"Mrtve duše" su vrhunac Gogoljevog umjetničkog majstorstva. U njoj autor postiže zadivljujuću jezgrovitost i psihološku dubinu, zadivljujuću plastičnost u prikazu zemljoposednika, obdarenih briljantnim govornim karakteristikama u pesmi; kreće slobodno od satiričnog do humorističkog tonaliteta i majstorski koristi detalje figurativnosti i ekspresivnosti subjekta.
Kompozicija "Mrtvih duša" podređena je namjeri autora da prikaže "Rus" s jedne strane.
Pjesma je strukturirana kao priča o avanturama Čičikova, službenika koji kupuje „mrtve duše“. Ova kompozicija omogućila je autoru da govori o različitim zemljoposjednicima i njihovim selima. Autor ih nastoji međusobno uporediti. Predstavljanje junaka zasniva se na dosljednom jačanju negativnih osobina svojstvenih svakom od njih. O tome je govorio i sam Gogol: "Moji junaci slijede jedan za drugim, jedan vulgarniji od drugog: Manilov, Korobočka i tako sve do Pljuškina." Promena slika sve više pojačava duhovno osiromašenje vlasnika kmetskih duša. Da bi jednom riječju izrazio cjelokupnu suštinu zemljoposjednika, Gogolj koristi kazujuća prezimena. U opisu raznih zemljoposjednika postoji osebujna alternacija: pljačkaš - sakupljač. Čičikovljevi sastanci s njima slijede isti obrazac: prvo se daje opis imanja, zatim kuće, a zatim samog vlasnika kuće. Opisujući bilo koji detalj situacije, autor ukazuje na glavnu karakternu crtu zemljoposednika. Gogolj je bio majstor detalja; znao je pronaći odraz nečijeg karaktera u malim svakodnevnim detaljima koji su ga okruživali. Dalje u opisu zemljoposednika sledi večera, poslastica i Čičikovljeva ponuda da proda „mrtve duše“. Gogolju je potreban opis svih pet zemljoposjednika kako bi pokazao ne samo društveni aspekt, već i različite tipove ljudskih karaktera. Gogolj je zapanjujućom snagom otkrio parazitsku prirodu postojanja kmetova.
Gogoljeva satira je često obojena ironijom. Gogoljev smeh deluje dobrodušno, ali nikoga ne štedi. Ironija je pomogla autoru da pod cenzurisanim uslovima kaže ono što je bilo nemoguće reći direktno. Ironija je karakterističan element Gogoljeve satire. Malo je ruskih pisaca 19. stoljeća koristilo ovo oružje tako vješto i inventivno kao Gogolj.
U drugom poglavlju autor nas upoznaje sa Manilovom, prvim od pet zemljoposednika od kojih Čičikov kupuje „mrtve duše“. Manilov je uvjeren da živi u okruženju visokih ljudskih interesa. Utisak ovog lika se stalno menja. Odmah se primjećuje njegova želja da svima ugodi. Uvjeren je da živi od najviših dostignuća ljudske kulture. U puku u kojem je služio Manilov, smatran je najobrazovanijim i najdelikatnijim osobom. Gogol bilježi sklonost svog junaka da proučava “visoke predmete”. Manilov je sentimentalan u apsolutno svemu, a pre svega u porodičnom životu. Domaćinstvo ga uopće nije zanimalo, jer je sebe smatrao obrazovanom osobom i nije se mogao baviti takvim sitnicama. Dotičući se gradskih zvaničnika u razgovoru sa Čičikovom, on ih sve naziva divnim ljudima (viceguverner je „dragi“). Manilov također dolazi u potpuno oduševljenje od Čičikova, jer mu je on prilično privlačna osoba sa inteligencijom i sposobnošću da se ponaša u društvu. Ovaj zemljoposjednik počinje da povezuje svoje sljedeće "projekte" sa Čičikovom, sanja da živi zajedno s njim. Odnose među ljudima Manilov prikazuje u duhu idilične pastorale, jer je, po njegovom mišljenju, jedini oblik ljudske veze osjećajno, nježno prijateljstvo i iskrena privrženost. U njegovoj percepciji život je potpun, savršen sklad. Znanje o životu je zamenjeno praznim fantazijama. Manilov živi u iluzornom svijetu, a sam proces fantazije mu pričinjava veliko zadovoljstvo. Odatle potiče njegova ljubav prema lijepoj frazi. Manilov je sentimentalni sanjar, nesposoban za praktičnu akciju. Dokolica i dokolica ušli su u njegovo tijelo i krv i postali sastavni dio njegove prirode. On je lišen žive misli, žive težnje, a kultura kojom se Manilov ponosi je farsa iza koje se krije praznina i besmisao. On jedini među zemljoposednicima pamti zakon i interese zemlje, ali u njegovim ustima ovi argumenti poprimaju apsurdan karakter. Gogol upoređuje Manilova sa previše pametnim ministrom. Ovdje Gogoljeva ironija zadire u zabranjenu sferu - najviše ešalone moći. To bi moglo značiti samo da se drugi ministar – personifikacija najviše državne vlasti – ne razlikuje toliko od Manilova i da je „manilovizam“ tipično svojstvo ovoga svijeta. U poređenju sa drugim zemljoposednicima, Manilov zaista izgleda kao prosvećena osoba, ali ovo je samo privid.
On i Korobočka su na neki način antipodi: Manilovljeva vulgarnost krije se iza uzvišenih fraza, iza rasprava o dobru domovine, dok se kod Korobočke duhovno siromaštvo pojavljuje u svom prirodnom obliku. Kutija ne pretenduje da bude visoka kultura: cijeli njen izgled naglašava vrlo nepretencioznu jednostavnost. To naglašava Gogol u izgledu junakinje: ističe njen otrcani i neprivlačan izgled. Ova jednostavnost se otkriva iu odnosima s ljudima. Kutiju odlikuje svakodnevna spontanost koja se manifestuje kao izraz grubog prozaizma i svakodnevice, kao i razborite praktičnosti. Glavni cilj njenog života je da konsoliduje svoje bogatstvo, da se stalno akumulira. Nije slučajno što Čičikov na svom imanju vidi tragove vještog upravljanja. Ova štedljivost otkriva njenu unutrašnju beznačajnost. Ona nema nikakva osećanja osim želje da stekne i koristi. Situacija sa “mrtvim dušama” je potvrda. Korobočka prodaje seljacima sa istom efikasnošću kao što prodaje i druge predmete svoje farme. Za nju ne postoji razlika između živog i neživog bića. Postoji samo jedna stvar koja je plaši u Čičikovljevom prijedlogu: mogućnost da nešto propusti, a ne uzme ono što se može dobiti za "mrtve duše". Korobočka ih neće jeftino dati Čičikovu. Gogol joj je dodijelio epitet "glava kluba". On, kao u slučaju Manilova, upada u zabranjeno područje - najviše ešalone moći - i upoređuje zemljoposjednika s uglednim, pa čak i državnikom.
Prelazeći na sliku Nozdrjova, Gogol naglašava kontrast između njega i Korobočke. Za razliku od nepokretnog zemljoposednika, Nozd-rev se odlikuje svojom smelošću i „širokim obimom prirode“. Pokretan je, spreman za bilo kakav posao, ne razmišljajući o čemu, ali sva njegova aktivnost je lišena ideja i ciljeva. To je djelatnost osobe koja je slobodna od bilo kakve odgovornosti da stvara bilo šta i postiže bilo kakve rezultate. Stoga se svi njegovi porivi završavaju lako kao što i počinju, bez ikakvih pozitivnih rezultata: „Sve se završava ili u sitnicama ili u svakojakim pričama“. Njegova aktivnost je usmjerena na spaljivanje života. On je ringišpil i bezobziran vozač. Nozdrjov se nalazi svuda gde ga mogu sačekati užici života. Za razliku od Korobočke, Nozdrjov nije sklon sitnom gomilanju. Njegov ideal su ljudi koji uvek znaju da se zabavljaju kroz život, neopterećeni bilo kakvim brigama. U poglavlju o Nozdrjovu ima nekoliko detalja koji odražavaju život njegovih kmetova, ali sam opis zemljoposednika pruža sveobuhvatne informacije o tome, jer su za Nozdrjova kmetovi i imovina ekvivalentni pojmovi. Oboje su izvori gorućeg života. Gdje god se pojavi Nozdrjov, vlada haos, prepirke, skandal. U Nozdrjovom shvatanju, njegov život je ispunjen smislom. Po tome podsjeća na Manilova, ali se razlikuje po tome što voli da laže i uljepšava, dok Manilova karakterizira kontemplacija. Otuda žudnja za hvalisanjem i lažima. Nozdrjov je „majstor izlivanja metaka“. U razgovoru sa Čičikovom, Nozdrjov se hvali apsolutno svime: pastuvom, ribnjakom, psom i jednostavno je neiscrpan u svojim lažima. Ona za njega postaje organski fenomen. Laž radi same laži. U odnosima s ljudima Nozdrjov je slobodan od bilo kakvih normi i principa. Lako se slaže sa ljudima, ali nije veran svojoj reči ili bilo čemu drugom. U Nozdrjovoj želji da izazove razdor u tuđem životu, osjeća se želja da se naudi svima. Kao rezultat toga, sva svestranost heroja je lišena bilo kakvog pozitivnog početka.
Gogol je Nozdrjova nazvao „istorijskim čovekom“.
Za razliku od Nozdrjova, Sobakevič se ne može klasifikovati kao osoba sa glavom u oblacima. Ovaj junak čvrsto stoji na zemlji, ne upušta se u iluzije, trezveno procjenjuje ljude i život, zna kako se ponašati i postići ono što želi. Kada karakteriše svoj život, Gogol u svemu bilježi temeljitost i temeljnost. Ovo su prirodne karakteristike Sobakevičovog života. On i namještaj njegove kuće nose pečat nespretnosti i ružnoće. Fizička snaga i nespretnost pojavljuju se u izgledu samog junaka: „Izgledao je kao medvjed srednje veličine“, piše o njemu Gogol. U Sobakeviču prevladava životinjska priroda. On je lišen ikakvih duhovnih potreba, daleko od sanjarenja, filozofiranja i plemenitih poriva duše. Smisao njegovog života je da zasiti sopstveni stomak. On sam, kao protivnik neprijateljskih stvari, ima negativan stav prema svemu što je vezano za kulturu i prosvjetu: „Prosvjeta je štetan izum. Lokalna egzistencija i gomila koegzistiraju u njoj. Za razliku od Korobočke, on dobro razumije svoju okolinu, razumije vrijeme u kojem živi i poznaje ljude. Za razliku od svih ostalih zemljoposjednika, odmah je shvatio suštinu Čičikovljevih "pregovaranja". Sobakevič je lukavi nitkov, arogantan biznismen kojeg je teško prevariti. On sve oko sebe procjenjuje samo sa stanovišta vlastite koristi. Njegov razgovor s Čičikovom otkriva psihologiju kulaka koji zna kako natjerati seljake da rade za sebe i iz toga izvući maksimalnu korist. U ovom nastojanju, Sobakevič se ne stidi nikoga i s medvjeđom upornošću probija se u životu. On je direktan, prilično bezobrazan i ne vjeruje nikome i ničemu. Njegova praktična pronicljivost proširuje se i na njegovu procjenu ljudi. On je majstor u karakterizaciji. Za razliku od Manilova, u njegovoj percepciji svi su ljudi pljačkaši, nitkovi, budale.
Poslednji zemljoposednik koga posećuje Čičikov, Pljuškin, sličan je po težnjama Korobočki i Sobakeviču, ali njegova želja za gomilanjem poprima karakter sveobuhvatne strasti. Njegova jedina svrha u životu je da akumulira stvari. Kao rezultat toga, junak ne razlikuje važno, potrebno od sitnica, korisno od beznačajnog. Interesuje se sve što mu dođe pod ruku, pa otuda i skupljanje smeća i krpa. Pljuškin postaje rob stvari. Žeđ za gomilanjem gura ga na put svih vrsta ograničenja. Ali on sam ne doživljava nikakve neugodne senzacije od ovih restriktivnih mjera. Za razliku od drugih zemljoposjednika, njegova životna priča je data u cijelosti. Ona otkriva porijeklo njegove strasti. Što je žeđ za gomilanjem veća, njegov život postaje beznačajniji. U određenoj fazi svoje degradacije, Plyushkin prestaje osjećati potrebu za komunikacijom s ljudima, a time i - svjesni prekid porodičnih veza, nevoljkost da vidi goste. Pljuškin je svoju djecu počeo doživljavati kao pljačkaše njegove imovine, ne doživljavajući nikakvu radost pri susretu s njima. Kao rezultat toga, on se nađe potpuno sam. Pljuškinovu škrtost Gogolj je doveo do krajnjih granica. Pljuškin - "rupa u ljudskoj rasi." Gogol se detaljno zadržava na opisu položaja seljaka ovog bogatog zemljoposednika. U poglavlju posvećenom Pljuškinu, slike ruskog života dobijaju najveći društveni odjek.
