Bajka "Orfej i Euridika" se smatra jednom od klasičnih priča o tome vječna ljubav. Ljubavnik nije imao snage i upornosti da izvede svoju ženu iz Kraljevstva mrtvih, osuđujući sebe na lutanja i duševne muke. Ali, ako bolje razmislite, ovaj mit nije samo o osjećaju nad kojim vrijeme nema moć, legenda uči i druge o kojima su Heleni pokušali ispričati.
Orfej i Euridika - ko su oni?
Ko su Orfej i Euridika? Prema grčkoj legendi, radi se o zaljubljenom paru, čija su osećanja bila toliko jaka da je muž rizikovao da po ženu ode u Kraljevstvo smrti i molio za pravo da pokojnika vrati živima. Ali nije uspio ispuniti zahtjev boga podzemlja Hada i zauvijek je izgubio svoju ženu. Ovo ga je osudilo na mentalna lutanja. Ali nije se odrekao rijetkog dara da svojom muzikom daje radost, čime je osvojio gospodara mrtvih, moleći za život Euridiku.
Ko je Orfej?
Ko je bio Orfej u staroj Grčkoj? Bio je najpoznatiji muzičar svog vremena, oličenje moćne moći umjetnosti, njegov dar za sviranje lire osvojio je svijet. Postoje 3 verzije o poreklu pevača:
- Sin riječnog boga Eagrea i muze Kaliope.
- Nasljednik Eagera i Clia.
- Dijete boga Apolona i Kaliope.
Apolon je mladiću dao liru od zlata; njena muzika je ukrotila životinje i pokrenula biljke i planine. Neobičan poklon pomogao je Orfeju da postane pobjednik u igranju cithare u pogrebnim igrama za Peliju. Pomogao Argonautima da pronađu runo zlata. Među njegovim poznatim delima:
- otkrio misteriozne ceremonije boga Dionisa;
- sagradio hram Kore Sotera u Sparti.
Ko je Orfej u mitologiji? Legende su ga ovjekovječile kao jedinog drznika koji se, radi svoje voljene, usudio spustiti u Kraljevstvo mrtvih, pa čak i uspio isprositi njen život. O smrti legendarnog pjevača sačuvano je nekoliko verzija:
- Ubile su ga Tračanke jer im nije dozvolio da učestvuju u misterijama.
- Pogođen munjom.
- Dioniz ga je pretvorio u sazviježđe Knečera.
Ko je Euridika?
Euridika je Orfejeva voljena, šumska nimfa, prema nekim verzijama, kćer boga Apolona. Pevač, poznat po svom daru, strasno se zaljubio u nju, a devojka mu je uzvratila. Vjenčali su se, ali sreća nije dugo trajala. O smrti jedne lepotice u književna djela Heleni su sačuvali 2 verzije:
- Umrla je od ujeda zmije dok je plesala u krugovima sa svojim prijateljima.
- Nagazila je zmija dok je bježala od boga Aristeja koji ju je progonio.
Mitovi antičke Grčke - Orfej i Euridika
Mit o Orfeju i Euridiki govori da je pjevač, kada mu je umrla voljena žena, odlučio da siđe u podzemni svijet i zatraži da se njegova voljena vrati. Pošto je odbijen, pokušao je da izrazi bol svirajući harfu i toliko je impresionirao Hada i Perzefonu da su mu dozvolili da odvede devojku. Ali oni su postavili uslov: da se ne okreću dok ne ispliva na površinu. Orfej nije uspeo da ispuni dogovor, na izlasku je pogledao svoju ženu, a ona je ponovo utonula u svet senki. Tokom svog ovozemaljskog života, pjevač je žudio za svojom voljenom, a nakon smrti ponovo se spojio s njom. Tek tada su Orfej i Euridika postali nerazdvojni.
Šta uči mit „Orfej i Euridika“?
Istraživači su uvjereni da legenda o Orfeju i Euridici ima više duboko značenje nego samo Dirljiva priča o ljubavi. Pevačeva greška i Hadova odluka tumače se kao:
- Manifestacija vječne krivice osobe prema svojim preminulim voljenima.
- Podrugljiva šala bogova, koji su znali da pjevač neće ispuniti uslov.
- Izjava da postoji barijera između živih i mrtvih koju niko ne može savladati.
- Čak ni snaga ljubavi i umjetnosti ne mogu pobijediti smrt.
- Talentovana osoba je uvijek osuđena na usamljenost.
Priča o Orfeju i Euridiki takođe ima filozofsko tumačenje:
- Pevač pronalazi svoju ženu zbog činjenice da je veoma blizak tajnama prirode, neba i univerzuma.
- Nestanak Euridike sličan je pojavi zvijezde vodilja u čovjekovom životu, koja pokazuje put i nestaje kada je cilj skoro postignut.
- Čak i nakon smrti voljene osobe, osjećaj služi za stvaranje novih remek-djela koja su potrebna svijetu.
Orfej i Euridika
Veliki pjevač Orfej, sin riječnog boga Eagera i muze Kaliope, živio je u dalekoj Trakiji. Orfejeva žena bila je prelijepa nimfa Euridika. Orfej ju je jako voleo. Ali Orfej nije dugo uživao sretan život sa svojom ženom. Jednog dana, ubrzo nakon vjenčanja, lijepa Euridika je sa svojim mladim prijateljima nimfama brala proljetno cvijeće u zelenoj dolini. Euridika nije primijetila zmiju u gustoj travi i stala je na nju. Zmija je ujela Orfejevu mladu ženu za nogu. Euridika je glasno vrisnula i pala u zagrljaj prijateljima koji su pritrčali. Euridika je prebledela i oči su joj se zatvorile. Zmijski otrov je okončao njen život. Euridikini prijatelji su bili užasnuti, a njihov žalosni plač čuo se daleko. Orfej ga je čuo. Žuri u dolinu i tamo ugleda leš svoje voljene žene. Orfej je pao u očaj. Nije mogao da se pomiri sa ovim gubitkom. Dugo je oplakivao svoju Euridiku, a sva priroda je plakala, slušajući njegovo tužno pjevanje.
