Все про древний рим кратко (географическое положение община экономическая жизнь религия культура особенности). Римская империя

, в которой эксперты делятся с нами своими взглядами на основополагающие понятия и явления культуры и истории. Автор книги «Здесь был Рим» Виктор Сонькин, лауреат премии «Просветитель» 2013 года, рассказал о том, в чем проблемы жителей Древнего Рима схожи с проблемами современных москвичей и в чем различны.

- Для начала давайте уточним: о каком Древнем Риме пойдет речь и кто такие были древние римляне?

Говорить о чем угодно древнеримском вообще - дело бессмысленное. История Древнего Рима - как ее традиционно принято понимать - насчитывает 1200 с лишним лет. Да, римская цивилизация сохраняла внутреннюю идентичность на протяжении этого времени (да и позже), но в представлении большинства Древний Рим - это два-три века на рубеже нашей эры, эпоха поздней республики и принципата (слово «империя» тут тоже не совсем точно, потому что империя как колониальная экспансия в далекие земли была и при республике, а единоличного правления одного человека - с оговорками - не было вплоть до Диоклетиана). Поэтому говорить мы будем в основном о «классическом» Древнем Риме; просто при этом следует держать в уме, что Древних Римов было довольно много.

Демографическое изучение древности по понятным причинам - дисциплина гадательная. Даже численность населения приходится подсчитывать по косвенным признакам (хотя римляне проводили регулярные переписи населения, которые назывались census , мы не знаем точно, на какой методологии и принципах основывались их расчеты). Цензы охватывали все государство, а по городу Риму у нас есть данные раздачи зерна (зерно раздавали почти всем), из которых следует, что в эпоху принципата («ранней империи») население Рима могло доходить до миллиона человек - только в XIX веке Лондон снова преодолел эту планку.

Древний Рим был глобализованным обществом потребления.

Структуру населения тоже с точностью определить сложно. Рим был иерархичным обществом, где на нижних ступенях находились рабы, потом - вольноотпущенники, потом - свободные граждане; свободные, в свою очередь, тоже делились на классы в зависимости от происхождения (например, на патрициев и плебеев - правда, в историческую эпоху это деление уже давно было чисто символическим), от заслуг предков (на «благородных» и «новых») и так далее.

Каков был социальный состав населения города, сказать тоже довольно сложно. Очевидно, что Рим был городом уникальным и что туда стекались люди со всего обитаемого мира. Это было очень глобализованное общество потребления, которое пользовалось продуктами и товарами, привозимыми отовсюду, от Британии и Португалии до Персии и Китая. При этом римляне были фанатично влюблены в идею старины и «отеческих нравов», даже когда реальность с ней уже нисколько не соприкасалась. В этой парадигме идеальным гражданином был пахарь-воин (желательно в одном лице, как диктатор полусказочных времен Цинциннат, призванный на государственное служение непосредственно от сохи). В целом, с понятными оговорками, население Рима было похоже по составу на население столицы современного аграрно-военизированного государства: много чиновников, много юристов, много обслуживающего персонала (в том числе рабов), много торговцев и посредников, сравнительно мало людей, занятых в производстве (хотя, конечно, ремесленники были), и почти нет земледельцев.

Один кремлевский чиновник недавно заявил, что Москва ничего не производит. А жителей Рима за что ругали - за роскошь, изнеженность и безделье?

Конечно, за все это.

- А как обстояли дела с мигрантами?

Говорить о мигрантах в современных терминах довольно сложно, поскольку трудно разделить рабов (изначально, как правило, взятых в плен в ходе войн) и свободных трудовых мигрантов. По мере роста города и усложнения его жизни потребность в квалифицированной рабочей силе росла, и многие такие потребности (в том числе в высококвалифицированном труде: образовательные, медицинские и т.д.) могли обеспечить только выходцы с греческого Востока. Возле площади Порта-Маджоре сохранилась огромная гробница пекаря; у этого пекаря римские преномен и номен (первое и второе имена), Марк Вергилий, но греческий когномен - Эврисак. Так обычно поступали вольноотпущенники, принимая имена бывшего хозяина, но сохраняя собственное иностранное имя в качестве когномена.

Поэт Ювенал утверждал, что каждый, кто покидает дом, не составив завещания, безумен - ведь ему в любой момент что угодно может упасть на голову.

Важно понимать, что римская ксенофобия, по-видимому, не была расовой: римляне хорошо помнили, что их народ сложился в плавильном котле разных италийских наций. Отношение к грекам (и эллинизированным жителям Востока, которые для римлян тоже все были «греки») было двоякое: римляне презирали их за изнеженность, вероломство и склонность к обману, но ценили интеллектуальные достижения, а также греческие литературу и искусство. Многие императоры были неурожденными римлянами - над испанским акцентом Адриана могли посмеиваться, но никому не приходило в голову, что иностранное происхождение делает его менее пригодным к правлению.

- До конфликтов доходило?

Доля мигрантов неитальянского происхождения, по оценке ученых, вряд ли когда-либо сильно превышала 5%. Но в ситуациях социальной напряженности они могли пострадать - их изгоняли или, как в разгар Второй Пунической войны, когда существование государства было под угрозой, показательно казнили. Повинуясь оракулу, римляне живьем закопали на Форуме двух греков и двух галлов - и это при том, что война была с карфагенянами! Но такие меры были редки и недолговечны.

Вечная проблема любого города - коммунальное хозяйство. Даже у Владимира Путина, как мы недавно узнали, из крана ржавая вода течет. Как с этим обстояли дела в Риме?

Водопроводы были отличными, работали на все население, и средний римлянин ежедневно расходовал очень много воды - до такого уровня потребления в развитых странах дошли только в XX веке. По всему городу стояли общественные туалеты, поскольку в многоквартирных домах удобства были только у жильцов нижнего этажа. Туалеты были обеспечены проточной водой и иногда даже подогревом сидений. Термы (публичные бани) тоже были бесплатными (или очень дешевыми), кстати, так же как гладиаторские бои и колесничные скачки.

- То есть за воду не платили?

За воду в общественном пользовании - фонтаны, колодцы - нет: вода была общественным достоянием, но когда акведуков еще не было (да и позже), водоносы таскали воду из Тибра, и за их услуги надо было платить. Но если кто-то хотел провести водоотвод в свой личный дом - на это нужно было получать специальную лицензию и платить, причем право это по наследству не передавалось. При этом существовал черный рынок нелегальных водоотводов, с которым шла постоянная борьба.

Римская ксенофобия, по-видимому, не была расовой.

В целом же, как ни странно, Рим в большой степени был welfare state . К примеру, в эпоху ранней империи не только римляне, но и все италийцы уже не производили достаточно зерна, чтобы себя прокормить, - без экспорта с Сицилии и из Египта Рим бы вымер от голода. Зерно раздавалось по государственной субсидии. Эти популистские меры привели сельское хозяйство Италии в полный упадок, но восстановить его не получалось: люди привыкли к бесплатному хлебу.

- И хлеб бесплатный, и водопровод хороший. Но на что-то же римляне жаловались?

Ну, люди, а горожане особенно, всегда найдут, на что пожаловаться. Тем более что для бедняков хлеб-то был бесплатным, а все остальное было довольно дорого, и примеры непристойного богатства попадались на глаза постоянно - как тут не возроптать. Плюс скученность, грязь, вонь, эпидемии, коррупция опять же, разврат.

- А что они считали развратным?

У Михаила Леоновича Гаспарова про это сказано примерно так: резкое повышение уровня жизни создает у людей досуг и новые способы его проводить, а старшее поколение эти новые способы не понимает и традиционно трактует их как разврат. Мы сами такую эпоху пережили (строго говоря, переживаем), и римлянам тоже через это приходилось пройти. С одной стороны, всякие гладиаторские побоища, колесничные скачки и прочие жестокие игры, распространение публичных домов; с другой стороны, бурное развитие литературы и искусства, изобретение любви у Катулла, освоение греческих поэтических форм у Горация, «Наука любви» Овидия, эпос Вергилия - это следствие тех же исторических процессов.

- Зато, наверное, пробок не было?

Пробок в Риме и других городах Италии не было, потому что движение было в основном пешее. По закону времен Юлия Цезаря, который потом неоднократно подтверждался и видоизменялся, повозки в городе были запрещены, за исключением тех, что выполняли социально важные функции - подвоз строительных материалов и так далее. А люди среднего и высшего класса пользовались услугами носильщиков (как для себя лично, так и для своих вещей, если была необходимость).

- Почти как ограничение на въезд фур в Москву в дневное время. А как начет «машин с мигалками»?

В Риме существовал запрет на ношение боевого оружия и на нахождение вооруженных солдат в границах города (за исключением церемонии триумфа) - конечно, в поздние императорские времена он уже не соблюдался так строго. А в республиканскую эпоху высших должностных лиц сопровождали телохранители-ликторы (их было тем больше, чем важнее была должность: у консулов - по 12, у диктатора - это не в смысле «узурпатор власти», а кризисный управляющий, который по римским законам выбирался для решения конкретной важной задачи на строго ограниченный срок, - 24). У ликторов были связка жестких прутьев, так называемые фасции (отсюда слово «фашизм»), и топорик; но топорик они имели право носить только за пределами померия, то есть официальной и священной городской черты. А пользоваться конным транспортом в черте города могли, например, девственные весталки, но вообще практики такой не было.

- Рим был опасным городом?

Преступность в античности была весьма высока, однако при этом в исторических источниках насильственная смерть - это, как правило, или гибель в бою, или политическое убийство, или самоубийство, или результат государственного террора (проскрипции). Известно несколько случаев времен поздней республики, когда политическая борьба выливалась в противостояние бандитских группировок (история с Клодием и Милоном), но складывается впечатление, что такие опасности в основном подстерегали простых людей, и поэтому в литературе их описаний не так много.

Пользоваться конным транспортом в черте города могли, например, девственные весталки.

После кровавого столетия гражданских войн, при Августе, в Риме было образовано сразу несколько силовых структур, занимавшихся общественной безопасностью в мирное время. Это были: преторианская гвардия - личные телохранители императора (то есть что-то вроде ФСО), городские когорты - вооруженная военизированная полиция (ОМОН) и, наконец, стражники, vigiles , которые выполняли функции пожарных команд и полиции, в основном по ночам. Правда, ночью в Риме было очень темно, и работы у них было немного. Сферы ответственности этих трех групп пересекались. Видимо, с усилением роли государства в частной жизни повышалась и безопасность граждан.

- А также уровень коррупции…

Да, эта проблема была и актуальной, и хорошо отрефлексированной, и непреходящей. В республиканское время чиновники на выборных должностях не получали жалованья, более того, часто были вынуждены выполнять свои должностные обязанности за личный счет. Поскольку это нередко были весьма ресурсоемкие дела (строительство и поддержание в порядке общественных зданий, дорог, акведуков и т.д.), многие разорялись. С другой стороны, возможность принимать важные решения, в том числе такие, в которых были замешаны большие деньги, создавала весьма коррупциогенную среду. Цицерон, например, развернул мощную кампанию против сицилийского наместника Верреса, что послужило важным толчком для его ораторской и судебной, а потом и политической карьеры. С другой стороны, нередко обвинения в коррупции выдвигались против борцов с коррупцией - тоже хорошо нам знакомая практика. Так поступили еще в незапамятные времена с Марком Манлием Капитолином, который когда-то спас Рим от галльского нашествия. Причем его должно было осудить народное собрание, а он все время показывал на Капитолий - мол, смотрите, что я ради вас спас. Только когда собрание было перенесено за городские стены, сенаторам удалось продавить свое решение.

