Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:
1 slajd
Opis slajda:
Završni esej. Tematska oblast: Iskustvo i greške. Pripremio: Shevchuk A.P., nastavnik ruskog jezika i književnosti, MBOU „Srednja škola br. 1“, Bratsk
2 slajd
Opis slajda:
Lista preporučene literature: Jack London “Martin Eden”, A.P. Čehov „Jonjič“, M.A. Šolohov „Tihi Don“, Henri Marš „Ne naškodi“ M.Yu. Ljermontov “Heroj našeg vremena” “Priča o Igorovom pohodu”. A. Puškin „Kapetanova ćerka”; „Evgenije Onjegin”. M. Lermontov “Maskarada”; “Heroj našeg vremena” I. Turgenjev “Očevi i sinovi”; "Proljetne vode"; "Plemenito gnijezdo". F. Dostojevski “Zločin i kazna”. L.N. Tolstoj "Rat i mir"; "Ana Karenjina"; "Uskrsnuće". A. Čehov “Grozd”; "O ljubavi". I. Bunin “Gospodin iz San Francisca”; "Mračne uličice". A. Kupin “Olesya”; "Granatna narukvica". M. Bulgakov “Pseće srce”; "fatalna jaja" O. Wilde “Slika Doriana Graya”. D.Keys "Cvijeće za Algernona." V. Kaverin “Dva kapetana”; "Slikarstvo"; "Idem na planinu." A. Aleksin “Mad Evdokia”. B. Ekimov „Govori, majko, govori“. L. Ulitskaya “Slučaj Kukotski”; “S poštovanjem, Šurik.”
3 slajd
Opis slajda:
Službeni komentar: U okviru smjera moguće su rasprave o vrijednosti duhovnog i praktičnog iskustva pojedinca, naroda, čovječanstva u cjelini, o cijeni grešaka na putu razumijevanja svijeta, sticanju životnog iskustva . Književnost vas često navodi na razmišljanje o odnosu iskustva i grešaka: o iskustvu koje sprečava greške, o greškama bez kojih je nemoguće ići životnim putem i o nepopravljivim, tragičnim greškama.
4 slajd
Opis slajda:
Metodološke preporuke: “Iskustvo i greške” je pravac u kojem se manje podrazumijeva jasna suprotnost dvaju polarnih pojmova, jer bez grešaka nema i ne može biti iskustva. Književni junak, praveći greške, analizirajući ih i na taj način stječući iskustvo, mijenja se, usavršava i kreće putem duhovnog i moralnog razvoja. Procjenom postupaka likova, čitatelj stječe neprocjenjivo životno iskustvo, a književnost postaje pravi udžbenik života, pomažući da se ne naprave vlastite greške, čija cijena može biti vrlo visoka. Govoreći o greškama koje su napravili heroji, treba napomenuti da pogrešna odluka ili dvosmislen čin mogu uticati ne samo na život pojedinca, već i najkobnije uticati na sudbine drugih. U književnosti susrećemo i tragične greške koje utiču na sudbine čitavih naroda. Upravo u tim aspektima se može pristupiti analizi ove tematske oblasti.
5 slajd
Opis slajda:
Aforizmi i izreke poznatih ličnosti: Ne treba biti plašljiv iz straha od greške, najveća greška je lišiti se iskustva. Luc de Clapier Vauvenargues Možete pogriješiti na različite načine, ali možete učiniti pravu stvar samo na jedan način, zbog čega je prvi lak, a drugi težak; lako promašiti, teško pogoditi metu. Aristotel U svim stvarima možemo učiti samo pokušajem i greškom, upadajući u greške i ispravljajući se. Karl Raimund Popper Duboko se vara onaj ko misli da neće pogriješiti ako drugi misle umjesto njega. Aurelije Markov Lako zaboravljamo svoje greške kada su samo nama poznate. François de La Rochefoucauld Učite iz svake greške. Ludwig Wittgenstein Stidljivost može biti prikladna svuda, ali ne i u priznavanju svojih grešaka. Gotthold Ephraim Lessing Lakše je pronaći grešku nego istinu. Johann Wolfgang Goethe
6 slajd
Opis slajda:
Kao potporu u svom rasuđivanju možete se pozvati na sljedeća djela. F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Raskoljnikov, ubijajući Alenu Ivanovnu i priznajući šta je uradio, ne shvata u potpunosti tragediju zločina koji je počinio, ne priznaje pogrešnost svoje teorije, samo žali što nije mogao počiniti zločin, što neće sada biti u stanju da se svrsta među izabrane. I samo u teškom radu dušom izmoreni junak ne samo da se kaje (pokajao se priznavši ubistvo), već kreće na težak put pokajanja. Pisac ističe da je osoba koja prizna svoje greške u stanju da se promijeni, dostojna je oprosta i potrebna mu je pomoć i saosjećanje. (U romanu, pored junaka je Sonja Marmeladova, koja je primer saosećajne osobe).
7 slajd
Opis slajda:
M.A. Šolohov „Sudbina čoveka“, K.G. Paustovsky "Telegram". Junaci toliko različitih djela čine sličnu fatalnu grešku, zbog koje ću žaliti cijeli život, ali, nažalost, neće moći ništa ispraviti. Andrej Sokolov, odlazeći na front, odguruje svoju ženu grleći ga, junak je iznerviran njenim suzama, ljuti se, vjerujući da ga ona "živog zakopava", ali se događa suprotno: on se vraća, a porodica umire. Ovaj gubitak je za njega užasna tuga, a sada krivi sebe za svaku sitnicu i sa neizrecivim bolom kaže: „Do smrti, do posljednjeg časa, umrijeću i neću sebi oprostiti što sam je tada odgurnuo! ”
8 slajd
Opis slajda:
Priča K.G. Paustovsky je priča o usamljenoj starosti. Baka Katerina, koju je napustila rođena ćerka, piše: „Dragi moj, neću preživeti ovu zimu. Dođi barem na jedan dan. Pusti me da te pogledam, držim se za ruke.” Ali Nastja se smiruje rečima: "Pošto njena majka piše, znači da je živa." Razmišljajući o strancima, organizirajući izložbu mladog vajara, kćer zaboravlja na svog jedinog rođaka. I tek nakon što je čula tople riječi zahvalnosti "za brigu o osobi", junakinja se sjeća da u torbici ima telegram: "Katya umire. Tikhon." Pokajanje dolazi prekasno: „Mama! Kako se ovo moglo dogoditi? Na kraju krajeva, ja nemam nikoga u svom životu. Nije i neće biti draže. Kad bih bar mogao stići na vrijeme, kad bi me samo mogla vidjeti, kad bi mi samo oprostila.” Dolazi ćerka, ali nema ko da traži oprost. Gorko iskustvo glavnih likova uči čitaoca da bude pažljiv prema voljenim osobama „pre nego što bude prekasno“.
