Kremacija je spaljivanje tijela pokojnika u posebnoj peći u krematorijumu. Ovo je složen tehnološki proces s mnogo suptilnosti i nijansi. Da biste razumjeli da li je to potrebno, morate razumjeti tehnologiju i uzeti u obzir sve prednosti i nedostatke.
Pa hajde da saznamo.
Tehnologija kremacije
Da bi se umrla osoba kremirala, prije svega je potreban krematorijum. Krematorij ima ciglanu peć jednostavnog izgleda obloženu željezom. Na prvi pogled čini se da u njegovom dizajnu nema ništa komplicirano, ali to nije tako.
Peć za kremaciju je uređaj visoke tehnologije ispunjen kompjuterski kontrolisanom elektronikom.
Kompjuter kontroliše sve procese u peći - temperaturu, treba da bude u rasponu od 860-1100 stepeni Celzijusa, odvođenje tečnosti i para, dovod gasa i vazduha u komoru za sagorevanje, vrtlog plamena, dodatni gorionik koji gori telo do kraja.
Kremiranje traje i do nekoliko sati. Proces kremacije se odvija sve dok se tijelo pokojnika potpuno ne pretvori u pepeo.
U zavisnosti od starosti, težine i bolesti preminulog, vreme sagorevanja varira. Dakle, osobi čija je težina 90 kilograma ili više potrebno je manje vremena od one koja ima 50 kilograma.
Ljudima koji su oboljeli od raka potrebno je mnogo vremena da budu kremirani - kancerogeni tumori jako slabo gore.
Kremiranje osoba oboljelih od tuberkuloze također traje dugo – kalcificirana pluća sprječavaju da tijelo brzo izgori.
Ni u kom slučaju se proces ne smije ubrzati povećanjem temperature ili na neki drugi način. Sagorevanje mora biti prirodno.
Kremiranje se obično odvija u kovčegu, koji mora biti napravljen od prirodnog drveta.
Nakon sagorevanja, pepeo se uklanja, pepeo se hladi i sakuplja. Pepeo se zatim stavlja u tradicionalnu urnu ili kovčeg i daje rođacima pokojnika.
Sada imaju vremena da razmisle gdje i kako sahraniti pokojnika, te se pripremiti za sahranu.
U kojim slučajevima se vrši kremacija?
Kremiranje se vrši u sljedećim slučajevima:
Kada nema slobodnog prostora na groblju predloženom za sahranu.
Kada teren ne dozvoljava tradicionalno sahranjivanje. Jednostavan primjer, grad Norilsk u Rusiji. Zbog karakteristika tla, kovčezi se „istiskuju“ iz zemlje na površinu.
Kada ljudi dugo ne mogu da odluče gde da sahrane telo.
Kada su groblja zatvorena za nove sahrane. Nedostaje slobodnih mjesta na groblju.
Kremiraju se i na osnovu vjerovanja pokojnika. Mnogi ljudi, dok su još živi, traže od rodbine da budu kremirani. Ne mogu da podnesu samu pomisao da budu sahranjeni u kovčegu ispod sloja zemlje.
Šta raditi sa pepelom
Pokojnik je kremiran, a postavlja se pitanje šta učiniti s pepelom?
Urna s pepelom može se zakopati na groblju, a lakše će se urediti mjesto na bilo kojem groblju.
U mnogim gradovima ZND-a postoje columbaria - posebna mjesta za zakopavanje urni s pepelom. Mogu biti i otvorene - ispod neba, i zatvorene - ispod krova. Zatvoreni kolumbarijum je pogodan za posetu u bilo kom vremenu. Vrijedi napomenuti da je cijena niše u kolumbariju i spomen ploče koja pokriva nišu mnogo jeftinija od grobnice sa spomenikom.
Šta religije kažu o kremaciji.
Budizam, hinduizam, džainizam, šintoizam i grane drevnog i modernog paganizma su sve religije koje dozvoljavaju kremaciju.
Jehovini svjedoci nisu protiv kremacije.
Katoličko i pravoslavno sveštenstvo imaju ambivalentne stavove o paljenju. Oni snažno savjetuju da se osoba sahrani tradicionalno, u lijesu, a ukop bi trebao biti ispod nivoa zemlje.
Ali, čak i uprkos takvoj kategoričnoj izjavi, crkve shvaćaju da u modernom gusto naseljenom gradu fizički nema mjesta za sahranu pokojnika.
Citat sa Wikipedije:
Trenutno, glavne kršćanske denominacije dozvoljavaju kremaciju, dijelom na osnovu riječi ranokršćanskog crkvenog pisca Marka Minucija Feliksa: „Ne bojimo se bilo kakve štete u bilo kojoj metodi sahrane, ali se pridržavamo starog i boljeg običaja sahranjivanja tijela .” Istovremeno, pravoslavno i katoličko sveštenstvo savjetuju, ako je moguće izabrati način sahrane, da se tijelo sahrani u lijes, jer je to „humanije, bogatije biblijski simbolizam i općenito poučnije i utješnije za voljene.”
Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve nije priznao kremaciju kao normu za sahranjivanje, ali crkva neće uskratiti pomen hrišćanima koji „iz raznih razloga nisu bili dostojni sahrane u skladu sa crkvenom tradicijom“, navodi se u nacrtu. dokument “O hrišćanskom sahranjivanju mrtvih”. Sveti sinod je u maju 2015. godine u posebnom memorandumu „O hrišćanskom sahranjivanju mrtvih“ preporučio sveštenicima da tretiraju kremaciju kao nepoželjnu pojavu, ali da pokažu popustljivost prema takvim činjenicama.
Zaključak
Dakle, kremacija je dozvoljena za kršćane, a nemoguća za muslimane.
Kako izvršiti kremaciju u Almatiju
Ako se iz nekog razloga odlučite na kremaciju, budite spremni na činjenicu da Kazahstan nema svoj krematorijum. Moraće da budu kremirani u Novosibirsku, a to neće biti jeftino. Ali kasnije možete uštedjeti na troškovima sahrane.
Priprema tijela
Telo mora biti balzamovano. Proces je detaljno opisan u
Cargo cargo 200
Da bi se tijelo prenijelo u krematorijum, bit će potrebne sljedeće namirnice:
Kovčeg u kojem će pokojnik biti kremiran.
