Šta je u imenu?

Kada mladi par upozna svoje roditelje, stariji nikada ne izgovaraju njihova imena, već se jednostavno i jasno predstavljaju kao „mama“ i „tata“.

To je zbog činjenice da je jedan od glavnih znakova u Južnoj Koreji da ime ima vrlo teška težina, utiče na sudbinu, čini osobu slabom i ranjivom. Stoga stanovnici Koreje rijetko daju svoja imena, ograničavajući se na nadimke.

Da li ste znali?

Uprkos bliskosti veze, supruga ne može svog muža zvati imenom, čime vrijeđa i omalovažava njegovo dostojanstvo. Ako se takva scena dogodi u gužvi, u 99% slučajeva žena će dobiti ukor.

Porodični običaji sjeverna koreja

Porodične vrijednosti

Nakon vijesti o trudnoći, mlada majka je okružena hiperbrigom, a u proces su uključene bake i djedovi, ujaci, tetke, sestre i cijela šira korejska porodica.

Neposredno nakon porođaja, uobičajeno je da se porodilja nahrani posebnom supom od morskih algi napravljenom od goveđe čorbe. Vjeruje se da Miyok-guk supa poboljšava laktaciju i vraća snagu.

Da li ste znali?

Tradicionalni praznici u Koreji se obično slave sa porodicom. Korejci se okupljaju sa roditeljima, unuk i njegov deda prave zmajeve, a uveče ih lete na ulici. U to vrijeme bake svojim unukama prenose svoj porodični recept za kimči, koji čuvaju iza 7 brava.

Južnokorejski porodični običaji

Sinovi se visoko cijene

Prema konfucijanskom učenju, rođenje sina je neophodnost svake porodice. „Zašto? Zar zaista nema koristi od djevojke?” - pitate, a Korejci će vam odgovoriti da ništa ne znate zagrobni život.

Samo sin se može sjetiti duhova svojih preminulih roditelja, otvarajući im tako prolaz u zagrobni život. Porodica lišena sina osuđena je na vječno "gladovanje". zagrobni život, a to objašnjava posebnu ljubav Korejaca prema rođenju dječaka.

Da li ste znali?

Prije 30-40 godina u korejskoj porodici slavili su se samo rođendani dječaka, dok su djevojčice ostale u sjeni. Međutim, djevojčice nikada nisu bile povlaštene, te su svoje obaveze kod kuće iu školi obavljale ravnopravno sa dječacima.

Zanimljivo porodičnim običajima sjeverna koreja

„Ne možete pljeskati rukama jednom rukom“, kaže korejska poslovica. Ovaj izraz savršeno opisuje odnos Korejaca prema porodici i, vidite, podsjeća na našu rusku bajku - sjećate se kada je otac zamolio tri brata da razbiju metlu? Općenito, zavalite se i pozovite svoje majke i očeve, djedove i bake na monitor - njima će se sigurno svidjeti običaji južnokorejske porodice.

№1 Po stažu Južna Koreja je naslednica ideja konfucijanizma. I Konfucije je rekao da stariji uvijek i u svemu imaju primat. I o tome se ne raspravlja. Također je rekao da sve odnose (uključujući i državnu) treba graditi na "xiao" (ili na korejskom heh) - sinovska pobožnost. Konfucije ti neće dati loš savjet, zar ne, mama? Tradicionalno, nekoliko generacija iste porodice živelo je pod jednim krovom. Danas sinovljeva porodica najčešće ostaje kod roditelja, a on je taj koji je odgovoran za izdržavanje svojih roditelja nakon što prestanu da primaju platu. Ne postoji starosna penzija na koju smo navikli u Južnoj Koreji. Nakon završene karijere, zaposleni dobija jednokratnu isplatu - prosečnu godišnju platu pomnoženu sa brojem godina rada. Nakon što ovaj novac ponestane, roditelji se oslanjaju samo na svoju djecu.

№2 O ljubavi Tradicionalno, roditelji su birali utakmicu za svog sina ili kćer. Može se samo zamisliti koliko se potencijalnih drama odvijalo u istorijskim prostranstvima zemlje jutarnje svježine. Ili se možda nije razotkrilo, jer riječ starijih - vidi gore. U modernoj Koreji roditelji ne donose konačnu odluku, ali, ipak, pažljivo prikupljaju informacije o izabraniku svog djeteta. Onda se to desi sogethin- sastanak roditelja mlade i mladoženja, na kojem porodice mogu čak i razmijeniti ljekarska uvjerenja budućih supružnika da je sa zdravljem sve u redu. Ovo je „vi imate proizvod, mi imamo trgovca“ na korejskom.

№3 Gorko! Samo vjenčanje najčešće uključuje 2 ceremonije - evropsku (sa lepršavom haljinom, zajedničko rezanje torte, bacanje buketa u gomilu djevojaka - to je sve) i tradicionalnu - u narodne nošnje hanbok i uz poštovanje rituala. A na korejskom vjenčanju postoji cijena nevjeste i stalno testiranje snage mladoženja i njegovih prijatelja. Pitam se da li Korejci ukrašavaju svoje ulaze balonima i domaćim posterima? Inače, zajednički život prije braka u Koreji je jednostavno nepristojan, a razvod se i dalje smatra izuzetno neugodnom situacijom, kako za sam par, tako i za obje porodice.

Br. 4 O djeci „Djeca su cvijeće života. Sakupi buket i pokloni ga svojoj baki.” Mnoge korejske porodice se vode ovom šalom: bake (sa majčine strane) često i rado čuvaju svoje unuke. U Koreji se veruje da se mlada porodica „rađa“ po drugi put zahvaljujući detetu. Djeca su razmažena, praktički se ne grde i obasipaju poklonima. To je dijelom zato što kada dijete krene u školu, bajke se završavaju i počinju one oštre. Ali dok si mali, možeš sve, ura!

№5 Rođendani nisu samo jednom godišnje Već 100 dana nakon rođenja, korejske bebe imaju svoj prvi "izlazak na svijet" i prvi odmor - pekil. Drevni običaj nastao je zbog činjenice da je ranija smrtnost novorođenčadi bila vrlo visoka i vjerovalo se da ako dijete doživi 100 dana, onda će s njim sve biti u redu. Pirinčani kolači se pripremaju za pekil - tteok. Prema legendi, ako ih pojede 100 ljudi, junak će biti zdrav i sretan. Stoga, ako se iznenada počastite takvim kruhom, nemojte odbiti - poradite malo s dobrim duhom! I na prvi rođendan - dol jeongzhi- okupljaju se mnogi gosti, dolaze rodbina i prijatelji. Slavljenik je odjeven u svijetli, lijepi hanbok, koji se često čuva nakon praznika. Najzanimljivija stvar ovog dana je ritual dol jjabe, izbor sudbine. Ispred djeteta se postavljaju različiti predmeti od kojih ono bira jedan ili više. Novac znači bogatstvo, pirinač znači dobro uhranjen život, niti znači dugovječnost. Ranije su stavljali i, na primjer, luk i strijele - atribute uspješnog lovca, ili makaze - za vještu krojaču. Sada su zamijenjeni sa kompjuterski miševi, knjige i sveske, stetoskopi i četkice za zube (za buduće stomatologe). Pitam se šta bi svako od nas izabrao, zar ne?

Umjesto zaključaka, recimo ovo: cijenite i vodite računa o svojoj porodici. Na kraju krajeva, mnogo je teže slomiti cijelu metlu nego grančicu, ali i dalje ne možete pljesnuti rukama jednom rukom.

Korejske tradicije

Tradicije Koreanci definitivno uticala na nastanak zanata. Proizvodi korejskih majstora poznati su po svojoj kvaliteti, suptilnosti i eleganciji izvedbe.

Jedan od korejske tradicije Morao sam spavati, sjediti ravno na podu. Stoga je rad stolara bio jednostavan, ali vrlo sofisticiranog, složenog dizajna. Svi proizvodi su izrađeni od najboljih vrsta drveta uz korištenje visokokvalitetnih, najčešće prozirnih lakova.

