Postoje trenuci u razgovoru kada obične riječi više nisu dovoljne, ili se čine neprimjetnim pred dubokim značenjem koje želite prenijeti, a onda u pomoć priskaču krilate izreke - latinske su najznačajnije po snazi misli i kratkoće.
živ!
Veliki izbor riječi i fraza u različitim jezicima svijeta su pozajmljene iz latinskog. Toliko su duboko ukorijenjene da se stalno koriste.
Na primjer, dobro poznati aqua (voda), alibi (dokaz nevinosti), indeks (indeks), veto (zabrana), persona non grata (osoba koja nije željela da bude viđena i nije se očekivala), alter ego (moje drugo ja), alma mater (majka-medicinska sestra), capre diem (uhvati trenutak), kao i dobro poznati postskriptum (P.S.), koji se koristi kao postscript uz glavni tekst, i a priori (oslan na iskustvo i vjera).
Na osnovu učestalosti upotrebe ovih riječi, prerano je reći da je latinski jezik odavno umro. Živeće u latinskim izrekama, rečima i aforizmima dugo vremena.
Najpoznatije izreke
Mala lista najpopularnijih radova o istoriji poznatih mnogim obožavateljima i filozofskih razgovora uz šoljicu čaja. Mnogi od njih su skoro slični po učestalosti upotrebe:
Dum spiro, spero. - Dok dišem nadam se. Ova fraza se prvi put pojavljuje u Ciceronovim pismima, a također i u Seneki.
De mortus out bene, out nihil. - Dobro je o mrtvima, ili ništa. Veruje se da je Chilo koristio ovu frazu još u četvrtom veku pre nove ere.
Vox populi, vox Dia. - Glas naroda je glas Boga. Fraza koja se čuje u Hesiodovoj pjesmi, ali se iz nekog razloga pripisuje historičaru Williamu od Malmesburyja, što je potpuno pogrešno. IN savremeni svet Film "V za osvetu" doneo je slavu ovoj izreci.
Memento mori. - Memento Mori. Ovaj izraz su nekada monasi trapisti koristili kao pozdrav.
Note bene! - Poziv da obratite pažnju. Često napisan na marginama tekstova velikih filozofa.
Oh tempora, oh mores! - O vremena, o moralu. iz Ciceronove govora protiv Katiline.
Posle činjenice. - Često se koristi za označavanje radnje nakon već ostvarene činjenice.
O ovom kontra. - Za i protiv.
In bono veritas. - Istina je dobra.
Volens, nolens. - Hoćeš-nećeš. Može se prevesti i kao "sviđalo ti se to ili ne"
Istina je u vinu
Jedna od najpoznatijih latinskih izreka zvuči kao "in vino veritas", u kojoj je istina veritas, in vino - samo vino. Ovo je omiljeni izraz ljudi koji često ispijaju čašicu, na tako lukav način opravdavaju svoju želju za alkoholom. Autorstvo se pripisuje rimskom piscu Pliniju Starijem, koji je poginuo u erupciji Vezuva. Istovremeno, njegova autentična verzija zvuči nešto drugačije: „Istina se više puta utopila u vinu“, a podtekst je da je pijana osoba uvijek iskrenija od trezvene. Velikog mislioca su u svojim delima često citirali pesnik Blok (u pesmi „Stranac”), pisac Dostojevski u romanu „Tinejdžer” i neki drugi autori. Neki istoričari tvrde da autorstvo ove latinske poslovice pripada sasvim drugoj osobi, grčkom pesniku Alkeju. Postoji i slična ruska poslovica: „Što trezven ima na umu, pijanac ima na jeziku“.
Citati iz Biblije prevedeni sa latinskog na ruski
Mnoge frazeološke jedinice koje se danas koriste preuzete su iz najveće knjige svijeta i zrnce su velike mudrosti koje se prenose iz stoljeća u vijek.
Ko ne radi ne jede (od 2. Pavla). Ruski analog: ko ne radi ne jede. Značenje i zvuk su gotovo identični.
Neka mi ova čaša prođe. - Ovo je preuzeto iz Jevanđelja po Mateju. I iz istog izvora - Učenik nije viši od svog učitelja.
Zapamtite da ste prah. - Preuzeta iz knjige Postanka, ova fraza podsjeća sve koji se ponose svojom veličinom da su svi ljudi napravljeni od istog “tijesta”.
Bezdan naziva ponor (Psaltir.) Izraz na ruskom ima analogiju: nevolja ne dolazi sama.
Učinite ono što planirate (Jovananđelje po Jovanu). - Ovo su riječi koje je Isus izgovorio Judi prije njegove izdaje.
Fraze za svaki dan
Latinske izreke s transkripcijom na ruski (za lakše čitanje i pamćenje) mogu se koristiti u običnom razgovoru, ukrašavajući svoj govor mudrim aforizmima, dajući mu posebnu dirljivost i jedinstvenost. Mnogi od njih su takođe poznati većini:
Diez diem dotset. - Svaki prethodni dan uči novi. Autorstvo se pripisuje nekome ko je živeo u prvom veku pre nove ere.
Ecce homo! - Evo čoveka! Izraz je preuzet iz Jevanđelja po Jovanu, reči Pontija Pilata o Isusu Hristu.
Elephantem ex muca fas. - Praviš slona od krtičnjaka.
Errare humanum est. - Ljudski je griješiti (ovo su i Ciceronove riječi)..
Esej kvam videri. - Ne izgleda.
Ex animo. - Iz dna srca, iz duše.
Izlazak iz radnje suđenja. - Rezultat opravdava sredstva (radnja, čin, djelo).
Tražite ko ima koristi
Quid bono i quid prodest. - Riječi rimskog konzula, kojega je Ciceron često citirao, a kojeg detektivi univerzalno citiraju u modernim filmovima: „Ko ima koristi, ili tražite kome koristi“.
Istraživači drevnih rasprava o istoriji veruju da ove reči pripadaju advokatu Kasianu Ravili, koji je u prvom veku našeg veka istraživao zločin i ovim rečima se obratio sudijama.
Ciceronove riječi
Marko Tulije Ciceron je velika i politička ličnost koja je odigrala vodeću ulogu u razotkrivanju Katilinove zavjere. On je pogubljen, ali mnoge misliočeve izreke još dugo žive među nama, poput latinskih, a malo ljudi zna da je on autor.
Na primjer, one dobro poznate:
Ab igne ignam. - Iz vatre, vatra (ruski: od vatre do vatre).
Pravi prijatelj se nalazi u pogrešnom djelu (u raspravi o prijateljstvu)
Živjeti znači misliti (Vivere jede Kogitare).
Ili ga pusti da pije ili ostavi (out bibat, out abeat) - fraza koja se često koristi na rimskim gozbama. U savremenom svetu to ima analogiju: ne idu u tuđe kasarne po svojim propisima.
Navika je druga priroda (traktat “O najvišem dobru”). Ovu izjavu je pokupio i pesnik Puškin:
Navika nam je data odozgo...
Pismo ne crveni (epistula non erubescit). Iz Ciceronovog pisma rimskom istoričaru, u kojem je izrazio zadovoljstvo što može mnogo više da izrazi na papiru nego riječima.
Svi griješe, ali samo budala ustraje. Preuzeto iz djela "Filipi"
O ljubavi
Ovaj pododjeljak sadrži latinske izreke (sa prijevodom) o najvišem osjećaju - ljubavi. Razmišljajući o njihovom dubokom značenju, može se pratiti nit koja povezuje sva vremena: Trahit sua quemque voluptas.
Ljubav se ne može izliječiti biljem. Ovidijeve riječi, koje je kasnije parafrazirao Aleksandar Puškin:
Ljubavna bolest je neizlečiva.
Femina nihil pestilentius. - Ne postoji ništa destruktivnije od žene. Riječi koje pripadaju velikom Homeru.
Amor omnibus idemo. - Deo Vergilijeve izreke, "ljubav je ista za sve." Postoji još jedna varijanta: svi uzrasti su podložni ljubavi.
Stara ljubav se mora izbiti ljubavlju, kao kolac. Ciceronove riječi.
Analogi latinskih i ruskih izraza
Mnoge latinske izreke imaju identična značenja poslovicama u našoj kulturi.
Orao ne hvata muhe. - Svaka ptica ima svoje gnezdo. Nagovještava da se morate pridržavati svojih moralnih principa i životnih pravila, a da ne padnete ispod svog nivoa.
Višak hrane ometa mentalnu oštrinu. - Reči koje među Rusima imaju srodnu poslovicu: pun stomak je gluv za nauku. To je vjerovatno razlog zašto su mnogi veliki mislioci živjeli u siromaštvu i gladi.
Svaki oblak ima srebrnu postavu. Kod nas postoji potpuno identična izreka. Ili ga je možda neki Rus pozajmio od Latina, pa je od tada bilo isto?
Kao kralj, takva je i gomila. Analogno - takav je pop, takav je i dolazak. I više o istoj stvari:
Ono što je dozvoljeno Jupiteru nije dozvoljeno biku. O istoj stvari: Cezaru je ono što je Cezarovo.
Ko je uradio pola posla, već je počeo (pripisuje se Horaciju: “Dimidium facti, qui tsopit, khabet”). Platon ima isto značenje: „Početak je pola bitke“, kao i stara ruska poslovica: „Dobar početak pokriva pola bitke“.
Patrie fumus igne alieno luculentzior. - Dim otadžbine svetliji je od vatre tuđine (rus. - Dim otadžbine je sladak i prijatan nama).
Moto velikih ljudi
Latinske izreke su također korištene kao moto poznatih pojedinaca, zajednica i bratstava. Na primjer, "na vječnu slavu Božju" je moto jezuita. Moto templara je “non nobis, Domine, sed nomini tuo da gloriam”, što u prijevodu znači: “Ne nama, Gospode, nego svome imenu, daj slavu”. A takođe i čuveni "Capre diem" (uhvati trenutak) - ovo je moto epikurejaca, preuzet iz Horacijevog opusa.
"Ili Cezar ili ništa", moto je kardinala Bordžije, koji je preuzeo riječi Kaligule, rimskog cara poznatog po svojim pretjeranim apetitima i željama.
"Brže, više, jače!" - Od 1913. godine simbol je Olimpijskih igara.
“De omnibus dubito” (u sve sumnjam) moto je Renea Descartesa, naučnika-filozofa.
Fluctuat nec mergitur (pluta, ali ne tone) - na grbu Pariza nalazi se ovaj natpis ispod čamca.
Vita sine libertate, nihil (život bez slobode je ništa) - ovim rečima je kroz život prošetao Romen Rolan, poznati francuski pisac.
Vivere eat militare (živjeti znači boriti se) - moto velikog Lucija Seneke Mlađeg i filozofa.
O tome koliko je korisno biti poliglota
Internetom kruži priča o snalažljivom studentu medicine koji je svjedočio kako se ciganka vezala za nepoznatu djevojku uz pozive da joj “pozlati pero i proricanje sudbine”. Djevojka je bila tiha i stidljiva i nije mogla kako treba odbiti prosjaka. Momak je, saosećajući sa devojkom, prišao i počeo da izvikuje imena bolesti na latinskom, mašući rukama oko ciganke. Potonji su se žurno povukli. Nakon nekog vremena, momak i djevojka su se sretno vjenčali, prisjećajući se komičnog trenutka njihovog poznanstva.
Poreklo jezika
Latinski jezik je dobio ime po Lanitima, koji su živjeli u Latijumu, maloj regiji u centru Italije. Centar Lacijuma bio je Rim, koji je izrastao iz grada u prestonicu Velikog Carstva, a latinski je priznat kao službeni jezik na ogromnoj teritoriji od Atlantik do Sredozemnog mora, kao iu dijelovima Azije, Sjeverne Afrike i doline rijeke Eufrat.
U drugom veku pre nove ere, Rim je osvojio Grčku, pomešali su se starogrčki i latinski jezici, što je dovelo do nastanka mnogih romanskih jezika (francuski, španski, portugalski, italijanski, među kojima se sardinski smatra po zvuku najbližim latinskom).
U savremenom svijetu medicina je nezamisliva bez latinskog, jer se gotovo sve dijagnoze i lijekovi govore na ovom jeziku, a filozofska djela antički mislioci na latinskom još uvijek su primjer epistolarnog žanra i najkvalitetnije kulturne baštine.
