Kara-Murza, Sergej Georgijevič (veza na Wikipediju)
„Ja, Sergej Georgijevič Kara-Murza, rođen 1939. godine, Rus, po obrazovanju sam hemičar (doktor hemijskih nauka), ali od 1968. godine bavim se metodologijom nauke, a zatim analiza sistema.
Dok smo imali pouzdanu moć, ja, kao gotovo svi ostali, nisam mario za razumijevanje svog života, zadovoljavajući se filozofskim surogatom, što je naše društvo pogrešno objašnjavalo. Dok je postojala podrška sovjetskoj državi, naše stvarne kulturne osnove držale su nas pod ljuskom ideologije. Ali ovo nas je skupo koštalo - ništa nismo razumjeli kada su "prijatelji" otpilili ovu podršku. Dozvolili smo da se sovjetski sistem - naš način života - uništi. Sada izlazimo iz ruševina, ranjeni. I prije svega, moramo "oporaviti svoje glave"...
***
O sebi mogu reći da se trudim da čitam više, birajući autore u tri kategorije: oni koji su shvatili zapadno društvo koje nam se nudi kao uzor; oni koji su shvatili i odbacili glupo vjerovanje u Zapad i cijene raznolikost civilizacija; oni koji su preživjeli teške krize i bolesti društva i sami su svjedočili urušavanju temelja. Iz svega što sam pročitao mogu izvući zaključak: intelektualni tim „arhitekata“ perestrojke i reformi počinio je namjernu prevaru kolosalnih razmjera. On je „izgoreo“ kao intelektualni resurs malo koji može da raskine sa ovom prošlošću i vrati se na dužnost..."
dalje: http://sg-karamurza.livejournal.com/profile
“Svi se slažu da naš narod prolazi kroz velike nevolje, već 15 godina imamo “pustoš u našim glavama” – duhovnu bolest u otvorenom obliku, čiji je rezultat bio raspad zemlje, duboka kriza populacija A pošto nemamo pojma o uzrocima bolesti Ako je ne otkrijemo, ne možemo je liječiti - topimo se pred očima, uprkos privremenim poboljšanjima.
Da bismo na vrijeme pronašli lijek, moramo iskreno opisati simptome bolesti u ranoj fazi, pronaći međuuzroke, a od njih ići do temeljnih uzroka. Sve ovo moramo sami, svijet iza kulisa neće nam poslati dobrog doktora, ona već trlja ruke..."
dalje: http://sg-karamurza.livejournal.com/38700.html
“Kriza u kojoj se Rusija nalazi posljednjih 15 godina uzrokovana je demontažom naroda – kako njenog ruskog jezgra, tako i sistema međunacionalnih veza Naše društvo nije imalo jezik i intelektualna sredstva da razumije šta se dešava i gradi Ali izlazak iz krize je nemoguć sve dok se ne izvrši "ponovno okupljanje" naroda i ne bude obnovljen čitav sistem veza između Rusa i drugih naroda u Rusiji da rasturimo narod SSSR-a."
dalje:
Tsereteli nastupa uveče. Skupo crno odijelo, govornička poza, teatralni gestovi, veličanstvo u njegovom glasu: Tsereteli je veoma ponosan na svoju ministarsku funkciju:
„U ovom trenutku“, kategoričan je on, „ne postoji politička partija u Rusiji koja bi rekla: dajte vlast u naše ruke, idite, mi ćemo zauzeti vaše mesto“.
Sala je utihnula. Tsereteli glasno insistira:
— U Rusiji nema takve stranke!
I odjednom:
- Ima takva zabava!
Nastavljamo da pratimo procese razdruživanja na lijevom boku.
Ako Kara-Murza, kao i obično, mirno i korektno iznosi svoje misli i teze, onda je Mukhin tradicionalno ekspanzivan (kao što sam primetio o njegovoj svađi sa Dmitrijem Pučkovom - Mukhin očigledno ne može drugačije i ja lično ne očekujem od njega nikakav drugi stil - On nemilosrdnom mržnjom uništava sve koje je Mukhin zapisao kao svoje neprijatelje).
Nema ničeg novog u stilu u sklopu svađe s Pučkovom, osim što je Mukhin lično bio zločestiji prema Pučkovu nego prema Kara-Murzi.
Sadržajno, kako nije teško uočiti, ključna pitanja ne samo ovog spora, već i svih srodnih koji sada obilato potresaju lijevi bok su revolucija i odnos prema vladajućem režimu.
Shodno tome, bez obzira na optužbe i uvredljivu retoriku koju ljevica koristi u međusobnim sporovima, postoji sasvim jednostavan diskurs - da dio lijevog tabora koji je odlučan da u skorijoj budućnosti forsira revolucionarnu situaciju ubrzano ulazi u deangažman. sa "lijevim stražarima" o kojima sam pisao još sredinom proljeća prošle godine.
