Srednjoškolac iz Novog Urengoja, koji je, govoreći u Bundestagu, rekao da nisu svi njemački vojnici hteli da se bore, optužen je u Rusiji za... opravdavanje nacizma. I ubrzo nakon toga, FSB je poslao zahtjev u ured gradonačelnika Novog Urengoja o... ukrajinskim korijenima školarca
Njemačka je 19. novembra proslavila Dan žalosti - cijela se zemlja prisjetila žrtava ratova i državnog nasilja. Jedan od najzanimljivijih događaja ovoga puta bio je nastup u Bundestagu ruskih i njemačkih školaraca, koji su zajedno proučavali biografije žrtava Drugog svjetskog rata. Rusiju su predstavljali učenici Gimnazije br.1 Novi Urengoj, koja već dugo praktikuje razmjenu učeničkih delegacija sa njemačkim školama, a Njemačku gimnazijalci iz grada Kasela.
Djeca čitaju izvještaje sa govornice Bundestaga o sudbinama određenih ljudi. Nemci su govorili o oficiru Crvene armije Ivanu Gusevu, koji je u nacističkom zarobljeništvu oboleo od tuberkuloze i pušten 1945. godine, i o 17-godišnjoj Nadeždi Truvanovoj iz Kirovograda, koja je odvedena na rad u Nemačku, gde je i umrla.
*Školci iz Rusije govorili su u Bundestagu o nemačkim vojnicima koji su poginuli ili nestali tokom Drugog svetskog rata
Rusi su pričali o nemačkim vojnicima koji su poginuli ili nestali na frontu. Tako je Nikolaj Desjatničenko govorio o sudbini učesnika Bitka za Staljingrad Georg Johann Rau - jedan od 250 hiljada njemačkih vojnika koji su tada bili opkoljeni. Rau je završio u sovjetskom logoru za ratne zarobljenike. Njegova porodica je tek prošle godine saznala da je umro u 21.
Desyatnichenko je publici priznao da ga je priča Georga Johanna Raua toliko dirnula da je čak posjetio Kopeisk u Čeljabinskoj oblasti, nedaleko od koje se nalazi masovna grobnica za vojnike Wehrmachta: „Grobove sam video nevino mrtvi ljudi, od kojih su mnogi hteli da žive mirno i nisu želeli da se svađaju. Proživjeli su nevjerovatne teškoće tokom rata. O tome mi je pričao moj pradjed, učesnik rata koji je tamo bio teško ranjen.”
Desyatnichenko je zaključio svoj izvještaj citatom Otta von Bismarcka: “Svako ko je pogledao u staklaste oči vojnika koji umire na bojnom polju dvaput će razmisliti prije nego što započne rat.” i dodao na svoju ruku: “Iskreno se nadam da će zdrav razum prevladati na cijelom svijetu i da svijet više nikada neće vidjeti rat.”
*Nikolai Desyatnichenko
Čini se da je ovo govor pametne osobe koja razmišlja mladi čovjek, pokušava da shvati istoriju svoje zemlje, koja ima mnogo praznih tačaka. Međutim - još jednom! - ispostavilo se da Rusi uopšte ne žele da znaju istinu: ni o ceni pobede, ni o činjenici da su Staljin i Hitler pokrenuli Drugi svjetski rat, niti o tome kako se ova država odnosila prema pobjednicima. Sve što se dogodilo nakon putovanja u “zemlju koja je pobijedila fašizam” sugerira upravo tu ideju.
Najprije su ruski mediji pisali da se školarac "pokajao" za poginule njemačke vojnike. Tada su ga počeli maltretirati na društvenim mrežama. Nakon nekog vremena, pritužbe su počele da stižu u tužilaštvo, administraciju ruskog predsjednika i FSB.
*Nedavni neonacistički marš u Sankt Peterburgu progutali su Rusi koji su se u tišini naoružavali protiv srednjoškolca iz Novog Urengoja
Došlo je do vrijeđanja i zahtjeva da bude "izbačen iz zemlje", izjava da "više ne može mirno živjeti u Rusiji" i poziva na batine zbog "rehabilitacije nacističkih zločinaca".
A Zamjenica zakonodavne skupštine Jamalo-Neneckog autonomnog okruga Elena Kukushkina uputio zahtjeve regionalnom odjeljenju za obrazovanje, tužilaštvu i gimnaziji sa zahtjevom da provjere govor učenika na znakove opravdanja nacizma (za to se, prema Krivičnom zakonu Ruske Federacije, izriče kazna). “Zanimaju me nastavnici koji mu ovu informaciju stavljaju u usta, gdje je naglasak pogrešno stavljen”, rekao je zamjenik.
Dalje - kontinuirana propaganda iz vremena SSSR-a: “Njemački vojnici se nisu borili, oni su napali našu zemlju i okupirali je. Ako nastavimo da stavljamo naglasak na ovaj način, doći ćemo do tačke u kojoj i sami predlažemo da se preispitaju rezultati Drugog svjetskog rata. A onda ćemo govoriti o integritetu Rusije kao države. “Ne možete poistovjećivati Hitlerovu Njemačku sa SSSR-om, koji je oslobodio cijeli svijet od fašizma.”
Moramo odati počast Gradonačelnik Novog Urengoja Ivan Kostogriz— zauzeo se za tinejdžera: “Student je podijelio svoja otkrića da nisu svi Nijemci željeli da se bore, mnogi su samo željeli da žive u miru. Ovo nikako ne treba smatrati dječakovim odnosom prema fašizmu. Njegov govor, na primjeru priče o ovom njemačkom vojniku, poziva na miran život na cijeloj zemlji i odbacivanje rata, krvoprolića, fašizma, patnje i nasilja kao takvog.” Iz Gimnazije su također rekli da je “cijela škola zbunjena raspravom o izvještaju”.
“Bilo je izdajnika, ima izdajnika! Desyatnichenko Nikolay, izdao si uspomenu na svoje djedove! Šteta što vaše roditelje nisu zarobili nacisti, a potom i Aušvic.”
“O Kolji iz Urengoja. Da li je 70 godina barem jedan dječak, Hans iz Minhena, bio u Rusiji s pokajanjem? Ne? Zatim u ložište. Rusi nemaju za šta da se izvinjavaju. Oni su ti koji bi trebali tražiti naš oprost. Dot".
“A dječak Kolenka ne želi da ponovi ovaj govor pred ljudima Immortal Regiment u Staljingradu?!"
“Sramota! Dječak je rano shvatio da je isplativo zalijevati svoju zemlju na Zapadu.”
“Pitam se da li se dječak koji je govorio u Bundestagu već vratio u Rusku Federaciju? Muče me nejasne sumnje da se sada neće vratiti, tražiće vode. utočište i još će više lajati kod kuće.”
„Molim vas da date pravnu ocjenu radnji Nikolaja Desjatničenka u vezi sa dijelovima 1 i 2 člana 354.1 Krivičnog zakona Ruske Federacije „Rehabilitacija nacizma“. Molim vas da izvršite inspekciju u gimnaziji, uključujući školski program u predmetu „Istorija“, u vezi sa delovima 1 i 2 člana 354.1 Krivičnog zakona Ruske Federacije. Predlažem da se gradonačelnik Novog Urengoja smijeni sa njegove funkcije i da ga sramotno, bez penzije, pošaljem u Anadir da predaje istoriju svoje domovine sa ovim đakom.”
