Tatari i Baškiri pripadaju Grupa turskog jezika. Od davnina, ovi narodi su uvijek živjeli u blizini. Imaju mnoge zajedničke karakteristike, koje uključuju spoljašnje i unutrašnje. Ovi narodi su se razvijali i uvijek su živjeli u bliskom kontaktu. Međutim, postoji niz karakteristične karakteristike. srijeda Tatari je također heterogena i uključuje sljedeće grane:
- Krimski.
- Volzhskie.
- Chulymskie.
- Kuznetsky.
- Planinari.
- Sibirski.
- Nogaiskys, itd.
Kratak izlet u istoriju
Da biste ih razumeli, potrebno je da krenete na kratko putovanje u prošlost. Prije kasnog srednjeg vijeka Turski narodi su vodili nomadska slikaživot. Bili su podijeljeni na klanove i plemena, od kojih su jedno bili "Tatari". Ovo ime se nalazi među Evropljanima koji su patili od invazija Mongolski kanovi. Brojni domaći etnografi slažu se da Tatari nemaju zajedničke korijene s Mongolima. Pretpostavljaju da korijeni modernih Tatara potiču iz naselja Volških Bugara. Baškiri se smatraju autohtonim stanovništvom južnog Urala. Njihov etnonim formiran je oko 9.-10. veka.
Prema antropološkim karakteristikama, Baškiri imaju neuporedivo više sličnosti s mongoloidnim rasama nego Tatarima. Osnova za baškirsku etničku grupu bila su drevna turska plemena, koja su genetski povezana s drevnim ljudima koji su naseljavali jug Sibira, srednji i Centralna Azija. Dok se slažu Južni Ural Baškiri su počeli da stupaju u bliske veze sa finsko-ugorskim narodima.
Halo širenja Tatarske nacionalnosti počinje od zemalja Sibira i završava se na poluostrvu Krim. Treba napomenuti da se oni, naravno, razlikuju po mnogim svojim karakteristikama. Stanovništvo Baškira uglavnom pokriva teritorije kao što su Ural, južni i Srednji Ural. Ali većina njih živi u modernim granicama republika Baškortostan i Tatarstan. Velike enklave nalaze se u regijama Sverdlovsk, Perm, Čeljabinsk, Samara i Orenburg.
Da bi potčinili buntovne i jake Tatare, ruski carevi su morali uložiti mnogo vojnih napora. Primjer je ponovljeni napad ruskih trupa na Kazan. Baškirci nisu odoljeli Ivanu Groznom i dobrovoljno su se pridružili Rusko carstvo. U istoriji Baškira nije bilo tako velikih bitaka.
Bez sumnje, istoričari primjećuju periodičnu borbu za nezavisnost oba naroda. Dovoljno je prisjetiti se Salavata Yulaeva, Kanzafara Usaeva, Bakhtiyara Kankaeva, Syuyumbikea i dr. A da to nisu uradili, njihov broj bi vjerovatno bio još manji. Sada su Baškirci 4-5 puta manji od Tatara.
Antropološke razlike
Kod osoba tatarske nacionalnosti prevladavaju karakteristike evropske rase. Ovi znakovi su relevantniji za Volga-Ural Tatare. Mongoloidne karakteristike prisutne su kod ovih naroda koji žive na drugoj strani Uralskih planina. Ako detaljnije opišemo Volške Tatare, kojih je većina, onda se mogu podijeliti u 4 antropološka tipa:
- Light Caucasian.
- Pontic.
- Sublaponoid.
- Mongoloid.
Proučavanje rasnih karakteristika antropologije Baškira dovelo je do zaključka o jasnoj teritorijalnoj lokalizaciji, što se ne može reći za Tatare. Većina Baškira ima mongoloidne crte lica. Većina predstavnika ovog naroda ima tamnu boju kože.
Podjela Baškira na antropološkim osnovama, prema jednom od naučnika:
- Južnosibirska vrsta.
- Suburalsky.
- Pontic.
Ali među Tatarima, evropske crte lica već značajno prevladavaju. Boje kože su svetlije.
Nacionalna odjeća
Tatari su oduvek mnogo voleli svetle boje odeće– crvena, zelena, plava.
Baškiri su obično preferirali mirnije boje - žutu, ružičastu, plavu. Odjeća ovih naroda je u skladu sa onim što je propisano zakonima islama – skromnošću.
Jezičke razlike
Razlike između tatarskog i baškirskog jezika su mnogo manje nego što se mogu naći u ruskom i bjeloruskom, britanskom i američkom. Ali oni i dalje imaju svoje gramatičke i fonetske karakteristike.
Razlike u vokabularu
Postoji niz riječi koje, kada se prevedu na ruski, imaju potpuno drugačije značenje. Na primjer, riječi mačka, daleko, nos, majka.
Razlike u fonetici
Tatarski jezik nema neka specifična slova koja su karakteristična za Baškir. Zbog toga postoje male razlike u pisanju riječi. Na primjer, slova “k” i “g” imaju različite izgovore. Također, mnoge imenice u množini imaju različite završetke riječi. Zbog fonetskih razlika, baškirski jezik se percipira mekšim od tatarskog.
Zaključak
Generalno, zaključak je da ovi narodi, naravno, imaju više sličnosti nego razlika. Uzmimo, na primjer, isti jezik koji se govori, odjeću, vanjske antropološke znakove i svakodnevni život. Glavna sličnost leži u istorijski razvoj ovi narodi, naime, u njihovoj bliskoj interakciji u dugom procesu suživota. Njihova tradicionalna religija je sunitski islam. Međutim, mora se reći da je Kazanski islam fundamentalniji. Unatoč činjenici da religija nema jasan utjecaj na svijest Baškira, ona je ipak postala tradicionalna društvena norma u životima mnogih ljudi. Skroman životna filozofija pobožnih muslimana ostavio je traga na načinu života, odnosu prema materijalna sredstva i odnosima među ljudima.
