Samo slabi ljudi, kojima je stalno potrebna kompenzacija za svoju nedovoljnost, obično pletu intrige, grade spletke i potajno udaraju. Velika moć je uvek velikodušna.
Kompozicija
Ljudska ličnost je višestruka i, naravno, ograničavanje ljudi na dvije kategorije je teško i čudno, ali ponekad se takvo ograničenje opravdava i unosi motiv za neku vrstu sukoba. IN ovaj tekst B.M. Bim-Bad nas poziva da razmislimo o pitanju: "Šta je manifestacija snage i slabosti osobe?"
Osvrćući se na temu, autor nas dovodi do ideje o tome koje kvalitete a jak covek, a koji su slabi - i daje primjer "supersnage", osobe koja je jaka ne samo fizički, već i moralno i duhovno. Nikada u svom životu nije nikome naudio, iako je imao priliku da to učini. Ovaj “heroj” impresionira B.M. Bim-Badu, jer su upravo takvi pojedinci sposobni da nesebično čine dobro i pomažu ljudima, koristeći svoju moć časno i dostojanstveno. I za razliku od njega, navodi autor kolektivna slika osoba protiv koje je upereno obrazovanje i kultura kao takva. Slabi ljudi, zbog svoje „uskogrudosti“, sebičnosti, okrutnosti i „duhovne manjkavosti“, nikada neće pomisliti da čine plemenita djela – ali se na plemenitosti zasniva snaga duha, i obrnuto. Autor naglašava da zato slabi ljudi rijetko postižu uspjeh - da bi nešto stvorili, potrebne su drugačije moralne smjernice, jakim je lakše ostati na površini - u tome im pomaže "plemenitost duha" - "u inteligenciji i časti".
B.M. Bim-Bad smatra da se ljudska slabost manifestuje u agresiji, u želji za uništenjem, a snaga u velikodušnosti i plemenitosti.
U potpunosti se slažem s autorovim mišljenjem i vjerujem da je mnogo teže stvoriti nešto dobro, pomoći ljudima, održati čast i dostojanstvo pod bilo kojim okolnostima - to je, nesumnjivo, privilegija jakih pojedinaca. Sve ostalo usmjereno na destrukciju i negativnost je znak duhovno inferiornih, slabih ljudi.
Roman F.M. „Zločin i kazna“ Dostojevskog jasno i tačno pokazuje kako se snaga i slabost odražavaju na ljudsko stanje. Sonya Marmeladova je zaista jaka - bila je spremna da žrtvuje sve zarad svoje porodice, da prati “ žuta karta“- a i nakon toga djevojka je zadržala svoju plemenitost duha. Heroina je bila u stanju da se žrtvuje za druge i ulije ljudima snagu, vjeru i nadu - upravo je ona spasila Rodiona Raskoljnikova od potpune duhovne smrti i dovela ga do prosvjetljenja. Za razliku od djevojke, predstavljen je Svidrigailov: on se ruga moralu, ponosno priznaje svoje grijehe i općenito je niska, podla, sebična i cinična osoba. Ovaj junak je zaista slab: on je nesposoban za vrlinu i čak je odbacuje u interesima Svidrigajlova samo je stalna dokolica i samozadovoljstvo.
Problem ljudske snage i slabosti predstavljen je i u priči M. Gorkog „Starica Izergil“. Danko je snažan i hrabar altruista, čiji je cilj i svrha nesebična, iskrena pomoć ljudima. Ubio se, istrgavši plameno srce iz svojih grudi kako bi osvijetlio put drugim ljudima kroz cijelu šumu. Nažalost, sama gomila ljudi se uglavnom sastojala od slabih, beznačajnih pojedinaca. Zbog svog kukavičluka i duhovnog siromaštva nisu bili sposobni za banalnu zahvalnost - ovi su prvo optuživali Danka da ih ne može izvesti iz šume, a kasnije su, izašavši uz njegovu pomoć na slobodu, gazili herojevo srce, bojeći se njegove moći i plemenitosti.
Dakle, možemo zaključiti da se snaga čovjeka očituje u bogatstvu njegove duše, a slabost - u njegovom moralnom siromaštvu. Naravno, tokom života važno je da se trudite da budete jaka ličnost– inače se život pretvara u beznačajnu egzistenciju.
