voljeti druge - teški krst,
I lijepa si bez rotacija,
A tvoja lepota je tajna
To je jednako rešenju života.
U proljeće se čuje šuštanje snova
I šuštanje vesti i istina.
Dolazite iz porodice takvih osnova.
Vaše značenje je, poput vazduha, nesebično.
Lako je probuditi se i jasno vidjeti,
Istresite verbalno smeće iz srca
I živi bez začepljenja u budućnosti,
Sve ovo nije veliki trik.
Analiza Pasternakove pesme „Voleti druge je težak krst“.
B. Pasternakov rad je uvijek odražavao njegova lična osjećanja i iskustva. Svojim je posvetio mnoga djela ljubavne veze. Jedna od njih je pjesma “Voleti druge je težak krst”. Pasternak je bio oženjen E. Lurie, ali se njegov brak nije mogao nazvati sretnim. Pjesnikova supruga bila je umjetnica i željela je cijeli život posvetiti umjetnosti. Praktično nije radila kućne poslove, stavljajući ih na muževa ramena. Godine 1929. Pasternak je upoznao ženu svog prijatelja, Z. Neuhaus. U ovoj ženi je vidio idealan primjer gospodarice porodičnog ognjišta. Bukvalno odmah nakon susreta, pjesnik joj je posvetio pjesmu.
Svoju ljubav prema ženi autor poredi sa nošenjem „teškog krsta“. Svojevremeno su ih zbližile kreativne aktivnosti, ali se pokazalo da to nije dovoljno za porodični život. E. Lurie radi pisanja nova slika zanemarila svoje direktne ženske odgovornosti. Pasternak je morao sam da kuva i pere veš. Shvatio je da dvoje nadarenih ljudi vjerojatno neće moći stvoriti običnu ugodnu porodicu.
Autor suprotstavlja svoje novo poznanstvo sa suprugom, i odmah ističe njenu glavnu prednost - "lijepa si bez okretanja." On nagoveštava da je E. Lurie dobro obrazovana, sa njom možete ravnopravno razgovarati o najtežim filozofske teme. Ali „naučni“ razgovori neće donijeti sreću u porodičnom životu. Z. Neuhaus je gotovo odmah priznao pjesnikinji da ništa ne razumije u njegovim pjesmama. Pasternaka je dirnula ova jednostavnost i lakovjernost. Shvatio je da ženu ne treba cijeniti zbog njene velike inteligencije i obrazovanja. Ljubav je velika tajna, koji se ne može zasnivati na zakonima razuma.
Tajnu šarma Z. Neuhausa pjesnik vidi u jednostavnosti i nesebičnosti njenog života. Samo takva žena može stvoriti mirnu porodičnu atmosferu i donijeti sreću svom mužu. Pasternak je spreman da se zbog nje spusti sa stratosferskih kreativnih visina. Zaista je obećao Z. Neuhausu da će se rastati od nejasnih i nejasnih simbola i početi pisati pjesme na jednostavnim i pristupačan jezik(“verbalno smeće...istresti”). Uostalom, ovo "nije veliki trik", ali nagrada za to će biti dugo očekivana porodična sreća.
Pasternak je uspeo da odvede ženu svog prijatelja. U budućnosti, par je i dalje doživljavao porodične nevolje, ali Z. Neuhaus je u velikoj mjeri utjecao na pjesnika i njegov rad.
I lijepa si bez rotacija,
A tvoja lepota je tajna
To je jednako rešenju života.
U proljeće se čuje šuštanje snova
I šuštanje vesti i istina.
Dolazite iz porodice takvih osnova.
Lako je probuditi se i jasno vidjeti,
Istresite verbalno smeće iz srca
I živi bez začepljenja u budućnosti,
Sve ovo nije veliki trik.
analiza: Već u prvim redovima pjesme navedena je glavna ideja djela. Lirski heroj ističe svoju voljenu, vjerujući da je ljepota ove žene u jednostavnosti. Ali u isto vrijeme, junakinja je idealizirana. Nemoguće ga je razumjeti i odgonetnuti, stoga su "čari njegove tajne jednake rješenju života". Pesma je ispovest lirskog junaka koji više ne može da zamisli svoj život bez voljene.
U ovom radu autor se dotiče samo teme ljubavi. On se ne bavi drugim problemima. Ali uprkos tome, treba napomenuti duboku filozofsko značenje ove pesme. Ljubav, prema lirskom junaku, leži u jednostavnosti i lakoći:
U proljeće se čuje šuštanje snova
I šuštanje vesti i istina.
Dolazite iz porodice takvih osnova.
