Oblomov Ilja Iljič je glavni lik istoimenog romana I. A. Gončarova, plemić prijatnog izgleda, star 32-33 godine, bez određenog cilja u životu. Oblomov ima tamnosive oči i blag pogled, a crtama lica nedostaje koncentracija. Glavno značenje romana povezano je sa slikom Oblomova. Čini se da u ovoj priči nema ništa važno, ali ona odražava ruski život i stvarnost sredine 19. veka. Posle ove knjige pojavila se reč „oblomovizam“.
Oblomov je neka vrsta suvišne osobe u društvu, simbolizirajući tipičan put provincijskih plemića tog vremena. Nakon što je nekoliko godina služio na odjelu, čekajući godinu za godinom na unapređenje, odlučio je da takva bezvrijedna rutina nije za njega, namjerno je odlučio da ništa ne radi. Sada po cijele dane leži na kauču, ne razmišljajući o budućnosti i ne postavljajući sebi ciljeve. On ne samo da nije u stanju da upravlja svojim imanjem, već se ne može ni spremiti i otići na zabavu. Ovo nečinjenje je svjestan izbor lika. Prilično je zadovoljan ovakvim životom, i zadovoljan je što nema dubine koja dodiruje živo. S vremena na vrijeme, samo njegov prijatelj Stolz, koji je njegova potpuna suprotnost, može ga uzburkati.
Oblomova neko vreme menja ljubav prema Olgi. Čak počinje da čita knjige, ustaje iz kreveta, pregledava novine i oblači urednu odeću umesto masnog ogrtača. Međutim, shvativši svoju nesposobnost za aktivnu ljubav, on sam inicira prekid veze kako se Olga ne bi razočarala u njega. Kao rezultat toga, junak pronalazi idealan život samo okružen
U romanu "Oblomov" Ivan Gončarov dotiče se problema formiranja ličnosti koja je odrasla u okruženju u kojem su na sve moguće načine pokušavali da naruše izražavanje nezavisnosti.
Slika i karakteristike Oblomova pomoći će čitatelju da shvati šta postaju ljudi koji su od djetinjstva navikli da uz pomoć drugih dobiju ono što žele.
Spoljašnja slika Ilje Iljiča Oblomova
“Bio je to muškarac star oko trideset dvije ili tri godine, prosječne visine, tamno sivih očiju, prijatnog izgleda.”
Bilo je teško razaznati određene emocije na čovjekovom licu. Misli su lutale oko njega, ali su prebrzo nestale, podsećajući na ptice.
Ilja Iljič Oblomov je bio pun. Male, punačke ruke, uska ramena i blijedi vrat ukazivali su na pretjeranu delikatnost. U mladosti, majstor se odlikovao svojom vitkošću. Djevojkama se dopao zgodni plavokosi muškarac. Sada je oćelavio. Andrei Stolts savjetuje svom prijatelju da smrša, tvrdeći da ga to čini pospanim. Prilikom posjete Oblomovljevom stanu, često vidi da gospodar spava u pokretu, tražeći bilo kakav izgovor da legne na sofu. A otok jasno daje do znanja da je vaše zdravlje loše. Razlog bi mogli biti dobijeni kilogrami.
Ustaje iz kreveta, Oblomov stenje kao starac. On sebe naziva:
“otrcani, izlizani, mlohavi kaftan.”
Nedavno je Ilja Iljič prisustvovao raznim društvenim događajima. Ubrzo ga je odlazak u svijet počeo deprimirati. Putovanje s gostima zahtijevalo je uredan izgled, ali je bio umoran od svakodnevnog mijenjanja košulja i zahtjeva da bude dobro obrijan. Briga o sopstvenom izgledu činila mu se "glupom idejom".
Njegova odjeća je uvijek aljkava. Posteljina se rijetko mijenja. Sluga Zakhar mu često daje komentare. Stolz nas uvjerava da ljudi već dugo ne nose haljine poput onih koje on nosi. Čarape koje nosi su iz različitih parova. Lako je mogao obući košulju naopako i da nije primijetio.
“Oblomov je uvijek bio u kući bez kravate i prsluka. Voleo je prostor i slobodu. Cipele na mojim stopalima bile su široke. Kada sam spustio noge sa kreveta, odmah sam pao u njih.”
Mnogi detalji njegovog izgleda ukazuju na to da je Ilja zaista lijen i da se prepušta vlastitim slabostima.
Stanovanje i život
Otprilike osam godina Ilja Oblomov živi u prostranom iznajmljenom stanu u samom centru Sankt Peterburga. Od četiri sobe, samo jedna se koristi. Služi mu kao spavaća soba, trpezarija i soba za prijem.
„Soba u kojoj je Ilya ležao izgledala je savršeno uređena. Tu je bio biro od mahagonija, dvije sofe presvučene skupim tkaninama i luksuzni paravani sa vezom. Bilo je tu tepiha, zavjesa, slika, skupih porculanskih figurica.”
Predmeti enterijera bili su skupi. Ali to nije uljepšalo nemar koji je izbijao iz svakog ugla sobe.
