Pravilno odabrano ime ima snažan uticaj na karakter, auru i sudbinu osobe. pozitivan uticaj. Aktivno pomaže u razvoju, formira pozitivne osobine karaktera i stanja, jača zdravlje, uklanja razne negativni programi bez svijesti. Ali kako odabrati savršeno ime?
Uprkos činjenici da postoje kulturološke interpretacije o tome šta muška imena znače, u stvarnosti uticaj imena na svakog dječaka je individualan.
Ponekad roditelji pokušavaju da izaberu ime prije rođenja, sprečavajući dijete da se razvije. Astrologija i numerologija za odabir imena prokockale su sva ozbiljna saznanja o uticaju imena na sudbinu tokom vekova.
Božićni kalendari svetih ljudi, bez konsultacije sa vidovnjakom, pronicljivim specijalistom, ne pružaju nikakve prava pomoć u procjeni uticaja imena na sudbinu djeteta.
A liste ... popularnih, veselih, lijepih, milozvučnih muških imena potpuno zatvaraju oči pred individualnošću, energijom, djetetovom dušom i pretvaraju proceduru odabira u neodgovornu igru roditelja u modi, sebičnosti i neznanju.
Lijepa i moderna mongolska imena trebaju prvenstveno odgovarati djetetu, a ne relativnim vanjskim kriterijima ljepote i mode. Koga nije briga za život vašeg djeteta.
Razne karakteristike prema statistici - pozitivne karakteristike ime, negativne karakteristike imena, izbor profesije na osnovu imena, uticaj imena na posao, uticaj imena na zdravlje, psihologija imena mogu se posmatrati samo u kontekstu dubokog analiza suptilnih planova (karme), energetske strukture, životnih ciljeva i tipa određenog djeteta.
Tema kompatibilnosti imena (a ne karaktera ljudi) je apsurd koji izokreće interakcije različiti ljudi unutrašnji mehanizmi uticaja imena na stanje njegovog nosioca. I poništava cjelokupnu psihu, nesvjesno, energiju i ponašanje ljudi. Svodi cjelokupnu multidimenzionalnost ljudske interakcije na jednu lažnu karakteristiku.
Značenje imena nema doslovnog uticaja. Na primjer, Ochirbat (jak), to ne znači da će mladić biti jak, a nosioci drugih imena slabi. Ime mu može oslabiti zdravlje, blokirati srčani centar i neće moći davati i primati ljubav. Naprotiv, drugom dječaku će se pomoći da riješi probleme ljubavi ili moći, što će znatno olakšati život i postizanje ciljeva. Treći dječak možda neće imati nikakvog efekta, bilo da postoji ime ili ne. itd. Štaviše, sva ova djeca mogu biti rođena istog dana. I imaju iste astrološke, numerološke i druge karakteristike.
Najpopularnija mongolska imena za dječake također su obmanjujuća. 95% dječaka nazivaju se imenima koja im ne olakšavaju sudbinu. Možete se osloniti samo na djetetov urođeni karakter, duhovnu viziju i mudrost iskusnog specijaliste.
Tajna muškog imena, kao program nesvesnog, zvučni talas, vibracija se otkriva u posebnom buketu prvenstveno u osobi, a ne u semantičkom značenju i karakteristikama imena. A ako ovo ime uništi dijete, onda koliko god lijepo, melodično s patronimom, astrološki točno, blaženo, i dalje će biti štetno, uništiti karakter, zakomplicirati život i opteretiti sudbinu.
Ispod je lista mongolskih imena. Pokušajte odabrati nekoliko za koje mislite da su najprikladniji za vaše dijete. Zatim, ako vas zanima efikasnost uticaja imena na sudbinu, .