Vaše značenje je, poput vazduha, nesebično.
Miljenik lirskog junaka dio je sile koja se zove istina. Junak je itekako svjestan da se od ovog sveobuhvatnog osjećaja može vrlo lako pobjeći. Možete se probuditi jednog dana, kao nakon dugog sna, i više ne upadati u takvo stanje:
Lako je probuditi se i jasno vidjeti,
Otresite verbalno smeće iz svog srca.
I živi bez začepljenja u budućnosti,
Sve je ovo mali trik.
Ali, kao što vidimo, junak ne prihvata takvo odstupanje od svojih osjećaja.
Pjesma je napisana jambskim bimetrom, što djelu daje veću melodiju i pomaže da se podredi glavnoj ideji. Ljubav u ovoj pesmi je lagana kao njen metar.
Pasternak se okreće metaforama koje često koristi u svom tekstu: „ushiti tajne“, „šuštanje snova“, „šuštanje vesti i istine“, „istresti verbalnu prljavštinu iz srca“. Po mom mišljenju, ovi putevi daju ovom neverovatnom osećaju veliku misteriju, nedoslednost i, u isto vreme, neku vrstu neuhvatljivog šarma.
Pjesnik u pjesmi pribjegava i inverziji, koja donekle otežava kretanje misli lirskog junaka. Međutim, ova tehnika ne lišava rad lakoće i neke prozračnosti.
Pesnik prenosi osećanja i doživljaje lirskog junaka uz pomoć zvučnog zapisa. Dakle, u pjesmi dominiraju zvuci šištanja i zvižduka - “s” i “sh”. Ovi zvuci, po mom mišljenju, ovom neverovatnom osećaju daju veću intimnost. Mislim da ovi zvuci stvaraju osjećaj šapata.
Pasternak smatra da je stanje ljubavi najvrednije što čovek ima, jer samo u ljubavi ljudi pokazuju svoje najbolje kvalitete. „Voleti druge je težak krst...“ je himna ljubavi, njenoj čistoti i lepoti, njenoj nezamenljivosti i neobjašnjivosti. To se mora reći prije zadnji dani upravo je taj osjećaj natjerao B.L. Pasternak snažan i neranjiv, uprkos svim životnim poteškoćama.
Za pjesnika su koncepti „žene” i „prirode” spojeni. Ljubav prema ženi je toliko jaka da se lirski junak počinje osjećati podsvjesno ovisno o ovoj emociji. On sebe ne zamišlja izvan ljubavi.
Unatoč činjenici da je pjesma vrlo malog obima, ona je ipak vrlo prostrana u ideološkom i filozofskom smislu. Ovo djelo privlači svojom lakoćom i jednostavnošću istina skrivenih u njemu. Mislim da se tu manifestuje Pasternakov talenat, ko bi ponekad mogao teške situacije pronaći istinu koja se vrlo lako i prirodno percipira.
Pjesma “Voleti druge je težak krst...”, po mom mišljenju, postala je ključni posao o ljubavi u delima Pasternaka. U velikoj meri, postao je simbol pesnikovog stvaralaštva.
Veličina – 4 jamba
BOROVI
U travi, među divljim balzamima,
Tratinčice i šumske kupke,
Ležimo sa zabačenim rukama
I podigao glavu prema nebu.
Trava na borovoj čistini
Neprobojna i gusta.
Pogledaćemo se ponovo
Mijenjamo poze i mjesta.
I tako, besmrtan neko vreme,
Ubrojani smo među borove
I od bolesti, epidemija
I smrt je oslobođena.
Sa namjernom monotonijom,
Kao mast, gusto plava
Leži zečiće na zemlji
I zaprlja nam rukave.
Dijelimo ostatak crvene šume,
Ispod ježih guza
Pine mešavina tableta za spavanje
Limun sa mirisnim disanjem.
I tako izbezumljen na plavom
Trčanje vatrogasnih stabala,
I nećemo skidati ruke tako dugo
Ispod razbijenih glava,
I tolika širina u pogledu,
I svi su spolja tako pokorni,
Da je negdje iza debla more
Vidim to stalno.
Talasi su iznad ovih grana
I, padajući sa stene,
Pada kiša od škampa
Sa problematičnog dna.
A uveče iza tegljača
Zora se proteže na saobraćajnim gužvama
I curi riblje ulje
I maglovita izmaglica ćilibara.
Pada mrak, i to postepeno
Mjesec zatrpa sve tragove
Pod bijelom magijom pjene
I crna magija vode.
