Kada uzmete u ruke otrcani tom romana „Braća Karamazovi” Dostojevskog i pročitate ga, pred očima vam se pojavljuju sudbine ljudi – oca Fjodora, njegova tri sina, žena – Grušenka i Jekaterina Ivanovna – koji su igrali ulogu u njihovom sudbine. Međutim, prvo o svemu.
Dakle, prve stranice romana otkrivaju sliku starca Zosime iz manastira, čovjeka koji vodi pravedni život i pokušava da pouči članove porodice Karamazov, od kojih je jedan mlađi sin Aleksej je njegov početnik. Na inicijativu ovog skromnog dečaka, starac Zosima se sastaje sa svojom porodicom, čija je svrha da reši važno pitanje. Ali da biste razumjeli šta se tamo dogodilo, prvo se morate ukratko dotaknuti opisa likova svakog od Karamazova.
Fjodor Karamazov, otac porodice, iako se smatrao zemljoposjednikom, odlikovao se pohlepom i okrutnošću, nije vodio računa o nikome i vodio je haotičan način života pijanstva i brojnih poroka. Njegov sin od prve žene Adelide Ivanovne - Dmitrij - s rano djetinjstvo nije poznavao svog oca i odgajao ga je ili njegov rođak Petar Aleksandrovič Miusov, ili tetka njegovog rođaka, jedna od moskovskih devojaka, a kada je umrla, njena ćerka. Nije iznenađujuće da je mladić, bez odgovarajućeg odgoja, odrastao ekscentrično, vodio haotičan način života, nije završio studije u gimnaziji, borio se u dvoboju, protraćio mnogo novca i na kraju se zadužio. Karakteristično je da je Dmitrij video svog oca Fjodora Pavloviča nakon osamnaeste godine.
I prvo je otkupio sina malim poklonima, a onda se ispostavilo da imovina koja je pripadala Dmitriju više ne postoji: mladić je imao previše dugova.
Druga supruga Fjodora Pavloviča, od koje su rođena još dva sina - Ivan i Aleksej, bila je Sofija Ivanovna. Ova jadna djevojka siroče ima tužnu pozadinu: odgojila ju je udovica generala Vorohova, plemenita, moćna, ljubomorna i hirovita žena. Dakle, nesretna Sonja se nije udala za Fjodora Velika ljubav, ali pod pritiskom okolnosti: zaista sam želio da se riješim tiranije takozvanog „dobrotvora“.
False Hopes
Udavši se, djevojka se našla, kako kažu, „iz tiganja u vatru“: njen novopečeni muž je, ispred nje, priređivao divlje orgije sa drugim ženama, družio se i, naravno, uopšte nije cenio svoju ženu. Nije iznenađujuće da se sa takvim životom Sonya razboljela, a ubrzo je umrla kada je njen najmlađi sin Lesha imao oko četiri godine.
Tako su djeca završila s generalovom ženom - istom onom koja je nekada odgojila Sonju. Njih je, prljave i zastrašene, ova borbena starica odvela od Fjodorovog sluge, Grgura. Sam otac, što je, međutim, bilo za očekivati, nije mario za svoje sinove.
Sada je došlo vrijeme da opišemo likove Vanje i Leše, koje je nakon smrti generalove žene odgojio njen nasljednik Efim Petrovič, pristojan i pošten čovjek, pokrajinski vođa plemstva.
Srednji sin Aleksej odrastao je tmuran i povučen. Od djetinjstva je shvatio da je u tuđoj porodici, a njegov otac i brat nekako nisu imali sreće. Ali ovaj dječak je, između ostalog, počeo pokazivati sposobnost učenja, zbog čega je sa trinaest godina završio kod poznatog učitelja, prijatelja iz djetinjstva Efima Petrovića. Mladić je završio srednju školu, a potom i fakultet. Zarađivao je za život pišući male članke, koji su u to vrijeme bili traženi.
Vrijeme je prolazilo - i srednji sin je iznenada, neočekivano za sve, došao svom ocu, kojeg nikada prije nije poznavao. Ali ono što je najviše iznenađujuće je da se s njim dobro slagao, pa čak i uticao na ovog čovjeka tako nepodnošljivog karaktera.
Što se tiče trećeg Aljošinog sina, on je bio sušta suprotnost svojoj braći. Ovaj dvadesetogodišnji mladić odlikovao se humanošću i utjelovio je mnoge pozitivne osobine, nije želeo da osuđuje ljude, ali ih se nije plašio, nije se sećao uvrede, bio je poznat kao stidljiv i čedan. Gdje god se Lesha pojavio, svi su ga voljeli, ali u gimnaziji su ponekad njegovi vršnjaci dozvolili sebi da ga ismijavaju. Dok sam bio u manastiru, gde sam i završio po volji, Aleksej je bio jako vezan za starca Zosimu...
Treba napomenuti da je Karamazov imao još jednog sina, koji nije imao nikakve veze sa svojim ženama. Ovo je sluga Smerdjakov, plod Fjodorovog poročnog odnosa sa svetom ludom, skitnicom Jelisavetom. Služi kao lakaj i kuhar u kući i uživa povjerenje vlasnika (a možda čak i oca). Inače, ovdje ne bi bilo loše da se malo dotaknemo slike same Lizavete. Ova djevojka je jedan od najmisterioznijih likova. Ona ne učestvuje u razvoju romana, ali zna za sve što se dešava okolo.
Unutrašnji svijet ove junakinje autor istražuje duboko i pažljivo. Djevojka osjeća da Ivan prezire zlo koje vlada u njenoj duši i okreće se njemu kao svom mučitelju. Njena ljubav je ljubav-mržnja, to je patnja. Gadi se lažima i lažima ovoga svijeta, gadi se svega, pa zato ne želi da živi. Ali Lisa je ta koja primjećuje da ljudi vole zločin: „Slušaj, sad se tvom bratu sudi da je ubio oca, a svi vole što je ubio svog oca.“ Međutim, dotaknut ćemo se ovog dijela zapleta malo kasnije.
Vratimo se sada na događaj koji se desio tog dana kada se cijela porodica okupila da riješimo jedan važan problem u ćeliji starca Zosime. Mora se reći da je razlog bio lažan - imovinski spor: Dmitrij je vjerovao da mu je otac dužan velika suma novac, ali Fedor se kategorički nije složio s tim. Ljudi koji su želeli da se okupe da razgovaraju o problemu imali su različite ciljeve - brat Ivan, na primer, i neverni Miusov je odlučio da prisustvuje ovom sastanku iz obične radoznalosti. Kada su svi - otac porodice, braća, Petar Aleksandrovič Miusov, njegov daleki rođak Petar Fomič Kalaganov - stigli na mesto, razgovor je počeo. Dugo su razgovarali i, kao što je gore spomenuto, nisu došli do zajedničkog mišljenja - posebno Dmitrija i Fjodora Pavloviča, koji su bili najviše pogođeni ovom stvari. Naprotiv, između njih je izbio veliki skandal, ali ipak iznenađuje ponašanje starca Zosime u ovoj situaciji i njegov odnos prema svima prisutnima. U jeku verbalnog okršaja, iznenada je kleknuo ispred svog najstarijeg sina i zamolio sve za oproštaj.
