Freska Posljednje večere od Leonarda. Gdje se nalazi "Posljednja večera" Leonarda da Vinčija - poznata freska

Već dva milenijuma, pravoslavni hrišćani se pričešćuju svake nedelje i na velike dane. crkveni praznici. Oni to čine uz pratnju molitve koju je sastavio Jovan Zlatousti u kojoj se spominje događaj koji se zove Tajna večera. S čime je to bilo povezano - otkrit ćemo u ovom članku.

Tajna večera - šta je ovo?

Na ovom sastanku Isuse zadnji put okupio sav svoj narod da proslavi starozavjetnu jevrejsku Pashu. Simbolizirao je oslobođenje jevrejskog naroda od egipatskog jarma. Osim toga, još jedan zadatak je bio u takvom događaju kao što je Posljednja večera - Isus i Juda su razumjeli sve jedan o drugom. Prvi je predvidio izdaju drugog, a Juda je postao jedini koji je shvatio porijeklo učitelja i kome je sin Božji otkrio sve misterije Carstva nebeskog.

Zašto se večera naziva misterijom?

Zato što je Isus Krist ustanovio sakrament pričesti svoje posljednje večeri. Posljednja večera je događaj koji kršćani obilježavaju u... Tada je bio običaj da se na ovaj dan peku beskvasni hleb i kolje jagnje. Meso potonjeg nije bilo na trpezama apostola i sina Božjeg, jer je on sam otišao na klanje, uzdižući se na krst za grijehe svih Adamovih sljedbenika. Uzevši u ruke komad hljeba i čašu vina, rekao je: “Činite ovo u moj spomen.” Čaša s vinom predstavlja Kristovu krv prolivenu za ljude, a kruh predstavlja njegovo tijelo. To jest, Gospod je obavio Pashalni Seder.

Gdje se održala Posljednja večera?

U potrazi za pogodnim mjestom, Krist je poslao dva učenika u Jerusalim. Predvidio im je da će na putu sresti putnika sa vrčem vode, koji će se pokazati kao vlasnik željene kuće. Za one koje zanima gdje je bila Tajna večera, vrijedi odgovoriti da im je, nakon što su apostoli najavili volju učitelja vlasniku, dao gornju prostoriju u kojoj su mogli sve pripremiti za Uskrs.

Posljednja večera - parabola

Postoji parabola o stvaranju istoimene slike, autora Leonarda da Vinčija. Naslikao je sve likove na svojim slikama iz života, birajući odgovarajuće modele. Napisao je sliku Hrista iz mladog hora, ali dugo nije mogao naći nikoga da igra ulogu Jude. I tako je, nakon duže potrage, u oluku pronađen mlad, ali prerano ostarjeli muškarac sa svim mrljama na licu.

Kada je sebe ugledao na slici, rekao je da je pre tri godine već glumio model, ali da je tada umetnik naslikao Hrista od njega. Smisao parabole o Posljednjoj večeri je živjeti po zapovijesti Božjoj, sjećajući se podviga Isusa i nadajući se spasenju u carstvu Božjem. Vjera nas može učiniti svecima, dati nam vječni život, a nevjeru pretvoriti u jadan privid osobe koja nema sposobnost da se odupre grijehu i sili đavola.

Poslednja večera u Bibliji

Na susretu sa apostolima, Isus je ustanovio sakrament euharistije. Sastoji se od posvećenja kruha i vina, koji se kasnije koriste kao hrana. Za one koji se pitaju šta znači Tajna večera, vrijedi reći da je na posljednjem obroku sin Božiji poučio svoje učenike svome prečistem tijelu i krvi, darujući sebe u znak kasnijeg vaskrsenja i vječni život. Krist već zna za izdaju i o tome direktno govori. Istovremeno, prema jednoj verziji, on pokazuje na Judu, pružajući mu komad kruha, umočen u posudu s vinom.

Prema drugoj verziji, na Tajnoj večeri, u isto vrijeme kad i Juda, poseže za čašom, što je direktan dokaz njegove izdaje. Tužan je zbog predstojećeg odvajanja od svojih učenika i drži im lekciju o vječnoj poniznosti i ljubavi, pere noge svima redom i brišući ih svojim pojasom. Prvi koji je opran bio je apostol Petar, a Tajna večera za njega je postala otkrovenje. On kaže: “Da mi opereš noge?”, ali Isus odgovara: “Ako te ne operem, nemaš dijela sa Mnom.” Gospod nije prezirao dužnosti roba u ime ljubavi i jedinstva.

Tajna večera - molitva

Ne samo na Veliki četvrtak, već tokom cele godine pre pričešća na liturgiji, sveštenik čita posebnu molitvu, neprestano se prisećajući se onoga što se dogodilo na jednom događaju kao npr. poslednja večera, Pravoslavna crkvačak je obnovila i obred pranja nogu, koji je episkop obavio nakon liturgije. I iako Veliki četvrtak pada na Strasnu sedmicu, smatra se praznikom, a počinje ga slaviti u srijedu uveče. Istovremeno se čita kanon „Sječe se“, izvodeći Irmos 9 pjesama, a na liturgiji se pjeva molitva „Tajna večera Tvoja“.

U njoj molitva traži od Gospodina da ga prihvati i učini ga učesnikom takvog događaja kao što je Posljednja večera. Obećava da neće otkriti tajne neprijateljima, da neće dati takav poljubac kao što je Juda dao, i traži da ga se sjećaju u Kraljevstvu Božjem. Tako je Isus Krist umro za vjeru i ljude Tajna večera, a zajedno sa zajedništvom apostola, to čine svi kršćani, sjedinjujući svoje duše s Bogom i pridružujući se njegovoj božanskoj ljubavi.

