Na naše sretno djetinjstvo podsjećaju nas i dan-danas ukrasi za jelku, kojima mnogi i danas kite jelke. Ali ne znaju svi da se ove igračke uglavnom smatraju antikvitetima i da mogu koštati mnogo novca.
Naravno, u cijenu su uključene i najrjeđe i najkompletnije igračke od 40-ih do 70-ih godina. A ovdje ćemo vam pokazati za koje su igračke pravi poznavaoci ljepote i kolekcionari spremni, bez oklijevanja, da plate urednu sumu.
1. Novogodišnja apstrakcija.
Ovakve apstraktne ledenice, avioni i klatna nedavno su počele da privlače kolekcionare, pa su im se cene gotovo udvostručile.
2. Nakit za božićno drvce.
Perle za novogodišnju jelku danas su rijetkost. Na modernim praznicima zamijenjeni su šljokicama i kišom. Ali pravi poznavatelji topline praznika prošlog djetinjstva rado će kupiti takve ukrase i ponuditi iznos nekoliko puta veći od njihove stvarne cijene.
3. Antikna rasvjeta.
Danas smo navikli vidjeti istu vrstu diodnih lampica na božićnim drvcima, koje trepere različitim bojama i brzinama, ali u sovjetsko vrijeme postojao je potpuno drugačiji pristup svjetlima za božićno drvce. Stoga, tako lijep vijenac jednostavno izgleda kao umjetničko djelo, za koje vrijedi platiti puno novca.
4. Simboli SSSR-a su vrijedni.
Kolekcionari marljivo traže zračne brodove sa sovjetskim simbolima i balone sa komunističkom crvenom zvijezdom. Takve igračke nisu neuobičajene, ali pravi znalci će platiti duplo više za njihovo dobro stanje.
5. Slatka kuća.
Kolibe sa snijegom prekrivenim krovom su upravo ono za što možete dobiti urednu sumu.
7. Čišćenje sa dekorom.
Igračke za upinjanje u obliku raznih figura proizvodile su se u malim količinama u određenom vremenskom periodu, pa se danas smatraju relativno rijetkim. Ako je njihovo stanje zadovoljavajuće, lako možete zaraditi dodatni novac. Pogledajte da li postoji nešto slično u grudima vaše bake. Na primjer, za takvu Crvenkapicu prodavač može tražiti najmanje 1,5 hiljada rubalja.
8. Sat za božićno drvce.
Koliko god čudno zvučalo, sovjetske igračke za božićno drvce u obliku satova danas su na vrhuncu. Unatoč činjenici da ih ima dosta, kolekcionari su spremni platiti za njih, jer se razlikuju po dizajnu i shemi boja.
8. Najskuplji od najjeftinijih materijala.
Iznenadit ćete se, ali najskupljim ukrasima za božićno drvce smatraju se ručno rađene lutke od valovitog papira i vate. Ove lutke su se među prvima pojavile na novogodišnjim jelkama u SSSR-u. Danas su vrlo rijetke, jer su napravljene od materijala koji ne traju dugo, za razliku od stakla ili plastike. Njihova cijena počinje u prosjeku od 4-5 hiljada rubalja.
9. Vrijedna lokomotiva.
Ove parne lokomotive iz 40-ih godina od kartona sa srebrnim premazom, komunističkom zvijezdom i natpisom “Parna lokomotiva I. Staljin” nisu daleko pojeftinile. Ove igračke su proizvedene u ograničenim izdanjima, a vrlo malo ih je preživjelo do danas.
Već nekoliko godina skuplja kolekciju posebnih ukrasa za božićno drvce: starinskih, donesenih s putovanja, ili jednostavno onih koje želi zadržati dugi niz godina. U ovom članku govorit će o povijesti pojave igračaka u Rusiji, kako sama bira nakit, gdje ga kupiti, koliko koštaju i kako stvoriti vlastitu jedinstvenu kolekciju.
U svijetu stvari koje nas svakodnevno okružuju, ukrasi za jelku zauzimaju posebno mjesto. Novogodišnji praznici su prošli, jelka je demontirana, igračke su spakovane u kutije i poslate na skladištenje do sljedećeg decembra. S praktične tačke gledišta, igračka za božićno drvce je potpuno beskorisna stvar, dizajnirana je da služi još jednoj svrsi: da izazove nostalgiju, oživi uspomene i najživopisnije slike iz djetinjstva.
Junak romana Stivena Kinga „Mrtva zona“ (1979), Džon Smit, rekao je veoma tačno: „Tako je smešno sa ovim ukrasima za jelku. Kad čovjek odraste, malo toga ostaje od stvari koje su ga okruživale u djetinjstvu. Sve na svijetu je prolazno. Malo može poslužiti i djeci i odraslima. Zamijenit ćete svoja crvena kolica i bicikl za igračke za odrasle - auto, teniski reket, modernu konzolu za igranje hokeja na TV-u. Malo ostataka detinjstva. Samo igračke za jelku u kući mojih roditelja. Gospod Bog je samo šaljivdžija. Veliki šaljivdžija, stvorio je ne svijet, već neku vrstu komične opere u kojoj staklena kugla živi duže od tebe.”
Svako istorijsko doba stvorilo je svoje ukrase za božićno drvce. Predrevolucionarni ukrasi za božićno drvce, na primjer, bili su fundamentalno drugačiji od sovjetskih. Rusko božićno drvce bilo je proizvod njemačke kulture, jer se Njemačka smatra prvom evropskom zemljom u kojoj su počeli kititi božićno drvce - to je bilo u 16. vijeku. U drugoj polovini 19. vijeka smrča je postala pannjemačka tradicija. Opis ukrašene klasične nemačke jelke iz 19. veka nalazi se u Hofmanovoj bajci „Orašar i mišji kralj“ (1816): „Velika jelka u sredini sobe bila je okačena zlatnim i srebrnim jabukama , a na svim granama, poput cvijeća ili pupoljaka, rasli su zašećereni orasi, šareni bomboni i uopće svakojaki slatkiši.” U Rusiji se božićno drvce pojavilo nakon ukaza Petra I 20. decembra 1699. godine, ali se tradicija svuda proširila tek početkom 19. stoljeća. U carskoj Rusiji jelka je bila atribut povlaštene kulture plemstva i ukrašavala je domove trgovaca, doktora, advokata, profesora i državnih službenika. Prisustvo božićnog drvca u kući svjedočilo je o uključenosti u evropsku kulturu, što je uvelike povećalo društveni status. Od druge polovine 19. stoljeća božićno drvce se pojavljuje i u provincijama, posebno u onim županijskim gradovima u kojima je bila jaka njemačka dijaspora.
Ukrasi za božićno drvce koji su bili u prodaji bili su samo iz uvoza i bili su veoma skupi. Stoga običnom stanovniku grada, čak i intelektualcu, nije bilo lako ukrasiti božićno drvce. Zbog nedostatka i skupoće ukrasa za jelku, a potom i zbog tradicije, čak i u plemićkim porodicama, igračke su se izrađivale kod kuće. Istina, bilo je javnih dobrotvornih božićnih drvca koje su omogućile djeci iz porodica s niskim primanjima da prisustvuju prazniku.
