Pohađanje crkvene službe jedan je od najvažnijih događaja za svakog kršćanina. Ima za cilj uvođenje odrasle osobe ili djeteta u život hrama, što podrazumijeva komunikaciju s Bogom, proučavanje vjerskih dogmi, potragu za jedinstvom s Bogom i vječnim spasenjem.
Crkvena rutina
Crkva nije samo mjesto za molitvu, vjeruje se da u njoj obitava Krist. Svi koji dolaze u hram moraju se pridržavati posebnih pravila ponašanja (žene pokrivaju glavu maramom, muškarci skidaju kape, prije ulaska, po izlasku sa praga hrama, potrebno je krstiti se i sl. .) i poželjno je znati raspored rada crkve. To će omogućiti izbjegavanje neugodnih situacija i gubljenja vremena.
Gotovo sve crkve imaju istu dnevnu rutinu. U 7-8 sati ujutro sveštenik počinje jutarnju službu, koja traje nekoliko sati. Na kraju sveštenoslužitelj obavlja razne sakramente na zahtjev laika – vjenčanja, krštenja, molitve, parastosi itd. Večernja služba počinje oko 17.00 sati, a završava se najmanje 2 sata kasnije. Nakon toga dolazi čas ispovijedi i razgovora sa župljanima. Ali ponekad, ako je svećenik išao na crkvene službe (pričest, pomazanje bolesnika, sahrana s odlaskom na groblje), to se možda neće izvršiti.
Kada počinje služba na Cvjetnicu?
Bogosluženja mogu biti svakodnevna (održavaju se za vjernike po posebnom rasporedu - jutarnja, popodnevna, večernja, ponoćna kancelarija, liturgija itd.) ili svečana, organizovana u čast vjerskih praznika. Crkvena služba ne podrazumijeva pasivno slušanje molitava, već aktivno učešće kroz razmišljanje, obraćanje Bogu i izvođenje obrednih radnji. Tokom obreda čitaju se molitve, psalmi iz Biblije i pjevaju crkvene pjesme. 
Božanske službe su potrebne da se čovjek približi Bogu, da raste u milosti, kako kažu svećenici. Izvode se po posebnom rasporedu, a na vjerske praznike je poseban, kao i u čast proslave Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim. Naziva se i Cvjetnica (pošto su Isusa dočekale zelene grane urme, naš prototip je zelena vrba, kao jedno od prvih stabala koje se budi iz zimskog sna).
Praznična liturgija počinje oko 7 sati, u nekim crkvama se ponavlja od 10 do 11 sati, mnogo zavisi od dnevne rutine određene župe. Najbolje je kod sveštenika provjeriti vrijeme, zapisati ga i uvijek se time rukovoditi, ali ne bi trebalo biti velikih odstupanja. Ali služba Cjelonoćnog bdijenja dan ranije počinje u 17-18 sati i traje do 5-6 sati ujutro. Vrba, koju tradicionalno nose parohijani, može se blagosloviti nakon večernje službe u subotu, ali češće se to čini na kraju nedjeljne jutarnje liturgije (u zavisnosti od župe).
U koje vrijeme počinju crkvene službe na Uskrs?
Uskrs je najznačajniji praznik u hrišćanstvu, koji slavi vaskrsenje Hristovo. Uoči subote, oko 20 sati uveče (preduskršnja večernja služba), sveštenik počinje bogosluženje čitanjem Djela svetih apostola. Otprilike u 23.00-00.00 časova zvone zvona koja pozivaju parohijane, a on prelazi na noćnu službu (ponoćna služba ili cjelonoćno bdjenje). Otprilike u 12 sati u noći sveštenik vrši prvu vjersku procesiju oko hrama. Na kraju službe počinje blagoslivljanje pasaka. U 7-8 sati je jutarnja služba, a oko 15.00 - večernja. U crkvenoj službi u čast Uskrsa ne koristi se čitanje, sve službe se samo pjevaju, naklone se otkazuju. 
Crkvena služba znači služenje Bogu kroz čitanje molitava, himni, propovijedi i svetih obreda, prema crkvenoj povelji. Oni se drže za duhovnu vezu sa Bogom i izražavanje nečije vere. Liturgije u čast praznika održavaju se svuda u približno isto vrijeme, iako se sati mogu malo razlikovati u različitim župama.
Prema ruskoj pravoslavnoj tradiciji, Bog je u svačijoj duši, a da bi se od Njega nešto zamolilo, nije potrebno ići u crkvu, jer tekst molitve dolazi do Boga preko riječi. Red službe u crkvi je samo zemaljsko oličenje vjere. Možete doći ovdje, pokajati se i dobiti blagoslov.
Za mnoge ljude je veoma važno ne samo da osete podršku Boga u svojim dušama, već i da vide njegovo oličenje u ikonama koje se nalaze u hramu. U crkvi se služe službe po određenim kanonima. Trajanje i vrijeme početka razlikuju se ovisno o crkvenom prazniku.
Raspored liturgija
Za crkvene manastire ne postoji opšte pravilo za održavanje liturgija i jutrenja, posebno radnim danima. Hram se otvara rano ujutro. Vrijeme održavanja određuje sam sveštenik. zavisno od želja ljudi koji ga posećuju.
Na velike hrišćanske praznike održavaju se večernje i jutarnje liturgije. Osim toga, nedjeljom se služi molitva. Crkvene službe nedjeljom obično počinju u 7-8 ujutro. U nekim crkvama Jutrenje i Jutrenje mogu se pomjeriti sat vremena kasnije ili sat vremena ranije. Zbog toga o jutarnjim satima trebate provjeriti sa slugama hrama, kuda idete, koliko traje liturgija ujutru, oni odlučuju. Večernje u 19-20 sati. Noćna služba se takođe dešava, ali samo na velike praznike: Bogojavljenje, Uskrs. Osim toga, održava se vjerska procesija u slavu Božju.
