Эпос как род литературы. Эпос, его виды и жанры Виды и жанры эпоса

Очень нужный и полезный урок! :)) По крайней мере мне очень пригодился.

Понятия “род”, вид”, “жанр”

Род литературный - ряд литературных произведений, сходных по типу своей речевой организации и познавательной направленности на объект или субъект, или сам акт художественного высказывания.

Деление литературы на роды основано на различении функций слова: слово либо изображает предметный мир, либо выражает состояние говорящего, либо воспроизводит процесс речевого общения.

Традиционно выделяются три рода литературных, каждый из которых соответствует определенной функции слова:
эпос (изобразительная функция);
лирика (выразительная функция);
драма (коммуникативная функция).

Цель:
Изображение человеческой личности объективно, во взаимодействии с другими людьми и событиями.
Предмет:
Внешний мир в его пластической объемности, пространственно-временной протяженности и событийной насыщенности: характеры, обстоятельства, социальная и природная среда, в которой взаимодействуют герои.
Содержание:
Объективное содержание реальной действительности в ее материальном и духовном аспектах, представленное в художественно типизированных автором характерах и обстоятельствах.
Текст имеет преимущественно описательно-повествовательную структуру; особую роль играет система предметно-изобразительных деталей.

Цель:
Выражение мыслей и чувств автора-поэта.
Предмет:
Внутренний мир личности в его импульсивности и спонтанности, становлении и смене впечатлений, грез, настроений, ассоциаций, медитаций, рефлексий, вызванных взаимодействием с внешним миром.
Содержание:
Субъективный внутренний мир поэта и духовная жизнь человечества.
Особенности организации худ. речи:
Текст отличается повышенной экспрессивностью, особую роль играют образные возможности языка, его ритмическая и звуковая организация.

Цель:
Изображение человеческой личности в действии, в конфликте с другими людьми.
Предмет:
Внешний мир, представленный через характеры и целенаправленные действия персонажей, и внутренний мир героев.
Содержание:
Объективное содержание реальной действительности, представленное в художественно типизированных автором характерах и обстоятельствах и предполагающее сценическое воплощение.
Особенности организации худ. речи:
Текст имеет преимущественно диалогическую структуру, в которую включены монологи героев.
Литературный вид- устойчивый тип поэтической структуры в пределах литературного рода.

Жанр - группа произведений внутри литературного вида, объединенная общими формальными, содержательными или функциональными признаками. Для каждой литературной эпохи и направления типична своя определенная система жанров.

Эпос: виды и жанры

Крупные формы:
Эпопея;
Роман (Жанры романа: Семейно-бытовой, Социально-психологический, Философский, Исторический, Фантастический, Роман-утопия,Роман воспитания, Любовный роман, Авантюрный роман, Роман-путешествие, Лиро-эпический (роман в стихах))
Роман-эпопея;
Поэма-эпопея.

Средние формы:
Повесть (жанры повести: Семейно-бытовая, Социально-психологическая,Философская, Историческая, Фантастическая,Сказочная, Приключенческая, Повесть в стихах);
Поэма (жанры поэмы: Эпическая,Героическая, Лирическая, Лиро-эпическая, Драматическая, Ирони-комическая, Дидактическая, Сатирическая, Бурлескная, Лирико-драматическая (романтическая));

Малые формы:
Рассказ (жанры рассказа: Очерковый (описательно-повествовательный, “нравоописательный”), Новеллистический (конфликтно-повествовательный);
Новелла;
Сказка (жанры сказки: Волшебная, Социально-бытовая, Сатирическая, Социально-политическая, Лирическая, Фантастическая, Анималистическая, Научно-познавательная);
Басня;
Очерк (жанры очерка: Художественный, Публицистический, Документальный).

Эпопея - монументальное по форме эпическое произведение общенародной проблематики.

Роман - крупная форма эпоса, произведение с развернутым сюжетом, в котором повествование сосредоточено на судьбах нескольких личностей в процессе их становления, развития и взаимодействия, развернутом в художественном пространстве и времени, достаточном для передачи “организации” мира и анализа его исторической сущности. Являясь эпосом частной жизни, роман представляет индивидуальную и общественную жизнь как относительно самостоятельные, не исчерпывающие и не поглощающие друг друга стихии. История индивидуальной судьбы в романе обретает общий, субстанциальный смысл.

Повесть - средняя форма эпоса, произведение с хроникальным, как правило, сюжетом, в котором повествование сосредоточено на судьбе отдельной личности в процессе ее становления и развития.

Поэма - крупное или среднее стихотворное произведение с повествовательным или лирическим сюжетом; в разных жанровых модификациях обнаруживает свою синтетичность, сочетая нравоописательное и героическое начала, интимные переживания и великие исторические потрясения, лиро-эпическую и монументальную тенденции.

Рассказ - малая эпическая форма художественной литературы, небольшое по объему изображенных явлений жизни, а отсюда и по объему текста, прозаическое произведение.

Новелла - малый прозаический жанр, сопоставимый по объему с рассказом, но отличающийся от него острым центростремительным сюжетом, нередко парадоксальным, отсутствием описательности и композиционной строгостью.

Литературная сказка - авторское художественное прозаическое или поэтическое произведение, основанное либо на фольклорных источниках, либо сугубо оригинальное; произведение преимущественно фантастическое, волшебное, рисующее чудесные приключения вымышленных или традиционных сказочных героев, в котором волшебство, чудо играет роль сюжетообразующего фактора, служит основной отправной точкой характеристики персонажей.

Басня - малая форма эпоса дидактического характера, короткий рассказ в стихах или прозе с прямо сформулированным моральным выводом, придающим рассказу аллегорический смысл. Бытование басни универсально: она применима к разным поводам. Художественный мир басни включает традиционный круг образов и мотивов (животные, растения, схематические фигуры людей, поучительные сюжеты), нередко окрашенных в тона комизма и социальной критики.

Очерк - разновидность малой формы эпической литературы, отличная от рассказа и новеллы отсутствием единого, быстро разрешающегося конфликта и большей развитостью описательного изображения. Очерк затрагивает не столько проблемы становления характера личности в ее конфликтах с устоявшейся общественной средой, сколько проблемы гражданского и нравственного состояния “среды” и обладает большим познавательным разнообразием.

Лирика: тематические группы и жанры

Тематические группы:
Медитативная лирика
Интимная лирика
(дружеская и любовная лирика)
Пейзажная лирика
Гражданская (общественно-политическая) лирика
Философская лирика

Жанры:
Ода
Гимн
Элегия
Идиллия
Сонет
Песня
Романс
Дифирамб
Мадригал
Дума
Послание
Эпиграмма
Баллада

Ода - ведущий жанр высокого стиля, характерный прежде всего для поэзии классицизма. Ода отличается каноническими темами (прославление бога, отечества, жизненной мудрости и пр.), приемами (“тихий” или “стремительный” приступ, наличие отступлений, дозволенный “лирический беспорядок”) и видами (оды духовные, торжественные - “пиндарические”, нравоучительные - “горацианские”, любовные - “анакреонтические”).

Гимн - торжественная песнь на стихи программного характера.

Элегия - жанр лирики, стихотворение средней длины, медитативного или эмоционального содержания (обычно печального), чаще всего - от первого лица, без отчетливой композиции”.

Идиллия - жанр лирики, небольшое произведение, рисующее вечно прекрасную природу, иногда в контрасте с мятущимся и порочным человеком, мирную добродетельную жизнь на лоне природы и т. п.

Сонет - стихотворение из 14 строк, образующих 2 катрена и 2 терцета или 3 катрена и 1 двустишие. Известны следующие виды сонетов:
“французский” сонет - abba abba ccd eed (или ccd ede);
“итальянский” сонет - abab abab cdc dcd (или cde cde);
“английский сонет” - abab cdcd efef gg.

Венок сонетов - цикл из 14 сонетов, в которых первый стих каждого повторяет последний стих предыдущего (образуя “гирлянду”), а вместе эти первые стихи складываются в 15-й, “магистральный” сонет (образуя глоссу).

Романс - небольшое стихотворение, написанное для сольного пения с инструментальным аккомпанементом, для текста которого характерны напевная мелодика, синтаксическая простота и стройность, законченность предложения в границах строфы.

Дифирамб - жанр античной лирики, возникший как хоровая песнь, гимн в честь бога Диониса, или Вакха, позднее - в честь других богов и героев.

Мадригал - небольшое стихотворение преимущественно любовно-комплиментарного (реже отвлеченно-медитативного) содержания, обычно с парадоксальным заострением в концовке.

Дума - лироэпическая песня, для стиля которой характерны символические картины, отрицательные параллелизмы, ретардация, тавтологические обороты, единоначатия.

Послание - жанр лирики, стихотворное письмо, формальным признаком которого является наличие обращения к конкретному адресату и соответственно такие мотивы, как просьбы, пожелания, увещевание и пр. Содержание послания по традиции (от Горация) - преимущественно морально-философское и дидактическое, но были многочисленные послания повествовательные, панегирические, сатирические, любовные и пр.

Эпиграмма - короткое сатирическое стихотворения, обычно с остро"той в конце.

Баллада - стихотворение с драматическим развитием сюжета, в основе которого лежит необыкновенная история, отражающая сущностные моменты взаимодействий человека и общества или межличностных взаимоотношений. Характерные черты баллады - небольшой объем, напряженный сюжет, обычно насыщенный трагизмом и таинственностью, отрывистое повествование, драматический диалогизм, напевность и музыкальность.

Синтез лирики с другими родами литературы

Лиро-эпические жанры (виды) - литературно-художественные произведения, сочетающие признаки эпоса и лирики; сюжетное повествование о событиях соединяется в них с эмоционально-медитативными высказываниями повествователя, создающими образ лирического “я”. Связь двух начал может выступать как единство темы, как саморефлексия повествователя, как психологически-бытовая мотивировка рассказа, как прямое участие автора в разворачивающемся сюжете, как обнажение автором собственных приемов, становящееся элементом художественной концепции. Композиционно это соединение часто оформляется в виде лирических отступлений.

Стихотворение в прозе - лирическое произведение в прозаической форме, обладающее такими признаками лирического стихотворения, как небольшой объем, повышенная эмоциональность, обычно бессюжетная композиция, общая установка на выражение субъективного впечатления или переживания.

Лирический герой - образ поэта в лирике, один из способов раскрытия авторского сознания. Лирический герой - художественный “двойник” автора-поэта, вырастающий из текста лирических композиций (цикл, книга стихов, лирическая поэма, вся совокупность лирики) как четко очерченная фигура или жизненная роль, как лицо, наделенное определенностью индивидуальной судьбы, психологической отчетливостью внутреннего мира, а подчас и чертами пластического облика.

Формы лирического высказывания:
монолог от первого лица (А.С. Пушкин - “Я вас любил…”);
ролевая лирика - монолога от лица введенного в текст персонажа (А.А. Блок - “Я - Гамлет, / Холодеет кровь…”);
выражение чувств и мыслей автора через предметное изображение (А.А. Фет - “Уснуло озеро…”);
выражение чувств и мыслей автора через размышления, в которых предметные образы играют подчиненную роль или принципиально условны (А.С. Пушкин - “Эхо”);
выражение чувств и мыслей автора через диалог условных героев (Ф. Вийон - “Спор между Вийоном и его душою”);
обращение к какому-либо неопределенному лицу (Ф.И. Тютчев - “Silentium”);
сюжет (М.Ю. Лермонтов - “Три пальмы”).