Ne mogu a da ne citiram svoj tadašnji tekst, a iako je napisan samo u vezi sa Kurginjanom, mogao bi se proširiti na cijeli levi tabor u cjelini. Šta god da se kaže, lepo je shvatiti (iako je zapravo malo prijatnog u činjenici da se pesimistične prognoze ostvaruju) da se prognoze ostvaruju.
Dakle, Kurginjanov projekat će dovesti do neizbežnog preformatiranja i restrukturiranja umereno-patriotskog tabora moći i patriota može da formira određeni procenat „novih čuvara“, dok će radikalno nastrojeni građani, nakon što su napravili razgraničenje sa „umerenima“; postupno zalutaju u „snježne revolucionarne grudve“, zbog čega je teško odrediti hoće li Kurginjanov projekat zapravo prigušiti revolucionarni diskurs u patriotskom taboru ili će, naprotiv, doprinijeti ujedinjenju radikalnih snaga „modernih menjševika“. ” koji su oslobođeni balasta. S tim u vezi, u pogubljenju Kurginjana može se pratiti jasna „menjševička“ agenda, budući da on, kao i njegovi, da tako kažemo, „prethodnici“ ostavlja (javno) priliku da se dogovori sa vlastima i napravi kompromis sa to. Moderni „revolucionari“, kao i njihovi prethodnici, ne ostavljaju takvu mogućnost i za cilj postavljaju potpunu i najvjerovatnije nasilnu demontažu „zločinačke klase“.
Shodno tome, nepoznato je kako će se takvi ljudi ponašati u slučaju sloma države, vrlo je vjerovatno da će neko u duhu “zaštite” stati na stranu onih koji će okupacijom dovesti državu u kolaps; vladina mjesta, drugi će se najvjerovatnije pridružiti temi ko će na silu pokušati da sačuva državu od kolapsa razgradnjom „zločinačke klase“ u ulozi „modernih boljševika“, dakle Kurginjanove smirujuće izjave, „da smo otvoreni za svakoga ko pomaže, bez obzira na ideologije“, delovaće samo za sada, praksa patriotske konstrukcije poslednjih 20 godina savršeno je dokazala da je nemoguće dugo kombinovati nespojive stvari; duboko usađene kontradikcije su u svakom slučaju jače od očigledna potreba za ujedinjenjem.
I sada već skoro cijeli mjesec gledamo kako se ove najdublje kontradiktornosti jasno pokazuju u svoj svojoj ružnoći.
S tim u vezi, brojne optuživanje na lijevom boku i brzo otpuštanje mene lično nije iznenadilo. One su bile vidljive i prije izbora, a postizborna histerija je samo razotkrila ozbiljne strukturalne kontradikcije unutar lijevog krila. Iako su neki s ogorčenjem gledali kada su ljudi koji pripadaju istom političkom spektru počeli verbalno uništavati jedni druge, uništavajući svaku nadu u kompromis.
Nije toliko bitno ko je koga nazvao ili kako ih je etiketirao. To je forma i prazne emocije debatanata.
Poenta je u tome da se, kao i početkom veka, levi tabor, kada sistem u kojem deluje, pređe u stanje nestabilnosti, počinje da se deli na moderne „boljševike“ (one koji pozivaju na forsiranje revolucije) i moderne „Menjševici“ (koji usporavaju ovu „revoluciju“ jer smatraju da je rizik neprihvatljiv, naravno, ne daje razloga za nadu u jake saveze između igrača sa različitih strana ovog kvara). jake veze u okviru jednog cilja - ne, jer je kontradikcija fundamentalna. Ova kontradikcija se, na primjer, može vidjeti u periodičnim raskolima u Komunističkoj partiji Ruske Federacije, kada se među razlozima nesuglasica pojavljuje isti problem „revolucije“.
Štaviše, na zanimljiv način se ne ponavlja samo situacija sa raskolom ljevice. Kao i na početku veka, to se dešava u pozadini sazrevanja predrevolucionarne situacije u Rusiji i Velikog rata koji se nazire na horizontu, koji ima izvesne šanse da preraste u svetski rat.
U tom smislu, analogije su vrlo interesantne, iako su sada, naravno, uslovi nešto drugačiji, pa su termini moderni „boljševici“ i moderni „menjševici“ donekle proizvoljni u odnosu na one snage koje dominiraju na lijevom krilu.
Postoji samo jedan problem, postoji vrlo ozbiljna vjerovatnoća da će deklarirani stavovi pojedinih figura lijevog pokreta u konačnici dovesti ne do ujedinjenja ljevice toliko željenog mnogih zarad svijetlih ciljeva, već do nepopravljivog raskola, usled čega će se, vrlo verovatno, u slučaju početka predviđenih „velikih preokreta” delovi levog pokreta, kao i 1917. godine, naći na suprotnim stranama barikada, što ozbiljno povećava rizik od civilnog sukob sa eskalacijom u građanski rat.
