Šef pozorišta Satirikon Konstantin Raikin oštro je govorio na kongresu Unije pozorišne figure Rusija, napadajući vladinu cenzuru i akcije javnih aktivista u cilju zaštite morala. Aleksandar Zaldostanov („Hirurg“) je odgovorio Raikinu.
24. oktobra, tokom kongresa Saveza pozorišnih radnika Rusije, šef pozorišta Satirikon održao je rezonantan govor, poznati glumac i direktor. Njegov nastup je održan na sljedeću godišnjicu njegovog rođenja slavni otac, .
Konkretno, Konstantin Raikin smatra da u Rusiji postoji cenzura, a posebno mu se ne sviđa borba države „za moral u umjetnosti“.
U svom govoru kao primjer je naveo Moskovski centar za fotografiju nazvan po braći Lumiere, kao i otkazivanje predstave „Isus Krist – superzvijezda“ u pozorištu u Omsku.
Konstantin Raikin je rekao da su javne organizacije koje su postigle ukidanje ovih kulturnih dešavanja, samo se „sakrije iza“ riječi o moralu, patriotizmu i domovini. Prema Raikinu, takve radnje su "plaćene" i nezakonite.
Šef pozorišta Satirikon podsjetio je kolege na “cehovsku solidarnost” umjetnika i pozvao ih “da se ne pretvaraju da je moć jedini nosilac morala i etike”.
Konstantin Raikin. Govor na kongresu Saveza pozorišnih radnika Rusije
CIJELI TEKST govora Konstantina Raikina na kongresu Saveza pozorišnih radnika Rusije
Dragi prijatelji, izvinjavam vam se što ću sada da pričam malo ekscentrično, da tako kažem. Pošto sam se vratio sa probe, još uvek imam večernju predstavu, a unutra malo ritam nogama - navikao sam da dolazim unapred u pozorište i spremam se za predstavu koju ću izvesti. I nekako mi je prilično teško da mirno govorim o temi koju želim da dotaknem.
Prvo, danas je 24. oktobar - i 105. godišnjica rođenja Arkadija Raikina, čestitam vam svima na ovom događaju, na ovaj datum.
I, znate, reći ću vam ovo, moj tata, kada je shvatio da ću postati umjetnik, naučio me jednoj stvari, jednu takvu stvar je nekako unio u moju svijest, nazvao je to cehovska solidarnost. Odnosno, ovo je neka vrsta etike u odnosu na one koji rade istu stvar sa vama. I mislim da je sada vrijeme da se svi prisjetimo ovoga.
Zato što sam veoma zabrinut – mislim, kao i svi vi – zbog pojava koje se dešavaju u našim životima. To su, da tako kažem, napadi na umjetnost, na pozorište posebno. Ove potpuno bezakone, ekstremne, arogantne, agresivne, koje se kriju iza riječi o moralu, moralu i općenito svakojakih, da tako kažem, dobrih i uzvišenih riječi: "patriotizam", "Otadžbina" i "visoki moral" - ovo su grupe navodno uvređenih ljudi, koji zatvaraju performanse, zatvaraju izložbe, ponašaju se vrlo drsko, prema kojima je vlast nekako čudno neutralna i distancira se. Čini mi se da su to ružni napadi na slobodu stvaralaštva, na zabranu cenzure.
A zabrana cenzure - ne znam kako se neko osjeća prema tome - mislim da jeste najveći događaj viševekovni značaj u našem životu, u umetničkom, duhovnom životu naše zemlje. Kod nas je konačno zabranjena ova kletva i sramota uopšte naše domaće kulture, naše vekovne umetnosti.
Naši neposredni pretpostavljeni nam govore takvim staljinističkim rječnikom, takvim staljinističkim stavovima da jednostavno ne možete vjerovati svojim ušima!
Šta se sada dešava? Sad vidim kako neko očito žudi da to promijeni i vrati. Štaviše, vratiti se ne samo u vremena stagnacije, već još starija vremena - u Staljinova vremena. Jer naši neposredni pretpostavljeni razgovaraju s nama takvim staljinističkim rječnikom, takvim staljinističkim stavovima da jednostavno ne možete vjerovati svojim ušima! Ovo govore vladini zvaničnici, moji neposredni pretpostavljeni, gospodin Aristarkhov*. Mada ga generalno treba prevesti sa aristarhalnog na ruski, jer govori jezikom koji je prosto sramotan da tako neko govori u ime Ministarstva kulture.
Sjedimo i slušamo. Zašto ne možemo svi zajedno nekako progovoriti?
Razumijem da imamo dovoljno različite tradicije, iu našem pozorišnom poslu. Veoma smo podeljeni, čini mi se. Imamo vrlo malo interesa jedno za drugo. Ali to nije tako loše. Glavna stvar je da postoji tako podli način - da se zakivate i cinkarite jedni druge. Čini mi se da je to sada jednostavno neprihvatljivo!
Trgovačka solidarnost, kako me je tata naučio, obavezuje svakog od nas, pozorišnih radnika – bilo umjetnika ili reditelja – da ne govorimo loše jedni o drugima u medijima. I u vlastima od kojih zavisimo. Možete se kreativno ne slagati s nekim režiserom ili umjetnikom koliko god želite. Napišite mu ljuti SMS, napišite mu pismo, sačekajte ga na ulazu, recite mu, ali ne petljajte medije u ovo, i objavite to svima, jer će se naše svađe, koje će se sigurno desiti, desiti !
Kreativno neslaganje i bijes su normalni. Ali kada ovim punimo novine i časopise i televiziju, to ide na ruku našim neprijateljima, odnosno onima koji žele umjetnost da priviju interesima vlasti. Mali, specifični, ideološki interesi. Mi smo, hvala Bogu, oslobođeni ovoga.
Riječi o moralu, domovini i narodu i patriotizmu, po pravilu, prikrivaju vrlo niske ciljeve. Ne vjerujem ovim grupama ogorčenih i uvrijeđenih ljudi kojima su, vidite, uvrijeđena vjerska osjećanja. Ne vjerujem! Vjerujem da su plaćeni.