Koliko će trajati bogosluženje zavisi od značaja praznika. Radnim danima može se održati najviše 2 sata, a nedjeljna služba u pravoslavnoj crkvi može trajati do tri sata.
U koje vreme počinje večernja služba u crkvi zavisi i od obima praznika. Najraniji početak može biti u 16:00 sati, a najkasnije u 18:00 sati. Ova usluga traje 2-4 sata. Ako se slave crkveni praznici, onda se dijeli na dnevne, male i velike. izvedena celonoćnim jezikom.
Vrste usluga
Bez obzira ko ga drži i na kom mjestu, sve usluge se dijele na dnevne, godišnje i sedmične. U manastirima se obavljaju pune službe, a monasi se pridržavaju svih crkvenih kanona. Monasi se u potpunosti pridržavaju pravila crkvenih službi, ali se u malim crkvama održavaju u zavisnosti od rasporeda koji kreiraju služitelji.
Svaki dan u sedmici se obilježava u crkvi i posvećuje određenim trenucima:
- Nedjelja je mali Uskrs, na ovaj dan se sjeća vaskrsenje Hristovo.
- Možete se moliti anđelima u ponedjeljak.
- Ivan Krstitelj čuje molitve u utorak.
- U srijedu se prisjećaju Judine izdaje i sjećanja na Krst.
- Četvrtak se smatra apostolskim danom i posvećen je Svetom Nikoli.
- U petak se služe službe posvećene molitvi za stradanje Hristovo.
- Subota je posvećena Bogorodici.
Stoga, ako nemate priliku redovno ići u crkvu, onda molitve možete čitati svaki dan, ovisno o tome kome će biti namijenjene.
Crkvene službe radnim danima
Vjernici posjećuju hram ne samo subotom ili nedjeljom, već i radnim danima. U crkvu možete ići kada je to zgodno za vjernika. U isto vrijeme, kršćanska župa treba uvijek biti otvorena. Dnevni ciklus ibadeta podijeljen je na 9 različitih dijelova, i To uključuje:
- Krug počinje u 18:00.
- Compline je čitanje namaza uveče.
- Od 12:00 uveče tu je ponoćna kancelarija.
- Jutrenje je podeljeno na sledeće: prvi čas - od 7:00, treći čas - od 9:00, šesti čas - od 12:00, deveti čas od 15:00.
Liturgija koja se održava od 6:00, 9:00 i do 12:00 nije uključena u dnevni krug bogosluženja. Govoreći o idealnom bogosluženju, svaki hram bi trebao biti otvoren u ovo vrijeme i održavati sve navedene službe.
Specifičnosti njihove provedbe zavise isključivo od crkvenog poglavara. U selima se rano i kasno čitanje molitvi dešava samo u velikim crkvama.
Služba u hramu
Kao što je već spomenuto, služba se održava u svakoj crkvi, razlika je samo u vremenu i trajanju. Tokom dana glavno bogosluženje je Sveta Liturgija.
Na službi se čita molitva, sjeća se Krista, a završava se pozivom svima koji žele da se podvrgnu sakramentu pričešća. Obavlja se između 6 i 9 sati.
Nedjeljom se, po pravilu, služi jedna služba, a zove se Euharistija. Službe ovog dana idu jedna za drugom. Jutrenje ustupa mjesto misi, a misa, zauzvrat, ustupa mjesto večernjoj službi.
Ne tako davno došlo je do promjena u Crkvenoj povelji, a sada se sabor održava samo početkom posta. Ako govorimo o crkvenim praznicima, onda služba možda neće prestati, a jedno zamjenjuje drugo.
Osim velikih bogosluženja, u crkvi se mogu održavati rituali i sakramenti, čitanje večernjih i jutarnjih molitava, čitanje akatista u hramu i još mnogo toga. Sve službe, bez obzira na vrijeme, vrši služitelj hrama, a posjetioci postaju njegovi učesnici.
Posjeta crkvi, čitanje molitve noću ili danju je isključivo svačiji posao. Niko ne može naterati čoveka da ide u crkvu i moli se. Samo osoba sama odlučuje šta da radi, šta će posjetiti i kako će svoju molitvu prenijeti Bogu.
15.05.2013
Javno bogosluženje u župnoj crkvi obično se održava nedjeljom i praznicima. Važno je znati da liturgijski (liturgijski) dan počinje večer prije. Na primjer, nedjeljna služba počinje u subotu uveče.
Početak večernjih bogosluženja u moskovskim i peterburškim crkvama po pravilu se javlja u 17 ili 18 (rjeđe u 16) sati, u zavisnosti od rasporeda određene crkve. Različito traje u različitim hramovima, ali generalno traje od 2 do 4 sata.
Jutarnje bogosluženje počinje, takođe u zavisnosti od rasporeda bogosluženja u hramu, u 9 ili 10 sati (rjeđe u 8), i traje oko 2-3 sata. Štaviše, u mnogim crkvama, ako crkveni praznik pada na radni dan, jutarnja služba počinje ranije kako bi župljani imali vremena da joj prisustvuju prije početka radnog dana.
Raspored bogosluženja obično se može naći na vratima hrama ili u prodavnici svijeća. Mnoge crkve i manastiri imaju internet stranice na kojima, između ostalog, objavljuju rasporede bogosluženja.
Bolje je doći u hram na početku službe i otići nakon njenog završetka. Međutim, za to nema uvijek dovoljno energije i vremena. Mnogi sveti podvižnici i teolozi su govorili da je ovde, modernim jezikom, „kvalitet važniji od kvantiteta“. Stoga, ako vam vremenska ograničenja ne dozvoljavaju da prisustvujete službi od početka do kraja, u redu je, možete doći i otići u bilo koje vrijeme.