Ovo je pesimistički scenario i ja bih rekao nešto u duhu, „ali pred objektivnim izazovima sa kojima se zemlja suočava“, levica će se ujediniti za zajedničke ciljeve“, ali objektivno ne poštujem nikakve preduslove. za ovo, prije suprotno - prema Kako se izbori približavaju, intenzitet kontroverze će produbiti podjele među ljevicom i te kontradikcije nikako neće biti poništene izborima i kasnijim postizbornim opuštanjem.
Kako kažu, oni će pasti u podkoru istaknutih levičarskih ideologa i biće emitovani u masama sa ciljem diskreditacije/uništenja protivnika.
I ovdje se, inače, ne slažem sa Kurginjanovim kritičarima da on uništava ljevičarski pokret. U stvari, tekuća podjela se spremala već duže vrijeme, a Kurginyan je djelovao samo kao katalizator, pokrećući proces u aktivnu fazu. Štaviše, ovaj proces će se nastaviti, čak i ako, na radost svih Kurginjanovih nevoljnika, on sutra ispari.
U skladu s tim, na preformatiranom lijevom boku 2012-2013 strukturirana su tri glavna pravca lijevog diskursa (ovaj proces je već u toku) - „menjševik“ (usporavanje revolucije, dogovor s vlastima, socijaldemokratska retorika začinjena patriotizmom) , "centristički" (CPRF - prema tradiciji je najveći segment, ali istovremeno i najamorfniji" - kako i priliči "centristima", Komunistička partija Ruske Federacije pokušava balansirati između "menševizma" i "boljševizma" sa različitim stepenom uspeha) i „boljševika“ (iste „snežne revolucionarne grudve“ sa zasnovane na revolucionarnim teorijama klasika marksizma-lenjinizma, u jednoj od Možda i sazreće „oni boljševici“, koje mnogi čekaju, ali još uvek nedostaju i nema ko da kaže „Ima takva partija!“).
Mnogi se, na primer, čude zašto na mom blogu, u anketi u kojoj glasaju uglavnom levičari, pobeđuje liberal Putin, a ne komunista Zjuganov. Kako ovo može biti? Zapravo, sve je logično i ovaj trend je bio uočljiv još u jesen, kada su u sličnom istraživanju Putin i Zjuganov postigli približno iste rezultate u približno istom kontingentu. Sada je sazrijevanje „menjševičke“ linije već vidljivo golim okom po tome što neki dio nesistemske ljevice de facto direktno ili indirektno djeluje kao oslonac (oni sigurno nemaju oslonac s obzirom na kašasto stanje modernih „menjševika“) sadašnje politički sistem, moje mišljenje više nije sasvim objektivna realnost. Komunistička partija Ruske Federacije također može zamahnuti u tom smjeru, iako vjerujem da će do kraja Zjuganovljeve generalno neperspektivne kampanje za predsjednika, komunisti nastojati da ne budu potpuno odlučni i konačni stav Komunističke partije Rusije Federacija će biti vidljiva već pod novim rukovodstvom za koje očekujem da će se pojaviti krajem 2012. - početkom 2013. godine. Ako Zjuganov nastavi da vodi partiju, onda pretpostavljam da će ona konačno skliznuti u poziciju „menševizma“ sa potpuno razumljivim raskolima u osnovnim organizacijama. Ali, inače, ovde sve zavisi samo i isključivo od samog Zjuganova, u čiju glavu, iz očiglednih razloga, ne mogu da pogledam.
Vjerujem da će do kraja ove godine ovo strukturno razgraničenje biti vidljivo golim okom, iako ni “menjševici” ni “boljševici” očigledno neće imati očigledne vođe, ni 2012., a vjerujem ni 2013. .
U tom smislu, Mukhinova polemika sa Kara-Murzom (kao i Krasnovljeva polemika sa SV), uprkos svoj svojoj emocionalnosti i opširnosti, samo je još jedan mali korak ka preformatiranju lijevog boka.
S tim u vezi, neću biti prorok ako pretpostavim da ćemo ovakvih okršaja prije, a pogotovo nakon izbora, ipak
videcemo vise puta.
Poznati ljudi u LJ. Sergej Georgijevič Kara-Murza
Kara-Murza, Sergej Georgijevič
„Ja, Sergej Georgijevič Kara-Murza, rođen 1939. godine, Rus, po obrazovanju sam hemičar (doktor hemijskih nauka), ali se od 1968. bavim metodologijom nauke, a potom i sistemskom analizom.
Dok smo imali pouzdanu moć, ja, kao gotovo svi ostali, nisam mario za razumijevanje svog života, zadovoljavajući se filozofskim surogatom, što je naše društvo pogrešno objašnjavalo. Dok je postojala podrška sovjetskoj državi, naše stvarne kulturne osnove držale su nas pod ljuskom ideologije. Ali ovo nas je skupo koštalo - ništa nismo razumjeli kada su "prijatelji" otpilili ovu podršku. Dozvolili smo da se sovjetski sistem - naš način života - uništi. Sada izlazimo iz ruševina, ranjeni. I prije svega, moramo "oporaviti svoje glave"...