A talasi su sve glasniji i viši,
A publika je na plutaju
Gužva oko posta sa posterom,
Ne razlikuje se iz daljine.
analiza:
Pjesma "Borovi" se može pripisati žanrovska pripadnost u kategoriju pejzaž-refleksija. Razmišljanje o vječnim konceptima - vrijeme, život i smrt, suština svih stvari, tajanstveni proces kreativnosti. S obzirom da se u tom periodu razorni talas Drugog svetskog rata Evropom kotrljao punom brzinom, ove pesme zvuče posebno srčano, kao zvono za uzbunu. Šta treba da radi pesnik u ovako strašnim vremenima? Kakvu ulogu može igrati? Pasternak je, kao filozof, bolno tražio odgovor na ova pitanja. Čitav njegov rad, posebno kasni period, sugeriše da pesnik pokušava da podseti čovečanstvo na lepo i večno, da se vrati na put mudrosti. Kreativni ljudi uvek vidi lepotu, čak i u ružnim stvarima i događajima. Nije li to glavni poziv umjetnika?
Jednostavnost kojom je napisana “Borova”, prozaizam, opis najobičnijeg krajolika – sve to graniči sa svetim, izaziva neobjašnjivo bolan osjećaj ljubavi prema domovini, stvarne, utkane u podsvijest na genetskom nivou. Jambski tetrametar s pirovim Pjesnik je podsvjesno odabrao veličinu, ne želim vjerovati u druge razloge za ovaj izbor. Ima nečeg paganskog, vječnog u načinu na koji ovi stihovi zvuče. Nemoguće je ukloniti ili preurediti riječi, one su upletene u jedan vijenac. Sve je prirodno i nezamjenjivo, baš kao i majka priroda. Heroji su pobjegli od vreve, civilizacije, ubistava i tuge. Spojili su se sa prirodom. Traže li od majke zaštitu? Svi smo mi djeca ogromne planete, lijepi i mudri.
Veličina – 4 jamba
FROST
Tiho vrijeme opadanja lišća,
Posljednje guske su jata.
Nema potrebe da se nervirate:
Strah ima velike oči.
Neka vjetar oplakuje drvo orov,
Plaši je prije spavanja.
Red stvaranja je varljiv,
Kao bajka sa dobrim završetkom.
Sutra ćete se probuditi iz hibernacije
I izlazeći na zimsku površinu,
Opet iza ugla pumpe za vodu
Bićete ukorenjeni na mestu.
Opet ove bele mušice,
I krovovi, i Božićni djed,
I cijevi i šuma uhih
Obučen kao šala u maskenbalu.
Sve je postalo ledeno na veliki način
U šeširu do obrva
I šuljajući se vukodlak
Staza zaranja u jarugu.
Evo kule presvođene mrazom,
Rešetkasti panel na vratima.
Iza guste snježne zavjese
Neka vrsta zida kapije,
Put i rub livade,
I novi gustiš se vidi.
Svečana tišina
Uokvireno rezbarenjem
Izgleda kao katren
O uspavanoj princezi u kovčegu.
I belo mrtvo kraljevstvo,
Onome ko me je psihički naterao da drhtim,
Tiho šapućem: "Hvala,
Daješ više nego što traže."
analiza: Estetika i poetika lirike B.L Pasternak, najneobičniji i najkompleksniji pesnik dvadesetog veka, zasniva se na međusobnom prožimanju pojedinačnih pojava, na stapanju svega čulnog.
U pesmi "mraz" to je tako snažno izraženo da je teško razumjeti o kome nam autor govori. Da li on prikazuje pejzaž ili slika osobu?
Vrijeme opadanja mrtvog lišća
Posljednje guske su jata.
Nema potrebe da se nervirate:
Strah ima velike oči.
Zapravo, lirski heroj neodvojivi od prirode, između njih nema prepreka.
Zamršeni lavirint Pasternakove metaforičke prirode kao da raste u „Rimeu“ od reda do reda. pejzažni prostor postaje veći, od jedne emocije - “nema potrebe da se nervirate”, uzrokovan prirodnim propadanjem, povećava se na cijeli svijet "i kraljevstvo bijelih mrtvih".
Pjesma „Rime“ nije napisana u prvom licu, ali ni u trećem, i to nije paradoks, već filigransko majstorstvo.
Beskrajni život prirode zamrzava se u trenutnoj stečenosti. Mraz, krhka kora leda, kao da tjera postojanje da se usporava, što duši lirskog junaka daje priliku da se otvori prirodi, da se u njoj otopi.
Glavni motiv djela - motiv puta.