Slajd 9
Opis slajda:
M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". I junak romana, M.Yu., pravi niz grešaka u svom životu. Lermontov. Grigorij Aleksandrovič Pečorin pripada mladim ljudima svog doba koji su bili razočarani životom. Sam Pečorin o sebi kaže: "U meni žive dvije osobe: jedan živi u punom smislu riječi, drugi misli i sudi o njemu." Lermontovljev lik je energična, inteligentna osoba, ali on ne može pronaći upotrebu svom umu, svom znanju. Pečorin je okrutni i ravnodušni egoista, jer nanosi nesreću svima s kojima komunicira, a nije ga briga za stanje drugih ljudi. V.G. Belinski ga je nazvao "egoistom koji trpi" jer Grigorij Aleksandrovič krivi sebe za svoje postupke, svjestan je svojih postupaka, zabrinutosti i ne donosi mu zadovoljstvo.
10 slajd
Opis slajda:
Grigorij Aleksandrovič je vrlo pametna i razumna osoba, zna kako da prizna svoje greške, ali u isto vrijeme želi naučiti druge da priznaju svoje, jer je, na primjer, stalno pokušavao natjerati Grushnitskog da prizna svoju krivicu i želio je riješiti njihov spor na miran način. Ali tada se pojavljuje i druga strana Pečorina: nakon nekoliko pokušaja da smiri situaciju u dvoboju i prizove Grushnitskog na savjest, on sam predlaže da puca na opasno mjesto tako da će jedan od njih poginuti. Istovremeno, junak pokušava sve pretvoriti u šalu, uprkos činjenici da postoji prijetnja i životu mladog Grushnitskog i njegovom vlastitom životu.
11 slajd
Opis slajda:
Nakon ubistva Grušnickog, vidimo kako se Pečorinovo raspoloženje promijenilo: ako na putu do dvoboja primijeti kako je dan lijep, onda nakon tragičnog događaja vidi dan u crnim bojama, na njegovoj duši je kamen. Priča o Pečorinovoj razočaranoj i umirućoj duši izložena je u herojevim dnevničkim zapisima sa svom nemilosrdnošću introspekcije; kao i autor i junak „časopisa“, Pečorin neustrašivo govori o svojim idealnim porivima, i o mračnim stranama svoje duše, i o protivrečnostima svesti. Junak je svjestan svojih grešaka, ali ništa ne čini da ih ispravi; sopstveno iskustvo ga ničemu ne uči. Uprkos činjenici da Pečorin ima apsolutno razumijevanje da uništava ljudske živote („uništava živote mirnih krijumčara“, Bela umire njegovom krivicom, itd.), junak se nastavlja „igrati“ sa sudbinama drugih, što čini sebe nesretan .
12 slajd
Opis slajda:
L.N. Tolstoja "Rat i mir". Ako Lermontovljev heroj, shvativši svoje greške, nije mogao krenuti putem duhovnog i moralnog poboljšanja, tada Tolstojevi omiljeni junaci, stečeno iskustvo pomaže im da postanu bolji. Kada se tema razmatra u ovom aspektu, može se obratiti analizi slika A. Bolkonskog i P. Bezuhova. Knez Andrej Bolkonski se svojim obrazovanjem, širinom interesovanja, snovima o podvigu i željom velike lične slave oštro izdvaja iz okruženja visokog društva. Njegov idol je Napoleon. Da bi postigao svoj cilj, Bolkonski se pojavljuje na najopasnijim mjestima bitke. Teški vojni događaji doprinijeli su tome da se princ razočarao u svoje snove i shvatio koliko je gorko pogriješio. Teško ranjen, ostajući na bojnom polju, Bolkonski doživljava psihičku krizu. U tim trenucima pred njim se otvara novi svijet u kojem nema sebičnih misli i laži, već samo najčistije, najviše i pošteno.
Slajd 13
Opis slajda:
Princ je shvatio da u životu postoji nešto značajnije od rata i slave. Sada mu se bivši idol čini malim i beznačajnim. Nakon što je doživio dalje događaje - rođenje djeteta i smrt njegove žene - Bolkonski dolazi do zaključka da može živjeti samo za sebe i svoje najmilije. Ovo je samo prva faza u evoluciji heroja koji ne samo da priznaje svoje greške, već i teži da postane bolji. Pjer takođe pravi priličan niz grešaka. Vodi razuzdani život u društvu Dolohova i Kuragina, ali shvaća da takav život nije za njega, ne može odmah ispravno procijeniti ljude i stoga često u njima griješi. On je iskren, povjerljiv, slabe volje.
Slajd 14
Opis slajda:
Ove karakterne osobine jasno se očituju u njegovom odnosu sa pokvarenom Helenom Kuraginom - Pierre čini još jednu grešku. Ubrzo nakon ženidbe, junak shvata da je prevaren i „sam obrađuje svoju tugu“. Nakon raskida sa suprugom, u stanju duboke krize, pridružuje se masonskoj loži. Pjer vjeruje da će upravo ovdje "pronaći ponovno rođenje za novi život", i opet shvaća da je opet pogriješio u nečem važnom. Stečeno iskustvo i „grmljavina 1812.“ doveli su junaka do drastičnih promjena u njegovom svjetonazoru. Shvaća da se mora živjeti za dobrobit ljudi, da se mora truditi da se koristi domovini.
15 slajd
Opis slajda:
M.A. Šolohov "Tihi Don". Govoreći o tome kako iskustvo vojnih bitaka mijenja ljude i prisiljava ih da procijene svoje greške u životu, možemo se obratiti slici Grigorija Melehova. Boreći se ili na strani bijelih ili na strani crvenih, razumije monstruoznu nepravdu oko sebe, a i sam griješi, stječe vojno iskustvo i donosi najvažnije zaključke u svom životu: „...moje ruke trebaju orati.” Dom, porodica - to je vrijednost. A svaka ideologija koja tjera ljude da ubijaju je greška. Čovjek već mudar životnim iskustvom razumije da u životu nije rat, već sin koji ga dočeka na pragu. Vrijedi napomenuti da junak priznaje da je pogriješio. Upravo je to razlog njegovog stalnog skoka iz bijelog u crveno.
16 slajd
Opis slajda:
M.A. Bulgakov "Pseće srce". Ako govorimo o iskustvu kao „postupku za eksperimentalnu reprodukciju fenomena, stvaranje nečeg novog pod određenim uslovima u svrhu istraživanja“, onda praktično iskustvo profesora Preobraženskog da „razjasni pitanje opstanka hipofize, a potom njegov uticaj na podmlađivanje organizma kod ljudi” teško da se može nazvati potpuno uspešnim. Sa naučne tačke gledišta, veoma je uspešan. Profesor Preobraženski izvodi jedinstvenu operaciju. Naučni rezultat bio je neočekivan i impresivan, ali je u svakodnevnom životu doveo do najpogubnijih posljedica.
Slajd 17
Opis slajda:
Momak koji se kao rezultat operacije pojavio u kući profesora, "niskog rasta i neprivlačnog izgleda", ponaša se prkosno, bahato i drsko. Međutim, treba napomenuti da se humanoidno stvorenje u nastajanju lako nađe u promijenjenom svijetu, ali se ne razlikuje po ljudskim kvalitetama i ubrzo postaje oluja ne samo za stanovnike stana, već i za stanovnike cijele kuće. Analizirajući svoju grešku, profesor shvata da je pas bio mnogo „humaniji“ od P.P. Šarikov.
