U suštini, reći: "On - dobar čovjek“, nemoguće je. Baš kao da uporedimo dvoje ljudi. Uostalom, u svakom od nas
Ima toliko različitih osobina i karakteristika, a među njima nužno ima i negativnih i pozitivnih.
Stoga, kada se procjenjuje bilo koju osobu, potrebno ga je razmotriti sa svake strane posebno.
U književnosti je situacija jako komplikovana, jer čitav književni prostor vidimo kroz prizmu
percepcija autora. Neki likovi, na primjer, možda uopće nemaju dobre osobine. I dalje
Na svakom koraku moramo razmišljati: "Nije li autor pristrasan?" U većini slučajeva mi
Možemo sami riješiti ovaj problem. Ali ponekad nam je potpuno nejasno: da li je sam heroj to mogao učiniti ili
da li ga autor na to tjera? Slična situacija se dijelom manifestirala u romanu Ivana Sergejeviča Turgenjeva
"Očevi i sinovi".
Autor je u početku nameravao da napiše poučno delo za mlade, sa čijim stavovima nije bio
Slažem se, ali "kul Bazarov je očarao Turgenjeva." „On (Turgenjev) je hteo da kaže: naša mlada generacija prati
pogrešnom putu i rekao: u našoj mladoj generaciji sva naša nada." Nije znao crtati
pogrešna slika, “nije mogao dokazati unaprijed stvorenu ideju sa svojim slikama.”
Međutim, Turgenjev, zbog svog porijekla, odgoja, pogleda, nije prihvatio svjetonazor svog heroja -
Evgenij Vasiljevič Bazarov - a samim tim i razne vrste bodljikava - pojavljuju se primjedbe na stranicama romana. „SA
prvi put nam je pokazao u Bazarovu svoj uglati manir, pedantna arogancija, bešćutnost
racionalnost." Bazarov prkosno grubo govori o onome što mnogi ljudi smatraju svetim:
"-Kako? Ne samo umjetnost, poezija... već i... strašno reći...
To je to”, ponovio je Bazarov s neizrecivom smirenošću.”
Najistaknutije ličnosti iz kulture naziva potpuno nepotrebnim. Veoma hladno
odnosi se na osobu koja ga poštuje - Arkadija Nikolajeviča Kirsanova. Osim toga, vaš
nepažnja uzrokuje mnogo patnje njegovim roditeljima: Vasiliju Ivanoviču i Arini Vlasjevnoj Bazarov. I sve ovo
je naglašen pretjerano flegmatičnim, na prvi pogled, karakterom.
Ali snaga Bazarovove prirode takođe menja autora. Tokom priče može se primijetiti promjena stava
autora svom junaku. Ako je na početku rada I.S. Turgenjev ga ne voli, a onda je pred kraj otvoreno
saoseća. Pisarev je rekao: „Gledajući svog Bazarova, Turgenjev, kao ličnost i kao umetnik, raste u
u njegovom romanu, raste pred našim očima i raste do ispravnog shvatanja, do pravedne ocene stvorenog
vrsta."
Čitalac nejasno ponavlja radnju samog pisca. On postepeno, ne odmah, shvata kako
zgodan i vitak unutrašnji svet Bazarova. Naravno, postoje mnoge prepreke koje treba savladati. Većina
Informacije potrebne za ispravnu procjenu bilo kojeg lika mogu se prikupiti iz njegovih razgovora. Bazarov
govori vrlo malo, i jedva da poštuje nekoga dovoljno da bi ga mogao razumjeti iz razgovora s njim
karakter je dovoljno dobar. Moramo se zadovoljiti propustima. Samo dva lika uspijevaju
prisiliti Bazarova da bude iskren: Pavel Petrovič Kirsanov - Arkadijev ujak i Ana Sergejevna Odintsova,
mlada udovica koju je Arkadij, Bazarovov prijatelj, upoznao u gradu na balu guvernera. I poslednji
uspeo je mnogo bliže da upozna Bazarova, iako tek u razgovoru sa Pavlom Petrovičem Bazarov otkriva svoje
životne pozicije. Nakon prvog susreta Pavela Petroviča sa Bazarovom, među njima se javlja međusobno neprijateljstvo.
