U jednom cirkusu živio je lav po imenu Bonifacije. Bio je veoma poslušan lav, nije mu ništa trebalo
ponovite dva puta.
Svi su veoma voleli Bonifacija. I sam režiser je često govorio: "Boniface je talenat!"
Direktor cirkusa je često išao u šetnju sa Bonifacijem i kupovao mu banane. Bonifacije ih je užasno volio.
Jednog dana Bonifacije je upitao: "Zašto je toliko djece na ulici? I zašto nisu u školi?"
"Zašto bi oni bili u školi", odgovorio je direktor, "na kraju krajeva, ljeto je i oni su na raspustu." “Praznici?” rekao je
Bonifacije. „I nikada ranije nisam bio na odmoru.”
„Pa, gde bi, molim te, rekao, ti bi otišao?“ - upitao je direktor. „Gdje drugdje nego baki“, odgovori
Bonifacije. „Ovo je potpuno jasno.” „Vidi”, pomislio je režiser, „zaboravio sam da i lavovi imaju bake.”
"U redu", rekao je direktor, "ti si uzoran lav i pustiću te na odmor."
Bonifacije je skoro poludio od radosti. Na ovako nešto nije računao. “Šta može biti ugodnije od odmora?!” I
odmah je pojurio da spakuje kofer i kupi kartu za Afriku. I poklon za baku.
Bonifacije nije sklopio oči do kraja. Veoma se bojao da ne propusti svoju stanicu.
Naišao je na neverovatnu ribu. Nikada u životu nije video ništa slično.
I Bonifacije je razmišljao o tome kakva je divna stvar odmor.
Sanjao je da se sunča na pijesku, jede banane svaki dan i pliva u jezeru.
Više od svega na svijetu želio je uloviti tako malu ribu.
Ali onda je brod stao, a Bonifacije je već bio kod kuće.
Ovdje je sve bilo isto: i kuća i vrt. A baka je i dalje sjedila u svojoj stolici za ljuljanje. I baš kao i puno toga
godine, Bonifacije se tiho prikrao iza nje i...
A baka ga, kao i uvijek, nije prepoznala.
Ujutro je Bonifacije izašao u svom novom kupaćem kostimu.
“Oh”, reče baka, “ovo ti odijelo jako dobro stoji.” I srećni lav je otišao do jezera.
Ovdje je upoznao djevojku. Ugledavši nepoznatog lava, užasno se uplašila.
"Čudna devojka", pomisli Bonifacije. "Ona verovatno nikada nije videla cirkus."
Bonifacije tog dana nikada nije uspio uloviti ribu.
Sutradan je ponovo otišao na jezero.
Bonifacije je djeci pokazao različite trikove. Nijedan lav nije mogao ovo da uradi. Djeca se nikada u životu nisu vidjela
ništa ovako. Dan je proleteo potpuno nezapaženo.
Tako je prošao još jedan dan.
Iza njega je još jedan, treći. Od zore do večeri, Bonifacije je priređivao predstave djeci. Već je zaboravio na banane
plivanje, pa čak i o ribama. A djeca su pljeskala rukama i vikala: “Još, još!”
I odjednom...
Praznici su gotovi.
Bonifacije.
Bonifasik, Bonifasik!
“Kako je to divno, praznici.”
"Boniface's Vacation" - nakon što čuju naziv ovog crtića, većina ljudi starije generacije ima najtoplije uspomene u srcu. Stoga će vas zanimati kako je nastao crtani film. Pa, prvo, da se ukratko prisjetimo zapleta.
Kratak sažetak crtića "Boniface's Vacation"
Lako je pogoditi ko glavni lik trake. Ovo je lav Bonifacije. On je vrijedan glumac koji neumorno učestvuje u cirkuskim predstavama, besprijekorno izvodeći najteže trikove. Zbog svoje marljivosti, direktor cirkusa često s njim šeta gradom, a tokom šetnje ga hrani bananama, koje lav jednostavno obožava. Ali jednog dana, u jednoj od ovih šetnji, Bonifacije saznaje da ljeti djeca idu na odmor i da većina njih odlazi kod bake.
