Galeriju osoba s kojima Čičikov sklapa transakcije upotpunjuje zemljoposjednik Pljuškin - "rupa u čovječanstvu". Gogol napominje da je takva pojava rijetka u Rusiji, gdje sve voli da se odvija, a ne da se smanjuje. Upoznavanje sa ovim junakom prethodi pejzaž čiji detalji otkrivaju dušu junaka. Oronule drvene zgrade, tamni stari balvani na kolibama, krovovi nalik rešetu, prozori bez stakla, prekriveni krpama, otkrivaju Pljuškina kao lošeg vlasnika sa umrtvljenom dušom. Ali slika bašte, iako mrtva i gluva, stvara drugačiji utisak. Gogol je, opisujući ga, koristio veselije i svjetlije boje – drveće, „pravilan svjetlucavi mermerni stub“, „vazduh“, „čistoću“, „urednost“... A kroz sve to se vidi i život samog vlasnika, čiji je duša je izbledela, kao priroda u divljini ovoj bašti. I u Pljuškinovoj kući sve govori o duhovnoj dezintegraciji njegove ličnosti: nagomilani nameštaj, polomljena stolica, sušeni limun, komad krpe, čačkalica... I on sam izgleda kao stara domaćica, samo njegova sive oči, kao miševi, beže ispod njegovih visokih obrva. Sve umire, trune i ruši se oko Pljuškina. Priča o transformaciji pametne osobe u „rupu u čovječanstvu“, u koju nas autor uvodi, ostavlja neizbrisiv utisak. Ekstremni stepen ljudske degradacije Gogolj je uhvatio na slici najbogatijeg zemljoposednika u provinciji (više od hiljadu kmetova) Pljuškina. Neizbrisiv otisak junakove životne prakse, njegov odnos prema svetu nosi Pljuškinov portret; jasno ukazuje na brisanje ljudska ličnost, njegova smrt. Oku autsajdera Pljuškin se čini kao izuzetno amorfno i neodređeno stvorenje. Njegova jedina svrha u životu je da akumulira stvari. Kao rezultat toga, on ne razlikuje važno, potrebno od sitnica, korisno od nevažnog. Sve na šta naiđe interesuje. Pljuškin postaje rob stvari. Žeđ za gomilanjem gura ga na put svih vrsta ograničenja. Ali on sam od toga ne doživljava nikakve neugodne senzacije. Za razliku od drugih zemljoposjednika, njegova životna priča je data u cijelosti. Ona otkriva porijeklo njegove strasti. Što je žeđ za gomilanjem veća, njegov život postaje beznačajniji. U određenoj fazi degradacije, Plyushkin prestaje osjećati potrebu za komunikacijom s ljudima. Biografija lika nam omogućava da pratimo put od "štedljivog" vlasnika do poluludog škrtca. "Ranije je bio dobar, revnostan vlasnik, čak su i komšije išle kod njega da uče da se bave domaćinstvom. Ali žena mu je umrla, najstarija ćerka udala se za vojnog čoveka, njen sin je počeo da se bavi vojskom (Pljuškin je bio izuzetno neprijateljski raspoložen prema vojsci), ubrzo je umrla i najmlađa ćerka, a on je ostao sam i postao čuvar svog bogatstva. Ali ovo bogatstvo bilo je gore od siromaštva. Akumulirao se bez svrhe, ne nalazeći ne samo razumnu, već i nikakvu upotrebu. Svoju djecu je počeo doživljavati kao pljačkaše svoje imovine, ne doživljavajući nikakvu radost pri susretu s njima. Kao rezultat toga, našao se potpuno sam. Pljuškin je potonuo do krajnosti u besmislenom gomilanju. Kao rezultat toga, počela je ona moralna degradacija pojedinca, koja je od dobrog vlasnika napravila „rupu u čovječanstvu“, bolešljivog škrtca koji skuplja raznorazno smeće, bilo da je to stara kanta, komad papira ili olovka. Ovo poređenje ukazuje na sitničavost, sumnjičavost i pohlepu junaka. Kao što miš vuče u rupu sve što nađe, tako je Pljuškin šetao ulicama svog sela i pokupio svako đubre: stari taban, krhotinu, ekser, krpu. Sve je to odvukao u kuću i stavio na gomilu. Vlasnikova soba bila je upečatljiva svojom oskudnošću i neredom. Bilo je prljavih ili požutjelih stvari i stvari nagomilane posvuda. Plyushkin se pretvorio u nekakvo aseksualno stvorenje. Tragedija usamljenosti se odigrava pred nama, razvijajući se u košmarnu sliku usamljene starosti. Oku autsajdera Pljuškin se čini kao izuzetno amorfno i neodređeno stvorenje. “Dok je on (Čičikov) gledao sve čudne ukrase, otvorila su se bočna vrata i ušla je ista domaćica koju je sreo u dvorištu. Ali onda je vidio da je to radije bila domaćica nego domaćica; Domaćica bar ne brije bradu, ali ova se, naprotiv, obrijala, i to, činilo se, prilično retko, jer mu je čitava brada sa donjim delom obraza ličila na češalj od gvozdene žice. , koji se koristi za čišćenje konja u štali.” Unatoč općem amorfnom izgledu Pljuškina, na njegovom portretu pojavljuju se neke oštre crte. U ovoj kombinaciji bezobličnosti i oštro istaknutih osobina - sve od Pljuškina. „Njegovo lice nije bilo ništa posebno“, „jedna brada je samo virila jako napred, tako da je svaki put morao da je pokrije maramicom da ne bi pljunuo; male oči još nisu izašle i bježale ispod visokih obrva, poput miševa, kada, iščupajući oštre njuške iz tamnih rupa, naćulivši uši i trepćući brkovima, gledaju je li mačka ili nestašan dječak se negdje krije i sumnjivo njuši sam zrak.” . Male oči koje trče, koje marljivo paze na sve oko sebe, savršeno odlikuju i sitnu pohlepu i Pljuškinovu opreznost. Nos posebnu pažnju Prikazujući Pljuškinov portret, pisac se zadržava na kostimu junaka. “Njegova odjeća bila je mnogo nevjerojatnija: nije se mogao uložiti nikakav trud ili trud da se otkrije od čega je napravljen njegov ogrtač: rukavi i gornji poklopci bili su toliko masni i sjajni da su izgledali kao juft koji ide u čizme ; pozadi, umjesto dva, visila su četiri sprata iz kojih je u ljuspicama izlazio pamučni papir. Imao je i nešto vezano oko vrata što se nije moglo razaznati: čarapu, podvezicu ili stomak, ali ne i kravatu.” Opis to zorno otkriva najvažnija karakteristika Plyushkin - njegova sveobuhvatna škrtost, iako se o ovoj kvaliteti ništa ne govori u opisu portreta.
