Jedan od izvora zapleta priče bio je roman poznatog britanskog pisca naučne fantastike H.G. Wellsa “Hrana bogova”. Tu je riječ o divnoj hrani koja ubrzava rast živih organizama i razvoj intelektualnih sposobnosti kod džinovskih ljudi, a rast duhovnih i fizičkih sposobnosti čovječanstva vodi u romanu do savršenijeg svjetskog poretka i sudara svijet budućnosti i svijet prošlosti - svijet divova sa svijetom pigmeja. U Bulgakovu se, međutim, ispostavlja da divovi nisu intelektualno napredni ljudski pojedinci, već posebno agresivni reptili. “Fatalna jaja” su također odražavala još jedan Velsov roman, “Borba svjetova”, gdje Marsovci koji su osvojili Zemlju iznenada umiru od zemaljskih mikroba. Ista sudbina čeka i horde gmizavaca koji se približavaju Moskvi, koji postaju žrtve fantastičnih avgustovskih mrazeva.
Među izvorima priče ima i egzotičnijih. Tako je pesnik Maksimilijan Vološin, koji je živeo u Koktebelu, na Krimu, poslao Bulgakovu isečak iz feodosijskih novina 1921. godine, u kojem je pisalo „o pojavljivanju u oblasti planine Kara-Dag ogromnog gmizavaca, koji je kompanija vojnika Crvene armije poslat u zarobljavanje.” Pisac i književni kritičar Viktor Borisovič Šklovski, koji je služio kao prototip Špoljanskog u „Beloj gardi“, u svojoj knjizi „Sentimentalno putovanje“ (1923.), navodi glasine koje su kružile Kijevom početkom 1919. i verovatno pothranjivale Bulgakovljevu fantaziju:
“Rekli su da Francuzi imaju ljubičasti zrak kojim mogu zaslijepiti sve boljševike, a Boris Mirsky je napisao feljton “Bolesna ljepota” o tom zraku. Ljepota je stari svijet koji treba tretirati ljubičastim zrakom. I nikada prije boljševika se nije toliko bojalo kao u to vrijeme. Rekli su da su Britanci - to su rekli ljudi koji nisu bili bolesni - da su Britanci već iskrcali krda majmuna u Bakuu, obučeni u svim pravilima vojnog sistema. Govorili su da se ti majmuni ne mogu propagirati, da bez straha idu u napade, da će poraziti boljševike.
Rukom su pokazali visinu ovih majmuna jardu iznad poda. Rekli su da je, kada je jedan takav majmun ubijen prilikom zauzimanja Bakua, zakopan uz orkestar škotske vojne muzike i da su Škoti plakali.
Zato što su instruktori majmunskih legija bili Škoti.
Crni vetar je duvao iz Rusije, crna tačka Rusije je rasla, „bolesna lepotica“ je buncala.
U Bulgakovu je strašna ljubičasta zraka parodično pretvorena u crvenu zraku života, što je također izazvalo mnogo nevolja. Umjesto da čudesni borbeni majmuni, navodno dovedeni iz inostranstva, napadaju boljševike, u Bulgakovu se Moskvi približavaju horde džinovskih, svirepih gmizavaca, izlegnutih iz jaja poslatih iz inostranstva.
Imajte na umu da je postojalo originalno izdanje priče koje se razlikovalo od objavljenog. Bulgakov je 27. decembra 1924. pročitao "Fatalna jaja" na sastanku pisaca u zadružnoj izdavačkoj kući "Nikitinski subotniki". 6. januara 1925. berlinske novine „Dani” su odgovorile na ovaj događaj u rubrici „Ruske književne vesti”:
“Mladi pisac Bulgakov je nedavno pročitao avanturističku priču “Fatalna jaja”. Iako je književno beznačajan, vrijedi se upoznati s njegovom radnjom kako biste stekli predstavu o ovoj strani ruskog književnog stvaralaštva.
Radnja se odvija u budućnosti. Profesor izmišlja metodu za neobično brzu reprodukciju jaja pomoću crvenih sunčevih zraka... Sovjetski radnik Semjon Borisovič Rok krade profesorovu tajnu i naručuje kutije kokošijih jaja iz inostranstva. I tako se dogodilo da su se na granici pobrkala jaja gmizavaca i pilića, a Rokk je dobio jaja golonogih gmizavaca. Uzgajao ih je u svojoj Smolenskoj guberniji (gdje se odvija sva radnja), a neograničene horde gmizavaca krenule su prema Moskvi, opkolile je i proždrale. Konačna slika je mrtva Moskva i ogromna zmija upletena oko zvonika Ivana Velikog.”
Malo je vjerovatno da bi recenzije posjetilaca Nikitinskih subotnika, od kojih većina Bulgakov nije mario, mogle natjerati pisca da promijeni kraj priče. Nema sumnje da je prvi, “pesimistični” kraj priče postojao. Bulgakovljev komšija u "lošem stanu", pisac Vladimir Levšin (Manasevič), citira istu verziju kraja, koju je Bulgakov navodno improvizovao u telefonskom razgovoru sa izdavačkom kućom Nedra. U to vrijeme tekst finala još nije bio gotov, ali se Bulgakov, pišući u hodu, pretvarao da čita iz napisanog: „...Priča je završila grandioznom slikom evakuacije Moskve kojoj se približava od strane horda divovskih boa constrictors.” Napominjemo da je, prema sjećanju sekretara redakcije almanaha "Nedra" P.N. Zajceva, Bulgakov odmah prenio "Fatal Eggs" ovdje u gotovom obliku, a najvjerovatnije su Levšinova sjećanja na "telefonsku improvizaciju". greška u memoriji. Inače, anonimni dopisnik je u pismu 9. marta 1936. izvijestio Bulgakova o postojanju “Fatalnih jaja” s drugačijim završetkom. Moguće je da je verziju kraja napisao neko od prisutnih na čitanju 27. decembra 1924. i da je kasnije završila u samizdatu.