Cinkova kutija. Samo u njemu je moguć transport pokojnika u inostranstvo.
Mrtvačka kola, avion ili voz, za dostavu tereta-200 u krematorijum.
Prikupljanje i priprema dokumentacije
Za prelazak granice između Kazahstana i Rusije, kao i za izvođenje same kremacije, bit će potrebni sljedeći dokumenti:
- Izvod iz matične knjige umrlih
- Potvrde SES-a
- Informacije o balzamiranju
- Potvrda o odsustvu stranih ulaganja
Sve ovo je uključeno u našu listu pogrebnih usluga. Pogrebna agencija u Almatyju “Vječna memorija” će vas besplatno savjetovati u bilo koje doba dana. Pomoći ćemo vam u pripremi svih dokumenata potrebnih za kremaciju i transport.
Svrha ove publikacije je proširiti razumijevanje kremacije kao moderne metode sahrane, koja se ubrzano razvija gotovo u cijelom svijetu. Najrazvijeniji je bio u Japanu, Velikoj Britaniji, Francuskoj, Njemačkoj, Poljskoj i Češkoj.
Među mnogim racionalnim razmatranjima koja dovode do kremacije pokojnika, prioritet je higijenski aspekt, prvenstveno zaštita izvora pitke vode i nedostatak zemljišta za klasično sahranjivanje. Štetni efekti Postoji mnogo više groblja podzemnih voda nego što društvo shvata. Ne radi se samo o ekologiji, već i o ekonomiji. Troškovi sahranjivanja u krematorijumima su 20-25 posto jeftiniji u odnosu na ukope u zemlju.
Zamolili smo generalnog direktora Novosibirskog krematorija da govori o tome kako se odvija sam proces kremacije. A.M. Kravchuk.
Za Rusiju, proces kremacije još nije uobičajena metoda sahrane. Zato su potrebna određena znanja o suštini procesa koji se dešavaju u peći za kremiranje, kao i razumevanje celokupnog postupka ove nove vrste sahrane za Ruse.
Priznajem da sam i sam morao da se potrudim da razumem osnove procesa kremacije u svim njegovim zamršenostima. Kada sam prvi put vidio pećnicu, koja je bila upola manja od obične metalne garaže, pomislila sam da ću brzo shvatiti tehnologiju i fokusirati se na ritual, organizaciju samog oproštajnog rituala. Tu, u duhovnoj tuzi ljudi, kako mi se tada činilo, biće moja glavna briga. Ali kada sam počeo da ulazim u to, video sam najkompleksnije kompjutersko punjenje i shvatio sam da samo na izgled pećnica izgleda mala.
Istorija moderne kremacije stara je preko 100 godina. Mnogi naučnici u svijetu radili su na ovom zadatku. Unatoč prividnoj jednostavnosti konstrukcije peći, sama kremacija kao tehnologija mi se činila kao prostran, visokotehnološki inženjersko-biološki proces koji se sekvencijalno kontrolira pomoću elektronike.
Ali sve je u redu. Proces kremacije vraća tijela pokojnika u prirodu nakon prethodnog spaljivanja u peći za kremaciju. Da bi se ljudski leš pretvorio u šaku spaljenih bijelih kostiju koje se lako pretvaraju u pepeo, potrebna je vrlo visoka temperatura, 860-1100 stepeni Celzijusa. Takvu temperaturu je lakše postići spaljivanjem ne čvrstog goriva, već plina, koji može osigurati temperaturu potrebnu za spaljivanje leša. Nije dovoljno postići visoku temperaturu, potrebno je i osigurati da leš ne bude spaljen u plamenu vatre, već u struji vrućeg zraka. U tom slučaju, postojat će garancija da se ostaci neće pomiješati s produktima sagorijevanja goriva.
Komora za sagorijevanje je izrađena od vatrostalne opeke; veći je od najvećeg kovčega. Da bih istražio i razumio detalje dizajna, i sam sam se više puta penjao upravo u ovu komoru za sagorijevanje. Dok sam bio u rerni, zamišljao sam sve fizički procesi koji se javljaju tokom sagorevanja: kako se dovode gas i vazduh; zbog čega se stvara pritisak; iz kojih mlaznica i u kom trenutku se pumpa vrući zrak; zbog čega nastaje vatreni vihor; gdje idu produkti izgaranja; kako se ostaci spaljuju uz pomoć dodatnog plamenika.
Proces kremacije se mora izvoditi dok se organska masa potpuno ne mineralizira, uz strogo odvajanje pepela pojedinih umrlih osoba. Potpuno je neprihvatljivo ubrzati proces izlaganjem višim temperaturama, razdjelnim tijelima ili grabljanjem vrućih ostataka.
Mrtva tijela se razlikuju sa stanovišta kremacije po starosti umrlog, vremenu koje je proteklo između smrti i kremacije, lijekovima koji se koriste za dugotrajna oboljenja koja dovode do smrti i težini.
Klasičan primjer učinka dugotrajnog liječenja na proces kremacije je teško spaljivanje kalcificiranih tkiva umrlih od tuberkuloze. Tokom mog upoznavanja sa radom krematorijuma u Moskvi, Sankt Peterburgu, Minsku, Milanu, Kelnu, Rimu, kao iu mnogim češkim krematorijumima, osoblje je sa mnom otvoreno prenelo svoja iskustva. Na primjer, radnici u ložionici ispričali su mi svoja zapažanja: kremacija debljih mrtvaca odvija se vrlo brzo, kao šibice koje pale tijela narkomana. Nasuprot tome, tijela onih koji umru od raka gore 20-35 minuta duže. I sam sam više puta posmatrao kremaciju pacijenata sa rakom kroz špijunku peći. Zanimljivo je da tkivo zahvaćeno tumorom zapravo ne gori, niti gori, već sasvim drugim - plavim, sjajnim plamenom, kao da ne gori tijelo, ne organsko tkivo, već nešto potpuno drugačije. Nije uzalud što danas liječnici sve više govore o informativnoj prirodi raka i drugih sistemskih bolesti.
U zidu komore postoji posebna rupa za odvod tečnosti koja isparava iz leša. Organi ljudskog tela sadrže mnogo tečnosti: pluća - 79%, jetra - 74%, bubrezi - 81%, mozak - takođe 81% itd. Sva ta tečnost se na visokim temperaturama u peći pretvara u paru, zbog čega od odrasle osobe težine 60-65 kg nakon sagorevanja ostaje samo 2-2,5 kg pepela i spaljenih kostiju. Osim tijela mrtvih, spaljeni su i kovčezi, njihova oprema i odjeća pokojnika.