Sve proporcije su poštovane. Zanatlije su izmišljale sve više i više novih dijelova i načina da ih pričvrste. Svi metalni dijelovi drvenog namještaja bili su od bronze, bakra i nauljenog željeza.

Prije danas Sačuvan je namještaj iz 18. stoljeća: stolovi, vitrine, police, komode. Pripadaju dinastiji Joseon.

Svi metalni dijelovi drvenog namještaja bili su od bronze, bakra i nauljenog željeza.

Još jedan od najstarijih zanata je obrada metala. Proizvodi od zlata, srebra i bronze, Nakit, sačuvane do danas, ne prestaju oduševljavati svojom sofisticiranošću. Najveće divljenje su proizvodi koje su izradili majstori iz kraljevstva Silla.

Štampanje je još jedna stranica u kulturnoj istoriji Koreje. 1234. godine pismo je ušlo u upotrebu. U Evropi se ovaj fenomen pojavio tek 200 godina kasnije. Dokument napravljen ovim fontom datira iz 1377. godine. Sada se čuva u Nacionalnoj biblioteci Pariza.

Prilično je razvijena i proizvodnja vjerskih predmeta, koja se počela širiti usponom budizma. Religiozni predmeti uključuju: kadionice, gongove, lampe itd. Posebnu pažnju zaslužuju rakovi za skladištenje pepela kremiranih monaha nakon smrti. Često su imale oblik pagode.

Mnogo se zna o izradi bronzanih zvona. Dostizale su veličine od 30 cm do nekoliko metara. Ova zvona su imala jedinstven dizajn i poseban dugi izvučeni zvuk, koji pokazuje umjetnost obrade metala, dobro proučena od strane korejskih majstora.
Mnoge korejske umjetnosti i zanati i dalje postoje do danas. Dekorativna i primijenjena umjetnost Korejaca razvijaju se i prenose s generacije na generaciju. To je dio nacionalne kulture Koreje, koja utječe na mnoge aspekte života korejskog stanovništva.

Praznici

Korejci su radni ljudi. Ali niko ne prezire praznike i nezaboravne datume, naprotiv. Pošto zemlja koristi dva kalendara, ima dosta prazničnih datuma. Nisu svi praznici zadržali svoje drevni običaji. Ali dva glavna praznika u godini, a to su lunarna nova godina i Chuseok, nastavljaju da se slave kako treba.

Sol (ili Nova godina) – ovo je naziv prvog dana prvog mjeseca, jednog od glavnih praznika u godini. Korejci Novu godinu slave dva puta. 1. i 2. januar su zvanični datumi proslave Nove godine. Nova godina po lunarnom kalendaru ima približan datum - kraj januara ili početak februara. Uobičajeno je da se slavi u krugu porodice i rodbine. Korejci takođe šalju zahvalnice prijateljima i drugovima sa željama za narednu godinu.

Po običaju, djeca se oblače u hanbok (svila, šarena odjeća), klanjaju se starijima i roditeljima (sebae), želeći jedni drugima i članovima svoje porodice sreću (pok). Roditelji i stariji rođaci nagrađuju svoju djecu malim novcem i daju mudre savjete.

U svrhu zabave, puštaju zmajeve u nebo i igraju potezanje konopa. Tu je i narodna društvena igra sa štapićima za jelo - norija.

Svaka igra nosi posebno značenje. Povlačenje konopa, čiji dijelovi simboliziraju muški i ženski princip, priprema obilje i prosperitet za pobjednički tim. Letenje zmajem simbolizira izbavljenje od tuge, nevolja, neuspjeha i bolesti.

Tradicionalno, jedno od glavnih jela na stolu je deokguk, supa sa pirinčanim knedlama u mesnoj čorbi. Jedenje toekguka podrazumijeva "jedenje" još jedne godine. Ostala tradicionalna hrana: pindaetok (palačinke od pasulja), knedle, sujeongwa (čaj od cimeta), sikhae (kvas od riže) itd.

Chuseok je "Praznik žetve", petnaesti dan osmog mjeseca

Još jedan glavni praznik u Južnoj Koreji. Na ovaj dan se izražava zahvalnost viših sila za berbu - hanavi.

Uobičajeno je da se ovaj dan slavi u krugu rodbine, prijatelja i porodice. Tradicionalna odjeća je khabok. Po običaju se postavlja trpeza za pretke i obavljaju određene ceremonije. Na stolu se stavljaju proizvodi prikupljeni iz nove berbe - kesteni, hurmašice, jabuke, korejske kruške, juba.

Obavezno napravite kolače od pirinča u obliku polumjeseca – songpyeon.

Uobičajeno je da se zabavljamo istim igricama kao u Novoj godini.

Korejsko vjenčanje

Moderno korejsko vjenčanje nije ni kao drevna svadbena ceremonija niti kao zapadnjačko vjenčanje. njene nove tradicije razvile su se sasvim nedavno, pedesetih godina, ali ih svi u Koreji slijede.

Od 1960-ih godina Glavno, iako ne i jedino, mjesto za ceremoniju vjenčanja bile su "ritualne dvorane" - "yesikzhang". Unatoč tako nejasnom nazivu, ove ustanove ne održavaju “rituale” općenito, već vjenčanja. Često se vjenčanje slavi u restoranu, u čijoj se sali održavaju svi potrebni rituali (potpuno isti kao u "yesikjangu"). Neke porodice radije provode cijeli odmor kod kuće, ali ih je sada relativno malo.

U stara vremena vrlo veliki značaj dato je izboru povoljnog dana, pa čak i sata za svadbena slavlja. Ovaj izbor je napravljen nakon konsultacija sa profesionalnim gatarom. Općenito, ovaj običaj je i danas živ, iako se sada s gatarom često konsultuju o izboru samo dana (ali ne i sata) vjenčanja. Dan je određen prema drevnom lunarnom kalendaru, a ne prema zapadnom (solarnom) kalendaru koji je sada prihvaćen u Južnoj Koreji. Prijestupni mjesec, koji se ponekad ubacuje u dalekoistočni lunisolarni kalendar, smatra se izuzetno nepovoljnim za vjenčanja. Tokom ovog mjeseca, broj narudžbi u yesikjang-u je višestruko smanjen. Tako je 1995. godine, tokom prijestupnog mjeseca, koji je potom pao u oktobru, broj narudžbi u jednom od najpoznatijih „yesikjanga“ u gradu Gwangju smanjen za oko 15 puta u odnosu na normalan oktobar.

Vjenčanje je obično zakazano za dan, a većina ljudi želi da se održi u nedjelju ili subotu popodne, odnosno poslije radnog vremena, kada svi pozvani mogu doći na proslavu. Neka vjenčanja se održavaju redovnim radnim danima, ali to je prilično rijetko. Stoga je 1996. godine Ministarstvo socijalnog osiguranja smanjilo cijene za korištenje “yesikzhanga” u radnim danima za 50%. Ove cijene, kao i mnoge druge, strogo kontrolira vlada u Koreji.

Prije vjenčanja mlada posjećuje frizera i oblači se Vjenčanica. Od 1950-ih U Koreji su luksuzne bijele haljine, koje se gotovo ne razlikuju od zapadnih modela, ušle u modu i postale gotovo obavezan dio svadbenog rituala (uključujući i one necrkvene). Većina nevjesta ponovo šije svoju haljinu. Mladoženja na svadbi obično je obučen u skupo odijelo zapadnjačkog stila, ponekad čak i u frak. Frak je kao skupa stvar, ali običan život gotovo nikad ne kupuju nešto što im ne treba, već iznajmljuju za vrijeme vjenčanja, ali mogu kupiti odijelo za takvu priliku.

Neposredno prije dogovorenog vremena vjenčanja, gosti počinju stizati u esikjang. Za mladu i njene najbliže drugarice postoji posebna „čekaonica“, u koju odmah po dolasku ulaze ostali gosti, dok muškarci čekaju početak ceremonije odmah na ulazu, razmjenjujući pozdrave. Tu su i roditelji mladenaca, koji takođe pozdravljaju goste koji dolaze.