1. Scientia potentia est. Znanje je moć.
2. Vita brevis, ars longa. Život je kratak, umjetnost je vječna.
3. Volens - nolens. Hoćeš-nećeš.
4. Historia est magistra vita. Istorija je učiteljica života.
5. Dum spiro, spero. Dok dišem nadam se.
6. Per aspera ad astra! Kroz teškoće do zvijezda
7. Terra incognita. Nepoznata zemlja.
8. Homo sapiens. Razuman čovek.
9. Sina era est studio. Bez ljutnje i strasti
10. Cogito ergo sum. Mislim, dakle postojim.
11. Non scholae sed vitae discimus. Ne učimo za školu, već za život.
12. Bis dat qui cito dat. Onaj ko brzo daje daje dvaput.
13. Clavus clavo pellitur. Gasite vatru vatrom.
14. Alter ego. Drugo "ja".
15. Errare humanum est. Ljudi su skloni greškama.
16. Repetitio est mater studiorum. Ponavljanje je majka učenja.
17. Nomina sunt odiosa. Imena su mrska.
18. Otium post negotium. Odmorite se nakon posla.
19. Mens sana in corpore sano. U zdravom telu zdrav duh.
20. Urbi et orbi. Za grad i svijet.
21. Amicus Platon, sed magis amica veritas. Platon je moj prijatelj, ali istina je draža.
22. Finis coronat opus. Kraj je kruna stvari.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. Nije mjesto ono što čini osobu, već osoba koja čini mjesto.
24. Ad majorem Dei gloriam. Na veću slavu Božju.
25. Una hirundo ver non facit. Jedna lasta ne pravi proleće.
26. Citius, altius, fortius. Brže, više, jače.
27. Sic transit gloria mundi. Ovako prolazi zemaljska slava.
28. Aurora Musis amica. Aurora je prijateljica muza.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Vremena se menjaju, a mi se menjamo sa njima.
30. Non multa, sed multum. Ne mnogo, ali mnogo.
31. E fructu arbor cognoscitur. Drvo se prepoznaje po plodovima.
32. Veni, vidi, vici. Došao sam, vidio, pobijedio.
33. Post scriptum. Posle napisanog.
34. Alea est jacta. Kocka je bačena.
35. Dixi et animam salvavi. Rekao sam ovo i tako spasio svoju dušu.
36. Nulla dies sine linea. Ni dan bez reda.
37. Quod licet Jovi, non licet bovi. Ono što je dozvoljeno Jupiteru nije dozvoljeno Biku.
38. Felix, qui potuti rerum cogoscere causas. Sretan je onaj ko zna uzrok stvari.
39. Si vis pacem, para bellum. Ako želite mir, pripremite se za rat.
40. Cui bono? Ko ima koristi?
41. Scio me nihil scire. Znam da ne znam ništa.
42. Nosce te ipsum! Upoznaj sebe!
43. Est modus u rebusu. U stvarima postoji mjera.
44. Jurare in verba magistri. Zakuni se rečima nastavnika.
45. Qui tacet, consentire videtur. Tišina znači pristanak.
46. In hoc signo vinces! Pod ovim banerom ćete pobijediti. (Sa ovim ćete pobijediti!)
47. Labor recedet, bene factum non abscedet. Poteškoće će nestati, ali će dobro djelo ostati.
Non est fumus absque igne. Nema dima bez vatre.
49. Duobus certantibus tertius gaudet. Kad se dvoje svađaju, treći se raduje.
50. Divide et impera! Zavadi pa vladaj!
51. Corda nostra laudus est. Naša srca su bolesna od ljubavi.
52. O tempora! Oh više! O vremena, o moralu!
53. Homo est animal sociale. Čovjek je društvena životinja.
54. Homo homini lupus est. Čovjek je čovjeku vuk.
55. Dura lex, sed lex. Zakon je oštar ali pravedan.
56. O sancta simplicitas! Sveta jednostavnost!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Tražim muškarca! (Diogen)
58. U Kalendas Graecasu. Za grčke kalende (posle kiše u četvrtak)
59. Quo usque Catlina, abuter pacijentia nostra? Dokle ćeš, Catiline, zloupotrebljavati naše strpljenje?
60. Vox populi - vox Dei. Glas naroda je glas Boga.
61. In vene veritas. Istina je u vinu.
62. Qualis rex, talis grex. Kakav je pop, takav je i dolazak.
63. Qualis dominus, tales servi. Kakav je gospodar, takav je i sluga.
64. Si vox est - canta! Ako imate glas, pevajte!
65. I, pede fausto! Hodaj sretno!
66. Tempus consilium dabet. Vrijeme će pokazati.
67. Barba crescit, caput nescit. Kosa je duga, um kratka.
68. Labores gigunt hanores. Rad donosi čast.
69. Amicus cognoscitur in amore, more, ore, re. Prijatelj se poznaje u ljubavi, karakteru, govoru i djelima.
70. Ecce homo! Evo čoveka!
71. Homo novus. Nova osoba, "izskočnica".
72. In pace litterae florunt. Radi mira, nauka cveta.
73. Fortes fortuna juiat. Sreća favorizuje hrabre.
74. Carpe diem! Iskoristite trenutak!
75. Nostra victoria in concordia. Naša pobeda je u harmoniji.
76. Veritatis simplex est orato. Pravi govor je jednostavan.
77. Nemo omnia potest scire. Niko ne može znati sve.
78. Finis coronat opus. Kraj je kruna stvari.
79. Omnia mea mecum porto. Sve što imam nosim sa sobom.
80. Sancta sanctorum. Svetinja nad svetinjama.
81. Ibi victoria ubi concordia. Pobjeda je tamo gdje postoji dogovor.
82. Experentia est optima magistra. Iskustvo je najbolji učitelj.
83. Amat victoria curam. Pobjeda voli brigu.
84. Vivere est cogitare. Živjeti znači razmišljati.
85. Epistula non erubescit. Papir ne postaje crven.
86. Festina lente! Požurite polako!
87. Nota bene. Dobro zapamti.
88. Elephantum ex musca facis. Da napravim planine od krtičnjaka.
89. Ignorantia non est argumentum. Poricanje nije dokaz.
90. Lupus non mordet lupum. Vuk ne ujede vuka.
91. Vae victis! Teško poraženima!
92. Medice, cura te ipsum! Doktore, izliječite se! (Luka 4:17)
93. De te fabula narative. Priča se bajka o tebi.
94. Tertium non datur. Trećeg nema.
95. Starost, quod agis. Radi ono što radiš.
96. Do ut des. Dajem da i ti možeš dati.
97. Amantes - amentes. Ljubavnici su ludi.
98. Alma mater. Univerzitet.
99. Amor vincit omnia. Ljubav sve pobeđuje.
100. Aut Caesar, aut nihil. To je sve ili ništa.
101. Aut - aut. Ili ili.
102. Si vis amari, ama. Ako želiš da budeš voljen, voli.
103. Ab ovo ad mala. Od jajeta do jabuke.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Bojte se Danaanaca koji donose darove.
105. Sapienti sat est. Ovo je rekao čovek.
106. Periculum in mora. Opasnost je u kašnjenju.
107. O fallacem hominum spem! O varljiva nado čoveka!
108. Quoandoe bonus dormitat Homerus. Ponekad naš dobri Homer zadrema.
109. Sponte sua sina lege Po vlastitom nagonu.
110. Pia desideria Dobre namjere.
111. Ave Caesar, morituri te salutant Oni koji idu u smrt, Cezare, pozdravljaju te!
112. Modus vivendi Lifestyle
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Ja sam muškarac i ništa mi ljudsko nije strano.
114. Ne quid nimis Ništa preko mjere
115. De qustibus et coloribus non est disputantum. Svako po svom ukusu.
116. Ira furor brevis est. Ljutnja je kratkotrajno ludilo.
117. Feci quod potui faciant meliora potentes Učinio sam sve što sam mogao. Ko god može bolje.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. Rađa se nešto veće od Ilijade.
119. In medias res. U središte stvari, do same suštine.
120. Non bis in idem. Jednom je dovoljno.
121. Non sum qualis eram. Nisam isti kao prije.
122. Abussus abussum invocat. Nesreće nikad ne dolaze same.
123. Hoc volosic jubeo sit pro ratione voluntas. Tako zapovijedam, neka moja volja bude argument.
124. Amici diem perdidi! Prijatelji, izgubio sam dan.
125. Aquilam volare doces. Učenje orla da leti.
126. Vive, valeque. Živite i budite zdravi.
127. Vale et me ama. Budite zdravi i volite me.
128. Sic itur ad astra. Ovako idu do zvijezda.
129. Si taces, consentus. Oni koji ćute se slažu.
130. Littera scripta manet. Ostaje ono što je napisano.
131. Ad meliora tempora. Do boljih vremena.
132. Plenus venter non studet libenter. Pun stomak je gluv za učenje.
133. Abussus non tollit usum. Zloupotreba ne negira upotrebu.
134. Ab urbe conita. Od osnivanja grada.
135. Salus populi summa lex. Dobro ljudi je najviši zakon.
136. Vim vi repellere licet. Nasilje se može odbiti silom.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Kasni dolasci dobijaju kosti.
138. Lupus in fabula. Lako za pamćenje.
139. Acta est fabula. Predstava je gotova. (Finita la comedy!)
140. Legem brevem esse oportet. Zakon bi trebao biti kratak.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) Pozdrav dragi čitaoče.
142. Aegri somnia. Snovi pacijenta.
143. Abo u tempu. Idi u miru.
144. Absit invidia verbo. Neka me ne osude zbog ovih riječi.
145. Abstractum pro concreto. Apstraktno umjesto konkretnog.
146. Acceptissima sempre munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Najbolji pokloni su oni čija vrijednost leži u samom darivatelju.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Niko nije primoran da uradi nemoguće.
148. Ad libitum. Opciono.
149. Ad narrandum, non ad probandum. Pričati, a ne dokazivati.
150. Ad notam. Za tvoju informaciju.
151. Ad personam. Lično.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Zastupnik Božji. (Đavo).
153. Aeterna urbs. Vječni grad.
154. Aquila non captat muscas. Orao ne hvata muhe.
155. Confiteor solum hoc tibi. To priznajem samo tebi.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Neka voli sutra onaj ko nikada nije voleo, a onaj ko je voleo neka voli sutra.
157. Credo, quia verum (apsurd). Vjerujem jer je to istina (apsurdno je).
158. Bene placito. Svojom slobodnom voljom.
159. Cantus cycneus. Labudova pjesma.
Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - kap dlijeta kamen ne silom, već čestim padom
Fortiter ac firmiter – Snažan i jak
Aucupia verborum sunt judice indigna - doslovnost je ispod dostojanstva sudije
Benedicit! - Dobro jutro!
Quisque est faber sua fortunae - svako je kovač svoje sreće
Nastavak najboljih aforizama i citata pročitajte na stranicama:
Natura incipit, ars dirigit usus perficit - priroda počinje, umjetnost vodi, iskustvo se usavršava.
Scio me nihil scire - znam da ništa ne znam
Potius sero quam nun quam - Bolje ikad nego nikad.
Decipi quam fallere est tutius - bolje je biti prevaren nego drugoga
Omnia vincit amor et nos cedamus amori" - Ljubav sve pobjeđuje, a mi se ljubavi pokoravamo
Dura lex, sed lex - zakon je strog, ali je zakon
Repetitio est mater studiorum - ponavljanje je majka učenja.
O sancta simplicitas! - Oh, sveta jednostavnost
Quod non habet principium, non habet finem - ono što nema početak nema kraja
Facta sunt potentiora verbis – djela su jača od riječi
Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - prihvatanje nagrade za provođenje pravde nije toliko prihvatanje koliko iznuda
Bene sit tibi! - Sretno!
Homo homini lupus est - čovjek je čovjeku vuk
Aequitas enim lucet per se - pravda sija sama od sebe
citius, altius, fortius! - Brže, više, jače
AMOR OMNIA VINCIT – Ljubav pobjeđuje sve.
Qui vult decipi, decipiatur - ko želi da bude prevaren, neka bude prevaren
disce gaudere – Naučite se radovati
Quod licet jovi, non licet bovi - ono što je dozvoljeno Jupiteru nije dozvoljeno biku
Cogito ergo sum - mislim, dakle postojim
Latrante uno latrat stati met alter canis - kada jedan pas laje, drugi odmah laje
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Svi mi, kada smo zdravi, lako dajemo savjete bolesnima.
Aut bene, aut nihil - Ili dobro ili ništa
Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - onaj ko želi da uči bez knjige, crpi vodu sitom
Vona mente – S dobrim namjerama
Aditum nocendi perfido praestat fides Poverenje uloženo u izdajničku osobu daje mu priliku da učini štetu
Igni et ferro – Vatrom i gvožđem
Bene qui latuit, bene vixit - dobro je živeo onaj koji je živeo neprimećen
Amor non est medicabilis herbis - za ljubav nema lijeka (ljubav se ne može liječiti biljem)
Senectus insanabilis morbus est - Starost je neizlječiva bolest.