Nerazdvojna operacija tehnološki proces u krematorijumima je obrada pepela prije stavljanja u urnu. U prostoru peći se hlade pepeonice sa grabuljanim pepelom. Tradicionalno se urne izrađuju u obliku čaše, vaze sa poklopcem, kovčega, zdjele, a izrađuju se od mramora, granita i dr. prirodni kamen, keramika, sintetički materijali, imaju vjerske simbole, a ukrašeni su cvjetnim ili geometrijskim uzorcima.
Urna sa pepelom može se zakopati već sljedeći dan nakon kremacije, ako je mjesto već određeno. No, nakon kremacije, rođaci i prijatelji pokojnika imaju priliku bez žurbe pronaći optimalno mjesto i pogodno doba godine za zakopavanje urne s pepelom. Jedanaest mjeseci može se ostaviti na čuvanje u krematorijumu, a tek dvanaestog, ako još nije primljen, podsjećaju odgovorno lice od rodbine i prijatelja umrlog na potrebu njegovog sahranjivanja.
Prednosti kolumbalnog tipa ukopa uključuju nisku cijenu niše i spomen-ploče koja prekriva urnnu postavljenu u nju. Osim otvorenih kolumbarija, postoje i zatvorene. Zatvoreni kolumbarijum je pogodan za posjetu groblju u bilo koje vrijeme u bilo koje doba godine. Međutim, u U poslednje vremečešće pribjegavaju zakopavanju urni s pepelom na grobljima u grobove rođaka, što je također jeftino.
Po završetku ceremonije, lijes se prebacuje na mobilnu platformu i pomoću posebnog uređaja se unosi u ložionicu. Na vratima komore nalazi se mala rupa, „špijunka“, kroz koju možete pratiti proces sagorevanja, kojim upravlja kompjuter. Kako ne bi bilo mogućnosti miješanja posmrtnih ostataka, svaki pokojnik koji se donese u krematorijum se registruje, a na lijes se stavlja broj šamotnih opeka. metalna ploča sa brojem. Kada se spaljivanje završi, broj se uračunava u pepeo, tako da je nemoguće pomešati posmrtne ostatke različitih pokojnika.
U zaključku želim da dodam da sam se nedavno vratio sa trećeg stranog poslovnog putovanja u Češku, Njemačku, Italiju, gdje sam obavljao praksu, upoznao se sa iskustvom evropskih krematorija, te naučio raditi na TAVO opremi, koji će biti isporučen u Novosibirsk u junu. Bio sam prisutan na postavljanju novosibirske peći. Danas je već poprimila konačan oblik, završeno je oblaganje zidova. Česi obećavaju da će završiti proizvodnju do sredine juna.
A.M. Kravchuk, CEO Novosibirsk krematorijumV.A. Tolokonski, šef administracije Novosibirske oblasti:
Čak i dok sam bio gradonačelnik, pažljivo sam proučavao pitanje kremacije. Na to me je obavezao status gigantskog grada, koji je tokom svoje viševjekovne istorije nagomilao mnoge probleme u oblasti sahranjivanja. Gradski budžet ni tada ni sada nema rezerve za značajna višemilionska ulaganja. Na sreću, sada su se pojavili privatni investitori. Za osnovu smo uzeli najjeftiniju i najefikasniju tehnologiju kremacije zasnovanu na evropskom iskustvu. Kada sam bio gradonačelnik, dobili smo ponudu od francusko-holandske kompanije TAVO za nabavku opreme za kremaciju. Na naš zahtjev tada je izrađen poslovni projekat krematorija. Budžet nije dozvoljavao da se to sprovede.
Iskreno govoreći, razmotrili smo mnoge prijedloge stranih i domaćih proizvođača - bilo ih je više od deset. Na zahtjev odjela za potrošačko tržište, ove planove prikupio je Sibirski sajam, organizator jedine pogrebne izložbe u Rusiji, Nekropola. Imaju veliku bazu podataka i opsežne kontakte sa cijelim svijetom u ovoj oblasti.
Investitori obećavaju da će otvoriti krematorijum krajem 2001. godine. Naravno, neće zamijeniti tradicionalne oblike sahrane. Jedan od najvažnijih argumenata u korist kremacije je njena niska cijena i ekološka prihvatljivost.
Novosibirsk, grad sa milion i po stanovnika, odavno je trebao imati krematorijum, a stanovnici Novosibirska bi trebali imati izbor: sahranjivanje u zemlju ili kremiranje.
Dužnost je živih ne samo da se dobro brinu o svojim mrtvima, već i da ih obezbijede okruženje kako bi živi mogli da žive bezbedno.
S.B. Yakushin, predsednik Sibirskog sajmskog izložbenog društva:
Doživeo sam gorko iskustvo opraštanja od voljene osobe pre više od dvadeset godina, kada je moj otac umro u poseti svom najstarijem sinu u Lenjingradu. Mama, brat, sestra - svi smo zajedno odlučili da kremiramo tijelo našeg oca kako bismo zakopali urnu na groblju Pervomaisky u Novosibirsku. Otac je bio poznata osoba u okolini, učinio je mnogo za Pervomajku. Dobili smo mjesto na glavnoj uličici da zakopamo pepeo. U to vrijeme to je bio “novi”, malo poznati oblik sahrane.
Još uvijek ne mogu zaboraviti detalje svečanog rituala u lenjingradskom krematoriju. Moj otac je vojnik. Mama mu je tokom ratnih godina tri puta sahranjivala, ali ga nikada - u srcu - nije sahranila, vjerovala je da je živ. I sva tri puta se ponovo rodio. Počeo je domaćin svečanosti, profesionalni umjetnik-govornik pripovijetka o životu njegovog oca jednostavnim i istovremeno svečanim rečima: „Danas se opraštamo od državljanina SSSR-a Borisa Ivanoviča Jakušina, ordenonosica..., frontovnika koji nije mogao da strada od neprijateljskog metka... ” Svi su tiho jecali. Razgovarali su suzdržano, od srca, atmosfera je bila pobožna. Moj otac i ja smo se oprostili od himne Sovjetski savez. Iz nekog razloga u duši mi je bilo lako.
