Ko u životu nije vidio klin dizalice? Prvi put - na jesenjem nebu, drugi put - na prolećnom nebu. Sjećam se kako je jedna ptica pala iza jata. Tada je doleteo jači ždral i zajedno su počeli da sustižu ostale ptice. Onda su svi zajedno zaplivali nebom, ispuštajući zvukove neobične za uho... Ova slika se pojavljuje pred vašim očima kada se sjetite pjesme Nikolaja Zabolockog
"Ždralovi".
Napuštanje Afrike u aprilu
do obala očeve zemlje,
Dugi trougao leteo,
Utapanje na nebu, ždralovi.
Ispruživši srebrna krila
Preko širokog nebeskog svoda,
Vođa je vodio u dolinu obilja
Njegovi mali ljudi.
Ali kad je bljesnulo ispod krila
Jezero, providno kroz i kroz,
Crno zjapeće bure
Podigao se iz žbunja prema nama.
Zrak vatre pogodio je ptičje srce,
Brzi plamen se rasplamsao i ugasio,
I komad čudesne veličine
Pao je na nas odozgo.
Dva krila, kao dve ogromne tuge,
Prigrlio hladni talas
I, odjekivajući tužni jecaj,
Ždralovi su jurnuli u visine.
Samo tamo gde se zvezde kreću,
Iskupiti se za vlastito zlo
Priroda im se ponovo vratila
Šta je smrt ponela sa sobom:
Ponosni duh, visoka aspiracija,
nepopustljiva volja za borbom -
Sve od prethodne generacije
Mladost prelazi na vas.
I vođa u metalnoj košulji
Potonuo polako na dno,
I zora je nastala nad njim
Zlatni sjaj.
Čita Nacionalni umjetnik Rusija Mikhail Kozakov.
(1948)
Na prvi pogled, i kreativnost i sama ličnost Nikolaja Aleksejeviča Zabolockog, izuzetnog ruskog pesnika-filozofa 20. veka, originalnog umetnika reči, talentovanog prevodioca svetske poezije, deluju misteriozno i paradoksalno. Ušao je u književnost 20-ih godina kao predstavnik Društva stvarne umetnosti (Oberiu), autor avangardnih dela i tvorac takozvanih „rebusnih“ stihova, od druge polovine 40-ih piše pesme u najbolje tradicije klasična ruska poezija, u kojoj je forma jasna i skladna, a sadržaj se odlikuje dubinom filozofske misli. Tokom svog života, N. Zabolocki je uživao autoritet razumne i krajnje racionalne osobe; 50-ih godina, u odrasloj dobi, imao je izgled službenika srednje klase, neprobojnog i arogantnog prema ljudima koje nije dobro poznavao. Ali djela koja je stvorio svjedoče o tome kakvo je osjetljivo i osjetljivo srce posjedovao, kako je znao voljeti i kako je patio, koliko je bio zahtjevan prema sebi i koje su najveće oluje strasti i misli nalazile utjehu u njegovoj sposobnosti da stvara lepota - svet poezije.
Pjesnikov rad izazvao je kontroverze u književnim krugovima, imao je mnogo obožavatelja, ali i mnogo zlobnika. Podvrgnut je klevetničkim optužbama i represijama 30-ih godina, predat zaboravu 60-ih i ponovo - zasluženo - egzaltiran 70-ih. Njegov stvaralački put bio je trnovit i težak.
Književno naslijeđe N. A. Zabolotskog relativno je malo. Uključuje svezak pjesama i pjesama, nekoliko tomova poetskih prijevoda stranih autora, mali radovi za djecu, nekoliko članaka i bilješki, kao i nekoliko njegovih pisama. Međutim, književnici još uvijek raspravljaju o pitanjima njegove stvaralačke evolucije, o tome pokretačke snage, o principima njegove periodizacije.
Trenutno, rad N. A. Zabolockog s pravom zauzima istaknuto mjesto u književnosti, jer, uprkos njegovom težak život i nepovoljnih istorijskih uslova za usavršavanje i ispoljavanje talenta, bilo je moguće upisati novu značajnu reč u rusku poeziju.
Ko u životu nije vidio klin dizalice? Prvi put - na jesenjem nebu, drugi put - na prolećnom nebu. Sjećam se kako je jedna ptica pala iza jata. Tada je doleteo jači ždral i zajedno su počeli da sustižu ostale ptice. Onda su svi zajedno zaplivali nebom, ispuštajući zvukove neobične za uho... Ova slika se pojavljuje pred vašim očima kada se sjetite pjesme Nikolaja Zabolockog
"Ždralovi".