Подкуп избирателей, пока выборы имели реальное значение, тоже был делом распространенным. Административный ресурс применялся влиятельными политиками охотно. Светоний приводит записки, которые Цезарь рассылал по трибам (это что-то вроде избирательного округа): «Диктатор Цезарь - такой-то трибе. Предлагаю вашему вниманию такого-то, дабы он по вашему выбору получил искомое им звание».

- Были ли скандалы, как с дачей Якунина?

Самая известная римская вилла, наверное, - это вилла императора Адриана в Тиволи, про нее подробно рассказано в моей книге. Но императору вроде как по рангу положено. Были скандалы с провинциальными наместниками, которые обирали своих подданных и экспроприировали произведения искусства. Некоторые самые яркие археологические находки XX века - статуи, найденные в море, - это, видимо, свидетельства массового грабежа греческих городов и перемещения культурных ценностей на Запад, в Италию.

Создается ощущение, что нет таких городских проблем, которые нам известны, а римлянам не были. Может, экология?

С уборкой мусора дело обстояло не очень - в отсутствие сколько-нибудь стройной системы жители городских квартир часто выбрасывали жидкие и твердые отходы из окон. Большой корпус законов запрещал это (что свидетельствует о том, что запреты были неэффективны) и назначал штрафы за нарушения. Иногда приходилось вникать в детали: если что-то выбросил раб, кто отвечает за это - он сам или его хозяин? А если гость? Поэт Ювенал утверждал, что каждый, кто покидает дом, не составив завещания, безумен - ведь ему в любой момент что угодно может упасть на голову.

При этом экологическое сознание у римлян, в общем, было - в частности, они, кажется, первыми в истории стали использовать природные особенности при строительстве, например, располагать горячие помещения бань так, чтобы они обогревались солнцем (и соответственно топлива можно было тратить меньше). То, что происходит с землей при ее истощении, им тоже было хорошо известно (хотя бы на примере Греции, которая тоже практически полностью зависела от поставок зерна, только не из Египта, как Италия, а из причерноморских колоний). Тем не менее римляне часто доводили целые биотопы до полного истощения: так, нынешние пустынные пейзажи Северной Африки, откуда римляне в огромных количествах возили зверей для цирковых игр, - это отчасти результат их деятельности.

Museo Archeologico Nazionale di Napoli

Немного про развлечения. Бани (это же и форма досуга), театральные представления, бои, скачки... Что-то еще, о чем меньше известно?

Были еще атлетические соревнования, гимнастика (от греческого слова «голый»), когда юноши бегали наперегонки, прыгали с гантелями и так далее; для этого при Домициане был построен целый стадион (от греческого «стадий», мера длины) - он не сохранился, но очертания его сохранились, это теперь Пьяцца Навона. Но это были греческие по происхождению развлечения, а они на Западе приживались не очень хорошо - так же, как на греческом Востоке с меньшим интересом относились к гладиаторским боям.

- А как насчет городских неврозов?

Тоже были хорошо знакомы, и в произведениях поэтов и писателей постоянно звучит мысль о том, как счастливы те, кто живет мирной сельской жизнью, вдали от забот и хлопот большого города. При этом их воображению рисовалась, конечно, жизнь не поденщика или мелкого земледельца, а скорее дачника, и этот идеал многие претворяли в жизнь: по всей Италии были разбросаны поместья («виллы»), у многих богатых людей их было больше одного - например, где-нибудь в холмах Умбрии или Этрурии (нынешней Тосканы) и на побережье Неаполитанского залива. Но мало кто удалялся в поместье на покой, городская жизнь, как и в наши дни, не выпускала деловых людей из своих объятий.

А вообще проблемы горожан - вещь довольно универсальная. У римских авторов, особенно у поэтов-сатириков, можно найти жалобы практически на все, на что жалуются современные лондонцы или москвичи. Плиний Младший в одном письме описывает свою нелюбовь к спортивным состязаниям в таких выражениях, что если заменить там скачки колесниц на футбол и поместить в Facebook какого-нибудь снобствующего интеллектуала, никто не заметит ничего странного. Разница между нами и римлянами в довольно непохожих системах этических и мировоззренческих координат, но ее трудно проиллюстрировать на примере повседневной городской жизни. В сериале «Рим» канала HBO , в целом скучноватом, эта «инакость» римской жизни и римского мышления показана довольно хорошо.

В основе жизни древних римлян лежал дух полного послушания. В семье человек зависел от власти отца, в стране - от государства, в общине - от богов. Он был скован условностями, поэтому не развивался в творческом направлении. Римский дух отличался рациональностью и приземленностью. Действия людей римляне оценивали по их практической значимости. Однако это же позволило государству существовать много веков, не распадаясь на части.

Характеристика Древнего Рима обычно начинается с географических условий Апеннинского полуострова. Окружают его четыре моря с трех сторон, поэтому государство формировалось как полуморское и полуконтинентальное. Климат и природные богатства разнообразны. Наиболее благоприятные условия жизни на юге полуострова. Название «Италия» связано именно с этими землями, оно означает «страна телят».

Латины и этруски

История Древнего Рима началась с основания города у реки Тибр. Считается, что основан он был на пересечении торговых путей в 9-м веке до нашей эры латинами и сабинами. По легенде, его основал Ромул в 753 году до нашей эры.

Появились латины на полуострове более трех тысяч лет назад. Исследователи считают, что пришли они из придунайских земель. Латины и сабины сначала проживали обособленно, но со временем стали объединяться. В результате они выстроили общую крепость - Рим. Апеннинский полуостров заселяли и этруски. Они жили между реками Тибр и Арно. Именно эти племена оказали существенное влияние на культуру формировавшегося государства.

Начало Рима

Существует легенда, по которой Ромул устроил праздник. Он пригласил на него сабинов. Они приехали со своими женщинами и дочерьми. В разгар зрелища Ромул дал условный сигнал, и женщин стали похищать. Началась война, но женщины примирили враждующих мужчин. Они встали между ними с детьми на руках.

Такая история Древнего Рима свидетельствует о слиянии двух народов. Оно заняло определенное время. С этим преданием связывают ритуал похищения невесты, который был принят у римлян.

Царский период

Во всех источниках по истории Древнего Рима четко указаны имена семи первых царей. Они записаны в одном и том же порядке:

• Ромул - в первые годы после примирения с сабинами он правил вместе с Тацием. Но царь сабинов был убит гражданами одной из колоний, тогда Ромул стал править двумя народами. Ему приписывают создание Сената, разделение жителей Рима на плебеев и патрициев.
• Нума Помпилий - его избрал царем Сенат. Сам Нума был сабином. Ему приписывают утверждение двенадцатимесячного календаря.
• Тулл Гостилий - известен как наиболее воинственный царь.
• Анк Марций - внук Нума, не проводил войн, но расширял территорию государства. В годы его правления начались отношения с этрусками.
• Тарквиний Древний - родом из этрусского поселения, отличался богатством и обходительным нравом. Провел ряд преобразований. В годы его правления этруская культура глубоко проникла в римскую жизнь.
• Сервий Туллий - захватил власть после убийства Тарквиния сыновьями Анка. Его поддержал Сенат.
• Тарквиний Гордый - этруск по происхождению, к власти пришел через убийство Сервия, который приходился ему тестем. Правил деспотично, не считаясь с Сенатом. Был изгнан из Рима.

После бегства Тарквиния с семьей в Этрурию в Риме были выбраны два консула - Брут и Коллатин. Так появилась республика.

Республика

После установления республики история Древнего Рима продолжилась. В это время господствовали в городе патриции. Их считают потомками первых жителей Рима. Они были богатыми землевладельцами, которые имели право заседать в Сенате, пользоваться всеми гражданскими правами. Им противопоставлялись плебеи, которых считают потомками побежденного народа. Они не имели права носить оружие, создавать законные браки. Делалось все, чтобы они не имели своей родовой организации.

Началась борьба плебеев за равные права, отмену долговой кабалы и прочие моменты. Сенат не желал договариваться с недовольными. Плебеи решили покинуть Рим, уйдя на Священную гору. Патриции пошли на уступки. Были созданы народные трибуны, которые имели власть и неприкосновенность. Выбирались они из плебеев. Постепенно их права расширялись, пока в 287 году до нашей эры сословие не оказалось наравне с патрициями. Когда вражда внутри Римской Республики утихла, начались завоевания соседних территорий.

Войны Республики

После создания республики Рим начал захватывать земли соседних племен. Внешнеполитическому укреплению помешали галлы, которые в конце 4-го века до нашей эры разбили римскую армию и сожгли город. Вскоре они покинули Рим. Жителям пришлось начинать все заново, в том числе борьбу с соседними племенами.

На этот раз римские войска побеждали своих противников. К середине 3-го века до нашей эры им удалось захватить всю Италию, до границ с Галлией. На этом войны Древнего Рима не прекратились.

Республика начала экспансию на территории Средиземноморья. На ее пути был один достойный противник - Карфаген. В результате трех войн, названных пуническими, Карфаген был уничтожен. Победители получили Испанию и сделали Средиземное море своим внутренним водоемом. Между второй и третьей Пунической войной республика пережила Македонскую войну, уничтожив противника.

Падение Республики

В то время как Римская Республика проводила удачные военные походы, в самом Риме происходили следующие события:

• Деятельность братьев Гракхов. Старший из братьев Тиберий был избран трибуном. Он предложил провести земельную реформу, чтобы ограничить владения богатых землевладельцев и разделить излишки между безземельными гражданами. Закон хоть и приняли, но Гракха убили. Его брат Гай также стал трибуном. Его законопроекты привели к массовым беспорядкам, и он покончил с собой.
• Союзническая война. Италики, которые служили в римской армии, требовали равных прав.
• Диктатура Суллы. К власти пришел Сулла, который решил править до тех пор, пока в государстве не укрепится порядок. Чтобы удержаться у власти, он платил и одаривал подарками каждого, кто убьет его врага.
• Восстание Спартака. Количество рабов в республике было огромным. Их положение было ужасным. После смерти Суллы началось восстание, которое возглавил беглый раб-гладиатор Спартак. У него не было четкого плана действий. Римским войскам удалось подавить восстание, а около шести тысяч плененных распяли на крестах вдоль Аппиевой дороги. Сам Спартак погиб в бою.

• Первый Триумвират. Началось усиление власти Гнея Помпея, вернувшегося из Испании. Против него выступал Сенат и Марк Красс. В это же время популярность набирает Гай Юлий Цезарь. Но из-за заговора с целью изменить республиканский строй Сенат отказал Цезарю в проведении триумфа. Недовольные положением вещей, Гней Помпей, Гай Цезарь, Марк Красс организовали политический союз. Он контролировал политическую жизнь Рима несколько лет.
• Гражданская война. Представители триумвирата не особо ладили, а после смерти жены Помпея, которая была дочерью Цезаря, все усугубилось. Красс погиб в походе, и триумвират распался. Гай Юлий был в Галлии, когда Помпей заручился поддержкой Сената, стал консулом. Цезарь вернулся в Рим как частное лицо. Началась борьба за власть, в ходе которой победа досталась Гаю Юлию. Ему удалось побыть диктатором несколько лет, до своей смерти от заговорщиков Сената.

После смерти диктатора борьба за власть продолжилась. Падения республики избежать было невозможно.

Империя

За власть боролся Марк Антоний и Октавиан Август. Первый был увлечен Клеопатрой, что ослабило его как политика. А Октавиан был приемным сыном убитого Цезаря. Он и стал первым императором. Сначала его провозгласили первым лицом Сената (принцепсом), но из-за войны Древнего Рима с Фракией Августа освободили от любых ограничений. Позже его сделали великим понтификом. Именно Октавиану приписывают создание римской профессиональной армии. Солдаты должны были служить двадцать-двадцать пять лет. Они получали регулярное жалование, проживали в военном лагере, не могли заводить семью.