Трагедия - “Трагедия рока”, “Высокая трагедия”;
Комедия - Комедия характеров, Комедия бытовая (нравов), Комедия положений, Комедия масок (commedia del’arte), Комедия интриги, Комедия-буффонада, Лирическая комедия, Сатирическая комедия, Социальная комедия, “Высокая комедия”;
Драма (вид) - “Мещанская драма”, Психологическая драма, Лирическая драма, Повествовательная (эпическая) драма;
Трагикомедия;
Мистерия;
Мелодрама;
Водевиль;
Фарс.

Трагедия - вид драмы, основанный на неразрешимой коллизии героических персонажей с миром, трагическом ее исходе. Трагедия отмечена суровой серьезностью, изображает действительность наиболее заостренно, как сгусток внутренних противоречий, вскрывает глубочайшие конфликты реальности в предельно напряженной и насыщенной форме, обретающей значение художественного символа.

Комедия - вид драмы, в котором характеры, ситуации и действие представлены в смешных формах или проникнуты комическим. Комедия устремлена прежде всего к осмеянию безобразного (противоречащего общественному идеалу или норме): герои комедии внутренне несостоятельны, несообразны, не соответствуют своему положению, предназначению и этим выдаются в жертву смеху, который и развенчивает их, выполняя тем самым свою “идеальную” миссию.

Драма (вид) - один из основных видов драмы как литературного рода наряду с трагедией и комедией. Подобно комедии, воспроизводит преимущественно частную жизнь людей, но ее главная цель - не осмеяние нравов, а изображение личности в ее драматичных отношениях с обществом. Подобно трагедии, драма тяготеет к воссозданию острых противоречий; вместе с тем ее конфликты не столь напряженны и неизбывны и в принципе допускают возможность благополучного разрешения, а характеры не столь исключительны.

Трагикомедия - вид драмы, обладающий признаками как трагедии, так и комедии. Трагикомическое мироощущение, лежащее в основе трагикомедии, связано с чувством относительности существующих критериев жизни и отказом от нравственного абсолюта комедии и трагедии. Трагикомедия не признает абсолютного вообще, субъективное здесь может видеться объективным и наоборот; чувство относительности может приводить к полному релятивизму; переоценка моральных устоев может сводиться к неуверенности в их всемогуществе или к окончательному отказу от твердой морали; неясное понимание реальности может вызывать к ней жгучий интерес или полное безразличие, может сказаться меньшей определенностью в отображении закономерностей бытия или равнодушием к ним и даже их отрицанием - вплоть до признания алогичности мира.

Мистерия - жанр западноевропейского театра эпохи позднего Средневековья, содержание которого составляли библейские сюжеты; религиозные сцены чередовались в них с интермедиями, мистика сочеталась с реализмом, набожность - с богохульством.

Мелодрама - вид драмы, пьеса с острой интригой, преувеличенной эмоциональностью, резким противопоставлением добра и зла, морально-поучительной тенденцией.

Водевиль - один из видов драмы, легкая пьеса с занимательной интригой, с песенками-куплетами и танцами.

Фарс - вид народного театра и литературы западноевропейских стран 14-16 вв., прежде всего Франции, который отличался комической, нередко сатирической направленностью, реалистической конкретностью, вольнодумством и был насыщен буффонадой.

Эпос — род литературы (наряду с лирикой и драмой), повествование о событиях, предполагаемых в прошлом (как бы свершившихся и вспоминаемых повествователем). Эпос охватывает бытие в его пластической объёмности, пространственно-временной протяжённости и событийной насыщенности (сюжетность). Согласно «Поэтике» Аристотеля, эпос, в отличие от лирики и драмы, беспристрастен и объективен в момент повествования.

Возникновение эпоса носит стадиальный характер, но обусловлено историческими обстоятельствами. Некоторые учёные высказывают точку зрения, что героический эпос не возник в таких культурах, как китайская и древнееврейская.Однако другие ученые считают, что эпос у китайцев все-таки есть.

Зарождение эпоса обычно сопровождается сложением панегириков и плачей, близких героическому мировосприятию. Увековеченные в них великие деяния часто оказываются тем материалом, который героические поэты кладут в основу своего повествования. Панегирики и плачи, как правило, слагаются в том же стиле и размере, что и героический эпос: в русской и тюркской литературе у обоих видов почти одинаковы манера выражения и лексический состав. Плачи и панегирики сохраняются в составе эпических поэм на правах украшения.

Эпические жанры

• Крупные — эпопея, роман, эпическая поэма (поэма-эпопея)
• Средние — повесть,
• Малые — рассказ, новелла, очерк.

Также к эпосу относятся фольклорные жанры: сказка, былина, историческая песня.

Эпопея - родовое обозначение крупных эпических и сходных с ними произведений:

1. Обширное повествование в стихах или прозе о выдающихся национально-исторических событиях.
2. Сложная, продолжительная история чего-либо, включающая ряд крупных событий.

Возникновению эпопеи предшествовало обращение былевых песен полулирического, полуповествовательного характера, вызванных боевыми подвигами клана, племени и приуроченных к героям, вокруг которых они группировались. Песни эти складывались в крупные поэтические единицы — эпопеи, — запечатленные цельностью личного замысла и построения, но лишь номинально приуроченные к тому или другому автору. Так возникли гомеровские поэмы «Илиада» и «Одиссея», а также французские «chansons de geste».

Роман - литературный жанр, как правило, прозаический, который предполагает развернутое повествование о жизни и развитии личности главного героя (героев) в кризисный, нестандартный период его жизни.

Название «Роман» возникло в середине XII века вместе с жанром рыцарского романа (старофранц. romanz от позднелат. romanice «на (народном) романском языке»), в противоположность историографии на латинском языке. Вопреки распространенному мнению, это название с самого начала относилось не к любому сочинению на народном языке (героические песни или лирика трубадуров никогда романами не назывались), а к тому, которое можно было противопоставить латинской модели, хотя бы и весьма отдаленной: историографии, басне («Роман о Ренаре»), видению («Роман о Розе»).

С историко-литературной точки зрения невозможно говорить о возникновении романа как жанра, поскольку по существу «роман » — это инклюзивный термин, перегруженный философскими и идеологическими коннотациями и указывающий на целый комплекс относительно автономных явлений, не всегда связанных друг с другом генетически. «Возникновение романа» в этом смысле занимает целые эпохи, начиная с античности и заканчивая XVII или даже XVIII веком. Огромное значение при этом имели процессы конвергенции, то есть усвоение и поглощение нарративных классов и типов из соседних литературных рядов.

Эпическая поэма - один из древнейших видов эпических произведений, уже со времен античности сосредоточивший свое внимание на изображении героических событий, взятых главным образом из далекого прошлого. Эти события обычно были значительными, эпохальными, повлиявшими на ход национальной и общей истории. Образцы жанра: «Илиада» и «Одиссея» Гомера, «Песнь о Роланде» во Франции, «Песнь о Нибелунгах» в Германии, «Неистовый Роланд» Ариосто, «Освобожденный Иерусалим» Тассо и др. Жанр героической поэмы вызвал особый интерес со стороны писателей и теоретиков классицизма. За его возвышенность, гражданственность, героику он был признан венцом поэзии. В теоретической разработке жанра эпопеи писатели классицизма опирались на традиции античности. Вслед за Аристотелем выбор героя эпопеи определялся не только его нравственными качествами; прежде всего он должен был быть исторической личностью. События, к которым причастен герой, должны иметь общенациональное, общечеловеческое значение. Проявлялся и морализм: герой должен быть примером, образцом человеческого поведения.

Повесть - прозаический жанр, не имеющий устойчивого объёма и занимающий промежуточное место между романом, с одной стороны, и рассказом или новеллой, с другой, тяготеющий к хроникальному сюжету, воспроизводящему естественное течение жизни. В зарубежном литературоведении специфически русскому понятию «повесть» коррелирует «короткий роман» (англ. short novel или novella ).

В России первой трети XIX века термин «повесть» соответствовал тому, что теперь называют «рассказ». Понятия рассказа или новеллы в то время не знали, а термином «повесть» обозначали всё, что не дотягивало по объёму до романа. Повестью называли в том числе и короткое повествование об одном происшествии, иногда анекдотическом («Коляска» Гоголя, «Выстрел» Пушкина).

В Древней Руси «повесть» означала любое повествование, особенно прозаическое, в отличие от поэтического. Старинное значение термина — «весть о каком-то событии» — указывает на то, что этот жанр вобрал в себя устные рассказы, события, которые лично видел или о которых слышал рассказчик.

Важным источником старорусских «повестей» являются летописи («Повесть временных лет» и др.). В древнерусской литературе «повестью» называли всякое повествование о каких-либо действительных событиях («Повесть о нашествии Батыя на Рязань», «Повесть о Калкской битве», «Повесть о Петре и Февронии Муромских» и др.), чья достоверность и актуальная значимость не вызывали сомнения у современников.

Рассказ, или новелла - основной жанр малой повествовательной прозы. Автора рассказов принято именовать новеллистом, а совокупность рассказов — новеллистикой .

Рассказ или новелла — более краткая форма художественной прозы, нежели повесть или роман. Восходит к фольклорным жанрам устного пересказа в виде сказаний или поучительного иносказания и притчи. По сравнению с более развёрнутыми повествовательными формами в рассказах не много лиц и одна сюжетная линия (реже несколько) при характерном наличии какой-то одной проблемы.

Рассказам одного автора свойственна циклизация. В традиционной модели отношений «писатель-читатель» рассказ, как правило, публикуется в периодическом издании; накопленные за определённый период произведения затем издаются отдельной книгой как сборник рассказов .

Новелла рождается из распада новеллистической сказки и анекдотической сказки.

Новеллистическая сказка - приземленный вариант волшебной сказки. В нов. сказке чудес нет, но по сюжету они очень похожи. Нов.сказка решает проблему испытания другим способом (напр., царевна загадывает загадки). Антигерой в бытовой и новеллистической сказке приобретает черты реального человека. Ведьма - это старуха и т.д. Нов.ск. мотивирует происхождение бытовыми обстоятельствами, она не помнит об обряде инициации. В этой сказке герой гораздо более активен. Он должен решать всё своим умом, а главное - хитростью (в отличие от эпоса). Иногда мудрость сближается с плутовством (герой-трикстер (англ. trickster — обманщик, ловкач)).

Принцип парадокса, неожиданного поворота остается обязательной чертой форм, которая появляется у нов. сказки. В сказке уже появляются сюжеты, новеллистические по сути. Волшебные силы заменяются категорией ума и судьбы.