Napuštanje Afrike u aprilu
do obala očeve zemlje,
Leteli su u dugom trouglu,
Utapanje na nebu, ždralovi.
Ispruživši srebrna krila
Preko širokog nebeskog svoda,
Vođa je vodio u dolinu obilja
Njegovi mali ljudi.
Ali kad je bljesnulo ispod krila
Jezero, providno kroz i kroz,
Crno zjapeće bure
Podigao se iz žbunja prema nama.
Zrak vatre pogodio je ptičje srce,
Brzi plamen se rasplamsao i ugasio,
I komad čudesne veličine
Pao je na nas odozgo.
Dva krila, kao dve ogromne tuge,
Prigrlio hladni talas
I, odjekivajući tužni jecaj,
Ždralovi su jurnuli u visine.
Samo tamo gde se zvezde kreću,
Iskupiti se za vlastito zlo
Priroda im se ponovo vratila
Šta je smrt ponela sa sobom:
Ponosni duh, visoka aspiracija,
nepopustljiva volja za borbom -
Sve od prethodne generacije
Mladost prelazi na vas.
I vođa u metalnoj košulji
Potonuo polako na dno,
I zora je nastala nad njim
Zlatni sjaj.
Čitao S. Kunyaev
(1948)
Na prvi pogled, i kreativnost i sama ličnost Nikolaja Aleksejeviča Zabolockog, izuzetnog ruskog pesnika-filozofa 20. veka, originalnog umetnika reči, talentovanog prevodioca svetske poezije, deluju misteriozno i paradoksalno. Ušao je u književnost 20-ih godina kao predstavnik Društva stvarne umetnosti (Oberiu), autor avangardnih dela i tvorac takozvanih „rebusnih“ stihova, od druge polovine 40-ih piše pesme u najbolje tradicije klasične ruske poezije, gdje je forma jasna i harmonična, a sadržaj se odlikuje dubinom filozofske misli. Tokom svog života, N. Zabolocki je uživao autoritet razumne i krajnje racionalne osobe; 50-ih godina, u odrasloj dobi, imao je izgled funkcionera srednje klase, neprobojnog i arogantnog prema ljudima koje nije dobro poznavao. Ali djela koja je stvorio svjedoče o tome kakvo je osjetljivo i osjetljivo srce posjedovao, kako je znao voljeti i kako je patio, koliko je bio zahtjevan prema sebi i koje su najveće oluje strasti i misli nalazile utjehu u njegovoj sposobnosti da stvara lepota - svet poezije.
Pjesnikov rad izazvao je kontroverze u književnim krugovima, imao je mnogo obožavatelja, ali i mnogo zlobnika. Podvrgnut je klevetničkim optužbama i represijama 30-ih godina, predat zaboravu 60-ih i ponovo - zasluženo - egzaltiran 70-ih. Njegov stvaralački put bio je trnovit i težak.
Književno naslijeđe N. A. Zabolotskog relativno je malo. Uključuje zbornik pjesama i pjesama, nekoliko tomova poetskih prijevoda stranih autora, mala djela za djecu, nekoliko članaka i bilješki, kao i nekoliko njegovih pisama. Međutim, književnici još uvijek raspravljaju o pitanjima njegove stvaralačke evolucije, njenim pokretačkim snagama i principima njegove periodizacije.
Trenutno, rad N. A. Zabolockog s pravom zauzima istaknuto mjesto u književnosti, jer je on, uprkos teškom životu i nepovoljnim istorijskim uslovima za unapređenje i ispoljavanje talenta, uspeo da upiše novu značajnu reč u rusku poeziju.
Http://prediger.ru/forum/index.php?showtopic=762
"Ždralovi" Nikolaj Zabolocki
Napuštanje Afrike u aprilu
do obala očeve zemlje,
Leteli su u dugom trouglu,
Utapanje na nebu, ždralovi.Ispruživši srebrna krila
Preko širokog nebeskog svoda,
Vođa je vodio u dolinu obilja
Njegovi mali ljudi.Ali kad je bljesnulo ispod krila
Jezero, providno kroz i kroz,
Crno zjapeće bure
Podigao se iz žbunja prema nama.Zrak vatre pogodio je ptičje srce,
Brzi plamen se rasplamsao i ugasio,
I komad čudesne veličine
Pao je na nas odozgo.Dva krila, kao dve ogromne tuge,
Prigrlio hladni talas
I, odjekivajući tužni jecaj,
Ždralovi su jurnuli u visine.Samo tamo gde se zvezde kreću,
Iskupiti se za vlastito zlo
Priroda im se ponovo vratila
Šta je smrt ponela sa sobom:Ponosan duh, visoka aspiracija,
nepopustljiva volja za borbom -
Sve od prethodne generacije
Mladost prelazi na vas.I vođa u metalnoj košulji
Potonuo polako na dno,
I zora je nastala nad njim
Zlatni sjaj.