Zanimljivo je da se pravi “pesimistički” završetak gotovo doslovno poklopio s onim koji je predložio Maksim Gorki nakon objavljivanja priče, koja je objavljena u februaru 1925. godine. On je 8. maja pisao piscu Mihailu Slonimskom: „Bulgakov mi se veoma, veoma dopao, ali nije završio priču. Pohod gmizavaca na Moskvu nije iskorišten, ali zamislite kako je ovo čudovišno zanimljiva slika!
Vjerovatno je Bulgakov promijenio kraj priče zbog očigledne cenzurne neprihvatljivosti konačne verzije okupacijom Moskve od strane horda divovskih reptila.
Inače, “Fatalna jaja” su teško prošla cenzuru. Bulgakov je 18. oktobra 1924. napisao u svom dnevniku:
“Još uvijek se mučim sa 'Gudokom'. Danas sam proveo dan pokušavajući da dobijem 100 rubalja od Nedre. Velike su poteškoće sa mojom grotesknom pričom “Fatalna jaja”. Angarsky je istakao 20 mjesta koja treba promijeniti zbog cenzurnih razloga. Hoće li proći cenzuru? Kraj priče je pokvaren jer sam je napisao na brzinu.”
Srećom po pisca, cenzura je u kampanji gadova protiv Moskve vidjela samo parodiju na intervenciju 14 država protiv Sovjetske Rusije tokom građanskog rata (kopila su bila stranca, jer su se izlegla iz stranih jaja). Stoga je zauzimanje glavnog grada svjetskog proletarijata od strane horda reptila od strane cenzora doživjelo samo kao opasan nagovještaj mogućeg poraza SSSR-a u budućem ratu s imperijalistima i uništenja Moskve u ovom ratu. A kujalna pošast, protiv koje susjedne države postavljaju kordone, su revolucionarne ideje SSSR-a, protiv kojih je Antanta proklamovala politiku sanitarnog kordona.
Međutim, u stvari, Bulgakovljev "bezobrazluk", zbog kojeg se bojao da će završiti na "ne tako udaljenim mjestima", bila je nešto sasvim drugo. Glavni lik priče je profesor Vladimir Ipatijevič Persikov, izumitelj crvenog "zraka života", uz pomoć kojeg se rađaju monstruozni gmizavci. Crveni zrak je simbol socijalističke revolucije u Rusiji, izvedene pod sloganom izgradnje bolje budućnosti, ali koja je donijela teror i diktaturu. Smrt Persikova tokom spontane pobune gomile, uzbuđene prijetnjom invazije na Moskvu od strane nepobjedivih džinovskih gmizavaca, personificira opasnost koja je bila ispunjena eksperimentom koji su pokrenuli Lenjin i boljševici za širenje "crvenog zraka" prvi u Rusiji, a potom i širom sveta.
Vladimir Ipatijevič Persikov rođen je 16. aprila 1870. godine, jer na dan kada priča počinje u imaginarnoj budućnosti 1928. godine, 16. aprila, puni 58 godina. Dakle, glavni lik je istih godina kao i Lenjin. 16. april takođe nije slučajan datum. Na današnji dan (po modernim vremenima) 1917. godine, vođa boljševika se vratio u Petrograd iz izgnanstva. A tačno jedanaest godina kasnije, profesor Persikov je otkrio divan crveni zrak (da bi Persikov rođendan 22. aprila bio previše transparentan). Za Rusiju je takav tračak svjetlosti bio dolazak Lenjina, koji je sutradan objavio čuvene aprilske teze, s pozivom da se „buržoasko-demokratska” revolucija razvije u socijalističku.
Persikovljev portret podsjeća na Lenjinov portret: „Glava je divna, poput gurača, sa čupercima žućkaste kose koji vire sa strane... Persikovljevo lice uvijek je nosilo pomalo hiroviti otisak. Na njegovom crvenom nosu su male, starinske naočare sa srebrnim okvirima, sjajne male oči, visoke i pognute. Govorio je škripavim, tankim, kreketavim glasom i, između ostalih neobičnosti, imao je i ovo: kada je nešto teško i samouvjereno rekao, kažiprst njegove desne ruke pretvarao se u kuku i zaškiljio. A kako je uvijek govorio samouvjereno, jer je njegova erudicija u svom polju bila apsolutno fenomenalna, udica se vrlo često pojavljivala pred očima sagovornika profesora Persikova.”
