) je vrlo tipično za ono što se smatralo "umjetničkim" 1880-ih i 1890-ih. Pun je emotivne poezije i „turgenjevskih“ slika prirode. Lirski element danas djeluje pomalo zastarjelo i nezanimljivo, a mi bi općenito vjerojatno više voljeli njegovu posljednju knjigu, u kojoj se gotovo potpuno oslobodio "poezije". Ali upravo je ta poezija privukla rusku čitalačku publiku njegovog doba, koja je oživjela kult Turgenjeva. Iako su svi znali da je Korolenko radikalan i revolucionar, sve strane su ga prihvatile s jednakim entuzijazmom. Partijski nezavisan prijem priređen piscima 1980-ih bio je znak vremena. Garšin i Korolenko su bili prepoznati kao klasici (manji, ali klasici!) pre nego što je Leskov (koji je mnogo veći od njih, ali je rođen u manje srećno vreme) dobio čak i daleko priznanje.
Portret Vladimira Galaktionoviča Korolenka. Umjetnik I. Repin, 1912
Iako je Korolenkova poezija izblijedjela tokom godina, njegova prva djela i dalje zadržavaju dio svog šarma. Jer i ova njegova poezija se uzdiže iznad nivoa „ljupkosti“ u opisima veličanstvene sjeverne prirode. Sjeveroistok Sibira, sa svojim ogromnim nenaseljenim prostorima, kratkim polarnim danima i blistavim snježnim pustinjama, živi u rane priče u svoj svojoj impresivnoj veličini. Majstorski piše atmosferu. Svi koji je pročitaju sećaju se romantičnog ostrva sa srušenim dvorcem i visokih topola koje šušte na vetru u priči IN loše društvo (cijeli tekst ove priče pogledajte na našoj web stranici).
Ali Korolenkova jedinstvenost leži u kombinaciji poezije sa suptilnim humorom i besmrtnom verom u ljudska duša. Simpatije prema ljudima i vjera u ljudsku dobrotu karakteristični su za ruskog populiste; Korolenkov svijet je svijet zasnovan na optimizmu, jer je čovjek po prirodi dobar, a samo loši životni uslovi stvoreni despotizmom i grubim sebičnim kapitalizmom učinili su ga onim što jeste - siromašnim, bespomoćnim, apsurdnim, sažaljivim i iritantnim stvorenjem. U prvoj Korolenkovoj priči - Makarov san- ima istinske poezije, ne samo u načinu na koji je jakutski pejzaž napisan, već, što je najvažnije, u autorovoj najdubljoj i neiskorijenjivoj simpatiji prema mračnom, neprosvijetljenom divljaku, naivno sebičnom, a koji u sebi nosi tračak božanske svjetlosti.
Vladimir Galaktionovič Korolenko. Video
Korolenkovljev humor je posebno šarmantan. U njemu nema apsolutno nikakvih satiričnih trikova. On je opušten, prirodan i ima u sebi onu lakoću kakva se rijetko sreće kod ruskih autora. Korolenkov humor se često isprepliće s poezijom, kao u šarmantnoj priči Po noći, gdje djeca noću, u spavaćoj sobi, raspravljaju o fascinantnom pitanju odakle djeca dolaze. Yom Kippur, sa svojim zabavnim hebrejskim đavolom, predstavlja onu mješavinu humora i fantazije koja je tako šarmantna u ranim Gogoljevim pričama, ali su Korolenkove boje nježnije, mirnije i, iako nema ni trunke stvaralačkog bogatstva svog velikog zemljaka , nadmašuje ga po toplini i ljudskosti . Najviše humoristična od njegovih priča je Bez jezika(1895) - priča o trojici ukrajinskih seljaka koji su emigrirali u Ameriku ne znajući nijednu riječ drugog jezika osim svog. Ruska kritika je ovu priču nazvala Dikensovskom, i to je tačno u smislu da je Korolenko, kao Dickens, apsurdnost likova ne sprečava čitaoca da ih zavoli.
Korolenkovo posljednje djelo je njegova autobiografija, priča o sopstveni život, neobično tačna i istinita, ali koju je on, iz neke previse skrupuloznosti, nazvao istorijom ne svojom, nego historijom svog suvremenika. Manje je poetičan od njegovih prvih djela, nije ni na koji način uljepšan, ali su dva glavna kvaliteta Korolenkovljeve proze vrlo jaka - humor i ljudskost. Tamo srećemo šarmantne slike života u polupoljskom Volinu; vidimo njegovog oca, skrupulozno poštenog, ali svojeglavog. Prisjeća se svojih prvih utisaka - sela, škole, velikih događaja kojima je svjedočio - oslobođenja seljaka i poljskog ustanka. Pokazuje nam neobično živahne figure ekscentrika i originala - možda su njegovi portreti bili bolji od svih ostalih. To svakako nije senzacionalna knjiga, ali je divno tiha priča koju je ispričao jedan starac (imao je samo pedeset pet godina kada ju je započeo, ali je uvijek bilo prisutno nešto od “djeda” u Korolenkovom liku) sa mnogo vremena, i sa zadovoljstvom priča, oživljavajući sećanje na ono što se dogodilo pre pedeset godina.