18 slajd
Opis slajda:
Stoga smo uvjereni da je humanoidni hibrid Šarikov više neuspjeh nego pobjeda profesora Preobraženskog. I sam to razume: „Magare stari... To se, doktore, dešava kada istraživač, umesto da ide paralelno i pipa sa prirodom, forsira pitanje i podiže veo: evo, uzmi Šarikova i pojedi ga sa kašom.“ Filip Filipović dolazi do zaključka da nasilna intervencija u prirodu čovjeka i društva vodi do katastrofalnih rezultata. U priči "Pseće srce" profesor ispravlja svoju grešku - Šarikov se ponovo pretvara u psa. Zadovoljan je svojom sudbinom i samim sobom. Ali u stvarnom životu takvi eksperimenti imaju tragičan učinak na sudbine ljudi, upozorava Bulgakov. Radnje moraju biti promišljene i ne destruktivne. Glavna ideja pisca je da goli napredak, lišen morala, donosi smrt ljudima i takva greška će biti nepovratna.
Slajd 19
Opis slajda:
V.G. Rasputin "Zbogom Matere". Kada se govori o greškama koje su nepopravljive i donose patnju ne samo svakom pojedincu, već i narodu u cjelini, može se obratiti na naznačenu priču pisca dvadesetog vijeka. Ovo nije samo djelo o gubitku doma, već i o tome kako pogrešne odluke dovode do katastrofa koje će sigurno uticati na život društva u cjelini. Radnja priče zasnovana je na istinitoj priči. Prilikom izgradnje hidroelektrane na Angari poplavljena su okolna sela. Preseljenje je postalo bolno iskustvo za stanovnike poplavljenih područja. Uostalom, hidroelektrane se grade za veliki broj ljudi.
20 slajd
Opis slajda:
Ovo je važan ekonomski projekat, zbog kojeg treba da se obnavljamo, a ne da se držimo starog. Ali može li se ova odluka nazvati nedvosmisleno ispravnom? Stanovnici poplavljene Matere sele se u selo izgrađeno nehumano. Loše upravljanje kojim se troše ogromne količine novca boli dušu pisca. Plodna zemlja će biti potopljena, a u selu izgrađenom na sjevernoj padini brda, na kamenju i glini, ništa neće rasti. Grubo miješanje u prirodu sigurno će dovesti do ekoloških problema. Ali za pisca nisu toliko važni oni koliko duhovni život ljudi. Za Rasputina je apsolutno jasno da raspad, raspad nacije, naroda, zemlje počinje raspadom porodice.
21 slajd
Opis slajda:
A razlog tome je tragična greška da je napredak mnogo važniji od duše starih ljudi koji se opraštaju od doma. I nema pokajanja u srcima mladih ljudi. Starija generacija, mudra životnim iskustvom, ne želi da napusti svoje rodno ostrvo, ne zato što ne može da uvaži sve blagodati civilizacije, već prvenstveno zato što za te pogodnosti zahtevaju davanje Matere, odnosno izdavanje svoje prošlosti. A patnja starijih je iskustvo koje svako od nas mora naučiti. Čovek ne može, ne treba da napusti svoje korene. U raspravama o ovoj temi može se okrenuti historiji i katastrofama koje je izazvala ljudska “ekonomska” aktivnost. Rasputinova priča nije samo priča o velikim građevinskim projektima, to je tragično iskustvo prethodnih generacija kao poučavanje nama, ljudima 21. veka.
22 slajd
Opis slajda:
Kompozicija. „Iskustvo je učitelj svega“ (Gaj Julije Cezar) Kako osoba odrasta, uči iz knjiga, školskih časova, razgovora i odnosa s drugim ljudima. Osim toga, važan uticaj imaju i okruženje, tradicija porodice i naroda u cjelini. Dok studira, dijete dobija dosta teoretskog znanja, ali je sposobnost da ga primijeni u praksi neophodna za stjecanje vještina i stjecanje ličnog iskustva. Drugim riječima, možete pročitati enciklopediju života i znati odgovor na bilo koje pitanje, ali u stvarnosti, samo lično iskustvo, odnosno praksa, pomoći će vam da naučite živjeti, a bez ovog jedinstvenog iskustva osoba neće moći živeti vedar, pun, bogat život. Autori mnogih umjetničkih djela prikazuju likove u dinamici kako bi pokazali kako svaka osoba razvija svoju ličnost i prolazi svojim putem.
Slajd 23
Opis slajda:
Osvrnimo se na romane Anatolija Rybakova "Djeca Arbata", "Strah", "Trideset peta i druge godine", "Prah i pepeo". Pred očima čitaoca prolazi teška sudbina glavnog junaka Saše Pankratova. Na početku priče, on je simpatičan momak, odličan učenik, maturant i student prve godine. Uvjeren je u svoju ispravnost, u svoju budućnost, u stranku, svoje prijatelje, otvorena je osoba, spremna da pomogne onima kojima je potrebna. On pati zbog svog osjećaja za pravdu. Sašu šalju u progonstvo i odjednom se nađe kao narodni neprijatelj, potpuno sam, daleko od kuće, osuđen po političkom članku. Čitalac tokom čitave trilogije posmatra razvoj Sašine ličnosti. Svi njegovi prijatelji se okreću od njega, osim djevojčice Varje, koja ga nesebično čeka, pomažući njegovoj majci da prebrodi tragediju.
25 slajd
Opis slajda:
Roman Viktora Igoa Les Misérables priča priču o djevojci Cosette. Njena majka je bila primorana da svoju bebu preda porodici gostioničara Tenardijea. Tamo su se jako loše odnosili prema tuđem djetetu. Cosette je vidjela kako vlasnici maze i vole svoje kćerke, koje su bile elegantno obučene, igrale se i bile nestašne po cijeli dan. Kao i svako dete, i Cosette je želela da se igra, ali je bila primorana da počisti kafanu, da ode u šumu po vodu sa izvora i pomesti ulicu. Bila je obučena u bedne krpe, i spavala je u ormaru ispod stepenica. Gorko iskustvo ju je naučilo da ne plače, da se ne žali, već da u tišini izvršava naredbe tetke Thenardier. Kada je, voljom sudbine, Jean Valjean oteo djevojku iz kandži Tenardiera, ona nije znala kako da se igra, nije znala šta da radi sa sobom. Jadno dete je ponovo naučilo da se smeje, ponovo se igra sa lutkama, provodeći dane bezbrižno. Međutim, u budućnosti je to gorko iskustvo pomoglo Cosette da postane skromna, čista srca i otvorene duše.
26 slajd
Opis slajda:
Dakle, naše razmišljanje nam omogućava da formulišemo sledeći zaključak. To je lično iskustvo koje uči osobu o životu. Kakvo god da je ovo iskustvo, gorko ili blaženo, ono je naše vlastito, doživljeno, a lekcije života nas uče, formirajući karakter i njegujući ličnost.
Pobjeda je uvijek poželjna. Pobjedu očekujemo od ranog djetinjstva, igrajući tag ili društvene igre. Moramo da pobedimo po svaku cenu. A onaj ko pobedi oseća se kao kralj situacije. A neko je gubitnik jer ne trči tako brzo ili su žetoni jednostavno ispali pogrešno. Da li je pobeda zaista neophodna? Ko se može smatrati pobjednikom? Da li je pobeda uvek pokazatelj istinske superiornosti?
