Maria Golovina recenzije: 1 ocjene: 1 ocjena: 0
Odlično mjesto! Ruska istorija!
Na izložbi sam proveo više od dva sata - prvo sam slušao ekskurziju (jeftina je i ne morate da rezervišete unapred), onda nisam mogao da odem, hodao sam i gledao i razmišljao - Gospode, ovo gde svakako treba da vodimo našu decu (unuke), da pokažemo šta smo izgubili, koliko je bila velika Rusija
Nadezhda Nikolaeva recenzije: 14 ocjene: 14 ocjena: 0
Ikone iz doba Nikole II
Divnog, kišnog julskog dana, otišao sam na otvaranje izložbe „Ikone iz doba Nikolaja II“, posvećene 100. godišnjici mučeništva cara Nikolaja II i njegove porodice. Izložba je otvorena u Centralnom muzeju drevne ruske kulture i umjetnost nazvana po Andreju Rubljovu, koja se nalazi unutar zidina poznatog manastira Spaso-Andronikov, gdje je veliki ikonopisac Andrej Rubljov oslikao Spaskiju katedralu - sada drevni hram Moskva.,
Bio sam u blago povišenom raspoloženju u iščekivanju susreta sa divnom osobom, a pomalo i tužan u spoznaji da je već prošlo 100 godina od dana kada je strijeljan posljednji ruski car Nikolaj II, sa svojom porodicom i slugama. Sada svi shvatamo okrutnost tog vremena.
„Izložba predstavlja visokokvalitetne radove ikonopisaca i zlatara - dobavljača carskih i velikokneževskih dvorova, kao što su V.P. Guryanov, I.S. Chirikov, M.I. Dikarev, D.L. Smirnov, O.F. Kurljukov, Karl Faberže, I.P. Hlebnikov.”
Prvi dio izložbe sadrži spomen ikone vezane za važne događaje u životu. carska porodica.
U drugoj sali su predstavljena dela koja odražavaju istoriju veličanja ruskih svetaca - Serafima Sarovskog, Teodosija Černigovskog, Joasafa Belgorodskog itd., koja su nastala uz lično učešće cara, kao i ikone koje su obezbedili ruski pravoslavci. Crkva Starovjerska crkva. Uostalom, pravi procvat starovjerničkog ikonopisa dogodio se nakon njegovog objavljivanja 1905. godine. Carski manifest o toleranciji, koji je revniteljima stare vjere dao mogućnost da je otvoreno ispovijedaju, služe u starim crkvama i grade nove.
IN zadnji dio izložbe - ikonopis odražava tragične događaje Prvog svjetskog rata i revolucije. Za vrijeme Prvog svjetskog rata oblikovala se i raširila ikonografija Gospe od Avgustovske („Javljanje Majke Božje ruskim vojnicima u „Avgustovskoj šumi“). Njegova kompozicija zasnovana je na pričama očevidaca koji su uoči bitke kod grada Augustova u septembru 1914. godine uočili lik Majke Božje na noćnom nebu.
Mnoge ikone koriste tempera boje na bazi drobljenih minerala; iste boje se koriste od davnina, a tehnika slikanja temperama s pravom se smatra jednom od najstarijih i najtežih za savladavanje, jer se tempera boje ponašaju drugačije kada se suše od poznatijih. uljane boje.
Stručnjaci kažu da će pod povoljnim uslovima, bez promjena temperature i vlage, ikone slikane ovim bojama biti u dobrom stanju najmanje 200-300 godina, odnosno više od jedne ljudske generacije.
Na izložbi je predstavljen i posebno vrijedan nakit. „Jedinstven eksponat je poslednje Faberžeovo uskršnje jaje za Carsku kuću, na kome su radovi ostali nedovršeni, budući da je kraljevska porodica Vaskrs 1917. godine proslavila u zatočeništvu u Aleksandrovskoj palati u Carskom selu. uskršnje jaje, pod nazivom "Sazviježđe carevića", predstavljena je tacna karta sazvežđa koja su bila iznad horizonta na drugom mestu rođenja carevića"
Ikone predstavljene na izložbi su lijepe i slikovite, kao da iz njih izbija nevidljiva, božanska svjetlost. Nema reči kojima bih mogao da prenesem svu skalu osećanja i senzacija koje sam doživeo, od tuge do potpunog divljenja.Teško je stajati pred ikonama i razmišljati o večnom, pošto je toliko posetilaca izložbe. Izložba će trajati do 23. oktobra 2018. godine.