Bonifacije nikada nije bio na odmoru i to ga je jako uznemirilo. Reditelj je primijetio lavovo raspoloženje. Budući da je Bonifacije bio uzoran zaposlenik, direktor ga odlučuje pustiti na odmor.
Inspirisan srećom, Bonifacije odlazi na odmor kod bake u Afriku. Prvo putuje vozom, pa čamcem. Na putu, lav neprestano sanja kako će se opustiti, sunčati se, plivati u jezeru i jesti banane. Ali što je najvažnije, Bonifacije sanja o hvatanju zlatna ribica.
Stigavši kući, lav Bonifacije je otkrio da se kod kuće ništa nije promijenilo. Njegova baka još uvijek sjedi u stolici za ljuljanje i još nešto plete.
Dotrčao je, toplo zagrlio baku i spremio se za planirani odmor. Obukao je kupaći kostim, uzeo mrežu i malu kantu i krenuo prema jezeru.
Odjednom je Bonifacije ugledao prelep leptir i potrčao za njom. Bio je toliko zanesen da nije primetio devojčicu, koja se veoma uplašila kada je videla „čudnog lava“. Da bi se dijete smirilo, počinje pokazivati svoje vještine žongliranjem kamenčića. A budući da Afrikanka nikada u životu nije vidjela ništa slično, Bonifacijevi trikovi ostavljaju veliki utisak na nju i ona počinje da dovodi svoje prijatelje u emisiju svaki dan.
Lav Bonifacije nije mogao prevariti dječija očekivanja, pa im je svaki dan pokazivao različite trikove.
Ovako je prošao cijeli odmor. Lav nikada nije ulovio dragocenu ribu o kojoj je toliko sanjao. Na molu je lavova baka Bonifacija jedva stigla da mu nabaci novi džemper. Parobrod je zazviždao i isplovio. Gomila afričke djece dotrčala je da isprati svog voljenog lava. Stajao je na palubi i mahnuo šapom prema njima.
Odjednom je osjetio pokret ispod džempera, stavio šapu unutra i izvadio zlatnu ribicu. Nakon što ju je nekoliko minuta držao u rukama, Bonifacije ju je pustio u more.
Ovako dirljivo završava ovaj dobar crtić.
Glavno značenje
Za ekipu kreatora crtanog filma svaki detalj ovog filma bio je važan, jer su djeci željeli prenijeti suštinu ideje. Sjećate li se o čemu lav Bonifacije razmišlja kada se vraća? Potpuno je uvjeren da su odmori sjajni, uprkos tome što je stalno radio za druge i praktično nije imao odmora. Osoba se ne umori ako osjeća da drugima donosi radost - to je glavna ideja crtića.
Pa, idemo sada na porijeklo i reći vam kako je nastao.
Gdje je sve počelo?
Radnja je zasnovana na odlomku iz bajke Miloša Macoureka - čuvena u originalu bajka se zove "Boniface i njegovi nećaci".
Sve je počelo od trenutka kada je nekoliko stranica bajke palo u ruke sovjetskog režisera F. Khitruka. Njegovu pažnju privukle su linije koje su prikazivale grabežljivog lava sa sasvim druge, ljubazne strane, a reditelj je odlučio da tu ideju istraži u novom crtanom filmu.
Reditelj je kreativno pristupio radu: ostavljajući suštinu bajke, uspeo je da prikaže crtani film iz drugačije semantičke perspektive. U originalu, ova tužna priča govori o tome kako lav, koji je stigao na odmor, umjesto da se odmori, pokazuje nastupe svojim nećacima. slici lava dodao je nježan humor u kombinaciji s lirizmom, što je sliku učinilo lakšom i privlačnijom za dječju percepciju.