Broj 3

Slika sadrži ponovljene reference na broj tri:

Apostoli sjede u grupama od po tri;
iza Isusa su tri prozora;
konture Hristovog lika podsećaju na trougao.

3

Slika

Isusov lik je pozicioniran i osvijetljen na način da se pažnja gledaoca skrene prvenstveno na njega. Isusova glava je u tački nestajanja za sve linije perspektive.

3

Gest

Isusov gest se može tumačiti na dva načina. Prema Bibliji, Isus predviđa da će njegov izdajnik posegnuti za jelom u isto vrijeme kada i on. Juda posegne za jelom, ne primjećujući da Isus također poseže za njim. desna ruka. Istovremeno, Isus ukazuje na kruh i vino, koji simboliziraju bezgrešno tijelo i prolivenu krv.

3

Analiza

Vjeruje se da djelo oslikava trenutak kada Isus izgovara riječi da će ga jedan od apostola izdati („i dok su jeli, reče: „Zaista vam kažem, jedan od vas će me izdati“), i reakcija svakog od njih.

Kao i na drugim prikazima Posljednje večere tog vremena, Leonardo postavlja one koji sjede za stolom na jednoj strani tako da gledalac može vidjeti njihova lica. Većina ranijih spisa na ovu temu isključivala je Judu, stavljajući ga samog na suprotan kraj stola u odnosu na koji je sjedilo ostalih jedanaest apostola i Isus, ili prikazujući sve apostole osim Jude sa oreolom. Juda drži malu torbicu, možda predstavlja srebro koje je dobio za izdaju Isusa, ili aluziju na njegovu ulogu među dvanaest apostola kao blagajnika. On je jedini bio sa laktom na stolu. Nož u Petrovoj ruci, okrenut od Hrista, možda upućuje posmatrača na scenu u Getsemanskom vrtu tokom Hristovog hapšenja.

Svetlost koja osvetljava čitavu scenu ne dolazi sa prozora oslikanih iza, već dolazi sa leve strane, isto tako pravo svjetlo sa prozora na lijevom zidu.

Na mnogim mjestima slika prolazi zlatni omjer; na primjer, gdje Isus i Ivan, koji mu je s desne strane, stavljaju ruke, platno se dijeli u ovom omjeru.

3

Simon Kanaanac

Podaci u jevanđeljima o Simonu Kanaancu su izuzetno oskudni. Spominje se u spiskovima apostola u Jevanđelju po Mateju (Matej 10,4), Marku (Mk 3,18), Luki (Luka 6,15), kao i u Delima apostolskim (Dela 1: 13). Zove se Simon Zilot ili Simon Zilot kako bi se razlikovao od Simona Petra. Nema drugih podataka o apostolu Novi zavjet ne vodi. Nadimak Zilot se ponekad tumači kao privrženost jevrejskom nacionalizmu (Ziloti).

Simon Kanaanac se poistovjećuje sa polubrat(od Josifa i Salome) Isus Krist, koji je proslavio vjenčanje u Kani Galilejskoj, gdje je Isus pretvorio vodu u vino. Poistovjećuje se sa Simeonom, apostolom iz 70-te, koji je postao drugi episkop Jerusalima nakon pogubljenja Jakova Pravednog.

3

Apostola Tadeja

Brat Jakova Alfeja, Alfejev ili Kleopin sin.

Spominje se u spiskovima apostola u jevanđeljima po Luki (Luka 6:16) i Jovanu (Jovan 14:22); a takođe i u Delima apostolskim (Dela 1:13). U Jevanđelju po Jovanu, Juda pita Isusa na Posljednjoj večeri o njegovom predstojećem vaskrsenju. Štaviše, nazivaju ga „Juda, a ne Iskariotski“ kako bi se razlikovao od Jude, izdajnika. Prema legendi, apostol Juda je propovijedao u Palestini, Arabiji, Siriji i Mesopotamiji, a umro je mučenički u Jermeniji u drugoj polovini 1. stoljeća nove ere. e. Navodna grobnica se nalazi na teritoriji jermenskog manastira Svetog Tadeja u severozapadnom Iranu. Dio moštiju svetog apostola nalazi se u Vatikanu u bazilici Svetog Petra.

3

Levi Matthew

Jedina pouzdana činjenica koju jevanđelja navode je da je Matej Levi bio poreznik, odnosno poreznik. U tekstu Jevanđelja po Mateju, apostol je nazvan „Matej carinik“, što možda ukazuje na autorovu poniznost, budući da su mitari bili duboko prezreni od Jevreja.

3

Apostol Filip

Spominje se u spiskovima apostola u Mateju (10:3), Marku (3:18), Luki (6:14), kao iu Delima apostolskim (1:13).

Jevanđelje po Jovanu izveštava da je Filip bio iz Vitsaide, iz istog grada kao i Andrija i Petar, i da je nazvan trećim po njima. Filip je doveo Natanaela (Bartolomeja) Isusu (Jovan 1:43-46). Na stranicama Jevanđelja po Jovanu Filip se pojavljuje još tri puta: razgovara sa Isusom o hlebu za mnoštvo (Jovan 6,5-7); dovodi Grke (helenizirane Jevreje) Isusu (Jovan 12:20-22); traži od Isusa na Posljednjoj večeri da pokaže Oca (Jovan 14:8-9).

Pominje se u Delima apostolskim, Filip Đakon ili Filip Evanđelist je druga osoba, imenjak apostola Filipa.