Prije nego što je kovčeg spušten iz pogrebne sale u ložionicu, voditelj je zamolio sve prisutne da obiđu postolje u krug i desna ruka dodirnuti glavu kovčega.
Brat i sestra i ja smo bili zabrinuti za svoju majku, nismo znali kako će njeno srce „izdržati“ u krematorijumu. Ali ritual je bio planiran i izveden tako da nije bilo mjesta glasnom plakanju, mahnitom urlanju ili „bacanju kovčega“. Tiho, svečano, dostojanstveno, s poštovanjem. U velikoj meri zahvaljujući samoj ceremoniji, moja majka je mogla mirno da se oprosti od oca na hrišćanski način.
Od tada sam vatreni pobornik kremacije. Na našim izložbama - prvo "RitualSib", a zatim i "Nekropola" (izložba se održava u Moskvi već pet godina) - nastojali smo da što šire promoviramo ideju kremacije. Prikupili smo krematore iz cijelog svijeta. Danas znamo za više od 20 proizvođača opreme za kremaciju. Svi su izlagali svoje projekte na izložbama. Nije slučajno da nam se prije nekoliko godina Ured gradonačelnika Novokuznjecka obratio sa zahtjevom da im pomognemo da održe tender za najbolji krematorij. Tada su stručnjaci kao najbolju prepoznali opremu francusko-holandske kompanije TABO, koja ima veliki proizvodni pogon u Češkoj. Krematorij u Novokuznjecku već radi.
Odavno sam želeo da se u našem gradu napravi krematorijum. Sjećam se da mi je trebalo dosta vremena da uvjerim gradonačelnika I.I. Indijanki je potrebna kremacija u novosibirskoj metropoli, gdje skoro pola miliona hektara zauzimaju groblja. Ivan Ivanovič je duboko religiozna osoba, a pravoslavlje je u to vrijeme zauzelo oštriji stav po pitanju kremacije. Jednog dana našli smo se zajedno u Londonu. Nagovorio sam ga da posjeti najstariji krematorijum u Evropi, star više od jednog vijeka. Izlet u krematorijum ostavio je dubok utisak na našeg gradonačelnika. Prišli smo urni sa pepelom ruske balerine A. Pavlove. Pored urne je mala figurica balerine. Od dirljivosti trenutka, koji se prvenstveno izražavao u dostojanstvu i poštovanju sjećanja na preminule, Ivan Ivanovič je briznuo u plač. Poređenje nam nije išlo u prilog. “Mi ih industrijski zakopavamo, skladištimo u zemlju, kao na industrijskoj bazi, ne čuvamo sjećanje, razdvajamo porodice na grobljima. Krematorij u Novosibirsku definitivno treba da se izgradi. Propustili smo naše vrijeme! - rekao je I.I. Indic.
Ograničeni budžet grada nije dozvolio početak izgradnje. Ali pripremni rad izvršena je velika. Novi gradonačelnik V.A. Tolokonski je proučavao ovaj problem u svim njegovim suptilnostima. U odsustvu smo održali dva tendera u gradskoj vijećnici za najbolju opremu za kremaciju. Zbog finansijskih poteškoća i drugih važnijih društvenih prioriteta, projekat krematorijuma je odložen.
Pokušaji Sibirskog sajma na izložbama Nekropole da privuče pažnju privatnog kapitala na ovaj projekat bili su neuspešni. Privatni biznis nerado ulaže novac u projekte čiji je period povrata 8-10 godina. Osim toga, pogrebni sektor nije baš prostran - cjelokupni promet Novosibirske sahrane ne prelazi 50-70 miliona rubalja godišnje. Ovo je velika iluzija da su sahrane bogato područje u kojem možete ostvariti super profit. Za veliki kapital relativno je mali novac izdvojiti krematorijum kao prioritetni projekat. Osim toga, povrat novca se vremenom produžava. A za male i srednje poduzetnike - dalje pogrebna pijaca Novosibirsk ima 15 kompanija - nema raspoloživih sredstava za velika ulaganja.
Danas Novosibirsk ima jedinstvenu priliku da izgradi krematorijum uz pomoć stranog investitora. Bila bi neoprostiva greška ne iskoristiti ovo.
Nedavno sam razgovarao na temu kremacije sa episkopom novosibirsko-berdskim Tihonom. Pravoslavlje je, kao i katolici, primjetno ublažilo svoj odnos prema kremaciji. Vladyka Tihon, na primjer, ne vidi ruganje tijelu tokom kremacije. „Šta ako su utopljene podmorničare pojela riba? Ili su ljudi poginuli u požaru? Zar njihove duše neće vaskrsnuti?" - Vladika Tihon je sažeto i jednostavno odgovorio na moje pitanje o svom odnosu prema kremaciji.
Pravoslavni i katolički sinod prije nekoliko godina odlučili su da se ne miješaju u državne poslove: ako je kremacija neophodna iz razloga ekonomske, sanitarne i epidemiološke svrsishodnosti i vodeći računa o volji građana, oboje hrišćanske crkve odlučio da obavi dženazu za pokojnika prije kremacije. Sa blagoslovom patrijarha Ruske pravoslavne crkve Aleksija II, pravoslavni sveštenici služe u svim ruskim krematorijumima.
Nema sumnje da je otvaranje krematorijuma novi kulturni, estetski, duhovni nivo u pogrebnom poslu Novosibirska. Mogućnost za mnoge porodice da nakon smrti ostanu zajedno, u jednoj porodičnoj kripti - kolumbarijumu, a ne da budu sahranjene na različitim grobljima, u različitim gradovima prema registraciji. Ova odluka je zakasnila društveni problem- uklanjanje sahrana iz višespratnica koje predstavljaju opasnost po fizičko i psihičko zdravlje komšija, premeštanjem rituala ispraćaja u posebne sale u krematorijumu.
Ne mogu a da se ne sjetim drugih riječi I.I. Indijka: „Bilo bi neophodno izgraditi Kuću oproštaja na aveniji Krasni. Čovjek je živio u ovom gradu i svojim radom umnožavao njegov razvoj. Svaki stanovnik Novosibirska ima pravo da računa na činjenicu da će se njegov poslednji dan grad oprostiti od njega na svojoj glavnoj ulici.”
