D. Ushakov smatra da personifikacija je vrsta metafore. U stvari, to je tako. Personifikacija je prijenos svojstava živih bića na nežive objekte.. Odnosno, neživi objekti (predmeti, prirodne pojave, fizičke manifestacije, itd.) poistovjećuju se sa živim, „oživljenim“. Na primjer, pada kiša. Fizički ne može hodati, ali postoji takav zaokret. Ostali primjeri iz naših Svakodnevni život: sunce sija, mraz udario, rosa pala, vjetar duva, gospodarska zgrada se vrti, drvo maše lišćem, jasika drhti... Da, ima ih mnogo!
Odakle je ovo došlo? Vjeruje se da rodonačelnik personifikacije - animizam. Drevni preci čovjeka težili su da obdaruju nežive predmete "živim" svojstvima - tako su nastojali objasniti svijet oko sebe. Iz vjerovanja u mistična stvorenja i bogove izrasla je tako divna stvar vizuelni medij, kao personifikacija.
Ne zanimaju nas posebno detalji o tome šta je personifikacija i koje su njene varijante. Neka to riješe profesionalni književni kritičari. Za pesnike je to mnogo interesantnije kako se personifikacija može koristiti u umjetničko djelo i, između ostalog, u poeziji.
Ako otvorite bilo koju pjesmu koja opisuje prirodu, u njoj ćete pronaći mnoge personifikacije. Na primjer, pokušajte pronaći sve personifikacije u pjesmi S. Jesenjina "Breza":
Bijela breza
Ispod mog prozora
Prekriven snijegom
Tačno srebro.
Na pahuljastim granama
Snježna granica
Četke su procvjetale
Bijela resa.
I breza stoji
u pospanoj tišini,
I pahulje gore
U zlatnoj vatri.
A zora je lijena
Hodati okolo
posipa grane
Novo srebro.
Vidite: ovdje nema jednostavnih, filistarskih, primitivnih personifikacija koje smo navikli koristiti u svakodnevnom životu. Svaka personifikacija je slika. Ovo je značenje upotrebe personifikacije. Pjesnik ga ne koristi kao „stvar za sebe“ u svojoj poeziji, personifikacija se uzdiže iznad „svjetovnog nivoa“ i prelazi na nivo likovnosti. Uz pomoć personifikacija, Jesenjin stvara posebnu sliku. Priroda u pesmi je živa – ali ne samo živa, već obdarena karakterom i emocijama. Priroda je glavni lik njegove pesme.
Kako tužno izgledaju na ovoj pozadini pokušaji mnogih pjesnika da stvore lijepu pjesmu o prirodi, gdje „vetar duva“, „mesec sija“, „zvezde sijaju“ itd. zauvek. Sve ove personifikacije su otrcane i izlizane, ne stvaraju nikakve slike i stoga su dosadne.
Ali to ne znači da se ne mogu koristiti. A izbrisana personifikacija se može podići na nivo slike. Na primjer, u pjesmi "Snijeg je" Borisa Pasternaka:
Pada sneg, pada sneg.
Do bijelih zvijezda u snježnoj mećavi
Cvjetovi geranijuma se protežu
Za okvir prozora.
Pada sneg i sve je u previranju,
Sve počinje da leti -
Crne stepenice stepenica,
Skretanje na raskršću.
Pada sneg, pada sneg,
Kao da ne padaju pahuljice,
I u zakrpanom kaputu
Svod se spušta na tlo.
Kao da izgleda kao ekscentrik,
Sa gornje platforme,
šunjajući se, igrajući se žmurke,
Nebo se spušta sa tavana.
Jer život ne čeka.
Prije nego što pogledate unazad, vrijeme je Božića.
Samo kratak period,
Vidi, tamo je nova godina.
Snijeg pada, gust i gust.
U korak sa njim, u tim stopalima,
Istim tempom, sa tom lijenošću
Ili istom brzinom
Možda vrijeme prolazi?
Možda iz godine u godinu
Pratite dok snijeg pada
Ili kao riječi u pjesmi?
Pada sneg, pada sneg,
Pada sneg i sve je u previranju:
Bijeli pešak
Iznenađene biljke
Skretanje na raskršću.
Primijetite koliko ovdje ima personifikacija. „Nebo se spušta sa tavana“, stepenice i raskrsnica koje lete! Same „iznenađene biljke” su vredne toga! A refren (stalno ponavljanje) "sniježi" jednostavnu personifikaciju dovodi do nivoa semantičkog ponavljanja - a to je već simbol. Personifikacija "Sniježi" je simbol prolaznosti vremena.
Stoga u svojim pjesmama treba pokušati koristiti personifikaciju ne samo za sebe, već tako da igra određenu ulogu. Na primjer, postoji odličan primjer lažnog predstavljanja. U prologu je opisan vjetar koji kruži nad Sankt Peterburgom, a cijeli grad je prikazan iz ugla ovog vjetra. vjetar - glavni lik prologue. Ništa manje izvanredna je slika naslovnog lika priče Nikolaja Gogolja "Nos". Nos nije samo personificiran i personificiran (tj. obdaren osobinama ljudska ličnost), ali postaje i simbol dualnosti protagonista. Još jedan odličan primjer personifikacije je in lirska pjesma Mihail Ljermontov “Zlatni oblak je proveo noć...”.
Ali personifikaciju ne treba miješati s alegorijom ili antropomorfizmom. Na primjer, davanje životinje ljudskim osobinama, kao u Krilovljevim basnama, neće biti personifikacija. Naravno, alegorija je nemoguća bez personifikacije, ali ovo je potpuno drugačije sredstvo predstavljanja.