Konačno, Orfej je odlučio da se spusti u mračno carstvo duša mrtvih kako bi molio Hada i Perzefonu da mu vrate ženu. Kroz mračnu pećinu Tenara, Orfej se spustio na obale svete reke Stiks.
Orfej stoji na obali Stiksa. Kako može da pređe na drugu stranu, tamo gde se nalazi Hadsko kraljevstvo? Senke mrtve gomile oko Orfeja. Njihovo jecanje se jedva čuje, poput šuštanja lišća koje pada u šumi u kasnu jesen. Tada se u daljini začuo pljusak vesala. Ovo je čamac koji se približava nosiocu duša mrtvih, Harona. Haron se privezao uz obalu. Orfej traži da ga zajedno s dušama prevezu na drugu stranu, ali ga je strogi Haron odbio. Bez obzira na to kako mu se Orfej molio, on ipak čuje jedan odgovor od Harona: "Ne!"
Tada je Orfej udario u žice citare, a njeni zvuci odjeknuli su obalama Stiksa. Orfej je svojom muzikom očarao Harona; Sluša Orfeja kako svira, naslonjen na veslo. Uz zvuke muzike, Orfej je ušao u čamac, Haron ga je veslom odgurnuo od obale, a čamac je zaplovio tmurnim vodama Stiksa. Haron je prevezao Orfeja. Izašao je iz čamca i, svirajući zlatnu citaru, otišao u Had, okružen dušama koje su hrlile uz zvuke njegove citare.
Orfej je prišao prijestolju Hada i poklonio se pred njim. Jače je udario u žice citare i počeo da peva. Pjevao je o svojoj ljubavi prema Euridici i o tome kako je njegov život bio srećan s njom u vedre, vedre proljetne dane. Ali dani sreće brzo su prošli. Euridika je umrla. Orfej je pevao o svojoj tuzi, o muci slomljene ljubavi, o čežnji za mrtvima. Cijelo kraljevstvo Hada slušalo je Orfejevo pjevanje, svi su bili očarani njegovom pjesmom. Had je pognuo glavu na grudi i slušao Orfeja. Naslonivši glavu na muževljevo rame, Persefona je slušala pesmu; Na trepavicama su joj drhtale suze tuge. Fasciniran zvucima pjesme, Tantal je zaboravio glad i žeđ koji su ga mučili. Sizif je prekinuo svoj težak, jalov rad, sjeo na kamen koji se kotrljao uz planinu i duboko se zamislio. Očarani pevanjem, Danaidi su stajali; zaboravili su na svoju posudu bez dna. I sama strašna trolična boginja Hekata pokrila se rukama tako da se ne vide suze u njenim očima. Suze su blistale u očima Erinija, koje nisu poznavale sažaljenje; čak ih je Orfej dirnuo svojom pjesmom. Ali sada strune zlatne citare zvuče sve tiše, Orfejeva pjesma postaje tiša, i zaledi, kao jedva čujni uzdah tuge.
Duboka tišina je vladala svuda okolo. Bog Had je prekinuo ovu tišinu i upitao Orfeja zašto je došao u njegovo kraljevstvo, šta je hteo da traži od njega? Had je zakleo neraskidivu zakletvu bogova - uz vode rijeke Stiks - da će ispuniti zahtjev čudesnog pjevača.
Orfej odgovori Hadu:
- O moćni gospodaru Hade, prihvataš sve nas smrtnike u svoje kraljevstvo kada se završe dani naših života. Nisam došao da gledam strahote koje ispunjavaju tvoje kraljevstvo, a ne da odvedem, poput Herkula, čuvara tvog kraljevstva - troglavog Kerbera. Došao sam ovdje da te molim da pustiš moju Euridiku nazad na zemlju. Vratite je u život; vidiš kako patim za njom! Pomisli, gospodaru, kada bi ti oduzeli ženu Persefonu, i ti bi patio. Ne vraćaš Euridiku zauvijek. Ona će se ponovo vratiti u tvoje kraljevstvo. Naš život je kratak, gospodaru Had. O, neka Euridika doživi radosti života, jer je tako mlada došla u tvoje kraljevstvo!
Had je na trenutak razmislio i konačno odgovorio Orfeju:
- U redu, Orfeju! Vratiću ti Euridiku. Vrati je u život, na svetlost sunca. Ali morate zapamtiti jedan uslov: slijedit ćete boga Hermesa, on će vas voditi, a Euridika će vas pratiti. Ali dok putujete kroz podzemni svijet, ne biste se trebali osvrtati. Zapamtite! Osvrneš se i Euridika će te odmah napustiti i zauvijek se vratiti u moje kraljevstvo.
Sjajne ljubavne priče. 100 priča o sjajnom osjećaju Mudrova Irina Anatoljevna
Orfej i Euridika
Orfej i Euridika
Priča o Orfeju i Euridici je starogrčkog mita o očajničkoj ljubavi.
Orfej je bio sin tračkog rečnog boga Eagera i muze epska poezija Calliope. Živeo je u Trakiji, blizu Olimpa. Apolon mu je dao zlatnu liru, kojom je mogao krotiti divlje životinje i pomicati drveće i stijene. Orfej je stalno usavršavao svoje muzičke vještine, povećavao je broj žica na liri na devet. Osvojio je liru na pogrebnim igrama za Peliju. Tokom potrage Argonauta za Zlatnim runom, Orfej je pevao veslačima zapovest.
Orfej se zaljubio i oženio Euridiku, prelijepu drijadu. Drijade su zaštitnice drveća. Par se jako volio i bio je srećan.
