/ / / « Mudra gavka»
Jednom davno živio je gavčić. Njegovi roditelji su bili pametni; prije smrti su svom sinu zavještali da tokom života uvijek „drži oba oka otvorena“.
Kada je gavčica počela da se "širi" umom, shvatio je da je najmanji među ribama i da bi mu svi ostali mogli nauditi. I čovjek može izazvati veliko zlo. Gudžerov otac mu je mnogo puta pričao kako je uhvaćen i kako su od njega na lomači zamalo skuhali riblju čorbu. Stoga je otac rekao sinu da uvijek bude na oprezu.
Sin pehara je namotao očeve upute oko brkova. I odlučio je da živi svoj život da ga niko nikada ne primeti. Da bi to uradio, proveo je čitavu godinu, bojeći se za svoj život, praveći sebi rupu da se niko ne može tamo popeti. Samo je on sam mogao da stane u rupu, a niko drugi nije mogao da se popne da ga poseti. Tada je gavčica za sebe odlučila: hraniće se noću, a danju "sjedi i drhti". Uostalom, bolje je, po njegovom mišljenju, ne jesti i ne piti nego izgubiti svoj dragoceni život.
Jednog dana, nakon što je spavao, gavarica je videla da ga "koštanim očima" posmatra rak. Čekao je pola dana, tokom kojih je gudžer uspio dosta da se „drhti“.
Sljedeći put je gavčić primijetio štuku, koja ga je čekala cijeli dan. Ali i ovoga puta junak je prevario neprijatelja: nikuda nije izašao, a štuka je otplivala bez ičega.
I to se dešavalo svaki dan strašni slučajevi. I svaki put mu je bilo drago što je uspio preživjeti.
nije imao glavni lik nema žene, nema dece, nema rodbine, nema voljenih, nema prijatelja. Nije igrao karte, nikada nije pio vino, nikada nije pušio duvan. I tako je živeo 100 godina.
Čak su i štuke počele hvaliti junaka zbog njegove tišine i smirenosti. Htjeli su samo na ovaj način izbaviti gudura iz rupe, ali on opet ne pada na to da prevari svoje neprijatelje.
A sada se smrt približava pastiru. Počinje razmišljati o svom dugom životu, o riječima koje su izgovarale štuke. Minnow razumije da je za nastavak vrste minnow potrebna porodica. Ali on ga nije ni imao. To je samo to javni život a obrazovanje ne u rupi, već u normalnim uslovima, može spriječiti izumiranje gudura.
Tek sada junak shvaća da je jedan od beskorisnih minovica. Sve to vrijeme nije živio, već je samo gubio prostor i trošio hranu.
Gudžer konačno odlučuje da ispuzi iz rupe i konačno prepliva cijelu rijeku. Ali čim je pomislio na to, ponovo je počeo da drhti, a onda je počeo da umire. Za života je drhtao i, drhteći, umro. Nije imao radosti, nikoga nije tešio, dobar savjet nikome nije dao ljubazna riječ nikome nije rekao, nikome nije sklonio, nikoga nije grijao, nikoga nije štitio. Nitko se nije sjetio goveke. Niko nikada nije čuo za njega. Rekli su samo da je budala, budala, sramota i idiot, koji nije shvatio kako ga voda drži. Ali gava je sebe smatrala mudrim.
Junak leži u skučenoj rupi, drhti, ni sam ne zna zašto, i razmišlja kada će ga smrt osloboditi tako besmislenog postojanja.
I tako, nakon što je zadremao, njegovo tijelo je ispuzalo iz rupe. I onda niko ne zna šta se dogodilo: štuka ju je pojela, da li je rak, ili je gava uginula prirodnom smrću.
Govar je vjerovatno uginuo prirodnom smrću, jer zašto štukama i rakovima treba bolesna gavarica? I takođe mudar.
Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin - pisac, novinar, kritičar. Književno djelo kombinovano sa javna služba: V drugačije vrijeme Viceguverner Rjazanja i Tvera, predvodio je Državne komore u gradovima Penza, Tula i Rjazan.
Mihail Evgrafovič je savršeno savladao strašno oružje - riječ. Životna zapažanja činila su osnovu njegovih kreacija; iz pera genija novinarstva pojavili su se brojni tekstovi na temu dana. Danas ćemo se upoznati sa radom koji je Saltykov stvorio, " Mudra gavka". Sažetak će biti predstavljen u ovom članku.
Predgovor
Djelo "Mudra gajavica" (in moderna interpretacija- „Mudra gajavica“), koja je deo serije „Bajke za decu lepog doba“, prvi put je objavljena 1883. Ismijava kukavičluk i dotiče se prastarog filozofskog pitanja šta je smisao života.
Ovdje je sažetak"Mudra goveđa." Vrijedi napomenuti da čitanje originala neće oduzeti puno vremena i donijet će puno estetskog užitka, jer ga je napisao pravi majstor riječi, stoga se nemojte ograničavati na upoznavanje "prerađenog" djela.
Nekada davno postojao je gudžija, imao je sreće sa roditeljima, bili su pametni i davali prave životne smjernice. Duge godine("sušni kapci") živjeli su izbjegavajući brojne opasnosti koje mogu čekati male predstavnike podvodni svijet. Otac je, umirući, dao instrukcije svom sinu - da bi poživio dug život, trebaš držati oči otvorene i ne zijevati.
Sam gudžer nije bio glup, tačnije, bio je „pametan“. Odlučio sam da je najsigurniji recept za dugovječnost ne izazivati nevolje, živjeti a da to niko ne primijeti. Godinu dana kopao je nosom rupu taman da stane u nju, vježbao je noću, a u podne, kada su svi bili siti i skrivali se od vrućine, trčao je u potrazi za hranom. Noću se nije naspavao, mudra gavica nije dovoljno jela, plašio se... Svaki dan se treso od straha da će zinuti i da neće moći da spase svoj dragoceni život, kako je kažnjavao njegov otac. Šta je Ščedrin hteo da kaže ovim delom?
"The Wise Minnow": sažetak - glavna ideja
Pošto je proživeo „više od sto godina“, čuvar na samrti se zapitao šta bi se desilo kada bi svi, poput njega, vodili pametan život? I doneo je razočaravajući zaključak - trka gudžera bi bila prekinuta. Bez porodice, bez prijatelja... Samo nepristrasni epiteti: glupan, budala i sramota - to je sve što je zaslužio svojim pustinjačkim životom. Živeo je i drhtao - to je sve, a ne građanin, beskorisna jedinica koja samo džabe zauzima prostor... Ovako je autor u tekstu govorio o svom junaku.
Umro je, nestao, mudri čobanin, a kako se to dogodilo - da li prirodno ili ko je pomogao, niko nije primijetio, niti je to nikoga zanimalo.
Ovo je sažetak “Mudre gajavice” - bajke koju je autor napisao, ismijavajući običaje društva iz prošlih vremena. Ali to nije izgubilo svoju relevantnost u našem vremenu.
Pogovor
Predstavnik ribarske zajednice, glavni lik, nakon što je odbio pogodnosti, ostavio je za sobom slavu drhtavog stvorenja. Čuvar, kojeg je autor satirično nazvao mudrim, odabrao je besmislen život, ispunjen samo strahom i neimaštinom, a kao rezultat toga, za zločinački neučinkovit život, uslijedila je kazna - smrt u uvidu svoje bezvrijednosti i beskorisnosti.
Nadamo se da će vam sažetak “Mudre gajavice” u ovoj prezentaciji biti od koristi.