U komediji Antona Pavloviča Čehova „Višnjik“ sukob je usredsređen na konfrontaciju starog i novog. Plemenito društvo, odgojeno na idealima prošlosti, stalo je u svom razvoju, naviknuto da sve prima bez većih poteškoća, po pravu rođenja, Ranevskaya i Gaev su bespomoćni pred potrebom za akcijom. Paralizovani su, ne mogu da donesu odluku, ne mogu da se kreću. Njihov svijet se urušava, ide u pakao, a oni grade duge projekte, započinjujući nepotreban odmor u kući na dan aukcije imanja. A onda se pojavljuje Lopakhin - bivši kmet, a sada vlasnik voćnjaka trešanja. Pobjeda ga je opila. U početku pokušava da sakrije radost, ali ga ubrzo obuze trijumf i, više se ne stideći, smeje se i bukvalno viče:
Bože moj, moj Bože, moj voćnjak trešnje! Reci mi da sam pijan, poludeo, da sve ovo zamišljam...
Naravno, ropstvo njegovog djeda i oca može opravdati njegovo ponašanje, ali pred licem, prema njegovim riječima, njegove voljene Ranevske, to izgleda, u najmanju ruku, netaktično. I tu ga je već teško zaustaviti, kao pravog gospodara života, pobjednika kojeg traži:
Hej muzičari, svirajte, želim da vas slušam! Dođite i pogledajte kako Ermolai Lopakhin nosi sjekiru u voćnjak trešanja i kako drveće padaju na zemlju!
Možda je, sa stanovišta napretka, Lopahinova pobjeda korak naprijed, ali nekako postaje tužno nakon takvih pobjeda. Bašta se poseče ne čekajući da bivši vlasnici odu, Firs je zaboravljen u kući sa daskama... Ima li takva predstava jutro?
U priči „Narukvica od granata“ Aleksandra Ivanoviča Kuprina fokus je na sudbini mladića koji se usudio da se zaljubi u ženu izvan svog kruga. G.S.J. On je dugo i predano volio princezu Veru. Njegov poklon - narukvica od granata - odmah je privukao ženinu pažnju, jer je kamenje odjednom zasvijetlilo kao "ljupka, bogata crvena živa svjetla. “Definitivno krv!” – pomislila je Vera s neočekivanom uzbunom.” Neravnopravni odnosi su uvijek ispunjeni ozbiljnim posljedicama. Zabrinjavajuće slutnje nisu prevarile princezu. Potreba da se drski nitkov po svaku cijenu stavi na njegovo mjesto ne proizlazi toliko od muža koliko od Verinog brata. Pojavljujući se ispred Želtkova, predstavnici visokog društva a priori se ponašaju kao pobjednici. Ponašanje Želtkova učvršćuje ih u samopouzdanju: „njegove drhtave ruke trčale su okolo, petljale po dugmadima, štipale svoje svijetlocrvenkaste brkove, dodirujući mu lice nepotrebno. Jadni telegrafista je shrvan, zbunjen i osjeća se krivim. Ali samo se Nikolaj Nikolajevič sjeća vlasti kojima su se branioci časti njegove žene i sestre htjeli obratiti, kada se Želtkov iznenada promijeni. Niko nema moć nad njim, nad njegovim osećanjima, osim predmeta njegovog obožavanja. Nijedna vlast ne može zabraniti da voli ženu. I patiti zbog ljubavi, dati život za nju - ovo je prava pobjeda velikog osjećaja koji je G.S.Zh imao sreće da doživi. Odlazi ćutke i samouvjereno. Njegovo pismo Veri je himna velikom osećanju, pobedonosna pesma ljubavi! Njegova smrt je njegova pobjeda nad beznačajnim predrasudama patetičnih plemića koji se osjećaju kao gospodari života.
Pobjeda, kako se ispostavilo, može biti opasnija i odvratnija od poraza ako pogazi vječne vrijednosti i iskrivi moralne temelje života.
Od školske 2014-2015. godine program za državnu završnu ovjeru školaraca uključuje završni diplomski esej. Ovaj format značajno se razlikuje od klasičnog ispita. Rad je vanpredmetne prirode, oslanjajući se na znanje diplomiranog iz oblasti književnosti. Esej ima za cilj da otkrije sposobnost ispitanika da rezonuje o datoj temi i argumentuje svoje gledište. Uglavnom, završni esej vam omogućava da procijenite nivo govorne kulture diplomca. Za ispitni rad nudi se pet tema sa zatvorene liste.
- Uvod
- Glavni dio - teza i argumenti
- Zaključak - zaključak
Završni esej 2016. zahtijeva volumen od 350 riječi ili više.
Vrijeme predviđeno za ispitni rad je 3 sata i 55 minuta.
Teme za završni esej
Pitanja koja se predlažu za razmatranje obično se odnose na unutrašnji svijet osobe, lične odnose, psihološke karakteristike i koncepte univerzalnog morala. Dakle, teme završnog eseja za školsku 2016-2017. uključuju sljedeće oblasti:
- "Iskustvo i greške"
Evo pojmova koje će ispitanik morati otkriti u procesu zaključivanja, pozivajući se na primjere iz svijeta književnosti. U završnom eseju 2016. maturant mora da identifikuje odnose između ovih kategorija na osnovu analize, izgradnje logičkih odnosa i primene znanja o književnim delima.
Jedna od ovih tema je “Iskustvo i greške”.
Radovi iz školskog kursa književnosti po pravilu su velika galerija različitih slika i likova koji se mogu koristiti za pisanje završnog eseja na temu „Iskustvo i greške“.
- Roman A.S. Puškina "Evgenije Onjegin"
- Roman M. Yu. Lermontova "Heroj našeg vremena"
- Roman M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita"
- Roman I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi"
- Roman F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna"
- Priča o A.I.Kuprinu "Garnatna narukvica"
Argumenti za završni esej 2016 “Iskustvo i greške”
- „Evgenije Onjegin“ A.S. Puškina
Roman u stihu „Eugene Onegin” jasno pokazuje problem nepopravljivih grešaka u životu osobe, koje mogu dovesti do ozbiljnih posljedica. Tako je glavni junak Eugene Onjegin svojim ponašanjem sa Olgom u kući Larinih izazvao ljubomoru svog prijatelja Lenskog, koji ga je izazvao na dvoboj. Prijatelji su se okupili u smrtnoj borbi, u kojoj se Vladimir, nažalost, pokazao ne tako okretnim strelcem kao Evgenij. Loše ponašanje i iznenadni duel prijatelja, tako se ispostavilo kao velika greška u životu junaka. Ovdje se također vrijedi obratiti na ljubavnu priču Eugena i Tatjane, čije priznanja Onjegin okrutno odbacuje. Tek godinama kasnije shvata kakvu je fatalnu grešku napravio.