Анекдот существует очень давно. Анекдот отличается парадоксальностью, краткостью, неким поворотом в финале. Анекдотические сказки близки к анекдотам и по тематике, и по поэтике. Это сказки о дураках. Герои нарушают законы логики. Иногда это может чем-то мотивироваться (глухотой, слепотой и т.д.). Дураки не понимают назначения вещей, идентифицируют людей по одежде, все понимают буквально, нарушают временной порядок. В результате - страшный ущерб, но акцент на природе героя. Герой оказывается сам виноват во всем. В этих сказках есть категория удач и неудач - намёк на категорию судьбы. Вводятся сюжеты из мифологии и плуты. В анекдотической сказке можно выделить ряд тематических групп: анекдоты о глупцах, хитрецах (плутах), злых и неверных или строптивых женах, о попах.

Новеллистическая и анекдотическая сказка = > новелла.

В разные эпохи - даже самые отдаленные - замечалась тенденция к объединению новелл в новеллистические циклы. Обычно эти циклы являлись не простым, немотивированным сборником рассказов, но излагались по принципу некоторого единства: в повествование вводились связывающие мотивы.

Для всех сборников восточных сказок характерен принцип обрамления (обстоятельства, при которых рассказываются сказки). 1000 и одна ночь - памятник литературы, собрание рассказов, объединённое историей о царе Шахрияре и его жене по имени Шахразада (Шахерезада, Шехерезада). (Вспомним также «Декамерон»).

Столкнувшись с неверностью первой жены, Шахрияр каждый день берет новую жену и казнит её на рассвете следующего дня. Однако этот страшный порядок нарушается, когда он женится на Шахразаде — мудрой дочери своего визиря. Каждую ночь она рассказывает увлекательную историю и прерывает рассказ «на самом интересном месте» — и царь не в силах отказаться услышать окончание истории.

Истории довольно разнородны по содержанию и стилю и восходят к арабскому, иранскому, индийскому фольклору. Самые архаичные среди них - индоиранские. Арабские сказки привнесли в развитие новеллы любовную тематику.

В Европе очень долго новеллы как таковой нет. В античности находим только одну новеллу из «Сатирикона», в котором описаны любовные похождения компании юнцов из числа «золотой молодежи» Рима, рассказывается об их беспутстве, моральном уродстве, развращенности и авантюризме. Новелла там - "О целомудренной эфесской матроне" (неутешная вдова, печалящаяся в могильном склепе над телом мужа, вступает в связь с воином, который неподалеку охраняет трупы казненных; когда один из этих трупов оказывается украденным, вдова отдает тело мужа, чтобы возместить утрату).

Средневековье знает только одну форму, близкую к новелле - экземпла (от лат «пример») - часть церковной проповеди, некоторая иллюстрация к ней. Сопровождалась моральной сентенцией в конце. Сюжеты брались из житий. Экземплы издавались сборниками. В России есть нечто близкое к ним - патерик (книга, содержащая жития т. наз. "святых отцов" (монахов какого-н. монастыря). Киево-Печерский п.) . Иногда можно встретить чисто новеллистические мотивы.

Фаблио - некая альтернатива церковным житиям. Это короткие стихотворные повести, которые представляют жонглеры - бродячие комедианты. Часто это сатира на священников (грубоватый юмор). Неожиданный поворот в финале. Были распространены во Франции и в Германии (шванты).

У Боккаччо можно найти все виды новелл:

1. новеллы об остроумных ответах (3 новелла первого дня)
2. новеллы-испытания (10 новелла 10 дня - Гризельда)
3. новеллы о превратностях судьбы (5-я новелла 5 дня)
4. сатирические новеллы

В новеллах Боккаччо впервые проявляется индивидуальность человека. В новелле эпохи Возрождения появляется человек. Поступки героев мотивированны, что особенно видно в любовно - психологических новеллах.

Новелла характеризуется несколькими важными чертами: предельная краткость, острый, даже парадоксальный сюжет, нейтральный стиль изложения, отсутствие психологизма и описательности, неожиданная развязка . Фабульная конструкция новеллы схожа с драматической, но обычно проще.«Новелла - свершившееся неслыханное путешествие» (Гёте) - об остросюжетности новеллы.В новелле подчёркивается значение развязки, которая содержит неожиданный поворот (пуант). Можно сказать, что вся новелла задумана как развязка.

Томашевский помимо фабульных новелл пишет о новеллах бесфабульных, в которых нет причинно-временной зависимости между мотивами. Такую новеллу можно легко разнять на части и эти части переставить, не нарушая правильности общего хода новеллы. Приводит пример «Жалобная книга» Чехова, где мы имеем ряд записей в железнодорожной жалобной книге, причем все эти записи никакого отношения к жалобной книге не имеют.

Новелла романтическая (н.19 века) возвращается в волшебную сказку. Новеллы романтиков наполнены фантастикой.

Новелла превращается в рассказ. Рассказ изображает не событие, его центральное внимание перемещено на психологию, на бытовые условия, но не на необычность события. Рассказ утрачивает преодоление испытаний. Становится бессюжетным. Рассказы Чехова.

Повесть представляет собой промежуточное звено между романом и рассказом. В рассказе изображается одно событие, один эпизод. Роман - совокупность эпизодов. Повесть - 2-3 эпизода из жизни героя. В рассказе редко больше 2-3 персонажей. Роман - многоперсонажное повествование. В повести - нечто среднее, 2-3 четко очерченных героя, но есть большое кол-во второстепенных действующих лиц.

Очерк - одна из разновидностей малой формы эпической литературы — рассказа, отличная от другой его формы, новеллы, отсутствием единого, острого и быстро разрешающегося конфликта и большей развитостью описательного изображения. Оба отличия зависят от особенностей проблематики очерка. Очерк — это полухудожественный-полудокументальный жанр, в котором описываются реальные события и реальные люди.

Очерковая литература затрагивает не проблемы становления характера личности в её конфликтах с устоявшейся общественной средой, как это присуще новелле (и роману), а проблемы гражданского и нравственного состояния «среды» (воплощённого обычно в отдельных личностях) — проблемы «нравоописательные»; она обладает большим познавательным разнообразием. Очерковая литература обычно сочетает особенности художественной литературы и публицистики.

В художественной литературе очерком называется одна из разновидностей рассказа, отличается большей описательностью, затрагивает преимущественно социальные проблемы. Публицистический, в том числе документальный, очерк излагает и анализирует реальные факты и явления общественной жизни, как правило, в сопровождении прямого истолкования их автором.

Основной признак очерка — писание с натуры.

Сказка - один из жанров фольклора, либо литературы. Эпическое, преимущественно прозаическое произведение волшебного характера, обычно со счастливым концом. Как правило, сказки рассчитаны на детей.

Сказка - эпическое, преимущественно прозаическое художественное произведение волшебного, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел. С. называют различные виды устной прозы, отсюда разнобой в определении её жанровых особенностей. От др. видов художественной эпики С. отличается тем, что сказочник подаёт её, а слушатели воспринимают прежде всего как поэтический вымысел, игру фантазии. Это, однако, не лишает С. связи с действительностью, определяющей идейное содержание, язык, характер сюжетов, мотивов, образов. Во многих С. нашли отражение первобытные общественные отношения и представления, тотемизм, анимизм и др

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СКАЗКИ

На ранних стадиях культуры сказка, сага и миф встречаются нерасчлененными и носят первоначально, вероятно, производственную функцию: охотник жестом и словом приманивал вспугнутого зверя. Позднее вводится пантомима со словом и пением. Следы этих элементов сохранила сказка поздних стадий развития в виде драматического исполнения, напевных элементов текста и широких пластов диалога, которого в сказке тем больше, чем она примитивнее.

На более поздней стадии скотоводческой экономики, дородовой и раннеродовой социальной организации и анимистического мировоззрения С. получает часто функцию магического обряда для воздействия уже не на зверя, а на души и духов. С. обязаны или привлекать и развлекать, особенно у охотников, лесных и всяких других духов (у турок, бурят, сойатов, урянхайцев, орочон, алтайцев, шорцев, сагайцев, жителей о. Фиджи, Самоа, австралийцев), или они употребляются как заклинания (в Новой Гвинее, у алтайцев, чукчей), или С. прямо входит в религиозные обряды (у малайцев, гиляков, иранских таджиков). Напр. знаменитый мотив магического бегства разыгрывается чукчами в их похоронном обряде. Даже русская С. входила в свадебный обряд. Благодаря этому культовому значению С. у многих народов существует регламентация сказывания сказок: их нельзя говорить днем или летом, а только ночью после захода солнца и зимой (белуджи, бечуаны, готентоты, уитото, эскимосы).

ВИДЫ СКАЗКИ

Несмотря на конструктивное единообразие, современная С. различает в себе несколько типов:

1. С. о животных — древнейший вид; он восходит частью к примитивным Natursagen, частью к позднейшему влиянию литературных поэм средневековья (вроде романа о Ренаре) или к рассказам северных народов о медведе, волке, вороне и особенно о хитрой лисе или ее эквивалентах — шакале, гиене.
2. С. волшебная , генетически восходящая к разным источникам: к разложившемуся мифу, к магическим рассказам, к обрядам, книжным источникам и т. д.
3. С. новеллистическая с сюжетами бытовыми, но необычными:. Среди них имеются разновидности С. анекдотической (о пошехонцах, хитрых женах, попах и т. п.) и эротической . Генетически новеллистическая С. чаще корнями уходит уже в феодальное общество с четкими классовыми расслоениями.
4. С. легендарная ,

• Сказка фольклорная — эпический жанр письменного и устного народного творчества: прозаический устный рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов. Вид повествовательного, в основном, прозаического фольклора (сказочная проза ), включающий в себя разножанровые произведения, тексты которых опираются на вымысел. Сказочный фольклор противостоит «достоверному» фольклорному повествованию (не сказочная проза ).
• Сказка литературная — эпический жанр: ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой, но, в отличие от неё, принадлежащее конкретному автору, не бытовавшее до публикации в устной форме и не имевшее вариантов. Литературная сказка либо подражает фольклорной (литературная сказка, написанная в народно поэтическом стиле ), либо создаёт дидактическое произведение на основе не фольклорных сюжетов. Фольклорная сказка исторически предшествует литературной.

Слово «сказка » засвидетельствовано в письменных источниках не ранее XVII века. От слова «каза?ть ». Имело значение: перечень, список, точное описание. Современное значение приобретает с XVII—XIX века. Ранее использовалось слово «баснь ».

Былина - героико-патриотическая песня-сказание, повествующая о подвигах богатырей и отражающая жизнь Древней Руси IX—XIII веков; вид устного народного творчества, которому присущ песенно-эпический способ отражения действительности. Основным сюжетом былины является какое-либо героическое событие, либо примечательный эпизод русской истории (отсюда народное название былины — «стáрина», «старинушка», подразумевающее, что действие, о котором идёт речь, происходило в прошлом).

Былины, как правило, написаны тоническим стихом с двумя-четырьмя ударениями.

Впервые термин «былины» был введён Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в 1839 году. Он предложил его, исходя из выражения «по былинам » в «Слове о полку Игореве», что значило «согласно фактам ».