De mortuis autbene, aut nihil - o mrtvima je ili dobro ili ništa
A communi observantia non est recedendum – ne može se zanemariti ono što svi prihvataju
Intelligenti pauca - Mudri će razumjeti
In vino veritas, in aqua sanitas - istina u vinu, zdravlje u vodi.
Vis recte vivere? Quis non? - Želiš li dobro živjeti? Ko ne želi?
Nihil habeo, nihil curo - nemam ništa - ne zanima me ništa
Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - poznavanje zakona nije u pamćenju njihovih riječi, već u razumijevanju njihovog značenja
Ad notam – Za napomenu”, napomena
Panem et circenses – Hljeb i cirkusi
DIXI ET ANIMAM LEVAVI - rekoh i olakšah dušu.
Sivis pacem para bellum - ako želite mir, pripremite se za rat
Corruptio optimi pessima - najgori pad - pad najčistijih
Veni, vidi vici – došao sam, vidio, osvojio
Lupus pilum mutat,non mentem - vuk mijenja svoje krzno, a ne svoju prirodu
Ex animo – Od srca
Divide et impera - zavadi pa vladaj
Alitur vitium vivitque tegendo - pokrivanjem se porok hrani i podržava
AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA – puno slušajte, malo pričajte.
Is fecit cui prodest – Napravio onaj ko ima koristi
Lupus pilum mutat,non mentem - vuk mijenja svoje krzno, a ne svoju prirodu
Ars longa, vita brevis - umjetnost je trajna, život je kratak
Castigat ridento mores – Smijeh ruši moral.”
De duobus malis minimum eligendum - mora se izabrati manje od dva zla
Desipere in loco - Biti ljut tamo gdje je prikladno
Bonum factum! - Za dobro i sreću!
In maxima potentia minima licentia - što je moć jača, to je sloboda manje
Usus est optimus magister - iskustvo je najbolji učitelj
Repetitio est mater studiorum - ponavljanje - majka učenja
Fac fideli sis fidelis – Budi vjeran onome ko je vjeran (vabi)
DOCENDO DISCIMUS - poučavajući i sami učimo.
Memento mori - zapamti smrt.
Vis dat, qui cito dat - onaj koji brzo daje daje duplo
Mens sana in corpore sano - u zdravom tijelu - zdrav duh.
Nulla regula sine exceptione - Ne postoji pravilo bez izuzetaka.
Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - u ljudskoj prirodi je da griješi, glupo je ustrajati u grešci
Primus inter pares – Prvi među jednakima
Festina lente - požurite polako
omnia praeclara rara – Sve lijepo je rijetko
Repetitio est mater studiorum - ponavljanje je majka učenja.
Amicus plato, sed magis amica veritas - Platon je moj prijatelj, ali istina je draža
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - bolje ime je bolje od velikog bogatstva.
Ipsa scientia potestas est - samo znanje je moć
FRONTI NULLA FIDES – ne vjerujte izgledu!
Aditum nocendi perfido praestat fides - povjerenje u izdajnika omogućava mu da naudi
Qui nimium properat, serius ab solvit - onaj kome se previše žuri, posao će obaviti kasnije
Cornu copiae – Cornucopia
Dulce laudari a laudato viro - ugodno je dobiti pohvalu od osobe vrijedne hvale
dum spiro, spero – Dok dišem, nadam se
Feci auod potui, faciant meliora potentes - uradio sam šta sam mogao, ko može bolje
Dum spiro, spero - dok dišem, nadam se
Abusus non tollit usum - zloupotreba ne poništava korištenje
Aliis inserviendo consumor - dok služim drugima, spaljujem sebe
Fortunam citius reperifs,quam retineas / Sreću je lakše pronaći nego održavati.
Fiat lux – Neka bude svjetlosti
AUDIATUR ET ALTERA PARS – treba čuti i drugu stranu.
Melius sero quam nunquam - bolje ikad nego nikad
Et tu quoque, Brute! - A ti Brute!
Ad impossibilia lex non cogit - zakon ne zahtijeva nemoguće
NEC MORTALE SONAT
(ZVUČI BESMRTNO)
Latinske fraze
Amico lectori (prijatelju-čitaocu)
Genijalan lumen. - Od genija - svetlost.
[a genio lumen] Moto Varšavskog naučnog društva.
A Jove principium. - Počinje sa Jupiterom.
[a yove principium)] Tako kažu, prelazeći na raspravu o glavnom pitanju, o suštini problema. U Vergilije (Bucolics, III, 60), ovom frazom pastir Damet započinje poetsko nadmetanje sa svojim saborcem, posvećujući svoj prvi stih Jupiteru, vrhovnom bogu Rimljana, poistovjećenom sa grčkim Zeusom.
Abiens abi. - Odlazim.
[abience abi]
ad bestias - zvijerima (rastrgnuti na komade)
[ad bestias] Javna odmazda opasnih kriminalaca, rasprostranjenih u carsko doba (vidi Svetonije, „Božanski Klaudije“, 14), robova, zatvorenika i hrišćana: bačeni su predatorima u cirkusku arenu. Prvi hrišćanski mučenici pojavili su se pod carem Neronom: 64. godine nove ere, odbacujući sumnje da je podmetnuo požar u Rimu, za to je okrivio hrišćane. Nekoliko dana u gradu su nastavljena pogubljenja, organizovana u obliku spektakla: hrišćani su razapeti na krstovima, živi spaljivani u carskim baštama, korišćeni kao „noćna rasveta“, obučeni u kože divljih životinja i predati na cepanje. na komade od pasa (ovo je na njih primijenjeno još početkom 4. vijeka, za vrijeme cara Dioklecijana).
Ad Calendas (Kalendas) Graecas - prije grčkih kalendara; na grčkim kalendarima (nikad)
[ad kalendas grekas] Rimljani su prvi dan u mjesecu nazivali Kalendama (otuda riječ “kalendar”) (1. septembar - septembar Kalends, itd.). Grci nisu imali kalende, pa taj izraz koriste kada govore o nečemu što se nikada neće dogoditi, ili izražavaju sumnju da će se neki događaj ikada dogoditi. Uporedite: “posle kiše u četvrtak”, “kad rak zviždi”, “stavi pod krpu”, “stavi na policu”; “kao Turci da pređu” (ukrajinski), “na Turski veliki dan.” Rimljani su svoje dugove plaćali kalendama, a car Avgust je, prema Svetonije (The Divine Augustus, 87), često govorio za nesolventne dužnike da će vratiti novac grčkim kalendama.
Adsum, qui feci. - Učinio sam to.
[adsum, qui fetsi] Govornik ukazuje na sebe kao na pravog krivca za ono što se dogodilo. Vergilije („Eneida“, IX, 427) opisuje epizodu rata između Trojanca Eneje, koji je stigao u Italiju, i kralja Rutula, Turna, prvog mladoženja kćeri kralja Latina, kome je sada obećano da će udati se za Eneju (njegovo pleme, Latini, dalo je ime latinskom jeziku). Prijatelji Nisu i Eurijal, ratnici iz Enejinog logora, krenuli su u izviđanje i malo pre zore naišli na odred rutula. Eurijal je bio zarobljen, a Nis, nevidljiv neprijateljima, udario ih je kopljima da ga oslobodi. Ali videvši mač podignut nad Eurijalom, Niš je iskočio iz svog skrovišta, pokušavajući da spase prijatelja: „Evo me, za sve sam kriv! Uperi pištolj u mene!” (prevod S. Osherov). Pobijedio je Eurijalovog ubicu i sam pao u ruke svojih neprijatelja.
Alea jacta est. - Kocka je bačena.
[alea yakta est] Drugim riječima, donesena je odgovorna odluka i nema povratka. 10. januara 49. pne Julije Cezar, saznavši da je Senat, zabrinut za njegove pobjede i rastuću popularnost, naredio njemu, guverneru Bliske Galije, da raspusti vojsku, odlučio je da ilegalno napadne Italiju zajedno sa svojim legijama. Tako je počeo građanski rat u Rimskoj republici, kao rezultat kojeg je Cezar zapravo postao jedini vladar. Prešavši rijeku Rubikon, koja je Galiju dijelila od sjevera Italije, on je, prema Svetonije (The Divine Julius, 32), nakon dugog razmišljanja o nepovratnim posljedicama svoje odluke, izgovorio rečenicu „Neka se baci ždrijeb“.
aliud stans, aliud sedens - jedan [govori] stojeći, drugi - sjedeći
[aliud stans, aliud sedens] Uporedite: „sedam petka u sedmici“, „drži nos na vjetru“. Tako je istoričar Salustij („Invektiva protiv Marka Tulija Cicerona“, 4, 7) okarakterisao nepostojanost uvjerenja ovog govornika i političara. "Invektiva" je odražavala stvarnu situaciju 54. pne. Ciceron, poslan u izgnanstvo 58. godine radi pogubljenja pristalica zavjerenika Katiline, predstavnika plemićkih rimskih porodica, vratio se u Rim uz Cezarov pristanak i uz pomoć Pompeja, bio je primoran da sa njima sarađuje i brani na sudu svoje pristalice. , u prošlosti su njegovi neprijatelji, na primjer, Aulus Gabinius, konzul iz 58, bili uključeni u njegovo uklanjanje u izgnanstvo.
Amantes amentes.-Ludi ljubavnici.
[amantes amentes] Uporedite: “Ljubav nije zatvor, već te izluđuje”, “Ljubavnici su kao ludi ljudi.” Naslov komedije Gabriela Rollenhagena (Njemačka, Magdeburg, 1614) temelji se na igri sličnih riječi (paronima).
Amici, diem perdidi. - Prijatelji, izgubio sam dan.
[amitsi, diem perdidi] Ovo se obično kaže o izgubljenom vremenu. Prema Svetoniji (“Božanski Tit,” 8), ove riječi je izgovorio car Tit (koji se odlikovao rijetkom ljubaznošću i obično nije puštao molitelja da ga ne uvjeri), prisjećajući se jednog dana za večerom da nije učinio jedno dobro delo ceo dan.
Amicus cognoscitur amore, more, ore, re. - Prijatelj se poznaje po ljubavi, po raspoloženju, po govoru i djelu.
[amicus cognoscitur amore, more, ore, re]
Amicus verus - rara avis. - Pravi prijatelj je retka ptica.
[amicus verus - papa avis] Uporedite sa Fedrom („Basne“, III, 9.1): „Ima mnogo prijatelja; prijateljstvo je retko” (prevod M. Gašparov). U ovoj basni, Sokrat, na pitanje zašto je sebi sagradio malu kuću, odgovara da je tolika za njegove prave prijatelje. Izraz „eider avis“ („rijetka ptica“, tj. velika rijetkost) je posebno poznat; pojavljuje se kod Juvenala („Satires“, VI, 169), a nalazi se i u „Satirama“ Perzije (I, 46).
Amor odit inertes. - Kupidon ne podnosi lenjivce.
[amor odit inertes] Govoreći ovo, Ovidije (“Nauka o ljubavi”, II, 230) savjetuje da požurite na svaki poziv svoje voljene, da ispunite sve njene zahtjeve.
arbiter elegantiae - arbitar milosti; tvorac ukusa
[arbiter elegance] Ovu poziciju, prema Tacitu (Anali, XVI, 18), zauzeo je na dvoru rimskog cara Nerona satiričar Petronije, zvani Arbiter, autor romana „Satirikon”, razotkrivajući moral ranog Carstva. Ovaj se čovjek odlikovao istančanim ukusom, a Neron nije našao ništa prefinjeno sve dok Petronije nije tako smatrao.
Sjenica mala, mala mala. - Loše drvo znači loš plod.
[arbor mala, mala mala] Uporedite: „Ne očekuj dobro potomstvo od lošeg semena“, „Jabuka ne pada daleko od drveta“, „Svako dobro drvo donosi dobre plodove, a loše drvo rađa loše plodove“ (Propovijed na gori: Jevanđelje po Mateju 7:17).
Argumenta ponderantur, non numerantur. - Dokazi se vagaju, a ne broje.
[argumenti ponderantour, non ponderantur] Uporedite: “Numerantur sententiae, non ponderantur” [numerantur sententiae, non ponderantur] (“Glasovi se broje, a ne vagaju”).
Audiatur et altera pars. - Neka se čuje i druga strana.
[avdiatur et altera pars] Drevni pravni princip koji poziva na objektivnost prilikom razmatranja pitanja i parnica, suđenja stvarima i ljudima.
Aurora Musis amica. - Aurora je prijateljica muza.
[aurora musis amica] Aurora je boginja zore, muze su zaštitnice poezije, umjetnosti i nauke. Izraz znači da su jutarnji sati najpovoljniji za kreativnost i mentalni rad. Uporedite: „Jutro je mudrije od večeri“, „Uveče misli, ujutru čini“, „Ko rano ustane, njemu Bog daje.
Van bibat, out a beat. - Ili pij ili idi.