Crtani film o lavu Bonifaciju: zanimljive činjenice
Za snimanje zaraznih dečji smeh, koji se više puta čuo u crtiću, koristio je glasove djece kojima je prikazan isti crtić bez zvuka. To znači da se već u ovoj fazi moglo suditi da će ovaj animirani film imati uspjeha.
Izgled lava Bonifacija marljivo je razradila grupa umjetnika na čelu sa Sergejem Alimovim. On je razvio originalnu grivu za glavnog lika, čije je utjelovljenje izvedeno tehnikom nekonturnog crtanja - ovo je mukotrpan ručni rad korištenjem posebnih tampona.
"Bonifacijev odmor": nagrade i nagrade
- 1965 - Počasna diploma za Međunarodni festival Cork.
- 1966. - Nagrada na filmskom festivalu Zlatni pelikan u kategoriji dječjeg filma u Mamaii.
- 1966. - Nagrada u sekciji animiranih filmova na 2. Svesaveznom filmskom festivalu u Kijevu.
- 1967. - Diploma ohrabrenja na Međunarodnom festivalu dječjeg filma u Teheranu.
"Lav Bonifacije" je crtić vrijedan najviše glasan aplauz. Dokaz tome su ne samo brojne nagrade i priznanja, već i priznanja brojnih televizijskih gledalaca.
U setu razglednica "Bonifacijev odmor".
Izbor okvira iz crtića "Bonifasov odmor".
Direktor Fyodor Khitruk
U jednom cirkusu živio je lav po imenu Bonifacije. Bio je to vrlo tih i poslušan lav. Tokom nastupa, mirno je sjedio iza pozornice i strpljivo čekao svoj ulazak.
U areni je Bonifacije hodao po zategnutom užetu, stao na prednje šape i skočio kroz zapaljeni obruč. Bio je to vrlo opasan broj, ali se toliko dopao javnosti da ga je Bonifacije ponovio nekoliko puta. Bio je tako ljubazan: nikad nikome ništa nije odbijao.
Direktor cirkusa je često izvodio lava u šetnju i kupovao mu banane, koje je Bonifacije jako volio. Jednog dana lav upita:
- Zašto je toliko djece na ulici?
"Sada je ljeto, oni su na odmoru", objasnio je direktor.
- I ja želim odmor. „Želim da idem kod svoje bake“, upitao je lav.
"U redu", rekao je direktor, "puštam te na odmor."
Bonifacije je bio srećan! Odmah je otrčao da kupi kartu za Afriku i poklon za svoju baku.
Kada je brod otplovio u Afriku, Bonifacije je sjedio na palubi i razmišljao o tome kako će provesti odmor. Svaki dan će jesti banane, plivati u jezeru i loviti ribu mrežom. Bonifacije je bio toliko izgubljen u svom sanjarenju da nije primijetio kako se brod zaustavio. Neko je viknuo: "Afriko, izađi!"
Bonifacije je bio kod kuće.
Ovdje je sve bilo isto: i kuća, i bašta, i stara palma. Baka je stajala na tremu. Ugledavši unuka, sklopila je ruke:
- Nema šanse da si to ti, Bonifacije! Odakle dolaziš?
Bonifacije je zagrlio svoju baku, izložio svoje poklone pred njom, a onda je čitavo veče proveo pričajući o cirkusu.
Ujutro je Bonifacije obukao kupaći kostim, uzeo mrežu i otišao do jezera. Odjednom je ugledao dvije djevojke. Igrali su se kamenčićima. Kada su ugledale nepoznatog lava, devojke su se uplašile i zaplakale. Tada je Bonifacije pokupio kamenčiće sa zemlje i počeo da žonglira. Devojke su prestale da plaču i pogledale su ga. Zatim su zgrabili svoje kamenčiće i pobjegli, a Bonifacije je krenuo dalje.
Stigao je skoro do jezera, ali onda su se pred njim ponovo pojavile devojke, a sa njima i mnogo dece. I Bonifacije je ponovo morao da žonglira kamenčićima. Zatim je skočio preko glave i hodao na rukama. Taj dan nikada nije uspio uloviti ribu.