„Poželjno je da ministar obrazovanja Ruske Federacije uvede obavezne uslove za pripremu tekstova za govore učenika na svim priredbama i događajima u Ruskoj Federaciji i inostranstvu. Imenovati direktora škole i razrednikškolarac. Ovakva sramota kakva se desila u Nemačkoj odavno se nije desila. Kakav je dogovor sklopio ovaj Kolja. Sramota za njegove roditelje i cijelu školu koju pohađa. Šta uče djecu u ovoj školi na časovima istorije? Zašto gradonačelnik nije odgovoran za ovaj govor? I roditelje treba pozvati u tužilaštvo da svjedoče o ovom govoru!”
„Da li ovaj Kolja uopšte zna koliko je sovjetskih građana i vojnika Crvene armije zarobljeno i u kakvim su uslovima živeli? Njegovo znanje je zanemarljivo, a njegov nastup je provokacija. Rusko tužilaštvo i ruski ministar obrazovanja to ne mogu zanemariti.”
Neki su ironično odgovorili: „Pa, mi ćemo bombardovati ne Voronjež, već Novi Urengoj, zar ne?“
Ruski novinar Aleksandar Sotnik napisao je o ovom nadrealizmu na Facebooku: “Sve u ovoj priči s dječakom iz Novog Urengoja, koji je govorio sa govornice Bundestaga i koji je bio izložen žestokom progonu, je indikativno. Čvrsta simbolika.
Upravo taj slučaj kada su Hristove reči „neka mrtvi sahranjuju svoje mrtve“ postao je strašna stvarnost.
Naši tvrdoglavi zombiji iskopali su "djedove pobjednike" i priredili veličanstvenu sahranu, protežući povorku na desetine hiljada kilometara i godina vremena. Dolaze sa kovčezima i vjencima, i ne propuštaju živi prolaz: grizu, dave, grizu...
Na putu su naišli na živog, dobrog dječaka. Progutali su ga. Izgrizena do kostiju. I, režući, vukli su se dalje s "ljubavlju prema kovčezima svojih očeva"...
Luda propaganda pretvorila je zemlju u kriptu, unutar koje se kontinuirano odvijaju sahrane, prerastajući u nekakve đavolske orgije. Trči, dečko, trči..."
„Mladić iz Urengoja izneo je, u suštini, sasvim očiglednu misao, napisali su na društvenim mrežama Victor Shenderovich. —Čak i banalno. Dva puta dva čini četiri, Volga se uliva u Kaspijsko more, zločinačke vojske čine prisilni vojnici koji svojim životima plaćaju ambicije vođa... Kakav monstruozni otrovni silos se mora upumpati ljudima u mozak da bi se napravio momak izdajnik domovine! Nesreća je za domovinu gde će savestan dečak, sposoban da tako oštro oseti tuđu nesreću, biti primoran da se opravdava. Neka mu Bog pomogne da ovo izdrži i da iz ove situacije izađe jak i neslomljen.”
Ruski novinar Arkadij Babčenko napisao veoma potresno: „Zemlja koja svojim rukama uništava svoju mladost... Svoju budućnost... Svoje najbolje, najsjajnije što imaju... Ovo je dno. Ovo je kraj populacije. Ovo je kraj svega ljudskog u čovjeku. A ovo je tek početak procesa. Sada Peskov i dalje govori u znak podrške. A onda će početi sa sadnjom. Amandmani već počinju da se provlače. A onda - i pucaj. Nadam se da je ovaj dečko bistar, ljubazan, dobar, pošten, otvoren... Nadam se da će izdržati. Nadam se da neće izgorjeti u tenku tokom sljedećeg rata.
Nadam se da neće nikog ubiti u sledećem ratu... Ova zemlja sakati svoju decu. Osakatila ju je prije šezdeset godina, sakati je i sada. I prije svega oni koji se ne uklapaju u novu paradigmu. Ko je čak i centimetar viši od boce žiguli vina? Najpametniji, najčistiji, najpametniji.
Maltretiranje djeteta jedna je od najperverznijih patologija do kojih ljudska priroda može doći.
Ovi su stigli. Evakuišite svoju decu iz Mordora, braćo moja. Ne dozvolite da budu osakaćeni. Ovo je vaša odgovornost."
Šokantni detalji iz evropske prošlosti. Kako su povezani naizgled potpuno različiti fenomeni: ogromna skladišta ljudskih kostiju u pariskim katakombama, svete relikvije u crkvama, ljudska infekcija plijesni i gljivama, alkoholni rituali i fumigacija tamjanom? Foto i video materijali 18+.
Za većinu ljudi iz zemalja bivši SSSR(posebno žene) riječ Pariz ima određenu magično značenje. Vidi Pariz i umri - poslovica poznata još od sovjetskih vremena. Naši ljudi imaju slična osećanja prema drugim glavnim gradovima i gradovima Evrope. Čini se da je Evropa standard čistoće, urednosti i reda.
Nažalost, ovo je samo utisak. Da li ste ikada razmišljali o tome zašto ima tako malo Evropljana (a i Amerikanaca) lepi ljudi, posebno žene? I sami Evropljani imaju izreku: na njemačkoj (ili engleskoj itd.) televiziji postoji samo jedna lijepa voditeljka, a i tada je Šveđanka.
Kada turista prvi put dođe u Pariz, odmah primeti da je omiljena boja odeće tamošnjih žena crna. Zar ne mislite da je ovo čudno?
I zašto je tako zastrašujuće često da naši ljudi, 1-2 sedmice nakon dolaska iz Evrope, obolijevaju od nekarakterističnih infekcija, od moždanih do crijevnih?
Zašto su u Evropi harale epidemije kuge, kolere itd., ubijajući milione ljudi? I zašto su svi svjetski ratovi počeli iz Evrope? Naravno, sada razmišljate o Prvom i Drugom svjetskom ratu? Užasi ovih ratova su svima poznati.
Malo poznata činjenica je da je 75% stanovništva Evrope stradalo u 30-godišnjem ratu (1618–1648.) Tridesetogodišnji rat je prvi vojni sukob u evropskoj istoriji, koji je u ovoj ili drugoj meri zahvatio skoro sve evropske zemlje, sa izuzetkom Švajcarske. Rat je počeo kao vjerski sukob između protestanata i katolika u Njemačkoj, ali je potom eskalirao u borbu protiv habsburške hegemonije u Evropi.
U ovom članku pokušaću da objasnim razloge za ove nesreće Evropljana. A ovi razlozi se obično kriju pod zemljom...
Opasnost dolazi iz Pariza
Ispod Pariza nalazi se mreža krivudavih podzemnih tunela i pećina. Njihova ukupna dužina je oko 280 kilometara.
Nećete vjerovati, ali ovi tuneli sadrže posmrtne ostatke skoro šest miliona ljudi! Štaviše, lobanje i kosti ovih ljudi leže otvoreno na drvenim podovima ili jednostavno na betonu, u kontaktu sa vazduhom, koji se zatim kroz mnoge rupe uzdiže na površinu zemlje. A ovaj vazduh udišu Parižani i gosti francuske prestonice.
Malo istorije pariskih podzemnih katakombi.
Do 9. vijeka većina kamenih radova u Parizu bila je na lijevoj obali Sene, ali se u 10. vijeku stanovništvo preselilo na desnu obalu. Prvi podzemni rudnici krečnjaka nalazili su se ispod današnje Luksemburške bašte kada je Luj XI poklonio zemljište Chateau de Wauvert za eksploataciju krečnjaka. Sve dalje od centra grada počinju da se otvaraju novi rudnici - to su područja sadašnje bolnice Val-de-Grâce, Gobelin ulice, Saint-Jacques, Vaugirard, Saint-Germain-des-Prés. Godine 1259. monasi obližnjeg manastira pretvorili su pećine u vinske podrume i nastavili podzemno rudarenje.