Для объяснения происхождения и состава былин существует несколько теорий:

1. Теория мифологическая видит в былинах рассказы о стихийных явлениях, а в богатырях — олицетворение этих явлений и отождествление их с богами древних славян (Орест Миллер, Афанасьев).
2. Теория историческая объясняет былины как след исторических событий, спутанных порой в народной памяти (Леонид Майков, Квашнин-Самарин).
3. Теория заимствований указывает на литературное происхождение былин (Теодор Бенфей, Владимир Стасов, Веселовский, Игнатий Ягич), причём одни склонны видеть заимствования через влияние Востока (Стасов, Всеволод Миллер), другие — Запада (Веселовский, Созонович).

В итоге односторонние теории уступили место смешанной, допускающей в былинах присутствие элементов народного быта, истории, литературы, заимствований восточных и западных.

Исторические песни - группа эпических песен, условно выделяемых учеными из круга былин. По объему своему исторические песни обычно меньше былин; пользуясь в общем былинной поэтикой, историческая песня, однако, более бедна традиционными художественными формулами и приемами: общими местами, ретардацией, повторениями, сравнениями.

Исторические песни - художественные произведения, поэтому факты истории присутствуют в них в поэтически преображенном виде, хотя исторические песни стремятся к воспроизведению конкретных событий, к сохранению в них точной памяти. Как эпические произведения многие исторические песни имеют черты, сходные с былинами, но они являются качественно новой ступенью в развитии народной поэзии. События передаются в них с большей исторической точностью, чем в былинах.

***********************************************************************************

Эпическое произведение не имеет ограничений в своем объёме. По словам В. Е. Хализева, «Эпос как род литературы включает в себя как короткие рассказы (…), так и произведения, рассчитанные на длительное слушание или чтение: эпопеи, романы (…)».

Значительную роль для эпических жанров несет образ повествователя (рассказчика), который рассказывает о самих событиях, о персонажах, но при этом отграничивает себя от происходящего. Эпос, в свою очередь, воспроизводит, запечатлевает не только рассказываемое, но и рассказчика (его манеру говорить, склад ума).

Эпическое произведение может использовать практически любые художественные средства известные литературе. Повествовательная форма эпического произведения «способствует глубочайшему проникновению во внутренний мир человека».

До XVIII века ведущий жанр эпической литературы — эпическая поэма. Источник её сюжета — народное предание, образы идеализированы и обобщены, речь отражает относительно монолитное народное сознание, форма стихотворная («Илиада» Гомера). В XVIII—XIX вв. ведущим жанром становится роман. Сюжеты заимствуются преимущественно из современности, образы индивидуализируются, речь отражает резко дифференцированное многоязычное общественное сознание, форма прозаическая (Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский).

Другие жанры эпоса — повесть, рассказ, новелла. Стремясь к полному отображению жизни, эпические произведения тяготеют к объединению в циклы. На основе этой же тенденции складывается роман-эпопея («Сага о Форсайтах» Дж. Голсуорси).

Эпос – греч. «слово», «повествование», «рассказ».

Один из трёх родов литературы, выделенных Аристотелем. Зародился ранее других родов. Это рассказ о событиях, разворачивающихся в пространстве и времени независимо от объективного рассказчика. В эпосе рассказывается о прошлом целостно . Содержащее целостную картину народной жизни.

Три части: рассказ, описание, рассуждение.

У Гомера – строго объективное повествование.

В общинно-родовой формации зародился героический эпос – героическое повествование о важном для рода событии, в котором отразилось гармоническое единство народа и героев-богатырей.

«Илиада» - военно-героический эпос, «Одиссея» - сказочно-бытовой.

Гомеровский вопрос.

Гомер относится к VIII в. до н.э., поэмы записаны в VI в. до н.э., в III в. до н.э. обработаны в Александрийской библиотеке.

2 точки зрения:

Аналитическая: невозможно одному человеку создать такие произведения, Гомер был рапсодом – поэтом-декламатором, соединившим созданные раннее тексты;

Унитарная: Гомер был аэдом – поэтом-импровизатором, яркой личностью, на какой-то основе создал поэмы по чёткому плану.

Современная точка зрения: в основе лежат мифы Микенского периода, важное историческое событие – Троянская война (XIII-XII вв. до н.э.), мифы наложились на исторические события, до Гомера дошла история в мифологизированном варианте. На основе существовавшей традиции и стилевых приёмов фольклора он отобрал из обширного эпического репертуара и сплавил в единое целое материал для создания большой поэмы.

Особенности гомеровского стиля.

1. Объективность.

2. Антипсихологизм.

3. Монументальность.

4. Героизм.

5. Ретардирующая техника.

6. Хронологическая несовместимость (действия, происходящие параллельно, изображаются последовательно).

7. Гуманизм.

8. Лирическое, трагическое и комическое начало в поэмах при единстве художественного стиля.

9. Постоянные формулы (как эпитеты, например).

10. Гекзаметр.

4. «Илиада»

Действие «Илиады» (т. е. поэмы об Илионе) отнесено к 10-му году Троянской войны, но ни причина войны, ни ход ее в поэме не излагаются. Сказание в целом и основные действующие фигуры предполагаются уже известными слушателю; содержанием поэмы является лишь один эпизод, в пределах которого сконцентрирован огромный материал сказаний и введено большое количество греческих и троянских героев. «Илиада» состоит из 15 700 стихов, которые впоследствии были разбиты античными учеными на 24 песни, по числу букв греческого алфавита. Тема поэмы объявлена в первом же стихе, где певец обращается к Музе, богине песнопения: «Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына».
Ахилл (Ахиллес), сын фессалийского царя Пелея и морской богини Фетиды, храбрейший из ахейских витязей, является центральной фигурой «Илиады». Он «кратковечен», ему суждена великая слава и скорая смерть. Ахилл изображен настолько могучим героем, что троянцы не смеют выйти из стен города, пока он участвует в войне; стоит ему появиться, как все прочие герои становятся ненужными. «Гнев» Ахилла, его отказ участвовать в военных действиях, служит, таким образом, организующим моментом для всего хода действия поэмы, так как лишь бездействие Ахилла позволяет развернуть картину боев и показать весь блеск греческих и троянских витязей.
“Илиада”, военно-героическая поэма, повествует о событиях войны, вызванных ссорой храбрейшего из участников похода Ахилла, с предводителем войска Агамемноном, который отобрал у Ахилла его пленницу Брисеиду. Оскорбленный Ахилл отказался участвовать в сражениях и вернулся к войску лишь после гибели его лучшего друга Патрокла. Мстя за смерть друга, он вступил в поединок с предводителем троянского войска Гектором, виновником смерти Патрокла, и убил его.

В “Илиаде” рассказы о действиях людей на земле чередуются с изображением сцен на Олимпе, где боги, разделившиеся на две партии, решают судьбу отдельных сражений. При этом события, происходящие одновременно, излагаются как происходящие последовательно, одно за другим (так называемый закон хронологической несовместимости).

Завязкой действия “Илиады” является гнев Ахилла при ссоре с Агамемноном; события, излагаемые в поэме, вызваны этим гневом, и весь сюжет представляет собой как бы последовательное изложение фаз гнева Ахилла, хотя встречаются отклонения от основной сюжетной линии, вставные эпизоды. Кульминационный момент сюжета - поединок Ахилла с Гектором; развязка-возвращение Ахиллом Приаму тела сына.

«Илиада» состоит из ряда эпизодов, последовательно разворачивающихся во времени и часто имеющих вполне самостоятельный характер (линейная композиция). Быстрый темп рассказа варьирует с медленным «эпическим раздольем», повествование - с искусно компонованными речами и диалогами. Сюжетный интерес к целому отступает на задний план перед рельефной отделкой части, - отсюда драматическая напряженность отдельных сцен и небрежность в мотивировке этих сцен. Речь богато расцвечена эпитетами, метафорами и «гомеровскими» сравнениями, из которых многие являются традиционными.

Главный герой “Илиады” Ахилл самолюбив, страшен в своем гневе: личная обида заставила его пренебречь своим долгом и отказаться от участия в боях; тем не менее ему присущи нравственные понятия, которые в конце концов заставляют его искупить свою вину перед войском; гнев же его, составляющий стержень сюжета “Илиады”, разрешается великодушием.

В поэме прославляется военная доблесть, но автор отнюдь не одобряет войну, ведущую к худшему из зол - смерти. Об этом свидетельствуют как отдельные реплики автора и его героев, так и явное сочувствие Гектору и другим защитникам Трои, которые в этой войне являются страдающей стороной. Симпатии автора принадлежат воинам обеих враждующих стран, но агрессивность и грабительские стремления греков вызывают его осуждение.

5. «Одиссея» Гомера как сказочно-героический эпос.

«Одиссея» - греческая эпическая поэма, вместе с «Илиадой» приписывавшаяся Гомеру. Тема «Одиссеи» - странствия хитроумного Одиссея, царя Итаки, возвращавшегося из троянского похода; в отдельных упоминаниях проходят эпизоды саги, время которых приурочивалось к периоду между действием «Илиады» и действием «Одиссеи».

«Одиссея» построена на весьма архаическом материале. Сюжет о муже, возвращающемся после долгих странствий неузнанным на родину и попадающем на свадьбу жены, принадлежит к числу широко распространенных фольклорных сюжетов, равно как и сюжет «сына, отправляющегося на поиски отца». Почти все эпизоды странствий Одиссея имеют многочисленные сказочные параллели. Самая форма рассказа в первом лице, примененная для повествований о странствиях Одиссея, является традиционной в этом жанре и известна из египетской литературы начала 2-го тысячелетия. Техника повествования в «Одиссее» в общем близка к «Илиаде», но младший эпос отличается бо́льшим искусством в объединении разнообразного материала. Отдельные эпизоды имеют менее изолированный характер и складываются в целостные группы. По композиции (кольцевой и зеркальной) «Одиссея» сложнее «Илиады». Сюжет «Илиады» подан в линейной последовательности, в «Одиссее» эта последовательность сдвинута: повествование начинается с середины действия, а о предшествующих событиях слушатель узнает лишь позже, из рассказа самого Одиссея о его странствиях, т. е. одним из художественных средств является ретроспекция.

События изображаются не так разбросанно, как в «Илиаде». Скитания Одиссея длятся 10 лет. Первые 3 года плавания – песни 9-12. Они даны в виде рассказа Одиссея на пиру у царя Алкиноя. Начало «Одиссеи» - конец пребывания Одиссея у Калипсо. Решение богов возвратить Одиссея на родину. 1-4 песни – поиски Одиссея Телемахом. 5-8 песни: после отплытия от Калипсо и страшной бури пребывание среди народа феаков у царя Алкиноя. 9 песня – история с циклопом Полифемом. 10 – Одиссей попадает к Кирке, и она направляет его в Аид. 11 – события в Аиде. (центр поэмы)12 – Одиссей попадает к нимфе Калипсо и удерживается там 7 лет. Начиная с 13 песни – последовательное изображение событий. Сначала феаки доставляют Одиссея на Итаку, где он поселяется у своего свинопаса Евмея, т.к. в его собственном доме женихи Пенелопы. Пенелопа оттягивает брак. В песнях 17-20 Одиссей под видом нищего проникает из хижины Евмея в свой дом для разведки, а в песнях 21-24 он перебивает всех женихов при помощи слуг, возвращается к Пенелопе, усмиряет восстание на Итаке.