Nadam se da će do kraja ove godine u Novosibirsku biti izgrađen kompleks krematorijuma sa kolumbarskim parkom i dve oproštajne sale.
Dopisnik KP saznao je šta koriste za šminkanje pokojnika i koliko košta najskuplji kovčeg
Oni koji su imali nesreću posjetiti krematorij u Barnaulu poznaju samo njegovu vanjsku stranu - oproštajne i spomen dvorane, ritualnu prodavnicu, mali hram i kolumbarijum. Do krematorice i ostalih pratećih prostorija neovlašćenog ulaska je strogo zabranjeno. Ali ne dopisnicima KP!
Direktor krematorijuma Andrej Čumačenko dao je Komsomolskoj Pravdi čitav obilazak pogrebne ustanove.
Andrei je priznao da je od desetog razreda sanjao da radi u pogrebnom poslu. A kada mu je ponuđeno mjesto direktora, bez oklijevanja se preselio iz Novosibirska u Barnaul.
Mnogo je kontroverzi oko kremacije. Lično vjerujem da je kremacija humaniji način od sahranjivanja u zemlju”, rekao je naš junak.
Krematorij je otvoren u glavnom gradu regije u maju 2015. Od tada je ovdje kremirano oko 200 ljudi.
Raspon cijena za niz usluga krematorijuma je od
19,5 do 45,2 hiljade rubalja. U prodavnici koja se nalazi u objektu, veliki izbor kovčezi, pogrebno rublje, odjeća za pokojnike i ostalo.
Najskuplji kovčeg ovdje je lakirani sarkofag od kedra vrijedan 124 hiljade rubalja.
Ovo je kupljeno prošle godine za službenika saobraćajne policije koji je preminuo na dužnosti u septembru službene dužnosti, - primetio je Andrej.
U takvom lijesu ne možete kremirati, samo ga zakopati (usput, krematorijum pruža i usluge sahrane - Ed.). Zbog velike veličine, neće ići u rernu. Prema riječima direktora, uzimaju se uglavnom drveni sanduci. Njihov trošak je od 2,5 hiljada rubalja.
Postoji pogrebna posteljina za svaki ukus i boju.
Postoje budžetske posteljine - hebeš i saten - za 700 rubalja, i skuplje opcije - za 3,6 hiljada rubalja", rekao je Andrey.
Za oko su mi privukla dva jastučića koji leže jedan pored drugog...
Ovo su za djecu”, objasnio je narator. - I naša deca se kremiraju, na sreću, retko. Ponekad su nam se javili roditelji mrtvorođenih beba. Ali zbog nedostatka određenih dokumenata, još ih ne možemo kremirati.
Krematorij ima dvije oproštajne sale. Miris je ovdje specifičan, naizgled zasićen ljudskom tugom. Tokom ceremonije, kovčeg stoji u sredini, sa obe strane su mekane udobne sofe za rodbinu, a druge su po obodu dvorane.
Uskoro ćemo ovdje postaviti reflektor koji će osvijetliti prostor s pokojnikom”, rekao je Andrey.
Prilikom rastanka, svjetla su prigušena, muzika svira tiho, po pravilu se biraju klasici. Na zidu je plazma TV na kojem možete pogledati film o pokojniku. Prema Andrejevim rečima, ovu uslugu još niko nije koristio.
Ali naručili su snimak sa sahrane. Pokojnik je imao rođake u Njemačkoj. Pa smo ih isjekli. U budućnosti ćemo omogućiti da se sahrane gledaju putem interneta”, objasnio je direktor krematorija.
Kako ne bi došlo do ogovaranja da se s pokojnika skida nakit prije nego što se tijelo pošalje u pećnicu, krematorijum nudi uslugu - razgledanje početka kremacije. Potrebno je 30 minuta. Rođaci su iza stakla i gledaju kako vozač šalje kovčeg s tijelom u pećnicu.
Staklo je oklopljeno, znate, smrt je uvijek tuga, tako da se ljudi mogu ponašati nedolično, uključujući i udaranje u staklo. Ovo nam se desilo”, ispričao je narator.
Andrej je rekao da su jednom kremirali preminulu osobu, kojoj su rođaci iz Burjatije, očekivano, došli sa šamanom.
Tako su, gledajući početak kremacije, provodili svoje rituale: palili lampe, čitali molitve”, prisjetio se direktor.
Peć za kremaciju je ovamo donesena iz Češke. Cijena je oko 18 miliona rubalja. Njime upravlja operater. Na temperaturi od 1100 stepeni ljudsko tijelo potpuno izgori za 1-1,5 sati. Sve ovo vrijeme operater kontrolira proces kroz mali stakleni prozor u pećnici.
Inače, postoje stvari koje se ne mogu staviti u lijes prilikom kremacije.
Iz iskustva kolega iz Novosibirska znam da su odlagali telefone i ostalo. Stoga, prije nego što se tijelo pošalje u pećnicu, tanatopraktičar pregleda lijes, tako da tamo nema ništa nepotrebno. Dešavalo se da su pejsmejkeri uklonjeni iz "jezgra" - jer su i to zabranjeni predmeti, rekao je Čumačenko. - Uostalom, imaju baterije koje mogu eksplodirati u vatri i oštetiti peć.
Nakon peći, ostaci tijela pokojnika (u pravilu, to su male kosti - Ed.) stavljaju se u prostoriju za kremulaciju. Tamo se melju u kugličnom mlinu u finu, homogenu masu.
Zatim operater sav pepeo sipa u kapsulu (može se zakopati u zemlju) ili u posebnu vreću, koja se potom stavlja u urnu.
Rođaci biraju glasačku kutiju unaprijed. Najskuplji ovdje košta 33 hiljade rubalja. Izrađena je od čvrstog kamena.
Ako je prostorija sa peći uvijek topla, onda je mrtvačnica vječno hladna. Čak su i vrata ovdje otporna na toplinu.
Priprema tijela za ukop u zemlju i za kremaciju nije mnogo drugačija. Samo prilikom kremiranja mrtvih se po pravilu ne balzamiraju”, objasnio je Čumačenko.
Pokojne žene u krematorijumu mogu se počešljati i našminkati. Za to postoji čitav set kozmetike: Fondacija, rumenilo, sjenilo, maskara, ruž za usne itd.