Videvši Pljuškina prvi put, Čičikov „dugo nije mogao da prepozna kog je pola ta figura: žena ili muškarac. Haljina koju je nosila bila je potpuno neodređena, veoma slična ženskoj kapuljači, na glavi joj je bila kapa koju su nosile žene iz seoske avlije, samo joj je glas za ženu djelovao nekako promukao: „O, ženo! - pomisli u sebi i odmah doda: "Ma ne!" “Naravno, ženo!” Čičikovu nikada nije moglo pasti na pamet da je ruski gospodin, zemljoposednik, vlasnik kmetskih duša. Strast za akumulacijom unakazila je Pljuškina do neprepoznatljivosti; štedi samo radi gomilanja... Izgladnjivao je seljake, a oni „umiru kao muhe“ (80 duša za tri godine). On sam živi od ruke do usta i oblači se kao prosjak. Sa jezivim izgledom poluludog čovjeka, on izjavljuje da je “njegov narod bolno proždrljiv i da je iz besposlice stekao naviku da lomi hranu”. Oko 70 seljaka iz Pljuškina pobjeglo je i postali odmetnici, nesposobni da izdrže glad. Njegove sluge trče bosi do kasne zime, jer škrti Pljuškin ima samo čizme za sve, a i tada se obuvaju tek kada sluge uđu u predvorje gospodareve kuće. Seljake smatra parazitima i lopovima, mrzi ih i vidi ih kao bića nižeg reda. Već izgled sela govori o beznadežnoj sudbini kmetova. Duboki pad cjelokupnog načina života kmetova najjasnije je izražen u slici Plyushkina.
Pljuškin i njemu slični usporili su ekonomski razvoj Rusije: „Na ogromnoj teritoriji Pljuškinovog imanja (a on ima oko 1000 duša) ekonomski život smrznuto: mlinovi, mlinovi, tvornice sukna, stolarske mašine, predionice su prestale da se kreću; sijeno i hljeb su istrulili, prtljag i plastovi sena pretvorili u čisto đubrivo, brašno se pretvorilo u kamen, u platno. platna i materijali za domaćinstvo bili su strašni na dodir. U međuvremenu, na salašu se prihod i dalje prikupljao, seljak je i dalje nosio darinu, a žena posteljinu. Sve je to bačeno u skladišta i sve je postalo trulež i prašina." U selu Pljuškin, Čičikov primećuje "neku vrstu posebnog zapuštenosti." Ušavši u kuću, Čičikov vidi čudnu gomilu nameštaja i neku vrstu uličnog smeća. . Pljuškin je beznačajan rob vlastitih stvari. Živi gore od „posljednjeg pastira Sobakeviča.“ Nebrojeno bogatstvo je protraćeno. Gogoljeve riječi zvuče upozoravajuće: „A do kakve se beznačajnosti, sitničavosti i gađenja čovjek mogao spustiti! Mogao je toliko da se promeni!.. Čoveku se svašta može dogoditi." Pljuškin je presavijao komade papira, komade, pečat, itd. Simboličan detalj u unutrašnjosti: "sat sa zaustavljenim klatnom." Tako se Pljuškinov život zamrznuo , stao, izgubio vezu sa okruženjem mir.
Pljuškin počinje da bude ogorčen na pohlepu zvaničnika koji uzimaju mito: „Činovnici su tako beskrupulozni! Prije je bilo da se izvučeš sa pola komada bakra i vrećom brašna, a sada pošalji cijela kolica žitarica i dodaj crveni papir, kakva srebroljublja!” I sam zemljoposjednik je pohlepan do posljednje krajnosti. U sceni kupovine i prodaje mrtvih duša, glavna karakteristika junak je škrtost dovedena do apsurda, koja prelazi sve granice. Prije svega, pažnju privlači Pljuškinova reakcija na Čičikovljev prijedlog. Od radosti, zemljoposjednik na trenutak zanijemi. Pohlepa mu je toliko prožela mozak da se boji da ne propusti priliku da se obogati. U duši nije imao normalnih ljudskih osećanja. Pljuškin, kako drveni blok, on nikoga ne voli, nimalo se ne kaje. On može doživjeti nešto samo na trenutak, u ovom slučaju radost dobrog posla. Čičikov brzo pronalazi zajednički jezik sa Pljuškinom. “Zakrpljenog” majstora brine samo jedno: kako izbjeći gubitke prilikom sklapanja ugovora o prodaji. Uskoro mu se vraća uobičajeni strah i zabrinutost vlasnika zemljišta, jer će kupoprodajni akt povlačiti neke troškove. On ovo nije u stanju da preživi.