Personifikacija je jedna od vrsta metafore, ali je ipak samostalan trop koji se ne bi trebao nazivati metaforom.
Rodonačelnik personifikacije je animizam. U davna vremena ljudi su okolnim predmetima i pojavama davali ljudske karakteristike. Na primjer, zemlja se zvala majka, a kiša se upoređivala sa suzama. Vremenom je nestala želja za humanizacijom neživih predmeta, ali u literaturi i u razgovoru i dalje se susrećemo sa ovim figurama govora. Ovo figurativno sredstvo jezika naziva se personifikacija.
PERSONIFIKACIJA je književno sredstvo u kojem su neživi predmeti obdareni svojstvima koja su svojstvena živim bićima. Ponekad se ovaj obrt izraza naziva personifikacija.
Personifikaciju koriste mnogi prozni pisci i pjesnici. Na primjer, u Jesenjinu možete pronaći sljedeće redove: „Zima pjeva, čupava šuma kolijevke." Jasno je da zima kao godišnje doba ne može da proizvodi zvukove, a šuma buči samo zbog vjetra.
Personifikacija vam omogućava da stvorite živopisnu sliku u čitatelju, prenesete raspoloženje junaka i naglasite neku akciju.
Ovaj izraz, za razliku od složenije i profinjenije metafore prikladnije za poeziju, koristimo čak i u kolokvijalnog govora. Poznate fraze "mlijeko je pobjeglo" i "srce se ponaša" također su personifikacije. To čini naš svakodnevni govor izražajnijim. Toliko smo navikli na mnoge personifikacije da nas ne iznenađuju. Na primjer, "kiša pada" (iako kiša očigledno nema noge) ili "oblaci se mršte" (jasno je da oblaci ne mogu doživjeti nikakve emocije).
Općenito, možemo reći da je personifikacija jezični trop u kojem je neživo obdareno znakovima i kvalitetima živog. Personifikacija se često miješa s metaforom. Ali metafora je samo figurativno značenje riječi, figurativno poređenje. Na primjer, "A ti se smiješ čudesnim smijehom, ZMIJA U zlatnoj Zdjeli." Ovdje nema animacije prirode. Stoga nije teško razlikovati personifikaciju od metafora.
Primjeri avatara:
I jao, jao, jao!
I koplje tuge je bilo opasano,
NOGE SU OKRETANE RAPAČIMA.
(Narodna pjesma)
Sedokosa čarobnica dolazi,
Shaggy VASI RUKAVOM;
I snijeg, i ološ, i mraz TEČE,
I pretvara vodu u led.
Od njenog hladnog DAHA
Pogled prirode je ukočen...
(G. Deržavin)
Uostalom, jesen je već u dvorištu
GLEDA kroz vreteno.
Zima je prati
ŠETA U TOPLOJ KUZNI,
Staza je prekrivena snegom,
Škripa pod saonicama...
(M. Kolcov)
Opis poplave u " Bronzani konjanik» Puškin:
“...Neva je cijelu noć/jurila prema moru protiv oluje,/ne mogavši savladati njihovu nasilnu glupost.../i postalo joj je nemoguće raspravljati.../Vrijeme je postalo još žešće,/ Neva je nabujala i urlala.../i odjednom, kao bjesomučna zvijer,/ jurnula prema gradu... / Opsada! Napad! zli talasi/kao lopovi se penju kroz prozore” itd.
“Zlatni oblak je proveo noć...” (M. Ljermontov)
„Kroz azurni sumrak noći
Snježni Alpi IZGLED
Oči su im mrtve
SMRŠEN ledenim užasom"
(F. Tjučev)
"Tiho duva topli vjetar,
Stepa DIŠE svežim životom"
(A. Fet)
„Bela breza
Ispod mog prozora
PREKRIVENO SNIJEGOM,
Tačno srebro.
Na pahuljastim granama
Snježna granica
Četke su procvjetale
Bijela resa.
I breza stoji
u pospanoj tišini,
I pahulje gore
U zlatnoj vatri.
I zora, LENJ
HODATI OKOLO
SPRAYS grane
Novo srebro."
(S. Jesenjin “Breza”):
Među personifikacijama prave poezije nema jednostavnih, filistarskih, primitivnih personifikacija koje smo navikli koristiti u svakodnevnom životu.
Svaka personifikacija je slika. Ovo je značenje upotrebe personifikacije. Pjesnik ga ne koristi kao „stvar za sebe“ u svojoj poeziji, personifikacija se uzdiže iznad „svjetovnog nivoa“ i prelazi na nivo slike. Uz pomoć personifikacija, Jesenjin stvara posebnu sliku. Priroda u pesmi je živa – ali ne samo živa, već obdarena karakterom i emocijama. Priroda je glavni lik njegove pesme.
Kako tužno izgledaju na ovoj pozadini pokušaji mnogih pjesnika da stvore lijepu pjesmu o prirodi, gdje „vetar duva“, „mesec sija“, „zvezde sijaju“ itd. zauvek. Sve ove personifikacije su otrcane i izlizane, ne stvaraju nikakve slike i stoga su dosadne. Ali to ne znači da se ne mogu koristiti. A izbrisana personifikacija se može podići na nivo slike.
Na primjer, u pjesmi "Snijeg je" Borisa Pasternaka:
Pada sneg, pada sneg.
Do bijelih zvijezda u snježnoj mećavi
Cvjetovi geranijuma se protežu
Za okvir prozora.