[out bibat, out abeat] Citirajući ovu grčku stolnu poslovicu, Ciceron (Tuskulanski razgovori, V, 41, 118) poziva ili da izdrži udarce sudbine ili da umre.
Napolje Cezar, van nihil. - Ili Cezar ili ništa.
[out tsezar, out nihil] Uporedite: „Ili su sanduk u krstovima, ili je glava u žbunju“, „Ili pan, ili nestao“ (ukrajinski). Moto kardinala Cesarea Borgie, koji je pokušao da osudi. XV vijek ujedinio rascjepkanu Italiju pod svojom vlašću. Svetonije ("Gaius Caligula", 37) pripisao je slične riječi rasipničkom caru Kaliguli: kupao se u mirisnim uljima i pio vino s biserima otopljenim u njemu.
Aut cum scuto, aut in scuto. - Ili sa štitom, ili na štitu. (Soschit ili na štitu.)
[out kum skuto, out in skuto] Drugim riječima, vrati se pobjednik ili umri kao heroj (pale su donesene na štitu). Čuvene riječi Spartanke koja je ispratila sina u rat. Slobodnim građanima Sparte bilo je zabranjeno da se bave bilo čim drugim osim vojnim poslovima. Neprekidno su ratovali (uostalom, bili su daleko brojniji od državnih robova - helota), živjeli su samo od rata i žeđi za pobjedom, zbog čega su spartanske majke rađale svoju djecu. Poznata je priča o jednoj Spartanki koja je poslala svojih pet sinova u bitku i čekala vijesti na kapiji. Saznavši da su joj svi sinovi pobijeni, ali da su Spartanci pobijedili, majka je rekla: "Onda sam sretna što su umrli."
Ave, Caesar, morituri te salutant. - Zdravo, Cezare, pozdravljaju te oni koji idu u smrt.
[ave, caesar, morituri te salutant] Tako su gladijatori, pojavivši se u areni gdje su se borili sa divljim životinjama ili među sobom, pozdravili cara koji je bio u amfiteatru (Cezar ovdje nije njegovo vlastito ime, već titula). Prema Svetoniju (“Božanski Klaudije”, 21), vojnici su ovu frazu uzvikivali caru Klaudiju, koji je volio da priređuje spektakle za masu i, prije spuštanja jezera Fućin, tamo je izveo pomorsku bitku. Izraz se može koristiti prije uzbudljivog testa (na primjer, pozdravljanje nastavnika tokom ispita), govora ili važnog, zastrašujućeg razgovora (na primjer, sa šefom, direktorom).
Barba crescit, caput nescit. - Brada raste, a glava ne zna.
[barba krestsit, kaput nescit] Uporedite: „Brada je duga kao lakat, a um je dugačak kao nokat“, „Glava je gusta, a glava prazna“.
Bene dignoscitur, bene curatur. - Dobro prepoznat - dobro liječen (o bolesti).
[bene dignoscitur, bene curatur]
Bis dat, qui cito dat. - Onaj koji brzo daje duplo (tj. onaj koji odmah pomaže).
[bis dat, qui cyto dat] Uporedite: „Put kašike za večeru“, „Put milostinje u doba siromaštva“. Zasniva se na maksimi Publilija Sirusa (br. 321).
Calcat jacentem vulgus. - Ljudi gaze lažljivu (slabu) osobu.
[calcat yatsentem vulgus] Car Neron u tragediji “Oktavija” koja se pripisuje Seneki (II, 455), kada to kaže, znači da narod treba držati u strahu.
Carpe diem. - Iskoristi dan.
[karpe diem (karpe diem)] Horacijev poziv („Ode“, I, 11, 7-8) da živimo za danas, ne propuštajući njene radosti i prilike, ne odlažući punokrvni život za nejasnu budućnost, da iskoristite trenutak, priliku. Uporedite: “Iskoristi trenutak”, “Ne možeš vratiti izgubljeno vrijeme”, “Ako zakasniš sat vremena, ne možeš ga vratiti za godinu dana”, “Pij dok si živ.”
Carum quod rarum. - Ono što je skupo je ono što je retko.
[karum kvod rarum]
Casta (e)st, quam nemo rogavit. - Čedan je onaj koga niko nije maltretirao.
[castast (caste est), kvam nemo rogavit] Kod Ovidija („Ljubavne elegije“, I, 8, 43) ovo su riječi jednog starog prokupca upućene djevojkama.
Castis omnia casta. - Za besprekorne, sve je besprekorno.
[castis omnia caste] Ova fraza se obično koristi kao izgovor za nečije nepristojne postupke i opake sklonosti.
Cave ne cadas. - Pazi da ne padneš.
[kave ne kadas] Drugim rečima, obuzdajte svoj ponos i zapamtite da ste samo ljudi. Ove riječi je pobjedničkom komandantu uputio rob koji je stajao iza njega. Trijumf (proslava u čast Jupitera) bio je tempiran tako da se poklopi s povratkom komandanta nakon velike pobjede. Povorku su otvorili senatori i magistrati (službenici), zatim trubači, zatim su nosili trofeje, predvodili bijele bikove za žrtvu i najvažnije zarobljenike u lancima. Sam trijumfator, sa lovorovom grančicom u ruci, jahao je iza u kočijima koja su vukla četiri bijela konja. Portretirajući oca bogova, nosio je odjeću uzetu iz Jupiterovog hrama na Kapitolinskom brdu, a lice je ofarbao u crveno, kao na drevnim slikama boga.
Ceterum censeo. - Osim toga, vjerujem [da Kartagu treba uništiti].
[tseterum tsenseo kartaginam delendam esej] Dakle, prema Plutarhu ("Marcus Cato", 27) i Pliniju Starijem ("Prirodna istorija", XV, 20), Katon Stariji, učesnik bitke kod Kane (216. pne.) , završavao svaki govor u Senatu AD), gdje je Hanibal nanio porazan poraz Rimljanima. Uvaženi senator je podsjetio da je i nakon pobjedonosnog završetka II Punski rat(201. pne) treba biti oprezan prema oslabljenom neprijatelju. Na kraju krajeva, novi Hanibal bi se mogao pojaviti iz Kartage. Catonove riječi (prve dvije se obično citiraju) do danas simboliziraju tvrdoglavo branjenu tačku gledišta, odluku da se po svaku cijenu insistira na svom.
Citius, altius, fortius! - Brže, više, jače!
[citius, altius, fortius!] Moto Olimpijskih igara. Napisano na olimpijskim medaljama i zidovima mnogih teretana i sportskih palata. Usvojen 1913. od strane Međunarodnog olimpijskog komiteta. Igre su dobile ime po Olimpiji, gradu u južnoj Grčkoj u kojem se nalazio hram Zevsa Olimpijskog i mjesto za takmičenja posvećena Zevsu. Sprovode se od 776. godine prije Krista. jednom u 4 godine, tokom letnjeg solsticija. U cijeloj Grčkoj je proglašeno primirje na ovih 5 dana. Pobjednicima su uručeni vijenci od maslina i poštovani su kao Zevsovi miljenici. Ukinuo je igre 394. godine. rimski car Teodosije. Održavaju se kao svjetska sportska takmičenja od 1886. godine.
Civis Romanus sum! - Ja sam rimski građanin!
[civis romanus sum!] Ovo o sebi može reći osoba koja zauzima povlašteni položaj, ima beneficije, ili građanin države koja igra važnu ulogu u svjetskoj politici. Ova formula je proglašavala puna prava građanina i jamčila mu imunitet izvan Rima: čak ni najniži prosjak nije mogao biti porobljen, podvrgnut tjelesnom kažnjavanju ili pogubljenju. Tako je rimsko državljanstvo spasilo apostola Pavla od bičevanja u Jerusalimu (Djela apostolska, 22, 25-29). Izraz se kod Cicerona nalazi u govorima protiv Verresa (V, 52), rimskog guvernera na Siciliji (73-71. pne), koji je pljačkao trgovačke brodove i ubijao njihove vlasnike (rimske građane) u kamenolomima.
Cogito, ergo sum. - Mislim, dakle postojim.
[cogito, ergo sum] Francuski filozof iz 17. veka. Rene Descartes (“Principi filozofije”, I, 7) je ovu poziciju smatrao osnovom nove filozofije: treba sumnjati u sve osim u dokaze samosvijesti osobe koja sumnja. Može se citirati zamjenom prve riječi, na primjer: „Volim, dakle postojim“.
Consuetude altera natura. - Navika je druga priroda.
[consvetudo est altera natura] Osnovu su Ciceronove riječi („O granici dobra i zla“, V, 25, 74). Uporedite: “Ono što se želi u mladosti je ropstvo u starosti.”
Contra fact um non est argumentum. - Nema dokaza protiv toga.
[contra factum non est argumentum]
Credo, quia apsurdum. - Verujem zato što je [to] smešno.
[credo, quia absurdum est] O slijepoj, nerazumnoj vjeri ili u početku nekritičkom odnosu prema nečemu. Osnovu čine riječi kršćanskog pisca 2.-3. vijeka. Tertulijan, koji je potvrdio istinitost postulata kršćanstva (kao što su smrt i vaskrsenje Sina Božjega) upravo zbog njihove nespojivosti sa zakonima ljudskog razuma („O tijelu Kristovom“, 5): vjerovao je da sve je ovo bilo previše apsurdno da bi bilo fikcija.
cunctando restituit rem - spasio situaciju odlaganjem (slučaj)
[kunktando restituit ram] Ovako rimski pjesnik Enije („Anali“, 360) govori o zapovjedniku Fabiju Maksimu. U proljeće 217. godine prije Krista, nakon pogibije rimske vojske u bici s Hanibalom u klisuri kod Trazimenskog jezera, Senat ga je imenovao za diktatora, čime mu je dao neograničena ovlaštenja na period od šest mjeseci. Znajući da jaka konjica Kartaginjana ima prednost na otvorenim područjima, Fabije je pratio Hanibala duž brda, izbjegavajući bitku i sprječavajući pljačku okolnih zemalja. Mnogi su diktatora smatrali kukavicom, ali zbog ove taktike dobio je počasni nadimak Fabius Cunctator (Sporo). A politika opreznog kretanja ka cilju može se nazvati fabijanstvom.
Currit rota. - Točak se okreće.
[kurit rota] O točku sreće - rimskoj boginji sudbine i sreće. Prikazana je na loptici koja se vrti ili kotaču - simbolu varijabilnosti sreće.
de asini umbra - o sjeni magarca (o sitnicama)
[de azini umbra] Prema Pseudo-Plutarhu (“Život deset govornika”, “Demosten”, 848 a), Demostena jednom nisu slušali u atinskoj narodnoj skupštini, a on je, tražeći pažnju, ispričao kako je vozač i mladić koji je unajmio magarca, prepirali su se ko od njih da se skloni u njenu hladovinu na vrućini. Slušatelji su tražili nastavak, a Demosten je rekao: "Ispostavilo se da ste spremni da slušate o sjeni magarca, ali ne o ozbiljnim stvarima."
De mortuis aut bene, aut nihil. - O mrtvima je ili dobro ili ništa.
[de mortuis out bene, out nihil] Još sedam grčkih mudraca (6. vek pne) zabranilo je klevetanje mrtvih, na primer, Hilona iz Sparte (kao što piše Diogen Laercije: „Život, mišljenja i učenja slavnih filozofa,” I, 3 , 70) i atinskog zakonodavca Solona (Plutarh, „Solon“, 21).
deus ex machina - bog iz mašine (neočekivani ishod; iznenađenje)
[deus ex machina] Pozorišna naprava iz antičke tragedije: na kraju je glumac iznenada spušten na scenu u liku božanstva koje je rješavalo sve sukobe. Ovako govore o nečemu što je u suprotnosti sa logikom onoga što se dešava. Uporedite: “kao da je pao s neba.”
Dictum factum. - Ne pre rečeno nego učinjeno; odmah.
[dictum factum] Uporedite: "Ono što je rečeno je povezano." Izraz se nalazi kod Terencea u komedijama „Djevojka s Androsa“ (II, 3, 381) i „Samomučitelj“ (V, 1, 904).
Disce gaudere. - Nauči da se raduješ.
[disse gavdere] To je ono što Seneka savjetuje Lucilija („Moralna pisma“, 13, 3), shvatajući pravu radost kao osjećaj koji ne dolazi izvana, već je stalno prisutan u duši čovjeka.
Dives est, qui sapiens est. - Bogat je onaj ko je mudar.
[dives est, qui sapiens est]
Divide et impera. - Zavadi pa vladaj.