Na teritoriji krematorijuma izgrađen je hram. Ljudi ulaze u njega kako bi zapalili svijeću u znak sjećanja na pokojnika. Danas je ovdje gorjela jedna svijeća...
Sveštenik je određen za hram. Po volji srodnika može obaviti dženazu za umrlog.
Na traci sećanja je zvono. Nakon oproštajnog postupka, javlja mu se rodbina preminulog, odajući na taj način počast uspomeni na preminulog.
Iza njega je porodična kripta osnivača krematorijuma. Velika teritorija krematorija, 2,5 hektara, omogućava postavljanje drugih kripti.
U blizini se uzdiže kolumbarijum. Predviđen je za 9 hiljada glasačkih kutija. Ovdje još uvijek ima puno slobodnih mjesta. Međutim, postoje neki koji su rezervisani. Ovi ljudi su se unaprijed pobrinuli da budu kremirani.
Možete sastaviti ugovor tokom svog života, košta 1,4 hiljade rubalja, platiti set usluga i imenovati izvršioca koji će pratiti njegovu implementaciju”, objasnio je narator.
Nakon smrti kupca, nećete morati ništa dodatno platiti za njegovu kremaciju.
Pa nam je došao čovjek i rekao: „Za dvije sedmice imam komplikovanu operaciju, bojim se da neću preživjeti.“ Sastavili smo ugovor o kremaciji.
Posebna zgrada je rezervisana za kremaciju životinja i biootpad. Ovdje su instalirane dvije peći.
Dovode mačke, pse, zečeve, pa čak i hrčke”, ispričao je Andrej.
Cijena kremacije ljubimca ovisi o težini. Minimalna cijena je 2,5 hiljada rubalja.
Tu su i kante za životinje. Mislio sam da su prilično smiješni. Iako, prema riječima direktora Vetrituals LLC Mikhail Serdyukov, ponekad se vlasnici više ubijaju zbog mrtvih životinja nego zbog ljudi.
Jedina stvar koja, možda, može ujediniti mnoge religije koje postoje u svijetu je vjerovanje u postojanje ljudska duša. Duša je, kao što znate, neka vrsta besmrtne supstance: personifikacija čistoće i energije. Dok je tijelo, jednostavno, njegov spremnik, a njegovo postojanje na Zemlji je ograničeno.
Šta se dešava sa dušom nakon kremacije?
Prije ili kasnije, u svačijem životu nastupi neizbježan trenutak kada se, recimo, odvija proces oslobađanja duše od tijela. I, u zavisnosti od pripadnosti naroda određenoj vjeri, bira se način njegovog (tjelesnog) mirovanja. Za neke je ovo grobno mjesto, dok drugi (kao, na primjer, stari Egipćani) podižu, tačnije, podižu grobnice nevjerovatnih razmjera i mumificiraju tijela velikih ljudi svog doba, na kraju ih smještajući u ove grandiozne građevine. Međutim, nisu sve egipatske piramide grobnice... Ali o tome sada ne govorimo.
Vraćajući se na temu čovjekove smrti od života, treba napomenuti da je jedan od najčešćih načina u današnjem svijetu za oslobađanje duše od tijela kremacija potonjeg. Kremiranje je posebno popularno u Evropi i Americi.
Šta znači biti kremiran?
IN bukvalno riječ "kremacija" cremare, u prijevodu s latinskog, znači proces spaljivanja leševa. (Ovo zvuči, naravno, pomalo zloslutno - ali trebalo bi da to primite smireno.)
Mora se reći da spaljivanje tijela nije završna faza cijelog procesa opraštanja od osobe. Nakon kremacije, pepeo pokojnika obično se predaje njegovim rođacima kako bi oni mogli odlučiti šta će s njim dalje: zakopati ili rasuti.
Neki, međutim, ni na koji način ne žele da se rastanu od oličenog sećanja na voljenu osobu - i u sobu stave urnu sa pepelom na noćni stočić na čelu... tako da su uvek u blizini...
Zaista su tvoji putevi tajanstveni, Gospode...
Šta se dešava sa ljudskim tijelom nakon kremacije
Ovo je razumljivo, mislim, bez daljeg objašnjenja: tijelo pokojnika na kraju se pretvara u pepeo. I u principu, u tome nema ništa loše: na kraju krajeva, većina religija vjeruje da je tijelo zatvor duše... Budisti i hinduisti su potpuno sigurni da proces gorenja samo koristi duši, ubrzavajući proces njenog oslobađanja ...
Važno je zapamtiti da, kao što se vjeruje u mnogim religijama, tijelo može biti poslato u vatru ili zemlju tek trećeg dana. Upravo toliko vremena je potrebno da duša napusti svoju posudu. Odnosno, kremaciju treba izvršiti najkasnije tri dana nakon smrti osobe. Ovaj period je takođe neophodan da se astralno telo (prvo telo duhovne prirode) i slučajno telo (lično telo) odvoje jedno od drugog.
Stoga je važno shvatiti da se spaljuje samo zemaljska, umrla ljuska duše, koja ne doživljava bol i ne osjeća ga. Pa, ako se desilo da je pokojnik (ili pokojnik) morao biti kremiran ranije, suptilna materija koja se "zadržala" pored tijela može doživjeti mali stres...
Ali postoje i slučajevi svakodnevne smrti: spaljivanje osobe, recimo, u požaru: a u ovom slučaju to nikako ne znači da će njegova duša biti oštećena. Samo što će joj ovaj proces nedobrovoljne kremacije, opet, poslužiti kao neka vrsta stresa.
U principu, danas praktički nema razlike da li je osoba kremirana ili jednostavno pokopana. Osoba ne osjeća bol nakon smrti. Iako se na ovu temu mogu naći i drugi dokazi...
Vječni pakao ili metoda pročišćenja
Ovo pitanje se sasvim prirodno postavlja među rođacima osobe koja je napustila naš svijet.
Stav crkve prema kremaciji je još uvijek dvosmislen. Da se razumijemo: i pravoslavna crkva i jevrejska crkva uopće nisu pozdravile spaljivanje leševa. A u Grčkoj je, na primjer, kremacija još uvijek zakonom zabranjena.
Međutim, vremenom vidimo kako ono što se juče smatralo nemogućim i zabranjenim danas sasvim normalno postoji.