Sledećeg jutra Bonifacije je ponovo otišao na jezero. „Danas ću svakako plivati i uloviti ribu“, pomislio je hodajući stazom.
Na prvom skretanju čekale su ga djevojke koje je poznavao. Sa sobom su doveli čitavu gomilu djece. Djeca su počela tražiti od Bonifacija da im pokaže trikove. A lav ih nije mogao odbiti.
Prava cirkuska predstava je počela! Djeca su bila oduševljena! Ni jedan lav nije mogao tako nešto!.. Tako je prošao još jedan dan, a za njim još jedan, treći...
Bonifacije je već zaboravio na banane, plivanje, pa čak i ribu. Od jutra do večeri pokazivao je djecu cirkuske predstave. A djeca su pljesnula rukama i vikala: „Još!“ Više!" I vrijeme je proletjelo.
Ali jednog dana se začuo brodski zvižduk i Bonifacije je shvatio da su praznici gotovi. Užurbano je spakovao kofer i oprostio se od bake i djece. Bilo ih je puno i svi su morali da galopiraju “zbogom”.
...Brod je plovio sve dalje i dalje, Afrika je postajala sve manja i manja, a Bonifacije je pomislio: "Ipak, divna stvar - ovi odmori!"
.
Njemačka, Nizozemska.
Pivari, krojači.
Bonifacije ili Bonifacije(lat. Bonifacije), itd. Winfried(lat. Winfried, Winfried, Wynfreth; / , Crediton, okrug Exeter, Wessex, sada. Devonshire vrijeme u jugozapadnoj Engleskoj - 5. jun, blizu Dokkuma, sada. vrijeme - Friesland) - nadbiskup u Mainzu, najistaknutiji misionar i crkveni reformator u franačkoj državi, poznat kao Apostol svih Nemaca.
Život
Winfried je odgajan u samostanima Reda Svetog Benedikta u Exeteru i Nutsell-u (blizu modernog Southamptona u Hampshireu). U Natseli je sa 30 godina zaređen za svećenika. Njegove glavne aktivnosti bile su podučavanje gramatike i versifikacije. Ali 716. Winfried odlučuje napustiti samostan i, postavši misionar, odlazi u guste šume na istoku franačkog carstva. Do tada je već postao prilično poznat naučnik, a osim toga i autor jedne od novih latinskih gramatika.
Winfried je bio drugi misionar (posle biskupa Willibrorda od Utrechta) koji je došao sa Britanskih ostrva i obratio paganske Saksonce u kršćanstvo. Godine 719. Winfried je dobio blagoslov pape Grgura II i uzeo ime Bonifacije.
Bonifacijeva misionarska putovanja bila su nešto poput ekspedicija u paganska plemena, u kojima je bio u pratnji velike pratnje, u kojoj su bili i ratnici i zanatlije. Tokom ovakvih pohoda na kopnu su osnivana mala naselja i manastiri. Neki izvori navode jedan neobičan događaj koji se navodno dogodio na sjeveru Hessea, u blizini Geismara: nedaleko od graničnog utvrđenja Franaka stajalo je drvo sveto za paganske Germane - Donarov hrast (Thorov hrast). Bonifacije je odlučio da ga sasječe. Prisutni pagani su očekivali gnjev svog boga, ali, kako se ispostavilo, uzalud. Bili su zapanjeni koliko je lako palo njihovo svetilište. Od oborenog sveto drvo Bonifacije je naredio izgradnju kapele Svetog Petra u Fritzlaru. Danas se na ovom mjestu nalazi samostan i crkva Svetog Petra.
Nepoznato je šta je natjeralo 80-godišnjeg Bonifacija da ode u još jednu misiju kod paganskih Frizijana. Legende kažu da je želeo da umre kao mučenik. Ali čak i da njegova smrt nije bila mučeništvo u strogom smislu (prema nekim izvorima, Bonifacije je ubijen tokom rutinske pljačke), veliki značaj odmah je kanonizovan, što je možda imalo političke razloge.