Od Lenjina je karakteristična ćelava glava sa crvenkastom kosom, govornički gest, način govora, i na kraju, čuveno žmirkanje očiju, koje je postalo dio Lenjinovog mita. Poklapa se i velika erudicija koju je Lenjin nesumnjivo imao, pa čak i Lenjin i Persikov govore iste strane jezike, tečno govoreći francuski i nemački. U prvom novinskom izveštaju o otkriću crvenog zraka, novinar je pogrešno predstavio ime profesora kao Pevsikov, što jasno ukazuje na šiljak Vladimira Ipatijeviča, poput Vladimira Iljiča. Inače, Persikov se zove Vladimir Ipatijevič samo na prvoj stranici priče, a onda ga svi oko njega zovu Vladimir Ipatiech - skoro Vladimir Iljič. Konačno, vrijeme i mjesto završetka priče, naznačeni na kraju teksta - "Moskva, 1924, oktobar" - ukazuju, između ostalog, na mjesto i godinu smrti boljševičkog vođe i mjesec koji je zauvijek povezan sa njegovo ime zahvaljujući Oktobarskoj revoluciji.
U lenjinističkom kontekstu slike Persikova, Nijemac, sudeći po natpisima na kutijama, nalazi svoje objašnjenje za porijeklo jaja gmizavaca, koja su tada, pod uticajem crvenog zraka, gotovo zarobljena (i u prvo izdanje čak i zarobljeno) Moskva. Uostalom, nakon Februarske revolucije, Lenjin i njegovi drugovi prevezeni su iz Švicarske u Rusiju kroz Njemačku u zapečaćenom vagonu (nije slučajno da su jaja koja su stigla u Rokk, a koja on pogrešno smatra kokošjim jajima, prekrivena etiketama na sve strane ).
Poređenje boljševika sa džinovskim gmizavcima koji marširaju na Moskvu dato je u pismu bezimenog, pronicljivog čitaoca Bulgakova 9. marta 1936: „... Između ostalih gmizavaca, nesumnjivo se iz kobnog jajeta izlegla neslobodna štampa.
Među prototipovima Persikova bio je i poznati patolog Aleksej Ivanovič Abrikosov, čije je prezime parodirano u prezime Vladimir Ipatič. Abrikosov je upravo secirao Lenjinov leš i izvukao mu mozak. U priči, ovaj mozak je, takoreći, predat naučniku koji ga je izvukao, za razliku od boljševika, blag čovjek, a ne okrutan, i strastveno strastven za zoologiju, a ne za socijalističku revoluciju.
Bulgakovljeva ideja o zraku života mogla je biti potaknuta njegovim poznavanjem otkrića mitogenetskog zračenja 1921. godine od strane biologa Aleksandra Gavriloviča Gurviča, pod utjecajem kojeg dolazi do mitoze (diobe ćelije).
Kokošja kuga je parodija na tragičnu glad iz 1921. godine u oblasti Volge. Persikov je drug predsjednika Dobrokura, organizacije osmišljene da pomogne u otklanjanju posljedica pogibije kokoške populacije u SSSR-u. Dobrokurov prototip je očigledno bio Komitet za pomoć gladi, koji je osnovala u julu 1921. grupa javnih ličnosti i naučnika suprotstavljenih boljševicima. Komitet su vodili bivši ministri Privremene vlade S. N. Kiškin i istaknuta ličnost u liberalnom pokretu E.D. Sovjetska vlada je koristila imena članova ove organizacije za primanje strane pomoći, koja se, međutim, često koristila ne za pomoć gladnima, već za potrebe partijske elite i svjetske revolucije. Već krajem avgusta 1921. Komitet je ukinut, a njegovi rukovodioci i mnogi obični učesnici uhapšeni. Zanimljivo je da je i Persikov umro u avgustu. Njegova smrt simbolizira, između ostalog, krah pokušaja nestranačke inteligencije da uspostavi civiliziranu saradnju sa totalitarnim režimom.
L.E. Belozerskaya je smatrala da „opisujući izgled i neke navike profesora Persikova, M.A. Počeo sam od slike žive osobe, mog rođaka, Evgenija Nikitiča Tarnovskog, profesora statistike, sa kojim su svojevremeno morali da žive. Slika Persikova bi takođe mogla odražavati neke osobine Bulgakovljevog strica s majčine strane, hirurga N.M. Pokrovskog.
U “Fatalnim jajima” Bulgakov je prvi put u svom radu pokrenuo problem odgovornosti naučnika i države za korištenje otkrića koje bi moglo naštetiti čovječanstvu. Plodove otkrića mogu koristiti neprosvijećeni i samouvjereni ljudi, pa čak i oni s neograničenom moći. A onda se katastrofa može dogoditi mnogo prije nego opći prosperitet.
Kritike nakon objavljivanja “Fatalnih jaja” brzo su prozrele političke naznake skrivene u priči. U Bulgakovljevom arhivu nalazi se kucani primjerak odlomka iz članka kritičara M. Lirova (Moisey Litvakov) o Bulgakovljevom djelu, objavljenog 1925. godine u brojevima 5–6 časopisa „Print and Revolution“. Bulgakov je ovde istakao najopasnija mesta za sebe: „Ali pravi rekord oborio je M. Bulgakov svojom „pričom” „Fatalna jaja”. Ovo je zaista nešto izvanredno za “sovjetski” almanah.” U Bulgakovljevom arhivu sačuvana je kucana kopija ovog članka, gdje je pisac plavom olovkom podvukao gore citiranu frazu, a crvenom olovkom frazu Vladimir Ipatijevič, koju je Lirov koristio sedam puta, od čega samo jednom prezimenom Persikov. .