Jednom davno živio je gavčić. I otac i majka su mu bili pametni; Malo-pomalo, sušni kapci su živjeli u rijeci i nisu se hvatali ni za uvo ni u štuku. Isto su naručili i za mog sina. "Gledaj, sine", rekao je starac umirući, "ako želiš da sažvaćeš svoj život, onda drži oči otvorene!" I mladi gavčić je imao um. Počeo je da koristi ovaj um i video: gde god da se okrene, proklet je. Svuda okolo, u vodi, sve velika riba oni plivaju, a on je najmanji od svih; Svaka riba ga može progutati, ali on ne može nikoga. I ne razumije: zašto gutati? Rak ga može prepoloviti svojim kandžama, vodena buva može ugristi njegovu kičmu i mučiti je do smrti. Čak i njegov brat gavca - a kad vidi da je ulovio komarca, cijelo stado će pohrliti da ga odnese. Oni će to oduzeti i početi da se svađaju, samo će komarca zgnječiti uzalud. A čovjek? - kakvo je ovo zlonamerno stvorenje! ma kakve trikove smislio da ga uništi, džaba! I plivarica, i mreže, i vrhovi, i zamka, i na kraju... riba! Čini se da šta može biti gluplje od ouda? - Konac, udica na konac, crv ili muva na udicu... A kako se stavljaju?.. u naj, reklo bi se, neprirodnom položaju! U međuvremenu, na štapu za pecanje se ulovi najviše gavarica! Njegov stari otac ga je više puta upozoravao na udu. „Najviše, čuvajte se ouda! - rekao je on, - jer iako je ovo najgluplji projektil, ali kod nas mačaka tačnije je ono što je glupo. Baciće muhu na nas, kao da hoće da nas iskoriste; Ako ga zgrabiš, to je smrt u muši!" Starac je ispričao i kako se jednom zamalo nije udario u uvo. U to vrijeme ih je uhvatio cijeli artel, mreža je bila razvučena cijelom širinom rijeke, a po dnu su vukli oko dvije milje. Strast, koliko je riba tada ulovljeno! I štuke, i smuđevi, i klenovi, i žohari, i čagljevi - čak i lijena deverika dignuta je iz mulja sa dna! I izgubili smo izbrojavanje sa mamcima. A kakve je strahove imao on, stari gav, dok su ga vukli uz rijeku - to se ne može reći u bajci, niti opisati perom. Oseća da ga vode, ali ne zna gde. Vidi da s jedne strane ima štuku, a s druge smuđa; misli: sad će ga pojesti ili jedan ili drugi, ali ga ne diraju... „Tada nije bilo vremena za jelo, brate!“ Svako ima jedno na umu: smrt je stigla! ali kako i zašto je došla - niko ne razume. Konačno su počeli da zatvaraju krila plivarice, odvukli je na obalu i počeli bacati ribu s kotura u travu. Tada je naučio šta je ukha. Nešto crveno leprša na pijesku; sivi oblaci jure naviše od njega; i bilo je tako vruće da je odmah postao mlohav. Već je mučno bez vode, a onda popuštaju... Čuje "vatru", kažu. A na "lomaču" se na ovo stavi nešto crno, a u njemu se voda, kao u jezeru, trese za vrijeme oluje. Ovo je “kotlić”, kažu. I na kraju su počeli da govore: stavite ribu u "kotlić" - biće "riblja čorba"! I počeli su da bacaju našeg brata tamo. Ribar će ispeći ribu - ona će prvo zaroniti, pa iskočiti kao luda, pa opet zaroniti - i utihnuti. "Uhi" znači da je probala. Šutali su i šutirali prvo neselektivno, a onda ga je jedan starac pogledao i rekao: „Šta je njemu, klincu, riblja čorba! neka raste u rijeci!” Uhvatio ga je za škrge i pustio u slobodnu vodu. A on, ne budi glup, svom snagom ide kući! Dotrčao je, a iz rupe je gledao njegov mačak, ni živ ni mrtav... I šta! Koliko god starac tada objašnjavao šta je riblja čorba i od čega se sastoji, međutim, i kada je unesen u reku, retko ko je imao zdravo razumevanje riblje čorbe! Ali on, sin gudžera, savršeno se sjećao učenja oca gudžera, pa ga je čak i namotao u svoje brkove. On je bio prosvijećeni sinovica, umjereno liberalan, i vrlo čvrsto je shvaćao da živjeti život nije kao lizanje vrtloga. „Moraš da živiš tako da niko ne primeti“, rekao je u sebi, „inače ćeš jednostavno nestati!