Analiza pjesme Zabolockog "Ždralovi"
U djelima Nikolaja Zablotskog ima dosta djela koja su posvećena zavičajnoj prirodi, ali istovremeno imaju duboko filozofsko i svakodnevno značenje. Ovo posebno uključuje pjesmu „Ždralovi“, koju je pjesnik napisao 1948. godine, nakon što je postao očevidac tragičnog događaja. Radnja ovog djela prilično je uobičajena u našoj stvarnosti, ali u interpretaciji Zablotskog poprima sasvim drugačiju psihološku i emocionalnu boju. Riječ je o jatu ždralova koji se vraćaju u svoju domovinu iz daleke Afrike. Tanak ždralov klin „odveo je vođu u dolinu izobilja“. Međutim, kada je poznato jezero bljesnulo ispod krila, „iz žbunja se prema gore uzdizala crna zjapeća bure“. Zvuk pucnja lišio je čopor ponosnog vođe, "i komadić čudesne veličine pao je na nas s visine."
Opisujući pad ustreljene ptice u hladnu aprilsku vodu, autor koristi metaforu „dva velika tuga“, uz pomoć kojih karakterizira krila ždrala. U isto vrijeme, preostali ždralovi su jurnuli u nebo, „odjekujući svojim tužnim jecajima“. Dakle, pjesnik daje obične ptice stvarne ljudska osećanja, vjerujući da i oni, kao i ljudi, mogu osjetiti tugu gubitka, heartache, ogorčenost i, moguće, mržnja prema onima koji su im upropastili spokojan život prekidajući bijeg vođe.
Nikolaj Zabolocki je uveren da samo priroda ovim ponosnim pticama može da vrati ono što je čovek od njih uzeo – „ponosni duh, visoku težnju, nepopustljivu volju za borbom“. Uostalom, nakon smrti vođe, jata ždralova se često raspadaju i mnoge ptice umiru. Međutim, prenoseći osjećaje koje doživljavaju ždralovi siročad, autor povlači paralelu s ljudima, tvrdeći da sve najviše najbolje kvalitete koje osoba ima, dobija na dar od prošlih generacija. Stoga ne nestaju bez traga, već se mogu sakriti duboko u duši onih koji su pretrpjeli ličnu tragediju i izgubili vjeru u pravdu, sreću i pristojan život.
Poraženi vođa ptica je još jedan sjajan primjer alegorija kojoj pesnik pribegava. Nakon svega ljudski svijet strukturiran gotovo isto kao i životinja. Stoga, ako iznenada umre neko ko je u stanju da ujedini ljude i povede ih, vlada haos i zbrka. Istina, za razliku od ptica, ljudi pamte i poštuju svoje heroje, sastavljaju legende o njima i podižu spomenike. A za vođu ždrala, posljednja počast poštovanja i sjećanja je „zlatna žarulja“ - sunčani red, koji podsjeća na činjenicu da je život prolazan.
"Ždralovi" Zabolockog. Samo analiza
Velika, okretna i inteligentna ptica itekako je svjesna svojih zasluga i to izražava u raznim akcijama. Ona korača graciozno i odmereno, sa svešću svoje lepote, lako se diže u vazduh, sa nekoliko širokih poteza snažnih krila dostiže željenu visinu i leti glatko i ležerno, ali brzo i energično.
"Život životinja" A.E. Bram
Da, oh, nisu ptice te koje jata
radosni roj...
"Ovo je ljubav" A. Kortnev
Dizalice
1 Napuštanje Afrike u aprilu
do obala očeve zemlje,
Leteli su u dugom trouglu,
Utapanje na nebu, ždralovi.
5 Ispružiti srebrna krila
Preko širokog nebeskog svoda,
Vođa je vodio u dolinu obilja
Njegovi mali ljudi.
Ali kad je bljesnulo ispod krila
10 Jezero, providno kroz i kroz,
Crno zjapeće bure
Podigao se iz žbunja prema nama.