M. Lirov je nastavio:
“Profesor Vladimir Ipatijevič Persikov napravio je izvanredno otkriće - otkrio je crvenu zraku sunčeve svjetlosti, pod utjecajem koje se jaja, recimo, žaba momentalno pretvaraju u punoglavce, punoglavci brzo prerastu u ogromne žabe, koje se odmah razmnožavaju i odmah počinju međusobno uništenje. I isto se odnosi na sva živa bića. Takva su bila zadivljujuća svojstva crvenog zraka koji je otkrio Vladimir Ipatijevič. Ovo otkriće je brzo saznato u Moskvi, uprkos zaveri Vladimira Ipatijeviča. Spretna sovjetska štampa se jako uznemirila (evo slike morala sovjetske štampe, s ljubavlju prepisane iz života... najgora tabloidna štampa Pariza, Londona i Njujorka). Sada su telefonom počeli da zvone “nježni glasovi” iz Kremlja, i počela je sovjetska... zbrka.
A onda je sovjetsku zemlju zadesila katastrofa: razorna epidemija pilića zahvatila ju je. Kako izaći iz teške situacije? Ali ko obično izvlači SSSR iz svih katastrofa? Naravno, GPU agenti. A onda je bio jedan službenik sigurnosti Rokk (Rock), koji je imao državnu farmu na raspolaganju, a ovaj Rokk je odlučio obnoviti uzgoj pilića u svojoj državnoj farmi uz pomoć otkrića Vladimira Ipatieviča.
Kremlj je dobio nalog profesoru Persikovu da svoj složeni naučni aparat stavi na privremenu upotrebu Rokkuu za potrebe obnavljanja uzgoja pilića. Persikov i njegov pomoćnik su, naravno, ogorčeni i ogorčeni. I zaista, kako se tako složeni uređaji mogu pružiti laicima?
Na kraju krajeva, Rokk može uzrokovati katastrofe. Ali "nježni glasovi" iz Kremlja su neumoljivi. U redu je, radnik obezbeđenja - on sve zna da uradi.
Rok je dobio uređaje koji rade pomoću crvenog zraka i počeo je raditi na svojoj državnoj farmi.
Ali uslijedila je katastrofa - i evo zašto: Vladimir Ipatijevič je prepisao jaja reptila za svoje eksperimente, a Rokk je prepisao kokošja jaja za svoj rad. Sovjetski transport je, naravno, sve pomiješao, a umjesto kokošjih jaja, Rokk je dobio "fatalna jaja" kopilad. Umjesto kokošaka, Rokk je uzgajao ogromne gmizavce koji su proždirali njega, njegove zaposlenike, okolno stanovništvo i u ogromnim masama pohrlili po cijeloj zemlji, uglavnom u Moskvu, uništavajući sve na svom putu. U zemlji je proglašeno vanredno stanje, mobilisana je Crvena armija, čije su trupe poginule u herojskim, ali bezuspešnim borbama. Opasnost je već prijetila Moskvi, ali tada se dogodilo čudo: u avgustu su iznenada zapali strašni mrazevi i svi gmizavci su umrli. Samo je ovo čudo spasilo Moskvu i cijeli SSSR.
Ali u Moskvi je došlo do strašnih nereda, tokom kojih je umro i sam "pronalazač" crvenog zraka Vladimir Ipatijevič. Gomila ljudi upala je u njegovu laboratoriju i vikala: "Prebijte ga!" Svjetski zlikovac! Pustio si gmizavce!“ - raskomadali su ga.
Sve je sjelo na svoje mjesto. Iako je pomoćnik pokojnog Vladimira Ipatijeviča nastavio sa eksperimentima, nije uspeo da ponovo otvori crvenu gredu.”
Profesora Persikova kritičar je uporno nazivao Vladimirom Ipatijevičem, ističući i da je on izumitelj crvenog zraka, odnosno, takoreći, arhitekta Oktobarske socijalističke revolucije. Vlastima je jasno stavljeno do znanja da je iza Vladimira Ipatijeviča Persikova vidljiv lik Vladimira Iljiča Lenjina, a „Fatalna jaja“ su bila klevetnička satira na pokojnog vođu i komunističku ideju u cjelini. M. Lirov je pažnju mogućih pristrasnih čitalaca priče usmerio na činjenicu da je Persikov poginuo tokom narodne pobune, da su ga ubijali rečima „svetski zlikovac“ i „razgradili ste kopilad“. Ovdje se mogla vidjeti aluzija na Lenjina kao proklamovanog vođu svjetske revolucije, kao i asocijacija na čuvenu „Hidru revolucije“, kako su se izrazili protivnici sovjetske vlasti (boljševici su pak govorili o „Hidri kontrarevolucije“ Zanimljivo je da u predstavi „Trčanje“, završenoj u godini kada se odigrava radnja „Fatalnih jaja“, „elokventni“ glasnik Krapilin naziva obešenjaka Hludova „svetskom zverom“.