Euzebije iz Cezareje navodi izvještaj Klimenta Aleksandrijskog da je Filip bio oženjen i imao kćeri, s kojima je Papija također bio upoznat. Filip je propovijedao Jevanđelje u Skitiji i Frigiji. Zbog svojih propovjedničkih aktivnosti pogubljen je (razapet glave dolje) 80. godine (za vrijeme vladavine rimskog cara Tita u gradu Hijerapolju Frigijskom, u Maloj Aziji.

3

Jacob Zebedee

Apostol Isusa Krista koji se spominje u Novom zavjetu. Zebedejev sin, rođen u Palestini, ubijen je 44. godine u Jerusalimu. Stariji brat Jovana Evanđeliste.

3

Apostol Toma

Tomu je Hrist izabrao za jednog od dvanaest apostola, kako nam govore jevanđelisti Matej, Marko i Luka. Međutim, među imenima ostalih apostola spominju samo ime Tome.

Naprotiv, Jovan Bogoslov nas obaveštava o Tominom učešću u nekoliko događaja istorija jevanđelja, uključujući uvjeravanje Tomasa. Prema Jevanđelju po Jovanu, Toma je bio odsutan prilikom prvog pojavljivanja Isusa Hrista ostalim apostolima nakon Vaskrsenja iz mrtvih i, saznavši od njih da je Isus ustao iz mrtvih i došao k njima, rekao je: „Ako Ne vidim rane od eksera na Njegovim rukama, neću staviti, neću staviti prst svoj u ranu od noktiju, i neću staviti svoju ruku u Njegovu stranu, neću vjerovati.” Ponovo se pojavivši pred apostolima, Isus je pozvao Tomu da stavi prst u rane, nakon čega je Toma povjerovao i rekao: "Gospod moj i Bog moj!"

Evanđeoska priča ostavlja nejasnim da li je Toma zaista stavio prst u Hristove rane ili ne. Prema nekim teolozima, Toma je to odbio učiniti, dok drugi vjeruju da je Toma dodirnuo Kristove rane.

Izraz “Sumnjavi Toma” (ili “nevjernik”) postao je uobičajena imenica i označava nepovjerljivog slušaoca. Zaplet Tominog uvjeravanja postao je popularna tema u jevanđeljskoj ikonografiji.

Na osnovu priče o pojavljivanju Isusa Krista apostolima na Galilejskom jezeru, može se pretpostaviti da je apostol Toma izvorno bio ribar.

3

Jovana Bogoslova

Jedan od Dvanaestorice apostola, sin Zebedejev, zvan i teolog, jevanđelist, brat apostola Jakova. U Jevanđelju po Marku, zajedno sa svojim bratom, Isus ima nadimak „Sin groma“ (Boanerges).

Crkveni oci su ga smatrali istom osobom kao i Jovan Evanđelist, „Ljubljeni učenik“, iako savremeni teolozi i biblisti nemaju konsenzus o identitetu ovih ljudi.

Prema tradiciji većine kršćanskih denominacija, apostol Ivan je autor jevanđelja, knjige Otkrivenja i tri poruke uključene u Novi zavjet.

3

Apostol Petar

Rođen u Betsaidi u porodici jednostavnog ribara Jone. Prvobitno ime apostola bilo je Simon (hebrejski: Šimon). Ime Petar (Petrus, od grčkog πέτρος - kamen) nastalo je od nadimka Kefa (aramski - kamen), koji mu je Isus dao. Bio je oženjen i radio je kao ribar sa bratom Andrejem. Kada je Isus sreo Petra i Andriju, rekao je: “Slijedite me, i učinit ću vas lovcima ljudi.”

Pošto je postao učenik Isusa Hrista, pratio ga je na svim putevima njegovog zemaljskog života. Petar je bio jedan od Isusovih omiljenih učenika. Kada je Isus upitao učenike šta misle o njemu, Petar je rekao da je on „Hrist, Sin Boga živoga“.

Po prirodi, Petar je bio vrlo živahan i ljut: upravo je on želio hodati po vodi da bi se približio Isusu, i upravo je on odsjekao uho prvosvešteničkom sluzi u Getsemanskom vrtu. U noći nakon što je Isus uhapšen, Petar je, kao što je Isus predvideo, pokazao slabost i, bojeći se progona, odrekao Ga se tri puta prije nego što je pijetao zapjevao (vidi i slugu vratara). Ali kasnije se Petar iskreno pokajao i Gospod mu je oprostio.

Zajedno sa Jakovom i Jovanom, bio je prisutan na gori Tabor kada se dogodilo Isusovo preobraženje.

3

Juda Iskariotski

Među apostolima, Juda je bio zadužen za njihov novac, a zatim je izdao Isusa Hrista za 30 srebrnika.

Nakon što je Isus Hristos osuđen na raspeće, Juda se pokajao i vratio 30 srebrnika prvosveštenicima i starešinama, rekavši: „Zgrešio sam izdavši nevinu krv. Rekli su mu: "Šta je to nama?" I, bacivši srebrnike u Hram, Juda je otišao i obesio se.

Nakon izdaje i samoubistva Jude Iskariotskog, Isusovi učenici su odlučili izabrati novog apostola koji će zamijeniti Judu. Odabrali su dva kandidata: “Josip, zvani Varsaba, koji se zvao Justus, i Matija” i nakon što su se pomolili Bogu da naznači koga da postavi za apostola, bacili su ždrijeb. Ždrijeb je pao na Matiju, i on je ubrojan među apostole.

Ime Juda postalo je zajednička imenica koja označava izdaju.

3

Andrija Prvozvani

U žitiju Svetog apostola Andreja Prvozvanog spominje se da su Andrija i njegov brat Simon (budući Sv. Petar) bili galilejski ribari, rođeni i odrasli u Vitsaidi (grad na obali Genezaretskog jezera); njihov otac se zvao Jona. Sazrevši, braća su se preselila u Kafarnaum, gde su stekla vlastiti dom i nastavio sa pecanjem.