Za razne usluge ćemo se detaljnije upoznati koja vrsta usluge se obavlja u koje vrijeme. I shodno tome, koje momente službe je najvažnije prisustvovati.
Liturgijska povelja (Typikon na grčkom), koja se u svom sadašnjem obliku razvila do 16.-17. vijeka, mjeri vrijeme bogosluženja po satima u danu. Ali sadrži i suptilnije propise i preporuke u pogledu vremena pružanja usluga.
Na primjer, služba svetih dana, koja je trajala cijelu noć, trebala je početi „čim sunce zađe“, odnosno sa zalaskom sunca. Istovremeno, duhovnik koji je vodio službu morao je da se pobrine da svečani usklik „Slava Tebi, koji si nam pokazao svetlost“ i napevi koji su usledili za njim zvuči strogo u trenutku kada je sunce počelo da izlazi. Na osnovu toga je dodijeljeno vrijeme za sve elemente usluge.
Napomena: Šta može biti divnije od dolaska bebe u porodicu. Nudimo kvalitetnu posteljinu za najmlađe. Različiti dizajni i pristupačne cijene ugodno će iznenaditi naše kupce. Naručite komplet posteljine odmah i mi ćemo ga isporučiti u najkraćem mogućem roku.
Razmotrimo najčešće slavljeno Cjelonoćno bdjenje - nedjelju. Služi se uoči nedelje, u subotu uveče. Cjelonoćno bdjenje većine praznika je strukturno vrlo slično nedjelji, sa rijetkim izuzecima...
Važno pitanje je „mjera“ nesklada između liturgijskog i govornog jezika, mogućnost i neophodnost da se bogoslužbeni jezik učini razumljivijim. Ovo je stvar ozbiljne i veoma dugačke crkvene rasprave...
Nakon što smo opisali strukturu usluga, vrijedi postaviti jedno izuzetno važno pitanje – možda centralno za ovu knjigu. Pitanje je formulisao jedan od čitalaca prve verzije ove knjige pre njenog objavljivanja...
A pričest je primanje (uz odgovarajuću pripremu) svetih darova. Pričest je poput svježe nove košulje - ne možete je staviti na prljavo tijelo. Pričešće se daje kao nagrada za intenzivno čitanje molitava.
1. Kako se pravilno pripremiti za bogosluženje u nedjelju (za Liturgiju) ako želite da se pričestite?
Ako odlučite posjetiti hram u nedjelju "u potpunosti", onda se pripremite unaprijed. Nedeljna jutarnja „najjača“ služba u crkvi zove se Liturgija (kada se pričešćuju, tj. sveštenik daje „krv i telo Hristovo“ = komad hleba u vinu). Možemo mnogo pričati o dobrobitima pričesti, ali ovde ćemo govoriti o tome kako se pripremiti za to:
-Moraš se pripremiti za pardana.
— Morate postiti barem petak i subotu: ne jedite hranu životinjskog porijekla, ne griješite: ne pijte alkohol, ne ulazite u „bračnu intimnost“, trudite se da ne psujete, ne vrijeđajte i ne uvrijedite se.
- u subotu pročitajte 3 kanona noću (trebaće oko 40 minuta) (kanon pokajanja Gospodu našem Isusu Hristu, kanon molitve Presvetoj Bogorodici, kanon Anđelu čuvaru) + još 35 minuta “ Nakon svetog pričešća.”
- uveče treba čitati i molitve za nadolazeći san (oko 20 minuta)
- posle ponoći ne jesti, piti i pušiti, odnosno ići ranije u krevet 00-00.
2.Kada treba da dođem u crkvu prije nedjeljne jutarnje službe (Liturgija)? Kada počinje nedjeljna jutarnja služba?
U crkvu stižemo oko 7-20 (ali bolje provjerite raspored).
Do tada morate:
- biti striktno na prazan želudac, uklj. Zabranjeno pušenje. Možete samo oprati zube, a zatim pokušati ništa ne progutati.
– pročitajte jutarnje pravilo (min 15-20)
U samoj crkvi? kada se služe liturgija i pričest:
—pisanje bilješki za zdravlje i mir (moguće su jednostavne)
— prilazimo i ljubimo centralnu ikonu.
— zapaliti svijeće ko god hoćemo (obično stavljam 3 svijeće: na glavni svijećnjak, za sveca po volji i za pokoj).
Nema potrebe za paljenjem svijeća tokom same službe, jer to svima odvlači pažnju.
— Zauzimamo svoje mjesto u redu za ispovijed. Obično počinje u 7:30 (opet, provjerite raspored službi u vašoj crkvi). Hajde da priznamo.
— zauzimamo mjesto: muškarci na desnoj strani hrama, žene na lijevoj.
— Liturgija traje oko 2 sata. Sve ovo vreme slušamo molitve, razmišljamo „o životu, šta smo gde pogrešili“ i sve vreme ponavljamo „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog“.
Vrijeme obično prolazibrzo kada su Liturgija i pričest.
Liturgija za poneti
Kada su svi počeli da čitaju „Simvol vere“, to znači da će uskoro doći do samog pričešća.
— Kada su svi počeli da čitaju „Oče naš“, to znači da će uskoro biti pričešće.
— Kada sveštenik prvi put iznosi 2 velike zdele, mi jednostavno pognemo glave.
- Kad sveštenik izvede mala čaša (u njoj se nalazi sakrament) - tada se klanjamoklečeći.
— Mogu nositi poslužavnike za milostinju po crkvi. Donirajte novac koliko želite tamo.
3.Šta raditi za vrijeme samog pričešća?
- Particip: Prvo se pričešćuju mala djeca, zatim muškarci, pa žene. Samo oni koji su se pravilno pripremili imaju pravo da se pričeste. Ne ljuti Boga.