A smrt „pronalazača crvenog zraka“ od ruke ogorčenih „gomila naroda“ (Bulgakov nema tako uzvišen izraz) teško da je mogla zadovoljiti komuniste na vlasti. Lirov se bojao otvoreno izjaviti da je Lenjin parodiran u priči (i sam bi mogao biti procesuiran zbog takvih neprikladnih asocijacija), ali je to, ponavljamo, vrlo direktno i transparentno nagovijestio. Wells ga nije prevario. Kritičar je tvrdio da „spominjanjem imena njegovog pretka Wellsa, kao što su mnogi sada skloni, Bulgakovljevo književno lice ne postaje ništa jasnije. I kakav je to Wells, zapravo, kada je ovdje ista smjelost fikcije praćena potpuno drugačijim atributima? Sličnost je čisto vanjska...” Lirov je, kao i drugi Bulgakovljevi zlobnici, nastojao, naravno, da razjasni ne književno, već političko lice pisca.
Inače, spominjanje Velsa u “Fatalnim jajima” moglo bi imati i političko značenje. Veliki pisac naučne fantastike, kao što znate, posetio je našu zemlju i napisao knjigu „Rusija u tami“ (1921), gde je posebno govorio o svojim sastancima sa Lenjinom i pozvao boljševičkog vođu, koji je nadahnuto govorio o budući plodovi GOELRO plana, „sanjač Kremlja“. Bulgakov prikazuje Persikova kao “kremljanskog sanjara”, odvojenog od svijeta i uronjenog u svoje naučne planove. Istina, on ne sjedi u Kremlju, ali stalno komunicira sa čelnicima Kremlja tokom akcije.
Nade da kritičari u službi moći, za razliku od promišljenih i simpatičnih čitalaca, neće uočiti antikomunističku orijentaciju “Fatalnih jaja” i da neće shvatiti ko je tačno parodiran na slici glavnog lika, nisu se ostvarile. (iako su svrhe maskiranja trebale služiti i prenošenje radnje u fantastičnu budućnost, te očigledne pozajmice iz Wellsovih romana “Hrana bogova” i “Rat svjetova”). Budni kritičari su sve shvatili.
M. Lirov, vješt u književnim denuncijacijama (samo književnim?) i ne znajući 1920-ih da će poginuti tokom velike čistke 1937. godine, nastojao je da pročita i pokaže „ko bi trebao“ čak i šta u „Fatalnim jajima“ nije bilo , bez zaustavljanja na direktnoj prevari. Kritičar je tvrdio da je Rokk, koji je odigrao glavnu ulogu u tragediji koja se odigrala, bio službenik sigurnosti, zaposlenik GPU-a. Tako je dat nagovještaj da priča parodira stvarne epizode borbe za vlast koja se odvijala u posljednjim godinama Lenjinovog života i u godini njegove smrti, gdje se u jednom trenutku našao službenik sigurnosti Rokk (ili njegov prototip F.E. Dzerzhinsky). sa nekim “nježnim glasovima” u Kremlju i svojim nesposobnim postupcima vodi zemlju u katastrofu.
U stvari, Rokk uopće nije službenik sigurnosti, iako svoje eksperimente provodi u “Red Ray” pod zaštitom GPU agenata.
Učesnik je građanskog rata i revolucije, u čiji se ponor baca, „zamenivši flautu destruktivnim mauzerom“, a posle rata „uređuje „ogromne novine“ u Turkestanu, uspevši da kao član „visoke ekonomske komisije“, da bi postao poznat „po svom neverovatnom radu na navodnjavanju regiona Turkestana“.
Očigledni prototip Rocce je urednik novina „Komunist“ i pjesnik G.S. Astahov, jedan od glavnih progonitelja Bulgakova u Vladikavkazu 1920–1921., iako ima sličnosti sa F.E. zemlja, također se može uzeti u obzir po želji. U "Bilješkama na lisicama" dat je portret Astahova: "hrabar sa licem orla i ogromnim revolverom na pojasu." Rok, kao i Astahov, šeta okolo s mauzerom i uređuje novine, samo ne na Kavkazu, već u isto tako udaljenom Turkestanu. Umesto umetnosti poezije, u koju je Astahov sebe smatrao uključenim, koji je vređao Puškina i smatrao sebe jasno iznad „sunca ruske poezije“, Rok je posvećen muzičkoj umetnosti. Prije revolucije bio je profesionalni flautista, a tada mu je flauta ostala glavni hobi. Zato pokušava na kraju, poput indijskog fakira, sviranjem na flauti šarmirati džinovsku anakondu, ali bezuspješno.
Ako prihvatimo da je jedan od Rockovih prototipova mogao biti L.D. Trocki, koji je zapravo izgubio borbu za vlast 1923-1924 (Bulgakov je to zabilježio u svom dnevniku), onda se ne može načuditi potpuno mističnim slučajnostima. Trocki je, poput Rokka, igrao najaktivniju ulogu u revoluciji i građanskom ratu, budući da je bio predsjedavajući Revolucionarnog vojnog vijeća. Istovremeno se bavio i ekonomskim poslovima, posebno obnavljanjem transporta, ali se u potpunosti prebacio na privredni rad nakon što je napustio vojni odjel u januaru 1925. Konkretno, Trocki je nakratko bio na čelu glavnog odbora za koncesije. Rokk je stigao u Moskvu i dobio zasluženi odmor 1928. Slično se dogodilo Trockom gotovo u isto vrijeme. U jesen 1927. uklonjen je iz Centralnog komiteta i isključen iz partije, početkom 1928. prognan je u Alma-Atu, a bukvalno godinu dana kasnije bio je prisiljen da zauvijek napusti SSSR, nestane iz zemlje. . Nepotrebno je reći da su se svi ovi događaji dogodili nakon stvaranja “Fatalnih jaja”. Lirov je napisao svoj članak sredinom 1925. godine, u periodu daljeg zaoštravanja unutarpartijske borbe, i, očigledno, računajući na nepažnju čitalaca, pokušao je Bulgakovu pripisati njegov odraz u „Fatalnim jajima“, napisanom skoro godinu dana. ranije.