Sjećam se. Svi mi dolazimo Sovjetska vlast. Sećam se ovog sramnog idiotizma. To je razlog, jedini, zašto ne želim da budem mlad, ne želim da se vratim tamo, u ovu podlu knjigu, da je ponovo pročitam. I tjeraju me da ponovo pročitam ovu knjigu! Jer riječi o moralu, domovini i narodu i patriotizmu, po pravilu, prikrivaju vrlo niske ciljeve. Ne vjerujem ovim grupama ogorčenih i uvrijeđenih ljudi kojima su, vidite, uvrijeđena vjerska osjećanja. Ne vjerujem! Vjerujem da su plaćeni.
Dakle, to su grupe podlih ljudi koji se bore za moral na ilegalne podle načine, vidite. Kada ljudi sipaju mokraću na fotografije, da li je ovo borba za moral ili šta?
Nema potrebe javne organizacije borba za moral u umetnosti. Sama umjetnost ima dovoljno filtera od reditelja, umjetničkih direktora, kritičara, gledatelja i duše samog umjetnika. To su nosioci morala. Nema potrebe da se pretvaramo da je moć jedini nosilac morala i etike. Zapravo to nije istina.
Općenito, moć ima toliko iskušenja oko sebe, oko sebe, toliko iskušenja da inteligentna moć plaća umjetnost za to što umjetnost drži ogledalo ispred sebe i u ovom ogledalu pokazuje greške, pogrešne proračune i poroke ove moći. Pametna vlast ga plaća za ovo!
A to nije ono što vlasti plaćaju, kako nam kažu naši lideri: „Onda uradite to. Mi vam plaćamo novac, a vi radite ono što trebate.” Ko zna? Hoće li znati šta je potrebno? Ko će nam reći? Sada čujem: „To su vrijednosti koje su nam strane. Štetno za narod." Ko odlučuje? Hoće li odlučiti? Uopšte ne bi trebalo da se mešaju. Ne bi trebalo da se mešaju. Oni bi trebali pomoći umjetnosti i kulturi.
Nema potrebe da se pretvaramo da je moć jedini nosilac morala i etike. Zapravo to nije istina. Zapravo, mislim da se trebamo ujediniti, opet kažem – treba da se ujedinimo. Moramo pljunuti i zaboraviti na neko vrijeme naše umjetničke suptilne refleksije jednih prema drugima.
Mogu da ne volim nekog reditelja koliko god hoću, ali umrijet ću da mu se dozvoli da progovori. Ponavljam Volterove riječi općenito, praktično, jer imam tako visoke ljudske kvalitete. Da li razumiješ? Općenito, u stvari, ako se ne šalite, onda mi se čini da će to svi razumjeti. To je normalno: bit će nesuglasica, bit će ljutnje.
Bar jednom se naši pozorišni ljudi sastaju sa predsednikom. Ovi sastanci su tako rijetki. Rekao bih dekorativno. Ali ipak se dešavaju. I tamo možete riješiti neke ozbiljna pitanja. br. Iz nekog razloga i ovdje počinju prijedlozi koji postavljaju moguću granicu za tumačenje klasike. Pa, zašto predsjednik treba da uspostavlja ovu granicu? Pa, zašto ga uvlačiti u ove stvari? On to uopšte ne bi trebalo da razume. On ne razume - i ne treba da razume. I uostalom, zašto postavljati ovu granicu? Ko će biti graničar na njemu? Aristarhov? Pa, ne treba mi to. Neka se tumači. Neko će biti ogorčen - odlično. Šta ilustruje Fjodor Mihajlovič Dostojevski, koji je rekao: „Samo nas lišite starateljstva, mi ćemo odmah tražiti da nas vrate pod starateljstvo“. Pa šta smo mi? Pa, da li je on zaista toliki genije da nas je cinkario hiljadu godina unapred? O našoj, da tako kažem, servilnosti.
Uopšte, u našem pozorištu se dešava mnogo zanimljivih stvari. I masa zanimljivim nastupima. Pa masa - ja to zovem kad je puno. Mislim da je ovo dobro. Drugačije, kontroverzno - odlično! Ne, iz nekog razloga želimo ponovo. Klevetamo se, ponekad se informišemo, samo tako, šunjamo se. I želimo ponovo u kavez! Zašto opet u kavezu? "Za cenzuru, idemo!" Ne ne ne! Gospode, šta mi sami gubimo i odričemo se svojih osvajanja? Šta ilustruje Fjodor Mihajlovič Dostojevski, koji je rekao: „Samo nas lišite starateljstva, mi ćemo odmah tražiti da nas vrate pod starateljstvo“. Pa šta smo mi? Pa, da li je on zaista toliki genije da nas je cinkario hiljadu godina unapred? O našoj, da tako kažem, servilnosti.
Predlažem svima: momci, svi moramo jasno da se izjasnimo o ovome - o ovim zatvaranjima, inače ćutimo. Zašto stalno ćutimo?! Zatvaraju nastupe, zatvaraju ovo... Zabranili su “Isus Krist Superstar”. Bože! “Ne, neko se time uvrijedio.” Da, nekoga će to uvrijediti, pa šta?
Svi moramo jasno da govorimo o ovome - o ovim zatvaranjima, inače ćutimo. Zašto stalno ćutimo?! Zatvaraju nastupe, zatvaraju ovo.
A naša nesretna crkva, koja je zaboravila kako je proganjana, sveštenici uništeni, krstovi srušeni i u našim crkvama izgrađeni povrtlarnici. I ona sada počinje da koristi iste metode. To znači da je Lev Nikolajevič Tolstoj bio u pravu kada je rekao da nema potrebe za sjedinjavanjem sa vlašću crkve, inače ona počinje da služi ne Bogu, već moći. Što je ono što vidimo u velikoj mjeri.
I nema potrebe reći: „Crkva će biti ogorčena“. To je ok! Ništa! Nema potrebe da zatvarate sve odjednom! Ili, ako ga zatvore, morate reagovati na to. Mi smo zajedno. Pokušali su da urade nešto tamo s Boreyjem Milgramom u Permu. Pa, nekako smo stajali na glavi, mnogi od nas. I vratili su ga na svoje mjesto. Možete li zamisliti? Naša vlada je napravila korak unazad. Pošto sam uradio nešto glupo, napravio sam korak unazad i ispravio ovu glupost. To je nevjerovatno. Ovo je tako rijetko i netipično. Ali oni su to uradili. I mi smo u tome učestvovali - okupili smo se i odjednom progovorili.