Značenje
Poseban istorijska uloga Bonifacije leži u činjenici da su njegove aktivnosti bile usmjerene na stvaranje crkvenih struktura u istočnim zemljama podređenim središtu papstva, Rimu. Ovako je crkva bila organizirana na Britanskim otocima, a to je predstavljao Bonifacije, za razliku od svojih irsko-škotskih prethodnika na kontinentu. Početak Bonifacijeve misionarske djelatnosti nije bio sasvim uspješan, ali je ubrzo uspio dobiti blagoslov pape, što mu je postepeno davalo neophodan autoritet i podršku franačkog plemstva. Bonifacije je svojim aktivnostima širio uticaj Rima na ono što se dešavalo u zapadnim i centralnim delovima Evrope. Podrška Rima bila je ključ uspjeha misionarske djelatnosti, ali je, osim toga, Bonifacije uspio postaviti temelje crkvene hijerarhije sa središtem u Rimu, neovisne u svojim odlukama od svjetovnih vlasti. Ipak, nije uspeo da stvori takve crkvena hijerarhija, koji bi bio potpuno nezavisan od interesa plemstva (za to mu je bila potrebna podrška nekog od svetovnih vladara). Ali upravo je Bonifacije, koji je širio moć Rima kao centra kršćanstva, postavio temelj za formiranje kršćanske Europe. Uspio je uvjeriti Charlesa Martela i vođe nekih germanskih plemena da kršćanstvo ima mnoge prednosti, uključujući ogroman kulturni i politički potencijal za jedinstvo.
Svake godine se u Fuldi sastaje konferencija njemačkih biskupa, gdje je sahranjen Bonifacije. Dio moštiju svetog Bonifacija nalazi se u crkvi Svete Hildegarde i Ivana u Eibingenu (Rheingau), gdje je Hildegarda od Bingena skupljala mošti mnogih svetaca.
Na 1250. godišnjicu smrti svetog mučenika Bonifacija u junu, u Kreditonu, Dokkumu i Fuldi održani su brojni komemorativni događaji. Pored toga, postavljen je i mjuzikl koji priča priču o Bonifacijevom životu.
Glavni događaji u životu Bonifacija
- - Anglosaksonski misionar Winfried započinje svoju misiju na kontinentu.
- - Winfried prima blagoslov pape Grgura II prije početka misije u Njemačkoj i uzima ime Bonifacije. Put ga vodi kroz Friziju, Tiringiju, Saksoniju, Hesen i Bavarsku, gdje propovijeda.
- - Papa Grgur II posvećuje Bonifacija za biskupa.
- - Bonifacije seče hrast Donara (kod Fritzlara), sveto za paganske Germane.
- - Bonifacije osniva crkvu Svetog Petra u Fritzlaru.
- - Papa Grgur III imenuje Bonifacija za nadbiskupa istočnog franačkog carstva.
- - Bonifacije je imenovan za legata pape u kraljevstvu Franaka.
- - gradovi Würzburg, Buraburg i Erfurt postaju biskupije. Bonifacije postavlja Brukarda za biskupa u Würzburgu, Witta - u Buraburgu. Bonifacije, zajedno sa Karlmanom iz porodice Karolinga, pokušava da započne reorganizaciju crkve u franačkom kraljevstvu.
- - Bonifacijev učenik, benediktinski monah Šturmijus, osnovao je manastir Fulda.
- - Bonifacije postaje biskup Majnca (dodijeljena mu je samo titula nadbiskupa ad personam, odnosno za lične zasluge, budući da je Mainz postao arhiepiskopija tek 781/82.
- - uz dozvolu pape održao je u Soissonu ceremoniju krunisanja Majordoma Pepina Kratkog. (Ponovno krunisanje, ovoga puta sa obredom pomazanja, vrši papa Stefan II 7. januara u Saint-Denisu).
- 5. jun - Bonifacije i 50 ljudi iz njegove pratnje ubijeni su u blizini Dokkuma dok su pokušavali obaviti ceremoniju krštenja. Bonifacijevo tijelo je prvo odvezeno u Mainz, a zatim pokopano u katedrali u Fuldi.