Vladimir Korolenko je rođen 15. jula 1853. godine u ukrajinskom gradu Žitomiru. Njegov djed, Afanasy Yakovlevich, imao je kozačke korijene. Korolenkovi preci po majci bili su plemići, a budući pisac je od djetinjstva govorio poljski kao svoj maternji jezik. Njegov otac je služio kao okružni sudija i odlikovao se strogim, suzdržanim karakterom, ali je istovremeno imao visok moralnih kvaliteta, bio je poznat po svom poštenju i nesebičnosti. Galaktion Afanasjevič je ozbiljno uticao na ideje i mentalitet svog sina, iako je pisac kasnije rekao da između njih nije bilo "unutrašnje intimnosti". Međutim, Korolenko se više puta vraćao slici svog oca u svojim djelima: priči "U lošem društvu" (1885), autobiografiji "Istorija mog suvremenika" (1905-1921).
U svojim mlađim godinama, Korolenko je živio malih gradova, gdje su poljska, rusko-ukrajinska i jevrejska tradicija bile usko isprepletene. Međuetnički ukus, mešavina krvi, vaspitanja, kulture različite nacije- sve se to odrazilo na pisčev rad i odredilo njegov umjetnički stil. Korolenko je postao humanistički umjetnik, osuđujući nacionalnu neslogu i sve vrste netolerancije u društvu. Uticaj njegove majke, Eveline Iosifovne, pobožne katolkinje, emocionalne i upečatljive žene, takođe je imao efekta.
Godine 1868. umro je Galaktion Afanasijevič, a porodica Korolenko počela je da živi u siromaštvu. Nakon završenog gimnazijskog kursa u Rovnu, 1871. godine, Vladimir je upisao Petrogradski tehnološki institut, ali ga je potreba primorala da napusti studije i zaposli se kao lektor. Uz pomoć majke, Korolenko se 1872. preselio u Moskvu, gde je postao stipendista Petrovsko-Razumovske poljoprivredne akademije. Tada je počeo da se interesuje za ideje populizma. 1876. godine, zbog podnošenja peticije u ime 79 studenata za ukidanje Cerberovih pravila na Akademiji, Korolenko je izbačen i poslan u Kronštat.
Zadnji neuspjeli pokušaj više obrazovanje dogodio se 1877. godine: upisan je na Rudarski institut u Sankt Peterburgu, ali tamo nije studirao ni dvije godine. Korolenko je uhapšen nakon optužbe i optužen za revolucionarne aktivnosti i ponovo je protjeran iz glavnog grada - u grad Glazov. (Istina, i pre hapšenja, 1879. mladić je ipak uspeo da debituje kao pisac, objavljujući pripovetku „Epizode iz života tragača” u časopisu Slovo).
Korolenko je proveo sljedećih šest godina u zatvorima i egzilu: Berezovski popravci, Vjatka, Višnji Voloček, Amginskaja Sloboda. Nastavio je mnogo da piše: tek 1880. godine stvorio je priče „Nestvarni grad“, „Jaška“, „Divno“. Potonji je napisan u političkom zatvoru Višnjevolock, pod dojmom susreta sa revolucionarkom Evelinom Ulanovskom. Rukopis je tajno objavljen. Godine 1893. priča je objavljena u Njujorku i Londonu (u ilegalnim ruskim novinama), a u Rusiji je objavljena pod naslovom „Poslovno putovanje“ tek 1905. godine.
Od 1881. do 1884. Korolenko je živio u Jakutiji, gdje je bio prognan jer je odbio da se zakune na vjernost caru koji se popeo na prijesto. Aleksandar III. Impresioniran surovim okruženjem, pretrpljenim nedaćama, okolnim siromaštvom, ali inspirisan sibirskom prirodom, pisac je osmislio i stvorio čitav niz briljantnih kratkih priča, naknadno objavljenih u metropolitanskim časopisima: „Ubica“ (1882), „Makarov san ” (1883), „Sokolinec” (1885), „Fedor Beskućnik” (1885) itd. Uspjeh priče „Makarov san“ bio je toliko ogroman da je mladom prozaistu odmah dato jedno od prvih mjesta u ruskoj književnosti tog vremena.
Uz najveću carevu dozvolu, nastanio se 1885. godine Nižnji Novgorod. Ovdje se Korolenko ženi Evdokijom Ivanovskom, ruskom revolucionarkom i populistom koja je također prošla kroz hapšenja i progonstvo. Godine 1886. i 1888. rođene su im kćerke Sofija i Natalija.
Najplodniji period u životu pisca, koji je trajao 11 godina, povezan je sa Nižnjim Novgorodom. Njegove sibirske priče objavljene su kao posebna knjiga 1886. godine, a tri godine kasnije objavljena je druga zbirka, koja se sastoji od djela iz perioda Volge. Priče i kratke priče, književne beleške a iz njegovog pera izbijaju jedna za drugom uspomene - udžbenik "Djeca podzemlja" (1885), skeč "Slijepi muzičar" (1886), koji je postao pravi trijumf pisca i doživio je petnaest izdanja samo za Korolenkovog života. , “Iza ikone” (1887), “Čerkez” (1888), “Noću” (1888), “Ptice nebeske” (1889), etnografske “Pavlovske skice” (1890), “Reka igra” (1891). ) i drugi. On se pokazuje kao pravi humanista, izražavajući zabrinutost za sudbinu ruskog naroda u gotovo svakom djelu. U svakoj osobi koju je pokušao da vidi, da otkrije najviše najbolje strane, očistite ga od svakodnevne prljavštine.
