Saltykov-Shchedrin je pisac koji je vrlo često pribjegavao takvom žanru kao što je bajka, jer je uz njenu pomoć, u alegorijskom obliku, uvijek bilo moguće otkriti poroke čovječanstva, dok je kreativna aktivnost bila okružena nepovoljnim uslovima. Korišćenjem ovog žanra mogao je pisati tokom teških godina reakcije i cenzure. Zahvaljujući bajkama, Saltykov-Shchedrin je nastavio da piše, uprkos strahu od liberalnih urednika. Uprkos cenzuri, on dobija priliku da izbiče reakciju. A mi smo se na času upoznali sa jednom od njegovih bajki pod nazivom Mudra gajanica, a sada ćemo napraviti kratku po planu.
Kratka analiza bajke Mudra gajavica
Analizirajući Saltykov-Ščedrinovu bajku Mudra gajavica, vidimo da glavni lik je alegorijska slika. Bajka počinje, kao i obično, riječima Bilo jednom. Dalje vidimo savjete od roditelja gavanice, nakon čega slijedi opis života ove ribice i njene smrti.
Čitajući Ščedrinovo delo i analizirajući ga, pratimo paralelu između života u stvarnom svijetu i zaplet bajke. Susrećemo glavnog junaka, mladunčad, koji je u početku živeo kao i obično. Nakon smrti njegovih roditelja, koji su ga napustili rastanak i zamolio da se brine o sebi i da ima otvoren um, postao je jadan i kukavica, ali je sebe smatrao mudrim.
Isprva u ribi vidimo stvorenje koje razmišlja, prosvijećeno, umjereno liberalnih pogleda, a njegovi roditelji nisu bili nimalo glupi i uspjeli su doživjeti svoju prirodnu smrt. Ali nakon smrti roditelja, sakrio se u svoju malu rupu. Sve vrijeme je drhtao čim bi neko proplivao pored njegove rupe. Otplivao je odatle samo noću, ponekad i danju na užinu, ali se odmah sakrio. Nisam završio s jelom i nisam se dovoljno naspavao. Ceo život je proveo u strahu, pa je tako Peskar živeo do svoje stote godine. Bez plate, bez posluge, bez kartanja, bez zabave. Bez porodice, bez razmnožavanja. Bilo je nekako misli da isplivam iz skloništa, da se izliječim život punim plućima, ali je odmah strah pobijedio namjere i on je odustao od ove ideje. Tako je živeo, ne videći ništa i ne znajući ništa. Najvjerovatnije je mudra gava umrla prirodnom smrću, jer ni štuka ne bi poželjela bolesnog gava.
Čitavog svog života gudžer je sebe smatrao mudrim, a tek bliže smrti video je život koji se živi besciljno. Autor je uspeo da nam dočara koliko dosadan i jadan postaje život ako se živi po mudrosti kukavice.
Zaključak
U svojoj bajci Mudra gajavica, kratka analiza koji smo upravo napravili, opisuje Saltykov-Shchedrin politički život zemlje prosle godine. U liku gavčice vidimo liberale stanovnika ere reakcije, koji su spašavali svoju kožu samo sjedeći u rupama i brinući samo o vlastitoj dobrobiti. Ne pokušavaju ništa promijeniti, ne žele svoju snagu usmjeriti u pravom smjeru. Imali su misli samo o svom spasenju, i niko od njih se nije htio boriti za pravednu stvar. I u to vrijeme među inteligencijom je bilo mnogo takvih mamca, pa je čitajući svojevremeno Ščedrinovu bajku, čitatelj mogao povući analogiju sa službenicima koji su radili u kancelariji, sa urednicima liberalnih novina, sa zaposlenima u bankama, uredima i drugim ljudima koji ništa nisu radili, bojeći se svih viših i moćnijih.
Dragi roditelji, veoma je korisno pročitati djeci bajku "Mudra gajavica" Saltykov-Shchedrin M.E. prije spavanja, kako bi im dobar završetak bajke prijao i smirio ih i zaspali. Virtuoznošću genija prikazani su portreti junaka, njihov izgled, bogat unutrašnji svet, "udahnjuju život" stvaranju i događajima koji se u njemu odvijaju. Slatko je i radosno uroniti u svijet u kojem uvijek prevladavaju ljubav, plemenitost, moralnost i nesebičnost, kojima se čitalac poučava. Naravno, ideja o superiornosti dobra nad zlom nije nova, naravno, o tome je napisano mnogo knjiga, ali je ipak lijepo svaki put se uvjeriti u to. Čitajući takve kreacije u večernjim satima, slike onoga što se dešava postaju življe i bogatije, ispunjene novim rasponom boja i zvukova. Mala količina detalja u okolnom svijetu čini prikazani svijet bogatijim i uvjerljivijim. Ovdje se osjeća sklad u svemu, čak i negativni likovi izgledaju kao sastavni dio postojanja, iako, naravno, prelaze granice prihvatljivog. Bajku M. E. Saltykov-Shchedrin "Mudra gajavica" potrebno je promišljeno čitati besplatno na internetu, objašnjavajući mladim čitaocima ili slušaocima detalje i riječi koje su njima nerazumljive i nove.
Jednom davno postojao je gudžer. I otac i majka su mu bili pametni; malo po malo, malo po malo, suhi kapci ( duge godine. - Ed.) živio je u rijeci i nije pogodio riblju čorbu ili štuku. Isto su naručili i za mog sina. "Gledaj, sine", rekao je stari čuvar, umirući, "ako želiš da sažvaćeš svoj život, onda drži oči otvorene!"
I mladi gavčić je imao um. Počeo je da koristi ovaj um i video: gde god da se okrene, proklet je. Svuda okolo, u vodi, sve velika riba oni plivaju, a on je najmanji od svih; Svaka riba ga može progutati, ali on ne može nikoga. I ne razumije: zašto gutati? Rak ga može prepoloviti svojim kandžama, vodena buva može ugristi njegovu kičmu i mučiti je do smrti. Čak i njegov brat gudžija, a kad vidi da je ulovio komarca, pohrliće cijelo krdo da ga odnese. Oni će to oduzeti i početi da se svađaju, samo će komarca zgnječiti uzalud.