***
O sebi mogu reći da se trudim da čitam više, birajući autore u tri kategorije: oni koji su shvatili zapadno društvo koje nam se nudi kao uzor; oni koji su shvatili i odbacili glupo vjerovanje u Zapad i cijene raznolikost civilizacija; oni koji su preživjeli teške krize i bolesti društva i sami su svjedočili urušavanju temelja. Iz svega što sam pročitao mogu izvući zaključak: intelektualni tim „arhitekata“ perestrojke i reformi počinio je namjernu prevaru kolosalnih razmjera. On je „izgoreo“ kao intelektualni resurs malo koji može da raskine sa ovom prošlošću i vrati se na dužnost..."
dalje:
“Svi se slažu da naš narod prolazi kroz velike nevolje, već 15 godina imamo “pustoš u našim glavama” – duhovnu bolest u otvorenom obliku, čiji je rezultat bio raspad zemlje, duboka kriza populacija A pošto nemamo pojma o uzrocima bolesti Ako je ne otkrijemo, ne možemo je liječiti - topimo se pred očima, uprkos privremenim poboljšanjima.
Da bismo na vrijeme pronašli lijek, moramo iskreno opisati simptome bolesti u ranoj fazi, pronaći međuuzroke, a od njih ići do temeljnih uzroka. Sve ovo moramo sami, svijet iza kulisa neće nam poslati dobrog doktora, ona već trlja ruke..."
dalje:
“Kriza u kojoj se Rusija nalazi posljednjih 15 godina uzrokovana je demontažom naroda – kako njenog ruskog jezgra, tako i sistema međunacionalnih veza Naše društvo nije imalo jezik i intelektualna sredstva da razumije šta se dešava i gradi Ali izlazak iz krize je nemoguć sve dok se ne izvrši "ponovno okupljanje" naroda i ne bude obnovljen čitav sistem veza između Rusa i drugih naroda u Rusiji da rasturimo narod SSSR-a."
Tokom perestrojke, jedna od snažnih ideoloških kampanja bila je povezana sa deportacijama (preseljavanjem) Poljaka, Nemaca, krimskih Tatara, Čečena i niza drugih naroda sa Kavkaza izvršenim pre i tokom rata. Čak je uveden i pravni koncept represivnih naroda. Glavna optužba protiv sovjetske države nije se ticala stepena opravdanosti ovih represija, već njihove nekompatibilnosti sa principima vladavine prava.
Prećutkivanje razloga iskrivilo je problem. U Čečeniji je na početku rata 63% ljudi regrutovanih u vojsku otišlo u planine s oružjem i formiralo pobunjeničke odrede predvođene partijskim vođama i radnicima NKVD-a. Zaustavljena je mobilizacija na teritoriji Čečenije. Pri približavanju nemačke trupe pobunjenički odredi uspostavili su vezu s njima i vodili velike borba upotrebom artiljerije. Nakon povlačenja neprijatelja, 23. februara 1944. godine počelo je iseljavanje oko 362 hiljade Čečena i 134 hiljade Inguša (uglavnom u specijalna naselja u Kazahstanu).
Deportacije od strane etnicitet- nije sovjetski izum. Godine 1915-1916 izvršeno je prisilno iseljavanje Nijemaca sa prve linije fronta, pa čak i iz regije Azov. Takođe 1915. po naredbi vrhovni komandant ruska vojska Preko 100 hiljada ljudi je iseljeno iz baltičkih država na Altaj. Godine 1941. američke vlasti nisu čak ni deportovale, nego su američke državljane japanskog porijekla zatvorile u koncentracioni logor i prisilile ih da rade težak posao u rudnicima. zapadna obala- iako nije bilo opasnosti od japanske invazije na Sjedinjene Države. Međutim, u suštini, deportacija u SSSR je bila drugačija.
Ostavimo po strani relativno jednostavan problem – preventivno izbacivanje „potencijalno opasnih“ elemenata iz područja pod vanrednim stanjem. Radilo se o deportacijama Nijemaca (950 hiljada ljudi, od kojih je 450 hiljada bilo iz Povolške Nemačke Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike), „poljskih doseljenika“ iz Zapadne Belorusije i Ukrajine (poljski doseljenici posle 1921. godine, koji su vršili policijske funkcije protiv lokalnog stanovništva, 134 hiljade ljudi) itd. Nakon početka rata Poljaci su oslobođeni izgnanstva, a od njih su formirane dvije poljske vojske.
Prije rata iz pograničnih područja Zakavkazja i Daleki istok stranci koji su se preselili da žive u SSSR-u su iseljeni. Dakle, 1937-1938. U Kazahstan je preseljeno 21.064 porodice Korejaca, Iranaca, Turaka, Jermena i Kurda. Izbor veoma interesantnih dokumenata o ovoj deportaciji dat je u časopisu „Vostok” (1994, br. 6). Za vreme perestrojke malo se govorilo o ovoj deportaciji - jer su, očigledno, mislili da se ova okrutna mera neće činiti razumni ljudi apsurdno. Ali, iskreno, mnogi ljudi sada u srcu priznaju da iseljavanje Čečena i Tatara 1944. uopće nije bila tako apsurdna mjera kao što se činilo pod uticajem tribuna perestrojke.