Sa scene kupoprodaje “mrtvih duša” mogu se saznati novi primjeri njegove škrtosti. Dakle, Pljuškin je za sve sluge: i mlade i stare, „imao samo čizme, koje su trebale da budu u ulazu“. Ili drugi primjer. Vlasnik želi Čičikova počastiti likerom koji je sadržavao "boogers i svakakve smeće", a liker je stavljen u dekanter koji je "bio prekriven prašinom, kao duks". On grdi sluge. Na primjer, obraća se Proshki: „Budalo! Eh, budalo! A gospodar Mavru naziva „razbojnikom“. Pljuškin svakoga sumnjiči za krađu: „Uostalom, moj narod je ili lopov ili prevarant: ukrade toliko za jedan dan da neće imati za šta da se kaftan okači“. Pljuškin namjerno postaje siromašan kako bi Čičikovu "oteo" dodatni peni. Ono što je karakteristično u ovoj sceni je da se Pljuškin dugo cenjka sa Čičikovom. U isto vrijeme, ruke mu drhte i tresu se od pohlepe, „kao živa“. Gogolj nalazi veoma zanimljivo poređenje, što ukazuje na potpunu moć novca nad Pljuškinom. Autorova ocjena lika je nemilosrdna: „A do koje bi se beznačajnosti, sitničavosti i gađenja čovjek mogao spustiti! Moglo se toliko promijeniti!” Pisac poziva mlade ljude da sačuvaju "sve ljudske pokrete" kako bi izbjegli degradaciju, kako se ne bi pretvorili u Pljuškina i njemu slične.
Opis života i morala junaka otkriva sve njegove odvratne kvalitete. Škrtost je zauzela sav prostor u srcu lika i više nema nade za spas njegove duše. Duboki pad cjelokupnog feudalnog načina života u Rusiji najrealnije se ogledao u slici Pljuškina.
Slika Plyushkina je važna za implementaciju ideološki plan ceo rad. Autor u pesmi postavlja problem ljudske degradacije. Junak upotpunjuje galeriju portreta zemljoposjednika, od kojih je svaki duhovno beznačajan od prethodnog. Pljuškin zatvara krug. On je užasan primjer moralne i fizičke degeneracije. Autor tvrdi da „mrtve duše“ poput Pljuškina i drugih uništavaju Rusiju.
Slika Pljuškina izgrađena je na jednoj vodećoj osobini: to je sveobuhvatna i razorna strast - škrtost. Otuda nedruštvenost, nepoverenje u ljude, sumnjičavost. Pljuškin je stalno u stanju iritacije, spreman da se otrese na svaku osobu. Potonuo je do tačke gubitka ljudska slika i pretvorio se u “rupu u čovječanstvu”. Gogolj sa jedinstvenom veštinom prenosi sve ove osobine na Pljuškinov jezik. U njemu nije ostalo gotovo ništa od nekadašnjeg kulturnog vlasnika, njegov jezik je prepun kolokvijalnih izraza ili zloupotreba. Njegov govor je jezgrovit i nekoherentan, oštro emocionalno obojen, budući da je Pljuškin stalno u stanju iritacije. Iritacija i neprijateljstvo se osjećaju u sljedećem objašnjenju između Pljuškina i Čičikova.
Kada Čičikov pita Pljuškina, kojeg je zamijenio za domaćicu: "Gdje je?" [majstor], Pljuškin žučno odgovara: Šta, oče, jesu li slijepi ili šta?.. Ehwa! A ja sam vlasnik!. Kada je Čičikov smatrao svojom dužnošću da izrazi poštovanje prema vlasniku, „promrmljao je nešto s neodobravanjem kroz usne“, verovatno (Gogolj sugeriše): Proklet bio i ti i tvoje postovanje. Istina, Pljuškin se formalno i pristojno obraća gostima riječima molim vas ljubazno sedite, ali se odmah pokazuje kao krajnje negostoljubiv, oštro negativno govoreći o gostoprimstvu općenito: Vidim malo koristi od njih (gosti). Uspostavili su vrlo nepristojan običaj da jedni druge posjećuju, ali ima propusta u domaćinstvu, pa svoje konje hrane sijenom. Od prvih riječi, Plyushkin kreće u gunđanje pritužbi na nedostatke: Moja kuhinja je tako gadna, a cijev se potpuno raspala. Na cijeloj farmi ima barem čuperak sijena. Zemlja je mala, momak je lenj, ne voli da radi, misli kao da ide u kafanu. I pesimistički zaključuje: Pogledaj samo, hodat ćeš po svijetu u starosti" Iritacija sumornog škrtca Pljuškina, koji ne veruje ljudima, može se čuti u njegovoj sledećoj primedbi. Kada je Čičikov primetio da Pljuškin, kako mu je rečeno, ima više od hiljadu duša, upitao je sa malo ljutnje u glasu, sve više prelazeći u grub ton: Ko je ovo rekao? A ti bi, oče, pljunuo u oči onome ko je ovo rekao! On, ptica rugalica, očigledno je hteo da se našali sa tobom. I nevoljkost da pokaže da je još uvijek bogat, i nepovjerenje u osobu, i sitna ogorčenost na pitanja gosta pokazuju se u njegovim riječima. Čim je Čičikov začuđeno upitao: "Cijelih sto dvadeset?", Pljuškin je oštro i dodirljivo odgovorio: Oče, prestar sam da lažem: živim u svojim sedamdesetim! I iako je Čičikov odmah požurio da izrazi saučešće Pljuškinu, ipak ovaj nastavlja istim neprijateljskim, razdražljivim tonom: Ali saučešće ne možete staviti u džep, a kao potvrdu svojih riječi, žučno ismijava saučešće koje mu je iskazao kapetan, koji se predstavlja kao Pljuškinov rođak. I tek kada je Čičikov zapanjio svog sagovornika rekavši da je „spreman za gubitak“, Pljuškin se smekša, izražava neskrivenu radost i čuje sasvim druge reči; „O, oče! o, moj dobrotvor! Utješili su starca! O moj Bože! o, vi ste moji sveci!” Radost koja je bljesnula na Pljuškinovom licu momentalno nestaje, a njegov govor je opet zapregnut pritužbama na sudbinu, pritužbama na njegove "ljude": Službenici su tako beskrupulozni... Trčam okolo već godinu dana. Narod je bolno proždrljiv, iz dokolice je stekao naviku da jede, ali ja nemam šta da jedem. Za moje siromaštvo dali bi mi četrdeset kopejki. Pričvrstite dvije kopejke. I tek u trenutku Čičikovljevog odlaska, kada je Pljuškin dobio novac od njega, kada se gost pokazao tako dobro vaspitanim da je čak odbio i čaj, pronalazi nekoliko pristojnih reči za njega: Zbogom oče, neka te Bog blagoslovi! Pljuškinova sumnja se dalje manifestuje u njegovom odnosu prema Proški, Mavri i avlijskoj slugi uopšte. .