— Kada pristupamo pričesti, prekrstimo ruke na prsima (odmah na vrhu). Prilazimo posudi što bliže. Ne prelazimo se, da ne dotaknemo gustiš. Izgovaramo ime, otvaramo usta, jedemo pričest iz kašike, pustimo da se obrišemo, ljubimo šolju i idemo jesti i piti.
— Na posebnom stolu uzimamo malu šolju vode i komadić prosfore. Jedu i piju tako da komadići pričesti potpuno uđu unutra i slučajno ne izlete van sa pljuvačkom ili nečim drugim. Bolje je prvo popiti, a zatim pojesti prosforu.
— Čekamo kraj službe da poljubimo krst. Sveštenik može reći „Učesnici, slušajte reči molitve zahvalnosti“ - onda idemo da slušamo molitvu. Ako se to ne dogodi, onda kod kuće čitamo “Molitve zahvalnosti za Sveto pričešće”.
4.Šta raditi nakon pričešća?
— više nigde ne klečimo: ni pred ikonama, ni tokom ostatka službe
— čekamo kraj službe i celivamo sveštenički krst.
— čitati zahvalne molitve za Sveto Pričešće
- Možeš kući. Odmah nakon pričesti nemojte odmah pušiti niti piti alkohol (barem prvo jedite normalno). Nemojte skrnaviti Sakrament.
9.1. Šta je ibadet? Bogosluženje Pravoslavne Crkve je služenje Bogu kroz čitanje molitava, napeva, propovedi i sveštenih obreda koji se obavljaju u skladu sa Statutom Crkve. 9.2. Zašto se održavaju službe? Bogosluženje, kao vanjska strana religije, služi kao sredstvo za kršćane da izraze svoju religioznu unutrašnju vjeru i strahopoštovanje prema Bogu, sredstvo misteriozne komunikacije s Bogom. 9.3. Šta je svrha ibadeta? Svrha bogosluženja koju je ustanovila Pravoslavna Crkva je da hrišćanima pruži najbolji način da izraze molbe, zahvale i pohvale upućene Gospodu; poučavaju i obrazuju vjernike istinama pravoslavne vjere i pravilima hrišćanske pobožnosti; da uvede vjernike u tajanstveno zajedništvo sa Gospodom i udijeli im blagodatne darove Duha Svetoga.
9.4. Šta pravoslavne službe znače pod svojim nazivima?
(zajednička stvar, javna služba) je glavna služba tokom koje se vrši pričest (pričešće) vjernika. Preostalih osam bogosluženja su pripremne molitve za Liturgiju.
Večernje- usluga koja se obavlja na kraju dana, u večernjim satima.
Compline– posluga nakon večere (večera) .
Ponoćna kancelarija – služba predviđena da se održi u ponoć.
Jutrenje – služba koja se obavlja ujutro, prije izlaska sunca.
Usluge satova – sjećanje na događaje (po satu) Velikog petka (stradanje i smrt Spasitelja), Njegovo vaskrsenje i Silazak Svetoga Duha na apostole.
Uoči velikih praznika i nedjelje služi se večernja služba, koja se zove svenoćno bdjenje, jer je kod starih kršćana trajalo cijelu noć. Riječ "bdjenje" znači "biti budan". Cjelonoćno bdjenje se sastoji od večernje, jutrenje i prvog sata. U savremenim crkvama svenoćno bdenije se najčešće slavi uveče uoči nedjelje i praznika.
9.5. Koje se službe svakodnevno obavljaju u Crkvi?
– U ime Presvete Trojice, Pravoslavna Crkva svakodnevno u crkvama obavlja večernje, jutarnje i popodnevne službe. Zauzvrat, svaka od ove tri usluge se sastoji od tri dijela:
Večernja služba - od devetog sata, Večernje, Svečano.
Jutro- iz Ponoćne kancelarije, Jutrenja, prvi sat.
Dnevno- od trećeg, šestog časa, Divine Liturgy.
Tako se formira devet bogosluženja od večernjih, jutarnjih i popodnevnih bogosluženja.
Zbog slabosti modernih hrišćana, takve se statutarne službe obavljaju samo u nekim manastirima (na primjer, u Spaso-Preobraženskom Valaamskom manastiru). U većini župnih crkava službe se održavaju samo ujutro i navečer, uz određena sniženja.
9.6. Šta je prikazano na Liturgiji?
– U Liturgiji, pod spoljašnjim obredima, prikazan je ceo zemaljski život Gospoda Isusa Hrista: Njegovo rođenje, učenje, dela, stradanje, smrt, sahrana, Vaskrsenje i Vaznesenje na nebo.
9.7. Šta se zove masa?
– Ljudi zovu liturgiju misom. Naziv misa potiče od običaja starih hrišćana da po završetku Liturgije konzumiraju ostatke donešenog hleba i vina za zajednički obrok (ili javni ručak), koji se održavao u jednom od delova crkve. crkva.
9.8. Šta se zove dama za ručak?
– Redoslijed figurativa (obednica) – naziv je kratke službe koja se obavlja umjesto Liturgije, kada se Liturgija ne treba služiti (npr. za vrijeme posta) ili kada je nije moguće služiti (tamo nije sveštenik, antimenzija, prosfora). Obednik služi kao neka slika ili lik Liturgije, po sastavu je sličan katihumenskoj Liturgiji i njegovi glavni dijelovi odgovaraju dijelovima Liturgije, sa izuzetkom slavljenja sakramenata. Za vrijeme mise nema pričešća.
9.9. Gdje mogu saznati o rasporedu službi u hramu?
– Raspored bogosluženja obično je istaknut na vratima hrama.
9.10. Zašto se crkva ne kadi na svakoj službi?
– Prisustvo hrama i njegovih vjernika je na svakoj službi. Liturgijsko kađenje može biti puno, kada pokriva cijelu crkvu, i malo, kada se kadi oltar, ikonostas i narod koji stoji na amvonu.