Pada snijeg i sve je U ZBUNI,
Sve počinje da leti -
Crne stepenice stepenica,
Skretanje na raskršću.
Pada sneg, pada sneg,
Kao da ne padaju pahuljice,
I u zakrpanom kaputu
Nebesa pada na zemlju.
Kao da izgleda kao ekscentrik,
Sa gornje platforme,
KRADE, IGRAJU SE SKRIJ SE,
Nebo se spušta sa tavana.
Jer život NE ČEKA.
Prije nego što pogledate unazad, vrijeme je Božića.
Samo kratak period,
Vidi, tamo je nova godina.
Snijeg pada, gust i gust.
U korak sa njim, sa tim nogama,
U istom tempu, SA LIJENOM
Ili istom brzinom
MOŽDA VRIJEME PROLAZI?
Možda iz godine u godinu
Pratite dok snijeg pada
Ili kao riječi u pjesmi?
Pada sneg, pada sneg,
Pada sneg i sve je u previranju:
Bijeli pešak
IZNENAĐENE biljke,
Skretanje na raskršću."
Primijetite koliko ovdje ima personifikacija. „Nebo se spušta sa tavana“, stepenice i raskrsnica koje lete! Same „iznenađene biljke” su vredne toga! A refren (stalno ponavljanje) "sniježi" jednostavnu personifikaciju dovodi do nivoa semantičkog ponavljanja - a to je već simbol. Personifikacija "Sniježi" je simbol prolaznosti vremena.
Zato u svojim pesmama treba da pokušate da KORISTITE PERSONIFIKACIJU NE SAMO SAMA, VEĆ DA IMA ODREĐENU ULOGU.
Personifikacije se također koriste u fikciji. Na primjer, postoji odličan primjer personifikacije u romanu Andreja Bitova "Puškinova kuća". U prologu je opisan vjetar koji kruži nad Sankt Peterburgom, a cijeli grad je prikazan iz ugla ovog vjetra. Vetar je glavni lik prologa. Ništa manje izvanredna je slika naslovnog lika priče Nikolaja Gogolja "Nos". Nos nije samo personificiran i personificiran (tj. obdaren osobinama ljudske ličnosti), već postaje i simbol dualnosti glavnog lika.
Još nekoliko primjera personifikacije u proznom govoru koji nam padaju na pamet:
Prvi zraci jutarnjeg sunca Ukrali su se po livadi.
Snijeg je zacrnio zemlju kao majčino dijete.
Mjesec je namignuo kroz visine oblaka.
Tačno u 6:30 ujutro moj budilnik je oživio.
Okean je PLESAO na mjesečini.
Čuo sam kako me ostrvo ZOVE.
Grom je gunđao kao starac.
Ima dovoljno primjera. Siguran sam da ste spremni za sljedeću rundu serije takmičenja "Staze".
Srdačno, vaša Alcora
Recenzije
Allahu, ovo su dvije tačke članka:
1. "PERSONIFIKACIJA je književno sredstvo u kojem su neživi predmeti obdareni svojstvima koja su inherentna živim bićima. Ponekad se ovaj obrt izraza naziva personifikacija."
2... Općenito, možemo reći da je personifikacija trop jezika u kojem je neživo obdareno znakovima i kvalitetima živog...-
Natjerao me da pogrešno shvatim suštinu personifikacije. Ovdje je riječ o davanju neživih predmeta svojstvima živog bića, tj. Ispostavilo se i životinje i biljke, a ne samo ljudi.
Mislim da nisam jedini. Neophodno je eliminirati dualnost razumijevanja.
Sa zahvalnošću na članku, Vladimire.
U drugom dijelu članka o personifikacijama već sam odgovorio na ovo pitanje (citirat ću sebe):
„Možemo li „predenje“ smatrati personifikacijom ili „lutanjem po krovovima“ ne upoređujemo tamu sa životinjom? met različita mišljenja o ovom pitanju. ko je u pravu? Ne znam. Ne bih pravio problem od ovoga - bez obzira kako se trop zvao, najvažnije je da svaki od njih osjetite i iskoristite na adekvatan način, da ih možete koristiti da budete tačni i uvjerljivi u prenošenju svojih misli i osjećaja. ”
Dakle, još jednom: Filolozi imaju mnogo (protivurečnih) mišljenja, ja nisam filolog, ja sam praktičar. Kada bih učestvovao na konkursu, izabrao bih za krug one svoje pesme koje imaju TIPIČNE personifikacije (ili bih napisao nove pesme za takmičenje) i istakao zadate puteve - kao alate za moju pobedu na takmičenju. Isto važi i za sudije - prvo treba da razmotre rad na primeru tipičnih (nepodložnih sumnji ili neskladu) datih tropa, a sve ostalo je dodatak prilogu... Ovo je edukativno takmičenje gde treba pokazati i poeziju i vladanje teorijom, a ne samo ponuditi na konkurs ono što autor ima na svom imanju i što je nekada bilo uspešno.
Ako uopšte ocjenjujemo poeziju, onda nije bitno kako se ovaj trop zove, bitno je da djeluje na temu, stvara sliku koja je razumljiva i tačna.
2 komentara
Personifikacija je tehnika kada autor neživim predmetima daje ljudska svojstva.
Da bi stvorili slike i dali izražajnost govoru, autori pribjegavaju književnim tehnikama u književnosti.
Glavna svrha prijema je transfer ljudskim kvalitetima i svojstva na neživom objektu ili fenomenu okolne stvarnosti.
Pisci ih koriste u svojim radovima umjetničke tehnike. Personifikacija je jedna od vrsta metafore, na primjer:
D Drveće se probudilo, trava šapuće, strah se uvukao.