U Baškortostanu živi oko 4 miliona ljudi koji, prema nacionalnoj jezičkoj klasifikaciji, pripadaju: Altajcima (Baškiri, Tatari, Čuvaši, Kazahstanci), Indoevropljanima (Rusi, Ukrajinci, Belorusi, Nemci, Jevreji, Moldavci, Jermeni, Letonci ) i Ural (Mari, Mordovi, Udmurti) jezičke porodice. Struktura vjerovanja ovih naroda predstavlja složenu sliku. Dvije svjetske religije koje su najraširenije među vjerničkim stanovništvom su islam (suniti) i kršćanstvo (pravoslavlje). Pristaše islama su Baškiri koji govore turski, većina Tatara, Kazaha i manji dio Čuvaša. Pravoslavlje ispovijeda ogromna većina ruskih, ukrajinskih i bjeloruskih vjernika; rasprostranjen je među vjernicima Čuvašima, Marijima, Mordovcima, Udmurtima i nekim Tatarima. Ugrofinski narodi i Čuvaši također imaju karakteristične oblike prehrišćanskih religijskih pogleda: odlazeći u crkvu i poštujući Krista, obožavaju svoje brojne bogove i duhove. Rusi (pravoslavlje, starovjerci), Ukrajinci i Bjelorusi (pravoslavci, katolici), Tatari koji govore turski (muslimani - suniti, krjašeni) i Čuvaši (dvovjernici koji poštuju paganske rituale u kršćanstvu, muslimani) također se pridržavaju različitih smjerova vjerovanja.
Na Uralu su se, sudeći po pisanim izvorima, pojavila drevna baškirska plemena 9. vek O tome svjedoče poruke Ibn-Rusta, vezanog za al-Balkhija IX-XI vijeka O "turskom narodu zvanom Bašgord" koji je živio X vek u međurječju Volge i Urala, izvijestio je arapski putnik Ahmed ibn Fadlan. Baškiri su došli na Ural kao uspostavljeni drevni narod sa posebnom kulturom i jezikom. Na novom teritoriju stupili su u odnose sa starofinskim i sarmatsko-alanskim stanovništvom i kao brojnija narodnost asimilirali značajan dio njih.
Ugrofinski narodi imali su određeni utjecaj na nacionalnu sliku Baškira. Od kraja XVII a posebno u XVIII vijeka u vezi sa izgradnjom utvrđenih gradova i fabričkih gradova, na baškirskim zemljama pojavilo se rusko stanovništvo: uralska kozačka vojska, radni ljudi, slobodni seljaci doseljenici - koji su imali značajan uticaj na privredu i materijalne kulture lokalno stanovništvo.
IN X-početak XIII vijeka U osnovi, zapadni dio Baškira bio je politički ovisan o Volškoj Bugarskoj. Početak prodora islama u njihovu sredinu, koji su širili misionari iz Centralna Azija i Bugarska. IN 1236 Baškiriju su osvojili Mongoli i postala je dio rane feudalne države - Zlatne Horde. Na kraju XIII- početak XIV vijeka propao je, a na njegovim ruševinama su formirani brojni feudalni kanati. Baškiri su se našli podijeljeni između Nogajske horde, Kazanskog i Sibirskog kanata, iako politički utjecaj potonjeg nije bio odlučujući.
Za Baškiriju XV- prva polovina XVI vijeka Glavni politički faktor bila je dominacija Nogaja. U prvom poluvremenu XVI vijek Nogajski kanat se podijelio na dvije horde: Veliku i Manju. Baškirija je ostala pod vlašću Velike Nogajske Horde. U sredini XVI vijek Princ Ismail se prepoznao kao vazal ruske države, što je omogućilo Baškirima da se konačno oslobode jarma nogajskih Murza i prinčeva, Kazanskih i sibirskih kanova i postanu dio ruske države.
Nastavljeno je pripajanje Baškirije ruskoj državi od 1553-1554 prije 1557 Prvi su mu se pridružili zapadni i sjeverozapadni Baškiri, čije su zemlje kasnije nazvane Kazanskim putem. Tada je stanovništvo centralnog, južnog i jugoistočnog dijela regije prihvatilo rusko državljanstvo. Kasnije je ovo područje nazvano Nogajski put. Sjeveroistočni i trans-uralski Baškiri ostali su pod vlašću Sibirskog kanata. Oni su konačno postali podanici Rusije tek nakon potpunog poraza Kučumskog kraljevstva.
Prihvatajući Baškire kao svoje podanike, ruska država je preuzela na sebe da ih štiti od prepada i pljački susjednih plemena i naroda, i zajamčila im pravo na zemlju. Baškiri su se obavezali da će plaćati danak, obavljati vojnu službu (o svom trošku), učestvovati u vojnim kampanjama i štititi jugoistočne granice Rusije od napada nomada. U početku se ruske vlasti nisu miješale u unutrašnje upravljanje i nisu progonile vjerovanja, običaje i rituale Baškira. Naprotiv, Ivan Grozni je osvojio dotad neviđenu popularnost među autohtonim stanovništvom kao „ljubazan“ i „milosrdni“ kralj. Dao je pisma o pomoći Baškirima jer su to, u uslovima brutalne borbe sa Kazanskim i Astrahanskim kanatima, nalagali interesi države.
Na kraju XVIII- prva polovina XIX veka glavna teritorija koju su naseljavali Baškirci bila je dio Orenburške provincije. IN 1798 U Baškiriji je uveden kantonalni sistem vlasti, koji je, uz manje promjene, postojao do 1865 Od baškirskog i mišarskog stanovništva formirana je neregularna vojska, čija je glavna dužnost bila čuvanje granične linije Orenburga. IN 1865 Orenburška pokrajina je bila podijeljena na dva dijela: Orenburg i Ufa. Potonji su uključivali okruge Belebejevski, Birski, Menzelinski, Sterlitamak, Ufa i Zlatoust. Izvršena administrativno-teritorijalna podjela u 1865, ostao nepromijenjen do 1919
Nekoliko dana nakon socijalističke revolucije - 15. novembra 1917 Teritorije pokrajina Orenburg, Ufa, Perm, Samara, naseljene Baškirima, proglasilo je Baškirsko regionalno vijeće (Shuro) autonomnim dijelom Ruske Republike. Formirana je "Vlada autonomne Baškortostana". Međutim, kasniji događaji nisu omogućili realizaciju plana. U martu 1919„Sporazum Centralne Sovjetska vlast sa vladom Baškira o Sovjetskoj Autonomnoj Baškiriji", čime je osigurano formiranje Baškirske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike.