Na korejskim vjenčanjima je velika gužva. Uobičajeno je da se na svadbu pozivaju rođaci, uključujući i one veoma udaljene, kolege i bivše kolege iz razreda, pa obično na svadbi bude nekoliko stotina, a u nekim slučajevima i nekoliko hiljada gostiju.

Vjenčanje je veoma skup događaj, ali je ipak jeftiniji nego što se čini na prvi pogled. Običaj koji nalaže da svi uzvanici na svadbu ponesu koverte s novcem, koje se mladencima poklanjaju, pomaže da se smanji teret troškova. Gotovo da nema "materijalnih" poklona na korejskim vjenčanjima. Iznosi dati na ovaj način mogu veoma varirati, ali u većini slučajeva koverta sadrži nekoliko desetina hiljada vona (10 hiljada vona - otprilike 8 dolara). Gosti odmah po dolasku u esikjang stavljaju koverte s novcem na poslužavnik postavljen na ulazu u salu i potpisuju se na posebnoj listi. Po tradiciji, sve koverte moraju biti označene, kako bi domaćini uvijek znali koliko je ovaj ili onaj gost bio velikodušan.

Otprilike pola sata ili sat prije ceremonije pojavljuju se mladenci. Mlada prvo odlazi u „čekaonicu“, gdje se dovodi u red. Često, čak i prije dolaska u Esikjang, mladi ljudi u punoj svečanoj odjeći odu u jedan od rijetkih gradskih parkova da se tamo fotografišu. na otvorenom. Uopšteno govoreći, tokom vjenčanja mladenci se stalno fotografiraju, a luksuzno dizajnirani album za vjenčanje može se naći u svakom korejskom domu. Naravno, uz fotografe, na vjenčanja se često pozivaju i videografi.

Nekoliko minuta prije početka ceremonije, gosti ulaze u salu i sjedaju na stolice. Oni koji su pozvani sa strane mladoženje sjede na lijevoj (ako stojite leđima okrenuti vratima) strani prolaza, a oni koje pozove mladenkina porodica sjede na desnoj. Nakon toga počinje pravo vjenčanje. U salu prve ulaze majka mladoženje i majka mlade. Prilaze podijumu koji se nalazi na krajnjem kraju hodnika, na kojem će se, zapravo, odvijati čitav ritual, i pale sveće koje su tu postavljene. Nakon toga se klanjaju jedni drugima i gostima i sjedaju na svoja počasna mjesta u prvom redu.

Tada mladoženja ulazi u salu. Iza njega se pojavljuje mlada, koju za ruku vodi otac ili, ako njega nema, onda neko od njenih starijih muških rođaka. Mlada u pratnji oca prilazi mladoženji, nakon čega mladoženja pozdravlja svog budućeg svekra i uzima mladu za ruku. U ovom trenutku zvuči muzika - ne uobičajeni “Wedding March” od Mendelssohna, već još jedan “Wedding March” od Wagnera. U skladu sa drevnim tradicijama, koje su prešle u moderni ritual, mlada ne bi trebalo da podigne oči kada prolazi kroz dvoranu. Ona hoda kroz hodnik nisko pognute glave i oborenih očiju, a čitav njen izgled oslikava krotost, koja se u antičko konfučijansko doba smatrala glavnim dostojanstvom Korejke.

Nakon toga, reditelj rituala prilazi mladima - figura koja vrlo igra važnu ulogu u svadbenoj ceremoniji. Uobičajeno je pozvati nekoga da igra ovu ulogu. poštovana osoba zauzimaju istaknuto mesto u društvu. Uloga ritualnog menadžera može biti veliki biznismen, zvaničnik, političar, univerzitetski profesor itd. Tipično, porodice mladih ljudi nastoje da na ovu ulogu pozovu najbolje rangirane i najutjecajnije svoje poznanike. Pored njega, u ceremoniji venčanja učestvuje i domaćin, koji mora da predstavlja glavnog karaktera, dajte potrebna naređenja. Domaćin je obično jedan od mladoženjinih prijatelja.

Nakon što se mlada i mladoženja popnu na nisko postolje na kraju hodnika, njima i prisutnima se obraća voditelj rituala kratkim govorom, koji obično traje oko 5 minuta. Upravo se ovaj govor smatra kulminacijom zvaničnog dijela proslave. Prvo, voditelj rituala poziva mladence da polože zakletvu da su spremni živjeti svoj život u ljubavi i slozi. Mladi izražavaju svoj pristanak kratkim jednosložnim "E" ("Da"). Nakon toga, upravnik ih svečano proglašava mužem i ženom. U nastavku govora menadžer hvali mladence, govori o zaslugama mlade i mladoženja i želi im sreću u početku porodičnog života.

Nakon ovoga vrijeme je za pozdrave. Prvo, mladenci, stojeći jedan pored drugog, dubokim naklonom pozdravljaju mladenčine roditelje, zatim mladoženjine roditelje i, na kraju, sve goste. Nakon toga mladenci zajedno napuštaju dvoranu (ovaj put uz zvuke Mendelssonovog “Svadbenog marša”). Ovim je završen glavni dio svadbene ceremonije, koja traje ne više od pola sata. Na izlazu iz hodnika ponovo počinje fotografisanje. Prva fotografija se snima zajedno sa voditeljem rituala, druga - zajedno sa roditeljima, dalje - zajedno sa rođacima, kolegama i kolegama studentima.

Nakon što je službeni dio završen, svi gosti odlaze na svečanu večeru, koja se može održati ili u banket restoranu u esikjangu, ili negdje u blizini. Međutim, mladi nisu prisutni na banketu. Nakon što počne, odlaze u posebnu prostoriju "pyebeksil", u kojoj mladenci pozdravljaju svoje roditelje i muževe rođake, koji su se tu posebno okupili. Za ovu ceremoniju, i mlada i mladoženja skidaju svoju zapadnjačku odjeću i presvlače se u tradicionalnu korejsku vjenčanicu. U prostoriji se nalazi i sto sa osvježenjem, čiji su obavezni element plodovi žižule.

Mlada i mladoženja, zauzvrat, po redoslijedu, prilaze svakom od rođaka i, nakon što su mu se ritualno naklonili, daju mu čašu alkohola. Pozdrav počinje sa mladoženjinim roditeljima, pred kojima je potrebno izvesti dvoje sedžde i jednu mašnu od struka. Ostale starije rodbine dočekuju se jednim naklonom do zemlje i jednim naklonom.

Kao odgovor, svako od onih koje je mlada na ovaj način pozdravila daje joj novac koji mladenci potom nose sa sobom na medeni mjesec. Još je raširen stari običaj kada mladenčevi svekar i svekrva bacaju u suknju mladenki džižub, koji simbolizira muško potomstvo, čime joj izražava želju da ima još sinova. Još jedan običaj, zasnovan na istoj simbolici, često se sreće na svadbama: mladoženja stavlja mladenki plod žižule u usta, a zatim zajedno popiju čašu.

Nakon susreta sa muževljevom rodbinom, mladenci obično odlaze u banket salu, gdje pozdravljaju goste. Odmah nakon vjenčanja mladenci odlaze na medeni mjesec.

Ovako počinje zajednički život...

Dječiji rođendan

U mnogim zemljama godišnjica rođenja osobe je najvažnija porodični odmor. Ovo se odnosi i na Koreju.

Prva veća proslava koja je bila posvećena rođenju djeteta bili su rituali povodom 100 dana od trenutka njegovog rođenja. Danas se 100 dana od trenutka rođenja („baek il“, što, u stvari, znači „100 dana“) ne slavi tako veličanstveno, ali u vremenima enormne smrtnosti novorođenčadi, činjenica da je novorođenče bezbedno savladalo najviše opasan period njegovog života bio je razlog za radost. Ako je dijete bilo bolesno tog dana, praznik se nije slavio da ne bi izazvalo nesreću.