Posle toga niko nije mogao da ostane u keliji... Gosti su se razišli - a starac Josif je blagoslovio Aljošenka da bude sa svojom braćom, iako je zaista želeo da ostane. Šta da se radi - desi se da čovek, suprotno svojim željama, treba da bude tamo gde mu je najpotrebnije...
Ali, osim nasljednih problema, postojao je još jedan razlog za spor između Dmitrija i Fjodora Pavloviča. Obojica su bili strastveno zaljubljeni u Grušenku, bivšu čuvanu ženu starog trgovca Samsonova - ženu, iako lijepu, ali nepopustljivu i bijesnu. Ona nije inferiorna ni od oca ni od sina, smeje im se i postaje uzrok mržnje. Ona ih je gurnula u ropstvo - svoju sladostrasnost i želje. Došlo je do toga da je Dmitrij, u naletu emocija, izneo ideju da ubije oca, a njegov otac je rekao da će „zgnječiti Mitku kao žohara“.
Još jedan lik u romanu
U romanu se pojavljuje još jedna heroina - Dmitrijeva prava nevjesta: Ekaterina Ivanovna. Ovo je plemenita devojka. Njenom ocu jednom je ponestalo državnog novca, a Dmitrij je nadoknadio nedostajući iznos ne tražeći ništa zauzvrat. Sada se mladić osjeća krivim pred djevojkom jer je potrošio tri hiljade sa Grušenkom, koje je Katarina dala da pošalje svojoj sestri u Moskvu.
Najstariji sin ne voli Ekaterinu Ivanovnu. Štaviše, on je prepušta Ivanu (koji nije ravnodušan prema ovoj djevojci) kako bi se oslobodio obaveza i brzo otišao kod Grušenke. Mora se reći da Katerina odbija Ivana, rekavši da će biti vjerna samo Dmitriju. Ivan, čuvši to, namjerava otići na duže vrijeme. Tek nakon nekog vremena, pod pritiskom teških okolnosti, Catherine će shvatiti da zapravo voli ne Dmitrija, već Ivana.
A rat za Grušenku između Fjodora Pavloviča i Dmitrija se nastavlja. Iznenada, otac Karamazovih je pronađen kod kuće sa slomljenom lobanjom. Sumnja, naravno, odmah pada na onoga koji je više puta prijetio da će ubiti Fjodora Pavloviča - Dmitrija. To potvrđuju višestruki dokazi, a najstariji Karamazov sin je uhapšen. Ali Ivan neočekivano dobija priznanje ubistva od Smerdjakova. Šokiran je, jer misli da se zločin dogodio na njegov poticaj - Smerdjakovljeve misli o permisivnosti su previše uticale na njega. Noću je sluga Karamazovih pronađen obješen. Ivan pred sudom iznosi dokaze o krivici lakeja - hrpu novčanica primljenih od njega.
Sud ne vjeruje ovom iskazu (najvjerovatnije je sin-lakej inkriminisao sebe kako bi prikrio pravog zločinca). I ovdje se Katerina Ivanovna umiješa u suđenje, predstavljajući dokument od posebnog značaja - pismo od Dmitrija, u kojem on objavljuje svoju namjeru da ubije oca i uzme novac.
Ono što slijedi su živopisni i elokventni govori lokalnog tužioca i poznati advokat Fetjukovič, koji slika ruskog karamazovizma i inteligentno govori o preduslovima za Dmitrijev zločin - okruženju u kojem se nalazio, nepodnošljivom karakteru njegovog oca. Ali ubica je ubica, iako nevoljno. Najstariji sin Karamazov osuđen je na 12 godina teškog rada. Nakon suđenja pati od nervne groznice i dolazi kod njega Ekaterina Ivanovna. Priznaje da će "Dmitrij zauvek ostati rana u njenom srcu", iako ona voli nekog drugog, a on nekog drugog.
Ovdje se možete upoznati s Fjodorom Dostojevskim, koji je napisao nakon povratka iz izbjeglištva i prenijevši svoje utiske o tuzi i patnji ljudi.
Saznajte više o umjetniku i majstoru riječi Fjodoru Dostojevskom, koji se u svojim radovima dotiče tema filozofije, religije, istorije i etike. Razotkrivaju problem siromaštva i one poroke koji čovjeka dovode do kolapsa njegove ličnosti.
Delo „Braća Karamazovi“ završava se tako što Aljoša prisustvuje sahrani sina kapetana Snegirjeva, Iljušenke Snegirjeva. Mlađi brat Karamazov ohrabruje dječake, s kojima je razvio jaka prijateljstva kada je posjetio Ilju u bolnici, da budu ljubazni i nikada ne zaborave jedni na druge. Na kraju krajeva, život je lep kada činiš dobro.
Nakon svega navedenog, možemo malo nagađati o samom nastanku romana Fjodora Dostojevskog „Braća Karamazovi“, koji je autorovo završno delo, jer je nastao uoči njegove smrti. Objavljena je u časopisu "Ruski bilten" 1879-1880 i privukla je mnoge kritike i čitalaca i kritičara. „Nikada ranije nisam imao takav uspeh“, napisao je autor. Objavljivanjem romana Dostojevski je postao duhovni učitelj u očima čitalaca.
Vremenski provjereno remek-djelo
Šta je još iznenađujuće? Prošlo je više od stotinu godina od objavljivanja romana, ali do danas ovo talentovano napisano djelo i dalje uzbuđuje umove ljudi.
A postoji samo jedan mala recenzija savremeni čitalac: Rečeno mi je da je Fjodora Dostojevskog teško čitati, ali sam pročitao „Braću Karamazovi” u jednom dahu. Bila sam veoma impresionirana ovom knjigom. “Braća Karamazawa” je još jedna potvrda da naše misli, riječi, pogled, čak i pokret obrve – sve ono čemu ne pridajemo važnost može mnogo promijeniti: ne samo naše živote, već i živote ljudi koji ih okružuju nas. Nakon čitanja ovog djela, počinjete pratiti ne samo svoje postupke, već i ono što govorite; počinjete misliti da vaše riječi i djela ne vode uvijek dobrim stvarima, da mogu naškoditi ne samo vama, već i onima oko vas. Toplo savjetujem svima da pročitaju ovu briljantnu knjigu. briljantan autor».
Rezime „Braća Karamazovi“.
5 (100%) 5 glasovaIdeja o stvaranju "psihološke drame" o sukobu između braće nastala je od Dostojevskog 1874. godine, iako slike junaka romana počeo je da se razvija mnogo ranije. Lako je uočiti paralele u likovima različiti radovi autor: Aljoša Karamazov i Grušenka sa knezom Miškinom i Nastasjom Filipovnom („Idiot“), Ivan Karamazov sa Raskoljnikovom („Zločin i kazna“), Starac Zosima sa Svetim Tihonom („Demoni“).
