Pesma “Zaboravljeno selo” jedna je od najtragičnijih u kreativno naslijeđe Nekrasova. Kratka analiza“Zaboravljeno selo” će objasniti suštinu priče ispričane učenicima 10. razreda. Ovaj materijal se može koristiti u nastavi književnosti i kao dodatni i kao glavni.
Kratka analiza
Istorija stvaranja- djelo je napisano 1856. godine i objavljeno iste godine, uvršteno u sabrana djela.
Tema pjesme- priča o zaboravljenom selu u kojem žive ljudi čija očekivanja nisu ispunjena.
Kompozicija– pjesma se sastoji od pet strofa, od kojih svaka predstavlja posebnu priču. Kompoziciono je podijeljen na dva dijela, prvi uključuje tri naslovne strofe, drugi - posljednje dvije.
Žanr- građanski tekstovi.
Poetska veličina- dolnik sa ženskom rimom.
Epiteti–„loša koliba“, „pohlepni pohlepni čovek“, „debeli džoint“, „podmetni manir“, „saosećajni Nemac“, „hrastov kovčeg“.
Istorija stvaranja
Pesmu je napisao Nekrasov 1856. Nakon što je Černiševski objavio članak o njemu u Sovremenniku, cenzura je u njemu našla alegorijski sadržaj: 1855. umro je car Nikolaj I, a na tron je stupio Aleksandar II. Pjesnik je optužen da ih je opisao u liku starog i novog gospodara, a zaboravljeno selo je cijela Rusija. Koliko je ovo tumačenje pravedno, još uvijek nije poznato.
Predmet
Pesma je posvećena zaboravljenom selu. U njemu žive ljudi, ovisni o volji gospodara - samo on može riješiti mnoge seljačke probleme, ali ga oni uopće ne zanimaju. Ovako prolaze životi ljudi u neispunjenim očekivanjima.
Tako Nekrasov razotkriva mit o dobrom gospodaru koji postoji među seljaštvom. On to kaže obični ljudi Ne treba se oslanjati na zemljoposednike, jer oni žive svojim životom i uopšte ih ne zanima šta se dešava u njihovim selima.
Kompozicija
Djelo od pet strofa sastoji se od dva dijela. Prvi dio su tri priče o seljacima koji žive u selu koje je posjednik zaboravio. To su baba Nenila, koja ne može da nabavi drva za popravku kolibe, seljaci kojima je pohlepni komšija oteo zemlju i Nataša, kojoj nemački upravnik ne dozvoljava da se uda za slobodnog zemljoradnika. Sve ih ujedinjuje refren - "gospodar će doći!" “, što ponavljaju svi nepravedno uvrijeđeni.
Drugi dio je od prvog odvojen značajnim vremenskim periodom. Kao rezultat nečinjenja gospodara zemljoradnika Ignata, on je postao vojnik, Nenilina baka je umrla u svojoj raspadnutoj kolibi, a nevaljali komšija je sakupio više od jedne žetve sa seljačke zemlje.
Vrhunac je posljednja strofa, u kojoj majstor konačno stiže, ali... u kovčegu. A novi, čim prođe sahrana, odlazi u Sankt Peterburg, opet ostavljajući seljake neriješenim problemima.
Žanr
Ovaj stih jedan je od najupečatljivijih primjera Nekrasovljeve građanske lirike. Pjesnik opisuje ne samo ravnodušnost gospodara prema sudbini običnih ljudi, već i pasivnost seljaka, koji se samo nadaju da će doći neko odozgo.
Napisano od strane dužnika, djelo podsjeća na pjesme koje su seljaci komponovali žaleći se na svoju sudbinu. Narodni karakter i pjesmičnost naglašeni su blizinom toničnog stiha. Autor takođe koristi karakteristiku narodna poezija banalne ženske rime.
Sredstva izražavanja
Kako pjesnik približava svoje djelo narodna pjesma, jezik u njemu je također prilično jednostavan. Od svih puteva, Nekrasov preferira epiteti- „loša koliba“, „pohlepni pohlepni čovek“, „teški joint“, „podmetni manir“, „saosećajni Nemac“, „hrastov kovčeg“, takođe su veoma jednostavni. Ova izražajna sredstva naglašavaju povezanost pisane pjesme sa narodnom tradicijom.