Pregledi: 17939
(1) Svakodnevna, svakodnevna zapažanja pokazuju, a naučna psihologija potvrđuje, da su najopasniji, najagresivniji, destruktivni ljudi „složeni“ ljudi. (2) Slabosti. (3) Upravo oni, kojima je stalno potrebna kompenzacija za svoju nedovoljnost, pletu spletke, grade spletke i potajno zadaju udarce.
(4) Velika moć je, naprotiv, velikodušna. (5) Poznavao sam jednog super-snažnog čovjeka koji tokom svog dugog herojskog života nije ni na koga dirnuo prstom, ne želeći nikome zlo. (6) Mentalna snaga i plemenitost idu ruku pod ruku, i to objašnjava zašto je u naše vrijeme plemstvo ponovo postalo traženo, cijenjeno i tako široko rasprostranjeno da se ponekad pretvara gotovo u masovnu profesiju.
(7) U vojskama spasa pametan rizik i istinska plemenitost su nerazdvojni. (8) Zanat spasenja prirodno filtrira ljude prema njihovim duhovnim kvalitetima. (9) Kao rezultat toga, samo spasioci ostaju duže vrijeme jaki ljudi, sposoban da zaštiti slabe koji su u nevolji. (10) Dakle, za one koji žele da se zaposle u odredu Centrospas nije dovoljno da imaju besprekorno vojno ili sportsko obrazovanje i savladaju neophodan skup specijalnosti. (11) “Dobro” od ljekarskog odbora nije ključ uspjeha. (12) Gotovo hiljadu tačno odabranih odgovora psihološko testiranje također ne garantuje kandidatu mjesto u osoblju elitne jedinice. (13) Novopridošlica treba da dokaže budućim kolegama tokom pripravničkog staža da se na njega može osloniti u svakoj situaciji, da pokazuje ljubaznost i toleranciju potrebnu u njihovim svakodnevnim misijama.
(14) Da bi se nosio sa svojim obavezama, čovjek mora imati plemenitu dušu, punu najbolje kvalitete. (15) Ali zašto, čak i sa vrlinskim osobinama, osoba čini nemoralna djela? (16) Na slično pitanje Konfučije je odgovorio: „Svi su ljudi po prirodi bliski jedni drugima, ali se jedni od drugih razilaze tokom svog odrastanja. (17) Pod uticajem loše komunikacije osoba može izgubiti plemenite osobine. (18) Dakle, da bi svi članovi društva ispunili svoje građanske dužnosti i ljudske norme, potrebno je odgajati čovjeka u duhu vrline.”
(19) Obrazovanje kulture, oslobađanje od loših manira i sklonosti usmjereno je protiv bahatosti, bahatosti, samovolje, zlobe, zavisti, osjećaja inferiornosti, nediscipline, pretjerane sumnjičavosti, izdaje, licemjerja, dvoličnosti, podlosti, podlosti i samopouzdanja. interes. (20) Samo ako se oslobodiš loših manira i sklonosti, pročistiš svoju dušu, izbaciš iz nje sve loše, možeš računati na brz napredak i postizanje savršenstva u vještini. (21) Niko od ljudi koji su uskogrudni, sebični, okrutni, lukavi i tajnoviti zbog mentalnih mana nikada nije uspio postići neki značajniji uspjeh, a ako i jeste, njihov trijumf nije dugo trajao. (22) Na kraju se sve završilo u suzama kako za njima samima tako i za onima oko njih.
(23) Hoće li plemenit čovjek umrijeti okružen nadmetanjem i ljutnjom? (24) Ne! (25) On je taj koji će pobijediti. (26) Pošto se plemenitost zasniva na snazi duha. (27) Da biste pobijedili u životu, pobijedili lijepo i trajno, čvrsto, temeljno, morate imati visoku dušu. (28) Dobar karakter.
(29) Najpouzdanija stvar u našem svijetu je plemenitost duha. (30) Ne po rođenju, ne po krvi, nego po pameti i časti.
(Prema B. Bim-Bad*)
*Boris Mihajlovič Bim-Bad(rođen 1941.) - akademik Ruske akademije obrazovanja.