Priča djela se jasnije oblikovala nakon susreta s osuđenikom Iljinskim u zatvoru, koji je greškom poslan na teški rad zbog ubistva svog oca. U prvim nacrtima romana Dmitrij nosi i prezime Iljinski.
"Braća Karamazovi"- rezultat, shvatanje čitavog života Dostojevskog. Uspomene iz djetinjstva ovdje su spojene sa mislima i utiscima posljednjih godina, A slike Dmitrij, Ivan i Aleksej simboliziraju tri faze duhovni razvoj samog autora. Roman ima složenu, višestruku strukturu, svoju žanr teško definisati. Događaji se odvijaju tokom dvije sedmice, ali tokom ovog perioda kratko vrijeme sadrži toliko priča, sporova, sukoba i ideoloških sukoba da bi bio dovoljan za nekoliko dela detektivske, filozofske i porodične drame.
Radnja romana je između dvoje tužbe: suđenje starcu Zosimi i krivični proces Dmitriju Karamazovu. I takav niz simbolički. Dostojevski je pouzdano pokazao da moralni pad junaka, njihovo odstupanje od morala i zanemarivanje duhovnih istina vodi ka zločinu.
Roman se sastoji od dvanaest dijelova (knjiga). Prva dva su uvodna. Treća knjiga predstavlja negativni likovi- otac porodice Fjodor Pavlovič i lakaj Pavel Smerdjakov. U četvrtoj knjizi čitalac susreće one koji vode „pristojan“ način života (Katerina, Snegirevi, otac Ferapont), ali njihovu „pravednost“ ne diktiraju duboka uverenja, već korist od očuvanja pristojnosti. Tek u petoj i šestoj knjizi pojavljuju se glavni likovi - Ivan, Dmitrij, Aljoša, Zosima. Zatim Dostojevski podvrgava braću testovima u kojima se ispituje svačiji životni kredo. U sedmoj knjizi - Aleksej, osmoj i devetoj - Dmitrij, u jedanaestoj - Ivan. U poslednjoj dvanaestoj knjizi, sudove i moralna načela junaka ocenjuje društvo.
Dostojevski nastoji da prodre duboko u unutrašnji svet vaši likovi, sloj po sloj da razotkriju njihovu dušu, da razumiju motivi kontradiktorni postupci, moralne muke, sumnje i zablude. On to postiže koristeći široku amplitudu izražajna sredstva: od ispovjednih monologa do ideoloških sporova, skandala i uvreda. Oštri obrti, sukobi interesa i mišljenja, pravi vrtlog raznih strasti drže čitaoca u stalnoj neizvjesnosti.
Ali autorov glavni zadatak nije intriga. Dostojevski je u Braći Karamazovima prikazao generalizovanu formulu „tajanstvene ruske duše“ sa njenom željom "zaborav svake mjere u svemu", kako destruktivne tako i kreativne. Dualnost, svjesno poricanje vjere i potreba za njom kao spasonosnim sidrom, mješavina sebičnosti i samopožrtvovanja, vječno lutanje u zatočeništvu lažne vrijednosti– ovako pisac zamišlja rusku osobu.
Društvena i moralna degradacija karakteristična za Dmitrija, Ivana, Smerdjakova i Fjodora Pavloviča nazvana je „karamazovizmom“. Osuda ovog fenomena, izlečenje od njega je, prema Dostojevskom, put ka moralnom preporodu ruskog naroda. A u carstvu „karamazovizma“, u atmosferi popustljivosti, okrutnosti i sebičnosti, zločin je neizbježan. I svi su krivi za to.
Penzionisani oficir Dmitrij, pobožni vjernik, je kriv. Ali to ga ne sprječava da tuče oca i prijeti da će ga ubiti. Mitya nije počinio tako strašni zločin, ali je to dopustio u svom umu i skovao zavjeru protiv voljen. I to sebi ne može oprostiti. Dmitrij prihvata nepravednu presudu suda, nastojeći da očisti svoju dušu kroz pokajanje i patnju.
Kriv je i srednji brat, intelektualac, ateista i filozof Ivan. Njegovo propovedanje o odsustvu Boga, o neuništivosti zla u čoveku i dopuštenosti vodi Smerdjakovljevu ruku. Ivan shvata da je on glavni ubica. Njegov lik je upozorenje za rusku inteligenciju, među kojima je u doba Dostojevskog i u kasnijim vremenima ideja o ljudskom razvoju kroz novi način, kroz oslobađanje od vjerskih okova. Uvođenje ove ideje u nepismene, duhovno nerazvijene umove dovelo je svijet do najvećih destruktivnih teorija.
Najmlađi od braće, Aljoša, tip je novog religioznog tragača za istinom. Na samom početku rada Dostojevski ističe isključivost ove slike i njen značaj. Ranije goodies suprotstavili sami sebi negativno okruženje, nastojao je ideološki, pa čak i fizički da se bori i uništi. Aleksej Karamazov se ne suprotstavlja svetu. Naprotiv, on ide ljudima, vođen svojim duhovnim mentorom, starcem Zosimom.
Aljoša nastoji razumjeti i oprostiti svima: lukavom, pokvarenom ocu, ljutom Dmitriju, bogoborcu Ivanu. Osjeća da im je svima potreban. Bez njegove ljubavi i podrške, porodica Karamazov osuđena je na smrt, a duše voljenih osuđene na vječno lutanje u tami zabluda.
Alexey svim srcem vjeruje da u ljudima ima puno dobrog. Slijedeći Zosimu, budućnost čovječanstva vidi u duhovnom usavršavanju pojedinca: “Da bi se svijet prepravio na novi način, potrebno je da se i sami ljudi... mentalno okrenu na drugu stranu”.
Da li je Aljoša kriv za smrt svog oca? Indirektno, da, jer je znao za Dmitrijeve namjere, za Ivanovo raspoloženje, ali nije učinio ništa da spriječi nevolje.
IN slike tri brata pisac je prikazao tri glavna trenda u razvoju ruskog društva. Simbolično je da imaju zajednički korijen - propadajuće i umiruće plemstvo iz 60-ih ( imidž oca), kao i opšta krivica. I svako dobija svoju isplatu. Fjodor Pavlovič je ubijen, Smerdjakov je izvršio samoubistvo, Ivan poludi, Dmitrij odlazi na prinudni rad. A Aleksej? Mora da živi sa svim ovim.
U romanu su predstavljene tri generacije: očevi, djeca i "dječaci" - Iljušini drugovi iz razreda. Ovo je nova Rusija u nastajanju. Nije uzalud što Braća Karamazovi završavaju scenom u kojoj 12 dječaka, okupljenih oko Aljoše, polažu zakletvu da će služiti dobru.