Bashkir Republic formiran je u okviru Male Baškirije kao federalni deo RSFSR. Stvoreno je 13 kantona. Njegov centar bilo je selo Temjasovo, od avgusta 1919 vladine kancelarije su se nalazile u Sterlitamaku. U sastavu provincije Ufa u 1919 postojali su okrugi: Ufa, Belebejevski, Birski, Menzelinski, deo okruga Zlatoust i Sterlitamak. Na osnovu dekreta Sveruskog centralnog izvršnog komiteta od 14. juna 1922 Pokrajina Ufa je ukinuta, a njeni okrugi su uključeni u Republiku Baškir sa glavnim gradom u Ufi. godine uspostavljene su moderne granice 1926
U oktobru 1990 Vrhovni savet Baškortostana proglasio je Deklaraciju o državnom suverenitetu Republike.
Koristeći izraze "autohtono stanovništvo", "autohtono stanovništvo", autori se pridržavaju definicije koju su usvojile Ujedinjene nacije, a koja uključuje četiri glavna elementa: preegzistenciju (odnosno da su stanovnici u pitanju potomci ljudi koji su naseljavali područje prije dolaska drugog naselja); nedominantna pozicija; kulturološke razlike i svijest o pripadnosti autohtonom stanovništvu. Nebaškirsko stanovništvo Baškirije, kako će se kasnije pokazati, bili su migranti u Baškirsku regiju nakon njenog pripajanja ruskoj državi.
Istorija baškirskog naroda interesuje i druge narode republike, jer Na osnovu teza o „autohtonosti“ baškirskog naroda na ovoj teritoriji, protivustavno se pokušavaju „opravdati“ izdvajanje lavovskog dijela budžeta za razvoj jezika i kulture ovog naroda.
Međutim, kako se ispostavilo, nije sve tako jednostavno s istorijom porijekla i prebivališta Baškira na teritoriji moderne Baškirije. Predstavljamo vam još jednu verziju porijekla baškirskog naroda.
"Baškiri negroidnog tipa mogu se naći u našem okrugu Abzelilovsky u gotovo svakom selu." Ovo nije šala... Sve je ozbiljno tamo...
"Zigat Sultanov piše da je jedan od drugih naroda Baškire nazvao Astecima. I ja podržavam gore navedene autore i tvrdim da su američki Indijanci (Asteci) jedan od nekadašnjih drevnih baškirskih naroda. I ne samo Asteci, već i narodi Maja imaju iste filozofije o Univerzumu sa drevnim svjetonazorima nekih baškirskih naroda. Narodi Maja su živjeli u Peruu, Meksiku i manjim dijelom u Gvatemali, zovu se Quiche Maya (španski naučnik Alberto Ruz).
Riječ "quiche" zvuči kao "kese". A danas potomci ovih Američki Indijanci, kao i naše, mnoge riječi su iste, na primjer: keshe-man, bakalar-žabe. O zajednički život na Uralu današnjih američkih Indijanaca sa Baškirima zabeleženo je u naučno-istorijskom članku M. Bagumanove u republičkim novinama Baškortostana "Yashlek" na sedmoj strani od 16. januara 1997. godine.
Isto mišljenje dijele i moskovski naučnici, poput sastavljača prvog ruskog „Arheološkog rječnika“, čuvenog arheologa dr. istorijske nauke Geralda Matyushina, koji sadrži gotovo sedam stotina naučnih članaka naučnika iz različitih zemalja.
Otkriće ranopaleolitskog nalazišta na jezeru Karabalikti (teritorija ponovo našeg Abzelilovskog okruga – cca. Al Fatih.) je imalo uticaja na to da se radi o lokalitetu. veliki značaj za nauku. Ne samo da se kaže da istorija stanovništva Urala seže u davna vremena, već nam omogućava da drugačije pogledamo i neke druge probleme nauke, na primer, problem naseljavanja Sibira, pa čak i Amerike, budući da postoji još uvijek nije pronađeno tako drevno nalazište kao na Uralu. Ranije se vjerovalo da je Sibir prvi put naseljen negdje iz dubine Azije, iz Kine. I tek tada su se ti ljudi preselili iz Sibira u Ameriku. Ali poznato je da u Kini i u dubinama Azije žive ljudi mongoloidne rase, a Ameriku su naselili Indijanci mješovite kavkasko-mongoloidne rase. Indijanci s velikim orlovskim nosom se stalno pjevaju fikcija(posebno u romanima Myne Reed i Fenimore Cooper). Otkriće ranopaleolitskog nalazišta na jezeru Karabalykty omogućava nam da sugerišemo da je naselje Sibira, a zatim i Amerike, takođe došlo sa Urala.
Inače, tokom iskopavanja u blizini grada Davlakanova u Baškiriji 1966. godine, otkrili smo sahranu primitivni čovek. Rekonstrukcija M. M. Gerasimova (poznatog antropologa i arheologa) pokazala je da je ovaj čovjek bio vrlo sličan američkim Indijancima. Na jezeru Sabakty (Abzelilovsky okrug) daleke 1962. godine, tokom iskopavanja naselja iz kasnog kamenog doba - neolita - otkrili smo malu glavu od pečene gline. Ona je, kao i Davlekan, imala veliki, veliki nos i ravnu kosu. Tako je i kasnije stanovništvo južnog Urala zadržalo sličnosti sa stanovništvom Amerike. („Spomenici kamenog doba u Baškirskom Trans-Uralu“, G. N. Matjušin, gradske novine „Magnitogorski radnik“ od 22. februara 1996.
U antičko doba, pored američkih Indijanaca, sa jednim od baškirskih naroda na Uralu su živjeli i Grci. O tome svjedoči skulpturalni portret nomada, koji su arheolozi zaplijenili iz drevnog groblja u blizini sela Murakaevo, Abzelilovsky okrug. Glava skulptura Grk postavljen u Muzeju arheologije i etnografije u glavnom gradu Baškortostana.