- “Zločin i kazna” F. M. Dostojevskog
Centralno pitanje za junaka djela F . M. Dostojevski počinje da želi da razume svoju sposobnost delovanja, da odlučuje o sudbinama ljudi, zanemarujući norme univerzalnog morala - „Jesam li ja drhtavo stvorenje, ili imam pravo?“ Rodion Raskoljnikov počini zločin ubivši starog zalagača, a kasnije uviđa svu težinu počinjenog djela. Manifestacija okrutnosti i nečovječnosti, ogromna greška koja je dovela do Rodionove patnje, postala je lekcija za njega. Nakon toga, heroj kreće pravim putem, zahvaljujući duhovnoj čistoći i saosećanju Sonečke Marmeladove. Počinjeni zločin ostaje za njega gorko iskustvo do kraja života.
- “Očevi i sinovi” I. S. Turgenjeva
Primjer eseja
Na svom životnom putu čovjek mora donijeti veliki broj vitalnih odluka, izabrati šta će učiniti u datoj situaciji. U procesu doživljavanja raznih događaja, osoba stiče životno iskustvo, koje postaje njegov duhovni prtljag, pomaže u budućem životu i interakciji sa ljudima i društvom. Međutim, često se nalazimo u teškim, kontradiktornim uslovima kada ne možemo garantovati ispravnost svoje odluke i biti sigurni da ono što sada smatramo ispravnim neće postati velika greška za nas.
Primjer utjecaja postupaka koje je počinio na život osobe može se vidjeti u romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin". Rad pokazuje problem nepopravljivih grešaka u životu osobe, koje mogu dovesti do ozbiljnih posljedica. Tako je glavni junak Eugene Onjegin svojim ponašanjem sa Olgom u kući Larinih izazvao ljubomoru svog prijatelja Lenskog, koji ga je izazvao na dvoboj. Prijatelji su se okupili u smrtnoj borbi, u kojoj se Vladimir, nažalost, pokazao ne tako okretnim strelcem kao Evgenij. Loše ponašanje i iznenadni duel prijatelja, tako se ispostavilo kao velika greška u životu junaka. Ovdje se također vrijedi obratiti na ljubavnu priču Eugena i Tatjane, čije priznanja Onjegin okrutno odbacuje. Tek godinama kasnije shvata kakvu je fatalnu grešku napravio.
Vrijedi se obratiti i romanu I. S. Turgenjeva “Očevi i sinovi” koji otkriva problem grešaka u nepokolebljivosti pogleda i uvjerenja, što može dovesti do katastrofalnih posljedica.
U radu I.S. Turgenjev Evgenij Bazarov je progresivno nastrojen mladić, nihilista koji negira vrijednost iskustva prethodnih generacija. Kaže da uopšte ne veruje u osećanja: „Ljubav je smeće, neoprostiva glupost“. Junak upoznaje Anu Odintsovu u koju se zaljubljuje i boji se to priznati čak i samom sebi, jer bi to značilo kontradikciju s njegovim vlastitim uvjerenjima o univerzalnom poricanju. Međutim, kasnije se smrtno razboli, a da to nije priznao porodici i prijateljima. Budući da je teško bolestan, konačno shvata da voli Anu. Tek na kraju života Eugene shvaća koliko je pogriješio u svom stavu prema ljubavi i nihilističkom svjetonazoru.
Stoga je vrijedno razgovarati o tome koliko je važno ispravno procijeniti svoje misli i postupke, analizirajući radnje koje mogu dovesti do velike greške. Čovjek se stalno razvija, poboljšava svoj način razmišljanja i ponašanja, te stoga mora djelovati promišljeno, oslanjajući se na životno iskustvo.
Imate još pitanja? Pitajte ih u našoj VK grupi:
“Razum je dat čovjeku da shvati: nemoguće je živjeti samo od razuma, ljudi žive od osjećaja”
(Erich Maria Remarque)
Razum i osjećaj... Koja je od ove dvije komponente ljudske duše važnija? Šta više treba da slušamo u životu: glas razuma ili zov srca? Upravo ta pitanja me tjeraju na razmišljanje o temi koju sam odabrao.
Mnogo vekova čovečanstvo je živelo, razvijalo se i stvaralo upravo zahvaljujući razumu. Sposobnost razmišljanja razlikuje ljude od drugih životinja. Ali svako od nas je također obdaren sposobnošću osjećanja. Razum i osjećaj su najvažnije komponente čovjeka. Po mom mišljenju, u svakom od nas moraju koegzistirati u harmoniji, jer ako čovjek živi samo razumom, onda je lišen svih radosti koje mu život pruža. Ako osoba živi samo od osjećaja, onda postoji velika vjerovatnoća da će jednog dana počiniti nepromišljen čin pod utjecajem emocija. Međutim, svako daje svoj odgovor na pitanje šta je važnije, o čemu su raspravljali mnogi pisci.
Prisjetimo se rada A.I. Kuprina. Priča „Narukvica od granata“ govori o ljubavnoj priči siromašnog telegrafista Grigorija Stepanoviča Želtkova prema princezi Veri Nikolajevnoj Šejni. Naši junaci imaju potpuno različite ideje o tome šta je važnije u životu: osjećaj ili razum. Vera Nikolajevna živi vođena svojim razumom, njen život teče po rutini. Njen život je monotono postojanje. A za Želtkova, ljubav prema princezi, njegova osjećanja, postali su smisao života, iako je bio svjestan nepremostivog jaza koji se nalazio između njih. Ali junak bira put koji mu ukazuje srce, njegova duša, on voli, i to ga čini srećnim. Pošto je osam godina svog života posvetio princezi i ne primivši ništa zauzvrat osim poruke u kojoj mu se govori da prestane da je juri, on umire. I tek njegova smrt dovela je Veru Nikolajevnu u njegov dom i dala joj do znanja da je Želtkova ljubav jedina prava ljubav u njenom životu o kojoj svaka žena sanja. Njena duša se konačno ponovo rodila. Nakon čitanja djela, shvatili smo da je autoru bilo važno da pokaže da su ljudi koji pokušavaju živjeti samo razumom osuđeni na duhovno prazno postojanje, jer samo ljubav čovjeku može pružiti pravu sreću.
Kao drugi argument, navela bih rad Nikolaja Mihajloviča Karamzina „Jadna Liza“. Glavni lik priče, mlada djevojka iz siromašne porodice, zaljubljuje se u bogatog plemića. Potpuno se predala svojim osećanjima i nije mogla ni da zamisli da bi je voljeni jednog dana mogao izdati. Erast se za novac ženi bogatom starijom udovicom, a nakon što sazna za to, Lisa izvrši samoubistvo. Autor priče nam pokazuje da je ljubav divan osjećaj koji može uzdići i preobraziti čovjeka, ali ponekad može i uništiti čovjeka, kao što se dogodilo sa Lizom. Na sve je zaboravila, prateći zov svog srca, njen um, koji je bio u pozadini, nije je mogao spasiti.
Da rezimiram, želio bih reći da ne možete živjeti samo od jedne stvari. Dato nam je osećanje da osetimo puninu života i razlog da napravimo pravi izbor. Čovjek će živjeti punim životom samo kada se u njemu skladno spoje razum i osjećaji.
Završni esej.
Tematski pravac
Iskustvo i greške.
Pripremio: Shevchuk A.P.,
nastavnik ruskog jezika
i književnost
MBOU "Srednja škola br. 1" Bratsk Spisak preporučene literature:
Jack London "Martin Eden"
A.P. Čehov "Jonjič"
M.A. Šolohov "Tihi Don"
Henry Marsh "Ne naškodi"
M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena"
"Priča o Igorovom pohodu."