Pravoslavni crkveni kanoni, uprkos njihovoj relativno nedavnoj postavljanju "Ti si zemlja i otići ćeš na zemlju" - Danas se uglavnom kremacija više ne osuđuje. Pogreb za tijelo pokojnika obavlja se čak iu krematorijumima. I pomisao da sa dolaskom Last Judgment Vaskrsnuće samo oni koji su bili sahranjeni - sada postoji pogrešna misao. Uostalom, prema nova verzija Kada se tijelo kremira, duša ostaje netaknuta, a za vaskrsenje na Sudnjem danu, tjelesna školjka uopšte nije potrebna.
Biblijske reference o kremaciji
Međutim, ni Stari ni Novi zavjet direktno ne spominju da je spaljivanje ljudskog tijela nakon smrti grijeh. A u isto vrijeme, postoje napomene da je grijeh spaliti osobu na oltaru. Zauzvrat, postoji mišljenje da se pepeo kremirane osobe ipak mora sahraniti.
Mesto sahrane mora biti obeleženo. U pravoslavlju ovu ulogu igra spomenik ili krst. Kršćanin koji je kremiran nakon svoje smrti ima pravo na parastos i sahranu na potpuno isti način kao i svi ostali (osim onih smrtnika koji su izvršili samoubistvo). I nakon kremacije, njegova se duša uzdiže na nebo na isti način kao što bi bila nakon sahrane.
Kako su ljudi kremirani u prošlosti
Kremacija kao način zbrinjavanja posmrtnog tijela pokojnika bila je popularna mnogo prije naše ere. Dakle, drevni stanovnici Skandinavskog poluotoka nisu sahranili svoju braću. Da bi se čovjek oprostio od tijela i oslobodio duše, korištena je tehnika pogrebne lomače. Tijelo pokojnika je umotano u tkaninu i stavljeno na vatru.
Postojale su i mjere koje je bilo važno poštovati prilikom spaljivanja leševa. Ovaj način oproštaja bio je posebno relevantan u srednjem vijeku, kada je kuga bjesnila u mnogim regijama Evrope. S tim u vezi, tadašnji naučnici su vjerovali da je zakopavanje tijela u takvoj situaciji jednostavno opasno, jer bi se epidemija u ovom slučaju mogla dalje širiti.
Pa ipak: zakopati u zemlju ili kremirati?
Dakle, kao što možemo vidjeti iz gore navedenog, kremacija je u naše vrijeme postala proces koji je ekvivalentan tradicionalnoj sahrani. Ali, uprkos tome, ne odlučuje se svaka porodica, nakon što je izgubila voljenu osobu, na ovaj korak, plašeći se praznovjerja koje još uvijek šire razni kultovi, sekte i njihovi fanatici.
Ako ovu metodu opraštanja od osobe objektivno procijenite, ispada da nije tako loš. Na primjer, postoje određeni argumenti u korist kremacije:
- Kremacija je odsustvo vjerovatnoće da budete sahranjeni u stanju kliničke smrti;
- Ekološka čistoća procesa je očigledna: kadaverični otrov neće ući u tlo i neće otrovati podzemne vode;
- Postoji ušteda prostora iz estetskih razloga;
- Pepeo je moguće čuvati u kolumbarijumima;
- Relativno jeftino u poređenju sa tradicionalnim sahranama;
- I, konačno, odsustvo očiglednih kontradikcija sa postojećim crkvenim kanonima.
Postoji samo jedna stvar s kojom se vjerovatno ne može raspravljati: među Slovenima kremacija do danas nije najčešći način opraštanja od mrtvih. Uostalom, tradicije ove vrste se godinama i decenijama usađuju u kulturna društva, tako da se stepen šoka u glavama ljudi od ovog, iskreno rečeno, vizuelno ne najhumanijeg procesa, postepeno, iz generacije u generaciju, smanjuje.
Osim toga, zbog činjenice da ovaj postupak nije najčešći u našoj zemlji, nema uvijek kome da se obrati za pomoć u njegovoj provedbi. To se posebno odnosi na mala naselja u kojima nema mnogo mjesta za kremiranje. Ali, ipak, postoje, a možete ih pronaći kontaktiranjem organizacija koje pružaju pogrebne usluge stanovništvu.
Kako se ljudi kremiraju
Mnogi vjerovatno zamišljaju cijeli ovaj proces sličnim slikama horor filmova u njihovim najboljim žanrovima. Ali nije tako. U krematorijumima za vrijeme kremacije sve se događa prilično jednostavno i sažeto. Koristi se kovčeg u koji se pokojnik stavlja trećeg dana nakon njegove smrti. Zatim se kovčeg sa osobom šalje u posebnu komoru, gde se pod uticajem visokih temperatura spaljuje do pepela.
Ovaj pepeo se zatim skuplja u posebne pogrebne urne da bi se dao rođacima. Ali ono na šta treba obratiti pažnju kada se bira kremacija osobe je poštovanje pogrebne procedure u skladu sa vjerom pokojnika. Odnosno, ako mi pričamo o tome o kršćanima, onda bi se cijeli ritual trebao odvijati po općeprihvaćenim pravilima, sa sahranom i parastosom.
Šta učiniti nakon rituala kremacije?
U krematorijumu pepeo u ruke mogu primiti najbliži rođaci pokojnika. Pepeo se prenosi u posebnu pogrebnu urnu. Ali šta dalje s tim, na njima je da odluče sami.
općenito, Pravoslavna crkva preporučuje zakopavanje urne prema njenim kanonima. Ali, u zavisnosti od toga posljednji zahtjev pokojnika i diskrecije rodbine, ne morate da brinete da li ćete pepeo nakon kremacije ostaviti negdje u blizini ili ga zakopati. Na kraju krajeva, ako je osoba u oporuci zatražila, na primjer, da rasprši svoj pepeo na nekom posebnom mjestu, onda je vrijedno to učiniti. Uostalom, Bog ili Višim silama nije bitno koji se atomi ili druge čestice koriste da se čovjek vrati u njegov novi život... Ako, naravno, dođe.
Kremiranje i balzamiranje tijela
I još nešto - pogledajmo glavne metode oproštaja od tijela pokojnika:
- Najpopularniji je sahrana. Od pepela do pepela... Općenito, ova metoda je najpopularnija u ZND i islamskim zemljama;
- Spaljivanje ostataka je relativno nova metoda. U Rusiji je prvi krematorijum izgrađen tek u prošlom veku (1920. godine). Popularniji je u Evropi i Americi.