Po zidovima i plafonu bilo je puno paučine. Namještaj je bio prekriven debelim slojem prašine. Nakon sastanaka sa svojom voljenom Olgom Iljinskajom, dolazio bi kući, sjedio na sofi i crtao njeno ime velikim slovima na prašnjavom stolu. Na sto su stavljeni razni predmeti. Bilo je prljavih tanjira i peškira, prošlogodišnjih novina, knjiga sa požutelim stranicama. U Oblomovljevoj sobi su dvije sofe.
Stav prema učenju. Obrazovanje
U dobi od trinaest godina, Ilya je poslan da studira u internatu u Verkhlevu. Učenje čitanja i pisanja dječaka nije privuklo.
„Otac i majka stavili su Iljušu ispred knjige. Vrijedilo je glasnog plača, suza i hirova.”
Kada je morao da krene na trening, došao je kod majke i zamolio je da ostane kod kuće.
“Tužan je došao majci. Znala je razlog i potajno je uzdahnula zbog razdvojenosti od sina čitavu sedmicu.”
Studirao sam na fakultetu bez entuzijazma. Apsolutno me nisu zanimale dodatne informacije, čitao sam šta su nastavnici pitali.
Bio je zadovoljan pisanjem u svesku.
U životu studenta Oblomova postojala je strast za poezijom. Drug Andrej Stolts mu je doneo razne knjige iz porodične biblioteke. U početku ih je čitao sa oduševljenjem, ali ih je ubrzo napustio, što se od njega i očekivalo. Ilya je uspio diplomirati na univerzitetu, ali potrebno znanje nije bilo taloženo u njegovoj glavi. Kada je trebalo da pokaže svoje znanje iz prava i matematike, Oblomov nije uspeo. Oduvijek sam vjerovao da se obrazovanje šalje čovjeku kao odmazda za grijehe.
Servis
Nakon treninga vrijeme je brže prolazilo.
Oblomov "nikada nije napredovao ni na jednom polju, nastavio je da stoji na pragu sopstvene arene."
Nešto se moralo učiniti i on je odlučio da ode u Sankt Peterburg da se uspostavi u službi kao činovnik.
Sa 20 godina bio je prilično naivan, određeni pogledi na život mogli su se pripisati neiskustvu. Mladić je bio siguran u to
“Zvaničnici su formirali prijateljsku, blisku porodicu, zabrinuti za zajednički mir i zadovoljstvo.”
On je također smatrao da nema potrebe da svakodnevno dolazi na bogosluženja.
“Blagica, vrućina ili jednostavno nedostatak želje uvijek mogu poslužiti kao legitiman izgovor za odlazak na posao. Ilja Iljič se uznemirio kada je vidio da mora biti na poslu striktno pridržavajući se rasporeda. Patio sam od melanholije, uprkos snishodljivom šefu.”
Nakon dvije godine rada, napravio sam ozbiljnu grešku. Kada sam slao važan dokument, pobrkao sam Astrahan sa Arhangelskom. Nisam čekao opomenu. Napisao sam izvještaj o odlasku, ali prije toga sam ostao kod kuće, skrivajući se iza svog narušenog zdravlja.
Nakon nastalih okolnosti, nije pokušao da se vrati u službu. Bilo mu je drago što mu sada nije potrebno:
“od devet do tri, ili od osam do devet, pišite izvještaje.”
Sada je potpuno siguran da posao ne može čovjeka usrećiti.
Odnosi sa drugima
Ilja Iljič djeluje tiho, apsolutno nekonfliktno.
„Pažljiva osoba, bacivši kratak pogled na Oblomova, rekla bi: „Dobar momak, jednostavnost!”
Njegova komunikacija sa slugom Zaharom od prvih poglavlja može radikalno promijeniti njegovo mišljenje. Često podiže ton. Lackey zaista zaslužuje malo protresanja. Gospodar mu plaća za održavanje reda u stanu. Često odlaže čišćenje. Pronalazi stotine razloga zašto je čišćenje danas nemoguće. U kući već ima stjenica, žohara, a povremeno prođe i miš. Gospodar ga grdi za sve vrste prekršaja.
U stan dolaze gosti: bivši kolega Oblomov Sudbinsky, pisac Penkin, zemljak Tarantijev. Svaki od prisutnih priča Iliji Iljiču, koji leži u krevetu, o svom bogatom životu i pozvan je da se prošeta i opusti. Međutim, sve odbija, izlazak iz kuće mu je teret. Gospodar se boji da će to procuriti kroz njega. U svakoj rečenici vidi problem i očekuje ulov.
„Iako je Oblomov ljubazan sa mnogima, on jednog iskreno voli, veruje njemu samom, možda zato što je odrastao i živeo sa njim. Ovo je Andrej Ivanovič Stolts.”
Postat će jasno da, uprkos njegovoj ravnodušnosti prema svim vrstama zabave, Oblomov ne voli ljude. I dalje ga žele razveseliti i još jednom pokušati da ga izvuku iz voljenog kreveta.
Živeći sa udovicom Pšenjicinom, Ilja uživa u radu sa njenom decom, učeći ih čitanju i pisanju. Sa tetkom svoje voljene Olge Iljinske lako pronalazi zajedničke teme za razgovor. Sve ovo dokazuje Oblomovljevu jednostavnost, nedostatak arogancije, koja je svojstvena mnogim zemljoposjednicima.