Dostojevski upoznaje čitaoce sa porodicom Karamazov. Njegov šef, Fjodor Pavlovič Karamazov, je mali zemljoposednik. Autor ga karakteriše kao „glupu“, „otpadnu i pokvarenu“ osobu, ali lukavu.
Fjodor Pavlovič je bio oženjen dva puta. Prva supruga pripadala je bogatoj i uticajnoj porodici Miusov. Karamazov joj je odmah nakon vjenčanja oduzeo miraz i počeo se bezobrazno ponašati prema svojoj mladoj ženi. Od stalnih premlaćivanja i skandala, žena je pobjegla u Sankt Peterburg, gdje je ubrzo umrla, ostavljajući za sobom trogodišnjeg sina Mityu. Fjodor Pavlovič nije bio uključen u podizanje djeteta. Uzeo je starateljstvo nad Mitjom rođak supruga Petra Aleksandroviča Miusova, ali je ubrzo otišao u Pariz, povjeravajući dječaka svojim rođacima.
Dmitrij je odrastao i odrastao je gotovo sam. Bez završene srednje škole završio je u vojnoj školi, odatle na Kavkaz, gde je mnogo zezao. Tamo je Dmitrij degradiran zbog učešća u duelu. Mladom coveku Nisam mogao dobiti majčin novac nasljedstvom od Fjodora Pavloviča. Otac je malom sumom isplatio sina i slao transfere do isteka nasljedstva. Ali Dmitrij to nije htio priznati.
Druga žena Fjodora Pavloviča bila je plaha i tiha žena koja mu je rodila dva sina, ali nikada nije poznavala porodičnu sreću. Despot je ponižavao svoju ženu na sve moguće načine, organizujući odvratne orgije pred njom. Nesretna žena umrla je četiri godine nakon rođenja drugog djeteta. Otac takođe nije želeo da odgaja Ivana i Alekseja. Odneo ih je, u suštini, stranac. Plemeniti i ljubazni nasljednik učiteljice njihove majke odgajao je i školovao djecu.
Ivan je već unutra rane godine Dobro je učio, zbog čega je raspoređen u gimnaziju kod poznatog učitelja. Dječak je potom upisao fakultet, gdje je naučio da živi od novinskih publikacija. Po završetku studija vratio se ocu i prilično se lako slagao s njim.
Aleksej je svima bio miljenik. Bio je obožavan i hraniteljska porodica i u fiskulturnoj sali. Fjodor Pavlovič se takođe ponašao prema mlađem bolje od druge dece. Čak i kada je Aljoša odlučio da ode kao iskušenik u manastir, njegov otac se nije protivio. Mladić je svoj izbor napravio pod uticajem starca Zosime.
Želeći da okonča spor između oca i Dmitrija oko nasledstva, Aleksej je pozvao celu porodicu da se okupe i razgovaraju o problemu u manastiru sa starešinom.
Knjiga druga. Neprikladan sastanak
Svi Karamazovi, kao i Petar Miusov, okupili su se u ćeliji starca Zosime. Fjodor Pavlovič, koji se nije osramotio starijim, započeo je glupi razgovor, pokušavajući da uvrijedi Miusova. Ova šala izazvala je skandal, čime je sastanak i završio. Fjodor Pavlovič je optužio Dmitrija i za to što je njegov sin doveo svoju vjerenicu Katerinu Ivanovnu u grad, a sam je zavodio Grušenku, čuvanu ženu lokalnog bogatog trgovca. Mitya odgovara optužujući svog oca, govoreći da on sam želi da dobije Grušenku.
Zosima se odlično ponaša na ovom sastanku. Klanja se pred Dmitrijeve noge, iščekujući njegovu buduću tragediju, i blagosilja Ivana da traži istinu. Nakon njegove smrti, Aleksej je kažnjen da napusti manastir i bude blizak sa svojom braćom.
Knjiga tri. Voluptuaries
Dmitrij govori Aljoši o problemu Katerine Ivanovne. Njen otac je izgubio državni novac i u očaju je odlučio da se ubije. Dmitrij je imao taman iznos i bio je spreman dati novac Katerini ako dođe kod njega. I djevojka je odlučila da se žrtvuje kako bi sačuvala očevo dobro ime. Dmitrij, međutim, nije iskoristio trenutak, već je Katerini dao novac tek tako. Nakon ovog incidenta, otac djevojčice se razbolio i ubrzo umro. I Katya je neočekivano postala bogata nasljednica moskovske tetke. Napisala je pismo Dmitriju, izjavljujući svoju ljubav i pozivajući ga da se oženi njome, sada bogatom nevjestom. Mitya je pristao i udvarao se Katerini. Međutim, u liku srednjeg brata imao je rivala. Kada je Katerina upoznala Ivana, postalo je jasno da se među mladima javlja ljubav.
Dmitrij ne žali zbog toga. Poziva Aljošu da posjeti Katju i objasni joj da više neće dolaziti kod mlade, može se udati za Ivana. Sam Dmitrij je izgubio glavu zbog Grušenke i spreman je da je oženi. Zbog novi ljubavnik prokockao je tri hiljade rubalja koje mu je Katerina dala za jedan posao. Dmitrij se nada da će vratiti novac svojoj nevjesti uz pomoć svog oca. On zna da je Fjodor Pavlovič pripremio toliku sumu za Grušenku. Dmitrij je odlučan u namjeri da spriječi djevojku da upozna svog roditelja. Iz ljubomore je spreman čak i da ubije oca.
Smerdjakov, sluga u kući Fjodora Pavloviča, Mitiju mora upozoriti na Grušenkin dolazak. Ovo je sin svete lude Lizavete i samog Fjodora Pavloviča, kako su ljudi rekli. Lizaveta je umrla na porođaju, a dječaka su odgajali lakej Grigorij i njegova žena. Smerdjakov je, kao i njegova majka, patio od napadaja, okrutno se ponašao prema životinjama i bio je vrlo podla osoba.
Aleksej pronalazi Grušenku kod Katerine Ivanovne. Žene govore povišenim tonom. Sluškinja daje Alekseju pismo sa izjavom ljubavi od Lize, bolesne ćerke zemljoposednika Khokhlakove.
Dmitrij provaljuje u očevu kuću, sumnjajući da je Grušenka došla, i u naletu bijesa tuče Fjodora Pavloviča.
Četvrta knjiga. Suze
Aleksej odlazi kod Hohlakova. Na putu se potuče sa školarcima, od kojih ga jedan ugrize za prst. Kako se ispostavilo, ovo je Iljušenka, sin penzionisanog stožernog kapetana Snegirjeva, kojeg je Dmitrij surovo uvredio. U Khokhlakovima, Aleksej upoznaje svog srednjeg brata i Katerinu. Ivan priznaje ljubav Dmitrijevoj verenici i sprema se da ode, jer Katerina namerava da ostane verna Miti, uprkos njegovoj želji da se oženi Grušenkom.