Dakle, Gogol je stvorio pet portreta, pet likova koji su međusobno toliko različiti, a istovremeno se u svakom od njih pojavljuju određene tipične crte ruskog zemljoposjednika: škrtost, bezobzirnost, dokolica, duhovna praznina. Junaci pjesme postali su uobičajene imenice koje označavaju negativne pojave ruskog života.
Korobočku srećemo u 3. poglavlju Gogoljevog romana-pesme „Mrtve duše“. Ona je druga osoba koju Čičikov posjećuje. Zapravo, Čičikov je slučajno svratio na njeno imanje - kočijaš se napio, "zaigrao", kako sam autor karakteriše ovaj događaj, i izgubio put. Stoga, umjesto Sobakeviča, glavni lik upoznaje zemljoposjednika Korobočku.
Pogledajmo detaljnije sliku kutije
Ona je žena uglednih godina, udovica i bivša “sekretarka fakulteta”. Živi sama na svom imanju i potpuno je zaokupljena vođenjem domaćinstva. Najvjerovatnije nema svoju djecu, jer Gogol, u opisu lika, pominje da će sav njen "smeće" nakupljen tokom njenog života otići nekoj pranećakinji.
Izgleda staromodno i pomalo smiješno, "nosim kapu", "flanel", "nešto vezano oko vrata."
Korobočka, za razliku od Manilova, sama uspešno vodi farmu. Čičikovljevim očima vidimo da su kuće u njenom selu jake, kmetovi „teški“ (jaki), ima mnogo pasa čuvara, što ukazuje da je ovo „pristojno selo“. Dvorište je puno živine, a iza ograde su povrtnjaci - kupus, cvekla, luk, krompir. Tu su i voćke, pažljivo pokrivene mrežama od proždrljivih svraka i vrabaca. U istu svrhu postavljene su i plišane životinje. Gogol ironično primjećuje da je jedna od plišanih životinja nosila kapu same vlasnice.
Seljačke kuće su održavane i ažurirane - Čičikov je video nove daske na krovovima, kapije su stajale svuda pravo, a u nekim dvorištima bila su kola. Odnosno, briga vlasnika je svuda vidljiva. Ukupno, Korobočka ima 80 kmetova, 18 je umrlo, zbog čega se vlasnik jako žali - bili su dobri radnici.
Korobočka ne dozvoljava kmetovima da budu lenji - Čičikovljeva perjanica je bila vešto napuhana, ujutro, kada se vrati u dnevnu sobu u kojoj je prenoćio, sve je već pospremljeno; sto je pun peciva.
Da zemljoposednica ima red svuda okolo i da je sve pod njenom ličnom kontrolom, vidimo iz dijaloga o otkupu mrtvih duša - sve mrtve seljake pamti po imenima i prezimenima, čak ne vodi ni evidenciju.
Uprkos činjenici da se Korobočka voli žaliti kako su stvari loše, njeno imanje je imalo i viškove koji su prodavani trgovcima i preprodavcima. Iz dijaloga sa Čičikovom saznajemo da zemljoposjednik prodaje med, konoplju, perje, meso, brašno, žitarice, mast. Ona zna da se cenjka, prodaje funtu meda po veoma visokoj ceni, čak 12 rubalja, čemu je Čičikov veoma iznenađen.
Nastasya Petrovna je štedljiva, pa čak i pomalo škrta. Unatoč činjenici da stvari na imanju idu dobro, namještaj u kući je vrlo skroman, tapete stare, sat škripi. Uprkos ljubaznom tretmanu i gostoprimstvu, Korobočka nije gostima ponudila večeru, navodeći da je kasno. A ujutro nudi Čičikovu samo čaj, doduše sa voćnom infuzijom. Tek nakon što je osjetio korist - kada je Čičikov obećao da će od nje kupiti "proizvode za domaćinstvo" - Korobočka ga je odlučila umiriti i naredila mu da ispeče pitu i palačinke. Takođe je postavila sto sa raznim pecivima.
Gogol piše da njena „haljina neće izgoreti i neće se sama izlizati“. Žaleći se na neimaštinu i propadanje uroda, ona ipak stavlja novac u „šarene vreće“, koje trpa u fioke komode. Svi novčići su pažljivo sortirani - "pravila, pedeset rubalja, đavoli" su položena zasebno u vrećice. Stari zemljoposjednik u svemu pokušava pronaći korist - primijetivši Čičikovljev žigosani papir, zamoli ga da mu "dade komad papira".
Kutija je pobožna i praznovjerna. Za vreme grmljavine stavlja sveću ispred ikone i moli se; uplaši se kada Čičikov spomene đavola u razgovoru.
Nije baš pametna i pomalo sumnjičava, jako se plaši da ne pogreši i da se pokvari. Ona sumnja u dogovor sa Čičikovom i ne želi da mu proda mrtve duše, iako mora da ih plati kao da su žive. On naivno misli da drugi trgovci mogu doći i ponuditi bolju cijenu. Ovaj dogovor je potpuno iscrpio Čičikova, a tokom pregovora on Korobočku mentalno i naglas naziva "jakoglavom", "klupskom", "mješankom u jaslama" i "prokletom staricom".
Slika Korobočke je zanimljiva jer je prilično čest tip u Rusiji u vreme Gogolja. Njegove glavne karakteristike - tvrdoglavost, glupost i uskogrudost, bile su svojstvene i stvarnim pojedincima - nekim službenicima i državnim službenicima. Autor piše o takvim ljudima da se čini da vidite uglednu i državničku osobu, ali u stvarnosti se ispostavi da je "savršena Korobočka". Argumenti i razlozi odbijaju se od njih kao gumena lopta.
Opis zemljoposjednika završava razmišljanjem o temi: je li moguće vjerovati da Korobočka stoji na samom dnu "ljestve ljudskog poboljšanja"? Gogol je poredi sa sestrom aristokraticom koja živi u bogatoj i elegantnoj kući, koja čita knjige, posećuje društvene događaje, a njene misli zaokupljaju „modni katolicizam“ i politički prevrati u Francuskoj, a ne ekonomski poslovi. Na ovo pitanje autor ne daje konkretan odgovor, čitalac mora sam odgovoriti.
Hajde da sumiramo glavne karakteristike slike kutije
Ekonomski
Ima poslovnu sposobnost
Praktično
Lean
Petty
Licemjerno
Sumnjivo
Ograničeno
Brine samo za svoju korist
Opsjednut gomilanjem
Religiozan, ali bez prave duhovnosti
Sujeveran
Simbolika prezimena posjednika
Simbolizam je važno umjetničko oruđe u rukama pisca. U Gogoljevoj pesmi "Mrtve duše" sva imena zemljoposednika su simbolična. Naša heroina nije izuzetak. Korobočka je deminutivna izvedenica riječi "kutija", odnosno neživi predmet. Isto tako, na slici Korobočke malo je živih osobina, okrenuta je prošlosti, nema stvarnog života, nema razvoja - ličnog, duhovnog. Prava "mrtva duša".
Ljudi spremaju razne stvari u kutiju - a Korobočka je zaokupljena gomilanjem isključivo zbog samog novca, ona nema globalni cilj na šta se taj novac može potrošiti. Samo ih stavlja u vreće.
Pa, zidovi kutije su čvrsti, baš kao Korobočkin um. Glupa je i ograničena.
Što se tiče deminutivnog sufiksa, autor je možda htio pokazati bezazlenost lika i neku komičnost.
Kakav je značaj ove epizode za razumevanje autorove namere?
Čičikov je, kao što smo već videli, odlučio da uopšte ne bude na ceremoniji i zato je, uzevši šolju čaja u ruke i sipao u nju voće, održao sledeći govor:
Ti, majko, imaj lepo selo. Koliko duša ima u njemu?
U njoj ima skoro osamdeset pljuskova, oče moj“, rekla je domaćica, „ali nevolja, vremena su loša, a prošle godine bila je tako loša žetva, ne daj Bože.“ I tako slavan narod, svi radnici, je poginuo. Nakon toga su se, međutim, rodili, ali šta im je: svi su tako mali; a procjenitelj je dovezao da plati porez, rekao je, da plati od srca. Ljudi su mrtvi, ali platite
Sve je božja volja, majko! - reče Čičikov uzdišući, - ništa se ne može reći protiv mudrosti Božije... Prepustite mi ih, Nastasja Petrovna?
Ko, oče?
Da, to su svi oni koji su umrli.
Kako to može biti? Zaista ne mogu da razumem. Da li ih zaista želite iskopati iz zemlje?
Čičikov je video da je starica otišla dovoljno daleko i da treba da objasni šta se dešava. U nekoliko riječi objasnio joj je da će se prijenos ili kupovina pojaviti samo na papiru i da će duše biti evidentirane kao da su žive.
Šta ti trebaju? - rekla je starica, razrogačivši oči na njega.
To je moja stvar.
"Stvarno, ne znam", rekla je domaćica naglašeno. “Uostalom, nikada prije nisam prodavao mrtve ljude.”
Ipak bi! Više bi bilo čudo da ih nekome prodate. Ili mislite da zaista imaju koristi?
Ne, ne mislim tako. Kakva korist od njih, nema nikakve koristi. Jedino što me muči je to što su već mrtvi.
„Pa, izgleda da je žena snažnog duha!“ - pomisli Čičikov u sebi.
Zaista, oče moj, nikad se prije nije desilo da su mi prodavali mrtve ljude. Zaista, u početku se bojim da ne bih nekako izgubio. Možda me ti, oče, obmanjuješ, ali oni... oni nekako više vrede.
„Oh, kakva toljaga! - reče Čičikov u sebi, već počevši da gubi strpljenje. - Idi i zabavi se sa njom! preznojila se, prokleta starica!” Tu je, vadeći maramicu iz džepa, počeo da briše znoj koji mu se pojavio na čelu. Međutim, Čičikov je uzalud bio ljut: on je ugledan čovjek, pa čak i državnik, ali u stvarnosti se ispostavlja kao savršena Korobočka.
Prikaži cijeli tekst
N.V. Gogol je u svom djelu "Mrtve duše" razotkrio univerzalne ljudske poroke uz pomoć slika zemljoposjednika, od kojih je svaka beznačajnija od prethodne. Naslov pesme ne govori o mrtvim seljacima, već o samim zemljoposednicima. Po mom mišljenju, otkrivanje autorove namjere sadržano je u posljednjim redovima ove epizode: „on je drugačija i ugledna, pa čak i državna osoba, ali u stvarnosti se ispostavlja kao savršena Korobočka“. Ovim riječima Gogol nam želi poručiti da je slika Korobočke, kao i svih ostalih posjednika, potpuno povezana.
Uredila E. A. ZININA
NATIONAL
EDUKACIJA
LITERATURA
SAVEZNI ZAVOD ZA PEDAGOŠKA MJERENJA
DRŽAVNA ZAVRŠNA CERTIFIKACIJA
LITERATURA
STANDARDNE OPCIJE ISPITA
Uredila E. A. ZININA
20 OPCIJE
NATIONAL
EDUKACIJA
UDK 373:821 BBK 83.3ya721 G 46
Federalni zavod za pedagoška mjerenja
E.A. Zinina, JI.B. Novikova, A.V. Fedorov
GIA-2012. Literatura: standardne ispitne opcije: G 46 20 opcija / ur. E.A. Zinina. - M.: Nacionalno obrazovanje, 2011. - 144 str. - (GIA-2012. FIPI - škola).