Ukrasi za božićno drvce u carskoj Rusiji sadržavali su vjerske simbole: vrh jelke bio je okrunjen Vitlejemskom zvijezdom, anđeli i ptice lebdjeli su tu i tamo, visile su jabuke i grožđe - simboli "nebeske" hrane, vijenci, perle i vijenci - simboli patnje i svetosti Hristove. Krajem 19. i početkom 20. stoljeća božićno drvce kitilo se igračkama od papir-mašea, vate, voska, kartona, papira, folije i metala. Stakleni ukrasi su i dalje bili iz uvoza, pa su glavno mjesto na drvetu zauzele „domaće“ igračke i jestivi ukrasi. Upravo su oni jelku obdarili onim prazničnim mirisom koji ostaje u sjećanju za cijeli život.
Odsustvo vlastite proizvodnje igračaka u carskoj Rusiji učinilo je rusko božićno drvce potpuno apolitičnom i lišenom bilo kakvog nacionalnog okusa. Ruske igračke iz vremena vladavine Nikole II bile su ručno izrezbarene od drveta, duvane od stakla i oslikane u nekoliko zanatskih industrija. Sada se ove igračke čuvaju u muzejima i privatnim kolekcijama sretnih kolekcionara. Nakon Oktobarske revolucije, nakon 20 godina zaborava i zabrana, božićno drvce će oživjeti kao simbol novog sovjetskog doba i postati jedno od glavnih oruđa nove ideologije i odgoja patriotizma.
Moja kolekcija ukrasa za božićno drvce nije predmet obožavanja krhke materijalne stvari. Svaki od njih predstavlja uspomene, emocije, neostvarene nade i snove koji još uvijek imaju priliku da se ostvare. Već kao odrasla osoba sa oduševljenjem sam gledala baletane, divila se njihovoj gracioznosti i eleganciji. Moja kolekcija uključuje kristalnu plesačicu u bestežinskom obliku iz Beča i antiknu staklenu balerinu sa pečenim somotskim nogama, koju sam pronašla uoči Božića u Le Puceu u Parizu. U proteklih nekoliko godina sastavio sam rusku baletnu trupu od vate - sve te balerine dolaze iz predrevolucionarne i sovjetske Rusije. „Pamučne“ igračke su se kod nas pojavile mnogo ranije od staklenih, jer je izrada ukrasa za jelku od stakla bila neuporedivo skuplja od onih od papir-mašea, vate i komadića. Sada se situacija dramatično promijenila: staklena kugla iz kasnih 30-ih može se kupiti za 300-500 rubalja, ali cijena pamučnih figurica iz ovog perioda počinje od 3.000 rubalja.
U mojoj kolekciji nalazi se klovn iz serije „Cirkus“ (obojena vata, farbana, liskun; 1936) i stočar irvasa (stearin, šarena vata, oslikana, liskun; 1930). Inače, cirkusanti su se pojavili na sovjetskom božićnom drvcu zahvaljujući Staljinu, kojem se svidio film "Cirkus" s Lyubov Orlovom u naslovnoj ulozi. Nakon što je film objavljen 1936. godine, drvo su brzo okitili akrobati i cirkuski izvođači. Istraživanje Sjevernog pola ostavilo je trag i na drvetu: jeleni, polarni medvjedi, Eskimi i skijaši - sve je to bilo oličeno u vatu, staklu i kartonu. Sovjetski ukrasi za božićno drvce odražavali su događaje koji su se odvijali u zemlji: crvene zvijezde su sjale na drvetu, kosmonauti i rakete poletjeli su u nebo Gagarinovim stopama, rasli su poljoprivredni proizvodi, a posebno kraljica polja - Hruščovljev kukuruz. Junaci bajki proslavili su stogodišnjicu smrti A.S. Puškina 1937. godine - sada Starac sa mrežom, Car Dadon, Kraljica Šahamana, Aljonuška, Černomor sa Bogatirima i drugi bajkoviti junaci su željni trofeji kolekcionara. širom svijeta. Godine 1948. pojavili su se ukrasi za božićno drvce na štipaljkama, a 1957. u SSSR-u su pušteni setovi mini igračaka, što je omogućilo ukrašavanje božićnog drvca čak i u malom prostoru stana iz Hruščovljeve ere s niskim stropovima. Od druge polovice 60-ih, proizvodnja ukrasa za božićno drvce u SSSR-u je puštena u pogon: razvojem tvorničke proizvodnje, ukrasi za božićno drvce su postali što je više moguće standardizirani i praktički su izgubili svoju umjetničku i stilsku originalnost. Odlukom Međunarodne organizacije kolekcionara ukrasa za božićno drvce Golden Glow, igračke proizvedene prije 1966. godine priznate su kao antikne.
Savjetujem vam da potražite najzanimljivije igračke od papira-mašea sovjetskog perioda na buvljacima (na primjer, u Tishinci u prosincu) i kod prodavača na web stranicama Molotok.ru i Avito.ru. Cijena igračaka varira od 2.000 do 15.000 rubalja, ovisno o rijetkosti i stepenu očuvanosti.
Međutim, moj cilj nije da moje drvo bude staro; želim da bude jedinstveno i da odražava istoriju moje porodice. A ova priča se dešava upravo sada! Sada možemo sa sigurnošću govoriti o istinskom oživljavanju proizvodnje ukrasa za božićno drvce u našoj zemlji: došlo je do povratka upotrebe mašina za puhanje stakla na jedinstvenu ručnu metodu puhanja igračaka, ispunjavajući ih posebnim sadržajem i značenjem, i koristeći najbolje tradicije domaćeg narodnog zanata. I jako mi je drago što danas sve manje ljudi kiti jelku običnim, bezličnim kuglicama. Trend zamjene šarolike i raznobojne jelke pretencioznom dizajnerskom jelkom "za odrasle" čini mi se bogohuljenjem! Lakonično i diskretno božićno drvce, koje stvara osjećaj elegantnog luksuza, vjerojatno neće nikoga impresionirati, ostavljajući uspomene u duši dugi niz godina. Po mom mišljenju, svijetla raznolikost ukrasa za božićno drvce nikada se ljudima nije činila ni nametljivom ni vulgarnom: upravo pri pogledu na raznobojnu i blistavu jelku osjećam onaj poseban božićni miris koji se sastoji od mirisa borova šuma, voštane svijeće, pekarski proizvodi i oslikane igračke.