U provinciji Nižnji Novgorod, Korolenko vodi i aktivne društvene aktivnosti, protivi se samovolji vlasti, organizuje besplatne kantine za gladne (prenosi svoje utiske u brojnim esejima objavljenim 1893. u posebnoj publikaciji pod opštim naslovom „U gladnoj godini ”). Među najznačajnijim epizodama ovog perioda Korolenkovog života je „slučaj votyak“: zahvaljujući zaštiti pisca, udmurtski seljaci koji su lažno optuženi za ritualna ubistva spašeni su od teškog rada. Objavio je seriju istaknutih članaka, “Multanska žrtva”.
1890-ih, Korolenko je putovao Krimom i Kavkazom i putovao po Americi. Impresioniran onim što je vidio, 1895. godine stvara alegoriju „Bez jezika“ (1895.), koja opisuje život ukrajinskog emigranta. Prozaik dobija priznanje i u inostranstvu, njegove priče se objavljuju na više jezika. Od 1895. do 1900. Korolenko je živio u Sankt Peterburgu, gdje je radio kao urednik i izdavač časopisa " Rusko bogatstvo" Ovdje su objavljene njegove briljantne pripovijetke “Marusjina zaimka” (1899) i “Trenutak” (1900).
I dalje je otvoreno govorio protiv bezakonja vlasti, protiv smrtna kazna, protiv “bijelog” i “crvenog” terora, osudio rad vojnih sudova, osudio prisvajanje i oduzimanje viškova. Korolenko je dao veliki značaj novinarstvo, ništa manje važno u njegovom radu od beletristike. Autoritet pisca je bio kolosalan, u to vreme je postao pravi simbol ruske demokratske književnosti.
Godine 1900. bio je jedan od prvih koji je izabran za počasnog akademika Petrogradske akademije nauka, zajedno sa A.P. Čehov i L.N. Tolstoj. Ali dvije godine kasnije, Korolenko je uložio pismeni protest u vezi s isključenjem Maksima Gorkog iz reda akademika i dao ostavku na titulu.
Godine 1900. Vladimir Korolenko, zbog pogoršanja zdravlja, preselio se u Poltavu, gdje je nastavio pisati brojne novinarske članke i eseje. Bio je veoma osetljiv na ono što se dešavalo u zemlji politički događaji, oštro je reagovao na svaki društveno značajan događaj, svaki međunacionalni ili društveni sukob.
Korolenko je mrzeo autokratiju i žestoko je osuđivao akcije carskog režima usmerene na suzbijanje revolucionarni pokret 1905. 1911-1913 aktivno se suprotstavljao šovinistima i reakcionarima koji su glasno raspirivali suđenje nad Jevrejem Menachemom Mendelom Beilisom, optuženim za ubistvo 12-godišnjeg dječaka. Istovremeno je objavio čak deset članaka u kojima je razotkrio laži i falsifikate koje su organizovali vlast i Crno stotine. Među njima su “Svakodnevni fenomen”, “Slučaj Beilis”, “U mirnom selu”, “Osobine vojnog pravosuđa”.
Korolenko je to shvatio vrlo dvosmisleno Oktobarska revolucija 1917. Nazivajući sebe „nepartijskim socijalistom“, on nije dijelio boljševičke ideje i nije odobravao metode kojima se vršila izgradnja socijalizma. Istovremeno, pisac se oglasio i protiv kontrarevolucionara, osuđujući pogrome, pogubljenja, pljačke i zločine koje su činili. Savremenici su ga nazivali “moralnim genijem”, “savješću Rusije”.
Korolenko je bio humanista i demokrata u svemu, nije prihvatao nasilje u bilo kom obliku i uvek je branio pojedinca i prava potlačenih. Njegove aktivnosti su imale značajan uticaj na različite slojeve ruskog društva tog vremena. Godine 1920. napisao je šest pisama A.V. Lunacharsky. Apeli su ostali bez zvaničnog odgovora, ali je njihov autor dobio sljedeću ocjenu Narodnog komesara za obrazovanje - "lijepog srca Don Kihota".
U Poltavi, Korolenko radi veoma naporno, uprkos progresivnoj bolesti srca, osniva kolonije za beskućnike, organizuje prikupljanje hrane za decu u Petrogradu i Moskvi i izabran je za počasnog predsednika Sveruskog komiteta za pomoć gladi. IN poslednjih godinaživota, Korolenko je radio na obimnoj, epohalnoj autobiografiji, „Istorija mog savremenog“, koja je rezimirala njegove društvene i umjetnička aktivnost, koji istovremeno karakteriše značajan period ruske istorije. Ovo djelo je nastajalo 15 godina, ali je, nažalost, ostalo nedovršeno.
Vladimir Galaktionovič Korolenko umro je 25. februara 1921. od recidiva upale mozga. Sahranjen je u Poltavi, na Starom groblju.
Korolenko i moć njegove kreativnosti
Zbog romantičnog raspoloženja autorove duše, priča je rezultirala istinski romantičnim stilom, čija svaka riječ teče vrlo mirno i zasićuje radnju raznim snažnim akcentima. Radnja se odvija u okruženju u kojem je ljudska svijest pomućena i ne shvata u potpunosti da postoji sloboda, da postoji ljubav, da postoji sreća. Lopovi, prosjaci, ludi ljudi - sav ovaj ološ živi u ruševinama starog dvorca i ne izlazi van njegovih granica. Autor je insistirao da društvo prikazano kroz „izgubljene“ ljude zapravo ne treba sažaljenje i da je „loše“.