A čovjek? - kakvo je ovo zlonamerno stvorenje! ma kakve trikove smislio kako bi njega, gavanicu, uzalud uništio! I plivarica, i mreže, i vrhovi, i mreža, i na kraju... štap za pecanje! Čini se da šta može biti gluplje od ouda? - Konac, udica na konac, crv ili muva na udicu... A kako se stavljaju?.. u naj, reklo bi se, neprirodnom položaju! U međuvremenu, na štapu za pecanje se lovi većina gudžera!
Njegov stari otac ga je više puta upozoravao na udu. “Najviše, čuvajte se ouda! - rekao je on, - jer iako je ovo najgluplji projektil, ali kod nas mačaka tačnije je ono što je glupo. Baciće muhu na nas, kao da hoće da nas iskoriste; Ako ga zgrabiš, to je smrt u muši!"
Starac je ispričao i kako se jednom zamalo nije udario u uvo. U to vrijeme ih je uhvatio cijeli artel, mreža je bila razvučena cijelom širinom rijeke, a po dnu su vukli oko dvije milje. Strast, koliko je riba tada ulovljeno! I štuke, i smuđevi, i klenovi, i žohari, i čagljevi - čak i lijena deverika dignuta je iz mulja sa dna! I izgubili smo izbrojavanje sa mamcima. A kakve je strahove trpio on, stari guvar, dok su ga vukli uz rijeku - to se u bajci ne može ispričati, niti perom opisati. Oseća da ga vode, ali ne zna gde. Vidi da s jedne strane ima štuku, a s druge smuđa; misli: sad će ga pojesti ili jedan ili drugi, ali ga ne diraju... „Tada nije bilo vremena za jelo, brate!“ Svako ima jedno na umu: smrt je stigla! ali kako i zašto je došla - niko ne razume... Konačno su počeli da zatvaraju krila plivarice, odvukli je na obalu i počeli da bacaju ribu sa kotura u travu. Tada je naučio šta je ukha. Nešto crveno leprša na pijesku; sivi oblaci jure naviše od njega; i bilo je tako vruće da je odmah postao mlohav. Već je mučno bez vode, a onda popuštaju... Čuje "lomača", kažu. A na “lomaču” se na ovu stavi nešto crno, a u njoj se voda, kao u jezeru, trese za vrijeme oluje. Ovo je “kotlić”, kažu. I na kraju su počeli da govore: stavite ribu u "kotlić" - biće "riblja čorba"! I počeli su da bacaju našeg brata tamo. Ribar će ispeći ribu - ona će prvo zaroniti, pa iskočiti kao luda, pa opet zaroniti - i utihnuti. "Uhi" znači da je probala. Šutali su i šutirali prvo neselektivno, a onda ga je jedan starac pogledao i rekao: „Šta je njemu, klincu, riblja čorba! neka raste u rijeci!” Uhvatio ga je za škrge i pustio u slobodnu vodu. A on, ne budi glup, svom snagom ide kući! Dotrčao je, a iz rupe je gledao njegov gudak, ni živ ni mrtav...
I šta! Koliko god starac tada objašnjavao šta je riblja čorba i od čega se sastoji, međutim, i kada je unesen u reku, retko ko je imao zdravo razumevanje riblje čorbe!
Ali on, sin gudžera, savršeno se sjećao učenja oca lovca, pa ga je čak i namotao u svoje brkove. On je bio prosvijećeni sinovica, umjereno liberalan, i vrlo čvrsto je shvaćao da živjeti život nije kao lizanje vrtloga. „Moraš da živiš tako da niko ne primeti“, rekao je u sebi, „inače ćeš jednostavno nestati!“ - i počeo da se sređuje. Prvo sam sebi napravio rupu da se on popne u nju, ali niko drugi nije mogao da uđe! Ovu rupu je kopao nosom cijelu godinu, a za to vrijeme je na sebe primio toliki strah, prenoćio je ili u blatu, ili ispod vodenog čička, ili u šašu. Međutim, konačno ga je iskopao do savršenstva. Čisto, uredno - dovoljno da stane jedna osoba. Drugu stvar, o svom životu, odlučio je ovako: noću, kada ljudi, životinje, ptice i ribe spavaju, on će vježbati, a danju će sjediti u rupi i drhtati. Ali pošto još treba da pije i jede, a ne prima platu i ne drži sluge, istrčaće iz rupe oko podneva, kada se sva riba već napuni, a ako Bog da, možda i on Daću jedan ili dva. A ako ne obezbedi, gladni će leći u rupu i ponovo drhtati. Jer bolje je ne jesti i ne piti nego izgubiti život punim stomakom.
To je on uradio. Noću je vježbao, plivao na mjesečini, a danju se penjao u rupu i drhtao. Tek u podne će istrčati da nešto zgrabi - šta ćeš u podne! U to vrijeme komarac se krije ispod lista od vrućine, a buba se zakopava ispod kore. Upija vodu - i subota!
Dan i dan leži u rupi, ne spava dovoljno noću, ne završava jelo, a i dalje misli: „Da li izgleda kao da sam živ? oh, hoće li biti nešto sutra?
Zaspi, grešno, a u snu sanja da ima dobitna karta i on je s njim osvojio dvije stotine hiljada. Ne sećajući se s oduševljenjem, prevrnut će se na drugu stranu - eto, iz rupe mu viri pola njuške... Šta da je u to vrijeme štene bilo u blizini! Uostalom, izvukao bi ga iz rupe!
Jednog dana se probudio i vidio: nasuprot njegove rupe stoji rak. Stoji nepomično, kao začaran, njegove koščate oči bulje u njega. Samo brkovi se kreću dok voda teče. Tada se uplašio! I pola dana, dok se potpuno nije smračilo, čekao ga je ovaj rak, a on je u međuvremenu drhtao, još uvijek drhtao.