Još u mladosti, Andrej je odlučio da se posveti služenju Bogu. Zadržavajući čednost, odbio je da se oženi. Čuvši da na rijeci Jordanu Jovan Krstitelj propovijeda o dolasku Mesije i poziva na pokajanje, Andrej je ostavio sve i otišao k njemu. Ubrzo je mladić postao najbliži učenik Jovana Krstitelja.

Evanđelisti Matej i Jovan drugačije opisuju Andrijin susret s Isusom.

Sveti Andrija se naziva Prvozvanim jer je nazvan prvim od apostola i učenika Isusa Hrista.

3

Jacob Alfeev

Apostol Isusa Krista koji se spominje u Novom zavjetu. Brat apostola Jude Jakova, vjerovatno brat apostola i evanđeliste Mateja. U tri jevanđelja njegovo ime je navedeno na listi dvanaest, ali o njemu nema drugih podataka.

Po svom životu Jakov je bio carinik, propovijedao je u Judeji, a zatim je zajedno sa apostolom Andrijom otišao u Edesu. Nakon toga je samostalno propovijedao u Gazi i Eleutheropolisu (Južna Palestina).

3

Apostol Bartolomej

Prema legendi, Vartolomej je zajedno s Filipom propovijedao po gradovima Male Azije, posebno u vezi s imenom apostola Vartolomeja, spominje se grad Hijerapolj. Predanje takođe izveštava o njegovom putovanju u Indiju i propovedanju u Jermeniji, gde se na brdu Artashat susreo sa apostolom Judom Tadejem (jermenska crkva ih poštuje kao svoje osnivače). Euzebije iz Cezareje izvještava da je u Indiji Vartolomej ostavio Jevanđelje po Mateju na hebrejskom zajednici koju je osnovao, a koju je pronašao filozof Panten, učitelj u Aleksandrijskoj školi.

3

O slici

Dimenzije slike su približno 460x880 cm, nalazi se u trpezariji manastira, na zadnjem zidu. Tema je tradicionalna za ovu vrstu prostorija. Nasuprotni zid trpezarije prekriven je freskom drugog majstora; Leonardo je takođe stavio ruku na to.

Sliku je Leonardo naručio od svog pokrovitelja, vojvode Ludovika Sforce i njegove supruge Beatrice d'Este. Lunete iznad slike, formirane plafonom sa tri luka, oslikane su Sforcinim grbom. Slikanje je počelo 1495. godine, a završeno je 1498. godine; rad se odvijao sa prekidima. Datum početka radova nije siguran, jer je "arhiva manastira uništena, a zanemarljiv dio dokumenata kojima raspolažemo datira iz 1497. godine, kada je oslikavanje bilo gotovo završeno".

Poznato je da postoje tri rane kopije slike, vjerovatno od Leonardovog pomoćnika.

Slika je postala prekretnica u povijesti renesanse: pravilno reprodukovana dubina perspektive promijenila je smjer razvoja zapadnog slikarstva.

3

Uoči stradanja na krstu i smrti, Gospod Isus Hristos je sa učenicima proslavio svoj poslednji obrok – Tajnu večeru. U Jerusalimu, u Sionskoj gornjoj sobi, Spasitelj i apostoli su proslavili starozavjetnu Pashu, ustanovljenu u spomen na čudesno izbavljenje jevrejskog naroda iz egipatskog ropstva. Nakon što je jeo starozavetnu jevrejsku Pashu, Spasitelj uze hleb i, zahvalivši Bogu Ocu za svu Njegovu milost prema ljudskom rodu, prelomi ga i dade učenicima, govoreći: „Ovo je Telo Moje koje se za vas daje; činite ovo u moj spomen.” Zatim je uzeo čašu vina od grožđa, takođe je blagoslovio i dao im je govoreći: “Pijte iz nje svi; Jer ovo je Moja Krv Novog Zavjeta, koja se prolijeva za mnoge radi oproštenja grijeha.” Pričestivši apostole, Gospod im je dao zapovest da uvek vrše ovu Sakramentu: „Ovo činite na moj spomen“. Od tada, Hrišćanska Crkva stoji iza svakog Divine Liturgy slavi Sakrament Euharistije - najveći sakrament sjedinjenja vjernika sa Kristom.

Riječ za čitanje jevanđelja na Veliki četvrtak ( 15.04.93 )

Večera Hristova je tajna. Prvo, zato što se učenici okupljaju oko Učitelja, omraženi od svijeta, omraženi od Kneza ovoga svijeta, koji je u obruču zlobe i smrtna opasnost, koji otkriva Kristovu velikodušnost i zahtijeva odanost od učenika. Ovo je zahtjev prekršen strašnom Judinom izdajom i nesavršeno ispunjen od strane ostalih učenika, koji padaju u san od malodušja, od sumornih slutnji, kada treba da budu budni sa Hristom dok se mole za Čašu. Petar se, omamljen od straha, zakletvama odriče svog Učitelja. Svi studenti beže.