- Balzamiranje. Najstariji način. Ljudima je poznat od pamtivijeka, kada su Egiptom vladali faraoni.
Kao što vidite, o prvoj metodi ovdje ne treba posebno govoriti, jer je ona poznata pravoslavnoj kulturi. Što se tiče druge metode, dati su argumenti u njenu korist koji su omogućili da se ona cijeni. Ali u naše vrijeme retko ko je čuo pobliže o balzamiranju; samo nas naširoko reklamirane mumije iz tog doba podsjećaju na njih Drevni Egipat i, možda, sasušeni lik Lenjina koji još počiva u Moskovskom mauzoleju.
Balzamiranje je metoda koja se koristi (i, u u većoj meri, korišteno) za očuvanje tijela uz minimalna oštećenja. Tako su leševi koji datiraju iz petog milenijuma prije Krista do danas prilično dobro očuvani, u poređenju sa fosiliziranim česticama njihovih „vršnjaka“. Ali ova metoda danas nije jako popularna, a tajna komponenti balzama koje su koristili Egipćani odavno je izgubila naša civilizacija.
I, na kraju ove žalosne teme, još nekoliko riječi o nekim njenim detaljima:
Sahrane i ritualne tradicije
Ako osoba pati od teške bolesti, naša tradicija mu snažno savjetuje da se ispovjedi. Ima li to smisla ili ne, teško je reći, ali ima mnogo slučajeva kada su ljudi koji boluju od raka, na primjer, na samrti, tražili da im dovedu svećenika na ispovijed. I često, čim bi priznali, njihove muke su brzo prestajale.
Što se tiče postupaka vezanih za sahranu, sve se obično događa na sljedeći način:
- Tijelo osobe se donosi u hram, gdje se obavlja njegova dženaza (danas se to rijetko praktikuje, a sveštenik najčešće sam dolazi na zahtjev rodbine na lokaciju tijela);
- Nakon toga slijedi postupak sahrane ili kremacije: ovisno o tome šta rodbina izabere;
- Pečaćenje (posebna ceremonija koju obavlja sveštenik).
Zatim, nakon pogrebnog rituala, svi dolaze u kuću rođaka i prisjećaju se pokojnika. Stol za sahranu ne bi trebao biti bez ukrasa. Prisustvo sofisticiranosti nije dobrodošlo. Rođaci drugima dijele bombone i slatkiše sa molbom da se sjete preminule osobe.
Organizacija kremacije u Moskvi. Cijena usluge kremacije utvrđuje se iz osnovnih troškova robe - od 14600 RUR, usluge mrtvačnice i krematorija. Više od ovoga..
Kremacija u Moskvi se odvija po preliminarnoj prijavi ritualnih usluga jednom od zvaničnih krematorijuma preko CDS-a, koji zauzvrat prima procesiju sa pokojnikom, u pratnji rodbine, voljenih i osoba koje prate ceremoniju (ritualni agenti).
Kremiranje osobe nakon smrti ne krši kanone i prihvatljivo je za većinu religija.
Da biste dobili pomoć u organizaciji kremacije osobe u Moskvi i regionu, samo nazovite
8-495-532-36-32
i dobićete besplatno konsultacije.
Glavne faze usluge kremacije.
Faza 1.
U zavisnosti od toga gdje je osoba umrla, organiziranje kremacije pokojnika može ići na nekoliko načina dalje radnje Bolje je razgovarati sa specijalistom početna faza da kasnije ne nastane teške situacije. Ako se smrt dogodi kod kuće, obavijestite policiju na lokaciji preminulog, ona će pozvati potrebne službe, hitnu pomoć i prijevoz.
Ne dirajte pokojnika, ne pomerajte se i ne uspostavljajte red u blizini pokojnika, kako ne biste izazvali lažnu sumnju kod predstavnika reda.
Pronađite pokojnikova dokumenta, lične stvari i po mogućnosti da imate pri ruci anamnezu.
Od transportne kompanije saznajte u koju mrtvačnicu će pokojnik biti odveden. Ova faza je složena i neobična, o svakoj radnji možete se konsultovati telefonom. 8-495-532-36-32.
Ako osoba umre u bolnici i budete obaviješteni telefonom, saznajte adresu mrtvačnice i radno vrijeme. Mrtvačnice Moskve i Moskovske regije otvorene su od 9 do 15 sati svakog dana osim nedjelje, do tog vremena morate preuzeti stvari pokojnika, uzeti njega i svoj pasoš i doći u mrtvačnicu da popunite dokumente.
2. Stage.
Sljedeća faza organizacije kremacije je kompletiranje potrebnih dokumenata tokom procesa. Iz mrtvačnice morate uzeti smrtovnicu, potvrdu od pečata i potvrdu za primanje socijalnih davanja. pogrebne naknade u matičnom uredu.
Potvrda pečata je najviše potreban dokument tokom cijelog procesa, uvijek ga nosite sa sobom svim nadležnim organima!
Ovisno o mrtvačnici u kojoj se pokojnik nalazi, odnosno njenim unutrašnjim troškovima za pripremu tijela za obred ispraćaja, cijena u cjelini će se svakako povećati i budući da tačan broj za ove usluge nema troškova, neke se rade besplatno, neke ne. Ovdje naručite i vrijeme dostave, što može značajno zakomplikovati situaciju, pa je bolje u ovoj fazi ipak povjeriti organizaciju kremacije agentu. Vrijeme dolaska u hram ili groblje, krematorijum zavisi od toga
3. Stage.
Dženaza i ona sama kremacija u krematorijumu. Ako je sve išlo kako treba od samog početka, uspjela sam naručiti dobro vrijeme u mrtvačnici. Prikupili smo sve potvrde, pripremili dokumente za krematorijum, naručili transport i ritualnu robu, a zatim nakon sahrane potrebno je pravo u krematorijum, gde će se obaviti sam ritual (pitajte agenta za adresu naj pogodan krematorij u Moskvi po lokaciji). Na licu mesta popunite sve dokumente na blagajni, tamo izaberite i kupite urnu - i ovaj deo je skup (iznajmljivanje sale, pogrebne usluge po potrebi i nemate vremena da dođete do crkve na vreme) .