Parižani to u šali nazivaju celinom podzemni sistem"Depoziti seta za supu."
Danas je 2,5 km opremljeno za posjetu turistima podzemnih prolaza od postojećih 280 km.
Fotografija ispod je dijagram pariških katakombi. Vijugavi delovi su stari sistem (kraj 18. veka), ravni deo su novi sistem (sredina 19. veka).
U blizini ulaza u stanicu metroa Denfert-Rochereau (obilježje - poznati lav rad vajara Bartholdija, autora Kipa slobode) nalazi se mali paviljon. Ovo je ulaz u pariske katakombe.
Karta podzemnog rudarstva Pariza
Usko spiralno stepenište koje vodi do oznake 10 m
Podrumi mnogih pariskih kuća koje se nalaze iznad su povezane sa sistemom katakombi.
Jedan od nanosa sa pristupom podrumu kuće iznad
Na kraju hodnika vide se vrata koja vode do ventilacionog okna povezanog sa podzemnom željeznicom, sudeći po zvuku vozova koji prolaze negdje u blizini
Mali muzej skulpture. Čak i tokom aktivnog rudarenja, mnogi kamenolomi su svoju kreativnost iskazivali u obliku malih skulptura ili minijaturnih građevina.
Minijaturna kopija palate Port-Mahon, koja se nalazi na jednom od Bolearskih ostrva.
Od do sredinom 18. veka vijeka, groblje Nevinih (funkcionira od 11. vijeka) postalo je groblje za dva miliona tijela, grobni sloj je ponekad išao do 10 metara dubine, nivo tla se podizao za više od dva metra. U jednom grobu različitim nivoima moglo bi biti i do 1.500 ostataka iz različitih perioda. Groblje je postalo leglo zaraze, ali su se svećenici protivili zatvaranju. No, uprkos otporu crkvenih predstavnika, pariški parlament je 1763. godine izdao dekret o zabrani sahranjivanja unutar gradskih zidina.
Godine 1780. srušio se zid koji je odvajao groblje nevinih od kuća u susjednoj Rue de la Langrie. Podrumi obližnjih kuća bili su ispunjeni ostacima mrtvih i ogromnom količinom prljavštine i kanalizacije.
Groblje je potpuno zatvoreno, a sahranjivanje u Parizu zabranjeno. Tokom 15 mjeseci, svake noći, konvoji obučeni u crno odvozili su kosti da bi se dezinficirali, preradili i smjestili u napuštene kamenolome Tomb-Isoire na dubini od 17,5 metara. Kasnije je odlučeno da se očisti još 17 groblja i 300 bogomolja u gradu.
Kasnije u ovom članku bit će mnogo neugodnih fotografija, ali bez njih je teško razumjeti odakle sve ovo dolazi velika količina skrivene infekcije koje stalno ugrožavaju zdravlje stanovnika i turista Evrope.+
Katakombe su se masovno punile tokom epidemija kuge i kolere, a uvijek su se nalazile u centru gradova ili blizu centra - to je glavna prijetnja.
Iza ovog stupa počinje kosturnica - ukopi sa pariških groblja, dostupni za razgledanje
Jedna od činjenica o povijesti katakombi: Čuvar crkve Val-de-Grâce, Philibert Asper, u potrazi za vinskim podrumima, pokušao je istražiti katakombe koje su se protezale stotinama kilometara. Godine 1793. izgubio se u ovom lavirintu, a njegov skelet je pronađen tek 11 godina kasnije, identificiran po ključevima i odjeći.
Kosti pripovjedača Charlesa Perraulta preselile su se ovdje sa groblja Saint-Benoit. Književni svijet takođe u tamnicama „predstavljaju” kosti Rablea (ranije sahranjene u manastiru Augustin), kao i Rasina i Bleza Paskala (ranije su sahranjene u Saint-Etienne-du-Mont).
Katakombama patrolira specijalna policijska sportska brigada, osnovana 1980. godine kako bi se povinovala zakonu od 2. novembra 1955. godine, koji zabranjuje svim osobama izvana da budu u podzemni kamenolomi Pariz izvan turističkih područja. Minimalna kazna za prekršaj je 60 eura.
Ploča na stupu desno navodi datum sahrane.
Postojanje pariških katakombi je ugroženo. Glavni razlog su podzemne vode, koje erodiraju podnožje i pričvršćivanje katakombi. Početkom 1980. godine nivo podzemnih voda je na nekim mjestima počeo da raste, što je rezultiralo plavljenjem pojedinih galerija.
Druga evropska masovna skladišta lobanja i kostiju
Gotovo svaka država u Evropi (osim Švajcarske i skandinavskih zemalja) ima velike katakombe, od kojih svaka sadrži lobanje i kosti desetina i stotina hiljada davno umrlih Evropljana.
Najneugodnija stvar za zdravlje u pogledu skrivenih infekcija je činjenica da su katakombe posebno masovno pune tokom epidemija kuge i kolere, a uvijek se nalaze u centru gradova ili blizu centra.
Katakombe ispod katedrale sv. Stefana (Beč, Austrija)
U prekrasnom Beču nalazi se prekrasna katedrala Svetog Stefana - jedna od glavnih atrakcija grada. Ali malo ljudi zna da je ovaj sto četrdeset metara gigant doslovno podignut na hiljade ljudskih tijela. U to se možete uvjeriti ako uđete u katakombe, koje se nalaze neposredno ispod katedrale.
Istorija nacionalnog simbola Austrije počinje 1137. godine, kada je markgrof Leopold IV osnovao prvu crkvu na njenom mestu. Izgrađena je na mjestu antičkog groblja iz rimskog doba. U Beču je dugo vremena bio običaj da se mrtve sahranjuju ne pored crkve, već ispod nje - u katakombama. Masovno sahranjivanje ovdje počelo je tokom epidemije kuge 1732. godine.
U katedrali su sahranjena ukupno 72 člana dinastije Habsburg, a u istočnom dijelu katedrale nalazi se podzemno groblje na kojem leže kosti oko 11 hiljada ljudi.
Katakombe sadrže posmrtne ostatke bivših nadbiskupa i vladara Austrije, kao što je Fridrih III, car Svetog Rimskog Carstva. U starom dijelu, u Kneževoj sobi, organi članova su očuvani u alkoholu. Carska porodica(uključujući i kraljevski stomak carice Marije Terezije), njihova srca u srebrnim posudama nalaze se u crkvi sv. Augustina, a balzamirana tijela u kapucinskoj crkvi.
1735. godine, tokom jedne od epidemija, kako bi se spriječilo širenje kuge, obližnja groblja su očišćena od ukopa, a hiljade trulih, poluraspadnutih leševa bačeno je u Stefanzdomske katakombe. To je postao početak "javnog groblja" ispod katedrale. Četrdeset godina u njegovim tamnicama sahranjivali su se stanovnici Beča, plemeniti i ne tako plemeniti. Kada nije bilo dovoljno mjesta, logoraše su skupljali, pa su komad po komad rastavljali stare leševe, strugali meso s kostiju, sortirali, oprali i slagali posebno - potkoljenice ovdje, rebra tamo, ključne kosti... Međutim, posao nikada nisu završili - tu i tamo iza rešetaka se vide gomile nerazvrstanih kostiju.