Jednog dana Aristej, bog zemlje i Poljoprivreda, zainteresovala se da Euridika šeta sa svojim prijateljima livadom. Zgodni bog je počeo da joj prilazi. Bježeći od Aristeje, Euridika je zakoračila u zmijsko gnijezdo, od kojih ju je jedna smrtno ugrizla za nogu.
Euridika je glasno vrisnula i pala u zagrljaj prijateljima koji su pritrčali. Euridika je prebledela i oči su joj se zatvorile. Zmijski otrov je okončao njen život. Euridikini prijatelji su se uplašili, a njihov žalosni plač čuo se daleko. Orfej je ovo čuo. Požurio je u dolinu i tamo ugledao hladan leš svoje voljene žene. Izbezumljeni Orfej je počeo da svira tako tužnu muziku i pevao tako tužno da su sve nimfe i bogovi zaplakali. Bio je neutešan.
Konačno, Orfej je odlučio da se spusti u mračno carstvo duša mrtvih kako bi molio Gospodina Hada i njegovu ženu Perzefonu da mu vrate ženu. Orfej se spustio kroz sumornu pećinu na obale svete podzemne rijeke Stiks. On je bio jedina osoba koja se usudila na takav korak.
Orfej je počeo da svira na svojoj liri, a začarani Haron ga je zajedno sa dušama mrtvih preneo preko Stiksa. Orfej je, ne prestajući da peva, prišao prestolu vlasnika mračnog kraljevstva mrtvih, Hada. Pjevao je o svojoj ljubavi prema Euridici i o tome kako je njegov život bio srećan s njom u vedre, vedre proljetne dane. Ali dani sreće brzo su prošli. Euridika je umrla. Orfej je pevao o svojoj tuzi, o muci slomljene ljubavi, o svojoj čežnji za mrtvima. Cijelo kraljevstvo Hada slušalo je Orfejevo pjevanje, svi su bili očarani njegovom pjesmom. Bog Had je slušao Orfeja pognute glave na grudima. Naslonivši glavu na muževljevo rame, Persefona je slušala pesmu; Na trepavicama su joj drhtale suze tuge. Fasciniran zvucima pjesme, Tantal je zaboravio glad i žeđ koji su ga mučili. Sizif je prekinuo svoj težak, jalov rad, sjeo na kamen koji se kotrljao uz planinu i duboko, duboko razmislio. Očarani pjevanjem, Danaidi su stajali, zaboravili su na svoju posudu bez dna. I sama strašna trolična boginja Hekata pokrila se rukama tako da se ne vide suze u njenim očima. Suze su blistale u očima Erinija, koje nisu poznavale sažaljenje; čak ih je Orfej dirnuo svojom pjesmom. Ali sada žice zlatne lire zvuče sve tiše, Orfejeva pjesma postaje tiša, i zaledi, kao jedva čujni uzdah tuge.
Had je pitao pevača zašto je došao u njegovo kraljevstvo. Orfej je odgovorio: „O, moćni gospodaru Hade, prihvataš sve nas smrtnike u svoje kraljevstvo kada se završe dani naših života. Došao sam ovdje da te molim da pustiš moju Euridiku nazad na zemlju. Vratite je u život; vidiš kako patim za njom! Ne vraćaš Euridiku zauvijek. Ona će se ponovo vratiti u tvoje kraljevstvo. Naš život je kratak, gospodaru Had. O, neka Euridika iskusi radosti života, jer je tako mlada došla u tvoje kraljevstvo!”
Žaleći se, Had se složio: „Vodi svoju voljenu ženu na svjetlost sunca. Ali morate ispuniti jedan uslov: ići ćete naprijed slijedeći boga Hermesa, on će vas voditi, a Euridika će vas pratiti. Ali dok putujete kroz podzemni svijet, ne biste se trebali osvrtati. Zapamtite! Osvrneš se unazad i Euridika će te odmah napustiti i zauvek će se vratiti u moje kraljevstvo.”
Orfej se sa oduševljenjem složio. Hermes je doneo senku Euridike, Orfej je pojurio da je zagrli, ali ga je bog Hermes zaustavio rekavši: „Orfeje, ti grliš samo senku. Idemo brzo; Naš put je težak."
Krenuli smo na put. Hermes ide naprijed, za njim Orfej, a iza njega senka Euridike. Prošetali su kroz cijelo kraljevstvo Hada, prešli Stiks na Haronovom čamcu, sada su morali da se popnu strmom stazom koja je vodila van. Staza se strmo uzdiže, a sva je zatrpana kamenjem. Svuda okolo je dubok sumrak. Na njima je malo vidljiva figura Hermesa koji hoda naprijed. Ali onda se svetlo pojavilo daleko ispred. Ovo je izlaz. Požuri, požuri tamo, Orfej žuri. Odjednom je posumnjao da li ga Euridika prati, da li je zaostala na teškom putu. Orfej je slušao, želeći da čuje njene korake, ali je zaboravio da se koraci senke ne čuju. U svom uzbuđenju nije izdržao i pogledao oko sebe: senka Euridike bila je pored njega. Pružio joj je ruke, ali senka se počela udaljavati i utopila se u tami.
Orfej je stajao kao skamenjen, obuzet očajem. Morao je da izdrži sekundarnu Euridikinu smrt, a sam je bio krivac za ovu drugu smrt. Ponovo je pojurio u Had, ali ovaj put ga Haron nije preveo preko Stiksa.
Sedam dana i noći tužni Orfej je sjedio na obalama Stiksa, lijući suze tuge, zaboravljajući na hranu, na sve, oplakivao bogove mračnog kraljevstva duša mrtvih. Tek osmog dana odlučio je da napusti obale Stiksa i vrati se u Trakiju.