Tradicija je zahtijevala da se na ovaj dan prinose žrtve (pirinač i supa) zaštitnici porođaja, Samsin halmoni. Na ovaj dan je takođe trebalo poslati pirinčane kolačiće svima koje poznajete. Oni koji su primili takav poklon vraćali su žrtve koje su se sastojale od riže i/ili novca. Danas su svi ovi rituali gotovo nestali, a povodom 100. dana rođenja djeteta u porodici se može organizovati samo malo veče na koje se pozivaju rodbina i prijatelji.

Mnogo važniji je “toly”, prvi rođendan djeteta koje ima godinu dana. I danas se "tolja" slavi sa izuzetnom pompom. Tradicionalno, junak prilike, obučen u sjajno odelo od šarene svile, specijalno napravljeno za ovu priliku, sedi pored svojih roditelja, važno posmatrajući ritual u njegovu čast. Kulminacijom čitave proslave smatra se gatanje o djetetovoj budućnosti, koje, iako u nešto moderniziranom obliku, i danas ostaje popularno, iako se, naravno, shvaća mnogo manje ozbiljno nego u stara vremena. .

U skladu sa ovim ritualom, ispred deteta se postavlja stočić na koji se stavljaju predmeti od kojih svaki ima poseban simboličko značenje. Najčešće je to konac, knjiga, četka za pisanje, mastilo, novac, pirinač, rezanci. Osim toga, za djevojčice se na stol postavljaju makaze, a za dječake bodež ili strijela. Beba treba da ode do stola i uzme ono što voli. Ako uzme u ruke konac ili rezance, to znači da ga čeka dugovječnost, izbor kista za pisanje ili knjige nagovještava uspješnu službenu karijeru, pirinač ili novac biraju oni koji očekuju bogatstvo, plodovi žižule simboliziraju brojne i čuveni potomak, bodež ili strijela Makaze koje odabere dječak znače da će postati slavni ratnik, a makaze koje odabere djevojka predskazuju da će ona postati dobra domaćica. I

Tol je do danas velika i prilično skupa proslava, koja se slavi veličanstveno, sa desetinama zvanica. Na "tolya" je uobičajeno davati dječje stvari, novac i zlatno prstenje. Često se nakon proslave Tolya porodica ispostavi da je vlasnik prilično velikog broja takvih prstenova, koji se smatraju nekom vrstom rezervne akumulacije za bebu.

Međutim, nakon prvog rođendana dolazi drugi, pa treći, četvrti, a svi se, naravno, slave i u Koreji. Tradicije proslave rođendana ovih dana su prilično mješovite. s jedne strane, Značajan dio Korejci ih slave prema zapadnoj tradiciji.

Rođendani se često slave u restoranima, a posebno su popularni švedski stoli, koji u Koreji uglavnom služe kao jedno od najomiljenijih mjesta za porodične proslave. Neizostavan dodatak svečani sto je torta, često prilično velika i vrlo lijepa. Općenito, torta za većinu Korejaca, koji su općenito ravnodušni prema slatkišima, povezuje se isključivo s dva praznika - sretan rođendan i sretan Božić. Stoga, prilikom prodaje torte u poslastičarnici, posjetitelja uvijek pitaju da li mu je potreban set svjećica koje bi, prema zapadnoj tradiciji, trebale ukrasiti rođendansku tortu. Gotovo neizmjenjiv dio rituala je svečana izvedba američke čestitke "Sretan rođendan tebi!" Zanimljivo je da skoro svi sredovečni i stariji Korejci, kao i veoma značajan deo mladih, slave rođendan ne po zapadnom, već po tradicionalnom lunarnom kalendaru, pa je ovaj praznik različite godine pada na različite datume.

Porodicni zivot

U prošlosti, u tradicionalnom korejskom društvu, 3-4 generacije su živele zajedno u jednoj porodici. Međutim, kako se Koreja počela brzo industrijalizirati i urbanizirati 1960-ih i 1970-ih, kao i ograničavajući stopu nataliteta djece, kultura zemlje se počela mijenjati, a od 1980-ih rijetko se može vidjeti više od dvoje djece u jednom Korejska porodica. U korejskom društvu do danas su očuvane konfucijanske tradicije prema kojima se prednost daje najstarijem sinu. U cilju suzbijanja rodne diskriminacije, Vlada je donijela zakon prema kojem su sin i kćerka ravnopravni nasljednici prilikom podjele imovine. Mladi bračni parovi sada uglavnom žive odvojeno od roditelja.

Imena

Većina Korejaca ima prezimena, od kojih su najčešća: Kim (otprilike 21% svih Korejaca), Lee (14%), Park (8%), Choi (ili Choi), Jeon, Chan, Im, itd. Korejsko ime sastoji se od prezimena, po pravilu, uvek je jednosložno, i datog imena, najčešće dva sloga iza imena (ali se dešava da se ime sastoji i od jednog sloga). Žene ne uzimaju prezime svog muža kada se udaju, ali će djeca nositi prezime svog oca.

Brak

Korejci najviše smatraju brak važna faza u životu osobe, i imaju izrazito negativan stav prema razvodu, kao manifestaciji nepoštovanja ne samo jednih prema drugima, već i prema roditeljima - iako je, uprkos tome, broj razvoda za U poslednje vreme raste brzim tempom.

Chere (obred sjećanja na pretke)

Prema korejskom vjerovanju, čovjekova duša ne odlazi odmah nakon smrti, već ostaje s njegovim potomcima još četiri generacije. Sve ovo vrijeme, preminula osoba se i dalje smatra članom porodice, a Korejci obavljaju posebnu ceremoniju u njegovu čast, Chere na Seollal - Nova godina po istočnom kalendaru, Chuseok - Korejski Dan zahvalnosti, a takođe i na godišnjicu smrti . Korejci također vjeruju da njihov život ovdje na ovom svijetu može biti srećan i prosperitetan samo ako ih njihovi preci blagoslove.

Jezik tela

Kada nekoga pozovete, stavite dlan nadole i mahnite njime, pomerajući sve prste. Nikada nikoga ne zovite sa podignutim dlanom, a posebno jednim prstom - tako Korejci zovu pse.

Ondol

Tradicionalne korejske sobe su veoma multifunkcionalne. Oni nemaju posebnu svrhu; ista prostorija, na primjer, može biti i spavaća soba i blagovaonica, itd. Gotovo svi Korejci sjede i jedu na podu, pa stoga jednostavno ponesu madrac ili stol za večeru nužde.
Pod je obično kamen ili beton, a ispod njega se posebno uduvava vrući vazduh za zagrevanje prostorije. Gornji sloj može biti glina ili cement, koji štiti ljude od štetnih plinova. Ova metoda grijanja naziva se "ondol" (doslovno od korejskog: "vrući kamen").
Trenutno, topla voda cirkuliše ispod poda, a sam pod je obično prekriven linoleumom.

Korean cuisine

Korejska kuhinja je poznata po velikom izboru jela i prehrambenih proizvoda koji se u njima koriste. Koreja je u antičko doba bila poljoprivredna zemlja koja je uglavnom uzgajala pirinač, koji je služio kao glavni prehrambeni proizvod za stanovništvo. Trenutno u korejskoj kuhinji, zajedno sa začinskim biljem i povrćem, različite vrste meso i ribu. Korejske namirnice kao što su kimchi (kiseli kupus), jeogal (slane školjke, riba ili škampi) i twanjang (pasta od soje) poznate su po svom prepoznatljivom okusu i visokoj nutritivnoj vrijednosti.
Najviše razlikovna karakteristika Korejski sto je da se sva jela serviraju u isto vreme. Tradicionalno, broj grickalica je varirao od 3 za siromašne do 12 za članove kraljevske porodice. Postavka stola se mijenja ovisno o tome šta se servira na stolu: rezanci ili jelo od mesa. Formalna pravila postavljanja stola pokazuju koliko Korejci posvećuju pažnju hrani i procesu jedenja. U poređenju sa susjednom Kinom i Japanom, u Koreji se kašika češće koristi, posebno kada se služe supe.

