Prvi Zemski Sobors
Od davnina u Rusiji je bilo uobičajeno da se važna pitanja rješavaju u cjelini, odnosno "saborno". Udruženje apanažne kneževine u jedinstvenu centralizovanu državu nije iskorenila ovu tradiciju.
Pod Ivanom Groznim počela su se okupljati prva zemska vijeća, čijim se prototipom mogu smatrati gradska vijeća koja su postojala u glavni gradovi. Sazvala ih je moskovska vlada radi rješavanja najznačajnijih problema.
Zvanično prvi Zemsky Sobor sazvana je 1549. Već tada je carska vlast bila apsolutna i nije bio dužan da sluša učesnike zemskih vijeća. Međutim, dalekovidni Ivan Grozni shvatio je da je zahvaljujući katedralama moguće dobiti informacije o stvarnom stanju stvari u državi. Takođe je važno da je car uživao podršku bojara i plemića, koji su pomogli u donošenju zakona koji su slabili feudalnu aristokratiju. Ovo je bila neophodna mjera za jačanje apsolutne kraljevske moći.
U početku su prva zemska vijeća uključivala samo predstavnike vladajuće klase cijele ruske zemlje. Pod Ivanom Groznim, katedrale još nisu bile izborne, postale su takve tek početkom 17. stoljeća.
Svaka zemska katedrala uključivala je članove Bojarske Dume i Osvećene katedrale, kao i zemske ljude. Bojarska duma se sastojala isključivo od predstavnika feudalne aristokratije, a Posvećeno vijeće od predstavnika najvišeg klera. Oba ova organa su bila dužna da prisustvuju saboru u u punoj snazi. Zemski narod je formiran od predstavnika različite grupe stanovništva iz raznih krajeva.
Svako vijeće je tradicionalno otvarano čitanjem uvodnog pisma sa spiskom pitanja za raspravu. Zemski sabori su bili ovlašćeni da rešavaju pitanja unutrašnje politike i finansija, kao i spoljnopolitička pitanja. Pravo otvaranja katedrale dobio je kralj ili službenik. Nakon toga, svi učesnici u katedrali su otišli na sastanak. Bilo je uobičajeno da svaki razred sjedi zasebno.
Najvažnija pitanja rješavana su glasanjem koje je održano u “komorama” – prostorijama posebno određenim za ovu svrhu. Često se Zemski sabor završavao zajedničkim sastankom svih njegovih učesnika, a zatvarao gala večerom.
Za vrijeme vladavine Ivana Groznog, na prvim zemskim saborima donesene su mnoge važne odluke. Na saboru 1549. godine usvojen je Zakonik, odobren već 1551. godine. Katedrala iz 1566. godine bila je posvećena Livonskom ratu. Ivan Grozni se zalagao za njen nastavak, a podržali su ga i učesnici katedrale. Godine 1565. katedrala se sastala da sasluša poruku Ivana Groznog, u kojoj se navodi da je car otputovao u Aleksandrovsku slobodu i napustio svoju državu kao rezultat „izdajničkih djela“. Postaje jasno da se na vijećima zapravo raspravljalo o raznim državnim poslovima.
Glavne odluke donesene na zemskim vijećima Ivana Groznog bile su usmjerene na jačanje apsolutne kraljevske vlasti. Učesnici savjeta najčešće se nisu usuđivali proturječiti caru, radije su ga podržavali u svemu. Uprkos tome, sazivanje zemskih saveta postalo je značajna prekretnica u poboljšanju državni sistem menadžment.
- okupljanje predstavnika različitih segmenata stanovništva ruska država za rješavanje političkih, ekonomskih i administrativnih pitanja. Riječ "zemski" značila je "nacionalna" (tj. stvar "cijele zemlje").
Ovakvi sastanci sazivani su radi razmatranja najvažnijih pitanja unutrašnjeg i spoljna politika Moskovska država se i po hitnim pitanjima, na primjer, bavila pitanjima rata i mira, poreza i taksi, uglavnom za vojne potrebe.
U 16. veku proces formiranja ove javne ustanove je tek počeo, u početku nije bila jasno strukturisana, a njene nadležnosti nisu bile striktno definisane. Praksa sazivanja, postupak formiranja, a posebno sastav zemskih saveta dugo vremena takođe nisu bili regulisani.