Euharistija. Sofija Kijev

Ali linija između vjernosti, koliko god nesavršena, i potpunosti ostaje. Ovo je užasna linija: nepomirljivi sukob između Njegove velikodušnosti i svetosti, između Carstva Božijeg, koje On objavljuje i donosi ljudima, i kraljevstva Kneza ovoga svijeta. Ovo je toliko nepomirljivo da, kako se približavamo misteriji Hrista, nalazimo se suočeni sa posljednji izbor. Na kraju krajeva, mi se približavamo Kristu tako blizu koliko vjernici drugih religija ne mogu ni zamisliti. Oni ne mogu zamisliti da je moguće približiti se Bogu kao što to činimo mi kada jedemo Kristovo tijelo i pijemo njegovu krv. Teško je razmišljati o tome, ali kako je reći! Kako je bilo apostolima kada su prvi put čuli riječi kojima je Gospod utvrdio istinu! I teško nama ako ne doživimo barem mali djelić strahopoštovanja koje je tada trebalo zahvatiti apostole.

Posljednja večera je misterija i zato što mora biti skrivena od neprijateljskog svijeta, i zato što je u svojoj suštini neprobojna misterija posljednjeg snishođenja Bogočovjeka ljudima: Car nad kraljevima i Gospodar nad gospodarima pere noge učenike svojim rukama i tako svima nama otkriva svoju poniznost . Kako možeš da pobediš ovo? Samo jedno: predati se smrti. I Gospod to radi.

mi - slabi ljudi. A kada naša srca postanu mrtva, želimo blagostanje. Ali dok imamo živo srce, grešno, ali živo, za čime žudi živo srce? Da postoji predmet ljubavi, beskrajno dostojan ljubavi, da bi se mogao naći takav predmet ljubavi i služiti mu ne štedeći sebe.

Svi ljudski snovi su nerazumni, jer su snovi. Ali oni su živi sve dok živo srce ne teži blagostanju, već požrtvovanoj ljubavi, da nas zadovolji neizreciva velikodušnost prema nama i da na to odgovorimo s nekom dozom velikodušnosti i vjerno služimo Kralju kraljevi i Gospodar nad gospodarima, koji je tako velikodušan prema svojim slugama.

Naš Gospodin nas je, u liku apostola, nazvao svojim prijateljima. O tome je strašnije razmišljati nego razmišljati o činjenici da smo Božje sluge. Rob može sakriti oči u luk; prijatelj ne može izbjeći susret sa pogledom svog prijatelja - prijekornim, opraštajućim, gledajući srce. Misterija kršćanstva, za razliku od imaginarnih misterija kojima lažna učenja zavode ljude, je poput dubine najprozirnije vode, neprobojne za pogled, koja je, međutim, toliko velika da ne možemo vidjeti dno; Da i nema dna.

Šta možete reći večeras? Samo jedno: da su Sveti Darovi koji će nam biti iznijeti i dati, upravo tijelo i krv Kristova kojima su se apostoli pričestili u nezamislivom šoku svojih srca. A ovaj naš sastanak je ona ista trajna Posljednja večera. Pomolimo se da ne iznevjerimo Božju tajnu – tajnu koja nas sjedinjuje s Kristom, da doživimo tu toplinu tajne, da je ne iznevjerimo, da joj odgovorimo barem najnesavršenijim vjernošću.

Tajna večera u ikonama i slikama

Simon Ušakov Ikona „Tajna večera“ 1685. Ikona je postavljena iznad Carskih dveri u ikonostasu Uspenske katedrale Trojice-Sergijevog manastira

Dirk Bouts
Sakrament pričesti
1464-1467
Oltar crkve Svetog Petra u Louvainu

Pranje nogu (Jovan 13:1 – 20). Minijatura iz Jevanđelja i apostola, 11. vijek. Pergament.
Manastir Dionizijata, Atos (Grčka).

Pranje nogu; Byzantium; X vijek; lokacija: Egipat. Sinaj, manastir Sv. Catherine; 25,9 x 25,6 cm; materijal: drvo, zlato (list), prirodni pigmenti; tehnika: pozlata, jajna tempera

Pranje nogu. Vizantija, XI vek Lokacija: Grčka, Fokis, manastir Hosios Lukas

Julius Schnorr von Carolsfeld Gravura Posljednje večere 1851-1860 Iz ilustracija za “Bibliju u slikama”

Pranje nogu. Statua ispred baptističkog univerziteta u Dallasu.

Ako vas je sudbina dovela u sjevernu prijestolnicu Italije, onda svakako vrijedi vidjeti fresku Posljednje večere Leonarda da Vincija. Nije uzalud što ju je BlogoItaliano stavio na drugi red TOP liste. Druga stvar je nabavka ulaznica za prisustvovanje Memorijalu. gotovo nemoguće ako ne znate gdje i kada tražiti. Ali prije nego što pričamo o ulaznicama, obratimo malo pažnje na samo Remek djelo.

Od svih djela Leonarda da Vincija koja su preživjela do danas, freska Poslednja večera u Milanu jedan od najistaknutijih. A to prepoznaju čak i oni koji su spremni neumorno dokazivati ​​da njegova radnja apsolutno ne odgovara događajima opisanim u Novom zavjetu. Poenta, međutim, nije u zapletu i ne u pogledima umetnika, koje je on navodno želeo da odrazi na crtežu, oslikavajući zid trpezarije manastira. Santa Maria delle Grazie…

Leonardo da Vinci: genije nepotpunosti

Koliko ti znaš savremeni umetnici ko bi imao čast da radi za starije ljude sa 30 godina? Visoka stopa smrtnosti u srednjem vijeku nije opravdanje, jer su uglavnom umirala dojenčad (ako nije bilo epidemija), a u dobi od 50-60 godina muškarci uopće nisu izgledali prestaro. Pogotovo ako su pripadali jednom od 2 viša staleža ili su izabrali put trgovine ili zanata.

Umjetnost je tih godina bila i zanat - ni bolji ni gori od drugih, a zanatlija nije nedostajalo. Mladi, stari, talentovani i ne tako talentovani. Pogotovo u Italiji, gdje u svakom manje-više veliki grad imao svoju školu likovnih umjetnosti.