“ - i počeo da se sređuje. Prvo sam sebi napravio rupu da se on popne u nju, ali niko drugi nije mogao da uđe! Ovu rupu je kopao nosom čitavu godinu, a za to vrijeme se toliko uplašio, prenoćio ili u blatu, ili pod vodom čičak, ili u šašu. Međutim, konačno ga je iskopao do savršenstva. Čisto, uredno - dovoljno da stane jedna osoba. Drugu stvar, o svom životu, odlučio je ovako: noću, kada ljudi, životinje, ptice i ribe spavaju, on će vježbati, a danju će sjediti u rupi i drhtati. Ali pošto još treba da pije i jede, a ne prima platu i ne drži sluge, istrčaće iz rupe oko podneva, kada se sva riba već napuni, a ako Bog da, možda i on Daću jedan ili dva. A ako ne pruži, legaće u rupu gladan i opet će drhtati. Jer bolje je ne jesti i ne piti nego izgubiti život punim stomakom. To je on uradio. Noću je vježbao, plivao na mjesečini, a danju se penjao u rupu i drhtao. Tek u podne će istrčati da nešto zgrabi - ali šta ćeš u podne! U to vrijeme komarac se krije ispod lista od vrućine, a buba se zakopava ispod kore. Upija vodu - i subota! Dan i dan leži u rupi, ne spava dovoljno noću, ne završava jelo, a i dalje misli: „Da li izgleda kao da sam živ? oh, hoće li biti nešto sutra? Zaspi, grešno, a u snu sanja da ima dobitna karta i on je s njim osvojio dvije stotine hiljada. Ne sećajući se s oduševljenjem, prevrnut će se na drugu stranu - eto, pola njuške mu je virilo iz rupe... Šta da je u to vrijeme štene bilo u blizini! Uostalom, izvukao bi ga iz rupe! Jednog dana se probudio i vidio: nasuprot njegove rupe stoji rak. Stoji nepomično, kao začaran, njegove koščate oči bulje u njega. Samo se brkovi kreću dok voda teče. Tada se uplašio! I pola dana, dok se potpuno nije smračilo, čekao ga je ovaj rak, a on je u međuvremenu drhtao, još uvijek drhtao. Drugi put, taman je uspeo da se vrati u rupu pred zoru, samo je slatko zijevao, u iščekivanju sna - pogledao je, niotkuda, štuka je stajala tik do rupe i pljeskala zubima. I čuvala ga je po ceo dan, kao da joj je dosta samo njega. I prevario je štuku: nije izašao iz rupe, a bila je subota. I to mu se desilo više puta, ne dvaput, već skoro svaki dan. I svaki dan je, drhteći, izvojevao pobjede i pobjede, svaki dan je uzvikivao: „Slava tebi, Gospode! živ! Ali to nije dovoljno: nije se oženio i nije imao djece, iako je njegov otac imao velika porodica. On je ovako razmišljao: „Otac je mogao da živi od šale! U to vrijeme štuke su bile ljubaznije, a smuđevi nisu priželjkivali našu mlađu. I iako se jednom spremao da se uhvati za uho, spasio ga je starac! A sada, kako se ribe u rijekama povećavaju, gudžeri su na čast. Dakle, ovdje nema vremena za porodicu, već kako živjeti sam!” I mudra gava je na ovaj način živjela previše stotina godina. Sve je drhtalo, sve je drhtalo. Nema prijatelja, nema rodbine; niti je on nikome, niti je iko njemu. Ne igra karte, ne pije vino, ne puši duvan, ne juri zgodne devojke – samo drhti i misli samo jedno: „Hvala Bogu! izgleda da je živ! Čak su i štuke, na kraju, počele da ga hvale: „Da svi žive ovako, reka bi bila tiha!