Roman "Oblomov" jedno je od kultnih djela 19. stoljeća koje pokriva mnoga društvena i filozofske teme. Važna uloga prilikom otvaranja ideološko značenje Rad predstavlja analizu odnosa između dva glavna muška lika u knjizi. U romanu “Oblomov” karakterizacija Oblomova i Štolca odražava njihove potpuno različite prirode, nasuprot autora.
Prema radnji, junaci su najbolji prijatelji od ranog djetinjstva, ako je moguće, pomažući jedni drugima čak iu odrasloj dobi: Stolts Oblomovu - sa rješenjem mnogih njegovih hitnih problema, i Ilja Iljič Andreju Ivanoviču - uz prijatne razgovore koji omogućuju Stoltsu da vrati duševni mir.
Portretne karakteristike heroja
Uporedne karakteristike Oblomova i Štolca u Gončarovljevom romanu „Oblomov“ daje sam autor i najviše je vredno pažnje kada ih uporedimo portretne karakteristike, kao i likovi. Ilja Iljič je mek, tih, ljubazan, sanjiv, zamišljen momak koji donosi bilo koju odluku po nalogu svog srca, čak i ako njegov um odvede junaka na suprotan zaključak. Izgled introvertnog Oblomova u potpunosti odgovara njegovom karakteru - njegovi pokreti su mekani, lijeni, zaobljeni, a njegov imidž karakterizira pretjerana ženstvenost, netipična za muškarca.
Stolz, kako iznutra tako i spolja, potpuno je drugačiji od Oblomova. Glavna stvar u životu Andreja Ivanoviča je racionalno zrno, on se u svemu oslanja samo na razum, dok zapovijedi srca, intuicije i sfere osjećaja za junaka ne predstavljaju samo nešto sporedno, već su i nedostupni i neshvatljivi; njegove racionalne misli. Za razliku od Oblomova, “mlohav više od svojih godina”, čini se da se Stolz sastoji od “kosti, mišića i nerava”. Njegov život je brza trka naprijed, čiji su važni atributi stalni lični razvoj i kontinuirani rad. Čini se da su slike Oblomova i Štolca zrcalnu sliku jedni drugima: aktivni, ekstrovertni, uspješni u društvu i na polju karijere, Stolz je u suprotnosti sa lijenim, apatičnim, koji ne želi ni sa kim da komunicira, a još manje da ponovo ide na posao, Oblomov.
Razlike u vaspitanju heroja
Prilikom upoređivanja Ilje Oblomova i Andreja Stoltsa, kao i za bolje razumijevanje slika junaka, važno je ukratko opisati atmosferu u kojoj je svaki od likova odrastao. Unatoč „tegljivom“ okruženju koje je kao da je Oblomovku prekrivalo velom polusna i lijenosti, mali Ilja je bio veselo, aktivno i radoznalo dijete, koje je isprva bilo vrlo slično Stolzu. Želeo je da nauči što više o svetu oko sebe, ali preterana briga njegovih roditelja, njegovo „stakleničko“ vaspitanje, usađivanje zastarelog, zastarelog i usmerenog na ideale prošlosti, učinili su dete dostojnim naslednikom tradicije „oblomovizma“, nosioca „oblomovskog“ pogleda na svet - lenj, introvertiran, živi u svom iluzornom svetu.
Međutim, Stolz također nije odrastao onako kako je mogao odrasti. Na prvi pogled, kombinacija u njegovom odgoju strogog pristupa oca Nijemca i nježnosti njegove majke, plemkinje ruskog porijekla, omogućila bi Andreju da postane skladna, sveobuhvatno razvijena ličnost. Ipak, kako autor ističe, Stolz je odrastao „kao kaktus naviknut na sušu“. Mladiću je nedostajalo ljubavi, topline i blagosti, jer ga je uglavnom odgajao otac, koji nije vjerovao da čovjeku treba usađivati osjećajnost. Međutim, do kraja života Stolzovi ruski korijeni tražili su tu duhovnu toplinu, nalazeći je u Oblomovu, a potom i u ideji Oblomovke, koju je on negirao.
