One koji podržavaju aneksiju Krima Leonid Jarmolnik je nazvao ljudima koji nisu baš geografski obrazovani. Jarmolnik je kasnije rekao novinarima da su njegove reči izvučene iz konteksta. Međutim, u stvari, ovaj intervju pokazuje nešto sasvim drugo - sami Yarmolnik i Fomenko su izvučeni iz konteksta.
Zapravo, cijeli intervju je ispunjen arogancijom. Dvoje ljudi sjede, pričaju o svojoj genijalnosti i uče sve ostale kako da žive i razmišljaju.
KVN. „Mislim da je KVN postao isti program kao i svi ostali, šale se onako kako treba, šale se kada je potrebno i iz ugla iz kojeg se gleda“, kaže Jarmolnik.
Kritika umjetnika. Šta kažete, ne možete da kritikujete umetnike! “Automobile, televizore, elektroniku, on to ne zna, on polako i bježi, baci se, baci se na to su više ludi ljudi i ponekad ti ludi ljudi postoje na onim mestima koja pokušavaju da upravljaju kulturom“, kaže Nikolaj Fomenko u intervjuu.
Krim. „To su vulgarni ljudi koji žele da budu primećeni, mislim da ako se pitanje tiče Krima, 90 odsto njih neće vam objasniti gde je Krim, garantujem vam.
Makarevich. „Možete grditi Makareviča, zvati ga kako god hoćete, ali oni koji viču i govore vulgarne stvari o Andreju, oni koji napadaju, onda spuste slušalicu, odu na piće uveče, uzmu gitaru i počnu da pevaju „Ja pijem za dno za one koji su u moru“, smatra Nikolaj Fomenko.
Istovremeno, prema šoumenu, ne može biti drugog mišljenja. Makarevič nije mogao ni na koga uticati svojim stavom, smatra Fomenko: „Nemojte ovo shvatiti ozbiljno, da postoji pozicija, svi bi stajali na trgu.
Ako to potpuno izvučemo iz konteksta, ispada da su ljudi koji podržavaju aneksiju Krima oni koji "piju" pod Makarevičem, ne znaju gdje je Krim i nemaju nikakvu poziciju. Naravno, da je radijska voditeljka profesionalnija novinarka, ne bi šutke trepnula očima, već bi svojim gostima postavljala hitnija pitanja. Pa, na primjer, zna li Fomenko da je pjesma „Za one koji su na moru“ napisana i objavljena na pločama Melodiya u vrijeme kada su vlasti favorizirale samog Makareviča i „Vremensku mašinu“. Sovjetska vlast.
90 posto ne zna gdje je Krim na mapi? Na osnovu kojih istraživanja, koje statistike Leonid Yarmolnik daje takve izjave?
Ali nemojmo zahtijevati nemoguće od domaćina male, udaljene radio stanice. Mada, da je voditelj postavio ova pitanja, intervju bi bio zanimljiviji. Vrijedi samo reći da više niko ne pije uz gitaru uz Makarevičeve pjesme. A na Krimu nije tako lako kupiti kartu čak ni van sezone. Ovi milioni turista ne znaju gdje je poluostrvo? Da, hajde...
Čini se da Jarmolnik i Fomenko već dugo žive u nekom drugom svetu. Najvjerovatnije, u čuvanim seoskim gradovima komuniciraju među umjetnicima, a zemlju gledaju sa zadnjeg sjedišta automobila. Koliko su dugo bili u metrou ili su kupili piletinu u lokalnom supermarketu? Najvjerovatnije nikad. Strašno daleko od ljudi. To čak nije ni drugi svijet, to je samo drugi Univerzum.
Dalje. Demokratija je jednakost. Uključujući jednakost mišljenja. A ako za nekoga kažete da su pijani, nepismeni ljudi bez položaja, onda je to manifestacija bahatosti, ali nikako pokazatelj visoko obrazovanje, demokratija i duhovnost. Ako mislite da je Makarevič u pravu, a Krim ukrajinski, pričajte o tome. Uostalom, niko ne zabranjuje istom Makareviču da to učini. Ali osuđivanje ljudi koji misle drugačije nije demokratija. Ovo je tržišna prepirka.
Šta je još važno. Živimo u digitalnom svijetu. Da li su riječi izvučene iz konteksta ili ne može se lako provjeriti odlaskom na YouTube i slušanjem intervjua. Stoga je bolje da sada ne koristite izgovore poput „Neshvaćen sam“. Ljudi će pogledati i shvatiti šta je rečeno, ko je to rekao i kako je shvaćeno.