Ljubav
Njegov prijatelj Andrej Stolts će upoznati Oblomova sa Olgom Iljinskajom. Njeno sviranje klavira ostaviće trajan utisak na njega. Kod kuće, Ilja cijelu noć nije ni namignuo. U svojim mislima naslikao je sliku novog poznanika. Sa strepnjom sam se sećala svake crte njegovog lica. Nakon toga, počeo je često posjećivati imanje Ilyinsky.
Priznanje ljubavi Olgi će je gurnuti u sramotu. Dugo se nisu vidjeli. Oblomov se seli da živi u iznajmljenoj dači koja se nalazi u blizini kuće njegove voljene. Jednostavno nisam mogao da se kontrolišem da je ponovo posetim. Ali sama sudbina će ih spojiti, organizirajući im slučajni susret.
Inspirisan osećanjima, Oblomov se menja na bolje.
„Ustaje u sedam sati. Na licu nema umora ili dosade. Košulje i kravate sijaju kao snijeg. Njegov kaput je prekrasno krojen.”
Osjećaji pozitivno utiču na njegovo samoobrazovanje. Čita knjige i ne leži besposlen na kauču. Piše pisma upravitelju imanja sa zahtjevima i uputama za poboljšanje stanja imanja. Prije veze s Olgom uvijek je to odlagao za kasnije. Snovi o porodici i deci.
Olga postaje sve uvjerenija u njegova osjećanja. On izvršava sve njene upute. Međutim, "oblomovizam" ne pušta heroja. Ubrzo mu se počinje činiti da:
"u službi je Iljinske."
U njegovoj duši vodi se borba između apatije i ljubavi. Oblomov smatra da je nemoguće osjećati simpatije prema nekome poput njega. “Smiješno je voljeti nekoga takvog, sa mlohavim obrazima i pospanim očima.”
Djevojka na njegova nagađanja odgovara plačom i patnjom. Videći iskrenost u njenim osećanjima, on se kaje zbog onoga što je rekao. Nakon nekog vremena, ponovo počinje tražiti razlog da izbjegne sastanke. A kada njegova voljena dođe kod njega, ne može se zasititi njene lepote i odlučuje da joj zaprosi brak. Međutim, sadašnji način života uzima svoje.
Oblomov lik
Roman I.A. Gončarovljev "Oblomov" objavljen je 1859. godine. Bilo je potrebno skoro 10 godina da se stvori. Ovo je jedan od najistaknutijih romana klasične književnosti našeg vremena. Ovako su o romanu govorili poznati književni kritičari tog doba. Gončarov je umeo da prenese realno objektivne i pouzdane činjenice o stvarnosti slojeva društvenog okruženja istorijskog perioda. Mora se pretpostaviti da je njegovo najuspješnije postignuće bilo stvaranje slike Oblomova.
Bio je to mladić od oko 32-33 godine, prosečne visine, prijatnog lica i inteligentnog pogleda, ali bez određene dubine značenja. Kako je napomenuo autor, misao je hodala po licu poput slobodne ptice, zalepršala u očima, spustila se na poluotvorene usne, sakrila se u pregibe čela, zatim potpuno nestala i pred nama se pojavio bezbrižan mladić. Ponekad se na njegovom licu mogla pročitati dosada ili umor, ali ipak je bilo blagog karaktera i topline njegove duše. Kroz život Oblomova pratila su ga tri atributa buržoaskog blagostanja - sofa, ogrtač i cipele. Kod kuće je Oblomov nosio orijentalni, mekani, prostran ogrtač. Sve svoje slobodno vrijeme provodio je ležeći. Lijenost je bila sastavna crta njegovog karaktera. Čišćenje u kući obavljeno je površno, stvarajući izgled paučine koja visi po uglovima, iako bi se na prvi pogled moglo pomisliti da je soba dobro očišćena. U kući su bile još dvije sobe, ali on tu uopće nije išao. Da je posvuda neočišćen tanjir od večere sa mrvicama, polupopušena lula, pomislili biste da je stan prazan, da u njemu niko ne živi. Uvijek su ga iznenadili njegovi energični prijatelji. Kako možeš ovako protraćiti život, rasipajući se na desetine stvari odjednom? Njegovo finansijsko stanje je željelo da bude bolje. Ležeći na sofi, Ilja Iljič je stalno razmišljao kako da ga ispravi.
Slika Oblomova je složen, kontradiktoran, čak i tragični heroj. Njegov lik predodređuje običnu, nezanimljivu sudbinu, lišenu energije života i njegovih svijetlih događaja. Gončarov svoju glavnu pažnju posvećuje uspostavljenom sistemu tog doba, koji je uticao na njegovog heroja. Ovaj uticaj je bio izražen u Oblomovljevom praznom i besmislenom postojanju. Bespomoćni pokušaji oživljavanja pod uticajem Olge, Štolza, brak sa Pšenjicinom i sama smrt definisani su u romanu kao oblomovizam.