Detinjstvo sam provela kod bake na selu, pa imam posebnu slabost prema ukrasima za jelku sa rustikalnim motivima. Predivan, ali ipak rijedak izuzetak u kineskom obilju su ručno rađeni ukrasi za božićno drvce koje su izradili ruski staklopuhači i umjetnici: unikatne figurice iz radionice majolike Pavlova i Šepeljeva, ručno oslikane kugle i figurice kompanije Ariel. Jedinstvene kugle iz serije “Ruske tradicije” SoiTa oslikane su minijaturnim slikarskim tehnikama umjetnika iz Paleha, Fedoskina, Mstere i Kholuya. Svaka od ovih loptica je unikatna, rađena je ručno (zanatlije prave dve do četiri nedelje) i s pravom se mogu nazvati umetničkim delom! U mojoj kolekciji postoji lopta „Na komandu štuke“, koju se može gledati beskrajno! Radionica majolike Pavlova i Šepeleva nalazi se u gradu Jaroslavlju, možete naručiti ukrase za božićno drvce na web stranici mastermajolica.ru (cijene od 1.000 do 6.000 rubalja); fabrika za proizvodnju ukrasa za božićno drvce "Ariel" nalazi se u Nižnjem Novgorodu, u Moskvi su njihove igračke naširoko zastupljene u Moskovskoj kući knjiga (cijene od 500 do 2.500 rubalja); Novogodišnje igračke iz SoiTa mogu se kupiti na web stranici soita.ru (cijene od 6.000 do 40.000 rubalja).
Poslednjih godina mnogo putujem i sa putovanja uvek nosim starinske i neobične ukrase za jelku. Na svom posljednjem putovanju u New York, ušao sam u apsolutno nevjerovatnu radnju u vlasništvu jedne stare gospođe koja voli Božić. Ispod pulta More & More antikviteta izvukla je blago čija je vrijednost za mene nesumnjiva: glinene figurice životinja i sirena iz Čilea, Nojeva arka iz Meksika, stakleni tvor sa srebrnim repom iz Italije - platio sam 148 dolara za veliku kutiju s blagom! Ako ste u New Yorku, svratite nakon posjete Nacionalnom istorijskom muzeju: prodavnica je udaljena pet minuta hoda od muzeja.
Sada drvo nije ni izuzetan luksuz za bogate, ni veselje za elitu, ni moda za razmažene, a na Božić i Novu godinu svako može okačiti svjetlucave staklene vjeverice na smrčeve šape.
1. Katya, je li tvoja kolekcija rođena spontano?
S jedne strane, odluka i želja za prikupljanjem ukrasa za božićno drvce može se nazvati spontanom. Ali ako razmislite, sve dolazi na svoje mjesto! Kada sam se prije pet godina preselio u Moskvu, svo vrijeme sam posvetio učenju i radu. Živjela sam u iznajmljenom stanu, koji se nikako nije povezivao sa riječju “dom”. Tako sam početkom svog prvog decembra u Moskvi ušao u prodavnicu Scarlet Sails i ostao zapanjen: sav je blistao i svjetlucao je svjetlošću novogodišnjih lampica i sijalica. Tamo sam prvi put vidio nevjerovatno lijepe ukrase za jelku, pojavile su se kao iz sjećanja iz mog djetinjstva, kao što se pojavljuje slika na polaroidnoj fotografiji. A najzanimljivije je da su to bile upravo ono o čemu sam mogao i sanjati - svijetle, svjetlucave oraščiće, krokodili, vjeverice i satovi s urednim slikama. Ranije sam te igračke mogao vidjeti samo u filmovima ili na slikama, u sovjetsko i postsovjetsko vrijeme nije bilo takvih igračaka. To veče ću zauvek pamtiti, jer je potvrdila moju misao: „Ako danas nemam dom, a ne mogu da kupim sofe i zavese, onda mi dajte ukrase za jelku. Simboliziraju toplinu porodične tradicije, a premještanje male kutije na novo mjesto nije tako teško.” I tako počinje!
2. Koliko godina sakupljate božićne igračke?
Star oko 7 godina.
3. Koliko eksponata imate u vašoj kolekciji?
Nisam brojao, ali vjerujem da ima bar 600 komada.
4. Po kom principu birate nove igračke za svoju kolekciju?
Danas sam vrlo selektivan - ne kao na početku! Sada kupujem samo vrlo posebne igračke. Sa svakog putovanja uvijek ponesem nekoliko, pa uvijek provjerim gdje su antikvarnice i pijace u novom gradu. Često se igračke mogu kupiti u radnjama u muzejima: u Beču sam pronašao junake triptiha Hijeronimusa Boscha „Iskušenje svetog Antuna“ – to je bila velika radost! Što se tiče kupovine u Moskvi, jako volim tvornicu igračaka Ariel - najkvalitetnije ručno oslikavanje i priče koje su svima prirasle srcu. Po mom mišljenju, ovo je neuporedivo bolje od kineske pokretne trake!
5. Koji je najstariji eksponat?
Najstarije igračke su ruske predrevolucionarne figure od vate, u mom slučaju balerine. Ima igračaka s kraja 19. vijeka iz Barselone, ali treba napomenuti da su i dalje heroji lutkarskog pozorišta, idealne veličine da ih okačemo na jelku.
6. Imate li neke favorite?
Naravno, svako ima svoje favorite! I kao što biva u životu, favoriti ne zauzimaju uvek opravdano mesto u našim srcima. Moje omiljene igračke su pokloni mojih najbližih. Moji omiljeni pokloni su muževi, kao što je pamučni akrobat koji je kupio na buvljoj pijaci za naš prvi zajednički Božić. Naravno, obožavam poklone naših roditelja, baka, sestara i prijatelja! Svi znaju za moju kolekciju, tako da se do nove godine uvijek dopunjava.
Već sam vam rekao da kada putujem kupujem igračke na buvljacima i muzejskim prodavnicama. Pa, ako idete u „sezoni“, onda možete pronaći nešto zanimljivo na božićnim sajmovima. Iako sam svoje najzanimljivije primjerke pronašao van sezone, kada manje kineskog smeća upada u oči. U Moskvi postoji odlična prilika za kupovinu antiknog nakita na tradicionalnoj „Buvljoj pijaci“ u decembru, ali su tamo cene jako naduvane, a ako tražite, naći ćete zanimljivije i mnogo jeftinije artikle na sajtovima Avito ili Ebay. . Ako tražite igračku za poklon, možete pogledati poljsku tvornicu M. A. Mostowski - ukrasi za jelku su prilično skupi, ali izuzetno lijepi i kvalitetni, grupirani u serije i pakirani u praznične kutije.
8. Kako čuvate svoju kolekciju?
Od danas su za moju kolekciju izdvojene 4 velike kutije koje uredno stoje u ormaru i zauzimaju polovinu! Svaku igračku pakujem u craft papir. Gotovo nikad ne čuvam originalne kutije jer zauzimaju puno prostora.
9. Ima li vaša kolekcija praktičnu primjenu? Postoje li igračke koje kupujete iz strasti za kolekcionarstvom, znajući da ih nećete koristiti u ukrasima za jelku?
Ne, kada kupim igračku, uvek je „vidim“ na jelki. Za mene je smisao kolekcije da donese radost, a ne da zadovolji strast kolekcionara. Na dobar način, drugo sam kolekcionar, a prvo sretno odraslo dijete. Uostalom, djeca ne skupljaju, raduju se onome što drže u rukama.
