Dijete u svakoj fazi svog uzrasta zahtijeva poseban pristup sebi. Zadatak obrazovnog sistema i svih odraslih koji odgajaju dijete je da promoviraju njegov puni razvoj u svakoj starosnoj fazi ontogeneze. Ako se neuspjeh dogodi na jednom od uzrasta, normalni uvjeti za razvoj djeteta su narušeni, V U narednim periodima, glavna pažnja i napori odraslih će biti primorani da se usmjere na ispravljanje ovog razvoja, koji je težak ne samo za odrasle, već posebno za dijete. Stoga je ekonomski korisno i moralno opravdano štedenje truda i sredstava za stvaranje uslova koji su blagovremeni i povoljni za mentalni i duhovni razvoj djece. Da biste to učinili, morate znati karakteristike svakog uzrasta.
Općenito govoreći Problem starosne periodizacije mentalnog razvoja jedan je od najtežih problema ljudske psihologije.. Promjene u procesima mentalnog života djeteta (i osobe općenito) ne nastaju nezavisno jedna od druge, već su interno povezane jedna s drugom. Individualni procesi (opažanje, pamćenje, mišljenje, itd.) nisu samostalne linije u mentalnom razvoju. Svaki od mentalnih procesa u svom stvarnom toku i razvoju zavisi od ličnosti u celini, od opšteg razvoja pojedinca: orijentacije, karaktera, sposobnosti, emocionalnih iskustava. Otuda selektivna priroda percepcije, pamćenja i zaboravljanja, itd.
Svaka periodizacija životnog ciklusa uvijek je u korelaciji s kulturnim normama i ima vrijednosno-normativnu karakteristiku.
Starosne kategorije su uvijek dvosmislene, jer odražavaju konvencije starosnih granica. To se ogleda u terminologiji razvojne psihologije: djeca starost, adolescencija, mladost, zrelost, zrelost, starost - starosne granice Ovi periodi života osobe su promjenjivi i u velikoj mjeri zavise od nivoa kulturnog, ekonomskog i socijalnog razvoja društva.
Što je ovaj nivo viši, što je raznovrsniji u različitim oblastima nauke i prakse, to bi ljudi trebalo da budu kreativno razvijeniji pri ulasku u samostalan rad, a to zahteva dužu obuku i povećava starosnu granicu detinjstva i adolescencije; drugo, što duže traje period zrelosti ličnosti, gurajući starost u kasnije godine života, itd.
Identifikacija faza mentalnog razvoja zasniva se na unutrašnjim zakonitostima samog ovog razvoja i čini psihološku periodizaciju uzrasta. Prije svega, potrebno je definirati osnovne pojmove - to su starost i razvoj.
individualni razvoj.
postoje 2 koncepti starosti: hronološki i psihološki.
Hronološki karakteriše pojedinca od trenutka rođenja, psihološki karakteriše obrasce razvoja tela, životne uslove, obuku i vaspitanje.
Razvoj Možda biološke, mentalne i lične. Biološko je sazrijevanje anatomskih i fizioloških struktura. Mentalno je prirodna promjena u mentalnim procesima, koja se izražava u kvantitativnim i kvalitativnim transformacijama. Lično – formiranje ličnosti kao rezultat socijalizacije i vaspitanja.
Mnogo je pokušaja periodizacije životnog puta pojedinca. Zasnovani su na različitim teorijskim stavovima autora.
L.S. Vygotsky podijelio sve pokušaje periodizacije djetinjstva u tri grupe: prema vanjskim kriterijima, prema bilo kojem znaku razvoja djeteta, prema sistemu bitnih karakteristika samog razvoja djeteta.
Vigotski Lev Semenovič (1896–1934) - ruski psiholog. Razvio je kulturno-povijesnu teoriju mentalnog razvoja u procesu asimilacije pojedinca vrijednosti ljudske kulture i civilizacije. Razlikovao je “prirodne” (prirodom date) mentalne funkcije i “kulturne” funkcije (stečene kao rezultat internalizacije, odnosno procesa individualne asimilacije kulturnih vrijednosti).
1. Kriza novorođenčeta– najupečatljivija i nesumnjiva kriza u razvoju djeteta, jer dolazi do promene sredine, prelaska iz uteralne sredine u spoljašnju sredinu.
2. Detinjstvo(2 mjeseca - 1 godina).
3. Kriza od jedne godine- ima pozitivan sadržaj: ovdje su negativni simptomi očigledno i direktno povezani sa pozitivnim stečenjima koje dijete ostvaruje, staje na noge i savladava govor.
4. Rano djetinjstvo(1 godina–3 godine).
5. Kriza od 3 godine– naziva se i faza tvrdoglavosti ili tvrdoglavosti. U tom periodu, ograničenom na kratak vremenski period, ličnost djeteta doživljava drastične i nagle promjene. Dijete pokazuje tvrdoglavost, tvrdoglavost, negativizam, hirovitost i samovolju. Pozitivno značenje: pojavljuju se nove karakteristične crte djetetove ličnosti.
6. Predškolsko doba(3-7 godina).
7. Kriza 7 godina– otkrivena je i opisana ranije od drugih kriza. Negativni aspekti: mentalna neravnoteža, nestabilnost volje, raspoloženja itd. Pozitivni aspekti: povećava se samostalnost djeteta, mijenja se njegov odnos prema drugoj djeci.
8. Školsko doba(7-10 godina).
9. Kriza 13 godina– negativna faza doba puberteta: pad akademskog uspjeha, pad uspješnosti, disharmonija unutarnje strukture ličnosti, kolaps i odumiranje ranije uspostavljenog sistema interesovanja, produktivnost mentalnog rada učenika . To je zbog činjenice da je došlo do promjene stava od jasnoće do razumijevanja. Prelazak na viši oblik intelektualne aktivnosti praćen je privremenim smanjenjem performansi.
10. Pubertet(10(12)-14(16) godina).
11. Kriza 17 godina.
Lev Semenovič Vigotski
(1896 – 1934)
| Periodizacija starosti L.S. Vygotsky | ||||
| Period | Godine | Vodeća aktivnost | Neoplazma | Stanje društvenog razvoja |
| Kriza novorođenčeta | 0-2 mjeseca | |||
| Detinjstvo | 2 mjeseca-1 | hodanje, prva riječ | Ovladavanje normama odnosa među ljudima | |
| Godina 1 kriza | ||||
| Rano djetinjstvo | 1-3 | predmetnu aktivnost | "spoljno ja" | Ovladavanje načinima rada sa objektima |
| Kriza 3 godine | ||||
| Predškolsko doba | 3-6(7) | igra uloga | proizvoljnost ponašanja | Ovladavanje društvenim normama i odnosima među ljudima |
| Kriza 7 godina | ||||
| Mlađi školski uzrast | 7-12 | obrazovne aktivnosti | proizvoljnost svih mentalnih procesa osim intelekta | Sticanje znanja, razvoj intelektualne i kognitivne aktivnosti. |
| Kriza 13 godina | ||||
| Srednjoškolski uzrast, tinejdžer | 10(11) - 14(15) | intimna i lična komunikacija u obrazovnim i drugim aktivnostima | osjećaj "odraslosti", pojava ideje o sebi "ne kao dijete" | Ovladavanje normama i odnosima među ljudima |
| Kriza 17 godina | ||||
| Stariji školarac (rana mladost) | 14(15) - 16(17) | profesionalno i lično samoopredeljenje | Ovladavanje stručnim znanjima i vještinama |
Elkonin Daniil Borisovič - sovjetski psiholog, tvorac koncepta periodizacije mentalnog razvoja u ontogenezi, zasnovanog na konceptu „vodeće aktivnosti“. Razvijao je psihološke probleme igre i formiranja djetetove ličnosti.
periodizacija:
1. period – djetinjstvo(od rođenja do 1 godine). Vodeća aktivnost je neposredna emocionalna komunikacija, lična komunikacija sa odraslom osobom u okviru koje dijete uči objektivne radnje.
2. period – rano djetinjstvo(od 1 godine do 3 godine).
Vodeća aktivnost je objektno-manipulativna, u okviru koje dijete sarađuje s odraslom osobom u ovladavanju novim vrstama aktivnosti.
3. period – predškolsko djetinjstvo(od 3 do 6 godina).