Samohodna drvena kočija Leonarda da Vincija

U dobi od 30 godina Leonardo je postao poznat ne kao umjetnik, već kao matematičar i inženjer. Epoha je bila nemirna: talijanske vojvode su išle u kratke pohode ne s prijateljskim posjetama. Kao rezultat toga, potražnja za visokokvalitetnim utvrđenjima i opremom za probijanje oklopa bila je pristojna, a 1482. Leonardo je pozvan u Milano.

Međutim, sva gradska utvrđenja, kao ni konjički kip oca milanskog vojvode, Lodovika Sforce, nikada nisu podignuti. Gotovo sve slike koje je Leonardo naručio od vojvode i njegove pratnje također su ostale nedovršene. Zašto?

Posljednja večera Leonarda da Vincija: od koncepta do stvaranja

Leonardo se zainteresovao za novu misteriju. Odlučio je da temeljito istraži zakone zračne perspektive, prema kojima što je predmet udaljeniji, njegova prava boja postaje nerazlučiva. Kao i ranije, sama priroda je postavila ovu zagonetku Leonardu. Umjetnik stvara niz skica i nekoliko slika na kojima se prvi put pojavljuje sfumato– lagana izmaglica, zamućene konture, meka senka, koja je ubrzo postala karakteristična karakteristika njegove slike.

Leonarda je brinula i organizacija prostora na platnu – linearna perspektiva i problem „zlatnog preseka“. Tada se (1490. godine) pojavio čuveni crtež “Vitruvijski čovjek” koji predstavlja precizne proračune proporcija tijela.

Vitruvian Man od Leonarda da Vincija

Ali prilika da se od teorije pređe na praksu u tri pravca odmah se ukazala tek 1494. godine. Upravo ovaj datum većina istraživača naziva datumom početka: Posljednja večera Leonarda da Vincija, koja je do tada postojala samo u umetnikovoj mašti, počela je da se oblikuje na manastirskom zidu. Veličina freske je 460×880 cm.

Radovi su nastavljeni do 1498. Nastojeći da figure budu obimnije, a samim tim i prirodnije, Leonardo, opčinjen idejom prenošenja principa zračne perspektive na statičnu površinu, oslikao je trpezariju ne temperom na mokrom gipsu, kao što je bilo uobičajeno, već uljem. boje na običnom, suvom malteru.

Ali ovo nije ništa drugo do eksperiment, iako velikodušno plaćen. Radnja je za umjetnika sekundarna. Glavna stvar je stvoriti skladan prostor pomoću tačnih proračuna. „Proveri harmoniju sa algebrom“, kako bi napisao još jedan genije nekoliko stotina godina kasnije.

Milanski manastir Santa Maria delle Grazie

Prema predanju, iguman manastira Santa Maria delle Grazie stalno podsticao Leonardo, koji je, u znak osvete, dao crtama Jude Iskariotskog sličnosti sa opatom. Moguće je da je to samo legenda: dominikanci (a samostan je bio upravo dominikanski) bili su poznati po svojim umjetnicima i znali su vrijednost ovog djela – i materijalnu i vremensku.

Posljednja večera Leonarda da Vincija: pobjeda i poraz genija

Eksperiment je bio samo djelimično uspješan za Leonarda: uljane boje ubrzo ga je morao ispraviti istom temperom. Međutim, paleta nijansi, koja čini figure Spasitelja i njegovih učenika što prirodnijim na maloj udaljenosti, zahvaljujući genijalnosti majstora, ostala je nepromijenjena.

Ali najviše od svega, umjetnikove suvremenike je dojmila iluzija ogromnog prostora iza onih koji su sjedili za stolom, koji se nehotice prenio u stvarni prostor, upijajući njegove crte i čineći da se posmatrači osjećaju doslovno unutar freske.

Posljednja večera Leonarda da Vincija

Snaga uticaja ovog dela na gledaoca je tolika da čak i ozbiljni istraživači, kada ga proučavaju, još uvek ne vode računa o onome što leži doslovno na površini i udubljuju se u simboliku i zaplet. Iako je zapanjujući efekat Posljednje večere samo rezultat ogromnog rada uma i hladnog proračuna, neobična jednačina zasnovana, ipak, na strogim prirodnim zakonima koje je Leonardo slijedio cijeli svoj život. Samo? Odgovor na ovo pitanje svako mora pronaći za sebe.

Kako vidjeti fresku Posljednje večere

Niti jedna reprodukcija, čak i najkvalitetnija, ne može dočarati svu snagu Leonardovog genija, koji je riješio i riješio jedan od teške zagonetke prirode kroz stvaranje murala Poslednja večera u Milanu. Freska i danas krasi jedan od zidova trpezarije u Santa Maria delle Grazie na adresi: Piazza Santa Maria delle Grazie 2 | Corso Magenta, 20123 Milano, Italija (Centro Storico).

Crkva je otvorena za posetioce svakog dana od 7:30 do 19:00 (pauza od 12:00 do 15:00). Na praznike i praznici Santa Maria delle Grazie dočekuje goste od 11:30 do 18:30.

Pristup prostoriji sa freskom je strogo ograničen. I prvo ćete morati kupiti karte za gledanje Posljednje večere, što vam omogućava da ostanete u blagovaonici 15 minuta.

Uzgred, kod njih nije sve nimalo lako: kao jedna od glavnih atrakcija Milana, Tajna večera je neverovatno popularna među gostima grada. Ulaznice za njega su rasprodate 2 mjeseca unaprijed, tako da su šanse da se Večera pogleda na prvi pogled vrlo male. Karte se ne prodaju ni ručno, što strogo prati služba obezbeđenja.