Zrak vatre pogodio je ptičje srce,
Brzi plamen se rasplamsao i ugasio,
15 I komad čudesne veličine
Pao je na nas odozgo.
Dva krila, kao dve ogromne tuge,
Prigrlio hladni talas
I, odjekivajući tužni jecaj,
20 Ždralovi su jurnuli u visine.
Samo tamo gde se zvezde kreću,
Da se iskupim za svoje zlo,
Priroda im se ponovo vratila
Šta je smrt ponela sa sobom:
25 Ponosni duh, visoka težnja,
nepopustljiva volja za borbom -
Sve od prethodne generacije
Mladost prelazi na vas.
I vođa u metalnoj košulji
30 Potonuo polako na dno,
I zora je nastala nad njim
Zlatni sjaj.
Od prvog čitanja pjesma privlači pažnju svojom posebnom svečanošću i odmjerenim govorom. Taj efekat pjesnik postiže ritmom koji je prilično neobičan za rusku poeziju. Ritam ove pjesme zasnovan je na troheju - ali koliko se razlikuje od kvrgavog troheja pjesmica ili poskakujućeg troheja dječjih pjesama! To nije iznenađujuće: od 32 stiha pjesme, samo tri su potpuno trohajska, odnosno odgovaraju obrascu stresa 1-3-5-7-9; to su redovi 13, 14 i 17. Osim toga, 9 redova manje-više odgovara obrascu 1-3-5-9: 7, 15, 19, 23, 25 i 31 - potpuno, 21, 24 i 27 imaju dodatne naglašenih slogova, odnosno u četvrtoj (21) i drugoj stopi.
Dakle, samo u trećini svih redova nalazimo više od tri naglašena sloga - potpuni trijumf pirovih! Međutim, izostavljanje naglašenih slogova nije nimalo slučajno: većina strofa izgrađena je na strogoj izmjeni stihova s obrascima 1-5-9 i 3-5-9 (nema ni jednog stiha s manje od tri naglašena sloga u pesma). Prva shema nam zapravo daje četveroslogni metar; drugi, uočen na njegovoj pozadini, također nas ne podsjeća da je trohej prilično „brze“ veličine; kao rezultat kombinacije ova dva efekta - prilično rijetke akcente i prilično striktno pridržavanje prihvaćenog obrasca naizmjeničnih stihova - stvara se osjećaj monotonije, prilično hipnotičan sam po sebi i, štoviše, tradicionalno povezan u našoj kulturi sa sferom svečana, nesvakodnevna komunikacija.
Ovaj osjećaj ne samo da djeluje na „uzdizanje“ govora, već ima i neku ikoničnost, asociravši se u mašti na monotono lepršanje krila ptica koje lete. U prvoj strofi ovaj rad mašte je također olakšan izmjenom samoglasnika različite visine (u sljedećem dijagramu i ispod prikazani su naglašeni samoglasnici velikim slovima; [e] nakon mekih suglasnika označava se kao "e"; foneme za realizaciju zvuka<о>I<а>u prvom prednaglašenom slogu iza tvrdih suglasnika, označenom kao "a"; samoglasnici su raspoređeni u grupe prema granicama fonetske reči, uzimajući u obzir proteze i epenteze):
Yiii iAii aEi
iiA aEib iI
Iy iuOi iEi
uaEi uaI
Kao što vidimo, u svakom redu od tri naglašena samoglasnika, jedan je nužno gornjeg uspona - Y ili I; uvijek postoji srednji samoglasnik E i, sa jedinim izuzetkom, niski samoglasnik A. Raspored samoglasnika podliježe strogom redoslijedu: u neparnim redovima - Y\I-A\O-E (gore - dolje\srednja - sredina), u neparne linije - A -E-I. Strogost ove alternacije doprinosi i osjećaju monotonije; prisutnost naglašenih samoglasnika donjeg i srednjeg uspona uz apsolutnu dominaciju samoglasnika gornjeg uspona (23 od 38) tjera čitaoca da pomjera čeljust gore-dolje; ako pretpostavimo da su samoglasnici gornjeg uspona, posebno [i], formirani u najgornjoj i prednjoj zoni usne šupljine, ikonično povezani s idejom vrha neba, tada se namjerava njihova stalna izmjena s A podsjetiti na potrebu savladavanja zemljine gravitacije kako bi ostali na vrhu.