Pljuškinov govor obiluje poučnim maksimama koje su rezultat njegovih dugogodišnjih životno iskustvo, i njegov sumorni, mrzovoljni karakter, i njegova ekstremna sumnjičavost i škrtost: Ne možete staviti saučešće u džep. Uostalom, šta god da kažete, ne možete se oduprijeti Božjoj riječi. Čoveka u dobrom društvu možete prepoznati bilo gdje: čak ni ne jede, ali je sit.
Plyushkin se pretvorio u nedruštvenog mizantropa. Nepoverljiv je prema ljudima. Karakteristični su epiteti kojima on definiše ljude koji su, sa njegovog stanovišta, nedostojni: prevaranti, lopovi, prevaranti. Već u ovim epitetima vidi se škrtac. Pljuškinov govor je komprimiran, lakonski, zajedljiv, prošaran mnogim kolokvijalnim riječima i izrazima, što ga čini još živopisnijim i individualiziranijim. Evo nekoliko primjera: Evo ih; hiljade duša, i samo ih broji, ali nećeš ništa brojati. Ludo je da će od tada pa nadalje dostići sto dvadeset. Ehwa! A ja sam vlasnik! I tako loša šala da bi na cijeloj farmi bilo barem čuperak sijena. On, ptica rugalica, očigledno je hteo da se našali sa tobom. Zajedno smo bili prijatelji i zajedno smo se penjali na ograde. Pozorišna glumica je namamila (novac). Pucali su se boogeri i razne vrste smeća. .
U poznatoj pjesmi "Mrtve duše" N. V. Gogolja, likovi ljudi jasno su predstavljeni na primjeru zemljoposjednika. Njihove karakteristike pokazuju sve slabosti koje osoba može imati. Jedna od ovih izraženih slabosti je škrtost i pohlepa. Ove dvije karakteristike čine osnovu Pljuškinove slike.
Pljuškin je prikazan kao zemljoposednik koji je zanemario ne samo sebe, već i celo selo. Njegova škrtost je ostavila traga na svemu, pa i na namještaju kuće. Kada se Čičikov našao u Pljuškinovoj sobi, učinilo mu se da je nenaseljena. Na svemu je bio veliki sloj prašine, bilo je polomljenih predmeta, ispisanih sitnih papirića - sve je izgledalo neuredno. I u samom uglu sobe bilo je velika gomila sa smećem. I ova gomila savršeno odražava Pljuškinov karakter. Tamo je stavljao sve što je naišao, bilo koju sitnicu koju tada ionako nije koristio. Tako se ponašaju svi škrti - gomila odražava činjenicu da gomilaju razno smeće samo da bi ga jednostavno imali. Tako se osjećaju materijalno bogatijima jer takvi ljudi ne obogaćuju svoj unutrašnji svijet, zatrpavajući ga nepotrebnim stvarima i mislima.
Pljuškinova škrtost nije uvijek bila toliko vidljiva: imao je porodicu koja je obuzdavala ove karakterne osobine. Kada je ostao sam, nije imao o kome da se brine, da pokuša da nekako razvije svoj karakter, a pojavio mu se samo jedan cilj - da akumulira što više. Škrtcima je svejedno šta štede - nije im sve dovoljno, škrtosti je sve više i više ne gledaju šta štede. Tako škrti ljudi pokušavaju da popune nedostatak ljudskih osećanja - ljubavi, prijateljstva, razumevanja. Jer kada se Pljuškin sjetio svog prijatelja iz mladosti, izraz njegovog lica se promijenio - mogao je osjetiti emocije koje je imao u djetinjstvu i mladosti. Ali s takvima niko ne želi da komunicira, s njima se nema o čemu razgovarati, pa stoga postaju sve pohlepniji.
Možda da Pljuškin ima nekoga blizu sebe ko ne bi razgovarao s njim o novcu, već bi pokušao da razvije svoj unutrašnji svijet, onda ne bi bio tako pohlepan i škrt. Jer kada mu je došla kćerka, razgovor se ipak vratio na novac. Ispostavilo se da Plyushkin nije bio zainteresiran ni za koga kao osoba i zbog toga postaje ravnodušan prema osjećajima drugih i cijeni samo materijalne stvari. Da je uz njega bila osoba koja bi nastojala da mu pomogne, da poboljša njegov karakter, onda bi Pljuškin bio ljubazan i pošten zemljoposednik.