Prošle su četiri godine od Euridikine smrti, ali Orfej joj je ostao vjeran. Nije želio brak ni sa jednom ženom u Trakiji. Jednog dana u rano proleće Kada se na drveću pojavilo prvo zelenilo, veliki pjevač je sjedio na niskom brdu. Kraj njegovih nogu ležala je njegova zlatna lira. Pevač ga je podigao, tiho udario po žice i počeo da peva. Sva priroda je slušala čudesno pjevanje. Takva je snaga zvučala u Orfejevoj pjesmi, toliko je očarala i privukla pjevača da su se divlje životinje, napustivši okolne šume i planine, nagomilale oko njega, kao začarane. Ptice su jatale da slušaju pevača. Čak se i drveće pomaklo i okružilo Orfeja; hrast i topola, vitki čempresi i širokolisni platani, borovi i smreke gomilali su se i slušali pevača; ni jedna grana, ni jedan list nije zadrhtao na njima. Činilo se da je čitava priroda očarana čudesnim pjevanjem i zvucima Orfejeve lire.
Odjednom su se začuli veseli glasovi bakantica okupljenih za praznik. “Evo ga, mrzitelja žena!” - vikali su. Užarene bakante su nesretnog Orfeja rastrgale, duša mu je odletela, a bakante krvavim rukama rastrgale njegovo telo.
Bakante koje su ubile Orfeja Dionis je pretvorio u hrastove. Muze su skupile njegovo rastrgano tijelo. Zevs je stavio Liru među sazvežđa; Orfeja je postavio na nebo u obliku labuda, nedaleko od Lire.
Iz knjige Bortnjanski autor Kovalev KonstantinPoglavlje 4. Orfej Neve Prohladan povetarac, sunce vedro na nebu Dočekali su me, sve sam odlično video; Palata, cvjetnjak, bare, prekrasan mrak, pozorište... A. Lutkar. Pavlovsk, 16. jula 1817. Ivan Mihajlovič Dolgoruki je postigao dosta toga u svojim još mladim godinama. I
Iz knjige Lou Salome autor Garmash LarisaUmesto epiloga. Karneval i autentičnost: Zaratustra, Euridika, Elektra?.. Vetrovita noć skriva dan u kutiji. Tamne šume stvaraju alarmantno slatku buku. Nečija senka luta Ukratko opisano... N. Khamitov Ponekad mi se čini da je ceo njen život bio neka vrsta jedinstvenog eksperimenta - ona
Iz knjige Knjiga 2. Početak stoljeća autor Bely Andrey Iz knjige Vasilij Lvovič Puškin autor Mihailova Natalija Ivanovna3. Autor i pripovjedač, masonski dnevnici i parabola o rasipni sin, Orfej, Davil i Horacije „U pravu ste“, K.N. Batjuškov je pisao N.I. Gnediču u julu 1811. o „Opasnom susedu“ i njegovom tvorcu: „Puškinova satira je elegantno, originalno delo, ali on sam
Iz knjige Vladislava Khodaseviča. Čaj i razgovor autor Šubinski Valerij IgorevičČetvrto poglavlje SIROMAŠNI ORFEJ 1 Tri godine nakon raskida sa Marinom mračno je razdoblje u Hodaševićevoj biografiji: malo detalja se zna o ovom periodu njegovog života.Tih godina je živio u namještenim sobama „Balchug”, u istoimenoj ulici , u mjestu Zamoskvorechye. U ovoj ulici (u
Iz knjige Apologija sjećanja autor Leščenko Lev Valerijanovič„Zlatni Orfej“, Sopot i Tokio Alla Pugačeva * Joseph Kobzon * Konstantin Orbelyan * Mark Fradkin * Oscar Feltsman * Boris Karamyshev Ubrzo nakon mog velikog debija na Svesaveznom takmičenju estradnih umjetnika, pozvan sam u Ministarstvo kulture SSSR-a , gde su rekli da sam ja
Iz knjige Istorija ruske šansone autor Kravčinski Maksim EduardovičNizhny Novgorod Orpheus 1987. godine, lideri u prodaji kooperativnih diskografskih kuća takođe su postali magnetni album autora-izvođača iz grada Gorkog (sada - Nižnji Novgorod) Nikolaj Tjuhanov (r. 1953). Nosilac diplome muzička škola na času hora
Iz knjige Krunica autor Saidov GolibKafić "Orfej" Nikada ranije nisam radio sa arapskim biznismenima. Mali kafić u centru Sankt Peterburga. Vlasnici su arapski zakupci. Jedan je iz Libana, drugi je Palestinac. Generalno, oni su prilično fini i dobrodušni ljudi. sa vašim "žoharima"
Iz knjige Leonarda da Vincija [ Istinita priča genije] autor Alferova Marijana Vladimirovna“Orfej” - predstava koju je postavio Leonardo Kao što je već rečeno, u Leonardovim dnevnicima sačuvano je vrlo malo pripremnih napomena za predstave koje je postavio. Stvarajući ove efemerne, jednovečernje dizajne, mogao je dati slobodu svojoj mašti - na kraju krajeva, da se brine o
Iz knjige Muslima Magomajeva. Predani Orfej autor Benoit SophiaPoglavlje 22. “Ti si moja melodija, ja sam tvoj odani Orfej” poslovna kartica pjesma pjevača Muslima Magomajeva "Ti si moja melodija", koju je u tandemu stvorio A.N. Pakhmutova i N.N. Dobronravov. Na kraju krajeva, ona je rođena na samom
Iz knjige Sviđa mi se da nisi bolestan sa mnom... [kolekcija] autor Tsvetaeva MarinaEuridika Orfeju Za one koji su skinuli posljednje komadiće vela (bez usana, bez obraza!..) O, nije li Orfej, silazak u Had, zloupotreba vlasti? Za one koji su se odrekli poslednjih karika zemaljskog... Na krevetu od kutija koje su presavijene velika laž kontemplacija, iznutra onima koji vide -
Selezneva Daria
Orfej i Euridika
Sažetak mita
Frederic Leighton. Orfej i Euridika
Prema legendi, pjevač Orfej je živio na sjeveru Grčke, u Trakiji. Njegovo ime se prevodi kao "iscjeljenje svjetlom".