Zato se, ispostavilo se, ukrasi starogrčke Atine i Rimljana poklapaju sa današnjim i baškirskim ukrasima. Ovome treba dodati i sličnost današnjih baškirskih i grčkih ornamenata sa klinastim ornamentima i natpisima na drevnim glinenim posudama koje su arheolozi pronašli na Uralu, a stari su više od četiri hiljade godina. Na dnu nekih od ovih drevnih lonaca nalazi se drevna baškirska svastika u obliku križa. A prema međunarodnim pravima UNESCO-a, drevne stvari koje su pronašli arheolozi i drugi istraživači duhovno su naslijeđe autohtonog stanovništva na čijoj su teritoriji pronađene.
To se odnosi i na Arkaim, ali u isto vrijeme ne zaboravimo na univerzalne ljudske vrijednosti. I bez toga, stalno čujete ili čitate da su njihovi ljudi - Uran, Gaina ili Yurmat - najstariji Baškir ljudi. Narod Burzyan ili Usergan su najčistokrvni Baškiri. Tamjani ili Katajani su najbrojniji najstariji Baškirci itd. Sve je to svojstveno svakoj osobi bilo koje nacije, čak i starosjediocu iz Australije. Jer svaka osoba ima svoje nepobjedivo unutrašnje psihološko dostojanstvo - "ja". Ali životinje nemaju ovo dostojanstvo.
Kada znate da su prvi civilizirani ljudi napustili Uralske planine, neće biti senzacija ako arheolozi i pronađu australski bumerang na Uralu.
O rasnoj srodnosti Baškira sa drugim narodima svjedoči i štand u Republičkom muzeju Baškortostana "Arheologija i etnografija" pod nazivom "Rasni tipovi Baškira". Direktor muzeja je baškirski naučnik, profesor, doktor istorijskih nauka, član Saveta predsednika Baškortostana, Rail Kuzeev.
Prisutnost među Baškirima nekoliko antropološki tipovi govori o složenosti etnogeneze i formiranju antropološkog sastava naroda. Najveće grupe baškirskog stanovništva čine suburalni, svijetli kavkaski, južnosibirski i pontijski rasni tip. Svaki od njih ima svoje istorijsko doba i specifičnu istoriju porekla na Uralu.
Najstariji tipovi Baškira su suburalni, pontijski, svijetli kavkaski, a južnosibirski tip je noviji. Pamirsko-ferganski i transkaspijski rasni tipovi, također prisutni među Baškirima, povezani su s indoiranskim i turskim nomadima Evroazije.
Ali iz nekog razloga, baškirski naučnici antropologije zaboravili su na Baškire koji danas žive sa znakovima negroidne rase (dravidska rasa - pribl. Arislan). Baškiri negroidnog tipa mogu se naći u našem okrugu Abzelilovsky u gotovo svakom selu.
Na srodnost baškirskih naroda sa drugim narodima svijeta ukazuje i naučni članak „Mi smo euroazijski govorni drevni ljudi"od istoričara, kandidata filoloških nauka Šamila Nafikova u republičkom časopisu "Vatandaš" br. 1 za 1996. godinu, urednik prof., akademik Ruska Federacija, doktor filoloških nauka Gaisa Khusainov. Pored baškirskih filologa, u ovom pravcu uspješno rade i nastavnici strani jezici, otkrivajući očuvane porodične veze baškirskih jezika s drugim narodima od davnina. Na primjer, kod većine baškirskih naroda i svih turskih naroda, riječ "apa" znači tetka, a kod ostalih baškirskih naroda, ujak. A Kurdi ujaka zovu "apo". Kao što je gore
napisao, čovjek na njemački zvuči "man", a na engleskom "men". Baškiri također imaju ovaj zvuk u obliku muškog božanstva.
Kurdi, Nijemci i Britanci pripadaju istoj indoevropskoj porodici, koja uključuje narode Indije. Naučnici širom svijeta tragaju za drevnim Baškirima još od srednjeg vijeka, ali ih nisu mogli pronaći jer su prije danas Baškirski naučnici nisu bili u stanju da se izraze još od vremena jarma Zlatne Horde.
Čitamo na sedamdeset osmoj stranici knjige „Arheološki rečnik“ G. N. Matjušina: „... Više od četiri stotine godina naučnici tragaju za pradomovinom Indoevropljana. Zašto su njihovi jezici takvi blizu,zasto kultura ovih naroda ima mnogo zajednickog?Ocigledno poticu od nekih drevnih ljudi,vjerovali su naucnici.Gdje su ti ljudi ziveli?Neki su mislili da je domovina Indoevropljana Indija,drugi naucnici su je pronasli u Himalaji, a drugi u Mesopotamiji.. Ipak, većina je svojom pradomovinom smatrala Evropu, tačnije Balkan, iako nije bilo materijalnih dokaza. Uostalom, ako su se Indoevropljani odnekud doselili, onda bi trebalo da postoje materijalni tragovi takve seobe, ostaci kultura... Međutim, arheolozi nisu našli nikakvo oruđe, nastambe i sl. zajedničko svim ovim narodima.
Jedino što je u antičko doba ujedinjavalo sve Indoevropljane bili su mikroliti, a kasnije, u neolitu, poljoprivreda. Jedino su se oni pojavili u kamenom dobu gdje god Indoevropljani još uvijek žive. Nalaze se u Iranu, u Indiji, u centralnoj Aziji, u šumskim stepama i stepama istočne Evrope, u Engleskoj i Francuskoj. Tačnije, ima ih svuda gdje žive indoevropski narodi, ali ih nema za nas, gdje tih naroda nema.
Iako su danas neki baškirski narodi izgubili svoj indoevropski dijalekt, mi ih također imamo posvuda, čak i više. To potvrđuje ista Matjušinova knjiga na strani 69, gdje su na fotografiji drevni kameni srpovi s Urala. I prvi drevni ljudski kruh, Talkan, još uvijek živi među nekim baškirskim narodima. Osim toga, bronzani srpovi i tučak mogu se naći u muzeju regionalnog centra Abzelilovskog okruga. Za stoku Poljoprivreda može se mnogo toga reći, ne zaboravljajući da su prvi konji pripitomljeni prije nekoliko hiljada godina na Uralu. A po broju mikrolita koje su pronašli arheolozi, Ural nije inferioran nikome.