Obrazovanje i karijera heroja
Kontradiktorni likovi Stolza i Oblomova već su evidentni u tinejdžerske godine, kada je Andrej Ivanovič, pokušavajući da nauči što više o svetu oko sebe, pokušao da Ilji Iljiču usadi ljubav prema knjigama, da upali u njemu plamen koji će ga naterati da stremi napred. I Stolz je uspio, ali nikako. malo vremena- čim je Oblomov ostao sam, knjiga je za njega postala manje važna od, na primjer, sna. Nekako, radije za svoje roditelje, Ilja Iljič je završio školu, a zatim i univerzitet, gdje ga apsolutno nije zanimalo, jer junak nije razumio kako bi mu matematika i druge nauke mogle biti korisne u životu. Čak i jedan neuspjeh u službi za njega je postao kraj karijere - osjetljivom, mekom Oblomovu bilo je preteško da se prilagodi strogim pravilima glavnog grada, daleko od normi života u Oblomovki.
Za Stolza, sa njegovim racionalnim, aktivnim pogledom na svijet, mnogo je lakše ići naprijed karijerna lestvica, jer mu je svaki neuspjeh više bio još jedan poticaj nego poraz. Stalna aktivnost Andreja Ivanoviča, visoka efikasnost i sposobnost da zadovolji druge učinili su ga korisna osoba na svakom radnom mjestu i ugodan gost u svakom društvu, a sve zahvaljujući odlučnosti koju je položio njegov otac i kontinuiranoj žeđi za znanjem, koju su u Stolzu njegovi roditelji razvili u djetinjstvu.
Karakteristike Oblomova i Štolca kao nosilaca dva suprotna principa
IN kritička literatura kada se porede Oblomov i Stolz, uvriježeno je mišljenje da likovi predstavljaju dvije suprotnosti, dvije vrste „ekstra“ heroja koji se ne mogu naći u svom „čistom“ obliku u pravi zivot, čak i uprkos činjenici da je “Oblomov” realističan roman, pa bi stoga opisane slike trebale biti tipične slike. Međutim, kada se analizira odgoj i razvoj svakog od likova, postaju jasni razlozi Oblomovljeve apatije, lijenosti i sanjarenja, kao i pretjerana suhoća, racionalnost, pa čak i sličnosti s određenim Stolzovim mehanizmom.
Poređenje Stolza i Oblomova omogućava da se shvati da oba junaka nisu samo tipične ličnosti za svoje vreme, već su i slike koje su tendenciozne za bilo koje vreme. Oblomov je tipičan sin bogatih roditelja, odgajan u atmosferi ljubavi i intenzivne brige, zaštićen od strane porodice od potrebe da radi, odlučuje o nečemu i aktivno djeluje, jer će uvijek postojati "Zahar" koji će učiniti sve za njega. Stolz je, pak, osoba koja se od malih nogu uči potrebi rada i rada, a pritom je lišena ljubavi i brige, što dovodi do određene unutrašnje bešćutnosti takve osobe, do nerazumijevanja priroda osećanja i emocionalne deprivacije.
Test rada
Gončarov je posvetio svoj roman Oblomovu po tome što je autor imenovao svoje djelo u ruskoj književnosti aktivnost ležeći na sofi i sanjajući da će se sve u životu desiti uz pomoć čarobnog štapića, kao u bajci.
Oblomov je glavni lik u Gončarovljevom romanu. On je potpuna suprotnost našem junaku sa drugačijim karakterom.
Pokušajmo ih uporediti
Oni se razlikuju čak i po izgledu.
Još kao dijete, Ilya se odlikovao svojom labavošću i sporošću, a kao odrastao bio je mlohav i debeo.
Likovi su imali različito vaspitanje.
Ilja Iljič je plemić. O njemu se brinulo "300 Zaharova", to jest, on je sam bio nahranjen, napojen, obuvan od strane sluge Trebalo bi da bude, nije slucajno da sanja o svom djetinjstvu. Sve je bilo jasno, mirno, spokojno iz nje na svaki mogući način, „Svi smo naučili ponešto i nekako.
Oblomovov prijatelj dobio je potpuno drugačiji odgoj Stolz ga je naučio da se ne oslanja ni na koga, već da radi na svoju ruku.
Njegova majka je u njemu razvila estetske principe. Stolz je dobro učio i postao poslovni čovjek.
Oba junaka su se brzo umorila od ove aktivnosti, a šta god da je poduzeo, bio je cijenjen u važnim stvarima potpuna suprotnost sanjivom, skrivajući se od života u Oblomovljevom ogrtaču.