Tatiana recenzije: 122 ocjene: 122 ocjena: 16
Otvaranje izložbe "Sjeverne ekspedicije" u Muzeju Andreja Rubljova tempirano je na Noć muzeja, koja je održana pod motom "Remek-djela iz svodova". Nije tajna da je muzejskih zbirki mnogo Nadalje obim eksponata koji su izloženi na izložbi. A to uopće ne znači da se u skladištima nalaze stvari koje nisu vrijedne ili ne zanimaju širu javnost. Možda jednostavno nema mjesta ili nema načina da se dovede u stanje za prikaz - treba ga, na primjer, vratiti.
I ova noć muzeja je prilika da se takvi eksponati pokažu posjetiteljima muzeja.
A sada izložba "Sjeverne ekspedicije" u Muzeju Andreja Rubljova predstavlja ikone koje nikada nisu bile izložene. Za ikone je restauracija veoma važna. A neke od ovdje predstavljenih ikona počele su se restaurirati samo za ovu izložbu. Iako su u muzej donete pre pola veka!
Otvaranju izložbe neposredno je prethodilo predstavljanje knjige-kataloga ove izložbe, u kojoj su, pored spiska ikona, štampani i memoari učesnika ekspedicije.
Izložba predstavlja ikone donesene u muzej kao rezultat ekspedicija od 1963. do 1971. godine.
A učesnici tih ekspedicija su govorili na predstavljanju kataloga!! Genadij Viktorovič Popov, Lilija Mihajlovna Evsejeva, Igor Aleksandrovič Kočetkov, Aleksandar Aleksandrovič Saltikov. Priče su bile različite, ali prožete eksplozivnom mješavinom avanturizma i čistoće namjera. Mislite li da je pronalaženje i identifikacija vrijedne ikone posao ekspedicija? Ikone još treba da se isporuče u Moskvu!
Odbačena vreća je odličan materijal za pakovanje vrijednih ikona. Kako nabaviti jaja za jačanje slikanja na ikonama, ukupne težine 600 kg, prije nego što ih pošaljete u Moskvu?
I evo rezultata na izložbi - kolekcija ikona. Neki od njih su izloženi napola restaurirani - ali još uvijek možete vidjeti pravi rezultat rad restauratora.
Predstavljene su ikone iz 16. - 19. vijeka.
Andrey Travin recenzije: 49 ocjene: 49 ocjena: 10
Tu je 6. marta u potpunosti otvorena jednosobna izložba posvećena spomeniku Old Believer knjižna kultura- ilustrovana Knjiga Otkrivenja (Apokalipsa). Ujedno, to je i spomenik knjiškosti Pomeranije.
Izložba se zove “Čudesna apokalipsa”, iako bi takav epitet bio prikladniji posebno za Novi Jerusalim i ne treba ga objašnjavati. Ali podnaslov "rukopis lica" treba pojasniti. “Facebook” znači knjiga sa slikama, sa licima likova.
Ilustrativni ciklus rukopisa zasnovan je na Apokalipsi iz takozvane Zbirke manastira Čudov, koju je pod Ivanom Groznim stvorio anonimni majstor. Ilustracije vrlo precizno prenose tekst. Ali upravo ovaj umjetnik tulipan koristi kao lični „vrhunac“, koji tu i tamo nenametljivo dodaje slikama.
Dekor je baziran na staroštamparskom stilu 16. veka (jednostavno rečeno, stilu knjiga prvoštampača Ivana Fedorova).
Pred nama je Apokalipsa na tri nivoa. To jest, za svaki fragment su date tri interpretacije.
U svom Komentaru, Andrija iz Cezareje je podijelio tekst Otkrivenja na 72 poglavlja (nikada ranije nisam čuo za takvu činjenicu). Pa, u svakom slučaju, ovo je jedan od tri prevodioca. Ko su ostali još nije utvrđeno, jer jednostavno nisu stigli do toga.