Drugi put, taman je uspeo da se vrati u rupu pred zoru, samo je slatko zijevao, u iščekivanju sna - pogledao je, niotkuda, štuka je stajala tik do rupe i pljeskala zubima. I čuvala ga je po ceo dan, kao da joj je dosta samo njega. I prevario je štuku: nije izašao iz rupe, a bila je subota.
I to mu se desilo više puta, ne dvaput, već skoro svaki dan. I svaki dan je, drhteći, izvojevao pobjede i pobjede, svaki dan je uzvikivao: „Slava tebi, Gospode! živ!
Ali to nije dovoljno: nije se oženio i nije imao djece, iako je njegov otac imao velika porodica. On je ovako obrazložio:
„Otac je mogao da živi od šale! U to vrijeme štuke su bile ljubaznije, a smuđevi nisu priželjkivali našu mlađu. I iako se jednom spremao da se uhvati za uho, spasio ga je starac! A sada, kako se riba u rijekama povećala, minouši su na čast. Dakle, ovdje nema vremena za porodicu, već kako živjeti sam!”
I preživeo je wise minnow tako je već više od sto godina. Sve je drhtalo, sve je drhtalo. Nema prijatelja, nema rodbine; niti je on nikome, niti je iko njemu. Ne igra karte, ne pije vino, ne puši duvan, ne juri zgodne devojke – samo drhti i misli samo jedno: „Hvala Bogu! izgleda da je živ!
Čak su i štuke, na kraju, počele da ga hvale: „Da svi žive ovako, reka bi bila tiha!“ Ali oni su to namerno rekli; mislili su da će se preporučiti za pohvalu - pa, kažu, ja ću ga ošamariti ovdje! Ali ni on nije podlegao ovom triku i još jednom je svojom mudrošću pobedio mahinacije svojih neprijatelja.
Koliko je godina prošlo od stotinu godina, ne zna se, samo je mudri gušter počeo da umire. Leži u rupi i misli: „Hvala Bogu, umirem svojom smrću, kao što su mi umrli majka i otac“. A onda se prisjetio štukinih riječi: „Kad bi svi živjeli ovako kako živi ovaj mudri gava...“ Pa, stvarno, šta bi se onda dogodilo?
Počeo je da razmišlja o umu koji je imao, i odjednom kao da mu je neko šapnuo: „Na kraju krajeva, ovako bi, možda, cela rasa gudžera odavno izumrla!“
Jer da biste nastavili porodicu gudžera, prije svega vam je potrebna porodica, a on je nema. Ali to nije dovoljno: da bi porodica gudžera ojačala i napredovala, kako bi njeni članovi bili zdravi i snažni, potrebno je da su odgajani u svom rodnom elementu, a ne u rupi u kojoj je on gotovo slijep od vječni sumrak. Neophodno je da mladunci dobiju dovoljnu ishranu, kako ne bi bježali od društva, dijele jedni drugima kruh i sol, a jedni drugima dijele vrline i ostalo. odličnih kvaliteta pozajmljeno. Jer samo takav život može poboljšati pasminu gudžera i neće dozvoliti da se ona zgnječi i degenerira u čađ.
Oni koji misle da se samo ti mališani mogu smatrati dostojnim građanima su oni koji, izluđeni od straha, sjede u rupama i drhte, pogrešno vjeruju. Ne, ovo nisu građani, nego barem beskorisni čamci. Nikome ne daju ni toplinu ni hladnoću, ni čast, ni sramotu, ni slavu, ni sramotu... žive, zauzimaju prostor za ništa i jedu hranu.
Sve je to izgledalo tako jasno i jasno da ga je iznenada uhvatio strastveni lov: „Ispuzaću iz rupe i preplivaću kao zlatno oko preko cele reke!“ Ali čim je pomislio na to, ponovo se uplašio. I počeo je da umire, drhteći. Živeo je - drhtao je, i umro - drhtao.
Čitav život mu je momentalno bljesnuo pred njim. Kakve je radosti imao? Koga je tešio? Kome ste dali dobar savjet? kome ljubazna riječ rekao? koga ste sklonili, zagrejali, zaštitili? ko je cuo za njega? ko će se setiti njegovog postojanja?
I morao je da odgovori na sva ova pitanja: "Niko, niko."
Živeo je i drhtao - to je sve. Čak i sada: smrt mu je na nosu, a on još drhti, ne zna zašto. Njegova rupa je mračna, skučena i nema se kuda okrenuti; Ni zračak sunca ne može da pogleda unutra, niti miriše na toplinu. A on leži u ovoj vlažnoj tami, slijep, iscrpljen, nikome beskoristan, laže i čeka: kada će ga glad konačno osloboditi beskorisnog postojanja?
Može da čuje druge ribe kako jure pored njegove rupe - možda, kao i on, goveče - i nijedna od njih se ne zanima za njega. Nijedna misao mi neće pasti na pamet: da pitam mudrog gavca, kako je uspeo da živi više od sto godina, a da ga ne proguta štuka, da ga ne zgnječi rak kandžama, da ga ne uhvati ribar sa udicom? Oni plivaju pored, a možda i ne znaju da je u ovoj rupi mudri gudač životni proces završava!
I što je najvrednije: nisam ni čuo da ga neko naziva mudrim. Kažu jednostavno: „Jesi li čuo za budala koji ne jede, ne pije, ne viđa se ni sa kim, ne dijeli ni s kim hljeba i soli, a samo spašava svoj mrski život?“ A mnogi ga čak jednostavno nazivaju budalom i sramotom i pitaju se kako voda toleriše takve idole.