Društveni život je teško opterećivao Oblomova i on je s vremenom počeo izbjegavati prijeme i prijeme.
Štolc se, shvaćajući potrebu za vezama u društvu, osjećao kao patka za vodu na društvenim balovima.
Junaci takođe imaju različite stavove prema ljubavi. Iznenađujuće je da se O. Ilyinska, koja je dugo poznavala Stolca, zaljubila u romantičnog Oblomova. Ali I.I. I tu je pokazao lenjost i kukavičluk. On je verovao da bi sve trebalo da se desi kao u bajci - naravno da će Olga sa svojom inteligencijom i razumom biti dobra žena.
I Oblomov se utešio u naručju udovice, i život mu je tekao kako je sanjao - mirno, bezbrižno i mirno.
Dakle, možemo zaključiti da je Stolz suprotstavljen Oblomovu, cilj autora je da pokaže kako vaspitanje i lična nespremnost da se bar nešto u životu učini za svoje dobro dovode čoveka do duhovne i fizičke smrti.
Ako je Stolz borac, onda je Oblomov neosnovani sanjar. Zasluga Gončarova je što je identifikovao fenomen "oblomovizma" i ukazao na njegove uzroke i posledice.
Kritičar Dobroljubov govorio je o romanu u članku „Šta je oblomovizam”Oblomovka je naša direktna domovina, njeni vlasnici su naši vaspitači, njenih tri stotine Zaharova su uvek spremni za naše usluge. U svakom od nas sjedi Značajan dio Oblomov, i prerano je pisati hvalospjev za nas.”
Ljubav, porodica i ostalo Vječne vrijednosti u percepciji Oblomova i Stolza
Prijateljstvo između tako različitih ljudi kao što su Ilja Oblomov i Andrej Stolts je neverovatno. Prijatelji su od ranog djetinjstva, a ipak imaju tako malo zajedničkog! Jedan od njih je iznenađujuće lijen, spreman da cijeli život provede na kauču. Drugi je, naprotiv, aktivan i aktivan. Andrey s mladostčvrsto zna šta bi želeo da postigne u životu. Ilya Oblomov nije naišao na probleme u djetinjstvu i mladosti. Djelomično se pokazalo da je ovaj miran, lagodan život, uz pretjerano mekan karakter, bio razlog da Oblomov postepeno postaje sve inertniji.
Djetinjstvo Andreja Stolza bilo je potpuno drugačije. Od malih nogu je uviđao koliko je težak život njegovog oca i koliko je potrebno truda da se „odgurne sa dna i ispliva gore“, odnosno da se zarađuje za pristojan život. društveni status, kapital. Ali teškoće ne samo da ga nisu uplašile, već su ga, naprotiv, učinile jačim. Kako je odrastao, lik Andreja Stolza postajao je sve čvršći. Stolz dobro zna da samo u stalnoj borbi može pronaći svoju sreću.
Glavne ljudske vrijednosti za njega su rad, mogućnost da za sebe izgradi prosperitetan i sretan život. Kao rezultat toga, Stolz dobija sve o čemu je sanjao u svojoj dalekoj mladosti. Postaje bogat i poštovan čovjek, osvaja ljubav tako izvanredne i za razliku od druge djevojke kao što je Olga Ilyinskaya. Štolc ne može da podnese neaktivnost, nikada ga ne bi privukao takav život, što je, čini se, vrhunac sreće za Oblomova.
Ali da li je Stolc tako idealan u poređenju sa Oblomovom? Da, on je oličenje aktivnosti, pokreta, racionalizma. Ali upravo taj racionalizam ga vodi u ponor. Štolz dobija Olgu, organizuje njihov život po sopstvenom nahođenju i volji, žive po principu razuma. Ali da li je Olga zadovoljna Stolzom? br. Stolzu nedostaje srce koje je imao Oblomov. I ako se u prvom dijelu romana Stolzova racionalnost afirmiše kao negacija Oblomovljeve lijenosti, onda je u posljednjem dijelu autor sve više na strani Oblomova sa njegovim „zlatnim srcem“.
Oblomov ne može shvatiti značenje ljudske taštine, stalne želje da se nešto učini i postigne. Bio je razočaran takvim životom. Oblomov se često prisjeća svog djetinjstva, kada je živio u selu sa roditeljima. Život je tamo tekao glatko i monotono, ne pokoleban nikakvim značajnim događajima. Takav mir Oblomovu izgleda kao krajnji san.