Čini mi se da sada, u veoma teškim vremenima, veoma opasno, veoma strašno; Vrlo je slično... Neću reći kako je, ali razumiješ. Moramo biti veoma ujedinjeni zajedno i vrlo jasno se boriti protiv toga.
Još jednom, srećan rođendan Arkadiju Raikinu.
* Vladimir Aristarhov - prvi zamenik ministra kulture.
Predsjednik motociklističkog kluba Noćnih vukova "Hirurg" () odgovorio je Konstantinu Raikinu ništa manje oštro.
Predsjednik moto kluba Noćni vukovi Aleksandar "Hirurg" Zaldostanov u razgovoru za NSN odgovorio je šefu pozorišta Satirikon Konstantinu Raikinu koji je aktiviste javnih organizacija nazvao "grupom uvrijeđenih ljudi".
"Đavo uvijek zavodi slobodom! I pod krinkom slobode, ovi Raikini žele zemlju pretvoriti u kanalizaciju kroz koju teče kanalizacija. Nećemo ostati besposleni, a ja ću učiniti sve da nas zaštitim od američke demokratije. Uprkos svemu represije koje su širili po cijelom svijetu!”, rekao je vođa Noćnih vukova.
Prema njegovom mišljenju, Rusija je danas „jedina zemlja koja zaista ima slobodu“.
„Raikini ne bi postojali u Americi, ali postoje ovde“, rekao je hirurg.
Na Sveruskom pozorišnom forumu STD, održanom 24. oktobra, najveći odjek izazvao je govor umjetničkog direktora Satirikon teatra Konstantina RAIKINA. U svom emotivnom 10-minutnom govoru, nekoliko puta prekidanom aplauzom, Konstantin Arkadjevič je izvijestio o onome što ga danas posebno brine, a zapravo se izjasnio protiv čak i takve podvrste cenzure kao što je borba činovnika za moral u umjetnosti. Kasnije su mnogi delegati na kongresu rekli da se slažu s Raikinovim riječima i potpuno dijele njegov stav. "Teatar" ovaj govor prenosi u potpunosti.
– Sad ću zvučati malo ekscentrično, jer sam se vratio sa probe, imam još večernji nastup, a iznutra malo udaram nogama. Navikla sam da dolazim unapred u pozorište i pripremam se za predstavu koju ću izvesti. A takođe mi je prilično teško da mirno govorim o temi koju želim da dotaknem. Prvo, danas je 24. oktobar - 105. godišnjica rođenja Arkadija Raikina. Čestitam vam svima ovaj datum. I, znate, reći ću vam ovo, kada je moj tata shvatio da ću postati umjetnik, naučio me jednu stvar. Stavio mi je u svijest važnu stvar koja se zove radionička solidarnost. Odnosno, ovo je etika prema kolegama koji to isto rade sa vama. I čini mi se da je sada vrijeme da se toga prisjetimo.
Veoma sam zabrinut (mislim, kao i svi vi) zbog pojava koje se dešavaju u našim životima. To su, da tako kažem, “napadi” na umjetnost i pozorište posebno. To su potpuno bezakone, ekstremističke, arogantne, agresivne [izjave], koje se kriju iza riječi o moralu, o moralu i općenito svakojakih dobrih i uzvišenih riječi: “patriotizam”, “Otadžbina” i “visoki moral”. Ove grupe navodno uvrijeđenih ljudi koji zatvaraju performanse, zatvaraju izložbe, drsko se ponašaju, prema kojima je vlast nekako vrlo čudno neutralna - distancira se... Čini mi se da su to ružni zadiranja u slobodu stvaralaštva, u zabranu cenzure . A zabrana cenzure (ne znam kako se neko oseća prema ovome) je najveći događaj od vekovnog značaja u umetničkom, duhovnom životu naše zemlje... Kod nas je to prokletstvo i vekovna sramota naša kultura, naša umjetnost je konačno zabranjena.
Šta se sada dešava? Vidim kako nečije ruke očigledno svrbe da sve promijeni i vrati nazad. Štaviše, da nas vrati ne samo u vremena stagnacije, već u još starija vremena - u Staljinova vremena. Jer naši neposredni pretpostavljeni razgovaraju s nama takvim staljinističkim rječnikom, takvim staljinističkim stavovima da jednostavno ne možete vjerovati svojim ušima! Ovo kažu vladini zvaničnici, ovo kaže moji neposredni pretpostavljeni gospodin Aristarkhov (prvi zamjenik ministra kulture – “T”). Mada ga generalno treba prevesti sa aristarhijskog na ruski, jer govori jezikom na kojem je prosto sramota da tako neko govori u ime Ministarstva kulture.
Sjedimo i slušamo. Zašto ne možemo svi zajedno nekako progovoriti?
Razumijem da imamo dosta različite tradicije, iu našem pozorišnom poslu. Veoma smo podeljeni, čini mi se. Imamo vrlo malo interesa jedno za drugo. Ali to nije tako loše.
Glavna stvar je da postoji tako podli način - da se zakivate i cinkarite jedni druge. Čini mi se da je to sada jednostavno neprihvatljivo! Trgovačka solidarnost, kako me je tata naučio, obavezuje svakog od nas, pozorišnog radnika (bilo umetnika ili reditelja), da ne govorimo loše u medijima jedni o drugima i u vlastima od kojih zavisimo. Možete se kreativno ne slagati s nekim režiserom ili umjetnikom koliko god želite - napišite mu ljutu SMS poruku, napišite mu pismo, sačekajte ga na ulazu, recite mu. Ali mediji ne bi trebali da se upliću u to i da to čine dostupnim svima. Zato što će naše nesuglasice, koje će se sigurno dogoditi, postojati, kreativna neslaganja, ogorčenje su normalne. Ali kada ovim punimo novine, časopise i televiziju, to samo igra na ruku našim neprijateljima. Odnosno, za one koji žele umjetnost savijati interesima vlasti. Mali specifični ideološki interesi. Mi smo, hvala Bogu, oslobođeni ovoga.
Sjećam se: svi smo iz sovjetskog režima. Sjećam se ovog sramnog idiotizma! Ovo je razlog, jedini, zašto ne želim da budem mlad, ne želim da se vraćam ponovo tamo, u ovu podlu knjigu. I tjeraju me da ponovo pročitam ovu knjigu. Jer riječi o moralu, domovini i narodu i patriotizmu, po pravilu, prikrivaju vrlo niske ciljeve. Ne vjerujem ovim grupama ogorčenih i uvrijeđenih ljudi čija su vjerska osjećanja, vidite, uvrijeđena. Ne vjerujem! Vjerujem da su plaćeni. Dakle, to su grupe podlih ljudi koji se bore za moral na ilegalne podle načine, vidite.