Personifikacija: drveće se probudilo kao živo
Zahvaljujući korištenju personifikacija u svojim prezentacijama, autori stvaraju umjetničku sliku koja je svijetla i jedinstvena.
Ova tehnika vam omogućava da proširite mogućnosti riječi prilikom opisivanja osjećaja i senzacija. Možete prenijeti sliku svijeta, izraziti svoj stav prema prikazanom objektu.
Istorija pojave personifikacije
Odakle personifikacija u ruskom jeziku? Tome je pomogao animizam (vjerovanje u postojanje duhova i duša).
Drevni ljudi su neživim predmetima davali duše i životne kvalitete. Ovako su objasnili svijet koji ih okružuje. Zato što su verovali u mistična stvorenja i bogovi - formiran je slikovni uređaj, poput personifikacije.
Sve pjesnike zanima pitanje kako pravilno primijeniti tehnike u umjetničkom predstavljanju, uključujući i pisanje poezije?
Ako ste ambiciozni pjesnik, morate naučiti kako pravilno koristiti personifikaciju. Ne bi trebalo da bude samo u tekstu, već da ima određenu ulogu.
Relevantan primjer je prisutan u romanu Andreja Bitova "Puškinova kuća". U uvodnom dijelu književnog djela autor opisuje vjetar koji kruži nad Sankt Peterburgom, cijeli grad je opisan iz ugla vjetra. U prologu je glavni lik vetar.
Primjer lažnog predstavljanja izraženo u priči Nikolaja Vasiljeviča Gogolja „Nos“. Ono što je najzanimljivije je da nos glavnog lika nije opisan samo metodama personifikacije, već i metodama personifikacije (dio tijela je obdaren ljudskim kvalitetima). Nos glavnog lika postao je simbol njegovih dvojnika.
Ponekad autori griješe kada koriste lažno predstavljanje. Oni ga brkaju sa alegorijama (izrazi u određenoj slici) ili antropomorfizmi(prenos ljudskih mentalnih svojstava na prirodne pojave).
Ako u djelu date ljudske kvalitete bilo kojoj životinji, onda takva tehnika neće djelovati kao personifikacija.
Nemoguće je koristiti alegoriju bez pomoći personifikacije, ali ovo je još jedan figurativni uređaj.
Koji dio govora je personifikacija?
Personifikacija mora dovesti imenicu u akciju, oživiti i stvoriti utisak na nju kako bi neživi predmet mogao postojati kao osoba.
Ali u ovom slučaju, personifikacija se ne može nazvati jednostavnim glagolom - to je dio govora. Ima više funkcija od glagola. Daje govoru svjetlinu i izražajnost.
Korištenje tehnika u fiktivnom pisanju omogućava piscima da kažu više.
Personifikacija - književni trop
U literaturi možete pronaći šarene i izražajne fraze koje se koriste za animiranje predmeta i pojava. U drugim izvorima, drugi naziv za ovu književnu tehniku je personalizacija, odnosno kada su predmet i fenomen oličeni antropomorfizmima, metaforama ili humanizacijom.
Primjeri personifikacije na ruskom I personalizacija i epiteti s alegorijama doprinose uljepšavanju pojava. Ovo stvara impresivniju stvarnost.
Poezija je bogata harmonijom, poletom misli, sanjivosti i živopisnim riječima.
Ako rečenici dodate tehniku kao što je personalizacija, ona će zvučati potpuno drugačije.
Personalizacija kao tehnika u književnom djelu nastala je zbog činjenice da su autori nastojali da folklorne likove obdare starogrčkih mitova junaštvo i veličina.
Kako razlikovati personifikaciju od metafore?
Prije nego počnete povlačiti paralele između pojmova, morate se sjetiti šta su personifikacija i metafora?
Metafora je riječ ili fraza koja se koristi u figurativno. Zasniva se na poređenju nekih objekata s drugima.
Na primjer:
Pčela iz voštane ćelije
Muhe za počast
Metafora je ovdje riječ “ćelija”, odnosno, autor je mislio na košnicu.
Personifikacija je oživljavanje neživih predmeta ili pojava autor neživim predmetima ili pojavama daje svojstva živih bića.
Na primjer:
Tiha priroda će biti utješena
I razigrana radost će se odraziti
Radost ne može misliti, ali ju je autor obdario ljudskim svojstvima, odnosno koristio je takvo književno sredstvo kao personifikaciju.
Ovdje se nameće prvi zaključak: metafora - kada autor poredi živi predmet sa neživim, i personifikacija - neživi objekti dobijaju kvalitete živih bića.
Koja je razlika između metafore i personifikacije? Pogledajmo primjer: dijamantske fontane lete. Zašto je ovo metafora? Odgovor je jednostavan, autor je sakrio poređenje u ovoj frazi. U ovu kombinaciju riječi i sami možemo staviti uporedni veznik, dobijamo sljedeće - fontane su kao dijamanti.
Ponekad se metafora naziva skrivenim poređenjem, jer se zasniva na poređenju, ali je autor ne formalizuje pomoću veznika.
Korištenje personifikacije u razgovoru
Svi ljudi koriste personifikaciju kada govore, ali mnogi ljudi za to ne znaju. Koristi se toliko često da su ljudi prestali da ga primećuju. Upečatljiv primjer personifikacije u kolokvijalnom govoru je da financije pjevaju romanse (ljudska je priroda pjevati, a finansije su obdarene ovim svojstvom), pa smo dobili personifikaciju.