Imao je divan dar pjesme, a njegova slava se proširila po cijeloj zemlji Grka. Prelepa Euridika se zaljubila u njega zbog njegovih pesama. Ona je postala njegova žena. Ali njihova sreća je bila kratkog veka. Jednog dana Orfej i Euridika su bili u šumi. Orfej je svirao svoju citaru sa sedam žica i pjevao. Euridika je brala cvijeće na livadama. Neopaženo se izgubila. Odjednom joj se učini da neko juri šumom, lomi granje, juri je, uplaši se i, bacivši cveće, otrča natrag Orfeju. Trčala je, ne znajući put, kroz gustu travu i brzim trkom zakoračila u zmijsko gnijezdo. Zmija se omotala oko njene noge i ugrizla je. Euridika je glasno vrisnula od bola i straha i pala na travu. Orfej je čuo izdaleka žalosni plač suprugu, i požurio k njoj. Ali vidio je kako velika crna krila bljeskaju između drveća - Smrt je nosila Euridiku u podzemni svijet.
Velika je bila Orfejeva tuga. Ostavljao je ljude i provodio po cijele dane sam, lutajući šumama, izlivajući svoju melanholiju u pjesmama. I bila je tolika snaga u ovim melanholičnim pjesmama da su se drveće pomaknulo sa svojih mjesta i opkolilo pjevača. Životinje su izašle iz svojih rupa, ptice su napustile svoja gnijezda, kamenje se približilo. I svi su slušali kako mu nedostaje njegova voljena.
Prolazile su noći i dani, ali Orfej se nije mogao utješiti, njegova tuga je svakim časom rasla. Shvativši da više ne može živjeti bez svoje žene, Orfej je otišao da je potraži u podzemnom kraljevstvu Hada. Dugo je tražio ulaz u podzemno carstvo i konačno je u dubokoj pećini Tenare pronašao potok koji se ulivao u podzemnu rijeku Stiks. Duž korita ovog potoka Orfej se spustio duboko pod zemlju i stigao do obale Stiksa. Iza ove rijeke počelo je kraljevstvo mrtvih. Vode Stiksa su crne i duboke, i živima je strašno kročiti u njih.
Prošavši kroz mnoga iskušenja u carstvu mrtvih, Orfej, vođen snagom ljubavi, stiže do palate strašnog vladara podzemlja - Hada. Orfej se obratio Hadu sa zahtjevom da mu vrati Euridiku, koja je još bila tako mlada i voljena od njega. Had se sažalio na Orfeja i pristao da pusti njegovu ženu samo pod jednim uslovom, koji je Orfej morao da ispuni: da je ne vidi tokom celog njihovog putovanja u zemlju živih. Obećao je Orfeju da će ga Euridika pratiti, ali se ne bi trebao okrenuti i pogledati u nju. Ako prekrši zabranu, zauvijek će izgubiti ženu.
Orfej je brzo krenuo prema izlazu iz carstva mrtvih. Poput duha, prošao je kroz zemlju smrti, a sjena Euridike ga je pratila. Ušli su u Haronov čamac, a on ih je u tišini prevezao nazad na obalu života. Strma kamenita staza vodila je do zemlje. Orfej se polako popeo na planinu. Bilo je mračno i tiho oko njega i tiho iza njega, kao da ga niko ne prati.
Konačno je napred počelo da biva svetlije, a izlaz na tlo bio je blizu. I što je izlaz bio bliže, napred je postajalo sve svetlije, a sada se sve okolo jasno videlo. Anksioznost je stisnula Orfejevo srce: da li je Euridika tu? Prati li ga? Zaboravivši sve na svijetu, Orfej je zastao i pogledao oko sebe. Na trenutak, sasvim blizu, ugleda slatku senku, draga, lijepo lice...Ali samo na trenutak. Euridikina senka je odmah odletela, nestala, stopila se u tamu. Uz očajnički krik, Orfej je počeo da se vraća niz stazu i ponovo došao do obale crnog Stiksa i pozvao skelara. Ali uzalud se molio i zvao: niko nije odgovorio na njegove molitve. Dugo je Orfej sedeo na obali Stiksa sam i čekao. Nikoga nije čekao. Morao je da se vrati na zemlju i živi. Ali nije mogao zaboraviti svoju jedinu ljubav - Euridiku, a uspomena na nju živjela je u njegovom srcu iu njegovim pjesmama. Euridika predstavlja božansku Orfejevu dušu, s kojom se sjedinjuje nakon smrti.
Slike i simboli mita
Orfej, misteriozna slika iz grčkih mitova i simbol muzičara koji je osvajačkom snagom zvukova mogao pokretati životinje, biljke, pa čak i kamenje, i izazivati samilost među bogovima podzemlja (podzemlja). Slika Orfeja- takođe je prevazilaženje ljudske otuđenosti.
Orfej- to je moć umjetnosti koja doprinosi transformaciji haosa u prostor - svijet kauzalnosti i harmonije, oblika i slika, pravi "ljudski svijet".
Nemogućnost da se zadrži ljubav takođe je Orfeja pretvorila u simbol ljudske slabosti, dovodeći do neuspeha u trenutku prelaska kobnog praga, podsećanje na tragičnu stranu života...
Slika Orfeja- mitska personifikacija tajnog učenja prema kojem se planete okreću oko Sunca, koje se nalazi u centru Univerzuma. Privlačna sila Sunca izvor je univerzalne povezanosti i harmonije, a zrake koje iz njega izlaze razlog su kretanja čestica Univerzuma.
Slika Euridike- simbol tihog znanja i zaborava. Ideja utjelovljenja tihog sveznanja i odvojenosti. Ona je takođe povezana sa slikom muzike koju Orfej traži.
Slika Lyre- magični instrument kojim Orfej dira srca ne samo ljudi, već i bogova.