Kad se fotografije poliju urinom, da li je ovo borba za moral ili šta? Generalno, javne organizacije ne moraju da se bore za moral u umetnosti. Sama umjetnost ima dovoljno filtera od reditelja, umjetničkih direktora, kritičara, gledatelja i duše samog umjetnika. To su nosioci morala. Nema potrebe da se pretvaramo da je moć jedini nosilac morala i etike. Ovo je pogrešno.
Općenito, moć ima toliko iskušenja; oko nje ima toliko iskušenja da pametna moć plaća umjetnost za to što umjetnost pred sobom drži ogledalo i u tom ogledalu pokazuje greške, pogrešne proračune i poroke ove moći. Pametna vlada ga plaća za OVO. Ali to nije ono što vlasti plaćaju, kako nam kažu naši lideri: „Onda uradite to. Mi vam plaćamo novac, vi radite ono što trebate.” Ko zna? Hoće li znati šta je potrebno? Ko će mi reći? Sada čujem: „To su vrijednosti koje su nam strane. Štetno za narod." ko odlučuje? Hoće li odlučiti? Uopšte ne bi trebalo da se mešaju. Oni bi trebali pomoći umjetnosti i kulturi.
Zapravo, mislim da se moramo ujediniti. Ponavljam: treba da se ujedinimo. Moramo pljunuti i zaboraviti na neko vrijeme naše umjetničke suptilne refleksije jednih prema drugima. Mogu da ne volim nekog reditelja koliko god hoću, ali umrijet ću da mu se dozvoli da progovori. Ovo ja ponavljam Voltaireove riječi općenito. Praktično. Pa zato što imam tako visoke ljudske kvalitete. Da li razumiješ? Općenito, u stvari, ako se ne šalite, onda mi se čini da će to svi razumjeti. To je normalno: bit će nesuglasica, bit će ljutnje.
Bar jednom se naši pozorišni ljudi sastaju sa predsednikom. Ovi sastanci su tako rijetki. Rekao bih dekorativno. Ali ipak se dešavaju. I tu se neki ozbiljni problemi mogu riješiti. br. Iz nekog razloga i ovdje počinju prijedlozi koji postavljaju moguću granicu za tumačenje klasike. Pa, zašto predsjednik treba da uspostavlja ovu granicu? Pa, zašto se on treba petljati u te stvari... On to nikako ne bi trebao razumjeti. On ne razume – i ne treba da razume. I uostalom, zašto postavljati ovu granicu? Ko će biti graničar na njemu? Aristarhov... Ma, nemojte to... Neka protumače... Neko će se naljutiti - super.
Uopšte, u našem pozorištu se dešava mnogo zanimljivih stvari. I puno zanimljivih nastupa. Pa masa – ja to zovem kad je mnogo. Mislim da je ovo dobro. Drugačije, kontroverzno, lijepo! Ne, iz nekog razloga hoćemo opet... Klevetamo jedni druge, ponekad se prozivamo - samo tako, lažemo. I opet želimo da uđemo u kavez. Zašto opet u kavezu? "Za cenzuru, idemo!" Ne ne ne! Gospode, šta mi sami gubimo i odričemo se svojih osvajanja? Šta ilustruje Fjodor Mihajlovič Dostojevski, koji je rekao: „Samo nas lišite starateljstva, mi ćemo odmah tražiti da nas vrate pod starateljstvo“. Pa, šta smo mi? Pa, da li je on zaista toliki genije da nas je cinkario hiljadu godina unapred? O našoj, da tako kažem, servilnosti.
Predlažem: momci, moramo jasno progovoriti o ovom pitanju. Što se tiče ovih zatvaranja, inače ćutimo. Zašto stalno ćutimo? Zatvaraju nastupe, zatvaraju ovo... Zabranili su “Isus Krist Superstar”. Bože! “Ne, neko se time uvrijedio.” Da, nekoga će to uvrijediti, pa šta?
A naša crkva, nesretna, koja je zaboravila kako je proganjana, sveštenici uništavani, krstovi rušeni i u našim crkvama napravljeni povrtlarnici. Sada počinje da koristi iste metode. To znači da je Lev Nikolajevič Tolstoj bio u pravu kada je rekao da se vlast ne treba udruživati sa crkvom, inače će ona početi da služi vlastima, a ne Bogu. Što je ono što vidimo u velikoj mjeri.
I ne treba se bojati da će crkva biti ogorčena. To je ok! Nema potrebe da zatvarate sve odjednom. Ili, ako ga zatvore, morate reagovati na to. Mi smo zajedno. Pokušali su da urade nešto tamo s Boreyjem Milgramom u Permu. Pa, nekako smo stali i vratili ga na svoje mjesto. Možete li zamisliti? Naša vlada je napravila korak unazad. Pošto sam uradio nešto glupo, napravio sam korak unazad i ispravio ovu glupost. To je nevjerovatno. Ovo je tako rijetko i netipično. Uspjeli smo. Okupili su se i odjednom progovorili.
Čini mi se da je sada, u veoma teškim vremenima, veoma opasno, veoma strašno... Vrlo je slično... Neću da govorim kako je. Ali razumeš. Moramo se zajedno ujediniti i vrlo jasno se boriti protiv toga.
Umetnički direktor pozorišta Satirikon, Konstantin Raikin, oštro je kritikovao cenzuru u umetnosti i izrazio zabrinutost zbog čestih U poslednje vreme pokušaji brojnih javnih organizacija da izvrše pritisak na umjetnost u ovom ili onom obliku.
Konstantin Raikin je dao sljedeću ocjenu takvih postupaka: „potpuno bezakoni, ekstremistički, arogantni, agresivni, skrivajući se iza riječi o moralu, moralu i općenito svih vrsta, da tako kažem, dobrih i visokih riječi: „patriotizam“, „Otadžbina “ i “visoki moral”.
Umjetnik je u svom govoru naglasio da „riječi o moralu, domovini i narodu i patriotizmu, po pravilu, prikrivaju vrlo niske ciljeve“.