Vodeća aktivnost je igra uloga, u okviru koje se dijete orijentira u najopštijim značenjima ljudske aktivnosti, na primjer, porodično i profesionalno.
4. period – mlađi školski uzrast(od 7 do 10 godina).
Vodeća aktivnost je učenje. Djeca vladaju pravilima i metodama vaspitnih radnji. U procesu asimilacije razvijaju se i motivi kognitivne aktivnosti.
5. period – adolescencija(od 10 do 15 godina).
Vodeća aktivnost je komunikacija sa vršnjacima. Reproducirajući međuljudske odnose koji postoje u svijetu odraslih, adolescenti ih prihvaćaju ili odbacuju.
6. period – rana adolescencija(od 15 do 17 godina).
Vodeća djelatnost je obrazovna i stručna. U ovom periodu savladavaju se profesionalne vještine i sposobnosti.
| Starosna periodizacija Elkonona D.B. | |||
| Period | Godine | Vodeća aktivnost | Novo obrazovanje i društveni razvoj |
| djetinjstvo | 0-1 | emocionalna komunikacija između djeteta i odrasle osobe | lična komunikacija sa odraslom osobom u okviru koje dijete uči objektivne radnje |
| rano djetinjstvo | 1-3 | objektno-manipulativna | dijete sarađuje sa odraslim u savladavanju novih aktivnosti |
| predškolskog djetinjstva | 3-6 | igra uloga | je orijentisana u najopštijim značenjima ljudske delatnosti, na primer, porodično i profesionalno |
| mlađi školski uzrast | 7-10 | studije | Djeca vladaju pravilima i metodama vaspitnih radnji. U procesu asimilacije razvijaju se i motivi kognitivne aktivnosti. |
| adolescencija | 10-15 | komunikacija sa vršnjacima | Reproducirajući međuljudske odnose koji postoje u svijetu odraslih, adolescenti ih prihvaćaju ili odbacuju. |
| ranu mladost | 15-17 | obrazovne i profesionalne aktivnosti | ovladavanje profesionalnim vještinama i sposobnostima |
Daniil Borisovich
Elkonin
(1904 - 1984)
Periodizacija starosti E. Eriksona
Erickson, Eric Homburger- Američki psiholog i psihoterapeut, jedan od osnivača psihologije ega, autor jedne od prvih psiholoških teorija životnog ciklusa, tvorac psihoistorijskog modela društvene spoznaje.
Cijeli životni tok, prema Eriksonu, uključuje osam faza, od kojih svaka ima svoje specifične zadatke i može se riješiti povoljno ili nepovoljno za budući razvoj. Tokom svog života osoba prolazi kroz nekoliko faza koje su univerzalne za cijelo čovječanstvo. Potpuno funkcionalna ličnost se formira samo uzastopnim prolaskom kroz sve faze razvoja. Svaki psihosocijalni stadij prati kriza – prekretnica u životu pojedinca, koja nastaje kao posljedica postizanja određenog nivoa psihološke zrelosti i društvenih zahtjeva. Svaka kriza sadrži i pozitivne i negativne komponente. Ako je konflikt riješen na zadovoljavajući način (to jest, u prethodnoj fazi ego je bio obogaćen novim pozitivnim kvalitetama), sada ego apsorbira novu pozitivnu komponentu - to garantuje zdrav razvoj ličnosti u budućnosti. Ako konflikt ostane neriješen, onda se nanosi šteta i ugrađuje se negativna komponenta. Izazov je da pojedinac adekvatno riješi svaku krizu kako bi mogao pristupiti sljedećoj fazi kao prilagodljiviji i zreliji pojedinac. Svih 8 faza u Eriksonovoj psihološkoj teoriji prikazano je u sljedećoj tabeli:
Razdoblja:
1. Rođenje - 1 godina Poverenje – nepoverenje u svet.
2. 1-3 godine Autonomija – sramota i sumnja.
3. 3-6 godina Inicijativa – osjećaj krivice.
4. 6-12 godina Naporan rad je inferiornost.
5. 12-19 godina Formiranje individualnosti (identiteta) – konfuzija uloga.
6. 20-25 godina Intimnost - usamljenost.
7. 26-64 godine Produktivnost – stagnacija.
8. 65 godina - smrt Mir - očaj.
1. Poverenje – nepoverenje u svet. Stepen do kojeg dijete razvija osjećaj povjerenja u druge ljude i svijet zavisi od kvaliteta majčinske njege koju prima.
Osjećaj povjerenja povezan je sa sposobnošću majke da prenese djetetu osjećaj prepoznavanja, postojanosti i identiteta iskustava. Uzrok krize je nesigurnost, neuspjeh i njeno odbacivanje djeteta. To doprinosi pojavi kod djeteta psihosocijalnog stava straha, sumnjičavosti i straha za njegovo dobro. Takođe, osećaj nepoverenja, prema Eriksonu, može da se pojača kada dete prestane da bude glavni centar pažnje majke, kada se vrati onim aktivnostima koje je ostavila tokom trudnoće (na primer, nastavak prekinute karijere, porođaj). drugom detetu). Kao rezultat pozitivnog rješavanja sukoba, stiče se nada.
2. Autonomija – stid i sumnja. Sticanje osjećaja osnovnog povjerenja postavlja teren za postizanje određene autonomije i samokontrole, izbjegavanje osjećaja srama, sumnje i poniženja. Zadovoljavajuće rješenje psihosocijalnog sukoba u ovoj fazi zavisi od spremnosti roditelja da postepeno daju djeci slobodu da vrše kontrolu nad vlastitim postupcima. Istovremeno, roditelji bi, prema Eriksonu, trebali nenametljivo, ali jasno ograničiti dijete u onim područjima života koja su potencijalno opasna kako za samu djecu tako i za druge. Stid može nastati ako su roditelji nestrpljivi, iritirani i uporni da za svoju djecu učine nešto što mogu sami; ili, obrnuto, kada roditelji očekuju od svoje djece da urade nešto što oni sami još nisu u stanju. Kao rezultat toga, formiraju se takve osobine kao što su sumnja u sebe, poniženje i slabost volje.
3. Inicijativa – osjećaj krivice. U ovom trenutku djetetov društveni svijet zahtijeva od njega da bude aktivan, rješava nove probleme i stječe nove vještine; pohvala je nagrada za uspjeh. Djeca također imaju dodatnu odgovornost za sebe i za stvari koje čine njihov svijet (igračke, kućne ljubimce, a možda i braću i sestre). Ovo je doba kada djeca počinju osjećati da su prihvaćena i da se računaju kao ljudi i da njihovi životi imaju svrhu za njih. Djeca čije se samostalno djelovanje podstiče osjećaju podršku za svoju inicijativu. Dalje ispoljavanje inicijative je olakšano roditeljskim priznavanjem prava djeteta na radoznalost i kreativnost, kada ne sputavaju djetetovu maštu. Erikson ističe da djeca u ovoj fazi počinju da se poistovjećuju s ljudima čiji rad i karakter mogu razumjeti i cijeniti, te postaju sve više usmjerena ka cilju. Energično uče i počinju da prave planove. Djeca se osjećaju krivom jer im roditelji ne dozvoljavaju da se samostalno ponašaju. Krivicu promoviraju i roditelji koji pretjerano kažnjavaju svoju djecu kao odgovor na njihovu potrebu da vole i primaju ljubav od roditelja suprotnog pola. Takva djeca se plaše da se zauzmu za sebe, obično su sljedbenici u grupi vršnjaka i pretjerano zavise od odraslih. Nedostaje im odlučnost da postave realne ciljeve i ostvare ih.
4. Naporan rad je inferiornost. Djeca razvijaju osjećaj za naporan rad dok uče tehnologiju svoje kulture kroz školu.Opasnost ove faze leži u mogućnosti osjećaja inferiornosti, odnosno nekompetentnosti. Na primjer, ako djeca sumnjaju u svoje sposobnosti ili status među svojim vršnjacima, to ih može obeshrabriti od daljeg učenja (tj. stječu stavove prema nastavnicima i učenju). Za Eriksona, radna etika uključuje osjećaj interpersonalne kompetencije – uvjerenje da, u potrazi za važnim individualnim i društvenim ciljevima, pojedinac može imati pozitivan utjecaj na društvo. Dakle, psihosocijalna moć kompetencije je osnova za efektivno učešće u društvenom, ekonomskom i političkom životu.