Igra posebnu ulogu refren„Doći će gospodar“, izražavajući težnje seljaka. U četvrtoj strofi transformiše se u frazu „gospodar još ne dolazi“, a peta strofa ponavljanju daje ironično značenje - majstor se udostojio doći, ali je već u kovčegu.
Gradonačelnik Vlas ima baku Nenilu
Zamolila me da popravim kolibu u šumi.
Odgovorio je: ne u šumu i ne čekaj – neće je biti!”
„Kad dođe gospodar, gospodar će nam suditi,
Gospodar će se sam uvjeriti da je koliba loša,
A on nam kaže da ga damo šumi”, razmišlja starica.
Neko u susedstvu, pohlepni pohlepni čovek,
Zemaljski seljaci imaju dosta zajedničkog
Povukao se i prekinuo na podmetnuti način.
„Doći će gospodar: biće geodeta!“
Seljaci misle - Gospodar će reći.
I naša zemlja će nam biti ponovo data.”
Slobodan farmer se zaljubio u Natašu,
Neka saosećajni Nemac protivreči devojci,
Glavni menadžer. „Čekaj malo, Ignaša,
Gospodar će doći!” - kaže Nataša.
Mali, veliki - to je mala debata -
“Gospodar dolazi!” - horski ponavljaju...
Nenila je umrla; na tuđoj zemlji
Nevaljali komšija ima stostruku žetvu;
Stari momci imaju brade;
Slobodan farmer je završio kao vojnik,
A ni sama Natasha više ne bunca o vjenčanju...
Majstora još nema... Gospodar još ne dolazi!
Konačno jednog dana nasred puta
Droge su se pojavile kao zupčanici u vozu:
Na putu je visoki hrastov kovčeg,
A u kovčegu je gospodin; a iza kovčega je novi.
Stari je sahranjen, novi je suze obrisao,
Ušao je u svoju kočiju i otišao za Sankt Peterburg.
Analiza pjesme Nekrasova "Zaboravljeno selo".
Nekrasov je bio opštepriznati pesnik realista. U svom radu na svaki problem je gledao ne samo s jedne strane. Upečatljiv primjer Tako duboka analiza je pjesma “Zaboravljeno selo” (1855). Uzrok narodne patnje pjesnik vidi ne samo u okrutnosti i ravnodušnosti zemljoposjednika, već i u naivnoj vjeri seljaka u svog mudrog gospodara.
Rad se sastoji iz pet dijelova. Prva tri opisuju narodne nedaće tipične za kmetstvo. Usamljenoj starici je potreban materijal da popravi svoj dom. Seljaci su patili od neovlašćenog oduzimanja njihove zemlje od strane susednog zemljoposednika. Kmet djevojka želi da se uda, ali to ne može učiniti bez dozvole vlasnika. U svim situacijama posrednik između seljaka i gospodara je upravnik, koji teži samo za ličnu korist. Odbija sve zahtjeve podnosilaca predstavke. Autorova gorka ironija očituje se u nadi seljaka u dugo očekivani dolazak gospodara. Sigurni su da im je glavni mučitelj menadžer, a vlasnik jednostavno ne zna ništa o njihovoj patnji. Takvo slijepo vjerovanje podsjeća na vjeru naroda u pravednog cara-oca, okruženog zlim savjetnicima. U stvari, ni car ni zemljoposednici nisu marili za svoje kmetove. Oni su se samo brinuli o blagovremenom primanju prihoda sa svojih imanja. Menadžerima je dato puno pravo da djeluju po vlastitom nahođenju.
Četvrti dio opisuje slom svih seljačkih nada. Baka je umrla, susjedni posjednik je ubrao bogatu žetvu sa zarobljene zemlje, a mladoženja je odveden u vojsku. Ali sve nevolje koje su izbile ne mogu uništiti bezgraničnu vjeru. Seljaci se samo pitaju zašto „gospodar još ne dolazi“.
U petom dijelu nade se konačno ostvaruju. Seljaci su čekali svog gospodara, koji je stigao... u kovčegu. Ipak, najavljuje se nasljednik koji će svakako obratiti pažnju na svoje napaćene radnike. Ali on nestaje jednako iznenada kao što se i pojavio, opet ostavljajući seljake na milost i nemilost upravitelju. Može se pretpostaviti da će nova generacija gajiti iste besplodne nade za svog gospodara.