Korištenje slične tehnike u kolokvijalnom govoru znači dati joj figurativnu izražajnost, svjetlinu i interes. Ovo koristi svako ko želi da impresionira svog sagovornika.
Uprkos ovoj popularnosti, personifikacija se češće nalazi u umjetničkim prezentacijama. Autori iz cijelog svijeta ne mogu zanemariti ovu umjetničku tehniku.
Personifikacija i fikcija
Ako uzmemo pjesmu bilo kojeg pisca (bez obzira na rusku ili stranu), onda ćemo na bilo kojoj stranici, u bilo kojem djelu sresti mnogo književna sredstva, uključujući personifikacije.
Ako je umjetnički prikaz priča o prirodi, onda će autor opisati prirodne pojave koristeći personifikaciju, primjer: mraz je obojio sva stakla šarama; šetajući šumom možete primijetiti kako lišće šapuće.
Ako je proizvod iz ljubavni tekstovi, onda autori koriste personifikaciju kao apstraktni koncept, na primjer: mogli ste čuti ljubavno pjevanje; njihova radost je zazvonila, melanholija ga izjedala iznutra.
Politički ili društveni tekstovi također uključuju personifikacije: a domovina je naša majka; Sa završetkom rata svijet je odahnuo.
Personifikacija i antropomorfizmi
Personifikacija je jednostavno figurativno sredstvo. I nije ga teško definisati. Glavna stvar je da je možete razlikovati od drugih tehnika, odnosno antropomorfizma, jer su slične.
Potražimo primjer personifikacije u poeziji. Čitamo od Sergeja Jesenjina:
Mala šuma. Stepa i daljina.
Mjesečina na sve krajeve.
Odjednom su ponovo počeli da plaču
Spill bells.
Zvona nisu zazvonila, već su počela da jecaju, kao što jecaju žene kada su u žalosti.
Personifikacija pomaže piscu ili pjesniku da stvori umjetničku sliku, svijetlu i jedinstvenu, proširuje mogućnosti riječi u prenošenju slike svijeta, osjećaja i osjećaja, u izražavanju stava prema prikazanom.
2.6 Hiperbola (trop)- figurativni izraz koji se sastoji od preuveličavanja veličine, snage, ljepote, značenja onoga što se opisuje: Zalazak sunca sijao je na sto četrdeset sunaca (V. Majakovski). Mogu biti pojedinačno autorski i na opštem jeziku ( na rubu zemlje).
U lingvistici u riječima "hiperbola" naziva se pretjerano preuveličavanje bilo kakvih kvaliteta ili svojstava, pojava, procesa kako bi se stvorila svijetla i impresivna slika, na primjer:
reke krvi uvek kasniš planine leševa, sto godina se nismo videli, uplaši me na smrt, sto puta rekao, milion izvinjenja, more zrele pšenice, ja sam cekam vecnost, stojim ceo dan, koliko god da je mokro, kuca mi je hiljadu kilometara dalje, uvek kasnim.
Hiperbola se često nalazi u usmenoj narodna umjetnost, na primjer, u epovima: Ilya Muromets se javlja “gvozdena šaljiga koja je težila tačno sto funti”,
Gde god da mahneš, ulica će pasti,
I odmah će mu uzvratiti - sporedne ulice...
IN fikcija pisci koriste hiperbolu da pojačaju izražajnost, stvaraju figurativne karakteristike heroj, svetla i individualna ideja o njemu. Korištenje hiperbole otkriva stav autora liku, stvara se cjelokupni utisak izjave.
2.7 Litote (trop)- ovo je figurativni izraz, izraz fraze, stilska figura, (trop) koji sadrži umjetničko potcjenjivanje veličine, jačine značenja prikazanog predmeta ili pojave. Litota je u ovom smislu suprotna hiperboli, zbog čega se naziva i inverzna hiperbola. Kod litota se na osnovu nekog zajedničkog obeležja upoređuju dve različite pojave, ali je to svojstvo u fenomenu-sredstvu poređenja zastupljeno u mnogo manjoj meri nego u fenomenu-predmetu poređenja. .
N.V. Gogol se često okretao litotama. Na primjer, u priči "Nevski prospekt": "tako mala usta da ne mogu propustiti više od dva komada", "struk ne deblji od grla boce."
Litote se posebno često koriste u poeziji. Gotovo nijedan pjesnik nije izbjegao ovo stilsko sredstvo. Na kraju krajeva, litote su sredstvo izražavanja.
U poeziji se ova stilska figura pojavljuje kao:
1. Poricanje suprotnog.
Primjer iz pjesme Nikolaja Zabolotskog glasi ovako:
"O, Nisam loš ziveo na ovom svetu!
2. Kao potcenjivanje teme.
Nekrasovskaya litotes. primjer:
„U velikim čizmama, u kaputu od ovčije kože,
IN velike rukavice… i sebe od noktiju!»
„Moj Lizoček je tako mala,
Tako mali
Koje od krila komarci
Napravio sam sebi dvije prednje majice."
2.8 Alegorija (trop)– konvencionalni prikaz apstraktnih ideja (koncepta) kroz određenu umjetničku sliku ili dijalog.
Kao trop, alegorija se koristi u basnama, parabolama i moralnim pričama; V likovne umjetnosti alegorija je nastala na osnovu mitologije, a razvila se u likovnoj umjetnosti. ideje se otkrivaju u slikama i ponašanju životinja, biljaka, mitoloških i likovi iz bajke, neživi predmeti koji poprimaju figurativno značenje
Primjer: alegorija "pravde" - Themis (žena sa vagom).