I što se dinamičnije kreće lirski zaplet, što junak dalje žuri da shvati složeni i višestruki svijet, vrijeme se sporije kreće, opčinjeno mrazom. Put ovde nije linearna staza napred, već točak života, "red stvaranja", u kojoj zima zamjenjuje jesen.
Fenomenalnost i čar prirodnog postojanja stvara se kroz težak asocijativni niz:
Izgleda kao katren
O uspavanoj princezi u kovčegu
Puškinovi motivi ovde nisu slučajne, jer je pesma „Rime“ težnja ka istini i lepoti, koja čini osnovu duhovnog postojanja, a Puškinova lirika je harmonična sa elementima reči, fascinantna svojom jednostavnošću. Općenito, pjesma je puna referenci na rusku klasičnu liriku. Vidi se i šuma koja izgleda kao kula iz bajke. Ali iza Pasternakove bajke krije se život, takav kakav jeste.
Slike smrti, koji su ispunili poetski prostor posljednjih stihova, ne stvaraju osjećaj propasti, iako bilješke koje upućuju na heartache, uvući se u narativ. Ali ipak, ovdje ovi motivi ukazuju na to da se svijest uzdiže na drugačiji, viši nivo. I poput disonance "mrtvo kraljevstvo" Zvuče životno-potvrđujuće linije finala:
Tiho šapućem: "Hvala"
Njihova svečanost objedinjuje Pasternakovu razbijenu sintaksu u skladnu umjetničku strukturu.
Naziv pjesme “Rime” je značajan. Ovo prirodni fenomen B.L. Pasternak je pridavao značaj prelasku iz jednog stanja u drugo, putu koji lirski junak prolazi, savladava kroz slom, a mraz je i rascepkana faza između jeseni i zime, koja svedoči o vihoru života, nezaustavljivom u težnji napred. .
Veličina – 3 amfibraha
JULI
Kućom luta duh.
Koraci iznad glave ceo dan.
Na tavanu trepere senke.
Po kući luta kolačić.
Neprikladno se družim svuda,
Staje na put svemu,
U ogrtaču se šulja prema krevetu,
On trga stolnjak sa stola.
Ne briši noge na pragu,
Radi na vjetrometini
I sa zavesom, kao sa plesacem,
Leti do plafona.
Ko je ova razmažena neznalica
A ovaj duh i dvojnik?
Da, ovo je naš gostujući stanar,
Naš letnji turist.
Za sav njegov kratak odmor
Izdali smo mu cijelu kuću.
Jul sa grmljavinom, julski vazduh
Iznajmio je sobe od nas.
jula, vuče se u odeći
Puh od maslačka, čičak,
jula, vraćajući se kući kroz prozore,
Svi glasno govoreći naglas.
Neočešljana stepa raščupana,
Miriše na lipu i travu,
Vrhovi i miris kopra,
Julski vazduh je livadski.
Analiza: Slično je napisano i djelo „Juli“, koje je pjesnik napisao u ljeto 1956. dok se odmarao na svojoj dači u Peredelkinu. Pjesnik od prvih redova zaintrigira čitaoca, opisuje pojave s onoga svijeta i tvrdi da „po kući luta kolačić“, koji zabada nos u sve, „čupa stolnjak sa stola“, „uleti u vihor promaje”, i pleše sa zavesom na prozoru. Međutim, u drugom dijelu pjesme pjesnik otkriva svoje karte i napominje da je krivac za sve nestašluke jul – najtopliji i najnepredvidiviji ljetni mjesec.
Uprkos činjenici da više nema intrige, Pasternak nastavlja da identifikuje jul sa živim bićem, što je karakteristično za običnog čoveka. Dakle, u percepciji autora, jul je „letovnik“ kome se iznajmljuje čitava kuća, gde je on, a ne pesnik, sada puni vlasnik. Stoga se gost ponaša u skladu s tim, šali se i plaši stanovnike vile nerazumljivim zvukovima u potkrovlju, lupanjem vratima i prozorima, objesi "puh od maslačka, čičak" na odjeću i istovremeno ne smatra potrebnim promatrati barem malo pristojnosti. Pjesnik jul upoređuje sa neuređenom, raščupanom stepom koja se može upustiti u najgluplje i nepredvidive ludorije. Ali istovremeno ispunjava kuću mirisom lipe, kopra i livadskog bilja. Pjesnik napominje da nepozvani gost koji mu je kao vihor uletio u kuću vrlo brzo postaje sladak i dobrodošao. Šteta je samo što je njegova posjeta kratkog vijeka, a jul će uskoro zamijeniti avgustovska vrućina - prvi znak približavanja jeseni.