Opcija 2
Prije godinu dana bio je potpuno druga osoba. Veoma sretan i ljubazan. Imao je divnu ljubavna porodica, supruga i djeca. Pljuškin je bio divan prijatelj i drug. Njegovo imanje je cvjetalo, on je njime dobro upravljao. Radnici su imali veliko poštovanje prema svom poslodavcu. Ali njegova žena iznenada umire od bolesti. I to je osakatilo glavnog lika. Supruga mu je bila glavna podrška i muza. Na kraju krajeva, ona je inspirisala Pljuškina na rad. Ali skupio je snagu u jaku mušku šaku i nekako je ostao na površini. Nakon nekog vremena, njegova voljena kćerka bježi iz roditeljske kuće. I s kim je, sa oficirom, Pljuškin mrzeo vojsku do smrti. I ovo je sljedeći udarac u srce glavnog lika. A sin odbija državnu službu i odlazi da služi u puku.
Pljuškin potpuno odustaje, ali ga dokrajčuje smrću njegove voljene najmlađe kćeri. I njegovo postojanje je gotovo, izgubio je smisao života, svi njegovi najmiliji su umrli i izdali ga. Ako je prije radio za dobrobit svoje porodice, sada Plyushkin poludi. Sada je sve svoje snage usmerio u jednom pravcu, prikupljajući svu robu i praveći skladišta. Ne trebaju mu više njegovi radnici, ja radim i dobro radim. Ne obraća pažnju na njih.
Kada se Čičikov vozio po Pljuškinovom imanju, bio je užasnut kako se sve polako raspada i bledi. Ograda rasklimata, kuce ce pasti. Ali ovi ljudi koji su tamo živjeli pomirili su se s takvim životom, a Pljuškin od njih ubira danak u platnu i kruhu. Ljudi su osiromašeni, a Pljuškin skuplja robu pod svojim krovom i ne koristi je ni na koji način. Ljudi su sa suzama u očima gledali kako sve to nestaje i leži kao mrtvi teret. Izgubili su poštovanje prema svom vlasniku, ali su i dalje radili za njega. Ali neki nisu mogli podnijeti takvo ruganje sa sobom i od takvog posjednika pobjeglo je osamdesetak ljudi. Pljuškin se nije ni trudio da ih traži, jer nije mario za ono što se dešava oko njega. Njegov glavni cilj je da zauzme dobro, i to što je više moguće.
Gogol je svog heroja opisao kao smrt, jer sve što padne u ruke zemljoposednika odmah je zakopano u tami. Zbog njegove ravnodušnosti i ravnodušnosti, imanje se pretvorilo u ogromnu deponiju robe. Deponija pripada samo jednoj osobi. Ali ljudi se nadaju da će se nakon Pljuškinove smrti njegova kćerka i sin vratiti u svoje rodno gnijezdo. Postaviće imanje na noge, a život će teći novim potokom.
Karakteristike eseja Pljuškina 9. razreda
U Gogoljevom djelu" Dead Souls„postoji dosta zanimljiv lik, njegovo ime je Plyushkin Stepan. Nažalost, ljudi poput njega se često susreću u životu.
Dakle, ovo uopće nije star, visok čovjek. Odjeven je na prilično jedinstven način; ako ne pogledate izbliza, mogli biste pomisliti da je starija žena. Stepan je bogat zemljoposednik, ima ogromno imanje, mnogo duša, ali na prvi pogled na okolinu oko sebe možete pomisliti da je čovek u skučenim okolnostima. Okolo je strašna pustoš, odeću i samog gospodara i njegovih slugu odavno je trebalo promeniti u novu. Uprkos bogatim žetvama i prepunim štalama, jede mrvice kruha, šta tek reći o slugama koji umiru od gladi kao muhe.
Pljuškin nije uvijek bio tako pohlepan i škrt. Sa suprugom je jednostavno pokušavao da spase, ali je posle njene smrti svake godine postajao sve sumnjičaviji, pohlepa i gomilanje su ga sve više obuzimali. Sada je Stepan ne samo uštedio, već je i uštedio novac i nije ga potrošio čak ni na potrebne potrebe. Za njega su djeca prestala da postoje, a unuci, pokretao ga je samo cilj profita. Pokušavajući da uštedi više, jednostavno je ispao iz života. Više nije shvatao zašto štedi i za šta. Kako stari, postaje sve ravnodušniji prema ljudima. Ne daje novac ni kćeri ni sinu, u njemu postoji neka vrsta okrutnosti prema vlastitoj djeci. Stepan ne samo da je postao sitan i beznačajna osoba, ali je izgubio samopoštovanje, a potom i poštovanje svojih komšija i svojih seljaka.
Ima stvari do kojih mu uopšte nije stalo, iako su one koje zahtevaju primarnu pažnju, ali strogo pazi na dekanter sa likerom. Pljuškin nije dugo živio, ali živi svoj život u strašnom malodušju i želji da još više profitira. Istina, još uvijek ima tračaka ljudskosti. Nakon što je prodao mrtve duše, izrazio je želju da pomogne kupcu da sastavi prodajni račun, da li je to bila probuđena ljubaznost ili razumijevanje da se on nije jedini bavio bogaćenjem?
Koliko je važno kada se u životu dese tragedije imati nekoga u blizini. Podržao me je ne samo finansijski, već i moralno. Mnogi, fiksirani na svoju tugu, poput Pljuškina, počinju da degradiraju. Stepana Pljuškina treba žaliti, a ne prezirati i osuđivati.
Sastanak sa Pljuškinom
U djelu Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše" u 6. poglavlju, glavni lik dolazi na imanje Stepana Pljuškina. Autor kaže da je nekada bio radoznao da uči nepoznato mesto i njegovi vlasnici. Ovaj put dolazi ravnodušno. Istovremeno, pisac detaljno opisuje sve što lik vidi.