ISBN 978-5-491-00074-6
Serija „GIA-2012. FIPI - školu* pripremili su programeri materijala za kontrolno mjerenje. Kolekcija sadrži:
20 ažuriranih opcija modela ispita za pripremu za ispit 2012;
ispitni rad sa komentarima;
kriterijume za provjeru i ocjenjivanje zadataka.
Nastavnici mogu koristiti standardne ispitne opcije za intenzivnu pripremu učenika za državni ispit, praćenje nivoa znanja i planiranje sistema pripreme za državni ispit.
UDK 373.167 BBK 83/84ya72
ISBN 978-5-491-00074-6
© Federalna državna naučna ustanova "Federalni zavod za pedagoška mjerenja", 2011 © DOO "Narodno obrazovanje", 2011
LITERATURA 1
Uputstvo za izvođenje radova 14
OPCIJE ZA KONTROLNA MJERNA MATERIJA 15
Ispitni rad 1 15
Opcija 1 15
Opcija 2 19
Ispitni rad 2 23
Opcija 1 23
Opcija 2 26
Ispitni rad 3 30
Opcija 1 30
Opcija 2 33
Ispitni rad 4 37
Opcija 1 37
Opcija 2 42
Ispitni rad 5 Dio 1 44
Opcija 1 44
Opcija 2 47
Ispitni rad 6 52
Opcija 1 52
Opcija 2 55
Ispitni rad 7 58
Opcija 1 58
Opcija 2 60
Ispitni rad 8 62
Opcija 1 62
Opcija 2 66
Ispitni rad 9 70
Opcija 1 70
Opcija 2 75
Ispitni rad 10 78
Opcija 1 78
Opcija 2 81
Ispitni rad 11 84
Opcija 1 84
Opcija 2 88
Ispitni rad 12 94
2. dio 101
Ispitni rad 13 102
1. dio 102
Opcija 1 102
Opcija 2 104
2. dio 106
Ispitni rad 14 108
1. dio 108
Opcija 1 108
Opcija 2 110
2. dio 112
Ispitni rad 15 113
1. dio 113
Opcija 1 113
2. dio 117
Ispitni rad 16 118
1. dio 118
Opcija 2 120
2. dio 122
Ispitni rad 17 123
1. dio 123
Opcija 1 123
Opcija 2 126
2. dio 128
Ispitni rad 18 129
1. dio 129
Opcija 1 129
Opcija 2 131
2. dio 133
Ispitni rad 19 135
1. dio 135
Opcija 1 135
Opcija 2 137
2. dio 140
Ispitni rad 20 141
DEMONSTRACIJSKA OPCIJA 2012 141
1. dio 141
Opcija 1 141
Opcija 2 145
2. dio 147
Ispitni rad sa komentarima na zadatke 148
DEMONSTRACIJSKI ISPITNI RAD 2011. SA KOMENTARIMA 151
1. dio 151
Opcija 1 151
Opcija 2 157
2. dio 160
Sistem vrednovanja ispitnog rada iz literature 162
Uvod
Nedavno su definisani konceptualni pristupi formiranju CIM-a u književnosti za maturante IX razreda. Ispit iz literature u novom obliku sproveden je 2008-2010 u pojedinim regijama u režimu lokalnog testiranja IMM-a. U 2011. godini ispit iz književnosti u potpunosti je uključen u uspostavljeni sistem državne (završne) certifikacije učenika koji su završili obrazovne programe osnovnog opšteg obrazovanja.
Ispitni model za književnost razlikuje se u nizu osnovnih pozicija od modela ispita za druge predmete. Ne sadrži zadatke višestrukog izbora: eksperiment uvođenja Jedinstvenog državnog ispita uvjerljivo je pokazao da ova vrsta zadataka ne odgovara specifičnostima predmeta. Međutim, KIM za maturante 9. razreda ne uključuje zadatke sa kratkim odgovorima, iako se ova vrsta zadataka aktivno koristi u Jedinstvenom državnom ispitu iz literature. U ovoj fazi obuke čini se neprikladnim direktno formulisati pitanja koja otkrivaju znanje učenika o književnim činjenicama i njihov nivo poznavanja književne terminologije. Ispitanik posredno koristi ovaj sloj sadržaja nastavnog predmeta prilikom pisanja detaljnih odgovora (među kriterijumima za vrednovanje studentskog rada nalazi se sljedeća stavka: „po potrebi na odgovarajući način koristi teorijske i književne pojmove“).
Ispitni rad je namijenjen maturantima 9. razreda obrazovnih ustanova različitih tipova (škole, gimnazije, liceji), uključujući odjeljenja sa detaljnim proučavanjem književnosti. Struktura ispitnog rada ispunjava cilj izgradnje sistema diferenciranog obrazovanja u savremenoj školi: otkriva stepen do kojeg su maturanti savladali obavezni (osnovni) dio programa književnosti, daje informacije o povećanom stepenu spreme učenik devetog razreda književnosti, omogućava izvođenje zaključaka o književnim sposobnostima ispitanika i njegovoj spremnosti da proučava književnost u višim razredima humanističkih nauka.
Ispitni rad je strukturiran uzimajući u obzir princip varijabilnosti: ispitanici imaju pravo da izaberu jednu od dvije opcije za prvi dio, kao i jedan od četiri zadatka za drugi dio.
Sistem ocjenjivanja pojedinačnih zadataka i ispitnog rada u cjelini kreiran je uzimajući u obzir zahtjeve teorije i prakse pedagoških mjerenja, specifičnosti predmeta i uzrasne karakteristike učenika devetih razreda.
Možete dobiti sveobuhvatnu ideju o karakteristikama modela ispitivanja literature iz 2012. čitajući dokumente koji reguliraju razvoj CMM-a objavljenih na web stranici FIPI-ja.
Predložena zbirka uključuje 20 opcija za kontrolno mjerne materijale. Neke opcije su zasnovane na materijalu otvorenog ispita iz prethodnih godina. Ove CMM opcije su strogo u skladu sa kodifikatorom, koji uključuje sljedeće elemente sadržaja:
"Priča o Igorovom pohodu."
M.V. Lomonosov. „Oda na dan stupanja na sveruski tron Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne, 1747.
DI. Fonvizin. Komedija "Mali".
G.R. Deržavin. Pjesme: “Spomenik”, “Vladarima i sudijama”.
N.M. Karamzin. Priča "Jadna Lisa".
I.A. Krylov. Basne: “Lišće i korijenje”, “Vuk u štenici”, “Kvartet”, “Magarac i slavuj”.
V.A. Zhukovsky. Pjesme: “More”, “Neizrecivo”. Balade: “Svetlana”, “Šumski kralj”.
A.S. Gribojedov. Komedija "Jao od pameti".
M.Yu. Lermontov. Pjesme: "Jedro", "Smrt pjesnika", "Borodino", "Kad se žutilo polje uzburka...", "Duma", "Pjesnik" ("Moj bodež blista zlatnim finišom...") , „Tri palma“, „Molitva“ („U teškom trenutku života...“), „I dosadno i tužno“, „Ne, ne volim te tako strastveno...“, „Otadžbina“, „ Poslanik”, “Oblaci”, “List””, “Anđeo”. Pjesma "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu." Pesma "Mtsyri". Roman "Heroj našeg vremena".
N.V. Gogol. Komedija "Generalni inspektor". Priča "Šinjel". Pesma "Mrtve duše".
A.N. Ostrovsky. Jedan komad po vašem izboru.
I.S. Turgenjev. Jedna priča po vašem izboru.
F.I. Tyutchev. Pjesme: „Ustade zmaj s proplanka...“, „Ima u iskonskoj jeseni...“, „Proljetna grmljavina“, „Još je šuštao veseo dan...“, „Zimska čarobnica...“ .
AA. Fet. Pjesme: “Veče”, “Uči se od njih - od hrasta, od breze...”, “Nestadoše lastavice...”, “Još mirisnije proljetno blaženstvo...”, “U zoru nemoj da je probudim...” .
NA. Nekrasov. Pesme: „Željeznica“, „Trojka“, „Zagušljivo! Bez sreće i volje...”
M.E. Saltykov-Shchedrin. Bajke: “Priča o tome kako je jedan čovjek nahranio dva generala”, “Divlji zemljoposjednik”, “Mudra gajavica”.
F.M. Dostojevski. Jedna priča po vašem izboru.
L.N. Tolstoj. Jedna priča po vašem izboru. Priča "Poslije bala".
A.P. Čehov. Priče: “Smrt službenika”, “Kameleon”, “Melanholija”, “Debelo i mršavo”.
I.A. Bunin. Priče: “Kosice”, “Tanka”.
AA. Blokiraj. Pesme: „Oj, proleće bez kraja i bez ivice...”, „O, ludo hoću da živim”, „O hrabrosti, o podvizima, o slavi...”.
V.V. Mayakovsky. Pjesme: „Izvanredna avantura koja se dogodila s Vladimirom Majakovskim u ljeto na dachi“, „Dobar odnos prema konjima“, „Sjedenje okolo“.
S.A. Jesenjin. Pjesme: “Breza”, “Prah”, “Ljubljena zemljo! Srce sanja...”
M.A. Šolohov. Priča "Sudbina čovjeka".
A.T. Tvardovsky. Pesma „Vasilije Terkin” (poglavlja: „Prelazak”, „Dva vojnika”, „Duel”).
V.M. Shukshin. Priče: “Odsječeni”, “Freak”.
A.I. Solženjicin. Priča "Matreninovo dvorište".
Proza druge polovine 20. veka. F. Abramov, Ch.T. Aitmatov, V.P. Astafiev, V.I. Belov, V.V. Bykov, F.A. Iskander, Yu.P. Kazakov, V.L. Kondratjev, E.I. Nosov, V.G. Rasputin, A.N. i B.N. Strugatski, V.F. Tendryakov, V.T. Shalamov. (Djela najmanje tri autora, izborno.)
Poezija druge polovine 20. veka. I.A. Brodsky, A.A. Voznesenski, B.C. Vysotsky, E.A. Evtušenko, B.Sh. Okudžava, N.M. Rubcov. (Pjesme najmanje tri autora, po izboru.)
Priručnik sadrži 20 standardnih CMM-a koji odgovaraju Demonstracionoj verziji kontrolnih mjernih materijala za državnu (završnu) ovjeru (u novom obliku) u literaturi učenika koji su savladali osnovne opšteobrazovne programe osnovnog opšteg obrazovanja u 2012. godini.
Uputstva za izvođenje radova, koja su zajednička za sve opcije, data su na početku priručnika.
Na kraju priručnika nalaze se kriteriji za provjeru i vrednovanje izvršenja zadataka različitih tipova, kao i komentari na zadatke demo verzije 2011. godine.
Priručnik će biti koristan kako učenicima za samoobuku, tako i nastavnicima za organizovanje praćenja nivoa opšteobrazovne izobrazbe iz književnosti maturanata 9. razreda.
Uputstvo za izvođenje radova
Ispitni rad iz književnosti sastoji se iz dva dijela.
IN prvi dio Rad uključuje analizu umjetničkog djela. Potrebno je izabrati JEDNU od dvije opcije: ili analizu fragmenta epskog (dramskog, lirsko-epskog) djela ili analizu lirske pjesme (basne). Budite oprezni: ispitni rad ne predviđa obje opcije.
Odabravši jednu od opcija za rad, pročitajte predloženi tekst i uzastopno izvršite 4 zadatka koji zahtijevaju pisanje detaljnog odgovora ograničenog obima. Prilikom ispunjavanja prva tri zadatka (1.1.1-1.1.3 ili 1.2.1-1.2.3), pokušajte na osnovu teksta formulisati direktan odgovor na postavljeno pitanje (približan obim - 3-5 rečenica). Izbjegavajte dugačke uvode i karakterizacije. Četvrti zadatak (1.1.4 ili 1.2.4) uključuje ne samo razmišljanje o predloženom tekstu, već i njegovo poređenje sa drugim radom ili fragmentom, čiji je tekst takođe dat u ispitnom radu (približna dužina odgovora je 5-8 rečenica).
Drugi dio Rad sadrži 4 esejističke teme koje zahtijevaju detaljnu pismenu argumentaciju. Odaberite JEDNU od ponuđenih tema i napišite esej od najmanje 200 riječi, argumentirajući svoja razmišljanja i pozivajući se na tekst umjetničkog djela (ako je esej manji od 150 riječi, onda se boduje nula bodova).