"To su grupe navodno uvrijeđenih ljudi koji zatvaraju performanse, zatvaraju izložbe, ponašaju se vrlo drsko, prema kojima su vlasti nekako vrlo čudno neutralne - distanciraju se", napomenuo je.
Raikin je na to upozorio učesnike kongresa rusko društvo preti da će se vratiti Staljinova vremena, do cenzure. Umjetnički direktor Satyricona opisao je ukidanje cenzure nakon raspada SSSR-a kao najveći događaj od viševjekovnog značaja.
U februaru 2016. godine Vitalij Milonov, član zakonodavne skupštine Sankt Peterburga, najavio je spremnost da pošalje zahtjev tužilaštvu i zatraži da provjeri Raikinovu dramu „Sve nijanse plave“. Političar je smatrao da je produkcija prekršila zakonsku zabranu gej propagande među maloljetnicima, podsjeća Lenta.ru.
Narodni umetnik Rusije vodi Moskovsko pozorište Satirikon od 1988. godine. "Satirikon" je naslednik Lenjingradskog pozorišta minijatura, koji je 1939. osnovao poznati sovjetski umetnik Arkadij Raikin, otac Konstantina Raikina.
On je objasnio da pozorište nema dovoljno novca za iznajmljivanje privremenih prostorija. Glavna zgrada pozorišta u ovog trenutka je u rekonstrukciji.
"Već šest mjeseci smo u zastoju, bio sam primoran da odložim probu i produkciju nove predstave, nemamo para. Ovo je direktan put u smrt. Sačekaću odluku Ministarstva kulture Ruska Federacija, od ministra. Ako ne uspije, ići ću negdje drugdje“, rekao je Konstantin Raikin.
Zamjenik ministra kulture Ruske Federacije Aleksandar Žuravski odgovorio je na izjavu umjetničkog direktora Satirikona: zvaničnik je izrazio iznenađenje, podsjetivši da je 2016. pozorište od države dobilo 235 miliona rubalja. Prema rečima zamenika ministra, 44 miliona rubalja ovog novca dodatno je izdvojeno za iznajmljivanje moskovskog omladinskog centra „Planeta KVN“.
Zamjenik ministra je rekao i da ne razumije o kakvom šestomjesečnom zastoju govori direktor pozorišta.
"Dovoljno je reći da pozorište aktivno gostuje i postavlja premijere. U septembru sam prisustvovao sastanku trupe i nisam čuo ništa alarmantno od uprave", rekao je Žuravski.
Zamjenik ministra kulture je kasnije izjavio da će pitanje finansiranja Satirikona za 2017. biti riješeno nakon što Državna duma Ruske Federacije odobri nacrt federalnog budžeta.
Tekst govora Konstantina Raikina možete poslušati.
Na Sveruskom pozorišnom forumu STD, održanom 24. oktobra, najveći odjek izazvao je govor umjetničkog direktora Satirikon teatra Konstantina Raikina. U svom emotivnom 10-minutnom govoru, nekoliko puta prekidanom aplauzom, Konstantin Arkadjevič je izvijestio o onome što ga danas posebno brine, a zapravo se izjasnio protiv čak i takve podvrste cenzure kao što je borba činovnika za moral u umjetnosti. Kasnije su mnogi delegati na kongresu rekli da se slažu s Raikinovim riječima i potpuno dijele njegov stav. "Teatar" ovaj govor prenosi u potpunosti.
“Sad ću malo ekscentrično da pričam, jer sam se vratio sa probe, imam još večernji nastup, a interno udaram nogama. Navikao sam da dolazim unapred u pozorište i spremam se za predstavu koju ću izvesti.I takođe mi je prilično teško da mirno govorim o temi koju želim da dotaknem.Prvo, danas je 24. oktobar - 105 godina od rođenja Arkadija Rajkina.Čestitam vam svima na ovaj datum. I, znate, reći ću vam ovo, kada je moj tata shvatio da ću postati umjetnik, naučio me je jednoj stvari. Ubacio mi je u svijest jednu važnu stvar koja se zove radionička solidarnost. To je, ovo je etike prema kolegama koji to isto rade sa vama i, čini mi se, sada je vrijeme da se toga sjetimo.
Veoma sam zabrinut (mislim, kao i svi vi) zbog pojava koje se dešavaju u našim životima. To su, da tako kažem, “napadi” na umjetnost i pozorište posebno. To su potpuno bezakone, ekstremističke, arogantne, agresivne [izjave], koje se kriju iza riječi o moralu, o moralu i općenito svakojakih dobrih i uzvišenih riječi: “patriotizam”, “Otadžbina” i “visoki moral”. Ove grupe navodno uvrijeđenih ljudi koji zatvaraju performanse, zatvaraju izložbe, drsko se ponašaju, prema kojima je vlast nekako vrlo čudno neutralna - distanciraju se od njih... Čini mi se da su to ružni zadiranja u slobodu stvaralaštva, u zabranu o cenzuri. A zabrana cenzure (ne znam kako se neko oseća prema ovome) je najveći događaj od vekovnog značaja u umetničkom, duhovnom životu naše zemlje... Kod nas je to prokletstvo i vekovna sramota naša kultura, naša umjetnost je konačno zabranjena.
Šta se sada dešava? Vidim kako nečije ruke očigledno svrbe da sve promijeni i vrati nazad. Štaviše, vratiće nas ne samo u vremena stagnacije, već u još starija vremena – u Staljinova vremena. Jer naši šefovi razgovaraju s nama takvim staljinističkim rječnikom, takvim staljinističkim stavovima da jednostavno ne možete vjerovati svojim ušima! Ovo kažu vladini zvaničnici, ovo kaže moji neposredni pretpostavljeni gospodin Aristarkhov (prvi zamjenik ministra kulture – “T”). Iako ga općenito treba prevesti sa aristarhalnog na ruski. Sramota je samo da tako neko govori u ime Ministarstva kulture.
Sjedimo i slušamo. Zašto ne možemo svi zajedno nekako progovoriti?