Ovdje su Yarmolnik i Fomenko u Letoniji išli na radiju i pričali o tome kako strašni i glupi seljaci žive u Rusiji. Mirno i, očigledno, po navici, potpisali su za sve nas u divljaštvu i varvarstvu pred „civilizovanim“ Baltima. I nije čak ni da većina onoga što je rečeno od 30. minuta, kada smo počeli da pričamo o politici i umetnosti, jednostavno zvuči zabluda i nema veze sa stvarnošću – važan je sam ton i neskriveni prezir prema Rusiji.
Na primjer, Yarmolnik na plavo oko tvrdi da 90% pristalica Krimnaša, odnosno većina ruskog naroda, neće moći pronaći Krim na geografska karta. I svi pobornici tradicionalnih vrijednosti koji kritikuju moderna umjetnost, neće imenovati 3-4 slike Vasnjecova, Repina, Perova... Dobro je da barem nije pomenuo Serova - bio bi skroz u lokvi, s obzirom na nedavne redove za njegovu izložbu u Tretjakovu Galerija. Nema potrebe pobijati takve izjave - govorimo o neskrivenom preziru i nepoštovanju većine svojih sunarodnika.
Nekada dobri humorista Fomenko otišao je još dalje, izjavivši da smo „u civilizaciju ušli nedavno i slučajno“, što znači da ne treba da marimo za mišljenje varvarske većine o ponašanju prosvećene manjine. Iz njegove poluzabludne logike proizlazi da Makarevič ima pravo na slobodno mišljenje, a svi ostali bi trebali šutjeti. Bukvalno kaže: trebamo im oduzeti telefone na kojima pišu izjave policiji (sjedeći na WC-u, dodaje Yarmolnik), i pustiti ih da sednu u smrdljivi red "kod beskućnika" i pokušaju da napišu prijave rukom. , kao stoka treba. Na pitanje voditelja da većina ljudi ima tu poziciju, Fomenko odgovara da mi nemamo nikakvu poziciju - inače bismo već stajali na trgovima ili uništavali pola Pariza kao francuski studenti.
Obrazloženje predstavnika naše boemije je vrlo indikativno, uzimajući u obzir prethodno predloženo sklapanje sporazuma između kulturnih ličnosti i društva od strane Jampolske o međusobnoj koordinaciji interesa pod nadzorom države. Šta i kako pregovarati sa ovakvim mankurtima koji preziru svoje sunarodnike i sve nas smatraju nerazvijenim divljacima u vidu psovke iz „naše Rusije“ koja sedi na sofi? Kako postići kompromis između narcisoidne manjine bez savjesti i časti, koja prezire narod, upravo sa tim ljudima? Šta bi to moglo biti prava umetnost bez ljubavi prema poslu i publici, prema domovini? Može li se govoriti o preporodu ruske kulture ili barem o prekidu degradacije? popularna kultura, kada njeni lideri otvoreno mrze one sa kojima su rođeni u istoj zemlji?
Nema reci... Ovo su gadovi, oni zaradjuju svoj novac, zive ovde, ali ispada da smo svi stoka, oni su jedini ovde, svi u belom, zive i pate...
Jarmolnik i Fomenko su došli u Letoniju, otišli na radio i razgovarali o tome ko živi u Rusiji. Na primjer, Jarmolnik je bio siguran da 90% pristalica Krimnaša, odnosno većina ruskog naroda, neće moći pronaći Krim na geografskoj karti. A svi pobornici tradicionalnih vrijednosti koji kritiziraju modernu umjetnost neće navesti 3-4 slike Vasnjecova, Repina, Perova...
Kasnije Yarmolnik počeo da se izvinjava i rekao za list „Vzglâd” – kažu, „naše reči su bile iskrivljene, ne znam zašto predstavnici medija uvek drugačije iznose naše reči od onoga kako su izrečene, Nikolaj Fomenko je potpuno pobegao od kontakta sa štampom i rekao: „Izvini, ja sa stranci“Ne razgovaram sa novinarima, pogotovo telefonom.”