Kao što vidite, arheologija naučno potvrđuje drevne porodične veze indoevropskih naroda sa baškirskim narodima. A planina Balkan se sa svojim pećinama nalazi na južnom Uralu u evropskom delu Baškortostana u Davlekanskom okrugu u blizini jezera Asilikul. U davna vremena, čak i na baškirskom Balkanu, mikroliti su bili deficitarni, budući da se ove balkanske planine nalaze tri stotine kilometara udaljene od pojasa uralskog jaspisa. Neki od ljudi koji su došli zapadna evropa u davna vremena sa Urala su bezimene planine nazivali Balkanom, duplirajući, po nepisanom zakonu toponimije, planinu Balkantau, odakle su otišli.
16/12/09, AzezAylaDa, da... Znam i Baškire. Ne znam za druge, ali sam lično upoznao dobru, odgovornu, ljubaznu osobu iz Baškirije. Činilo mi se da je čovjek bio vrlo nježan i ljubazan. Ne znam za ostale Baškirce. Znam da među njima nema najboljih ljudi, ali ima i dobrih, na kakve sam naišao...
05/02/10, Heavenly Heights
Volim Baškire zato što je to cool ljudi... ona sama je 25% Baškirka. iako malo štetni, ali ipak cool ljudi
06/02/10, učenik
Kakva je razlika koje je nacionalnosti osoba? Jebeni nacisti pišu negativne stvari o ovoj temi.
31/03/10, Kushtemo
rugmag, to je poenta - u NAŠEM Baškortostanu! U VAŠEM Tatarstanu vas niko neće tlačiti, idite tamo ako vam se ovdje ne sviđa. I onda, ko te dira? Živite mirno, nemojte nas vrijeđati i sve će biti u redu. U Baškiriji generalno ima više Tatara nego titularne nacije, tako da je grijeh da se žališ na bilo što.
28/04/10, CHELOVEK
Ima dovoljno idiota u bilo kojoj naciji! Što se ugnjetavanja tiče...ništa slično! To su bliski ljudi... Zašto svađati? Namjerno vas bore protiv vas iz zabave! Zar stvarno nije jasno? Ima ljudi koji su loši, neki nisu baš dobri... i ne zavisi od toga koje je nacionalnosti!
10/06/10, Filchik
jer smo otvoreni, divni, druželjubivi, i ponekad možemo biti štetni, ali uglavnom smo jednostavno super! Da, svi narodi su divni, ne treba nikoga izdvajati, jer je glavno da živimo i uživamo u životu! Naciju ne određuje činjenica da ste u društvu imali mnogo poznanika Baškira ili druge nacije, svaka osoba je individualna. a nacija ne utiče toliko na karakter ljudi!
04/08/10, DemigoD
Ovaj mali narod je držao Džingis Kana 14 godina (dok je pohod kroz Rusiju trajao samo 3 godine) nakon čega je zapravo dobio teritorijalnu autonomiju kao dio Džingis-kanove imperije. Oni su takođe zauzimali privilegovan položaj kao narod koji je pre svega dužan kaganima vojna služba i održavanje sopstvenog plemenskog sistema i upravljanja. A odakle ti ideja da si nacionalista?
15/12/10, Tony Soprano
U principu, nisam baš komunicirao sa njima, ali moja majka je rekla da ima jednog poznanika baškira i naizgled normalnu tetku, tako da mi je dosta, u principu, ne volim svaki narod u celini, u svakom od njih (i u mom uključujući) naiđu i normalni ljudi a tamo ima svakakvih kriminalaca
24/02/11, Wasim
Volim baškirske žene, toliko su pristupačne, ne morate ih ni nagovarati, samo da postoji balon.
03/11/11, Andros Ranger
I ja sam pola Baškir i iskusio sam mnogo problema i depresije zbog svog izgleda
10/11/11, Sonya Reid
Ja sam Baškir. Nisam nacista, poštujem druge nacionalnosti. Ali u Baškiriji je predsednik sada Tatar. Tatari su bili sretni xD
01/06/12, baškord
Dobar dan Ljudi, smjesta ću svakog staviti na svoje mjesto! Sretan sam što sam 50/50 meleš, i sin dviju velikih kultura i naroda, Baškira i Tatara - volim i komuniciram sa pojedincima u bilo kojoj naciji i znam da svuda ima dovoljno nitkova i nacista! Zato živite srećno, volite svoje komšije i ponašajte se prema ljudima onako kako želite da se prema vama ponašaju. Baškirci su prijateljski raspoloženi i vrlo gostoljubivi ljudi! Ne zaboravite na čijoj zemlji živite! Moj predak Zainitdinov stavio je tamgu predaka na ugovor o pripajanju Baškirije Rusiji (da to nije učinjeno, čekala bi nas sudbina Indijanaca u rezervatima), ali ako smo ljuti, niko se ne može porediti sa nas u odbijanju neprijatelja! ko ne zna, čak su i japanski carevi imali ličnu gardu tjelohranitelja iz baškirskih samuraja, a Francuzi se još uvijek sjećaju baškirskih lukova i stela. Ne pokušavajte da sukobite dva bratska naroda jedan protiv drugog!
06/08/12, Bashkort
Zato i ja volim baškire))
14/08/12, Bashkir
Da, prijateljstvo među narodima je verovatno prošlo. I zašto svi hrabri ljudi na sajtu pokušavaju da mi ovo kažu u lice o baškirskom narodu. Mislim da će mi se zdravlje naglo smanjiti i vidjet ćemo ko je jači, baškirski ratnik ili neki kukavički mješanac. Imate samo hrabrosti da se ljutite na sajtovima. Ali u životu ste kukavice.
12/10/12, Shaolin
Jebite se kučke, dođite u Ufu, da virtuelni svet Svi smo mi heroji, ali šta je slabo u stvarnom životu? Tatari itd su ti koji umeju da podele ljude na kaste...pa, naravno, ni sami niste postigli ništa u životu, pa šta možete? Budite zahvalni što ste još uvek živi, u Rusiji bi bili izbačeni i bili biste beskućnici. Ako bude još kakvih uvredljivih komentara na račun Baškira, recite im to u lice i oni će vas sve pokopati na licu mjesta. I kakav je to seronja uopće stvorio takvu temu? Zabranite ga zauvek!!!