5. Formiranje individualnosti (identiteta) – zbrka uloga. Izazov sa kojim se tinejdžeri suočavaju je da sakupe sva saznanja koja do sada imaju o sebi (kakav su sin ili kćer, muzičari, studenti, sportisti) i prikupe ove brojne slike sebe u lični identitet koji predstavlja svijest kao prošlost i
budućnost koja iz toga logično sledi. Eriksonova definicija identiteta ima tri elementa. Prvo: pojedinac mora formirati sliku o sebi, formiranu u prošlosti i povezivanje sa budućnošću. Drugo: ljudima je potrebno povjerenje da će unutrašnji integritet koji su prethodno razvili biti prihvaćen od strane drugih ljudi koji su im značajni. Treće: ljudi moraju postići „povećano samopouzdanje“ da su unutrašnji i eksterni planovi ovog integriteta u skladu jedni s drugima. Njihove percepcije moraju biti potvrđene interpersonalnim iskustvom putem povratnih informacija. Zbrku uloga karakteriše nemogućnost izbora karijere ili nastavka školovanja.
Mnogi tinejdžeri doživljavaju osjećaj bezvrijednosti, mentalnog razdora i besciljnosti.
Erikson je naglasio da je život stalna promjena. Uspješno rješavanje problema u jednoj fazi života ne garantuje da se oni neće ponovo pojaviti u narednim fazama ili da neće biti pronađena nova rješenja za stare probleme. Pozitivna kvaliteta povezana sa uspješnim prevazilaženjem krize adolescencije je vjernost. Predstavlja sposobnost mladih da prihvate i pridržavaju se morala, etike i ideologije društva.
6. Intimnost - usamljenost. Ova faza označava formalni početak odraslog doba. Generalno, ovo je period udvaranja, ranog braka i početka porodičnog života. Za to vrijeme mladi ljudi se obično fokusiraju na stjecanje profesije i „sređivanje“. Pod „intimom“ Erikson podrazumeva, pre svega, intimni osećaj koji doživljavamo prema supružnicima, prijateljima, roditeljima i drugim bliskim ljudima. Ali da bi bio u istinski intimnoj vezi sa drugom osobom, potrebno je da do tog trenutka ima određenu svijest o tome ko je i šta predstavlja. Glavna opasnost u ovoj fazi je pretjerana zaokupljenost sobom ili izbjegavanje međuljudskih odnosa. Nemogućnost uspostavljanja mirnih i povjerljivih ličnih odnosa dovodi do osjećaja usamljenosti i društvenog vakuuma. Ljudi koji su zaokupljeni sobom mogu se uključiti u vrlo formalne lične interakcije (poslodavac-zaposleni) i uspostaviti površne kontakte (klubovi zdravlja).Erikson na ljubav gleda kao na sposobnost da se posveti drugoj osobi i ostane vjeran tom odnosu, čak i ako to zahtijeva ustupke ili samoodricanje. Ova vrsta ljubavi se manifestuje u odnosu međusobne brige, poštovanja i odgovornosti za drugu osobu.
7. Produktivnost – stagnacija. Svaka odrasla osoba, prema Eriksonu, mora ili odbaciti ili prihvatiti ideju o svojoj odgovornosti za obnovu i unapređenje svega što bi moglo doprinijeti očuvanju i unapređenju naše kulture. Dakle, produktivnost djeluje kao briga starije generacije za one koji će ih zamijeniti. Glavna tema psihosocijalnog razvoja pojedinca je briga za buduću dobrobit čovječanstva. Oni odrasli koji ne uspeju da postanu produktivni postepeno padaju u stanje zaokupljenosti sobom. Ovi ljudi ne mare ni za koga i ni za šta, oni samo udovoljavaju svojim željama.
8. Mir - očaj. Posljednja faza završava čovjekov život. Ovo je vrijeme kada se ljudi osvrću i preispituju svoje životne odluke, prisjećaju se svojih postignuća i neuspjeha. Prema Eriksonu, ovu posljednju fazu zrelosti karakteriše ne toliko nova psihosocijalna kriza koliko sumiranje, integracija i evaluacija svih prošlih faza njenog razvoja. Mir dolazi iz sposobnosti osobe da se osvrne na cijeli svoj prošli život (brak, djeca, unučad, karijera, društveni odnosi) i ponizno, ali odlučno kaže: „Zadovoljan sam“. Neminovnost smrti više nije zastrašujuća, jer takvi ljudi vide nastavak sebe ili u potomcima ili u stvaralačkim dostignućima. Na suprotnom polu su ljudi koji na svoje živote gledaju kao na niz neostvarenih prilika i grešaka. Na kraju života shvate da je prekasno da počnu ispočetka i traže neke nove puteve. Erickson identificira dvije preovlađujuće vrste raspoloženja kod ogorčenih i razdraženih starijih ljudi: žaljenje što se život ne može ponovno živjeti i poricanje vlastitih nedostataka i nedostataka tako što ih projektuje na vanjski svijet.
Erickson, Eric Homburger
(1902 – 1994)
Periodizacija starosti
Problem starosne periodizacije mentalnog razvoja izuzetno je težak i važan kako za nauku tako i za pedagošku praksu. U savremenoj psihologiji popularne su periodizacije mentalnog razvoja koje otkrivaju obrasce razvoja inteligencije, a drugo - ličnost djeteta. Na svakom uzrastu dolazi do promjena, kako fizioloških, tako i mentalnih i ličnih. Najupečatljivije starosne faze su ml. školskog uzrasta, tinejdžera i omladine.
Mlađi školski uzrast– 6-10 godina. Promjena aktivnosti - od igre do učenja. Promjena vođe: učitelj postaje autoritet za dijete, smanjuje se uloga roditelja. Oni ispunjavaju zahtjeve nastavnika, ne ulaze u rasprave s njim i vjeruju učiteljevim procjenama i učenjima. Neujednačena adaptacija na školski život. Na osnovu već stečenog iskustva u obrazovnim, igračkim i radnim aktivnostima, formiraju se preduslovi za stvaranje motivacije za postizanje uspjeha. Povećana osjetljivost. Imitacija leži u tome što učenici ponavljaju rezonovanje nastavnika i drugova.
Psihološki razvoj i formiranje ličnosti adolescencija– 10-12 godina – 14-16 godina. Kod djevojčica se javlja ranije.Razlozi za upornu i potpunu nezainteresovanost često leže u nedostatku svijetlih interesovanja kod odraslih oko tinejdžera.
Potrebe: komunikacija sa vršnjacima, potreba za samopotvrđivanjem, potreba da se bude i da se smatra odraslim. Sukobi i poteškoće tinejdžera u komunikaciji sa odraslima. Pomak u razvoju samosvijesti: tinejdžer počinje formirati poziciju odrasle osobe,
U ovom periodu intenzivno se stiču stereotipi ponašanja vezani za svijest o svom spolu. Nisko samopouzdanje.
Nestabilan self-koncept je razvojni sistem predstava osobe o sebi, uključujući svijest o svojim fizičkim, intelektualnim, karakterološkim, društvenim i drugim svojstvima; samopoštovanje.
Teorija E. Eriksona (1902-1994) - nastala je kao rezultat generalizacije iskustva u klinici, na osnovu njegovih uporednih studija o karakteristikama razvoja i odgoja djece u različitim periodima. Eriksonova teorija je uža, jer razmatra samo razvoj ličnosti, kao Džejms, razvoj ljudskog ega. Eriksonova teorija pokriva cijeli život osobe, a ne samo vremenski interval prije adolescencije. Zanimao me je problem normalnog i abnormalnog razvoja ličnosti. Teorija pokušava riješiti i ovaj problem.
Kao i Elkoninova teorija, Eriksonova teorija je vrlo praktična. Sadrži direktne upute o tome kako bi se osoba trebala normalno razvijati u ontogenezi.