Pasternaka uopšte nije sramota takva blizina. Štaviše, pjesnik govori o svom gostu sa mala ironija i nježnosti, iza koje se krije iskrena ljubav za ovo doba godine, ispunjena radošću i spokojnom srećom. Čini se da priroda podstiče čovjeka da na neko vrijeme ostavi po strani sve važne stvari i pridruži se nestašnom junu u njegovim bezazlenim zabavama.
Veličina – 4 jamba
Sergej Aleksandrovič Jesenjin
sastoji se od književni pokret imagizam.
razlog dolaska do imažizma. želja za pronalaženjem rješenja za najvažniji životni sukob: revoluciju o kojoj je Jesenjin sanjao i kojoj je posvetio svoju umjetnost bila je sve više uznemirena bjesomučnim sjajem leševa. imagizam je stajao izvan politike. 1924. objavljena je poema „Pesma o Velikom maršu“ u kojoj se pominju partijski lideri Trocki i Zinovjev.
glavne teme u kreativnosti:
1. tema zavičaja i prirode;
3. pjesnik i poezija
Tema zavičaja jedna je od širokih tema u pjesnikovom stvaralaštvu: od patrijarhalne (seljačke) Rusije do sovjetske Rusije.
Goy, Rus, draga moja,
Kolibe - u haljinama slike...
Ne nazire se kraj -
Samo plava mu siše oči.
Kao hodočasnik u posjeti,
Gledam tvoja polja.
I to na niskoj periferiji
Topole glasno umiru.
Miriše na jabuku i med
Kroz crkve, tvoj krotki Spasitelj.
I zuji iza žbunja
Na livadama se igra vesela igra.
Trčaću duž zgužvanog boda
slobodne zelene šume,
prema meni, kao minđuše,
Odzvanjaće devojački smeh.
Ako sveta vojska vikne:
"Baci Rus', živi u raju!"
Reći ću: "Nema potrebe za nebom,
Daj mi moju domovinu."
analiza:
ranu pesmu. 1914
Jesenjinova slika domovine uvijek je povezana sa slikama prirode. Ova tehnika se naziva psihološki paralelizam
U ovoj pesmi pesnik veliča patrijarhalna načela u životu sela, „kolibe u odeždama slike“, „Kroz crkve, tvoj krotki Spasitelj“.
u pesmi se čuje tuga zbog prolaznog patrijarhata. i to još jednom dokazuje bezgraničnu ljubav prema svojoj zemlji.
pjesnik se odriče raja, prihvatajući svaku domovinu.
Jesenjin se divi diskretnoj ljepoti prirode "Topole venu"
u svojoj ranoj poeziji, pjesnik je zadovoljan svime što primijeti u prirodi.
pesma je kao narodna pjesma. epskih motiva.
vizuelna i ekspresivna sredstva:
metafora, "plavo siše oči", čime se širi prostor stiha.
poređenje,
antiteza
„Voleti druge je težak krst“ Boris Pasternak
Voljeti druge je težak krst,
I lijepa si bez rotacija,
A tvoja lepota je tajna
To je jednako rešenju života.U proljeće se čuje šuštanje snova
I šuštanje vesti i istina.
Dolazite iz porodice takvih osnova.
Vaše značenje je, poput vazduha, nesebično.Lako je probuditi se i jasno vidjeti,
Istresite verbalno smeće iz srca
I živi bez začepljenja u budućnosti,
Sve ovo nije veliki trik.
Analiza Pasternakove pesme "Voleti druge je težak krst"
Lični život Borisa Pasternaka bio je pun prolaznih romansa i hobija. Međutim, samo tri žene su uspjele ostaviti neizbrisiv trag u pjesnikovoj duši i izazvati osjećaj koji se obično naziva prava ljubav. Boris Pastrenak se oženio prilično kasno, sa 33 godine, a njegova prva supruga bila je mlada umjetnica Evgenia Lurie. Uprkos činjenici da su supružnici bili ludi jedno za drugim, među njima su stalno izbijale svađe. Pjesnikova odabranica ispostavila se kao vrlo ljuta i hirovita dama. Osim toga, smatrala je ispod svog dostojanstva da se bavi uređenjem svog života dok je na štafelaju čeka još jedna nedovršena slika. Stoga je glava porodice morao da preuzme sve kućne poslove, a tokom nekoliko godina porodičnog života naučio je da savršeno kuva, pere i čisti.