2.9 Parafraza (trop)– opisni izraz koji se koristi umjesto određene riječi, na primjer: Kralj zveri (lav), grad na Nevi (Sankt Peterburg). Opštejezičke perifraze obično dobijaju stabilan karakter. Mnogi od njih se stalno koriste u jeziku novina: ljudi u bijelim mantilima (liječnici). Stilski se pravi razlika između figurativnih i nefigurativnih perifraza, up.: Sunce ruske poezije i autor „Evgenija Onjegina“ (V.G. Belinski).Eufemizam – raznolikost parafraze. Eufemizmi zamjenjuju riječi čija se upotreba od strane govornika ili pisca iz nekog razloga čini nepoželjnom.
2.10 Ironija (trop)- upotreba riječi u suprotnom značenju od doslovnog: Odakle ti, pametnjakoviću, lutaš, glavo? (I. Krylov). Pametan um- obraćanje magarcu. Ironija je suptilno ismijavanje izraženo u obliku pohvale ili pozitivne karakteristike predmet.
Klasik ruske književnosti N.V. Gogolj u pesmi "mrtve duše" potpuno ozbiljnim pogledom govori o podmitljivom šefu policije:
Šef policije je na neki način bio otac i dobrotvor u gradu. Bio je među građanimabaš kao rođak u porodici, i obilazio prodavnice i dvorište za goste kaou sopstvenoj ostavi.
2.11 Antiteza (trop) – ovo je zaokret poetskog govora u kojem, da bi se pojačala ekspresivnost, oštrosuprotstavljene su direktno suprotne pojave, pojmovi, misli:Spavaju i bogati i siromašni, mudri i glupi, dobri i zli (A. Čehov).
Leksička osnova antiteze je prisustvo antonima, što se jasno očituje u poslovicama i izrekama:
Lako je steći prijatelje, teško se odvojiti.
Pametna osoba će te naučiti, budala će se dosađivati.
Učenje je svjetlo, a neznanje je tama.
Bogati slave radnim danima, a siromasi tuguju za praznike.
Sastali su se: talas i kamen,
Poezija i proza, led i vatra
Ne razlikuju se jedni od drugih.
(A.S. Puškin).
2.12 Oksimoron (trop) – stilska figura ili stilska greška - kombinacija riječi suprotnog značenja, odnosno kombinacija nesklada. Oksimoron karakterizira namjerna upotreba kontradikcije za stvaranje stilskog efekta: živi leš, velike male stvari.
2.13 Antonomazija - trop, izražen u zamjeni imena ili imena naznakom neke značajne osobine predmeta ili njegovog odnosa s nečim.
Primjer zamjene za bitnu karakteristiku stavke: “ veliki pesnik" umjesto "Puškin". Primjer zamjene za označavanje odnosa: „autor Rata i mira“ umjesto „Tolstoja“; "Pelejev sin" umjesto "Ahilej".
Osim toga, antonomazija se naziva i zamjena zajednička imenica vlastiti (koristiti sopstveno ime u značenju zajedničke imenice). Primjeri: "Eskulap" umjesto "doktor". „Pjevali smo pjesme, jeli zore // i meso budućih vremena, a vi // sa nepotrebnim lukavstvom u očima // čvrsti tamni Semjonovi“, N. N. Aseev.
Antonomazija u oba slučaja jeste posebna vrsta metonimija.
2.14 Gradacija (umjetnička figura) – raspored riječi u rastućem ili padajućem redoslijedu važnosti: Ne kajem se, ne zovem, ne plačem (S. Jesenjin).
Upečatljiv primjer rastuća gradacija mogu biti linije od poznatog „Priče o zlatu riba" A.S. Puškin:
Ne želim da budem crna seljanka,
Želim da budem plemkinja;
Ne želim da budem plemkinja na stubu,
Ali želim da budem slobodna kraljica;
Ne želim da budem slobodna kraljica,
Ali želim biti gospodarica mora.
Povećanje ekspresivnosti izjave, povećana ekspresivnost uz pomoć vrhunca uočava se u redovima A.P. Čehov:
Putnik priskače do njega i, podižući šake, spreman je da ga rastrgne, uništi, smrvi.
2.15 Inverzija (figura rasta) – raspored riječi koji krši uobičajeni poredak riječi:
Usamljeno jedro je bijelo
U plavoj morskoj magli (M. Lermontov).
„Svi su bili spremni da sutra započnu novu bitku“ (M. Ljermontov)
„Vraćam Rusiju od vlage i spavanja“ (M. Cvetaeva)
“Za dvije godine koliko smo ovdje živjeli, jučer se pretvorilo u sutra.”
Inverzija vam omogućava da stavite naglasak na određenu riječ ili frazu; slaže u rečenici semantička opterećenja; V poetski tekst inverzija postavlja ritam; u prozi, koristeći inverziju, možete staviti logičke naglaske; inverzija prenosi autorov odnos prema likovima i emocionalno stanje autor; inverzija oživljava tekst i čini ga čitljivijim i zanimljivijim. Da biste u potpunosti razumjeli šta je inverzija, morate pročitati više klasična književnost. Osim inverzije, u tekstovima velikih pisaca možete pronaći još mnogo zanimljivih stilskih sredstava koja govor čine svjetlijim i kojima je naš ruski jezik toliko bogat.
2.16 Elipsa (st. figura)- izostavljanje u stilske svrhe bilo kojeg implicitnog člana rečenice. Elipsa daje govoru brz, dinamičan karakter: Mi smo gradovi - u pepeo, sela - u prah (V. Žukovski). Autori ga koriste kako bi natjerali čitatelje da samostalno pogode namjerno izostavljenu frazu ili pojedinačnu riječ.