Erikson identifikuje 8 faza razvoja ličnosti, ili, što je isto, 8 razvoja ljudskog ja. Osnovna specifičnost ovih faza je da na svakoj od njih osoba ima mogućnosti da kao ličnost stekne određene kvalitete koje su joj potrebne za normalan razvoj. I ako u svakoj od ovih faza osoba uspije ostvariti te mogućnosti (steći sve ove kvalitete) i ako u budućnosti ne gubi te kvalitete, već ih razvija, onda možemo reći da se ličnost normalno razvija. Ukoliko se ove mogućnosti ne ostvare ni u odgovarajućim fazama ni u budućnosti, onda sa t.z. Eriksonova ličnost će se razviti nenormalno. Da li će se ovi kvaliteti steći zavisi od mnogo faktora. To. osoba na svakom od ovih 8 faza razvoja suočena je sa objektivno postojećim problemom, odnosno problemom sticanja određenih kvaliteta njegove ličnosti. A rješenje ovog problema određuje u kojem smjeru će ići razvoj ličnosti - normalnom ili abnormalnom.
Eriksonove faze:
1. Period od rođenja do 1 godine (djetinjstvo) – osnovno povjerenje naspram osnovnog nepovjerenja. U tom periodu normalan razvoj djetetove ličnosti podrazumijeva formiranje bazičnog povjerenja. Osnovno povjerenje je opšti stav djeteta prema životu, koji se odlikuje činjenicom da ono prihvaća svoj život, ima pozitivan stav prema svom životu, da je zainteresirano za život itd. Najvažniji faktor u ovom pogledu je stav roditelja. Ako zadovoljavaju trenutne potrebe djeteta i normalno se prema njemu odnose, onda to doprinosi formiranju bazičnog povjerenja. Ovo osećanje zavisi ne samo od stava drugih, već i od unutrašnjih karakteristika deteta. Ako je često bolestan, često je u depresivnom stanju - sve to, naravno, ne doprinosi formiranju povjerenja.
Faza 2: 1-3 godine (rano djetinjstvo) autonomija naspram stida i sumnje. Normalno je da počne da se razvija nezavisnost. Sticanje povjerenja u svoje postupke bez podrške odraslih. Roditelji treba da podstiču samostalnost svog djeteta na svaki mogući način. Ako ograničite, tada se počinje formirati ovisnost o odraslima. Glavne manifestacije ove ovisnosti su povećana stidljivost i neodlučnost. Stidljivost– jedna od manifestacija zavisnosti od mišljenja i procene drugih. Ako je potrebno samostalno djelovati, dijete se ne oslanja samo na sebe, već na to kako će njegovo ponašanje izgledati u očima drugih. Neodlučnost- druga strana povjerenja u ono što može bez pomoći.
Faza 3 3-6 godina (predškolski uzrast) – inicijativa protiv krivice. Inicijativa– ispoljavanje aktivnosti u postavljanju ciljeva i njihovom postizanju. Djeca imaju mnogo inicijativa, i sama nastoje nešto naučiti, nastoje komunicirati, sklapati nova poznanstva, smišljati aktivnosti i igre za sebe. Roditelji treba da podstiču inicijativu kod svoje dece. Same činjenice njegovog ispoljavanja. Rezultati dječijih inicijativnih aktivnosti ne mogu biti posebno uspješni, a ako su odrasli previše kritični prema tome, tada djeca zaostaju u inicijativi i razvijaju se. krivica kao reakcija negativne ocjene odraslih na neuspješno ispoljavanje inicijative.
Faza 4 6-12 godina (ml školskog uzrasta) – naporan rad naspram osećaja inferiornosti. Formiranje želje djeteta za radom. Dijete shvaća da su naporan rad, upornost, marljivost, tačnost – ove osobine vrijedne i poželjne za njega i društvo. Ako to nije slučaj, tada dijete doživljava neuspjehe u svom radnom životu i okolina ga počinje tretirati kao gubitnika, nesposobnog, što dovodi do pada djetetovog samopoštovanja. To doprinosi formiranju stabilne osećanja inferiornosti
Faza 5 12-19 godina (adolescencija, adolescencija) - konfuzija identiteta nasuprot ulogama. Prijelazno doba tokom kojeg se životni stil osobe mora promijeniti iz djetinjstva u odraslo doba. Dijete mora postati punopravni član društva i početi obavljati neke funkcije u njemu. Ova tranzicija obnavlja cjelokupnu ličnost tinejdžera; mora se formirati nova ličnost koja ispunjava zahtjeve društva. Ono što je važno u ovom ličnom restrukturiranju je novo razumijevanje sebe i svojih društvenih uloga. Ove ideje treba da sadrže odgovore na pitanja o sebi – kakva sam osoba, moje vrijednosti, ideali, interesovanja, ko želim da budem, kakva sam osoba, kako da se ponašam. Ako, kao rezultat formiranja nove ličnosti, tinejdžer razvije nove ideje o sebi koje se poklapaju s idejama drugih ljudi o njemu, tinejdžerovo ja stječe novu identitet, umjesto one koja je bila prije. Identitet- (1) - direktna percepcija pojedinca o njegovom stalnom samoidentitetu (oh, jebote! Leontiefizam je ponovo počeo!), tj. Ja sam ja, i kvaliteti moje ličnosti ostaju sa mnom bez obzira na situaciju. (2) I drugi ljudi vide ovaj stalni samoidentitet. Ako se ovaj period oduži, a novi identitet nije formiran, onda se javlja osjećaj konfuzije - miješanje uloga, kašnjenje u formiranju identiteta.
Faza 6 20-25 godina – intimnost protiv izolacije. Normalan razvoj ličnosti odrasle osobe pretpostavlja uspostavljanje bliskih odnosa sa drugim ljudima (nakon radikalnog restrukturiranja). Čovjekova želja i spremnost da sebe ili dio sebe posveti drugome, da saosjeća, brine, snosi odgovornost, žrtvuje interese i ostaje mu vjeran. Uslov za formiranje bliskih odnosa, između ostalog, je i formiranje porodice. Ako nije moguće uspostaviti te odnose, javlja se utjeha usamljenosti, izolacija.
Faza 7 (srednja zrelost) 26-64 godine – generativnost naspram stagnacije. Tokom ovog perioda, osoba treba da odluči o opštem pravcu svog života. Glavni fokus – generativnost– produktivna aktivnost, rad usmjeren na dobrobit drugih ljudi i društva u cjelini. Na primjer, osoba nastoji prenijeti svoje iskustvo i znanje na mlađu generaciju. Anomalija se ovdje očituje u fokusu samo na sebe i svoje blagostanje – ovo stagnacija(stagnacija)
Faza 8 65-do smrti – integritet Ja sam protiv očaja. Završna faza u kojoj je nemoguće da osoba promijeni svoj život. Ostaje samo da plati put kojim je već prošao. Ako je u svakoj od prethodnih faza došlo do normalnog razvoja ličnosti, onda ljudsko ja stiče kvalitet integritet. Integritet– osjećaj sebe, zadovoljstvo proživljenim životom, život je bio uspješan i imao je smisao. Takvi ljudi nemaju strah od smrti. Oni ne žele da žive drugačije. Sa abnormalnim razvojem, osoba doživljava očaj zbog loše proživljenog života. Takvi ljudi imaju izražen strah od smrti.
Prva faza ljudskog razvoja odgovara oralnoj fazi klasične psihoanalize i obično obuhvata prvu godinu života.
U tom periodu, smatra Erikson, razvija se parametar socijalne interakcije čiji je pozitivni pol povjerenje, a negativan nepovjerenje.
Stepen povjerenja s kojim se dijete razvija u svijet oko sebe, u druge ljude i u sebe umnogome zavisi od brige koja mu se ukazuje. Beba koja dobije sve što želi, čije se potrebe brzo zadovoljavaju, koja se dugo ne osjeća bolesna, koju ljuljaju i maze, igraju se i razgovaraju, osjeća da je svijet, općenito, ugodno mjesto, a ljudi su osjetljiva i korisna stvorenja. . Ako dijete ne dobije odgovarajuću negu, ne naiđe na brigu punu ljubavi, tada se u njemu razvija nepovjerenje – strah i sumnjičavost prema svijetu općenito, prema ljudima posebno, i to nepovjerenje nosi sa sobom u druge faze svog razvoja.
Mora se, međutim, naglasiti da se pitanje koji princip će prevladati ne rješava jednom zauvijek u prvoj godini života, već se iznova postavlja u svakoj narednoj fazi razvoja. Ovo donosi i nadu i prijetnju. Dijete koje dolazi u školu sa osjećajem opreza može postepeno razviti povjerenje u nastavnika koji ne dopušta nepravdu prema djeci. Na taj način može prevazići početno nepoverenje. Ali, s druge strane, dijete koje je u djetinjstvu razvilo povjerljiv pristup životu može postati nepovjerljivo u narednim fazama razvoja ako se, recimo, u slučaju razvoda roditelja stvori okruženje ispunjeno međusobnim optužbama i skandalima. u porodici.