Pavel Petrovič se može nazvati šefom (ili "polom") logora "očeva". Sadrži većinu
predrasude umiruće aristokratije. On ne prihvata, a verovatno i ne može prihvatiti Bazarovove koncepte.
On napominje prednosti Bazarovljevog karaktera, ali ih smatra nedostacima: „Mi (stara generacija) nemamo
ta drska arogancija“, kaže Pavel Petrovič, ne shvatajući da je za Bazarov sebičnost i
arogancija je postala gotovo jedina pokretačke snage. Pavel Petrovich - „žučan i strastven čovek,
nadaren fleksibilnim umom i jakom voljom“, koji bi „pod određenim uslovima mogao izgledati bistar
predstavnik obvezujuće, hladne sile prošlosti." On ima despotsku prirodu: pokušava da podjarmi
sebi od svih oko sebe, a to radi više iz navike nego iz hladne računice. Zato je on
"hvali se i ljuti se, zašto mu se Bazarov ne divi, jedinoj osobi koju najviše poštuje
tvoja mržnja."
Zauzvrat, Bazarov bi „mogao biti predstavnik destruktivne, oslobađajuće moći sadašnjosti“. On je unutra
Za razliku od Pavla Petroviča, po mom mišljenju, on ne pokušava nikoga da potčini. Ne smeta mu da bude voljen
ili poštovan ako donosi korist ili barem ne zadire u njegove lične interese, jer "lonci nisu za bogove"
gori." U Bazarovu se sve vrti oko ogromnog egoizma i uobraženosti. Upravo su te njegove osobine
Bazarov sve duguje svom karakteru. Živi „prema računici“, samo na osnovu svojih interesa i potreba. On nije
niko ne treba, nema visoke ciljeve, ne teži ničemu i ima više nego dovoljno snage i energije (u
Ovo je glavni argument za dokazivanje tragedije Bazarovove prirode). On razume da nije
kao i svi ostali, ali ne pokušava da bude kao drugi.
Ovdje ličnost postiže potpuno samooslobođenje, potpuno
posebnosti i nezavisnost."
Naravno, između tako različitih, ali u isto vrijeme sličnih ljudi kao Evgenij Bazarov i Pavel Petrovič
Kirsanov, prema svim zakonima dijalektike, trebale bi se pokrenuti žestoke rasprave. Evo šta se dešava: Pavel Petrovič
ispostavilo se da je to jedina osoba koja uspeva da izazove Bazarova na svađu, često protiv volje potonjeg. IN
U ovim sporovima, uprkos svom lakonizmu, Bazarov govori mnogo. On sam otkriva Pavlu
Petrovića njegove stavove i principe. DI. Pisarev je svoje misli tokom glavne rasprave izneo sledećim rečima:
„Ne mogu sada da glumim, neću ni pokušavati, prezirem sve što me okružuje i neću da se krijem
ovaj prezir. Ući ću u borbu protiv zla kada se budem osjećao jakim. Do tada ću živjeti sam
sebe, kako živjeti a da ne trpiš preovlađujuće zlo i ne dajući mu nikakvu moć nad sobom. Ja sam stranac među
postojeći poredak stvari, i nije me briga za to. Bavim se žitarskim zanatom, mislim šta hoću,
a ja izražavam - ono što se može izraziti." Ovo je suština Bazarova (ovo je još jedan argument koji
dokazuje da je Bazarov tragična figura: "on je stranac među postojećim poretkom stvari").
Sasvim različite karakteristike Bazarova očituju se u njegovom odnosu prema Odintsovi. Ove osobine pokazuju kako on može
osjećati. Ispostavilo se da je Bazarov najzanimljiviji junak romana. Samo u njemu smo videli pravu strast.
Svo njegovo poricanje, svi njegovi zaključci izblijedili su u pozadini dok je strast počela da ključa u njemu. Naljutio se i
Shvatio je da radi nešto glupo, a ipak je to nastavio da radi.”