Spisak muških mongolskih imena po abecednom redu:
Altanhuyag - zlatni lančić
Altangerel - zlatno svjetlo
Arvay - ječam
Bagabandi - mali početnik
Badma - lotos
Batard - heroj
Baatarjargal - herojska sreća
Baatachuluun - herojski kamen
Basan - petak, Venera
Basaan - petak, Venera
Bayar - odmor
Byabma - subota, Saturn
Byambasuren - čuva Saturn
Byaslag - sir
Ganbaatar - čelični heroj
Ganzorig - čelična snaga volje
Ganzhuur - zlatno svjetlo
Ganhuyag - čelična lančana pošta
Gond - kim
Davaa - ponedeljak, mesec
Damdinsuren - čuva Hayagriva
Danzan - nosilac nastave
Danzhuur - zlatno svjetlo
Džambul - tvrđava
Jargal - blaženstvo
Jochi - sin Džingis Kana
Dolgoon - miran, tih, mekan
Dorj - vajra
Delger - širok, obilan, prostran
Erden je dragulj
Zhadamba - osam hiljada, Prajnaparamita sutra
Zhamyanmyadag - sosyuria (biljka)
Zhargal - sreća, blaženstvo
Lhagwa - srijeda, Merkur
Lianghua - lotos
Monkh-Orgil - vječni vrh
Munkh - vječan
Munkhdalay - vječno more
Mergen - oštar šuter
Myagmar - utorak, Mars
Naran - sunce
Naranbaatar - solarni heroj
Ninjbadgar - kupaći kostim (biljka)
Nokhoy - pas
Nugay - pas
Nergui - bezimeni
Yum - nedelja, sunce
Nyamtso - Nedjelja
Nyambu - Nedjelja
Oktay - razumijevanje
Ongoti - avion
Ochir - sjekira groma
Ochirbat - jak kao vadžra
Oyuun - mudro
Oyuungerel - svjetlost mudrosti
Purev - četvrtak, Jupiter
Purevbaatar - heroj rođen u četvrtak
Sokhor - slijepac
Sukhbaatar - heroj sa sjekirom
Sergelen - vesela
Serzhmyadag - mak
Tarkhan je zanatlija
Tenjin - nosilac nastave
Tugal - tele
Tumur - gvožđe
Tumurzorig - određivanje željeza
Tumurhuyag - gvozdeni oklop
Turgen - brzo
Tuja - zraka
Terbiš nije isti
Ulziy - prosperitetan
Udvar - sliv (postrojenje)
Undes - root
Unur - bogat
Hagan - veliki vladar
Khaliun - dun
Khulan - divlji konj
Khulgana - miš
Hunbish nije osoba
Tsagaan - bijela
Tsogtgerel - svjetlo plamena
Tserendorj - vajra dugog života
Tseren - dugovječan
Chagatai - dijete
Čagdarjav - čuvan sa četiri ruke
Džingis Kan - Veliki Kan
Shauna je vuk
Elbegdorj - obilno dorje
Enabish - ne ovaj
Zapamtite! Odabir imena za dijete je velika odgovornost. Ime može uvelike olakšati život osobi, ali može i naškoditi.
Kako odabrati pravo, snažno i prikladno ime za dijete u 2019. godini?
Hajde da analiziramo vaše ime - odmah saznajte značenje imena u sudbini djeteta! Pišite na WhatsApp, Telegram, Viber +7926 697 00 47
Neurosemiotika imena
Vaš, Leonard Boyard
Prebacite se na vrijednost života
Dok dijete još nije rođeno, roditelji mu smišljaju ime. Imena mongolskog porijekla u U poslednje vreme postaju popularni čak i među populacijom koja govori ruski. Misterija imena nosi mnoga značenja. Vjeruje se da sudbina djeteta u velikoj mjeri zavisi od imena koje dobije. Stoga psiholozi preporučuju odgovorno biranje imena.
Istorija pojave mongolskih imena
Formiranje imena u Mongoliji oduvijek se odlikovalo svojom jednostavnošću, bez obzira da li se radi o mongolskim imenima za dječake ili djevojčice. Tokom poslednjih 7 vekova nisu pretrpeli nikakve promene i sastoje se od ličnog imena, koje beba dobija od svojih roditelja, i prezimena koje se nasleđuje sa oca na decu. Ako bi se pojavili problemi, Mongol bi mogao promijeniti ime, pa, i ako nije bilo uvjerljivih razloga, zatim je ostao s njim do smrti.
Tek sredinom 13. vijeka u literaturi se spominje da su mongolska muška imena bila praćena i nadimcima. Na primjer: Duva-Sokhor (Duva u prijevodu s mongolskog jezika je slijepa, odnosno ispada slijepa Sokhor). Nadimke su koristili pučani, a viši rangovi i plemstvo dodavali su titule njihovim imenima. U njemu se pojavljuju lična imena kao što su nor i ovog.
Mongolski narod ima srednje ime, ali se pojavljuje samo u dokumentima i ne za svakoga. Među ljudima možete čuti takav apel - "Sambu sin Sodnoma." Najstarija imena uključuju: Baatar (heroj), Timur (mudri). Mogu se naći u drevnim mongolskim legendama i spisima. Osim toga, sada se vraćaju drevna imena. Pokušavaju da imenuju novorođenče, naglašavajući muškost ili snagu porodice.
Mongolska imena duguju mnogo svog porijekla susjedstvu drugih zemalja. Vrlo često možete pronaći ženska budistička imena, tibetanska imena za dječake, a njihovo značenje ćemo razmotriti u nastavku.
Poreklo imena u Mongoliji
Budistička kultura igrala je veliku ulogu u životu mongolskog naroda. Religija je došla u zemlju iz indijske države, pa stoga i prilikom formiranja ličnih imena veliki značaj imao ne samo budističku religiju, već i tibetansku tradiciju. Prema njima, imena se dijele ovisno o:
Naučnici koji proučavaju istoriju i misteriju porekla mongolskih imena otkrili su da se, između ostalog, ime može povezati sa običnim predmetom. Ženska imena bila su nosioci ljepote, dobrote, a muška, pak, hrabrosti i hrabrosti.