U Oblomovljevom umu nema posebnih težnji u pogledu uređenja vlastite egzistencije. Ako ima planove za transformacije u selu, onda se ti planovi vrlo brzo pretvaraju u niz još jedne besplodne snove. Oblomov se opire Olginim namjerama da ga učini potpuno drugom osobom, jer je to u suprotnosti s njegovim vlastitim životnim smjernicama. I vrlo nevoljkost Oblomova da poveže svoj život s Olgom sugerira da duboko u svojoj duši razumije: porodični život s njom neće mu donijeti mir i neće mu dozvoliti da se nesebično prepusti svom omiljenom poslu, odnosno apsolutnoj neaktivnosti. Ali u isto vrijeme, Oblomov, ovaj golub, ima „zlatno srce“. On voli srcem, a ne umom, njegova ljubav prema Olgi je uzvišena, entuzijastična, idealna. Oblomov teče i postaje Agafjin muž, jer ta ostvarena činjenica ne ugrožava njegovu udobnu i smirenu egzistenciju.
Takav porodični život ne plaši Oblomova Agafjin stav prema njemu savršeno se uklapa u njegove ideje o sreći. Sada može nastaviti da ne radi ništa, degradirajući sve više i više. Agafja se brine o njemu, kao idealna žena za Oblomova. Postepeno, on prestaje čak i da sanja, njegovo postojanje postaje gotovo potpuno slično onom biljke. Međutim, to ga nimalo ne plaši, štaviše, sretan je na svoj način.
Dakle, Gončarov u svom romanu ne osuđuje ni Oblomova ni Štolca, ali i ne idealizuje nijednog od njih. On samo želi pokazati različite poglede na moralne i duhovne vrijednosti dvoje suprotstavljenih ljudi. Istovremeno, autor kaže da racionalan odnos prema životu i osjećajima (Stolz) osiromašuje čovjeka ništa manje od bezgraničnog sanjarenja (Oblomov).
I. A. Gončarov je deset godina radio na romanu "Oblomov". U ovom (najboljem!) djelu autor je izrazio svoja uvjerenja i nade; prikazao probleme savremenog života koji su ga zabrinjavali i duboko pogađali i otkrio uzroke ovih problema. Stoga je stekao imidž Ilje Iljiča Oblomova i Andreja Ivanoviča Stoltsa tipične karakteristike, a sama riječ “oblomovizam” počela je izražavati vrlo određen, gotovo filozofski koncept. Ne možemo isključiti sliku Olge Sergejevne Iljinske, bez koje likovi muškaraca ne bi bili u potpunosti osvijetljeni.
Da biste razumjeli karakter osobe, motive njegovih postupaka, morate se obratiti izvorima formiranja ličnosti: djetinjstvu, odgoju, okruženju i konačno, stečenom obrazovanju.
Čini se da je snaga svih generacija njegovih predaka bila koncentrisana u Iljuši; u njemu su se osjećale odlike čovjeka novog vremena, sposobnog za plodnu djelatnost. Ali Iljinu težnju da samostalno istražuje svijet osujetila je dadilja koja nije skidala pogled s njega, od čijeg je nadzora pobjegao tek tokom popodnevnog sna, kada su sva živa bića u kući, osim Ilje, zaspala. “Bio je to neka vrsta sveobuhvatnog, nepobjedivog sna, istinski nalik smrti.”
Pažljivo dete posmatra sve što se dešava u kući, „hrani meki um živim primerima i nesvesno crta program svog života na osnovu života oko sebe“, kojoj je „glavna životna briga“ dobra hrana, i zatim čvrst san.
Tihi tok života samo su povremeno poremetili „bolesti, gubici, svađe i, između ostalog, rad“. Rad je bio glavni neprijatelj stanovnika Oblomovke, kazna koja je izrečena „našim precima“. U Oblomovki su se uvek oslobađali posla kada bi im se ukazala prilika, „nalazeći to mogućim i odgovarajućim“. Ovakav odnos prema poslu odgojio je Ilja Iljič, koji je prihvatio gotov životni standard, koji se prenosio s generacije na generaciju bez promjena. Ideal neaktivnosti u djetetoj je mašti osnažili dadiljine priče o “Emelji budali”, koja od čarobne štuke prima razne poklone, i to nezaslužene. Bajke duboko prodiru u Iljinu svijest, a on, već odrastao, "ponekad je nesvjesno tužan, zašto bajka nije život i zašto život nije bajka?"