Na kraju je došlo do katastrofalne nestašice prostora, a miris od 11.000 trulih leševa ispod katedrale postao je toliko nepodnošljiv da je bilo nemoguće održavati crkvene službe, pa je posebnim dekretom 1783. godine, po nalogu Josipa II, podzemna nekropola bila zatvorena.
Istina, početkom devetnaestog veka katakombe su otvorene za posetioce. Trenutno, zbog činjenice da u katedrali niko ništa nije restaurirao još od 18. vijeka, pričvršćeni su sumorni, ljigavi zidovi i odgovarajući miris. Gomile kostiju iza rešetaka, koje emituju gadan smrad, ostaci su žrtava bubonske kuge.
Rimske katakombe (Italija)
Katakombe u Rimu su među najstarijim na Zemlji. Pojavili su se u 1. veku i stvoreni su za sahranjivanje Jevreja i hrišćana. Istoričari znaju za 6 jevrejskih grobnica i oko 40 hrišćanskih.
IN Drevni Rim Zabranjeno je sahranjivanje u gradu. Dok su pagani kremirali tijela mrtvih, kršćani su organizirali podzemna groblja.
Katakombe su iskopane ispod kuća nekoliko bogatih hrišćanskih porodica. Prve podzemne grobnice u blizini Rima izgradili su Jevreji. Hrišćani su sledili ovaj primer tek u 2. veku.
Katakombe su posebno porasle u 2. i 3. stoljeću. Kada je prestao progon kršćana 313. godine, oni su praktički prestali sahranjivati svoje mrtve u podzemnim katakombama. Međutim, hodočasnici su dolazili ovdje na bogosluženje.
Nakon što su germanski varvari početkom 9. veka opljačkali katakombe, mošti hrišćanskih mučenika i svetaca prenete su u gradske crkve. A kada su se nalazile u Rimu, na Apijevom putu (Via Appia Antica), počevši od Catacombe di San Sebastiano, u principu, katakombe su i dalje tu, ali sve najvrednije stvari su davno iznesene. Na kraju su podzemni tuneli zaboravljeni. +
Otkriveni su tokom iskopavanja u 17. veku.
Danas, putnici iz cijelog svijeta, koji posjećuju Rim, imaju priliku da istraže mrežu katakombi koja se proteže na više od 600 km. Podzemni lavirinti se nalaze na pet spratova. Grobovi, ukrašeni slikama, najraniji su primjeri kršćanske umjetnosti. Na zidovima tunela nalaze se slike koje prikazuju život hrišćana u 2. veku.
Rimske katakombe bile su pune kostura ukrašenih draguljima. Vremenom su opljačkani i završili u skandinavskim zemljama, verovatno nakon skandinavske invazije varvara na Rim u 4. veku.
ukrašeni draguljima, zlatom i regalijama, pronađeni su u rimskim katakombama iz 17. stoljeća na granici između Njemačke i Češke. Kada je postojalo Rimsko carstvo, njegov uticaj se proširio i na ove krajeve, pa nije iznenađujuće da su na ovim prostorima sačuvane mnoge slične rimske građevine.
Santa Maria della Concezione dei Cappuccini (Santa Maria della Concezione dei Cappuccini, Rim, Via Veneto, 27 - (Piazza Barberini) u blizini fontane Triton, Rim (Italija).
Ukupno, kosti oko četiri hiljade monaha koji su umrli između 1528. i 1870. godine sakupljeni su i obješeni u kripti sa šest soba ispod crkve.
Ovo je više od obične grobne komore: monasi su poređali posmrtne ostatke svoje braće na bizaran, sumoran način: lusteri su napravljeni od kostiju i lobanja, njima su obloženi lučni prolazi i zidne „dekoracije“.
Nakon izgradnje crkve, kosti tamo pokopanih monaha prenesene su sa starog groblja Kapucinskog reda, koje se nalazi na području Fontane di Trevi.
U petoj prostoriji je kostur princeze Barberini, nećakinje pape Siksta V, koja je umrla godine. djetinjstvo. Dizajn kripte u baroknom duhu poslužio je kao prototip za kosturnicu u Sedlecu u Češkoj (ispod).
Kapucinske katakombe (italijanski: Catacombe dei Cappuccini) su pogrebne katakombe koje se nalaze u gradu Palermu na Siciliji u Italiji.
Posmrtni ostaci više od osam hiljada ljudi, uglavnom lokalne elite - svećenstva, aristokratije i predstavnika raznih profesija, počivaju ovdje na otvorenom. Ovo je jedna od najpoznatijih izložbi mumija - skeletizirana, mumificirana, balzamirana tijela pokojnika leže, stoje, vise i formiraju "kompozicije".
TO kraj XVI vijeka, broj stanovnika kapucinskog samostana se značajno povećao, a pojavila se i potreba za pristojnim i prostranim grobljem za braću. U tu svrhu prilagođena je kripta ispod manastirske crkve. 1599. godine ovdje je sahranjen brat Silvestro iz Gubija, a zatim su ovdje prenijeti posmrtni ostaci nekoliko ranije preminulih monaha. Kasnije je kripta postala skučena, a kapucini su postepeno iskopali dugačak hodnik, u koji su tijela pokojnih monaha bila smještena do 1871.
Želju da budu sahranjeni u katakombama izrazili su i dobrotvori i donatori manastira. Za njihovo sahranjivanje iskopani su dodatni hodnici i kabine. Do 1739. godine dozvolu za sahranu u katakombama izdavali su nadbiskupi Palerma ili vođe Kapucinskog reda, a zatim i opati samostana. IN XVIII-XIX vijeka Kapucinske katakombe postale su prestižno groblje za sveštenstvo, plemićke i buržoaske porodice Palerma.
Kapucinske katakombe su zvanično zatvorene za sahranu tek 1882. Tokom tri veka, oko 8.000 stanovnika Palerma je sahranjeno na ovom neobičnom groblju. Nakon 1880. godine, na izuzetne zahtjeve, u katakombama je položeno još nekoliko pokojnika, uključujući američkog vicekonzula Giovannija Paternitija (1911.) i dvogodišnju Rozaliju Lombardo, čija su neiskvarena tijela glavna atrakcija katakombi.
Najpoznatiji dio katakombi je kapela Svete Rozalije. U sredini kapele, u staklenom lijesu, nalazi se tijelo dvogodišnje Rozalije Lombardo (umrla 1920. od upale pluća). Rozalin otac, koji je tugovao za njenom smrću, obratio se poznatom balzamatoru dr. Alfredu Salafiji sa molbom da sačuva telo njegove ćerke od propadanja. Kao rezultat uspješnog balzamiranja, čiju tajnu Salafija nikada nije otkrio, tijelo je dobro očuvano. Ostala su neoštećena ne samo meka tkiva devojčicinog lica, već i njene očne jabučice, trepavice i kosa.
Glavni način pripreme tijela za smještaj u katakombe bilo je sušenje u posebnim komorama (Collatio) tokom osam mjeseci. Nakon tog perioda, mumificirani ostaci su oprani sirćetom i obučeni u najbolju odjeću. Neka tijela su stavljena u kovčege, ali su u većini slučajeva tijela bila obješena, izložena ili otvorena u nišama ili na policama duž zidova.