Tako je rasuo um i zadremao. Odnosno, nije samo drijemao, već je već počeo da zaboravlja. U ušima mu je odzvanjao smrtni šapat, a klonulost mu se širila cijelim tijelom. I ovdje je imao isti zavodljivi san. Kao da je osvojio dvije stotine hiljada, narastao za čak pola aršina i sam progutao štuku.
Jednom davno živio je gavčić. I otac i majka su mu bili pametni; Malo-pomalo, sušni kapci su živjeli u rijeci i nisu se hvatali ni za uvo ni u štuku. Isto su naručili i za mog sina. "Gledaj, sine", rekao je starac umirući, "ako želiš da sažvaćeš svoj život, onda drži oči otvorene!" I mladi gavčić je imao um. Počeo je da koristi ovaj um i video: gde god da se okrene, proklet je. Unaokolo, u vodi, sve velike ribe plivaju, a on je najmanji od svih; Svaka riba ga može progutati, ali on ne može nikoga. I ne razumije: zašto gutati? Rak ga može prepoloviti svojim kandžama, vodena buva može ugristi njegovu kičmu i mučiti je do smrti. Čak i njegov brat gavca - a kad vidi da je ulovio komarca, cijelo stado će pohrliti da ga odnese. Oni će to oduzeti i početi da se svađaju, samo će komarca zgnječiti uzalud. A čovjek? - kakvo je ovo zlonamerno stvorenje! ma kakve trikove smislio da ga uništi, džaba! I plivarica, i mreže, i vrhovi, i zamka, i na kraju... riba! Čini se da šta može biti gluplje od ouda? - Konac, udica na konac, crv ili muva na udicu... A kako se stavljaju?.. u naj, reklo bi se, neprirodnom položaju! U međuvremenu, na štapu za pecanje se ulovi najviše gavarica! Njegov stari otac ga je više puta upozoravao na udu. “Najviše, čuvajte se ouda! - rekao je on, - jer iako je ovo najgluplji projektil, ali kod nas mačaka tačnije je ono što je glupo. Baciće muhu na nas, kao da hoće da nas iskoriste; Ako ga zgrabiš, to je smrt u muši!" Starac je ispričao i kako se jednom zamalo nije udario u uvo. U to vrijeme ih je uhvatio cijeli artel, mreža je bila razvučena cijelom širinom rijeke, a po dnu su vukli oko dvije milje. Strast, koliko je riba tada ulovljeno! I štuke, i smuđevi, i klenovi, i žohari, i čagljevi - čak i lijena deverika dignuta je iz mulja sa dna! I izgubili smo izbrojavanje sa mamcima. A kakve je strahove imao on, stari gav, dok su ga vukli uz rijeku - to se ne može reći u bajci, niti opisati perom. Oseća da ga vode, ali ne zna gde. Vidi da s jedne strane ima štuku, a s druge smuđa; misli: sad će ga pojesti ili jedan ili drugi, ali ga ne diraju... „Tada nije bilo vremena za jelo, brate!“ Svako ima jedno na umu: smrt je stigla! ali kako i zašto je došla - niko ne razume. Konačno su počeli da zatvaraju krila plivarice, odvukli je na obalu i počeli bacati ribu s kotura u travu. Tada je naučio šta je ukha. Nešto crveno leprša na pijesku; sivi oblaci jure naviše od njega; i bilo je tako vruće da je odmah postao mlohav. Već je mučno bez vode, a onda popuštaju... Čuje "vatru", kažu. A na “lomaču” se na ovu stavi nešto crno, a u njoj se voda, kao u jezeru, trese za vrijeme oluje. Ovo je “kotlić”, kažu. I na kraju su počeli da govore: stavite ribu u "kotlić" - biće "riblja čorba"! I počeli su da bacaju našeg brata tamo. Ribar će ispeći ribu - ona će prvo zaroniti, pa iskočiti kao luda, pa opet zaroniti - i utihnuti. "Uhi" znači da je probala. Šutali su i šutirali prvo neselektivno, a onda ga je jedan starac pogledao i rekao: „Šta je njemu, klincu, riblja čorba! neka raste u rijeci!” Uhvatio ga je za škrge i pustio u slobodnu vodu. A on, ne budi glup, svom snagom ide kući! Dotrčao je, a iz rupe je gledao njegov mačak, ni živ ni mrtav... I šta! Koliko god starac tada objašnjavao šta je riblja čorba i od čega se sastoji, međutim, i kada su ga doneli na reku, retko ko je imao zdrave ideje o ribljoj čorbi! Ali on, sin gudžera, savršeno se sjećao učenja oca gudžera, pa ga je čak i namotao u svoje brkove. On je bio prosvijećeni sinovica, umjereno liberalan, i vrlo čvrsto je shvaćao da živjeti život nije kao lizanje vrtloga. „Moraš da živiš tako da niko ne primeti“, rekao je u sebi, „inače ćeš jednostavno nestati!“ - i počeo da se sređuje. Prvo sam sebi napravio rupu da se on popne u nju, ali niko drugi nije mogao da uđe! Ovu rupu je kopao nosom cijelu godinu, a za to vrijeme je na sebe primio toliki strah, prenoćio je ili u blatu, ili ispod vodenog čička, ili u šašu. Međutim, konačno ga je iskopao do savršenstva. Čisto, uredno - dovoljno da stane jedna osoba. Drugu stvar, o svom životu, odlučio je ovako: noću, kada ljudi, životinje, ptice i ribe spavaju, on će vježbati, a danju će sjediti u rupi i drhtati. Ali pošto još treba da pije i jede, a ne prima platu i ne drži sluge, istrčaće iz rupe oko podneva, kada se sva riba već napuni, a ako Bog da, možda i on Daću jedan ili dva. A ako ne pruži, legaće u rupu gladan i opet će drhtati. Jer bolje je ne jesti i ne piti nego izgubiti život punim stomakom. To je on uradio. Noću je vježbao, plivao na mjesečini, a danju se penjao u rupu i drhtao. Tek u podne će istrčati da nešto zgrabi - ali šta ćeš u podne! U to vrijeme komarac se krije ispod lista od vrućine, a buba se zakopava ispod kore. Upija vodu - i subota! Dan i dan leži u rupi, ne spava dovoljno noću, ne završava jelo, a i dalje misli: „Da li izgleda kao da sam živ? oh, hoće li biti nešto sutra? Zaspi, grešno, a u snu sanja da ima dobitni listić i da je njime osvojio dvije stotine hiljada. Ne sećajući se s oduševljenjem, prevrnut će se na drugu stranu - eto, pola njuške mu je virilo iz rupe... Šta da je u to vrijeme štene bilo u blizini! Uostalom, izvukao bi ga iz rupe! Jednog dana se probudio i vidio: nasuprot njegove rupe stoji rak. Stoji nepomično, kao začaran, njegove koščate oči bulje u njega. Samo brkovi se kreću dok voda teče. Tada se uplašio! I pola dana, dok se potpuno nije smračilo, čekao ga je ovaj rak, a on je u međuvremenu drhtao, još uvijek drhtao. Drugi put, taman je uspeo da se vrati u rupu pred zoru, samo je slatko zijevao, u iščekivanju sna - pogledao je, niotkuda, štuka je stajala tik do rupe i pljeskala zubima. I čuvala ga je po ceo dan, kao da joj je dosta samo njega. I prevario je štuku: nije izašao iz rupe, a bila je subota. I to mu se desilo više puta, ne dvaput, već skoro svaki dan. I svaki dan je, drhteći, izvojevao pobjede i pobjede, svaki dan je uzvikivao: „Slava tebi, Gospode! živ! Ali to nije dovoljno: nije se oženio i nije imao djece, iako je njegov otac imao veliku porodicu. On je ovako razmišljao: „Otac je mogao da živi od šale! U to vrijeme štuke su bile ljubaznije, a smuđevi nisu priželjkivali našu mlađu. I iako se jednom spremao da se uhvati za uho, spasio ga je starac! A sada, kako se ribe u rijekama povećavaju, gudžeri su na čast. Dakle, ovdje nema vremena za porodicu, već kako živjeti sam!” I mudra gava je na ovaj način živjela previše stotina godina. Sve je drhtalo, sve je drhtalo. Nema prijatelja, nema rodbine; niti je on nikome, niti je iko njemu. Ne igra karte, ne pije vino, ne puši duvan, ne juri zgodne devojke – samo drhti i misli samo jedno: „Hvala Bogu! izgleda da je živ! Čak su i štuke, na kraju, počele da ga hvale: „Da svi žive ovako, reka bi bila tiha!“ Ali oni su to namerno rekli; mislili su da će se preporučiti za pohvalu - evo, kažu, ja sam! onda bang! Ali ni on nije podlegao ovom triku i još jednom je svojom mudrošću pobedio mahinacije svojih neprijatelja. Koliko je godina prošlo od sto godina, ne zna se, samo je mudra gava počela da umire. Leži u rupi i misli: „Hvala Bogu, umirem svojom smrću, kao što su mi umrli majka i otac“. A onda se sjetio štukinih riječi: „Kad bi svi živjeli ovako kako živi ovaj mudri gavčić...“ Ma hajde, stvarno, šta bi onda bilo? Počeo je da razmišlja o umu koji je imao, i odjednom kao da mu je neko šapnuo: „Na kraju krajeva, ovako bi, možda, čitava ribarska rasa odavno izumrla!“ Jer, da bi nastavio familiju minjona, prije svega ti je potrebna porodica, a on je nema. Ali to nije dovoljno: da bi porodica gudžera ojačala i napredovala, da bi njeni članovi bili zdravi i snažni, potrebno je da budu odgajani u svom rodnom elementu, a ne u rupi u kojoj je gotovo slijep od vječni sumrak. Neophodno je da mladunče dobiju dovoljnu ishranu, kako ne bi otuđivale javnost, dele hleb i so jedni s drugima i posuđivale vrline i druge vrline jedni od drugih. Jer samo takav život može poboljšati pasminu gudžera i neće dozvoliti da se ona zgnječi i degenerira u čađ. Netačno vjeruju oni koji misle da se dostojnim građanima mogu smatrati samo oni mamci koji ludi od straha sjede u rupama i drhte. Ne, ovo nisu građani, nego barem beskorisni čamci. Nikome ne daju ni toplinu ni hladnoću, ni čast, ni sramotu, ni slavu, ni sramotu... žive, zauzimaju prostor za ništa i jedu hranu. Sve je to izgledalo tako jasno i jasno da ga je iznenada uhvatio strastveni lov: „Ispuzaću iz rupe i preplivaću kao zlatno oko preko cele reke!“ Ali čim je pomislio na to, ponovo se uplašio. I počeo je da umire, drhteći. Živeo je - drhtao je, i umro - drhtao. Čitav život mu je momentalno bljesnuo pred njim. Kakve je radosti imao? Koga je tešio? Kome ste dali dobar savjet? Kome si rekao lepu reč? koga ste sklonili, zagrejali, zaštitili? ko je cuo za njega? ko će se setiti njegovog postojanja? I morao je da odgovori na sva ova pitanja: "Niko, niko." Živeo je i drhtao - to je sve. Čak i sada: smrt mu je na nosu, a on još drhti, ne zna zašto. Rupa mu je mračna, skučena, nema kud da se okrene, ni zračak sunčeve svetlosti ne može da zaviri, a nema mirisa topline. A on leži u ovoj vlažnoj tami, slijep, iscrpljen, nikome beskoristan, laže i čeka: kada će ga glad konačno osloboditi beskorisnog postojanja? Može da čuje druge ribe kako jure pored njegove rupe - možda, poput njega, gudžere - i nijedna od njih se ne zanima za njega. Nijedna misao neće pasti na pamet: "Da te pitam." wise minnow“Kako je uspio živjeti više od sto godina, a da ga štuka ne proguta, rak kandžama ne zgnječi, ili da ga ribar ulovi udicom?” Oni plivaju pored, a možda i ne znaju da u ovoj rupi mudra gava završava svoj životni proces! A ono što je najviše uvredljivo je da nisam ni čuo da ga neko naziva mudrim. Kažu jednostavno: „Jesi li čuo za budala koji ne jede, ne pije, ne viđa se ni sa kim, ne dijeli ni s kim hljeba i soli, a samo spašava svoj mrski život?