Ljudska snaga i slabost. Kako se manifestuju? Upravo ovaj problem postavlja B.M. Bim-Bad u tekstu predloženom za analizu.
Ruski klasični pisci su o tome više puta govorili u svojim djelima. Prisjetimo se romana L.N. Tolstoja "Rat i mir". U ovom djelu, jedna od glavnih junakinja, Natasha Rostova, bila je jako ljuta kada je saznala da njena majka ne želi da odustane od kola za ranjene vojnike. Majka je htjela iznijeti porodičnu robu na ova kolica. Ali Nataša ju je naterala da se predomisli. Za Natašu su duhovne vrednosti mnogo važnije od materijalnih, što govori o snazi njenog karaktera. I ta moć se manifestovala u plemenito djelo heroina koja je uspela da osramoti svoju majku i da se ponaša časno. Dakle, snaga osobe se očituje u njegovoj plemenitosti i velikodušnosti.
Daću sada književni primjer iz istog romana, koji pokazuje: ljudska slabost se manifestuje u agresiji i destruktivnosti. Helen Kuragina je često pokazivala agresiju prema svom suprugu Pjeru Bezuhovu (za koga se udala iz razloga). Kada je još bio zaljubljen u nju, pokušavala je na sve moguće načine da ga omalovaži, želeći da pokaže svoju superiornost. Kada je Pjer upitala da li oseća bilo kakve znake trudnoće, ona se „prezirno nasmijala i rekla da nije tolika budala da želi da ima decu i da ne bi imala decu od Pjera“. Tada je Helen prevarila Pjera sa Dolohovom. Ova žena je uništila porodicu. Osim toga, značajno je utjecala na raskid Nataše Rostove s Andrejem Bolkonskim, jer je pomogla svom bratu Anatoliju da se spoji s Natašom. Helenini postupci su zasnovani na sebičnosti i sebičnosti. Ona se ne može nazvati kompletnom osobom - ona nema moralna načela, a ona slaba osoba. Shodno tome, slabost se manifestuje u agresiji i destruktivnosti.
U zaključku želim još jednom naglasiti: jaka osoba je uvijek osoba visokih moralnih načela koja ima odgovarajuće kvalitete: velikodušnost i plemenitost. Za slabu osobu, moral je prazna riječ, takvi ljudi su često agresivni, a njihovi postupci su, po pravilu, usmjereni na uništenje, a ne na stvaranje.
Ruski učitelj B.M.Bim-Bad u svom članku raspravlja o problemu konfrontacije između ljudskog plemstva i okrutnosti.
Da bi privukao pažnju čitaoca, autor razmišlja da plemenita osoba nikada neće poginuti u borbi protiv zla, jer „niko od ljudi koji su uskogrudni, sebični, okrutni, lukavi i tajnoviti zbog mentalnih mana nikada nije uspeo da postigne uspjeh.” Naprotiv, "da bi pobijedio u životu, pobijedio lijepo i čvrsto, pouzdano, moraš imati visoku dušu." Dakle, samo dobra osoba koja se pridržava moralnih načela može „računati na brz napredak i postizanje savršenstva u vještini“. Bez čistote duše nema blagostanja. Ništa se ne može postići ako si licemjer, samovoljan i zao.
Stav autora je jasan i izražen u rečenicama: “Hoće li plemenit čovjek umrijeti okružen nadmetanjem i ljutnjom”! Zaista, plemenita osoba nikada neće pasti na zlo, „jer se plemenitost zasniva na snazi duha“. Plemenita osoba je uvijek jaka, što znači da će pobjeda ostati njegova.
Teško je ne složiti se s gledištem Borisa Mihajloviča, jer kada se uđe u borbu s nemoralnom i okrutnom osobom, najvjerovatnije će pobijediti osoba s visokom dušom.
Da biste bili osoba sposobna da se odupre okrutnosti, uvijek morate zapamtiti pojmove kao što su plemenitost, dobrota i humanizam.
Razmišljajući o ovom problemu, nije se teško sjetiti se romana A. S. Puškina " Kapetanova ćerka"Peter Grinev je više puta suočen s izborom: plemenitost ili okrutnost i ravnodušnost? On bira prvo, neumoljivo slijedi svoje principe, ne izdajući ih čak ni pred licem smrti. Za to je Petar nagrađen: na primjer, za nesebično odustajući od zečjeg ovčjeg kaputa, Pugačov ga je poštedio za pogubljenje.