Tokom epidemija modificiran je način čuvanja tijela: posmrtni ostaci mrtvih uranjani su u razrijeđeno vapno ili rastvore koji sadrže arsen, a nakon ovog postupka tijela su također izlagana. Godine 1837. bilo je zabranjeno postavljanje tijela na otvoreno, ali je, na zahtjev ostavitelja ili njihovih rođaka, zabrana zaobiđena: jedan od zidova je uklonjen sa kovčega ili su ostavljeni „prozori“ u kovčezima, omogućavajući posmrtne ostatke. da se vidi
Kapele, crkve, kripte, a unutra su tinjajuće kosti koje u dodiru sa okolnim vazduhom ispuštaju opasna isparenja. Spore plijesni ulaze u pluća ljudi
Da li ste mislili da je sve navedeno najgora zarazna prijetnja koja se nadvila nad Evropom? Ne! Zatim će biti opisana opasnost koja je još bliža Evropljanima i evropskim turistima.
U Evropi (kao iu drugim katoličkim zemljama), kapele i crkve gotovo uvijek sadrže otvorene kamene kripte u kojima se nalaze kosti davno mrtvih. poznati ljudi. U pravilu, kripte su kamene ploče koje labavo leže jedna na drugu. I polako truleće kosti koje leže unutra dolaze u kontakt sa okolnim vazduhom. Ove pare završavaju u plućima ljudi koji posjećuju ove vjerske institucije.
Takođe u Evropi je rasprostranjena tradicija sahranjivanja ljudi ne pod zemljom, već u porodičnim kriptama, gde kosti mrtvih počivaju u zaboravu dugi niz godina, često i stotinama godina. U kriptama ispod ploča leže i kosti pokojnika. A rođaci, posjećujući kriptu, udišu ustajali zrak kripte. Broj porodičnih grobnica širom Evrope, SAD, Zapadne Ukrajine i drugih zemalja iznosi stotine hiljada.
Kripta porodice Habsburg, koja se nalazi ispod kapucinske crkve (Kapuzinerkirche) u Beču na Novoj tržnici (Neue Markt), koja se nalazi u blizini carske palate Hofburg.
Crkva je poznata po carskoj kripti, gdje
Kripta porodice Habsburg i članova njihovih porodica
Habsburški carevi i članovi njihovih porodica. Kriptu je 1617. godine osnovala Ana od Tirola, supruga cara Matije. Kripta sadrži 12 careva, 19 carica (uključujući Marie-Louise, Napoleonovu drugu ženu) i mnoge druge članove porodice Habsburg (ukupno 137 ljudi).
Pored Habsburgovaca, u carskoj kripti je sahranjena i jedna dama koja nije pripadala dinastiji - grofica Caroline Fuchs-Mollard, omiljena učiteljica Marije Terezije. Osim toga, u kripti se nalaze 4 urne sa balzamovanim srcima pokojnika.
Unutar kripti se nalaze kosti koje tinjaju, koje u dodiru sa okolnim zrakom predstavljaju prijetnju ljudskom zdravlju.
Ukupno ima 138 ukopa.
Sarkofag Marije Terezije je dvostruk: tu počiva sa svojim suprugom Francom Stefanom I. Četiri figure na ivicama sarkofaga simboliziraju Austriju, Mađarsku, Češku i Jerusalim (Habsburgovci su bili titularni kraljevi Jerusalima).
Posljednji ukop u kapucinskoj kripti obavljen je 16. jula 2011. godine, kada je u njoj sahranjen posljednji prestolonasljednik kuće Habsburg, Otto von Habsburg, koji je preminuo 2011. godine.
Sarkofazi u berlinskoj katedrali
Halštatska kapela u Austriji.
Hallstatt je općina u Gornjoj Austriji, koja je dio okruga Gmunden. Oslikane lobanje su dio vrlo drevne tradicije koja se još uvijek prakticira u Austriji i Bavarskoj.
20-30 godina nakon sahrane, tijelo se vadi iz groba, lubanja se struže, izbjeljuje, polira i farba krstovima, listovima, cvijećem, a zatim se na njoj ispisuju podaci o njenom prethodnom vlasniku - ime, zanimanje, datum rođenja smrt, i tako dalje. Zašto se sve to radi i zašto tako čudna tradicija?
Sve je vrlo jednostavno: činjenica je da je na mnogim mjestima u Alpima vladala hronična nestašica zemlje, pa su došli do ekonomskog rješenja - prethodni mrtvac je uklonjen, a na njegovom mjestu sahranjen novi. Ovo je tako "ekonomična" alpska tradicija.
Zaista, u Austriji, da biste „ležali u zemlji“, morate platiti zemljišnu rentu. Dokle god rođaci mogu da plate, toliko leži mrtvac. Zatim se iskopaju i lobanje se čuvaju. Postoje grobovi koji se otvaraju nakon 100-200 godina zbog “neplaćanja”.
Kripta kraljevske porodice Orleans, koja se nalazi u gradu Dreux (Francuska).
Kripta Sedlec (Kostnice Sedlec), Kutna Hora u Češkoj
Ova kripta nije samo uredno raspoređeni ljudski ostaci, već pažljivo izrađeni „ukrasni“ elementi, poput lustera, grbova i vijenaca. Kripta se nalazi u maloj rimokatoličkoj kapeli, ispod groblja Crkve Svih Svetih.
Staro groblje je neverovatno mistično mesto, sa napuštenim kapelama i uništenim nadgrobnim spomenicima. A kripte kao da su neka vrsta prijelaza u drugi svijet. Od davnina, kapele i crkve skrivaju tajne pod svojim podovima, ponekad postoje pravi gradovi iz mrtvih.
Iako zastrašujuće za sve, kripte nude ekonomsko rješenje za prenaseljenost. Na mnogim mjestima tijela su prvo kratko zakopana, a zatim premještena u kosturnicu, gdje su pohranjena sa mnogim drugim ostacima. Prvi spomen kripti datira iz kulture Zoroastrijanaca u Perziji prije 3000 godina, od kojih su ovu tradiciju preuzele katoličke, pravoslavne i jevrejske religijske tradicije.
Capela dos Ossos, čije ime u prevodu znači “kapela od kostiju”, jedna je od najpoznatijih istorijski spomenici, izazivajući i divljenje i užas. Sagradili su je franjevački redovnici na prijelazu iz 15. u 16. stoljeće uz crkvu sv. Franje kao simbol krhkosti života. Istina, postojala je praktičnija svrha izgradnje. Tada su u Evori već postojala 42 groblja, tako da su sve kosti morale biti sakupljene na jednom mjestu. Ali kako bi pokazali neizbježnost smrti, monasi su odlučili da ne sakriju ostatke, već da ih naširoko koriste u dekoraciji.
Unutrašnjost crkve sv. Franje upečatljiva je svojim zlatnim oltarom i plavim pločicama. Iznad ulaza u kosturnicu stoji natpis: „Mi, kosti koje smo ovdje, čekamo te. Iznutra, ljudske kosti i lobanje pokrivaju gotovo sve zidove i stupove. Procjenjuje se da se u kripti nalazi oko 5.000 skeleta. Zanimljiva je činjenica da posmrtni ostaci monaha koji su izgradili kapelu nisu izloženi javnosti. Čuvaju se u malom bijelom kovčegu.
Sagrađena 1776-1804. Kapela lobanja u poljskom gradu Czermna zamisao je župnika Vaclava Tomaszeka, koji je od kostiju 3.000 ljudi sagradio malu baroknu crkvu. Iza običnih drvenih vrata krije se nevjerovatan i zastrašujući interijer. Lobanje i potkoljenice pokrivaju zidove i strop. Ispod poda je ogromna grobnica u kojoj se nalaze posmrtni ostaci još 21 hiljade ljudi koji su poginuli tokom Tridesetogodišnjeg rata (1618–1648), ili od gladi i kolere.