Imajući sklonost ka melanholiji ili pretjeranoj sentimentalnosti, drugačije bi raspolagao svojim materijalom i natjerao čitaoca da doživi tragediju prognanika. Međutim, to se ne dešava i ne bi trebalo da se desi. Autorova namjera da prikaže ljude koji su lažljivi i prljavi u duši poprimaju jeziv oblik. Stanovnici zamka piju, kradu i razvratne. Međutim, nije sve u dušama ovih ljudi pokvareno. Bešćutnost ima svoju meku koru. Tiburtsy voli svoju kćer i želi je zaštititi od zadiranja sistema u kojem je odrastao i živi. Djevojka se zove Marusya, nevina je kao suza. Autor je u njemu upisao sliku patnika iz kojeg sve usisava okolina vitalnost, svu ljepotu te besprijekorne mladosti koja je rasla u djevojci i raste. Na kraju priče ona umire, a njena smrt je napisana zaista dirljivo, tako da vam suze nehotice naviru na oči i osjetite prvi istinski snažan gubitak.
U čitaocu se budi savest i osećanja, ali i u likovima. Gledajući scenu ove priče, nehotice se prisjeti legende „Šuma je bučna“, koja je napisana na gotovo sličan bajkoviti način. Govori o tome kako je uvrijeđeni običan čovjek ubio gospodara. Međutim, uprkos tako banalnom nacrtu radnje, detalji priče su opisani sa velikom suptilnošću i štihom. Sjajna zanatska radnja je uložena u parcelu. Savršeno je prikazana cjelokupna fizionomija šume i ličnost svakog pojedinačnog drveta. Šuma u opisu oživljava i postaje živi učesnik u događajima koji se odvijaju.
Korolenko je pjesnik čisto melanholičnog karaktera. Njegove se niti duše uzbuđuju pri pogledu na dirljive slike svakodnevnog života, pri pogledu na rascvjetalu, živu prirodu. Korolenko posjeduje i “Slijepi muzičar” (1887), “Noću” (1888) i priču iz jevrejskog života: “Jom-Kinur”. U „Slepom muzičaru” autor je, sa velikom veštinom i umetnošću, dao psihološka slika razvoj trulog društva. Ovdje se naučno isprepliće s umjetničkim i stvara čudnu simbiozu.
Priču “Noću” možemo nazvati zaista mirisnom. Dečji razgovori o tome kako se deca rađaju preneti su sa neverovatnom naivnošću. Ova dječija razmišljanja i razmišljanja čitaju se tako iskreno jer ih je napisalo dijete koje je do samog početka ostalo vjerno svojoj dječjoj naivnosti. kasnijim godinama. Oduvijek je znao da je kao dijete dijete koje se još uvijek pita i postavlja mnogo pitanja, ali vrlo važna pitanja. Međutim, u priči se pojavljuju i odrasli. Ima jedan mladi doktor koji na ovo pitanje odgovara jednostavno, bez savijanja u stranu. Kaže da je to samo fiziološki čin i ništa više. Ovde nema ničeg suptilno filozofskog i ne može biti. Ali za drugog lika, koji je zbog ovog čina izgubio ženu, sve izgleda mnogo komplikovanije i veće.
Jasno se vidi kako autor uživa u opisivanju situacija kao primjera onoga što je u svijetu. On na ljudski život gleda kao na najveći i prelepa tajna. Jedan od najbolje priče Korolenko, koji govori o Sibiru, je „Iz beleški jednog sibirskog turiste“. Autor u priči otkriva ogroman stepen humanosti i razumijevanja. Uprkos svemu, voli svijet u kojem živi. Ovdje je priča o ubici ispričana s velikim humanizmom i toplinom. Ima neobičan mentalni sastav. Međutim, autor mu priprema test u kojem je junak rastrgan, nesposoban da shvati i izabere stranu kojoj će se pridružiti. U osnovi je isti izbor između dva principa mala priča"U uskršnjoj noći." Autor ne želi i nema nameru da osudi princip koji dozvoljava kriminalcima da pobegnu iz zatvora. On na svoj način jednostavno priča priču koja se navodno dogodila, i priča je kao da je u pitanju nekakvo čudo, kome nema drugih analoga na svetu.
Ubrzo nakon preseljenja na Volgu, Korolenko je napisao priču „Reka igra“, u kojoj se likovi upuštaju u strastvene rasprave o veri i njihovom izboru. životni put. U priči autor ističe sljedeće riječi: „Teške, ne radosne utiske ponio sam sa obala Svetog jezera, iz nevidljivog grada, nego strasno tražene od naroda... Kao u zagušljivoj kripti, u pri slabom svjetlu umiruće lampe, proveo sam cijelu ovu neprospavanu noć, slušajući, kao da negdje iza zida neko odmjerenim glasom čita pogrebne molitve nad narodnom misli koja je zauvijek zaspala.”
Korolenko, uz svu svoju naivnost, vjeruje u to popularna misao još nije izgubio snagu i glas, i može u svakom trenutku zvučati onako kako je zvučao prije. Njegova druga priča, iz istog života Volge „On pomračenje sunca“- završava tako što se ljudi okupljaju da gledaju veliko pomračenje sunca, i postepeno bivaju prožeti tako velikim iznenađenjem da počinju oduševljeno hvaliti nauku i filozofirati o njoj, iako su se i sami prethodno s prezirom odnosili prema svim filozofijama drugih.