Imena Mongol su popularna posvuda - koriste se za imenovanje djece u SAD-u, Kini, pa čak i Rusiji. Lista imena je ogromna, tako da zaista možete izabrati tačno ono što najbolje odgovara vašoj novorođenoj bebi.
Popularna ženska imena
Žene u zemljama Istoka, budističke i tibetanske kulture zauzimaju ne sasvim privilegovano mjesto u društvu. Ali u isto vrijeme, ime koje se daje novorođenoj djevojčici zaista može biti jako lijepo. Mongolska ženska imena i njihova značenja:
Tsegeg prefiks Najčešće se nalazi kod žena, jer su one oličenje ljepote, vjernosti i nade.
Prefiksi čestica za mongolska imena
Starija generacija je veoma cijenjena među Mongolima, pa je zanimljivo kako se Mongoli obraćaju starijoj generaciji. Oni svakako dodaju malo poštovanja: eme - baka, egch - starija sestra.
Ako se ruska djevojka uda za Mongolca, onda, na prvi pogled, nije sasvim jasno: nema patronima ili prezimena. Stoga će se kao osnova za ženino novo prezime najčešće uzeti muževljevo ime ili patronim.
Svako ime koje se bebi daje pri rođenju mora se unapred osmisliti. Ako se Rus više poziva na horoskop, datume rođenja svetaca, onda za mongolski narod sve zavisi od na koji društveni sloj odnose se i iz potrebe da se djetetu da lijepo ime.
Pažnja, samo DANAS!
Na listi mongolskih muških imena možete pronaći i izvorna nacionalna i kultna budistička imena, kao i imena posuđena od različitih naroda.
Tradicionalna drevna imena najčešće imaju zajedničku prirodu nadimaka i povezana su s pojavama i objektima okolnog svijeta, prirode, životinja, biljaka (Chuluun - "kamen", Sohee - "sjekira", Tuya - "zraka", Baigal - " priroda”, Shona - “vuk”, Undes – “korijen”). Mongolska muška imena i njihova značenja često ukazuju na karakteristike vlasnika - izgled, karakter, zanimanje (Arat - "pastir", Girey - "crni, crnokosi", Tsookhorbandi - "pjegavi", Turgen - "brzi"). Lična imena su često imala karakter želje za dobrom sudbinom, dugovječnošću ili osobinama svojstvenim čovjeku - hrabrost, snaga, mudrost (Ganbaatar - "čelični heroj", Hagan - "veliki vladar", Munkh - "vječni", Oyuun - " mudar").
Od 13. vijeka budizam se postepeno počeo širiti među Mongolima, a sa njim i lamaistička imena - tibetanska, sanskritska, indijska. Vjerska imena uglavnom znače ključne pojmove i simbole budističke filozofije, činove sveštenstva, računanje budističkog kalendara, imena nebeskih tijela (Namdag - "sveto", Samdan - "duboko razmišljanje", Davaa - "ponedjeljak, mjesec ”). Često su lamaistička imena u procesu upotrebe formirala nova složena imena dodavanjem tradicionalnih mongolskih imena (na primjer, Purevbaatar - “heroj rođen u četvrtak”, gdje je Purev sa tibetanskog “četvrtak”, Baatar iz mongolskog je “heroj”).
Među muškim mongolskim imenima ponekad se nalaze pozajmljena imena različitog porijekla: grčko, tursko, arapsko, kinesko. To se objašnjava interakcijom Mongola s drugim narodima Azije i Evrope u različito vrijeme. istorijskih perioda. Predstavnici nacije često koriste ruska imena, koja se koriste i u punom i u skraćenom obliku (Boris, Borya).
Nova imena Mongola
Mongolski imenik se stalno ažurira novim varijantama koje se formiraju od postojećih imena. Na primjer, Tumurkhuyag - "gvozdeni oklop" dolazi od imena Tumur - "gvožđe" i Khuyag - "oklop". Dvostruka imena mogu se sastojati od mongolskog i tibetanskog imena, dva mongolska ili dva tibetanska imena (Tserenchimed - izvedeno od tibetanskih imena Tseren i Chimed, što znači "dugovječnost" i "besmrtan"). Jedna osnova može dati mnoga imena: na primjer, od -bat („snažan, jak“) nastaju imena Batbold, Ouyunbat, Battumur, itd.
Prekrasna muška mongolska imena
Prekrasna mongolska imena za dječake nisu samo šarena i zvučna, već odražavaju i stvarne muške kvalitete, simbolizirajući unutrašnju srž i fizičku snagu, karakterne vrline, dobre želje: Oktay - "razumijevanje", Amalan - "smiren", Sain - "dobro, dobro", Jirgal - "sreća, sudbina", Ganzorig - "čelična snaga volje". Lijepa imena mogu značiti imena nebeskih tijela, prekrasnih objekata: Altaj – “zlatni mjesec”, Naran – “sunce”, Erden – “dragulj”.