Pjesma "Zaboravljeno selo" opisuje konkretan incident, ali je takav fenomen bio široko rasprostranjen u Rusiji. Većina zemljoposjednika uopće nije posjetila svoja sela. Seljaštvo im se činilo u obliku nejasnog fizička snaga koji stvara prihod. Naravno, lična nesreća pojedinog seljaka nije imala nikakvog značaja za vlasnika. Seljaci to nisu razumjeli i nastavili su vjerovati u trijumf dobrote i pravde.
Kad gospodar dođe, gospodar će nam suditi
Citat iz pjesme N.A. Nekrasov "Zaboravljeno selo" (1856):
„Kad dođe gospodar, sudi će nam gospodar, sam će gospodar vidjeti da je koliba loša, I reći će nam da je damo šumi“, misli starica.Rječnik krilate reči . Plutex. 2004.
Pogledajte šta znači "Kad dođe gospodar, sudiće nam gospodar" u drugim rječnicima:
Iz pjesme „Zaboravljeno selo“ (1856) N. A. Nekrasova (1821-1877): „Doći će gospodar i suditi nam, Gospodar će sam vidjeti da je koliba loša, i reći će nam da je damo šuma”, misli starica. Tradicionalno se koristi za karakterizaciju ropskog duha, ... ...
Kad gospodar dođe, gospodar će nam suditi- krilo. sl. Citat iz pjesme N. A. Nekrasova "Zaboravljeno selo" (1856): "Gospodar će doći i suditi nam, Gospodar će sam vidjeti da je koliba loša, i reći će nam da je damo šumi", starica misliti... Univerzalna dodatna praktična Rječnik I. Mostitsky
BARIN- 1) Prije oktobarska revolucija 1917* svakodnevno ime za predstavnika jedne od privilegovanih klasa, plemića*, zemljoposednika ili visokog činovnika (vidi rang*), itd. Izvedeno od reči bojar*. U književnom govoru oblik ... ... Lingvistički i regionalni rječnik
Iz pjesme "Zaboravljeno selo" (1855) N. L. Nekrasova (1821 1877): Nenila je umrla; na tuđoj zemlji Nevaljali komšija ima stostruku žetvu; Stari momci imaju brade; Slobodan farmer je završio kao vojnik, a ni sama Nataša više nije u ludilu oko venčanja....... Rječnik popularnih riječi i izraza
Aforizmi se mogu podijeliti u dvije kategorije: neki upadaju u oči, pamte se i ponekad se koriste kada želimo pokazati mudrost, dok drugi postaju sastavni dio našeg govora i idu u kategoriju fraze. O autorstvu......
Wed. Čuli ste šta sam upravo rekao o pitanju rada, o crkvi, o javnom obrazovanju, ali Julitta ide kada se to dogodi. Saltykov. Nedovršeni razgovori. 5. sri. Znam da je nada za realizaciju ideje (ukidanja sudova) i dalje...... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik
Nekrasov N.A. Nekrasov Nikolaj Aleksejevič (1821 1877/1878) ruski pesnik. Aforizmi, citati Posije razumno, dobro, vječno, Posije! Ruski narod će vam zahvaliti od srca. Istrajno se pridržavajte pravila: Da riječi budu skučene, Misli ... ... Konsolidovana enciklopedija aforizama
Naslov basne (1809) I. L. Krilova (1768-1844). Ruski bajkopisac je zaplet posudio iz istoimene basne Jean La Fontainea, koji ju je, pak, preuzeo od legendarnog fabuliste antičke Grčke Ezop (VI vek pne). Početak basne I.S.... Rječnik popularnih riječi i izraza
Pravac kulturoloških studija problema društvenih sukoba, proučavanje povezanosti i zavisnosti karakteristika nastanka, toka i transformacije konfliktnih odnosa u kontekstu specifičnih kulturnih formacija... ... Političke nauke. Rječnik.