Stoga, za one koji se tek spremaju za put u Italiju i žele svojim očima vidjeti Posljednju večeru, postoji samo jedna prihvatljiva opcija - online rezervacija.

Gdje kupiti karte za Posljednju večeru

Posljednja večera je uvijek bila veoma tražena u Milanu, ali kada smo prvi put napisali ovaj članak [2013.], karte su ipak bile malo lakše. Sada [2018.], pregled dostupne metode da dobijem karte, moram priznati da se sve dodatno zakomplikovalo.

Ograničavanje broja karata u prodaji dovelo je do toga da mnogi operateri nečuveno naduvaju cijene. Često dolazi do toga da su putnici spremni da plate i do 100 dolara po karti samo da vide mural. Međutim, još uvijek postoji nekoliko načina da dođete do Posljednje večere za razuman novac.

Metoda 1: Vikend u Italiji

Web stranica na kojoj možete tražiti karte bez preplate za ekskurziju je Vikend u Italiji. Ulaznice se ovdje mogu naći prilično često, jer je stranica glavni dobavljač za mnoge strane agencije, ali ima svoje karakteristike.

Ulaznice za Posljednju večeru dostupne su ovdje samo uz daljnju kupovinu. Na primjer, možete kombinovati posjetu Večeri s ulaznicom u Galeriju Brera, Leonardov Codex Atlanticus u Ambrozijanskoj biblioteci ili Milano Card za 24 sata. Ako odaberete samo Posljednju večeru, onda je sistem jednostavno neće vam dozvoliti da kupite kartu.

Pošto su ove znamenitosti neke od najpoznatijih u Milanu, ovo je odličan način za komponovanje zanimljiv plan odmah za ceo dan.

Inače, Posljednja večera je daleko od jedine atrakcije u Italiji za koju karte treba rezervirati unaprijed. O takvim mjestima smo već detaljnije govorili i preporučujemo ovaj članak svima koji žele „izvući najviše“ od svog odmora u Italiji.

Metoda 2: Ekskurzija sa posjetom Tajnoj večeri

Drugi način da gledate “Posljednju večeru” je da to uradite u sklopu turneje na engleskom jeziku. Mnogi stranci to rade, a ne samo oni koji govore ruski. Jer često je mnogo lakše i jeftinije otići na ekskurziju [čak i ako engleski jezik], umjesto da kupujete karte od preprodavaca po nerazumno naduvanim cijenama.

Pogledaj Detaljan opis ekskurzije i naručite učešće na ovoj stranici.

Šta učiniti ako nema ulaznica za traženi datum (dodatak 2017.)

Kada je BlogoItaliano saznao za tako kritičnu situaciju sa kartama, kontaktirali smo prijateljicu vodiča Oksane u Milanu (recenzija o njoj) i pitali da li se nešto može učiniti kako bi čitaoci BlogoItaliano-a ipak mogli da vide frexi čak i sa takvom žurbom za karte .

I Oksana je umirila…

Ispostavilo se da ona povremeno pomaže putnicima, rezerviše turneju sa njom“Stopama Leonarda da Vinčija”, idite da vidite fresku. Štaviše, često je moguće nabaviti karte čak i po cijeni na blagajni. Prema rečima Oksane, ona ne daje 100% garanciju da će posetiti fresku, već za duge godine U praksi je imala samo jedan slučaj kada turisti nisu mogli da uđu unutra.

Ako ste obraćali pažnju, vjerovatno ste to primijetili mi pričamo samo o ulaznicama uz ekskurziju. Ali to je tri sata ekskurzija na ruskom sa jednim od najtraženijih vodiča u Milanu.

Inače, pored Posljednje večere Leonarda da Vinčija, ekskurzija uključuje i posjetu još jednom majstorskom remek-djelu u dvorcu Sforcesco i njegovoj slici „Portret muzičara“ u Galeriji Ambrosiana. Pa, za najupornije poklonike genija, Oksana uključuje u ekskurziju Muzej posvećen Leonardovim izumima.

Možete kontaktirati Oksanu kako biste s njom razjasnili detalje ekskurzije putem e-maila ili putem obrasca za povratne informacije ispod.

"Posljednja večera" Leonarda da Vinčija jedna je od najcjenjenijih detaljno proučavao i najčešće kopirao slike u svijetu. Istovremeno, teško je reći da čak i najiskusniji likovni kritičar zna apsolutno sve o ovom djelu. Evo nekoliko malo poznatih činjenica:

1. Slika je prilično velika

Štampane su bezbrojne reprodukcije u svim mogućim formatima, ali original ima otprilike 10 puta 5 metara.

2. Pokazuje vrhunac

Svi (nadaju se) znaju da slika prikazuje posljednju Isusovu večeru sa svojim apostolskim učenicima, prije nego što je zarobljen, a zatim razapet. Manje ljudi znajte da je autor želio prikazati najdramatičniji trenutak u kojem Sin Božji otkriva prisutnima da će ga uskoro jedan od njih izdati. Ovo objašnjava izraz iznenađenja i ljutnje na licima apostola. U tumačenju Leonarda da Vincija, pričest se rađa u ovom trenutku, dok Isus poseže za kruhom i vinom, ključnim simbolima ovog kršćanskog sakramenta.

3. Slika nije u muzeju

Uprkos činjenici da je Tajna večera jedna od najvećih poznate slike svet, njegovo mesto stalna izložba služi samostanu Santa Maria delle Grazie u Milanu. Teško bi bilo premjestiti ovo djelo bilo gdje drugdje, u najmanju ruku, napisano je na zidu trpezarije 1495. godine.