“ A mnogi ga čak jednostavno nazivaju budalom i sramotom i pitaju se kako voda toleriše takve idole. Tako je rasuo um i zadremao. Odnosno, nije samo drijemao, već je već počeo da zaboravlja. U ušima mu je odzvanjao smrtni šapat, a klonulost mu se širila cijelim tijelom. I ovdje je imao isti zavodljivi san. Kao da je osvojio dvije stotine hiljada, narastao za čitavih pola laršina i sam progutao štuku. I dok je ovo sanjao, njuška mu je, malo po malo, potpuno izašla iz rupe i stršila. I odjednom je nestao. Šta se ovdje dogodilo - da li ga je štuka progutala, da li je rak zgnječen kandžom, ili je on sam umro od vlastite smrti i isplivao na površinu - tome nije bilo svjedoka. Najvjerovatnije je i sam umro, jer kakva je slast da štuka proguta bolesnog, umirućeg gavca, a osim toga, mudar? U jednoj rijeci živio je gudak koji se svega bojao. Još prije njegove smrti u ustima štuke, stari otac ga je naučio da su goveče sitne ribe i da se treba svega bojati i klanjati svima: štukama, rakovima, karasu. Tako je živeo po očevoj volji, svega se plašio, nije se ženio, nije imao dece, jer se i on toga bojao. Upozorio je sve da treba živjeti oprezno, oprezno, kao na krilu.A naš mudri čobad je doživio sto godina, jer se pobrinuo za svoj usamljeni život. U starosti je odlučio da se posveti odvažan čin: danju pliva uz rijeku, ali se uplaši i vrati u svoju rupu. Tamo umire, shvaćajući da mu je život potpuno beskoristan, i da su se sve ribe ponašale kao on, sve bi odavno izumrle. I na kraju nestane iz rupe ne zna gde, jer čak grabežljiva riba Nisu više hteli da ga jedu, nazivali su ga „mrskim“ i „glupcem“.
Zaključak (moje mišljenje)
U liku mudre goveče, autor prikazuje čovjeka koji nikome nije donio radost, nije učinio ništa dobro za društvo i ljude. Plašio se samo za svoj potpuno beskorisni život, koji mu nije donosio nikakvo zadovoljstvo. Gudžer je doživio sto godina, ali kome je bilo bolje ili gore?Meni stranice (odaberite ispod)
Sažetak: Glavni lik bajka Mudar čuvar pokušava spasiti svoju egzistenciju i svoj život po svaku moguću cijenu. Plaši se svega na svijetu, krije se od svih, od velikih i malih riba, šarenih rakova, sitnih vodenih buva i, naravno, od ljudi. Od malih nogu je često slušao priče svog oca o okrutnosti i prevari čovjeka. Na svoj štap za pecanje mogu staviti crva, muhu ili neki drugi mamac, ili mogu razvući veliku i dugačku mrežu duž cijele rijeke i tako u nju uvući sve živo što upadne u te mreže.
Dugo sam razmišljao o tome da sastavim i napišem sebi trag o tome kako je moguće izbjeći ovaj ili onaj trik i opasnost. Napravio je sebi tako usku rupu da niko osim njega nije mogao u nju ući. Odlučio sam da napustim rupu i tražim hranu samo noću ili danju, kada se život kraj rijeke malo zaledi i smiri. Često je sanjao da je osvojio mnogo novca i da je mnogo odrastao, da mu ni podmukla i velika zubasta štuka nije strašna i opasna. Tako je prošlo sto godina. Do starosti nije osnovao porodicu, nije imao prijatelja, nije imao djece. Autor osuđuje ovog glavnog junaka, jer je cijeli njegov život bio beskorisan i nikome nije mogao donijeti nikakvu korist i nije mogao učiniti svoju vrstu minnoa malo savršenijom. Bajku Mudra gajavica možete besplatno čitati online na našoj web stranici ovdje. Možete ga poslušati u audio snimku. Ostavite svoje recenzije i komentare.
Tekst bajke Mudra gavarica
Jednom davno živio je gavčić. I otac i majka su mu bili pametni; Malo-pomalo, sušni kapci su živjeli u rijeci i nisu se hvatali ni u riblju čorbu ni u štuku. Isto su naručili i za mog sina. "Gledaj, sine", rekao je stari čuvar, umirući, "ako želiš da sažvaćeš svoj život, onda drži oči otvorene!"
I mladi gavčić je imao um. Počeo je da koristi ovaj um i video: gde god da se okrene, proklet je. Unaokolo, u vodi, sve velike ribe plivaju, ali on je najmanji od svih; Svaka riba ga može progutati, ali on ne može nikoga. I ne razumije: zašto gutati? Rak ga može prepoloviti svojim kandžama, vodena buva može ugristi njegovu kičmu i mučiti je do smrti. Čak i njegov brat gudžija, a kad vidi da je ulovio komarca, pohrliće cijelo krdo da ga odnese. Oni će to oduzeti i početi da se svađaju, samo će komarca zgnječiti uzalud.
A čovjek? - kakvo je ovo zlonamerno stvorenje! Ma kakve sve trikove smislio kako bi njega, gavanicu, uzalud uništio! I plivarica, i mreže, i vrhovi, i mreža, i na kraju... štap za pecanje! Čini se da šta može biti gluplje od ouda? Konac, udica na konac, crv ili muva na udicu... A kako se stavljaju? U krajnje, moglo bi se reći, neprirodnom položaju! U međuvremenu, na štapu za pecanje se lovi većina gudžera!