Sveštenik je lično prikupio, očistio i pažljivo uredio sve ostatke. Na oltaru su bile kosti lokalnih poznatih ličnosti ili neobične lubanje: sa rupama od metaka, deformisane sifilisom. Kada je i sam autor mističnog projekta umro, na oltaru je završila i njegova lobanja.
Crkva San Bernardino alle Ossa (ili Sv. Bernardino na kostima), Milano, Italija
Kripta u crkvi San Bernardino, koja datira iz 1210. godine, izgrađena je više iz praktičnih razloga. Susedno bolničko groblje je naraslo, pa je hitno morala biti izgrađena kripta da se tamo prenesu posmrtni ostaci. I tek 1269. godine dograđena je crkvena zgrada, koja je mnogo stoljeća kasnije uništena tokom požara. Godine 1776. obnovljena je zbog neviđenog interesa stanovništva za kriptu.
Prigušeno svjetlo i azurno nebo s anđelima Sebastiana Riccija isprva odvlače pažnju od detalja koji čine sobu za molitvu. Ali nakon nekoliko sekundi pogled se koncentriše na ostatke bivšeg Milanca. Kosti i lobanje poređane su u krstove, iznad kojih su ispisani inicijali Marije Magdalene, kao i podsjetnik na smrt: "Momento Mori".
Kapucinska kripta je kripta koja se nalazi ispod poda crkve Santa Maria della Concezione. Podeljena na pet delova, kripta sadrži posmrtne ostatke više od 4.000 monaha kapucina koji su sahranjeni između 1500. i 1870. godine. Prije upotrebe ostataka za dekoraciju, čuvani su zakopani najmanje 30 godina. Osim kostiju i lubanja, na zidovima visi i nekoliko kompletnih skeleta obučenih u franjevačku odjeću. Crkva insistira da je kapucinska kripta nijemo svjedočanstvo o krhkosti zemaljskog života, a ne sumorna turistička atrakcija. Bilo kako bilo, natpis iznad ulaza na tri jezika tera vas na razmišljanje: „Vi ste sada ono što smo mi nekada bili; I dalje ćeš biti ono što smo mi sada.”
Smještena u maloj kapeli pri crkvi Svih Svetih, kosturnica je postala jedna od najpoznatijih u cijelom svijetu, a doduše i najzlokobnija. Ovo nije samo kosturnica, ovdje se posmrtni ostaci pretvaraju u ukrasne predmete, na primjer, lampe, grbove, vijence. Kada se opat Gentri vratio iz Svete zemlje 1278. sa šakom zemlje sa Golgote, koju je razasuo po groblju, Sedlec je postao popularno groblje.
Ubrzo je groblje postalo prenaseljeno, a kapela u crkvi pretvorena je u kosturnicu. Ali tek 1870. drvoprerađivač František Rint počeo je stvarati remek-djela od davno zakopanih kostiju.
Samostan sv. Franje ima ne samo svjetski poznatu biblioteku i mjesto na UNESCO-voj listi svjetske baštine, već i kosturnicu u katakombama ispod crkve. Vjeruje se da u katakombama počivaju posmrtni ostaci 70 hiljada ljudi, kojih se pamti tek 1943. godine. Lobanje su raspoređene u krugove odvojene jedna od druge kostima.
U savremenom svijetu problem nedostatka zemljišta za groblja rješava se na potpuno drugačiji način. U Indiji su nudili
Memento Mori - pamti smrt, govorili su stari. Mjesta o kojima će biti riječi u ovoj zbirci su najbolji način podsjetiti život na slabost našeg zemaljskog postojanja. Sumorne kripte i grobovi, drevne katakombe ispunjene kostima i tajanstvene grobne komore.
Pažnja! Materijali predstavljeni u ovoj foto vijesti mogu izgledati zastrašujuće!
(Ukupno 11 fotografija)
Post sponzor: Automatizacija poslovnih procesa. Čitav asortiman opreme za rad sa bar kodovima: barkod štampači, skeneri, terminali za prikupljanje podataka. Oprema svjetskih lidera u proizvodnji rješenja za automatsku identifikaciju i automatizaciju. Pouzdan, visokih performansi sa odličnom uslugom. 
1. Nedavno su na vrhu El Brujoa, ceremonijalnog hrama drevnog naroda Moche u sjeverozapadnom Peruu, arheolozi otkrili grobnicu bogato umotane žene prekrivene tetovažama. Neki stručnjaci smatraju da ovakva sahrana, stara 1.600 godina, ukazuje da je ova žena zauzimala poseban položaj i da je najvjerovatnije bila kraljica ratnica. Ovo otkriće potpuno razbija stereotipe da su vođe drevnih ljudi bili isključivo muškarci.
2. Egipatski grobni kompleks, koji se naziva i grobnica KV5, izgrađen je da bi se sačuvali ostaci brojnih sinova faraona Ramzesa II. Smješten u poznatoj egipatskoj Dolini kraljeva, sadrži više od 120 grobnih komora i hodnika, uključujući najveću grobnu komoru u Dolini. Na fotografiji: kostur, koji vjerovatno pripada jednom od Ramzesovih sinova, leži u iskopanom grobu.
3. U suncem sprženoj čileanskoj pustinji Atacama kažu: "Ovdje umireš, ovdje se sušiš." Leševi koje pljačkaši uzimaju iz grobova i kripta brzo se osuše na suncu. Na groblju grada Puelma nalaze se otvoreni kovčezi, u kojoj leže leševi sa još vezanim cipelama.
4. Prije više od četiri stoljeća, monasi kapucini u Palermu otkrili su da su njihova braća iz reda, sahranjena u lokalnim katakombama, vremenom podvrgnuta prirodnoj mumificiranju. Glasine o tome brzo su se proširile i ubrzo su redovnici kapucini dopustili običnim građanima da pokapaju svoje mrtve u katakombama. Sada, ovdje, u uskim hodnicima ovog sumornog muzeja smrti, nalaze se hiljade mumificiranih leševa. Mnogi od njih su odjeveni u otrcane krpe - sve što je ostalo od najboljih odjevnih predmeta u kojima je bilo uobičajeno sahranjivati mrtve.
5. može primiti oko 8.000 mumija. Svi su izloženi u halama u skladu sa svojim zemaljskim statusom: muškarci i žene, svećenici i laici, djeca i odrasli. Postoji čak i posebna prostorija u kojoj leže djevice. Godine 1881. italijanske vlasti zabranile su donošenje mrtvih u katakombe, gdje se tijela podvrgavaju prirodnoj mumificiranju, ali je 1920. napravljen izuzetak za dvogodišnju Rozaliju Lombardo. Tijelo djeteta bilo je savršeno očuvano do danas: Djevojčica je dobila nadimak "Uspavana ljepotica".
6. Lobanje i kosti oko 4.000 monaha kapucina, od kojih su neki umrli prije skoro pet vijekova, krase kriptu sa šest soba ispod crkve Santa Maria Della Concezione u Rimu. Ovo je više od obične grobne komore: monasi su poređali posmrtne ostatke svoje braće na bizaran, mračan način: lusteri su napravljeni od kostiju i lobanja, njima su obloženi lučni prolazi i zidni ukrasi.
7. Pažljivo posložene kosti u kripti ispod rimske crkve. Grobne komore ispod vječnog grada postale su dom desetinama hiljada mrtvih. Crkva Santa Maria del Orazione e Morte iz 16. vijeka koristila je katakombe kako bi siromašnima u Rimu pružila dostojanstvenu sahranu. Tokom tri stoljeća ovdje je sahranjeno ukupno 8 hiljada ljudi.