Gimjang je vrijeme za pripremu kimčija za zimu, poseban način, čije se tajne prenose s generacije na generaciju. Kako povrće u Koreji zimi praktično ne raste, Gimjang se održava u kasnu jesen, opskrbljujući Korejce njihovom osnovnom hranom, kimčijem, za cijelu zimu, jer Korejci jednostavno ne mogu zamisliti sto bez njega.

Nacionalna odjeća (hanbok)

Hanbok je tradicionalna korejska odjeća hiljadama godina. Sva njegova ljepota i gracioznost mogu se vidjeti na fotografijama žena koje nose hanbok. Hanbok je bio svakodnevno nošenje u Koreji sve dok zapadni stil nije stigao u zemlju prije otprilike stotinu godina. Muškarci su nosili "jeogori" (jakne) sa "paji" (pantalone), a žene "jeogori" sa "chhima" (suknjom). Ovih dana, hanbok se nosi za praznike kao što su Seollal (orijentalna Nova godina), Chuseok (korejski Dan zahvalnosti) ili vjenčanja.

Tradicionalna korejska kuća

Tradicionalna korejska kuća se zove "hanok". Prilikom izgradnje takve kuće odabire se mjesto gdje ljudi mogu koegzistirati s prirodom. Zbog toga prirodni uslovi tradicionalne korejske kuće uključuju od unutrašnje strukture do korištenih građevinskih materijala. Još jedna jedinstvena karakteristika tradicionalnih kuća je njihov poseban raspored, koji omogućava hlađenje kuće ljeti i grijanje zimi. Vruće ljeto i Hladna zima doveo je do izuma Ondol Gudeul sistema podnog grijanja i Daecheon ventilirane terase. Zahvaljujući takvim izumima, Korejci su mogli da izdrže hladnoću zime i zagušljiva, vlažna ljeta. Ovako jednostavni sistemi grijanja i klimatizacije toliko su efikasni da se i danas koriste u mnogim domovima.

korejska kultura

Iako je trenutna podjela Korejskog poluostrva na Sjevernu i Južnu Koreju dovela do značajnih razlika u modernoj kulturi obje zemlje, tradicija i običaji korejskog naroda i kultura Koreje u cjelini isti su za obje zemlje. Pogledajmo bliže glavne komponente korejske kulture.

• Ples

Od davnina, od vladavine dinastije Goryeo, ples je bio od velike važnosti u Koreji. Postoji ogromna raznolikost tradicionalni plesovi, kao što su ples sa mačevima, ples sa lepezama, ples monaha, šaljivdžije, seljaka itd. Izvođene su i na carskom dvoru i po selima, seljani su priređivali predstave. Danas ples nije toliko važan dio života u modernoj Koreji, ali postoji mnogo škola, a mnogi univerziteti u Koreji predaju narodni ples kao akademski predmet.

Pakjeommu - ples leptirastih krila

• Slikarstvo

Slikarstvo je sastavni dio korejske kulture. Sadrži uticaj kulture, ali je sam po sebi specifičan i originalan. Posebno je zanimljiva slika koja je nastala za vrijeme vladavine dinastije Joseon. Slikali su na svili, papiru, specijalnim tkaninama biljnim, mineralnim bojama ili mastilom. Ako umjetničko slikarstvo odrazilo neobičnu viziju svijeta očima umjetnika, zatim je narodno slikarstvo prikazalo svakodnevicu i probleme svakodnevnog života. Možemo reći da je slikarstvo postojalo i razvijalo se u dva pravca i ostavilo za sobom besmrtne kreacije.

Mačka i leptir. XVIII vijek. Izvođač: Kim Dong Ho

• Korean garden

Malo ljudi zna, ali tradicionalni korejski vrt postoji više od dvije hiljade godina. Izgleda kao pejzažni park, ljudi malo učestvuju u njegovom formiranju. Sve bašte uključuju karakteristike kao što su potoci, kružne bare, drveće u obliku oblika, vodopadi, kameni vrt i brda koja liče na planine. Ovdje dominira harmonija, bez obzira na pojedini detalj. Harmonija stvara svu raznolikost oblika i veličina prisutnih ovdje. Tradicionalni korejski vrtovi nalaze se u Francuskoj (Nant), Meksiko Sitiju (Zoološki vrt Chapultepec), Turskoj (Ankara), Njemačkoj (Berlin) itd.

• Hanbok

Hanbok je nacionalna tradicionalna nošnja koja se sastoji od jeogorija (bluze) i ćime (suknje) za žene i padžija za muškarce. Ovo je odeća za zvanični prijemi, praznici i festivali. Ali postoje i hanbokovi koji se mogu nositi kao ležerna odjeća. Izrađuju se od jeftinijih tkanina i lako se održavaju.

• Kuhinja

To je poznato moderne kulture Koreja svake godine sve više posuđuje više elemenata kulture evropskih zemalja, ali nešto ostaje nepromijenjeno, naime - Nacionalna kuhinja. Osnova, kao i kod većine azijske zemlje, je Sl. Ali i dalje tradicionalno korejska kuhinja ima niz karakterističnih, čak specifične karakteristike. Na primjer, mnoga jela su prepuna začina, posebno crvene paprike, a sve zato što je Koreja topla i južna zemlja, a biber vam omogućava da hranu duže održite svježom, a s vremenom su se koncepti "ukusno" i "začinjeno" razvili. postati sinonim. Uz biber, začine kao npr umak od soje i sojina pasta. Ali u Koryo-saramu, da bih jelima dao poseban ukus, koristim korijander u velikim količinama.

Kimchi – ljuto kiselo povrće

Odmor u Koreji

Kao i mnoge zemlje, Koreja ima svoje nacionalne praznike, koji se obično slave u posebnim, korejskim razmerama.

• Seollal - korejska nova godina

Tradicionalno, ovaj praznik se slavi prvog dana po lunarnom kalendaru. Vikend traje tri dana, a za to vrijeme uobičajeno je obući se u hanbok, posjetiti roditelje ili otići u rodnom gradu, idite na obalu mora da tamo dočekate prve zrake sunca. I ovih dana se prisjećaju preminulih predaka pripremanjem posebnih jela i izvođenjem obreda zvanog čare. U Sollalu djeca čestitaju svojim roditeljima, uvijek se klanjajući do poda, a osoba također postaje godinu dana starija.

• Dan oslobođenja

Ovaj praznik se svake godine obilježava u Sjevernoj i Južnoj Koreji 15. avgusta. Na današnji dan Japan je oslobodio Koreju od kolonijalne vlasti. Na današnji dan održava se zvanična ceremonija u kojoj učestvuju mnogi visoki zvaničnici zemlje. Zastave zemlje su okačene posvuda, a prema tradiciji, nekoliko zatvorenika je amnestirano na ovaj dan.

• Chuseok – praznik žetve i sjećanja na pretke

Praznik pada na petnaesti dan osmog mjeseca po istočnom kalendaru. Vikendom – dan prije i dan poslije praznika. Nekoliko dana prije praznika, Korejci kupuju hranu i poklone, kupuju karte za voz i avion za odlazak u rodni grad. Na praznik se ujutru postavlja trpeza i pomen na svoje pretke, ili nose hranu na groblje. Vežu snopove žitarica za motke, zahvaljujući bogovima za žetvu, i časte kolačić. Nastupaju djevojke i žene nacionalni ples Kankansulle, a djeca sa svojim očevima bacaju zmajeve u nebo.

• Korejsko vjenčanje

Moderno korejsko vjenčanje nije ni tradicionalno korejsko ni evropsko vjenčanje. Nove tradicije i običaji među korejskim narodom razvili su se tek prije pedesetak godina, ali su ih svi Korejci čvrsto ukorijenili i naširoko koriste.