Popularna, neobična i rijetka mongolska muška imena
Neobična mongolska imena nastaju zbog značajnih događaja ili mašte djetetovih roditelja. Dakle, nakon leta mongolskog kosmonauta u svemir, originalna imena Sanchir – “Saturn”, Samsar – “svemir”. Ponekad se dječacima daju duga imena koja se sastoje od nekoliko imena. Takve izvanredne opcije je teško zapamtiti i izgovoriti; najduži naziv bio je Nominchuluu(lapis lazuli+kamen+um+sudbina+vječni+dragulj+mir+savršenstvo). Prilično egzotično i rijetka imena dobivaju se iz mješavine stranih i nacionalnih imena: na primjer, Maximilanalexanderbodgerel.
Nedavno su među Mongolima postala tražena drevna imena. Mongolski kanovi, od kojih su najčešći bili Temuužin i Džingis Kan. Na listi popularnih mongolskih muških imena posljednjih godina vodeća mjesta zauzimaju nacionalna i budistička imena, kao što su Bat-Erdene, Batbayar, Otgonbayar, Lkhagvasuren. Potražnje kratka imena: Bat – “snažan”, Oyu – “um”, Nar – “sunce”.
Moderne tradicije
Mongoli i danas koriste tibetanska i sanskritska imena, rjeđe ruske i evropske varijante koje su došle preko ruskog jezika. Međutim, većina modernih roditelja preferira drevna nacionalna imena, pridržavajući se drevnih tradicija imenovanja.
Antroponimski model Mongola oduvijek je bio jednostavan i nije se podvrgavao značajne promjene tokom poslednjih sedam vekova, kako se može suditi iz pisanih spomenika, od kojih su najraniji datiraju iz 13. veka, a kasniji - do kraja 19. veka, sastojao se od jednog ličnog imena datog pri rođenju, a ako je nije nastao posebnih razloga da ga promijeni, osoba ga je nosila do svoje smrti.
Međutim, već u 13. veku, sudeći po tekstu Tajne istorije Mongola, u mnogim slučajevima imena su pratili nadimci i titule: Duva-sokhor „Duva Slepi“, Dobun-mergen „Dobun – strelac“, Vang Khan "vladar Vang", Ambagai-khagan "veliki vladar Ambagai". U pravilu, nadimci su „bili karakteristični za obične ljude, titule - za nasljedno plemstvo, ali se ta podjela nije striktno pridržavala. Često su naslovi postajali imena, o čemu svjedoče činjenice iz istorije Mongolije.
Savremeni antroponimijski model Mongola više ne uključuje samo lično ime (ner), već i patronim (ovog). Ovo drugo je forma genitiv u ime oca i prethodi ličnom imenu, na primjer: Sodnomyn Sambu “Sambu sin Sodnom”, Ayushiin Namdag “Namdag sin Ayushi”. U svakodnevnoj komunikaciji patronimi se ne pojavljuju; to je naznačeno samo u dokumentima.
U formiranju mongolskog imenika mogu se razlikovati tri faze: staromongolski, lamaistički i moderni. Među neosporno drevnim imenima su imena kao što su Baatar „heroj“, Mergen „oštar“, Tumur „gvožđe“, Munk „večni“, Oyuun „mudri“, Ulziy „prosperitetni“, Naran „sunce“. Mogu se naći u ranim mongolskim spisima, legendama, pričama različitim vekovima. Trenutno nisu manje popularni nego u 13. veku, a koriste se ne samo kao sami, već i kao deo brojnih naziva koji su izvedeni iz njih, na primer: Baatarzhargal „herojska sreća“, Baatarchulun „herojski kamen“, Tumurzorig „ željezna odlučnost“, Tumurkhuyag „gvozdeni oklop“, Munkhdalai „večno more“, Oyuungerel „svetlost mudrosti“. Kao što vidite, takvi antroponimi su formirani od mongolskih apelativa.
Lamaistički sloj u imeniku formiran je u dva perioda: nakon prvog (XIII vek) i drugog ( XVI-XVII vijeka) talasi širenja lamaizma među Mongolima. Sanskritska i tibetanska imena koja su došla sa lamaizmom uglavnom su bila imena bogova budističkog panteona, mitskih i stvarnih propovednika budizma, ili su to bili nazivi pojedinih dela budističke kanonske literature, termini budističke filozofije, nazivi raznih ritualnih predmeta. , planete. Sva ova religijska terminologija, koja je pretrpjela određene promjene u skladu s normama mongolskog jezika, ispunjavala je mongolski imenik skoro tri stotine godina.