[divide et impera] Princip imperijalističke politike: postaviti pokrajine (društvene klase, vjerske denominacije) jedne protiv drugih i koristiti ovo neprijateljstvo u interesu jačanja svoje moći. Uporedite s izrekom “Divide ut regnes” (“Podijeli da vladaj”) koja se pripisuje francuskom kralju Luj XI (1423-1483) ili talijanski politički mislilac Niccolo Machiavelli (1469-1527), koji je vjerovao da samo jaka državna moć može prevladati političku rascjepkanost Italije. Pošto je dozvolio bilo kakva sredstva za jačanje takve moći, makijavelizam se naziva politikom koja krši moralne standarde.
Do ut des. - Dajem ti ga.
[do u des] Kod Rimljana, ovo je konvencionalni naziv za ugovore koje je jedna strana već izvršila. Otto Bismarck, kancelar njemačkog carstva od 1871. do 1890. godine, nazvao je do ut des osnovom svih političkih pregovora.
Docendo discimus. - Poučavajući, učimo.
[dotsendo discimus] Uporedite: “Učite druge - i sami ćete razumjeti.” Zasnovan je na riječima Seneke („Moralna pisma Luciliju“, 7, 8): „Provodi vrijeme samo s onima koji će te učiniti boljim, priznaj samo one koje ti sam možeš učiniti boljim. Oboje se ostvaruje obostrano, ljudi uče podučavanjem.”
domi sedet, lanam ducit - sjedi kod kuće, prede vunu
[domi sadet, lanam dutsit] Najbolja pohvala za rimsku matronu (majku porodice, gospodaricu kuće). Za razliku od povučenih žena u Grčkoj, Rimljanke su išle u posjetu svojim muževima i prisustvovale kućnim gozbama. Na ulici su im muškarci pravili put, a na njihovim sahranama hvalili su se. Kod kuće je njihova jedina dužnost bila da za muža naprave vunenu togu (odjeću koja je služila kao simbol rimskog državljanstva).
Domus propria - domus optima. - Vlastita kuća- najbolji. (Dobro je biti gost, ali je bolje biti kod kuće.)
[domus propria - domus optima]
Dum spiro, spero. - Dok dišem nadam se.
[dum spiro, spero] Slična ideja je pronađena kod mnogih antičkih autora. "Dum spiro, spero" je državni moto Južne Karoline. Postoji i izraz „Contra proveo spero“ [contra spam spero] („Nadam se bez nade“ (ukrajinski) ili „Nadam se protiv nade“) - to je naziv poznate pesme Lesje Ukrainke. Napisana sa 19 godina, prožeta je snažnom voljom, namerom da živi i uživa u svom proleću, savladavajući tešku bolest (od 12. godine pesnikinja je bolovala od tuberkuloze).
Dura lex, sed lex. - Zakon je strog, ali [je] zakon.
[glupi Lex, tužni Lex]
Esce Homo. - Ovo je Čovek.
[ektse homo] U Evanđelju po Jovanu (19:5), ove riječi izgovara Pontije Pilat, predstavljajući Jevrejima koji su tražili pogubljenje Isusa, Čovjeka kojeg su tražili. Stoga je “Ecce Homo” naziv za slike Krista koji nosi trnov vijenac, s kapljicama krvi na čelu sa njegovih igala. Na primjer, jedan talijanski slikar s početka 17. stoljeća ima takvu sliku. Gvido Reni (1575-1642). IN figurativno izraz se ponekad koristi kao sinonim za čuveno "Ja sam muškarac, i ništa mi ljudsko nije strano" (vidi "Homo sum...") ili u značenju "Ovo je pravi muškarac", "Evo je čovjek sa velikim slovom”. Poznata je i parafrazirana verzija "Ecce femina" [ektse femina] - "Budi žena" ("Ovo je prava žena").
Ede, bibe, lude. - Jedite, pijte, budite veseli.
[ede, bibe, lyude] Zasnovan je na prispodobi o bogatašu koju je ispričao Isus (Jevanđelje po Luki, 12, 19). Upravo se spremao da vodi bezbrižan život (jede, pije i zabavlja se), kada mu je Gospod uzeo dušu. Uporedite sa drevnim natpisom na stolnom priboru: „Jedi, pij, posle smrti neće biti radosti“ (iz studentske pesme).
Epistula non erubescit. - Papir ne postaje crven.
[epistula non erubescit] Uporedite: „Papir će sve izdržati“, „Jezik postaje krut, ali olovka nije plašljiva.“ Ciceron („Pisma rođacima“, V, 12, 1), tražeći od istoričara Lucija Lucceusa da veliča njegove zasluge u svojim knjigama, kaže da se za vrijeme sastanaka stidio to reći.
Errare humanum est. - Ljudi su skloni greškama.
[errare humanum est] Izraz se nalazi kod govornika Seneke Starijeg („Kontroverzije“, IV, 3). Kod Cicerona (Filipi, XII, 2, 5) nalazimo nastavak ove misli: „Samo budala može ustrajati u grešci. Uporedite: „Tvrdoglavost je vrlina magaraca“, „Više greši onaj ko se ne kaje za svoje greške“.
Est modus in rebus. - U stvarima postoji mjera.
[est modus in rebus (est modus in rebus)] Uporedite: „Sve je dobro umereno“, „Malo dobrog“, „Ne quid nimis“ [ne quid nimis] („Ništa previše“). Izraz se nalazi kod Horacija („Satire“, I, 1, 106).
Ego u Arkadiji. - A ja sam [živio] u Arkadiji
[et ego in arcadia] Drugim rečima, imao sam i srećne dane. Arkadija je planinsko područje u središtu poluostrva Peloponez u južnoj Grčkoj. U Teokritovim “Idilama” i Vergilijevim “Bukolikama” ovo je idealizirana zemlja u kojoj pastiri i njihovi ljubavnici vode nepretenciozan, spokojan život u krilu prirode (otuda i “arkadijski pastiri”). Izraz "Et in Arcadia ego" poznat je od 16. veka. Ovo je natpis ispod lubanje u koji na slici gledaju dva pastira Italijanski umetnik Bartolomeo Schidane. Njegov sunarodnik Francesco Guercino (17. vek) ima ovaj epitaf na grobu pastira (slika „Arkadijski pastiri“, poznatija iz dve kopije francuskog umetnika Nicolasa Poussin, 1630-ih).
Et tu, Brute! - A ti Brute!
[et tu, brute!] Prema legendi, ovo su predsmrtne riječi Julija Cezara, koji je vidio Bruta među ubicama Marka Junija, prema kojem se ponašao kao prema sinu. Istoričar Svetonije (“Božanski Julije”, 82, 2) ne potvrđuje činjenicu izgovaranja ovih riječi. Cezar je ubijen na sastanku Senata 15. marta 44. godine prije Krista, nakon što je izboden 23 puta bodežima. Zanimljivo je da su gotovo sve ubice (plašeći se jačanja njegove autokratije) tada živjele ne više od tri godine (Svetonije, 89). Brut je izvršio samoubistvo 42. godine, nakon što su ga porazile trupe Oktavijana (Avgusta), Cezarovog nasljednika. Potomci su veličali Bruta kao tiranoubicu, ali ga je Dante u Božanstvenoj komediji smjestio u posljednji, 9. krug pakla, pored Jude, koji je izdao Krista.
Ex nihilo nihil. - Iz ničega - ničega.
[ex nihilo nihil] Ova ideja se pojavljuje u Lukrecijevoj pesmi “O prirodi stvari” (1.155-156), koja iznosi učenja grčkog filozofa Epikura, koji je tvrdio da su sve pojave uzrokovane fizičkim uzrocima, ponekad nama nepoznatim. , a ne voljom bogova.
Ex oriente lux. - Svetlost sa istoka.
[ex oriente lux] Obično o inovacijama, otkrićima i trendovima koji su došli sa istoka. Izraz je nastao pod uticajem priče o mudracima (mudracima) sa istoka, koji su došli u Jerusalim da se poklone rođenom Isusu, videvši Njegovu zvezdu na istoku (Jevanđelje po Mateju, 2, 1-2).
Ex ungue leonem, . - Prepoznaju lava po kandži, a magarca po ušima.
[ex ungwe lebnem, ex avribus azinum] O mogućnosti učenja i uvažavanja cjeline u dijelovima. Uporedite: “Možeš vidjeti pticu po letu”, “Možeš vidjeti magarca po ušima, medvjeda po kandžama, budalu po govoru.” Nalazi se u Lucijanu („Hermotim, ili O izboru filozofije,” 54), koji kaže da se filozofsko učenje može suditi a da ga ne poznajete temeljito: tako je atinski kipar Fidija (5. vek pne), videvši samo kandžu, izračunao od toga kakav bi trebao biti cijeli lav.
Excelsior - Sve više; uzvišenije
[excelsior] Moto New Yorka. Koristi se kao kreativni credo, princip za poimanje nečega.
Exegi monumentum. - Podigao sam spomenik.
[exegi monumentum] To je ono što čovjek može reći o plodovima vlastitog rada, koji bi ga trebali nadživjeti. Ovo je početak Horacijeve ode (III, 30), koja je kasnije dobila naziv „Spomenik“ (isto ime su dobile i pesme u kojima je autor, obično uzimajući za osnovu kompoziciju Horacijeve ode i njen prvi redak , govori o svojim zaslugama poeziji, koju treba sačuvati u sjećanju potomcima i ovjekovječiti njegovo ime). Iz iste ode je izraz “Non omnis moriar” (vidi dolje). U ruskoj književnosti Horacijev „Spomenik“ su preveli i ponovo otpevali Lomonosov, Deržavin, Fet, Brjusov i, naravno, Puškin („Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukama“; epigraf ove pesme su reči “Exegi monumentum”).
Fabricando fabricamur. - Stvarajući, stvaramo sami sebe.
[fabrikando fabrikanmur]
Factum est factum. - Šta je urađeno, urađeno je.
[factum est factum] Uporedite: "Ne možete popraviti stvari unazad", "Ne mašu pesnicama nakon svađe."
Fama volat. - Reč leti.
[fama volat] Uporedite: „Zemlja je puna glasina“, „Glasine se raspršuju kao muhe“. Vergilije kaže da glasine takođe dobijaju na snazi kako idu (tj. „Ako kažeš reč, dodaće deset“) (Eneida, IV, 175).
Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Uradio sam [sve] što sam mogao; neka bolje rade oni koji mogu (osete snagu).
[faci kvod potui, faciant meliora potentes] Ovo govore kada sumiraju svoja postignuća ili iznose svoj rad na tuđu procjenu, na primjer, završavaju govor na odbrani diplomskog rada. Ajet je proizašao iz formule kojom su konzuli zaključili svoj izvještaj, prenoseći vlast na svoje nasljednike. Nakon što su protjerali kralja Tarkvina Gordog (510/509 pne), Rimljani su birali dva konzula godišnje i označavali godinu njihovim imenima. Tako je Catalina zavjera (vidi “O temporal o mores!”) otkrivena za vrijeme konzulata Cicerona i Antonija. Od Avgustove ere (na vlasti od 27. pne. do 14. godine nove ere), godine su se računale ab urbe condita [ab urbe condita] (od osnivanja Rima, tj. od 754/753. do nove ere).
Festina lente. - Požuri polako.
[festina lente] Uporedite: „Ako voziš tiše, nastavićeš“, „Ako požuriš, nasmejaćeš ljude.“ Ovu poslovicu (na grčkom), prema Svetoniju (“Božanski Avgust”, 25, 4), ponovio je car Avgust, rekavši da su žurba i brzopletost opasni za komandanta.
Fiat lux. - Neka bude svetlost.
[fiat luksuz] Iz opisa stvaranja svijeta (Postanak 1, 3): „I reče Bog: Neka bude svjetlost. I bilo je svjetla." Tako govore o grandioznim otkrićima (na primjer, ovo je natpis na portretima izumitelja tiska, Johanesa Gutenberga, sredina 15. stoljeća) ili pozivaju na uklanjanje mračnih misli iz srca.
Fide, sed cui, vide. - Veruj, ali pazi kome. (Vjeruj ali provjeri.)
[fide, sed kui, vide]
Finis coronat opus. - Kraj je kruna stvari. (Sve je dobro što se dobro završi.)
[finis coronat opus]
Fit via vi. - Put je popločan na silu.
[fit via vi] Vergilije (Eneida, II, 494) govori o tome kako su Grci provalili u palatu trojanskog kralja Prijama. Ove riječi citira Seneka (“Moralna pisma Luciliju”, 37, 3), rekavši da se neizbježno ne može izbjeći, ali se protiv njega treba boriti.
Folio sum similis. - Ja sam kao list.
[folio sum similis] O kratkoći života, njegovoj zavisnosti od igre sudbine (poređenje ljudi sa lišćem pronađeno je u antičkoj poeziji). Izvor - “Ispovest” Arhipita iz Kelna, pesnika 12. veka.