Одиссей не просто дипломат и практик, и уж совсем не просто хитрец, лицемер. Практическая и деловая склонность его натуры приобретает свое настоящее значение только в связи с его самоотверженной любовью к родному очагу и ждущей его жене, а также его постоянно тяжелая участь, заставляющая его непрерывно страдать и проливать слезы вдали от своей родины. Одиссей - это по преимуществу страдалец. Его постоянный эпитет в "Одиссее" "многострадальный". О его постоянных страданиях Афина с большим чувством говорит Зевсу. На него постоянно злится Посейдон, и он об этом прекрасно знает. Если не Посейдон, то Зевс и Гелиос разбивают его корабль и оставляют его одного среди моря. Его няня удивляется, за что на него постоянно негодуют боги при его постоянном благочестии и покорности воле богов.

Одиссей любит отчизну, но никогда не отказывается от жизненных наслаждений.

Эпос (от греч. epos - повествование) - один из трех родов художественной литературы (наряду с лирикой и драмой), повествование, характеризующееся изображением событий, внешних по отношению к автору. «Эпическая поэзия есть по преимуществу поэзия объективная, внешняя, как в отношении к самой себе, так и к поэту и его читателю»; «…поэт является только как бы простым повествователем того, что совершилось само собою» (В. Г. Белинский).

В зависимости от протяженности изображаемого времени, охвата событий, в которых раскрываются человеческие характеры, различают крупные, средние и малые формы (жанры) эпоса.

Крупные формы: эпопея как 1) героический эпос, известный в древности; 2) монументальное по охвату изображаемых событий прозаическое произведение, роман - изображение истории нескольких, иногда многих человеческих судеб на протяжении длительного времени.

Средние формы: повесть (иногда новелла) - изображение истории одной человеческой жизни или нескольких периодов в жизни группы людей.

Малые формы: новелла или рассказ - изображение одного‑двух эпизодов в жизни людей.

Особая форма повествовательной литературы - очерк. По размеру очерк может быть близок к повести или рассказу, реже - к роману. В основе очерка - описание реально происходящих событий. Очерк подчинен общим законам художественного творчества: отбору автором материала, типизации и индивидуализации в изображении героев, но главное в очерке - достоверность, а подчас - документальность изображаемого.

В узком смысле слова народный эпос - специфическая народно-поэтическая разновидность повествовательных произведений в прозе и стихах. Как устное творчество эпос неотделим от исполнительского искусства певца, мастерство которого основано на следовании традициям.

Архаический тип эпоса - мифические сказания и сказки. От них, например, пошел родственный сказкам алтайский эпос - типа версии сказаний об Алпамыше, некоторые песни «Одиссеи».

С этим видом древнейшего эпоса связан его последующий, классический тип - историко-героический эпос. Образцом его является «Илиада», древнеисландская «Эдда старшая», русские былины, старофранцузская «Песнь о Роланде». В отличие от предыдущего эпос этого типа исторически конкретен, в монументальной идеализированной форме воспроизводит нормы героического поведения человека, защищающего честь, свободу и независимость своего народа: Илья Муромец убивает сына Сокольника за намерение сжечь и разграбить стольный Киев; граф Роланд героически гибнет в битве с маврами в Ронсевальском ущелье:

К Испании лицо он повернул, Чтоб было видно Карлу-королю - Когда он с войском снова будет тут, Что граф погиб, но победил в бою.

Самый поздний исторический эпос возникает в результате соединения фольклорного эпоса с индивидуальным творчеством поэта; например, эпопея Фирдоуси «Шахнаме», поэма Низами Гянджеви «Лейли и Меджнун», поэма Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре». Шота Руставели (XII в.) воспел любовь как силу, способную приобщить человека к высшей гармонии. Непреклонное стремление способно устранить все беды. Деяние, активность человека побеждают зло: «Зло убито добротою, доброте же нет предела!» Гуманизм грузинского поэта-мыслителя слит с многовековой мудростью восточной культуры.

Народный эпос оказал сильное влияние на развитие литератур у всех народов мира, оставаясь для поэтов образцом высокого художественного творчества на глубоко национальной основе. По словам К. Маркса, непосредственно сказанным о греческом эпосе, но правильным и по отношению к любому другому эпосу, это искусство хотя и порождается пройденной народом исторической эпохой, но «в известном отношении» сохраняет значение «нормы и недосягаемого образца».

Эпопея - термин, употреблявшийся для обозначения наиболее грандиозных произведений древнего эпоса, а также попыток воспроизвести его монументальные формы в условиях позднейшего времени. В этом смысле эпопея представала как художественно наиболее завершенная и отшлифованная разновидность греческой, индийской и другой древней литературы, а также литературы европейского и восточного средневековья («Илиада», «Одиссея», «Махабхарата», «Рамаяна», «Беовульф», «Песнь о Роланде», «Манас» и т. д.). Вместе с тем эпопеями называли такие произведения, как «Энеида» Вергилия, «Освобожденный Иерусалим» Т. Тассо, «Лузиады» Л. Камоэнса, «Генриада» Вольтера, «Россияда» М. М. Хераскова, «Одиссей» Н. Казандзакиса, внешне следующие гомеровскому эпосу.

Но уже во второй половине XIX в. этот термин начинает применяться к любому крупному (эпическому) произведению, отмеченному обширностью замысла, масштабностью изображения жизни и национально-исторических событий. Таким образом, в современном понимании эпопея, в сущности, обозначает все большие повествовательные формы, от «Илиады» до «Тихого Дона» М. А. Шолохова.

В своих классических образцах эпопея является итогом длительного коллективного опыта, объединяющим и мифологию, и наиболее выдающиеся исторические события в жизни того или иного народа. «Илиада», «Одиссея», некоторые книги «Махабхараты» представляют собой своды мифологических сюжетов. В то же время и в «Илиаде», запечатлевшей в своем сюжете длительную историю ахейско-троянских конфликтов, и в «Одиссее», отразившей в фантастических событиях реальные коллизии греческой колонизации Средиземноморья, и, наконец, в «Рамаяне», столь же фантастически показывающей в своих гиперболических образах реальное продвижение завоевателей-ариев на юг Индостана, - во всех этих произведениях мы находим отчетливые следы действительных событий.

Классическая эпопея сыграла громадную роль во всей последующей истории человеческой культуры, как бы непрестанно снабжая её эстетическими и этическими нормами, обладавшими в глазах новых поколений абсолютной ценностью. В письменной литературе, основанной уже исключительно на личном авторстве, наблюдаются нескончаемые попытки создать новые эпопеи на основе традиционных древних форм.

Бесспорно, положительную роль сыграл комический эпос нового времени, в котором будничное, подчас даже низменное, встречаясь с грандиозностью эпопеи, дало художественный результат, позволяющий литературе обрести новые формы для нового исторического содержания. Такова сатирическая эпопея Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», закрепившая в своих образах народное, «карнавальное» миросозерцание с пафосом жизнелюбия.

С появлением «Войны и мира» Л. Н. Толстого, романа, воссоздающего не только частную жизнь людей, но и судьбу целого народа, возникает новое представление об эпопее. Роман такого типа, названный в советском литературоведении романом-эпопеей, отмечен прежде всего стремлением художника воссоздать панораму общенациональной жизни на определенном, как правило, исторически чрезвычайно ответственном её этапе. В романе-эпопее линии личного и общественного существования, развиваясь, постоянно пересекаются и переплетаются, тем самым проясняя друг друга. Так, в «Войне и мире» судьбы героев тесно связаны с событиями русской и мировой истории.

В западноевропейской литературе критического реализма эпопеями могут быть названы семейные «саги» и хроники буржуазных династий: «Сага о Форсайтах» Дж. Голсуорси, «Будденброки» Т. Манна, «Буссардели» Ф. Эриа и т. п.

Исключительное значение роман-эпопея получил в эпоху социалистических революций, с возникновением литератур, стремившихся отразить всю глубину человеческой судьбы, подключенной к событиям современной истории передать пафос преобразования мира на новых, неиндивидуалистических, социалистических началах. В советской литературе возникают такие монументальные произведения, как «Жизнь Клима Самгина» М. Горького, где в полной мере выявлена трагическая бесплодность индивидуализма, «Тихий Дон» М. А. Шолохова и «Хождение по мукам» А. Н. Толстого, герои которых стремятся к преодолению разлада между личным и общественным.

Для романа-эпопеи социалистического реализма характерно прочное единство личности и народа («Знаменосцы» О. Гончара, военная трилогия К. М. Симонова, романы П. Л. Проскурина и др.).

Среди зарубежных романов-эпопей выделяются «Коммунисты» Л. Арагона (Франция), «Иван Кондарев» Е. Станева (Болгария), «Хвала и слава» Я. Ивашкевича (Польша).

Эпос (в переводе с греческого - "слово", "повествование") - это литературный род, объективно повествующий о жизненных явлениях. В эпических произведениях все происходящее совершается как бы независимо от воли автора: герои живут сами по себе, их поступки и события, с ними связанные, мотивируются логикой сюжетных отношений.

Еще Аристотель говорил о том, что "подражать... можно, рассказывая с событии как о чем-то отдельном от себя, как это делает Гомер" * . Такое воспроизведение действительности характерно для самых древнейших фольклорных произведений, авторы которых смотрели на события, по выражению Белинского, глазами своего народа, не отделяя от этих событий своей личности. В фольклористике эпосом и называют произведения устного народного творчества, подобные русским народным былинам, исландским и ирландским сагам, французской "Песни а Роланде" и т. д. ** .

* (Аристотель. Об искусстве поэзии, стр. 45. )

** (В этом узком смысле эпос в настоящем учебнике рассматриваться не будет. Сведения о жанрах устного народного творчества, в том числе и о былинном эпосе, содержатся в пособиях по фольклору. )

В более широком истолковании эпосом называют произведения различных областей искусства, в которых судьба героев соотносится с судьбой народа, например "Богатырская" симфония Бородина или "Богатыри" В. Васнецова и др.

Главное в эпосе - воспроизведение событий. Вне участия в событиях не могут быть раскрыты характеры действующих лиц. Значительное внимание в эпических произведениях уделяется описанию той среды, в которой существуют герои.

Эпическая полнота изображения достигается разносторонним показом героев на протяжении всей их жизни или важнейших этапов формирования их характеров. Автор сочинений этого рода не ограничен в возможностях изображения места и времени действия, в показе самых различных жизненных явлений, ситуаций, в изображении действительности с различных позиций (с точки зрения автора, участников событий, персонажей, наблюдающих их со стороны), в выборе и сочетании форм повествования (от автора, от участника, в виде переписки, дневников и т. д.). Все это способствует глубокому и всестороннему объяснению сложных жизненных процессов в эпосе.

В отличие от лирики и драмы, использующих средства и приемы из смежных областей искусства, эпос ориентируется целиком и полностью на возможности поэтического языка как основного элемента литературы. Отсюда и известные представления об эпизации театра или кино, как о сближении их с литературой, использовании ее специфических средств.