Prilikom odgovaranja na sva pitanja oslonite se na stav autora, koristite potrebne teorijske i književne koncepte i otkrijte vlastitu viziju problema.
Zapišite sve odgovore na ispitima jasno i čitko.
Prilikom obavljanja oba dijela ispitnog rada, dozvoljeno je koristiti potpune tekstove umjetničkih djela, kao i zbirke tekstova.
Za završetak posla dato je 4 sata (240 minuta). Preporučujemo da vrijeme podijelite na sljedeći način: za završetak prvog dijela (4 zadatka za tekst) - 90 minuta, za završetak drugog dijela (esej) - 150 minuta.
Bodovi koje dobijete za obavljene zadatke se zbrajaju. Pokušajte izvršiti što više zadataka i osvojiti najviše bodova.
Želimo vam uspjeh!
OPCIJE KONTROLNIH MJERNIH MATERIJALA
Ispitni rad 1
Dio 1
Pregledajte književne tekstove predložene u opciji 1 i opciji 2 1. dijela ispitnog rada i odaberite opciju koju ćete ispuniti . Ocjenjuje se samo JEDNA verzija 1. dijela ispitnog rada. .
Opcija 1
FRAGMENT III ČINA SCENA 1 Chatsky
Čudan sam, ali ko nije?
Onaj koji je kao sve budale;
Molchalin, na primjer...
Primjeri mi nisu novi;
Primjetno je da ste spremni da izlijete žuč na svakoga;
A ja ću, da se ne miješam, ovdje izbjegavati.
Chatsky(drži je)
Sačekaj minutu.
(sa strane)
Jednom u životu ću se pretvarati.
(Glasno)
Ostavimo ovu debatu.
Ja sam u krivu pred Molchalinom, ja sam kriv;
Možda nije isti kao prije tri godine:
Postoje takve transformacije na zemlji
Vlade, klima, moral i umovi,
Postoje važni ljudi koji su smatrani budalama:
Neki su u vojsci, drugi su loši pjesnici,
Drugačije... plašim se da ga nazovem, ali ga priznaje ceo svet, pogotovo poslednjih godina,
Da su postali pametniji nego ikad.
Neka Molchalin ima živahan um, hrabrog genija,
Ali ima li on tu strast? taj osećaj? taj žar?
Tako da, osim tebe, ima cijeli svijet
Je li to izgledalo kao prašina i taština?
Tako da svaki otkucaj srca
Da li se ljubav ubrzala prema vama?
Tako da su sve njegove misli i sva njegova djela
Duša - ti, molim te?..
Osećam to sam, ne mogu to reći,
Ali ono što sada u meni ključa, brine me, ljuti me,
Ne bih to poželeo svom ličnom neprijatelju,
A on?.. će šutjeti i objesiti glavu.
Naravno, ja sam skroman, nisu svi žustri;
Bog zna koja je tajna skrivena u njemu;
Bog zna šta si za njega izmislio,
Čega mu glava nikad nije bila puna?
Možda su tvoje kvalitete tama,
Diveći mu se, dao si mu;
On ni u čemu nije grešnik, ti si sto puta grešniji.
Ne! Ne! neka bude svaki čas pametniji, pametniji,
Ali da li te on vredi? Evo jedno pitanje za vas.
Da budem ravnodušniji prema gubitku,
Kao osoba koja je odrasla uz tebe,
Kao tvoj prijatelj, kao tvoj brat,
Pusti me da se uvjerim...
(A.S. Griboedov “Teško od pameti”)
-
1.
1.1
1.
1.2
Šta je, sa Sofijine tačke gledišta, „čudnost“ Čackog?
Chatsky pokušava otkriti razloge Sofijine naklonosti prema Molčalinu: "Možda su tvoje kvalitete tama, // Diveći mu se, dao si mu..." Zašto je Chatsky iznio ovu pretpostavku?
Kako objasniti činjenicu da Chatsky, nakon razgovora sa Sofijom, odbija vjerovati u njenu ljubav prema Molčalinu?
1.1.3
-
5-8 rečenica). Pronađite osnovu za poređenje prikazanih tekstova i uporedite ih iz izabrane perspektive, pružajući dokaze i formulišući utemeljene zaključke (dozvoljeno je pozivanje na druge epizode dela). Oslonite se na stav autora, koristite potrebne teorijske i književne koncepte i otkrijte vlastitu viziju problema.
1.1.4
Uporedite Chatskyjev monolog iz datog fragmenta komedije A.S. Gribojedova „Teško od pameti“ sa fragmentom romana A.S. Puškin "Eugene Onegin". Do kakvih vas je zaključaka dovelo ovo poređenje?
ONEGINOVO PISMO TATJANI
Sve predviđam: uvrijedit ćete se objašnjenjem tužne tajne.
Kakav gorak prezir
Vaš ponosni izgled će dočarati!
Šta ja želim? u koju svrhu
Hoću li ti otvoriti dušu?
Kakva zla zabava
Možda dajem razlog!
Jednom sam te slučajno sreo,
Primetivši iskru nežnosti u tebi,
Nisam se usudio da joj verujem:
Nisam se prepustio svojoj dragoj navici;
Tvoja mrska sloboda
Nisam htela da izgubim.
Još jedna stvar nas je delila... Lensky je pao nesrećna žrtva... Od svega što je srcu drago,
Tada sam istrgao svoje srce;
Svima stranac, ničim vezan,
Mislio sam: sloboda i mir
Zamjena za sreću. Moj bože!
Kako sam pogriješio, kako sam bio kažnjen.
Ne, vidim te svaki minut
Pratimo vas svuda
Osmeh na ustima, pokret očiju
Da uhvatim očima pune ljubavi,
Da te dugo slušam, da svojom dušom razumem sve tvoje savršenstvo,
Da se smrznem u agoniji pred tobom,
Prebledeti i nestati... to je blaženstvo!
(A.S. Puškin)
Opcija 2
1.2.4.
I DOSADNO I TUŽNO
I dosadno je i tužno, i nema kome da pruži ruku
U trenutku duhovne nevolje...
Želje!.., šta je dobro željeti uzalud i zauvijek?..
I godine prolaze - sve najbolje godine!
Voljeti... ali koga?.., na neko vrijeme - nije vrijedno truda,
I nemoguće je voljeti zauvijek.
Hoćeš li pogledati u sebe? - nema ni traga prošlosti:
I radost, i muka, i sve je tu beznačajno...
Šta su strasti? - uostalom, prije ili kasnije će njihova slatka bolest nestati na riječ razuma;
I život, dok gledaš oko sebe sa hladnom pažnjom,
Tako prazna i glupa šala...
(M.Yu. Lermontov)
1.
2.1
1.
2.2
Kako pjesma otkriva temu vremena? Koje su karakteristike kompozicije pesme?
Da biste završili zadatke 1.2.1-1.2.3, prvo zapišite broj zadatka u formular za odgovore, a zatim dajte detaljan, koherentan odgovor na svako pitanje (približni obim -
3-5 rečenica). Argumentirajte svoje gledište koristeći tekst djela. Uključite potrebne teorijske i književne koncepte, otkrijte vlastito razumijevanje djela.
Zašto lirski junak ne nalazi duhovni oslonac u vrijednostima koje su imenovane u pjesmi?
1.2.3
-
1.2.4
Uporedite pjesmu M.Yu. Lermontov „I dosadno i tužno“ sa pesmom ispod A.S. Puškin „Uzaludan dar, dar slučajan...“ Do kakvih zaključaka vas je dovelo ovo poređenje?
***
Uzalud poklon, slučajni dar, Živote, zašto si mi dat?
Ili zašto je sudbina tajna
Jeste li osuđeni na smrt?
Ko me je iz beznačajnosti zvao neprijateljskom snagom,
Ispunio mi dušu strašću, uzburkao um sumnjom?.. Nema cilja preda mnom:
Srce je prazno, um besposlen,
I rastužuje me
Monotona buka života.
(A.S. Puškin)
Dio 2
2.1
Koji sadržaj junaci A.S.-ove komedije unose u pojam „uma“? Gribojedova "Jao od pameti"?
Kao u stihovima M.Yu. Da li su Ljermontovljeva tema ljubavi i motiv usamljenosti povezani?
Kakve moralne probleme postavlja N.M.? Karamzin u priči "Jadna Liza"?
Koje poroke razotkriva M.E. u svojim satiričnim pričama? Saltykov-Shchedrin?
2.2
2.3
2.4
Ispitni rad 2
Dio 1
Pregledajte književne tekstove predložene u opciji 1 i opciji 2 prvog dijela ispitnog rada i odaberite opciju koju ćete ispuniti. Ocjenjuje se samo JEDNA verzija 1. dijela ispitnog rada.
Opcija 1
Pročitajte donji fragment teksta i dovršite zadatke 1.1.1-1.1.4.
Sve je to Božja volja, majko! - reče Čičikov uzdišući, - ništa se ne može reći protiv mudrosti Božije... Prepustite mi ih, Nastasja Petrovna?
Ko, oče?
Da, to su svi oni koji su umrli.
Ali kako ih se možemo odreći?
To je tako jednostavno. Ili ga možda prodati. Daću ti novac za njih.
Kako to može biti? Zaista ne mogu da razumem. Da li ih zaista želite iskopati iz zemlje?
Šta ti trebaju? - rekla je starica, razrogačivši oči na njega.
To je moja stvar.
Ali oni su mrtvi.
Ko kaže da su živi? Zato su oni mrtvi na vaš gubitak: platite za njih, a sada ću vas poštedjeti gnjavaže i plaćanja. Da li razumiješ? Ne samo da ću vam isporučiti, već ću vam povrh toga dati petnaest rubalja. Pa, je li sada jasno?
"Stvarno, ne znam", rekla je domaćica naglašeno. “Uostalom, nikada prije nisam prodavao mrtve ljude.”
Ipak bi! Više bi bilo čudo da ih nekome prodate. Ili mislite da zaista imaju koristi?
Ne, ne mislim tako. Kakva korist od njih, nema nikakve koristi. Jedino što me muči je to što su već mrtvi.
Slušaj, majko. Samo dobro razmislite: - ipak ste bankrotirali, plaćate porez za njega kao da je živ...
Pa, vidiš, majko. Sada samo uzmite u obzir da više ne morate mazati procjenitelja, jer sada ja plaćam za njih; ja, ne ti; Prihvatam sve odgovornosti. Napraviću čak i tvrđavu svojim novcem, razumete li to?
Pa, majko, dogovorite se, ili šta? - rekao je Čičikov.
Zaista, oče moj, nikad se prije nije desilo da su mi prodavali mrtve ljude. Odrekao sam se živih, pa sam dao dve devojke protojereju po sto rubalja, i mnogo im se zahvalio, ispali su tako fini radnici: sami tkaju salvete.
Pa, ne radi se o živima; Bog s njima. Pitam mrtve.
Zaista, u početku se bojim da ne bih nekako izgubio. Možda me ti, oče, obmanjuješ, ali oni... oni nekako više vrede.
Slušaj, majko... o, šta si ti! šta mogu koštati? Uzmite u obzir: ovo je prašina. Da li razumiješ? to je samo prašina. Uzmite bilo koju bezvrijednu, posljednju stvar, na primjer, čak i običnu krpu, a krpa ima cijenu: barem će je kupiti za tvornicu papira, ali ovo nije potrebno ni za što. Pa recite mi sami, čemu služi?
Ovo je definitivno istina. Apsolutno nema potrebe ni za čim; Ali jedino što me zaustavlja je to što su već mrtvi.
(N.V. Gogol "Mrtve duše")
Da biste završili zadatke 1.1.1-1.1.3, prvo zapišite broj zadatka u formular za odgovore, a zatim dajte detaljan koherentan odgovor na svako pitanje (približni obim - 3-5 rečenica). Argumentirajte svoje gledište koristeći dati fragment (dozvoljeno je pozivanje na druge epizode djela). Oslonite se na stav autora, koristite potrebne teorijske i književne koncepte i otkrijte vlastitu viziju problema.
1.
1.1
Koji su razlozi poteškoća koje je Čičikov doživio prilikom sklapanja posla sa Korobočkom?
1
.
1.2
1.1.3
Koja je svrha porediti Korobočku sa „državnikom“?
Koje mjesto je dato Korobočki u sistemu slika pjesme N.V.? Gogoljeve "Mrtve duše"?