Pojava O u trećem stihu umjesto A je također sasvim prirodna. Kompozicija pesme je u velikoj meri zasnovana na „zakonu treće četvrtine“ koji je formulisao Yu.M. Lotman ovako: „...Ako uzmemo tekst koji je podijeljen na četiri segmenta na sintagmatskoj osi, onda konstrukcija u kojoj prve dvije četvrtine uspostavljaju neku strukturnu inerciju, treća je razbija, a četvrta vraća izvornu konstrukciju , čuvajući, međutim, pamćenje i o njegovoj deformaciji." Pojava O umjesto očekivanog A uvodi u tekst još jedan kontrast samoglasnika koji će kasnije postati vrlo značajan: kontrast labijaliziranih samoglasnika s nelabijaliziranim. U ovom slučaju, “sjećanje na deformaciju” predstavljeno je sa dva nenaglašena [y] u četvrtom redu, jednim u semantički ključnoj riječi strofe, čime se i završava: “ždralovi”.
Ali podjela teksta pjesme na 4 segmenta nije ograničena na nivo stihova u strofi. Za razumijevanje teksta mnogo je važnija podjela njegove radnje na 4 dijela: let ptica - opis vođe - pucanj u vođu i pad ptice - povratak jata na nebo i smrt vođe. Prva dva dijela odgovaraju prvim dvjema strofama, treći je posvećen strofama 3 i 4, a posljednji zauzima sve preostale strofe. Da li takva neravnomjerna distribucija materijala ima nekog značaja, razmišljat ćemo kasnije. Za sada, napominjemo da Zabolocki pored stvarnih zapleta koristi i ritmička sredstva da bi istakao odgovarajuće kompozicione fragmente. Pogledajmo ih.
Prva dva stiha druge strofe nastavljaju inerciju ritmičke monotonije (ovo je također olakšano sintaksički paralelizam- kao i prva strofa, druga počinje priloškom frazom, koja zauzima dva stiha; i fonetska sličnost prvih riječi - "izlijetati" i "izvlačiti"). Međutim, u trećem stihu prvi put susrećemo naglašeni slog u drugoj stopi, a ovaj naglašeni slog pripada riječi „vođa“. Slog je također istaknut jer je to jedino naglašeno A u strofi. Tako i treći stih ponovo dobija posebnu boju: govori o glavnom liku pesme, kombinuje ritam šest parnih i neparnih stihova i ima naglašen samoglasnik svojstven ovoj strofi. Ovo kršenje inercije ne može proći a da ne ostavi traga ni za ritam ni za zaplet. I zaista: stih 8 odjednom dobija obrazac 1-5-9, koji se do sada nalazio samo u neparnim stihovima, a naredni, slijedeći inerciju alternacije, također mijenjaju obrazac: stih 9 ima obrazac 3-5-9, i 10 - 1-5 -9. Ova inverzija odražava i početak novog dijela: u trećoj strofi priprema se ubistvo vođe. Vraćanje prvobitnog redosleda smenjivanja stihova u redovima 11-12 samo odlaže predstojeći vrhunac. Povećanje broja labijaliziranih samoglasnika (u drugoj strofi ima 5 naglašenih [o] i 2 nenaglašena [y]; u trećoj već 7 naglašenih [o] i [y] i 3 nenaglašena [y], a oba naglašena [y] su u rimi, zatim su još jednom podvučena), koji se izgovaraju intenzivnije, pojačava osjećaj težine i opasnosti leta, opterećen, osim toga, opasnošću od lovaca (metonimijski predstavljena riječju "bure").
Vrhunac se odvija u četvrtoj strofi: stihovi 13 i 14, istaknuti, kao što je već rečeno, punim naglaskom, opisuju pucanj kao nešto trenutno, suprotstavljajući se svečanoj pravilnosti leta. Istovremeno se ponovo aktivira opozicija gornjih i donjih samoglasnika, ali u drugačijem obliku: počinju se izmjenjivati unutar istog stiha -
U aA uAi Eb Ib
Yy Ai Yu I aA
Time se postiže i efekat ubrzanja: pokreti koji su prethodno napravljeni u prostoru stiha uklapaju se u dva ili tri stope. Ubrzanju doprinosi i promjena sintakse: inverzije prve tri strofe i veliki broj sporednih članova, uključujući i izolirane, zamjenjuju se transparentnom sintaksom s prevlastom direktnog reda riječi.