Bulgakovljeva priča nije prošla nezapaženo od strane doušnika OPTU-a. Jedan od njih izvestio je 22. februara 1928:
„Najneumoljiviji neprijatelj sovjetske vlasti je autor „Turbinovih dana“ i „Zojkinog stana“ Mihail. Afanasijevič Bulgakov, bivši smenovehovac. Čovjek se jednostavno može začuditi dugotrpljivosti i toleranciji sovjetske vlasti, koja još uvijek ne sprječava širenje Bulgakovljeve knjige (ur. „Nedra“) „Fatalna jaja“. Ova knjiga je drska i nečuvena kleveta protiv Crvene moći. Ona slikovito opisuje kako su se, pod uticajem crvenog zraka, gmizavci koji su grizli jedni druge rođeni i otišli u Moskvu. Tamo je jedno podlo mjesto, zlobno klimanje prema pokojnom drugu LENJINU, da leži mrtva žaba krastača, koja je i nakon smrti ostala sa zlim izrazom lica (ovdje mislimo na džinovsku žabu, koju je Persikov uzgojio uz pomoć crveni zrak i ubijen kalijum cijanidom zbog njene agresivnosti, a „na njenom licu je i nakon smrti bio ljutit izraz“ - ovdje je Seksot vidio aluziju na Lenjinovo tijelo, sačuvano u mauzoleju - B.S.). Kako ova njegova knjiga slobodno kruži, nemoguće je razumjeti. Čitaju ga halapljivo. Bulgakov uživa u ljubavi mladih, popularan je. Njegova zarada dostiže 30.000 rubalja. u godini. Platio je samo 4.000 rubalja poreza. Zato što je platio jer je išao u inostranstvo.
Ovih dana ga je sreo Lerner (govorimo o čuvenom puškinisti N.O. Lerneru. - B.S.). Bulgakov je veoma uvrijeđen sovjetskom moći i veoma je nezadovoljan trenutnom situacijom. Ne možeš da radiš uopšte. Ništa nije sigurno. Definitivno nam treba ili ponovo ratni komunizam, ili potpuna sloboda. Revoluciju, kaže Bulgakov, treba da napravi seljak koji konačno progovori svojim pravim maternjim jezikom. Na kraju krajeva, nema toliko komunista (i među njima ima „takvih“), a uvrijeđenih i ogorčenih seljaka ima na desetine miliona. Naravno, već u prvom ratu komunizam će biti zbrisan iz Rusije itd. Evo ih, misli i nade koje se roje u glavi autora „Fatalnih jaja“, koji se sada sprema da prošeta po inostranstvu. . Bilo bi potpuno neprijatno pustiti takvu "pticu" u inostranstvo... Inače, Bulgakov se u razgovoru sa Lernerom dotakao kontradiktornosti u politici sovjetske vlade: - S jedne strane viču - spasi. S druge strane, ako počnete štedjeti, smatrat ćete se buržujem. Gdje je logika?
Naravno, ne možemo jamčiti za bukvalnu tačnost prenosa Bulgakovljevog razgovora s Lernerom od strane nepoznatog agenta. Međutim, sasvim je moguće da je doušnikovo tendenciozno tumačenje priče doprinijelo tome da Bulgakov nikada nije pušten u inostranstvo. Općenito, ono što je pisac rekao Puškinovom naučniku dobro se slaže s mislima zarobljenim u njegovom dnevniku „Pod petom“. Tamo se posebno vode rasprave o vjerovatnoći novog rata i nesposobnosti sovjetske vlade da ga izdrži. U zapisu od 26. oktobra 1923. Bulgakov je citirao svoj razgovor na ovu temu sa komšijom pekarom:
“Vlasti smatraju radnje vlasti lažnim (obveznice i sl.). On je rekao da su dvojicu jevrejskih komesara u Savetu Krasnopresnenskog pretukli oni koji su se pojavili na mobilizaciji zbog drskosti i pretnji revolverom. Ne znam da li je to istina. Prema rečima pekara, raspoloženje mobilisanih je veoma neprijatno. On, pekar, požalio se da se među mladima u selima razvija huliganizam. Tip ima isto u glavi kao i svi ostali - u svom umu, on savršeno dobro razumije da su boljševici prevaranti, ne želi da ratuje, nema pojma o međunarodnoj situaciji. Mi smo divlji, mračni, nesretni ljudi.”
Očigledno je da je u prvom izdanju priče zauzimanje Moskve od strane stranih reptila simboliziralo budući poraz SSSR-a u ratu, koji je pisac u tom trenutku smatrao neizbježnim. Invazija gmizavaca je takođe personificirala prolaznost prosperiteta NEP-a, prikazanog u fantastičnoj 1928. prilično parodično.