4. Slika je naslikana na zidu, ali nije freska

Freske se nanose samo na mokri malter. Leonardo da Vinci je to odbacio tradicionalna tehnika iz više razloga, ali glavni je bio taj što nije htio žuriti.

5. Prilikom pisanja korištena je jedinstvena tehnologija

Leonardo da Vinci je izmislio sopstvenu tehniku ​​nanošenja tempera boje na kamen. Zid je premazao materijalom za koji se nadao da će upiti temperu i zaštititi je od vlage.

6. Vrlo malo je ostalo od originalnog pisma.

Slika je ispala prelijepa, ali gore spomenuta tehnologija nije se opravdala. Već od početkom XVI vekovima, sloj boje je počeo da se ljušti i urušava. Prvi pokušaji restauracije bili su neuspješni. Objekat je oštećen kako tokom Napoleonove invazije, tako i tokom savezničkog vazdušnog bombardovanja, kada su manastir potresle eksplozije. Tek 1980. godine počinju ozbiljni radovi na restauraciji slike, ali većina slike je zauvijek izgubljena.

7. Čekić i ekser su bili važni alati zajedno sa četkama.

“Posljednja večera” je poznata po savršenoj perspektivi gledaocu se čini da je on lično prisutan na dramskoj sceni. Da bi postigao ovu iluziju, umjetnik je zabio ekser u zid, a zatim za njega vezao konce, što je pomoglo u stvaranju željenih uglova linija.

8. Dio “Posljednje večere” je uništen tokom renoviranja.

Godine 1652. u zid blagovaonice urezana su vrata. Kao rezultat toga, izgubljen je donji središnji fragment, koji je prikazivao Isusova stopala.

9. Juda je možda bio zasnovan na stvarnom zločincu

Poznato je da su uzori za slike apostola bili pravi ljudi. Kada je došlo vreme da se izabere lice izdajnika Jude (on je peti s leva, drži kesu sa srebrom), Leonardo da Vinči je otišao u milanski zatvor u potrazi za licem savršenog nitkova.

10. Thomas je podigao ruku s razlogom

Toma stoji postrance s desne strane Isusa s podignutim prstima. Postoji pretpostavka da ovaj gest znači nagoveštaj daljih događaja biblijska istorija. Kada je Isus uskrsnuo iz mrtvih, Toma (poznat kao „nevjernik”) je sumnjao i čak je pregledao svoje rane zarivši prste u njih.

11. Hrana je puna simbolike

So rasuta pred Judom nagovještava njegovu nadolazeću izdaju. U haringi mnogi vide simboličnu povezanost s ateizmom.

12. Slika je iznjedrila mnoge apsurdne teorije

U Templarskom otkrovenju, Lynn Picknett i Clive Prince sugerirali su da figura s lijeve strane Isusa predstavlja Mariju Magdalenu, a ne Ivana, i da Posljednja večera može pružiti ključni dokaz o prikrivanju Kristovog pravog ličnog identiteta od strane Rimokatoličke crkve.

Neki kompozitori vjeruju da Posljednja večera sadrži neke informacije kodirane u obliku melodije. Italijanski muzičar Giovanni Maria Pala stvorio je 2007. godine 40 sekundi mračne harmonije koristeći note navodno šifrovane na slici. Tri godine kasnije, vatikanska istraživačica Sabrina Sforca Galizia identificirala je na slici “matematičke i astrološke znakove” kojima je Leonardo da Vinci, prema njenoj verziji, obavijestio čovječanstvo o nadolazećem smaku svijeta. Ona tvrdi da Posljednja večera predviđa apokaliptični potop koji će preplaviti cijelu planetu između 21. marta i 1. novembra 4006. godine. Još se dugo čeka...

13. Posljednja večera inspirirala je pisce naučne fantastike

Ovo se ne odnosi samo na Da Vincijev kod. Tipičan primjer mitologiji može poslužiti priča o tome kako je umjetnik tražio model za lik Jude, a pronašavši ga, shvatio je da se radi o istoj osobi koja mu je nekada pozirala kao Isus. Godine grubog i nepravednog života kao da su unakazile njegovo nekada anđeosko lice. Radnja je zabavna, ali potpuno nepovezana sa istinom. Činjenica je da je Leonardu da Vinčiju trebalo tri godine da napiše Posljednju večeru, ali nije radio vrlo brzo, često je pravio pauze dok je čekao inspiraciju. Ali čak i za to vrijeme, mladić od trideset tri godine (misli se na dadilju) nije se mogao pretvoriti u starca neugodnog izgleda. Očigledno, postoji pokušaj da se izmišljenoj paraboli da istorijska autentičnost.

14. Slika je postala predmet mnogih parodija i imitacija

Ne samo moderno art i pop kultura odala je počast Posljednjoj večeri. Već od 16. stoljeća pojavljuju se slike koje reproduciraju njegove nove interpretacije. Kasnije su mnogi umjetnici koristili sličan zaplet (Salvador Dali, Andy Warhol, Susan White, itd.), a Vik Muniz ga je čak reproducirao iz čokoladnog sirupa. Većinu ovih parodija Vatikan smatra bogohulnim.

15. Nije lako vidjeti ovu sliku

Posljednja večera je postala jedan od simbola Italije, ali u ovom slučaju turističku popularnost ne stimuliše država. Manje grupe posetilaca (20-25 ljudi) ulaze u manastirsku trpezariju svakih 15 minuta. Preporučljivo je rezervisati karte najmanje dva mjeseca unaprijed. Turisti se ne mogu pustiti u manastir ako su neprikladno obučeni.

Povratak