U „Pismima o dobrom i lepom“ D. S. Lihačov kaže da najvažnija stvar u životu čoveka treba da bude ljubazna i plemenita.
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
U svijetu su postojali i postoje apsolutno različiti po karakteru, izgledu, društveni status Ljudi. Pametan i glup, lijep i lišen ljepote, jak i slab. Ako karakterišemo posljednja grupa antonimi, onda treba da zapamtimo da mislimo na snagu ili slabost ljudskog duha. Slabi ljudi Rijetko nešto postižu u životu, ali jaki imaju jaku volju i samopouzdanje, zbog čega im uspjeh doprinosi.
Uvjeren sam da ista osoba može biti i jaka i slaba nakon čitanja priče Evgenija Karpova „Zovem se Ivan“. Glavni lik Radovi Semjon Avdejev je dostojanstveno koračao putevima rata, a na samom kraju Nemci su zapalili tenk u kojem je vojnik bio strijelac iz kupole. Članovi posade su spašeni, ali niko nije video kako je Semjon izašao iz tenka. Kakvu snagu volje treba imati čovjek da bi slijepa, opečena, slomljena noga dva dana izlazila iz ogromne jame? Od bola, Semjon je često gubio svest, a kada je došao k sebi, ponovo je puzao. A u bolnici je borac Avdejev izdržao sve: operaciju kada mu je oduzeta noga i sljepoću. Čvrsto i nekakvom gorčinom borio se za život. Evo ga, jak čovek!
Ali kako se Semjon Avdejev mijenja nakon izlaska iz bolnice: slijepi vojnik je bio zbunjen, nije znao kuda da ide. Da nije bilo Leške Kuprijanova, vojnog invalida koji je takođe bio otpušten iz bolnice, Avdejev bi možda otišao kući u svoje rodno selo. Tamo, pod nadzorom majke i rodbine, zamišljam da bi se njegov život odvijao drugačije... Ali Leška je sve prekinuo, odvukao Semjona u restoran gde su nesretne žrtve rata svoju tugu izlivale votkom. Od tada je nestao snažni i hrabri borac Avdeev. Kao da je išao uz tok mutna voda: piće, život u javnoj kući nikoga neće učiniti boljim i čistijim... Istina, Semjon Avdejev je pokušao da živi u domu za invalide, da radi u artelu, ali bivši vojnik Nisam mogla da se otresem osećaja da je ovde, u radionici, u domu za invalide, nikome nije bio potreban, svima je bio stranac. Neki neshvatljivi ponos ga je natjerao da odbije pomoć svojih drugova u artelu. Snažan čovek je nestao! Malo po malo, bivši tanker se pretvorio u pijanicu i prosjaka. Sjećam se redova bardove pjesme:
Slabi ljudi se plaše letenja
I ne osećaju slomljena krila.
Ne osetivši „slomljena krila“, Avdejev je zajedno sa Leškom hodao oko kočija i pevao. I Semjona je isprva nerviralo ovo hodanje i pevanje tužnih pesama, ali se onda navikao! Ali glavni test volje i hrabrosti bivšeg tankera tek je bio pred nama!
Jednog dana, u vagonu, gde je pevao svoje pesme, majka ga je prepoznala. Prepoznala ga je po glasu, a potom i po oštrim kvrgama na sinovim ramenima... Ne vjerujući svojoj sreći (Ana Filippovna je sina smatrala mrtvim u ratu), majka ga je slabašno prozvala imenom... Naravno, Semjon je prepoznao sopstveni glas! Ali ili strah ili stid natjerali su ga da odgurne majku i nazove se tuđim imenom... Evo ga, trenutak kada je slabost precrtala sve dobro što je bilo u Avdejevu! Minut izdaje! Semjon je u trenu precrtao svoj sretan, borbeni put i ubio majku grubom frazom! Ana Filippovna nije mogla da podnese sinovljevu abdikaciju... Pošto je doživela strašni gnev svoje uvređene majke, umrla bi baš tu u vozu. Pokajanje slijepog prosjaka će zakasniti!