I ne opire se – opire se
"namjerna glupost" Prekretnica u njegovom odnosu sa Anom Sergejevnom ispostavlja se da je njegovo objašnjenje
ljubav. Ana Sergejevna je veoma hladna i proračunata žena, plaši se toga turbulentan tok osećanja i odlučuje
„Ta smirenost je ipak najbolja stvar.” Njegova strast postepeno jenjava, ali ga njegove manifestacije još dugo muče
Bazarova: ili ga je obuzela „radna groznica“, pa je „skočila“, „čudan umor
bio primjetan u svim njegovim postupcima." Možda će kasnije moći ponovo shvatiti sve što mu se dogodilo
desio, „prionuo bi poslu, na najenergičniji način bi prokleo prokleti romantizam i nepristupačan
dama koja ga je vodila za nos." Ali Turgenjev ga neočekivano vodi u smrt.
Stranica 1 ]
Bazarov as tragični heroj(prema romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")
Heroj epohe 60-ih godina 19. veka bio je demokrata pučanin, uporni protivnik plemićko-kmetskog sistema, materijalista, osoba koja je prošla školu rada i muke, samostalno misleći i nezavisni. Ovo je Evgenij Bazarov. Pisac je veoma ozbiljan u proceni svog junaka. Sudbinu i lik Bazarova predstavio je zaista dramatičnim tonovima. Turgenjev je shvatio da sudbina njegovog heroja nije mogla biti drugačija.
Mislim da je Evgenij Bazarov najromantičniji od svih književnih heroja. Njegova lična tragedija leži u njemu samom, jer osoba ne može postojati dok je u stalnom sukobu sa samim sobom. Tokom čitavog romana, on raspravlja s Pavlom Petrovičem Kirsanovim o raznim temama. Ali o čemu god pričali - da li o umjetnosti ili o slavenofilstvu - iz nekog razloga mi se čini da se on ne svađa sa Kirsanovim, već sa samim sobom. Kao da se trudi da iz sebe iskorijeni neke karakterne crte koje ga čine da liči baš na one aristokrate „protiv kojih se buni“.
Postoje, međutim, osobine koje ga povoljno razlikuju od porodice Kirsanov i sl. Bazarov je vredan radnik i računa svoj rad neophodan uslov da stekne nezavisnost, koju ceni iznad svega. On ne priznaje autoritete i sve podvrgava strogoj proceni sopstvenih misli.
Međutim, mnoge njegove izjave zvuče divlje, mislim na njegova razmišljanja o poeziji, umjetnosti, prirodi i ljubavi. On izjavljuje: "Pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kog pesnika." Rafael, sa njegove tačke gledišta, „ne vredi ni penija“. Nije sklon diviti se ljepoti prirode: “Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik.” Šta kaže o ljubavi? “Ipak, reći ću da je to čovjek koji je stavio na kocku cijeli svoj život ženska ljubav a kada mu je ova karta ubijena, on je mlohav i potonuo do te mjere da nije bio sposoban ni za što, ovakva osoba nije muškarac, nije muško.“ Jednako iznenađujuća je njegova druga izjava: „A šta je ovo misteriozna veza između muškarca i žene? Mi fiziolozi znamo kakav je to odnos. Proučite anatomiju oka: odakle dolazi taj tajanstveni pogled, kako kažete? Sve je to romantizam, gluposti, truleži, umjetnost." On stavlja riječi "romantizam" i "trulo" u istu ravan, za njega su kao sinonimi. Osoba najljubaznije duše, suptilna i osjećajna, po svaku cijenu hoće U međuvremenu, Fenečkino šestomesečno dete lako dolazi u njegov naručje, a Bazarov se nimalo ne čudi: kaže da mu sva deca dolaze jer on tako „nešto“ zna. samo izuzetni ljudi znaju takvo "nešto" ljudi, a Bazarov je jedan od njih. Mogao je biti nježan muž i otac, da je sudbina drugačije odlučila. Uostalom, šta ljubavni sin Bio je, iako je ovu ljubav pokušavao da sakrije iza iste nepažnje u svom ophođenju, iza koje je krio sva svoja iskrena osjećanja, na primjer, naklonost prema Arkadiju. Postojao je samo jedan osjećaj s kojim se nije mogao nositi. Ispostavilo se da to nije ništa manje element od nihilizma koji je iskrivio cijeli njegov život. Ljubav ga je toliko izjedala da od njegovog cinizma i smirenog samopouzdanja materijaliste i fiziologa nije ostalo ni traga. Više ne "secira oko", iako se pokušava boriti protiv svoje strasti - jasno pobijanje svih njegovih umjetnih teorija. Samo očajna osoba može priznati svoju ljubav ženi poput Anne Sergeevne Odintsove. romantično. Poznavajući karakter ove dame, shvatiti da joj je mir važniji jaka osećanja, on joj i dalje otvara svoje srce. Dobija odbijenicu, a ova tuga, kao i ljubav, ostaje s njim do posljednjeg daha.