Stari vjernici su Knjizi Otkrovenja pridavali takav značaj kao da opisuje događaje njihovog vremena. Čekali su skori dolazak Antihrista, tražeći znakove Laodikijske crkve (Otkr. 3,14–22) u tadašnjoj ruskoj Pravoslavna crkva. I zato su, mislim, uložili u proizvodnju tako resursno intenzivnih knjiga, vjerovatno po narudžbi.
kagury.livejournal.com recenzije: 124 ocjene: 124 ocjena: 34
„Otvorio se ponor, pun zvijezda“ - ovako ukratko mogu opisati svoje utiske posjete Muzeju Andreja Rubljova, koji se službeno zove Centralni muzej drevne ruske kulture i umjetnosti Andreja Rubljova.
Počnimo sa činjenicom da se sam muzej nalazi na teritoriji manastira Spaso-Andronnikov (osnovan na ovom mestu u 14. veku), a sama izložba zauzima prostor crkve Mihaila Arhanđela (1691-1739) . Ovo je po mom mišljenju veoma uspešno, jer... Najveći dio muzejske zbirke čine ikone i drugi predmeti vezani za religiju.Na ovom mjestu me je čekalo nekoliko nevjerovatnih otkrića, o kojima ću pokušati da vam ispričam po redu.
Došli smo na otvaranje izložbe" Wonderful Apocalypse“, koji je posvećen divnom spomeniku pomeranske starovjerske knjižne kulture krajem XVII - početkom XVI II veka – ilustrovani rukopis Knjige Otkrivenja Jovana Bogoslova. Ali prvo što smo videli (i bili zadivljeni utiskom koji smo ostavili) bila je sala ikona iz 16. veka.
Obratite pažnju na pozadinu na kojoj se nalaze ikone. Mislim da je ovo apsolutno divno otkriće. Svježa boja mladog lišća nevjerovatno pristaje ikonama iz 16. vijeka, koje imaju u velikoj mjeri istu nježnost, snagu i svježinu. Nešto kasnije, muzejsko osoblje nam je reklo da je prostor boja ideja iza novog dizajna muzeja. Svaka soba je posvećena ikonama određenog perioda. A boja pozadine ne samo da olakšava gledaocu da pripiše slike određenom veku, već se bira i u skladu sa preferencijama boja ikonopisaca. Na primjer, za 18. vijek odabrana je plemenita tamnozelena, za 19. vijek bogata plava.
Ovdje me je zanimala neobična ikona Majke Božje, oko čijeg lika ima mnogo simbola. Ovde shvatate kako prosjecna osoba 19. vek je bio upućeniji u simboliku od iste osobe 21. veka... Bilo bi veoma interesantno dešifrovati sve ove male slike u krugovima.
Sve navedene sobe (zelene i plave) su na drugom spratu, ali nemojte misliti da je to sve. Prvi sprat je posvećen najstarijim i najvrednijim ikonama (na crvenoj podlozi), a ako se podignu više, možete videti retku drvenu skulpturu (po mom mišljenju, šarmantna i veoma zanimljiva), a još više - freske oltara, premještena ovdje iz porušenih hramova (Fotografija nimalo ne prenosi atmosferu, pa dođite vidjeti svojim očima).
No, vratimo se na temu naše početne radoznalosti. One. staroverskom rukopisu. Vrijedi napomenuti da je ova izložba jedinstvena - predstavlja samo jedan eksponat, ali možete detaljno pregledati gotovo sve stranice. Naravno, niko vam neće dozvoliti da listate stari primerak, ali minijature i tekstove možete da gledate koliko god želite na velikom ekranu u blizini.
Uvodna minijatura prikazuje Jovana Evanđelistu sa anđelom koji je sišao k njemu, a poslao ga je Gospod da pokaže Otkrivenje „onog što uskoro mora biti“. I to je budućnost koju vidimo dalje kroz Johnove oči. Usput, gledanje minijatura pokazalo se vrlo uzbudljivim. Rukopis je pripremljen sa velika ljubav, svaki list je uokviren, pokrivala su impresivna sa bujnim uzorkom, naslovi su pažljivo ispisani crvenom bojom.
Minijature Apokalipse dosljedno otkrivaju sadržaj knjige Otkrivenja Ivana Bogoslova. Glavni ciklus Apokalipse sastoji se od 72 minijature koje prate svako poglavlje. Tako da bi i nepismen, listajući knjigu, shvatio mnogo za sebe. Usput, obratite pažnju na slike tulipana. Tulipani su nešto kao znak umjetnika. Ima ih dosta u čitavom rukopisu.