Katerina Ivanovna šalje Aljošu Snegirevu da on da štap kapetanu 200 rubalja. Snegirev, uprkos teškoj situaciji u porodici (bolesna ćerka, slaboumna supruga, mali sin), odbija novac.
Knjiga peta. Za i protiv
Ivan i Aleksej se sastaju u kafani, gde se odvija jedna od glavnih scena romana. Srednji brat govori o svojim uvjerenjima. On ne poriče Boga, ali isto tako ne priznaje da je svijet uređen od strane Svemogućeg. Ivan prepričava svoju pjesmu o Velikom Inkvizitoru, u kojoj opisuje kako je Krist ponovo sišao na zemlju i bio zatvoren. Veliki inkvizitor dolazi Sinu Božjem da objasni svoju teoriju: čovječanstvo ne može biti slobodno između dobra i zla, ljudi pate od neizvjesnosti. Inkvizitor i njegovi saradnici žele da spasu čovečanstvo od muke izbora. Ako uredite svijet prema strogim pravilima, onda će ljudi biti zahvalni na takvom ropstvu. Inkvizitor čeka prigovore od Hrista, ali ga samo nemo poljubi. Aljoša objašnjava svoj utisak o onome što je čuo: „Tvoja pesma je slava Isusu, a ne hula... kako si hteo.
Ivan se vraća kući i sreće Smerdjakova, koji ga savetuje da ode negde, jer bi se njegovom ocu u bliskoj budućnosti moglo nešto loše dogoditi. Ivan je ogorčen ovakvim nagoveštajem, ali se slaže da mora da ode. Ujutro odlazi u Moskvu, a u to vreme Smerdjakov ima epileptični napad.
Šesta knjiga. ruski monah
Ovo poglavlje govori o mladosti oca Zosime i njegovoj smrti.
Budući sveti podvižnik rođen je u siromašnoj plemićkoj porodici. Njegov stariji brat je umro od konzumacije, što je ostavilo snažan utisak na dječaka. Potom je stupio u kadetski korpus i postao oficir. Zosima se jednog dana morao boriti u dvoboju. Noć prije ovog događaja imao je bogojavljenje. Zosima je izdržao hitac, bacio pištolj i zamolio neprijatelja za oproštaj. Posle tako hrabrog čina, čovek je otišao u manastir.
Starac je tiho umro, klanjajući se na zemlji u molitvi.
Knjiga sedma. Alyosha
Nakon Zosimine smrti, svi su očekivali netruležno tijelo i svakakva čuda. Ali vrlo brzo se iz groba širi pokvareni duh koji je izazvao veliku fermentaciju umova u manastiru i u gradu.
Uznemiren svime što se dešava, Aleksej pristaje da ode sa svojim prijateljem Rakitinom u Grušenku. Zatiču djevojku u velikom uzbuđenju, čeka vijesti od oficira koji ju je jednom prevario i napustio. Grušenka sedi u Aljošinom krilu i pokušava da flertuje. Saznavši za smrt starijeg, odustaje od ove namjere. Ubrzo su poslali po nju, a djevojka žurno odlazi kod oficira u Mokroye.
Aljoša se vraća u manastir, gde zaspi na starčevom grobu. On sanja o Kani Galilejskoj. Starac je pored Isusa, raduje se i zove svog učenika. Nakon ove noći, Aleksej se mnogo promenio i sazreo. Tri dana kasnije napušta manastir.
Knjiga osma. Mitya
Pokušavajući da pronađe tri hiljade koje Dmitrij mora da se vrati Katerini, odlazi kod Grušinkinog pokrovitelja po savet. Trgovac odlučuje izigrati Mitju i savjetuje ga da proda gaj kupcu drveta. Nakon mnogo iskušenja, Dmitrij pronalazi kupca pijanog i ostaje kod njega preko noći kako bi ujutro riješio stvari. Noću spašava kupca koji je zamalo umro. Shvativši da je ovaj plan propao, Mitya se vraća u grad. Nije imao ni pare novca, pa je morao da založi sat i pištolje za dvoboje. Poslednja nada je pozajmiti tri hiljade od Hokhlakove, ali čak i tamo Karamazov je odbijen.
U očaju, Dmitrij bježi i naleti na služavku, od koje saznaje da Grušenka nije kod kuće. Obuzet ljubomorom, on provaljuje u njenu kuću i pokušava da sazna od vlasnika gde je devojka otišla. Pošto ništa nije postigao, Dmitrij hvata bakreni tučak sa stola i juri svom ocu, sumnjajući da je Grušenka tamo. Da bi to sa sigurnošću saznao, daje unaprijed dogovoren signal, o čemu mu je Smerdjakov rekao.
Oduševljeni Fjodor Pavlovič naginje se kroz prozor. Dmitrija obuze gnjev, želi da ubije oca, ali onda na trem izlazi lakaj Gregori. Mitya juri, Grigorij trči za njim i sustiže ga kada se mladić penje preko ograde. Stari sluga visi na Dmitrija, a on odgovara udarajući Grigorija tučkom po glavi. Sluga pada, obilno krvareći. Dmitrij se saginje i maramicom briše starčevo lice. Zatim, kada je došao k sebi, ponovo bježi.
Vraća se u Grušenkinu kuću i saznaje gde je devojka otišla. Potpuno zbunjen i sav u krvi, Dmitrij se pojavljuje kod službenika, gdje je založio pištolje sa snopom novca. On kupuje oružje, umiva se od krvi i juri u Mokroje po Grušenku. Tamo Dmitrij pronalazi djevojku sa Poljacima i poznanicima iz grada. Kako bi se nekako odvratio od turbulentnih događaja, Dmitrij sjeda da igra karte s muškarcima, a zatim počinje da pije. Tako je noć proletjela, a rano ujutro Dmitrij je uhapšen i optužen za ubistvo oca.
Knjiga deveta. Preliminarna istraga
Supruga lakeja Grigorija probudila se usred noći od vriska koje je Smerdjakov ispuštao u napadu. Od straha je počela zvati muža dok ga nije našla u bašti. Užasnuta, starica je pojurila u kuću i kroz otvoreni prozor ugledala ubijenog Fjodora Pavloviča. Vrištala je i pozvala komšije u pomoć. Onda su svi zajedno pozvali policajca.
Istraga je počela odmah. U bašti je pronađen tučak, au spavaćoj sobi pokojnika je pronađena prazna, pocepana vreća u kojoj je bilo tih istih tri hiljade rubalja. Tokom ispitivanja, Dmitrij je prvobitno odbio da objasni odakle mu novac. Ali onda je priznao: ovo su ostaci od tri hiljade koje mu je dala Katerina. Miti niko ne veruje. Svi iskazi očevidaca u Mokroyeu su protiv njega.