Prije smrti, želi se oprostiti od žene koju voli, i od njega oproštajne riječi ispunjen takvom nežnošću i tugom da se nehotice zapitaš da li je to osoba koja je svim silama pokušavala da ubedi sebe i one oko sebe da ljubav ne postoji. Zamoli Odintsovu da utješi svoje roditelje: „Uostalom, u vama ima ljudi poput njih veliki svijet ne možete ga pronaći tokom dana..."
Turgenjev opisuje odlazak glavnog lika iz života u istinski tragičnim tonovima. Bazarov - buntovan, strastven i jaka ličnost. Čak ni na ivici groba, ni na minut ne zaustavlja naporan rad svog uma i srca. Poslednje reči Bazarov su ispunjeni istinskom dramom: "Potreban sam Rusiji... Ne, očigledno nisam potreban. A kome sam potreban?" Tragedija Bazarovove sudbine može se objasniti ne samo njegovom lični kvaliteti, ali i zato što je jedan od prvih, jedan od onih koji utiru put drugima. Turgenjev je napisao da je to "lik osuđen na smrt, ali uprkos njegovim težnjama, ona i dalje stoji na pragu budućnosti". I želim da verujem da će Rusiji jednog dana biti potrebni svi ljudi i da neće morati da slome svoje duše i umove da bi joj postali korisni.
„Očevi i sinovi“ I. S. Turgenjeva je delo koje je odražavalo sve aspekte ruskog života 50-ih godina 19. veka, karakterne osobine prethodnih decenija. Pozadina bilo kojeg od junaka romana, njegov portret dodaje potrebne detalje opisu epohe. Međutim, ne ostavljaju svi likovi isti utisak na čitaoca. Glavni lik roman - Bazarov. Upravo je ova ličnost izazvala najviše kontroverzi u društvu i književna kritika XIX vijeka. “Bazarov” je i naslov članka D. I. Pisareva, koji je mogao razumjeti bolje od bilo koga u svoje vrijeme kompleksne prirode, koju je kreirao Turgenjev. definicija, dao kritičar“tragično lice” junaka i dalje ostaje jedno od najčešće korištenih u člancima o Bazarovu. Ali sadržaj tragedije se drugačije shvata. Prvo na šta obraćamo pažnju kada čitamo roman je kontrast između junaka i okolnog društva. Bazarov je nihilista, odnosno osoba koja upada u svijet svakodnevice sa pogledima koji su potpuno neuobičajeni za njegove sagovornike, na primjer za braću Kirsanov, sa željom da uništi temelje postojećeg svjetskog poretka. Položaji pučana i plemenitih zemljoposjednika su nepomirljivi. Njihova razlika je izvor stalnih sporova između Bazarova i Pavla Petroviča, razlog za neuspješne pokušaje Nikolaja Petroviča da razumije mlade ljude. Ali Evgenij je daleko od samo Kirsanovih. Ništa manji jaz ga ne dijeli od Kukšine i Sitnikova, onih koji viču o svojoj privrženosti nihilizmu. To su ljudi koji neizbježno vulgariziraju sve ideje koje se propovijedaju radi mode. Oni nisu dorasli Bazarovu ni po inteligenciji, ni po duhovnoj dubini, ni po moralnoj snazi. Ni „meki, liberalni barih” Arkadij nije postao istomišljenik sa Jevgenijem. Čak i na početku romana, govoreći o nihilizmu, on češće ocjenjuje Bazarova, a rjeđe govori o svojim uvjerenjima. Sudbina mladog Kirsanova najbolji je dokaz da je Arkadij samo kopija svog oca. On je „napravio