10. Koliko rano ukrašavate svoj dom za Novu godinu? Po kom principu birate igračke?
Po pravilu, jelku postavljamo nedelju dana pre Nove godine, odnosno baš na Badnje veče (24. decembra). Ponekad malo ranije ako idemo na praznike. Uvek kupujemo živo drvo, tako da nikada nemamo drvo mesec dana - ne želim da magija postane dosadna. Što se tiče igračaka, ja samo ukrašavam dok mi ne ponestane mjesta na drvetu!
11. Možete li dati neki savjet novim kolekcionarima?
Čini mi se da nije najvažnije ulagati u zbirku materijalne vrijednosti, već prikupljati „porodičnu istoriju“. Ne kupujte same igračke, već se sjetite dana i trenutaka u kojima su se pojavile ove mačke i orašari. Ovdje nema mode i trendova, postoji samo vaše srce i vaša duša, vaše misli i osjećaji koji će vam se pojaviti u sjećanju kada otvorite sljedeću kutiju sa svojim ukrasima za jelku. Samo naše pamćenje daje vrijednost stvarima. .
Kolekcionar Sergej Romanov: „Postoje veoma retki predmeti - pas Hold-Grab i Praziluk“
Nova godina je praznik van vremena i politike. Činilo bi se da. Ali sve što se dešavalo u našoj zemlji u proteklih stotinu godina ogleda se u ukrašavanju jelke. Sergej Romanov, jedan od najpoznatijih kolekcionara ukrasa za božićno drvce u Rusiji, ispričao nam je o najunikatnijim primjercima.
Fotografija iz lične arhive
Od zlatnih anđela, domaćih orašastih plodova i perli od bombona do raznobojnih loptica „Slava SSSR-u“, staklenih kosmonauta i radnika sa zadrugarima...
„Tokom građanskog rata kasnih 30-ih godina čak se pojavila lopta na kojoj je bila prikazana bitka našeg aviona sa fašističkim, a naš je, naravno, nokautirao neprijatelja“, kaže Sergej Romanov, istoričar igračaka i restaurator umjetnik. U njegovoj kolekciji ima više od 3000 primjeraka.
A ako ovdje dodate druge sovjetske igračke koje nisu vezane za novogodišnje praznike, dobit ćete preko 12 hiljada. “Ali božićna drvca su posebna tema!” - naglašava kolekcionar.
Fotografija iz lične arhive
Svi se sjećaju vica o lažnim ukrasima za božićno drvce. Predivna, sjajna. Ali oni vas ne čine srećnim - to je sve! Zapravo, prije smo se radovali ne igračkama, već svom djetinjstvu. Šta mislite, Sergej Genadijeviču, je li tako?
Posebna je ljubav prema ukrasima za božićno drvce. U bilo kojoj kući su ostali od bake i djeda, ali se vade samo jednom godišnje, pa ispada da je i to neka vrsta kontinuirane veze među generacijama.
Rođen sam 70. godine, iz djetinjstva se sjećam da je tu bio Djed Mraz i irvasi. Nezaboravno čudo! Kad sam malo ostario, zauzeti roditelji su me često slali da sedim kod komšije, a dečaka je trebalo nečim zaokupiti, a komšinica, teta Olja, vadila bi ispod sofe veliki kofer sa starinskim ukrasima za jelku. Ljeto, vrućina - i ove čarobne igračke iz kofera tete Olje.
Kod kuće sam prenela utiske sa roditeljima i odjednom su mi rekli da imamo i mi takve lepotice, bakine igračke. “Zašto ih ne okačimo na božićno drvce?” - "Ali oni su već stari..." Tata se popeo na mezanin - i prvi put sam vidio stvari koje su bile potpuno drugačije po svojoj estetici...
Fotografija iz lične arhive
- Dakle, komšija je „kriv“ što ste postali kolekcionar igračaka?
Da nije bilo tetke Olje, vjerovatno bi bilo nečeg drugog. Od djetinjstva me zadivljuje svijet starih stvari i fotografija iz starog albuma obloženog calico.
U životu svakog malog čoveka jednog dana dolazi jedno divno otkriće - kada iznenada sazna da su i mama, tata, pa čak i baka i deda bili mali... „Evo tvoje bake na fotografiji, ima 5 godina. A s druge strane, ona već ima 25 godina.” Kako ovo može biti? Ovo je neverovatno otkriće! Da je bilo vremena za drugu decu i druge igračke...
Tako je počelo moje upoznavanje sa porodičnom istorijom. Neumorno sam tražila da pokažem stvari iz tog dalekog doba, da ih pronađem, i zaista, moja baka je imala ne samo božićne ukrase, već i drevne lutke, savršene ljepotice s tijelima od papir-mašea i krhkim porculanskim glavama i još mnogo toga.
Fotografija iz lične arhive
- Je li tako počela vaša kolekcija?
Tačnije, to je bio prvi pritisak. Imao sam oko četrnaest godina kada je mače, koje je tada živelo u našem stanu, srušilo novogodišnju jelku... Puno stvari je puklo. A onda su nam prijatelji i rođaci jednostavno donijeli svoje igračke kako bi se praznik ipak održao.
Ljudi koji su mi bliski i tada i sada nisu bili ravnodušni prema mom interesu. Ali u srednjoj školi mnogi nisu razumeli moj hobi i morala sam da se oduprem ismevanju. Prvi primjerci zbirke odabrani su na osnovu “sviđalo se to vama ili ne”. Naravno, vremenom je to preraslo u amaterizam. Ja zapravo formiram muzejski fond.
Moja zbirka je sada muzejske vrijednosti. I u svakom trenutku može postati takav muzej. Redovno se održavaju i izložbe. Upravo sada, na primjer, u Kolomenskomeu postoji izložba "Još jedno djetinjstvo" - tamo su izložene igračke od 20-ih do 50-ih godina prošlog stoljeća.
Fotografija iz lične arhive
Oni su antikviteti. Sve što je starije od pola veka je antikvitet. Odnosno, sve igračke napravljene prije 1965. su zanimljive kolekcionarima. Iz nekog razloga, ukrasi od pamučne vune smatraju se posebno skupim i rijetkim, a oni napravljeni u Lenjingradu nisu se isporučivali u Moskvu u sovjetsko doba, već su cijenjene samo ukrajinske igračke iz tvornice Claudian. Cijena posebno rijetkih primjeraka doseže 25-30 tisuća rubalja, ponekad i više.
Dešava se da se nekoliko desetina kolekcionara odjednom bori za rijetku igračku. Naravno, ima ozbiljnih ljudi, a ima i onih koji skupljaju po principu "sindroma pješčanika" - pošto moj komšija ima auto, onda i ja želim isti. Zapravo, ništa se nije promijenilo - iako su djeca odrasla.
Fotografija iz lične arhive
- Želim - to je sve?!
Naravno, tržište diktira svoje zakone. Postoje i zaista jedinstvene stvari. Općenito, cijene igračaka su naglo porasle zbog Amerikanke Kim Balashak, koja je posebno došla u zemlju sredinom 90-ih i jednostavno kupila sve što je vidjela na vernisažu Izmailovo. Trgovci su to odmah shvatili.