8. Izuzetno sklonište za mrtve i podsjetnik živima na slabost postojanja - sve je to kripta ispod rimske crkve Santa Maria della Concecione. Ovi sablasni dizajni napravljeni su od kostiju 4000 preminulih monaha kapucina.
9. Vjeruje se da su Feničani redovno žrtvovali djecu kako bi umilostivili svoje bogove. Ova ritualna ubijanja pri žrtvovanju Baalu dogodila su se u kamenim svetištima zvanim tofet. Ovdje su sahranjena tijela žrtava. Na slici: tofet koji je otkriven u ruševinama Kartage u Tunisu.
10. Zidovi grobnica egipatskih faraona često su bili prekriveni hijeroglifima, koji su, između ostalog, sadržavali upute za mrtvog faraona kako da se kreću naprijed u zagrobni život, izbjegavajući mnoge opasnosti koje bi mogle sačekati na putu između smrti i neba. Na fotografiji: fenjer osvjetljava natpise na jednom od zidova piramide Ramzesa II.
11. Vjeruje se da su bogata grobna mjesta egipatskih faraona bila zaštićena od mogućih pljačkaša smrtonosne kletve. Međutim, Tutankamon je otišao još dalje, naredivši da se njegov kip zazida u posebnu komoru.
Imanje je prepuno arhitektonskih spomenika, mirnih ulica obloženih granitnim pločicama, komšije su milioneri, filmske i sportske zvezde, umetnici, vajari i predsednici. Ali ovo nije mjesto za odmjeren i miran život, već upravo suprotno - mi pričamo o tome o "gradu mrtvih" u glavnom gradu Argentine, Buenos Airesu. Recoleta je jedno od najljepših i najpoznatijih groblja na svijetu i spomenik arhitekture pod zaštitom države i UNESCO-a. Ovo je istovremeno i aktivna nekropola i popularna turistička ruta.
Maxim Lemos, Profesionalni snimatelj i reditelj, vjerovatno je proputovao sve zemlje Latinske Amerike, a sada radi kao vodič i organizator putovanja. Na svojoj web stranici objavio je Detaljan opis Recoleta groblja i zanimljive priče povezan sa ovim mjestom.
Recoleta ne liči na groblje u uobičajenom smislu. Tačnije, jeste gradić, sa uskim i širokim uličicama, veličanstvenim kućama kriptama (ima ih više od 6.400), nevjerovatno lijepim kapelama i skulpturama. Ovo je jedno od najaristokratskijih i najdrevnijih groblja, koje se može staviti u rang sa čuvenim Monumental de Staglieno u Genovi i Père Lachaise u Parizu.
— Pogrebne tradicije južna amerika divlje i jezivo”, započinje Maxim “turneju”. — Pokojnik je sahranjen u dobrom kovčegu u normalnoj, lijepoj kripti. Ali ako ti ljudi nisu bogati, onda ga ne sahranjuju tamo zauvek, jer moraju da plate za iznajmljivanje prelepe kripte. Stoga se nakon 3-4 godine pokojnik obično ponovo sahranjuje. Zašto 3−4? Tako da leš ima vremena da se dovoljno raspadne kako bi se mogao kompaktnije smjestiti, sada na zaista vječno utočište. Sve izgleda ovako. 3 godine nakon prve sahrane, rodbina pokojnika se okuplja na groblju, u blizini kripte. Zaposleni na groblju izvlače kovčeg iz kripte. Zatim ga otvore i, uz jecaj rodbine “mama-mama...” ili “baba-baka”, prebacuju poluraspadnuti leš komad po komad iz prekrasnog kovčega u crnu plastičnu vreću. Vreća se svečano nosi na drugi dio groblja, i stavlja u jednu od malih rupa na velikom zidu. Zatim se rupa zazida i zalijepi znak. Kada sam saznao za ovo, kosa na glavi mi je počela da se miče.
Kripte se nalaze dosta blizu jedna drugoj, tako da je groblje prilično malog prostora.
Evo Recoleta iz helikoptera. Vidi se da se nalazi usred velike stambene četvrti. Štaviše, trg ispred groblja je centar života na ovom području, ima mnogo restorana i barova.
Groblje je aktivno, pa se odmah na ulazu nalaze kola spremna za transport kovčega. Na vrhu, iznad glavne kapije, je zvono. Zvoni se kada je osoba sahranjena.
Od 1910. do 1930. Argentina je bila jedna od najbogatijih zemalja na svijetu. I tokom ovih vremena, između argentinskog plemstva bilo je neizgovoreno nadmetanje ko bi mogao da izgradi najluksuzniju kriptu za njihovu porodicu. Argentinski kapitalisti nisu štedeli novac, angažovali su najbolje evropske arhitekte, a najskuplji materijali su dovozili iz Evrope. Upravo tih godina groblje je dobilo ovaj izgled.
Ko god se potrudio. Na primjer, ovdje je kripta u obliku rimskog stupa.
A ovaj je u obliku morske pećine. 
Naravno, postavlja se pitanje: šta je sa mirisom? Uostalom, ako dobro pogledate, u svakoj kripti postoje kovčezi, vrata kripti su kovane rešetke sa ili bez stakla... Mora da ima mirisa! U stvari, naravno, na groblju nema mirisa leševa. Tajna je u dizajnu kovčega - napravljen je od metala i hermetički zatvoren. A izvana je jednostavno obložena drvetom.
Ti lijesovi koji su vidljivi u kriptama samo su vrh ledenog brega. Glavni je u suterenu. U nju obično vodi malo stepenište. Zavirimo u jedan od podruma ispod ove kripte. Ovdje se vidi samo jedan podrumski sprat, ispod njega je još jedan, a ponekad su i tri sprata niže. Dakle, čitave generacije leže u ovim kriptama. A tu ima još dosta prostora.
Svaka kripta pripada određenoj porodici. I obično nije običaj da se na kripti ispisuju imena onih koji su tamo sahranjeni. Napišite samo ime glave porodice, na primjer: Julian Garcia i porodica. Obično ne pišu nikakve datume, a nije uobičajeno objavljivati fotografije pokojnika.
Ovako možete doći i jednim potezom posjetiti ne samo bake i djedove, već i pra-, pa čak i pra-pra-djedove... Ali Argentinci VRLO rijetko posjećuju groblja. Cjelokupna misija postavljanja cvijeća, brige, čišćenja i održavanja kripti je data službenicima groblja. Vlasnici im jednostavno plaćaju novac za to.
Postoje kripte bez ikakvih informacija. Ida, to je sve! Kakva Ida, kakva Ida? Par godina sam hodao ispod Ide i nisam znao za njeno postojanje sve dok ga jedan turist nije slučajno zapazio.
Lobanja i ukrštene kosti su prilično česte u kriptama. To ne znači da je ovdje zakopan gusar i nije nečija neumjesna šala. Ovo je katolicizam. Religija nalaže da tako ukrašavaju kripte.
Usput, evo još jedne tajne ovog groblja: ovdje se nalazi ogroman broj paučine i, shodno tome, pauka (samo pogledajte fotografije). Ali nema muva! Šta pauci jedu?