Известны имена других императоров этого периода:

• Тиберий Клавдий Нерон - приемный сын Октавиана, расширил границы империи до Германии, сократил число зрелищ, стал проводить прямой сбор налогов.
• Калигула - стремился к неограниченной власти, неуважительно относился к Сенату, насаждал свой культ. Власть держалась за счет армии и плебса, которых он подкупал зрелищами. Казна была истощена. Калигулу убили заговорщики.
• Клавдий Первый - приходился дядей Калигуле, был провозглашен императором против своей воли. Со временем он казнил заговорщиков, которые убили его племянника. При нем построили новый водопровод.
• Нерон - правление отличалось крайней жестокостью. Его вспоминают по пожару, который он организовал в Риме. Он не занимался делами государства, что привело к его упадку. Покончив жизнь самоубийством, он не оставил наследника, прекратив династию Юлиев-Клавдиев.

• Следующие правители относились к династии Флавиев. При Веспасиане упорядочилась экономика Рима, был построен Форум, Колизей. Его сыновья Тит и Домициан проводили политику, которая отражала интересы знати из провинций. Это не нравилось Сенату.
• Антонии стали третьей императорской династией. Время их правления было относительно спокойным. Императоров звали Нерва, Траян, Адриан, Антонин, Марк. Последний представитель династии Коммод усилил кризисные тенденции и был убит заговорщиками.
• Следующая династия Северов занималась восточным вопросом и вторжением пиктов в Римскую Британию. Имена правителей: Септимий, Каракалла, Гета, Гелиогабал, Александр. Это далеко не все великие правители Древнего Рима.

Поздняя Римская империя

В одном из военных походов Александр Север погиб, не оставив наследника. На протяжении пятидесяти лет в Риме был кризис. Императорами провозглашали себя военные лидеры, которые опирались на свою армию. Риму приходилось отражать нашествия германских племен. Ситуация наладилась после провозглашения Диоклетиана императором. Ему пришлось столкнуться с внутренними и внешнеполитическими проблемами. Он решил укреплять власть императора, установив систему домината. Он больше не был первым из сенаторов, став абсолютным монархом.

Стоит упомянуть о правлении Константина Первого. Именно он провозгласил христианство государственной религией. Он разделил правление империей между тремя сыновьями. В 5-м веке в Италию началось вторжение вестготов, остготов, вандалов, бургундов. Позднее их сменили гунны, которых возглавлял Аттила. В 455 году город захватили вандалы. Это был смертельный удар по империи.

Расцвет и падение Древнего Рима связаны с именем Ромул. Именно так звали первого и последнего императора. Не стало государства в 476 году. Хотя на протяжении десяти веков еще просуществовала восточная часть империи, пока ее не покорили турки-османы.

Общество

Особенностью Древнего Рима была полноправная власть отца как главы семейства на жену, детей, прислугу, рабов. «Домовладыка» мог выдать свою дочь замуж, расторгнуть ее брак, распоряжаться семьями сыновей. Отец имел право признать либо не признать ребенка, продать его в рабство. Полноправными гражданами сыновья становились после смерти родителя. Дочери не имели собственных имен, они назывались по фамилии. То есть если в семье Юлия родилось несколько дочерей, все они были Юлиями, но под разными порядковыми номерами.

По закону Древнего Рима жена могла заключить брак по одной из форм:

• Под властью мужа - ее принимали в семью супруга. Есть свидетельства, что раз в год женщина могла покинуть дом на трое суток. По возвращении муж не должен был ничего спрашивать, он должен был задуматься, что не устраивает его супругу.
• Под властью своей фамилии - женщина могла в любой момент уйти от мужа, претендовала на наследство своего отца. Такая форма была редкостью.

Когда в семье рождался ребенок, отец должен был поднять его с пола и дать ему имя. Так он принимал его в семью. Регистрировать ребенка нужно было только тогда, когда тот становился совершеннолетним. Октавиан Август внес изменение в этот закон, обязав регистрировать детей в течение тридцати дней после рождения.

Достижения

Достижения Древнего Рима связаны с политикой, правом, историографией, земледелием. Именно такими делами занимались граждане Рима, особенно представители знати. Безусловно, велико было влияние Древней Греции на культуру.

К достижениям Древнего Рима стоит отнести нумерацию, юлианский календарь, познания в медицине. Наиболее выдающимся достижением стало римское право. Оно сыграло важную роль в развитии юридической науки. В современном мире до сих пор применяется частное право Рима в качестве каркаса в изучении гражданско-правовых отраслей.

Так, предусматривалась процедура усыновления. Гражданин Рима мог усыновить человека, и тот получал все гражданские права. Бывали случаи, когда богатые жители провинций договаривались с римским гражданином об усыновлении за вознаграждение. Так они получали все права законным способом.

Нестандартный подход к истории Древнего Рима

Это очень интересный момент. Совсем иная точка зрения относительно летоисчисления представлена в фильме «Символы Древнего Рима». Это двадцать четвертая серия исторического проекта, который был создан по исследованиям Фоменко-Носовского. Такая точка зрения также имеет право на существование, хотя она разрушает множество устоявшихся мнений.

Академик Фоменко утверждает, что в истории допущено множество хронологических ошибок. Например, Тиберия, Калигулу, Клавдия, Нерона считают разными правителями. На самом же деле это один человек. Другой пример связан с рождением Иисуса Христа. По мнению Фоменко, случилось это в 1054 году. И таких огрехов очень много. Разбираться в них историки не желают, чтобы не переписывать все события.

Как это обычно бывает, все начиналось с камней

Жители эпохи палеолита и неолита с окончанием последнего ледникового периода оставили после себя традиционный набор наскальных рисунков, присущих культуре каменного века. Особенно они постарались в долине Валь-Камоника (Ломбардия): 8000 лет назад племя камунов высекло на камне более 140 000 петроглифов. Наряду с типичными изображениями сцен охоты и собирательства камуны также оставили космологические символы, зарисовки ритуальных сцен и сцен скотоложства. Спустя 4000 лет, в эпоху бронзового века, на полуостров отовсюду стали прибывать племена, оставившие после себя не только наскальную живопись и каменные строения (лучше всего сохранились нураги на острове Сардиния). Лигуры (Лигурия), венеты (Венеция), латины (Лацио), сарды (Сардиния), умбры (Умбрия) и другие заложили основы будущих регионов Италии.

Храмы и гробницы: горячие деньки Этрурии и Великой Греции

К VII веку до н. э. главенствующие позиции заняли две культуры. Греческие торговые фактории и колонии на юге образовали Великую Грецию (Magna Graecia). На севере тон задавали загадочные этруски, обитавшие между реками Арно и Тибр; они контролировали торговлю и племена на всей территории, до самых Альп.

В обеих культурах доминировали мощные города-государства. В Великой Греции это Тарас (ныне Таранто), расположенный на материковой части, и Сиракузы - на острове Сицилия. На доходы от торговли оба города возводили величественные храмы, некоторые из которых украшают Италию вот уже две с половиной тысячи лет. Города Этрурии (так называлась земля этрусков), такие как Тарквиний (ныне город Тарквиния в Лацио), имели своих царей, свою правящую верхушку и были относительно самодостаточны. Они торговали (а порой и воевали) между собой и с другими государствами. От этрусских городов мало что сохранилось. Раскопки позволяют предположить, что этруски устраивали пышные погребальные обряды: на найденных фресках изображены такие действа, как танцы, пиршества и игры во время церемоний погребения. Обустройство этрусских гробниц и традиция приоритетного наследования по женской линии свидетельствуют о том, что, вероятно, у этрусков существовало равноправие полов. Увы, и для греков, и для этрусков благополучные времена длились недолго. Войны с северными племенами и материковыми греками ослабили этрусские государства, а Великую Грецию погубила внутренняя рознь. К IV веку до н. э. обе культуры уступили пальму первенства восходящей звезде Италии - Риму.

Республиканский Рим: эпоха благоденствия… для некоторых

Согласно Титу Ливию, братья-близнецы Ромул и Рем были рождены от Марса, брошены в Тибр и вскормлены волчицей. В 753 году до н. э. Ромул основал Рим, но прежде расправился со своим братом. Занятная история и, может быть, лишь частично вымышленная: не исключено, что династия этрусских царей Древнего Рима ведет происхождение от некоего Ромула.

В 509 году до н. э. эта династия внезапно прекратила свое существование; по совету древнего сената власть была передана в руки двух избранных консулов из латинов - так возникла Римская республика. Рим, зажатый в относительной безвестности между вотчинами этрусков и латинов, быстро набирал силу. Однако к началу IV века до н. э. он уже вовсю покорял своих противников - остатки независимых племен на территории Центральной и Северной Италии: громил и облагал налогами этрусков (Тоскана), вольсков (юг Лацио) и самнитов (Южные Апеннины). Следующей сдалась Великая Греция. Ее падение было ускорено присоединением Сицилии к Риму в ходе 1-й Пунической войны. После победы Рима над кельтами в долине реки По (ок. 200 г. до н. э.) под властью римлян оказалась фактически вся Италия. Еще через некоторое время римляне установили свое господство в Македонии, Коринфе, районах Малой Азии, Испании и Африке. Завоеванные земли помогали кормить новую римскую аристократию (сформировавшуюся из числа патрициев - титулованной знати), а также плебеев (простолюдинов), самые богатые из которых владели рабами, большими загородными поместьями и были не чужды гедонизму. Обнищавшие итальянские крестьяне, не выдерживавшие конкуренции с импортом дешевого заграничного зерна, бросали свои земли и устремлялись в Рим, где селились в инсулах (insulae - многоквартирные дома).

Сватовство по-римски

Одно событие, произошедшее в период ранней истории Рима, вызывает особый интерес у людей искусства. В VIII веке до н. э. римляне похитили женщин племени сабинов, приглашенных в город на празднества в честь Нептуна. Судя по всему, в Риме было мало женщин детородного возраста. По словам Тита Ливия, плененные сабинянки смирились со своей участью, будучи покоренными красивыми ухаживаниями римлян-мужчин.

Жизнь в Римской империи

Аристократия все больше погружалась в пучину морального разложения, и в среде бедных людей росло недовольство поведением знати. Многие политические деятели в разные периоды римской истории пытались подавить народные волнения - но все было тщетно. Так продолжалось до тех пор, пока в 83 году до н. э. военачальник Луций Корнелий Сулла, объявив себя диктатором, не уничтожил всякое сопротивление народа олигархии. Народ был отмщен, до некоторой степени, Гаем Юлием Цезарем - консулом-реформатором, поначалу делившим власть с триумвирами: Гнеем Помпеем и Марком Лицинием Крассом. В конечном счете, после гибели Красса и победы над Гнеем Помпеем при Фарсале в 48 году до н. э., Цезарь стал единоличным правителем. Гая Юлия Цезаря часто называют «пожизненным диктатором», но это заблуждение: он провел долгожданные реформы в Риме, укрепил экономику и приструнил аристократию. Своей «новой метлой» Цезарь, однако, намел себе врагов и был убит Брутом, Кассием и другими заговорщиками в мартовские иды 44 года до н. э. Поскольку править Римом стремились несколько претендентов, разразилась гражданская война. Борьба за власть завершилась в 31 году до н. э., когда внучатый племянник Цезаря (и его приемный сын) Октавиан одержал победу над Марком Антонием, который, как известно, покончил жизнь самоубийством вместе с египетской царицей Клеопатрой. Октавиан получил титул Август, которым наградил его теперь уже послушный сенат. Август стал хорошим императором. Основанная им династия Юлиев - Клавдиев дала свои ветви. Последняя римская императорская династия зачахла лишь пять веков спустя.