gnezdo“, napustivši „gorki, trpki, travnati život“. Bazarov se nalazi potpuno sam. Na prvi pogled, njegovo učešće u društveni sukob era može biti dovoljan razlog da se o njemu govori kao o “tragičnom licu”! Ali sam junak se ne oseća nesrećnim. „Nije nas tako malo kao što mislite“, dobacuje on Pavlu Petroviču u svađi. Zapravo, Bazarov je zadovoljan što pred sobom nije sreo "osobu koja ne bi odustala". Evgeniy je samouvjeren. Razumije složenost rješavanja problema „raščišćenja mjesta“, ali smatra i svoju snagu dovoljnom da „mnogo toga pokvari“. Ne treba mu razumijevanje ni podrška. Bazarovova tragedija leži na drugom mestu. On je stvarno jak izvanredna ličnost. Njegovo filozofskih pogleda nije pozajmljeno iz popularne knjige. Odbijajući vekovna iskustva, Eugene je sam izgradio sopstvenu teoriju, koja je objasnila svet i dala mu svrhu u životu. Zaslužio je pravo na neograničenu vjeru u univerzalnost svog koncepta. Između ostalog, Bazarov je negirao postojanje „misterioznoga pogleda“, ljubavi, „principa“ ili moralnih standarda, ljudska duša, ljepota prirode, vrijednost umjetnosti. Ali život se nije uklapao u okvir koji mu je predložen, a dubina Bazarovove ličnosti leži u činjenici da on to nije mogao a da ne primijeti. Upoznavši Odintsovu, Bazarov je u sebi vidio romantičara, primijetio je "nešto posebno" u izrazu lica Ane Sergejevne, pustio "mračnu, meku noć" u sobu, konačno je priznao da je voli i nije slijedio njegov slogan: „Sviđa ti se žena... - pokušajte da shvatite, ali ne možete - pa, nemojte, okrenite se - zemlja nije klin." Eugene je vidio da se nihilizam ne može objasniti pravi zivot. Heroj je bio suočen sa problemom prevrednovanja vrednosti, uvek teškim problemom, a posebno kada je čovek toliko verovao u ono što sada mora da odbaci, kada je morao da se odrekne svesti da je „bog“, da prepozna čitavu nematerijalnu stranu života. Tragedija Bazarovljeve ličnosti je u tome što je, kao nihilista i istovremeno izuzetna ličnost, neizbežno morao da dođe do bolne svesti o potrebi da razbije mnogo toga što je godinama građeno.
Roman I.S. Turgenjevljevi „Očevi i sinovi“ napisani su 1860. godine, tokom ukidanja kmetstva, na spoju dve ere: ere liberalnih plemića i ere običnih demokrata. Ove promjene dovele su do pojave druge kulture u ruskom društvu i književnosti. polovina 19. veka veka „novog“ heroja.
U Turgenjevljevom romanu takav junak je Jevgenij Bazarov.
Po prvi put upoznajemo Bazarova na imanju Kirsanov. "Eugene", kaže Arkadij o Bazarovu, "je nihilist - osoba koja se ne klanja nijednom autoritetu i ne uzima ni jedan princip vjere." Bazarov zaista veruje da samo prirodne nauke mogu dovesti do napretka, a umetnost i ljudska osećanja samo ometaju razvoj društva. Po mom mišljenju, Bazarov na prvi pogled ne izaziva simpatije.
Prezirno govori i o umjetnosti. Tako, na primjer, u sporu s Pavlom Petrovičem Kirsanovim, aristokratskom osobom, Bazaor kaže: "Pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kojeg pjesnika."