Misteriozni sadržaj, živopisne slike, numerička simbolika Apokalipsa je dovela do pojave opsežne interpretativne literature. Najpoznatije i najpopularnije bilo je tumačenje Andrije iz Cezareje (6-7 stoljeća). Podijelio je tekst u 72 poglavlja, objašnjavajući ga na sljedeći način: Ovo delo smo podelili na dvadeset četiri reči i sedamdeset i dva poglavlja prema trodelnom biću – telo, duša i duh, dvadeset i četiri starca, koji, kao što će biti potvrđeno u nastavku, označavaju punoću onih koji su ugodili Bogu. od početka do kraja veka. Smatramo da su daljnje rasprave o ovoj bogonadahnutoj knjizi potpuno nepotrebne. I. Međutim, takva izjava nije spriječila druge tumače da ponude svoje verzije. Ova "Apokalipsa", na primjer, ima tri značenja - tj. Osim kanonskog, ima još dva (anonimna) tumača.
Općenito, što više uđete u ovu temu, ona postaje zanimljivija. Ovo je zaista ponor, pun zvijezda. Ne mogu a da ne kažem da je ova knjiga napisana na amsterdamskom papiru. One. Veze pomeranskih starovjeraca sa Evropom je još jedna zanimljiva tema.
Izložba će trajati samo mesec dana - do 10. aprila 2018. (tada će knjigu zameniti nešto drugo, verovatno i zanimljivo), pa požurite da je pogledate.
Bilo bi vrijeme da ovdje završimo, ali želim da pričam o još jednoj prostoriji koja je na mene ostavila najživlji utisak. Ikonostas (donet iz Katedrale Preobraženja Gospodnjeg Spaso-Evfimijevskog manastira) ovde je spušten na nivo poda. Zbog toga se osoba koja ulazi u dvoranu iznenada nađe među svecima. Zbog bliskih nivoa (ikone su samo visine osobe), postoji neverovatan osećaj realnosti slika. U samom ljudski smisao. I ovo je apsolutno neverovatan osećaj! Veoma je teško objasniti, ali kao da se nebo spustilo do vas. Samo zbog ovoga vredi doći ovamo.
Adresa Muzeja Andreja Rubljova: Moskva, Andronjevska trg, 10, metro: „Iljičev trg“, „Rimskaja“, „Kurskaja“, „Čkalovskaja“.
Radno vrijeme stalne postavke i izložbi:
Ponedeljak, utorak i četvrtak od 14:00 do 21:00 (biletnica do 20:15)
Petak, subota i nedelja od 11:00 do 18:00 (blagajna do 17:15)
U srijedu su izložba i izložbe zatvorene.
Teritorija Muzeja je otvorena svakog dana od 9:00 do 21:00.
Broj telefona Muzeja Andreja Rubljova: (495) 678-14-67.
Web stranica Muzeja Andreja Rubljova: http://www.rublev-museum.ru
Centralni muzej drevne ruske kulture i umetnosti nazvan po Andreju Rubljovu jedini je specijalni muzej u Rusiji posvećen ruskom umjetničke kulture Srednje godine. Muzej se nalazi unutar zidina manastira Spaso-Andronikov, gde je živeo, radio i sahranjen veliki ruski ikonopisac. Velečasni Andrew Rubljov.
Na teritoriji manastira sačuvan je najstariji kameni hram u Moskvi - Katedrala Spaski, podignuta za života Andreja Rubljova u prvoj četvrtini 15. veka.
Zbirka muzeja prikupljana je u proteklih 50 godina i uključuje oko 10 hiljada djela drevne ruske umjetnosti. Daje sveobuhvatno razumevanje umetnički život drevna Rus'. Njegovo glavno jezgro čine umetnička dela: spomenici ikonopisa XIII-XVII veka, knjiga minijatura, monumentalno slikarstvo (fragmenti slika uklonjenih sa zidova, kao i kopije fresaka).
Zbirka ikonopisa obuhvata spomenike svih pravaca i škola od antike do kasnog srednjeg vijeka(Moskva, Rostov, Novgorod, Pskov, Tver, Volga). Ponos muzejske zbirke su djela majstora kruga Andreja Rubljova i Dionisija, njihovih najbližih sljedbenika, slike nastale posebnom narudžbom Ivana Groznog, potpisana djela izografa Oružarske komore.