В начале II века Римская империя достигла своего расцвета. Ее территории, простиравшиеся от севера Британии, охватывали все Средиземноморье и тянулись на восток до Месопотамии (современный Ирак). Отдаленные провинции стали основой благоденствия Рима, источником налоговых поступлений, драгоценных металлов, культурных ценностей, рабов и продовольствия. С течением времени они все меньше походили на угнетаемые доминионы (не менялась только судьба рабов). Провинциям позволяли сохранять культурную самобытность, но при этом заставляли перенимать механизмы функционирования римского государства.

Тосканцы - потомки турков

Последние исследования ДНК подтвердили сделанное в V веке греческим ученым Геродотом предположение о том, что цивилизация этрусков пришла в Италию из-за моря, из Турции. Ученые установили эту связь, исследовав ДНК современных тосканцев, проживающих в городах, некогда основанных этрусками.

Хорошие, плохие, убийцы: пять римских императоров

Калигула (правил в 37-41 гг.).

Если верить биографии Калигулы в изложении Светония (возможно, историк был необъективен), первые полгода своего правления император пользовался прямо-таки бешеной популярностью (он снизил налоги и т. п.), но потом он все-таки испортил свою репутацию, превратившись в жестокого тирана, который убивал своих родственников, спал с единокровными сестрами и за ужином в качестве развлечения наблюдал, как истязают и убивают людей. Калигула пробыл у власти менее четырех лет: его убили, когда ему было всего 28 лет.

Нерон (правил в 54-68 гг.).

Пятый римский император взошел на трон в 17 лет. После пяти лет относительно милосердного правления он приказал убить свою мать; он также убил свою первую жену и, возможно, беременную любовницу. Нерон проявлял интерес к религиозным сектам, любил лицедействовать, потешая публику, и, вопреки легенде, не сочинял стихи, когда горел Рим (на самом деле он помог отстроить город заново). Утратив власть в результате переворота, он покончил жизнь самоубийством. В последовавшие за его гибелью годы хаоса правили четыре разных императора.

Веспасиан (правил в 69-79 гг.).

Выходец из средних слоев общества (его отец был сборщиком налогов), Веспасиан получил титул императора благодаря своим военным заслугам. Получив власть, он стабилизировал обстановку на рубежах империи, пополнил государственную казну, усмирил Иудею и германское племя батавов и построил Колизей (с тех пор называемый амфитеатром Флавиев - в честь династии, которую основал Веспасиан).

Диоклетиан (правил в 284-305 гг.).

К тому времени, когда бывший солдат Диоклетиан стал императором, Рим уже утратил былую мощь. Со всех сторон империя подвергалась нападениям варварских племен, но Диоклетиану все же удалось на несколько лет укрепить государство: он разделил империю на Восточную и Западную, которыми правили императоры в Милане и Никомедии (ныне г. Измит). Диоклетиана также вспоминают в связи с жестокостью по отношению к христианам (которых по его приказу сжигали, обезглавливали и даже варили на медленном огне) и в связи с тем, что он первым из императоров добровольно «отрекся от власти».

Все хорошее…

После Диоклетиана христианам не пришлось долго ждать избавления от гонений. В 325 году Константин Флавий Валерий, сын императора Констанция Хлора, отказался от традиционного для Рима политеизма и объявил христианство государственной религией. Он также объединил две половины империи (Восточную и Западную) и перенес столицу из Рима в Византий на берегу Босфора; в 330 году этот город был переименован в Константинополь. Как бы то ни было, прежнее деление на восточную и западную части вскоре было восстановлено, и все следующее столетие Западная Римская империя увядала, терзаемая с севера наступлением варваров и изнутри - социальной рознью, раздутым бюрократическим аппаратом и дефицитом ресурсов. Конкурирующие фракции продолжали бороться за власть, и гражданская война стала обычным делом.

Утечка талантов и капиталов из Рима (как правило, на север, что способствовало образованию пропасти между северными и южными регионами, которая сохраняется в Италии и по сей день) привела к тому, что великий город пришел в запустение. Армия теперь состояла из иностранных наемников, в том числе из варваров. В 476 году германский военачальник Одоакр свергнул последнего римского императора Ромула Августула и объявил себя королем Италии; после этого Западная Римская империя фактически прекратила свое существование. Юстиниан, правитель Восточной Римской империи, в 536 году ненадолго отвоевал полуостров, но германские племена под предводительством лангобардов вскоре вернули себе власть.

Чествуя Цезаря

Современные римляне хранят верность Цезарю. Ежегодно 15 марта они возлагают венки к подножию его статуи близ улицы Виа-деи-Фори-Империали (Via dei Fori Imperiali - улица Императорских форумов) и приносят цветы к месту сожжения его тела (ныне это груда камней) на Римском форуме.

Чем мы обязаны римлянам?

Пожалуй, главное, что нам оставили в наследство римляне, «помимо водопровода и канализации, медицины, образования, вина, системы общественного устройства, ирригационных систем, дорог, систем подачи питьевой воды и здравоохранения» (как говорил Рег в фильме Терри Джонса «Житие Брайана по Монти Пайтону»), - это католицизм. Объявив христианство государственной религией, Константин тем самым защитил от вымирания латинский язык и сохранил за Римом роль центра мировой культуры.

Пунические войны

Пунические войны эпохи республики велись против Карфагена, североафриканского города, контролировавшего торговлю в Средиземноморье. Название «пунические» произошло от слова Poeni - пунийцы, которым римляне обозначали карфагенян - финикийцев.

1-я Пуническая война (264-241 гг. до н. э.)

Рим завоевывает свою первую заграничную территорию, Сицилию, и становится морской державой.

2-я Пуническая война (218-201 гг. до н. э.)

Утратив превосходство на море, Карфаген отправляет полководца Ганнибала через Испанию и Альпы к воротам Рима. В результате его поражения контроль над западной частью Средиземноморья переходит от Карфагена к Риму.

3-я Пуническая война (149-146 гг. до н.э.)

Карфаген разрушен.

Важные даты

Х-XV вв. до н. э. - господство этрусков и Великой Греции на итальянском полуострове.
753 г. до н. э. - Ромул (как гласит предание) основал Рим и стал его первым царем.
510-27 гг. до н. э. - власть республиканского Рима на территории Италии и в Средиземноморье.
44 г. до н. э. - гибель «пожизненного диктатора» Гая Юлия Цезаря.
27 г. до н. э. - Август (урожденный Гай Юлий Цезарь Октавиан) становится первым императором Рима.
Начало II в. - Римская империя достигает пика своего могущества, ее территория - максимальных размеров.
325 г. - император Константин объявляет христианство официальной государственной религией.
476 г. - Западная Римская империя прекращает свое существование; германский военачальник Одоакр провозглашает себя королем Италии.
568 г. - вторжение лангобардов на территорию Италии. Некоторые жители стали искать спасения на островах Венецианской лагуны, где и основали Венецию.

6671

Доклад на тему «Древний Рим» расскажет о культуре и жизни в этой стране. «Древний Рим» доклад 5 класс может представить на уроке истории.

«Древний Рим» доклад

Древний Рим – могущественная древняя цивилизация, получившая свое название от столицы – Рима. Его владения простирались от Англии на севере и до Эфиопии на юге, от Ирана на востоке и до Португалии на западе. Основание города Рима легенда предписывает братьям Ромулу и Рему.

История Древнего Рима ведет свое исчисление от 753 г до н. э. и завершается в 476 г н. э.

В развитии культуры Древнего Рима можно выделить такие основные периоды:

1. этрусский VІІІ-ІІ в до н. э.
2. «царский» VІІІ-УІ в до н. э.
3. Римской республики 510-31 гг. до н. э.
4. Римской империи 31 гг. до н. э. — 476 г н. э.

Чем занимались древние римляне?

Первоначально Рим был небольшим городом-государством. Его население состояло из трёх сословий:

• патрициев - коренных жителей, занимавших привилегированное положение в обществе;
• плебеев - более поздних поселенцев;
• чужеземных рабов - они попадали в плен в ходе войн, которые вело римское государство, а также собственных граждан, ставших рабами за нарушение закона.

Рабы выполнили работу по дому, тяжелые работы в сельском хозяйстве, трудились в каменоломнях.
Патриции принимали слуг, общались с друзьями, изучали право, военное искусство, посещали библиотеки и увеселительные заведения. Только они могли занимать правительственные должности и быть военачальниками.
Плебеи во всех сферах жизни были зависимы от патрициев. Они не могли управлять государством и командовать войсками. В их распоряжении были лишь небольшие участки земли. Плебее занимались торговлей, разными ремеслами - обработкой камня, кожи, металла и т. д.

Все работы делали в утренние часы. После обеда жители отдыхали и посещали бани с термальными водами. Знатные римляне могли ходить в библиотеки, в театр.

Политический строй древнего Рима

Весь 12-вековой путь римского государства состоял из нескольких периодов. Первоначально, это была выборная монархия во главе с царём. Царь управлял государством, и исполнял обязанности верховного жреца. Также существовал сенат, в который входили 300 сенаторов, выбираемых патрициями из числа своих старейшин. В народных собраниях первоначально участвовали только патриции, но в более поздний период, этих прав добились и плебеи.

После изгнания последнего царя в конце VI в. до нашей эры в Риме установился республиканский строй. Вместо единого монарха ежегодно избирались 2 консула, управлявшие страной вместе с сенатом. Если Риму угрожала серьёзная опасность - назначался диктатор, обладавший неограниченной властью.
Создав крепкую, хорошо организованную армию Рим покоряет весь Аппенинский полуостров, побеждает своего основного соперника - Каргафен, завоевывает Грецию и другие средиземноморские государства. И к I веку до нашей эры, превращается в мировую державу, границы которой проходили по трём континентам - Европе, Азии и Африке.
Республиканский строй не мог поддерживать порядок в разросшемся государстве. В сенате стали господствовать несколько десятков самых богатых семей. Они назначали наместников, правивших на завоеванных территориях. Наместники беззастенчиво грабили как простых людей, так и богатых провинциалов. В ответ на это, начались восстания и гражданские войны, продолжавшиеся почти столетие. В конце концов, победивший правитель стал императором, а государство стало именоваться империей.

Образование в древнем Риме

Основной целью римлян было воспитание сильного, здорового, уверенного в своих силах поколения.
Мальчиков из малообеспеченных семей отцы учили пахать и сеять, приобщали к разным ремёслам.
Девочек готовили к роли жены, матери и хозяйки дома - учили готовить, шить и другим женским занятиям.

В Риме существовали школы трёх уровней:

• Элементарные школы , давали ученикам начальные навыки в чтении, письме и математике.
• Грамматические школы обучали мальчиков от 12 до 16 лет. Учителя таких школ более образованы и занимали достаточно высокое положение в обществе. Для этих школ создавались специальные учебники и хрестоматии.
• Аристократы стремились дать детям образование в риторских школах. Мальчиков обучали не только грамматике и литературе, но и музыке, астрономии, истории и философии, медицине, ораторскому искусству и фехтованию.

Все школы были частными. Плата за обучение в риторских школах была большой, поэтому там учились дети богатых и знатных римлян.

Наследие римлян

Древний Рим оставил человечеству большое культурно-художественное наследие: поэтические произведения, ораторские сочинения, философские труды Лукреция Кара. Римское право, латинский язык — Это наследие древних римлян.

Римляне создали вековую архитектуру. Одно из грандиозных сооружений — Колизей . Тяжёлые работы по строительству выполняли 12 тысяч рабов из Иудеи. Они использовали, созданный ими новый строительный материал, - бетон, новые архитектурные формы - купол и арку. Колизей вмещал более 50 000 зрителей.

Еще один архитектурный шедевр - это Пантеон , т.е. храмовый комплекс римских богов. Это сооружение в форме купола высотой около 43 м. На вершине купола было отверстие диаметром 9 м. Через него в зал проникал солнечный свет.