30/10/12, Ale4e4ka
Rusi niste ništa bolji od nas pa odjebite
30/10/12, Nibelung
Nikada se nisam sreo sa njima u stvarnom životu, tako da imam neutralan stav, a takođe sam prilično lojalan prema Tatarima i mnogim Uzbecima i Tadžicima i Jermenima i Kirgizima.
19/11/12, Renato12
Baškiri su normalni ljudi. Dobri ljudi. Ja sam Tatar. Sve svađe između Tatara i Baškira su sranje, nešto poput svađe dvoje male djece, ali kakve to veze ima sa odraslima? Ne želim ni da komentarišem ovo.
14/01/13, Nega
Ali zaista, kome bi palo na pamet da napravi tako glupu anketu? Čak iu pravilima postavljanja poruka i sl. piše u paragrafu 11 da se ne diraju nacističke teme. Vidim da je postalo moderno biti nacionalista, svi koji nisu previše lijeni slijede Hitlerova učenja, ALI to nije dovelo do ničega. Zapravo, svaka nacija ima svoje nakaze, i ako ste u životu sreli lošu osobu, recimo, naše nacionalnosti, to NE znači da su svi Baškirci takvi, moderator mora da je zaspao, ova anketa bi trebala biti obrisano!!!
10/05/13, vir
I ja sam Bashkir.Razumem da pripadamo umirucem narodu u svakom trenutku,kazu da smo bili vazali,tako je,ne razumes zasto je tako,nego zato sto su moji preci bili ugrozeni od svog naroda i voljeni.A ono sto kazu mi tlacimo tatare pa bjezi u svoj tatarstan ako ne znas da cijenis gostoprimstvo.Sve poenta je da tu mrznju gaje sami Rusi oni jos uzimaju danak od nas samo je sad drugo ime.A to sto su moji preci lutali stepama je svojina svih naroda. Da, i oni su hodali svojom zemljom, cijeli pojas Urala je bio naš, samo su Rusi došli i odnijeli ga, a Baškirci nisu razumjeli da se ova zemlja može ostaviti njihovom narodu. Čak iu bitci sa Francuzima moje porijeklo se istaklo ništa manje od Rusa i zato ih poštujem kao jake ljude.I žalim što nisam rođen ranije, sklopio bih sporazum sa Hitlerom o uništenju Rusije sa uslov mirnog života Baškira. I da je moguće, pomogao bih Džingis-kanu, jer su Mongoli Turski narod braća po jeziku.
14/05/13, rayan
I ja sam Baškir. Ne smeta mi ako mislite da među nama ima glupih ljudi. Svi ih imaju. Posebno među Rusima (prljavi kao svinje, potpuni alkoholičari i glupi poput Putina, dovedeni u krizu, recimo da nije bilo drugog izbora)). Volim svoj narod i svoju tradiciju. Spreman sam da iščupam srce svakome ko pokuša da oduzme slobodu mom narodu. Dosta smo patili od postupaka ruskih vlasti. Previše smo gostoljubivi i mirni.
28/10/13, Lični život
"Baškiri su mali narod, ali stalno pokušavaju nekoga prevariti ili poniziti" - navedite primjer. Oni koji brbljaju gnjilot prema Tatarima, Baškirima, Finskim Ušrosima i drugim starosjedilačkim narodima Rusije su šovinisti koji žele da nas unište. Vi samo ispumpavate naše resurse i pljačkate nas, niste nam od koristi. I što je najvažnije, razmislite na trenutak šta će se dogoditi kada se autohtoni narodi odjednom dignu i otjeraju sve Ruse nazad u njihovu istorijsku domovinu. Eto kuda sve ide ako šovinisti i nacionalisti ne promijene svoj odnos prema nama.
15/12/13, Bashkirin
Volim Bashkire,jer sam i ja Bashkirin,jer ostali narodi su naivci.Mi Baskiri smo najpametniji ljudi,najiskreniji,najpristojniji,najhrabriji,nikada nikoga necemo iznevjeriti niti iznevjeriti. Svuda pravimo svoj put.Uvek mislimo na druge, zato volimo da učimo druge o životu
06/04/14, istorik19
Bashkirs sjajni ljudi sa hiljadugodišnjom istorijom. Kroz svoju povijest uvijek su bili vezani za Ural, uspjeli su uzgojiti jedinstvenu rasu baškirskih konja, vlastitu rasu pčela, Rusija duguje Baškirima rođenje svog rudarstva i obrade željeza. Uvek su bili poznati kao dobri ratnici, nekoliko vekova su čuvali južne granice centralne Rusije i učestvovali u evropskim pohodima Kutuzova i Suvorova. Oni su na svojoj teritoriji sklonili mnoge narode Volge (Tatare, Čuvaše, Mordovce, Mari i druge), seljake koji su pobjegli od kmetstva i Turke muslimane koji su pobjegli od prisilne pokrštavanja. Pokušaji mrzitelja da raspiruju nacionalnu mržnju su ružni i smiješni. Istorija svih naroda Volge i Urala usko je isprepletena, oni su dugo bili bratski.
12/06/14, Julia95
Neću reći da volim ove ljude u cjelini. Bar mi se ranije nisu sviđali. Općenito, ovdje nije poenta konkretno u ovom narodu, već u činjenici da generalno ne mogu tolerisati ljude drugih nacionalnosti. Ali nešto se promijenilo u mom životu. Imam baškirskog dečka. I znaš, mnogo sam ga volela. Da, voli da gura svoju dozvolu, voli sebe i ponekad je arogantan, ali vidim njegovu ljubav, brigu, nežnost. Veoma je fin i zabavan. Drago mi je što sam s njim. Čak iu budućnosti, možda ću se udati za njega. Jer osim njega, meni niko ne treba :)
09/03/15, surhan
Moja porodica po ocu je Baškir. Volim kulturu Baškira, prirodu Baškirije i Urala!!! Naučnici još uvijek ne znaju odakle je došla porodica Baškir! Postoji mnogo verzija i teorija) Znam takva mjesta moći u Baškiriji! Takva energija! Zadivljujuće! Baškirski med je najzdraviji med na svijetu! Jedi pećinski crteži u Muradymovskoj klisuri, što znači da su Baškirci drevni narod Rusije! Uralske planine su najstarije planine na zemlji! Ovo je kičma naše majke zemlje!Ne postoji loš narod,ima loših ljudi)Svako ko kaže da su baškiri glupi itd duboko se vara u svom neznanju)Čak ni mongoli tatari nisu mogli da savladaju baškire skoro 19 godina godine... Ovo drevno pisanje glasi: Generalno, sretno i ljubav svima vama!))))