A. Puškin „Kapetanova ćerka”; „Evgenije Onjegin”.
M. Lermontov “Maskarada”; "Heroj našeg vremena"
I. Turgenjev “Očevi i sinovi”; "Proljetne vode"; "Plemenito gnijezdo".
F. Dostojevski “Zločin i kazna”.
L.N. Tolstoj "Rat i mir"; "Ana Karenjina"; "Uskrsnuće".
A. Čehov “Grozd”; "O ljubavi".
I. Bunin “Gospodin iz San Francisca”; "Mračne uličice".
A. Kupin “Olesya”; "Granatna narukvica".
M. Bulgakov “Pseće srce”; "fatalna jaja"
O. Wilde “Slika Doriana Graya”.
D.Keys "Cvijeće za Algernona."
V. Kaverin “Dva kapetana”; "Slikarstvo"; "Idem na planinu."
A. Aleksin “Mad Evdokia”.
B. Ekimov „Govori, majko, govori“.
L. Ulitskaya “Slučaj Kukotski”; “S poštovanjem, Šurik.” Zvanični komentar:
U okviru smjera moguće su rasprave o vrijednosti
duhovno i praktično iskustvo pojedinca,
ljudi, čovječanstvo u cjelini, o cijeni grešaka na tom putu
poznavanje sveta, sticanje životnog iskustva. Književnost
često vas navodi na razmišljanje o odnosu između iskustva i grešaka:
o iskustvu sprečavanja grešaka, o greškama, bez
kojima je nemoguće kretati se životnim putem i okolo
nepopravljive, tragične greške. Smjernice:
“Iskustvo i greške” je pravac u kojem u manjoj mjeri
implicira jasnu suprotnost između dva pola
koncepte, jer bez grešaka nema i ne može biti iskustva.
Književni junak pravi greške, analizira ih i
na taj način stječući iskustvo, mijenjaju se, poboljšavaju, uzdižu se
na putu duhovnog i moralnog razvoja. Davanje ocjene
postupcima likova, čitalac stječe svoje neprocjenjivo
životno iskustvo, a književnost postaje pravi udžbenik
život, pomoć da ne napravite sopstvene greške, cena
koja može biti prilično visoka. Govoreći o posvećenosti
heroji grešaka, treba napomenuti da su pogrešno prihvaćeni
odluka ili dvosmislen akt mogu uticati ne samo
život pojedinca, ali i na najfatalniji način
utiču na sudbine drugih.
U literaturi susrećemo i takve tragične greške da
utiču na sudbine čitavih naroda. U ovim aspektima se može
pristupiti analizi ove tematske oblasti. Aforizmi i izreke poznatih ljudi:
Ne treba biti plašljiv iz straha od greške, najvećih
Greška je lišiti se iskustva.
Luc de Clapier Vauvenargues
Možete napraviti različite greške, ali samo jednu stvar možete učiniti ispravno
način, zato je prvo lako, a drugo teško; lako
promašaj, teško je pogoditi metu. Aristotel
U svim stvarima možemo naučiti samo pokušajem i greškom.
greške, upadanje u grešku i ispravljanje. Karl Raymund
Popper
Duboko se vara onaj ko misli da neće pogrešiti ako pogreši
drugi će misliti na njega. Aurelije Markov
Lako zaboravljamo svoje greške kada su samo nama poznate
jedan.
Francois de La Rochefoucauld
Učite iz svake greške. Ludwig Wittgenstein
Stidljivost može biti prikladna svuda, ali ne u poslu
priznavanje svojih grešaka.
Gotthold Ephraim Lessing
Lakše je pronaći grešku nego istinu. Johann Wolfgang Goethe Da potkrijepite svoje razmišljanje, možete se pozvati na
do narednih radova.
F.M. Dostojevskog „Zločin i
kazna". Raskoljnikov, ubivši Alenu Ivanovnu i
priznajući šta je uradio, ne shvata u potpunosti celinu
tragediju zločina koji je počinio ne prepoznaje
zabluda njegove teorije, samo žali što nije mogao
da počini krivično djelo u koje se više neće moći svrstati
izabranih. I samo u kaznenom radu heroj umoran od duše nije
jednostavno se kaje (pokajao se priznajući
ubistvo), ali ide teškim putem pokajanja.
Pisac ističe da osoba koja prepoznaje svoje
greške, sposoban je za promjenu, dostojan je oprosta i
treba pomoć i saosećanje. (U romanu pored
heroj je Sonya Marmeladova, koja je primjer
saosećajna osoba). M.A. Šolohov "Sudbina čoveka"
KG. Paustovsky "Telegram". Heroji tako različiti
radovi čine sličnu fatalnu grešku, žaljenje
o kojoj ću pričati cijeli život, ali, nažalost, već sam to ispravio
neće moći ništa da urade. Andrej Sokolov, odlazi na front,
odguruje svoju ženu grleći ga, junak je iznerviran njome
suzama, ljuti se, vjerujući da ga ona “živog zakopava”, i
sve izlazi
naprotiv: on se vraća, i
porodica umire. Ovaj gubitak je za
to je užasna tuga, i to sada
krivi sebe za svaku sitnicu
i sa neizrecivim bolom kaže:
„Do smrti, do poslednjeg
moj čas, ja ću umreti, a ne
Oprostiću sebi što sam je tada odgurnuo!” Priča K.G. Paustovsky je priča o usamljenom
starost. Baku Katerinu napustila vlastita kćerka
piše: „Dragi moj, neću preživjeti ovu zimu. Dođi barem
za jedan dan. Pusti me da te pogledam, držim se za ruke.” Ali Nastya
uvjerava se riječima: „Ako majka piše, znači da je živa.”
Razmišljanje o strancima, organizovanje izložbe mladih
vajara, ćerka zaboravlja na svog jedinog voljenog. I
tek nakon što sam čuo tople riječi zahvalnosti „za brigu o
osoba”, prisjeća se junakinja šta ima u torbici
telegram: „Katja umire. Tikhon." Dolazi pokajanje
prekasno: „Mama! Kako se ovo moglo dogoditi?
Na kraju krajeva, ja nemam nikoga u svom životu. Ne i ne
biće draže. Kad bih bar imao vremena, kad bih
videla me, samo da mi oprosti.”
Kćerka dolazi, ali traži oprost
niko više nema. Gorko iskustvo glavnih likova
uči čitaoca da bude pažljiv prema voljenim osobama
"prije nego što bude prekasno." M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". Niz grešaka
u svom životu junak romana M.Yu. Lermontov.
Grigorij Aleksandrovič Pečorin pripada mladima
ljudi svog doba koji su bili razočarani životom.
Sam Pečorin o sebi kaže: „U meni žive dve osobe:
jedan živi u punom smislu te riječi, drugi misli i
sudi mu." Lermontovljev lik je energičan, inteligentan
čovjek, ali ne može naći upotrebu svom umu,
svoje znanje. Pečorin je okrutni i ravnodušni egoista,
jer nanosi nesreću svima sa kojima se druži, i
njega ne zanima stanje drugih ljudi.