Римляне по праву гордились акведуками - водопроводами, по которым в город поступала вода. Общая длина акведуков ведущих в Рим составляла 350 км! Часть из них направлялась к общественным баням.

Для укрепления своей власти римские императоры широко использовали разнообразные массовые зрелища. Цезарь в 46 году приказал выкопать на Марсовом поле озеро, на котором было организовано сражение между сирийским и египетским флотами. В ней брало участие 2000 гребцов и 1000 матросов. А император Клавдий устроил на Фуцинском озере битву Сицилийского и Родосского флотов с участием 19000 человек. Эти зрелища впечатляли своими масштабами и пышностью, убеждая зрителей в могуществе правителей Рима.

Почему Римская империя пала? Ученые считают что государственная и военная власть римлян была не в состоянии управлять столь огромной империей.

Московский Государственный Социальный Университет

Академия экономики и права

Юридический институт

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине «Культурология»

«Культура Древнего Рима»

Студент I курса

Юридического факультета

Группа №1 (заочное отделение)

ВОРОТЫНЦЕВ О.П.

Москва 2000

ВВЕДЕНИЕ ………………………………………………………………………………………….. 2

1. КУЛЬТУРА ЭПОХИ РЕСПУБЛИКИ ……………………………………………………...…4

2. КУЛЬТУРА РАННЕЙ ИМПЕРИИ ……………………………………………………………7

3. КУЛЬТУРА ПОЗДНЕЙ ИМПЕРИИ …………………………………………………………11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ……………………………………………………………………………………..15

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ …………………………………………………………………………16

ВВЕДЕНИЕ

Судьба Древнего Рима необычна и интересна. Легенды рассказывают, что одним из потомков Юла был царь Нумитор. У него был брат Амулий - завистливый и ничтожный человек. Он давно мечтал править вместо своего брата. Подкупив придворных, Амулий сверг Нумитора и сам воцарился в Альбе-Лонге. Чтобы никто не мог угрожать его власти, Амулий убил сына Нумитора, а его дочь Рею Сильвию отдал весталкой в храм Весты. А мы знаем уже, что весталки не имели права выходить замуж и рожать детей. Однако Рея Сильвия была так прекрасна, что сам бог войны Марс влюбился в деву и ради нее спустился с небес на землю. Вскоре она родила от него двух мальчиков-близнецов. Напуганный рождением будущих соперников в борьбе за престол, Амулий приказал царскому рабу утопить близнецов в Тибре. Но Тибр в это время широко разлился (не без вмешательства отца мальчиков Марса), раб не смог подойти близко к стремнине и оставил корзину с детьми на берегу. Они умерли бы, наверное, от голода и жажды, но тут случилось чудо - пробегавшая мимо волчица заметила плачущих младенцев и, вместо того чтобы растерзать, стала кормить их своим молоком. Видно, ей стало жаль всхлипывающих детей, ведь у нее самой в это время были маленькие волчата. Покормив мальчиков, волчица отнесла их в свое логово. Там их и нашел царский пастух Фаустул. Он забрал их к себе домой и вместе с женой Аккой Ларенцией воспитал мальчиков. Супруги назвали близнецов Рому лом и Ремом. Когда мальчики подросли, всем стало ясно, что дети происходят из царского рода, так они были прекрасны, умны и властны. Однажды Рем по какому-то поводу повздорил с царскими пастухами. Его захватили в плен. Ромул, узнав от Фаустула тайну своего рождения, поднял на восстание жителей всей страны и освободил брата. Свергнув Амулия с престола, Ромул и Рем убили его, а царство вернули своему деду Нумитору. Ромул и Рем решили основать новый город. Место для него они облюбовали как раз там, где волчица нашла их лежащими в корзине на берегу Тибра - на Палатинском холме. Но между братьями тут же возник спор, кто должен дать имя новому городу, как его основывать и кто будет в нем царствовать. По древнему обычаю надо было узнать волю богов - ведь это они определяют

судьбу каждого человека и всего государства. Ауспиции - гадания по полету птиц - должны были решить спор братьев. Вот как описывает это событие римский поэт Энний:

Оба брата большой озабочены были заботой:

Власти желая, они занялись гаданьем по птицам...

Рем предается один гаданью: счастливую птицу

Он выжидает. Меж тем на высоким холме Авентинском

Ромул прекрасный ждет, наблюдает летучее племя.

Так состязались очи, град назвать Ремором иль Римом.

Граждан забота томит, кто ж будет из двух властелином.

...Яркое солнце меж тем ушло в преисподнюю ночи, Вновь ослепительный свет появился, пронзенный лучами

И тотчас с высоты прекрасная быстрая птица

Слева на счастье летит. Но вышло солнце златое -

Падают с неба тогда священных трижды четыре

Тела птиц и к счастливым местам направляются быстро.

Ромул увидел тогда, что ему отдано предпочтенье.

Трон и власть над страной установлены этим гаданьем.

Итак, гадания показали, что Ромул должен быть царем. Но Рема не устраивало такое решение. Однажды во время прокладки рва и возведения вала будущего города он стал издеваться над маломощностью укреплений, которые воздвигал Ромул. Рем с легкостью перепрыгивал через ров и вал, насмехаясь над братом. Ромул не смог сдержать своего гнева и ударил Рема, воскликнув: «Так будет с каждым, кто осмелится переступить границы моего города!» Так Ромул убил собственного брата. После этого он впряг в плуг белого быка и корову и провел священную борозду. Она ограничивала будущий город и показывала его внешние стены. Там, где должны были быть ворота, он поднимал плуг и нес его на руках. Город он назвал своим именем - Римом (по-латыни - Рома). У новых граждан нового города - римлян - не было женщин. Поэтому Ромул отправил к соседним племенам посольства с просьбой отдать римлянам в жены их дочерей. Те, однако, не спешили породниться с римлянами. Они насмехались над безродными бродягами, которыми они считали жителей нового города. Тогда-то у Ромула и возник такой план. По окрестным городам были разосланы глашатаи. Они сообщили, что вскоре в Риме состоятся праздничные игры и конные состязания и на них приглашаются все соседи. Особенно много пришло на праздник сабинян, они привели с собой жен и дочерей. Во время представления, когда все увлеклись зрелищем, сам Ромул незаметно подал тайный знак. Молодые римляне бросились к сабинянам, схватили девушек, какая кому понравилась, и ута­щили их по своим домам. Вернувшиеся домой сабиняне отправили в Рим посольство с требованием вернуть их дочерей. Когда Ромул отказался это сделать, они - разгневанные и оскорбленные - объявили войну Риму. После нескольких сражений войска выстроились друг перед другом для решающей битвы. И тут произошло неожиданное. Послушаем, как об этом рассказывает знаменитый римский историк Тит Ливии: «Тут сабинские женщины, из-за которых и началась война, распустив волосы и разорвав одежды, позабывши в беде женский страх, отважно бросились прямо под копья и стрелы наперерез бойцам. Чтобы разнять два строя, унять гнев враждующих, они обращались с мольбою то к отцам, то к мужьям: «На нас обратите свой гнев: мы - причина войны, причина ран и гибели наших мужей и отцов; лучше мы умрем, чем останемся жить без одних иль других, вдовами или сиротами». Растроганы были не только воины, но и вожди. Все вдруг смолкло и замерло. Потом вожди вышли, чтобы заключить договор, и не просто примирились, но из двух государств составили одно». Ромул проявил себя мудрым правителем. Он укрепил власть римлян в Лации, завоевав много соседних племен. Он дал законы городу, учредил сенат, который должен был управлять всеми делами в Риме. Ромул избрал в сенат сто старейших и уважаемых граждан - слово «сенат» значит «совет старейшин». Их называли еще отцами - «патрес», поэтому их потомки получили имя «патрициев». Ромул учредил также армию, распределив воинов по легионам. Созданная им армия почти всегда одерживала победы. Тридцать семь лет правил Ромул основанным им самим городом. Конец его жизни был необычным. Вот как описывает его Плутарх: «Пятого июля Ромул приносил за городом, на Козьем болоте, жертву за весь народ в присутствии сената и большей части граждан. Внезапно в воздухе произошла перемена: на землю спустилась туча, сопровождаемая вихрем и бурей. Остальной народ в страхе пустился бежать и рассеялся в разные стороны, Ромул же исчез. Его не нашли ни живым, ни мертвым... Прокул, человек, пользовавшийся уважением, поклялся, что видел, как Ромул возносился в полном вооружении на небо, и слышал его голос, при­казывавший называть его Квирином». Под именем бога Квирина римляне почитали Ромула. Они считали его покровителем своего города, строили ему алтари и храмы.

Постепенно город рос, его жители - римляне - подчиняли своей власти одно племя за другим. Вскоре уже вся Италия оказалась под их владычеством. Римляне были превосходными воинами и правителями. Со временем они покорили почти все известные тогда страны и народы. Римское искусство - высшее достижение и итог развития древнего искусства. Его создавали не только римляне, или италики, но и древние египтяне, греки, сирийцы, жители Пиренейского полуострова. Галлии, Древней Германии и другие народы. В художественном мастерстве, безусловно, господствовала древнегреческая школа, зато на формы искусства в каждой провинции Римского государства влияли местные традиции.

Древний Рим дал человечеству настоящую культурную среду: прекрасно распланированные, удобные для жизни города с мощёными дорогами, великолепными мостами, зданиями библиотек, архивов, нимфеев (святилиш, посвящённых нимфам), дворцов, вилл и просто хороших домов с добротной красивой мебелью - всё то, что характерно для цивилизованного общества.

Римляне впервые стали строить «типовые» города, прообразом которых явились римские военные лагеря. Прокладывались две перпендикулярные улицы - кардо и декуманум, на перекрестье которых возводили центр города. Городская планировка подчинялась строго продуманной схеме.

Художники Древнего Рима впервые обратили пристальное внимание на внутренний мир человека и отразили его в жанре портрета, создав произведения, не имевшие себе равных в древности.

До наших дней дошло очень мало имён римских художников. Однако оставленные ими памятники входят в сокровищницу мирового искусства.

1. КУЛЬТУРА ЭПОХИ РЕСПУБЛИКИ

История Рима делится на два этапа. Первый - эпоха республики, - наступивший в конце VI в. до н.э., когда из Рима были изгнаны этрусские цари, и длившийся до середины I в. до н.э. Второй этап - императорский - начался правлением Октавиана Августа, перешедшего к единовластию, и длился до IV в. н.э. С художественной точки зрения это две чрезвычайно разные эпохи. Первая сравнительно бедна произведениями искусства, большинство которых известно со II-I вв. до н.э. Вероятно, сведения древних авторов о том, что первые храмы для римлян возводили их соседи, более цивилизованные этруски, верны. Именно этруски создали для Капитолия, главного из семи холмов, на которых расположен Рим, символ легендарной прародительницы римлян - статую Капитолийской волчицы. Из завоёванных провинций в Рим стали стекаться талантливые мастера в поисках работы и замечательные произведения искусства. Особую роль в этом сыграла Эллада. В Древнем Риме существовало изречение: «Пленённая Греция пленила своих врагов».

Город Рим, основанный 19 апреля 735 г. до н.э., вначале был скромным посёлком, но со временем он набирал всё большую силу и впитывал лучшие творческие веяния, шедшие со стороны. Главной святыней Рима являлся храм Юпитера, Юноны и Минервы на Капитолийском холме. Храм не сохранился, но учёные предполагают, что он был распланирован по этрусскому образцу: с глубоким передним портиком, высоким цоколем и лестницей, ведущей к главному входу.

Форум Романум.

Вид сверху.