Razumijem da imamo različite tradicije u pozorištu. Veoma smo podeljeni. Imamo vrlo malo interesa jedno za drugo. Ali to nije tako loše. Glavna stvar je da postoji tako podli način - da se zakivate i cinkarite jedni druge. Mislim da je ovo jednostavno neprihvatljivo! Trgovačka solidarnost, kako me je tata naučio, obavezuje svakog od nas, pozorišnog radnika (bilo umetnika ili reditelja), da ne govorimo loše u medijima jedni o drugima i u vlastima od kojih zavisimo. Možete se kreativno ne slagati s nekim režiserom ili umjetnikom koliko god želite - napišite mu ljutu SMS poruku, napišite mu pismo, sačekajte ga na ulazu, recite mu. Ali mediji ne bi trebali da se upliću u to i da to čine dostupnim svima. Jer naša svađa, koja će se sigurno desiti, kreativna neslaganja, ogorčenje - to je normalno. Ali kada ovim punimo novine, časopise i televiziju, to samo igra na ruku našim neprijateljima. Odnosno, za one koji žele umjetnost savijati interesima vlasti. Mali specifični ideološki interesi. Mi smo, hvala Bogu, oslobođeni ovoga.
Sjećam se: svi smo iz sovjetskog režima. Sjećam se ovog sramnog idiotizma! To je jedini razlog zašto ne želim da budem mlad, ne želim da se tamo više vraćam. I tjeraju me da ponovo pročitam ovu podlu knjigu. Jer riječi o moralu, domovini, narodu i patriotizmu, po pravilu, prikrivaju vrlo niske ciljeve. Ne vjerujem ovim grupama ogorčenih i uvrijeđenih ljudi čija su vjerska osjećanja, vidite, uvrijeđena. Ne vjerujem! Vjerujem da su plaćeni. Dakle, to su grupe podlih ljudi koji se bore za moral na ilegalne podle načine, vidite.
Kad se fotografije poliju urinom, da li je ovo borba za moral ili šta?
Generalno, javne organizacije ne moraju da se bore za moral u umetnosti. Sama umjetnost ima dovoljno filtera od reditelja, umjetničkih direktora, kritičara, gledatelja i duše samog umjetnika. To su nosioci morala. Nema potrebe da se pretvaramo da je moć jedini nosilac morala i etike. Ovo je pogrešno. Općenito, toliko je iskušenja na vlasti! Toliko je iskušenja oko nje da pametna moć plaća umjetnost za to što umjetnost pred sobom drži ogledalo i u tom ogledalu pokazuje greške, pogrešne proračune i poroke ove moći. Pametna vlada ga plaća za OVO. Ali to nije ono što vlasti plaćaju, kako nam kažu naši lideri: „Mi vam plaćamo novac, vi radite ono što trebate“. Ko zna? Hoće li znati šta je potrebno? Ko će mi reći? Sada čujem: „To su vrijednosti koje su nam strane. Štetno za narod." Ko odlučuje? Hoće li odlučiti? Uopšte ne bi trebalo da se mešaju. Oni bi trebali pomoći umjetnosti i kulturi.
Zapravo, mislim da se moramo ujediniti. Moramo pljunuti i zaboraviti na neko vrijeme naše umjetničke suptilne refleksije jednih prema drugima. Mogu da ne volim nekog reditelja koliko god hoću, ali umrijet ću da mu se dozvoli da progovori. Ovo ja ponavljam Voltaireove riječi općenito. Praktično. Pa, zato što su tako visoki ljudskim kvalitetima Imam. Da li razumiješ? Općenito, u stvari, ako se ne šalite, onda mi se čini da će to svi razumjeti. To je normalno: bit će nesuglasica, bit će ljutnje.
Bar jednom se naši pozorišni ljudi sastaju sa predsednikom. Ovi sastanci su tako rijetki. Rekao bih dekorativno. Ali ipak se dešavaju. I tu se mogu riješiti ozbiljni problemi. br. Iz nekog razloga i ovdje počinju prijedlozi koji postavljaju moguću granicu za tumačenje klasike. Pa, zašto predsjednik treba da uspostavlja ovu granicu? Pa, zašto se on treba petljati u te stvari... On to nikako ne bi trebao razumjeti. On ne razume – i ne treba da razume. I uostalom, zašto postavljati ovu granicu? Ko će biti graničar na njemu? Aristarhov... Ma, nemojte to... Neka protumače... Neko će se naljutiti - super.
Uopšte, u našem pozorištu se dešava mnogo zanimljivih stvari. I puno zanimljivih nastupa. Mislim da je ovo dobro. Drugačije, kontroverzno, lijepo! Ne, iz nekog razloga hoćemo da ponovimo... Klevetamo jedni druge, ponekad se prozivamo - samo tako, lažemo. I opet želimo da uđemo u kavez. Zašto opet u kavezu? "Za cenzuru, idemo!" Ne ne ne! Gospode, šta mi sami gubimo i odričemo se svojih osvajanja? Šta ilustruje Fjodor Mihajlovič Dostojevski, koji je rekao: „Samo nas lišite starateljstva, mi ćemo odmah tražiti da nas vrate pod starateljstvo“. Pa, šta smo mi? Pa, da li je on zaista toliki genije da nas je cinkario hiljadu godina unapred? O našoj, da tako kažem, servilnosti.
Predlažem: momci, moramo jasno progovoriti o ovom pitanju. Što se tiče ovih zatvaranja, inače ćutimo. Zašto stalno ćutimo? Predstave su zatvorene. "Isus Krist Superstar" je zabranjen. Bože! “Ne, neko se time uvrijedio.” Da, nekoga će uvrijediti, pa šta?!
I naša crkva, nažalost, koja je zaboravila kako je proganjana, sveštenici uništavani, krstovi rušeni i u našim crkvama izgrađeni skladišta povrća, sada počinje da deluje istim metodama. To znači da je Lev Nikolajevič Tolstoj bio u pravu kada je rekao da se vlast ne treba udruživati sa crkvom, inače će ona početi da služi vlastima, a ne Bogu. Što je ono što vidimo u velikoj mjeri.
I ne treba se bojati da će crkva biti ogorčena. To je ok! Nema potrebe da zatvarate sve odjednom. Ili, ako ga zatvore, morate reagovati na to. Mi smo zajedno. Pokušali su da urade nešto tamo s Boreyjem Milgramom u Permu. Pa, nekako smo stali i vratili ga na svoje mjesto. Možete li zamisliti? Naša vlada je napravila korak unazad. Pošto sam uradio nešto glupo, napravio sam korak unazad i ispravio ovu glupost. To je nevjerovatno. Ovo je tako rijetko i netipično. Uspjeli smo. Okupili su se i odjednom progovorili.