Godine 2013. dobio sam boravišnu dozvolu u Letoniji, citat „Reći ću vam jednu tajnu, ja sam skoro državljanin Letonije, nedavno sam je dobio i veoma sam ponosan na to “, a izjava moje žene navodi latvijske nekretnine.http://perebezhchik.ru/slukhi/921.html
U martu 2014, zajedno sa drugima, potpisao je apel u odbranu ruskog muzičara Andreja Makareviča, koji je kritikovao politiku ruske vlasti u Ukrajini. Prohorov, Yarmolnik i Roizman istupili su u odbranu Makareviča
U maju 2007. Jarmolnik je napao fotoreportera Marata Saičenka (u maju 2014. Sajčenko je odlikovan Putinovim Ordenom za hrabrost za svoj rad u Ukrajini). U aprilu 2016. napao je novinare pesnicama na izlazu iz restorana nakon proslave rođendana Alle Pugačeve i razbio tražilo snimatelju NTV-a. Osim toga, Yarmolnik je priznao da je 1980-ih već razbio kameru novinaru Komsomolske Pravde.
pri čemu:
- Nakon kolapsa Sovjetski savez 90-ih je Leonid Jarmolnik finansijski podržavao poznate sovjetske filmske glumce koji su se našli na ivici siromaštva. Šalje 200$ na njihovu adresu mjesečno.
U martu 2014. podržao je pripajanje Krima Rusiji, nazivajući ga iskonskom ruskom zemljom. U istom intervjuu optužio je Zapadne Ukrajince za ksenofobiju.
Sve u svemu, " kreativna osoba"U svom najčistijem obliku. Indikativan je odnos prema državljanstvu, uzeo ukrajinski, dogovorio se, prijavio se za letonski - cijeli svijet je pozornica. Značajne su i normalne stvari i postupci u životu.
S obzirom da je podržavao aneksiju Krima, nejasno je zašto je uopšte rekao to što je rekao. Očigledno, primjer Makareviča i Akhedzhakove ne uči ničemu, ali uzalud.
Glumci i šoumeni Leonid Jarmolnik i Nikolaj Fomenko napravio prskanje u prostoru Runeta. Istina, ne govorimo o novoj predstavi ili koncertu, već o njihovom učešću u prenosu letonskog radija Baltcom na ruskom jeziku.
Program u kojem su učestvovali Yarmolnik i Fomenko zove se "Upoznali smo se i razgovarali". U Letoniji su umetnici predstavili svoju predstavu „I opet sa nadolazećim“, ali najveće interesovanje publike nije izazvala priča o njoj, već odgovori Jarmolnika i Fomenka na pitanja novinara o političkim i političkim pitanjima. kulturni život Rusija.
Prijelaz na kompleksna pitanja novinar se obratio temi KVN, pitajući Jarmolnika, koji je dugo bio u žiriju ovog programa: „Da li je KVN živ?“ Istovremeno, voditelj je uporedio KVN sa Gorky, koji je „prije povratka u SSSR raspravljao sa Lenjin“, a zatim postao dio sovjetske propagandne mašinerije.
“Svi starimo, uključujući Aleksandra Vasiljeviča”
„Mislim da je KVN postao isti program kao i svi ostali“, odgovorio je Jarmolnik. „Šale se onako kako treba, šale se kada treba, i iz perspektive u kojoj je to uzeto... Napustio sam KVN prije tri godine i to je to.”
“Možda je to zbog činjenice da svi starimo, uključujući Alexander Vasilievich“ nastavio je Jarmolnik. “A želja, recimo, da se dopadne vlasti je velika i zbog toga smo se rastali.”
Fomenko je, govoreći o onima koji danas igraju u KVN-u, sugerirao da mladi ljudi razmišljaju drugačije: „Lenjin je vladao našom državom, nama i vama 70 godina, a sada pitajte: „Ko je to?” A ovo niko ne zna. Uopšte niko. Čak i u Kremlju pitaju: ko je ovo? Ne govorim ni o Lenjinu. Jeljcin, Gorbačov To je već juče.”
„Rusima je teško. Svjetska civilizacija je pala na njih."
Ali, kako kažu u KVN-u, ovo je bilo samo zagrevanje. Dalje je u zraku postajalo sve toplije.
Razgovor o cenzuri i protestima protiv nekih izložbi omogućio je Nikolaju Fomenku da izrazi svoj stav o kulturnom nivou modernih Rusa.
„Rusima je veoma teško. Svjetska civilizacija se obrušila na njih u proteklih deset godina”, rekao je šoumen. — Nemci su zajedno sa Mercedesom 110 godina, odrasli su uz njega... A evo tek 10 godina kako se čoveku ovo desilo: može da kupi auto, može da ode u inostranstvo. Automobili, televizori, elektronika... Nikada ovo nije imao, ne zna ništa o tome. Naravno, on polako poludi. Zato trči, polaže svinje, pljuje, baca nešto... To je njihovo mišljenje i shvatanje. Ima više ludih ljudi. I ponekad se na tim mjestima nalaze ti ludi ljudi koji pokušavaju upravljati kulturom.”