Fortes fortuna juvat. - Sudbina pomaže hrabrima.
[fortes fortuna yuvat] Uporedite: „Gradu je potrebna hrabrost.” Nalazi se, na primjer, u priči Plinija Mlađeg („Pisma“, VI, 16, 11) o smrti njegovog strica, naučnika Plinija Starijeg, tokom erupcije Vezuva (79. n.e.). Nakon što je opremio brodove (želeći pomoći ljudima i proučavati neobičan fenomen), ohrabrio je kormilara ovom frazom.
Fortuna vitrea est. - Sudbina je staklo.
[fortuna vitrea est] Rečenica Publilija Sira (br. 236): “Sudbina je staklo: kad sija, lomi se.”
Gaudeamus igitur, - Hajde da se zabavimo [dok smo mladi]!
[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] Početak srednjovjekovne studentske himne, izvedene na inicijaciji u studente.
Gutta cavat lapidem. - Kapljica dlijeta kamen.
[gutta kavat lapidam] O nečijem strpljenju, čvrstoj i nepokolebljivoj želji da se postigne svoje. Ovidijeve riječi („Pisma s Ponta“, IV, 10, 5).
Habent sua fata libelli. - Knjige imaju svoju sudbinu.
1286. stih iz pjesme rimskog gramatičara iz 1.-2. stoljeća. AD Terenzian Mavra “O slovima, slogovima i veličinama”: “U zavisnosti od percepcije čitaoca, knjige imaju svoju sudbinu.”
Hannibal ad portas. - Hanibal je na kapiji.
Kao indikaciju neposredne opasnosti prvi ga je upotrebio Ciceron (Filipi, I, 5.11). Pojavljuje se kod Tita Livija (“Istorija Rima od osnivanja grada”, XXIII, 16). Također je uobičajeno da se ove riječi povezuju sa događajima iz 211. godine prije Krista, kada se Hanibalova vojska, nakon što je nekoliko dana stajala milju od Rima, povukla iz grada.
Hic Rhodus, hic salta. - Rodos je ovde, skači ovamo.
Drugim riječima, nemojte se hvaliti, već ovdje i sada dokažite za šta ste sposobni. Uporedite: “Čuli smo govore, ali ne vidimo djela.” Iz Ezopove basne “Hvalisavi petobojac” (br. 33), gdje se poraženi atletičar, vrativši se u domovinu, hvalio svojim izuzetnim skokom na dalekom ostrvu Rodos – istom onom na kojem je u davna vremena stajao Kolos sa Rodosa ( 35-metarska statua boga sunca Heliosa, jednog od sedam svjetskih čuda). Pozvavši sve Rođane kao svjedoke, čuo je odgovor svojih sugrađana: „Ako je to istina, zašto su vam onda potrebni svjedoci? Zamislite da je Rodos ovdje, skočite ovdje!” Izraz se može shvatiti i na sljedeći način: „Ovdje je najvažnije; Ovo je nešto na čemu treba da radimo.”
Historia est magistra vitae. - Istorija je učiteljica života.
Iz Ciceronove rasprave “O govorniku” (II, 9, 36): “Istorija je svjedok vremena, svjetlo istine, život sjećanja, učitelj života, glasnik antike.” Poziv da izvučemo pouke iz prošlosti i tražimo primjere u istoriji vrijedne imitacije. Često parafrazirano („Filozofija je učiteljica života“).
Hoc erat in votis. - To je ono o čemu sam sanjao
Horacije („Satire“, II, 6.1) o poklonu koji mu je dao Mecena, prijatelj cara Augusta (a potom i samog Horacija), imanja u Sabinskim planinama, sjeveroistočno od Rima.
Hominem quaero. - Tražim osobu.
Prema Diogenu Laerciju (“Život, mišljenja i učenja slavnih filozofa”, VI, 2, 41), ovo je bio odgovor grčkog filozofa Diogena – istog onog koji je živio u buretu i radovao se što ima toliko stvari. u svijetu bez kojeg se može, - na pitanje zašto hoda ulicama sa fenjerom usred bijela dana. "I nisi ga pronašao?" - pitali su ga. - „Našao sam dobru decu u Sparti, dobri muževi- nigde." Basna o Fedru (III, 19) opisuje sličan događaj iz života grčkog basnopisca Ezopa. Uzimajući svetlo od svojih komšija, on je sa upaljenom lampom u ruci požurio kući svom vlasniku (pošto je bio rob) i na ovaj način odgovorio na pitanje prolaznika, očigledno ga ne smatrajući osobom jer je gnjavi zauzete ljude.
Homo est animal sociale. - Čovek je društvena životinja (stvorenje).
Izvor - “Nikomahova etika” (1097 b, 11) od Aristotela. Popularizirana perzijskim pismima (br. 87) francuskog mislioca Charlesa Montesquieua (1721).
Homo homini lupus est. - Čovek je čoveku vuk.
Drugim riječima, svi su sebični po prirodi i teže da zadovolje svoje želje, što prirodno dovodi do sukoba s drugim ljudima. Ovim riječima u Plautovoj komediji “Magarci” (II, 4, 495) trgovac motiviše svoje odbijanje da preko svog sluge prenese novac za vlasnika, koji uvjerava u njegovo poštenje.
Homo zbroj: . - Ja sam čovjek [i vjerujem da mi ništa ljudsko nije strano].
Izraz znači: 1) da govorniku, kao i svima drugima, nisu strane ljudske slabosti i greške, i da je podložan običnim bolestima; 2) da nije nimalo ravnodušan prema tuđim nesrećama i radostima, zanima ga život u svim njegovim manifestacijama, ume da razume, reaguje i saoseća; 3) da je čovjek širokih interesa. U Terenceovoj komediji „Samomučič“ (I, 77) starac Khremet pita zašto njegov stariji komšija po ceo dan radi u polju i, čuvši odgovor: „Zar zaista imaš toliko slobodnog vremena od svojih poslova? da se miješaš u tuđe?” - opravdava svoju radoznalost ovom frazom.
Poštuje običaje mutanata. - Časti menjaju moral. (Karakter se mijenja zajedno sa sudbinom.)
To, prema Plutarhu (“Sullin život”, 30), potvrđuje biografija rimskog zapovjednika Lucija Kornelija Sule. U mladosti je bio blag i saosećajan, a kada je došao na vlast (u novembru 82. p. n. e., nakon završetka građanskog rata između njega i komandanta Gaja Marija, Sula je proglašen za diktatora na neograničeno vreme da bi uspostavio red u državi), pokazao je nesalomivu okrutnost. Diktatura je počela terorom (lat. terror - strah), odnosno masovnim bezakonim ubistvima. Na javnim mjestima su izlagane zabrane - spiskovi s imenima Mariusovih pristalica koji su proglašeni odmetnicima (mogli su biti nekažnjeno ubijeni).
Ibi victoria, ubi concordia. - Pobeda je tamo gde je jedinstvo.
[ibi victoria, ubi concardia] Iz maksime Publilija Sira (br. 281).
Ignorantia non est argumentum. - Neznanje nije argument. (Neznanje nije argument.)
[ignorantia non est argumentum] Iz Spinozinog traktata “Etika” (1. dio, Dodatak). Uporedite: “Nepoznavanje zakona vas ne oslobađa odgovornosti.”
Ignoti nulla cupido. - Ne postoji privlačnost prema nepoznatom. (Ne možete poželjeti nepoznato.)
[ignoti nulla cupido] Stoga Ovidije (“Nauka o ljubavi”, III, 397) savjetuje ljepotice da idu na mjesta gdje je puno ljudi.
Imperare sibi maximum imperium est. - Samokontrola je najveća moć.
[imperare sibi maximum imperium est] Izraz se nalazi kod Seneke („Moralna pisma Luciliju“, 113, 30). Sličnu ideju nalazimo i kod Cicerona (“Tuskulanski razgovori”, II, 22, 53): on govori o rimskom komandantu Gaju Mariji, koji je, kada je trebalo da odseče nogu, prvi put naredio da se ne vezuje za odbora, što su mnogi kasnije počeli raditi po njegovom primjeru.
in actu mori - umrijeti usred aktivnosti (na dužnosti)
[in actu mori] Pronađen u Seneki (“Moralna pisma Luciliju”, 8, 1).
u aqua scribis - pišeš po vodi
[u aqua scribis] O praznim obećanjima, nejasnim planovima, uzaludnom poslu (uporedi: „na vodi je pisano vilama“, „baka je rekla na dvoje“, „da se grade dvorci od peska“). Rimski pjesnik Katul (70, 3-4) koristi izraz „in aqua scribere“ („pisati po vodi“), govoreći o neozbiljnosti ženskih zavjeta: „Šta strastvena djevojka kaže ljubavniku // trebaš pisati na vjetru ili na brzoj vodi" (prevod S. Shervinsky).
In dubio pro reo. - U slučaju sumnje - u korist optuženog. (Ako su glasovi jednaki, optuženi se oslobađa optužbe.)
[in dubio about reo]
In hoc signo vinces. - Pod ovim barjakom pobedićeš, (Staroslav. Ovom pobedom.)
[in hok signo vinces] 305. godine nove ere. Car Dioklecijan napustio je prijestolje i povukao se u grad Salonu, baveći se uzgojem cvijeća i povrća. U Carstvu je počela žestoka borba za vlast između njegovih suvladara. Pobjednik je bio sin jednog od njih, Konstantin, kasnije prozvan Veliki. Prema crkvenom predanju (Euzebije, „Konstantinov život“, I, 28), uoči odlučujuće bitke (312) on je na nebu ugledao svetleće raspeće sa grčkim natpisom „Ovim barjakom ćeš pobediti“, posle koju je naredio da prikaže krst na zastavu i štitovima vojnika (od kojih su mnogi bili tajni kršćani) i, uprkos brojčanoj nadmoći neprijatelja, pobijedio.
In maxima potentia minima licentia. - U najvećoj vlasti ima najmanje slobode (za one pod vlasti).
[in maxima potencia minima licentia]
In vino veritas. - Istina je u vinu. (Ima istine u vinu.)
[u wine varitas] Uporedite: “Ono što je na trezvenom umu, na jeziku je pijanog.” U srednjem vijeku se pojavio izraz „In vino veritas, in aqua sanitas“ [u wine veritas, in aqua sanitas] („U vinu je istina, u vodi je zdravlje“). Slična ideja nalazi se kod Plinija Starijeg („Prirodna istorija“, XIV, 28), Horacija („Epodes“, 11, 13-14). Obično se izraz "In vino veritas" koristi kao poziv na piće ili nazdravljenje.
Inde irae et lacrimae. - Otuda ljutnja i suze. (To je ono što izaziva ljutnju i suze.)
[inde ire et lacrime] Juvenal („Satire“, I, 168) govori o užasnoj pošasti satire, tj. o učinku koji ima na one koji u njemu vide karikaturu vlastitih poroka i stoga su tako očajnički ogorčeni kada čuju, na primjer, stihove Lucilija (rimskog pjesnika satiričara iz 2. stoljeća prije Krista). Uporedite Terenca u komediji „Devojka sa Androsa“ (1.1, 126): „Hinc illae lacrimae“ - „Otuda dolaze ove suze“ („U tome je poenta“). Evo šta je mladićev otac uzviknuo kada je ugledao njenu lepu sestru na sahrani svoje komšinice Chrysis: odmah je shvatio zašto je njegov sin Pamfil toliko tugovao za Chrysis, naizgled potpunom strancem.
Inter arma tihi Musae. - Među oružjem (kada oružje grmi) muze ćute.
[inter arma silent muze] O tome da rat nije najbolje vrijeme za umjetnost i nauku. Nije slučajno da je vrhunac stvaralaštva tako poznatih rimskih autora kao što su pjesnici Vergilije, Horacije, Ovidije, istoričar Tit Livije, čiji se jezik naziva zlatni latinski, dogodio za vrijeme vladavine cara Augusta (27. pne - 14. n.e.), kada je, nakon građanskih ratova, u carstvu zavladao relativno mir. Izraz je zasnovan na Ciceronovim riječima: “Inter arma silent leges” [leges] (“Među oružjem, zakoni ćute”). Tako govornik opravdava čovjeka koji je ubio svog političkog protivnika u tuči, čiji on nije bio pokretač („Govor u odbranu Tita Anija Mila“, IV, 10).
Inter pares amicitia. - Prijateljstvo je između jednakih.
[inter pares amicitsia] Uporedite: „Dobro uhranjen nije pratilac gladnog“, „Poznaj konja s konjem, a vola s volom“ (ukrajinski).
Inter utrumque vola. - Leti u sredini.