Da biste izvršili zadatak 1.1.4, prvo zapišite broj zadatka u formular za odgovore, a zatim dajte detaljan, koherentan odgovor (približni obim - 5-8 rečenica). Pronađite osnovu za poređenje prikazanih tekstova i uporedite ih iz izabrane perspektive, pružajući dokaze i formulišući utemeljene zaključke (dozvoljeno je pozivanje na druge epizode dela). Oslonite se na stav autora, koristite potrebne teorijske i književne koncepte, otkrijte vlastitu viziju problema .
1.1.4
Uporedite dijalog između Čičikova i Korobočke iz datog fragmenta pesme
N.V. Gogoljeve „Mrtve duše“ sa fragmentom romana M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". Do kakvih vas je zaključaka dovelo ovo poređenje?
“Da imam stado od hiljadu kobila”, rekao je Azamat, “dao bih ti sve za tvog Karageza.”
„Joj, ne želim“, ravnodušno je odgovorio Kazbič.
Slušaj, Kazbiču,“ reče Azamat milujući ga, „ti si ljubazan čovjek, ti si hrabar konjanik, ali moj otac se boji Rusa i ne pušta me u planine; daj mi svog konja, pa ću učiniti sve što želiš, ukrasću ti od oca njegovu najbolju pušku ili sablju, šta god hoćeš - a sablja mu je prava tikva: stavi oštricu u ruku, zabode se u tvoje tijelo; a veriga je kao tvoja, nema veze.
„Prvi put kad sam video tvog konja“, nastavio je Azamat, kada se vrtio i skakao ispod tebe, raširivši nozdrve, a kremeni su mu leteli u prskanju ispod kopita, u mojoj duši se dogodilo nešto neshvatljivo i od tada se sve promenilo za zgrozio sam se: gledao sam najbolje očeve konje s prezirom, bilo me je sramota da se pojavim na njima, a melanholija me obuzela; i, melanholično, sedeo sam na litici po čitave dane, i svakog minuta tvoj crni konj sa svojim vitkim hodom, sa svojim glatkim, ravnim, kao strela, grebenom se pojavljivao u mojim mislima; pogledao me je u oči svojim živahnim očima, kao da želi da kaže koju reč. Umrijet ću, Kazbich, ako mi ga ne prodaš! - rekao je Azamat drhtavim glasom.
Kao odgovor na njegove suze, čulo se nešto poput smijeha.
Slušaj! - reče Azamat čvrstim glasom, - vidiš, ja odlučujem o svemu. Hoćeš da ukradem svoju sestru za tebe? Kako ona pleše! kako peva! a zlatom veze - čudo! Turski padišah nikad nije imao takvu ženu... Ako hoćeš, čekaj me sutra uveče u klisuri gde teče potok: ja ću sa njenom prošlošću u susedno selo - a ona je tvoja. Zar Bela nije vredan tvog konja?
Dugo, dugo vremena Kazbich je ćutao; Konačno, umjesto odgovora, počeo je tihim glasom pjevati staru pjesmu:
Mnogo je lepota u našim selima,
Zvijezde sijaju u tami njihovih očiju.
Slatko ih je voljeti, zavidno puno;
Ali hrabra volja je zabavnija.
Zlato će kupiti četiri žene
Brz konj nema cijenu:
Neće zaostati za vihorom u stepi,
Neće se promeniti, neće prevariti.
Uzalud ga je Azamat molio da pristane, plakao je, laskao mu i psovao; Konačno ga je Kazbich nestrpljivo prekinuo:
Odlazi, ti ludi dečko! Gdje bi trebao jahati mog konja? U prva tri koraka on će vas odbaciti, a vi ćete razbiti potiljak o kamenje.
Opcija 2
Pročitajte pjesmu u nastavku i dovršite zadatke 1.2.1-
1.2.4.
THE NESAPABLE
Izvod
Šta je naš zemaljski jezik u poređenju sa čudesnom prirodom?
Sa kakvom nemarnom i lakom slobodom
Ona je svuda rasula lepotu
A različitost se slagala sa jedinstvom!
Ali gdje, koji kist ga je naslikao?
Jedva jedna od njenih osobina
Uz trud ćete moći da uhvatite inspiraciju...
Ali da li je moguće prenijeti živa bića na mrtve?
Ko bi mogao rekreirati kreaciju riječima? Da li je neizrecivo podložno izrazu?.. Sveti sakramenti, samo srce te poznaje.
Nije li to često u veličanstveni čas
Večernja zemlja transformacije -
Kad je uznemirena duša puna
Po proročanstvu velike vizije
I odnesen u bezgranično, -
U grudima mi je bolan osjećaj,
2 Zak. 2276
Želimo da lepo zadržimo u letu,
Želimo da damo ime neimenovanom -
A umjetnost ćuti i iscrpljuje se?
Ono što je oku vidljivo je ovaj plamen oblaka,
Leteći po tihom nebu,
Ovo drhtanje blistavih voda,
Ove slike obala
U vatri veličanstvenog zalaska sunca -
Ovo su tako upečatljive karakteristike -
Lako ih uhvati krilata misao,
I postoje riječi za njihovu briljantnu ljepotu.
Ali šta je spojeno sa ovom briljantnom lepotom,
Ovo je tako nejasno da nas uznemirava,
Ovo je slušala jedna duša
Očaravajući glas
Ovo je za daleku težnju,
Ovu prošlost zdravo
(Kao iznenadni udarac
Sa livade zavičaja, gdje je nekada bio cvijet,
Sveta mladost, gdje je živjela nada),
Ovo sećanje je šaptalo duši
O slatkim radosnim i tužnim vremenima starih,
Ovo svetište koje silazi sa visine,
Ovo prisustvo Kreatora u kreaciji -
Koji je njihov jezik?.. Duša leti od tuge,
Sve neizmjerno je stisnuto u jedan uzdah,
I samo tišina govori jasno.
(VL. Žukovski)
Da biste završili zadatke 1.2.1-1.2.3, prvo zapišite broj zadatka u formular za odgovore, a zatim dajte detaljan, koherentan odgovor na svako pitanje (približni obim - 3-5 rečenica). Argumentirajte svoje gledište koristeći tekst djela. Uključite potrebne teorijske i književne koncepte, otkrijte vlastito razumijevanje djela.
1.2.1 Kako pjesma oslikava vezu između prirode i poetskog stvaralaštva?
1.2.2 Zašto lirski junak pjesme često pribjegava retoričkim pitanjima?
1.2.3 Kako razumete značenje poslednjeg stiha pesme?
Da biste završili zadatak 1.2.4, prvo zapišite broj zadatka u formular za odgovore, a zatim dajte detaljan, koherentan odgovor (približni obim - 5-8 rečenica). Pronađite osnovu za poređenje prikazanih tekstova i uporedite ih iz izabrane perspektive, pružajući dokaze i formulišući utemeljene zaključke. Uključite potrebne teorijske i književne koncepte, otkrijte vlastito razumijevanje djela.
1.2.4
Uporedite pjesmu V.A. Žukovskog „Neizrecivo“ sa pesmom ispod A.A. Feta “Kako je siromašan naš jezik! "Želim, ali ne mogu..." Do kakvih vas je zaključaka dovelo ovo poređenje?
Kako je siromašan naš jezik! - Želim, ali ne mogu. -
Ovo se ne može prenijeti ni prijatelju ni neprijatelju,
Ono što besni u grudima kao proziran talas. Uzalud je vječna klonulost srca,
I poštovani mudrac sagne glavu
Prije ove fatalne laži.
Samo ti, pesniče, imaš krilati zvuk
Hvata se u letu i pričvršćuje se iznenada
I mračni delirijum duše, i nejasan miris bilja;
Dakle, za bezgranične, napuštajući oskudnu dolinu,
Orao leti iza oblaka Jupitera,
Noseći trenutni snop munje u vjernim šapama.
(A.L. Fet)
Dio 2
Koje su glavne teme i motivi V.A.-ove romantične poezije? Zhukovsky?
Šta znači naslov D.I.-jeve komedije? Fonvizin "Mali"?
Kako se pojavljuje lirski junak poezije V.V.? Majakovski?
Da biste izvršili zadatak drugog dijela, odaberite samo JEDNU od predloženih tema eseja (2.1-2.4). U obrascu za odgovore navedite broj teme koju ste odabrali, a zatim napišite esej od najmanje 200 riječi (ako je esej manji od 150 riječi, onda se boduje nula bodova). Oslonite se na tekst književnih djela, vodite računa o stavu autora, koristite potrebne teorijske i književne koncepte i otkrijte vlastitu viziju problema. U eseju o lirici potrebno je analizirati najmanje dvije pjesme.
2.1
2.3
2.4
1) u cipelama 2) u čizmama 3) u čizmama 4) u papučama
Čime je Pljuškin htio počastiti Čičikova?
1) Čaj sa krekerima 2) somun sa jagnjećom stranom 3) palačinke 4) pite sa kupusom
Da li Pljuškin zna tačan broj mrtvih seljaka?
1) ne, zato sam i poslao po službenika 3) da, ali sam se dugo i bolno sjećao
2) sve je uključeno u poseban komad papira
Koliko je mrtvih duša Pljuškin izbrojao od posljednje revizije?
1) 80 2) 120 3) 200 4) 50
Koliko je mrtvih duša i odbjeglih seljaka Čičikov stekao od Pljuškina?
1) 120 2) 700 3) 200 4) 50
Šta je Pljuškin odlučio dati Čičikovu kada je ostao sam?
1) mrtve duše 2) satovi 3) odbjegli seljaci 4) keks
U kakvom je raspoloženju Čičikov napustio Pljuškinovo imanje?
1) u najveselijem raspoloženju 2) ljut na Pljuškinovu škrtost 3) uznemiren degradacijom čovjeka
Gdje je Čičikov otišao nakon što se oprostio od Pljuškina?
1) do hotela 2) do Sobakeviča 3) do Nozdrjova 4) do guvernera
Za lekciju 67
N.V. GOGOL “MRTVE DUŠE”
Opcija 1 (grupa 1)
- Sve je božja volja, majko! - reče Čičikov uzdišući, - ništa se ne može reći protiv mudrosti Božije... Prepustite mi ih, Nastasja Petrovna?
- Ko, oče?
- Da, ovo su svi oni koji su umrli.
- Kako da ih se odreknemo?
- Tako je jednostavno. Ili ga možda prodati. Daću ti novac za njih.
- Kako to? Zaista ne mogu da razumem. Da li ih zaista želite iskopati iz zemlje?
Čičikov je video da je starica otišla dovoljno daleko i da treba da objasni šta se dešava. U nekoliko riječi objasnio joj je da će se prijenos ili kupovina pojaviti samo na papiru i da će duše biti evidentirane kao da su žive.
- Šta ti trebaju? - rekla je starica, razrogačivši oči na njega.
- To je moja stvar.
- Ali oni su mrtvi.
- Ko kaže da su živi? Zato su oni mrtvi na vaš gubitak: platite za njih, a sada ću vas poštedjeti gnjavaže i plaćanja. Da li razumiješ? Ne samo da ću vam isporučiti, već ću vam povrh toga dati petnaest rubalja. Pa, je li sada jasno?
„Stvarno, ne znam“, namerno je rekla domaćica. “Uostalom, nikada prije nisam prodavao mrtve ljude.”
- Ipak bi! Više bi bilo čudo da ih nekome prodate. Ili mislite da zaista imaju koristi?
- Ne, ne mislim tako. Kakva korist od njih, nema nikakve koristi. Jedino što me muči je to što su već mrtvi.
„Pa, izgleda da je žena snažnog duha!“ - pomisli Čičikov u sebi.
- Slušaj, majko. Samo dobro razmislite: - Ipak, vi ste bankrotirali, plaćate porez za njega kao da je živ...
- O, oče moj, ne pričaj o tome! - pokupio je zemljoposednik. - Još treću nedelju sam dao više od sto i po. Da, namazala je procjenitelja.
- Pa, vidiš, majko. Sada samo uzmite u obzir da više ne morate mazati procjenitelja, jer sada ja plaćam za njih; ja, ne ti; Prihvatam sve odgovornosti. Napraviću čak i tvrđavu svojim novcem, razumete li to?