Korolenko je cijeli život vjerovao u bolju budućnost. Njegov humanizam i nada u ispravljanje čovjeka dosegao je kosmičke horizonte. Sanjao je da učini ljude boljim. Sanjao sam da ga vodim na pravi put, pokazujem mu put, put ka ispravljanju. Činio je sve da čovjek shvati za šta je rođen, da shvati da njegov život ne treba uzaludno trošiti na besmisleno moraliziranje ili beskorisno trošenje, već pametno trošiti. Uz uvjerenje da je ponovno rođenje moguće, a sve zavisi od same osobe. On, poput pisca koji gleda u budućnost, ne postaje razočaran i ne kuka. On zna da se sudbina osobe uvijek mijenja. Da mu je uvek draži život na ivici, i da svako ima bar kap greha u duši. Za njega je život jedan veliki ideal, visoke ivice i beskrajne granice.
Sredinom 1890-ih, Korolenko je dostigao vrhunac svog stvaralaštva. Ovo je kulminacija njegovog života, a time i njegovog rada. U tom periodu napisao je mnoga djela i lijepe eseje, kao i skečeve, među kojima su “Suverenovi kočijaši”, “Mraz” i drugi.
Godine 1906., autor počinje objavljivati svoje najveće, najobimnije djelo, autobiografska priča"Priča mog savremenika." U njoj je autor pokušao da prikaže svoj život. Pokažite svoj život kroz lik. U ovom djelu svjesno se žrtvuje, stavlja na sjeckalicu ljepotu stila i čistoću opisa kako bi narativ podveo pod realistične kanone, pod autobiografski stil. I uspeva. Možete osjetiti istinu i njenu moć. U ovoj dvotomnoj knjizi Korolenko govori o svojim mladim godinama života, o tome kako je rastao i ojačao kao ličnost. Kako su se rodili njegovi pogledi i kako je njegova duša bila kaljena.
Korolenko je odličan pisac i zna kako da piše o drugima. Njegovo pero uključuje sjećanja na glavni pisci Mihajlovski, Čehov, Uspenski. Sve te uspomene objedinio je pod opštim nazivom “Otišli”. Među ovim esejima vrijedi istaknuti Uspenskog, napisanu svom izražajnom vještinom, svom bojom i snagom umjetničke riječi.
Pored poznatog talentovanog pisca, Korolenko se otkriva i kao genije novinarstva. Piše brojne časopisne i novinske članke u kojima govori o aktuelnim temama, otkriva aktuelnost modernih javni život i njegove probleme. Gdje god je radio, uvijek je bio u centru javno mnjenje i svijest. Svojom je snagom držao pažnju ljudi, svojim umom je potiskivao u njima negativnih poena i rekao im kako da žive. Ali što je najvažnije, slušali su ga.
U djelima kao što su “Gladna godina” i “Fenomen svakodnevice” djelovao je kao vatreni kritičar javnog života. Čitajući ih vidimo jak covek ko zna za šta i kako da se bori. On je vitez od pera, u njemu elegancija talenta dolazi u dodir sa istinskim obrazovanjem.
I na kraju, vrijedno je napomenuti da Korolenko nije partijski pisac, kao Majakovski. Njegov rad je u potpunosti zasnovan na humanizmu, ljepoti i istini riječi. On je genije u svojoj oblasti i to osjeti svako ko se barem jednom dotakne njegovog rada.
Korolenkovi radovi oduvijek su bili od velikog interesa i bili su stalno traženi. Njegove knjige su doživjele više od jednog pretiska. Poznate knjige kao što su: “Slijepi muzičar”, “Bez jezika”, “Istorija mog suvremenika” doživjele su više od jednog pretiska i zapisane su u književno naslijeđe autor. Njegove kratke priče su prodane i sada se prodaju u desetinama hiljada primjeraka. Jedna od najpotpunijih Korolenkovih bibliografija data je u knjizi N.D. Šahovskaja „Vladimir Galaktionovič Korolenko. Iskustvo biografskih karakteristika."
Izvanredan pisac i javna ličnost, - Vladimir Korolenko, ostavljen velika količina književna djela, od kojih se većina i danas s velikim uspjehom prodaje. Njegovo naslijeđe treba i našoj generaciji, jer principi koje je autor postavio u svojim djelima i dalje žive. Vječna pitanja uvijek ostaju vječna. I Korolenko je to savršeno razumio.
Napominjemo da biografija Vladimira Galaktionoviča Korolenka predstavlja najvažnije trenutke iz njegovog života. Ova biografija može izostaviti neke manje životne događaje.
Romanopisac, publicista
Rođen 15. jula 1853. godine u Žitomiru u porodici okružnog sudije. Majka je ćerka poljskog zemljoposednika. Detinjstvo je proveo u Žitomiru, zatim u Rivneu, gde je završio gimnaziju 1871.
1871 – 74 – studirao na Tehnološkom institutu u Sankt Peterburgu.
1874 - 76 - studirao na Petrovskoj poljoprivrednoj akademiji.
1876 - izbačen sa akademije zbog učešća u studentskim nemirima, prognan u Vologdsku guberniju, ali se vratio na putu i nastanio se pod policijskim nadzorom u Kronštatu.
1877. – primljen u Rudarski institut u Sankt Peterburgu.