[inter utrumkve vola (inter utrumkve vola)] Savjet da se držite zlatne sredine. Tako je u Ovidijevim pjesmama “Nauka o ljubavi” (II, 63) i “Metamorfoze” (VII, 206) Dedal, napravio krila za sebe i svog sina Ikara od ptičjeg perja pričvršćenog voskom (kako bi napustio ostrvo Krit, gde ih je nasilno držao kralj Minos), objašnjava mladiću da je opasno leteti preblizu suncu (otopiće vosak) ili vodi (krila će postati mokra i teška).
inutile terrae pondus - beskorisni teret zemlje
[inutile terre pondus] O nečemu (o nekome) beskorisno, neispunjava svoju svrhu, nefunkcionalno. Zasnovan je na Homerovoj “Ilijadi” (XVIII, 104), gdje se Ahil, najjači Grk koji se borio kod Troje, tako naziva. Ljut na kralja Agamemnona, vođu grčke vojske, koji je odveo njegovu voljenu zarobljenicu Briseidu, heroj je odbio da se bori, čime je postao indirektan uzrok smrti mnogih njegovih drugova i najbolji prijatelj- Patroklo (on je, da bi uplašio Trojance, ušao na bojno polje u Ahilejevom oklopu i poražen od Hektora, sina trojanskog kralja Prijama). Oplakujući prijatelja, junak gorko žali što nije mogao obuzdati svoj bijes.
Jucundi acti labores. - Završeni radovi (poteškoće) su prijatni.
[yukundi acta labores] Drugim rečima, prijatna je svest o završenom poslu, savladavanju teškoća (lat. labores - muka, teškoće, trudovi). Uporedite sa Puškinom ("Ako te život prevari..."): "Šta god prođe, biće lepo." Izreku citira Ciceron (“Na granici dobra i zla”, II, 32, 105), ne slažući se s grčkim filozofom Epikurom da bi mudar čovjek trebao pamtiti samo dobro, a zaboraviti loše: na kraju krajeva, ponekad je tako. zadovoljstvo prisjećati se prošlih nedaća. Slična ideja nalazi se i kod Homera („Odiseja“, XV, 400-401): „Prošlih nevolja se lako sjeća // muž koji ih je mnogo doživio i dugo lutao po svijetu“ (preveo V. Zhukovsky).
Justitia fundamentum regnorum. - Pravda je osnova države.
[justitia fundamentum regnorum]
Labor omnia vincit. - Rad pobeđuje sve.
[labor omnia vincit] Uporedite: “Strpljenje i rad će sve samljeti.” Izraz „Težak rad je sve pobedio“ nalazi se kod Vergilija (Georgics, I, 145). On kaže da je Jupiter namjerno skrivao mnoge blagoslove od ljudi (na primjer, vatru) i nije podučavao korisnim vještinama, kako bi oni sami, potaknuti potrebom i teškim uvjetima postojanja, kroz razmišljanje i iskustvo, mogli shvatiti svijet oko sebe i poboljšati se. njihovi životi. "Labor omnia vincit" je moto američke države Oklahoma.
lassata necdum satiata - umoran, ali nezadovoljan
[lassata nekdum satsiata] Juvenal ("Satire", VI, 129) govori o Valeriji Mesalini, trećoj ženi cara Klaudija, koja je, kako su savremenici rekli, često provodila noći u bordelima i ujutro, "umorna od milovanja muškaraca , ostavljen nenahranjen” (preveli . D. Nedovich i F. Petrovsky), Prema Svetonije („Božanski Klaudije”, 26, 2-3), car nije imao sreće sa svojim ženama. Nakon što je pogubio Mesalinu, koja je pred svjedocima sklopila novi brak, zakleo se da se više neće ženiti, ali ga je zavela njegova nećakinja Agripina. Klaudije ni ovoga puta nije imao sreće: vjeruje se da je to bila Agripina 54. godine nove ere. otrovala ga kako bi na tron postavila svog sina Nerona.
Kasni anguis in herba. - U travi se krije zmija.
[latet angvis in herba] Poziv da budete na oprezu, da ne uzimate sve zdravo za gotovo i da ne zaboravite na mogućnost ulova. Tako kažu o skrivenoj, ali neposrednoj opasnosti, podmuklim, neiskrenim ljudima koji se pretvaraju da su prijatelji. Izvor izraza su Vergilijeve bukolike (III, 92-93).
Libri amici, libri magistri. - Knjige su prijatelji, knjige su učitelji.
[libri amici, libri magistri] Uporedite: „Knjiga u sreći ukrašava, a u nesreći teši“, „Živeti s knjigom ne znači doveka mučiti“, „Liber est mutus magister“ [liber est mutus magister] („The knjiga je glupi učitelj”).
Lingua dux pedis. - Jezik vodi noge.
[lingua dux padis] Uporedite: „Jezik će vas odvesti u Kijev.”
Littera scripta manet. - Ostalo je napisano pismo.
[litera scripta manet] Uporedite: „Verba volant, scripta manent“ [verba volant, scripta manent] („Riječi odlete, ono što je napisano ostaje“), „Ono što je napisano perom, ne može se sjekirom izrezati.“
Longa est vita, si plena est. - Život je dug ako je pun.
[longa est vita, si plena est] Izraz se nalazi kod Seneke („Moralna pisma Luciliju“, 93, 2).
Longae regum manus. - Kraljevi imaju duge ruke.
[longe ragum manus] Uporedite: „Ruke gospode su dužne“, „Kraljevsko oko daleko udara“. Izvor - Ovidijevi "Heroidi" (zbirka poruka napisanih u ime mitoloških heroina njihovim ljubavnicima). Helena, žena spartanskog kralja Menelaja, piše kao odgovor trojanskom princu Parisu da se boji progona od strane svog muža („Heroidi“, XVII, 166).
Lupus non mordet lupum. - Vuk ne ujede vuka. (Ne dira svoje.)
[lupus non mordet lupum] Uporedite: „Vuk nije otrovan od vuka“ (tj. ne možete postaviti vuka protiv vuka), „Gavran neće gavranu izvući oko“.
Madeant pocula Baccho. - Neka se čaše napune Bahusom (vinom).
[madeant pokula bakho] Pjesnik Tibul („Elegije“, III, 6, 5) poziva Bacchusa (tj. Dionisa - boga vinogradarstva i vinarstva) da ga izliječi od ljubavne rane.
Magister dixit. - [Tako] je rekao učitelj.
[Master Dixit] Pozivanje na opšteprihvaćeni autoritet, često ironično. Prema Ciceronu (“O prirodi bogova”, I, 5, 10), ovako su sve svoje izjave potkrijepili učenici grčkog filozofa Pitagore. Ovu formulu su koristili i srednjovjekovni filozofi, pozivajući se na Aristotela, kao odlučujući argument.
magni nominis umbra - sjena velikog imena
[magni nominis umbra] O onima koji se mogu sjetiti samo svoje slavne prošlosti, i o potomcima koji nisu dostojni svojih predaka. Lukan u pjesmi “Farsalija” (I, 135) to govori o rimskom zapovjedniku Pompeju, koji je nadživio svoju veličinu. Imao je velike pobjede, ali 48. prije Krista, uoči odlučujuće bitke sa Cezarom (kod grada Farsale u sjevernoj Grčkoj), koji je, objavivši rat Senatu (vidi “Alea jacta est”), zauzeo cijela Italija Osim provincija, Pompeja, koja je već stekla slavu u prošlosti i koja se nije dugo borila, bila je u velikoj mjeri inferiornija u odnosu na svog rivala, koji je živio s nadom u budućnost. Pošto je nakon poraza pobjegao u Egipat, Pompej je tamo ubijen po naređenju kralja Ptolomeja, koji je očito želio ugoditi Cezaru.
Malum exemplum imitable. - Loš primjer je zarazan.
[malum exemplum imitable]
Manum de tabula! - Ruku [dalje] od daske! (Dosta! Dosta!)
[manum de tabula!] Poziv da se prekine, da se nečemu stane na vrijeme. Kako piše Plinije Stariji (“Prirodna istorija”, XXXV, 36, 10), grčki umjetnik je upravo nemogućnost da na vrijeme skine ruku sa daske sa slikom, koju je dalja slikareva intervencija mogla samo pokvariti. Apeles je predbacio svom ništa manje talentovanom savremenom Protogenu. Izraz se nalazi i u Petronijevom romanu Satirikon (LXXVI).
Manus manum lavat. - Ruka pere ruke.
[manus manum lavat] Uporedi: „Ruka ruku pere, a nevaljalac pokriva lopova“, „Usluga za uslugu“, „Ti meni daj, ja tebi“. Među rimskim piscima, izraz se nalazi kod Petronija (Satirikon, XLV) i u pamfletu koji se pripisuje Seneki, “Apoteoza božanskog Klaudija” (9), gdje besmrtnici odlučuju hoće li prepoznati slaboumnog Klaudija nakon smrti ( 54. n.e.) kao bog, kao i drugi rimski carevi: „Odluka je išla u korist Klaudija, jer je Herkul [ispred čijih je hrama Klaudije, ljubitelj sudskih procesa, sudio čak i ljeti], uvidjevši da je potrebno udari dok je gvožđe bilo vruće, počeo […] da ubeđuje sve: „Molim vas, nemojte me izneveriti.“ ja ću vam, povremeno, uzvratiti bilo čime: ruku pere ruke (prevod F. Petrovskog).
mare verborum, gutta rerum - more riječi, kap djela
[mare varborum, gutta rerum] Uporedi: „puno je buke, ali nema koristi“, „čuli smo govore, ali ne vidimo akcije“, „hvata se za jezik, ali se ne drži stvar."
Margaritas ante porcos. - [Ne bacajte] bisere pred svinje.
[margaritas ante porcos] Poziv da se ne troše dobre riječi na one koji nisu u stanju da ih razumiju i cijene, ili da se ne drže previše učeni govori koji nisu razumljivi većini. Izvor - Hristova beseda na gori (Jevanđelje po Mateju, 7, 6): „Ne bacajte svoje bisere pred svinje, da ih ne pogaze.
Medica mente, non medicamente. - Lečite umom (dušom), a ne lekom.
[medica mante, non medicamente]
Medice, cura te ipsum! - Doktore, izliječite se!
[meditsa, kura te ipsum!] Poziv da se ne miješamo u tuđe poslove i da se prije predavanja drugima obrati pažnja na sebe i svoje nedostatke. Izreka se nalazi u Jevanđelju po Luki (4, 23), gdje je Isus, pročitavši u sinagogi odlomak iz Knjige proroka Isaije (61, 1: „Duh Gospodnji na meni, jer On [ …] poslao Me da izliječim slomljene srca”), kaže onima koji slušaju: “Naravno, reći ćete Mi izreku: doktore! izliječi sebe!”
Medicus curat, natura sanat. - Doktor leči, priroda leči.
[medicus kurat, natura sanat] Drugim riječima, iako ljekar propisuje liječenje, uvijek je priroda ta koja liječi, što podržava vitalnost pacijenta. Stoga govore o vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] - iscjeljujućoj (iscjeljujućoj) moći prirode. Izvor izraza je Hipokratov aforizam preveden na latinski.
Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Med na jeziku, mleko u rečima, žuč u srcu, prevara u delima.
[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] Srednjovjekovni epigram o jezuitima.
Memento mori. - Memento Mori.
[memento mori] Izraz je poznatiji u „prevodu“ junaka komedije Leonida Gajdaja „Kavkaski zarobljenik“: „Odmah na moru“. Otuda, očigledno, uporna želja da se izgovori „momento more“ (u prvom slučaju probna reč će biti memoria - memorija, iz koje je i naš memorijal). Kao primarni izvor smatra se priča Herodota (“Istorija”, II, 78) o egipatskom običaju da se tokom gozbe nosi oko gostiju slika umrle osobe koja leži u kovčegu. Poznat je i izraz "Memento vivere" ("Zapamti život") - poziv da se nađe vremena za zabavu, da se ne dozvoli tuzi da ubije radost života. Pesma "Vivere memento!" Ivan Franko ga ima u ciklusu “Vesnjanke” (XV).
Mens sana in corpore sano.-Zdrav duh u zdravom tijelu.
[mens sana in korporae sano] Jedan od rijetkih latinski izrazi, moderna interpretacijašto je suprotno značenju koje je izvorno zamislio autor. Rimski pesnik I-II veka. AD Juvenal je u svojim „Satirama“ (X, 356) govorio protiv preterane strasti Rimljana prema telesnim vežbama: „Molimo se da u zdravom telu duh bude zdrav“ (prevod D. Nedovič i F. Petrovski; latinski jezik). mens takođe znači „um“ i „duh“, pa otuda reč „mentalitet“). U današnje vrijeme Juvenalove riječi, često ispisane na zidovima medicinskih ili sportskih ustanova, pozivaju, naprotiv, u brizi za duhovno i uzvišeno, da ne zaboravimo na svoje tijelo, svoje zdravlje.