Nezavisnost i neodlučnost
Druga faza obuhvata drugu i treću godinu života, što se poklapa sa analnom fazom frojdizma. U tom periodu, smatra Erickson, dijete razvija samostalnost zasnovanu na razvoju njegovih motoričkih i mentalnih sposobnosti. U ovoj fazi dijete savladava različite pokrete, uči ne samo hodati, već i penjati se, otvarati i zatvarati, gurati i povlačiti, držati, puštati i bacati. Djeca uživaju i ponosna su na svoje nove sposobnosti i trude se da sve sami urade: odmotaju lizalice, dobiju vitamine iz flašice, puste vodu u toaletu itd. Ako roditelji dopuste djetetu da radi ono za što je sposobno, a ne požuruju ga, dijete razvija osjećaj da kontroliše svoje mišiće, svoje impulse, sebe i, u velikoj mjeri, svoju okolinu – odnosno stiče se samostalnost. .
Ali ako odgajatelji pokažu nestrpljenje i žure da za dijete urade ono za što je i samo sposobno, ono razvija stidljivost i neodlučnost. Naravno, nema roditelja koji ni pod kojim okolnostima ne požuruju svoje dijete, ali dječja psiha nije toliko nestabilna da reaguje na rijetke događaje. Samo ako roditelji u nastojanju da zaštite dijete od napora pokazuju stalnu revnost, bezrazložno i neumorno ga grde za „nesreće“, bilo da je riječ o mokrom krevetu, uprljanim gaćicama, razbijenoj šoljici ili prolivenom mlijeku, dijete razvija osjećaj stida pred drugim ljudima i nepovjerenja u svoju sposobnost upravljanja sobom i okolinom.
Ako dijete izađe iz ove faze sa velikom dozom neizvjesnosti, to će negativno utjecati na samostalnost i tinejdžera i odrasle osobe u budućnosti. S druge strane, dijete koje oduzima mnogo više samostalnosti iz ove faze nego stida i neodlučnosti biće dobro pripremljeno da razvije samostalnost u budućnosti. I opet, odnos između nezavisnosti s jedne strane i stidljivosti i neizvjesnosti s druge, uspostavljen u ovoj fazi, može se u jednom ili drugom smjeru promijeniti narednim događajima.
Preduzetništvo i krivica
Treća faza se obično javlja između četiri i pet godina starosti. Predškolac je već stekao mnoge fizičke vještine, može voziti tricikl, trčati, sjeći nožem i bacati kamenje. Počinje sam izmišljati aktivnosti, a ne samo odgovarati na postupke druge djece ili ih oponašati. Njegova domišljatost se očituje i u govoru i u sposobnosti maštanja. Društvena dimenzija ove faze, kaže Erikson, razvija se između preduzetništva u jednom ekstremu i krivice u drugom. Način na koji roditelji reaguju na djetetove ideje u ovoj fazi u velikoj mjeri određuje koji će od ovih kvaliteta prevladati u njegovom karakteru. Djeca kojima se daje inicijativa u odabiru motoričkih aktivnosti, koja po volji trče, hrvaju, petljaju, voze bicikl, sanke ili klizaju, razvijaju i učvršćuju svoj poduzetnički duh. Pojačan je i spremnošću roditelja da odgovore na djetetova pitanja (intelektualno preduzetništvo) i ne ometaju njegovo maštanje i pokretanje igrica. Ali ako roditelji pokažu djetetu da je njegova motorička aktivnost štetna i nepoželjna, da su mu pitanja nametljiva, a igre glupe, ono počinje osjećati krivicu i taj osjećaj krivice prenosi u daljnje životne faze.
Vještina i inferiornost
Četvrta faza je uzrasta od šest do jedanaest godina, godine osnovne škole. Klasična psihoanaliza ih naziva latentnom fazom. Tokom ovog perioda, ljubav sina prema majci i ljubomora prema ocu (za djevojčice, naprotiv) su još uvijek u latentnom stanju. U ovom periodu kod djeteta se razvija sposobnost dedukcije, organizovanih igara i regulisanih aktivnosti. Tek sada, na primjer, djeca pravilno uče da igraju kamenčiće i druge igre u kojima se moraju izmjenjivati. Erickson kaže da psihosocijalnu dimenziju ove faze karakterizira vještina s jedne strane i osjećaj inferiornosti s druge strane.
U tom periodu se pojačava interes djeteta za to kako stvari funkcioniraju, kako se mogu savladati, nečemu prilagoditi. Robinzon Kruzo je razumljiv i blizak ovom dobu; Konkretno, entuzijazam s kojim Robinson do detalja opisuje svoje aktivnosti odgovara djetetovom buđenju interesa za radnim vještinama. Kada se deca podstiču da prave bilo šta, da grade kolibe i modele aviona, da kuvaju, kuvaju i rade rukotvorine, kada im se dozvoli da završe ono što su započeli, pohvaljuju i nagrađuju za rezultate, tada dete razvija veštinu i sposobnost za tehničku kreativnost. . Naprotiv, roditelji koji ne vide ništa osim „maženja“ i „petljanja“ u radnim aktivnostima svoje djece doprinose razvoju njihovog osjećaja inferiornosti.
U ovom uzrastu, međutim, djetetovo okruženje više nije ograničeno na dom. Uz porodicu, druge društvene institucije počinju da igraju važnu ulogu u njegovim starosnim krizama. Ovdje Erikson ponovo proširuje obim psihoanalize, koja je do sada uzimala u obzir samo utjecaj roditelja na razvoj djeteta. Boravak djeteta u školi i stav sa kojim se tamo susreće ima veliki uticaj na ravnotežu njegove psihe. Dijete kojem nedostaje inteligencije posebno je vjerovatno da će biti traumatizirano u školi, čak i ako se njegova marljivost podstiče kod kuće. Nije toliko glup da ide u školu za mentalno retardiranu djecu, ali gradi gradivo uči sporije od svojih vršnjaka i ne može se takmičiti s njima. Kontinuirano zaostajanje u razredu nesrazmjerno razvija njegov osjećaj inferiornosti.
Ali dijete čija je sklonost da napravi nešto izumrla zbog vječnog ismijavanja kod kuće, može to oživjeti u školi zahvaljujući savjetima i pomoći osjetljivog i iskusnog učitelja. Dakle, razvoj ovog parametra ne zavisi samo od roditelja, već i od stava drugih odraslih osoba.
Zbunjenost identiteta i uloga
Prilikom prelaska u petu fazu (12-18 godina) dijete se suočava, kako tvrdi klasična psihoanaliza, sa buđenjem “ljubavi i ljubomore” prema roditeljima. Uspješno rješenje ovog problema zavisi od toga da li će predmet ljubavi pronaći u svojoj generaciji. Erickson ne poriče da se ovaj problem javlja kod adolescenata, ali ističe da postoje i drugi. Tinejdžer sazrijeva fiziološki i psihički, a pored novih senzacija i želja koje se javljaju kao rezultat tog sazrijevanja, razvija nove poglede na stvari, novi pristup životu. Važno mjesto u novim crtama psihe adolescenta zauzima njegovo zanimanje za misli drugih ljudi, za ono što misle o sebi. Tinejdžeri mogu sebi stvoriti mentalni ideal porodice, religije, društva, u poređenju sa kojima su porodice, religije i društva daleko od savršenih, ali stvarno postojeće porodice, religije i društva veoma inferiorne. Tinejdžer je u stanju da razvije ili usvoji teorije i poglede na svet koji obećavaju da će pomiriti sve kontradiktornosti i stvoriti harmoničnu celinu. Ukratko, tinejdžer je nestrpljivi idealista koji vjeruje da stvaranje ideala u praksi nije teže nego zamisliti ga u teoriji.