Dakle, imena Choyoyuil, Choizhilzhav, Choizhinkhorloo, Damdin, Damdingochoo, Damdinnorov, Zhambaa, Zhambaarinchen, Zhambanyandag, Lham, Lhamaa, Lhamsuren, Lha-mochir, Dalhaa, Dalkhzhav, Dalkhsuren, Dulma; Dulamdorzh, Dulamzhav, Moidar, Moydarzhav sežu do imena budističkih božanstava, a imena Zhanchiv, Zhanchivdorzh, Zhsmchivsenge, Samdan, Samdanvanchig, Samdangeleg, Samdanzhamts, Endon, Endonnorov, Endonbazar, Endonnorov, Endonbazar, Endonmphil - do Tihandbal, termini: “svetost”, samdan “kontemplacija”, yondan “znanje”, tsultim “moral”; Imena Ba-damhatan i Zhadamba zasnovana su na imenima budističkih sutri. Među mongolskim antroponimima, semantički se vraćaju na nazive predmeta vjerski kult, mogu se primijetiti: Erdene (sanskritski ratna) „dragulj“, Ochir (sanskrt vajra) „sjekira groma“, Badma (sanskrt padma).
Osim toga, mongolska imena često sadrže tibetanske elemente za formiranje imena koji imaju specifično značenje: -zhav (tibetanski skyabs "zaštita", "pomoć") - Maksarzhav, Gombozhav, Tsevegzhav, Badamzhav; -suren (tibetanski srung "oprez", "budnost") - Yadamsuren, Handsuren, Lkhamsuren, Zhigjidsuren; -san (tibetanski bsang “ljubazan”, “lijep”) - Choibalsan, Batnasan, Urtnasan; luvsan- (tib. blo-bzang “dobar osjećaj”) - Luvsanvandan, Luvsanbaldan, Luvsandan-zan; -bal (tib. dpal “slava”, “veličina”) - Tsedenbal; lodoy- (tibetanski blo-gros “um”, “inteligencija”) -Lodoidamba; -punzag (tibetanski p’un-ts’ogs „savršenstvo“) - Punzagnorov.
Mongoli nemaju jasnu granicu između muških i ženskih imena, iako semantički još uvijek postoji neki obrazac. Na primjer, imena koja uključuju riječi tsetseg "cvijet", tuyaa "zora", odon "zvijezda" (Badamtsetseg, Altantsetseg, Zhargaltsetseg, Narantsetseg, Erdenetsetseg, Enkhtuyaa) koriste se po mogućnosti kao ženska. Istovremeno, prisutnost u nazivu riječi kao što su baatar „heroj“, torba „snažan“, podebljan „čelik“, dorj ili ochir, zorigt „hrabar“ itd., sugerira da se ova imena klasificiraju prvenstveno kao muška. (Khatanbaatar, Munkhbaatar, Batochir, Batmunkh, Batjargal, Oyuunbaatar, Davaadorj, Ganbaatar, Batzorigt, Chinbat, Dorj, Natsagdorj). Međutim, mnoga imena izvedena iz apelativa mogu se podjednako koristiti i kao muški i ženski rod, na primjer: Tsogtgerel „svjetlo plamena“, Sergelen „veselo“, Zhargal „sreća“, Tseren „dugovječan“.
Nazivi dana u sedmici i njihovih odgovarajućih planeta i dalje su veoma popularni. Postoje u dvije verzije - tibetanskoj i sanskritskoj. Tibetanska serija ide ovako: Yum “Nedjelja”, “Sunce”, Davaa “Ponedjeljak”, “Mjesec”, Myagmar “Utorak”, “Mars”, Lhagva “Srijeda”, “Merkur”, Purev “Četvrtak”, “Jupiter ”, Baasan "petak", "Venera", Byamba "subota", "Saturn". Sanskritski niz je mongolizovan: Adyaa, Sumya-yaa, Angarak, Bud, Barkhasvad, Sugar, Sanchir. Međutim, ako tibetanske riječi sada predstavljaju službeno prihvaćene oznake dana u sedmici u zemlji, onda se sanskritske koriste prvenstveno kao imena planeta. Sva imena tibetanske serije mogu se ponašati i kao muška i ženska imena. Iz serije na sanskritu, samo Šećer „Venera“ se koristi kao žensko ime.
Treći, moderni sloj u imeniku nastao je nakon pobjede Narodne revolucije i proglašenja Mongolske Narodne Republike (1924). Ovu fazu karakterizira pojava ne samo novih formacija zasnovanih na tradicionalnom mongolskom rječniku, već i raznih leksičkih ruskih i međunarodnih posuđenica. U mongolskom imeniku naših dana, ruska imena (Aleksandar, Aleksej, Nina, Viktor, Tanja, Boris, Borja, Ljuba itd.), Ruska prezimena (Ivanov, Kozlov, Puškin) i imena planina predstavljena su kao lična imena u punoj i umanjenoj verziji (Elbrus), zajedničke imenice (Aktiv, Kamel - od marke američkih cigareta "Camel" "camel", Korol od ruskog kralja). Upotreba ruskih prezimena kao mongolskih imena u svakom konkretnom slučaju ima objašnjenje: to je ili blizak prijatelj nekog od članova porodice, ili studentski ili radni drug, ratni heroj, doktor koji je radio na tom području, poznati ruski pesnik. Međutim, takvih je imena malo.