Više kompleksno pitanje- deportacija kao kazna. Savremeni zakon ne poznaje kolektivnu kaznu. Deportacija je bila kažnjavanje naroda na zajedničkoj osnovi (po principu međusobne odgovornosti) za krivicu nekih muškaraca. Primjenom takve kazne država je odbila da razjasni ličnu krivicu i progon pojedinaca. Ovo je vrsta kazne karakteristična za tradicionalno društvo. Neobičnost ove kazne evidentna je iz činjenice da partijske i komsomolske organizacije nisu likvidirane prilikom deportacije. Tako je među iseljenim Čečenima bilo više od hiljadu članova Svesavezne komunističke partije (boljševika) i oko 900 komsomolaca, stotine oficira Crvene armije.
Ekscesi, okrutnosti i zločini dešavali su se tokom deportacija. Posebno je teška bila operacija na Kavkazu, tokom koje su se slagali teški nacionalni računi. Tako je 27. februara 1944. odred NKVD-a pod komandom šefa regionalnog odjeljenja NKVD-a, komesara državne sigurnosti 3. ranga (generala) Gvishianija, okupio starije i bolesne u selu Khaibakh, zaključao ih u štali i spalio ih. Uhapšeni su prvi zamjenik narodnog komesara pravosuđa Čečensko-Inguške Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike D. Malsagov i vojni kapetan Kozlov, koji su to pokušali spriječiti. Nakon deportacije, selo Khaibakh je otišlo u Gruziju i vraćeno u Čečeniju 1957. godine.
Štampa je govorila o masovnoj smrti krimskih Tatara tokom transporta, iako je to za njih zapravo prošlo relativno dobro: od 151.720 ljudi deportovanih u maju 1944. godine, NKVD Uzbekistana je prema aktima prihvatio 151.529 osoba (191 osoba je umrla na put). Ali ne govorimo o ekscesima, već o suštini. Ova vrsta kazne, teška za sve, bila je spas od smrti za veliki dio muškaraca, a samim tim i za etničku grupu. Ako bi se Čečenima sudilo pojedinačno prema ratnim zakonima, to bi se pretvorilo u etnocid - gubitak tako značajnog dijela mladića potkopao bi demografski potencijal naroda. Zahvaljujući arhaičnom kažnjavanju, broj Čečena i Inguša od 1944. do 1959. porastao je za 14,2% (otprilike isto kao i kod naroda Kavkaza koji nisu deportovani). U mjestima naselja su se školovali u maternji jezik, a potom nije doživio diskriminaciju u sticanju visokog obrazovanja. Vratili su se na Kavkaz kao odrastao i ojačan narod.
Možete provesti sljedeći misaoni eksperiment: neka svako od onih koji proklinje SSSR zbog „zločinačke deportacije“ naroda zamisli sebe na mjestu oca ili majke čečenske porodice u kojoj se sin borio u planinama na strani Nemci. Sada su Nemci oterani, a roditelji se pitaju šta više vole - da im se sin sudi po "civilizovanim" zakonima i strelja kao izdajnik koji se borio na strani neprijatelja ili da cela porodica biti deportovan u Kazahstan? Može se unaprijed odgovoriti da bi 100% onih koji se zaista mogu zamisliti u takvoj situaciji odgovorilo da bi rado odabrali deportaciju. Druga stvar je da klevetnicima SSSR-a, iskreno govoreći, nije bilo briga za sudbinu čečenskih ili krimskih Tatara, kao i svih njihovih naroda.
Posle 1945. godine 148 hiljada „Vlasovaca“ je ušlo u posebna naselja
Povodom pobjede oslobođeni su krivične odgovornosti za izdaju, ograničivši se na progonstvo. Godine 1951-52 Pušteno je njih 93,5 hiljada. Većina Litvanaca, Letonaca i Estonaca koji su služili u njemačkoj vojsci kao vojnici i mlađi komandanti poslani su kućama do kraja 1945.
Rasprava o projektu je započela u Live Journalu S.G. Kara-Murza
http://sg-karamurza.livejournal.com/
Od januara, tekstovi S.G. Kara-Murze u vezi sa projektom biće objavljeni na ovoj web stranici u rubrici „Novi dolasci“ (na dnu glavne stranice web stranice).
U ovu sekciju možete ući koristeći ovaj link:
O ovim tekstovima će se raspravljati u živom dnevniku.
Oni koji žele da učestvuju u projektu svoje tekstove mogu poslati na adresu ove stranice.
Projekat je započeo ovom porukom S.G. Kara-Murze.