Naravno, Boris Pasternak i Evgenia Lurie imali su mnogo toga zajedničkog, ali pjesnik je sanjao o porodičnoj udobnosti i da uvijek ima nekoga pored sebe. obicna osoba bez kreativnih ambicija. Stoga se, 1929. godine, upoznao sa suprugom svog prijatelja pijaniste Hajnriha Nojhausa, bukvalno se od prvih trenutaka zaljubio u ovu skromnu i dragu ženu. Tokom jedne od poseta prijatelju, Boris Pasternak je Zinaidi Nojhaus pročitao nekoliko svojih pesama, ali je ona iskreno priznala da o njima ništa ne razume. Tada je pjesnik obećao da će pisati posebno za nju jednostavnijim i dostupnijim jezikom. Istovremeno, rođeni su i prvi redovi pjesme "Ljubiti druge je težak krst", koji su bili upućeni njegovoj zakonitoj supruzi. Razvijajući ovu temu i okrećući se Zinaidi Neuhaus, Pasternak je primijetio: "A ti si lijepa bez zavoja." Pjesnik je nagovijestio da se predmet njegovih hobija ne odlikuje visokom inteligencijom. I to je ono što je autora najviše privuklo u ovoj ženi, koja je bila uzorna domaćica i hranila pjesnika odličnim večerama. Na kraju se desilo ono što se moralo dogoditi: Pasternak je jednostavno oduzeo Zinaidu od njenog zakonitog muža, razveo se od sopstvene žene i ponovo oženio onu koja je duge godine postala njegova prava muza.
Ono čemu se pjesnik divio kod ove žene bila je njena jednostavnost i bezumje. Stoga je u svojoj pjesmi napomenuo da je „tvoj šarm ravan tajni života“. Autor je ovom frazom želio naglasiti da ženu nije lijepa inteligencija ili prirodna privlačnost. Njena snaga leži u njenoj sposobnosti da živi po zakonima prirode iu skladu sa svijetom oko sebe. A za to, prema Pasternaku, uopće nije potrebno biti eruditna osoba koja je u stanju podržati razgovor o filozofskim ili književne teme. Dovoljno je samo biti iskren, umeti voljeti i žrtvovati se zarad voljen. Obraćajući se Zinaidi Nojhaus, pesnik piše: „Vaše je značenje, poput vazduha, nesebično. Ova jednostavna fraza puna je divljenja i divljenja za ženu koja ne zna da se pretvara, flertuje i vodi male razgovore, ali je čista u mislima i delima. Pasternak napominje da joj nije teško da se probudi ujutru i „otrese verbalnu prljavštinu iz srca“ kako bi dan započela sa čista ploča, radosno i slobodno, „živi bez začepljenja u budućnosti“. Upravo tu zadivljujuću kvalitetu pjesnik je želio naučiti od svog izabranika, a divio se upravo toj vrsti duhovne čistoće, ravnoteže i razboritosti.
Istovremeno, autor je napomenuo da voljeti takvu ženu nije nimalo teško, jer se činilo da je stvorena za porodicu. Zinaida Neuhaus za njega je postala idealna supruga i majka, koja je osvojila njegovo srce svojom nesebičnom brigom za voljene osobe i željom da uvijek priskoči u pomoć u teškim trenucima.
Međutim, dirljiva naklonost prema njegovoj ženi nije spriječila Borisa Pasternaka da 1946. ponovo doživi ljubavne muke i započne aferu sa zaposlenicom časopisa “ Novi svijet» Olga Ivanskaya. Ali ni vijest da njegova odabranica čeka dijete nije utjecala na pjesnikovu odluku da sačuva sopstvenu porodicu, u kojoj je bio istinski sretan.
Iznenađujuće, prva dva stiha ove lirske pjesme Borisa Pasternaka odavno su postala aforizmi. Štaviše, oni su citirani u različite situacije i sa različitim emocionalnim prizvucima: - sa gorčinom i osjećajem propasti, a ponekad i sarkazmom; “A ti si prelijepa bez okretanja”- sa humorom ili ironijom. Poetski stihovi koji sadrže iskrenost antiteza, zaživjeli su svojim životom i ljudi su prestali da se direktno povezuju s Pasternakovom pjesmom. Pa, ova situacija se može ispraviti razumijevanjem o čemu je autor zapravo pisao i šta leži u srcu njegovog djela.
Biografija pisca pokazuje da je pjesma “Voleti druge je težak krst”, datiran 1931. godine, imao je svoje adrese i više nego specifičan život plot. Prvi red pjesme izražava svu ozbiljnost života s prvom suprugom pjesnika, umjetnicom Evgeniom Lurie, koju je nekada strastveno volio, koja se bavila kreativnošću danonoćno i uopće nije doticala svakodnevni život. Kao rezultat toga, pjesnik je bio prisiljen ovladati vještinama domaćice i potpuno je izgubio interes za mogućnost udovoljavanja hirovima "boemske" žene.