Erikson smatra da parametar povezanosti sa okruženjem koji nastaje u ovom periodu varira između pozitivnog pola identifikacije “ja” i negativnog pola konfuzije uloga. Drugim riječima, tinejdžer koji je stekao sposobnost generalizacije suočava se sa zadatkom da spoji sve što zna o sebi kao školarcu, sinu, sportisti, prijatelju, izviđaču, novinaru itd. On sve te uloge mora sabrati u jednu cjelinu, shvatiti je, povezati s prošlošću i projektirati u budućnost. Ako se mlada osoba uspješno nosi sa ovim zadatkom psihosocijalne identifikacije, tada će imati osjećaj ko je, gdje je i kuda ide.
Za razliku od prethodnih faza, u kojima su roditelji više ili manje direktno uticali na ishod razvojne krize, sada se njihov uticaj ispostavlja mnogo indirektnijim. Ako je tinejdžer zahvaljujući roditeljima već razvio povjerenje, samostalnost, preduzimljivost i vještinu, tada se njegove šanse za identifikaciju, odnosno prepoznavanje vlastite individualnosti značajno povećavaju.
Suprotno je za tinejdžera koji je nepovjerljiv, stidljiv, nesiguran, ispunjen osjećajem krivice i svijesti o svojoj inferiornosti. Stoga priprema za sveobuhvatnu psihosocijalnu identifikaciju u adolescenciji treba početi, zapravo, od trenutka rođenja.
Ako zbog neuspješnog djetinjstva ili teškog života tinejdžer ne može riješiti problem identifikacije i definirati svoje „ja“, tada počinje pokazivati simptome konfuzije uloga i nesigurnosti u razumijevanju ko je i kojoj sredini pripada. Takva konfuzija se često uočava među maloljetnim prestupnicima. Djevojčice koje pokazuju promiskuitet u adolescenciji vrlo često imaju fragmentiranu predstavu o svojoj ličnosti i ne povezuju svoj promiskuitet ni sa svojim intelektualnim nivoom niti sa svojim vrijednosnim sistemom. U nekim slučajevima mladi teže „negativnoj identifikaciji“, odnosno poistovjećuju svoje „ja“ sa slikom suprotnom onoj koju bi roditelji i prijatelji željeli vidjeti.
Ali ponekad je bolje poistovjetiti se sa “hipijem”, sa “maloljetnim delinkventom”, čak i sa “narkomankom”, nego uopće ne pronaći svoje “ja”.
Međutim, svako ko ne stekne jasnu predstavu o svojoj ličnosti u adolescenciji nije osuđen da ostane nemiran do kraja života. A oni koji su svoje „ja“ identifikovali kao tinejdžeri sigurno će na svom životnom putu naići na činjenice koje su u suprotnosti ili čak ugrožavaju ideju koju imaju o njima samima. Možda Erickson, više od bilo kojeg drugog psihološkog teoretičara, naglašava da je život kontinuirana promjena u svim svojim aspektima i da uspješno rješavanje problema u jednoj fazi ne garantuje osobi slobodu od pojave novih problema u drugim fazama života ili nastajanja nova rješenja za stara koja su već riješena izgledala su kao problem.
Intimnost i usamljenost
Šesta faza životnog ciklusa je početak odraslog doba – drugim riječima, period udvaranja i rane godine porodičnog života, odnosno od kraja adolescencije do početka srednje dobi. Klasična psihoanaliza ne govori ništa novo ili, drugim riječima, ništa bitno o ovoj fazi i onoj koja slijedi. Ali Erickson, uzimajući u obzir identifikaciju „ja“ koja se već dogodila u prethodnoj fazi i uključivanje osobe u radnu aktivnost, ukazuje na parametar specifičan za ovu fazu, koji se zaključuje između pozitivnog pola intimnosti i negativni pol usamljenosti.
Pod intimnošću Erickson podrazumijeva više od fizičke intimnosti. U ovaj koncept on uključuje sposobnost brige za drugu osobu i dijeljenje svega bitnog s njom bez straha da će izgubiti sebe. Sa intimnošću je ista situacija kao i sa identifikacijom: uspeh ili neuspeh u ovoj fazi ne zavisi direktno od roditelja, već samo od toga koliko je osoba uspešno prošla prethodne faze. Kao i kod identifikacije, društveni uslovi mogu olakšati ili otežati postizanje intimnosti. Ovaj koncept nije nužno povezan sa seksualnom privlačnošću, već se proteže i na prijateljstvo. Među suborcima koji su se borili rame uz rame u teškim bitkama često se stvaraju tako bliske veze koje mogu poslužiti kao primjer bliskosti u najširem smislu pojma. Ali ako osoba ne postigne intimnost ni u braku ni u prijateljstvu, tada, prema Eriksonu, njegova sudbina postaje usamljenost - stanje osobe koja nema s kim podijeliti svoj život i nema s kim brinuti.
Univerzalna ljudskost i samopouzdanje
Sedma faza- zrelo doba, odnosno već period kada su djeca postala tinejdžeri, a roditelji su se čvrsto vezali za određenu vrstu zanimanja. U ovoj fazi pojavljuje se nova dimenzija ličnosti sa univerzalnom ljudskošću na jednom kraju skale i samozadubljenjem na drugom.
Erickson naziva univerzalnom humanošću sposobnost osobe da se zanima za sudbine ljudi izvan porodičnog kruga, da razmišlja o životu budućih generacija, oblicima budućeg društva i strukturi budućeg svijeta. Takvo zanimanje za nove generacije nije nužno povezano sa rođenjem vlastite djece – ono može postojati kod svakoga ko aktivno brine o mladima io tome da ljudima olakša život i rad u budućnosti. Oni koji nisu razvili taj osjećaj pripadnosti čovječanstvu fokusiraju se na sebe i njihova glavna briga postaje zadovoljenje njihovih potreba i vlastita udobnost.
Integritet i beznađe
Osma i posljednja faza u Eriksonovoj klasifikaciji je period kada je glavni životni posao završen i za osobu dolazi vrijeme razmišljanja i zabave s unucima, ako ih ima. . Psihosocijalni parametar ovog perioda leži između integriteta i beznađa. Osjećaj cjelovitosti i smislenosti života javlja se kod onih koji, osvrćući se na svoje živote, osjećaju zadovoljstvo. Svako ko svoj život doživljava kao lanac propuštenih prilika i dosadnih grešaka, shvata da je prekasno da se počne iznova i da se ono što je izgubljeno ne može vratiti. Takvu osobu obuzima očaj pri pomisli kako mu je život mogao ispasti, ali nije uspio.
Osam faza razvoja ličnosti prema Eriku Eriksonu u tabeli
| № | Stage | Dob | Kriza | Snaga |
| 1 | Oralno-senzorno | do 1 godine | Osnovno povjerenje - osnovno nepovjerenje | Hope |
| 2 | Mišićno-analni | 1-3 godine | Autonomija - sramota i sumnja | Snaga volje |
| 3 | Lokomotorno-genitalni | 3-6 godina | Inicijativa je krivica | Target |
| 4 | Latentno | 6-12 godina | Težak rad je inferiornost | Kompetencija |
| 5 | Tinejdžer | 12-19 godina | Ego identitet - konfuzija uloga | Lojalnost |
| 6 | Rana zrelost | 20-25 godina | Intimnost - izolacija | Ljubav |
| 7 | Prosečna zrelost | 26-64 godine | Produktivnost stagnira | Care |
| 8 | Kasna zrelost | 65-smrt | Integracija ega - očaj | Mudrost |
Dok Erickson vjeruje da osam faza predstavlja univerzalno obilježje ljudskog razvoja, on ukazuje na kulturološke razlike u načinu na koji se svaka faza bavi problemima. On vjeruje da u svakoj kulturi postoji "ključna koordinacija" između razvoja pojedinca i njegovog društvenog okruženja. Riječ je o koordinaciji, koju on naziva „zupčanik životnih ciklusa“ – zakon koordiniranog razvoja, prema kojem društvo pruža podršku pojedincu u razvoju upravo onda kada joj je to posebno hitno potrebno. Dakle, sa Eriksonove tačke gledišta, potrebe i mogućnosti generacija su isprepletene.
Eriksonova starosna periodizacija je teorija psihosocijalnog razvoja ličnosti koju je kreirao Erik Erikson, u kojoj on opisuje 8 faza razvoja ličnosti i fokusira se na razvoj “ja-pojedinca”.
Erikson predlaže periodizaciju u obliku tabele. Koji je ovo sto?