V.G. Belinski ga je nazvao „patnjom
sebičan" jer Gregory
Aleksandrovič krivi sebe za svoje
akcije, on je svjestan svojih postupaka,
brine i ne donosi mu ništa
zadovoljstvo. Grigorij Aleksandrovič - vrlo pametan i razuman
čovječe, on zna da prizna svoje greške, ali želi
ovo treba naučiti druge da priznaju svoje, kao, na primjer, on
nastavio da pokušava da natera Grušnickog da prizna svoje
krivice i hteli su da svoj spor reše mirnim putem. Ali upravo tamo
pojavljuje se i druga strana Pečorina: nakon nekih
pokušava smiriti situaciju u duelu
i pozvati Grušnickog na savest
nudi pucanje na opasnog
mesto da jedan od njih umre.
Istovremeno, junak pokušava da se preobrati
sve je šala, uprkos tome
postoji opasnost i za živote mladih
Grushnitsky i njegov vlastiti
život. Nakon ubistva Grušnickog, vidimo kako su se stvari promijenile
Pečorinovo raspoloženje: ako na putu do duela primijeti
kako je lijep dan nakon tragičnog događaja
vidi dan u crnim bojama, kamen je u njegovoj duši.
Priča o Pečorinovoj razočaranoj i umirućoj duši
iznesene u herojevim dnevničkim zapisima sa svih strana
nemilosrdnost samoanalize; biti oboje
autor i junak "časopisa", Pečorin neustrašivo govori
i o njegovim idealnim impulsima, i o njegovim tamnim stranama
duše, i o protivrečnostima svesti. Heroj shvata svoje
greške, ali ne čini ništa da ih ispravi,
sopstveno iskustvo ga ničemu ne uči. Uprkos
činjenica da Pečorin ima apsolutno razumevanje da on
uništava ljudske živote („uništava živote mirnih
šverceri“, njegovom krivicom umire Bela itd.), heroj
nastavlja da se „igra“ sa sudbinama drugih, što i sam radi
nesretan. L.N. Tolstoja "Rat i mir". Ako je Ljermontovljev heroj,
shvativši svoje greške, nije mogao krenuti putem duhovnosti i
moralno poboljšanje, a zatim i vašim omiljenim herojima
Tolstoj, stečeno iskustvo pomaže da postaneš bolji. At
S obzirom na temu u ovom aspektu, možete se osvrnuti na
analiza slika A. Bolkonskog i P. Bezuhova. Princ Andrej
Bolkonski se oštro izdvaja iz okruženja visokog društva
sa svojim obrazovanjem, širinom interesovanja, snovima
da ostvari podvig, želi veliku ličnu slavu. Njegov idol
- Napoleon. Kako bi postigao svoj cilj, Bolkonski se pojavljuje
najopasnija mesta u bici. Teški vojni događaji
doprinijelo da se princ razočara u svoje
sanja, shvata koliko je gorko pogrešio. Teško
ranjen dok je ostao na bojnom polju, Bolkonski
prolazi kroz psihičku krizu. U ovim trenucima pred njim
otvara se novi svijet u kojem nema sebičnih misli, laži,
ali postoji samo najčistije, najviše, pošteno. Princ je shvatio da postoji nešto značajnije u životu,
nego rat i slava. Sada mu se čini bivši idol
mali i beznačajni. Preživjevši dalje događaje -
rođenje djeteta i smrt njegove žene - Bolkonski dolazi k sebi
zaključak da može živjeti samo za sebe i svoje najmilije.
Ovo je samo prva faza evolucije heroja, ne samo
priznaje svoje greške, ali i nastoji da se poboljša.
Pjer takođe pravi priličan niz grešaka. On vodi
divlji život u društvu Dolohova i Kuragina, ali
shvati da takav život nije za njega, ne može odmah
ispravno procjenjuju ljude i stoga često griješe o njima.
On je iskren, povjerljiv, slabe volje. Ove karakterne osobine se jasno manifestuju u
vezu sa izopačenom Helenom Kuraginom - Pjerom
napravi još jednu grešku. Ubrzo nakon braka heroj
shvati da je prevaren i "reciklira jedno u sebi
tvoja tuga." Nakon raskida sa suprugom, bio je u stanju
dubokoj krizi, pridružuje se masonskoj loži. Pierre
vjeruje da će upravo ovdje „pronaći ponovno rođenje u novo
život", i opet to ponovo razume u nečem važnom
je pogrešno. Stečeno iskustvo i „grmljavina 1812.“ vode
heroj do drastičnih promjena u svjetonazoru. on razumije,
da moramo živjeti zbog ljudi, moramo nastojati donijeti
korist za domovinu. M.A.
Šolohov "Tihi Don". Govoreći o tome kako iskustvo
vojne bitke mijenjaju ljude i tjeraju ih na procjenu
svoje životne greške, možete se okrenuti slici
Grigorij Melekhov. Borba sad na strani bijelih, sad dalje
sa strane Crvenih, on razume koliko je monstruozno
nepravda okolo, i on sam pravi greške,
stječe vojno iskustvo i donosi najvažnije zaključke
njegovog života: "...moje ruke moraju da oru." Dom, porodica - ovdje
vrijednost. I svaka ideologija koja tjera ljude da ubijaju jeste
greška. Osoba koja je već mudra sa životnim iskustvom
razumije da u životu nije rat, već osoba koja te pozdravlja
sin je na pragu svoje kuće. Vrijedi napomenuti da junak to priznaje
bilo pogrešno. Upravo je to razlog njegovog ponavljanja
bacanje iz bijelog u crveno. M.A. Bulgakov "Pseće srce". Govoreći o iskustvu
kao „postupak reprodukcije neke pojave
eksperimentalno, stvarajući nešto novo u
određene uslove u svrhu istraživanja", zatim
praktično iskustvo profesora Preobraženskog za
“razjašnjenje pitanja opstanka hipofize, i u
dalje i o njegovom uticaju na podmlađivanje organizma u
ljudi” teško da se može nazvati potpuno uspješnim. WITH
Sa naučne tačke gledišta, veoma je uspešan.
Diriguje profesor Preobraženski
jedinstvena operacija. Scientific
rezultat je bio neočekivan
i impresivno, ali u svakodnevnom životu,
u svakodnevnom životu to je dovelo do
najpogubnije posledice. Tip koji se pojavio u profesorovoj kući kao rezultat operacije,
„malog rasta i neprivlačnog izgleda“, vodi
sebe prkosno, bahato i arogantno. Međutim, trebalo bi
imajte na umu da se pojavilo humanoidno stvorenje
lako se nađe u promenjenom svetu, ali
ne razlikuje se po ljudskim kvalitetima i uskoro
postaje grmljavina ne samo za stanovnike stana, već i za stanovnike
za stanare cijele kuće.