Želju za samostalnošću, mladu energiju zaustavili su prijateljski povici roditelja: "Čemu služe sluge?" Ubrzo je i sam Ilja shvatio da je mirnije i zgodnije davati naredbe. Spretno, aktivno dijete stalno zaustavljaju roditelji i dadilja iz straha da će dječak “pasti, ozlijediti se” ili se prehladiti. “Oni koji su tražili manifestacije moći okrenuli su se prema unutra i potonuli, odumirajući.”
U takvim uslovima razvila se apatična, lijena priroda Ilje Iljiča koja se teško diže. Bio je okružen preteranim brigama majke, koja je pazila da dete dobro jede, da se nije preterano trudila u učenju sa Stolzom i bila spremna, pod bilo kojim, čak i beznačajnim izgovorom, da ne pusti Iljušenku kod Nemaca. . Smatrala je da obrazovanje i nije toliko bitna stvar, zbog koje treba smršaviti, rumenjeti i preskočiti odmor. Ali ipak, Oblomovovi roditelji su shvatili potrebu za obrazovanjem, ali su u njemu vidjeli samo sredstvo za napredovanje u karijeri: u to su vrijeme počeli dobivati činove i nagrade "ni na drugi način osim kroz učenje". Roditelji su hteli da Iljuši predstave sve pogodnosti „nekako jeftinije, sa različitim trikovima“.
Brige njegove majke štetno su uticale na Ilju: nije navikao na sistematsko učenje, nikada nije želeo da nauči više nego što je učitelj tražio.
Oblomovov vršnjak i prijatelj, Andrej Ivanovič Stolts, volio je Ilju, pokušavao ga je podstaći, uliti interes za samoobrazovanje, podesio ga na aktivnosti za koje je i sam bio strastven, za koje je bio raspoložen, jer je odrastao u potpuno drugačijim uslovima.
Andrejev otac, Nemac, dao mu je vaspitanje koje je dobio od oca, odnosno naučio ga je svim praktičnim naukama, naterao ga da rano radi i poslao sina, koji je završio fakultet, kao i njegov otac. uradio mu u njegovo vreme. Ali očevo grubo građansko vaspitanje stalno je dolazilo u dodir sa nežnom, privrženom ljubavlju njegove majke, ruske plemkinje, koja nije protivrečila svom mužu, već je sina tiho odgajala na svoj način: „...učila ga je da sluša promišljeni zvuci Herca, pevali su mu o cveću, o poeziji života, šaputali o briljantnom pozivu ili ratnika ili pisca...“ Blizina Oblomovke sa njenom „primitivnom lenjošću, jednostavnošću morala, tišinom i nepokretnost“ i kneževsko „široko prostranstvo gospodskog života“ sprečili su i Ivana Bogdanoviča Štolca da postane sin istog tog građanina, kakav je bio. Dah ruskog života „odveo je Andreja od pravog puta koji je zacrtao njegov otac”. Ali ipak, Andrej je od svog oca preuzeo ozbiljan pogled na život (čak i sve njegove male stvari) i pragmatizam, koji je pokušavao da uravnoteži „sa suptilnim potrebama duha“.
Stolz je držao sve emocije, radnje i radnje pod „nikad neuspavanom kontrolom“ uma i trošio ih je strogo „u skladu sa budžetom“. On je sebe smatrao uzročnikom svih svojih nedaća i patnji, „nije okačio krivicu i odgovornost, kao kaftan, o tuđi nokat“, za razliku od Oblomova, koji nije smogao snage da prizna svoju krivicu za svoje nevolje; bezvrijednosti njegovog besplodnog života: „..pekli su ga gorući prijekori njegove savjesti, a on je svim silama pokušavao da pronađe krivca izvan sebe i okrene žalac na njega, ali na koga?“
Potraga se pokazala beskorisnom, jer je razlog Oblomovljevog uništenog života bio on sam. Bilo mu je veoma bolno da to shvati, jer je „bolno osećao da je u njemu zakopan neki dobar, svetao početak, kao u grobu, možda sada mrtvom...“. Oblomova su mučile sumnje u ispravnost i neophodnost njegovog života. Međutim, s godinama su se nemir i pokajanje sve rjeđe javljali, a on se tiho i postupno smjestio u jednostavan i širok lijes do kraja svog postojanja, napravljen svojim rukama...”.