- Oznaka perioda;
- Označavanje društvene grupe koja postavlja razvojne zadatke i u kojoj se osoba poboljšava (ili možete vidjeti i varijantu formulacije "radijus značajnih odnosa");
- Zadatak razvoja ili ona psihosocijalna kriza u kojoj se osoba suočava sa izborom;
- Kao rezultat prolaska kroz ovu krizu, on stječe ili jake crte ličnosti ili, shodno tome, slabe.
Imajte na umu da kao psihoterapeut, Erickson nikada ne može osuđivati. Nikada ne govori o ljudskim kvalitetima u formatu dobrih i loših.
Lične kvalitete ne mogu biti dobre ili loše. Ali on jakim osobinama naziva one koje pomažu osobi da riješi probleme u razvoju. Pozvaće slabe one koji se mešaju. Ako je osoba stekla slabe osobine ličnosti, teže joj je napraviti sljedeći izbor. Ali nikada ne kaže da je to nemoguće. Samo je teže;
Osobine stečene rješavanjem sukoba nazivaju se vrlinama.
Nazivi vrlina prema njihovom postepenom sticanju su: nada, volja, svrha, pouzdanje, odanost, ljubav, briga i mudrost.
Iako je Erikson svoju teoriju vezao za hronološko doba, svaka faza ne zavisi samo od starosnih promjena u osobi, već i od društvenih faktora: studiranje u školi i fakultetu, rađanje djece, odlazak u penziju itd.
Detinjstvo
Od rođenja do godine dana je prva faza u kojoj se postavljaju temelji zdrave ličnosti u vidu opšteg osećaja poverenja.
Glavni uslov za razvijanje osjećaja povjerenja u ljude je sposobnost majke da organizira život svog malog djeteta na način da ono ima osjećaj dosljednosti, kontinuiteta i prepoznavanja iskustava.
Beba sa uspostavljenim osjećajem bazičnog povjerenja doživljava svoju okolinu kao pouzdanu i predvidljivu. On može da podnese majčino odsustvo bez nepotrebne uznemirenosti i anksioznosti zbog „odvojenosti“ od nje. Glavni ritual je uzajamno prepoznavanje, koje traje kroz cijeli sljedeći život i prožima sve odnose s drugim ljudima.
Metode podučavanja povjerenja ili sumnje u različitim kulturama se ne podudaraju, ali sam princip je univerzalan: osoba vjeruje svijetu oko sebe, na osnovu stepena povjerenja u svoju majku. Osjećaj nepovjerenja, straha i sumnje javlja se ako je majka nepouzdana, nekompetentna ili odbacuje dijete.
Nepoverenje se može pojačati ako dete prestane da bude centar njenog života za majku, kada se ona vrati ranije napuštenim aktivnostima (nastavi prekinutu karijeru ili rodi drugo dete).
Nada, kao optimizam u pogledu nečijeg kulturnog prostora, prva je pozitivna kvaliteta ega stečena kao rezultat uspješnog rješavanja sukoba povjerenja/nepovjerenja.
Rano djetinjstvo
Druga faza traje od jedne do tri godine i odgovara analnoj fazi u teoriji Sigmunda Freuda. Biološko sazrijevanje stvara osnovu za nastanak samostalnog djelovanja djeteta u nizu oblasti (kretanje, pranje, oblačenje, jelo). Sa Eriksonove tačke gledišta, kolizija djeteta sa zahtjevima i normama društva nastaje ne samo kada se dijete uči na nošu, roditelji moraju postepeno širiti mogućnosti samostalnog djelovanja i samokontrole kod djece.
Razumna dozvola doprinosi razvoju autonomije djeteta.
U slučaju stalne pretjerane brige ili prenapuhanih očekivanja, doživljava stid, sumnju i sumnju u sebe, poniženje i slabost volje.
Važan mehanizam u ovoj fazi je kritička ritualizacija, zasnovana na konkretnim primjerima dobra i zla, dobra i zla, dozvoljenog i zabranjenog, lijepog i ružnog. Identitet djeteta u ovoj fazi može se naznačiti formulom: „Ja sam“ i „Ja sam ono što mogu“.
Uspješnim rješavanjem sukoba Ego uključuje volju, samokontrolu, a kod negativnog ishoda slabost volje.
Uzrast za igru, predškolski uzrast
Treći period je „dob za igru“, od 3 do 6 godina. Djeca se počinju zanimati za razne radne aktivnosti, isprobavati nove stvari, komunicirati s vršnjacima. U ovom trenutku društveni svijet zahtijeva od djeteta da bude aktivno, rješava nove probleme i stječe nove vještine, ima dodatnu odgovornost za sebe, za mlađu djecu i kućne ljubimce. Ovo je doba kada glavni osjećaj identiteta postaje „ja sam ono što ću biti“.
Razvija se dramska (igra) komponenta rituala uz pomoć koje dijete rekreira, korigira i uči anticipirati događaje.
Inicijativa je povezana sa kvalitetima aktivnosti, preduzimljivosti i željom da se „napadne“ zadatak, doživljavajući radost samostalnog kretanja i akcije. Dijete se lako poistovjećuje sa značajnim ljudima, spremno se podvrgava obuci i obrazovanju, fokusirajući se na određeni cilj.
U ovoj fazi, kao rezultat prihvatanja društvenih normi i zabrana, formira se Super-Ego i nastaje novi oblik samoograničavanja.
Roditelji, podstičući djetetove energične i samostalne napore, prepoznajući njegova prava na radoznalost i maštu, doprinose razvoju inicijative, širenju granica samostalnosti i razvoju kreativnih sposobnosti.
Bliski odrasli koji ozbiljno ograničavaju slobodu izbora, preterano kontrolišu i kažnjavaju decu, izazivaju kod njih osećaj prevelike krivice.
Djeca savladana osjećajem krivice su pasivna, sputana i imaju malo kapaciteta za produktivan rad u budućnosti.
Školsko doba
Četvrti period odgovara uzrastu od 6 do 12 godina i hronološki je sličan latentnom periodu u Frojdovoj teoriji. Rivalstvo sa roditeljem istog pola je već prevaziđeno, dijete napušta porodicu i upoznaje se sa tehnološkom stranom kulture.
U ovom trenutku dijete se navikava na sistematsko učenje, uči da dobije priznanje radeći korisne i potrebne stvari.
Pojam „radnost“, „ukus za rad“ odražava glavnu temu ovog perioda; djeca su u ovom trenutku zaokupljena činjenicom da nastoje otkriti šta iz čega proizlazi i kako funkcionira. Detetov ego identitet se sada izražava kao: "Ja sam ono što sam naučio." Tokom učenja u školi, djeca se upoznaju sa pravilima svjesne discipline i aktivnog učešća. Škola pomaže djetetu da razvije osjećaj za naporan rad i postignuća, a time reafirmiše osjećaj lične snage. Ritual vezan za školske rutine je savršenstvo izvršenja.
Izgradivši u ranim fazama osjećaj povjerenja i nade, autonomije i „snage volje“, inicijative i odlučnosti, dijete sada mora naučiti sve što ga može pripremiti za odraslo doba.
Najvažnije vještine koje mora steći su aspekti socijalizacije: saradnja, međuzavisnost i zdrav osjećaj konkurencije.
Ako se dijete ohrabruje da petlja, radi ručne radove, kuha, dozvoljava mu da završi započeto i pohvaljuje ga za rezultate, tada ono razvija osjećaj kompetencije, "vještine", samopouzdanja da može savladati novi zadatak, i razvijaju se njegove sposobnosti za tehničku kreativnost.
Ako roditelji ili nastavnici vide djetetov rad kao samo ugađanje i prepreku „ozbiljnom učenju“, onda postoji opasnost da se kod njega razvije osjećaj inferiornosti i nekompetentnosti, sumnje u svoje sposobnosti ili status među vršnjacima. U ovoj fazi dijete može razviti kompleks inferiornosti ako su očekivanja odraslih previsoka ili preniska.
Pitanje na koje je odgovoreno u ovoj fazi je: Da li sam sposoban?
Mladost
Peta faza u Eriksonovom dijagramu životnog ciklusa, od 12 do 20 godina, smatra se najvažnijim periodom u ljudskom psihosocijalnom razvoju:
„Mladost je doba konačnog uspostavljanja dominantnog pozitivnog identiteta.