Zbirka muzeja predstavlja raznovrsna djela dekorativne i primijenjene umjetnosti od 11. do 19. stoljeća: vez lica, drvene skulpture, mala plastika, emajli, proizvodi od plemeniti metali. Zbirka rukopisa i ranoštampanih knjiga uključuje liturgijske i sekularni spisi, pevačke knjige XV-XIX veka.
Muzej nudi posjetiteljima razne razgledavanja i tematske izlete, kao i posebne programe za djecu i odrasle.
Visokokvalificirani muzejski stručnjaci provode pregled djela drevne ruske umjetnosti.
Istorija muzeja Andreja Rubljova
Muzej Andreja Rubljova osnovan je vladinim dekretom 10. decembra 1947. Inicijator stvaranja muzeja bio je Pjotr Dmitrijevič Baranovski (1892-1984), poznati arhitekta restaurator koji je učinio mnogo za očuvanje drevnog ruskog. umjetničko naslijeđe. Organizacija muzeja spasila je od uništenja arhitektonsku cjelinu manastira Spaso-Andronikov, u čijim je zidovima djelovao i sahranjen veliki ikonopisac Andrej Rubljov. Osnivanje muzeja tempirano je na proslavu 800. godišnjice Moskve.
Prvi direktor muzeja 1949. bio je David Iljič Arsenišvili (1905-1963), muzejski entuzijasta, osnivač Pozorišnog i Književnog muzeja u Tbilisiju, a prvi naučni radnik Natalija Aleksejevna Demina (1904-1990), jedna od izuzetnih istraživača drevna ruska umjetnost, poznavalac djela Andreja Rubljova.
Početkom 1950-ih u muzej je došla mlada likovna kritičarka Irina Aleksandrovna Ivanova. Zalaganjem ovih ljudi organizovane su prve naučne ekspedicije i započeto formiranje muzejskih zbirki. Njegovi zaposlenici su često spašavali od uništenja djela drevne ruske umjetnosti uklanjajući ih iz crkava i nekih perifernih zavičajnih muzeja, koji nisu znali i plašili se da pohranjuju djela koja su bila upitna sa stanovišta ideologije tog vremena. Prve nabavke muzeja bile su nekoliko ikona iz 16.-17. stoljeća. iz Vladimirskog zavičajni muzej i kompleks ikonostasa iz Katedrale Spaso-Evfimijevskog manastira u Suzdalju, nastao 1660-ih godina.
Istovremeno, vršena su istraživanja i naučna restauracija graditeljske cjeline manastira, prvenstveno belokamene Spaske katedrale s početka 15. vijeka - najstarijeg sačuvanog arhitektonskog spomenika u Moskvi, kao i drugih manastirskih građevina.
Muzej je za posetioce otvoren 21. septembra 1960. godine. Ovu godinu UNESCO je proglasio godinom proslave 600. godišnjice Andreja Rubljova, a otvaranje muzeja postalo je jedno od glavni događaji godišnjice. U to vrijeme muzejska zbirka se sastojala od svega 317 spomenika. Danas, zahvaljujući brojnim ekspedicijama, nabavkama, kao i vrijednim donacijama, u muzeju se čuva oko 10 hiljada predmeta ikona, djela dekorativne i primijenjene umjetnosti, originali i kopije fresaka, rukopisne i ranoštampane knjige, arheološki spomenici.
Muzej Andreja Rubljova zauzeo je posebno mesto među ostalima ruski muzeji. Postao je jedini muzej likovne umetnosti ruskog srednjeg veka u zemlji, koji pokriva ogroman period istorije koji se proteže više od sedam vekova. Od svog otvaranja, muzej je zaista neformalan kulturni centar, gdje je moskovska inteligencija hrlila da otkrije do tada nepoznati svijet drevne ruske likovne umjetnosti. Šezdesetih godina prošlog stoljeća u muzej je došla nova generacija istraživača, uključujući G.V. Popov, sada njen direktor, kao i K.G. Tihomirov, V.V. Kiričenko, A.S. Loginova, V.N. Sergejev, L.M. Evseeva, I.A. Kochetkov. U to vrijeme muzej je izvršio posebno brojne ekspedicije, zahvaljujući kojima se muzejska zbirka značajno proširila. Zbirka je popunjena i kupovinom od privatnih vlasnika, kolekcionara, antikvarnica i knjižara. Mnoga djela zarobljena prilikom pokušaja ilegalnog izvoza u inostranstvo prebačena su u muzej vladine organizacije: carina, unutrašnji poslovi i organi državne bezbednosti. Prijatelji muzeja, privatni kolekcionari sa svojim velikodušni pokloni također je aktivno doprinijela popunjavanju muzejske zbirke. Među njima je i G.D. Kostaki i umjetnik V.Ya. Sitnikov
Svjetsku slavu Muzeju Andreja Rubljova donijela je vrijedna zbirka ikonopisa 13.-17. 1991. godine uvršten je na listu posebno vrijednih objekata kulturno nasljeđe naroda Ruska Federacija.