Štolc i Oblomov imaju drugačiji odnos prema mašti, koja ima dve suprotne inkarnacije: „...prijatelj – što mu manje veruješ, a neprijatelj – kada poverljivo zaspiš pod njegovim slatkim šapatom.” Ovo poslednje se dogodilo Oblomovu. Mašta je bila njegov omiljeni saputnik u životu samo je u svojim snovima oličavao bogate, duboko zakopane sposobnosti svoje „zlatne“ duše.
Štolz nije davao mašti na volju i plašio se bilo kakvog sna, on „nije imao mesta u njegovoj duši“; odbacio je sve što „nije bilo predmet analize iskustva, praktične istine“ ili je to prihvatio iza“činjenica do koje iskustvo još nije doseglo.” Andrej Ivanovič je uporno "išao ka svom cilju", takvu upornost je cijenio iznad svega: "...to je bio znak karaktera u njegovim očima." Od zadatka se povukao tek kada bi mu se na putu pojavio zid ili se otvorio neprohodan ponor. Trezveno je procijenio svoju snagu i otišao, ne obazirući se na mišljenja drugih.
Oblomov se bojao bilo kakvih poteškoća, bio je previše lijen da uloži i najmanji napor da riješi ne velike, već najhitnije probleme. Utjehu je pronašao u svojim omiljenim "pomirljivim i umirujućim" riječima "možda", "možda" i "nekako" i njima se zaštitio od nesreća. Bio je spreman stvar prebaciti na bilo koga, ne mareći za njen ishod ili integritet odabrane osobe (tako je vjerovao prevarantima koji su mu opljačkali imanje). Kao čisto, naivno dete, Ilja Iljič nije dopuštao ni pomisao na mogućnost prevare; elementarna razboritost, a da ne spominjemo praktičnost, bila je potpuno odsutna u Oblomovljevoj prirodi.
O stavu Ilje Iljiča prema poslu već je bilo riječi. On je, kao i njegovi roditelji, na sve moguće načine izbjegavao posao, koji mu je bio sinonim za dosadu, i sva nastojanja Stolza, za kojeg je „posao slika, sadržaj, element i cilj života“, da motiviše Ilju. Iljiču su neke aktivnosti bile uzaludne, stvar nije napredovala dalje od riječi. Slikovito rečeno, kolica su stajala na četvrtastim točkovima. Trebali su joj stalni guranje znatne sile da se pomakne sa svog mjesta. Štolc se brzo umorio („petljaš se kao pijanica“), ova aktivnost je razočarala i Olgu Iljinsku, kroz svoju ljubav za koju se otkrivaju mnoge strane likova Oblomova i Stolza.
Predstavljajući Ilju Iljiča Olgi, Stolz je želeo da „u Oblomovov pospani život unese prisustvo mlade, lepe, inteligentne, živahne i delimično podrugljive žene“, koja bi mogla da probudi Ilju u život i osvetli njegovo dosadno postojanje. Ali Stolz "nije predvidio da će donijeti vatromet, Olgu i Oblomova - i još više."
Ljubav prema Olgi promijenila je Ilju Iljiča. Na Olgin zahtjev odustao je od mnogih svojih navika: nije ležao na kauču, nije se prejedao i putovao je iz dače u grad da izvrši njena uputstva. Ali konačno uđite novi zivot Nisam mogao. „Ići naprijed znači iznenada skinuti široki ogrtač ne samo s ramena, već i sa svoje duše, s uma; zajedno sa prašinom i paučinom sa zidova, pobriši paučinu iz očiju i vidi jasno!” A Oblomov se plašio oluja i promena, upijao je strah od novog sa majčinim mlekom, u poređenju sa. što je, međutim, krenulo dalje (Ilja Iljič je već odbacio „jedina upotreba kapitala je da ga drži u škrinji“, shvatajući da je „dužnost svakog građanina da održava opšte blagostanje poštenim radom“), ali postigao je malo, s obzirom na svoje sposobnosti.