Классификация видов эпоса

При классификации эпических произведений обычно учитываются различные возможности отражения действительности в сочинениях разного объема. Отсюда разграничение на большую, среднюю и малую формы. Однако никаких четких критериев для подобного разграничения не существует. Поэтому одно и то же произведение (например "Мать" М. Горького) различные литературоведы относят то к роману, то к повести.

К большим эпическим произведениям принадлежит роман, к средним - повесть.

Виды малой эпической формы - рассказ, новелла, анекдот - разграничиваются не только по объему, но и по особенностям композиции. Сказка же отличается от рассказа и повести своим содержанием. Таким образом, ни один из принципов разграничения эпоса по видам не является всеобщим.

При классификации произведений по видам надо учитывать их эволюцию и многочисленные разновидности. Так, например, сочинения, называемые в XIX в. повестями (скажем, "Повести Белкина" Пушкина), сейчас могут быть определены как рассказы. Каждый из основных видов эпоса имеет свои разновидности (социально-политический, психологический, сатирический роман и др.). Границы между разновидностями бывают весьма условными и каждый раз принадлежность произведений к той или иной разновидности определяется по ведущим признакам.

При рассмотрении некоторых произведений обнаруживается, что они находятся на границе не только различных разновидностей, но и видов, и даже родов. Б таких повестях, как "Дневные звезды". Берггольц или "Сумка, полная сердец" Федорова, явно преобладает лирическое начало, что дает основание некоторым критикам рассматривать их как лирическую прозу, сочетающую признаки двух родов - эпоса и лирики. Такое же "промежуточное положение" занимают "Стихотворения в прозе" Тургенева.

Роман

Роман - один из самых распространенных видов эпических произведений. Его основными признаками являются - воспроизведение значительных этапов жизни центральных героев и большой, по сравнению со всеми другими жанрами этого рода, объем. Широкий охват явлений действительности определяет сложность его композиции, объединяющей обычно несколько сюжетных линий вместе с авторскими отступлениями и вставными эпизодами. Все это дает возможность романистам с исчерпывающей полнотой охарактеризовать условия жизни героев, их окружение, их эпоху. Использование самых разнообразных приемов построения образов дает возможность глубоко и всесторонне показать душевный мир героев, проследить во всех подробностях формирование их чувств, страстей, помыслов. Не случайно именно в литературе критического реализма роман становится ведущим жанром, позволяющим раскрывать типические характеры в типических обстоятельствах. Прежде чем раскрыть свои безграничные возможности, роман прошел многовековой путь очень неравномерного развития. Его возникновение историки литературы относят к I-VIII вв. н. э. и связывают с поздней древнегреческой и древнеримской прозой. Однако окончательно этот жанр сформировался лишь в эпоху Возрождения.

Термин "роман" возник в период средневековья. Первоначально романами назывались самые различные художественные произведения, написанные на романских языках. Однако преобладание среди этих романских книг больших по объему эпических произведений, содержащих вымышленные истории, способствовало закреплению именно за этим жанром названия "роман", тем более, что для обозначения других, более кратких эпических видов появились соответствующие термины (фабльо, шванки и др.). Но и после обособления и выделения в самостоятельный вид роман с его многочисленными разновидностями продолжительное время игнорировался авторами поэтик. Не только классицисты, но и просветители XVIII в. не уделяли ему внимания в своих теоретико-литературных работах.

Одна из первых попыток определить специфические особенности этого жанра была сделана в трактате французского епископа Юэ "О происхождении романов" (1670). В нем роман определялся как "выдумки о приключениях, прозой написанные для развлечения и поучения читателя", причем отмечалось, что "любовь должна быть главным сюжетом романа" * .

* (Цит. по кн.: Б. А. Грифцов. Теория романа. М., 1926, стр. 15. )

В дальнейшем специфику романа стремились раскрыть многие теоретики и художники - Гегель, Фильдинг, Бальзак и др. Особенно важное значение имеют суждения В. Г. Белинского. Говоря о романе XIX в., Белинский определяет его как "эпопею нашего времени", сфера которой "несравненно обширнее сферы эпической поэмы". Этот вид созвучен современной эпохе, когда "все гражданские, общественные, семейные и вообще человеческие отношения сделались бесконечно многосложны и драматичны, жизнь разбежалась в глубину и ширину в бесконечном множестве элементов" * . Роман оказывается в состоянии лучше других литературных форм дать художественный всесторонний анализ жизни общества.

* (См.: В. Г. Белинский. Поли. собр. соч., т. 5, стр. 30-40. )

На протяжении многовековой истории развития этого вида постепенно выделялись его разновидности; одни из них (например, рыцарские и пасторальные романы) имели исторически ограниченный характер и быстро исчезли, другие эволюционировали и в своих устойчивых особенностях сохранились и в современной литературе. К последним относятся, например, сатирический, исторический, психологический романы. Границы между ними в современную эпоху являются весьма подвижными и во многом условными.

Среди многочисленных разновидностей этого жанра роман приключений - самый древний. Истоки его восходят к произведениям поздней героической прозы. В "Эфиопиках" Гелиодора, в книге "О Дафнисе и Хлое" Лонга и во многих других сочинениях этого периода излагаются очень замысловатые, изобилующие "приключенческими элементами" истории встреч, вынужденной разлуки, взаимных поисков и, наконец, счастливого брака влюбленных. Романы античности включали в себя многочисленные мотивы из фольклора и письменной литературы; многие из них оформлялись в виде "вставных новелл", весьма отдаленно связанных с сюжетом. Сосредоточенность на изображении разнообразных событий из жизни различных стран и народов, куда попадают в поисках друг друга герои этих романов, препятствовала созданию четко обрисованных, впечатляющих" характеров.

К роману приключений близки рыцарские романы, созданные в XII-XVI вв. Ориентация на показ приключений из жизни любящих друг друга центральных героев - рыцаря и его дамы - сближает "Роман о Ланчелоте" (XIII в.) и другие ему подобные произведения с античными романами.

В XVI-XVIII вз. роман приключений претерпевает значительные изменения. Наряду с произведениями о похождениях рыцарей, которые продолжают появляться вплоть до середины XVIII в., создаются так называемые плутовские романы, воспроизводящие не менее запутанную богатую всевозможными осложнениями и неожиданными поворотами судьбу выходца из непривилегированных слоев общества, чаще всего безродного сироты-бродяги ("Лосарильо из Тормеса" анонимного автора XVII в., "Жиль Блаз" Лессажа, XVIII в.).

Плутовской роман испытал сильное воздействие жанра новеллы, интенсивно развивающегося в период Возрождения. Многие романы такого рода, построенные по "циклическому принципу" и содержащее вполне завершенные эпизоды из жизни различных действующих лиц, трудно разграничить с циклами новелл, объединенных вокруг одного персонажа.

Плутовской роман очень близок сатирическому рома н у, в котором высмеиваются явления современной писателю эпохи. Так, "Дон Кихот" Сервантеса пародировал рыцарские романы и вместе с тем обличал феодальный строй, их породивший. Для этой разновидности романа характерны гротеск и гипербола, условные, порою даже фантастические приемы, цель которых - резкое осмеяние реальных событий и лиц.

Используя композиционные принципы, близкие роману приключений, выдающиеся писатели разных времен и народов - Рабле, Свифт, Франс, Чапек - создали замечательные произведения этого жанра.

В русской классической литературе непревзойденными шедеврами сатирического романа являются "Мертвые души" Гоголя, "История одного города" и другие романы Салтыкова-Щедрина.

В советской литературе этот жанр начал интенсивно развиваться в конце 20-х годов, когда появились такие выдающиеся произведения, как "12 стульев" и "Золотой теленок" Ильфа и Петрова. В последние десятилетия советскими сатириками Лагиным, Васильевым и другими предпринимаются энергичные попытки возродить сатирический роман.

В XVIII-XIX вв. получают широкое распространение романы путешествий. Эти произведения содержат обильный познавательный материал. Особенной популярностью пользовались романы Ф. Купера ("Последний из могикан"), Майн-Рида ("Всадник без головы"), Р. Стивенсона ("Остров сокровищ").

В творчестве Жюль Верна, особенно в его "Таинственном острове" (1875), роман приключений сближается с научнофантастическим. Специфической особенностью научно-фантастических романов является воссоздание таких жизненных явлений и событий, которые при всей своей фантастичности основываются на прогрессивных достижениях современной писателю науки и техники. В произведениях научных фантастов изображаются, например, еще не осуществленные сейчас, но вполне возможные в ближайшем будущем полеты космонавтов на Марс или на другие планеты. В "Туманности Андромеды" Ефремова описывается расцвет культуры в будущем коммунистическом обществе, гигантские достижения человечества, позволяющие установить постоянные связи с обитателями вселенной. Автор научно-фантастического романа может также намеренно заострять, преувеличивать, доводить до нарушения правдоподобия существующие в самой жизни события и характеры. Так, А. Беляев в "Человеке, потерявшем свое лицо" исходил из реальных достижений современной медицины, но явно преувеличил результаты косметической операции, превратившей урода в красавца, и предельно заострил сюжеты ситуации, связанные с этой метаморфозой.

В научно-фантастическом романе не только изображается загадочное, таинственное, неосуществленное и непознанное. Его специфическая особенность заключается в том, чтобы найти для всех этих явлений и событий научное объяснение и обоснование. Поэтому введение познавательного материала, основанного на новейших достижениях современной автору науки и техники, является его жанровой особенностью.

Детективный роман, возникший на рубеже XIX-XX вв., представляет собой наиболее "распространенную модификацию романа приключений в современной литературе ("Мисс Мэнд" Шагинян, "И один в поле воин" Дольд-Михайлика и др.). Все внимание авторов подобных книг сосредоточивается на сложных и запутанных приключениях - описании подвигов разведчиков, раскрытии таинственных преступлений, загадочных происшествий, разоблачении скрытых врагов, диверсий и т. д. Изощренно-занимательная интрига отдаляет на задний план обрисовку характеров персонажей. Многие из них намеренно лишены определенности и ясности. Вплоть до заключительных строк произведений писатель скрывает подлинную сущность событий и героев.

Отличительные особенности романа приключений - композиция, которой свойственно нанизывание эпизодов, обилие перипетий и ложных развязок, сосредоточенность на описании поступков и внешних проявлениях характеров героев, - все это с большой отчетливостью проявляется именно в детективных сочинениях.

Советские прозаики не раз предпринимали удачные попытки обновить этот жанр (в значительной мере скомпрометированный сочинениями реакционных буржуазных писателей), сближая его с научно-фантастическим ("Гиперболоид инженера Гарина" А. Толстого) и даже социально-паихологичеоким ("Щит и меч" Кожевникова) романами.

Не только по своему содержанию, но и по композиции, сюжету, образам и языку психологический роман резко противостоит роману приключений.

Психологический роман связан, прежде всего, с глубоким раскрытием внутреннего мира действующих лиц. Стремление к детальнейшему показу душевных движений персонажей определило на раннем этапе эволюции этого жанра замедленность развития сюжета, сужение круга героев и событий.