Stihovi 15. i 16. potvrđuju našu hipotezu o povezanosti zone formiranja naglašenih samoglasnika i semantike vrh-dolje: opis pada ptice s visine instrumentaliziran je pomoću oštro suprotstavljenih I, Y i A:
I i I I I I I
yay aUyʺ aA
U stihu 15, koji postavlja semantiku „duhovnih visina“, svi naglašeni samoglasnici su I, a ne postoji ni jedno A; naprotiv, u stihu 16, koji opisuje pad, nema nijednog [i] - prvo njegovo mjesto zauzima pomaknuti nazad [s], zatim još stražnji i napetiji [u], i konačno, nakon tri nenaglašena, pojavljuje se naglašeno [a]. Ritam ove polustrofe pokušava da povrati izgubljenu pravilnost: 1-3-5-9 3-5-9, istovremeno ostaje neka frekvencija, podržana sjećanjem troheja prve polustrofe.
Stih 17 ponovo vraća potpuno naglašeni trohej sa prelaskom iz dominantnog A u labijalizovano O - let postaje sve teži, težnja prema gore zamenjena je padom; u 18. stihu dominiraju već labijalizovani: Oii aOuu aU. Ritam je i dalje zbunjen, ali ima tendenciju da se oporavi: 1-3-5-7-9 1-5-9 1-3-5-9 3-5-9; Visoki samoglasnici se postepeno pojavljuju, uglavnom neprednji -
I ti Oiu O
uai aui yyu
Vraćanje izgubljene pravilnosti zahtijeva posebne napore, pa u šestoj strofi, gdje je riječ upravo o takvoj restauraciji, nalazimo dva spondea od tri prisutna u cijelom tekstu pjesme - u 21. i 24. stihu, te u oba slučajevima dodatni naglašeni slogovi padaju na funkcijske riječi “gdje” i “šta”, u korelaciji s pokaznim riječima “tamo” i “to”. Dakle, čitalac nije obavezan da ih intonacijski ističe, pa spondei ispadaju „skriveni“. Istovremeno, ne nalazimo nikakav poseban poredak samoglasnika u ovoj strofi; Zapazimo samo obavezno prisustvo O u svakom stihu.
Sedma strofa dijelom demonstrira obnovljenu monotoniju: 1-3-5-9 1-5-9 1-2-5-9 3-5-9. Novi ritam se tek osjeća, sjećanje na neuspjeh je još živo (spondeja u 27. stihu je opet u vezniku), još su potrebni posebni napori - dominiraju labijalizirani: 9 udarnih [o] i jedan [u] u nedostatku udaraljki [i] - njegovo mjesto dok također zauzima prednji dio, ali srednjeg uspona [e]. Ova djelimično obnovljena monotonija je naglašena brojnim homogenim dodacima. Konačno, pjesma pronalazi novu ritmičku dominantu: u osmoj strofi tri stiha imaju obrazac 3-5-9, a samo treći stih zadržava uspomenu na nekadašnju alternaciju - 1-3-5-9, s naglašenim prvi slog koji pada na veznik, što se može učiniti ako se želi ukloniti naglasak. Tek u trećem stihu nalazimo opozicija I-A; za ostale stihove strofe opozicija „niži - srednji red(težnja naprijed i gore ostaje samo kao sjećanje; ostaje samo uranjanje):
aaa uAi iiAb
ʺuAʺ Eiʺ aO
I aA aI aaaaa
aOʺ Aiʺ iO
Ovo je razvoj ritmičke i melodijske osnove stiha. Razmotrimo sada njegovu semantiku.
Svijet pjesme, kao što je već rečeno, organizirana je opozicijom “vrh – dno”, a ako je “vrh”, sasvim prirodno, predstavljeno nebom, onda se seme “dno” zapravo ostvaruje u slici ne zemlja, kako se to obično zamišlja, ali voda, jezera (čak i grmlje, očigledno je na obali; drugih referenci na zemaljske realnosti uopšte nema). Ovo stvara priliku ne samo za kontrastiranje neba i vode, već i za njihovo djelomično identificiranje: ždralovi su zakopani u nebo, a jezero je prozirno kroz i kroz (malo je vjerovatno da mi pričamo o tome da se vidi dno; nego se naglašava čistoća vode, njena propusnost za oko, slična propusnosti neba). Ždralovi, a posebno vođa, postaju posrednička karika između vrha i dna. Ima crte epskog heroja: njegova krila su u stanju da se protežu preko neba, njegova svrha je u korelaciji sa svrhom Mojsija. “Prirodno” kretanje dizalica je naprijed i gore; međutim, ovaj pokret je prekinut drugim pokretom naprijed i gore - udarcem. Imajte na umu da snimak nije prikazan kao ljudski prekršaj – on je dio prirode (“u iskupljenje za vlastito zlo...”), osim toga, dat je kao u usporenoj snimci – inače ne bi izgledao kao zraka.