"Oni koji viču vulgarne stvari na Makareviča idu uveče da piju uz njegove pesme"
Sa ove teme razgovor je prešao na Andrej Makarevič, čiji je stav o aneksiji Krima i ratu u Ukrajini izazvao, najblaže rečeno, pomiješane ocjene u Rusiji.
„Možete grditi Makareviča, zvati ga kako god hoćete, ali oni koji viču i govore vulgarne stvari o Andreju (koji ima pravo na bilo kakvo mišljenje, jer je to sloboda govora), oni koji se navale, pa spuštaju slušalicu, idite na piće uveče, uzmite gitaru i počnite da pevate „Pijem do dna za one koji su na moru“, rekao je Fomenko.
Novinar je sugerirao da je možda Makarevič uvrijedio neke obožavatelje svojom pozicijom, ali Fomenko je ovu mogućnost odbacio: „Nemojte ovo shvaćati ozbiljno. Nema pozicije. Da postoji pozicija, svi bi stajali na trgu.”
„To su vulgarni ljudi koji vuku ćebe, žele da budu primećeni“, podržao je Jarmolnik svog kolegu. — Mislim da ako se pitanje tiče Krima, 90 posto njih vam neće objasniti u geografiji gdje je Krim. Garantujem ti."
“U civilizaciju smo došli nedavno i slučajno”
“U civilizaciju smo ušli nedavno i slučajno”, požalio se Fomenko, napominjući da “u Engleskoj gledaju televiziju s generacije na generaciju, ali u Rusiji mladi ljudi ne znaju šta je na njoj”.
Na kraju programa intenzitet strasti je nešto smanjen, razgovor se vratio na temu kreativnosti, međutim, kako kažu, voz je već krenuo.
Izjave Fomenka i Yarmolnika proširile su se Runetom, izazivajući direktno suprotne emocije.
Neki su hvalili umjetnike što su hrabro iznijeli vlastiti stav, dok su drugi njihove riječi smatrali demonstracijom nepoštovanja građana svoje zemlje.
“Sve naše riječi su izvučene iz konteksta”
Sami umjetnici ne žele da komentarišu ono što se dogodilo.
“Vi ste već dvadeset peta osoba danas koja mi je postavila ovo pitanje. Želim da kažem da je sve u ovom članku iskrivljeno, sve naše reči su izvučene iz konteksta, govorili smo o nečem sasvim drugom”, rekao je Jarmolnik za portal Vzglyad.
Fomenko je bio još manje pričljiv: "Izvinite, ne razgovaram telefonom sa strancima, posebno novinarima."
Treba napomenuti da je stav Leonida Jarmolnika o Krimu, barem ako je suditi po njegovim izjavama u javnom prostoru, kategorički u suprotnosti sa mišljenjem njegovog prijatelja Andreja Makareviča.
“Mislim da je istočna Ukrajina spremna i želi da bude sa Rusijom”
U martu 2014. na TV kanalu Dožd, Jarmolnik je rekao: „Mislim da je istočna Ukrajina spremna i želi da bude sa Rusijom. Krim... Bio bih srećan, ispravio bih grešku Hruščov, jer je to bila neka gospodska, glupa igra kada je Krim dat Ukrajini. To su, ipak, izvorno ruske zemlje. I njima će biti bolje, a mi ćemo biti mirniji.” Govoreći o zapadnoj Ukrajini, Jarmolnik je rekao: „Oni tamo žive posebni ljudi, koje, ma šta uradili - mislim na Rusiju i Moskvu - nikada nećemo moći da ih umirimo i nikada nećemo moći da im objasnimo jednak tretman prema njima kao prema ostalima koji žive pored nas. To su posebni ljudi, poseban karakter, posebna tradicija prenošenja ovog gena s generacije na generaciju. Ne znam odakle to, ali se sigurno sjećam da sam, dok sam studirao, već bio odrastao, nisam razumio tu mržnju i neprijateljstvo, nisam razumio njegovu prirodu.” Ovdje treba napomenuti da je djetinjstvo i školske godine umjetnika održane u Lavovu. “Bio sam se mnogo puta, a jedan od prvih lomova nosa mi je takođe bio vezan za ovo, tamo u Ukrajini, jer ima Moskovljana, Jevreja i crnaca. U mom prisustvu, crnac koji je studirao na Politehničkom institutu (udvarao se lokalnoj djevojci) bio je raskomadan na brezama na visokom zamku, kao u srednjem vijeku”, prisjetio se umjetnik svoje mladosti u Lavovu.