Tih godina na pijaci Tishinsky postojala je i poznata buvlja pijaca. Novogodišnje igračke bile su sezonski proizvod, a cijene su im bile prilično pristupačne, tada su se pojavile prve online aukcije - a vrijednost nekih lotova je naglo porasla.
Kim Balashak je zaista bila veoma zainteresovana za prikupljanje naših novogodišnjih igračaka, ali ponekad jednostavno nije poznavala njihovu istoriju, naš nacionalni mentalitet, loptice sa portretima Lenjina i Staljina su se ipak nekako mogle prepoznati, ali način na koji je opisala neke igračke izgleda kao anegdota.
Fotografija iz lične arhive
Dakle, Kim je dobila seriju koja se sastoji od nekoliko likova: fudbalera lisica, fudbalera zeca, fudbalera vuka, fudbalera medveda... I ja gledam i shvatam: ovo je bajka o bun!
Ili su Nekrasovljevog "malog čovjeka" nekada zvali vozačem mazgi. Dakle, stranci nisu uvijek u stanju razumjeti naše ruske igračke i njihovo značenje. Ovo je dio naše kulture.
- Kažu da su se otprilike u isto vrijeme pojavili prvi falsifikati sovjetskih ukrasa za božićno drvce.
Da, to su bile igračke prvenstveno od pamučne vune. Tehnologija proizvodnje tamo je prilično jednostavna. Gotovo je nemoguće lažirati staklo! Ako samo prefarbate postojeće lopte tako da odgovaraju starim dizajnom.
Kim Balashak je dobro plaćao za sve vrste stvari, pa je ova vrsta prevare procvjetala. Nakon što je Kim otišao, postalo je neisplativo krivotvoriti takve stvari - bilo je mnogo isplativije praviti vlastite remake starih, ponekad čak i predrevolucionarnih kopija.
Dakle, igračke iz carskog vremena su preživjele? Vjerovatno smo jedina zemlja na svijetu u kojoj je „božićna jelka“ veza među generacijama prekinuta ratovima i revolucijama. Nije bilo vremena za igracke...
Nekoliko staklenih je preživjelo. Ali bilo je stvari koje su bile drugačije u tehnologiji. Prvo, od reljefnog kartona, ovo je karton debelih zidova, koji je napravljen na poseban način, tu su bile igračke iznenađenja - tu se, kao u pernici, moglo sakriti nešto svoje. Bilo je pamučnih, napravljenih od papir-mašea. Bilo je i lutaka sa porcelanskim glavama... Tradicija staklenih ukrasa jelki nastala je ne tako davno - oko 60-ih godina 19. veka.
Fotografija iz lične arhive
- A Nemci su prvi počeli da ih prave?
Sačuvana je sledeća legenda: u gradu Lauša, gde se nalazila proizvodnja stakla, jedan siromašni stakloduvač nije imao novca da kupi poklone svojoj deci. A, da se kući ne bi vratio praznih ruku, izduvao je oblikovane igračke, loptice, priveske, mogli su se okačiti na jelku. Komšije su mu došle u posjetu za praznik i bile su potpuno oduševljene takvom ljepotom i počele su naručivati.
Siromašni stakloduvač se obogatio, a na svijetu su se pojavile staklene novogodišnje igračke. Fabrika u Lauši i dalje radi. Nemci zarobljeni u Prvom svetskom ratu naučili su ruske majstore da prave sličan nakit.
Obično su bogate kuće naručivale igračke iz kataloga. A oni koji to nisu mogli priuštiti okačili su poslastice na drvo – kolače, slatkiše, orahe u zlatnoj foliji. Ali "ukusne" igračke su izgubile jer su odmah pojedene. Sjetite se Hoffmannove "Orašara": djeca su uletjela u hodnik sa jelkom od smijeha, odmah otkinu sve grane i odmah izbace golo deblo. Ali ja sam želeo duži odmor, posmatrajući božićno drvce, diveći mu se.
Tako su se u ženskim časopisima pojavili savjeti kako napraviti dugotrajan nakit: zavariti pastu, uzeti žicu, zamotati je vatom, posipati zgnječeni liskun - takve "recepte" objavile su sve samopoštovane ženske publikacije u tih dana. Iako se tradicija jestivih igračaka zadržala dosta dugo. Sjećate li se priče Mihaila Zoščenka, napisane 20-ih godina, o Lelji i Miti, koji su jeli božićno drvce?
- Ali nakon revolucije, božićno drvce odjednom se pokazalo kao ilegalno. Kao buržoaski relikt i klasni neprijatelj.
Ne odmah. Kao što znamo, Lenjin je organizovao božićno drvce za decu u Sokolniki. Ali od otprilike 27. godine drvo je zaista palo u nemilost, tematski proizvodi se nisu proizvodili, a proslava nije bila dobrodošla. Mlađu generaciju trebalo je odgajati na potpuno drugačijim primjerima i idealima.
- Kako su preživjele “potisnute” igračke?
Bili su skriveni. Na kraju krajeva, i dalje sam želeo odmor. Sačuvano je nekoliko igračaka iz tog doba. Moja baka ih još ima - rođena je 1910. godine. Baka se udala 1931. godine, od 1936. ponovo su dozvoljene jelke, Božić je zamenila Nova godina, i od tada je baka svake godine kupovala nove igračke, stavljala ih u jednu kutiju sa predrevolucionarnim ukrasom iz detinjstva: teške nemačke lopte koje su obješeni su uz deblo, gdje su grane bile deblje; vrlo tanke Lauschijeve zvijezde, šušte poput folije.
Mnogi od bakinog nakita su još uvijek živi. Nekoliko komada je, međutim, polomljeno, ne samo da stoje, već su u stalnoj upotrebi.
Sjećam se da smo imali potpuno jedinstvenog Djeda Mraza u šeširu, vrlo pažljivo oslikanog. I grozd sa vretencom sa strane! Mnogi ljudi pronađu nešto slično u svom domu i poklone mi to, dodajući u kolekciju.
Fotografija iz lične arhive
Ukupno, sada imam više od tri hiljade igračaka, već sam izgubio broj. Od izložbe do izložbe, a bilo ih je na desetine, asortiman se ažurira. Ali ne možete pratiti sve.
Prije mnogo godina, kada sam tek počinjao da izlažem, dogodila se nesreća u jednom od muzeja, neću reći u kojem. Dio kolekcije je pokvaren. Predstava je već bila završena, izložba je demontirana, sve spakovano, potvrde o prijemu potpisane, i odjednom su mi ponudili pomoć – da odnesem kutije do auta. Nisam pristao ni na šta, ali je uposlenica insistirala...
Put je bio klizav, žena se okliznula, pala i razbila dvije kutije. Bilo je veoma razočaravajuće, jer je među „izgubljenim“ igračkama bilo mnogo retkih lenjingradskih, koje u Moskvi praktički ne možete pronaći.
- Jesu li bili osigurani?