IN poslednjih godina uočena je tendencija oživljavanja mongolskih, pa čak i drevnih mongolskih imena kao što su Tergun, Mergen, Baatar itd. U tu svrhu, posebna vijeća u porodilištima sprovode rad na objašnjavanju. Rezultati se već pokazuju. Procenat tibetanskih i sanskritskih imena, čije značenje je često nepoznato današnjim mladim roditeljima, je smanjen. Došlo je do povećanja i raznolikosti imena izvedenih iz mongolskih apelativa.
Nekada rašireni običaj zamjene originalnog imena drugim, novim imenom još uvijek se javlja, iako rijetko. Ime je zaboravljeno. Obično se to povezivalo s nekim vanrednim okolnostima, na primjer, sa oporavkom od teške bolesti, što je konceptualizirano kao „ponovno rođenje“ pojedinca; osim toga, novo ime je trebalo da dovede u zabludu one “zle sile” koje su uzrokovale ozbiljna bolest. U starijoj generaciji još se mogu naći imena koja ponižavaju ljudsko dostojanstvo” i služila su kao neka vrsta amajlija za djecu od zlih duhova: Enebish “ne taj”, Hunbish “nije osoba”, Nergui “bezimeni”, Khulgana “miš “, Nokhoy “pas”.
Zanimljiv je sistem međusobnog obraćanja Mongola. Prilikom obraćanja starijima, muškarcu ili ženi, nazivu se dodaje čestica poštovanja - guai: Sambuguay, Damdinsurenguay, Nyam-guai. Ako je nečije ime nepoznato, oslovljava se na sljedeći način: vvgvnguay “poštovani”, “poštovani” (konvencionalno) ako je muškarac, i eme “baka” ako je starija žena, npr. “starija sestra” ako je žena srednjih godina. Kada se obraćaju djeci, one redove huu zovu “moj dječak” i redove duu “moje dijete”.
Zanimljivi fenomeni uočeni su na spoju mongolskog i ruskog antroponimskog modela. Ruskinja, koja se udaje za Mongolca i želi da promeni prezime, nalazi se u teškoćama, jer Mongoli nemaju prezime. Ne postoji jedinstven način rješavanja takvih problema, pa u nekim slučajevima novo ime Za Ruskinju to postaje ime njenog muža, kod drugih postaje njegovo patronim. Djeca iz mješovitih brakova obično dobijaju imena koja odgovaraju ruskom antroponimskom modelu; njihov patronim postaje očevo ime, osmišljeno po „ruskom modelu“, a očevo patronim, odnosno ime djeda, međutim, više ne u genitivu, već u nominativu, pretvara se u prezime: Galina Batochirna Munkhbold (Galina je lično ime, Batochir je ime oca, Munkhbold je ime djeda).
Ukupno je poznato više od 40 hiljada mongolskih vlastitih imena. Ovo je ogroman broj, posebno s obzirom na malu populaciju. Inače, Rusi se zadovoljavaju sa oko 2.600 imena, dok Britanci imaju samo oko 3.000 imena.
Prava imena Mongola sežu u antičko doba. Istorijski dokumenti ukazuju da su pre 2000 godina preci Mongola, Huni, imali imena kao što su Tyuman, Modun i tako dalje. Ime Tjumenj i danas postoji, ali zvuči malo drugačije - "Tumen".
U 8.-10. veku, mongolska imena su jasno podeljena na muška i ženska. Sufiks " dati" ili " tai", ženama -" gin" ili " rang», « mjesec" A da bi naglasili ljepotu žene, dodali su njenom imenu definiciju " goo“, što znači “lijepo, divno”. Na primjer, u mongolskom književnom spomeniku iz 13. stoljeća - "Tajna istorija Mongola" - nalazimo sljedeća imena: Zharchiudai, Subaeday, Borzhigdai, ženski - Mongoljingoo, Alungoo, Huagqing…
U drevnim izvorima mogu se naći, iako vrlo rijetko, imena mongolskih hrabrih ratnika kao što su Meguzhin, Tsagaangoo, i imena princeza - Sohatai, Munhulday itd. Ovdje je lako primijetiti da su muškim imenima dodani sufiksi ženskih imena, kao i definicija “ goo“, naglašavajući ljepotu žene, i obrnuto, na ženska imena primjenjuju se sufiksi muških imena.