Bio je umoran od Olgine nemirne, aktivne prirode, pa je Oblomov sanjao da će se ona smiriti i tiho, pospano vegetirati s njim, "puzeći iz dana u dan". Shvativši da Olga nikada neće pristati na ovo, Ilja odlučuje da raskine s njom. Za Oblomova je raskid sa Olgom značio povratak prethodnim navikama, konačni duhovni pad. U životu sa Pšenjicom, Ilja Iljič je pronašao bledi odraz svojih snova i „odlučio da se ostvario ideal njegovog života, iako bez poezije...“.
Uloživši mnogo napora da probudi Oblomovljevu žudnju za aktivnošću, Olga se ubrzo uvjerava, kako kaže Dobroljubov, „u njegovu odlučnu bezvrijednost“, odnosno u njegovu nesposobnost za duhovni preobražaj, i napušta ga.
Nakon što je prošla kroz ljubav i razočaranje, Olga je počela ozbiljnije shvaćati svoja osjećanja da je toliko moralno porasla da je Stolz nije prepoznao kada se upoznao godinu dana kasnije, te je dugo patila, pokušavajući otkriti razlog dramatičnih promjena u; Olga.
U romanu Ivana Gončarova "Oblomov" ima mnogo priče. Raznolikost likova pomaže da se bolje razumije značenje koje autor unosi u djelo.
Slika i karakterizacija Stolza sa citatima dokazuju da uspjeh postižu oni koji samouvjereno idu ka vlastitim ciljevima, bez straha od poteškoća.
Djetinjstvo i pismenost
Stolz Andrej Ivanovič rođen je u porodici njemačke i ruske plemkinje. Njegov otac je bio menadžer u selu Verkhlevo, vodio je lokalni pansion, gdje je Andryusha upoznao mladog Ilju Iljiča Oblomova. Ubrzo su postali nerazdvojni prijatelji.“Ruski je bio prirodan govor”Štolz, to je naučio od svoje majke, iz knjiga, i usvojio mnoge riječi od seljaka i seoskih dječaka. Roditelji su rano počeli da upoznaju svog sina sa svim vrstama nauka.
“Od svoje osme godine dječak je sjedio geografske karte, predavao biblijske stihove, Krilovljeve basne.”
Kada je "podignuo pogled sa uputstva", otrčao je do komšijske dece.
Ostao je na ulici do kasno u noć, uništavao ptičja gnijezda, a često se i tukao. Majka se požalila mužu da:
“Ne prođe dan a da se dječak ne vrati bez plave mrlje, a pre neki dan slomi nos.”
Uprkos svom nasilnom temperamentu, nikada nije izgubio talenat za učenje. Kada je sa svojom majkom svirao klavir u četiri ruke, ona je momentalno zaboravila na loše ponašanje svog voljenog sina.
Od četrnaeste godine, otac je počeo da šalje sina u grad po određenim poslovima.
“Nikada se nije desilo da dječak zaboravi, previdi, promijeni stvari, napravi grešku.” Majci se nije dopala ovakva „radna disciplina“.
Žena je sanjala da svog sina vidi kao džentlmena, a ne kao farmera s radnim rukama.
Izgled
Andrej Ivanovič je bio istih godina kao i njegov prijatelj Ilja Oblomov. Autor ga poredi sa rasnim engleskim konjem. Činilo se da se sastoji samo od živaca i mišića. Stolz je bio mršav. Bio je nestao "znak masne zaobljenosti".Na tamnom licu zelene oči izgledale su vrlo izražajno. Pogled je bio oštar. Apsolutno mu nijedan detalj nije promakao. Ilja Oblomov zavidno kaže svom prijatelju da odiše muževnošću i zdravljem, jer „nije debeo i nema čičak“.
Odnos prema poslu. Finansijska situacija
Andrey je bio uporan.“On je tvrdoglavo išao svojim odabranim putem. Nisam video da neko o bilo čemu bolno razmišlja. Nije se izgubio u teškim okolnostima.”
Od djetinjstva je navikao na bilo kakav posao. Nakon što je dao ostavku, odlučio je da pokrene sopstveni biznis. Zahvaljujući tome uspeo sam da nabavim kuću i novac. “On je uključen u kompaniju koja isporučuje robu u inostranstvo.” Kolege ga poštuju i tretiraju s povjerenjem.