Njegov stari otac ga je više puta upozoravao na udu. “Najviše, čuvajte se ouda! - rekao je on, - jer iako je ovo najgluplji projektil, ali kod nas mačaka tačnije je ono što je glupo. Baciće muhu na nas, kao da hoće da nas iskoriste; Ako ga zgrabiš, to je smrt u muši!"
Starac je ispričao i kako se jednom zamalo nije udario u uvo. U to vrijeme ih je uhvatio cijeli artel, mreža je bila razvučena cijelom širinom rijeke, a po dnu su vukli oko dvije milje. Strast, koliko je riba tada ulovljeno! I štuke, i smuđevi, i klenovi, i žohari, i čagljevi - čak i lijena deverika dignuta je iz mulja sa dna! I izgubili smo izbrojavanje sa mamcima. A kakve je strahove trpio on, stari guvar, dok su ga vukli uz rijeku - to se u bajci ne može ispričati, niti perom opisati. Oseća da ga vode, ali ne zna gde. Vidi da s jedne strane ima štuku, a s druge smuđa; misli: sad će ga pojesti ili jedan ili drugi, ali ga ne diraju... „Tada nije bilo vremena za jelo, brate!“ Svako ima jedno na umu: smrt je stigla! Ali niko ne razume kako i zašto je došla.
Konačno su počeli da zatvaraju krila plivarice, odvukli je na obalu i počeli bacati ribu s kotura u travu. Tada je naučio šta je ukha. Nešto crveno leprša na pijesku; sivi oblaci jure naviše od njega; i bilo je tako vruće da je odmah postao mlohav. Već je mučno bez vode, a onda popuštaju... Čuje "lomača", kažu. A na “lomaču” se na ovu stavi nešto crno, a u njoj se voda, kao u jezeru, trese za vrijeme oluje. Ovo je “kotlić”, kažu. I na kraju su počeli da govore: stavite ribu u "kotlić" - biće "riblja čorba"! I počeli su da bacaju našeg brata tamo. Ribar će ispeći ribu - ona će prvo zaroniti, pa iskočiti kao luda, pa opet zaroniti - i utihnuti. "Uhi" znači da je probala. Šutali su i šutirali prvo neselektivno, a onda ga je jedan starac pogledao i rekao: „Šta je njemu, klincu, riblja čorba! Neka raste u rijeci!” Uhvatio ga je za škrge i pustio u slobodnu vodu. A on, ne budi glup, svom snagom ide kući! Dotrčao je, a iz rupe je gledao njegov mačak, ni živ ni mrtav...
I šta! Koliko god starac tada objašnjavao šta je riblja čorba i od čega se sastoji, međutim, i kada je unesen u reku, retko ko je imao zdravo razumevanje riblje čorbe!
Ali on, sin gudžera, savršeno se sjećao učenja oca lovca, pa ga je čak i namotao u svoje brkove. On je bio prosvijećeni sinovica, umjereno liberalan, i vrlo čvrsto je shvaćao da živjeti život nije kao lizanje vrtloga. „Moraš da živiš tako da niko ne primeti“, rekao je u sebi, „inače ćeš jednostavno nestati!“ - i počeo da se sređuje. Prvo sam sebi napravio rupu da se on popne u nju, ali niko drugi nije mogao da uđe! Ovu rupu je kopao nosom cijelu godinu, a za to vrijeme je na sebe primio toliki strah, prenoćio je ili u blatu, ili ispod vodenog čička, ili u šašu. Međutim, konačno ga je iskopao do savršenstva. Čisto, uredno - dovoljno da stane jedna osoba. Drugu stvar, o svom životu, odlučio je ovako: noću, kada ljudi, životinje, ptice i ribe spavaju, on će vježbati, a danju će sjediti u rupi i drhtati. Ali pošto još treba da pije i jede, a ne prima platu i ne drži sluge, istrčaće iz rupe oko podneva, kada se sva riba već napuni, a ako Bog da, možda i on Daću jedan ili dva. A ako ne pruži, legaće u rupu gladan i opet će drhtati. Jer bolje je ne jesti i ne piti nego izgubiti život punim stomakom.
To je on uradio. Noću je vježbao, plivao na mjesečini, a danju se penjao u rupu i drhtao. Tek u podne će istrčati da nešto zgrabi - šta ćeš u podne! U to vrijeme komarac se krije ispod lista od vrućine, a buba se zakopava ispod kore. Upija vodu - i subota!
Dan i dan leži u rupi, ne spava dovoljno noću, ne završava jelo, a i dalje misli: „Da li izgleda kao da sam živ? Oh, hoće li biti nešto sutra?
Zaspi, grešno, a u snu sanja da ima dobitni listić i da je njime osvojio dvije stotine hiljada. Ne sećajući se s oduševljenjem, prevrnut će se na drugu stranu - eto, pola njuške mu je virilo iz rupe... Šta da je u to vrijeme štene bilo u blizini! Uostalom, izvukao bi ga iz rupe!
Jednog dana se probudio i vidio: nasuprot njegove rupe stoji rak. Stoji nepomično, kao začaran, njegove koščate oči bulje u njega. Samo brkovi se kreću dok voda teče. Tada se uplašio! I pola dana, dok se potpuno nije smračilo, čekao ga je ovaj rak, a on je u međuvremenu drhtao, još uvijek drhtao.
Drugi put, taman je uspeo da se vrati u rupu pred zoru, samo je slatko zijevao, u iščekivanju sna - pogledao je, niotkuda, štuka je stajala tik do rupe i pljeskala zubima. I čuvala ga je po ceo dan, kao da joj je dosta samo njega. I prevario je štuku: nije izašao iz kore, a bila je subota.
I to mu se desilo više puta, ne dvaput, već skoro svaki dan. I svaki dan je, drhteći, izvojevao pobjede i pobjede, svaki dan je uzvikivao: „Slava tebi, Gospode! Živ!