Dakle, koje su snage i slabosti osobe? Mislim da je to snaga ljudski duh leži u sposobnosti da se sa zanimanjem i optimizmom gleda u nepredvidivu budućnost. To je uvjerenje da postoji izlaz iz svake teške situacije... Heroj E. Karpova nije pronašao ovaj izlaz!
U svijetu je bilo i ima ljudi koji su potpuno različiti po karakteru, izgledu i društvenom statusu. Pametan i glup, lijep i lišen ljepote, jak i slab. Ako karakteriziramo posljednju grupu antonima, trebamo imati na umu da mislimo na snagu ili slabost duha osobe. Slabi ljudi retko nešto postižu u životu, ali jaki imaju jaku volju i veru u sebe, zbog čega im uspeh doprinosi.
Uvjeren sam da ista osoba može biti i jaka i slaba nakon čitanja priče Evgenija Karpova „Zovem se Ivan“. Glavni lik djela Semjon Avdejev dostojanstveno je koračao putevima rata, a na samom kraju Nijemci su zapalili tenk u kojem je vojnik bio strijelac iz kupole. Članovi posade su spašeni, ali niko nije video kako je Semjon izašao iz tenka. Kakvu snagu volje treba imati čovjek da bi slijepa, opečena, slomljena noga dva dana izlazila iz ogromne jame? Od bola, Semjon je često gubio svest, a kada je došao k sebi, ponovo je puzao. A u bolnici je borac Avdejev izdržao sve: operaciju kada mu je oduzeta noga i sljepoću. Čvrsto i nekakvom gorčinom borio se za život. Evo ga, jak čovek!
Ali kako se Semjon Avdejev mijenja nakon izlaska iz bolnice: slijepi vojnik je bio zbunjen, nije znao kuda da ide. Da nije bilo Leške Kuprijanova, vojnog invalida koji je takođe bio otpušten iz bolnice, Avdejev bi možda otišao kući u svoje rodno selo. Tamo, pod nadzorom majke i rodbine, zamišljam da bi se njegov život odvijao drugačije... Ali Leška je sve prekinuo, odvukao Semjona u restoran gde su nesretne žrtve rata svoju tugu izlivale votkom. Od tada je nestao snažni i hrabri borac Avdeev. Kao da je plutao uz tok nemirne vode: piće i život u javnoj kući nikoga neće učiniti boljim i čistijim... Istina, Semjon Avdejev je pokušao da živi u staračkom domu, da radi u artelu, ali bivši vojnik nije mogao ostaviti osjećaj da je ovdje, u radionici, a u domu za invalide nikome nije potreban, svima je stranac. Neki neshvatljivi ponos ga je natjerao da odbije pomoć svojih drugova u artelu. Snažan čovek je nestao! Malo po malo, bivši tanker se pretvorio u pijanicu i prosjaka. Sećam se redova bardove pesme:
Slabi ljudi se plaše letenja
I ne osećaju slomljena krila.
Ne osetivši „slomljena krila“, Avdejev je zajedno sa Leškom hodao oko kočija i pevao. I Semjona je isprva nerviralo ovo hodanje i pevanje tužnih pesama, ali se onda navikao! Ali glavni test volje i hrabrosti bivšeg tankera tek je bio pred nama!
Jednog dana, u vagonu, gde je pevao svoje pesme, majka ga je prepoznala. Prepoznala ga je po glasu, a potom i po oštrim kvrgama na sinovim ramenima... Ne vjerujući svojoj sreći (Ana Filippovna je sina smatrala mrtvim u ratu), majka ga je slabašno prozvala imenom... Naravno, Semjon je prepoznao sopstveni glas! Ali ili strah ili stid natjerali su ga da odgurne majku i nazove se tuđim imenom... Evo ga, trenutak kada je slabost precrtala sve dobro što je bilo u Avdejevu! Minut izdaje! Za tren Semjon precrta svoje sretno djetinjstvo, vojnički put, ali grubom frazom ubio majku! Ana Filippovna nije mogla da podnese sinovljevu abdikaciju... Pošto je doživela strašni gnev svoje uvređene majke, umrla bi baš tu u vozu. Pokajanje slijepog prosjaka će zakasniti!