Musical
2004. godine (1250. godišnjica Bonifacijeve smrti) u Fuldi je postavljen mjuzikl koji prikazuje život sveca. Predstava je bila uspješna, a planirano je da bude postavljena 2005. Ulogu Bonifacija u mjuziklu tumači Ethan Freeman.
Napišite recenziju o članku "Sveti Bonifacije"
Književnost
- // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
- Erhard Gorys: Lexikon der Heiligen. München: DTV 1997. ISBN 3-423-32507-0
- Lutz E. von Padberg: Bonifacije. Missionar und Reformer. München: Beck 2003. ISBN 3-406-48019-5
- Bonifacija u Mainzu - Neues Jahrbuch für das Bistum Mainz, Hrsg.: Barbara Nichtweiß, Zabern-Verlag Mainz. ISBN 3-8053-3476-1
- Dirk Schümer: Apostel der Europäer (uvodnik u novinama Frankfurter Allgemeine Zeitung od 5. juna 2004.)
Linkovi
- www.landesschule-pforta.de/archiv/extern/bonifatius/Startseite.htm - Bonifatius - Leben und Werk-
- www.bistum-fulda.de/bonifatiusjahr2004/index.shtml - Internet stranica Biskupije Fulda
- www.heiligenlexikon.de/index.htm?BiographienB/Bonifatius_Winfried.htm - Ökumenisches Heiligenlexikon
- www.bonifatius-in-thueringen.de
Odlomak koji karakteriše svetog Bonifacija
„On kaže da je žena, ali Marija Nikolajevna je dama“, rekao je čovek iz dvorišta.„Da, znaš je, dugih zuba, tankih“, rekao je Pjer.
- A tu je i Marija Nikolajevna. „Otišli su u baštu, kada su ovi vukovi upali“, rekla je žena pokazujući na francuske vojnike.
„O, Gospode pomiluj“, dodao je đakon ponovo.
- Idi tamo, oni su tamo. Ona je. „Stalno sam se uznemirila i plakala“, ponovo je rekla žena. - Ona je. Evo ga.
Ali Pjer nije slušao ženu. Već nekoliko sekundi, ne skidajući pogled, gledao je šta se dešava nekoliko koraka od njega. Pogledao je jermensku porodicu i dva francuska vojnika koji su prišli Jermenima. Jedan od tih vojnika, mali, nemirni čovjek, bio je obučen u plavi kaput opasan konopcem. Na glavi je imao kapu, a stopala su mu bila bosa. Onaj drugi, koji je posebno pogodio Pjera, bio je dugačak, pogrbljen, plav, mršava osoba sporim pokretima i idiotskim izrazom lica. Ovaj je bio odjeven u friz kapuljaču, plave pantalone i velike poderane čizme. Mali Francuz, bez čizama, u plavom šištanju, priđe Jermenima, odmah, govoreći nešto, uhvati starca za noge, a starac odmah poče žurno da izuje čizme. Drugi, sa kapuljačom, stao je nasuprot prelepe Jermenke i ćutke, nepomično, držeći ruke u džepovima, gledao u nju.
„Uzmi, uzmi dete“, rekao je Pjer, predajući devojku i obraćajući se ženi zapovednički i žurno. - Daj im, daj im! - viknuo je skoro na ženu, spustivši devojku koja je vrištala na zemlju, i ponovo se osvrnuo na Francuze i Jermensku porodicu. Starac je već sjedio bos. Mali Francuz skinuo je posljednju čizmu i pljesnuo čizmama jednu o drugu. Starac je, jecajući, rekao nešto, ali Pjer je to samo načas primetio; sva njegova pažnja bila je okrenuta ka Francuzu sa kapuljačom, koji je u tom trenutku, polako se ljuljajući, krenuo ka mladoj ženi i, vadeći ruke iz džepova, uhvatio je za vrat.