Sergej Kara-Murza. U međuvremenu vrijeme ističe
http://sg-karamurza.livejournal.com/139771.html18:49 5. decembar 2012
Postojao je alarmantan osjećaj da će posljednja kohorta sovjetskih birokrata upravo iscrpiti svoje resurse. Iz nekog razloga su odjednom odlučili da bace batina posebno drskim korumpiranim funkcionerima, kao nekakav oproštajni gest. U isto vrijeme, cijela konstrukcija će izgleda popucati - i kao da im to ne smeta. U svakom slučaju, pojavit će se pukotine i upravljivost će biti ozbiljno oslabljena. Istovremeno, nema znakova namjere da se započne konstruktivan dijalog kako bi se okupila neka vrsta sposobne rezerve. Po mom mišljenju, hitno je započeti nekoliko projekata za „sastavljanje“ zajednica koje bi mogle postati elementi privremenog političkog sistema. Stavite barem neke oslonce. To zahtijeva pragmatičan, racionalan i realističan razvoj “nacionalne agende” za sljedećih 5-7 godina (ne SSSR-2). A onda – nešto poput kratkih doktrina o konkretnim problemima. Niko ne želi da počne - nema neravnina na kojima se može stati. Ali postoje ljudi koji bi se mogli dogovoriti i raditi kao „organizacioni biro“. Na kraju krajeva, paraliza je nastala zato što inteligentni ljudi hodaju po razbacanim mjestima, a oni koji su vezani za korita za hranjenje prisiljeni su rekonfigurirati svoj mozak.
Možda bismo ipak trebali pokušati organizirati par seminara uz koordinaciju?
Neće dugo trajati, svi su tako strastveni. Ali dvije godine će moći raditi na internetu, a ponekad iu stvarnom životu.
Diskusija o prijedlogu S.G. Kara-Murze: http://sg-karamurza.livejournal.com/139771.html#comments
O suštini projekta govori se u još nekoliko tekstova S.G. Kara-Murze
Sergej Kara-Murza. O "stvaranju zla". Više objašnjenja
http://sg-karamurza.livejournal.com/147505.html13:20 10. februar 2013
Mnogi u različite forme izraziti nerazumijevanje značenja projekta u koji smo uključeni. Dodaću nekoliko misli sa mog nivoa razumevanja od 10. februara.
Narod se, između ostalih faktora, formira i izazovima „drugog“, tj. prijetnja “invazije zla” je banalna istina. I formira se u aktivnosti, u kretanju pravi prostor, a ne skok u idealan život.
Tako se formiraju i druge zajednice. Svakim korakom u prevazilaženju zla, unutrašnja kriza (razdor među ljudima) se delimično rešava, a zajednica se okuplja. Sada će razvoj idealne slike za naš „kulturno-istorijski tip“ samo produbiti podjele (na primjer, romantične „bijele“ sa živim „crvenima“), dok rad na prevladavanju zla spaja ljude. Utopija je, naravno, također potrebna, ali je ipak jednostavnija, gruba mapa zajednica i njihovih ideala (još uvijek kontradiktornih) već postoji.
Neki drugovi insistiraju na tome da trebamo raditi na pozitivnom projektu, a ne na „slikama zla“.
Da, revolucija je vodila ljude „u sliku svijetle budućnosti“ - bez ovog apokaliptičnog (otkrovenja) je nemoguće. Ali ako je do revolucije došlo ili nema uslova za nju, ljude ujedinjuje sistematsko iskorenjivanje zla. Možemo reći da je to kredo socijaldemokratije (Popper je posebno insistirao na tome – ne boriti se za dobro, nego iskorijeniti zlo; kažu, to poboljšava život i ujedinjuje ljude). Ali u stvari, ovo je opšti pristup, uključujući i komuniste.
Odmah nakon Građanski rat Sovjetska vlast pokrenuo i uspješno realizovao niz programa - prevazilaženje mortaliteta djece od gastrointestinalnih bolesti; iskorjenjivanje masovnog kućnog sifilisa i alkoholizma, zatim helmintoze i trahoma, zatim bruceloze i tuberkuloze.
Bez ovih programa, seljaci ne bi vjerovali ni u kulturnu revoluciju ni u industrijalizaciju. Ovo su tipični programi za „postanak zla i borbu protiv njega“. Za nas revolucija još ne blista, a okupljanje zajednica može ići ili putem pobunjeničkog rata (kao što je bio slučaj na Kavkazu), ili kroz prevazilaženje identifikovanog zla.
Nevolja je u tome što većina polazi od iluzije da je objektivno zlo očigledno i da ne treba raditi na stvaranju njegovog imidža. Kažu da je siromaštvo ili degradacija obrazovanja svima očigledna, treba razmisliti kako urediti cijeli životni poredak u kojem se to neće dogoditi. Ovo je jedna od naših osnovnih iluzija javne svijesti. U stvarnosti, ljudi ne vide zlo osim ako nije uključeno u njihov kategorijalni aparat (matricu pogleda na svijet). Pisao sam o tome, ali izgleda da se niko nije obazirao na to kao na sitnicu.