Ali to nije dovoljno: nije se oženio i nije imao djece, iako je njegov otac imao veliku porodicu. On je ovako razmišljao: „Otac je mogao da živi od šale! U to vrijeme štuke su bile ljubaznije, a smuđevi nisu priželjkivali našu mlađu. I iako se jednom spremao da se uhvati za uho, spasio ga je starac! A sada, kako se ribe u rijekama povećavaju, gudžeri su na čast. Dakle, ovdje nema vremena za porodicu, već kako živjeti sam!”
I mudri gudžer je tako živio više od stotinu godina. Sve je drhtalo, sve je drhtalo. Nema prijatelja, nema rodbine; niti je on nikome, niti je iko njemu. Ne igra karte, ne pije vino, ne puši duvan, ne juri zgodne devojke – samo drhti i misli samo jedno: „Hvala Bogu! Izgleda da je živ!
Čak su i štuke, na kraju, počele da ga hvale: „Da svi žive ovako, reka bi bila tiha!“ Ali oni su to namerno rekli; mislili su da će se preporučiti za pohvalu - evo, kažu, ja sam! Onda bang! Ali ni on nije podlegao ovom triku i još jednom je svojom mudrošću pobedio mahinacije svojih neprijatelja.
Koliko je godina prošlo od stotinu godina, ne zna se, samo je mudri gušter počeo da umire. Leži u rupi i misli: „Hvala Bogu, umirem svojom smrću, kao što su mi umrli majka i otac“. A onda se prisjetio štukinih riječi: „Kad bi svi živjeli ovako kako živi ovaj mudri gava...“ Pa, stvarno, šta bi se onda dogodilo?
Počeo je da razmišlja o umu koji je imao, i odjednom kao da mu je neko šapnuo: „Na kraju krajeva, ovako bi, možda, čitava ribarska rasa odavno izumrla!“
Jer, da bi nastavio porodicu gudžera, prije svega ti je potrebna porodica, a on je nema. Ali to nije dovoljno: da bi porodica gudžera ojačala i napredovala, kako bi njeni članovi bili zdravi i snažni, potrebno je da su odgajani u svom rodnom elementu, a ne u rupi u kojoj je on gotovo slijep od vječni sumrak. Neophodno je da mladunče dobiju dovoljnu ishranu, kako ne bi otuđivale javnost, dele hleb i so jedni s drugima i posuđivale vrline i druge vrline jedni od drugih. Jer samo takav život može poboljšati pasminu gudžera i neće dozvoliti da se ona zgnječi i degenerira u čađ.
Netačno vjeruju oni koji misle da se dostojnim građanima mogu smatrati samo oni mamci koji ludi od straha sjede u rupama i drhte. Ne, ovo nisu građani, nego barem beskorisni čamci. Nikome ne daju ni toplinu ni hladnoću, ni čast, ni sramotu, ni slavu, ni sramotu... žive, zauzimaju prostor za ništa i jedu hranu.
Sve je to izgledalo tako jasno i jasno da ga je iznenada uhvatio strastveni lov: „Ispuzaću iz rupe i preplivaću kao zlatno oko preko cele reke!“ Ali čim je pomislio na to, ponovo se uplašio. I počeo je da umire, drhteći. Živeo je - drhtao je, i umro - drhtao.
Čitav život mu je momentalno bljesnuo pred njim. Kakve je radosti imao? Koga je tešio? Kome ste dali dobar savjet? Kome si rekao lepu reč? Koga ste sklonili, grijali, zaštitili? Ko je čuo za njega? Ko će pamtiti njegovo postojanje?
I morao je da odgovori na sva ova pitanja: "Niko, niko."
Živeo je i drhtao - to je sve. Čak i sada: smrt mu je na nosu, a on još drhti, ne zna zašto. Rupa mu je mračna, skučena, nema kud da se okrene, ni zračak sunčeve svetlosti ne može da zaviri, a nema mirisa topline. A on leži u ovoj vlažnoj tami, slijep, iscrpljen, nikome beskoristan, laže i čeka: kada će ga glad konačno osloboditi beskorisnog postojanja?
Može da čuje druge ribe kako jure pored njegove rupe - možda, poput njega, gudžere - i nijedna od njih se ne zanima za njega. Nijedna misao neće pasti na pamet: „Da pitam mudrog gavca, kako je uspeo da živi više od sto godina, a da ga ne proguta štuka, da ga ne zgnječi rak svojim kandžama, da ga ne uhvati ribar s udicom?" Oni plivaju pored, a možda i ne znaju da u ovoj rupi mudra guvarka završava svoj životni proces!
I što je najvrednije: nisam ni čuo da ga neko naziva mudrim. Kažu jednostavno: „Jesi li čuo za budala koji ne jede, ne pije, ne viđa se ni sa kim, ne dijeli ni s kim hljeba i soli, a samo spašava svoj mrski život?“ A mnogi ga čak jednostavno nazivaju budalom i sramotom i pitaju se kako voda toleriše takve idole.
Tako je rasuo um i zadremao. Odnosno, nije samo drijemao, već je već počeo da zaboravlja. U ušima mu je odzvanjao smrtni šapat, a klonulost mu se širila cijelim tijelom. I ovdje je imao isti zavodljivi san. Kao da je osvojio dvije stotine hiljada, narastao za čak pola aršina i sam progutao štuku.
I dok je ovo sanjao, njuška mu je, malo po malo, potpuno izašla iz rupe i stršila.
I odjednom je nestao. Šta se ovdje dogodilo - da li ga je štuka progutala, da li je rak zgnječen kandžom, ili je on sam umro od vlastite smrti i isplivao na površinu - ovom slučaju nije bilo svjedoka. Najvjerovatnije je i sam umro, jer kakva je slast da štuka proguta bolesnog, umirućeg čamca, i šta više, „mudrog“?
Slušajte bajku The Wise Minnow online
Gledajte bajku The Wise Minnow online