Starica je razmislila o tome. Vidjela je da se posao svakako čini profitabilnim, ali je jednostavno previše nov i bez presedana; i stoga se počela jako bojati da će je ovaj kupac nekako prevariti; Došao je Bog zna odakle, i noću.
- Pa, majko, dogovorite se, ili šta? - rekao je Čičikov.
“Stvarno, oče moj, nikada se prije nije dogodilo da mi se prodaju mrtvi ljudi.” Odrekao sam se živih, pa sam dao dve devojke protojereju po sto rubalja, i mnogo im se zahvalio, ispali su tako fini radnici: sami tkaju salvete.
- Pa ne radi se o živima; Bog s njima. Pitam mrtve.
- Zaista, plašim se u početku, da nekako ne izgubim. Možda me ti, oče, obmanjuješ, ali oni... oni nekako više vrede.
- Slušaj, majko... o, kakva si ti! šta mogu koštati? Uzmite u obzir: ovo je prašina. Da li razumiješ? to je samo prašina. Uzmite bilo koju bezvrijednu, posljednju stvar, na primjer, čak i običnu krpu, a krpa ima cijenu: barem će je kupiti za tvornicu papira, ali ovo nije potrebno ni za što. Pa recite mi sami, čemu služi?
- Ovo je definitivno istina. Apsolutno nema potrebe ni za čim; Ali jedino što me zaustavlja je to što su već mrtvi.
„Oh, kakva toljaga! - rekao je Čičikov u sebi. već. počinje da gubi strpljenje. - Idi i zabavi se sa njom! preznojila se, prokleta starica!” Tu je, vadeći maramicu iz džepa, počeo da briše znoj koji mu se zapravo pojavio na čelu. Međutim, Čičikov je uzalud bio ljut: on je ugledan čovjek, pa čak i državnik, ali u stvarnosti se ispostavlja kao savršena Korobočka. Jednom kada nešto ubijete u svoju glavu, ništa to ne može nadjačati; Koliko god da mu iznosite argumente, jasno kao dan, sve se odbija od njega, kao što se gumena lopta odbija od zida. Obrisavši znoj, Čičikov je odlučio da pokuša da vidi da li je moguće da je na neki drugi način povede na put.
(N.V. Gogol "Mrtve duše")
Prilikom ispunjavanja zadataka 1.1.1-1.1.3, dajte detaljan, koherentan odgovor na svako pitanje (približan obim - 3-5 rečenica). Argumentirajte svoje gledište koristeći dati fragment (dozvoljeno je pozivanje na druge epizode djela). Oslonite se na stav autora, koristite potrebne teorijske i književne koncepte i otkrijte vlastitu viziju problema.
1.1.1. Koji su razlozi poteškoća koje je Čičikov doživio prilikom sklapanja posla sa Korobočkom?
1.1.2. Koja je svrha porediti Korobočku sa „državnikom“?
1.1.3. Koje mjesto je dato Korobočki u sistemu slika pjesme N.V.? Gogoljeve "Mrtve duše"?
Prilikom ispunjavanja zadataka 1.1.4 dajte detaljan, koherentan odgovor (približan obim - 5-8 rečenica). Pronađite osnovu za poređenje prikazanih tekstova i uporedite ih iz izabrane perspektive, pružajući dokaze i formulišući utemeljene zaključke (dozvoljeno je pozivanje na druge epizode dela). Oslonite se na stav autora, koristite potrebne teorijske i književne koncepte i otkrijte vlastitu viziju problema.
1.1.4. Uporedite dijalog između Čičikova i Korobočke iz datog fragmenta pesme - N.V. Gogoljeve „Mrtve duše“ sa fragmentom romana M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". Do kakvih vas je zaključaka dovelo ovo poređenje?
“Da imam stado od hiljadu kobila”, rekao je Azamat, “dao bih ti sve za tvog Karageza.”
„Joj, ne želim“, ravnodušno je odgovorio Kazbič.
„Slušaj, Kazbiču“, reče Azamat, milujući ga, „ti si ljubazan čovek, ti si hrabar konjanik, ali moj otac se boji Rusa i ne pušta me u planine; daj mi svog konja, pa ću učiniti sve što želiš, ukrasću ti od oca njegovu najbolju pušku ili sablju, šta god hoćeš - a sablja mu je prava tikva: stavi oštricu u ruku, zabode se u tvoje tijelo; a veriga je kao tvoja, nema veze.
Kazbich je ćutao.
"Prvi put kad sam video tvog konja", nastavio je Azamat, kada se vrtio i skakao ispod tebe, raširivši nozdrve, a kremeni su mu leteli u prskanju ispod kopita, desilo se nešto neshvatljivo u mojoj duši, i od tada mi se sve gadilo : S prezirom sam gledao na najbolje očeve konje, stid me bilo da se pojavim na njima, a melanholija me obuzela; i, melanholično, sedeo sam na litici po čitave dane, i svakog minuta tvoj crni konj sa svojim vitkim hodom, sa svojim glatkim, ravnim, kao strela, grebenom se pojavljivao u mojim mislima; pogledao me je u oči svojim živahnim očima, kao da želi da kaže koju reč. Umrijet ću, Kazbich, ako mi ga ne prodaš! - rekao je Azamat drhtavim glasom.
Mislio sam da je počeo da plače, ali moram vam reći da je Azamat bio tvrdoglav dječak i ništa ga nije moglo rasplakati, čak ni kad je bio mlađi.
Kao odgovor na njegove suze, čulo se nešto poput smijeha.
- Slušaj! - reče Azamat čvrstim glasom, - vidiš, ja odlučujem o svemu. Hoćeš da ukradem svoju sestru za tebe? Kako ona pleše! kako peva! a zlatom veze - čudo! Turski padišah nikad nije imao takvu ženu... Ako hoćeš, čekaj me sutra uveče u klisuri gde teče potok: ja ću sa njenom prošlošću u susedno selo - a ona je tvoja. Zar Bela nije vredan tvog konja?
Dugo, dugo vremena Kazbich je ćutao; Konačno, umjesto odgovora, počeo je tihim glasom pjevati staru pjesmu:
Mnogo je ljepotica u našim selima, Zvijezde sijaju u tami njihovih očiju. Slatko ih je voljeti, zavidno puno; Ali hrabra volja je zabavnija. Zlato će kupiti četiri žene, ali konj poletan nema cijenu: Neće zaostati za vihorom u stepi, Neće izdati, neće prevariti.
Uzalud ga je Azamat molio da pristane, plakao je, laskao mu i psovao; Konačno ga je Kazbich nestrpljivo prekinuo:
- Odlazi, ludi dečko! Gdje bi trebao jahati mog konja? U prva tri koraka on će vas odbaciti, a vi ćete razbiti potiljak o kamenje.(M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena")
Opcija 2 (grupa 1)
Pročitajte donji fragment teksta i dovršite zadatke 1.1.1-1.1.4.
Čičikov je vrlo pažljivo pogledao mladog stranca. Nekoliko puta je pokušao da razgovara sa njom, ali nekako nije morao. U međuvremenu su dame otišle, lepa glava sa delikatnim crtama lica i mršava figura nestala je, kao nešto slično viziji, a opet je ostao put, kočija, tri konja poznata čitaocu, Selifan, Čičikov, glatka površina i praznina okolnih polja. Gdje god u životu, bilo među bezosjećajnim, grubim i siromašnim i neuređenim i buđavim nizozemskim redovima, ili među monotono hladnim i dosadno urednim višim klasama, svugdje će čovjek barem jednom na svom putu naići na pojavu koja nije slično svemu onome što je ranije video, što bi bar jednom u njemu probudilo osećanja drugačija od onih koja mu je suđeno da oseća ceo život. Posvuda, preko bilo koje tuge od kojih su naši životi satkani, veselo će juriti blistava radost, kao što će ponekad sjajna kočija sa zlatnom ormom, slikama konja i blistavim sjajem stakla iznenada projuriti pored nekog zaustavljenog siromašnog sela koje nije videlo ništa osim seoska kola, a muškarci su tu stajali dugo, zijevajući, otvorenih usta, ne stavljajući šešire, iako je čudesna kočija odavno odjurila i nestala iz vidokruga. Tako se i plavuša iznenada pojavila u našoj priči na potpuno neočekivan način i na isti način nestala. Da je u to vreme umesto Čičikova naišao neki dvadesetogodišnji mladić, bilo da je husar, student ili jednostavno neko ko je tek započeo životnu karijeru, i Bog! šta god bi se probudilo, pokrenulo, progovorilo u njemu! Dugo bi besmisleno stajao na jednom mestu, bezumno gledajući u daljinu, zaboravljajući put, i sve ukore koje čekaju, i grde za kašnjenje, zaboravljajući sebe, i službu, i svet, i sve što je u njemu. svijet.
Ali naš junak je već bio sredovječan i oprezno hladnog karaktera. I on je postao zamišljen i razmišljao, ali su mu misli bile pozitivnije, ne tako neuračunljive, pa čak i djelimično vrlo utemeljene. “Lepa baka!” rekao je otvarajući burmuticu i njuškajući duvan. „Ali šta je, najvažnije, dobro u tome? Dobra stvar je što je upravo sada, očigledno, puštena iz nekog internata ili instituta; da, kako kažu, na njoj još nema ničeg ženstvenog, odnosno najneprijatnije je upravo ono što imaju. Ona je sada kao dete, sve je na njoj jednostavno: govoriće šta hoće, smejati se gde hoće. Svašta se može napraviti od toga, može biti čudo, ili može ispasti smeće, i ispasti će smeće! Samo neka se majke i tetke sada brinu o njoj. Jedne godine će biti toliko ispunjena raznim ženskim stvarima da ni njen otac to neće prepoznati. Odakle naduvanost i ukočenost? počeće da se prebacuje po ustaljenim uputstvima, počeće da lupa po glavi i da smišlja s kim, i kako, i koliko da priča, kako da koga gleda; plašiće se svakog trenutka, da ne kaže više nego što je potrebno; konačno će se i sama zbuniti, i na kraju će lagati cijeli život, a ono što će izaći je samo Bog zna šta! Ovdje je malo ćutao, a zatim dodao: „Zar ne bi bilo zanimljivo znati čiji je? šta, kako joj je otac? Da li je on bogati zemljoposednik uglednog karaktera ili jednostavno dobronamerna osoba sa kapitalom stečenim u službi? Uostalom, ako bi, recimo, ovoj devojci dali miraz od dve hiljade hiljada, mogla bi da napravi veoma, veoma ukusan zalogaj. To bi moglo predstavljati, da tako kažem, sreću pristojne osobe.” Dvjesta hiljada rubalja počelo mu se tako privlačno pojavljivati u glavi da se iznutra počeo nervirati sam na sebe, zašto, dok je nastavio da se vrpolji po vagonima, nije saznao od činovnika ili kočijaša ko su putnici. Ubrzo je, međutim, pojava Sobakevičovog sela raspršila njegove misli i natjerala ih da se okrenu svojoj stalnoj temi.
(N.V. Gogol "Mrtve duše")
Da biste završili zadatke 1.1.1-1.1.3, prvo zapišite broj zadatka, a zatim dajte detaljan, koherentan odgovor na svako pitanje (približan obim - 3-5 rečenica). Argumentirajte svoje gledište koristeći dati fragment (dozvoljeno je pozivanje na druge epizode djela). Oslonite se na stav autora, koristite potrebne teorijske i književne koncepte i otkrijte vlastitu viziju problema.
1.1.1. Koja je uloga u datom fragmentu pjesme N.V. Gogoljeve "Mrtve duše" igraju tehniku antiteze?
1.1.2. Zašto se Čičikovljev lik naziva "oprezno rashlađen"?
1.1.3. Koje su suštinske razlike u pogledima na život autora i njegovog junaka?
Da biste završili zadatak 1.1.4, prvo zapišite broj zadatka, a zatim dajte detaljan, koherentan odgovor (približan obim - 5-8 rečenica). Pronađite osnovu za poređenje prikazanih tekstova i uporedite ih iz izabrane perspektive, pružajući dokaze i formulišući utemeljene zaključke (dozvoljeno je pozivanje na druge epizode dela). Oslonite se na stav autora, koristite potrebne teorijske i književne koncepte i otkrijte vlastitu viziju problema.