Prvi se smatra Zemskim saborom iz 1549. godine, koji je trajao dva dana; sazvan je radi rješavanja pitanja o novom Carskom zakonu i reformama. Izabrani je zadovoljan" U katedrali su govorili suveren i bojari, a kasnije je održan sastanak Bojarske dume, koja je usvojila odredbu o nenadležnosti (osim u velikim krivičnim slučajevima) bojarske djece guvernerima.
Postoji i mišljenje da je to bila takozvana "katedrala pomirenja" (moguće između kralja i bojara ili pomirenje između predstavnika različitih klasa među sobom).
„Car Jovan IV svojim pokajničkim govorom otvara prvi Zemski savet.” (K. Lebedev)
Kako se sve dogodilo (“Knjiga diploma”)
1549 - pod uticajem svog okruženja, car Ivan IV odlučio je da napravi novi korak u ruskoj istoriji - sazivanje prvog Zemskog sabora. „U dvadesetoj godini života“, kaže se u Knjizi o stepenu, „videći stanje u velikoj melanholiji i tuzi od nasilja jakih i od neistina, kralj je nameravao da sve zaljubi. Nakon što se posavjetovao s mitropolitom o tome kako uništiti pobunu, upropastiti neistine i ugasiti neprijateljstvo, pozvao je na sastavljanje svoje države iz gradova svih rangova.” Kada su se izabranici okupili, u nedelju je car izašao sa krstom na mesto pogubljenja i posle molitve počeo da govori mitropolitu:
„Molim te, sveti gospodaru! Budi moj pomagač i šampion ljubavi. Znam da želiš dobra djela i ljubav. I sami znate da sam ja ostao četiri godine nakon oca, a osam godina nakon majke; moji rođaci nisu marili za mene, a moji jaki bojari i plemići nisu marili za mene i bili su autokratski, krali su sebi dostojanstvo i počasti u moje ime i upražnjavali se u mnogim sebičnim krađama i nevoljama. Bio sam kao gluh i nisam čuo, i nisam imao prijekora u ustima zbog svoje mladosti i nemoći, ali su oni vladali.”
I, obraćajući se bojarima koji su bili na trgu, car Ivan im je dobacio strastvene riječi: „O nepravedni pohlepnici i grabljivice i nepravedne sudije! Šta ćete nam odgovoriti sada kada su mnogi natjerali suze na sebe? Ja sam čist od ove krvi, očekujte svoju nagradu.”
Poklonivši se na sve strane, Ivan IV nastavi: „Narode Božji i od Boga nam dani! Molim se za vašu vjeru u Boga i ljubav prema nama. Sada ne možemo ispraviti vaše prethodne nevolje, ruševine i poreze zbog moje duge maloljetnosti, praznine i laži mojih bojara i vlasti, bezobzirnosti nepravednika, pohlepe i srebroljublja. Molim vas, ostavite jedni drugima neprijateljstva i terete, osim možda u veoma velikim stvarima: u ovim stvarima i u novim, ja ću vam sam biti sudija i branilac, koliko god je to moguće, rušiću neistine i vraćam ukradeno. ”
Istog dana, Ivan Vasiljevič je Adaševu dodelio okolni položaj i istovremeno mu rekao: „Alekse! Upućujem vas da prihvatite molbe od siromašnih i uvrijeđenih i pažljivo ih analizirate. Ne bojte se jakih i slavnih, koji kradu počasti i brutaliziraju siromašne i slabe svojim nasiljem; ne gledajte na lažne suze siromaha, koji kleveću bogate, koji lažnim suzama žele da budu u pravu, nego sve pažljivo razmotrite i donesite nam istinu, bojeći se suda Božijeg; birajte pravedne sudije od bojara i plemića.”
Rezultat prvog Zemskog sabora
Nikakvi drugi podaci o prvom Zemskom saboru nisu sačuvani do danas, međutim, iz niza posrednih znakova vidi se da se stvar nije mogla ograničiti samo na jedan govor suverena, već su se pokrenula i mnoga praktična pitanja. Ivan IV je naredio bojarima da sklope mir sa svim hrišćanima u državi. I zapravo, ubrzo nakon toga, dato je naređenje svim hraniteljskim guvernerima da brzo prekinu sve sporove sa zemskim društvima u vezi ishrane svetskim poretkom.