Godine 2001. prvi direktor muzeja D.I. Arsenišvili i prvi istraživač N.A. Demina u muzeju, na zidu Rektorove zgrade, postavljene su spomen-ploče Zuraba Tseretelija i Viktora Surovceva.
Izložbe u Muzeju Andreja Rubljova
Stalna postavka Muzeja nalazi se u arhitektonskom kompleksu crkve Arhanđela Mihaila i trpezarije. Uključuje najviše značajna dela muzejska zbirka, koja daje holističku predstavu o istoriji i razvoju ruskog ikonopisa od 12. do početka 18. veka.
Izložba je strukturirana hronološki i podijeljena je u dvije velike cjeline posvećene ruskom jeziku likovne umjetnosti antike (slikarstvo 12. - ranog 16. vijeka) i kasnog srednjeg vijeka (slikarstvo 16. - ranog 18. vijeka). Unutar sekcija izložbe su odvojene umetnički centri(planovi i dijagrami izložbi prvog i drugog kata).
Na drugom spratu nalazi se izložbeni odeljak Slike od 12. do početka 16. veka. U prostorijama crkve Arhanđela Mihaila, najstarije ikone iz zbirke i spomenika ikonopisa Petra I, izlaže bojarin Lev Nariškin na svom imanju u blizini Moskve i predstavlja upečatljiv primer arhitekture tzv. Nariškina. stil (ili barok). Odlikuje se upotrebom planske i volumetrijske kompozicije koja je nekonvencionalna za drevnu rusku arhitekturu, te orijentacijom na europske primjere u klesanju bijelog kamena.
Crkva ima oltare u ljetnim i zimskim crkvama. Gornji, ljetni, u ime Spasitelja Nerukotvornog, gotovo je u potpunosti sačuvao izvornu dekorativnu dekoraciju unutrašnjosti. Pozlaćene rezbarije ikonostasa, pevnica i carske kutije izradili su najbolji moskovski rezbari. Oslikane su ikone za ikonostas izuzetnih umjetnika iz reda kraljevskih majstora oružarnice, Kirila Ulanova i Karpa Zolotarjeva. Unutrašnjost donje, Pokrovske, crkve je više puta obnavljana tokom 18.-19. stoljeća.
Adresa: Moskva, ul. Novozavodskaja, 6, stanica metroa: “Fili”
Muzej drevne ruske umetnosti nazvan po Andreju Rubljovu 25. juna 2014
Ovaj moskovski muzej ima veoma dugo ime - Centralni muzej drevne ruske kulture i umetnosti nazvan po Andreju Rubljovu i nalazi se na teritoriji nekadašnjeg manastira Spaso-Andronikov.
Manastir je osnovao 1357. godine mitropolit Aleksije i dobio je ime po prvom igumanu - Androniku, učeniku Sergija Radonješkog. Na teritoriji manastira sačuvana je najstarija crkva u Moskvi, Spassky Cathedral, sagrađena je 1420-ih.
Ovde je radio najveći ruski ikonopisac Andrej Rubljov, koji je umro u manastiru i sahranjen je 1427. ili 1430. godine.
Sveta porta manastira Spaso-Andronikov. 
Najstarija crkva u Moskvi je Katedrala Spaski, sagrađena je početkom 15. veka. Istina 1959-1960. Katedrala je rekonstruisana - kokošnike i kupolu dovršili su restauratori. Postoji razlog za vjerovanje da su bubanj učinili preuskim; možda je prvobitni vrh katedrale bio masivniji.