Tada budućnost, u predvidljivim granicama, postaje dio svjesnog životnog plana." Ovo je drugi važan pokušaj razvoja autonomije i zahtijeva osporavanje roditeljskih i društvenih normi.
Tinejdžer se suočava s novim društvenim ulogama i povezanim zahtjevima. Tinejdžeri procjenjuju svijet i svoj odnos prema njemu. Razmišljaju o idealnoj porodici, vjeri i društvenom poretku svijeta.
Spontano se traga za novim odgovorima na važna pitanja: ko je i ko će postati? Je li on dijete ili odrasla osoba? Kako njegova etnička pripadnost, rasa i religija utiču na to kako ga ljudi vide? Koja će biti njegova prava autentičnost, njegov pravi identitet kao odrasle osobe?
Takva pitanja često čine tinejdžera bolno zabrinutim o tome šta drugi misle o njemu i šta bi on trebao misliti o sebi. Ritualizacija postaje improvizacija, a ideološki aspekt je u njoj naglašen. Ideologija daje mladim ljudima pojednostavljene, ali jasne odgovore na glavna pitanja vezana za sukob identiteta.
Zadatak tinejdžera je da spoji sva znanja koja do sada ima o sebi (kakvi su sinovi ili kćeri, studenti, sportisti, muzičari, itd.) i stvori jedinstvenu sliku o sebi (ego identitet), uključujući i svijest o tome kako prošlost i očekivana budućnost.
Prijelaz iz djetinjstva u odraslo doba uzrokuje i fiziološke i psihičke promjene.
Psihološke promjene manifestiraju se kao unutrašnja borba između želje za samostalnošću, s jedne strane, i želje da ostanete ovisni o ljudima kojima je stalo do vas, želje da se oslobodite odgovornosti da ste odrasli, s druge strane. Suočen sa takvom konfuzijom oko svog statusa, tinejdžer uvek traži samopouzdanje, sigurnost, pokušavajući da bude kao ostali tinejdžeri u svojoj starosnoj grupi. Razvija stereotipno ponašanje i ideale. Grupe vršnjaka su veoma važne za ponovnu izgradnju vlastitog identiteta. Uništavanje strogosti u oblačenju i ponašanju svojstveno je ovom periodu.
Pozitivna kvaliteta koja se povezuje sa uspješnim prevladavanjem krize adolescencije je samovjernost, sposobnost da sami napravite izbor, pronađete put u životu i ostanete vjerni svojim obavezama, prihvatite društvene principe i pridržavate ih se.
Erikson smatra drastične društvene promjene i nezadovoljstvo općeprihvaćenim vrijednostima faktorom koji ometa razvoj identiteta, doprinoseći osjećaju neizvjesnosti i nemogućnosti odabira karijere ili nastavka školovanja. Negativan izlaz iz krize izražava se u lošem samoidentitetu, osjećaju beskorisnosti, mentalnom razdoru i besciljnosti, a tinejdžeri ponekad žure ka delinkventnom ponašanju. Pretjerana identifikacija sa stereotipnim herojima ili predstavnicima kontrakulture potiskuje i ograničava razvoj identiteta.
Mladost
Šesta psihosocijalna faza traje od 20 do 25 godina i označava formalni početak odraslog doba. Generalno, ovo je period sticanja profesije, udvaranja, ranog braka i početka samostalnog porodičnog života.
Intimnost (postizanje bliskosti) - kao održavanje reciprociteta u vezi, stapanje sa identitetom druge osobe bez straha od gubitka sebe.
Sposobnost uključivanja u odnos ljubavi uključuje sve prethodne razvojne zadatke:
- osoba koja ne vjeruje drugima teško će vjerovati sebi;
- u slučaju sumnje i nesigurnosti, biće teško dozvoliti drugima da pređu vaše granice;
- osoba koja se osjeća neadekvatnom imat će poteškoća da se približi drugima i preuzme inicijativu;
- nedostatak napornog rada će dovesti do inercije u odnosima, a nerazumijevanje svog mjesta u društvu dovest će do mentalnog neslaganja.
Sposobnost za intimnost je usavršena kada je osoba sposobna izgraditi intimna partnerstva, čak i ako zahtijevaju značajna odricanja i kompromise.
Sposobnost da se veruje i voli drugog, da se izvuče satisfakcija iz zrelih seksualnih iskustava, da se traže kompromisi u zajedničkim ciljevima – sve to ukazuje na zadovoljavajući razvoj u mladosti.
Pozitivna kvaliteta koja se povezuje sa normalnim izlaskom iz krize intimnosti/izolacije je ljubav. Erickson naglašava važnost romantične, erotske i seksualne komponente, ali na pravu ljubav i intimnost gleda šire – kao na sposobnost da se povjeri drugoj osobi i ostane vjeran ovoj vezi, čak i ako zahtijeva ustupke ili samoodricanje, spremnost da sve poteškoće podijelimo zajedno. Ova vrsta ljubavi se manifestuje u odnosu međusobne brige, poštovanja i odgovornosti za drugu osobu.
Opasnost ove faze je izbjegavanje situacija i kontakata koji vode ka intimnosti.
Izbjegavanje iskustva intimnosti zbog straha od “gubljenja nezavisnosti” vodi u samoizolaciju. Nemogućnost uspostavljanja mirnih i povjerljivih ličnih odnosa dovodi do osjećaja usamljenosti, društvenog vakuuma i izolacije.
Pitanje na koje je odgovoreno je: Mogu li imati intimne odnose?
Zrelost
Sedma faza se javlja u srednjim godinama života od 26 do 64 godine, njen glavni problem je izbor između produktivnosti (generativnosti) i inercije (stagnacije). Važna tačka ove faze je kreativna samorealizacija.
"Zrelo odraslo doba" donosi dosljedniji, manje nestabilni osjećaj sebe.
Ja se manifestuje davanjem više u ljudskim odnosima: kod kuće, na poslu i u društvu. Profesija već postoji, djeca su postala tinejdžeri. Osjećaj odgovornosti za sebe, druge i svijet postaje dublji.
Općenito, ova faza uključuje produktivan radni život i njegujući roditeljski stil. Razvija se sposobnost zanimanja za univerzalne ljudske vrijednosti, sudbine drugih ljudi, razmišljanja o budućim generacijama i budućoj strukturi svijeta i društva.
Produktivnost djeluje kao briga starije generacije o onima koji će ih zamijeniti - o tome kako im pomoći da steknu uporište u životu i odaberu pravi smjer.
Ako je kod odraslih sposobnost za produktivnu aktivnost toliko izražena da prevladava nad inercijom, tada se očituje pozitivna kvaliteta ove faze - briga.
Poteškoće u “produktivnosti” mogu uključivati: opsesivnu želju za pseudo-intimom, pretjeranu identifikaciju s djetetom, želju za protestom kao način rješavanja stagnacije, nevoljkost da se pusti vlastita djeca, osiromašenje vlastitog života, -apsorpcija.
Oni odrasli koji ne uspeju da postanu produktivni postepeno prelaze u stanje zaokupljenosti sobom, kada su glavna tema njihove lične potrebe i udobnosti. Ovi ljudi ne mare ni za koga i ni za šta, oni samo udovoljavaju svojim željama. Gubitkom produktivnosti prestaje funkcioniranje pojedinca kao aktivnog člana društva, život se pretvara u zadovoljavanje vlastitih potreba, a međuljudski odnosi osiromašuju.
Ova pojava, poput krize srednjih godina, izražava se u osjećaju beznađa i besmisla života.
Odgovori na pitanja: Šta moj život znači do danas? Šta ću do kraja života?
Starost
Osma faza, starost, koja počinje nakon 60-65 godina, je sukob integriteta i beznađa. Zdrav samorazvoj kulminira cjelovitošću. To podrazumijeva prihvaćanje sebe i svoje uloge u životu na najdubljem nivou i razumijevanje vlastitog ličnog dostojanstva i mudrosti. Glavni posao u životu je završen, došlo je vrijeme za razmišljanje i zabavu sa unucima.
Osoba kojoj nedostaje integritet često želi ponovo živjeti svoj život.
Svoj život može gledati kao prekratak da bi u potpunosti ostvario određene ciljeve i stoga može iskusiti beznađe i nezadovoljstvo, očaj što život nije uspio, i prekasno je da počne iznova, postoji osjećaj beznađa i straha od smrti. .
Literatura i izvori
https://www.psysovet.ru