9.11. Zašto se u hramu kadi?
– Tamjan podiže um do prestola Božijeg, gde se šalje uz molitve vernika. U svim stoljećima i među svim narodima paljenje tamjana smatralo se najboljom, najčistijom materijalnom žrtvom Bogu, a od svih vrsta materijalnih žrtava prihvaćenih u prirodnim religijama, kršćanska crkva je zadržala samo ovo i još nekoliko (ulje, vino , kruh). I po izgledu, ništa više ne liči na blagodatni dah Svetog Duha od dima tamjana. Ispunjen tako visokom simbolikom, tamjan uvelike doprinosi molitvenom raspoloženju vjernika i svojim čisto tjelesnim djelovanjem na čovjeka. Tamjan ima podižući, stimulativni efekat na raspoloženje. U tu svrhu, povelja, na primjer, prije Vaskršnjeg bdjenja propisuje ne samo kađenje, već izvanredno punjenje hrama mirisom iz postavljenih posuda s tamjanom.
9.12. Zašto sveštenici služe u odeždi različitih boja?
– Grupama se dodeljuje određena boja svešteničke odežde. Svaka od sedam boja liturgijskih odeždi odgovara duhovnom značaju događaja u čast kojeg se vrši služba. Na ovom području nema razvijenih dogmatskih institucija, ali Crkva ima nepisanu tradiciju koja raznim bojama koje se koriste u bogoslužju pridaje određenu simboliku.
9.13. Šta predstavljaju različite boje svešteničkih odeždi?
Na praznike posvećene Gospodu Isusu Hristu, kao i na dane sećanja na Njegove posebne pomazanike (proroka, apostola i svetaca) boja kraljevskog odijela je zlatna.
U zlatnim haljinama Služe nedjeljom - u dane Gospoda, Cara slave.
Na praznike u čast Presvete Bogorodice i anđeoskih sila, kao i na dane sećanja na svete djevice i djevice boja ogrtača plava ili bijela, koja simbolizira posebnu čistoću i nevinost.
Ljubičasta usvojeno na praznike Časnog Krsta. Kombinira crvenu (simbolizira boju krvi Kristove i Vaskrsenja) i plavu, što podsjeća na činjenicu da je križ otvorio put u nebo.
Tamno crvena boja - boja krvi. Službe u crvenim odeždama služe se u čast svetih mučenika koji su prolili krv za veru Hristovu.
U zelenim haljinama Slave se Dan Svete Trojice, Dan Svetog Duha i Ulazak Gospodnji u Jerusalim (Cvjetnica), jer je zelena boja simbol života. Božanske službe u čast svetih obavljaju se i u zelenim odeždama: monaški podvig oživljava čoveka sjedinjenjem sa Hristom, obnavlja celokupnu njegovu prirodu i vodi u život večni.
U crnim haljinama obično se služi radnim danima. Crna boja je simbol odricanja od svjetovne taštine, plača i pokajanja.
Bijela boja kao simbol Božanske nestvorene svjetlosti, usvojen je na praznike Rođenja Hristovog, Bogojavljenja (Krštenja), Vaznesenja i Preobraženja Gospodnjeg. Uskršnja jutrenja počinje i u bijelim odeždama - kao znak Božanske svjetlosti koja sija iz Groba Vaskrslog Spasitelja. Bijela odežda se također koristi za krštenja i sahrane.
Od Uskrsa do praznika Vaznesenja, sve službe se obavljaju u crvenim odeždama koje simbolizuju neizrecivu vatrenu ljubav Božiju prema ljudskom rodu, pobedu Vaskrslog Gospoda Isusa Hrista.
9.14. Šta znače svijećnjaci sa dvije ili tri svijeće?
- Ovo su dikiriy i trikiriy. Dikirij je svijećnjak sa dvije svijeće, simbolizirajući dvije prirode u Isusu Kristu: Božansku i ljudsku. Trikirium - svijećnjak sa tri svijeće, koji simbolizira vjeru u Sveto Trojstvo.
9.15. Zašto je ponekad na tribini u centru hrama umesto ikone krst ukrašen cvećem?
– To se dešava tokom Krstovne sedmice tokom Velikog posta. Krst se vadi i postavlja na govornicu u centru hrama, kako bi, uz podsjećanje na stradanje i smrt Gospodnju, nadahnuo i osnažio one koji poste da nastave podvig posta.
Na praznike Vozdviženja Krsta Gospodnjeg i Postanka (Rušenja) Česnog drveća Životvornog Krsta Gospodnjeg, Krst se donosi i u središte hrama.
9.16. Zašto đakon stoji leđima okrenut vjernicima u crkvi?
– On stoji okrenut oltaru, u kome je presto Božiji i nevidljivo je prisutan sam Gospod. Đakon, takoreći, vodi vjernike i u njihovo ime izgovara molitve Bogu.
9.17. Ko su katehumeni koji su pozvani da napuste hram tokom bogosluženja?
– To su ljudi koji nisu kršteni, ali se spremaju da prime sakrament svetog krštenja. Oni ne mogu učestvovati u crkvenim sakramentima, stoga su prije početka najvažnije crkvene sakramente – Pričešća – pozvani da napuste hram.
9.18. Od kog datuma počinje Maslenica?
– Maslenica je posljednja sedmica prije početka posta. Završava se nedjeljom oproštenja.
9.19. Do kada se čita molitva Efraima Sirina?
– Molitva Efraima Sirina se čita do srijede Strasne sedmice.
9.20. Kada se Pokrov oduzima?
– Pokrov se nosi u oltar prije uskršnje službe u subotu uveče.
9.21. Kada možete poštovati Pokrov?
– Pokrov možete klanjati od sredine Velikog petka do početka uskršnje službe.
9.22. Da li se pričešće dešava na Veliki petak?
- Ne. Pošto se Liturgija ne služi na Veliki petak, jer se na današnji dan sam Gospod žrtvovao.