Na Stoglavskom saboru 1551. godine Ivan Vasiljevič je rekao da mu je prethodni sabor dao blagoslov da ispravi stari zakonik iz 1497. i da uspostavi starešine i ljubitelje po svim zemljama svoje države. To znači da je Zemski sabor iz 1549. raspravljao o brojnim zakonskim mjerama s ciljem restrukturiranja lokalne vlasti.
Ovaj plan je započeo hitnom likvidacijom svih parnica između zemstva i hranitelja, nastavio se revizijom Zakonika sa obaveznim univerzalnim uvođenjem u sud izabranih starešina i ljubaca, a završio se davanjem povelja koje su ukinule ishranu. totalno. Kao rezultat ovih mjera, lokalne zajednice su trebale da se oslobode sitnog tutorstva bojara-guvernera, da same ubiraju poreze i same dijele pravdu. Poznato je da su hranjenje, nepravedna suđenja i nekontrolisana naplata poreza sredinom 16. veka postali prava pošast ruskog života.
Zemsky Sobor. (S. Ivanov)
Brojne zloupotrebe bojara-guvernera u obavljanju njihovih dužnosti prijavljuju se u svim izvorima tog doba. Ukidanjem hranjenja i stvaranjem nezavisnih sudova u zajednici, Ivan Vasiljevič je pokušao da uništi zlo koje se duboko ukorijenilo u ruskom društvu. Sve ove mjere bile su u potpunosti u skladu s novim stanjem duha suverena i slijedile su iz njegovog govora održanog cijelom narodu 1549. Ali povelje, prema kojima su volosti dobile pravo da njima upravljaju obje izabrane vlasti, bile su Isplaćen. Volost je isplatila namjesnike određenim iznosom u riznicu; vlada joj je dala pravo da se isplati kao rezultat njenog zahtjeva; ako nije štrajkala, smatrajući da je novi poredak stvari neisplativ za nju, onda je ostala pri starom.
Sljedeće 1551. godine sazvan je veliki crkveni sabor, obično zvan Stoglav, za organizaciju crkvene uprave i vjerskog i moralnog života naroda. Na njemu je predstavljen novi Zakonik zakona, koji je bio ispravljeno i šireno izdanje starog dedinog Zakonika iz 1497. godine.
Zemsky Sobor u Rusiji od sredine 16. veka do krajem XVII vijeka - sastanak predstavnika različitih segmenata stanovništva Moskovske države za rješavanje političkih, ekonomskih i administrativnih pitanja.
Zemski Sobor postojao je u uslovima imansko-predstavničke monarhije. Posljednjim Zemskim saborom smatra se sastanak održan 1683-1684. vječni mir"sa Poljskom.
Istorija Zemskih Sobora
Godine 1549. Ivan IV sazvao je “Katedralu pomirenja”; Kasnije su se takve katedrale počele zvati Zemske katedrale (za razliku od crkvenih katedrala - „posvećene“). Reč „zemski“ mogla bi značiti „nacionalno“ (tj. stvar „cijele zemlje“). Praksa sazivanja razrednih sastanaka, pod nazivom „Zemski sabori“, proširila se tek u 17. veku.
V. O. Klyuchevsky je definisao zemske savete kao "posebnu vrstu narodnog predstavništva, različitu od zapadnih predstavničkih skupština. Zauzvrat, S. F. Platonov je verovao da je zemsko veće "savet cele zemlje", koji se sastoji od "tri neophodna dela": 1) „osvećena katedrala ruske crkve sa mitropolitom, kasnije sa patrijarhom na čelu“; 2) bojarska duma; 3) „zemski narod, koji predstavlja različite grupe stanovništva i različite oblasti države“.
Takvi sastanci sazivani su kako bi se raspravljalo o najvažnijim pitanjima unutrašnje i vanjske politike ruske države, kao io hitnim pitanjima, na primjer, o pitanjima rata i mira (nastavak Livonskog rata), porezima i taksama, uglavnom za vojne potrebe. Zemski saveti iz 1565. godine, kada je Ivan Grozni otišao u Aleksandrovu slobodu, bili su posvećeni sudbini političkog ustrojstva zemlje; od posebne je važnosti presuda koju je zemska skupština donela 30. juna 1611. godine u „bezdržavno vreme“.