11/04/15, Gunn
“Nijedan narod nije prolio toliko krvi za svoju slobodu kao Baškirci” Lobavski (1860-1936) “Ako nije sagnuo glavu pred padišasima, Baškiri neće sagnuti glavu pred ostalima” Jeste li vi svinje da ocrnite moj narod ? Jedini narod u Rusiji koji je imao pravo na zemlju. Votchiniki Jedini narod u Rusiji koji se borio u svim ratovima i pohodima sa Rusima i u isto vrijeme postavljao svoje pukove u potpunosti iz reda Baškira. Imamo krv Sarmata, Huna, Mađara i Turaka - zato smo jaki.
Ruska Federacija je multinacionalna zemlja. Država je naseljena raznih naroda koji imaju svoja uvjerenja, kulturu, tradiciju. Postoji takav subjekt Ruske Federacije - Republika Baškortostan. To je dio ovog subjekta Ruske Federacije graniči s Orenburgom, Čeljabinskom i Sverdlovske regije, Perm region, republike u sastavu Ruske Federacije - Udmurtija i Tatarstan. je grad Ufa. Republika je prva autonomija zasnovana na nacionalnosti. Osnovan je daleke 1917. godine. Po broju stanovnika (više od četiri miliona ljudi) zauzima prvo mjesto među autonomijama. Republiku naseljavaju uglavnom Baškiri. Kultura, religija, ljudi bit će tema našeg članka. Treba reći da Baškirci žive ne samo u Republici Baškortostan. Predstavnici ovog naroda mogu se naći u drugim dijelovima Ruske Federacije, kao iu Ukrajini i Mađarskoj.
Kakvi su Baškirci?
Ovo je autohtono stanovništvo istoimene istorijske regije. Ako je više od četiri miliona ljudi, onda u njemu živi samo 1.172.287 etničkih Baškira (prema poslednjem popisu iz 2010. godine). Postoji milion i po predstavnika ove etničke grupe širom Ruske Federacije. Još oko sto hiljada je otišlo u inostranstvo. Bashkir language davno odvojen od porodice Altai zapadnoturske podgrupe. Ali sve do početka dvadesetog veka njihovo pisanje je bilo zasnovano na arapskom pismu. IN Sovjetski savez"ukazom odozgo" preveden je na latinično pismo, a za vrijeme Staljinove vladavine - na ćirilično pismo. Ali nije samo jezik ono što ujedinjuje ljude. Religija je također obavezujući faktor koji omogućava ljudima da zadrže svoj identitet. Većina baškirskih vjernika su sunitski muslimani. U nastavku ćemo pobliže pogledati njihovu religiju.
Istorija naroda
Prema naučnicima, drevne Baškire opisali su Herodot i Klaudije Ptolemej. “Otac istorije” ih je nazvao Argipejcima i istakao da se ti ljudi oblače kao Skiti, ali govore posebnim dijalektom. Kineske hronike svrstavaju Baškire kao pleme Huna. Knjiga Sui (sedmi vek) spominje narode Bei Din i Bo Han. Mogu se identificirati kao Baškirci i Volški Bugari. Srednjovjekovni arapski putnici pružaju više jasnoće. Oko 840. godine Sallam at-Tarjuman je posjetio regiju, opisao njene granice i život njenih stanovnika. On opisuje Baškire kao samostalan narod koji živi na obje padine Uralskog grebena, između rijeka Volge, Kame, Tobola i Yaika. Bili su polunomadski stočari, ali vrlo ratoborni. Arapski putnik također spominje animizam, koji su ispovijedali drevni Baškiri. Njihova religija je podrazumijevala dvanaest bogova: ljeto i zimu, vjetar i kišu, vodu i zemlju, dan i noć, konje i ljude, smrt. Glavna stvar iznad njih bio je Duh Neba. Vjerovanja Baškira također su uključivala elemente totemizma (neka plemena su poštovala ždralove, ribe i zmije) i šamanizma.
Veliki egzodus na Dunav
U devetom veku nisu samo stari Mađari napustili podnožje Urala u potrazi za boljim pašnjacima. Njima su se pridružila i neka baškirska plemena - Kese, Yeney, Jurmati i neka druga. Ova nomadska konfederacija se prvo naselila na teritoriji između Dnjepra i Dona, formirajući zemlju Levediju. A početkom desetog veka, pod Arpadovim vođstvom, počela je da napreduje dalje na zapad. Prešavši Karpate, nomadska plemena osvajaju Panoniju i osnivaju Ugarsku. Ali ne treba misliti da su se Baškirci brzo asimilirali sa drevnim Mađarima. Plemena su se razdvojila i počela da žive na obe obale Dunava. Vjerovanja Baškira, koji su uspjeli islamizirati još na Uralu, počela su postupno biti zamijenjena monoteizmom. Arapske hronike iz XII veka pominju da hrišćani Hunkari žive na severnoj obali Dunava. A na jugu Ugarskog kraljevstva žive muslimanski Bašgirdi. Njihov glavni grad bio je Kerat. Naravno, islam nije mogao dugo postojati u srcu Evrope. Već u trinaestom veku većina Baškira prešla je na hrišćanstvo. A 1414. godine muslimana u Ugarskoj uopšte nije bilo.
Tengrizam
No, vratimo se u rana vremena, prije egzodusa nekih nomadskih plemena sa Urala. Razmotrimo detaljnije vjerovanja koja su Baškiri tada ispovijedali. Ova religija se zvala Tengri - po imenu Oca svih stvari i boga neba. U svemiru, prema drevnim Baškirima, postoje tri zone: zemlja, na njoj i ispod nje. I svaki od njih imao je vidljivi i nevidljivi dio. Nebo je bilo podijeljeno na nekoliko slojeva. Tengri Khan je živio na najvišoj. Baškiri, koji nisu poznavali državnost, ipak su imali jasan koncept da su svi ostali bogovi odgovorni za elemente ili prirodne pojave (promjena godišnjih doba, grmljavina, kiša, vjetar, itd.) i bezuvjetno su se pokoravali Tengri Kana. Drevni Baškirci nisu vjerovali u uskrsnuće duše. Ali oni su vjerovali da će doći dan kada će oživjeti u tijelu, i nastaviti živjeti na zemlji po ustaljenom svjetovnom načinu.