"...Prošetaj na svadbu, jer je poslednja!" U ovim redovima, koji pripadaju Tvardovskom, nedostaje reč „šta“. “Njen život je bio duži od mog.” I ovdje je izostavljen sporedni član rečenice, dodatni, koji je izražen imenicom u nominativu.
2.17 Paralelizam (umjetnička figura)– ista sintaktička struktura susjednih rečenica, mjesto sličnih dijelova rečenice u njima.
Tvoj um je dubok kao more.
Tvoj duh je visok kao planine (V. Brjusov).
Šta on traži u dalekoj zemlji? Šta je bacio u svoj rodni kraj? (M. Lermontov).
2.18 Anafora(jedinstvo komande) ( Art. figura) – ponavljanje identične reči ili fraze na početku rečenica:
Stojim na visokim vratima.
Pratim vaš rad (M. Svetlov).
2.19 Epifora (umjetnička figura) – ponavljanje pojedinih riječi ili fraza na kraju rečenica: Zanima me zašto sam titularni odbornik? Zašto titularni savjetnik? (N. Gogolj).
2.20 Asyndeton (bez sindikata) (seniorna figura)– odsustvo saveza između homogenih članova ili delova složena rečenica: Šveđanin, Rus - ubode, seče, posekotine (A. Puškin).
Žene prolaze pored separea,
Momci, klupe, fenjeri,
Palate, bašte, manastiri,
Buhari, saonice, povrtnjaci,
Trgovci, kolibe, ljudi,
Bulevari, kule, kozaci,
apoteke, modne radnje,
Balkoni, lavovi na kapijama
I jata čavki na krstovima.
A. S. Puškin
2.21 Polisindeton (višestruka) (stara figura) – ponavljanje istog veznika s homogenim članovima ili dijelovima složene rečenice: I dosadno je, i tužno, i nema kome da pruži ruku u trenutku duhovne nevolje (M. Ljermontov).
2.22 Retoričko pitanje (čl. slika)– korištenje upitnog oblika za jasnije izražavanje misli. Ponekad kažu da se pitanje koje ne zahtijeva odgovor može smatrati retoričkim, odnosno tvrdnjom formuliranom za poetiku u obliku pitanja. Zapravo, odgovor na retoričko pitanje je toliko očigledan da se može pročitati "između slova" pitanja: Volite li pozorište koliko i ja? (V. Belinski).„O, Volga, kolijevko moja, da li te je neko voleo kao ja?” (Nekrasov)
„Šta Rusi ne vole vozi brzo? (Gogol)
2.23 Retorički uzvik (čl. slika)- emocionalno nabijena rečenica u kojoj se emocije nužno intonacijski izražavaju iu njoj se navodi određeni koncept. Retorički uzvik zvuči s poetskim nadahnućem i ushićenjem:
„Da, voljeti kao što voli naša krv
Niko od vas odavno nije zaljubljen!” (A. Blok);
„Evo ga, glupa sreća
Sa bijelim prozorima u vrt! (S. Jesenjin);
„Snaga koja slabi!
Umri tako!
Do kraja usana moje drage
Voleo bih da poljubim..." (S. Jesenjin)
2.24 Retorička žalba (čl. slika)- naglašeni apel nekome ili nečemu, koji ima za cilj da izrazi autorov stav prema određenom predmetu, da da karakteristiku: "Volim te, moj damast bodež, bistar i hladan druže..." (M.Yu. Lermontov) Ova stilska figura sadrži ekspresiju, povećavajući napetost govora: „O, ti, čijih je pisama mnogo, mnogo u mojoj aktovci na obali...“ (N. Nekrasov) ili „Cveće, ljubav, selo, nerad, polje! Dušom sam ti odan" (A.S. Puškin)
Forma retoričke žalbe je uslovna. Pjesničkom govoru daje potrebnu autorsku intonaciju: svečanost, patetiku, srdačnost, ironiju itd.:
“Zvijezde su jasne, zvijezde su visoke!
Šta čuvaš u sebi, šta kriješ?
Zvezde koje skrivaju duboke misli,
Kojom snagom pleniš dušu? (S. Jesenjin)
2.25 Parcelacija- posebna podjela iskaza u kojoj nepotpune rečenice, prateći glavnu: I sav Kuznjecki Most i vječni Francuzi, Odakle nam dolazi moda, i autori, i muze: Rušitelji džepova i srca! Kada će nas kreator izbaviti iz svojih šešira! caps! i Špilek! i igle!.. A.S. Gribojedov. Jao od uma.
3. Funkcije tropa u tekstu
Najvažnija uloga V umetnički govor igra tropa - riječi i izrazi koji se ne koriste u doslovnom, već u figurativnom značenju. Tropi stvaraju takozvanu alegorijsku sliku u djelu, kada slika nastaje približavanjem jednog predmeta ili pojave drugom.
Ovo je najviše opšta funkcija svih tropa - odraziti u strukturi slike sposobnost osobe da razmišlja po analogiji, utjeloviti, po riječima pjesnika, "spojivanje dalekih stvari", naglašavajući tako jedinstvo i cjelovitost svijeta oko nas . Istovremeno, umjetnički učinak tropa je, po pravilu, jači, što su fenomeni koji se spajaju dalje odvojeni jedan od drugog: takvo je, na primjer, Tjučevljevo upoređivanje munje sa „gluhonijemim demonima“. Koristeći ovaj trop kao primjer, može se pratiti još jedna funkcija alegorijske slike: da se otkrije suština određene pojave, obično skrivene, potencijalno poetsko značenje sadržano u njoj. Dakle, u našem primjeru, Tyutchev, uz pomoć prilično složenog i neočiglednog tropa, prisiljava čitatelja da pobliže pogleda tako običnu pojavu kao što je munja, kako bi je sagledao s neočekivane strane. Uz svu svoju složenost, trop je vrlo precizan: zaista, prirodno je opisati odsjaj munje bez grmljavine epitetom „gluh i nijem“.