Istorija zemskih katedrala je istorija unutrašnji razvoj društva, evolucija državnog aparata, formiranje društvenih odnosa, promjene u klasnom sistemu. U 16. vijeku proces formiranja ove društvene institucije je tek počeo, u početku nije bila jasno strukturirana, a njena nadležnost nije bila striktno određena. Praksa sazivanja, postupak formiranja, posebno njegov sastav Zemskih Sobora dugo vremena takođe nisu regulisane.
Što se tiče sastava zemskih saveta, čak i za vreme vladavine Mihaila Romanova, kada je delatnost zemskih saveta bila najintenzivnija, sastav je varirao u zavisnosti od hitnosti pitanja koja su se rešavala i same prirode pitanja.
Periodizacija Zemskih Sobora
Periodizacija Zemskih Sobora može se podijeliti u 6 perioda:
1. Istorija zemskih saveta počinje za vreme vladavine Ivana IV Groznog. Prvi sabor održan je 1549. Sabori koje su sazivale kraljevske vlasti - ovaj period traje do 1584. godine.
2. Počevši od smrti Ivana Groznog pa do pada Šujskog (1584-1610). To je vrijeme kada su stvoreni preduslovi građanski rat i strane intervencije, počela je kriza autokratije. Veći su obavljali funkciju izbora kraljevstva i često su postajali instrument sila neprijateljskih prema Rusiji.
3. 1610-1613 Zemski sabor, pod milicijom, pretvara se u vrhovni organ vlasti (i zakonodavne i izvršne), koji odlučuje o pitanjima unutrašnje i spoljne politike, saborni zakonik. U tom periodu Zemski sabor je odigrao najvažniju i najznačajniju ulogu javni život Rusija.
4. 1613-1622 Vijeće djeluje gotovo neprekidno, ali kao savjetodavno tijelo pod kraljevskom vlašću. Rješava tekuće administrativne i finansijska pitanja. Carska vlada nastoji da se osloni na zemske savete u obavljanju finansijskih aktivnosti: prikupljanju novca od pet dolara, obnavljanju oštećene privrede, otklanjanju posledica intervencije i sprečavanju nove agresije Poljske. Od 1622. godine djelatnost katedrala je prestala do 1632. godine.
5. 1632-1653 Saveti se sastaju relativno retko, ali radi rešavanja važnih pitanja unutrašnje politike: izrade Kodeksa, ustanka u Pskovu i spoljne politike: rusko-poljskih i rusko-krimskih odnosa, aneksije Ukrajine, pitanje Azova. U tom periodu su se intenzivirali govori razrednih grupa, koji su postavljali zahteve vladi, ne toliko preko zemskih saveta, koliko putem podnetih peticija.
6. 1653-1684. Značaj zemskih katedrala opada (blagi porast je uočen 80-ih godina). Posljednji sabor u cijelosti sastao se 1653. po pitanju prihvatanja Zaporoške vojske u sastav Moskovske države.
Prvi se smatra Zemskim saborom iz 1549. godine, koji je trajao dva dana i sazvan je radi rješavanja pitanja o novom Carskom zakoniku i reformi „Izabrane Rade“. Tokom sabora govorili su car i bojari, a kasnije je održan sastanak Bojarske dume, koja je usvojila odredbu o nenadležnosti (osim u većim krivičnim slučajevima) bojarske djece guvernerima. Prema I. D. Belyajevu, izabrani predstavnici svih klasa učestvovali su na prvom Zemskom saboru. Car je zamolio svece koji su bili u katedrali za blagoslov da isprave Zakonik „na stari način“; zatim je najavio predstavnicima zajednica da u cijeloj državi, u svim gradovima, predgrađima, volostima i crkvenim dvorištima, pa čak i na privatnim posjedima bojara i drugih zemljoposjednika, starješine i ljubimce, socke i dvorjane, trebaju birati sami stanovnici ; Povelje će biti napisane za sve oblasti, uz pomoć kojih bi krajevi mogli sami sobom da upravljaju bez suverenih guvernera i opština.
Postoji i mišljenje da je to bila takozvana "katedrala pomirenja" (moguće između kralja i bojara ili pomirenje između predstavnika različitih klasa među sobom).
B. A. Romanov da se Zemski Sobor sastojao od dvije „komora“: prva se sastojala od bojara, okolnih, batlera, blagajnika, druga - guvernera, prinčeva, bojarske djece, velikih plemića. Ništa se ne govori o tome od koga se sastojala druga „komora“: onih koji su se u to vreme zatekli u Moskvi ili onih koji su posebno pozvani u Moskvu. Podaci o učešću građana u zemskim većima su vrlo sumnjivi, iako su odluke koje su se tamo donosile često bile veoma korisne za vrh grada. Često se rasprava odvijala odvojeno između bojara i okolnih, sveštenstva i službenih ljudi, odnosno svaka je grupa zasebno izražavala svoje mišljenje o ovom pitanju.