Sam lik junaka, prema planu pisca, mnogo je veći i dublji. Oblomovov san je ključ za otključavanje čitavog romana. Heroj se seli u drugu eru, u druge ljude. Puno svjetla, radosnog djetinjstva, vrtova, sunčanih rijeka, ali prvo morate savladati prepreke, beskrajno more s bijesnim valovima i stenjanjem. Iza njega su stijene sa ponorima, grimizno nebo s crvenim sjajem. Nakon uzbudljivog pejzaža, nalazimo se u malom kutku u kojem ljudi žive srećno, gde žele da se rode i umru, ne može drugačije, tako misle. Gončarov opisuje ove stanovnike: „U selu je sve tiho i pospano: tihe kolibe su širom otvorene; ni duše na vidiku; Samo muhe lete u oblacima i zuje u zagušljivoj atmosferi.” Tamo srećemo mladog Oblomova. Kao dijete, Oblomov nije mogao sam da se oblači, sluge su mu uvijek pomagale. Kao odrasla osoba, on također pribjegava njihovoj pomoći. Ilyusha odrasta u atmosferi ljubavi, mira i pretjerane brige. Oblomovka je kutak u kojem vlada mir i neometana tišina. To je san u snu. Čini se da se sve okolo zaledilo i ništa ne može probuditi ove ljude koji beskorisno žive u dalekom selu bez ikakve veze sa ostatkom svijeta. Iljuša je odrastao na bajkama i legendama koje mu je pričala njegova dadilja. Razvijajući sanjarenje, bajka je Iljušu više vezala za kuću, uzrokujući neaktivnost.
Oblomovov san opisuje djetinjstvo i odrastanje junaka. Sve ovo pomaže da se prepozna Oblomovljev karakter. Život Oblomovih je pasivnost i apatija. Djetinjstvo je njegov ideal. Tamo u Oblomovki, Iljuša se osećao toplo, pouzdano i veoma zaštićeno. Ovaj ideal ga je osudio na dalje besciljno postojanje.
Rješenje lika Ilje Iljiča u njegovom djetinjstvu, odakle se direktne niti protežu do odraslog junaka. Karakter heroja je objektivan rezultat uslova rođenja i vaspitanja.
Oblomov roman lijenost lik
Slični dokumenti
Ruska kritika o romanu "Oblomov" (D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, N.F. Dobrolyubov, D. Pisarev). Procjena lika Oblomova od strane Yu. Ljubavna priča Oblomova i Olge u modernoj književnoj kritici, njeno mesto i značaj u prostoru radnje romana.
kurs, dodato 13.07.2014
Gončarovljev roman "Oblomov" kao veoma važan društveni događaj. Kmetska priroda Oblomovke, duhovni svet Oblomovca. Oblomovljevo neaktivno ležanje, apatija i lijenost na sofi. Drama istorije odnosa Oblomova sa Olgom Iljinskajom.
sažetak, dodan 28.07.2010
Komični i poetski početak u liku I.I. Oblomov, odnos sa likom Stolza. Olga Iljinskaja pre i posle Oblomovljevog priznanja, njeni životni ciljevi. Slika Agafje Pšenicine: principi, ljubav, odnosi s drugima. Portreti gostiju Oblomova.
kurs, dodato 10.11.2015
Analiza romana američkog pisca Jeromea Davida Salingera "Lovac u žitu". Karakteristike glavnog lika Holdena Kolfilda. Izraz ličnog protesta protiv društvene apatije i konformizma. Holdenov sukob sa okolnim društvom.
sažetak, dodan 17.04.2012
Esej na temu da li Oblomova i Štolca, glavne likove Gončarovljevog romana „Oblomov“, treba prevaspitavati. Autor dolazi do zaključka da je njegov životni stil čisto lična stvar i da je prevaspitavanje Oblomova i Štolca ne samo beskorisno, već i nehumano.
kreativni rad, dodano 21.01.2009
Biografija i stvaralački put Jeromea Davida Salingera - jednog od najmisterioznijih i najzagonetnijih pisaca dvadesetog stoljeća. Sadržaj i analiza romana "Lovac u raži". Razmišljanje, psihologija i karakter Holdena Kolfilda - glavnog lika romana.
esej, dodan 21.05.2013
Razotkrivanje lika glavnog junaka romana E. Burgessa Alexa, njegove poročne filozofije i njenog porijekla. Analiza njegovog prostorno-vremenskog gledišta na svijet. Razmatranje Alexove pozicije u kontekstu teorije B.A Uspenskog o planovima za izražavanje gledišta.
članak, dodan 17.11.2015
Slika književnog junaka romana L.N. Tolstojeva "Ana Karenjina" K. Levina kao jedna od najsloženijih i najzanimljivijih slika u stvaralaštvu pisca. Karakteristike glavnog lika. Levinova veza s imenom pisca, autobiografsko porijeklo lika.
sažetak, dodan 10.10.2011
Razmatranje problema odnosa između glavnog junaka romana Jacka Londona "Martin Eden" i predstavnika buržoaskog društva. Vjerovanja i svjetonazor D. Londona. Osobine individualizma protagonista. Tehnike i metode formiranja slike.
kurs, dodan 16.06.2012
Centralni problem Ljermontovljevog romana "Junak našeg vremena". Osobine kompozicije i zapleta djela. Poreklo Pečorinovog individualizma. Životne pozicije i moralna načela glavnog lika, karakterne osobine. Značenje Pečorinove slike.