Svadbena tradicija i običaji korejskog naroda su se dosta promijenili posljednjih godina. Od šezdesetih godina svadbene svečanosti Uobičajeno je da se odvija u takozvanim “ritualnim” salama. Ali najčešće se vjenčanja održavaju u restoranima ili hotelskim konferencijskim salama. Gosti koji dolaze na ceremoniju moraju mladencima donijeti poklon, obično novac. Mlada i mladoženja imaju i svoje čekaonice u kojima se gosti mogu fotografirati sa njima. Tradicionalni hanbok zamijenjen je "tradicionalnim" evropskim odjevnim kombinacijama - vjenčanicom i odijelom. Vjenčanje je otvoreni događaj. Često, pored fotografa, postoji i videograf. Umjesto poznatog Mendelssohnova marša svira se Wagnerova svadbena koračnica, koja se u drugim zemljama izuzetno rijetko koristi. U salu prvo ulazi mladoženja, a zatim otac vodi mladu do oltara. Najvažniju ulogu u svadbenoj ceremoniji ima osoba koja izvodi ritual. Obično je to bliski rođak ili prijatelj mladoženje. Cijela ceremonija traje oko pola sata, nakon čega mladi par i gosti odlaze na svečani banket. Nakon što počne, mladi ljudi oblače tradicionalnu odjeću i odlaze u posebno za to predviđenu prostoriju, gdje večeraju sa roditeljima. Obično, odmah nakon vjenčanja, par odlazi na put.

• Tol chanchi - prvi rođendan

Prvi rođendan djeteta je poseban datum. Često priprema za ovaj praznik počinje i prije nego što se beba rodi. Na današnji dan ste pozvani veliki broj gostiju, a sama ceremonija se često održava van kuće. Gosti bebi donose poklone, čestitaju mu, nakon čega počinje tradicionalni ritual koji određuje sudbinu djeteta. Pred djetetom obučenim u hanbok na stol se postavljaju različiti predmeti, od kojih svaki nosi posebno značenje. Njegova sudbina zavisi od toga šta beba pokupi. Na primjer, ako je u pitanju šaka žitarica, onda nikada neće ostati gladan. Niti obećavaju dug život, a knjiga bogat um. Nakon toga počinje tradicionalni banket, prije kojeg se roditelji djeteta klanjaju do poda, zahvaljujući gostima što su došli. Ovako prolazi prvi rođendan!

Stoga, čak i danas, u današnjem svijetu koji se brzo mijenja, tradicije i običaji korejskog naroda ispunjavaju živote Korejaca smislom i prenose se s generacije na generaciju. Uostalom, ekonomska situacija se može obnoviti, ali niko ne može vratiti izgubljenu tradiciju i kulturu.

U Koreji kažu da se porodica po drugi put rađa rođenjem deteta. Svi očekuju rođenje bebe. U ovaj događaj nisu uključeni samo budući roditelji, već i bake i djedovi, ujaci i tetke. Kupovina, razgovori i pripreme se često obavljaju zajedno. Uobičajeno je štititi i njegovati buduću majku, posebno ako je ovo prvo dijete. Dok sam bila trudna, moji korejski rođaci su me okruživali takvom pažnjom da sam u početku čak bila zatečena. Nisam navikao na takve znakove pažnje. Nahranili su me, obukli i dali mi da slušam neke klasike.
Istovremeno, muževa svekrva i sestra pokazale su takav žar da se čak i muž nekako našao po strani. Nije uzalud da Korejci godinu koju dijete provede u maternici smatraju punom godinom nečijeg života. Dakle, starost se računa tako što se na datum rođenja doda godina.

Starateljstvo se pojačalo u bolnici prije porođaja, gdje je mnoštvo osoblja, uključujući stažiste i druge studente, trčalo naprijed-natrag kako bi osiguralo da je „moj boravak bio ugodan“. Tate bi sada trebalo da budu sa mamama sve vreme. Zbog toga na odjeljenju za njih postoji poseban kauč kako bi mogli prenoćiti u bolnici sa porodiljom.
Nakon porođaja, mlada majka se obavezno hrani posebnom supom od morskih algi u goveđoj juhi. Vjeruje se da Miyok-guk poboljšava laktaciju i vraća snagu. Korejci kažu da ženke kitova jedu ovu algu nakon što rode svoje bebe. Ljudi su to primijetili i odlučili da učine isto. Inače, zaista sam primjetio efekat. U bolnici su me hranili tog Miyeok-guka. A kad smo bili otpušteni, kod kuće me je već čekao ogroman lonac supe od moje gostoljubive svekrve.

supa od morskih algi.jpg

Mlada majka i novorođenče su uvijek posjećene u bolnici. Dolaze rođaci, prijatelji i kolege i donose cveće, voće i poklone. Ali ekstrakt zapravo nije bitan. Odlaze kući tiho, bez nepotrebne pompe. Majka bi trebalo da miruje tri nedelje nakon porođaja. Jedite, nahranite i spavajte. Sve ostalo će raditi drugi članovi porodice: roditelji, sestre, tetke. Pokušali su i mene da odmaram dok je svekrva prala pelene. Međutim, ovdje ću napraviti rezervaciju: neće svaka korejska svekrva prati pelene. Obično, naravno, pomažu majka i sestre sa ženine strane, a ne muževa. Ali pošto su mi rođaci bili daleko, porodica mog muža je smatrala svojom dužnošću da ih zameni za mene.

Vaspitanje

Poštovanje starijih i naporan rad su dva osnovna principa na kojima se zasniva korejsko obrazovanje. Život u korejskoj porodici nezamisliv je bez poštovanja jasne hijerarhije. Mlađi slušaju starije, djeca roditelje, žena muškarca. Koliko god emancipovane bile moderne Korejke, one su postigle značajan uspjeh u ovoj oblasti posljednjih godina (dovoljno je reći da je nedavno izabrani predsednik Koreja - žena), ali glava porodice ostaje muškarac.
U Koreji ima mnogo žena koje pronalaze mnogo načina da izvuku konopce iz svojih muževa, ali u javnosti će se hijerarhija muškarca i žene i dalje poštovati. Iz rane godine Djeca se uče da se obraćaju starijim članovima porodice koristeći posebne oblike poštovanja. Mlađi ne može starijeg da zove imenom, a još manje da ga oslovljava sa „ti“. Čak se i starija braća i sestre obično nazivaju odgovarajućim riječima: veliki brat (na korejskom je to jedna riječ: žene kažu “oppa”, muškarci “hyung”) ili starija sestra (žene kažu “unnie”, muškarci “noona”).
Pozivanje po imenu smatra se krajnje nepristojnim, pa čak i uvredljivim. Moja djeca su istih godina - imaju 3 i 4 godine, ali su već naučena ovom pravilu. Ako ćerka nazove sina po imenu, on je odmah prekida i zahteva da ga zove „oppa“ (stariji brat). Baka, deda i tata rade isto: „Šta radiš? Da li je moguće starijeg brata zvati njegovim imenom?”
Inače, ni ja svog muža nikada ne zovem imenom. On je godinu dana stariji od mene. A ako ga samo nazovem Taegyu, vređaću i njega i njegovu porodicu kao lud. Što se djece tiče, ovdje imamo jasnu podjelu: kada govore ruski, kćerka mirno zove brata po imenu i on nije ogorčen. Kada pređu na korejski, upotreba ličnog imena postaje tabu. To ne znači da su Korejci neka vrsta idealne nacije u kojoj se mlađi ne svađaju i ne svađaju sa starijima. Kao iu svakom ljudsko društvo, svašta se može dogoditi ovdje. Pa ipak, Korejcima to nije lako govorni bonton, to je način razmišljanja.
Koreja ima mnogo pravila učtivosti koja izražavaju poštovanje prema starijima. Takođe je veoma važno da dete od malih nogu zna koliko je porodica važna. "Ne možete pljeskati rukama jednom rukom", kažu Korejci. Biti zajedno, održavati porodične veze i odnose, čak i ako to nije lako, shvatiti da su ljudi potrebni jedni drugima - pokušavaju to naučiti u porodici, u bašti, u školi. Možda se to ponekad pretvori u pretjerani „kolektivizam“, Evropljanima neshvatljiv, depresivan pritisak javnosti na lično. Višak, čak i u onome što je dobro i ispravno, može postati porok. Ali čini mi se da prečesto pokušavamo da nateramo druge da odgovaraju našim standardima. Ono što je teško za Evropljanina može biti prirodno stanje za nekoga odrastao u Aziji. Osim toga, poštovanje roditelja se smatra društvenom dužnošću. U Koreji kažu da će oni koji se dobro ponašaju prema roditeljima dobro služiti svojoj zemlji.
U Koreji je običaj maziti, hvaliti i ugađati djeci. Retka je korejska majka koja će svoje dete naučiti da spava u svom krevetiću, dozvoljavajući mu da plače nekoliko noći zaredom. Čak i ako u tome nema ništa loše. Radije bi ih nosili na rukama ili u pramenovima i ljuljali. Pokušavaju da smire dijete na bilo koji način. Korejska deca (sa izuzetkom veoma siromašnih porodica) uvek imaju planine igračaka. Roditelji predano pretvaraju svoje dnevne i spavaće sobe u jednu veliku igraonicu. Za dom se kupuju tobogani, ljuljaške, dječije igraonice.
Znam par slučajeva kada su majke i očevi čak pristajali da prenoće u ovim kućama, na insistiranje svoje djece. Iako je malo vjerovatno da će ovo promovirati zdrav san. Ovakva zaokupljenost djetetom, nepostojanje bilo kakve zdrave podjele prostora u kući na dječji i nedječiji, nije mi baš jasna. S druge strane, naprotiv, ne razumiju moje granice. Često čujem od korejskih poznanika da naša kuća „ne liči na kuću u kojoj žive deca“. A sve zato što igračke držimo u dječjoj sobi i ne postavljamo granu izvan stana vrtić.
Međutim, uz sve to, korejski roditelji zahtijevaju mnogo od svoje djece. Prije svega, u smislu studija. Već u vrtiću djeca imaju dosta aktivnosti. U školi se djetinjstvo bez oblaka naglo završava. Nakon otprilike 5. razreda, “režim” prosječnog korejskog učenika izgleda ovako: škola u 7:30 (početak nastave varira u različitim školama), nakon škole su dodatni časovi i kursevi do 21-22 sata. Mnoga djeca nastavljaju da uče tokom raspusta.
U Koreji se dugi niz godina vode rasprave da su školarci prezaposleni, lišeni djetinjstva itd. No, većina roditelja i dalje vjeruje da je to sve zbog djece i da im je potrebno da bi uspjeli u životu. Stalna konkurencija i stalna borba za opstanak. Da li je moguće postići uspjeh u životu po cijenu vlastitog zdravlja? Pitanje u ovom slučaju je retoričko. Međutim, izdržljivost i radna sposobnost korejske djece je nevjerovatna. A osim toga, iz takvog odgoja nose u život jedno jasno i vrijedno pravilo - da bi živjeli, moraš raditi.