Najraniji sabor, o čijoj aktivnosti svedoči osuđujuće pismo koje je do nas stiglo (sa potpisima i spiskom učesnika Dumskog saveta) i vesti u hronici, održano je 1566. godine, gde je glavno pitanje bilo nastavak ili okončanje krvavog Livonskog rata.
Sveštenstvo je zauzimalo važno mesto u sastavu zemskih saveta, posebno zemski saveti od februara do marta 1549. i proleća 1551. bili su istovremeno crkveni saveti u punom sastavu, a samo mitropolit i najviše sveštenstvo učestvovali su u preostalim moskovskim savetima. . Učešće u vijećima klera imalo je za cilj da naglasi legitimnost odluka koje je donosio monarh.
Rezultati. Prijedlozi za sazivanje u kasnijim epohama
Zemske katedrale XVI-XVII vijeka. nije dovela do stabilnog klasnog predstavljanja u moskovskoj državi; ekonomija tog perioda još nije bila dovoljno produktivna za razvoj industrijskih i trgovačkih klasa (a u većini evropskih zemalja tog perioda mnogo jača u ekonomski, prevladao je apsolutizam).
IN Rusko carstvo Ideju o sazivanju Zemskog sabora predložio je (kako bi se „prije svega stalo na kraj ovoj nesreći, nemirima i smutljivcima“) slovenofil P. D. Golohvastov u svom pismu od 10. decembra 1879. član Državnog vijeća (kasnije glavni tužilac Sveti sinod) K. P. Pobedonostsev; Pismo je carević Aleksandar Aleksandrovič predao caru Aleksandru II, koji je ostavio belešku: „Pročitao sam ga sa radoznalošću i našao mnogo pravde.“
Početkom maja 1882. godine, ministar unutrašnjih poslova grof N.P. Ignatiev predstavio je caru Aleksandar III nacrt (B.B. Glinski je pisao da je nacrt sastavio Golohvastov uz asistenciju I.S. Aksakova) Najvišeg manifesta (označen 6. maja 1882.), u kojem se predlaže sazivanje Zemskog sabora istovremeno sa krunisanjem cara u Moskvi; Aleksandar je projekat odbio u maju 1882. Pobedonostsev, koji je tada imao značajan uticaj na cara, pisao je Aleksandru III u pismu od 11. marta 1883: „Krv se hladi u venama ruske osobe pri samoj pomisli na to šta će se desiti od sprovođenja projekta. grofa Loris-Melikova i njegovih prijatelja. Naknadna fantazija c. Ignatieva je bila još apsurdnija, iako pod okriljem uvjerljivog oblika Zemskog sabora. Šta bi se dogodilo, kakva bi previranja nastala kada su se predstavnici naroda i stranaca carstva koji je prigrlio svemir, koje je on opisao, okupili u Moskvi da razgovaraju o nečemu nepoznatom.”
Ažurirano političko uređenje države, koje se razvilo sredinom šesnaestog veka, takođe je moralo da odgovara novim državne institucije- reprezentativne i staleške institucije koje bi mogle braniti interese velikih područja. U ulozi takvog tijela djelovao je Prvi Zemski Sobor.
Usred zime (februara) 1549. godine, car je sazvao Bojarsku dumu na sastanak. Pored Dume, tu su bili i predstavnici plemstva i bojara, kao i Posvećena katedrala, koja je predstavljala „vrh“ crkve. Vladar je u svom govoru govorio o nasilju i zloupotrebi vlasti, okrivljujući za to bojare i podsjećajući na njihovu okrutnost i zlobu kada je bio dijete. Nakon toga, kralj je pozvao da zaboravi prošlih pritužbi i početi djelovati za sve za opće dobro obnavljanja moći države. Otuda i drugi naziv ove katedrale – „Katedrala pomirenja“. On ovu katedralu Najavljeno je da je u pripremi novi Zakonik i planirani niz novih reformi. Osim toga, odlukom ovog sastanka, plemići su oslobođeni suda bojara-guvernera, dajući im sud samog vladara Rusije.