OBLOMOV
(Roman. 1859.)
Oblomov Ilya Ilyich - glavni lik romana, mladić „star oko trideset dvije-tri godine, prosječne visine, prijatnog izgleda, tamno sivih očiju, ali bez ikakve određene ideje, bilo kakve koncentracije u crtama lica. mekoća je bila dominantan i osnovni izraz, ne samo lica, već cijele duše; a duša je tako otvoreno i jasno sijala u očima, u osmehu, u svakom pokretu glave i ruke.” Tako čitalac pronalazi junaka na početku romana, u Sankt Peterburgu, u ulici Gorohovaja, gde živi sa svojim slugom Zaharom.
Glavna ideja romana povezana je sa slikom O., o kojoj je N. A. Dobrolyubov napisao: „... Bog zna kakva je važna priča. Ali ona je odražavala ruski život, u njoj se pred nama pojavljuje živ, moderni ruski tip, iskovana s nemilosrdnom strogošću i ispravnošću, izražavala je novu riječ našeg društvenog razvoja, izrečenu jasno i čvrsto, bez očaja i bez dječjih nada, ali sa punim istina svesti. Ova riječ je oblomovizam, vidimo nešto više od uspješnog stvaranja jakog talenta; nalazimo u njemu... znak vremena.”
N.A. Dobroljubov je prvi svrstao O. među „suvišne ljude“, prateći njegovu genealogiju od Onjegina, Pečorina i Beltova. Svaki od imenovanih heroja na svoj način u potpunosti i živopisno karakterizira određenu deceniju ruskog života. O. je simbol 1850-ih, vremena „postpojasa“ u ruskom životu i ruskoj književnosti. U O.-ovoj ličnosti, u njegovoj težnji da pasivno sagledava poroke epohe koje je nasledio, jasno izdvajamo jedan suštinski novi tip, koji je Gončarov uveo u književnu i društvenu upotrebu. Ovaj tip oličava filozofsku nerad, svjesnu otuđenost od okoline, koju odbacuju duša i um mladog provincijala koji je iz uspavane Oblomovke došao u glavni grad.
„Život: život je dobar! Šta tražiti tamo? interesi uma, srca? - objašnjava O. svoj pogled na svet svom prijatelju iz detinjstva Andreju Stolcu. - Pogledaj gde je centar, oko koga se sve ovo vrti: nema ga, nema ničeg dubokog što dodiruje živo. Sve su to mrtvi ljudi, usnuli ljudi, gori od mene, ovi članovi vijeća i društva! Šta ih pokreće u životu? Na kraju krajeva, oni ne leže, nego jure svaki dan kao muhe, tamo-amo, ali koji je smisao?.. Ispod ove sveobuhvatnosti krije se praznina, nedostatak simpatije za sve!.. Ne, ovo nije život , već iskrivljavanje norme, životnog ideala, koji je priroda naznačila čovjeku kao cilj.”
Priroda je, prema O., naznačila jedan cilj: život, kakav je vekovima tekao u Oblomovki, gde su se plašili vesti, tradicija se strogo poštovala, knjige i novine uopšte nisu bile priznate. Iz „Oblomovljevog sna“, koji je autor nazvao „uvertira“ i objavljenog mnogo ranije od romana, kao i iz pojedinačnih poteza razasutih po tekstu, čitalac sasvim u potpunosti saznaje o djetinjstvu i mladosti junaka, provedenom među ljudima koji su razumjeli život „ništa drugo do idealni mir i nerad, s vremena na vreme poremećeni raznim neprijatnim nesrećama... oni su podnosili rad kao kaznu nametnutu našim precima, ali nisu mogli da vole, a gde je bilo prilike, oni su bili”. uvijek sam ga se riješio, smatrajući da je to moguće i ispravno.”
Gončarov je prikazao tragediju ruskog karaktera, lišenog romantičnih crta i neobojenog demonskom sumornošću, ali se ipak našao na margini života - svojom krivicom i krivicom društva, u kojem nije bilo mesta za Lomove. . Bez prethodnika, ovaj tip je ostao jedinstven.
Slika O. sadrži i autobiografske karakteristike. U putopisnom dnevniku „Fregata „Pallada““ Gončarov priznaje da je tokom putovanja najradije ležao u kabini, a da ne spominjemo poteškoće sa kojima je odlučio da plovi oko sveta. U prijateljskom krugu Majkovljevih, koji su jako voljeli pisca, Gončarov je imao značajan nadimak - "Princ de Lazy".
O.-ov put je tipičan put provincijskih ruskih plemića 1840-ih, koji su došli u glavni grad i ostali bez posla. Služba u odeljenju uz neizbežno očekivanje napredovanja, iz godine u godinu monotonija pritužbi, zahteva, uspostavljanje odnosa sa službenicima - pokazalo se da je to van snage O., koji je više voleo da leži na sofi nego da se kreće gore. ljestvice “karijere” i “sreće”, bez nade i neoslikanih snova.
Sanjivost koja je jurila u Aleksandru Aduevu, junaku Gončarovljeve „Obične istorije“, uspavana je u O. U srcu O. je i tekstopisac, ljudsko biće; sposoban da duboko osjeti - njegova percepcija muzike, uranjanje u zadivljujuće zvuke arije "Casta diva" ukazuju na to da mu nije dostupna samo "golubnja krotkost", već i strasti.