Knjiga deseta. Momci
Ovo poglavlje govori o Kolji Krasotkinu, koji je pokrovitelj Iljuše u gimnaziji. Kolja je bio veoma hrabar dečak. Jednog dana je, za opkladu, legao između šina ispod voza koji je prolazio. Nakon ovog incidenta, svi dečaci u gimnaziji su ga poštovali. Ranije je Kolya bio u svađi sa Iljušom, ali sada se pomirio i upoznao Alekseja.
Kada se Iljuša jako razbolio, Aleksej je počeo da posećuje pacijenta, a takođe je organizovao dečake iz razreda da posećuju svog prijatelja svaki dan.
Knjiga jedanaest. Brat Ivan Fedorovich
Ivan posjećuje bolesnog Smerdjakova, koji mu priznaje ubistvo. Smerdjakov daje tri hiljade rubalja i optužuje Ivana da je počinio ubistvo pod uticajem svojih teorija i rasuđivanja: Bog ne postoji i zato je sve dozvoljeno. Te noći Smerđakov se obesio.
Ivana muči savjest, ima zablude i halucinacije. Čovek ima dug razgovor sa đavolom.
Knjiga dvanaesta. Greška u presudi
Na suđenju Ivan daje tri hiljade rubalja i govori o priznanju Smerdjakova. Neke činjenice također ukazuju na Dmitrijevu nevinost, iako većina dokaza ne ide u njegovu korist. Ivan počinje da ima napad odmah u sudnici. Uplašena njegovim stanjem, Katerina Ivanovna predaje sudu pismo od Dmitrija, u kojem je pisao o svojoj želji da ubije oca. Ovaj dokaz se ispostavlja fatalnim. Dmitrij je osuđen na prinudni rad.
Posvećeno Ani Grigorijevni Dostojevskoj
Zaista, zaista, kažem vam, ako zrno pšenice ne padne u zemlju i ne umre, ostaje samo; i ako umre, urodiće mnogo ploda.
(Jovanđelje po Jovanu, glava XII, čl. 24).
Počevši od biografije mog heroja, Alekseja Fedoroviča Karamazova, pomalo sam zbunjen. Naime: iako Alekseja Fjodoroviča nazivam svojim herojem, ja, međutim, i sam znam da on nikako nije velika ličnost, i zato predviđam neizbežna pitanja poput ovih: šta je to toliko značajno u vašem Alekseju Fjodoroviču da ste ga izabrali za svog heroja ? Šta je uradio? Ko je poznat i šta? Zašto bih ja, čitalac, gubio vreme proučavajući činjenice iz njegovog života?
Posljednje pitanje je najkobnije, jer na njega mogu samo odgovoriti: „Možda ćete se i sami uvjeriti iz romana“. Pa, ako pročitaju roman i ne vide ga, neće se složiti sa izuzetnošću mog Alekseja Fedoroviča? Kažem ovo jer to sa žaljenjem predviđam. Za mene je to izvanredno, ali duboko sumnjam da li ću imati vremena da to dokažem čitaocu. Činjenica je da je ovo, možda, brojka, ali neizvjesna, nejasna cifra. Međutim, bilo bi čudno tražiti jasnoću od ljudi u vremenu poput našeg. Jedno je, možda, sasvim sigurno: ovo je čudan čovjek, čak i ekscentrik. Ali neobičnost i ekscentričnost će više štetiti nego davati pravo na pažnju, posebno kada svi nastoje ujediniti pojedinosti i pronaći barem malo zdravog razuma u opštoj zbrci. Ekscentrik je u većini slučajeva partikularan i izolovan. Nije li?
E sad, ako se ne slažete sa ovom poslednjom tezom i odgovorite: „Nije tako“ ili „nije uvek tako“, onda ću možda biti ohrabren u duhu o značenju mog heroja Alekseja Fedoroviča. Jer ne samo da je ekscentrik „nije uvek“ partikularan i izolovan, već naprotiv, dešava se da on, možda, ponekad u sebi nosi srž celine, a ostatak ljudi svog doba – sve, po nekima. plutajući vetar, na neko vreme su se iz nekog razloga otrgli od njega...
Ja se, međutim, ne bih upuštao u ova vrlo nezanimljiva i nejasna objašnjenja i počeo bih jednostavno bez preambule: ako vam se sviđa, oni će to ipak pročitati; ali problem je što imam jednu biografiju, ali dva romana. Glavni roman druga je aktivnost mog heroja u našem vremenu, upravo u našem sadašnjem trenutku. Prvi roman se dogodio prije trinaest godina, a skoro da i nema romana, već samo jedan trenutak iz prve mladosti mog junaka. Ne mogu bez ovog prvog romana, jer bi u drugom romanu mnogo toga postalo neshvatljivo. Ali na taj način moja početna poteškoća postaje još složenija: ako ja, odnosno sam biograf, smatram da bi i jedan roman možda bio nepotreban za tako skromnog i neodređenog junaka, kako je onda pojaviti se s dvojicom i kako da objasnim takvu aroganciju sa moje strane?
Izgubljen u rješavanju ovih problema, odlučujem da ih zaobiđem bez ikakve dozvole. Naravno, pronicljivi čitalac je od samog početka već odavno pogodio na šta ciljam, i samo me je iznervirao zašto gubim besplodne reči i dragoceno vreme. Odgovoriću tačno: gubio sam besplodne riječi i dragocjeno vrijeme, prvo, iz pristojnosti, a drugo, iz lukavstva: uostalom, kažu, na nešto sam vas unaprijed upozorio. Međutim, čak mi je drago što se moj roman razdvojio na dvije priče „sa suštinskim jedinstvom cjeline“: upoznavši se s prvom pričom, čitatelj će sam odlučiti: isplati li se prihvatiti drugu? Naravno, niko ničim nije vezan; Knjigu možete izbaciti sa dvije stranice prve priče, kako ne biste otkrili više. Ali ima tako delikatnih čitalaca koji će sigurno hteti da pročitaju do kraja kako ne bi pogrešili u nepristrasnoj proceni; takvi su, na primjer, svi ruski kritičari. Dakle, pred takvim ljudima mi je i dalje lakše: i pored sve njihove tačnosti i savjesnosti, ipak im dajem najlegitimniji izgovor da napuste priču u prvoj epizodi romana. Pa, to je sve predgovor. Potpuno se slazem da je suvisno, ali posto je vec napisano neka ostane.
Hajdemo sada na posao.
Prvi dio
Knjiga prva
Priča jedne porodice
Fjodor Pavlovič Karamazov
Aleksej Fjodorovič Karamazov bio je treći sin zemljoposednika našeg okruga Fjodora Pavloviča Karamazova, tako poznatog u svoje vreme (i danas upamćenog među nama) po svojoj tragičnoj i mračnoj smrti, koja se dogodila pre tačno trinaest godina i o kojoj ću izvestiti. na svom mestu. Sada ću za ovog “zemljovlasnika” (kako smo ga zvali, iako gotovo nikad nije cijeli život živio na svom imanju) reći samo da je bio čudan tip, koji se, međutim, vrlo često susreće, odnosno tip osobe koja nije samo usran i izopačen, već u isto vreme i glup - već jedan od onih glupih ljudi koji znaju savršeno da vode svoje imovinske poslove, i to samo ove, čini se. Fjodor Pavlovič je, na primer, počeo gotovo bez ičega, bio je najmanji zemljoposednik, trčao je da večera za tuđim stolovima, težio je da postane veštak, a ipak je u trenutku smrti imao do sto hiljada rubalja u čistom novcu. A u isto vrijeme, cijeli život je nastavio biti jedan od najglupljih ludaka širom našeg okruga. Opet ću ponoviti: ovo nije glupost; Većina ovih ludaka je prilično pametna i lukava - naime glupost, pa čak i neka posebna, nacionalna.