1.1.4 . Uporedite dotični fragment iz pjesme N.V. Gogoljeve "Mrtve duše" sa scenom ispod iz komedije D.I. Fonvizin "Podrast". Do kakvih vas je zaključaka dovelo ovo poređenje?
Skotinin. Zašto ne mogu da vidim svoju mladu? Gdje je ona? Navečer će biti dogovora, pa zar nije vrijeme da joj kažeš da je vjenčaju?
Gospođo Prostakova. Uspećemo, brate. Ako joj to kažemo prije vremena, ona bi i dalje mogla misliti da joj prijavljujemo. Iako brakom, međutim, ja sam s njom u rodu; i volim da me stranci slušaju.
Prostakov(Skotinin). Iskreno govoreći, prema Sofiji smo se odnosili kao prema siročetu. Nakon oca ostala je beba. Prije otprilike šest mjeseci njena majka, a moja svekrva, su imale moždani udar...
Gospođo Prostakova(pokazuje kao da krsti svoje srce). Božja moć je sa nama.
Prostakov. Iz koje je otišla na onaj svijet. Njen ujak, gospodin Starodum, otišao je u Sibir; a pošto o njemu već nekoliko godina nema glasina ili vijesti, smatramo ga mrtvim. Mi smo je, vidjevši da je ostala sama, odveli u naše selo i čuvali njeno imanje kao da je naše.
Gospođo Prostakova. Zašto si danas tako razmažen, oče? Moj brat bi također mogao pomisliti da smo je uzeli iz zabave.
Prostakov. Pa, majko, kako da misli o ovome? Na kraju krajeva, ne možemo premjestiti nekretnine Sofyushkino na sebe.
Skotinin. I iako je pokretnina iznesena, ja nisam podnosilac predstavke. Ne volim da se trudim, i bojim se. Koliko god da su me komšije uvrijedile, ma kolike štete nanijele, ja nisam nikoga napao, a svaki gubitak, umjesto da krenem za njim, otkinuo bih od svojih seljaka, i krajevi bi propali.
Prostakov. Istina je, brate: cijeli komšiluk kaže da si majstor u naplati kirije.
G Gospođo Prostakova. Kad bi nas samo mogao naučiti, brate oče; ali mi to jednostavno ne možemo. Pošto smo oduzeli sve što su seljaci imali, ne možemo ništa vratiti. Kakva katastrofa!
Skotinin. Molim te, sestro, ja ću te naučiti, ja ću te naučiti, samo me oženi Sofijom.
Gospođo Prostakova. Da li ti se zaista toliko svidela ova devojka? Skotinin. Ne, nije devojka koja mi se sviđa.
Prostakov. Dakle, pored njenog sela?
Skotinin. I ne sela, nego to što se to ima u selima i što je moja smrtna želja.
Gospođo Prostakova. Do čega, brate?
Skotinin. Volim svinje, sestro, a u našem komšiluku ima tako velikih svinja da nema nijedne koja, stojeći na zadnjim nogama, ne bi bila viša od svake od nas za celu glavu. (D.I. Fonvizin “Maloletni”)
Opcija 3 (grupa 1)
Dio 1
Pročitajte donji fragment teksta i dovršite zadatke 1.1.1-1.1.5.
Prilično lepa mala prolećna kola, u kojoj putuju neženja: penzionisani potpukovnici, štab-kapetani, zemljoposednici sa stotinjak seljačkih duša - jednom rečju, svi oni koji se nazivaju gospodom iz srednje klase, uvezli su se u kapiju hotela u pokrajinski grad NN. U ležaljci je sjedio gospodin, nije zgodan, ali nije ni lošeg izgleda, ni predebeo ni previše mršav; Ne može se reći da je star, ali ni da je premlad. Njegov ulazak nije napravio apsolutno nikakvu buku u gradu i nije bio popraćen ničim posebnim; samo dva ruska seljaka, koji su stajali na vratima kafane preko puta hotela, dali su neke komentare, koji su se, međutim, više odnosili na kočiju nego na one koji su u njoj sedeli. „Vidi“, rekao je jedan drugome, „kakav točak! Šta mislite, da se taj točak desi, da li bi stigao do Moskve ili ne? „Doći će tamo“, odgovorio je drugi. "Ali mislim da neće stići u Kazan?" „Neće stići do Kazana“, odgovorio je drugi i tako se razgovor završio. Štaviše, kada se kočija zaustavila do hotela, sreo je mladića u bijelim pantalonama od kolofonije, vrlo uskim i kratkim, u fraku sa pokušajima mode, ispod kojeg se vidio prednji dio košulje, pričvršćen tulskom pribadačom sa bronzanom pištolj. Mladić se okrenuo, pogledao kočiju, držao rukom svoju kapu koju je vetar skoro oduvao i krenuo svojim putem.
Kada je kočija ušla u dvorište, gospodina je dočekao kafanski sluga, ili seksualni radnik, kako ih zovu u ruskim kafanama, živahan i nervozan do te mere da se nije moglo ni videti kakvo lice ima. Brzo je istrčao, sa salvetom u ruci, sav dugačak i u dugačkom džins kaputu sa leđima skoro na samom potiljku, zabacio kosu i brzo poveo gospodina uz čitavu drvenu galeriju da pokaže darovani mir. na njega od Boga. Mir je bio određene vrste, jer je i hotel bio određene vrste, odnosno baš kao hoteli u provincijskim gradovima, gde putnici za dva rublja dnevno dobijaju mirnu sobu u kojoj žohari vire kao suve šljive iz svih krajeva, i vrata do susedne sobe uvek pune komode, gde se smesti komšija, tiha i mirna osoba, ali izuzetno radoznala, zainteresovana da sazna sve detalje osobe koja prolazi. Vanjska fasada hotela odgovarala je njegovoj unutrašnjosti: bila je veoma dugačka, na dva sprata; donja nije bila uglačana i ostala je u tamnocrvenim ciglama, još više potamnjela od divljih vremenskih promjena i sama po sebi prilično prljava; gornja je obojena vječnom žutom bojom; ispod su bile klupe sa stezaljkama, užadima i volanima. U ćošku ovih dućana, ili još bolje, u izlogu, stajala je šiba sa samovarom od crvenog bakra i licem crvenim kao samovar, da bi se iz daljine pomislilo da stoje dva samovara. na prozoru, ako jedan samovar nije sa crnom bradom.
Dok je gospodin iz posjete razgledao svoju sobu, unesene su njegove stvari: prije svega, jedan kofer od bijele kože, pomalo pohaban, što pokazuje da nije prvi put na putu. Kofer su uneli kočijaš Selifan, nizak čovek u ovčijem kaputu, i lakaj Petruška, momak od tridesetak godina, u prostranoj polovnoj frakciji, gledano sa majstorovog ramena, malo strogog izgleda. , sa veoma velikim usnama i nosom. Nakon kofera stajao je mali kovčeg od mahagonija sa pojedinačnim izlošcima od karelijske breze, držačima za cipele i pečenom piletinom umotanom u plavi papir. Kada je sve to uneseno, kočijaš Selifan je otišao u štalu da se popravlja oko konja, a lakaj Petruška se počeo skrasiti u maloj prednjoj, vrlo mračnoj štenari, u koju je već uspio dovući svoj šinjel i nešto s njim. nekakav svoj miris, koji se prenosio onom koji je donio praćen vrećom raznih toaletnih potrepština za slugu. U ovoj odgajivačnici na zid je pričvrstio uski krevet na tri noge, prekrivši ga malim naličjem dušeka, mrtvog i ravnog kao palačinka, a možda i masnog poput palačinke koju je uspio tražiti od krčmara. N.V. Gogolj "Mrtve duše"
Da biste završili zadatke 1.1.1-1.1.4, prvo zapišite broj zadatka, a zatim dajte detaljan, koherentan odgovor na svako pitanje (otprilike 3-5 rečenica), argumentirajući svoje gledište, na osnovu teksta rada .
1.1.1 . Zašto grad Čičikov nema ime?
1.1.2. Kako portret predstavljen u fragmentu karakterizira junaka?
1.1.3. Koja je uloga poređenja u ovom odlomku?
Da biste izvršili zadatak 1.1.5, prvo zapišite broj zadatka, a zatim dajte detaljan, koherentan odgovor (otprilike 5-8 rečenica), argumentirajući svoje gledište, oslanjajući se na književni tekst i pozivajući se (iz sjećanja) na druga djela
1.1.5. Uporedite gornji fragment sa epizodom iz priče A.P. Čehova "Kameleon". Do kakvih vas je zaključaka dovelo ovo poređenje?
Policijski upravnik Očumelov hoda tržnicom u novom kaputu i sa zavežljajem u ruci. Iza njega ide crvenokosi policajac sa sitom do vrha napunjenim zaplijenjenim ogrozdima. Unaokolo je tišina... Ni duše na trgu... Otvorena vrata radnji i kafana tužno gledaju u svetlost Božju, kao gladna usta; Oko njih nema čak ni prosjaka.
Pa da li ujedeš, prokleti jedan? - iznenada čuje Očumelov. - Momci, ne puštajte je unutra! Danas je zabranjeno ujedanje! Drži! Ah ah!
Čuje se pseći vrisak. Očumelov pogleda u stranu i vidi: pas trči iz skladišta drva trgovca Pičugina, skače na tri noge i gleda oko sebe. Za njom juri muškarac u uštirkanoj pamučnoj košulji i raskopčanom prsluku. Trči za njom i, nagnuvši tijelo naprijed, pada na tlo i hvata psa za zadnje noge. Čuje se drugi pseći vrisak i krik: "Ne puštajte me unutra!" Pospana lica vire iz dućana, a ubrzo se u blizini drvarnice skupi gomila, kao da raste iz zemlje.
Nije nered, vaša visosti!.. - kaže policajac. Očumelov skreće na pola ulevo i ide prema skupu. U blizini samih kapija magacina ugleda goreopisanog čovjeka kako stoji u raskopčanom prsluku i, podižući desnu ruku, pokazuje gomili krvavi prst. Kao da je na njegovom polupijanom licu pisalo: "Otrgnuću te, nitkovo!" a sam prst izgleda kao znak pobjede. U ovom čovjeku Očumelov prepoznaje zlatara Hrjukina. U središtu gomile, raširenih nogu i cijelog tijela uzdrhtalog, na zemlji sjedi i sam krivac skandala - štene bijelog hrta oštre njuške i žute mrlje na leđima. U njegovim suznim očima je izraz melanholije i užasa.
Šta je ovde povod? - pita Očumelov, zabijajući se u gomilu. - Zašto ovde? Zašto koristiš prst?.. Ko je vrisnuo?
Idem, vaša visosti, nikome ne smetam... - počinje Hrjukin kašljajući se u šaku. - O drva za ogrev sa Mitrijem Mitričem, - i odjednom ovaj podli bez razloga, bez razloga... Izvinite, ja sam čovek koji radi... Moj posao je mali. Neka mi plate, jer mozda necu maknuti prstom nedelju dana... Ovo, visosti, nije u zakonu da se trpi od stvorenja... Ako svi grizu, onda je bolje da ne zivite u svijet...
Hm!.. Dobro... - kaže Očumelov strogo, kašljajući se i mrdajući obrvama. - Dobro... Čiji pas? Neću ostaviti ovako. Pokazaću vam kako da olabavite pse! Vrijeme je da se obrati pažnja na takvu gospodu koja ne želi da poštuje propise! Kad ga oglobe, kopile, naučiće od mene šta znače pas i ostala stoka lutalica! Pokazaću mu Kuzkinu majku!.. Eldyrin,“ obrati se upravnik policajcu, „saznaj čiji je ovo pas i sačini zapisnik!“ Ali pas mora biti istrijebljen. Odmah! Mora da je ljuta... Čiji je ovo pas, pitam?
Izgleda da je ovo general Žigalov! - kaže neko iz gomile.
General Zhigalov? Hm!.. Skini mi kaput, Eldyrin... Strašno je vruće! Verovatno pre kiše... Ne razumem samo jedno: kako je mogla da te ugrize? - Očumelov se obraća Hrjukinu. - Hoće li doći do prsta? Ona je mala, ali izgledaš tako zdravo! Mora da ste noktom čačkali prst, a onda vam je pala na pamet ideja da ga otkinete. Vi ste... poznati ljudi! Znam vas, đavoli!