“Fatalna jaja” su dobila zanimljive odgovore i u inostranstvu. Bulgakov je u svojoj arhivi čuvao kucanu kopiju poruke TASS-a od 24. januara 1926. pod naslovom „Čerčil se boji socijalizma“. U njemu se navodi da je 22. januara britanski ministar financija Winston Churchill, govoreći u vezi sa štrajkovima radnika u Škotskoj, naznačio da „užasni uslovi koji postoje u Glazgovu dovode do komunizma“, ali „ne želimo da vidimo moskovska krokodilska jaja na našem stolu.” (naglasio Bulgakov – B.S.). Uvjeren sam da će doći vrijeme kada će Liberalna partija pružiti svu moguću pomoć Konzervativnoj stranci da iskorijeni ove doktrine. Ne bojim se boljševičke revolucije u Engleskoj, ali se bojim pokušaja socijalističke većine da samovoljno uvede socijalizam. Jedna desetina socijalizma koji je uništio Rusiju potpuno bi uništila Englesku...” (Teško je sumnjati u valjanost ovih riječi danas, sedamdeset godina kasnije.)
U „Fatalnim jajima“ Bulgakov je parodirao V. E. Mejerholda, pominjući „pozorište nazvano po pokojnom Vsevolodu Mejerholdu, koji je umro, kao što je poznato, 1927. godine, tokom produkcije Puškinovog „Borisa Godunova“, kada se srušio trapez sa golim bojarima. ” Ova fraza seže na jedan duhovit razgovor u redakciji Gudoka, koji je preneo šef "četvrte stranice" ovih novina, Ivan Semenovič Ovčinikov:
„Početak dvadesetih... Bulgakov sedi u susednoj sobi, ali iz nekog razloga svako jutro nosi kaput na našu vešalicu. Kaput od ovčje kože je jedinstven: nema kopče i pojas. Stavite ruke u rukave - i možete se smatrati obučenim. Sam Mihail Afanasjevič ovjerava kaput od ovčje kože na sljedeći način - ruski fenomenalan. Moda kasnog sedamnaestog veka. Hronika ga prvi put spominje 1377. godine. Sada Bojari Mejerholjdove Dume padaju sa drugog sprata u takvim nepristojnostima. Povređeni glumci i gledaoci prebačeni su u Institut Sklifosovski. Preporučujem gledanje..."
Očigledno, Bulgakov je pretpostavio da će do 1927. - tačno 550 godina nakon prvog spominjanja ohabnje u hronikama, Mejerholjdova kreativna evolucija doći do tačke u kojoj će glumcima koji igraju bojare biti oduzeta okhabnja i ostaviti ih u onome što je rodila njihova majka. , tako da je samo režija i tehnika glume zamijenjena svim povijesnim scenografijama. Uostalom, Vsevolod Emilijevič je na jednom od svojih predavanja u februaru 1924. rekao o produkciji „Godunova“: „... Dmitrij je morao ležati na kauču, svakako polugo... čak bi i njegovo telo sigurno bilo prikazano... skinuvši čarape, na primer, sa Godunova, naterali bismo ga da drugačije pristupi celoj tragediji..."
Zanimljivo je da se, kao u izgubljenoj ranoj priči „Zelena zmija“, motiv zmije, pa čak i u kombinaciji sa ženom, ponovo pojavljuje kod pisca 1924. godine u priči „Fatalna jaja“. U ovoj priči Bulgakovljeva fantazija stvorila je državnu farmu "Crveni zrak" u pokrajini Smolensk u blizini Nikolskog, gdje režiser Aleksandar Semenovič Rokk provodi tragični eksperiment s jajima gmizavaca - a izlegla džinovska anakonda pred njegovim očima proždire njegovu ženu Manju. Možda je „Zelena zmija“ zasnovana na Bulgakovljevim utiscima iz Smolenska i on je tada napisao samu priču.
Usput, Bulgakovljevo poznanstvo sa M.M. Zoshchenkom se također može odraziti ovdje. Činjenica je da je Mihail Mihajlovič u novembru 1918. radio kao uzgajivač peradi (zvanično se ta pozicija zvala „instruktor uzgoja kunića i kokoši“) na smolenskoj državnoj farmi „Mankovo“ u blizini grada Krasni i tamo obnovio broj pilića. nakon prethodne pošasti. Možda ga je ta okolnost potaknula da odabere Smolensku guberniju, Bulgakovu tako poznatu kao zemskom liječniku, kao mjesto za eksperiment „da bi se obnovio broj pilića u republici“. Zoščenko i Bulgakov upoznali su se najkasnije 10. maja 1926. godine, kada su zajedno nastupili u Lenjingradu na književnoj večeri. Ali sasvim je moguće da su se upoznali još 1924. godine.
Iako su Bulgakov i Zoščenko gotovo u isto vrijeme bili u različitim okruzima Smolenske pokrajine, psihologija seljaka je svuda bila ista. A mržnja prema zemljoposednicima bila je kombinovana sa strahom da bi se oni ipak mogli vratiti.
Ali Bulgakov je također vidio pobunu seljaka u Ukrajini i znao je da se naivni mrak seljaka lako kombinuje s nevjerovatnom okrutnošću.
„Prva boja“ u nazivu nosi određeni odjek sa amfiteatskom „Bojom vatre“. Čini se da je kasnije izdanje ove rane priče mogla biti poznata priča iz 1924. "Kanova vatra". Opisuje požar koji se zapravo dogodio na imanju Muravišnjiki uoči Februarske revolucije. Istina, u priči je datovana u rane 20-te.