Izbor ispravno ime- to nije laka stvar, što naglašava mongolska poslovica: „ Pojedena hrana - pratilac on pola dana, nošenje odeće - pratilac on šest mjeseci, prihvaćeno Ime - pratilac on ceo život" Obično je bilo uobičajeno da se ime bira u skladu sa doktrinom o pet elemenata (vatra, voda, metal, drvo, zemlja), kako ne bi samo bilo harmonično, već i odgovaralo elementu djeteta. Ako nije bilo moguće odabrati ime između željenih opcija, tada su se papirići s imenom stavljali u vrećicu žitarica, zatim prosijavali i davalo se ime koje se prvo pojavilo.
Uobičajena je stvar kada se roditelji nisu baš mučili oko izbora imena, već su svoje dijete jednostavno zvali dan u sedmici kada je rođeno: Nyamdavaa, Davaanyam ili Nyamzhargal(“njam” - nedelja, “davaa” - ponedeljak, “jargal” – sreća”); Lhagwa ili Lkhagvasuren(“lkhagva” - okolina); Purevbaatar- (“junak rođen u četvrtak”, “purev” - četvrtak), Byamba ili Byambatsetseg("byamba" - subota, "tsetseg" - cvijet).
Nedavno se desilo da je dobila djevojku muško ime i obrnuto. To se obično dešavalo u porodicama u kojima kćeri nisu preživjele ili su se rađale samo djevojčice, a roditelji su htjeli sina, ili obrnuto. Povremeno su djeci davali potpuno neprivlačna imena, npr. Henchbish- "Niko", Terbish- "Ne onaj" Enabish- "Ne ovaj", Muunokhoy- "Loš pas" Hongbish- "Nije čovek", " Nerguy" - "Bez imena". Takva imena su obično davali djeci koja su često i teško bolesna kako bi ih zaštitili od sile duhova.
Vjerovalo se da je to pravi lijek: na primjer, neki zlonamjerni onostrani entitet će doći za djetetom, pitati ga po imenu, a u odgovoru: “ Nerguy" - "Bez imena" ili još gore " Terbish- "Ne onaj"... i zbunjeni duh odlazi kući bez gutljaja. Iz istog razloga, bebu bi se jednostavno moglo nazvati Nohoy- "pas", sa istom jednostavnom svrhom: da zli duhovi, ako išta, greškom su poveli sa sobom ne njega, nego pravog psa, kojeg, iako mi je žao, ipak nije koliko moje male krvi...
U prošlosti su Mongoli imali prezimena, odnosno „porodična imena“, npr. Tatardai Shahikhutag, inače - Shikhikhutag dolazi od Tatara. Do sada je postala uobičajena praksa da se koriste samo imena i prezimena, npr. Tsendiin Damdinsuren, to je Damdinsuren, sine Tsenda. To je uobičajeno za Mongole, ali posjetioce ponekad iznenadi kada, na primjer, na karti za vlak gost iz Rusije pročita nešto poput „Ivan“ ili „Sidorovič“ umjesto svog uobičajenog prezimena, imena i patronime.
Mongolska imena se dijele na izvorna mongolska i posuđena iz drugih jezika. Fond mongolskih imena uključuje veliki broj imena sanskritskog i tibetanskog porijekla. Imena sanskritskog porijekla, kao npr Sanzhaa, Anand, Indra a drugi su ušli u Mongoliju iz Indije preko Tibeta. tibetanska imena - Namdag, Danzan a drugi su ušli u mongolski rječnik u vezi sa širenjem lamaizma u Mongoliji.
Neka mongolska imena tibetanskog i sanskritskog porijekla imaju religijsko značenje. Na primjer, Samdan- duboko razmišljanje, Dulmaa- spasitelju majko, Namdag- svetac, dok drugi izražavaju mir, sreću, dugovječnost itd. Na spiskovima mongolskih imena nalazi se mali broj imena pozajmljenih iz arapskog, kineskog, turskog, grčkog i ruskog jezika. To se objašnjava činjenicom da su Mongoli od davnina imali bliske veze sa različitih naroda Azija i Evropa. U dvadesetom veku Rusi su dopunili imena tibetanskog i sanskritskog porekla: Volodya, Aleksej, čak su se i prezimena ruskih vojskovođa i političara počela koristiti kao imena: Suvorov, Zhdanov, Kutuzov, Hrušev, Zhukov, Varshilov... U znak mira, prijateljstva i bratstva izmišljena su i druga imena: Seseer, oktobar, Nairamdal. Ponekad je dolazilo i do incidenata: kažu da je neko dobio tako neočekivano ime kao Balkon... iako je možda to već priče.
Ako su ranija tibetanska i sanskritska imena zauzimala dominantan položaj u mongolskom fondu imena, onda su se za vrijeme Mongolske Narodne Republike počela smatrati nemodnim, što je također bilo povezano s suprotstavljanjem religije i države u tim vremenima.