Kraljevstvo Hada - carstvo mrtvih, koja počinje daleko na zapadu, gdje se sunce spušta u morske dubine. Tako nastaje ideja noći, smrti, tame, zime. Element Hada je zemlja, koja opet uzima svoju djecu sebi, ali u njenim grudima leže sjeme novog života.
Komunikativna sredstva za stvaranje slika i simbola
Emil Ben
Orfejeva smrt, 1874
Mit o Orfeju i Euridici se prvi put spominje u djelima najvećeg rimskog pjesnika Publija Ovidija Nasa. Njegovo glavno djelo bila je knjiga “Metamorfoze” u kojoj Ovidije izlaže oko 250 mitova o transformaciji grčkih bogova i heroja. Mit o Orfeju i Euridici, kako je predstavljen, privlačio je pjesnike, umjetnike i kompozitore u svim vremenima i epohama.
Gotovo svi subjekti mita odrazili su se na slikama Rubensa, Tiepola, Corota i mnogih drugih.
Napisane su mnoge opere čiji je lajtmotiv bio mit o Orfeju: opera „Orfej“ (C. Monteverdi, 1607), opera „Orfej“ (K.V. Gluck, 1762), opereta „Orfej u paklu“ (J. Offenbach, 1858.)
U 15.-19. vijeku. razne zaplete mita koristili su G. Bellini, F. Cossa, B. Carducci, G. V. Tiepolo, P. P. Rubens, Giulio Romano, J. Tintoretto, Domenichino, A. Canova, Rodin i drugi.
IN evropska književnost 20-40s 20ti vijek Temu “Orfej i Euridika” razvili su R. M. Rilke, J. Anouilh, I. Gol, P. J. Zhuve, A. Gide i drugi.
Orfej je junak tragedije J. Cocteaua "Orfej" (1928). Cocteau koristi drevni materijal u potrazi za vječnim i uvijek modernim filozofsko značenje, skriven u srži drevni mit. Dva filma Charlesa Cocteaua posvećena su temi Orfeja - „Orfej“ (1949) i „Orfejev testament“ (1960). Drevni pjevač - heroj" porodična drama"Orfej" G. Ibzena (1884). T. Mann koristi sliku Orfeja kao glavnog lika u djelu “Smrt u Veneciji” (1911). Orfej - glavna stvar glumac u Limeni bubanj (1959) Güntera Grassa.
U ruskoj poeziji ranog 20. veka. Motivi mita o Orfeju ogledali su se u delima O. Mandelštama i M. Cvetaeve („Fedra“, 1923).
Godine 1975. kompozitor Aleksandar Žurbin i dramaturg Jurij Dimitrin napisali su prvu sovjetsku rok operu Orfej i Euridika. Postavio ju je ansambl pjevajućih gitara u operskom studiju na Lenjingradskom konzervatorijumu. 2003. godine, rok opera „Orfej i Euridika“ uvrštena je u Ginisovu knjigu rekorda jer je mjuzikl izveden najvećim brojem puta od strane jednog ansambla. U trenutku registracije rekorda, izvedba je izvedena po 2350. put. To se dogodilo u St. Petersburg Rock Opera teatru.
Društveni značaj mita
"Pejzaž s Orfejem i Euridikom" 1648
Orfej - najveći pevač i muzičar, sin muze Kaliope i Apolona (prema drugoj verziji - tračkog kralja), od kojeg dobija svoj instrument sa 7 gudačka lira, kojoj je kasnije dodao još 2 žice, čime je postao instrument 9 muza. Prema mitovima, Orfej je učestvovao u putovanju Argonauta za Zlatno runo, pomažući svojim prijateljima tokom suđenja. Orfej se smatrao osnivačem orfizma - posebnog mističnog kulta. Prema orfičkom učenju, besmrtna duša obitava u smrtnom telu; nakon ljudske smrti, ona odlazi u podzemni svijet na pročišćenje, a zatim prelazi u drugu ljušturu - tijelo osobe, životinje itd., obogaćujući se iskustvom stečenim tokom ovih uzastopnih reinkarnacija. Refleksije orfičke ideje da se duša može osloboditi samo odvajanjem od tijela.
Vrijeme je prolazilo, a pravi Orfej se beznadežno poistovjećivao sa njegovim učenjem i postao simbol grčke škole mudrosti. Posvećenici su se uzdržavali od tjelesnih zadovoljstava i nosili su bijeli lan, simbolizirajući čistoću. Grci su visoko cijenili Orfejevu nevjerovatnu snagu i inteligenciju, njegovu hrabrost i neustrašivost. Miljenik je brojnih legendi, patronizirao je sportske škole, gimnazije i palestre, gdje su mladiće učili umjetnosti pobjeđivanja. A među Rimljanima su gladijatori u penziji svoje oružje posvetili slavnom junaku. Orfejeva slika do danas oživljava u ljudima vjeru u moć vječne, lijepe, neshvatljive ljubavi, vjeru u vjernost i odanost, u jedinstvo duša, vjeru da postoji barem jedna mala nada za izlazak iz tame podzemni svijet. Kombinovao je unutrašnje i spoljna lepota, čime je mnogima bio uzor.
Orfejevo učenje je učenje o svetlosti, čistoti i Velikom bezgranična ljubav, cijelo čovječanstvo ga je primilo, a svaka osoba je naslijedila dio Orfejeve svjetlosti. Ovo je dar bogova koji živi u duši svakog od nas.