Pad vođe lišava stado njegove visine i fizički i moralno. Jedini način da ga se obnovi je još veće „uranjanje u nebo“, odlazak u nebo kao u svemir. Spuštanje vođe, nošenog na dno „metalnom košuljom“, okrunjeno je zlatnim sjajem zore – tako da ga sama smrt ne liši njegove veličine (ovo je dijelom značenje identifikacije neba i jezero).
U najsažetijem obliku, konflikt pjesme se može navesti na sljedeći način: junak koji ima posebne sposobnosti i zahvaljujući njima vodi sebi slične, gravitira ka (ideološkim) visinama; on je lišen mogućnosti djelovanja opozicijom „dna“, u kojoj, međutim, nema toliko „niskog“; njegovi sljedbenici uspijevaju održati visinu koju im je zavještao njihov stariji drug, dok on sam strada veličanstveno (= prekida komunikaciju).
Dakle, "zakon trećeg kvartala" se primjenjuje na ovaj tekst samo djelimično, uglavnom na nižim nivoima analize. U stvari, pjesma se dijeli na dva jednaka dijela: prvi (strofe 1-4) govori o bijegu stada, bijegu vođe, opasnosti odozdo, bijegu vatre i padu vođe, čime ostvarivanje većine vanjskog zapleta koji smo iznijeli na početku članka; Ritmička osnova ovog dijela je izmjena stihova 1-5-9 i 3-5-9 (po 6 stihova svake sheme), razbijenih na dva mjesta. Drugi dio (strofe 5-8) je zapravo tekst u tekstu, koji govori o tome zašto je pjesma napisana - o padu vođe, uzlaznom letu stada, ljekovitom djelovanju prirode, prenošenju naslijeđa. vođe, veličanstvena smrt vođe. U ovom dijelu dominiraju stihovi sa šablonom 3-9 (7 od 16) i 1-3-5-9 (5, računajući zajedno sa spondejskim stihovima 21 i 24) bez određenog reda alternacije.
Treba li nužno tumačiti semantičku sekvencu dobivenu kao rezultat naše analize, pribjegavajući pomoći biografskim podacima ili bilo kojim ideološkim shemama? Odgovor na ovo pitanje zavisi od toga koje ciljeve sebi postavljamo čitajući. Ako želimo razumjeti osobu koja je napisala ovaj tekst, ili u njemu pronaći manifestaciju određene ideologije, onda, naravno, da. Ako nas tekst zanima samo kao umjetnička činjenica, za tim nema potrebe.
Nevjerovatna stvar! Fenomen umjetnosti je naizgled inherentan čovjeku, književnost u ovom ili onom obliku vjerovatno prati čovjeka kroz čitavo njegovo postojanje - ali još uvijek nismo sigurni po čemu se estetska komunikacija razlikuje od svih ostalih vidova komunikacije. Ovo uopšte nije neutemeljena izjava, već rezultat iskustva: na jednoj konferenciji dvojici profesora, doktora nauka, koji su izlagali o književnim tekstovima, bilo je teško da daju jasan odgovor na direktno pitanje šta podrazumevaju pod književni tekst.
Pa ipak, teza ruskih formalista da je ono što tekst čini umjetničkom činjenicom upravo njegova forma, način na koji je organiziran, dok se druge dimenzije teksta mogu naći u drugim sferama komunikacije, po svemu sudeći, mogu se samo razjasniti. , ali se više neće pobijati. O tome svjedoče ne samo skoro stoljetne polemike među naučnicima, već i podaci o jeziku.
Zapravo, kada koristimo riječ "vješt", "umjetnost", bilo u vezi sa "visokom" umjetnošću ili svakodnevnom situacijom ("vješt mehaničar", "umjetnost ispijanja piva"), mi ipak mislimo na nešto suštinski. nepromjenjivo . Šta je to semantička invarijanta? Kad god mislimo da je ljudska djelatnost, ocijenjena vještom, organizirana na takav način da postiže željene rezultate uz manje prividnog napora nego bilo koja druga, ili čak proizvodi rezultate koji su nedostupni drugim načinima organiziranja ove aktivnosti; U isto vrijeme, ovaj način organiziranja čovjekovih postupaka je neotuđiv od njega, može se naučiti samo oponašanjem majstora - u suprotnom, ako se znanje o ovoj metodi može prenijeti riječima, govorimo o vještim, pismenim, itd. akcije. Dakle, umjetnost je u opštem smislu riječi su neke vrste uspješne ljudska aktivnost produktivan ili receptivan, neodvojiv od svog materijalnog nosioca - majstora ili artefakta koji je rezultat rada majstora. “Dovesti bilo koju akciju na nivo umjetnosti” znači pronaći najekonomičniji, razumniji, pogodniji i ujedno najefikasniji oblik ove akcije.