Lepa Jermenka je nastavila da sedi u istom nepomičnom položaju, sa spuštenim dugim trepavicama, i kao da nije videla ni osećala šta joj vojnik radi.
Dok je Pjer trčao nekoliko koraka koji su ga delili od Francuza, dugi pljačkaš u kapuljaču već je kidao ogrlicu koju je nosila sa vrata Jermenke, a mlada žena, hvatajući se rukama za vrat, vrisnula je kreštavim glasom. .
– Laissez cette femme! [Ostavi ovu ženu!] - Pjer je graknuo izbezumljenim glasom, zgrabio dugačkog, pogrbljenog vojnika za ramena i odbacio ga. Vojnik je pao, ustao i pobegao. Ali njegov drug je, bacivši čizme, izvadio sekač i prijeteći krenuo na Pjera.
- Voyons, pas de betises! [Oh dobro! Ne budi glup!] – vikao je.
Pjer je bio u tom zanosu bijesa u kojem se ničega nije sjećao i u kojem mu se snaga udeseterostručila. Navalio je na bosonogog Francuza i, prije nego što je uspio izvaditi sjekač, već ga je oborio i udarao ga šakama. Čuo se odobravajući uzvik okolne gomile, a u isto vrijeme iza ugla pojavila se jahačka patrola francuskih kopljanika. Kopljanici su dotrčali do Pjera i Francuza i opkolili ih. Pjer se nije sjećao ničega od onoga što se dalje dogodilo. Sjetio se da je nekoga tukao, da je pretučen i da je na kraju osjetio da su mu ruke vezane, da oko njega stoji gomila francuskih vojnika i pretresa mu haljinu.
„Il a un poignard, poručniče, [Poručniče, on ima bodež“,] bile su prve reči koje je Pjer razumeo.
- Ah, une arme! [Ah, oružje!] - rekao je oficir i okrenuo se bosonogom vojniku koji je odveden sa Pjerom.
"C"est bon, vous direz tout cela au conseil de guerre, [U redu, dobro, sve ćeš reći na suđenju", rekao je policajac. A nakon toga se okrenuo Pjeru: "Parlez vous francais vous?" [ Da li govorite francuski? ]
Pjer je pogledao oko sebe krvavim očima i nije odgovorio. Lice mu je vjerovatno izgledalo veoma zastrašujuće, jer je oficir nešto rekao šapatom, a još četiri kopljanika su se odvojila od tima i stala s obje strane Pjera.
– Parlez vous francais? – ponovio mu je službenik pitanje, držeći se podalje od njega. - Faites venir l "interprete. [Pozovite prevodioca.] - Iza redova je napustio mali čovek u civilnoj ruskoj haljini. Pjer ga je po odijevanju i govoru odmah prepoznao kao Francuza iz jedne od moskovskih radnji.
"Il n"a pas l"air d"un homme du peuple, [On ne izgleda kao običan", rekao je prevodilac, gledajući Pjera.
– Oh, oh! ca m"a bien l"air d"un des incendiaires", zamutio se policajac. "Demandez lui ce qu"il est? [Oh, oh! mnogo liči na piromana. Pitajte ga ko je on?] dodao je.
- Ko si ti? – upitao je prevodilac. „Vlasti moraju odgovoriti“, rekao je.
– Je ne vous dirai pas qui je suis. Je suis votre prisonnier. Emmenez moi, [neću ti reći ko sam ja. Ja sam tvoj zatvorenik. Vodite me”, iznenada je Pjer rekao na francuskom.
- Ah ah! – namršteno je rekao policajac. - Marchons!
Oko kopljanika se okupila gomila. Najbliže Pjeru stajala je bodljikava žena sa devojkom; Kada je zaobilaznica krenula, krenula je naprijed.
-Gde te vode, draga moja? - ona je rekla. - Ova devojka, šta ću ja sa ovom devojkom, ako nije njihova! - rekla je žena.
– Qu"est ce qu"elle veut cette femme? [Šta ona hoće?] - upitao je policajac.