Svaki susret sa njegovim prijateljem iz detinjstva Andrejem Stolcom, potpunom suprotnošću O., u stanju je da ga potrese, ali ne zadugo: odlučnost da se nešto uradi, da nekako uredi svoj život nakratko ga obuzima, dok Stolc je pored njega. A Stolzu nedostaje ni vremena ni upornosti da O. "vodi" iz akcije u akciju - ima i drugih koji su, u sebične svrhe, spremni da ne napuste Ilju Iljiča. Oni na kraju određuju kanal kojim teče njegov život.
Susret s Olgom Ilyinskaya privremeno je promijenio O. do neprepoznatljivosti: pod utjecajem snažnog osjećaja dešavaju mu se nevjerovatne transformacije - masni ogrtač je napušten, O. ustaje iz kreveta čim se probudi, čita knjige, pregledava novine, energičan je i aktivan, a nakon što se preselio na daču kod Olge, odlazi s njom na sastanke nekoliko puta dnevno. „...U njemu se pojavila groznica života, snage, aktivnosti, a senka je nestala... i simpatija je ponovo navirala u snažnom i jasnom ključu. Ali sve ove brige još nisu napustile magični krug ljubavi; Njegova aktivnost je bila negativna: ne spava, čita, ponekad razmišlja o pisanju plana (za unapređenje imanja. - Ed.), mnogo hoda, puno putuje. Dalji pravac, sama misao o životu, djelo, ostaje u namjerama.”
Ljubav, koja u sebi nosi potrebu za akcijom i samousavršavanjem, osuđena je na propast u slučaju O. Potreban mu je drugačiji osjećaj koji bi povezao današnju stvarnost sa starim utiscima iz djetinjstva o životu u njegovoj rodnoj Oblomovki, gdje su na bilo koji način ograđeni od egzistencije ispunjene strepnjama i brigama, gdje se smisao života uklapa u razmišljanja o hrani, snu. , primanje gostiju i doživljavanje bajki kao stvarnih događaja. Svaki drugi osjećaj izgleda kao nasilje nad prirodom.
Ne shvatajući to u potpunosti, O. shvata čemu ne može težiti upravo zbog određene prirode svoje prirode. U pismu Olgi, napisanom skoro na pragu odluke da se uda, on govori o strahu od budućeg bola, gorko i prodorno piše: „A šta će biti kad se vežem... kad se vidimo neće postati ne luksuz života, ali neophodnost, kada ljubav vapi u srcu? Kako se onda otrgnuti? Hoćeš li preživjeti ovaj bol? Biće loše za mene."
Agafja Matvejevna Pšenicina, vlasnica stana koji je njegov sunarodnik, skitnica Tarantijev, pronašao za O., ideal je oblomovizma u najširem smislu ovog pojma. Ona je „prirodna“ kao i O. Za Pšenjicinu se može reći istim rečima koje Stolc kaže Olgi o O. Stolcu: „...Pošteno, iskreno srce! Ovo je njegovo prirodno zlato; nosio ga je kroz život nepovređen. Pao je od potresa, ohladio se, zaspao, konačno, ubijen, razočaran, izgubivši snagu za život, ali nije izgubio poštenje i odanost. Njegovo srce nije ispuštalo nijednu lažnu notu, nikakva prljavština se nije zalijepila za njega... Ovo je kristalna, prozirna duša; takvih ljudi je malo; ovo su biseri u gomili!
Ovdje su precizno naznačene osobine koje su O. približile Pšenjicinu. Ilji Iljiču je najpotrebniji osećaj brige, topline, ne zahtevajući ništa zauzvrat, i zato se vezao za svoju ljubavnicu, kao za ispunjen san o povratku u blagoslovena vremena srećnog, uhranjenog i spokojnog. djetinjstvo. Kod Agafje Matveevne, kao i kod Olge, nema misli o potrebi da se bilo šta učini, da se nekako promijeni život oko sebe i u sebi. O. jednostavno objašnjava Stoltcu svoj ideal, poredeći Iljinsku sa Agafjom Matvejevnom: „...ona će pevati „Casta diva“, ali ne zna da napravi takvu votku! I neće napraviti ovakvu pitu sa pilićima i pečurkama!” I zato, shvativši čvrsto i jasno da nema kuda više da teži, pita Stolza: „Šta hoćeš da radiš sa mnom? Sa svijetom u koji me vučeš, raspao sam se zauvijek; nećeš uštedjeti, nećeš sastaviti dvije pocijepane polovine. Dorastao sam do ove rupe sa bolnom tačkom: ako pokušaš da je otkineš, umrijet ćeš.”
U Pšenjicinoj kući čitalac vidi kako O. sve više doživljava „svoj stvarni život kao nastavak istog postojanja Oblomova, samo sa drugačijim aromom prostora i delom vremena. I ovdje je, kao i u Oblomovki, uspio jeftino da se riješi života, da se cjenka s njom i osigura sebi neometan mir.”