Sve seoske zgrade su bile oronule: krovovi prokišnjavali, prozori bez stakla. Tada Čičikov ugleda dvije seoske crkve, koje su bile prazne i dotrajale. Slijedi dvorac. Spolja je star i pokvaren. Samo dva prozora su bila otvorena, a ostali su zatvoreni ili zabijeni daskama. U tekstu saznajemo da je unutra bio užasan nered, bilo je hladno, kao iz podruma. Poznato je da je kuća odraz svog vlasnika. Iz opisa imanja proizilazi da je Pljuškin starac, što dokazuju i njegove riječi da je u sedmoj deceniji. Osim toga, Gogol nam govori o škrtosti zemljoposjednika. Sakuplja apsolutno sve što vidi i slaže na jednu gomilu. Na putu do Pljuškina, Čičikov je saznao za nadimak "zakrpljen". Jednom riječju, narod je opisivao izgled posjednika i cijelog njegovog domaćinstva.
Na prvi pogled izgleda jadno i jadno, ali glavni lik zna da ova osoba ima više od hiljadu duša. Bio je mršav starac sa izbočenom bradom. Ima male oči i visoke obrve. Pogled djeluje sumnjičavo i nemirno. Obučen u masnu i pocepanu odeću. Saznajemo i o njegovoj prošlosti. Ispostavilo se da se dramatično promijenio nakon smrti supruge.
Kada je Čičikov konačno odlučio da progovori o dogovoru, zemljoposednik nam je pokazao svoju dušu. Zamjerava seljacima apsolutno sve, a također im ne vjeruje. Svake godine ljudi beže od njega. U Pljuškinovim štalama truli mnogo hrane, koju on nikome ne daje. On smatra da su seljaci proždrljivi. Odlazi kod njih da jede, pod krinkom brige. Osim toga, licemjeran je, o čemu svjedoče njegove riječi o njegovoj dobroj naravi.
Pjesma nije samo o kupovini duša mrtvih seljaka, već i o tome da čitalac vidi duše ovih ljudi. Svaki od njih je već psihički mrtav. Na primjeru Pljuškina, Gogolj pokazuje škrtost, negostoljubivost, sitničavost, beznačajnost, licemjerje i pohlepu. Vlasnik zemljišta nije dao novac čak ni svojoj djeci kojoj je bila potrebna njegova pomoć, iako je imao ogromne rezerve. Sa takvim ljudima je nemoguće naći zajednički jezik. Spreman je dati i ono što više nema, samo zarad profita.
Uzorak 5
U pesmi „Mrtve duše“ N.V. Gogolj, ispred nas prolazi čitava galerija zemljoposednika. Završava se sa Pljuškinom.
Stepan Plyushkin se u osnovi razlikuje od ostalih zemljoposjednika. Lik junaka je dat u razvoju. Na svom primjeru Gogol pokazuje kako je čovjek postepeno postao „rupa u čovječanstvu“.
Čičikov se sastaje s Pljuškinom na njegovom imanju, gdje je sve u zapuštenom stanju. Kuća vlastelinstva izgleda kao grobna kripta. Samo vrt podsjeća na život, koji je u oštroj suprotnosti sa ružnim životom zemljoposjednika. Pljuškinovo imanje miriše na buđ, trulež i smrt.
Na prvom susretu Čičikova sa Pljuškinom nije jasno ko je ispred njega, u svakom slučaju ne izgleda kao zemljoposednik - neka vrsta figure. Vlasnik veleposjednika je takav da bi ga Čičikov, da ga je vidio u blizini crkve, uzeo za prosjaka. U Pljuškinovoj je kući mračno i hladno je. Sve sobe su zaključane, osim dvije, u jednoj je stanovao posjednik. Svuda je haos, planine smeća. Život je ovdje stao - to simbolizira zaustavljeni sat.
Ali nije uvijek bilo tako. Autor pokazuje kako je Pljuškin postepeno degradirao u takvo stanje. Nekada je bio dobar vlasnik, imao porodicu, komunicirao sa komšijama. Ali žena mu je umrla, djeca su otišla od kuće, a on je ostao sam. Obuzeli su ga melanholija i očaj. Pljuškin postaje škrt, sitan i sumnjičav. Ne osjeća potrebu da komunicira ni sa kim, čak ni sa svojom djecom i unucima. Na svakoga gleda kao na neprijatelja.
Pljuškin je rob stvari. Sve uvlači u kuću. Besmisleno puni magacine i štale, gde sve onda trune. Nebrojeno bogatstvo je uzaludno. Pljuškin smatra seljake parazitima i lopovima. U njegovom selu žive siromašno i gladuju. Kao rezultat takvog života, seljaci umiru ili bježe sa imanja.
Čičikovljev prijedlog u vezi s mrtvim dušama zadivio je Pljuškina. Sretan je zbog ovog dogovora. Čičikov je kupovao od Pljuškina ne samo mrtve ljude, već i bjegunce po niskoj cijeni i bio u dobra lokacija duha.
Slika ovog zemljoposednika izaziva tugu. Sve ljudsko u čoveku je uništeno. Pljuškinova duša je bila mrtva od pohlepe. Gogolj je u liku Pljuškina prikazao duhovnu degradaciju dovedenu do posljednjeg reda.
Književnost 9. razreda
Prvi septembar. U blizini škole opet buka i gužva, učiteljice u prelijepim odijelima, a ne standardnim svečanim odijelima. Školarci se slikaju svuda okolo i ponavljaju svoje reči, direktorka kao i uvek komanduje domara, vidiš, stavio je mikrofon na pogrešno mesto.
Lefty je prototip jednostavnog ruskog naroda široke duše i bogat unutrašnji svet, ali bez mogućnosti da dobijete dostojnu nagradu za svoj kreativni rad. Glavni lik radi Leskov za većinu je bio čovek
Jedan od mnogih svijetli likovi Gogolj, književni heroj, čije je ime odavno postalo poznato, lik kojeg pamte svi koji su čitali "Mrtve duše" - zemljoposjednik Stepan Plyushkin. Njegova nezaboravna figura zatvara galeriju slika zemljoposjednika koje je Gogol predstavio u pjesmi. Pljuškin, koji je čak dao svoje ime i zvaničnoj bolesti (Pljuškinov sindrom, ili patološko gomilanje), u suštini je veoma bogat čovek koji je svoju ogromnu ekonomiju doveo do potpunog pada, i velika količina kmetovi - do siromaštva i bijednog postojanja.