U to vrijeme ne. Ovo su 90-te. Kad si mlad, nekako ne razmišljaš o mogućim rizicima. Potom sam decenijama obnavljao mnoge polomljene igračke.
A ima i kompleta koji se ne mogu kupiti ni za kakav novac. Jednostavno zato što ih ima zanemarljiv broj. Na primjer, pušteni su u prodaju za određeni događaj u određenoj godini ili su prodavani u određenim gradovima.
Mnogi kolekcionari jure seriju “Čipollinove avanture” Đanija Rodarija. Tamo su vrlo rijetke pozicije - detektiv Šargarepa ili pas Hold-Grab, Leek. Ovi junaci su se prodavali pojedinačno 50-ih godina, kada je Gianni Rodari upravo preveden na ruski, pojavio se crtani film - i počeo je pravi bum heroja knjiga.
Set je objavljen nekoliko puta, a njegova najproširenija verzija bile su dvoslojne kutije koje sadrže oko 20 likova iz bajki. Proizvedeni su prema GOST-u.
- Vau!!!
Nemojte misliti da se proizvodnja ukrasa za jelku u to vrijeme shvaćala vrlo ozbiljno. Oni su takođe bili deo ideologije zemlje. Staljin je jelku vratio djeci. Ali u isto vrijeme, koncept njihovog pravljenja i slavljenja općenito se promijenio, politika je intervenirala, pa su čak i same igračke postale političke. Vojnici, kosmonauti, baloni sa natpisom "Slava sovjetskom narodu."
Nakon 1936. godine, tvornice su počele masovno proizvoditi čeljuskinite, vojnike Crvene armije, balone sa slikama Lenjina, Staljina, Marksa i Engelsa, pa čak i male kutije za bombone u obliku okružnih vijeća, u kojima se, kao u dobra stara vremena, moglo stavite bombone i okačite ih na božićno drvce.
I tada su se nastavili stvarati bajkoviti junaci, ali su se u isto vrijeme pojavile figure djece svih nacionalnosti i predstavnika radničkih zanimanja. Kada su se počeli družiti s nama 50-ih, počeli su proizvoditi male Kineze. Već sam vam pričao o igračkama o ratu u Španiji, a imam i staklenu kuglu sa "srećnim" natpisom "Srećna 1941.!"...
- Ko je odlučio koje igračke treba da postoje? Ko je birao njihove teme?
U Sovjetskom Savezu postojao je Institut za igračke, gdje je radila posebno stvorena stručna komisija. Svi projekti igračaka morali su proći kroz nju. Ideja bi mogla biti odbačena iz estetskih ili ideoloških razloga.
Ponekad su stručnjaci kasnili u donošenju odluke, igračka je puštena u promet, a kasnije se ispostavilo da ne odgovara partijskoj liniji, dešavalo se da ne zadovoljava sanitarne standarde - i tada je cijela serija mogla biti skinuta sa produkcije, a autor koji se oslobodio mogao bi biti kažnjen. Tako da postoje i igračke koje su preživjele u izuzetno ograničenim količinama.
Danas Sveruski istraživački institut igračaka ne postoji, uništen je 90-ih godina. Stoga više ne postoji naučni pristup proizvodnji igračaka. Ali ipak, čak ni u vremenima žurke nije bilo i nije moglo biti potpuno identičnih igračaka. Odnosno, svi su imali zajedničku osnovnu pozadinu i ideju, a onda je sve zavisilo od ruke majstora. Igračke su oslikane ručno. Ali sve je zavisilo od toga ko ih je napravio, od onoga što mu je u duši. Čak je i regija proizvodnje često bila važna. Svuda su imali svoje tradicije.
U Lenjingradu su, recimo, pažljivije pristupili procesu, njihove igračke su izašle u strogim, dubokim nijansama, vrlo suzdržanih boja, lakoničnih, pravilnih i jasnih linija, što se meni lično jako sviđa, i sve su učinili malo iskrivljenijim, nespretno, ali zabavno i toplo. Tako da lako mogu razlikovati igračke jedne od drugih i saznati doba u kojem su nastale.
Znate, moja izložba je jednom održana na Poklonnoj brdu u sklopu Novogodišnjeg festivala igračaka. Tamo je svako drvo predstavljalo određeni istorijski period u SSSR-u: 30-te, rane 40-te, ratne, 60-te... I svako doba ima svoju dušu. Ne možete brkati igračke iz jednog doba s drugim.
- Ali iz nekog razloga ste se zaustavili na eri „Brežnjeva“. Skoro da nema kopija “Gorbačova”.
Nešto se promijenilo već 80-ih godina. Briga i nježnost koju je imao prethodni nakit su nestali. Možda zbog činjenice da je proizvodnja pojeftinila.
Majstori se nisu previše trudili: nanijet će zlato na staklenu kuglu, nacrtati nekakvu kovrču i gotovo. Moguće je da su promjene koje su se u to vrijeme dešavale u našoj zemlji ostavile traga. Ne, igračke tih godina su jedinstvene, ali za svoje vrijeme, i za današnje 25-godišnjake, nesumnjivo će jednog dana izazvati nostalgiju. Ali ograničio sam se na sovjetski period. On mi je bliži, razumljiviji, draži.
Onda se bojim i pitati šta mislite o brojnim kineskim falsifikatima koji su danas ispunili sva tržišta božićnih drvaca. Čini se da su točne kopije čak i rariteta iz 19. vijeka, lijepe, briljantne, ali - kao u šali - ne prijaju. Po kojim kriterijumima ukrašavate novogodišnju jelku - na kraju krajeva, koliko god se trudili, ne možete okačiti svih 3000 igračaka na nju?
I kada i kako. Ali uvek se trudim da zadržim jedan stil: ili nemački Božić ili sots art, ponekad okačim isključivo igračke iz detinjstva, 70-ih godina dvadesetog veka. Komšije se svaki put pitaju: šta bi to moglo biti? Dođu i obično se iznenade da opet nisu pogodili...
Mnogi od nas imaju negdje na polukatu ili u ormaru kutiju sa starim ukrasima za božićno drvce koje su koristili naši djedovi i bake. Je li tako? Obično i ne razmišljamo o tome da takve igračke mogu biti zaista vrijedne, ne samo zbog uspomena, već zato što su sada postale kolekcionarske.
Mnogi od nas još uvijek imaju stare ukrase za božićno drvce kod kuće. Iste one kojima su naši djedovi i bake kitili jelku za Novu godinu. Obično ih vadimo iz kutije i ne razmišljamo o njihovoj vrijednosti. To se dogodilo 56-godišnjem Vladimiru Šnajderu iz Jekaterinburga. 
Iste one kojima su naši djedovi i bake kitili jelku za Novu godinu
VELIKI džekpot u MALOJ OSTAVI
Vladimir je pukovnik Vazdušno-desantnih snaga u penziji. Cijeli život sam lutao po garnizonima. A nedavno sam odlučio da se nastanim u svom rodnom Jekaterinburgu. Ovdje ima stan svojih roditelja. Nekretnina je prazna četiri godine...