Prema konfucijanskoj tradiciji, koja se u Koreji uspostavila prije mnogo stoljeća i još uvijek u velikoj mjeri određuje način razmišljanja Korejaca, rođenje sina je jednostavno neophodnost svakog vjenčani par. Između ostalog, ovo je, začudo, povezano s idejama o zagrobnom životu. Samo sin može obavljati pomen za duhove preminulih roditelja. U modernoj Koreji, ovo je počast poštovanju i sjećanju. Malo ljudi vjeruje u duhove. Ali u antičko doba to je bila najvažnija ritualna radnja - prinošenje žrtava. Žrtvovanje je hrana za duhove predaka. A osoba koja nema sina može biti osuđena na vječnu glad u drugom svijetu. Otuda posebna ljubav Korejaca prema dečacima. Šta je dobro od devojke?

dečaci i devojčice u Koreji.jpg

Prije 30-40 godina u porodici su se slavili samo rođendani sinova uz velike praznike, dok su djevojke ostajale u sjeni. Nikada neću zaboraviti kako me pogodila stara porodična fotografija iz albuma mog tasta. Na fotografiji, snimljenoj prije oko 60 godina, svi nose tradicionalnu odjeću. Deda (svekar) je bradati i veoma ugledan otac porodice. U blizini su mu supruga i njihova djeca, tada skoro svi odrasli. Kćerke drže svoje sinčiće u krilima. Bebe su stare oko godinu dana i sve imaju prorez na pantalonama i raširene noge. Odnosno, djeca sjede sa svojim genitalijama direktno pred kamerom. Zašto? Da s ponosom pokažemo svima da već svi imaju sina!
Korejskim ljekarima je službeno zabranjeno da roditeljima kažu spol njihovog nerođenog djeteta. Vjeruje se da je to svojevrsna mjera predostrožnosti kako se ljudi ne bi naveli da se riješe neželjenih kćeri. Međutim, u modernoj Koreji ovo je apsolutno preterivanje. Svi koje znam obožavaju svoje ćerke, čekali su ih i jednostavno ne mogu da zamislim da neko abortira zbog pola deteta. Možda negdje u nekom udaljenom selu. Da, i tu je sumnjivo.
Kada sam bila trudna sa svojim drugim detetom, moj muž je zaista želeo ćerku i čak mi je rekao: „Rađaćeš sve dok ne rodiš ćerku“. Imao sam sreće: imali smo ćerku. Ljudi starije generacije na to gledaju nešto drugačije. Naši korejski bake i djedovi jednako vole svoje unuke, ali čini se da im je unuk važniji. Više ih zanimaju njegovi uspjesi i aktivnosti. I očito su više ponosni na njega. Osim toga, dječak je nasljednik porodice. Pokušavaju da mu prenesu porodičnu istoriju i tradiciju. Nakon udaje, djevojka će pripadati drugoj porodici. Inače, principi odgoja dječaka i djevojčica više se ne razlikuju mnogo.

devojke u Koreji.jpg

Porodične proslave i rituali, čak i oni u kojima žene tradicionalno nisu učestvovale, sada uključuju sve. U školi i na poslu, dječake i djevojčice traže isto.

Prije samo 10-15 godina, većina korejskih majki bile su domaćice. Muškarac je radio, a žena je čuvala djecu. S obzirom na to da rad na korejskom znači odlazak od kuće u 6-7 ujutro i povratak kasno uveče, i gotovo bez odmora, tate viđaju vlastitu djecu mnogo rjeđe nego kolege s posla. Stoga je glavni teret briga vezanih za podizanje djece pao na majku. Danas se ova situacija mijenja. Mnogo Korejki radi. To znači da djecu odgajaju vrtići i bake. U tom smislu, ovdje je sve isto kao i svugdje. Nedostaci ovakvog stanja su očigledni. Ali čak i ako mama radi, ona uvijek više komunicira s djecom i bliža im je od tate.

porodica u Koreji.jpg

U Koreji postoji takva "porodična tradicija" - poslati dijete majci za sva pitanja, čim se pojavi kod kuće. U Koreji se mnogo priča o tome kako... stalni posao a zbog česte nespremnosti očeva da petljaju sa svojom djecom tokom rijetkih sati odmora (što je sasvim razumljivo), djeca praktično ne poznaju svoje očeve. Rijetko ko ima istinski blizak odnos sa svojim ocem. To je uprkos činjenici da mnogo zavisi od oca u porodici. Konačnu presudu o važnim porodičnim pitanjima obično donose tate. Što bolje znaš vlastito dijete, veća je vjerovatnoća da će mu odluke koje donesete koristiti. Šta ako otac zapravo ne poznaje dijete? Koliko će ispravnih odluka donijeti? Međutim, ovde sve zavisi veoma individualno od ljudi, posebno od majki, koje takođe imaju svoj glas. Moj muž, na primjer, iako na mene gura svu svakodnevnu frku oko djece, ne vjeruje da su “djeca majčin posao”. Uveče i vikendom pokušava da razgovara s njima, da im čita dnevnike iz bašte, da sa sinom napravi konstrukcioni set ili da se sa njim vozi biciklom. Sve je moguće ako imate volje.