Pet godina nakon ovog susreta sa Stolzom, koji je ponovo izrekao svoju okrutnu kaznu: "Oblomovizam!" - i ostavivši O. samog, Ilja Iljič je „umro, očigledno, bez bola, bez patnje, kao da je sat stao i zaboravio da navije. Sina O., rođenog od Agafje Matvejevne i nazvanog po njegovom prijatelju Andreju, odgajaju Stolci.
Uvod
Gončarovljev roman „Oblomov” je znamenito delo ruske književnosti 19. veka koje opisuje fenomen „oblomovizma” karakterističan za rusko društvo. Istaknuti predstavnik ovog društvenog trenda u knjizi je Ilja Oblomov, koji potiče iz porodice zemljoposednika, čija je porodična struktura bila odraz normi i pravila Domostroja. Razvijajući se u takvoj atmosferi, junak je postepeno apsorbirao vrijednosti i prioritete svojih roditelja, što je značajno utjecalo na formiranje njegove ličnosti. Kratak opis Oblomova u romanu “Oblomov” autor je dao na početku djela - on je apatičan, introvertiran, sanjiv čovjek koji svoj život radije živi u snovima i iluzijama, tako živo zamišljajući i doživljavajući izmišljene slike. da se ponekad može iskreno radovati ili plakati od onih prizora koji mu se rađaju u mislima. Oblomovljeva unutrašnja mekoća i senzualnost kao da su se odražavale u njegovom izgledu: svi njegovi pokreti, čak i u trenucima uzbune, bili su sputani vanjskom mekoćom, gracioznošću i nježnošću, pretjeranom za čovjeka. Junak je bio mlohav iznad svojih godina, imao je meka ramena i male pune ruke, a u njegovom pospanom pogledu bio je vidljiv sjedilački i neaktivan način života, u kojem nije bilo koncentracije niti bilo kakve osnovne ideje.
Život Oblomova
Kao da je nastavak mekog, apatičnog, lijenog Oblomova, roman opisuje život junaka. Na prvi pogled njegova soba je bila predivno uređena: „Bio je tu biro od mahagonija, dvije sofe presvučene svilom, prekrasni paravani s izvezenim pticama i voćem bez presedana u prirodi. Bilo je svilenih zavjesa, tepiha, nekoliko slika, bronze, porcelana i mnogo lijepih sitnica.” Međutim, ako se bolje zagledate, mogli ste vidjeti paučinu, prašnjava ogledala i davno otvorene i zaboravljene knjige, mrlje na tepisima, neočišćene kućne potrepštine, mrvice kruha, pa čak i zaboravljeni tanjir sa oglodanom kosti. Sve je to činilo herojevu sobu neuređenom, napuštenom i ostavljalo utisak da ovde već dugo niko ne živi: vlasnici su odavno izašli iz kuće, a da nisu imali vremena da je očiste. To je donekle bilo tačno: Oblomov nije dugo živeo u stvarnom svetu, zamenivši ga iluzornim svetom. To je posebno jasno vidljivo u epizodi kada njegovi poznanici dolaze do junaka, ali Ilja Iljič se čak ni ne trudi da im pruži ruku da ih pozdravi, a još manje da ustane iz kreveta da dočeka goste. Krevet je u ovom slučaju (kao i ogrtač) granica između svijeta snova i stvarnosti, odnosno, nakon što je ustao iz kreveta, Oblomov bi donekle pristao da živi u stvarnoj dimenziji, ali junak to nije želio .
Uticaj “oblomovizma” na Oblomovljevu ličnost
Poreklo Oblomovljevog sveobuhvatnog eskapizma, njegove neodoljive želje da pobegne od stvarnosti, leže u „oblomovskom” odgajanju junaka, o čemu čitalac saznaje iz opisa sna Ilje Iljiča. Rodno imanje lika, Oblomovka, nalazilo se daleko od centralnog dela Rusije, u živopisnom, mirnom kraju, gde nikada nije bilo jakih oluja i uragana, a klima je bila mirna i blaga. Život u selu tekao je nesmetano, a vrijeme se mjerilo ne u sekundama i minutama, već u praznicima i ritualima - rođenju, vjenčanju ili sahrani. Monotona, mirna priroda odrazila se i na karakter stanovnika Oblomovke - najvažnija vrijednost za njih je bio odmor, lijenost i mogućnost da jedu dosutnosti. Na rad se gledalo kao na kaznu, a ljudi su na sve moguće načine pokušavali da ga izbjegnu, odgode trenutak rada ili natjeraju nekog drugog da to uradi.
Važno je napomenuti da se karakterizacija junaka Oblomova u djetinjstvu značajno razlikuje od slike koja se pojavljuje pred čitateljima na početku romana. Mali Ilja je bio aktivno dete, zainteresovan za mnoge stvari i otvoren prema svetu, sa divnom maštom. Voleo je da šeta i istražuje okolnu prirodu, ali pravila „Oblomovljevog“ života nisu podrazumevala njegovu slobodu, pa su ga roditelji postepeno preodgajali po svom liku i liku, odgajajući ga kao „biljku staklenika“, štiteći ga. od nedaća vanjskog svijeta, potrebe za radom i učenjem novih stvari. Čak i to što su Ilju poslali na studije bila je više priznanje modi nego stvarna potreba, jer su iz bilo kojeg razloga i sami ostavili sina kod kuće. Kao rezultat toga, junak je odrastao kao zatvoren od društva, nespreman da radi i oslanjajući se u svemu na činjenicu da bi, ako bi se pojavile bilo kakve poteškoće, mogao viknuti "Zakhar", a sluga će doći i učiniti sve za njega.