Pjer je izgledao kao da je pijan. Njegovo ekstatično stanje se još više pojačalo pri pogledu na djevojku koju je spasio.
"Ce qu"elle dit?" rekao je. "Elle m"apporte ma fille que je viens de sauver des flammes", rekao je. - Zbogom! [Šta ona želi? Nosi moju kćer, koju sam spasio od požara. Zbogom!] - a on, ne znajući kako mu je ova besciljna laž pobjegla, krenu odlučnim, svečanim korakom među Francuze.
Francuska patrola bila je jedna od onih koje su po Duronelovom naređenju slate na razne ulice Moskve da suzbijaju pljačku, a posebno da hvataju piromane, koji su, prema opštem mišljenju koje se tog dana pojavilo među Francuzima najviših rangova, bili uzrok požara. Obišavši nekoliko ulica, patrola je pokupila još pet sumnjivih Rusa, jednog trgovca, dva sjemeništaraca, seljaka i slugu i nekoliko pljačkaša. Ali od svih sumnjivih ljudi, Pjer se činio najsumnjivijim od svih. Kada su svi dovedeni da prenoće velika kuća na Zubovskom valu, u kojem je uspostavljena stražarnica, Pjer je odvojeno stavljen pod strogu stražu.
U Sankt Peterburgu je u to vrijeme, u najvišim krugovima, sa većim žarom nego ikad bilo teška borba partije Rumjanceva, Francuza, Marije Fjodorovne, Careviča i drugih, zaglušene, kao i uvek, trubanjem dvorskih trutova. Ali miran, luksuzan, zaokupljen samo duhovima, odrazima života, peterburški život je tekao po starom; a zbog toka ovog života bilo je potrebno uložiti velike napore da se prepozna opasnost i teška situacija u kojoj se ruski narod našao. Bili su isti izlazi, muda, isto francuskog pozorišta, isti interesi dvorova, isti interesi službe i intriga. Samo u najvišim krugovima uloženi su napori da se podsjeti na težinu sadašnje situacije. Pričalo se šapatom kako su se dvije carice ponašale suprotno jedna drugoj u tako teškim okolnostima. Carica Marija Fjodorovna, zabrinuta za dobrobit dobrotvornih i obrazovnih institucija pod njenom jurisdikcijom, naredila je da se sve ustanove pošalju u Kazanj, a stvari ovih ustanova su već bile spakovane. Carica Elizaveta Aleksejevna, na pitanje koje naredbe želi da izvrši, sa svojim karakterističnim ruskim patriotizmom, udostojila se da odgovori da vladine institucije ona ne može da naređuje, jer se to tiče suverena; o istoj stvari koja lično zavisi od nje, udostojila se reći da će poslednja napustiti Sankt Peterburg.
Ana Pavlovna imala je veče 26. avgusta, na sam dan Borodinske bitke, čiji je cvet trebalo da bude čitanje pisma Preosveštenstva, napisanog prilikom slanja lika prepodobnog svetitelja Sergija vladaru. Ovo pismo je cijenjeno kao primjer patriotske duhovne elokvencije. Trebao ga je čitati sam princ Vasilij, poznat po svojoj umjetnosti čitanja. (Čitao je i za caricu.) Smatralo se da se umjetnost čitanja sastoji u glasnom, melodičnom izlijevanju riječi između očajničkog urlika i nježnog mrmljanja, potpuno bez obzira na njihovo značenje, da bi, sasvim slučajno, zavijanje padaju na jednu riječ, a žamor na druge. Ovo čitanje, kao i sve večeri Ane Pavlovne, imalo je politički značaj. Na ovoj večeri trebalo je biti nekoliko važnih osoba koje je trebalo osramotiti zbog odlaska u francusko pozorište i ohrabriti ih na patriotsko raspoloženje. Već se skupilo dosta ljudi, ali Ana Pavlovna još nije videla sve ljude koji su joj bili potrebni u dnevnoj sobi, pa je, ne počevši još da čita, započela opšte razgovore.