- Kada sam se preselio, krenuo sam sa velikim renoviranjem. Počeo sam sređivati naslage starih stvari. Moja majka je bila veoma štedljiva - nije dozvoljavala nikome ništa da baci - kaže Vladimir. - A mamina ostava je uglavnom bila mesto "sa sedam brava". Nikoga nije puštala unutra, čak ni da vidi šta ima.
Na prašnjavim mezaninama Vladimir je pronašao nekoliko kartonskih kutija. U njima su bile zlatne staklene čunjeve, kuglice za jelku sa šarom čipke, figurice snjegovića, bajkoviti likovi, pažljivo umotani u papir... Više od stotinu igračaka. 
Iste igračke kojima su naši djedovi i bake ukrašavali jelku za Novu godinu
- Prvo sam se uhvatio za glavu: "Gdje ih ima toliko?" Ni jedno drvo to ne može da izdrži - smeje se Vladimir. - Odlučio sam da ga bacim. Da, bila je šteta - na kraju krajeva, moja majka ih je skupljala toliko godina. Daj mi ga, mislim da ću ga prodati. Pomoći ću ti jedan peni, bez obzira na sve. Otišao sam na internet da vidim za koliko se ove stvari mogu prodati. I dahnuo! Neke igračke iz 50-ih prodavale su se za 50.000, a druge za 100.000! Ispostavilo se da sam pronašao čitavo "blago"!
POTRAŽITE ZEKA NA ODJEĆAMA
Ispostavilo se da su na aukcijama kolekcionari spremni platiti nekoliko hiljada za rijetke ukrase za jelku. Na primjer, koliba na štipaljci se kupuje za 5.000 rubalja po komadu, ali za "Stargazer" iz 50-ih možete dobiti i do 50.000 rubalja... 
Neke igračke iz 50-ih prodavale su se za 50.000, a druge za 100.000!
- Prva jelka okićena je 1937. godine. Tada su češće pravili pamučne igračke, na primjer, "Djevojčica na ljuljački". Odjeća joj je od tkanine, lice od papir-mašea i ofarbano. Ovo je pravi „retro“, objašnjava stručnjak za antikvitete Vjačeslav Srebrni. – Stručnjaci za antiku procjenjuju ga na oko 5.000 rubalja. Ali na internetu su kolekcionari spremni platiti svih 150.000 rubalja za tako nešto!
Prema Vyacheslavu, staklene igračke, koje su počele da se proizvode 50-ih godina, posebno su popularne. Štoviše, proizvodi na štipaljkama cijenjeni su dvostruko više nego na visećim. 
Tada su češće pravili pamučne igračke, na primjer, "Djevojka na ljuljački"
- Ove igračke su oslikane ručno, dvije identične sigurno nećete naći. Za svaku od njih možete zaraditi 1500 rubalja. Ručno rađene igračke imaju cijenu 10 puta veću od tvorničke, nastavlja Vjačeslav. – Posebno su cijenjene kolekcije igračaka. Na primjer, zbirka "Priče o ribaru i ribi", koja je objavljena u godini 150. godišnjice Puškinovog rođenja. Veoma ih je teško skupiti zajedno, kolekcionari ih love. Video sam kako se jedna igračka prodaje na internetu za 22.000 rubalja.
Radi jasnoće, Vjačeslav vadi velikog Djeda Mraza iz kutije. Napravljena je 50-ih godina. Srebny je imao sreće - kupio ga je od neznanih ljudi za samo 1.500 rubalja. Sada ga možete prodati za 8000. 
Ispostavilo se da su na aukcijama kolekcionari spremni platiti nekoliko hiljada za rijetke ukrase za jelku
Prema riječima stručnjaka, na cijenu igračke utiče njeno stanje: čips može smanjiti njenu cijenu čak i za 90 posto. Pukotina na igrački, čak i ako je dobro zalijepljena, smanjuje cijenu za 70 posto. Ako se boja istrošila, tada će biti minus 30, ako potpuno odleti, onda će biti minus 50.
Određivanje godine proizvodnje igračke nije lako ako nije naznačena na proizvodu. Ali postoje katalozi s istorijom izdanja iz proizvodnih tvornica. Na primjer, katalog vodiča “Ukrasi za božićno drvce 1936-1970” sa slikama, opisima i tačnim datumom izlaska.
Najrjeđe igračke danas su one od pamučne vune. Iza njih dolazi staklo, zatim papir i karton i na kraju pjenasta plastika. 
Djeci su se jako svidjele stare novogodišnje igračke
A već 80-ih godina puštena je proizvodnja novogodišnjih ukrasa, milioni staklenih kuglica "razbacani po cijeloj zemlji", a sada su u gotovo svakom domu. Staklene šarene kuglice sada koštaju 100-200 rubalja.
U međuvremenu, Vladimir Schneider, nakon što je saznao za visoku cijenu svoje kolekcije, ne žuri se oprostiti od nje. Ko zna, možda za desetak godina još više poskupe?
„Ne zavisim od novca“, odlučno kaže penzioner. – Zato ću ove prelepe ukrase za jelku ostaviti svojim unucima! A ako hoće neka prodaju... 
Ove igračke su oslikane ručno; sigurno nećete naći dvije identične. Za svaku od njih bit ćete plaćeni 5.000 rubalja
Zelene ljepotice su i prije revolucije bile ukrašene igračkama od papira. Kuglice sa zvijezdama, srpom i čekićem pojavile su se kasnije, krajem 30-ih godina prošlog vijeka. Zatim su na božićna drvca okačene igračke u obliku zvijezda i astronauta, stakleni kukuruz, pa čak i olimpijski medvjed. Općenito, ovdje su sakupljeni svi simboli naše istorije. Na izložbi su predstavljeni ukrasi za božićno drvce sa sovjetskim simbolima: kuglice sa zvijezdom, srpom i čekićem, igračke koje simboliziraju dostignuća u oblasti aeronautike - vazdušni brodovi sa natpisom "SSSR". Gotovo sve igračke na izložbi su ručno rađene. Izrađivani su na zanatski i poluzanatski način. Dakle, čak i da su istog oblika, sve figure su oslikane ručno i na različite načine, različitim bojama, različitim ornamentima. Izložba, naravno, ne bi bila potpuna bez Djeda Mraza i Snjeguljice, ukrasa za jelku u obliku ptica, životinja, čunjeva, ledenica i staklenih vijenaca.
Montirani ukrasi za božićno drvce od 1920-ih do 50-ih godina rađeni su sklapanjem staklenih cijevi i perli pomoću žice. Montirane igračke u obliku privjesaka, padobrana, balona, aviona, zvijezda. Tehnologija izrade montažnih ukrasa za božićno drvce došla nam je iz Bohemije, gdje su se pojavile krajem 19. stoljeća.
Tema muzičkih instrumenata ogleda se u ukrasima za božićno drvce od 1940-ih do 60-ih godina. Ukrasi za božićno drvce u obliku mandolina, violina i bubnjeva odlikuju se savršenim oblikom i jedinstvenim ručnim oslikavanjem.