Čini mi se da je sada, u veoma teškim vremenima, veoma opasno, veoma strašno... Vrlo je slično... Neću da govorim kako je. Ali razumeš. Moramo se udružiti i vrlo jasno se boriti protiv ovoga."
Podsetimo, sekretar za štampu ruskog predsednika Dmitrij Peskov je prokomentarisao izjavu Konstantina Raikina o cenzuri. "Cenzura kao takva je neprihvatljiva. O ovoj temi se više puta govorilo na sastancima predsjednika sa predstavnicima pozorišne i kinematografske zajednice", rekao je on.
Peskov je podsetio na razliku između produkcija stvorenih javnim novcem i onih koje su nastale uz angažovanje drugih izvora finansiranja. Prema riječima sekretara za štampu predsjednika, prilikom dodjele sredstava država ima pravo da odredi temu. “Ovo nije cenzura, ovo ne treba brkati sa državnim nalogom”, naglasio je on. Glavna stvar je da se ne krše osnovne odredbe važećeg zakonodavstva, istakao je Peskov. Kao primjer je naveo temu ekstremizma, piše Gazeta.Ru.
Takođe, vođa Noćnih vukova Aleksandar Zaldostanov prokomentarisao je izjavu Konstantina Raikina. "Đavo uvijek iskušava slobodom! I pod krinkom slobode, ovi Raikini žele da pretvore zemlju u kanalizaciju kroz koju bi kanalizacija tekla", rekao je on. U intervjuu za NSN, bajker je naglasio da će učiniti sve da zaštiti Rusiju od “američke demokratije”.
Konstantin Raikin, umjetnički direktor teatar "Satririkon", na Sveruskom pozorišnom forumu održao govor o cenzuri. Govor je izazvao ogroman odjek, jer je Raikin zapravo govorio protiv borbe zvaničnika za moral u umjetnosti. Izrazili su se mnogi delegati na kongresu puna saglasnost sa umjetničkim direktorom Satyricona.
„Uopšte, u našem pozorištu se dešava mnogo zanimljivih stvari. I puno zanimljivih nastupa. Mislim da je ovo dobro. Drugačije, kontroverzno, lijepo! Ne, iz nekog razloga hoćemo da ponovimo... Klevetamo jedni druge, ponekad se prozivamo - samo tako, lažemo. I opet želimo da uđemo u kavez. Zašto opet u kavezu? "Za cenzuru, idemo!" Ne ne ne! Gospode, šta mi sami gubimo i odričemo se svojih osvajanja? Šta ilustruje Fjodor Mihajlovič Dostojevski, koji je rekao: „Samo nas lišite starateljstva, mi ćemo odmah tražiti da nas vrate pod starateljstvo“. Pa, šta smo mi? Pa, da li je on zaista toliki genije da nas je cinkario hiljadu godina unapred? O našoj, da tako kažem, servilnosti”, rekao je Raikin.
Također je bio ogorčen zatvaranjem niza događaja zbog protesta aktivista:
“To su, da tako kažem, napadi na umjetnost, na pozorište posebno. To su potpuno bezakoni, ekstremistički, bahati, agresivni, koji se kriju iza riječi o moralu, moralu i općenito svakojakih, da tako kažem, dobrih i uzvišenih riječi: “patriotizam”, “Otadžbina” i “visoki moral”. To su te grupe navodno uvrijeđenih ljudi koji zatvaraju nastupe, zatvaraju izložbe, ponašaju se vrlo drsko, prema kojima su vlasti nekako vrlo čudno neutralne - distanciraju se. Čini mi se da su to ružni napadi na slobodu stvaralaštva, na zabranu cenzure. I zabrana cenzure – ne znam kako se neko oseća prema tome, ali verujem da je ovo najveći događaj od viševekovnog značaja u našem životu, u umetničkom, duhovnom životu naše zemlje... Ovo je prokletstvo i vjekovna sramota uopće nad našom domaćom kulturom, našom umjetnošću - konačno je zabranjena."
“Ne vjerujem ovim grupama ogorčenih i uvrijeđenih ljudi čija su, vidite, vjerska osjećanja uvrijeđena. Ne vjerujem! Vjerujem da su plaćeni. Dakle, to su grupe podlih ljudi koji se bore za moral na nezakonite podle načine, vidite.”
“I naša nesretna crkva, koja je zaboravila kako je proganjana, sveštenici uništavani, krstovi rušeni i u našim crkvama napravljeni povrtlarnici. Sada počinje da koristi iste metode. To znači da je Lev Nikolajevič Tolstoj bio u pravu kada je rekao da se vlast ne treba udruživati sa crkvom, inače će ona početi da služi vlastima, a ne Bogu. Što vidimo u velikoj mjeri.”
Kako bi se suprotstavio ovim fenomenima, Raikin je pozvao ljude kulture da se ujedine.
„Čini mi se da je sada, u veoma teškim vremenima, veoma opasno, veoma strašno; Vrlo je slično... Neću reći kako je. Ali razumeš. Moramo biti veoma ujedinjeni zajedno i vrlo jasno se boriti protiv toga.”
Kremlj je prokomentarisao Raikinovu izjavu, ističući da on brka cenzuru i vladine naloge.
“Cenzura je neprihvatljiva. O ovoj temi se više puta govorilo na sastancima predsjednika sa predstavnicima pozorišne i kinematografske zajednice. Istovremeno, potrebno je jasno razgraničiti one produkcije i djela koja se postavljaju ili snimaju javnim novcem, ili uz pomoć nekih drugih izvora finansiranja. Kada vlasti daju novac za produkciju, imaju pravo da identifikuju ovu ili onu temu”, rekao je portparol Kremlja Dmitrij Peskov.
Peskov je takođe napomenuo da ona dela koja se pojavljuju bez državnog finansiranja ne bi trebalo da krše zakon: na primer, podstiču mržnju ili pozivaju na ekstremizam.
Postoji mišljenje da je upravo financiranje, odnosno nedostatak istih, nagnalo umjetničkog direktora Satiricona da oštro kritikuje kulturnu politiku.
Tako je dan ranije Raikin najavio prijetnju zatvaranjem pozorišta zbog finansijskih problema. Sada “Satirikon” iznajmljuje privremene prostorije u vezi sa rekonstrukcijom pozorišne zgrade, a sav novac izdvojen iz budžeta ide za plaćanje zakupnine. Ova sredstva nisu dovoljna za probe, a pozorište ne radi šest meseci.