1879 - Korolenko je uhapšen zbog sumnje da je povezan sa revolucionarnim ličnostima. Do 1881. bio je u zatvoru i progonstvu.
Korolenko počinje svoj književna aktivnost još krajem 70-ih, ali to nije bilo zapaženo u široj javnosti. Njegova prva priča, Epizode iz života tragača, objavljena je 1879. Nakon 5 godina ćutanja, prekidanog samo malim esejima i prepiskama, Korolenko je svoj drugi debi u „Ruskoj misli“ 1885. godine imao pričom „Makarov san“.
1881-1884 - prognan u regiju Jakut zbog odbijanja zakletve Aleksandru III.
1885-96 - živi pod nadzorom policije u Nižnjem Novgorodu, gde aktivno učestvuje u liberalnoj opoziciji, sarađuje u liberalnim časopisima "Ruske vedomosti", "Severni vestnik", "Nižnji Novgorodski vedomosti". Istovremeno piše Korolenko Umjetnička djela: “Slijepi muzičar” (1887), “Noću” (1888), “U lošem društvu”, “Reka svira” (1891) itd.
1886 - Objavljena je prva Korolenkova knjiga "Eseji i priče".
1893 – Izašla je druga Korolenkova knjiga.
1894 – Korolenko posećuje Englesku i Ameriku. Neke od svojih utisaka iznio je u priči “Bez jezika”
1896 - seli se u Sankt Peterburg.
1895-1904 – Korolenko – jedan od zvaničnih izdavača populističkog časopisa „Rusko bogatstvo“.
1900. – Akademija nauka bira Korolenka za počasnog akademika prema kategoriji belles lettres. Godine 1902, zajedno sa A.P. Čehovom, Korolenko se odrekao svoje titule u znak protesta protiv nezakonitog poništenja izbora M. Gorkog u Akademiju.
Od 1900. Korolenko živi u Poltavi.
1903 – Izašla je treća Korolenkova knjiga.
1904-1917 – Korolenko vodi časopis „Rusko bogatstvo“. Ovdje su objavljeni njegovi eseji “U gladnoj godini” (1892), “Pavlovske skice” (1890), članci “Soročinska tragedija” (1907), “Fenomen svakodnevice” (1910) i mnogi drugi. itd. Ukupno, Korolenko je autor oko 700 članaka, korespondencije, eseja i bilješki.
1906 - Korolenko počinje da objavljuje u zasebnim poglavljima najobimnije od svojih dela: autobiografsku „Historiju mog savremenog“.
1914 – Prvo Svjetski rat pronalazi Korolenka u Francuskoj. Odnos prema njoj ogleda se u priči “Zatvorenici” (1917). U članku “Rat, otadžbina i čovječanstvo” (1917.) Korolenko se zalaže za nastavak rata.
Korolenko je odgovorio na februarsku revoluciju 1917. člankom „Pad carske vlasti (Govor obični ljudi o događajima u Rusiji)". U njemu Korolenko ističe da "carskoj moći više nije mjesto" u buduća Rusija, And Ustavotvorna skupština kao prije Zemsky Sobor, „ustanoviće budući oblik vladavine ruske države“, naglašava da je „potrebno mnogo mudrosti da se zaustave nesuglasice unutar zemlje, opasne rasprave o vlasti i građanski sukobi“, „dok domovini prijeti invazija i smrt njene mlade slobode"
Nazivajući sebe nepartijskim socijalistom, Korolenko ne dijeli ideje boljševika i principe proleterske diktature. On poziva da se "interesi cjelokupnog stanovništva stave iznad stranačke borbe". U članku „Trijumf pobjednika“ Korolenko, obraćajući se A.V. Lunačarskom, piše: „Vi slavite pobjedu, ali ova pobjeda je pogubna za dio ljudi koji su pobijedili s vama, pogubna, možda, za cijeli ruski narod. u cjelini“, jer je „moć zasnovana na lažnoj ideji osuđena na uništenje od svoje vlastite samovolje“ (Ruske Vedomosti, 1917, 3. decembar).
1917. - Poslanici Narodne socijalističke partije na kongresu seljaka održanom u Poltavi 17. aprila nude Korolenku da ga predloži za poslanika u Ustavotvornu skupštinu, on odbija, navodeći loše zdravlje. Korolenko je 22. novembra izabran za počasnog predsednika Poltavskog komiteta Crvenog krsta.
Tokom okupacije Poltave od strane trupa ukrajinske Centralne Rade i A.I. Denikina, Korolenko je govorio protiv terora i osvete.
Godine 1919-21, ne mogavši se pojaviti u štampi, Korolenko je uputio niz pisama Lunačarskom i Kh.G. Rakovskom, čiji je glavni sadržaj bio protest protiv vansudskih pogubljenja Čeke.
Glavni radovi:
Priče iz ciklusa „Sibirski“:
“Divno” (1880, raspoređeno po listama, objavljeno 1905)
“Ubica”, “Makarov san”, “Sokolinec” (sve - 1885), “Na putu” (1888, 2. izdanje 1914)
"At-Davan" (1885, 2. izdanje 1892)
"Marusjina Zaimka" (1889, objavljena 1899)
"Svjetla" (1901.)
Priče:
"U lošem društvu" (1885.)
"Šuma je bučna" (1886.)
"Rijeka igra" (1892.)
"Bez jezika" (1894.)
“Nije strašno” (1903) itd.
Priča “Slijepi svirač” (1886, 2. izdanje 1898).