Veza sa islamom
U desetom stoljeću muslimanski misionari počeli su prodirati na teritorije naseljene Baškirima i Volškim Bugarima. Za razliku od krštenja Rusije, koje je naišlo na žestok otpor paganskog naroda, Tengri nomadi su prihvatili islam bez incidenata. Koncept religije Baškira idealno je spojen s idejom jednog Boga, koju daje Biblija. Počeli su povezivati Tengri sa Allahom. Ipak, „niži bogovi“, odgovorni za elemente i prirodne fenomene, dugo su se cijenili. I danas se tragovi drevnih vjerovanja mogu pratiti u poslovicama, obredima i ritualima. Možemo reći da se tengrizam prelomio u masovnoj svijesti ljudi, stvarajući jedinstven kulturni fenomen.
Prihvatanje islama
Prvi muslimanski ukopi na teritoriji Republike Baškortostan datiraju iz osmog vijeka. Ali, sudeći po predmetima pronađenim u groblju, može se suditi da su pokojnici najvjerovatnije bili stranci. U ranoj fazi prelaska lokalnog stanovništva na islam (deseti vijek), misionari bratstava kao što su Naqshbandiyya i Yasawiyya imali su veliku ulogu. Stigli su iz gradova centralne Azije, uglavnom iz Buhare. To je unaprijed odredilo koju religiju Baškiri sada ispovijedaju. Na kraju krajeva, kraljevstvo Buhara se pridržavalo sunitskog islama, u kojem su sufijske ideje i hanefijska tumačenja Kurana bile usko isprepletene. Ali za naše zapadne susjede, sve ove nijanse islama bile su neshvatljive. Franjevci Ivan Mađar i Viljem, koji su neprekidno živjeli šest godina u Baškiriji, poslali su 1320. generalu svog reda sljedeći izvještaj: „Pronašli smo suverena Baskardije i gotovo čitavo njegovo domaćinstvo potpuno zaražene saracenskim zabludama. A to nam omogućava da kažemo da je u prvoj polovini četrnaestog stoljeća većina stanovništva regije prešla na islam.
Pridruživanje Rusiji
Godine 1552, nakon pada, Baškirija je postala dio Moskovskog kraljevstva. Ali lokalne starešine su pregovarale o pravima na određenu autonomiju. Tako su Baškirci mogli nastaviti posjedovati svoje zemlje, prakticirati svoju vjeru i živjeti na isti način života. Lokalna konjica učestvovala je u bitkama ruske vojske protiv Livonskog reda. Religija među Tatarima i Baškirima imala je nešto drugačija značenja. Potonji su prešli na islam mnogo ranije. I religija je postala faktor samoidentifikacije ljudi. Pripajanjem Baškirije Rusiji, dogmatski muslimanski kultovi su počeli prodirati u regiju. Država je, želeći da drži sve vjernike u zemlji pod kontrolom, 1782. godine uspostavila muftijstvo u Ufi. Takva duhovna dominacija dovela je do činjenice da su se u devetnaestom veku regioni vernika podelili. Pojavilo se tradicionalističko krilo (kadimizam), reformističko (džadizam) i išanizam (sufizam, koji je izgubio svoju svetu osnovu).
Koju religiju sada imaju Baškirci?
Od sedamnaestog veka u regionu su postojali stalni ustanci protiv njegovog moćnog severozapadnog suseda. Posebno su učestali u osamnaestom veku. Ovi ustanci su brutalno ugušeni. Ali Baškirci, čija je religija bila ujedinjujući element samoidentifikacije naroda, uspjeli su sačuvati svoja prava na uvjerenja. Oni nastavljaju ispovijedati sunitski islam sa elementima sufizma. Istovremeno, Baškortostan je duhovni centar za sve muslimane Ruske Federacije. U Republici postoji više od tri stotine džamija, Islamski institut i nekoliko medresa. Centralna duhovna uprava muslimana Ruske Federacije nalazi se u Ufi.
Ljudi su također zadržali rana predislamska vjerovanja. Proučavajući rituale Baškira, možete vidjeti da oni pokazuju nevjerovatan sinkretizam. Tako se Tengri u svijesti ljudi pretvorio u jednog Boga, Allaha. Drugi idoli su se počeli povezivati s muslimanskim duhovima - zlim demonima ili duhovima koji su blagonaklono raspoloženi prema ljudima. Posebno mjesto među njima zauzimaju yort eyyahe (analogno slovenskom kolaču), hyu eyyahe (voda) i shurale (goblin). Odlična ilustracija religioznog sinkretizma su amajlije, gdje, uz zube i kandže životinja, izreke iz Kurana ispisane na brezovoj kori pomažu protiv zlog oka. Festival topova Kargatuj nosi tragove kulta predaka, kada se na polju ostavljala ritualna kaša. O paganskoj prošlosti naroda svjedoče i mnogi obredi koji se praktikuju tokom porođaja, sahrana i sahrana.
Druge religije u Baškortostanu
S obzirom da etnički Baškiri čine tek četvrtinu ukupnog stanovništva Republike, treba spomenuti i druge religije. Prije svega, ovo je pravoslavlje, koje je ovamo prodrlo s prvim ruskim doseljenicima ( kraj XVI V.). Kasnije su se ovdje naselili i starovjerci. U 19. veku u region dolaze nemački i jevrejski zanatlije. Pojavile su se luteranske crkve i sinagoge. Kada su Poljska i Litvanija postale dio Ruskog carstva, vojni i prognani katolici počeli su da se naseljavaju u regiju. Početkom dvadesetog veka kolonija baptista iz oblasti Harkov preselila se u Ufu. Višenacionalnost stanovništva Republike poslužila je i kao razlog za raznolikost vjerovanja, prema kojima su autohtoni Baškiri vrlo tolerantni. Religija ovog naroda, sa svojim inherentnim sinkretizmom, i dalje ostaje element samoidentifikacije etničke grupe.