А. Н. Веселовский видит истоки этого жанра в "Фиаметте" Боккаччо (XVI в.) * . Однако с наибольшей отчетливостью он развивается в эпоху сентиментализма". Романы Руссо, Стерна, Ричардсона представляют своеобразную исповедь центрального героя, очень близкого самому автору, подчас полностью совпадающего с ним. Эти произведения обычно одноплановы: вокруг главного действующего лица группируются все жизненные явления.

* ("Боккаччо дал нам первый почин психологического романа", - утверждал Веселовский в "Теории поэтических родов" (ч. 3. М., 1883, стр. 261). )

Композиционные особенности, широко используемые в этом жанре: повествование от первого лица, форма дневников, писем, воспоминаний, записок и т. д., - предоставляли неограниченную свободу для субъективных излияний героев, сближая тем самым психологический роман с лирической поэмой. С особенной отчетливостью это сближение ощущается в лирических романах романтиков XIX в., например в "Рене" Шатобриана и "Адольфе" Костана. Естественно, что представители психологического романа, сосредоточивая внимание на личных неудачах своих героев, чаще всего вызванных несчастной любовью, намеренно отказывались от, подробного и обстоятельного изображения окружающей социальной среды. Поэтому, достигнув невиданной прежде глубины в раскрытии душевной жизни персонажей, выработав в связи с этим особые языковые приемы, психологический роман в начале XIX в. в значительной мере уступал в объективном показе явлений действительности даже роману приключений. Герой психологического романа, сосредоточившись на интимных переживаниях, был далек от социально-политической жизни эпохи.

Эта существенная ограниченность жанра романа в значительной мере преодолевается в литературе критического реализма. А. С. Пушкин, О. Бальзак и другие представители метода критического реализма создают социально-психологический роман, сочетающий психологическую тонкость и глубину в изображении характеров героев с социальным объяснением их формирования под влиянием окружающей среды, общественных условий. В этом отношении знаменательно определение Белинским "Евгения Онегина" Пушкина как энциклопедии русской жизни.

Социально-психологический роман не только возвращает присущую самому эпическому роду широту и объективность в отражении действительности, но и значительно раздвигает рамки раскрытия душевной жизни персонажей. В произведениях Тургенева, Достоевского, А. Толстого, Флобера и Мопассана психологический анализ душевных движений персонажей достигает невиданной глубины и тонкости. Через характеры героев раскрывались сложнейшие явления жизни эпохи.

Один из первых социально-психологических романов в русской литературе - "Герой нашего времени" Лермонтова - отличается прежде всего социально обусловленным, глубоким, последовательным раскрытием мыслей и чувств героя.

Огромные достижения социально-психологического романа в XIX-XX вв. свидетельствуют о безграничных возможностях поисков и открытий в этой области.

Развитие романа в литературе социалистического реализма наглядно продемонстрировало плодотворность попыток Горького, Шолохова, Федина, Леонова и других художников подробно и обстоятельно проследить не только рост классового сознания героев, участвующих в революционной борьбе, но и серьезные изменения, происходящие под воздействием этого в сфере их чувств. Так, в романе Малышкина "Люди из захолустья" очень тонко и глубоко раскрыты резкие сдвиги в психологии героев Ивана Журкина и Тишки, приехавших из маленького далекого городка на строительство завода-гиганта. Эгоистическое стремление "выбиться в люди", собственнические инстинкты к обогащению изживаются у них по мере того, как они начинают проявлять интерес к строительству, увлекаться трудом, жить полноценной многогранной жизнью сплоченного рабочего коллектива.

Сложный процесс коренной переделки психологии крестьянина-собственника, вступившего в колхоз, с большим художественным мастерством раскрыт в романе Шолохова "Поднятая целина" на судьбах Майданникова и многих других героев.

Безграничные возможности этого жанра в раскрытии душевного мира героев способствовали его расцвету в послевоенной советской литературе, когда особенно возросла роль искусства в воспитании лучших качеств строителя коммунистического общества.

Современные же зарубежные модернисты, стараясь уйти от реальных противоречий действительности, пытаются создавать чисто психологические романы, углубляясь в сферы "подсознания", стремясь бесконтрольно и подробнейшим образом передать хаос мыслей и чувств своих персонажей. А это приводит уже к разрушению жанровой формы, превращает произведение в регистрацию потока представлений и ощущений. Таковы, например, "антироманы" Саррот, Роб-Грийе и др.

Своеобразной модификацией социально-психологического романа является очень близкий к нему "роман воспитан и я", прослеживающий основные этапы формирования личности с детских лет до поры зрелости- ("Годы учения Вильгельма Мейстера", "Годы странствий Вильгельма Мейстера", "Театральное призвание Вильгельма Мейстера" Гете; "Детство Темы", "Гимназисты", "Студенты", "Инженеры" Гарина-Михайловского и др.).

Многие "романы воспитания" написаны на основе подлинных событий из жизни автора и близких ему людей, выведенных под их собственными или измененными именами, и являются поэтому автобиографическими. Таков, например, роман Н. Островского "Как закалялась сталь". Однако их основное отличие от художественных мемуаров заключается в широком использовании творческого вымысла. Даже в том случае, когда повествование ведется от первого лица и основные вехи жизненного пути рассказчика, его личные свойства совпадают с биографией художника, сам принцип отбора и обобщения жизненного материала не позволяет отождествлять автора и его героя. В произведениях этого жанра главной задачей писателей-реалистов является отражение типических черт людей своего поколения.

Излюбленной формой повествования в "романах воспитания" и в автобиографических произведениях являются воспоминания. Они дают возможность свободно, не подчиняясь строго логическому развитию сюжета, излагать события из жизни героев. Частые и пространные авторские отступления, в которых с позиций зрелости оцениваются люди и события далекого прошлого, широкое использование временных ассоциаций усиливают лиризм подобных произведений.

Семейно-бытовои роман настолько близок к социально-психологическому, что порой их невозможно разграничить. Семейно-бытовой роман характеризует, прежде всего, подробное воспроизведение истории одной или нескольких семей, обстоятельное описание их представителей. Стремление передать явление жизни в формах, близких самой действительности, определяет своеобразие композиции (очень замедленное развитие сюжета) и языка (обилие просторечий, диалектизмов и т. д.).

В лучших семейно-бытовых романах Бальзака ("Евгения Гранде"), Гончарова ("Обломов"), Диккенса ("Домби и сын") показ семейно-бытовых отношений способствует глубокому раскрытию характерных особенностей жизни общества в целом.

Во многом сходен с социально-психологическим роман философский. В центре внимания его авторов анализ не только чувств, но и взглядов героев на коренные проблемы жизни. Его персонажи зачастую больше рассуждают на философские темы, чем действуют. Среда, в которой они находятся, раскрывается лишь как фон, а иногда приобретает характер чисто условного окружения. Зато внутренние монологи и пространные диалоги мыслителей занимают в них большое место. Многие из действующих лиц являются прямыми проводниками авторских идей, что усиливает публицистичность философского романа. К лучшим его образцам принадлежат, например, "Что делать?" Чернышевского, "Остров пингвинов" Франса, "Доктор Фаустус" Т. Манна.

В литературе социалистического реализма философский роман чаще всего смыкается ссоциально-политическим. Классическим его образцом является "Мать" Горького.

Исторический роман отличается ото всех других разновидностей прежде всего своей особой тематикой: он воспроизводит действительные исторические явления и характеры подлинно существовавших лиц. Развитие действия приурочивается обычно к какому-нибудь значительному событию прошлого. Известные исторические деятели могут занимать центральное место в повествовании ("Петр I" A. Н. Толстого), а могут играть и эпизодическую роль; однако во всех случаях от них зависит судьба главного героя как, например - в "Капитанской дочке" Пушкина.

В историческом романе, по определению В. Г. Белинского, наука "сливается" с искусством. И не случайно многие исследователи и в прошлом, и в настоящем пытаются выделить исторические произведения в особый литературный род.

Однако и в этом жанре действуют общие законы художественного творчества, подразумевающие сочетание исторически достоверного с творческим домыслом, хотя художник и ограничен в последнем отношении известными рамками. Не допуская искажения общеизвестных фактов, писатель обладает неограниченными возможностями в самостоятельной трактовке второстепенных, а также не подтверждаемых документами событии, в особенности при изображении персонажей в быту, в их личных взаимоотношениях.

Жанр этот получил широкое развитие в литературе социалистического реализма. Обращение к нему связано со стремлением авторов рассмотреть события прошлого в соответствии с исторической правдой и в перспективном развитии, что возможно только с позиций самого передового, диалектико-материалистического мировоззрения. Таковы романы "Петр I" А. Толстого, "Цусима" Новикова-Прибоя, "Абай" Ауэзова и др.

Многие исторические романы близки к романам-эпопеям, отличающимся своей масштабностью. Их возникновение связывают с созданием "Войны и мира" Л. Толстого. В дальнейшем к этому жанру обращались Э. Золя ("Разгром"), Р. Роллан ("Жан-Кристоф") и другие выдающиеся художники. Подлинного расцвета роман-эпопея достиг в литературе социалистического реализма ("Хождение по мукам" А. Толстого; "Первые радости", "Необыкновенное лето" и "Костер" Федина и многие другие).

Роман-эпопея не только безгранично расширил рамки охвата социально-исторических событий, но и-это самое главное - углубил возможности проникновения в смысл этих событий за счет многостороннего раскрытия духовной жизни героев.

Роман-эпопея является большим эпическим произведением, в котором изображаются важнейшие исторические события в жизни народа; при этом участием в них определяются судьбы центральных героев. Так, например, в "Войне и мире" личные отношения между Андреем Болконским, Наташей Ростовой и Анатолем Курагиным резко изменяются в связи с наполеоновским нашествием.

Это обусловливает масштабность, монументальность произведений подобного рода, исключительную широту охвата различных явлений эпохи, полноту и обстоятельность характеристик. То, что в произведениях других жанров может являться лишь фоном, необходимым для исторически-конкретного показа характеров героев, в романе-эпопее приобретает особое и очень важное значение. Роман-эпопея немыслим без оригинальной исторической концепции, не только изложенной ее автором с достаточной полнотой, но влияющей на самое развитие сюжета произведения, систему образов и всю его композицию. Такой зависимостью от философских представлений автора о сущности и ходе исторических событий и отличается роман Л. Толстого "Война и мир".

Роман-эпопея всегда строится как произведение с многочисленными, параллельно развивающимися сюжетными линиями, с рядом относительно самостоятельных эпизодов и исторических лиц, необходимых для конкретного изображения эпохи.

Большой объем произведений этого жанра предусматривает использование самых разнообразных приемов ведения повествования (от третьего лица, от лица очевидцев, в виде дневников, писем и т. д.), многообразных средств раскрытия образов, различных лексических слоев языка.

Повесть

Повесть - один из наиболее распространенных видов средней эпической формы в русской литературе. Многие исследователи подчеркивают национальный характер этого жанра, для которого отсутствуют определенные обозначения в западноевропейских классификациях. Между тем повесть была очень популярна в древнеиндийской и других литературах Востока.