Eseji, uključujući:
"Na pustim mjestima" (1890., 2. izdanje 1914.)
"Pavlovske skice" (1890.)
"U gladnoj godini" (1892-93)
"Kod Kozaka" (1901.)
"Naši na Dunavu" (1909)
Novinarstvo, uključujući:
“Multanska žrtva” (serija eseja, članaka i bilješki, 1895-98)
"Slavna ličnost na kraju veka" (1898, Drajfusova afera)
Korolenko Vladimir Galaktionovič(1853-1922) - prozni pisac, publicista.
Korolenko je rođen u porodici okružnog sudije, počeo je da studira u poljskom internatu, zatim u Gimnaziji u Žitomiru i završio realnu gimnaziju u Rivneu.
Godine 1871. diplomirao je sa srebrnom medaljom i upisao se na Tehnološki institut u Sankt Peterburgu. Ali potreba je prisilila Korolenka da napusti studije i pređe na poziciju „inteligentnog proletera“. Godine 1874. preselio se u
Moskva i upisuje Poljoprivrednu i šumarsku akademiju Petrovsky (sada Timiryazevsky). Godine 1876. izbačen je iz gimnazije na godinu dana i poslat u izgnanstvo, koje je potom zamijenjeno nadzorom „prebivanja“ u Kronštatu. Korolenku je odbijen povratak na Petrovsky akademiju, a 1877. je postao student po treći put - na Rudarskom institutu u Sankt Peterburgu.
Godine 1879., nakon prijave agenta carske žandarmerije, Korolenko je uhapšen. U narednih šest godina bio je u zatvoru, u zatvoru i u egzilu. Iste godine, Korolenkova priča "Epizode iz života tragača" pojavila se u časopisu u Sankt Peterburgu. Dok je bio u političkom zatvoru Višnjevolock, piše priču „Divno“ (rukopis je distribuiran po spiskovima; bez znanja autora priča je objavljena 1893. u Londonu, u Rusiji - tek 1905. pod naslovom „Poslovno putovanje“) .
Od 1885. Korolenku je dozvoljeno da se nastani u Nižnjem Novgorodu. Sljedećih jedanaest godina bio je procvat njegovog stvaralaštva, aktivnog društvene aktivnosti. Od 1885. godine, prestonički časopisi redovno objavljuju priče i eseje nastale ili objavljivane u egzilu: „Makarov san“, „U lošem društvu“, „Šuma bučna“, „Sokolinec“ i dr. Sakupljeni zajedno 1886 knjiga "Eseji i priče". Iste godine Korolenko je radio na priči "Slijepi muzičar", koja je doživjela petnaest izdanja za vrijeme autorovog života.
Priče su se sastojale od dvije grupe povezane s izvorima tema i slika: ukrajinske i sibirske. Drugi izvor utisaka koji se ogleda u nizu Korolenkovih radova su Volga i oblast Volge. Za njega je Volga "kolevka ruskog romantizma", njene obale još pamte kampanje Razina i Pugačova, priče o "Volgi" i putopisni eseji ispunjeni su razmišljanjima o sudbini ruskog naroda: "Iza ikone", „Kod pomračenja” (obe 1887), „U oblačnom danu” (1890), „Reka igra” (1891), „Umjetnik Alimov” (1896) itd. 1889, druga knjiga „Eseji i Priče".
Godine 1883. Korolenko je otišao na putovanje u Ameriku, čiji je rezultat bila priča, a zapravo cijeli roman o životu ukrajinskog emigranta u Americi, “Bez jezika” (1895).
Korolenko je sebe smatrao piscem beletristike „samo polovina“ je bila novinarstvo, usko povezano s njegovim višestrukim društvenim aktivnostima. Do sredine 80-ih, Korolenko je objavio desetke korespondencije i članaka. Iz njegovih publikacija u novinama "Ruske vedomosti" sastavljena je knjiga.
„U gladnoj godini“ (1893) povezuje zadivljujuću sliku nacionalne katastrofe sa siromaštvom i kmetstvom, u kojem je rusko selo i dalje ostalo.
Iz zdravstvenih razloga, Korolenko se preselio u Poltavu (nakon Ruska akademija Nauka 1900. izabrala ga je za počasnog člana). Ovdje završava ciklus sibirskih priča ("Suverenovi kočijaši", "Mraz", "Feudalci", "Posljednji zrak"), piše priču "Nije strašno".
Godine 1903. objavljena je treća knjiga “Eseji i priče”. Godine 1905. započeo je rad na višetomnoj "Historiji mog suvremenika", koji je trajao do Korolenkove smrti.
Nakon poraza prve ruske revolucije 1905., suprotstavio se „divljoj orgiji“ smrtne kazne i kaznenih ekspedicija (eseji „Svakodnevni fenomen“ (1910), „Osobine vojne pravde“ (1910), „U mirnom selu ” (1911), protiv šovinističkog progona i klevete („Slučaj Beilis” (1913).
Pošto je otišao u inostranstvo uoči Prvog svetskog rata na lečenje, Korolenko se mogao vratiti u Rusiju tek 1915. godine. Poslije Februarska revolucija objavljuje brošuru "Pad carske vlasti".