Militat omnis amans.-Svaki ljubavnik je vojnik.
[militat omnis amans] Ovidije („Ljubavne elegije“, I, 9, 1) upoređuje život ljubavnika, koji stoji kao počasna straža na vratima svoje izabranice i izvršava njena uputstva, sa služenjem vojnog roka.
Misce utile dulci. - Pomiješajte posao sa zadovoljstvom.
[misce utile dulci] Osnova je bila „Nauka o poeziji“ (343), gde Horacije poručuje pesniku na pravi način da zadovolji sve uzraste: „Onaj koji je spojio korisno (što stariji čitaoci posebno cene u poeziji) sa prijatnim “postiglo opšte odobrenje.”
Miserere - Smiluj se
[miserere] Ime psalma za pokajanje (br. 50), koji je izgovorio kralj Izraela David, saznavši od proroka Natana da je počinio zlo u očima Gospodnjim uzevši Bat-Šebu, ženu Urije Hetita, kao svoju ženu, i poslavši svog muža u smrt (Druga knjiga o kraljevima, 12, 9); stoga će sin rođen od Bat-Šabe umrijeti. Usmena jevrejska tradicija kaže da je ova žena bila namijenjena Davidu od stvaranja svijeta, a pošto je njihov drugi sin bio najmudriji kralj Solomon, pokojni prvorođenac je mogao postati Mesija; Davidov grijeh je bio što je uzeo Bat-Šebu prije roka. Uz zvuke ovog psalma, monasi i fanatici su se bičevali, pa se „Miserere“ u šali može nazvati dobrim šibanjem.
Modicus cibi - medicus sibi. - Osoba koja jede umereno sam sebi je lekar.
[modicus cibi - medicus sibi] Uporedite: “Pretjerano jesti je bolest i nesreća”, “Jedi bez kraja, pij bez kraja.”
Natura est sempre invicta. - Priroda je uvek nepobediva
[nature est sempre invicta] Drugim riječima, sve što je svojstveno prirodi (talenti, sklonosti, navike) će se manifestirati, ma koliko se trudili da to potisnete. Uporedite: "Protjeraj prirodu kroz vrata - uletjet će u prozor", "Kako god hraniš vuka, on i dalje gleda u šumu." Horacije („Poslanica“, I, 10, 24) kaže: „Vilicom goni prirodu – ona će se ionako vratiti“ (prev. N. Gunzburg).
Navigare necesse est, . - Mora se plivati, [nema potrebe da se živi].
[navigare netsesse est, vivare non est netsesse] Prema Plutarhu ("Uporedni životi", Pompej, 50), ove riječi je izgovorio rimski komandant i političar Gnej Pompej (vidi o njemu u članku "magni nominis umbra"), koji je bio odgovoran za snabdevanje žitom, kada se prvi ukrcao na brod koji je prevozio žito sa Sardinije, Sicilije i Afrike u Rim, i naredio da plovi, uprkos jakoj oluji. U figurativnom smislu govore o potrebi da se ide naprijed, da se savladaju teškoće, da se odvaži, da ispuni svoju dužnost (prema ljudima, državi, profesiji), čak i ako to uključuje rizik po život ili zahtijeva puno vremena. koji bi se mogao potrošiti sa velikim zadovoljstvom za sebe.
Naviget, haec summa (e)st. - Pustite ga da plovi (otplovi), to je sve.
[naviget, pek summat (pek sum est)] Poziv za kretanje naprijed, a ne za mirovanje. Kod Vergilija (Eneida, IV, 237) ovo je Jupiterova naredba, prenesena preko Merkura trojancu Eneji, koji je u naručju kraljice Didone od Kartagine zaboravio na svoju misiju (da stigne u Italiju i postavi temelje rimskog države, koja će postati naslednica spaljene Troje).
Ne sus Minervam. - Nemoj [učiti] Minervu svinju. (Ne podučavajte naučnika.)
[ne sus minervam] Pronađeno kod Cicerona (“Akademski diskursi”, I, 5.18). Minerva je rimska boginja mudrosti, zaštitnica zanata i umjetnosti, poistovjećena sa grčkom Atenom.
Ne sutor supra crepidam. - Neka obućar [sudi] ne iznad čizme.
[ne cytop suppa krapidam] Uporedi: „Svaki cvrčak zna svoje gnezdo“, „Znaj, mačak, svoju korpu“, „Katastrofa je ako postolar počne da peče pite, a kolačar da pravi čizme“ (Krylov). Plinije Stariji (“Prirodna istorija” XXXV, 36.12) govori o tome kako je čuveni grčki umetnik 4. veka. BC. Apeles je svoju novu sliku izložio u otvorenoj sjenici i, skrivajući se iza nje, slušao mišljenja prolaznika. Čuvši komentar o broju petlji na unutrašnjoj strani cipela, sljedećeg jutra je ispravio propust. Kada je obućar, postavši ponosan, počeo da kritikuje samu nogu, umetnik mu je odgovorio ovim rečima. Ovaj incident je opisao Puškin ("Obućar").
Nec mortale sonat. - Zvuči besmrtno; nema smrtnih [glasa] zvukova.
[nek mortale sonata (nek mortale sonat)] O mislima i govorima ispunjenim božanskim nadahnućem i mudrošću. Osnova su Vergilijeve riječi (Eneida, VI, 50) o ekstatičnoj proročici Sibili (sam Apolon joj je otkrio tajne budućnosti). Nadahnuta Bogom, Eneji se činila višom (došao je da sazna kako da siđe u podzemlje i tamo vidi oca); čak je i njen glas zvučao drugačije od onog kod smrtnika.
Nee pluribus impar - Nije inferioran mnogima; iznad svega
[nek pluribus impar] Moto francuskog kralja Luja XIV (1638-1715), koji je nazvan “Kralj Sunce”.
[nek plus ultra] Obično kažu: "to pes plus ultra" ("do granice"). Ove riječi (na grčkom) je navodno izgovorio Herkul, podižući dvije stijene (Herkulovi stubovi) na obalama Gibraltarskog moreuza (ovo mjesto se tada smatralo zapadnom granicom naseljenog svijeta). Heroj je stigao tamo, izvodeći svoj 10. podvig (otmica krava diva Geryona, koji je živio na krajnjem zapadu). “Nee plus ultra” je natpis na drevnom grbu grada Cadiz u južnoj Španiji. Uporedite sa motom dinastije Habsburg, koja je vladala Austrijom, Austro-Ugarskom, Svetim Rimskim Carstvom i Španijom: „Plus ultra“ („Izvan savršenstva“, „Još dalje“, „Napred“).
40 222Latinski je najplemenitiji jezik koji postoji. Možda zato što je mrtav? Poznavanje latinskog nije utilitarna vještina, to je luksuz. Nećete moći da govorite, ali nećete moći da zablistate u društvu... Ne postoji jezik koji toliko pomaže da se ostavi utisak!
1.
Scio me nihil scire
[scio me nihil scire]
"Znam da ništa ne znam", - prema Platonu, ovo je Sokrat rekao o sebi. I objasnio je ovu ideju: ljudi obično vjeruju da nešto znaju, ali ispada da ne znaju ništa. Tako ispada da, znajući za svoje neznanje, znam više od svih ostalih. Fraza za ljubitelje magle i reflektirajućih ljudi.
2. Cogito ergo sum
[kogito, ergo sum]
“Mislim, dakle jesam” je filozofska izjava Renea Descartesa, temeljnog elementa zapadnog racionalizma New Agea.
“Cogito ergo sum” nije jedina formulacija Descartesove ideje. Tačnije, fraza zvuči kao „Dubito ergo cogito, cogito ergo sum” - „Sumnjam, dakle mislim; Mislim, dakle postojim.” Sumnja je, prema Descartesu, jedan od načina mišljenja. Stoga se fraza može prevesti i kao „Sumnjam, dakle postojim“.
3. Omnia mea mecum porto
[omnia mea mekum porto]
“Sve što imam nosim sa sobom.” Rimski istoričari kažu da je u danima perzijskog osvajanja grčkog grada Priene, mudrac Bias mirno hodao iza gomile begunaca koji su jedva nosili tešku imovinu. Kada su ga pitali gde su mu stvari, nacerio se i rekao: “Sve što imam uvek nosim sa sobom”. Govorio je grčki, ali ove riječi su došle do nas u latinskom prijevodu.
Ispostavilo se, dodaju istoričari, da je bio pravi mudrac; Na putu su sve izbjeglice izgubile svoju robu, a ubrzo ih je Biant hranio poklonima koje je dobio, vodeći poučne razgovore s njihovim stanovnicima po gradovima i selima.
To znači da su čovjekovo unutrašnje bogatstvo, njegovo znanje i inteligencija važniji i vrijedniji od bilo koje imovine.
4. Dum spiro, spero
[dum spiro, spero]
Inače, ova fraza je i slogan podvodnih specijalnih snaga - borbenih plivača ruske mornarice.
5. Errare humanum est
[errare humanum est]
“Griješiti je ljudski” je aforizam Seneke Starijeg. Zapravo, ovo je samo dio aforizma, cijela stvar ide ovako: “Errare humanum est, stultum est in errore perseverare” – “Ljudska je priroda da griješi, ali je glupo ustrajati na svojim greškama.”
6. O tempora! Oh više!
[o tempora, o mores]
“Oh puta! Oh moral! - najviše poznati izraz Ciceron iz Prvog govora protiv Katiline, koji se smatra vrhuncem rimskog govorništva. Otkrivajući detalje zavjere na sjednici Senata, Ciceron ovom frazom izražava ogorčenje kako zbog drskosti zavjerenika, koji se usudio da se pojavi u Senatu kao da se ništa nije dogodilo, tako i zbog nedjelovanja vlasti.
Obično se izraz koristi da se konstatuje pad morala, osuđujući čitavu generaciju. Međutim, ovaj izraz može postati smiješna šala.
7. In vino veritas, in aqua sanitas
[u wine veritas, u aqua sanitas]
“Istina je u vinu, zdravlje je u vodi” - gotovo svi znaju prvi dio izreke, ali drugi dio nije toliko poznat.
8. Homo homini lupus est
[homo homini lupus est]
“Čovjek je čovjeku vuk” poslovičan je izraz iz Plautove komedije “Magarci”. Koriste ga kada žele da kažu da su ljudski odnosi čista sebičnost i neprijateljstvo.
U sovjetsko doba, ovaj izraz je karakterizirao kapitalistički sistem, za razliku od kojeg je u društvu graditelja komunizma čovjek čovjeku prijatelj, drug i brat.
9. Per aspera ad astra
[preveo aspera ed astra]
"Kroz muke do zvijezda". Koristi se i opcija “Ad astra per aspera” - “Do zvijezda kroz trnje”. Možda najpoetičnija latinska izreka. Njegovo autorstvo pripisuje se Luciju Aneju Seneki, antičkom rimskom filozofu, pjesniku i državniku.
10. Veni, vidi, vici
[veni, vidi, vichi]
„Došao sam, video sam, osvojio sam“ - ovako je napisao Gaj Julije Cezar u pismu svom prijatelju Amintiju o pobedi nad jednom od crnomorskih tvrđava. Prema Svetoniju, to su riječi koje su bile ispisane na tabli koja se nosila za vrijeme Cezarovog trijumfa u čast ove pobjede.
11. Gaudeamus igitur
[gaudeamus igitur]
„Pa da se veselimo“ je prvi red studentske himne svih vremena. Himna je nastala u srednjem vijeku god zapadna evropa a suprotno crkveno-asketskom moralu hvalio je život sa njegovim radostima, mladost i nauku. Ova pjesma seže u žanr pijanih pjesama skitnica - srednjovjekovnih lutajućih pjesnika i pjevača, među kojima je bilo i studenata.
12.
Dura lex, sed lex
[glupi leks, tužan leks]
Postoje dva prijevoda ove fraze: “Zakon je strog, ali je zakon” i “Zakon je zakon”. Mnogi ljudi misle da ova fraza datira iz rimskog doba, ali to nije istina. Maksima datira još iz srednjeg vijeka. U rimskom pravu postojao je fleksibilan pravni poredak koji je dozvoljavao da se slovo zakona ublaži.
13. Si vis pacem, para bellum
[se vis pakem para bellum]
14. Repetitio est mater studiorum
[repetitio est mater studiorum]
Jedna od najomiljenijih poslovica Latina je i na ruski prevedena poslovicom „Ponavljanje je majka učenja“.
15. Amor tussisque non celantur
[amor tusiskwe non tselantur]
"Ljubav i kašalj ne možeš sakriti" - zapravo ima puno izreka o ljubavi na latinskom, ali ova nam se čini najdirljivija. I relevantno uoči jeseni.
Zaljubite se, ali budite zdravi!