“ Ali oni su to namerno rekli; mislili su da će se preporučiti za pohvalu - evo, kažu, ja sam! onda bang! Ali ni on nije podlegao ovom triku i još jednom je svojom mudrošću pobedio mahinacije svojih neprijatelja. Koliko je godina prošlo od sto godina, ne zna se, samo je mudra gava počela da umire. Leži u rupi i misli: „Hvala Bogu, umirem svojom smrću, kao što su mi umrli majka i otac“. A onda se sjetio štukinih riječi: „Kad bi svi živjeli ovako kako živi ovaj mudri gavčić...“ Ma hajde, stvarno, šta bi onda bilo? Počeo je da razmišlja o umu koji je imao, i odjednom kao da mu je neko šapnuo: „Na kraju krajeva, ovako bi, možda, čitava ribarska rasa odavno izumrla!“ Jer, da bi nastavio familiju minjona, prije svega ti je potrebna porodica, a on je nema. Ali to nije dovoljno: da bi porodica gudžera ojačala i napredovala, da bi njeni članovi bili zdravi i snažni, potrebno je da budu odgajani u svom rodnom elementu, a ne u rupi u kojoj je gotovo slijep od vječni sumrak. Neophodno je da mladunci dobiju dovoljnu ishranu, kako ne bi bježali od javnosti, dijele jedni drugima kruh i sol i dijele jedni drugima vrline i ostalo. odličnih kvaliteta pozajmljeno. Jer samo takav život može poboljšati pasminu gudžera i neće dozvoliti da se ona zgnječi i degenerira u čađ. Netačno vjeruju oni koji misle da se dostojnim građanima mogu smatrati samo oni mamci koji ludi od straha sjede u rupama i drhte. Ne, ovo nisu građani, nego barem beskorisni čamci. Nikome ne daju ni toplinu ni hladnoću, ni čast, ni sramotu, ni slavu, ni sramotu... žive, zauzimaju prostor za ništa i jedu hranu. Sve je to izgledalo tako jasno i jasno da ga je iznenada uhvatio strastveni lov: „Ispuzaću iz rupe i preplivaću kao zlatno oko preko cele reke!“ Ali čim je pomislio na to, ponovo se uplašio. I počeo je da umire, drhteći. Živeo je - drhtao je, i umro - drhtao. Čitav život mu je momentalno bljesnuo pred njim. Kakve je radosti imao? Koga je tešio? Kome ste dali dobar savjet? Kome si rekao lepu reč? koga ste sklonili, zagrejali, zaštitili? ko je cuo za njega? ko će se setiti njegovog postojanja? I morao je da odgovori na sva ova pitanja: "Niko, niko." Živeo je i drhtao - to je sve. Čak i sada: smrt mu je na nosu, a on još drhti, ne zna zašto. Rupa mu je mračna, skučena, nema kud da se okrene, ni zračak sunčeve svetlosti ne može da zaviri, a nema mirisa topline. A on leži u ovoj vlažnoj tami, slijep, iscrpljen, nikome beskoristan, laže i čeka: kada će ga glad konačno osloboditi beskorisnog postojanja? Može da čuje druge ribe kako jure pored njegove rupe - možda, poput njega, gudžere - i nijedna od njih se ne zanima za njega. Nijedna misao mi neće pasti na pamet: „Da pitam mudrog gavca, kako je uspio poživjeti previše stotina godina, a da ga nije progutala štuka, ili ubio rak svojim kandžama, ili ga uhvatio ribar sa udicu?" Oni plivaju pored, a možda i ne znaju da je u ovoj rupi mudra gavarica životni proces završava! A ono što je najviše uvredljivo je da nisam ni čuo da ga neko naziva mudrim. Kažu jednostavno: „Jesi li čuo za budala koji ne jede, ne pije, ne viđa se ni sa kim, ne dijeli ni s kim hljeba i soli, a samo spašava svoj mrski život?