Boreći se sa progresivnom srčanom bolešću, Korolenko nastavlja da radi na „Istoriji mog savremenog“, esejima „Zemlja Zemlja!“, organizuje prikupljanje hrane za decu Moskve i Petrograda, osniva kolonije za siročad i decu sa ulice, izabran je za počasnog predsednika! Lige za spasavanje dece, Sveruskog komiteta za pomoć koji gladuju. Smrt pisca nastupila je od recidiva upale mozga.
Jedna od glavnih tema umjetničko stvaralaštvo Korolenko je put do “pravih ljudi”. Razmišljanja o narodu, potraga za odgovorom na zagonetku ruskog naroda, koja je toliko odredila u Korolenkovoj ljudskoj i književnoj sudbini, usko je povezana s pitanjem koje se provlači kroz mnoga njegova djela. "Za šta je, u suštini, čovek stvoren?" - tako se postavlja pitanje u priči “Paradoks”. „Čovek je rođen za sreću, kao ptica za let“, odgovara stvorenje, izobličeno sudbinom, u ovoj priči.
Bez obzira koliko život bio neprijateljski, „još uvek su svetla pred nama!“ - napisao je Korolenko u pesmi u prozi "Ogonki" (1900). Ali Korolenkov optimizam nije nepromišljen, nije slijep za stvarnost. “Čovjek je stvoren za sreću, ali sreća nije uvijek stvorena za njega.” Ovako Korolenko potvrđuje svoje razumijevanje sreće.
Korolenko je realist kojeg je u životu oduvijek privlačio romantizam, razmišljajući o sudbini romantičnog, uzvišenog u surovoj, nimalo romantičnoj stvarnosti. Ima mnogo heroja čiji ih duhovni intenzitet i samozapaljujuća nesebičnost uzdižu iznad dosadne, pospane stvarnosti i služe kao podsjetnik na „najvišu ljepotu ljudskog duha“.
„... Otkriti značenje ličnosti na osnovu znanja masa“, ovako je Korolenko formulisao zadatak književnosti još 1887. godine. Ovaj zahtjev, ostvaren u djelu samog Korolenka, povezuje ga s književnošću naredne epohe, koja je odražavala buđenje i aktivnost masa.
Druga polovina 19. veka donela je našoj zemlji mnoge talentovane književne ličnosti. Jedan od njih je novinar, prozaik i publicista Vladimir Galaktionovič Korolenko.
Vladimir Korolenko je rođen 1853. godine u gradu Žitomiru u Ukrajini. Vladimirov otac je radio kao sudija. Imao je prilično strog, ali nepotkupljiv karakter, po čemu se izdvajao od ostalih funkcionera. Vladimirova majka je rodom iz Poljske i zato u ranim godinamaživot Poljski jezik postao drag budućem piscu.
Porodica je bila velika: Vladimir je živeo sa dva brata i sestre. Cijelo djetinjstvo proveo je u Ukrajini, a potom je mnoge svoje spise ispunio uspomenama na ove godine.
Obrazovanje i omladina
Vladimir Korolenko studirao je u poljskom internatu i Gimnaziji u Žitomiru. Kada mu je otac preminuo, ostavivši porodicu u teškoj situaciji, sin se školovao u realnoj školi u Rivneu.
Kasnije je morao napustiti Tehnološki institut u Sankt Peterburgu, jer nije bilo dovoljno novca za obuku. Nastavio je da studira na Petrovskoj poljoprivrednoj akademiji i Rudarskom institutu, iz kojih je sukcesivno izbačen zbog svojih revolucionarnih sklonosti.
Odnos prema revoluciji
Korolenko je već od mladosti dijelio ideju populizma. Za hrabru kritiku carskog režima, vlasti nisu požalile mladi čovjek, šaljući ga na novu vezu iznova i iznova.
Šest godina u teškim uslovima ga nije oslabilo, samo je ojačalo njegov karakter i poslužilo mu u budućnosti. dobar materijal za priče. Ali Vladimir Korolenko je također kritizirao Oktobarsku revoluciju, koja je, čini se, bila upravo u skladu s interesima populističkog pokreta. Kao pravi humanista, nije pozdravio masakre ljudi. On je to podijelio s Lunačarkijem u njegovim "Pismima", napisanim 1920.
Kreacija
U časopisu Slovo Vladimir Korolenko objavio je svoj prvi rad „Epizoda iz života tragača“. No, najveće priznanje dobile su priče “U lošem društvu”, “Makarov san” i “Slijepi svirač”. Korolenko je ove radove bazirao na sjećanjima iz djetinjstva na život u domovini.
Osim proze, Vladimir je stvorio mnoga novinarska djela posvećena akutnim društvenim problemima svog vremena. Na primjer, članak “Fenomen svakodnevice” o gušenju revolucije 1905.
Lični život: žena i djeca
Korolenko se jednom oženio, za svoju staru prijateljicu Evdokiju Ivanovsku, koja je, kao i on, bila revolucionarni populista. Živeo je sa njom do kraja svojih dana, a zajedno su rodili dve ćerke - Nataliju i Sofiju.
Vladimir je još za života stekao mnoga dobra poznanstva među poznatim piscima, koji su o njemu govorili kao ljubaznom, veselom, pametna osoba, za koje možete ići bilo gdje.
Smrt
Korolenko je posljednje godine života proveo u Poltavi. Ovdje je porodica imala svoju daču, gdje su svi njeni članovi dolazili na ljeto.
Na kraju svog života, pisac je stvorio obiman autobiografski esej"Priča mog savremenika." Umro je od upale pluća 1921. ne dovršivši četvrti tom.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!