Knjige
- Mitovi o Rusiji-3. O ruskoj krađi, duši i trpljenju, Vladimir Rostislavovič Medinski. Br. 1. Nacionalna ruska osobina od davnina - ni od vremena Karamzina i njegovog "Kradu, gospodine...", već i ranije, od ere hranjenja - to je opšta krađa i podmićivanje. I svako prskanje...
- O ruskoj krađi, duši i trpljenju, Medinski, Vladimir Rostislavovič. Br. 1. Nacionalna ruska osobina od davnina - ni od vremena Karamzina i njegovog "Kradu, gospodine...", već i ranije, od ere hranjenja - to je opšta krađa i podmićivanje. I svako prskanje...
Ovo je bio samo mali dio onoga što je zaista razbjesnilo pisca. Najviše od svega mrzeo je slijepu vjeru seljaka u neku višu pravdu. Začudo, većina njih je svog zemljoposjednika smatrala gotovo bogom na zemlji. Njihovo mišljenje o ovom pitanju je bilo isto - vlasnik zemlje je zaista mudar, pravedan i čini mnogo za svoje optužbe. Sve su to službenici i menadžeri koji ne daju život ljudima.
Stvaranje "Zaboravljenog sela"
Ova jedinstvena osobina seljačkog mentaliteta izazvala je gorku ironiju i snažno ogorčenje kod pisca. On je, za razliku od seljaka, savršeno dobro razumio da zemljoposjednik uopće ne mari za kmetove. Jedina stvar koja ga je u tom trenutku brinula bila je ispravna isplata njihove naknade. Sve ostalo ih se nije ticalo.Nekrasov, pokušavajući razbiti mit da su zemljoposjednici navodno bili odlični ljudi, stvorio je djelo "Zaboravljeno selo" 1855. U njemu on doslovno ismijava naivnost seljaka, prikazuje stvarnu moć i stanje stvari onakvima kakvi zaista jesu. Zemljoposjednici zaista imaju punu vlast u svojoj zemlji, ali svime upravljaju upravitelji, a seljaci su najniža karika u lancu, od koje svaki sljedeći samo profitira, postajući jači.
Pjesma počinje tako što se starica obraća gradonačelniku. Treba joj drva da obnovi svoju staru kolibu. Ovo je sasvim običan zahtjev, koji ona odbija. Gradonačelnik direktno kaže: „šume nema i ne čekajte – neće je biti!“ Ali starija žena je sigurna da će majstor uskoro doći i sve će srediti, ne treba da brine ni o čemu. Ona prirodno želi da uskoro dobije ono što želi.
Tako Nekrasov govori o naivnosti svih seljaka. Svi podnosioci predstavke, bez izuzetka, koji žele da ostvare neku vrstu pravde i koji pokušavaju da brane svoja prava, uvek se nalaze u takvoj situaciji. Seljaci su, u svojoj naivnoj vjeri, uvjereni da treba malo pričekati, pa će sve biti urađeno za njih, odlučit će vremenom, pomoći će, navodno će posjednik doći i riješiti njihove brojne probleme koji se samo povećavaju tokom godina.
Istorija ovog djela, kao i većine drugih koje je stvorio Nekrasov, vrlo je tužna. Kao što možete pretpostaviti, ovim pesmama pisac je pokušavao da dopre ne do seljaka, koji ih ionako nikada ne bi pročitali, već do zemljoposednika, više klase. Nije teško pretpostaviti kako su prihvatili takvu ironiju prema sebi. Rad je izazvao samo mnogo prigovora predstavnika više klase. Ista sudbina zadesila je i mnoge druge pjesme sa naglašenim društvenim prizvukom.
“Zaboravljeno selo” N. Nekrasov
1
“Načelnik Vlas ima baku Nenilu
Zamolila me da popravim kolibu u šumi.
Odgovorio je: ne u šumu i ne čekaj – neće je biti!”
„Kad dođe gospodar, gospodar će nam suditi,
Gospodar će se sam uvjeriti da je koliba loša,
A on nam kaže da ga damo šumi”, razmišlja starica.
2
Neko u susedstvu, pohlepni pohlepni čovek,
Zemaljski seljaci imaju dosta zajedničkog
Povukao se i prekinuo na podmetnuti način.
„Doći će gospodar: biće geodeta!“
Seljaci misle - Gospodar će reći.