Graditeljska cjelina manastira - Spassky katedrala i crkva Arhanđela Mihaila (1691 - 1739) 
Spaskiju katedralu su oslikali Andrej Rubljov i Daniil Černi, obojica su bili monasi Andronikovog manastira, ali nažalost od njihovih fresaka nije ostalo gotovo ništa. Kako ništa nije ostalo od njihovih grobova, iako se zna da su oba slikara sahranjena na teritoriji manastira.
Godine 1691., supruga Petra I, Evdokia Lopukhina, osnovala je novu crkvu - Arhanđela Mihaila. Crkva je bila pripojena staroj blagovaonici, podignutoj davne 1504 -1506. Rezultat je bio drevni ruski neboder Naryshkin style, iako pomalo asketski, pošto Lopuhina nikada nije mogla da završi hram, pošto je pala u nemilost kod cara 1698. godine, crkva je završena nakon njene smrti. Struktura ima nekoliko spratova, prvi sloj je postao grobnica porodice Lopukhin, a crkva se nalazila na vrhu. Zgrada se sada nalazi stalna izložba muzej.
Trpezarija manastira Andronikov (1504-1506) Pogled spolja, sa reke Jauze. Jedna od najstarijih takvih struktura u Moskvi. 
Bratsko zdanje sa početka 18. veka i deo tvrđavske ograde manastira. 
Na fotografiji ispod, ostaci nekropole. Prve sahrane na teritoriji manastira datiraju iz 14. veka, ovde su sahranjivani vojnici koji su poginuli na Kulikovom polju.
Nekada davno nekropola Spaso-Andronikov nije bila inferiorna groblju Donskog manastira po broju nadgrobnih spomenika i bogatstvu njihovog dizajna. Ovdje su svoje posljednje utočište našli predstavnici mnogih ruskih aristokratskih porodica - Zagrjaški, Zamjatini, Golovini, Saltikovi, Trubetskojevi, Nariškini, Stroganovi, Volkonski, Baratinski, Demidovi itd.
Od 17. veka manastir Spaso-Andronikov je postao porodična grobnica plemićka porodica Lopukhins. Ovdje su sahranjeni roditelji i braća carice Evdokije Fjodorovne, prve žene Petra I - ukupno više od 40 ljudi.
Ali u 20. veku, pod boljševicima, groblje je uništeno. Neki ostaci nadgrobnih spomenika i sarkofaga nagomilani su uz manastirski zid. 
Neke od mojih fotografija muzejskih eksponata.
Gospa Odigitrija. Prva trećina 16. veka. Moskva 
Spasitelj Pantokrator (fragment), najstarija ikona u zbirci muzeja iz sredine 13. veka iz sela Gavšinka, Jaroslavska oblast. 
Položaj u kovčegu. Oko 1497. godine iz Katedrale Uspenja Kirilo-Belozerskog manastira. 
Sveti Đorđe (fragment), kraj 15. - početak 16. vijeka. Iz Pjatnicke, Dmitrova, Moskovska oblast. 
Spasitelj Neruke, Moskovska škola, 2. pol. 14. vek 
Sveti Nikola Mirlikijski sa pojavom Majke Božje vlč. Sergije Radonješki (gore lijevo) i odabrani sveci. 
Svetitelji (fragment ikone sv. Nikole Mirlikijskog). 
Klanjajući se krstu sa Hristovim raspećem. Bijeli kamen je, općenito, ruski hačkar. Krajem 15. - početkom 16. stoljeća. Iz sela Tolmači, Bežetski okrug, Tverska oblast. 
Apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov iz kompozicije Raspeće Hristovo. Prva polovina 19. veka. Drvo. 
Mučenik centurion Longin i apostol Jovan Bogoslov iz kompozicije Raspeće Hristovo. Prva polovina 19. veka. Drvo. 
Nikola Čudotvorac (Možajski). Krajem 17. vijeka. 
Časni Nil Stolobenski, 2. sprat. 19. vek, Tverska gubernija. 
Nikole Čudotvorca. Krajem 17. - početkom 18. veka, oblast Arhangelska. 
Velikomučenica Paraskeva Petka. Krajem 17. - početkom 18. vijeka. 
Antuna Velikog, freska (fragment), Atos (?), 16. (?) vek. 
Freska 1654, Katedrala Trojice Makarjevskog manastira, Kalyazin. 
Apostol Petar. Manastir Čuda u Moskvi 1633-1634. 
Nepoznati svetac. Mozhaisk, Lužetski manastir. 