В древнерусской литературе повестями называли самые различные эпические произведения; одни из них были близки к "житиям" ("Повесть об Акире премудром"), другие - к "хождениям" ("Хождение за три моря" Афанасия Никитина), третьи - к "словам" ("Слово о полку Игореве"). Основным жанровым признаком таких произведении являлось преобладание повествовательного элемента. Таким образом, термин "повесть" употреблялся для обозначения принадлежности произведения к эпическому роду и являлся своеобразным синонимом понятия эпос * .

* (В этом значении употребляли его многие русские писатели, например М. Горький, который почти все свои большие произведения, в том числе многотомную "Жизнь Клима Самгина", называл повестями. )

В русской литературе XVIII в. в связи с интенсивным развитием других жанровых форм, в том числе и романа, повесть начинает рассматриваться как особый литературный вид, хотя и с очень нечеткими, неясными специфическими чертами. Она получает довольно широкое распространение у сентименталистов ("Бедная Лиза" Карамзина и др.) и у романтиков ("Амалатбек", "Испытание" Бестужева-Марлинского; "Княжна Мими" В. Одоевского и др.). Однако ведущим жанром повесть становится в литературе критического реализма. В. Г. Белинский отмечает широкое распространение русской повести в статье "О русской повести и повестях г. Гоголя".

Однако и после своего утверждения в творчестве А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева и других классиков этот вид не приобрел еще отчетливых жанровых признаков. В русской литературе первой половины XIX в. повестями называют произведения, которые можно отнести к рассказам или романам. Так, например, Пушкин включил "Гробовщика" в цикл "Повестей Белкина", хотя это произведение по жанровым признакам - рассказ.

Во второй половине XIX в. в связи с более четкой дифференциацией эпических жанров критического реализма повесть приобретает более определенные очертания. Основным признаком повести становится однолинейность развития сюжетных линий. Обычно изображается несколько важнейших эпизодов из жизни центрального героя; ограниченный круг других действующих лиц характеризуется лишь в отношениях с этим героем.

Так, например, в "Тарасе Бульбе" Гоголя воспроизводится один из эпизодов борьбы украинского казачества XVII в. против польских панов. Лишь в связи с участием в борьбе за национальную независимость раскрываются судьбы центральных героев произведения. В повести, по существу, одна сюжетная линия, включающая в себя изображение жизненных путей основных действующих лиц. Почти ничего не говорится о жизни Тараса Бульбы до приезда сыновей, совпавшего с его решением вместе с ними отправиться в Запорожскую Сечь. Очень сжато излагаются и основные события из "бурсацкого" прошлого его сыновей. Даже романтическая история любви Андрия к польской красавице освещается лишь в тех ее моментах, какие объясняют решение сына Тараса перейти на сторону врагов.

Разновидности, на которые подразделяется повесть в современном литературоведении, в основном совпадают с соответствующими разновидностями романа.

В творчестве современных писателей повесть занимает все большее и большее место. Этот эпический вид предоставляет большие возможности для отражения новых жизненных явлений, позволяя художникам сосредоточиться на самом главном и определяющем.

Рассказ и новелла

Рассказ принадлежит к широко распространенным видам малой формы эпоса. Первые рассказы в русской литературе появляются в XVII- XVIII вв. и, почти не отличаются от бытовых сказок и повестей. Более отчетливо жанровая специфика этого вида выявляется в литературе критического реализма, хотя многие рассказы А. С. Пушкина и Н. В. Гоголя называются повестями. Исключительную популярность рассказ получает в конце XIX - начале XX в.

В советском литературоведении рассказ рассматривается как небольшое эпическое произведение с ограниченным кругом действующих лиц, воспроизводящее более подробно один или, реже, несколько эпизодов из жизни центрального героя. Внимание к рассказу активизировалось в период гражданской и особенно Великой Отечественной войны, когда именно он позволял прозаикам оперативно откликнуться на волновавшие народ исторические события (рассказы Серафимовича, А. Толстого, Шолохова и др.).

Среди прозаиков верность этому жанру - основному на всем протяжении творческого пути - проявили К. Г. Паустовский, В. Г. Лидин, Л. С. Соболев, Н. С. Тихонов.

Естественно, что ограниченный объем произведений определяет сжатость фабулы, краткость характеристик, лаконизм языка. Краткость рассказа обусловливает особенности диалога, который иногда бывает сжат до двух-трех реплик.

Авторы рассказов в гораздо большей мере, чем создатели произведений других жанров, заинтересованы в использовании таких приемов "ведения повествования", которые предоставляют им возможность предельно экономно, компактно и вместе с тем выразительно раскрывать образы. В связи с этим они особенно часто прибегают к изображению событий с точки зрения одного из их участников. Этот прием, по словам известного советского прозаика С. Антонова, "помогает автору показать давно знакомые события и персонажи словно впервые, с непривычной и неожиданной стороны и, главное, быстро и отчетливо передать читателю сущность характера героя" * . Так построен, например, рассказ А. П. Чехова "Кухарка женится", в котором все события из жизни взрослых - кухарки Пелагеи, ее мужа-извозчика и других - даны через восприятие семилетнего мальчика Гриши.

* (С. Антонов, Заметки о рассказах. В сб,: "Первая встреча".М., 1959, стр. 400. )

Еще большие возможности для быстрого и отчетливого выявления характера персонажей предоставляет прием "рассказа от первого лица" ("Судьба человека" Шолохова).

Исключительно важное значение в рассказах имеет деталь, которая помогает избежать подробных описаний и выразительно, впечатляюще обрисовать природу, бытовой фон, окружение героя.

Все эти особенности рассказа позволяют писателю сосредоточить внимание на подробном, обстоятельном изображении того жизненного события, в котором наиболее отчетливо раскрываются характеры главных действующих лиц.

В рассказе Л. Н. Толстого "После бала" из всей жизни дворянина Ивана Васильевича подробно воспроизводятся именно те два эпизода, которые резко изменили его судьбу. Счастливая ночь, проведенная на балу с любимой девушкой Варенькой, сменяется неожиданной встречей на следующее утро с ее отцом-полковником, который избивает солдата. "Вся жизнь переменилась от одной ночи, или скорее утра", - к такому выводу приходит сам рассказчик.

В этом рассказе предельно сужен круг действующих лиц; лишь полковник, его дочь и избиваемый татарин охарактеризованы более отчетливо, причем взят также определенный момент в их жизни, о том же, что было с ними в прошлом, что стало в дальнейшем, не сказано. Сама форма повествования - воспоминания от лица героя - позволяет опускать описание целых жизненных периодов или характеризовать их всего несколькими словами.

Разновидности рассказа совпадают с разновидностями повести и романа. Широко распространены рассказы бытовые ("Телеграмма" Паустовского), психологические ("Последний разговор" Чуковского), социально-политические ("Октябрьская ночь" Никитина), исторические ("Подпоручик Киже" Тынянова), юмористические ("Рогулька" Зощенко), сатирические ("Прохор семнадцатый" Троепольского).

Довольно широко распространены произведения, состоящие из цикла рассказов (иногда включающие и очерки). Таковы "Записки охотника" Тургенева, "Рассказы о героях" Горького.

Новелла очень близка к рассказу. Это небольшое повествовательное произведение с четким, целеустремленным развитием конфликта, динамичным сюжетом и неожиданной развязкой. Многие литературоведы отождествляют новеллу с рассказом (отметим, что во многих зарубежных странах они обозначаются одним и тем же термином). Однако развитие этих жанров в современную эпоху позволяет их дифференцировать.

Новелла обычно более кратка и более насыщена действием, чем рассказ. Автор ее отказывается от подробных мотивировок героев, устраняет связующие звенья между эпизодами, предоставляя простор читательской фантазии и ограничиваясь лишь показом самых необходимых для сюжета поступков персонажей. В новелле О. Генри "Дары волхвов" весь интерес сосредоточен на неожиданной развязке. Попытки бедных влюбленных во что бы то ни стало вручить друг другу рождественские подарки завершаются неожиданно: молодой женщине, пожертвовавшей своими великолепными волосами, преподносится в подарок роскошный гребень, а возлюбленный получает от нее цепочку к единственной своей драгоценности - часам, которых он лишился, чтобы купить украшение.

В западноевропейской литературе новелла возникла в средневековой итальянской письменности. Сам термин novelle обозначал "новое" произведение. Утверждение этого вида в мировой литературе связано с творчеством Боккаччо и его гениальным "Декамероном".

Обостренный интерес к этому жанру проявляли немецкие романтики (Гофман, Тик и др.), разрабатывавшие и его теорию (Ф. Шлегель и Др.).

Исключительного расцвета новелла достигает на рубеже XIX-XX вв. в литературе США. Замечательные произведения М. Твена, О. Генри и других новеллистов оказывают несомненное воздействие на все возрастающий - вплоть до наших дней - интерес к этому жанру у писателей всех стран.

Известное развитие этот жанр получил и в творчестве советских писателей (Ильф и Петров, Катаев, Яновский).

Сказка

Сказка принадлежит к самым древним и самым распространенным, в литературах всех народов жанрам. Возникнув еще в доклассовом обществе, на первых ступенях развития устного творчества, она за многовековую историю своего развития претерпела настолько значительные изменения, что само определение этого жанра представляет сейчас исключительные трудности. Продолжительное время этим термином пользовались для обозначения произведений различных родов (в том числе драмы) с отчетливо выраженным фантастическим элементом.

Сказка продолжает существовать не только в фольклоре, но и в литературе письменной, как своеобразный вид эпоса. В этом узком смысле сказками называют небольшие прозаические (реже стихотворные) эпические произведения с установкой на фантастический вымысел. Все изображенное в них намеренно и подчеркнуто противостоит жизненной достоверности.

В сказке изображаются вымышленные существа (баба-яга, девятиглавый змей и т. д.), а реальные люди и звери наделяются такими качествами и поступками, которыми в действительности они обладать не могут.

Однако установка сказки на изображение небывалого, невероятного отнюдь не говорит о том, что этот литературный жанр вообще оторван от жизни и не отражает ее явлений. Как правило, сказки не только своеобразно показывали уже сложившееся и определившееся в жизни, они воплощали и реальные мечты людей о расширении и упрочении власти человека над природой, о возможности полетов по воздуху или беспрепятственном проникновении в морские глубины, обо всем том, что ныне стало явью.

Композиционные особенности, которые отличают сказку от наиболее близкого к нему жанра новеллы, заключаются в традиционном, исключающем эффект неожиданности (столь важный для новеллы) построении фабулы, обязательно завершающейся победой положительных героев над своими врагами.

Широко распространенная в устном творчестве всех народов мира, сказка оформилась как особый жанр еще на самой заре развития письменной литературы. Позднее Ш. Перро, братья Гримм, В. А. Жуковский, А. С. Пушкин, Г.-Х. Андерсен утверждали этот жанр в различных художественных направлениях.

К наиболее распространенным разновидностям сказок относятся сказки о животных ("Теремок" Маршака), волшебные ("Сказка о мертвой царевне и семи богатырях" Пушкина), бытовые ("Сказка о попе и его работнике Балде" Пушкина), хотя признаки их в отдельном произведении чаще всего переплетаются.

← Вернуться