I naša zemlja će nam biti ponovo data.”
3
Slobodan farmer se zaljubio u Natašu,
Neka saosećajni Nemac protivreči devojci,
Glavni menadžer. „Čekaj malo, Ignaša,
Gospodar će doći!” - kaže Nataša.
Mali, veliki - to je mala debata -
“Gospodar dolazi!” - horski ponavljaju...
4
Nenila je umrla; na tuđoj zemlji
Nevaljali komšija ima stostruku žetvu;
Stari momci imaju brade;
Slobodan farmer je završio kao vojnik,
A ni sama Natasha više ne bunca o vjenčanju...
Majstora još nema... Gospodar još ne dolazi!
5
Konačno jedan dan ispred puta
Droge su se pojavile kao zupčanici u vozu:
Na putu je visoki hrastov kovčeg,
A u kovčegu je gospodin; a iza kovčega je novi.
Stari je sahranjen, novi je suze obrisao,
Ušao je u svoju kočiju i otišao za Sankt Peterburg.”
Nakon čitanja, postavlja se sasvim prirodno pitanje - zašto je Nekrasov djelo nazvao "Zaboravljeno selo"? Poenta je u tome da vlasnik ne mari za ljude koji tamo žive. Ono što kmetovima treba iskustvo je potpuno nevažno. Kao rezultat takvog zanemarivanja, starica kojoj je trebao novi krov jednostavno umire ne čekajući da se obećanje ispuni. Prevareni seljak već gleda kako drugi žanje na komadu njegove nekadašnje oranice. Dvorjanka po imenu Natalija već je potpuno prestala da sanja o venčanju, jer je njen mladoženja odveden da služi kao vojnik 25 godina. 
Pisac sa ironijom i žaljenjem kaže da je selo zaista zaboravljeno. Ona nema pravog vlasnika, poštenog, mudrog, koji bi bar djelimično postao pouzdan oslonac njenim kmetovima. Kao rezultat toga, selo postepeno propada.
Međutim, konačno dolazi trenutak kada se konačno pojavljuje u selu, ali u luksuznom kovčegu. Zaveštao je svom nasledniku da ga sahrani tamo, u mestu gde je rođen, a on, pak, rođen daleko od seoskog života, neće se baviti problemima seljaka. Jedino što je uradio je da je „obrisao suze, ušao u kočiju i otišao za Sankt Peterburg“.
Nekrasov pokušava reći seljacima da praktički niko ne brine o njihovim problemima, odnosno da otvori oči zemljoposednicima na ovu istinu, koji gotovo svi, bez izuzetka, nisu marili za svoje kmetove. Sve što je zemljoposjednik želio dobiti od svojih posjeda bio je prihod. I kako god se kmetovi molili za svog gospodara, on, po pravilu, nije imao ništa s tim.
Zaključak
Zašto je Nekrasov za svoju pjesmu odabrao temu kmetstva? Ovo je svojevremeno bio veoma veliki problem, a skoro svi zemljoposjednici u 19. vijeku bili su poput onih opisanih u ovom radu. U Rusiji su u to vreme postojala takva „zaboravljena sela“. velika količina. Vlasnici luksuznih imanja oduvijek su pokušavali da se nasele u gradu, vjerujući da takav seoski život nije za njih. Svi oni pokušavaju da se približe visokom društvu, drustveni zivot, postepeno zaboravljajući na obične ljude.
U nekim selima situacija je bila potpuno neobična - seljaci decenijama nisu viđali svoje zemljoposednike, što se drugima činilo uobičajenim. Vrlo su se navikli na to, prihvatili ovakvo stanje kao dato, kao da je tako kako treba, a nikako drugačije. Svojim kraljem i bogom smatrali su upravitelja koji je namjerno pljačkao gospodarevu imovinu.
Nekrasov to savršeno razumije stvarajući ovo djelo, neće stići do seljaka, iz prostog razloga što im nije suđeno da čitaju poeziju. Pisac svojim delom pokušava da kaže da i sami vlasnici kmetskih sudbina treba da prestanu da budu sebični, pozivajući se na čovekoljublje, jer njihov ego mnogima sudbinama jednostavno može oduzeti život, zapravo, ono što se u delu kaže.