Nakon analize moje greške,
profesor to razume
pas je bio mnogo
"humanije" od
P.P. Šarikov. Stoga smo uvjereni da je antropoid
Šarikov hibrid je više neuspeh nego pobeda
Profesor Preobraženski. On to i sam razume:
„Magare stari... Ovo, doktore, je ono što se dešava kada
istraživač umjesto da ide paralelno i
pipajući s prirodom, forsiranje pitanja i podizanje
zavesa: evo, uzmi Šarikova i pojedi ga sa kašom.” Filip
Filippovič dolazi do zaključka da je nasilan
miješanje u prirodu čovjeka i društva dovodi do
katastrofalne rezultate. U priči "Pas"
srce” profesor ispravlja svoju grešku – Šarikov
ponovo pretvara u psa. Zadovoljan je svojom sudbinom i
sebe. Ali u životu takvi eksperimenti
tragično utiču na sudbine ljudi, upozorava
Bulgakov. Akcije moraju biti osmišljene, a ne sprovedene
destruktivni početak. Osnovna ideja pisca je
koji donosi goli napredak, lišen morala
ljudi će umrijeti i takva greška će biti nepovratna. V.G.
Rasputin "Zbogom Matere". Pričamo o tome
greške koje su nepopravljive i donose ne samo patnju
svakog pojedinca, ali i naroda u cjelini,
Možete se obratiti i ovoj priči pisca iz dvadesetog veka.
Ovo nije samo djelo o gubitku doma, već i o
kako pogrešne odluke dovode do katastrofe,
što će svakako uticati na život društva u cjelini.
Radnja priče zasnovana je na istinitoj priči. IN
tokom izgradnje hidroelektrana na Angari bile su poplavljene
okolnih sela. Preseljenje je postalo bolno
fenomen za stanovnike poplavljenih područja. Uostalom, hidroelektrana
izgrađen za veliki broj ljudi. Ovo je važan ekonomski projekat za koji je neophodan
obnovite, ne držite se starog. Ali da li je to moguće
ovu odluku nazvati definitivno ispravnom? Stanovnici
Poplavljeni, Materi se sele u selo koje nije izgradio Polyudski. Loše upravljanje sa kojim
troše se ogromne količine novca i to boli dušu pisca.
Plodna zemlja će biti potopljena, au selu izgrađeno
na sjevernoj padini brda, na stijenama i glini, nema šta rasti
neće biti. Grubo miješanje u prirodu je obavezno
dovešće do ekoloških problema. Ali za
nisu toliko bitne za pisca,
koliko je duhovni život ljudi.
Za Raspućina je to potpuno jasno
da kolaps, kolaps nacije,
ljudi, država počinje sa
raspad porodice. A razlog za to je tragična greška koja
da je napredak mnogo važniji od opraštanja duša starih ljudi
tvoja kuća. I nema pokajanja u srcima mladih ljudi.
Starija generacija, mudra životnim iskustvom, nije
želi da napusti svoje rodno ostrvo ne zato što ne može
cijeniti sve dobrobiti civilizacije, a prije svega jer
za ove pogodnosti zahtevaju da daju Materu, odnosno da izdaju njegovu
prošlost. A patnja starijih je iskustvo koje
svako od nas mora naučiti. Ne mogu, ne bi trebalo
osoba napušta svoje korijene. U obrazloženju na
ova tema se može odnositi na istoriju i teme
katastrofe koje su rezultat "ekonomskih"
ljudska aktivnost. Rasputinova priča nije laka
priča o velikim građevinskim projektima, ovo je tragično iskustvo
prethodnih generacija za izgradnju nas, ljudi XXI
veka. Kompozicija. "Iskustvo je učitelj svega" (Gaj Julije Cezar)
Kako čovjek odrasta, uči od njega
knjige, na školskim časovima, u razgovorima i
odnose sa drugim ljudima. osim toga,
okruženje i tradicija imaju važan uticaj
porodice i ljudi u cjelini. Učeći dijete dobija mnogo
teorijsko znanje, ali sposobnost da ga se primjenjuje
praksa je neophodna da bi se stekla vještina,
steći vlastito iskustvo. Drugim riječima, možete
pročitajte enciklopediju života i znajte odgovor na bilo koju
pitanje, ali u stvarnosti će učenje živjeti pomoći
samo lično iskustvo, odnosno praksa i bez ovoga
jedinstveno iskustvo, osoba neće moći živjeti svijetlo,
pun, bogat život. Autori mnogih
oslikavaju umjetnička djela
likovi u dinamici da pokažu kako
Svaka osoba razvija svoju ličnost i
hodajući svojim putem. Osvrnimo se na romane Anatolija Ribakova „Djeca
Arbat", "Strah", "Trideset peta i druge godine",
"Prah i pepeo." Prije nego što prođe pogled čitaoca
teška sudbina glavnog junaka Saše Pankratova. IN
na početku priče ovo je simpatičan momak, odličan učenik,
maturant i student prve godine. On je siguran u to
vaša pravda, u vašem sutra, u stranci, vaša
prijatelji, ovo je otvorena osoba, spremna da dođe
pomaganje nekome kome je potrebna. Upravo zbog mog osjećaja
pravda koju trpi. Sasha je poslana
izgnanstvo, i odjednom se ispostavi da je neprijatelj naroda,
potpuno sam, daleko od kuće, osuđen
politički članak. Kroz trilogiju
čitalac posmatra razvoj Sašine ličnosti.
Svi njegovi prijatelji se okreću od njega, osim devojke Varje,
koji ga nesebično čeka, pomažući njegovoj majci
savladati tragediju. Poznato je da je Anatolij Rybakov
Razmišljao sam da napišem trilogiju,
ali nakon izlaska trećeg romana
dobio je mnoga pisma sa pitanjem:
„Jesu li Sasha i Varya zaista ovakvi?
zar se neće sresti?"
I tako je rođen četvrti roman, Prah i pepeo. Prije
Nami je sumorna osoba koja se ne usuđuje glasno
reci svoje mišljenje. Oprez je i tajnovit.
Ovako možete preživjeti
u SSSR-u 1930-1940-ih.
Mladalačka bujnost
heroj se pretvara u suzdržanost
i sumornosti. Ispostavilo se da je veza
učitelj stvarnog, surovog života. Roman Viktora Igoa Les Misérables priča priču
Cosettine devojke. Majka joj je bila primorana dati
beba u porodici gostioničara Thenardiera. Postoji vrlo
loše tretirao tuđe dijete. Cosette je vidjela kako
vlasnici su mazili i voljeli vlastite kćeri,
koji su bili elegantno obučeni, igrali po ceo dan i
bili nestašni. Kao i svako dijete, Cosette je također željela
igrati, ali je bila prisiljena da čisti kafanu,
idi u šumu do izvora po vodu, pomesti ulicu. Ona je obučena
bio u bednim krpama, i spavao u ormaru ispod
stepenice. Gorko iskustvo ju je naučilo da ne plače, ne
žalite se i šutke slijedite tetkine naredbe
Thenardier. Kada je, voljom sudbine, Jean Valjean istrgnuo
devojka iz Thénardierovih kandži, nije znala da igra, nije znala
nešto sa sobom. Jadno dete je ponovo naučilo da se smeje
ponovo se igraj sa lutkama, provodeći bezbrižne dane. Međutim, u
u budućnosti je ovo gorko iskustvo pomoglo Cosette
postanite skromni, čistog srca i otvorene duše. Dakle, naše rezonovanje dozvoljava
formulisati sledeći zaključak. To je lično iskustvo
uči osobu o životu. Bez obzira na iskustvo,
ogorčen ili blažen, on je svoj,
iskustva i lekcije života nas uče, formirajući karakter
i razvoj ličnosti.