Sazivanje sabora odražavalo je uspostavljanje u Rusiji razvijene klasno-predstavničke monarhije. Ali prvo vijeće se još uvijek nije odlikovalo svojom izbornom prirodom. Osim toga, nije bilo predstavnika seljaka, trgovačkog i zanatskog stanovništva itd. Međutim, navedene kategorije gradskog stanovništva nisu imale veliku ulogu u budućim katedralama. Istovremeno, pojava staležno-predstavničke monarhije u Rusiji značila je da će dalje sve najvažnije dozvole biti sankcionisane od strane predstavnika postojeće vladajuće klase.
Treba napomenuti da je Vladimir Solovjov sam naziv „Zemski sabor“ smatrao znakom snage naroda, što je bila prava suprotnost volji i postupcima vladara. A prema definiciji poznatog istraživača Čerepnina, izraz "Zemsky Sobor" smatra se "klasnim predstavnikom". opšte telo jedinstvenu vlast, koja je nastala u suprotnosti s feudalnim pravom, kao dvije vage.”
Na Zemskom saboru 1550. godine usvojen je ažurirani Zakonik, koji je uključio norme većine delova prošlih zakona. Ovaj Zakonik je u potpunosti bio usklađen sa normama iz tog perioda. Na primjer, prvi put je uvela kaznu za podmićivanje.
Sastanak predstavnika cjelokupnog stanovništva (osim kmetova) 16. i 17. vijeka o pitanjima političkog, administrativnog i ekonomskog formiranja države naziva se Zemski Sobor. Zemski sabori su razvoj državnog aparata, novi odnosi u društvu, pojava različitih klasa.
Prvi put je 1549. godine sazvana katedrala za pomirenje između cara i različitih staleža i dva dana se raspravljalo o reformama “Izabrane Rade” i Carskog “Zakonika zakona”. Govorili su i car i predstavnici bojara, razmatrani su svi carevi prijedlozi za izbor starješina, dvorjana i sockija od strane samih stanovnika gradova i volosti. Takođe, tokom diskusije, odlučeno je da se napišu statutarne povelje za svaku od oblasti Rusije, prema kojima bi se upravljanje moglo vršiti bez intervencije suverenih guvernera.
Godine 1566. održano je vijeće o tome da li nastaviti ili prestati. Potvrda o presudi ove katedrale sadrži potpise i spisak učesnika. A politička struktura Zemske katedrale su posvećene Rusiji 1565. godine, nakon odlaska Ivana Groznog u Aleksandrovu Slobodu. Procedura formiranja sastava učesnika Zemskog sabora već je postala savršenija, pojavila se jasna struktura i propisi.
Za vreme vladavine Mihaila Romanova većinu zemskih katedrala zauzimali su predstavnici sveštenstva, a oni su se bavili samo potvrđivanjem predloga cara. Takođe, sve do 1610. godine zemski saveti su uglavnom bili usmereni na raspravu o akcijama protiv stranih osvajača, a u Rusiji su počeli ozbiljni preduslovi za građanski rat. Zemski saveti su donosili odluke o unapređenju sledećeg vladara na presto, koji se ponekad pokazao kao neprijatelj Rusije.
Tokom formiranja milicijskih vojski protiv stranih osvajača, Zemski Sobor postaje vrhovni organ i igra vitalna uloga u eksternom i unutrašnja politika Rusija. Kasnije su zemski saveti radili kao savetodavno telo pod carem. Kraljevske vlasti o većini pitanja vezanih za finansiranje razgovaraju sa katedralom. Nakon 1622. aktivna aktivnost zemskih vijeća prestaje punih deset godina.
Obnavljanje zemskih zbirki počelo je 1632. godine, ali im se carska vlada vrlo rijetko obraćala u pomoć. Razgovarano je o problemima u vezi sa aneksijom Ukrajine, rusko-krimskim i rusko-poljskim odnosima. Tokom ovog perioda, zahtevi za autokratijom od strane velikih uticajnih klasa putem peticija postali su očigledniji.
A posljednji punopravni Zemski Sobor u istoriji Rusije sastao se 1653. godine, kada je odlučeno najvažnije pitanje mir sa Poljsko-Litvanskom Zajednicom. I nakon ovog događaja, katedrale su prestale postojati zbog globalnih promjena u državnoj strukturi, koje su uvedene u ruski javni život