Ovaj peti i poslednji Čičikovov pratilac je sjajan primjer kako mrtav može postati ljudska duša. Stoga je naslov pjesme vrlo simboličan: ne samo da to direktno ukazuje mi pričamo o tome o " mrtve duše“ – kako su se zvali mrtvi kmetovi, ali i o jadnim, uskraćenim ljudskim kvalitetima, opustošene duše zemljoposednika i službenika.
Karakteristike heroja
("Pljuškin", umjetnik Aleksandar Agin, 1846-47)
Gogol počinje čitaočevo upoznavanje sa zemljoposednikom Pljuškinom opisom okoline imanja. Sve ukazuje na pustoš, nedovoljno finansiranje i odsustvo čvrste ruke vlasnika: trošne kuće sa krovovi koji prokišnjavaju i prozori bez stakla. Tužan krajolik oživljava vlasnikov vrt, iako zapušten, ali opisan u mnogo pozitivnijim bojama: čist, uredan, ispunjen zrakom, sa „pravilnim svjetlucavim mramornim stupom“. Međutim, Pljuškinov dom opet izaziva melanholiju, okolo je pustoš, malodušnost i planine beskorisnog, ali starcu krajnje potrebnog, smeća.
Kao najbogatiji zemljoposjednik u provinciji (broj kmetova dostigao je 1000), Plyushkin je živio u krajnjem siromaštvu, jeo je ostatke i sušene krekere, što mu nije izazivalo ni najmanju nelagodu. Bio je krajnje sumnjičav; svi oko njega djelovali su izdajnički i nepouzdani, čak i njegova vlastita djeca. Za Pljuškina je bila važna samo strast za gomilanjem, sve što mu se dočepa skupljao je na ulici i odvlačio u kuću.
("Čičikov kod Pljuškina", umetnik Aleksandar Agin, 1846-47)
Za razliku od drugih likova, Plyushkinova životna priča je data u potpunosti. Autor upoznaje čitaoca sa mladim zemljoposednikom, govoreći o dobroj porodici, njegovoj voljenoj ženi i troje dece. Komšije su čak dolazile do revnosnog vlasnika da uče od njega. Ali žena je umrla, najstarija kćerka je pobjegla sa vojskom, sin je otišao u vojsku, što otac nije odobravao, a umrla je i najmlađa kćer. I postepeno se poštovani zemljoposednik pretvorio u čoveka čiji je čitav život bio podređen akumulaciji zarad samog procesa akumulacije. Svi ostali ljudska osećanja, koji se ranije nisu odlikovali svojom blistavošću, potpuno su izblijedjeli u njemu.
Zanimljivo je da su pojedini profesori psihijatrije spomenuli da je Gogol vrlo jasno, a istovremeno umjetnički opisao tipičan slučaj senilne demencije. Drugi, na primjer, psihijatar Ya.F. Kaplan, negira ovu mogućnost, rekavši da se psihopatološke osobine ne pojavljuju u dovoljnoj mjeri kod Pljuškina, a Gogolj je jednostavno osvijetlio stanje starosti, na koje je nailazio posvuda.
Slika heroja u djelu
Sam Stepan Plyushkin je opisan kao stvorenje odjeveno u neoštećene krpe, koje izdaleka izgleda kao žena, ali je strnilo na njegovom licu i dalje jasno davalo do znanja da je glavni lik predstavnik jačeg pola. S obzirom na opštu amorfnost ove figure, pisac pažnju usmjerava na pojedinačne crte lica: izbočenu bradu, kukast nos, nedostatak zuba, oči koje izražavaju sumnju.
Gogolj - Veliki majstor riječi - svijetlim potezima pokazuje nam postepenu, ali nepovratnu promjenu ljudske ličnosti. Čovjek, u čijim je očima blistala inteligencija prethodnih godina, postepeno se pretvara u jadnog škrtca koji je izgubio sve. najbolja osećanja i emocije. Glavni cilj pisca je da pokaže koliko strašna može biti nadolazeća starost, kako se male ljudske slabosti u određenim životnim okolnostima mogu pretvoriti u patološke osobine.
Da je pisac jednostavno htio prikazati patološkog škrtca, ne bi ulazio u detalje svoje mladosti, opis okolnosti koje su dovele do njegovog trenutnog stanja. Sam autor nam poručuje da je Stepan Pljuškin budućnost vatrenog mladića u starosti, taj neugledni portret, videvši koji bi mladić ustuknuo od užasa.
("Seljaci u Pljuškinu", umetnik Aleksandar Agin, 1846-47)
Međutim, Gogol ostavlja malu šansu ovom junaku: kada je pisac zamislio treći tom djela, planirao je da napusti Pljuškina - jedinog zemljoposjednika kojeg je Čičikov sreo - u ažuriranom, moralno oživljenom obliku. Opisujući izgled zemljoposjednika, Nikolaj Vasiljevič posebno izdvaja starčeve oči: "male oči još nisu izašle i pobjegle ispod njegovih visokih obrva, kao miševi...". A oči su, kao što znamo, ogledalo ljudske duše. Osim toga, Plyushkin, naizgled izgubivši sva ljudska osjećanja, iznenada odlučuje da Čičikovu pokloni zlatni sat. Istina, taj poriv odmah nestaje, a starac odlučuje da sat uključi u darovnicu, kako bi ga se nakon smrti barem neko sjetio lijepom riječju.