Kao što možete pretpostaviti, ova i mnoge druge pjesme s određenom ironijom prema višoj klasi primljene su s neprijateljstvom. Izražena društvena obojenost nikada nije bila popularna među višim slojevima, jer ih je uglavnom zasjenila. Po njihovom mišljenju, takve „seljačke pjesme“ jednostavno sramote rusku poeziju, iako dobro znamo zašto ih nisu voljele.
Nekrasov je savršeno shvatio značaj svojih kreacija. Savremenici nisu mogli jednoznačno ocijeniti njegov rad, iako je često nailazio na neprijateljstvo. Društvo koje je zaista zaglibljeno u poroke i strasti nikada neće biti zadovoljno istinom o kojoj je Nekrasov govorio u svojim pjesmama.
Nikolaj Aleksejevič nije krenuo u prevaspitavanje elita, on je jednostavno pokušavao da dopre do okorele duše zemljoposednika i činovnika. Vaš doprinos formiranju javno mnjenje on je nesumnjivo doprineo. Zbog toga se njegov doprinos ruskoj književnosti s pravom smatra neprocjenjivim.
Pjesma "Zaboravljeno selo" Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova vrijedi pročitati za one koji žele bolje razumjeti istoriju Rusije, da saznaju kako su živjeli kmetovi i kako su živjeli bogati ljudi. Osim toga, zahvaljujući ovom djelu, može se naslutiti misli siromašnih seljaka, njihove želje i raspoloženja. Pesma se uči na času književnosti u 10. razredu. Zatim nastavnici zadaju domaći zadatak da ga u potpunosti nauče napamet. Na našoj web stranici možete pročitati rad online, a ako želite, preuzeti ga na svoj gadget.
Tekst Nekrasovljeve pesme "Zaboravljeno selo" napisan je 1855. U njemu autor govori o selu u kojem kmetovi čekaju dolazak gospodara. Nadaju se da on može riješiti sve njihove probleme. Dakle, Nenilina baka želi da ga zamoli za drva da zakrpi svoju kolibu. Seljaci vjeruju da će im on riješiti pitanje zemlje. Djevojka Natasha se nada da će joj on dozvoliti da se uda za farmera. Međutim, ništa od ovoga se ne dešava. Gospodar ne dolazi u selo i ne pomaže običnim ljudima. Pojavljuje se na svom imanju mnogo godina kasnije, ali ne živ, već mrtav. Na njegovo mjesto dolazi novi gospodar, ali ni njega nije briga za probleme kmetova. Nakon što provede malo vremena u selu, vrlo brzo ga napušta, vraća se u grad.
Gradonačelnik Vlas ima baku Nenilu
Zamolila me da popravim kolibu u šumi.
Odgovorio je: ne u šumu i ne čekaj – neće je biti!”
„Kad dođe gospodar, gospodar će nam suditi,
Gospodar će se sam uvjeriti da je koliba loša,
A on nam kaže da ga damo šumi”, razmišlja starica.
Neko u susedstvu, pohlepni pohlepni čovek,
Zemaljski seljaci imaju dosta zajedničkog
Povukao se i prekinuo na podmetnuti način.
„Doći će gospodar: biće geodeta!“
Seljaci misle - Gospodar će reći.
I naša zemlja će nam biti ponovo data.”
Slobodan farmer se zaljubio u Natašu,
Neka saosećajni Nemac protivreči devojci,
Glavni menadžer. „Čekaj malo, Ignaša,
Gospodar će doći!” - kaže Nataša.
Mali, veliki - to je mala rasprava -
“Gospodar dolazi!” - horski ponavljaju...
Nenila je umrla; na tuđoj zemlji
Nevaljali komšija ima stostruku žetvu;
Stari momci imaju brade;
Slobodan farmer je završio kao vojnik,
A ni sama Natasha više ne bunca o vjenčanju...
Majstora još nema... Gospodar još ne dolazi!
Konačno jednog dana nasred puta
Droge su se pojavile kao zupčanici u vozu:
Na putu je visoki hrastov kovčeg,
A u kovčegu je gospodin; a iza kovčega je novi.
Stari je sahranjen, novi je suze obrisao,
Ušao je u svoju kočiju i otišao za Sankt Peterburg.