Drugi red pjesme treba shvatiti gotovo doslovno. Posvećena je novoj pjesnikovoj muzi, koja se radikalno razlikovala od svoje prethodnice. U vreme susreta sa Brisom Pasternakom, bila je udata za njegovog prijatelja, pijanistu Hajnriha Nojhausa, ali je, nehotice kršeći konvencije, potpuno očarala pesnika svojom spontanošću i naivnošću. Očigledno, za razliku od Evgenije, njegova supruga, Zinaida Neuhaus, imala je značajnu korist svojom prizemnošću i nedostatkom "konvolucije". Pod ovim metafora pjesnik implicira i jednostavnost njegovog karaktera nova muza i nedostatak inteligencije (poseban slučaj kada se to doživljava kao vrlina).
Interes za Zinaidu, s kojom se pjesnik oženio nakon razvoda, naknadno se opravdao, jer je Pasternak još mnogo godina živio zajedno sa svojom drugom suprugom u duhovnoj i kućnoj udobnosti. „Čudno, misteriozno“, reći će neko. I biće u pravu. Čak je i za samog pjesnika bio „šarm“ njegove žene “To je jednako rješenju života”. To je neshvatljivo, pa stoga, vjerovatno, zanimljivo.
Draga pesnikovom srcu "šuštanje snova", And "šuštanje vesti i istina", od čega se, zahvaljujući njegovoj supruzi, sastoji njegov spokojan život porodicni zivot. Očigledno, metafora "šuštanje vesti i istina" znači govoriti o jednostavnim i razumljivim, a samim tim i stvarnim stvarima koje pjesnik prihvata svim srcem. A "šuštanje snova" može značiti i česte rasprave o snovima i lagane i sretne dane koji su slični snu. Ovu pretpostavku potvrđuje fraza: "Vaše značenje je, poput vazduha, nesebično", - u kojem postoji karakteristično poređenje - "kao vazduh". Ovako lirski junak pjesme vidi svoju voljenu. Ali Pasternak uočava i izvore tako lakog raspoloženja i stava prema životu: „Vi ste iz porodice takvih osnova“, i to izaziva njegovo neporecivo odobravanje. Iznenađujuće, inteligentna i inteligentna osoba, u čijoj glavi postoji konstanta kreativni proces, lijepo…
Lako je probuditi se i jasno vidjeti,
Istresite verbalno smeće iz srca
I živi bez začepljenja u budućnosti,
Bez začepljenja? ...Šta pesnik misli? Možda, ne samo verbalno smeće, već smeće dugog i bolnog obračuna. On ih suprotstavlja porodicama drugih „fundacija“ i rezimira: “Sve ovo nije veliki trik”.
Jednostavnu, ali melodičnu pjesmu, koja se sastoji od 3 strofe, čitalac lako pamti zahvaljujući upotrebi jambski tetrametar(dvosložna noga sa naglaskom na drugom slogu) i cross rhyme.
Pasternak, otkrivši u svom novi ljubavnik primetna zbunjenost i nerazumevanje njegovih pesama, obećao je da će posebno za Zinaidu pisati pesme jednostavnijim i jasnim jezikom. Djelo "Voleti druge je težak križ" može biti potvrda da je pjesnik tražio da ga supruga razumije i najvjerovatnije postigao svoj cilj.
Morozova Irina
- "Doktor Živago", analiza Pasternakovog romana
- “Zimska noć” (Plitka, plitka po cijeloj zemlji...), analiza Pasternakove pjesme
- „Jul”, analiza Pasternakove pesme
Ova pesma je napisana 1931. Kreativni period od 1930. može se nazvati posebnim: tada pjesnik veliča ljubav kao stanje nadahnuća i poleta i dolazi do novog poimanja suštine i smisla života. Odjednom počinje drugačije da shvata zemaljsko osećanje u njegovom egzistencijalnom, filozofskom značenju. U ovom članku predstavljena je analiza pjesme “Voleti druge je težak križ”.
Istorija stvaranja
Lirsko djelo se može nazvati otkrovenjem, jer je u njemu Boris Pasternak uhvatio tešku vezu sa dvoje značajne žene u svom životu - Evgenia Lurie i Zinaida Neuhaus. Prva dama je na samom početku bila njegova supruga književni put, a drugu je pjesnik upoznao mnogo kasnije. Evgenija je bila u približno istom krugu kao i pesnik; znao je kako ona živi i diše. Ova žena se razumjela u umjetnost, a posebno u književnost.