Ещё одна достопримечательность Рима - рыночная площадь. Например, у греков она называлась агорой и обычно, как в Афинах, находилась у подножия акрополя. У римлян это был форум. Здесь происходили все главные городские события: собрания, советы, здесь оглашали важные решения, обучали детей, торговали. В последние века республики форум приобрёл законченный архитектурный облик. С одной стороны к нему примыкало внушительное здание государственного архива - Табуларий, который стоял на сводчатых подземных этажах. На площади высились храмы, среди них храм Весты, богини-девы, в котором горел неугасимый огонь, символизировавший жизнь римского народа. Здесь же возвышались колонны, к которым прикрепляли ростры - носы побеждённых вражеских кораблей (отсюда и название - ростральная колонна), и проходила «священная дорога», вдоль которой стояли таберны - лавки. Сейчас от Форума Романум, как называли его римляне, остались лишь фундаменты построек; первоначальный его вид представляет реконструкция.

Табуларий на Форуме Романум.

Оценить качество пластических произведений той эпохи помогает так называемый Алтарь Домиция Агенобарба (около 100 г. до н.э.). Он был украшен рельефами со всех четырёх сторон. Три стороны - две узкие и одна продольная - изображали «Свадебный поезд Нептуна и

Амфитриты», весёлое путешествие морских богов и нимф, плывущих по водам на фантастических животных. Рельеф искусно построен явно греческим мастером. Другая длинная сторона оформлена совершенно иначе. На ней изображён ценз - оценка имущества римских граждан для записи их в ту или иную категорию горожан. Канцелярские формальности, к которым были так привержены римляне, представлены в левой части. А в правой показано, как к алтарю, у которого стоят жрец и римский бог войны Марс, ведут трёх жертвенных животных - быка, овцу и свинью. Это архаичное римское жертвоприношение (суо-ветаврилия), название которого включает обозначения всех трёх животных. Этот рельеф уступает работе греческого мастера; видно, что скульптор преодолевал большие трудности, изображая тело животного в профиль и группу из двух фигур. Рельеф, безусловно, принадлежит руке прозаичного, не­искушённого в искусствах римлянина.

Одним из замечательных достижений республиканского римского искусства стал портрет. Римляне многое заимствовали у этрусков, и, вероятно, сами этрусские мастера работали по их заказам. Однако было одно существенное отличие: этруски творчески перерабатывали натуру и представляли хотя и достоверный, но поэтизированный образ человека. Римляне же ранней поры шли от восковых масок - «персон», которые они снимали с лиц умерших предков. Маски хранились в каждом доме на самом почётном месте, и чем больше их было, тем знатнее считался род.

Для эпохи республики характерны портреты, очень близкие к натуре. Они передают все мельчайшие особенности человеческого лица, дополнительно наделяя его чертами старости, конца жизни. Однако это не означало, что создавали портреты только стариков. И всё же веду­щим героем портрета был волевой пожилой патриций, обладавший по римским законам «правом жизни и смерти» всех своих домочадцев. Портрет из Музея Торлония в Риме (I в. до н.э.) представляет некрасивого древнего старца, лысого, с оттопыренными ушами и отвисшей нижней губой. Брови отсутствуют, щёки провалились. Нет ничего от внешней красоты. Плоть модели настолько омертвела, что почти обнажает под собой костяк. Именно в этом заключена сила римского портрета: он очень конструктивный, строгий и логичный. Достаточно сравнить его с безвольными, обмякшими лицами на этрусских портретах. По возрасту римский старик - на пороге могилы, но он силён духом и верой в себя.

Смягчение достоверности в портрете наметилось ко второй половине I в. до н.э. Портрет Юлия Цезаря из того же Музея Торлония уже совсем иной. Он более обобщённый и выразительный. В нём появляется движение души: Цезарь смотрит вопросительно, с тайным укором. Впрочем, это произведение посмертное. Цезарь был убит 15 марта 44 г. до н.э.

Республиканская архитектура представлена рядом замечательных памятников. Среди них ордерные храмы, круглые и прямоугольные в плане. Круглый храм - моноптер - состоял из цилиндрической основы, окружённой колоннадой. Вход к храму был по этрусскому обычаю только с одной, торцевой, стороны. Круглый храм Сивиллы, или Весты, в Тиволи, под Римом, окружён ко­ринфскими колоннами. Фриз украшен рельефами с изображением традиционного римского мотива - бычьих черепов, «букраниев», с которых свисают тяжёлые гирлянды. Это был символ жертвоприношения и памяти. Ордер в таких храмах отличался жёсткостью рисунка и суховатостью: колонны утратили присущую им в Греции пластичность. Прямоугольные римские храмы также отличались от ордерных греческих, как показывает хорошо сохранившийся храм Фортуны Вирилис на Бычьем форуме в Риме. У него тоже вход лишь с одной стороны, ионические колонны завершаются капителями скромного рисунка. Фронтон совершенно «негреческий», без скульптур внутри его тимпана и с

богатыми, строго вычерченными профилями. Великолепны римские мосты II - I вв. до н.э. Так, мост Мульвия помимо его практических достоинств (он

Храм Геркулеса. II в. до н.э. Бычий Форум.

простоял более двух тысяч лет) отличается выразительностью образа. Мост зрительно как бы опирается на воду полукружиями арок, опоры между которыми для облегчения веса прорезаны высокими и узкими проёмами. На арках сверху лежит карниз, придающий мосту особую законченность. Мост словно шагает от берега к берегу непрерывно идущими арками: он динамичен и одновременно устойчив.

Рим сильно застраивался в Средневековье и Новое время, и поэтому его древний облик скрыт под толщей наслоений. Частично внешний вид римского города можно представить на примере Помпеи - италийского города, который вместе с городами Геркуланум и Стабии погиб в 79 г. н.э. в результате извержения вулкана Везувий. Погребённый под пеплом город случайно обнаружили при строительстве водопровода в XVII в. С 1748 г. до наших дней продолжаются его раскопки.

Город имел регулярную планировку. Прямые улицы обрамлялись фасадами домов, внизу которых были устроены лавки-таберны. Обширный форум был обнесён прекрасной двухэтажной колоннадой. Там находились святилище Исиды, храм Аполлона, храм Юпитера, большой амфитеатр, построенный, как и у греков, в природном углублении. Рассчитанный на двадцать

тысяч зрителей, он значительно превосходил потребности жителей города и предназначался также для приезжих (население Помпеи составляло не более десяти тысяч человек). В городе было два театра.

Замечательны помпейские дома - «домусы». Это были прямоугольные сооружения, которые тянулись вдоль двора, а на улицу выходили глухими торцевыми стенами. Главным помещением был атриум (от лат. atrium - «закопчённый», «чёрный», т. е. помещение, почерневшее от копоти), который выполнял священную функцию. Рим при основании имел в самом центре культовую яму - «мундус», куда все жители бросали плоды и горсть земли со своей старой родины. Открывалась она лишь один раз в году - в день Подземной богини или не открывалась совсем. Каждый дом повторял эту модель: в атриуме часто было отверстие в центре крыши - камгшювий. Под ним находился бассейн для сбора воды, родственный мундусу, - имплювий. В целом атриум выполнял функцию «мирового столпа», связывавшего каждый римский дом с небесами и подземным миром. Не случайно в атриуме стояли все самые важные вещи: тяжёлый сундук с семейными ценностями, стол типа жертвенника и шкаф для хранения восковых масок предков и изображений добрых духов-покровителей - ларов и пенатов.

Внутри дома были расписаны. Прекрасно сохранившиеся фрески показывают, какой была обычная жизненная среда римлянина. Ранние дома (II - конец I в. до н.э.) распи­сывали в так называемом первом пампейском стиле. Стены домов были расчерчены геометрическим орна­ментом, который напоминал обкладку стен полудрагоценными камнями. Затем этот «инкрустационный» стиль сменился «архитектурным», или вторым пампейским. Он был в

Настенная роспись из Виллы Мистерий. I в. до н.э.

моде в течение I в. до н.э. Мастера второго помпейского стиля превращали интерьер в подобие городского пейзажа. Во всю высоту стен шли изображения колоннад, всевозможных портиков, фасадов зданий. В росписях появились и фигуры людей. В пампейской Вилле Мистерий, названной так по изображениям в одном её помещении загадочной сцены, имеется прекрасный пример подобной росписи. Ритуальная комната буквально насыщена «огнём»: на красных стенах в натуральный рост представлены фигуры участников дионисийского таинства. Архитектурные членения помогают упорядочить очень сложную сцену, ядром которой выступает миф о возрождении бога Диониса в браке с Ариадной (они изображены на центральной стене сидящими). На этом фоне разворачивается картина ритуального действа, в котором принимают участие вполне реальные люди. Начало и конец композиции обрамлены фигурами женщин. Одна стоит, обращаясь в глубь комнаты, другая задумчиво, с иронией наблюдает за происходящим. Возможно, весь мистериальный эффект был рассчитан на хозяйку дома - новобрачную, поскольку у обеих фигур (одна и та же женщина в двух ипостасях) на пальце изображено обручальное кольцо.

2. КУЛЬТУРА РАННЕЙ ИМПЕРИИ

Первым правителем, открывшим путь к единовластию, был внучатый племянник Цезаря Октавиан, прозванный Августом (Блаженным). Цезарь усыновил его незадолго до своей гибели. Когда же Октавиана провозгласили императором (27 г. до н.э.), это означало, что ему вручают высшую военную власть. Официально он всё ещё считался одним из сенаторов, хотя и «первым среди равных» - принцепсом. Время правления Октавиана называется принципатом Августа. С тех пор римское искусство начало ориентироваться на идеалы, которые насаждали правители. До конца I в. н.э. царят две династии: Юлиев - Клавдиев и Флавиев.

Основы имперского стиля начал закладывать Август. Сохранившиеся портреты представляют его энергичным и умным политиком. Характерен высокий лоб, слегка прикрытый чёлкой, выразительны черты лица и маленький твёрдый подбородок. Мастера теперь отбрасывают всё внешнее, малозначимое, не следуют слепо натуре. Древние авторы пишут, что Август был

слабого здоровья и часто кутался в тёплые одеяния, но изображали его могучим и мужественным. Известная статуя из Прима Порта представляет его оратором, обращающимся к народу. Август облачён в одеяние императора: богато украшенный панцирь (на котором в обрамлении богов, небес и преисподней парфяне возвращают римлянам отнятые у них ранее знамена), тяжёлый, обёрнутый вокруг тела плащ, а в руке он держит императорский жезл. У его ног на дельфине сидит крошечный Амур, сын Венеры - по преданию, прародительницы Юлиев. Статуя величава и торжественна. Особую приподнятость ей придают черты греческого стиля - босые ноги и непокрытая голова.

Стремление выйти за свойственные римлянам рамки прозаического восприятия жизни очевидно и в других памятниках. При Августе был создан Алтарь Мира - памятник воссоединения сторонников нового режима и потерпевших поражение республиканцев. Алтарь представлял собой самостоятельное здание без крыши, ограждавшее жертвенник. Украшавшие ограду рельефы были разделены на два яруса фризом с меандровым орнаментом (ленточный орнамент, как правило, изломанная под прямым углом линия). Нижний изображал застилающие всё поле стебли, листья и завитки Древа Жизни с птичками и разной живностью на нём: верхний представлял торжественное шествие, включавшее членов императорского дома. Царит греческая изокефалия (головы изображённых находятся на одном уровне), однако в группу вторгаются оживляющие ритм фигуры детей разных возрастов. Отдельные персонажи изображены оборачивающимися, они как бы обращаются к зрителю (что было неприемлемо для классического греческого памятника). Кроме того, изображения наделены индивидуальными чертами, портретны.