Posebni obilasci ovog groblja se nude na španskom. A vodiči pričaju priče koje odgovaraju ovom groblju: ne dosadne i naučne, već uzbudljive i fascinantne - poput latinoameričkih TV serija. Na primjer: „...ovaj bogati gospodin se posvađao sa svojom ženom i nisu razgovarali 30 godina. Zbog toga nadgrobni spomenik Dato im je sa humorom. Na najluksuznijim skulpturalna kompozicija sjede jedan drugom leđima..."
Maksim Lemos takođe ima istinite priče o nekim od gostiju ovog groblja.
Na primjer, jedna 19-godišnja djevojka je sahranjena u porodičnoj kripti. Ali nakon nekog vremena posjetiocima se činilo da iz dubine kripte dopiru nejasni zvuci. Nije bilo jasno da li zvuci dolaze iz kripte ili negdje drugdje. Za svaki slučaj, vatrogasac je obavestio rodbinu i odlučeno je da se kovčeg sa devojčicom otvori. 
Otvorili su je i našli je mrtvu, ali u neprirodnom položaju, a poklopac kovčega je bio izgreban, a ispod noktiju joj je bilo drva. Ispostavilo se da je djevojka živa zakopana. A onda su roditelji djevojčice naredili da se djevojci podigne spomenik u obliku njenog izlaska iz kripte. I od tada su na groblju počeli koristiti metodu koja je u to vrijeme bila moderna u Evropi za takve slučajeve. Za ruku leša je bio vezan konopac, koji je vodio van i pričvršćen za zvono. Kako bi mogao svima obavijestiti da je živ.
Ali ova kripta je takođe izuzetna. Ovde je sahranjena mlada Argentinka, ćerka veoma bogatih roditelja italijanskog porekla. Umrla je tokom medenog meseca. Hotel u Austriji u kojem je boravila sa suprugom zahvatila je lavina. Imala je 26 godina, a to se dogodilo 1970. godine. A Lilijanini roditelji (tako se zvala djevojčica) naručili su ovu luksuznu kriptu u gotičkom stilu. U to vrijeme još je bilo moguće kupiti zemljište i izgraditi nove kripte. U podnožju talijanski urezan je očev stih posvećen smrti njegove kćeri. Stalno se ponavlja "zašto?" Nekoliko godina kasnije, kada je spomenik bio spreman, djevojčin voljeni pas je uginuo. I ona je takođe sahranjena u ovoj kripti, a vajar je devojčici dodao psa.
Vodiči, koji su trebali nečim zaokupiti svoju publiku, počeli su govoriti da će vas, ako protrljate psu po nosu, sreća sigurno stići. Ljudi veruju i vrebaju...
Muževljevo tijelo nikada nije pronađeno u tom austrijskom hotelu. I od tada se na groblju pojavljuje isti čovek, koji redovno, dugi niz godina, donosi cveće na Lilijanin grob...
A ovo je najviša kripta na groblju. A njegovi vlasnici uspjeli su zadiviti sve ne samo visinom, već i smislom za humor, kombinirajući dva nespojiva vjerska simbola na ovoj kripti: jevrejski svijećnjak sa sedam krakova i kršćanski križ.
Ali ovo je druga najveća i prva najskuplja kripta. Napravljen je od najviše skupi materijali. Dovoljno je reći da je unutrašnjost kupole obložena pravim zlatom. Kripta je ogromna, a njene podzemne prostorije su još veće.
I Federico Leloir, argentinski dobitnik Nobelove nagrade za biohemiju, je sahranjen ovdje. Umro je 1987. godine. Ali tako luksuzna kripta nije izgrađena nobelova nagrada(naučnik ga je potrošio na istraživanje), a izgrađen je mnogo ranije. I općenito je živio izuzetno skromno. Ova kripta je porodična; Federico je imao bogate rođake koji su bili uključeni u poslove osiguranja.
Ovdje je sahranjeno nekoliko argentinskih predsjednika. Ovdje je predsjednik Quintana, prikazan kako leži.
A ovo je još jedan predsjednik, Julio Argentino Roca. Samo 50 godina prije Hitlera, bez nepotrebne sentimentalnosti, objavio je da južne zemlje treba osloboditi i pripojiti Argentini. “Osloboditi” je značilo uništavanje svih lokalnih Indijanaca. Ovo je urađeno. Indijanci su uništeni, neki od njih su prevezeni u centralnu Argentinu kao robovi, a njihove zemlje, Patagonija, pripojene su Argentini. Od tada je Roka postala nacionalni heroj i smatra se da je tako do danas. Postoje ulice nazvane po njemu, njegovi portreti su štampani na najpopularnijoj novčanici od 100 pezosa. To su bila vremena, a ono što se danas zove genocid, rasizam i nacizam je bila norma života prije 100 godina.
Neke kripte su u veoma napuštenom stanju. Na primjer, ako su svi rođaci umrli. Ali još uvijek ne možete uzeti kriptu: to je privatno vlasništvo. Također je zabranjeno uništavanje ili dodirivanje. Ali kada postane jasno da se vlasnici kripte više neće pojavljivati (na primjer, ako je bila napuštena 15 godina), upravi groblja se sviđaju takve kripte kao što su skladišta građevinskog materijala i druge opreme.
Na jednom od mjesta mezarja, domari su uredili malu okućnicu.
Među kriptama je bio skromno skriven toalet.
Groblje je poznato po mačkama.
U našoj kulturi uobičajeno je da se na sahrane nose plastični vijenci sa natpisima “od prijatelja” i “od kolega”. Zatim, nakon nekoliko dana, ovi vijenci se odvoze na deponiju. Ovo je nepraktično! Stoga se u Argentini vijenci prave od željeza i zauvijek zavaruju za kriptu. Svako može obilježiti grob prijatelja. A ako je osoba bila važna, onda na njegovoj kripti ima mnogo željeznih vijenaca i spomen ploča.
Sve kripte na groblju su privatne. I vlasnici mogu raspolagati njome kako žele. Tamo mogu i sahraniti prijatelje. Mogu ga iznajmiti ili čak prodati. Cijene kripti na ovom groblju kreću se od 50 hiljada dolara za najskromnije, a mogu doseći 300-500 hiljada za respektabilnije. Odnosno, cijene su uporedive s cijenama stanova u Buenos Airesu: ovdje 2-3-sobni stan košta od 50-200 hiljada dolara i do 500 hiljada u najprestižnijem području. Na primjer, ovdje - kripta je na prodaju.
Do 2003. još uvijek je bilo moguće kupiti zemljište na Recoleti i izgraditi novu kriptu. Od 2003. godine groblje je postalo spomenik arhitekture ne samo argentinskog već i svetskog značaja. Ne samo da su ovdje zabranjene bilo kakve zgrade, također je zabranjeno modificirati ili obnavljati gotove kripte. Možete samo restaurirati stare, i to nakon puno dozvola i isključivo u svrhu da im date izvorni izgled.
Neke kripte i nadgrobni spomenici se obnavljaju. Na primjer, ovaj. Istina, ovo se radi argentinskim radnim ritmom, ima nadstrešnica, restauratori nisu viđeni 2 mjeseca.
Sama oblast Recoleta je veoma prestižna. A stanovnicima ovih kuća (preko puta groblja) nimalo ne smeta to što im prozori gledaju na groblje. Naprotiv, ljudi sebe smatraju izabranima sudbine - pa kako da žive u Recoleti!
Međutim, sam Maxim Lemox smatra da je Recoleta „spomenik divljini, nama neobičan pogrebne tradicije i takmičenje neprikladnih razmetanja: „ko je hladniji i bogatiji“ i „ko ima više mermera, viši nadgrobni spomenik i ekskluzivniji i veći spomenik“.