Što se ljubavi tiče, Bazarov kaže da jeste neoprostiva glupost i smeće. On se prema ženama odnosi s cinizmom, stoga, prvi put susrevši Anu Sergejevnu Odintsovu, Bazarov o njoj kaže: „Kakva figura! Ona nije kao druge žene!” Međutim, postepeno, neočekivano za samog junaka, u njegovoj duši počinju se buditi nježna osjećanja prema ovoj ženi, koja mu još nije poznata. Ljubav slomi Bazarova, koji je siguran u svoja uvjerenja, ali čak ni Odintsovljev nereciprocitet ne lišava heroja ponosa. „...Neću tražiti milostinju“, kaže Ani Sergejevni.
Kao rezultat ovih događaja, Bazarov se razvija unutrašnji sukob. Njegov život prestaje da podleže njegovoj sopstvenoj teoriji, ljubav je u suprotnosti sa stavovima Bazarova, ali on ne pridaje svoju teoriju, čak ni osećajući približavanje smrti.
I.S. Turgenjev ne prihvata koncept svog heroja, ali poštuje snagu njegovog duha i želju za ciljem.
Dakle, Bazarov je zapravo ranjiv i ljubav prema prirodi, koju nagrizaju realizam i cinizam. Autor nam ne prikazuje Bazarovov život, ali vrlo slikovito opisuje kako umire, a to je dovoljno da shvatimo kakvu je moć imao junak. „Umreti onako kako je umro Bazarov već je podvig“, rekao je kritičar Pisarev o heroju.
Efikasna priprema za Jedinstveni državni ispit (svi predmeti) - počnite se pripremati
Ažurirano: 27.06.2018
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi" nastao je 60-ih godina godine XIX veka. Ovo vrijeme se odražava u romanu. Kako se ovo desilo u javni život te ere, roman razvija sukob između heterogene i liberalne plemićke ideologije. Pučani-demokrate bili su tadašnja omladina, koja nije trebala zamijeniti stariju generaciju plemića. Oni su u sebi nosili početke revolucionarne ideologije. Nije ni čudo što je Turgenjev rekao ovo o svom heroju: "...a ako ga nazivaju nihilistom, onda treba čitati: revolucionar." Bazarov - tipičan predstavnik omladine, braneći poziciju običnih demokrata. Sva ona pitanja oko kojih su nastajale nesuglasice između liberala i demokrata - stavovi prema reformama, pitanja nauke, umetnosti, filozofije, istorije - bila su predmet žučne rasprave u romanu. Turgenjev je nastojao da prikaže ne samo borbu između glavnih pravaca društvene misli 60-ih, već i karakteristike njene izraze lica.
Slika Bazarova najpotpunije se otkriva kroz odnos ovog čovjeka s drugim junacima romana. Radnja romana odvija se na imanju porodice Kirsanov. Ovdje njegov učenik Arkadij Kirsanov dovodi Bazarova da ostane. Kirsanovov otac i ujak su aristokrate koji brane liberalne stavove. Već od prvih redova vidimo da je sukob neizbježan. Posebno žestoki sporovi nastaju između Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova. U ovim sporovima sukobljavaju se dva različita stava, dva gledišta: Bazarov i Kirsanova. Bazarov sebe smatra nihilistom, svojim glavna ideja: “U ovim vremenima, poricanje je najkorisnije – poričemo da bismo nekako uspostavili red u društvu.” Ali Bazarov, kao i druge obične demokrate, nema nikakav specifičan pozitivan, kreativan program. Potreban nam je odgovor na pitanje šta će se graditi na ruševinama starog svijeta. Bazarov nema određene planove za to, pa ga stoga sama sudbina lišava njegove budućnosti.
Ovo je tragedija heroja. U sporovima oko ruskog naroda istina je, naravno, na strani Bazarova. Bazarov govori ravnopravno sa seljacima, njegov govor je blizak narodu. Ima razloga da se misli da junak dobro razumije ljude i da je upoznat s njihovim potrebama. I sami ljudi su takođe privučeni Bazarovom. Dunyasha, Peter, Fenechka - svi su uzeli Evgenija za svog muškarca. Ovaj utisak je pojačan činjenicom da Bazarov nije besposleni veseljak koji je samo došao da ostane. Radi na imanju: provodi eksperimente, proučava prirodne nauke, čak je sa sobom ponio i mikroskop. Njegovo ponašanje, govor, način govora, odijevanje - sve ga to izdvaja od nasljednih aristokrata poput Kirsanovih.