Bio je dva puta oženjen i imao je tri sina: najstarijeg Dmitrija Fjodoroviča od prve žene, a druga dva, Ivana i Alekseja, od druge. Prva žena Fjodora Pavloviča bila je iz prilično bogate i plemenite plemićke porodice Miusov, takođe zemljoposednika našeg okruga. Kako se tačno desilo da se devojka sa mirazom, i to prelepom, i, šta više, jedna od živahnih pametnih devojaka, tako uobičajenih među nama u sadašnjoj generaciji, a koja se pojavila u prošlosti, uda za takve beznačajan "mozak" kao svi on tada? zvao, neću previše objašnjavati. Uostalom, poznavao sam jednu djevojku, još u posljednjoj „romantičarskoj“ generaciji, koja je nakon nekoliko godina tajanstvene ljubavi prema jednom gospodinu, za kojeg je, međutim, uvijek mogla da se uda na najmirniji način, završila, međutim, izmišljanjem nepremostivog problema za sebe.prepreke i, u olujnoj noći, bacila se sa visoke obale, poput litice, u prilično duboku i brzu rijeku i umrla u njoj potpuno od vlastitih hirova, isključivo zato što je bila kao Šekspirova Ofelija, pa čak i tako, da čak i da ova litica, tako davno planirana i voljena od nje, nije tako slikovita, i da je na njenom mjestu bila samo prozaična ravna obala, onda se samoubistvo, možda, uopće ne bi dogodilo. Ta činjenica je tačna, i mora se misliti da u našem ruskom životu, u dva-tri poslednje generacije, dogodilo se mnogo sličnih ili sličnih činjenica. Isto tako, postupak Adelaide Ivanovne Miusove bio je, bez sumnje, odjek tuđih trendova, ali i zarobljena misao iritacije. Ona je, možda, htela da proglasi žensku nezavisnost, da ide protiv društvenih uslova, protiv despotizma svog srodstva i porodice, a uslužna fantazija ju je uverila, recimo samo na trenutak, da Fjodor Pavlovič, uprkos svom činu visi, je i dalje jedan od najhrabrijih i najpodrugljivijih ljudi tog doba, prelazeći na sve bolje, dok je bio samo zla šaljivdžija, i ništa više. Pikantno je bilo to što se stvar zanijela i to je jako zavelo Adelaidu Ivanovnu. Fjodor Pavlovič je, čak i zbog svog društvenog statusa, bio vrlo spreman za sve takve pasuse u to vreme, jer je strastveno želeo da gradi svoju karijeru kako god je mogao; Bilo je vrlo primamljivo držati se dobrih rođaka i uzeti miraz. Što se tiče međusobne ljubavi, čini se da je uopšte nije bilo - ni sa strane mlade, ni sa njegove strane, uprkos čak i lepoti Adelaide Ivanovne. Tako je ovaj incident bio, možda, jedini takve vrste u životu Fjodora Pavloviča, najpohotnije osobe u čitavom njegovom životu, u trenu spreman da se uhvati za svaku suknju, samo da ga ona mami. Pa ipak, sama ova žena nije na njega ostavila neki poseban utisak sa strasne strane.
I . Fjodor Pavlovič Karamazov
II . Poslao sam mog prvog sina
III . Drugi brak i druga djeca
IV . Treći sin Aljoša
V. Starešine
Knjiga druga. Neprikladan sastanak.
I . Stigli smo u manastir
II. stara luda
III . Vjerujuće žene
IV . Malovjerna dama
V . B at di, b at di
VI . Zašto takva osoba živi?
VII . Seminarist-karijerist
VIII. Skandal
Knjiga tri. Voluptuous people.
I. U sobi za slugu
II . Lizaveta Smrdljiva
III . Ispovest toplog srca. U stihovima
IV . Ispovest toplog srca. U šalama
V . Ispovest toplog srca. "Heels Up"
VI. Smerdyakov
VII. Kontroverza
VIII. Za malo konjaka
IX . Voluptuaries
X. Oba zajedno
XI . Još jedna izgubljena reputacija
DRUGI DIO.
Četvrta knjiga. Suze.
I . Otac Ferapont
II. Kod mog oca
III . Kontaktirao školarce
IV. Kod Khokhlakovovih
V . Pauza u dnevnoj sobi
VI . Provala u kolibu
VII . I to na svežem vazduhu
Knjiga peta. Za i protiv.
I. Dogovor
II . Smerdjakov sa gitarom
III . Braća se sastaju
IV. Riot
V . Veliki inkvizitor
VI . Nije još jasno
VII . „SA pametna osoba i zanimljivo je razgovarati"
Šesta knjiga. ruski monah.
I . Starac Zosima i njegovi gosti
II . Iz života u Bogu upokojenog jeroshimonaha starca Zosime, koji je prema njegovim riječima sastavio Aleksej Fedorovič Karamazov. Biografski podaci
a) O mladiću - bratu starijeg Zosime
b) O sveto pismo u životu oca Zosime
c) Sećanja na mladost i mladost starca Zosime za vreme života. Duel
d) Misteriozni posetilac
III . Iz razgovora i pouka starca Zosime
e) Nešto o ruskom monahu i njegovom mogućem značaju
f) Nešto o gospodarima i slugama i da li je moguće da gospodari i sluge postanu braća po duhu
g) O molitvi, o ljubavi i o kontaktu sa drugim svjetovima
h) Da li je moguće biti sudija svoje vrste? O vjeri do kraja
i) O paklu i paklenoj vatri, mistično razmišljanje
TREĆI DIO.
Knjiga sedma. Alyosha.
I . Štetan duh.
II . Takav trenutak.
III. Luk.
IV . Kana Galilejska.
Knjiga osma. Mitya.
I . Kuzma Samsonov.
II. Cocking.
III . Rudnici zlata.
IV. Po mraku.
V . Iznenadna odluka.
VI. Ja idem sam!
VII . Isti i nesporni.
VIII. Rave.
Knjiga deveta. Preliminarna istraga.
I . Početak karijere službenog Perkhotina.
II. Anksioznost.
III . Putovanje duše kroz iskušenja. Prvo iskušenje.
IV . Drugo iskušenje.
V . Treće iskušenje.
VI . Tužilac je uhvatio Mitu.