Dakle, da Stepan Plyushkin nije izgubio svoju ženu, njegov život bi mogao biti sasvim dobar, a njegova starost ne bi se pretvorila u tako žalosno postojanje. Slika Pljuškina upotpunjuje galeriju portreta degradiranih zemljoposjednika i vrlo precizno opisuje najniži nivo do kojeg čovjek može kliziti u svojoj samotnoj starosti.
Slika Pljuškina Na Pljuškinovom imanju najupečatljivije je propadanje i devastacija. Prema Gogoljevom opisu, Pljuškinovo imanje poprima zlokobni karakter i drhtaji vam nehotice prolaze niz kičmu. Kada sam pročitao šesto poglavlje, imao sam osećaj da se na Pljuškinovom imanju dogodila neka vrsta katastrofe. Gogolj naglašava pustoš i duh smrti, a o Pljuškinovoj sobi: "Bilo je nemoguće reći da je u ovoj sobi živelo živo biće...". Sliku “izumrlog mjesta” upotpunjuje “džinovski zamak” koji visi na obično “čvrsto zaključanoj” glavnoj kapiji. Šta možete reći o zemljoposedniku Pljuškinu? Za početak, čak ni Čičikov, koji je bio dobar psiholog, nije mogao razlikovati spol „neke figure“, za koju se ispostavilo da je Pljuškin. Pljuškinova priča je veoma tužna. „Ali bilo je vremena kada je bio štedljiv vlasnik! Bio je oženjen i porodičan čovjek”, ovim riječima započinje priču o Pljuškinu. “Sve je teklo živo i odvijalo se odmjerenim tempom.” Ali zbog smrti ljubavnice, Plyushkin je postao škrtiji i sumnjičaviji. I tako su postepeno rođaci i prijatelji iz raznih razloga napuštali njegov dom. „Usamljeni život je obezbedio zadovoljavajuću hranu za škrtost, koja, kao što znate, ima halapljivu glad i što više proždire, postaje nezasitnija. Sva Pljuškinova dobra osjećanja zamijenjena su škrtošću, opustošenošću i sumnjom. Zbog njegovih stalnih sitnih krađa od vlastitih podanika, skoro svi seljaci su se okretali od njega. Pljuškin je imao zalihe hrane za više od dva puta veće od imanja, ali ih je i dalje držao pod ključem. Sve ove zalihe hrane su istrulile. Čak i kada mu Čičikov, po Pljuškinovom mišljenju, Praktik daje novac tek tako, a za velikog škrtca Pljuškina to bi trebalo da bude samo furor sreće, on ne može ni da bude srećan. Na njegovom licu nije bilo osjećaja radosti, već samo odraz. Ovo nam pokazuje Pljuškinovu „Mrtvu dušu“, jer se čak ni jezik ne usuđuje da je nazove živom.
Slika Čičikova
Svako poglavlje proširuje naše razumijevanje Čičikovljevih sposobnosti i navodi nas na razmišljanje o njegovoj zadivljujućoj promjenjivosti: s Manilovim je uljudno ljubazan, s Korobočkom je sitničav, uporan i grub, s Nozdrjovom je samopouzdanje i kukavičluk, sa Sobakevičem se podmuklo i nemilosrdno cjenka. , Plyushkina osvaja svojom "velikodušnošću". U Čičikovljevom liku postoji Manilovljeva ljubav prema frazi, prema „plemenitim“ gestu, i Korobočkina sitna škrtost, i Nozdrjovljev narcizam, i gruba stegnutost, hladni cinizam Sobakeviča i Pljuškinovo gomilanje. Čičikovu je lako ispasti ogledalo bilo kog od ovih sagovornika, jer ima sve kvalitete koji čine osnovu njihovih karaktera. A ova Čičikova "svestranost", njegova srodnost sa "mrtvim dušama zemljoposednika" omogućava nam da ga učinimo glavnim likom pesme. Karakteristike Čičikova autor daje u prvom poglavlju. Njegov portret je dat vrlo nejasno: „nije zgodan, ali nije loš, ni predebeo ni previše mršav; Ne može se reći da je star, ali ni da je premlad. Gogolj posvećuje više pažnje svojim manirima: ostavio je odličan utisak na sve goste guvernerove zabave, pokazao se kao iskusan društvenjak, održavajući razgovore o raznim temama, vješto se dodvoravao guverneru, šefu policije i zvaničnicima i stvorio najlaskavije mišljenje o sebi. Sam Gogol nam kaže da za svog heroja nije uzeo „čestivog čoveka“, već odmah navodi da je njegov junak nitkov. "Mračno i skromno porijeklo našeg heroja." Autor nam kaže da su mu roditelji bili plemići, ali da li su bili plemići ili privatnici - Bog zna. Čičikovljevo lice nije ličilo na njegove roditelje. Kao dijete nije imao ni prijatelja ni druga. Otac mu je bio bolestan, a prozori male kućice nisu se otvarali ni zimi ni ljeti. Gogolj o Čičikovu kaže: „Život ga je u početku gledao nekako kiselo i neprijatno, kroz neki zamućeni, snegom prekriveni prozor...“ „Ali u životu se sve menja brzo i živo...“ Otac je doveo Pavela u grad i uputio ga da ide na časove. Od novca koji mu je dao otac nije potrošio ni peni, već ga je dodao. Od detinjstva je naučio da spekuliše. Nakon što je napustio školu, odmah je prešao na posao i službu. Nagađanjem je uspio natjerati svog šefa da mu da unapređenje. Nakon dolaska novog šefa, Čičikov se preselio u drugi grad i počeo da služi na carini, što mu je bio san. “Od naredbi je, inače, dobio jednu stvar: da radi na uključivanju nekoliko stotina seljaka u starateljski savjet.” A onda mu je pala na pamet ideja da obavi jedan mali posao, o čemu se govori u pesmi.