Upotreba tropa u umjetničkom govoru stvara nove kombinacije riječi s novim značenjem, obogaćuje govor novim nijansama značenja, daje definiranoj pojavi značenje, nijansu značenja koja je govorniku potrebna, prenosi svoju ocjenu pojave, tj. igra na subjektivnoj komponenti.
A estetika je funkcija kreativnosti općenito, trop je glavni način stvaranja umjetnička slika, i umjetnik slika je glavna estetska kategorija. tropi čine prirodni jezik poetskim jezikom, dajući mu mogućnost da obavlja svoju glavnu funkciju poetskog jezika- estetski.
Za književnu analizu (za razliku od lingvističke analize) izuzetno je važno razlikovati opšte jezičke trope, odnosno one koji su uključeni u jezički sistem i koje koriste svi njegovi govornici, i autorske trope koje jednom koriste pisac ili pjesnik u datoj specifičnoj situaciji. Samo tropi druge grupe sposobni su da stvaraju poetsku sliku, dok prvu grupu - opšte jezičke trope - iz očiglednih razloga ne treba uzimati u obzir u analizi. Činjenica je da se uobičajeni jezični tropi zbog česte i raširene upotrebe čine „brisanim“, gube svoju figurativnu ekspresivnost, doživljavaju se kao kliše i zbog toga su funkcionalno identični vokabularu bez ikakvog figurativnog značenja.
Zaključak
U zaključku ovog rada želim da napomenem da su resursi izražajnih sredstava u jeziku neiscrpni, a da su jezična sredstva, poput figura i tropa, koja čine naš govor lijepim i izražajnim, neobično raznolika. A njihovo poznavanje je veoma korisno, posebno za pisce i pesnike koji žive od kreativnosti, jer... upotreba figura i tropa ostavlja pečat individualnosti na autorov stil.
Uspješno korištenje tropa i figura podiže ljestvicu percepcije teksta, a neuspješno korištenje ovakvih tehnika, naprotiv, snižava. Tekst s neuspješnom upotrebom izražajnih tehnika pisca definira kao neinteligentnu osobu, a to je najteži nusprodukt. Zanimljivo je da se čitajući djela mladih pisaca, koji su po pravilu stilski nesavršeni, može izvući zaključak o nivou svijesti autora: neki, ne shvaćajući da ne znaju da se služe raznim tehnikama ekspresivnost, ipak prezasiti tekst njima, te postaje teško čitati nemoguće; drugi, shvaćajući da se ne mogu nositi sa majstorskom upotrebom tropa i figura, čine tekst neutralnim s ove tačke gledišta, koristeći takozvani “telegrafski stil”. To također nije uvijek prikladno, ali se percipira bolje od gomile ekspresivnih tehnika koje se neumjetno koriste. Neutralni tekst, gotovo lišen izražajnih tehnika, izgleda oskudno, što je sasvim očigledno, ali barem ne karakteriše autora kao budalu. Samo pravi majstor može vješto koristiti staze i figure u svojim kreacijama, i briljantnih autoračak možete biti "prepoznati" po vašem individualnom stilu pisanja.
Ekspresivna sredstva kao što su tropi i figure trebalo bi da iznenade čitaoca. Efikasnost se postiže samo u slučajevima kada je čitalac šokiran onim što je pročitao i impresioniran slikama i slikama dela. Književna djela Ruski pjesnici i pisci s pravom su poznati po svojoj genijalnosti i igraju važnu ulogu u tome sredstva izražavanja ruskog jezika, koji naši ruski pisci vrlo vješto koriste u svojim djelima.
Bibliografija
1. Bogdanova L.I. Stilistika ruskog jezika i kultura govora. Leksikologija za govorni činovi. - M.: Nauka, 2011. - 520 str.
Uvod u književnu kritiku. - M.: Akademija, 2010. - 720 str.
Krupčanov L. M. Teorija književnosti. - M.: Nauka, 2012. - 360 str.
4. Meshcheryakov V.P., Kozlov A.S. i dr. Uvod u književnu kritiku. Osnove teorije književnosti. - M.: Yurayt, 2012. - 432 str.
Mineralov I.Yu. Teorija umjetničke književnosti. - M.: Vladoš, 1999. - 360 str.
Sannikov V.Z. Ruska sintaksa u semantičko-pragmatskom prostoru. - M.: Jezici slavenska kultura, 2008. - 624 str.
Telpukhovskaja Yu.N. Ruski jezik. Fonetika. Grafička umjetnost. Formiranje riječi. Morfologija. Sintaksa. Vokabular i frazeologija. - M.: Vesta, 2008. - 64 str.
Umetnički tekst. Struktura i poetika. - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Univerziteta St. Petersburg, 2005. - 296 str.
Enciklopedijski rječnik-priručnik lingvističkim terminima i koncepte. Ruski jezik. T. 1. M, Nauka, 2009. - 828 str.
Petrov O.V. "Retorika". OOO "Stručno obrazovanje" 2001
Zaretskaya E.N. "Retorika: teorija i praksa govorne komunikacije." Izdavačka kuća "Delo", 2002.