Opcija 4 (grupa 2)
Nozdrjov je u nekim aspektima bio istorijska ličnost. Nijedan sastanak kojem je prisustvovao nije prošao bez priče. Svakako bi se desila nekakva priča: ili bi ga žandarmi izveli za ruku iz hodnika, ili bi ga sopstveni prijatelji izgurali. Ako se to ne desi, desiće se nešto što se nikome drugom neće desiti: ili će mu biti toliko loše u bifeu da se samo smeje, ili će lagati na najsuroviji način, pa će biti tako loš u bifeu da se samo smeje. Konačno će se i sam stidjeti. I lagaće potpuno bez potrebe: odjednom će reći da je imao konja sa nekakvom plavom ili roze vunom, i slične gluposti, pa da oni koji slušaju konačno odu, govoreći: „Pa, brate, izgleda imaš već su počeli da sipaju metke.” Postoje ljudi koji imaju strast da razmaze svog komšiju, ponekad i bez razloga. Neko, na primjer, čak i osoba u rangu, plemenitog izgleda, sa zvijezdom na grudima, stisnut će vam ruku, razgovarati s vama o dubokim temama koje izazivaju razmišljanje, a onda, eto, baš tu, pred vašim oči, on će te razmaziti. I kvariće stvari kao običan fakultetski matičar, a nikako kao čovjek sa zvijezdom na grudima, pričajući o temama koje izazivaju razmišljanje, tako da samo stojite i divite se, sliježući ramenima, i ništa više. Nozdrjov je imao istu čudnu strast. Što se neko više zbližavao s njim, to je bilo vjerojatnije da će sve iznervirati: širio je priču, od kojih je najgluplju teško izmisliti, poremetio vjenčanje, trgovinski dogovor i uopće se nije smatrao vašim neprijateljem; naprotiv, ako bi ga slučaj doveo da te ponovo sretne, opet bi se prema tebi ophodio prijateljski i čak bi rekao: „Ti si takav nitkov, nikad nećeš doći kod mene.“ Nozdrjov je u mnogo čemu bio čovjek sa više likova, odnosno čovjek svih zanata. U tom trenutku pozvao vas je da idete bilo gde, čak i na kraj sveta, da uđete u bilo koje preduzeće koje želite, da menjate šta imate za šta god želite. Pištolj, pas, konj - sve je bilo predmet razmjene, ali nikako da bi se pobijedilo: to se jednostavno dogodilo iz neke vrste nemirne okretnosti i živahnosti karaktera. Ako je na vašaru imao sreće da napadne prostakluka i pretuče ga, kupio je gomilu svega što mu je ranije zapalo za oko u radnjama: kragne, sveće za pušenje, marame za dadilju, pastuva, grožđice, srebrni umivaonik , holandsko platno, žitno brašno, duvan, pištolji, haringe, slike, alati za oštrenje, lonci, čizme, zemljano posuđe - koliko je bilo novca. Međutim, rijetko se dešavalo da se donese kući; Gotovo istog dana spustio se na drugog, najsretnijeg igrača, ponekad čak i svoju lulu sa torbicom i usnikom, a ponekad i cijelu četvorku sa svime: s kočijom i kočijašem, tako da je i sam vlasnik ušao u kratak kaput ili arhaluk da potraži "nekog prijatelja koji će koristiti njegovu kočiju. Takav je bio Nozdrjov! Možda će ga nazvati pretučenim likom, reći će da sada Nozdrjova više nema. Avaj! oni koji ovako govore biće nepravedni. Nozdrjov neće još dugo napustiti svijet. On je svuda između nas i, možda, samo nosi drugačiji kaftan; ali ljudi su nepromišljeno nerazboriti, a osoba u drugom kaftanu im se čini kao druga osoba.
(N.V. Gogol. „Mrtve duše»)
2. Koja vam se osobina Nozdrjovog lika čini glavnom i zašto?
3. U koju svrhu Nozdrjov „razmazuje“ svoje prijatelje?
4. Zašto je Nozdrjov bio jedini zemljoposednik od koga Čičikov nije uspeo da kupi ili izmoli „mrtve duše“?
5. Komentirajte posljednju frazu datog fragmenta.
6. Kakav je značaj slike Nozdrjova za razumevanje autorove namere i problematike pesme?
Opcija 5 (grupa 2)
Kada je Čičikov iskosa pogledao Sobakeviča, ovaj put mu se činio vrlo sličan medvjedu srednje veličine. Da se sličnost upotpuni, frak koji je nosio bio je u potpunosti medvjeđe boje, dugi rukavi, dugačke pantalone, hodao je nogama ovuda i onamo, neprestano gazeći tuđe noge. Ten mu je bio usijan, kao na bakrenom novčiću. Poznato je da na svijetu ima mnogo takvih osoba, na čiju doradu priroda nije trošila mnogo vremena, nije koristila nikakve sitne alate, poput turpija, giglova i drugih stvari, već ih je naprosto seckala svom snagom: udarala pištoljem. sekira jednom - nos je izašao, drugi udario - usne su joj izašle, velikom bušilicom je pokupila oči i, ne stružući ih, pustila ih na svjetlo, govoreći: "Živi!" Sobakevič je imao istu snažnu i zapanjujuće dobro napravljenu sliku: držao ju je više dole nego gore, uopšte nije pomerao vrat i, zbog takvog nerotiranja, retko je gledao u osobu sa kojom razgovara, ali uvek ili u ugao peći ili na vratima. Čičikov ga ponovo iskosa pogleda dok su prolazili pored trpezarije: medved! savršen medvjed! Treba nam tako čudno zbližavanje: čak su ga zvali Mihail Semenovič. Znajući svoju naviku da stane na noge, vrlo je oprezno pokretao svoje i dao mu put naprijed. Vlasnik kao da je osjetio ovaj grijeh iza sebe i odmah je upitao: "Jesam li ti smetao?" Ali Čičikov mu je zahvalio, rekavši da još nije došlo do poremećaja.
Ušavši u dnevnu sobu, Sobakevič je pokazao na fotelje, ponovo rekavši: "Molim!" Sjedeći, Čičikov je pogledao zidove i slike koje su visile na njima. Na slikama su svi bili fini momci, svi grčki komandanti, urezani u svoju punu visinu: Mavrocordato u crvenim pantalonama i uniformi, sa naočarima na nosu, Miaouli, Kanami. Svi ovi junaci imali su tako debele butine i nevjerovatne brkove da im je jeza prošla kroz tijela. Između silnih Grka, niko ne zna kako i zašto, postavljen je Bagration, mršav, mršav, sa malim barjacima i topovima ispod i u najužim okvirima. Zatim je ponovo uslijedila grčka heroina Bobelina, čija je jedna noga djelovala veća od cijelog tijela onih kicoša koji ispunjavaju današnje dnevne sobe. Vlasnik, koji je i sam zdrav i snažan čovjek, kao da je želio da i njegovu sobu uređuju jaki i zdravi ljudi. U blizini Bobeline, tik do prozora, visio je kavez iz kojeg je gledao kos tamne boje sa bijelim mrljama, također vrlo sličan Sobakeviču. ( N.V. Gogol. „Mrtve duše»)
1. Koja umjetnička sredstva koristi autor u gornjem fragmentu da stvori sliku Sobakeviča?
2. Kako su povezani Sobakevičev lik i njegov izgled?
3. Može li se slika Sobakeviča nazvati satiričnom i zašto?
4. Objasnite izbor slika koje ukrašavaju sobu junaka. Koji i zašto se toliko razlikuje od ostalih?
5. U koju svrhu Gogolj daje detaljan opis izgleda i unutrašnjeg uređenja posjeda posjednika?
6. Zašto se Gogolj gotovo uvijek, stvarajući portrete junaka pjesme, ne okreće tako važnom detalju portreta kao što su oči?
Opcija 6 (grupa 2)
Porijeklo našeg heroja je mračno i skromno. Roditelji su bili plemići, ali da li su bili sluge ili privatnici - Bog zna; lice mu nije ličilo na njih: barem rođaka koja je bila prisutna na njegovom rođenju, niska, niska žena, koje se obično zovu Pigalits, uzela je dijete u ruke i povikala: „Nije uopće izašao kao Mislio sam!" Trebao je povesti baku svoje majke, što bi bilo bolje, ali rođen je jednostavno, kako poslovica kaže: ni majka ni otac, nego mladić u prolazu.” Život ga je u početku gledao nekako kiselo i neprijatno, kroz neki blatnjavi, snegom zavejani prozor: ni druga, ni drugarica u detinjstvu! Kućica sa malim prozorima koji se nisu otvarali ni zimi ni ljeti, otac, bolestan čovjek, u dugom ogrtaču sa vunom i pletenim papučicama na bosim nogama, neprestano je uzdisao hodajući po sobi i pljuvao u pješčaniku stoji u kutu, vječno sjedi na klupi, sa perom u rukama, mastilom na prstima pa čak i na usnama, vječni natpis pred očima: „ne laži, slušaj starije i nosi vrlina u tvom srcu”; vječito šuškanje i šuškanje klapki po prostoriji, poznati ali uvijek strogi glas: “Opet sam te prevarila!”, koji je odgovarao u trenutku kada je dijete, dosadno monotonijom posla, stavilo nekakav navodnik ili rep do slova; i uvijek poznat, uvijek neugodan osjećaj kada mu je, nakon ovih riječi, kraj uha vrlo bolno uvrnut noktima dugih prstiju koji su sezali iza njega: evo jadne slike njegovog prvobitnog djetinjstva, od kojeg je jedva zadržao blijedo sjećanje. Ali u životu se sve menja brzo i živopisno: i jednog dana, sa prvim prolećnim suncem i preplavljenim potocima, otac je, vodeći sina, izjahao sa sobom na zaprežnim kolima, koja je vukao muharski konj, poznat među trgovci konjima kao svraka; njome je vladao kočijaš, mali grbavi čovek, osnivač jedine kmetske porodice Čičikovljevog oca, koji je zauzimao gotovo sve položaje u kući. Vukli su se u četrdesetoj više od dan i po; Prenoćili smo na putu, prešli reku, jeli hladnu pitu i pečenu jagnjetinu i tek trećeg dana ujutru stigli do grada. Gradske ulice bljesnule su pred dječakom neočekivanim sjajem, natjeravši ga da zjapi nekoliko minuta. Tada svraka pljusne zajedno sa kolima u rupu, koja je počinjala uski sokak, sav spušten i ispunjen blatom; Tu je dugo radila svom snagom i gnječila nogama, podstaknuta i grbavcem i samim majstorom, da bi ih na kraju odvukla u malo dvorište koje je stajalo na padini s dvije rascvjetale jabuke ispred starog kuća i bašta iza nje, niska, mala, koja se sastoji samo od vrane i bazge i krije se u dubini njenog drvenog separea, pokrivenog šindrom, sa uskim mlaznim prozorom. Ovdje je živjela jedna njihova rodica, mlohava starica, koja je i dalje svako jutro išla na pijacu, pa sušila čarape kraj samovara, koja je tapšala dječaka po obrazu i divila se njegovoj debeljuškasti. Ovdje je morao ostati i svaki dan ići na nastavu u gradsku školu. Otac je, prenoćivši, sutradan krenuo na put. Na rastanku nije bilo suza iz očiju roditelja; dato je pola bakra za troškove i poslastice i, što je mnogo važnije, pametno uputstvo: „Vidi, Pavluša, uči, ne budi glup i nemoj da se motaš, nego najviše ugodi svojim učiteljima i šefovima. Ako ugodite svom šefu, onda ćete, iako nemate vremena za nauku i Bog vam nije dao talenat, sve sprovesti u delo i biti ispred svih ostalih. Nemojte se družiti sa svojim drugovima, oni vas neće naučiti ničemu; a ako do toga dođe onda se druži sa bogatijima, da ti povremeno budu od koristi. Ne tretirajte i ne tretirajte nikoga, nego se ponašajte! Bolje je počastiti se nečim, ali prije svega, pazite i uštedite koji peni: ova stvar je pouzdanija od svega na svijetu. Drug ili prijatelj će te prevariti i u nevolji će te prvi izdati, ali neće te izdati ni novčić, ma u kakvoj nevolji bio. Uradićete sve i upropastiti sve na svetu sa parom.” Nakon ovog uputstva, otac se rastaje od sina i ponovo se vraća kući.