Andrejev život je neprekidno kretanje. Ako posao zahtijeva odlazak u inostranstvo, onda ga svakako šalju.
“Kada u društvu postoji potreba da se posjeti Belgija ili Engleska, pošalju Stolza, potrebno je napisati projekat ili prilagoditi nova ideja do tačke - oni biraju njega.”
Takav poduhvat mu je pomogao:
"od četrdesetak roditelja napravite trista hiljada kapitala."
Na uveravanja Ilje Oblomova da se ne može ceo život posvetiti poslu, on odgovara da je tako nešto moguće. Ne može zamisliti da je besposlen.
“Nikada neću prestati raditi. Rad je cilj, element i način života.”
Živi na budžetu, bez ekscesa.
„Pokušao sam da potrošim svaku rublju, uz budnu kontrolu vremena i rada, snage duše i srca.”
Prijateljstvo i ljubav.
Stolz je bio odan i pouzdan drug. S Oblomovom se sprijateljio kada je bio tinejdžer. Zajedno su studirali u internatu, gdje je bio zadužen Andrejov otac. Momci su već bili veoma različiti u svojim težnjama.Ilja nije volio nauku. Ali kada je razvio strast za poezijom, Andryusha je počeo da mu donosi sve vrste knjiga od kuće, samo da razvije svoje znanje.
“Štolzov sin je razmazio Iljušu, dajući mu lekcije i radeći za njega mnoge prevode.”
Godinama kasnije, on ne prestaje da podržava Oblomova. Tvrdi da mu je bliska osoba.
“Bliže od bilo kojeg rođaka: učio sam i odrastao s njim.”
Andrey će uvijek nesebično podržavati svog druga. Ilya rado iščekuje njegovu posjetu i povjerava mu sve svoje poslove, uključujući i finansijske. Stolz će uskoro doći! Piše da će to biti uskoro. On bi to sredio. Kada Oblomov ima ozbiljnih problema sa imanjem, njegov prijatelj sam nudi pomoć u uspostavljanju reda, on shvata da upravitelj imanja obmanjuje Ilju Iljiča. Sve radi kompetentno.
Čak i nakon Oblomove smrti, on ne prestaje da pokazuje brigu za svoje najmilije. Svojoj supruzi Agafji Pšenicini šalje novac koji imanje donosi. Odvodi sina svog pokojnog druga u svoj dom.
„Andrjušu su zamolili da ga odgajaju Stolc i njegova žena. Sada ga smatraju članom svoje porodice.”
Ljubav.
Andrej Ivanovič je bio oprezan u odnosima sa suprotnim polom.“Među svojim hobijima, osjetio sam tlo pod nogama i dovoljno snage da se oslobodim u slučaju nužde. Nisam bio zaslijepljen ljepotom, nisam ležao pred nogama ljepoticama.”
Imali su dugogodišnje prijateljstvo sa Olgom Iljinskajom. Muškarac je bio stariji od nje i doživljavao je njeno poznanstvo kao dijete.
“Bila sam u njegovim očima kao šarmantna, darujuća velike nade dete."
Nakon bolnog prekida odnosa sa Oblomovom, Olga i njena tetka odlaze u inostranstvo. U Parizu će sresti Andreja i nikada se više neće rastati.
Andrey će na sve moguće načine pokušati da uljepša svoju usamljenost u stranom gradu.
“Poklopivši to notama i albumima, Stolz se smirio, vjerujući u to dugo vremena ispunio slobodno vrijeme svog prijatelja i otišao na posao.”
Ubrzo zajedno odlaze u Švicarsku. Ovdje postaje još više uvjeren da ne može bez Olge.
Muškarac je zaljubljen u nju.
“Tokom ovih šest mjeseci nad njim su se odigrala sva ljubavna mučenja, od kojih se tako brižljivo čuvao u odnosima sa ženama.”
Nakon što joj je priznao svoja iskrena osećanja, saznaje da ona prema njemu oseća reciprocitet. Ubrzo se ljubavnici vjenčaju i dobiju djecu.
Porodica živi prijateljski i srećno. Udovica pokojnog Ilje Iljiča Oblomova dolazi im u posetu da poseti svog sina Andrjušku. Žena shvata da su njihova osećanja iskrena. “Obje egzistencije, Olga i Andrej, spojile su se u jedan kanal. Kod njih je sve bila harmonija i tišina.”