Inače, prije šest mjeseci nad pozorištem se nadvila prava prijetnja, kada je u februaru na njegovoj sceni postavljena predstava na veoma društvenu temu “Sve nijanse plave”. Zamenik Vitalij Milonov ga nije terao da čeka i pozvao je da se proveri da li produkcija ima gej propagandu među maloletnicima. Milonov se nije postidio činjenicom da je na posteru označeno „18+“.
Upoređujući ove činjenice, možemo pretpostaviti da Raikin „više nema šta da izgubi“: ako Satyricon ne dobije sredstva i ipak se zatvori, za to će biti kriva vlada sa svojom cenzurom.
Snimak govora Konstantina Raikina postao je viralan internetom, izazvavši snažnu reakciju kao poznati ljudi, i obični korisnici.
Predsjednica moto kluba Noćni vukovi Aleksandra Zaldostanov, poznata kao "Hirurg", kritikovala je Raikinove riječi, optužujući ga da "želi da Rusiju pretvori u kanalizaciju".
„Đavo uvek zavodi slobodom! I pod plaštom slobode, ovi Raikini žele da pretvore zemlju u kanalizaciju kroz koju bi kanalizacija tekla”, rekao je Zaldostanov.
Obećao je da će braniti rusku slobodu od “američke demokratije”, dodajući da “Raikinovi ne bi postojali u Americi, ali mi ih imamo”.
Satyricon je izvestio da sada Konstantin Raikin ne namerava da odgovara na kritike njegovog nastupa.
Sovjetski i ruski režiser Iosif Raikhelgauz rekao je u intervjuu za Life da "Raikin govori zato što može da govori".
“U potpunosti ga podržavam. On je izvanredna figura moderno pozorište. Ali on govori jer danas to ne ugrožava njegov život i zdravlje. Danas ima mnogo pritužbi, ali poređenje sadašnjeg predsjednika sa tadašnjim generalnim sekretarima - Brežnjevom, Černjenkom, Andropovom - je neuporedivo", rekao je Raikhelgauz.
Politički komentator Konstantin Semin takođe se ne slaže sa Raikinom, rekavši da "ne vidi duha '37 na horizontu".
“Svi ti “strašni” incidenti vezani za protest građana protiv izložbi i performansa koje Raikin navodi – ne mogu se evidentirati kao imovina državna vlast. Nije vlada ta koja zabranjuje pornografiju. Nije vlast ta koja iskorjenjuje pedofiliju u umjetnosti. Nije vlast uvela moratorijum na izdajničke i antisovjetske, rusofobične izjave u medijima. Nadalje, vidimo da je postotak ovakvih izjava, takvih “umjetničkih djela”, kako to sami “kreatori” vole da nazivaju u javnom prostoru, samo sve veći. Ovo se dešava uz punu podršku države. Država na to gleda ne toliko saosećajno, ali svakako bez ogorčenja. Stoga mi je apsolutno neshvatljivo: gde je, na kom mestu gospodin Raikin uočio ovaj veoma „zlokoban duh Staljinove cenzure“, rekao je Semin.
Naglasio je i da strpljenje društva nije neograničeno, a kada zgražaji nad zdravim razumom i devijacije u umjetnosti pređu granice, ljudima se ne može oduzeti pravo na ogorčenje i ogorčenje.
“Ponekad to rezultira ružnim ludorijama, ali te ludorije nisu ništa ružnije od djela koje su ih izazvale”, siguran je politički posmatrač.
O Raikinovom govoru se oglasio i pisac Amiram Grigorov na svojoj Facebook stranici.
„Želim samo da napomenem da „Kostya Raikin“, koji se nije mnogo čuo već dugo, skoro od 90-ih, očigledno nije mogao da ćuti, ne zato što je tako posebno fiksan ili liberalan – on je konkretno biznismen i konformista, čvrsto prijatelj sa vlastima pod dva režima.
Uprkos činjenici da je izašao sa svim kvas-ahedžacima iz jednog inkubatora Crvene zastave, on zaista nije davao političke izjave u javnosti, jer mu to nije trebalo - ima sve - i pozorište, i gešeft, i pokroviteljstvo moskovske vlasti, on definitivno (samo ne idi gatari) ima udeo u Raikin Plazi, jednostavno zato što je ovaj trg sagrađen na zemljištu prenetom ili na kraju Sovjetskog Saveza, na samom kraju vladavine „veliki Agkadij Isakovič“, ili kasnije, u vreme nevolja, pozorišta i trga je očigledno izgrađen uz neki finansijski podsticaj.
Siguran sam da bi ovaj „talentovani dečko Kostja“ u sto od stotinu slučajeva ćutao. Ali očigledno su zvali. Očigledno su nagovijestili. Rekli su da on “pogoršava principe koagulacije”. Primijetili su da nakon "gevolucije" neće imati petlje - bit će uvršten u kobzone. I Kostja nam je rekao”, napisao je Amiram Grigorov.
Umetnički direktor pozorišta Gogolj centar Kiril Serebrenjikov je u intervjuu za TV kanal Dožd prokomentarisao Raikinove reči:
“Apsolutno briljantan govor: iskren, emotivan, razumijem o čemu govori u svakoj riječi. Znam da su neki ometali Raikinove nastupe, pisali prijave itd., sve je to počelo sasvim nedavno i on zna o čemu priča. I ovaj okrugli stol u Javnoj komori, gde je došlo do gotovo otvorenog sukoba između Konstantina Arkadjeviča i prvog zamenika ministra kulture Ruske Federacije Vladimira Aristarhova, koji se usudio da ga nauči kako da živi i šta je država. Kažu: mi smo država i mi ćemo odlučiti šta narodu treba, a šta ne. Sve se vraća najjadnijoj mjeri.
Mislim da će ono što je rekao biti podržano i razmotreno veliki broj ljudi. Jer mnogi osjećaju i cenzuru i suočeni su sa katastrofalnim smanjenjem subvencija za kulturu ako nije propaganda. Uvijek će biti novca za propagandu. A kulture i umjetnosti će ih biti sve manje. Kada država govori o državnim nalozima, to znači propaganda. Šta će još naručiti?
Fotografija, video: youtube.com/user/STDofRF