„Visoka“ umetnost – muzika, ples, slikarstvo, arhitektura, književnost – ima za zadatak organizaciju ljudskog prostora, spoljašnjeg ili unutrašnjeg. Glavno sredstvo za to je uvijek organizacija percepcije osobe koja stvara umjetničko djelo ili ga percipira (svaka percepcija je reprodukcija vanjskih oblika u unutrašnjem prostoru opažača, a svaka reprodukcija je djelo). Danas već dobro znamo da percepcija nije pasivna transplantacija „slika“ izvana u unutrašnjost, a ljudsko oko i uho su „pametni“, odnosno vrše orijentacijske aktivnosti tokom percepcije, rekonstruišući u umu oblik. opaženog objekta, testirajući njegove hipoteze-očekivanja i potvrđujući ih ili opovrgavajući ih.
Proizvodnja (kao i percepcija) književnog predmeta, naravno, pripada najviše složene forme ljudsko ponašanje. Zadatak autora je da producira književni tekst, odnosno niz govornih znakova koji bi mogao dovoljno organizirati percepciju čitaoca ili slušaoca kako bi on mogao u svom umu reproducirati one misli, emocije, osjećaje koje bi autor želio izazvati. Istovremeno, autor mora uzeti u obzir da će primaocu trebati neko vrijeme za ovaj rad, a ako ga učinak koji se dobije kao rezultat reproduktivnog rada ne zadovoljava, ispostavi se da je manje značajan od utrošenog vremena i truda. , autorski zadatak neće biti završen. Istovremeno, nemoguće je unaprijed pretpostaviti šta će tačno privući pažnju određenog čitaoca - ljudi su previše različiti, kao i sredstva koja koriste za percepciju.
Dakle, autor mora dizajnirati (kreirati ili odabrati od postojećih - zahtjev originalnosti nije među univerzalnim zakonima estetska aktivnost) takva kombinacija semantičkih elemenata koja će istovremeno biti prepoznatljiva od strane čitaoca i istovremeno dovoljno apstraktna da može aktualizirati vlastita unutrašnja značenja u onim slučajevima kada u svom unutrašnji prostor nema smisla sličnog autorskom. Istovremeno, semantička konstrukcija koju stvara autor mora se transformisati u niz znakova organiziranih prema pravilima koja vrijede u njegovoj kulturi (i ovdje se primjenjuje slučaj inovativnog djela: odbijanje od postojećih normi je samo poseban slučaj pridržavajući se pravila), dok može postići neke dodatne efekte koji usmjeravaju reproduktivnu aktivnost recipijenata u pravcu koji mu je potreban.
Začudo, većina onoga što je rečeno odnosi se na proizvodnju teksta općenito, a ne samo na književni tekst. To nije iznenađujuće - kao što je već spomenuto, svako ljudsko djelovanje može se dovesti na razinu umjetnosti. Ali samo umjetnost u užem smislu riječi, uključujući književnost, prakticira stvaranje i primjenu posebnih metoda utjecaja na unutarnji svijet osobe; druge sfere ljudske komunikacije samo koriste otkrića umjetnosti u te svrhe ili, u ekstremnim slučajevima, ponavljaju njena otkrića iznova, pretvarajući se u posebne forme umjetnost – već u širem smislu, ako žele nešto više od jednostavnog utjecaja.
Naravno, sve navedeno se odnosi na umjetnost kao invarijantnu, ali specifičnu istorijskih oblika umjetnost je često opterećena dodatnim zadacima. Ovu vrstu „honorarskog rada“ moramo uzeti u obzir pri analizi tekstova, kada počinjemo tumačiti umjetničku strukturu – ali za razumijevanje principa organizacije same strukture, odnosno umjetničkog teksta kao takvog, ova interpretacija je suvišno.
Šta on radi ovde
ovaj dječak sa praćkom,
Zašto je ciljao u moje srce?
"Ovo je ljubav" A. Kortnev
Toliko je raznolikih i zanimljivih zapažanja o njegovom umu da nikada ne bih završio da ih ovdje želim predstaviti.
"Život životinja" A.E. Bram