Zinaida je, s druge strane, bila osoba daleko od boemskog života, dobro se nosila sa svakodnevnim obavezama domaćice. Ali iz nekog razloga u nekom trenutku jednostavna zena pokazalo se jasnijim i bližim pesnikovoj prefinjenoj duši. Niko ne zna zašto se to dogodilo, ali Zinaida je nakon kratkog vremena postala supruga Borisa Pasternaka. Poetska analiza“Voleti druge je težak križ” naglašava dubinu i naprezanje ovih težak odnos sa dve žene. Pjesnik ih nehotice upoređuje i analizira vlastita osjećanja. Ovo su pojedinačni zaključci do kojih Pasternak dolazi.
“Voleti druge je težak križ”: analiza
Možda se ova pjesma može smatrati jednom od najmisterioznijih poetskih kreacija. Semantičko opterećenje u ovom lirsko djelo veoma jaka, oduzima dah i uzbuđuje dušu pravih esteta. Sam Boris Pasternak („Voleti druge je težak križ“) nazvao je analizu vlastitih osjećaja najvećom misterijom koja se ne može riješiti. I unutra ovu pesmuželi da shvati suštinu života i njegovu sastavnu komponentu – ljubav prema ženi. Pjesnik je bio uvjeren da stanje zaljubljenosti mijenja sve u čovjeku: u njemu se događaju značajne promjene, revidira se sposobnost razmišljanja, analize i djelovanja na određeni način.
Lirski junak osjeća poštovanje prema ženi, odlučan je da djeluje u korist razvoja velikog i svijetlog osjećaja. Sve sumnje se povlače i nestaju u pozadini. Toliko je zadivljen veličinom i ljepotom stanja integriteta koje mu se otkrilo da doživljava oduševljenje i zanos, nemogućnost daljeg života bez tog osjećaja. Analiza “Voleti druge je težak križ” otkriva transformaciju pjesnikovih iskustava.
Stanje lirskog junaka
U centru je onaj koji najdirektnije doživljava sve transformacije. Unutrašnje stanje lirskog junaka se mijenja sa svakom novom linijom. Njegovo prethodno shvaćanje suštine života zamjenjuje se potpuno novim shvaćanjem i dobiva nijansu egzistencijalnog značenja. Šta oseća lirski junak? Odjednom je pronašao sigurno utočište, osobu koja bi ga mogla nesebično voljeti. U ovom slučaju, nedostatak obrazovanja i sposobnosti visokih misli on doživljava kao dar i milost, o čemu svjedoči stih: "A ti si lijepa bez zavoja."
Lirski junak spreman je da se posveti razotkrivanju misterije svoje voljene do kraja svojih dana, zbog čega je upoređuje sa misterijom života. U njemu se budi hitna potreba za promjenom, treba se osloboditi tereta prethodnih razočaranja i poraza. Analiza „Voleti druge je težak krst“ pokazuje čitaocu koliko su se duboke i značajne promene dogodile u pesniku.
Simboli i značenja
Ova pjesma koristi metafore koje običnom čovekuće izgledati neshvatljivo. Da bi pokazao punu snagu tekućeg ponovnog rađanja u duši junaka, Pasternak stavlja određena značenja u riječi.
"Šuštanje snova" personificira misteriju i neshvatljivost života. To je nešto zaista neuhvatljivo i prodorno, što se ne može shvatiti samo razumom. Takođe je potrebno povezati energiju srca.
„Šum vijesti i istina“ označava kretanje života, bez obzira na vanjske manifestacije, šokove i događaje. Šta god da se desi u vanjski svijet, život zadivljujuće nastavlja svoje neumoljivo kretanje. Uprkos svemu. Nasuprot tome.
“Verbalno leglo” simbolizira negativne emocije, iskustva iz prošlosti, nagomilane pritužbe. Lirski junak govori o mogućnosti obnove, o potrebi takve transformacije za sebe. Analiza „Voleti druge je težak križ“ naglašava važnost i potrebu za obnovom. Ljubav ovdje postaje filozofski koncept.
Umjesto zaključka
Pesma ostavlja prijatna osećanja nakon čitanja. Želio bih ga dugo pamtiti i značenje koje sadrži. Za Borisa Leonidoviča ovi redovi su otkrovenje i otvorena tajna transformacija duše, a za čitaoce - još jedan razlog za razmišljanje sopstveni život i njegove nove mogućnosti. Analiza Pasternakove pjesme "Voleti druge je težak križ" vrlo je duboko otkrivanje suštine i značenja ljudsko postojanje u kontekstu jednog ljudskog postojanja.