Izlaskom filma "Cirkus" 1937. godine veliku popularnost stekle su sve vrste klovnova, slonova, medvjeda i drugih igračaka cirkuske tematike.
Životinjski svijet oko nas ogleda se u ukrasima za božićno drvce - medvjedići, zečevi, vjeverice, lisice, ptice daju novogodišnjoj jelci posebnu draž. Izdata 1950-60-ih godina prošlog vijeka.
Podvodni svijet se ogleda i u ukrasima za božićno drvce - sve vrste riba jarkih boja i neobičnih oblika. Izdata 1950-70-ih godina prošlog vijeka.
Krajem 30-ih godina objavljena je serija ukrasa za božićno drvce na orijentalnu temu. Tu su i Aladin, i starac Hottabych, i orijentalne ljepotice... Ove igračke odlikuju se orijentalnim filigranom oblika i ručnim slikanjem.
Šta je Nova godina bez snijegom prekrivene kolibe, jelke u šumi i Djeda Mraza. Skulpturalni oblici koliba i stilizacija krova prekrivenog sjajnim snijegom stvaraju jedinstveno novogodišnje raspoloženje. Objavljeno 1960-ih i 70-ih godina.
Ukrasi za božićno drvce s prikazom kućanskih predmeta - čajnika, samovara - počeli su se pojavljivati 1940-ih. Odlikuje ih fluidnost oblika i ručno oslikavanje jarkim bojama.
Djed Mrazovi napravljeni od papir-mašea i vate bili su osnovne figure božićnog asortimana 1940-60-ih godina. Zvali su se u obliku postolja jer su bili montirani na drvenom postolju i postavljeni ispod drveta. Od kasnih 1960-ih, razvojem proizvodnje plastike i gume u SSSR-u, od ovih materijala izrađivale su se figure za štandove u širem rasponu.
A sa objavljivanjem filma "Carnival Night" 1956. godine, igračke "Clock" su puštene u prodaju sa kazaljkama postavljenim na 5 minuta do ponoći.
Simboli sovjetske države pojavili su se na ukrasima za božićno drvce 1920-ih i 30-ih godina. To su bile lopte sa zvijezdama, srpom i čekićem, "Budenovci".
S razvojem astronautike i Yu Gagarinovim letom u svemir, 1960-ih godina objavljena je serija igračaka kosmonauta. Ukrasi za božićno drvce sa sportskom tematikom objavljeni su u čast Olimpijskih igara 1980. održanih u Moskvi. Posebno mjesto među njima zauzimaju “Olimpijski medvjed” i “Olimpijski plamen”.
Ukrasi za božićno drvce „vrhovi“ u obliku koplja povezuju se s dizajnom vojnih šlemova iz vremena Kajzerove Njemačke: tu su se izrađivali vrhovi u obliku koplja za božićna drvca. Igračka za božićno drvce "Zvonce" proizvedena je 1970-ih godina. Nakit od debelog stakla nastao je u prvoj polovini 20. vijeka. Budući da je staklo u to vrijeme bilo debelo, sa olovnim premazom iznutra, težina igračaka je bila prilično značajna. Uglavnom igračke prikazuju sove, lišće, lopte.
Početkom 1950-ih pušteni su u prodaju ukrasi za božićno drvce koji se povezuju s Kinom - lampioni stilizirani kao kineski i s natpisom "Peking" ili jednostavno oslikani u različitim varijacijama. Predmeti enterijera (lampe), lutke za gniježđenje i dječje igračke također su se odrazile u obliku ukrasa za božićno drvce 1950-ih i 60-ih godina.
Izloženi ukrasi za božićno drvce izrađeni su tehnikom Dresdenske kartonaže koja se pojavila na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Fabrike u Drezdenu i Lajpcigu proizvodile su reljefne figure zalepljene od dve polovine konveksnog kartona, obojenog zlatnom ili srebrnom bojom. Drezdenski zanatlije bili su poznati po svojoj posebnoj raznolikosti, eleganciji i finoći rada.
Ukrasi za božićno drvce od papier-machea izrađivali su se do sredine 20. stoljeća (papier-mache je papirna masa pomiješana sa ljepilom, gipsom ili kredom i premazana bertolet solju za sjaj i gustoću). Uglavnom su figurice prikazivale ljude, životinje, ptice, gljive, voće i povrće. Igračke napravljene od laminiranog kartona prikazuju kućice, lampione, bombonijere, korpe itd. Izrađuju se sljedećom tehnologijom: karton se izrezuje po konturi rezanja pomoću alata za rezanje i lijepi ljepilom za drvo. Završni materijali su različite vrste papira i tekstila. Vijenci zastave bili su vrlo popularni 1930-ih i 40-ih godina. Izrađene su od papira u boji sa štampanim višebojnim dizajnom.
Ukrasi za božićno drvce od kartona predstavljeni na izložbi izrađeni su tehnikom “Dresden cartonage” koja se pojavila na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Kod nas su se nakon 1920. godine ukrasi za božićno drvce od kartona izrađivali u privatnim radionicama i sastojali se od dva komada kartona zalijepljenih zajedno sa blagom ispupčenošću u obliku šare. Prekrivene su folijom, srebrnom ili obojenom, a zatim farbane praškastim bojama. Po pravilu, figurice su prikazivale junake ruskih narodnih priča „Kolobok“, „Sestra Aljonuška i brat Ivanuška“, „Po komandi štuke...“, kao i životinje, ribe, leptiri, ptice, automobili, brodovi, zvezde. , itd. Ukrasi za božićno drvce od kartona proizvodili su se u SSSR-u do 1980-ih.
Igračke u obliku voća i bobica (grožđe, maline, jagode, breskve, limuni) nastale su nakon Velikog domovinskog rata. Šezdesetih godina, za vrijeme Hruščova, preovladavale su igračke poljoprivredne tematike: patlidžani, paradajz, luk, pasulj, grašak, paradajz, šargarepa i kukuruz, klipovi svih veličina i boja.
Prvi „semafori“ božićnog drvca iz 1930-ih napravljeni su u obrazovne svrhe, precizno ponavljajući lokaciju signala po boji. Ali "semafori", koji su pušteni 1960-ih, imaju samo dekorativnu svrhu - signali svijetle nasumičnim redoslijedom. Srebrno kopito, tri devojke na prozoru, Černomor - likovi iz poznatih bajki. Ove igračke su puštene u prodaju 1960-ih i 70-ih godina.
Serija ukrasa za jelku prema bajci "Cipollino" J. Rodarija objavljena je 1960-ih, kada je knjiga prevedena na ruski jezik. Vladar Limun, Cipollino, Cipollone, advokat Green Peas, Doktor Artičoka i drugi likovi - ove igračke odlikuju se skulpturom i realističnim slikanjem.
Aibolit, sova Bumba, majmun Čiči, svinja Oink-Oink, pas Ava, mornar Robinson, papagaj Karudo, Lav - likovi iz bajke "Aibolit". Izdato 1930-60-ih godina.