Bibliografija
- Mitovi naroda svijeta //http://myths.kulichki.ru
- Apstrakt: Slika Orfeja u mitologiji, antičkoj književnosti i umjetnosti. Parcele. Atributi http://www.roman.by
- Orfej //http://ru.wikipedia.org
- Mit o Orfeju i Euridiki u lirici Srebrno doba//http://gymn.tom.ru
Orfej je jedna od najmisterioznijih ličnosti u svjetskoj historiji, o kojoj postoji vrlo malo podataka koji se mogu nazvati pouzdanim, ali ima puno mitova, bajki i legendi. Danas je to teško zamisliti svjetska historija i kultura bez grčkih hramova, bez klasičnih primjera skulpture, bez Pitagore i Platona, bez Heraklita i Hezioda, bez Eshila i Euripida. U svemu tome su korijeni onoga što danas nazivamo naukom, umjetnošću i kulturom općenito. Ako se vratimo na porijeklo, onda sve Svjetska kultura zasniva se na grčkoj kulturi, podsticaj za razvoj koji je doneo Orfej: to su kanoni umetnosti, zakoni arhitekture, zakoni muzike itd. Orfej se pojavljuje u veoma teškom trenutku za istoriju Grčke: ljudi uronjeni u poludivlje stanje, kult fizičke snage, kult Bahusa, najprizemnije i najgrublje manifestacije.
U ovom trenutku, a to je bilo prije oko 5 hiljada godina, pojavljuje se lik čovjeka kojeg je legenda nazvala Apolonov sin, zasljepljujući svojom fizičkom i duhovnom ljepotom. Orfej - njegovo ime se prevodi kao "liječenje svjetlošću" ("aur" - svjetlost, "rfe" - liječiti). U mitovima je ispričan kao sin Apolona, od koga je dobio svoj instrument, liru sa 7 žica, kojoj je kasnije dodao još 2 žice, čineći je instrumentom 9 muza. (muze kao devet savršenih sila duše koje vode putem i uz pomoć kojih se ovaj put može proći. Prema drugoj verziji, bio je sin kralja Trakije i muze Kaliope, muze epske i herojske Prema mitovima, Orfej je učestvovao na putovanju Argonauta za Zlatno runo, pomažući svojim prijateljima tokom suđenja.
Jedan od najpoznatijih mitova je mit o ljubavi Orfeja i Euridike. Orfejeva voljena Euridika umire, njena duša odlazi u podzemlje u Had, a Orfej, vođen snagom ljubavi prema svojoj voljenoj, silazi za njom. Ali kada se činilo da je cilj već postignut, a trebalo je da se ujedini sa Euridikom, obuzimaju ga sumnje. Orfej se okreće i gubi svoju voljenu, velika ljubav povezuje ih samo na nebu. Euridika predstavlja božansku Orfejevu dušu, s kojom se sjedinjuje nakon smrti.
Orfej nastavlja da se bori protiv lunarnih kultova, protiv Bakhusovog kulta, umire, raskomadan od Vakhanta. Mit takođe kaže da je Orfejeva glava proricala neko vreme, a ovo je bilo jedno od najstarijih proročišta u Grčkoj. Orfej se žrtvuje i umire, ali je prije smrti izvršio posao koji mora obaviti: donosi svjetlo ljudima, liječi svjetlom, donosi poticaj za novu religiju i novu kulturu. Nova kultura i religije, u najtežoj borbi rađa se preporod Grčke. U vrijeme kada je vladao bezobrazluk fizička snaga, dolazi onaj koji donosi religiju čistote, lijepu askezu, religiju visoke etike i morala, koja je služila kao protuteža.
Učenje i religija orfičara donijeli su najljepše himne, kroz koje su svećenici prenijeli zrnce Orfejeve mudrosti, učenje o muzama, koje svojim sakramentima pomažu ljudima da otkriju nove moći u sebi. Homer, Hesiod i Heraklit oslanjali su se na Orfejevo učenje; Pitagora je postao sljedbenik orfičke religije, koji je postao osnivač pitagorejske škole kao oživljavanja orfičke religije u novom svojstvu. Zahvaljujući Orfeju, misterije su ponovo oživljene u Grčkoj - u dva centra, Eleuzini i Delfima.
Eleuzina ili "mjesto gdje je boginja došla" povezuje se s mitom o Demetri i Persefoni. Suština Eleusinskih misterija bili su sakramenti očišćenja i ponovnog rođenja; oni su se zasnivali na prolasku duše kroz iskušenja.
Druga komponenta Orfejeve religije su misterije u Delfima. Delfi, kao kombinacija Dionisa i Apolona, predstavljali su harmoniju suprotnosti koju je orfička religija nosila u sebi. Apolon, koji karakteriše red i proporcionalnost svega, daje osnovne zakone i principe za izgradnju svega, izgradnju gradova i hramova. I Dioniz, kao druga strana, kao božanstvo stalne promjene, stalnog savladavanja svih nadolazećih prepreka. Dionizijski princip u čovjeku je stalni, nepresušni entuzijazam, koji ga čini mogućim stalno kretanje, težnja za nečim novim, a apolonski princip istovremeno teži harmoniji, jasnoći i proporcionalnosti. Ova dva principa bila su ujedinjena u Delfskom hramu. Praznici koji su se u njemu održavali bili su povezani sa sjedinjavanjem ova dva principa. U ovom hramu, proricatelji delfskog proročišta, Pitija, govore u ime Apolona.
Orfej je doneo doktrinu o muzama, devet moći ljudska duša, koje se pojavljuju u obliku 9 najljepših muza. Svaki od njih ima svoju komponentu kao princip, poput nota u božanskoj muzici. Muza istorije Klio, muza govorništva i himni Polihimnija, muza komedije i tragedije Talija i Melpomena, muza muzike Euterpe, muza nebeskog svoda Uranija, muza božanskog plesa Terpsihora, muza ljubavi Erato i muza herojske poezije.
Orfejevo učenje je učenje o svjetlosti, čistoti i Velikoj bezgraničnoj ljubavi, primilo ga je cijelo čovječanstvo i svaka osoba je naslijedila dio Orfejeve svjetlosti. Ovo je dar bogova koji živi u duši svakog od nas. I kroz njega možeš shvatiti sve: moći duše skrivene unutra, i Apolona i Dionisa, božanska harmonija divne muze Možda je to ono što će čoveku pružiti osećaj stvarnog života, ispunjenog inspiracijom i svetlošću ljubavi.