VII . Velika misterija Mitya. Izviždan.
VIII . Iskaz svjedoka. Dijete.
IX. Odveli su Mitu.
ČETVRTI DIO
Knjiga deseta. Momci.
I . Kolya Krasotkin.
II. Djeca.
III. Školar.
IV. Bug.
V . U Ilyushinom krevetu.
VI . Rani razvoj.
VII. Ilyusha.
Knjiga jedanaest. Brat Ivan Fedorovich.
I. Kod Grušenke.
II . Bolna noga.
III. Imp.
IV . Himna i tajna.
V. Ne ti, ne ti!
VI . Prvi sastanak sa Smerdjakovim.
VII . Druga poseta Smerđakovu.
VIII . Treće i zadnji datum sa Smerdjakovim.
IX . Prokleta noćna mora Ivana Fedoroviča.
X . "To je ono što je rekao!"
Knjiga dvanaesta. Greška u presudi.
I . Fatalni dan.
II . Opasni svjedoci.
III . Medicinski pregled i jedna funta orašastih plodova.
IV . Sreća se Miti smiješi.
V . Iznenadna katastrofa.
VI . Govor tužioca. Karakteristično.
VII . Historical review.
VIII . Traktat o Smerđakovu.
IX . Psihologija u punoj brzini. Galopirajuća trojka. Kraj govora tužioca.
X . Govor branioca. To je mač sa dvije oštrice.
XI . Nije bilo novca. Nije bilo pljačke.
XII . I nije bilo ubistva.
XIII . Preljubnik misli.
XIV . Muškarci su se zauzeli za sebe.
Epilog.
I . Projekti za spas Mitje.
II . Na trenutak je laž postala istina.
III . Iljušečkina sahrana. Govor na Kamenu.
NAPOMENE
Drugi i treći dio romana objavljeni su s određenim prekidima. Roman, koji je trebalo da bude završen 1879. godine, nastavio je da izlazi 1880. godine, i to ne u svakoj knjizi časopisa sve do jula 1880. godine, a samo od ovog meseca do novembra - bez prekida.
Stalne pritužbe zbog razvlačenja jednog romana na dvije godine, što se smatralo komercijalnim razmatranjima izdavača, potaknule su sljedeće pismo Dostojevskog, objavljeno u decembarskoj knjizi Ruskog glasnika [ ovo pismo je ovjereno autogramom pohranjenim u Puškinovoj kući i prvi put objavljenom od strane B. L. Modzalevskog u časopisu. "Prošlost" 1919. br. 15, str. 114-115. Autogram ima manje razlike u interpunkciji od teksta "Ruskog glasnika"]) (str. 907-908):
PISMO IZDAVAČU "RUSKOG VESTNIKA"
Vaše veličanstvo
Mihail Nikiforovich,
Početkom ove godine, kada sam počeo da objavljujem svoj roman „Braća Karamazovi“ u „Ruskom biltenu“, sećam se ovoga, dao sam vam čvrsto obećanje da ću ga završiti iste godine. Ali računao sam na svoju prethodnu snagu i svoje prethodno zdravlje i bio sam potpuno uvjeren u to dato obećanje Ja ću se suzdržati. Na moju nesreću, dogodilo se drugačije: uspeo sam da napišem samo deo svog romana, a primoran sam da odložim njegov završetak za sledeću, 1880. godinu. Ni sada nisam stigao ništa da pošaljem uredništvu za decembarsku knjigu, a primoran sam da odložim devetu knjigu svoje priče do januarskog broja Ruskog glasnika sledeće godine, dok sam pre mesec dana samouvereno obećao Uredništvo da ću ovu devetu knjigu završiti u decembru. I zato vam, umjesto njega, šaljem samo ovo pismo koje vas molim da uvjerljivo objavite u vašem uglednom časopisu. Ovo pismo je stvar moje savjesti: neka optužbe za nedovršeni roman, ako ih ima, padnu samo na mene, a ne da utiču na uredništvo Ruskog glasnika, koje bi, ako bi mu neki drugi optužitelj mogao nešto zamjeriti, u u ovom slučaju, to bi bila možda krajnja delikatnost prema meni kao piscu i stalno strpljivo popustljivost prema mom oslabljenom zdravlju.
Inače, koristim ovu priliku da ispravim jednu od svojih grešaka, bolje rečeno, jednostavan previd. Svoj roman “Braća Karamazovi” pišem u “knjigama”. Drugi dio romana počeo je četvrtom knjigom. Kada se završila šesta knjiga, zaboravio sam da naznačim da se drugi deo romana završava ovom šestom knjigom. Dakle, treći dio se mora računati od sedme knjige, a ovaj treći dio će se završiti upravo onom devetom knjigom, koja je bila namijenjena decembarskom broju Ruskog glasnika i koju sada obećavam da ću bez greške poslati za januarsko izdanje br. sljedeće godine. Tako dalje sljedeće godine ostaće samo četvrti i poslednji deo roman, koji vas molim da počnete da objavljujete od martovske (treće) knjige Ruskog glasnika. Ponovo mi je potrebna pauza od mesec dana iz istog razloga: zbog lošeg zdravlja, iako se nadam da ću, počevši od martovske knjige, završiti roman bez prekida.
Dostojevski je samo delimično ispunio svoje obećanje izrečeno na kraju pisma. Četvrti dio počeo je Aprilskom knjigom, nakon čega je uslijedila dvomjesečna pauza. Tada je roman počeo da izlazi bez prekida. Posljednji dio (epilog) Dostojevski je poslao časopisu 8. novembra 1880. i on je objavljen u novembarskoj knjizi.
Ubrzo nakon što je završio roman u časopisu, Dostojevski je objavio zasebno izdanje, datirano 1881.
U posebnom izdanju uočljive su autorske izmjene. Ispravljeno je ono što nije završeno u lekturi časopisa. Dakle, doktor, koji je u časopisu nazvan ili Varvetsky (str. 126) ili Pervinsky (str. 270), u posebnom izdanju. pod nazivom Varvinsky. Dečak Sibirjakov (str. 218), po imenu Kartašov na kraju romana (str. 433), nosi ovo svuda u zasebnom izdanju prezime. Starost Kolje i njegovih vršnjaka, koja je tokom lekture povećana za godinu dana, nije svuda ispravljena u tekstu časopisa. Ovi preostali neispravljeni odlomci su ispravljeni u posebnom izdanju.
No, pored posla na ispravljanju lektorata preostalih u časopisu, tu je i stilska obrada s kraja na kraj kojoj je podvrgnuto posljednje poglavlje Epiloga. Ovaj rad, koji podsjeća na rad o Siromašnima, uglavnom se sastoji od uklanjanja deminutiva i nekih motiva (npr. da su djeca plakala; vidi str. 431 i 432).
[F.M. Dostojevski] |[ "Braća Karamazovi" - Sadržaj
]|[Biblioteka "Vekhi" ]
© 2001, Biblioteka "Vekhi"