“ A mnogi ga čak jednostavno nazivaju budalom i sramotom i pitaju se kako voda toleriše takve idole. Tako je rasuo um i zadremao. Odnosno, nije samo drijemao, već je već počeo da zaboravlja. U ušima mu je odzvanjao smrtni šapat, a klonulost mu se širila cijelim tijelom. I ovdje je imao isti zavodljivi san. Kao da je osvojio dvije stotine hiljada, narastao za čitavih pola laršina i sam progutao štuku. I dok je ovo sanjao, njuška mu je, malo po malo, potpuno izašla iz rupe i stršila. I odjednom je nestao. Šta se ovdje dogodilo - da li ga je štuka progutala, da li je rak zgnječen kandžom, ili je on sam umro od vlastite smrti i isplivao na površinu - ovom slučaju nije bilo svjedoka. Najvjerovatnije je i sam umro, jer kakva je slast da štuka proguta bolesnog, umirućeg gavca, a osim toga, mudar?U najtežim godinama reakcije i stroge cenzure, koja je stvorila jednostavno nepodnošljive uslove za njen nastavak književna aktivnost, Saltykov-Shchedrin je pronašao briljantan izlaz iz ove situacije. U to je vrijeme počeo pisati svoja djela u obliku bajki, što mu je omogućilo da nastavi bičevanje poroka rusko društvo uprkos bijesu cenzure.
Bajke su postale svojevrsna ekonomska forma za satiričara, što mu je omogućilo da nastavi teme svoje prošlosti. Skrivajući pravo značenje napisanog od cenzora, pisac je koristio ezopovski jezik, grotesku, hiperbolu i antitezu. U bajkama za "prilično doba", Saltykov-Shchedrin je, kao i prije, govorio o nevolji naroda i ismijavao njihove tlačitelje. Birokrati, gradonačelnici pompadura i drugi neugodni likovi pojavljuju se u bajkama u slikama životinja - orla, vuka, medvjeda itd.
“Živio je i drhtao, i umro – drhtao”
Jedno od tih djela je udžbenička priča „Mudra gajavica“, koju je napisao Saltykov-Shchedrin 1883. godine. Radnja bajke, koja govori o životu najobičnijeg minovica, svima je poznata obrazovana osoba. Imajući kukavički karakter, gudak vodi povučeni život, trudi se da ne viri iz svoje rupe, trza se od svakog šuštanja i treperave sjene. Tako živi do svoje smrti, a tek na kraju života shvata bezvrednost svog tako jadnog postojanja. Prije smrti, u glavi mu se postavljaju pitanja vezana za cijeli život: „Za kim je požalio, kome je pomogao, šta je učinio dobrog i korisnog?“ Odgovori na ova pitanja dovode gudžera do prilično tužnih zaključaka: da ga niko ne poznaje, nikome nije potreban i malo je vjerovatno da će ga se iko uopće sjetiti.
Prema pravopisnim normama iz 19. vijeka, riječ "minnow" pisana je sa "i" - "minnow".
U ovoj priči satiričar jasno odražava moral moderne malograđanske Rusije u karikaturalnoj formi. Imidž goveđe je upio sve neugodne osobine kukavičkog, samozatajnog čovjeka na ulici, koji se neprestano trese za vlastitu kožu. “Živio je i drhtao, i umro je – drhtao” – ovo je moral ove satirične priče.
Izraz „mudra goveđa“ koristio je kao zajedničku imenicu, posebno V. I. Lenjin u borbi protiv liberala, bivših „lijevih oktobrista“ koji su prešli na podržavanje desno-liberalnog modela ustavne demokratije.