Сам Август говорил о себе, что он принял Рим глиняным, а оставляет каменным. О красоте возведённых при нём зданий свидетельствует искусно выполненный карниз храма Конкордии, который стоял на Римском Форуме. Его отличает богатый декор: камень ещё сохраняет свои архитектурные членения, но начинает превращаться в дивную ажурную резьбу.

В эпоху Августа был популярен третий пампейский стиль (конец I в. до н.э. - 50-е гг. I в. н.э.). Его иногда называют «канделябровым». Мастера вновь вернулись к плоским декоративным орнаментам. Среди архитектурных форм преобладали лёгкие ажурные сооружения, напо­минающие высокие металлические канделябры (подсвечники), между ними помещались заключённые в рамы картинки. Их сюжеты непритязательны и просты, часто связаны с пастушеской жизнью, как в росписи из виллы в Боскотреказе «Пастух с козами». Появляются домашние сценки вроде «Наказания Амура» из Дома Наказанного Амура в Помпеях: заплаканный шалун боится свою мать Венеру, которая не выдержала его проказ. Об этом писал знаменитый древнеримский писатель-сатирик Лукиан в своих диалогах. Излюбленной темой становится изображение сада, огороженного золочёными решётками, плодоносящего, напоённого запахом трав и пением птиц. Таков «Сад с птицами» на вилле Ливии, супруги Августа, в Прима Порта и ещё более замечательный «Сад» в Доме Фруктовых Деревьев в Помпеях. Домашние «парадизы» (сады) устраивали в то время во дворцах, на виллах и в домусах. Как показывают раскопки в Помпеях и Геркулануме, в некоторых садах были бассейны, редкие цветы и кустарники, увитые растениями беседки - перголы.

Самой популярной и самой зага­дочной вещью в римском искусстве являются, безусловно, маски. Мужские и женские, трагические и комические, безобразные и прекрасные, маски как бы оживают под взглядом зрителя. Маска скрывала истинную суть происходящего. Она была знаком перехода от бессмертного к смертному, от небесного к земному, от мифического к обыденному. Под масками спрятано глубокое отличие мира древнего, ритуального от обыденного, человеческого, освобождённого от высоких помыслов. Эти миры ещё не стали полярными, но их равновесие нарушилось: маска означала переход от одного состояния к другому. Правление императора Нерона, одного из самых безумных и жестоких правителей в римской истории, стало периодом расцвета портретного искусства. Эволюцию его образа от одарённого ребёнка до презираемого монстра можно проследить в целой серии портретов. Теперь они дают не только традиционный тип могучего и отважного императора. Поздние портреты представляют Нерона сложной, противоречивой натурой. Личность его, незаурядная и сильная, обременена множеством пороков. Отличительными чертами внешности императора на портретах являются небрежные бакенбарды и хаотически взбитые надо лбом волосы. Лицо хмурое, недоверчивое, брови сдвинуты, в углах губ - мстительно-саркастическая усмешка.

В середине I в. в изобразительном искусстве стал формироваться жанр натюрморта (от франц. naturemorte - «мёртвая натура»), показывающий неодушевлённые предметы. Возникший в поздней классике IV в. до н.э. и блистательно развивавшийся в эпоху эллинизма, жанр натюрморта приобрёл теперь новый смысл. В нём тоже появились «высокое» и «низкое» направления. Римляне не останавливались перед изображением мясных лавок, в которых висят туши убитых животных. Однако они писали и символические произведения, в которых заключён глубокий тайный смысл. В Гробнице Вестория Приска в Помпеях блистательно написан золотой стол на фоне алой драпировки. На столе стоят серебряные сосуды изящной формы - все парные, расставленные строго симметрично: кувшины, рога для вина, черпаки, чаши. Тихий, призрачный мир вещей группируется вокруг центрального кратера - сосуда для смешивания вина и воды, воплощения бога плодородия Диониса-Либера.

«Натюрморт с фруктами и вазой» из Помпеи свидетельствует о том, что старая система ценностей разрушена. Образом мира с древнейших времён являлось дерево, корни которого питает подземный источник. Теперь дерево представлено без корней, а сосуд с водой стоит рядом. Показана сломанная ветвь дерева, один персик уже сорван, а от персика в свою очередь отделён кусок его плоти, так что видна косточка. Написано всё мастерски, красиво: ощущаются пушистая кожица персика и прозрачность воды в сосуде. Сосуд даёт тень. Натюрморт светел, воздушен, но он говорит о «всеобщей смерти природы», как писал древнеримский поэт и философ Тит Лукреций Кар (I в. до н.э.) в поэме «О природе вещей». Священный смысл, кото­рым наделялось испокон веков окружение человека, стал постепенно исчезать. Вещи обнажались, «снимали маски» и начинали являться в своём истинном облике.

В 70-80 гг. н.э. был сооружён грандиозный амфитеатр Флавиев, получивший название Колизей (от лат. colosseus - «громадный»). Он был выстроен на месте разрушенного Золотого дома Нерона и принадлежал к новому архитектурному типу зданий. В Греции прежде были только театры, которые устраивали на естественных склонах холмов и акрополей. Римский Колизей представлял собой огромную чашу со ступенчатыми рядами сидений, замкнутую снаружи кольцевой эллипсовидной стеной. В амфитеатрах давали разные представления: мор­ские бои (навмахии), сражения людей с экзотическими зверями, бои гладиаторов. Трагедии у римлян практически не ставили, и даже комедии не пользовались успехом. Как сообщает римский комедиограф Тит Марций Плавт, когда в театре давали его «Свекровь», неожиданно объявили о начале боёв гладиаторов. Публика вскочила с мест и хлынула на более заманчивое зрелище.

Колизей - самый большой амфитеатр античной эпохи. Он вмещал около пятидесяти тысяч зрителей. Внутри шли четыре яруса сидений, которым снаружи соответствовали три яруса аркад: дорическая, ионическая и коринфская. Четвёртый ярус был глухим, с коринфскими пилястрами - плоскими выступами на стене. В солнечные дни над Колизеем натягивали ог­ромный парусиновый навес - велум, или веларий. Внутри Колизей очень конструктивен и органичен, целесообразность сочетается в нём с искусством: он воплощает образ мира и принципы жизни, которые сформировались у римлян к I в. н.э. Второй шедевр зодчества эпохи Флавиев - это знаменитая Триумфальная арка Тита. Тит, считавшийся здравомыслящим и исполненным благородства императором, правил сравнительно недолго (79- 81 гг.). Арку воздвигли в честь правителя в 81 г., уже после его смерти. Она увековечила поход Тита в 70 г. на Иерусалим и разграбление там храма Соломона.

Триумфальные арки - тоже римское архитектурное новшество, возможно заимствованное у этрусков. Арки сооружали по разным поводам - ив честь побед, и как знак освящения новых городов. Однако их первичный смысл связан с триумфом - торжественным шествием в честь победы над врагом. Проходя через арку, император возвращался в родной город уже в новом качестве. Арка была границей своего и чужого мира. По сторонам проёма арки Тита стоят по две коринфские колонны. Украшает арку высокая надстройка - аттик с посвящением Титу от «сената и народа римского». Наверху - статуя императора на колеснице, запряжённой четвёркой лошадей. В аттике был захоронен прах Тита. Арка являлась архитектурным сооружением, постаментом для статуи и одновременно мемориальным памятником. Так хоронили лишь людей с особой харизмой (в переводе с греческого - «милость», «божественный дар»), т. е. наделённых исключительными личными ка­чествами - мудростью, героизмом, святостью: Цезаря на Римском Форуме, Тита в его арке, Траяна в цоколе его колонны. Другие граждане покоились вдоль дорог за городскими воротами Рима. Внутри арки помещены высокие рельефы с изображением триумфального шествия: Тит едет на квадриге, его солдаты шествуют к арке с трофеями. Изображённые внутри арки сцены соответствуют моменту прохождения через неё, таким образом зритель невольно приобщается к действию, как бы становится участником сцены.

3. культура поздней: империи

Правлением двух императоров-испанцев открывался II век. Они были провинциалами, но из патрицианской среды. Это Траян (98-117 гг.) и усыновлённый им Адриан (117- 138 гг.). При Траяне Римская империя достигла пика своего могущества. В дальнейшем она будет пытаться лишь сохранить то, что было завоёвано Траяном. Этот император почитался лучшим из всех в римской истории. На портретах он выглядит человеком мужественным, суровым, но не простым воякой, а умным и смелым политиком.

Траян возвратил старый тип портрета, отказавшись от пышных причёсок, богатой светотеневой моделировки и психологизма. Ис­кусство его времени привержено идеалу простоты. Однако простота эта кажущаяся. Достаточно сравнить портреты Августа и Траяна: становится очевидной большая внутренняя сила и глубина траяновских образов. В них появляются величие и мощь, которых прежде не было.

Траян много сделал для своей родной [спании. В ней до сих пор можно увидеть два созданных при нём моста - Мост в Алькантаре через реку Тахо (ныне Тежу) и акведук в Сеговии. Оба принадлежат к шедеврам мировой архитектуры. Мост в Алькантаре одноярусный, но с очень высокими проёмами. Он завершается простым карнизом, в центре которого, над проезжей частью, переброшена арка. Акведук в Сеговии - двухъярусный, с узкими

высокими пролётами - может показаться однообразным из-за повторяющегося ритма его равновеликих арок. Он сплошь рустован (от лат. rusticus - «деревенский», «грубый», «неотёсанный»), т.е. сложен из грубо обработанного камня. Это делает акведук естественным, близким к природе, с которой он гармонично сочетается.

Самым знаменитым памятником Траяна в Риме считается его форум. Среди всех императорских форумов (Цезаря, Августа, Веспасиана, Нервы, Траяна), обраставших вокруг старого Форума Романум, это наиболее красивый и внушительный. Форум Траяна был вымощен полудрагоценными камнями, образующими красивые узоры, на нём стояли статуи побеждённых противников, был выстроен храм в честь божества - покровителя Марса Ультора, были и две библиотеки - греческая и латинская. Между ними стояла Колонна Траяна, единственная со­хранившаяся до наших дней. Она увековечила покорение Дакии (страна на территории современной Румынии). Раскрашенные рельефы колонны изображали сцены жизни даков и пленения их римлянами. Император Траян фигурирует на этих рельефах более восьмидесяти раз. Статую императора наверху колонны со временем заменили фигурой апостола Петра.

Правивший вслед за Траяном Ад­риан был приверженцем всего гре­ческого. Адриан, в частности, сменил моду: с его лёгкой руки римляне стали носить усы и бороду, что ранее было не принято. Сохранилось много его портретов как в Риме, так и в многочисленных провинциях, по которым он путешествовал в течение всей своей жизни. Адриан любил элегантность, красоту и сам являл идеальный образ римского патриция. Император был высокого роста, с благородными чертами лица и умным, пристальным взглядом всегда задумчивых глаз. При Адриа не волосы стали изображать более пышными, чем во времена Траяна. Вместе с усами и бородой они живописно обрамляли лицо. Зрачки глаз впервые стали высверливать (прежде их только раскрашивали), благодаря чему статуи смотрели живым, «говорящим» взором. И портреты, и построенные при Адриане памятники свидетельствуют, что он жил не в реальном мире, а в мире мечты. Император воспылал любовью к юноше из Вифинии (область в Малой Азии) Антиною, в котором видел воплощение греческой красоты. Ангиной погиб во время путешествия по Нилу и был обожествлён. Адриан сам создавал проекты храмов (храм Венеры и Ромы в Риме), писал стихи.

Неудивительно, что именно при Адриане (около 125 г.) был создан один из самых духовных памятников мировой архитектуры. Правда, Адриан считал, что он лишь переделал сооружение, которое начал строить Агриппа, зять Августа. Пантеон - «храм всех богов» - стоит и ныне в центре Рима. Это единственный памятник, не перестроенный и не разрушенный в Средневековье. В нём заключается нечто близкое не только римлянам, людям античной эпохи, но и вообще человечеству. «Храм всех богов» - это храм самой божественной идее.