Razlozi Oblomovljeve želje da pobjegne od stvarnosti
Opis Oblomova, junaka Gončarovljevog romana, daje živopisnu ideju o Ilji Iljiču kao čovjeku koji se čvrsto ogradio od stvarnog svijeta i iznutra se ne želi mijenjati. Razlozi za to leže u Oblomovljevom djetinjstvu. Mali Ilja je volio da sluša bajke i legende o velikim junacima i herojima koje mu je pričala njegova dadilja, a onda zamišlja sebe kao jednog od ovih likova - osobu u čijem bi se životu u jednom trenutku dogodilo čudo koje bi promijenilo sadašnje stanje. poslova i učinite herojem malo iznad drugih. Međutim, bajke se bitno razlikuju od života, gdje se čuda ne dešavaju sama od sebe, a za postizanje uspjeha u društvu i karijeri potrebno je stalno raditi, prevladavati neuspjehe i uporno ići naprijed.
Odgajanje u stakleniku, gdje je Oblomov poučen da će neko drugi obaviti sav posao umjesto njega, u kombinaciji sa sanjivom, senzualnom prirodom heroja, dovelo je do nesposobnosti Ilje Iljiča da se bori protiv poteškoća. Ova se osobina Oblomova manifestirala čak i u trenutku njegovog prvog neuspjeha u službi - heroj, bojeći se kazne (iako ga, možda, niko ne bi kaznio, a stvar bi se riješila banalnim upozorenjem), odustaje njegov posao i ne želi se više suočiti sa svijetom gdje svako za sebe. Alternativa surovoj stvarnosti za junaka je svet njegovih snova, gde zamišlja divnu budućnost u Oblomovki, svoju ženu i decu, mirnu tišinu koja ga podseća na sopstveno detinjstvo. Međutim, svi ovi snovi u stvarnosti ostaju samo snovi, Ilya Ilyich na svaki mogući način odlaže pitanja uređenja svog rodnog sela, koje se, bez sudjelovanja razumnog vlasnika, postepeno uništava.
Zašto se Oblomov nije našao u stvarnom životu?
Jedina osoba koja je mogla izvući Oblomova iz njegove stalne poluspane besposlice bio je junakov prijatelj iz djetinjstva, Andrej Ivanovič Stolts. Bio je potpuna suprotnost Ilji Iljiču i po izgledu i po karakteru. Uvijek aktivan, stremi naprijed, sposoban da postigne bilo koje ciljeve, Andrej Ivanovič je i dalje cijenio svoje prijateljstvo s Oblomovom, jer je u komunikaciji s njim pronašao onu toplinu i razumijevanje koje mu je zaista nedostajalo u onima oko njega.
Stolz je bio najpotpunije svjestan destruktivnog utjecaja "oblomovizma" na Ilju Iljiča, pa je do posljednjeg trenutka pokušavao svim silama da ga uvuče u stvarni život. Jednom je Andreju Ivanoviču zamalo pošlo za rukom kada je Oblomova upoznao sa Iljinskom. Ali Olga je, u svojoj želji da promijeni ličnost Ilje Iljiča, bila vođena isključivo vlastitim egoizmom, a ne altruističkom željom da pomogne svojoj voljenoj osobi. U trenutku rastanka, djevojka kaže Oblomovu da ga ne može vratiti u život, jer je već bio mrtav. S jedne strane, to je istina, junak je previše zarobljen u "oblomovstvu", a da bi promijenio svoj stav prema životu, bili su potrebni nadljudski napori i strpljenje. S druge strane, Ilyinskaya, aktivna i svrsishodna po prirodi, nije shvaćala da je Iliji Iljiču potrebno vrijeme da se transformiše, i nije mogao jednim trzajem promijeniti sebe i svoj život. Raskid sa Olgom postao je za Oblomova još veći neuspeh nego greška u servisu, pa se konačno uvlači u mrežu „oblomovizma“, napušta stvarni svet, ne želeći da doživi više psihičke bolove.
Zaključak
Autorska karakterizacija Ilje Iljiča Oblomova, uprkos činjenici da je junak središnji lik, je dvosmislena. Gončarov otkriva i svoje pozitivne osobine (ljubaznost, nježnost, senzualnost, sposobnost brige i suosjećanja) i negativne (lijenost, apatija, nevoljkost da bilo šta odlučuje sam, odbijanje samorazvoja), prikazujući čitatelju višestruku ličnost koja može izazvati saosećanje i gađenje. Istovremeno, Ilja Iljič je nesumnjivo jedan od najtačnijih prikaza istinski ruske osobe, njegove prirode i karakternih osobina. Upravo ta dvosmislenost i raznovrsnost Oblomovljeve slike omogućavaju čak i savremenim čitaocima da otkriju nešto važno za sebe u romanu, postavljajući sebi ona večna pitanja koja je Gončarov pokrenuo u romanu.
Test rada