Gospe Gorući grm(fragment), 17. vek, iz manastira Trojice Makarije u Kaljazinu. 
Gospa od Gorućeg Grma (fragment). 
Sastanak (fragment). 2nd half 17. vek, oblast Volga, iz crkve Jovana Krstitelja u Vesjegonsku, Tverska oblast. 
Obrezivanje (fragment). 2nd half 17. vek, oblast Volga, iz crkve Jovana Krstitelja u Vesjegonsku, Tverska oblast. 
Prva polovina 17. veka, oblast Volge, iz crkve Rođenja Bogorodice u selu Dryutskovo, Tverska oblast. 
Rođenje Gospe (fragment). 
Rođenje Gospe (fragment). 
Rođenje Gospe (fragment). 
Sveto Trojstvo.1.pol. 17. vek, radionica Trojice-Sergijevog manastira u Klimentovskoj slobodi, sa ikonostasa crkve Bogojavljenja u selu Semenovskoe, Moskovska oblast. 
Arhanđel Gavrilo (dio triptiha) Sveto Trojstvo.1.pol. 17. vek, radionica Trojice-Sergijevog manastira u Klimentovskoj slobodi, sa ikonostasa crkve Bogojavljenja u selu Semenovskoe, Moskovska oblast. 
Rođenje Djevice Marije (fragment). Krajem 16. veka, Moskva. Iz Katedrale Rođenja Djevice Marije u Muromu. 
Razgovor između časnog Varlaama i (Buddha Gautama) indijskog princa Joasapha. 17. vek, ruski sever. 
Prepodobni Kiril Belozerski (Aleksandar Svirski?) sredina 16. veka, Vologda (?) 
Ikona u okviru "Gospa Semjezerska" (fragment), 17. vek. 
Moji ostali postovi posvećeni Rusiji.
Centralni muzej drevne ruske kulture i umetnosti nazvan po Andreju Rubljovu jedini je državni specijalizovani muzej ruskog jezika. crkvena umjetnost Srednji vijek i moderno doba.
Muzej se nalazi unutar zidina čuvenog manastira Spaso-Andronikov, gde je veliki ikonopisac Andrej Rubljov oslikao Spaskiju katedralu, sada najstariji hram u Moskvi. Muzej poseduje bogatu zbirku ikonopisa od 12. do početka 20. veka. Muzej 2017. godine obilježava 70 godina od osnivanja.
1947. godine, u jeku posleratnog patriotskog uspona, u godini proslave 800. godišnjice Moskve, Muzej nazvan po. Andrej Rubljov. Njegov prvi direktor bio je veliki organizator izgradnje muzeja D.I. Arsenišvili (1905–1963), prvi naučni saradnik - izvanredan stručnjak za rad sv. Andrey Rublev N.A. Demina (1904–1990).
Do osnivanja Muzeja, manastir je potpuno propao, muzejska zbirka se okupljala bukvalno malo po malo, u ambijentu izrazito negativnog stava države prema nacionalnoj vjerskoj baštini. Sakupljeni radovi često su zahtijevali pažljivu restauraciju tokom mnogo godina.
Ipak, 13 godina kasnije, 21. septembra 1960. godine, Muzej je otvoren i predstavljen posetiocima u sali sa desetinama ikona otkrivenih od kasnih snimaka i prljavštine, slika i dela dekorativne i primenjene umetnosti sa zidova porušenih crkava. Sakupljački i restauratorski radovi traju i danas i sastavni su dio svakodnevnog muzejskog života.
Danas izložba zauzima sve restaurirane i pristupačne prostorije trpezarije i crkve Arhanđela Mihaila. U Rektorovoj zgradi nalazi se izložbena sala.
Način rada:
- ponedjeljak, utorak i četvrtak od 14:00 do 21:00;
- petak, subota i nedelja od 11:00 do 18:00;
- Srijeda je slobodan dan.
Teritorija Muzeja je otvorena svakog dana od 9:00 do 21:00.
Cijene ulaznica:
Stalna izložba
- Za strani državljani— 400 rubalja;
- za državljane Ruske Federacije i zemalja ZND - 299 rubalja;
- popust karta - 150 rubalja.
Privremene izložbe
Ulaznice za privremene izložbe prodaju se zasebno, a cijene mogu varirati ovisno o izložbi.