9.23. Da li se pričešćuje na Veliku subotu ili Uskrs?
– Na Veliku subotu i Vaskrs služi se Liturgija, dakle, pričešćuje se verni narod.
9.24. Do kojeg sata traje uskršnja služba?
– U različitim crkvama vreme završetka uskršnje službe je različito, ali najčešće se to dešava od 3 do 6 sati ujutru.
9.25. Zašto Carske dveri nisu otvorene tokom cele službe u Vaskršnjoj sedmici tokom Liturgije?
– Neki sveštenici dobijaju pravo da služe Liturgiju sa otvorenim carskim dverima.
9.26. Kojim danima se održava Liturgija Svetog Vasilija Velikog?
– Liturgija Vasilija Velikog služi se samo 10 puta godišnje: uoči praznika Rođenja Hristovog i Bogojavljenja Gospodnjeg (ili u dane ovih praznika ako padaju u nedelju ili ponedeljak), januar 1/14 - na dan spomena Svetog Vasilija Velikog, u pet nedjelja Velikog posta (isključena je Cvjetnica), Veliki četvrtak i Veliku subotu Strasne sedmice. Liturgija Vasilija Velikog se razlikuje od Liturgije Jovana Zlatoustog po nekim molitvama, dužem trajanju i dužem horsko pevanju, zbog čega se služi nešto duže.
9.27. Zašto ne prevedu uslugu na ruski kako bi bila razumljivija?
– Slovenski jezik je blagosloveni, produhovljeni jezik koji su sveti crkveni ljudi Ćirilo i Metodije stvorili posebno za bogosluženje. Ljudi su se odvikli od crkvenoslovenskog jezika, a neki ga jednostavno ne žele razumjeti. Ali ako u Crkvu idete redovno, a ne samo povremeno, tada će milost Božja dirnuti u srce, i sve riječi ovog čistog, duhonosnog jezika postat će razumljive. Crkvenoslovenski jezik je, zbog svoje slikovitosti, preciznosti u izražavanju misli, umjetničke sjajnosti i ljepote, mnogo pogodniji za komunikaciju s Bogom od savremenog osakaćenog govornog ruskog jezika.
Ali glavni razlog nerazumljivosti nije crkvenoslavenski jezik, on je vrlo blizak ruskom - da biste ga u potpunosti percipirali, potrebno je naučiti samo nekoliko desetina riječi. Činjenica je da čak i kada bi se cijeli servis preveo na ruski, ljudi i dalje ništa ne bi razumjeli. Činjenica da ljudi ne percipiraju bogosluženje u najmanjoj je mjeri jezički problem; na prvom mjestu je nepoznavanje Biblije. Većina napjeva su vrlo poetični prikazi biblijskih priča; Bez poznavanja izvora nemoguće ih je razumjeti, bez obzira na kojem jeziku pjevaju. Dakle, svako ko želi da razume pravoslavno bogosluženje mora, pre svega, da počne sa čitanjem i proučavanjem Svetog pisma, a ono je prilično dostupno na ruskom.
9.28. Zašto se u crkvi ponekad gase svjetla i svijeće tokom bogosluženja?
– Na Jutrenju, tokom čitanja Šestopsalma, u crkvama se gase svijeće, osim nekoliko. Šestopsalmi su vapaj pokajanog grešnika pred Hristom Spasiteljem koji je došao na zemlju. Nedostatak rasvjete, s jedne strane, pomaže u razmišljanju o onome što se čita, s druge strane, podsjeća nas na sumor grješnog stanja koje opisuju psalmi, i na činjenicu da vanjsko svjetlo ne odgovara nekome. grešnik. Uređujući ovo čitanje na ovaj način, Crkva želi da podstakne vjernike da se produbljuju, kako bi, ušavši u sebe, ušli u razgovor sa milosrdnim Gospodinom, koji ne želi smrt grešnika (Jez. 33: 11), o najpotrebnijoj stvari – spasenju duše kroz dovođenje u sklad sa Njim. , Spasiteljem, odnosima narušenim grijehom. Čitanje prve polovine Šestopsalma izražava tugu duše koja se udaljila od Boga i traži Ga. Čitanje druge polovine Šest psalama otkriva stanje pokajane duše pomirene s Bogom.
9.29. Koji psalmi su uključeni u Šestopsalme i zašto baš ovi?
– Prvi dio Jutrenja otvara sistem psalama poznatih kao šest psalama. Šesti psalam uključuje: Psalam 3 „Gospode, koji si sve ovo umnožio“, Psalam 37 „Gospode, da se ne ljutim“, Psalam 62 „Bože, Bože moj, dolazim k tebi ujutru“, Psalam 87 „ Gospode Bože spasenja moga", Psalam 102 "Blagoslovi dušo moju Gospoda", Psalam 142 "Gospode, usliši molitvu moju." Psalmi su birani, vjerovatno ne bez namjere, ravnomjerno sa različitih mjesta u Psaltiru; ovako sve to predstavljaju. Psalmi su odabrani da budu istog sadržaja i tona koji prevladava u Psaltiru; Naime, svi oni oslikavaju progon pravednika od strane neprijatelja i njegovu čvrstu nadu u Boga, koja samo raste iz porasta progona i na kraju postiže likujući mir u Bogu (Psalam 103). Svi ovi psalmi su ispisani imenom Davidovim, izuzev 87, koji su „sinovi Korahovi“, a pjevao ih je, naravno, za vrijeme progona od strane Saula (možda Psalam 62) ili Absaloma (Psalmi 3; 142), odražavajući duhovni rast pjevača u ovim katastrofama. Od mnogih psalama sličnog sadržaja, ovi su odabrani ovdje jer se ponegdje odnose na noć i jutro (Ps. 3,6: „Zaspah i zaspah, ustadoh“; Psalam 37:7: „Hodah jadikujući po ceo dan”)", stih 14: "Cijelog dana učio sam laskanju"; ps. 62:1: "Moliću ti se ujutro", stih 7: "Spomenuh te na krevetu, ujutru sam naučio od tebe"; ps. 87:2: "Vapih k Tebi danima i noću," stih 10: "Cijelog dana dizah ruke svoje k Tebi," stih 13, 14: „Čuda će tvoja biti poznata u mraku... i zavapih Tebi, Gospode, i jutarnja molitva moja će te prethoditi"; Psalam 102:15: "Dani su njegovi kao poljski cvijet"; Ps. 142:8: "Čujem da ujutro pokaži milost Svoju"). Psalmi pokajanja izmjenjuju se sa zahvalnošću.