Mit o Euridici i Orfeju
U grčkim mitovima Orfej pronalazi Euridiku i snagom svoje ljubavi čak dotiče srce gospodara pakla, Hada, koji mu dozvoljava da izvede Euridiku iz podzemlja, ali pod uslovom da se okrene i pogleda u nju. pre nego što Euridika izađe na svetlost dana, izgubiće je zauvek. A u drami Orfej gubi Euridiku, ne može podnijeti da je ne gleda, ona nestaje i ostatak njegovog života prolazi u beznadežnoj tuzi.
U stvari, kraj ove priče je drugačiji. Da, super nebeska ljubav Orfeja je izazvala saosećanje u srcu Hada. Ali on ne gubi Euridiku. Srce podzemlja predstavlja sakramente. Orfej pronalazi Euridiku jer se približava misterijama neba, misterijama prirode i najdubljem. I svaki put kada pokuša da je pogleda, Euridika bježi od njega - kao da se Zvijezda magova pojavi da pokaže put, a zatim nestane da čeka da osoba stigne do udaljenosti koju mu je pokazala.
Euridika odlazi na nebo i inspiriše Orfeja sa neba. I svaki put kada se Orfej, inspirisan, približi nebu kroz svoju prelepu muziku, on sretne Euridiku. Ako je previše vezan za zemlju, Euridika se ne može spustiti tako nisko, i to je razlog njihovog razdvajanja. Što je bliži nebu, to je bliži Euridici.
Orfej o Euridici
U to vrijeme, Bacchantes su već počele začarati Euridiku svojim čarolijama, pokušavajući preuzeti njenu volju.
Privučen nekim nejasnim predosjećanjem u dolinu Hekate, hodao sam jednog dana usred guste trave livade i svuda oko mene vladao je užas mračnih šuma proganjanih vakhantama. Video sam Euridiku. Išla je polako, ne videći me, krenula je prema pećini. Euridika je zastala, oklevajući, a zatim nastavila svojim putem, kao potaknuta magijskom snagom, sve bliže i bliže ušću pakla. Ali vidio sam usnulo nebo u njenim očima. Zvao sam je, uzeo je za ruku, viknuo sam joj: „Euridika! Gdje ideš? Kao da se probudila iz sna, ispustila je krik užasa i, oslobođena čini, pala je na moja prsa. A onda nas je božanski Eros osvojio, razmijenili smo poglede i Euridika i Orfej su zauvek postali supružnici.
Ali bakante nisu dale ostavku i jednog dana je jedna od njih ponudila Euridiki čašu vina, obećavajući da će joj se, ako ga popije, otkriti nauka o magičnom bilju i ljubavnim napitcima. Euridika ga je u naletu radoznalosti popila i pala, kao da ju je udario grom. Šolja je sadržavala smrtonosni otrov.
Kada sam video Euridikino telo spaljeno na lomači, kada su nestali i poslednji tragovi njenog živog mesa, zapitao sam se: gde je njena duša? I otišao sam u neizrecivom očaju. Lutao sam po celoj Grčkoj. Molio sam se sveštenicima Samotrake da prizovu njenu dušu. Tražio sam ovu dušu u dubinama zemlje i svuda gde sam mogao da prodrem, ali uzalud. Na kraju sam došao do Trofonijske pećine.
Tamo sveštenici vode hrabrog posetioca kroz pukotinu do ognjenih jezera koja ključaju u utrobi zemlje i pokazuju mu šta se dešava u ovim nedrima. Pošto sam prodro do kraja i vidio ono što nijedna usta ne bi trebala izgovoriti, vratio sam se u pećinu i upao u Sopor. U tom snu mi se ukazala Euridika i rekla: „Zbog mene, nisi se bojao pakla, tražio si me među mrtvima. Čuo sam tvoj glas, došao sam. Živim na rubu oba svijeta i plačem kao i ti. Ako želite da me oslobodite, spasite Grčku i osvetlite je. I tada će mi se moja krila vratiti, i ja ću se uzdići do svjetiljki, i opet ćeš me naći u svijetlom području bogova. Do tada moram da lutam u carstvu tame, tjeskobna i tužna...”
Tri puta sam je htio zgrabiti, tri puta je nestala iz mojih ruku. Začuo sam zvuk kao iz pokidane žice, a onda je glas, slab kao dah, tužan kao oproštajni poljubac, šapnuo: „Orfej!!”
Na ovaj zvuk sam se probudio. Ovo ime koje mi je dala njena duša preobrazilo je cijelo moje biće. Osjetio sam kako u mene prodire sveto uzbuđenje bezgranične želje i moć nadljudske ljubavi. Živa Euridika bi mi dala blaženstvo sreće; mrtva Euridika bi me dovela do istine. Iz ljubavi prema njoj obukao sam se u lanene haljine i postigao veliku inicijaciju i život askete. Iz ljubavi prema njoj prodro sam u tajne magije i dubine božanske nauke; iz ljubavi prema njoj hodao sam kroz pećine Samotrake, kroz bunare piramida i kroz egipatske grobnice. Prodro sam u utrobu zemlje da nađem život u njoj. A na drugoj strani života video sam ivice svetova, video sam duše, svetleće sfere, etar bogova. Zemlja je preda mnom otvorila svoje ponore, a nebo svoje plamene hramove. Izvukao sam tajnu nauku ispod pokrova mumija. Sveštenici Izide i Ozirisa otkrili su mi svoje tajne. Oni su imali samo svoje bogove, ali ja sam imao Eros. Njegovom moći prodro sam u glagole Hermesa i Zoroastera; njegovom snagom sam izgovorio glagol Jupitera i Apolona!
E. Shure “Veliki inicijati”