Bake i djedovi po defaultu zauzimaju najvišu poziciju u korejskoj porodičnoj hijerarhiji. Njima se uvijek obraća (ili bi im se trebalo obraćati) koristeći samo posebne oblike govora s poštovanjem. Čak i za vrlo obične riječi poput "kuća", na primjer, na korejskom postoji nekoliko varijacija u zavisnosti od toga o kome govorite. mi pričamo o tome. Kada za sebe kažemo da idemo kući, kažemo "žip". Kad odemo kod bake, kažemo "tek".
Pred bakom i djedom ne treba vikati na dijete niti psovati. Općenito, trebali biste se ponašati uzdržano i dostojanstveno. To se ne poštuje uvijek, ali prema tradiciji bi tako trebalo biti. Korejski djedovi i bake imaju tendenciju da aktivno učestvuju u životima svojih unuka. Svi, na ovaj ili onaj način, pomažu u obrazovanju. Baka i djed iz generacije mog muža, koji su sada u 80-im godinama, očito su više zainteresirani za unuke od svojih sinova. Baka mog muža ima šestoro djece i dvanaestoro unučadi. Ali odmah je jasno da je mnogo manje zanimaju unuci svojih ćerki.
Do sada su se bake i djedovi s mamine i tatine strane zvali drugačije. S očeve strane ih zovu „prirodni djedovi i bake“, a s majčine strane, u doslovnom prijevodu, „spoljašnji“, odnosno oni koji ne pripadaju ovoj porodici. Međutim, u modernoj Koreji, upravo te iste „vanjske“ bake više sjede sa svojim unucima - pomažu svojim kćerima.
Uz svu svakodnevnu gužvu, bake i djedovi uvijek daju mudre upute svojim unucima tokom tradicionalnih praznika, kažu porodične priče. Osim toga, bake su te koje čuvaju jednu od najvažnijih korejskih tradicija - porodični recept za pravljenje kimčija. Ovo je tradicionalno jelo od veoma ljutog kiselog kupusa (ovu sortu zovemo Pekinška salata) sa dodatkom daikona, belog luka i začina. Za Korejce, kimchi je srce i duša cijele njihove kuhinje! Jednostavno je nemoguće zamisliti dnevni sto bez kimčija u Koreji. Ovo jelo se priprema jednom godišnje. A bake su te koje vladaju akcijom.
Često se pitam šta će biti sa ovom tradicijom kada bake nestanu. Malo je vjerovatno da bi se moderne Korejke, barem u gradovima, navikle na dobre supermarkete i druge pogodnosti, zamarale takvim poslom.

Globalizacija, kompjuterizacija, obrazovanje - vrlo efikasne načine borba protiv praznovjerja. Tradicionalna vjerovanja sada mnogima izgledaju smiješna. Sigurno se pojavljuju neke nove vrste praznovjerja, ali nisu toliko interesantne. Na primjer, da li ćete ikada vidjeti ogledalo ispred ulaza u dvorište ili kuću? A u prošlosti su to često radili da bi otjerali zle duhove. Duh će se videti u ogledalu, kako je strašno, uplašiće se i odleteti. Oh, kad bi samo zli ljudi takođe može biti uplašen.
Većina današnjih Korejaca su praktični, moderni ljudi i malo je praznovjerja u njihovim životima. Jedan od najčešćih je strah od broja 4. Činjenica je da kineski karakter koji označava broj "4", čita se isto kao i riječ "smrt". Zajedno sa hijeroglifima iz Kine, ovo praznovjerje je došlo i do Koreje. Do sada se u mnogim zgradama umjesto “4. sprat” piše “F sprat”. Neka praznovjerja su povezana s darovima. Recimo da ne možete pokloniti cipele svom voljenom (ili ljubavniku). On će pobjeći. Djeca moraju biti zaštićena od zlih očiju. Svekrva me je jednom naučila da ne treba da kažem da je dete teško. Od ovoga će mu biti muka.

Pravi se od tteok pirinčanih kolača u čorbi napravljenoj od goveđih kostiju i prsa. Korejci kažu da je onaj ko je jeo tteokguk na Novu godinu "pojeo još jednu godinu", što znači da je postao godinu dana stariji. Stoga se starost osobe ne mijenja na njegov rođendan, već s dolaskom nove godine prema lunarnom kalendaru.
Svaki praznik ima svoje voće. U Seollalu je uobičajeno jesti jabuke i mandarine, a posebno je dobra posebna sorta mandarina sa ostrva Jeju. Zovu se hallabung (po imenu glavna planina ostrva - vulkan Halla). U jesen, tokom proslave Juseoka, ljudi obično jedu bae, vrstu kruške. Najvažniji obrok tokom Seollala (Lunarne Nove godine) je svečani doručak. Pred njim se izvodi “Sebe” - naklon svih članova porodice starijim rođacima. Moraju se izvoditi oblačenjem u tradicionalnu korejsku odjeću “hanbok”. Ali obično ga nose samo djeca. Danas se malo odraslih kod kuće presvlači u hanbok. Iako Korejci jako vole svoju tradicionalnu nošnju i uvijek je nose u posebnim prilikama.
Nakon naklona i nekoliko oproštajne riječi Stariji daju djeci "sebeton", odnosno "novogodišnji novac". Davanje poklona djeci za Lunarnu Novu godinu nije baš uobičajeno. Ali oni svakako daju novac. U davna vremena u Koreji je postojalo vjerovanje da na Novu godinu duhovi preminulih predaka posjećuju svoje rođake. Stoga se na ovaj dan svi članovi porodice, uključujući i one koji su već umrli, okupljaju oko porodičnog ognjišta. Tu se odvijala tradicija održavanja obreda štovanja predaka – „česa“ – prvog dana nove godine. Danas to ne rade svi. U hrišćanskim porodicama kao što je moja porodica, Seollal se obično pozdravlja bez ovog rituala. Ali sve ostale tradicije poštujemo, kako se i očekivalo. Za praznike se ljudi često okupljaju na tradicionalnim igrama. Djeca jure vrhove Pjongija po ulicama (prede se posebnim bičevima). Moja korejska porodica zaista voli kartašku igru ​​Hvathu. Mogu sjediti iza njega do jutra. I ja volim "yunnori". Igra se u timovima. Učesnici naizmjenično bacaju posebne kockice i pomiču žetone po igralištu u skladu s osvojenim bodovima. Čini se da ne može biti jednostavnije. Ali igra je veoma uzbudljiva. Zbog neobičan oblik Bacanje Yunori kockice nije tako lako.
Tokom tradicionalnih praznika, mnogi ljudi izlaze na ulice da trče papirni zmaj. Vrlo često vidim djedove kako puštaju zmajeve sa svojim unucima. Pravljenje takvog zmaja je umjetnost.
U Koreji je također običaj da se djetetov prvi rođendan slavi na veličanstven način (više detalja -). I mnoge su porodične tradicije povezane s ovim. Beba i roditelji se presvlače tradicionalna odeća"hanbok". Okuplja se mnogo gostiju. Obično se praznici održavaju u posebnim centrima gdje je sve pripremljeno za to. Tu su posebno uređene sale, domaćini i osvježenje. Kulminacija praznika je određivanje sudbine djeteta. Međutim, danas je ovo samo simbolična igra. Na sto ispred djeteta stavljaju se razni predmeti: konci, zrna pirinča, novac, olovka ili sveska. Svaki predmet je simbol budućnosti koja čeka dijete. Od djeteta se traži da odabere i uzme jednu od njih. Ako zgrabi novac, znači da će biti bogat, ako zgrabi konce, biće ih dug zivot, odabir knjige, sveske ili olovke znači da će dete biti sposobno za nauku i postati naučnik, pirinčana žitarica je „puna šolja“, život je uspešan. Rođendane naše djece slavili smo kod kuće, ali nismo odustali od ove tradicije. Pored rođendana, važan datum u životu korejske bebe je 100 dana. Na današnji dan rade porodične fotografije, darujte i naručite specijalne pirinčane kolače “tteok”. Liječe se kod rodbine, poznanika, komšija. Vjeruje se da ako sto ljudi pojede ovaj tteok, dijete će imati dug i srećan život.

Povratak