Šest psalama slušajte u mp3 formatu
9.30. Šta je "polieleos"?
- Polieleos je naziv za najsvečaniji deo Jutrenja - bogosluženja koja se obavlja ujutru ili uveče; Polyeleos se služi samo na svečanim jutarnjim satima. To je određeno liturgijskim propisima. Uoči nedjelje ili praznika Jutrenja je dio svenoćnog bdenija i služi se uveče.
Polielej počinje nakon čitanja katizma (Psaltira) pjevanjem stihova hvale iz psalama: 134 – „Hvalite ime Gospodnje“ i 135 – „Ispovijedajte Gospoda“ i završava se čitanjem Jevanđelja. U davna vremena, kada su se nakon katizma čule prve riječi ove himne „Hvalite ime Gospodnje“, u hramu su zapaljene brojne kandile (kandila). Stoga se ovaj dio cjelonoćnog bdijenja naziva „mnoga ulja“ ili, na grčkom, polyeleos („poli“ – mnogo, „ulje“ – ulje). Otvaraju se carske dveri, a sveštenik, predvođen đakonom sa upaljenom svećom, kadi oltar i ceo oltar, ikonostas, hor, bogomolje i ceo hram. Otvorene kraljevske dveri simboliziraju otvoreni grob sveti, odakle sija carstvo vječnog života. Nakon čitanja Jevanđelja, svi prisutni na službi prilaze ikoni praznika i klanjaju je. U znak sećanja na bratsku trpezu starih hrišćana, koju je pratilo pomazanje mirisnim uljem, sveštenik crta znak krsta na čelu svakoga ko prilazi ikoni. Ovaj običaj se zove pomazanje. Pomazanje uljem služi kao vanjski znak sudjelovanja u blagodati i duhovnoj radosti praznika, sudjelovanja u Crkvi. Pomazanje osvećenim uljem na polieleju nije sakrament, to je obred koji samo simbolizira prizivanje Božje milosti i blagoslova.
9.31. Šta je "litijum"?
– Litija u prevodu sa grčkog znači usrdna molitva. Sadašnja povelja poznaje četiri vrste litija, koje se, prema stepenu svečanosti, mogu rasporediti po sledećem redosledu: a) „litija van manastira“, zakazana za neke dvanaeste praznike i Svetlu nedelju pre Liturgije; b) litija na Velikoj Večernji, povezana sa bdenjem; c) litija na kraju praznične i nedjeljne jutrenje; d) litijum za počinak posle večernje i jutrenje u radni dan. U pogledu sadržaja molitava i obreda, ove vrste litija se međusobno veoma razlikuju, ali im je zajedničko odlazak iz hrama. Kod prvog tipa (od navedenih) ovaj odliv je potpun, a kod ostalih nepotpun. Ali tu i ovde se vrši da bi se molitva izrazila ne samo rečima, već i pokretom, da bi se promenilo njeno mesto da bi se oživela molitvena pažnja; Dalja svrha litije je da izrazimo – uklanjanjem iz hrama – našu nedostojnost da se molimo u njemu: molimo se, stojeći pred vratima svetog hrama, kao pred vratima nebeskim, poput Adama, carinika, rasipni sin. Otuda pomalo pokajnička i žalosna priroda litijskih molitvi. Konačno, u litiji Crkva izlazi iz svog blagoslovenog okruženja u vanjski svijet ili u predvorje, kao dio hrama u dodiru s ovim svijetom, otvoren za sve koji nisu prihvaćeni u Crkvu ili isključeni iz nje, radi molitvena misija na ovom svijetu. Otuda nacionalni i univerzalni karakter (za cijeli svijet) litijskih molitvi.
9.32. Šta je križni hod i kada se događa?
– Križni hod je svečani hod sveštenstva i laika sa ikonama, barjacima i drugim svetinjama. Krsni hodi se održavaju na godišnje posebne dane ustanovljene za njih: na Vaskrsenje Hristovo – Vaskršnji hod; na praznik Bogojavljenja za veliko osvećenje vode u spomen Krštenja Gospoda Isusa Hrista u vodama Jordana, kao i u čast svetinja i velikih crkvenih ili državnih događaja. Postoje i izvanredne vjerske procesije koje Crkva uspostavlja u posebno važnim prilikama.
9.33. Odakle su nastale križne procesije?
– Kao i svete ikone, vjerske procesije vode porijeklo iz Starog zavjeta. Drevni pravednici su često izvodili svečane i narodne procesije uz pjevanje, trube i veselje. Priče o tome su izložene u svetim knjigama Starog zaveta: Izlazak, Brojevi, knjige o Kraljevima, Psalmi i druge.
Prvi prototipovi vjerskih procesija bili su: putovanje sinova Izraelovih iz Egipta u obećanu zemlju; povorka čitavog Izraela za Božjim kovčegom, iz kojeg je došlo do čudesne podjele rijeke Jordan (Jošua 3:14-17); svečani sedmostruki obilazak kovčega oko zidina Jerihona, tokom kojeg se dogodio čudesni pad neosvojivih zidina Jerihona od glasa svetih truba i proglasa čitavog naroda (Isus Navin 6:5-19) ; kao i svečani prijenos kovčega Gospodnjeg širom zemlje od strane kraljeva Davida i Solomona (2. Kraljevima 6,1-18; 3. Kraljevima 8,1-21).