Снаружи он представляет собой огромный цилиндрический объём, к которому пристроен глубокий портик. Прежде в Пантеон входили через стоявшую на его площади триумфальную арку. Она была символическим знаком приобщения к божественному. Внутри же Пантеон совсем иной. Он имеет двухъярусную стену с колоннами и нишами, прорезанную сводчатыми арками. На втором, меньшем и более плоском ярусе стоит купол. Его мощь зрительно облегчают пять рядов перспективных кессонов (квадратных углублений) и верхний проём диаметром девять метров. Покой, внутреннюю гармонию, уход от земной суеты в мир духовности - вот что давал Пантеон посетителям.

Пантеон. II в. --- Рим.

Пантеон. Интерьер.

Такой же нематериальный смысл был заключён и в вилле Адриана в Тибуре (ныне Тиволи). Здесь были Золотая площадь с главным зданием причудливой формы, в основе ко­торого лежал крест с выпукло-вогнутыми формами, Морской театр, библиотеки. Любимые Адрианом колонны эффектно отражались в водах бассейна. Вилла представляла собой своеобразный музей: здесь были возведены архитектурные сооружения, воссоздающие образ прекрасных оригиналов, которые встречались императору во время его путешествий. Была Темпейская долина, увиденная в греческой Фессалии. Был афинский Пёстрый портик, некогда украшенный фресками знаменитых мастеров. Было и «подземное царство». Вилла Адриана - идеальный музей, собрание художественных редкостей. Не случайно там нашли копии известных произведений прославленных греческих скульпторов.

В Риме, на другом берегу Тибра, по указу Адриана был выстроен мавзолей, частично перестроенный в Средневековье и названный Замком Святого Ангела. К мавзолею вёл специально сооружённый мост. Украшавшие его статуи были заменены в XVII в. работами известного итальянского скульптора Лоренцо Бернини.

Совершенно особый облик имеет арка императора Адриана в Афинах. Она отделяла старый город - «город Тезея» от нового - «города Адриана». Арка отнюдь не поражает внушительной монументальностью: она ажурная, просвечивающая. Три небольших пролёта прямоугольной формы опираются на плоский постамент с широкой однопролётной аркой. Адриан любил сочетание прямых и кривых линий и форм, благодаря чему архитектурная конструкция превращалась в лёгкое обрамление для прекрасного пейзажа. Новый поворот к духовному, совершённый при Адриане, очевиден и в изменении погребального обряда. Царившая тысячелетия кремация, когда усопших сжигали, стала уступать место ингумации - захоронению в земле. В связи с этим появился новый жанр - скульптурный саркофаг, украшенный рельефами на мифологические темы. Саркофаг ставили в подземную гробницу или задвигали в стенную нишу - аркосолий. Обычно саркофаги имели прямоугольную форму и высокий рельеф лишь с одной стороны.

Преемник Адриана Антонин получил прозвище Пий (Благочестивый). В последние годы жизни Адриана мучила тяжёлая душевная болезнь, и он приговорил к смерти многих знатных римлян. Антонин, рискуя жизнью, оставил их в живых и после смерти своего предшественника явил их изумлённому сенату. Этот акт, сам по себе мало свойственный практичной, чуждой благотворительности римской натуре, говорил о происходивших в ней переменах.

Антонины - Пий (138-161 гг.), Марк Аврелий (161-180 гг.), Коммод (180-192 гг.) - в самом Риме строили мало. В честь Пия и Марка Аврелия возвели колонны, подобные Траяновой, но уже не столь заме­чательные. Правда, одна деталь необычна: на цоколе колонны Антонина Пия были изображены сам император и его супруга. Сцена вознесения душ в телесной форме крылатым гением в небеса символизирует обожествление императорской четы. Крылатого гения сопровождают два орла - по древнему поверью, души покойных пребывают в образе птиц. Прежде такая тема была в искусстве невозможна.

Конная бронзовая статуя Марка Аврелия уцелела до наших дней. Статуя выполнена по древней античной схеме, но облик всадника не гармонирует ни с конём, ни с миссией воителя. Лицо у императора отрешённое и самоуглублённое. Марк Аврелий думает не о военных победах - их у него было немного, - а о проблемах мира, человеческой души. Скульптурный портрет того времени приобретает особую духовность. Со времён Адриана сохранилась традиция изображать лицо в обрамлении пышных волос. При Марке Аврелии ваятели достигли особой виртуозности. Они высверливали каждую прядь, соединяя её мостиками с другими, в мостиках дополнительно углубляли каналы. Свет дробился в волосах, создавая богатую игру светотени. Однако особое внимание стали уделять глазам: их изображали подчёркнуто большими, с тяжёлыми, как бы припухшими веками и поднятыми вверх зрачками. Создавалось впечатление печальной усталости, разочарованности в земной жизни и ухода в себя. Так в эпоху Антонинов изображали всех, даже детей.

Септймий Север (193-211 гг.), сменивший на римском троне недостойного сына Марка Аврелия - Коммода, был родом из Северной Африки. Септймий был сложной натурой. Отличавшийся практичностью, он за годы правления существенно улучшил положение в Риме, сильно подорванное при поздних Антонинах.

Вместе с тем император отличался властным и суровым нравом. Септймий Север считал себя ду­ховным преемником Марка Аврелия, перед которым преклонялся. Ему не повезло с детьми.

Каракалла, объявленный соправителем отца с титулом «цезарь», убил родного брата Гету, желая стать единственным наследником престола.До наших дней дошло много севёровских портретов. Однако мастера, сохраняя некоторые черты антониновских портретов, уделяли больше внимания душевному состоянию модели. Масса пушистых волос, сросшиеся на переносице брови ещё никогда не передавались так тонко! как в портретах супруги Септимия Севера - Юлии Домны. Взгляд её «антониновских» глаз всё больше уходит в сторону. В портрете римского императора Каракаллы (211 - 217 гг.) также заметны новые веяния. «Рама» из волос вокруг лица резко уменьшается, игра светотени в живописных прядях уже не интересует художника. Важна форма головы и выражение лица - нахмуренного, настороженного, подозрительного. В этом образе виден прежде всего солдат, человек действия. Своё прозвище Каракалла получил из-за того, что облачался в военный плащ «каракалла».

Наступила эпоха «солдатских» императоров, которых сажала на трон армия. Красноречивы портреты императоров-варваров, как о том говорят имена: Максим™ Фракиец, Филипп Араб, Требониан Галл. Волей рока занесённые на вершины власти, они убивали других и их убивали тоже. Их судьбы трагичны. Их портреты - великолепный человеческий документ той драматической и противоречивой эпохи, в которую им выпала доля жить.

Мастера перестали изображать пышные волосы, почти убирали усы и бороду и до предела обнажали пластический костяк. На зрителя смотрят затравленные роком властители позднего Рима, вовлечённые в вечную борьбу за императорскую власть.

В римской архитектуре 111 в. особой грандиозностью выделяются Термы (бани) Каракаллы. Термы для римлян были чем-то вроде клуба, где древняя традиция ритуальных омовений постепенно обросла комплексами для развлечений и занятий: палестрами и гимназиями, библиотеками,

Руины Терм Каракаллы. III в.

помещениями для музыкальных занятий.

Посещать бани было любимым занятием римского плебса, желавшего вместо труда «хлеба и зрелищ». Бани - как частные, так и государственные, мужские и женские (или общие),

простые и такие шедевры архитектуры, как у Каракаллы, - были разбросаны по всей империи В каждом провинциальном городе были свои бани. Термы Каракаллы занимали колоссальную площадь с газонами, имели залы горячей, тёплой и холодной воды (калдарий, тепидарий, фригидарий). Они представляли собой сложные архитектурные сооружения, перекрытые сводами разных конструкций - высшее достижение инженерного гения. Их руины до сих пор поражают величием. А современники Каракаллы могли любоваться и блеском полудрагоценных камней, и позолотой, и мозаикой, и богатым декором, покрывавшим стены и своды терм.

В римских провинциях продолжался расцвет градостроительства, там были богатые заказы, туда устремлялись лучшие мастера из Рима. Общий уровень цивилизации во всей Римской империи в то время был высок как никогда - вплоть до далёкой Британии, куда доходил уже Адриан и где окончил свои дни Септимий Север. Античный романизированный мир стал приобретать, несмотря на местные различия, некий единый облик. О базилике как сооружении, весьма распространённом у римлян, следует сказать особо. Тип базилики (от греч. «базилике» - «царский дом») - прямоугольного вытянутого здания для общественных собра­ний и советов - возник уже в Греции в III в. до н. э. Здание разделялось продольными рядами опор (колонн, столбов) на несколько проходов - нефов. Средний неф был обычно выше и шире боковых и освещался через окна над боковыми частями. Чаще всего он завершался выступом - апсидой. Впоследствии архитектурная форма базилики использовалась как образец для строи­тельства христианских храмов.

На родине Септимия Севера, в Лептис Магне (Северная Африка), была построена базилика, которая отличалась от всех прежних особым замыслом и роскошью отделки На узких сторонах, восточной и западной, у неё были две полукруглые ниши - апсиды. Обрамлявшие их пилоны (столбы) посвящались Дионису и Гераклу и были украшены сценами их подвигов. С этими двумя героями античности отождествлял себя император. Так уже поступал Александр Македонский в IV в. до н. э., бросая вызов небесам. Теперь в это начинали веровать буквально.

Дионис и Геракл - два главных божества позднеантичного мира. Их почитали повсюду, но Дионис намного популярнее. На замечательных римских саркофагах, которые воплощают духовный мир позднего Рима, Дионис побеждает Геракла. На знаменитом «саркофаге Уварова» из Государственного исторического музея (Москва) Дионис опьяняет героя, считавшегося воплощением разума, воли и недюжинной физической силы. Дионис вершит ритуал его смерти и возрождения. Ведь он тоже умирал в облике виноградных гроздьев, которые давили в чанах похожих по форме на саркофаг, и возрождался уже в виде молодого вина. Путь бога от мученической смерти к воскресению воплотился в страстях Диониса. От него один шаг до спасительной смерти христианского бога-человека.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Культура и искусство Древнего Рима оставило человечеству громадное наследие, зна­чимость которого трудно переоценить. Великий организатор и создатель современных норм цивилизованной жизни. Древний Рим решительно преобразил культурный облик огромной части мира. Только за это он достоин непреходящей славы и памяти потомков. Кроме того, искусство римского времени оставило множество замечательных памятников в самых разных областях, начиная от произведений архитектуры и кончая стеклянными сосудами. Каждый древнеримский памятник воплощает спрессованную временем и доведённую до логического конца традицию. Он несёт информацию о вере и ритуалах, смысле жизни и творческих навыках народа, которому он принадлежал, месте, какое занимал этот народ в грандиозной империи. Римское государство очень сложно. Ему единственному выпала миссия прощания с тысячелетним миром язычества и сотворения тех принципов, которые легли в основу христианского искусства Нового времени.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1 . Вощинина А. И. Античное искусство, - М.: Издательство Академии Художеств СССР, 1962. - 393 с.

2. Аксенова А. Д. Энциклопедия для детей. Т.7. Искусство. 2-е изд., испр. М.: Аванта+ , 1999, - 688 с.: ил.

3. Подосинов А.В. Рим:Боги и герои, - Тверь: Мартин, Полина, 1995. 81) с.: ил.

4. Соколов Г.И, Искусство Древнего Рима, - М.: Просвещение, 1996. 224 с,: ил.

5. ЗарецкаяД.М. Мировая художественная культура, - М.: Издательский центр A3, МСК, 1999. - 352 с.

← Вернуться