Uzmimo fenomen nejednakosti. Društveni karakter ovoj pojavi dat je upravo time subjektivna iskustva, koji predstavlja istorijski određen kulturni proizvod.
L.G. Ionin piše (1996): „Nejednakost ljudi je empirijska činjenica... O društvenoj nejednakosti možemo govoriti samo kada se važnost razlika ljudi u nekim od... parametara institucionalizira i postane osnovni princip klasifikacije. Unatoč prisutnosti objektivne nejednakosti, ... društvena nejednakost ne nastaje sve dok se ne prepozna i protumači kao takva.
Okrenimo se tradicionalnom društvu. Ovdje se društvena nejednakost ne pojavljuje niti predstavlja problem, jer se objektivna nejednakost u ovim društvima doživljava kao dio božanskog poretka. Princip vertikalne klasifikacije tumači se kao posebna manifestacija ideje svjetskog poretka - božanske hijerarhije, oličene u hijerarhiji klasa i kasta. Ova (ili slična) teorija je karakteristična za sve tradicionalna društva, gdje god su postojali, posebno se to jasno manifestiralo u evropskom srednjem vijeku.
Društvena diferencijacija imala je najizraženije posljedice u indijskom kastinskom sistemu, gdje je objektivno izražena nejednakost dostigla svoj maksimum. Ali, paradoksalno, ova nejednakost ne samo da nije doprinijela želji za društvenom jednakošću, već je čak i otežavala: božanskog porekla nejednakosti su otežavale tumačenje kastinski sistem kao izraz društvene nejednakosti...
Redefinisanje situacije dogodilo se u 18. veku sa usponom građanske klase. Zapravo, izgledalo je kao da je u tom periodu društvena nejednakost otkrivena, otkrivena, da tako kažemo, kao stvarnost koja je prethodno bila uspješno skrivena od radoznalog ljudskog uma.”
Sada su nam slike zla „zamućene“ uz pomoć televizije, škole itd. Zato se društvo raspalo – nema potrebe da se ujedinjujemo, jer ne vidi se konkretan neprijatelj, sve je u magli. Ponekad je moguće uhvatiti se za neku vrstu „zla“, a u tim slučajevima se čak i vlasti učlanjuju u redove boraca. To se dogodilo pre neki dan kada se i sam V.V. Stigao je Putin (ponekad se čak čini da se ove vrste zla posebno uzgajaju i oslobađaju, omogućavajući stanovništvu da ih porazi, a „narod i partija su ujedinjeni“).
Čini mi se da bismo mi, komunicirajući na Internetu, mogli napraviti inventar „zla“, identificirajući iz njegovih brojnih kandidata za razvoj i oblikujući, iako grubo, njihove slike. Svi imamo iskustvo, inteligenciju i osjećaj za ovo. Poliranje je druga stvar koja će se pojaviti; A bez velike količine grubog posla, niko se neće za ovo preduzeti.
Prema mom iskustvu, postoje tri koraka koja se moraju rutinizirati da bi ovo funkcioniralo:
– pisanje ili odabir tekstova koji daju tačan (bez naprezanja) opis čistine na kojoj se gnijezdi neko zlo;
– diskusija o ovim tekstovima, koji će pomoći u kreiranju programa za „kreiranje slike“;
– stvaranje sažetog i estetski ugodnog atraktivnih radova, predstavljanje različite grupe javna slika određenog zla (novinarstva, poezije, slika, možda filmskih scenarija, itd.).
Možda će biti međutačaka (na primjer, pisanje kraćih tekstova, ali još bez fikcije).
Ja lično mogu da učestvujem u prve dve tačke – tanke. nema talenta. Ali sada su ove dvije tačke neophodne. Po mom mišljenju, potreba za njima nije klasna, već nacionalna. „Mapa zla“ potrebna je i vlasti i opoziciji, pa i onima koji sanjaju o revoluciji. Ova karta će generalno podići nivo kulture, posebno u obrazovanju, vaspitanju i menadžmentu.
S.G. Kara-Murza također komentariše neke poruke u raspravama o ovom tekstu http://sg-karamurza.livejournal.com/147505.html
Sergej Kara-Murza. Zaključci iz probnog rada
http://sg-karamurza.livejournal.com/150505.html9:59 18. februar 2013
sg_karamurza
Imam ove unapred:
1. Profesionalni društveni naučnici, generalno, nisu uhvatili mamac i još nisu pokazali nikakvu aktivnost. Mada, mislim da ih ima dosta među čitaocima.
2. Čitaoci sa običnom svešću (iako, mislim, skoro svi sa više obrazovanje) nisu razumjeli suštinu projekta - nisu "konstruktivisti". Neki bi željeli da izliju svoju tugu, ali "u smislu pojmova", emocionalno. Na primjer, smisao ovog teksta o eliti društvenih naučnika je da dominacija elitne antisovjetske zajednice u obrazovanju, istraživačkim institutima i medijima ostavlja društvo i državu bez društvenih nauka naučnog tipa. Ne može proći kroz takvu kapu. Ovaj faktor je sam po sebi dovoljan da uvede državu u krizu i dovede do potpune degradacije. Ovo je zlo koje prijeti smrću. Iako nije previše vidljiv široj javnosti.