9.34. Šta znači Uskršnja procesija?
– Sveto Vaskrsenje Hristovo se slavi sa posebnom svečanošću. Uskršnja služba počinje na Veliku subotu, kasno uveče. Na Jutrenju, nakon Ponoćne službe, odvija se Uskršnji hod – bogomoljci, predvođeni sveštenstvom, izlaze iz hrama kako bi izvršili svečani ophod oko hrama. Poput žena mironosica koje su van Jerusalima susrele vaskrslog Hrista Spasitelja, hrišćani vest o dolasku Svetog Vaskrsenja Hristovog susreću izvan zidova hrama – čini se da koračaju ka vaskrslom Spasitelju.
Uskršnja procesija se odvija sa svijećama, barjacima, kadionicama i ikonom Vaskrsenja Hristovog uz neprekidnu zvonjavu zvona. Prije ulaska u hram, svečana uskršnja povorka zaustavlja se na vratima i ulazi u hram tek nakon što je tri puta izgovorena likovna poruka: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću smrt pogazi i u grobovima oživi! ” Povorka krsta ulazi u hram, kao što su žene mironosice došle u Jerusalim sa radosnom viješću učenicima Hristovim o uskrslom Gospodu.
9.35. Koliko se puta događa Uskršnja procesija?
– Prva uskršnja vjerska procesija odvija se na Uskrsnu noć. Zatim, tokom sedmice (Svjetla sedmica), svakog dana po završetku Liturgije, održava se Vaskršnji krstonosni hod, a prije praznika Vaznesenja Gospodnjeg održavaju se isti krstonosni hod svake nedjelje.
9.36. Šta znači procesija s pokrovom na Veliku sedmicu?
– Ovaj žalosni i žalosni hod na krstu odvija se u znak sećanja na sahranu Isusa Hrista, kada su njegovi tajni učenici Josif i Nikodim, u pratnji Majke Božje i žena mironosica, na rukama nosili pokojnog Isusa Hrista. krst. Išli su od planine Golgote do Josipovog vinograda, gdje se nalazila grobna pećina u koju su, po jevrejskom običaju, položili tijelo Kristovo. U spomen na ovaj sveti događaj - sahranu Isusa Krista - održava se križni hod sa Pokrovom, koji predstavlja tijelo pokojnog Isusa Krista, skinuto sa krsta i položeno u grob.
Apostol kaže vjernicima: "Zapamti moje veze"(Kol. 4:18). Ako apostol zapovijeda kršćanima da se sjećaju njegovih stradanja u okovima, koliko bi se onda jače trebali sjećati Kristovih stradanja. Tokom stradanja i smrti na krstu Gospoda Isusa Hrista, savremeni hrišćani nisu živeli i nisu delili tugu sa apostolima, pa se u danima Strasne nedelje prisećaju svojih tuga i jadikovki o Otkupitelju.
Svako ko se zove hrišćanin koji slavi tužne trenutke Spasiteljeve muke i smrti ne može a da ne bude učesnik u nebeskoj radosti Njegovog vaskrsenja, jer, po rečima apostola: “Mi smo sunasljednici s Kristom, samo ako s Njim patimo, da se i mi s Njim proslavimo.”(Rim.8:17).
9.37. U kojim hitnim slučajevima se održavaju vjerske procesije?
– Vanredni krstonosni hodi vrše se uz dozvolu eparhijske crkvene vlasti u prilikama koje su od posebnog značaja za parohiju, eparhiju ili ceo pravoslavni narod – prilikom najezde stranaca, prilikom napada razorne bolesti, tokom glad, sušu ili druge katastrofe.
9.38. Šta znače transparenti s kojima se odvijaju vjerske procesije?
– Prvi prototip banera bio je nakon Potopa. Bog, koji se pojavio Noju tokom njegove žrtve, pokazao je dugu u oblacima i nazvao je "znak vječnog saveza" između Boga i ljudi (Post.9:13-16). Kao što duga na nebu podsjeća ljude na Božji savez, tako na barjacima lik Spasitelja služi kao stalni podsjetnik na izbavljenje ljudskog roda na Posljednjem sudu od duhovnog ognjenog potopa.
Drugi prototip zastava bio je prilikom izlaska Izraela iz Egipta tokom prolaska kroz Crveno more. Tada se Gospod pojavio u stubu od oblaka i pokrio svu faraonovu vojsku tamom iz ovog oblaka, i uništio je u moru, ali je spasio Izrael. Tako je na barjacima lik Spasitelja vidljiv kao oblak koji se pojavio s neba da porazi neprijatelja - duhovnog faraona - đavola sa svom svojom vojskom. Gospod uvek pobeđuje i tera moć neprijatelja.
Treća vrsta zastava bio je isti oblak koji je prekrivao tabernakul i zasjenio Izrael tokom putovanja u Obećanu zemlju. Sav Izrael je gledao u sveti pokrivač oblaka i duhovnim očima shvatio u njemu prisustvo samog Boga.
Još jedan prototip zastave je bakarna zmija, koju je Mojsije podigao na Božju zapovest u pustinji. Gledajući u njega, Jevreji su primili isceljenje od Boga, jer je bakarna zmija predstavljala Hristov krst (Jovan 3:14,15). Tako, noseći barjake tokom krstohoda, vjernici podižu svoje tjelesne oči ka likovima Spasitelja, Bogorodice i svetaca; duhovnim očima uzdižu se do svojih prototipova koji postoje na nebu i primaju duhovno i fizičko iscjeljenje od grešnog kajanja duhovnih zmija – demona koji iskušavaju sve ljude.
Praktični vodič za župno savjetovanje. Sankt Peterburg 2009.