U Bazarovovim stavovima i rasuđivanju ima mnogo kontradiktornosti. On smatra da je čitanje Puškina štetno i da „nije dobro“, „vreme je da prestanemo sa ovim glupostima“, da je sviranje violončela „smešno“ za čoveka, da je „pristojan hemičar dvadeset puta korisniji od bilo kog pesnika .”
Ali Bazarov je složenija i kontradiktornija ličnost nego što se može zaključiti samo iz njegovih stavova i sporova. Na prvi pogled, Bazarov je lišen ikakvih osećanja, ima trezven, hladan pogled na stvari. On se pridržava materijalističkih pogleda, za razliku od idealiste Kirsanova. Bazarov takođe poriče divljenje ljepoti prirode: "Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je radnik u njoj." Ali sam Bazarov se više puta divio prirodi. Kontradikcija kod Bazarova može se vidjeti iu njegovim pogledima na umjetnost. Preporučio je “da ne govori lijepo” i rekao Raphaelu da “ne vrijedi ni penija”. I prije smrti, ista osoba će reći: "Dunite na lampu koja umire i neka se ugasi." Pravi Bazarov je najverovatnije drugi. A njegov “nihilizam” i poricanje svega lijepog nije ništa drugo do maska. Ne pokušavam da osporavam njegove stavove i da ih opovrgavam, ali ću napomenuti da je ovaj čovjek istovremeno sposoban duboko osjetiti prirodu, razumjeti poeziju i ljubav. Uprkos njegovim rečima: „Mi, fiziolozi, znamo kakav je ovo odnos“ (odnosno na Bazarovove stavove o odnosu između muškarca i žene) i „samo nakaze slobodno misle između žena“, Bazarov je sposoban za iskrena osećanja. On duboko voli Odintsovu i time precrtava njegove grube riječi. Pisac je Odintsovu prikazao kao izvanrednu ženu, inteligentnu, radoznalu, spolja privlačnu, čak i lijepu, s aristokratskim manirima. Ispostavilo se da je takva žena u stanju da zarobi "nihilistu". Bazarov je duboko zabrinut zbog odbijanja Ane Sergejevne. Više nema optimizma i samopouzdanja na koje je bio toliko ponosan. Gubitak voljene žene ga je natjerao da mnogo toga shvati i pogleda na svijet drugim očima. On to kaže Arkadiju ljudska ličnost sada mu se čini kao nešto beznačajno u beskonačnom prostoru i vremenu. Bazarov se promenio, čak i njegovi duboko voljeni roditelji to mogu da vide, ali ne mogu da razumeju razlog. U to vrijeme prihvaća smiješan izazov Pavela Petroviča na dvoboj, ali ga to ne spašava od mentalne traume.
Bazarov je u romanu usamljen, a ovo je još jedna njegova tragedija. Ima učenike, tačnije bi bilo reći da jeste. Arkadij je bio ponesen svojim stavovima, samo je odavao počast svojoj mladosti. Kao rezultat toga, ostao je vjeran aristokratskim pogledima koji su mu usađeni od djetinjstva. Na kraju romana se ženi i počinje da vodi domaćinstvo na nov način. Sitnikov i Kukšina su više parodija na demokrate nego na prave demokrate. Samo roditelji vole svog sina takvog kakav on jeste.
Na kraju romana Bazarov umire. Ovaj kraj je bio neizbežan. Pre svoje smrti, Bazarov preispituje svoj život i otkriva da je nepotrebna osoba Za Rusiju.
Dugi niz godina vodile su se rasprave o Turgenjevljevom odnosu prema njegovom heroju. Oni se nastavljaju iu našem vremenu. Turgenjev je vjerovao da svaki pisac treba učiniti sve što je moguće kako bi se čitatelji zaljubili u njegovog junaka. Po mom mišljenju, on je riješio ovako formuliran problem. Za mnoge je Bazarov jedan od omiljenih književnih likova.