Takođe u martu 2014, zajedno sa drugima, potpisao je apel u odbranu ruskog muzičara Andreja Makareviča, koji je kritikovao politiku ruskih vlasti u Ukrajini.
Ko ima pravo na mišljenje?
Ako govorimo o izjavama Jarmolnika i Fomenka u eteru Radija Baltcom, onda oni svakako imaju pravo na svoje mišljenje. Nešto drugo može izazvati iznenađenje: uvjerenje glumaca da je mišljenje kreativne inteligencije a priori veće od stavova obični ljudi. I po čemu se agresivni pravoslavni aktivista koji poliva mokraćom izložbeni komad razlikuje od umjetnika koji zakucava skrotum za popločavanje Crvenog trga? Pritom, prvoga kreativna elita proglašava huliganom i mračnjakom, a drugog progresivnim umjetnikom.
Zanimljivo je i to da su smele izjave Jarmolnika i Fomenka emitovane na ruskom, ali ipak stranom, radiju. O ovim važnim i osjetljivim temama bilo je logičnije govoriti u ruskim medijima. Međutim, kao što je već spomenuto, umjetnici ne pokazuju želju da komuniciraju s ruskim novinarima.
Kako vi, dragi čitaoci, ne biste stekli pogrešan utisak, možete se upoznati punu verziju programa, čiji je video dostupan na Youtube-u. Upoznajte se i sami donosite zaključke bez oslanjanja na mišljenja drugih.
Tada su Jarmolnik i Fomenko došli u Letoniju, otišli na radio i pričali o tome kako strašni i glupi seljaci žive u Rusiji. Mirno i, očigledno, iz navike, potpisali su za sve nas u divljaštvu i varvarstvu pred civilizovanim Baltima. I nije čak ni da većina onoga što je rečeno od 30. minuta, kada smo počeli da pričamo o politici i umetnosti, jednostavno zvuči zabluda i nema veze sa realnošću - važan je sam ton i neskriveni prezir prema Rusiji i građanima Rusije .
Na primjer, Jarmolnik jasno tvrdi da 90% pristalica „Krimnaša“, odnosno većina ruskog naroda, neće moći pronaći Krim na geografskoj karti. A svi pobornici tradicionalnih vrednosti koji kritikuju modernu umetnost neće navesti 3-4 slike Vasnjecova, Repina, Perova... Dobro je da barem nije pomenuo Serova - bio bi skroz u lokvi, s obzirom na nedavne redove za njegovu izložbu u Tretjakovskoj galeriji. Nema potrebe pobijati takve izjave - govorimo o neskrivenom preziru i nepoštovanju većine svojih sunarodnika.
Nekada dobri humorista Fomenko otišao je još dalje, izjavivši da smo „u civilizaciju ušli nedavno i slučajno“, što znači da ne treba da marimo za mišljenje varvarske većine o ponašanju prosvećene manjine. Iz njegove poluzabludne logike proizlazi da Makarevič ima pravo na slobodno mišljenje, a svi ostali bi trebali šutjeti. Bukvalno kaže: trebamo im oduzeti telefone na kojima pišu izjave policiji (sjedeći na WC-u, dodaje Yarmolnik), i pustiti ih da sednu u smrdljivi red "kod beskućnika" i pokušaju da napišu prijave rukom. , kao stoka treba. Na pitanje voditelja da većina ljudi ima tu poziciju, Fomenko odgovara da mi nemamo nikakvu poziciju - inače bismo već stajali na trgovima ili uništavali pola Pariza kao francuski studenti.
Obrazloženje predstavnika naše boemije je vrlo indikativno, uzimajući u obzir prethodno predloženo sklapanje sporazuma između kulturnih ličnosti i društva od strane Jampolske o međusobnoj koordinaciji interesa pod nadzorom države. Šta i kako pregovarati sa ovakvim mankurtima koji preziru svoje sunarodnike i sve nas smatraju nerazvijenim divljacima u vidu psovke iz „naše Rusije“ koja sedi na sofi? Kako postići kompromis između narcisoidne manjine bez savjesti i časti, koja prezire narod, upravo sa tim ljudima? Kakva prava umjetnost može biti bez ljubavi prema djelu i gledaocu, prema zavičaju? Može li se govoriti o preporodu ruske kulture, ili barem o prekidu degradacije masovne kulture, kada njene ličnosti otvoreno mrze one s kojima su rođene u istoj zemlji?