3. Tekstovi u kojima će se prikupljati „sirovine“ za stvaranje „slika zla“ čitaju se lako i sa zanimanjem, iako je njihov sadržaj već objavljen, ali u drugačijem kontekstu i formi udaljenijoj od nas. Odnosno, ovi “zli” preparati mogu poslužiti kao vid popularizacije. I to je korisno, ali je zamišljeno da se ti tekstovi koriste kao sirovine za neki drugi proizvod. Čini se da LiveJournal nije baš pogodan za takvu produkciju.
Stoga je zaključak sljedeći: vrijedi nastaviti praviti ove "praznine" za sve bolne točke - i pustiti ih da ih za sada čitaju i raspravljaju na LiveJournalu i društvenim mrežama. mreže. To jest, još uvijek treba napraviti „prazne dijelove“ i razgovarati o njima. Pređite na 2. i 3. fazu (kreiranje “slike zla” i pisanje “manifesta”) kada se pojavi grupa “novih društvenih naučnika” koji imaju dovoljan minimum znanja i slobodnog vremena.
Možda će pjesnici i pisci sustići korak prije društvenih naučnika. Trebali bismo pokrenuti glasine među njima. Neka oni koji kruže u krugu mladih kreativaca pogledaju izvorne materijale.
Napravit ću "sirovine" i objaviti ih na "mojoj" web stranici. Polaganje u komade je teret. Mada, možda su oni jedini koji ih čitaju, pa će se neko preduzeti da ih iseče i postavi?
Mislim da bi prvo trebalo da prikupimo materijal i napravimo praznine za stambeno-komunalne poslove, zdravstvo i obrazovanje.
Sergej Kara-Murza. Još jedno dosadno pojašnjenje
http://sg-karamurza.livejournal.com/151632.html0:23 25. februar 2013
sg_karamurza
U protekle dvije sedmice bilo je mnogo toga zanimljivi komentari a pojavili su se čak i učesnici sa literarnim talentom. Malo po malo, naše kosti zarastu mesom i vunom.
Ali sada su počeli da pričaju o anomiji, bezakonju i nepoštovanju normi. Predložili su da se počne sa uzornim slučajem ZLA - krađe među vrhom Branitelja Otadžbine. Inače, pitam se da li je Serdjukov bio na banketu u Kremlju povodom praznika? Uostalom, dok ne bude presude, on je nevin. Medvedev ga je nazvao efikasnim ministrom. Kako da ne pozoveš nekog takvog?
Naravno, razlog za objašnjenje pojma ZLA, koji je svima neobičan, je primamljiv. Strogi „zahtjev naroda“ se može efikasno izvršiti. Ali moramo zapamtiti plan, koji, međutim, očito niko nije ni odobrio ni odbio. Razmišljaju o tome.
Ideja je bila ova:
1. Okupiti malu zajednicu prihvatljivih istomišljenika kroz zajedničke mentalne i književno djelo na mreži - analiza stvarni problem, stvaranje slike ZLA kao srži i generatora ovog problema; pisanje malog manifesta "Koliko dugo!" i njegovo objavljivanje na internetu.
2. Posmatranje reakcije na seriju ovakvih „manifesta“ vlasti i različitih sektora društva. Na osnovu toga – analiza stanja u društvu i vlasti. U toku ovog rada razvija se nekakav privid projekta i „slike budućnosti“.
3. Izrada projekta za okupljanje sociokulturne grupe sposobne da postane subjekt političkog djelovanja, posjedujući tehnologije i rudimente ideologije.
U čemu je sumnja? Ne pretjerujte s izborom ZLA dok se ljudi i vlasti ne naviknu na ove stimulanse. Uostalom, do sada smo se odlučili ne na opciju revolucije („danas je rano...“), već puzanja u manje kriminalni i podli sistem, podržavajući „sve što je dobro“. Izbačeni smo iz sovjetskog koridora, sadašnji vodi u ćorsokak - pa moramo bez katastrofe preći u drugi. Moguće je finalizirati format „hibridnog socijalizma“, prihvatljiv i za prosovjetske mase i za „kreativnu klasu“. Ako uspijete akumulirati resurse, možete preći na sljedeći koridor, sa atraktivnijim vektorom. Glavna stvar je koristiti "efekat tunela" - ne razbiti cijeli koridor, već iskopati prolaz i proći.
Ali bojim se da se nećemo moći oduprijeti i da ćemo se raspasti. Trenutni pogrom socijalnoj sferi teško podnijeti.
Diskusija se nastavlja. Za naredne poruke S.G. Kara-Murze i njihovu diskusiju, pogledajte Live Journal S.G. Kara-Murze