Čitanje priča o Saltykov-Ščedrinu je prilično teško; neki ljudi još uvijek ne mogu razumjeti duboko značenje, koje je pisac uložio u svoja djela. Misli izražene u pričama ovog talentovanog satiričara i danas su aktuelne u Rusiji, zaglibljenoj u niz društvenih problema.
Satirična bajka “Mudra gajavica” (“Mudra gajavica”) napisana je 1882-1883. Rad je uvršten u ciklus „Bajke za djecu lijepog doba“. U Saltikov-Ščedrinovoj bajci "Mudra gajavica" ismijavaju se kukavici koji cijeli život žive u strahu, a nikada nisu učinili ništa korisno.
Glavni likovi
Mudra gavka- „prosvećeni, umereni liberal“, živeo je više od sto godina u strahu i samoći.
Otac i majka gudžera
“Bio jednom davno jedan mačak. I otac i majka su mu bili pametni." Umirući, stari gavanac je svog sina naučio da “gleda u oba smjera”. Mudri gavčić je shvatio da ga vrebaju opasnosti - velika riba može progutati, kandžama rezati raka i mučiti vodenu buvu. Minnow se posebno bojao ljudi - otac ga je jednom zamalo udario u uho.
Stoga je gavčica sebi izdubila rupu u koju je samo on mogao ući. Noću, kada su svi spavali, izlazio je u šetnju, a danju je „sjedio u rupi i drhtao“. Nije dovoljno spavao, nije dovoljno jeo, ali je izbjegavao opasnost.
Jednom je gudžer sanjao da je osvojio dvjesto hiljada, ali kada se probudio, otkrio je da mu je pola glave "štrčilo" iz rupe. Gotovo svaki dan ga je čekala opasnost na rupi i, izbjegavši drugu, s olakšanjem je uzviknuo: „Hvala ti, Gospode, živ je!“ "
Plašeći se svega na svijetu, gavčica se nije udala i nije imala djece. Smatrao je da su ranije „štuke bile ljubaznije i smuđevi nisu smetali nama, mališanima“, pa je njegov otac i dalje mogao da priušti porodicu, a on bi „morao da živi sam“.
Mudra gavarica je na ovaj način živjela više od stotinu godina. Nije imao ni prijatelja ni rođaka. “Ne igra karte, ne pije vino, ne puši duvan, ne juri crvene devojke.” Štuke su ga već počele hvaliti, nadajući se da će ih gava poslušati i izaći iz rupe.
"Koliko je godina prošlo od sto godina, ne zna se, samo je mudra gavčica počela da umire." Reflecting on sopstveni život, gudžer shvaća da je "beskoristan" i da su svi ovako živjeli, onda bi "cijela gudžerska porodica odavno izumrla". Odlučio je da ispuzi iz rupe i "pliva kao zlatno oko po cijeloj rijeci", ali se opet uplašio i zadrhtao.
Riba je plivala pored njegove rupe, ali nikoga nije zanimalo kako je doživio sto godina. I niko ga nije nazvao mudrim - samo "glup", "budala i sramota".
Gudžer pada u zaborav, a onda je opet imao stari san o tome kako je osvojio dvije stotine hiljada, pa čak i „narastao čak za pola laršina i sam progutao štuku“. U snu je gavčica slučajno ispala iz rupe i iznenada nestala. Možda ga je štuka progutala, ali „najvjerovatnije je i on sam umro, jer kakva je slast štuki da proguta bolesnog, umirućeg gudala, i to mudrog?” .
Zaključak
U bajci "Mudri Piskar" Saltykov-Shchedrin odražava savremene društveni fenomen, uobičajeno među inteligencijom, koja je bila zabrinuta samo za svoj opstanak. Unatoč činjenici da je djelo napisano prije više od stotinu godina, danas ne gubi na važnosti.
Test bajke
Provjerite svoje znanje o sažetku sa ovim testom:
Prepričavanje rejtinga
prosječna ocjena: 4 . Ukupno primljenih ocjena: 1261.