Danas se neka od originalnih mongolskih imena formiraju od jednostavnih uobičajenih riječi, na primjer, Ariun- “čist, plemenit” Spajanje- „oštar“, Baht- "jako", Chuluun- "kamen", Tsetseg- "cvijet" , Өdor- "dan", Өgloөө- "jutro", Oroi- "veče" Mala- "stoka" Khurga- “jagnjetina”, Unaga- "ždrebe" Tughal- "tele" Botgo- "bebe kamile" Yamaa- "koza" Buga- "los"... Aktuelni mongolski predsednik ima isto jednostavno ime - Battulga,što znači "jaki tagan"
Mongolska imena mogu biti jednostavna, od jedne nominalne osnove, ili složena, od dvije ili više riječi. Na primjer, Bold- "čelik", Narantsetseg- "sunčani cvijet" Odontuyaarakhgerel- "Svetlost koja zrači sjajem zvezda" Adilsanaa- “Slične misli”, Altanochirt- „Zlatno pjenušavo, imajući zlatne iskrice“, Bagaugan- „Mlađe prvorođenče“, Baserɩol- “Još jedna dobra želja”, Ynentogoo- “Pravi kotao”, Olonbayarlah- “Radujte se mnogo puta” Zhaakhanchuluu- "Mali kamen."
Složena imena mogu se sastojati ne samo od mongolskih riječi, već i od riječi mongolskog i tibetanskog jezika. Chuluundorj: "chuluun" - "kamen", "dorj" - "dijamant", kao i od dvije tibetanske riječi: Cerenchimed: “dugovječnost” - “besmrtan”. Osim toga, mnoga imena mogu se formirati od jedne nominalne osnove, na primjer, Battumur, Batjargal, Batbold, Batnasan, Oyuunbat, Ganbat itd.
Ponekad, kada roditelji smisle ime za svoje dijete, oni ga izmisle od nekoliko riječi odjednom, što rezultira vrlo neobičnim i ne uvijek lakim za izgovor opcijama, npr. Lodoyerdenedorzhsembe, Luvsanparenleyzhantsan, Mongolekhornynegoglooө, Ochirbayanmonkhdorzhsurenzhav, Danzanravzhaaparenleyzhamts, Gursoronzongombosurenbold, Damdinbazarmonkhbaatar, Bayarsaikhanbadamsereezhid. Prijevod takvih imena može biti vrlo poetičan, npr. Yesonzhinerdenebaatar- “Bogatir dragulja u devet zina”, Erdenabilegnemekhmonkhtsoozh- „Vječni vijci povećavaju dragocjenog dobročinitelja“, Tsastuulynorgilkhairkhan- “Vrhovi veličanstvenih planina prekrivenih snijegom”, Enkhtөgoldөrbayasgalan- "Apsolutna radost." Najduži koji se mogao naći je Dorzhsurenzhantsankhorloonerguybaatar- “Točak čuvan Vadžrom Pobedničkog barjaka, bezimeni heroj”
Fond mongolskih imena se popunjava i zbog velikih događaja koji se dešavaju u svijetu. Na primjer, s letom mongolskog kosmonauta u svemir, počela je "moda" za "svemirska" imena: Samsar- "prostor", Sanchir- "Saturn" Odsar: od - "zvijezda", sar - "mjesec", bilo je čak i ime Zhanibekov- po imenu komandanta sovjetsko-mongolske posade... Prvi mongolski kosmonaut se zove Zhugderdamidiin Gurragcha, a možda je ovo ime najpoznatije mongolsko ime u Rusiji. Dolazi od drevnog indijskog "Gur" - "guru, lama, najviši" i "Ragcha" - zaštitnik, čuvar. Njegov otac se zove Zhugderdamid- sa Tibeta i prevodi se kao "voda bez prljavštine"...
Po tome koja su imena postojala i postoje u zemlji, koja nova imena popunjavaju fond imena, možete saznati više o istoriji, kulturi, tradiciji i jezičke karakteristike ljudi, čak i događaji i fenomeni koji su se tamo ikada dogodili.
Najčešća mongolska imena:
Bat-Erdene- "Snažno blago" Otgonbayar- "Mlađa radost" Altantsetseg- "Zlatni cvijet", Batbayar- “Jaka radost”, Oyuunchimeg- "Ukras uma", Bolormaa- "Kristal", Lkhagvasuren- "Rođen u srijedu" Enkhtuyaa- "Mirna zora", Gantulga- „Čelični tagan“, Erdenechimeg- “Dragocjeni ukras”, Ganbold- „Damask čelik“.Najkraća imena: Az- "sreća, sreća", Veoma dobro- "iskra" Od- “zvijezda”, Alt- "zlato, Baht- "jako", Oyuu- "um", Had- "kamen" Nar- "Sunce", Zul- “lampa” i sl. Gotovo svi su mongolskog porijekla.