Ova ista priča, inače, odražava jednog od heroja Henryka Sienkiewicza, Tatarsku Aziju iz „Pana Volodjevskog“, sina tatarskog vođe, stvarnog Tugai-bega, koji je umro u Berestečku (sam Tugai beg deluje kao maloletan lik u prvom romanu trilogije - „Vatra i mač“). Azija služi Poljacima, ali ih potom izdaje i spaljuje mjesto gdje stoji tatarski barjak koji on vodi. U Bulgakovovoj priči “Kanova vatra” posljednji predstavnik kneževske porodice Tugai-bega, poput svog književnog prototipa, opsjednut žeđom za uništenjem i osvetom, spaljuje svoje imanje, pretvoreno u muzej, kako pobunjeni narod ne bi mogao iskoristi ga. Napomenimo da je 1929. godine jedno od poglavlja prvog izdanja „Majstora i Margarite“, „Manija Furibunda“, podneto 8. maja za zasebno objavljivanje u almanahu „Nedra“, autor potpisao pseudonimom “K.
Imanje Jusupov poslužilo je kao prototip imanja u Kanovom požaru, vjerovatno zato što je Bulgakova posebno zanimala priča o ubistvu Grigorija Rasputina, u kojoj je istaknutu ulogu imao princ Feliks Feliksovich Jusupov (mlađi). Godine 1921. Bulgakov će napisati dramu o Rasputinu i Nikolaju II. U pismu svojoj majci u Kijevu 17. novembra 1921. tražio je da prenese svojoj sestri Nađi: „... Potreban nam je sav materijal za istorijsku dramu – sve što se tiče Nikolaja i Rasputina u periodu 16. i 17. (ubistvo i državni udar). Novine, opisi palate, memoari, a pre svega Puriškevičev „Dnevnik“ (Vladimir Mitrofanovič Puriškevič, jedan od vođa ekstremne desnice u Državnoj Dumi, monarhista, zajedno sa knezom F. F. Jusupovim i velikim knezom Dmitrijem Pavlovičem, organizovao je ubistvo G.E. Rasputina u decembru 1916. godine, detaljno opisano u posthumno objavljenom dnevniku - B.S.) - do gorkog kraja! Opis kostima, portreta, uspomena i sl. „Njegujem ideju da do kraja 22. godine napravim grandioznu dramu u 5 činova. Neke skice i planovi su već spremni. Pomisao me ludo plijeni... Naravno, uz iscrpljujući posao koji radim, nikada neću moći ništa vrijedno napisati, ali put je barem san i rad na njemu. Ako „Dnevnik“ padne privremeno u njene (Nadjine – B.S.) ruke, molim da se iz njega odmah doslovno prepiše sve o ubistvu gramofonom (gramofon je trebao da priguši zvuk pucnjeva, a pre toga stvori utisak u Rasputinovom umu da se u susednoj sobi nalazi supruga F.F.Jusupova Irina Aleksandrovna Jusupova, unuka Aleksandra III i nećaka Nikolaja II, koju je želeo „stariji” (Gregorije – B.S.), zavera Feliksa. i Puriškevič, Puriškevičevi izveštaji Nikolaju, ličnosti Nikolaja Mihajloviča (reč je o velikom vojvodi Nikolaju Mihajloviču (1859–1919), predsedniku Ruskog istorijskog društva, pogubljenom za vreme Crvenog terora. - B.S.), i pošaljite ga meni. u pismima (Mislim da je to moguće? Pod naslovom „Dramski materijal“? ) (Evo nagoveštaja rasprostranjene ilustracije pisama. - B.S.) „Međutim, Bulgakov nikada nije napisao dramu o Rasputinu i Nikolaju II tema govori o njegovom razočarenju u monarhiju U to vreme, u delu bilo kog žanra, Nikolaj II i drugi predstavnici porodice Romanov mogli su biti prikazani samo negativno. Ali sam Bulgakov imao je prilično negativan stav prema svrgnutoj dinastiji početkom 20-ih. U dnevničkom zapisu 15. aprila 1924. grubo se i direktno u srcu izrazio: „Prokleti svi Romanovi!“ Nije ih bilo dovoljno." Neostvareni koncept historijske predstave očito se odrazio u "Kanovoj vatri". Ovdje postoji prilično jaka antimonarhistička tendencija. Nikolaj II na fotografiji je opisan kao "neopisiv čovjek s bradom i brkovima, koji izgleda kao pukovski doktor". Na portretu cara Aleksandra I, „ćelava se glava podmuklo osmehnula u dimu“. Nikola I je „belokosi general“. Njegova ljubavnica je nekada bila stara princeza, “neiscrpna u pokvarenom izumu, koja je čitavog života nosila dvije slave – blistavu ljepotu i strašnu Mesalinu.” Mogla je biti među izuzetnim slobodnjacima na Velikom Sataninom balu, zajedno sa raskalašnom ženom rimskog cara Klaudija I, Valerijom Mesalinom, koja je pogubljena 48.
Nikolaj II je satirično prikazan i u poslednjoj Bulgakovljevoj drami „Batum“. Usko povezan rodbinskim vezama sa carskom porodicom, princ Tugai-beg je predstavljen kao čovek osuđen na nestanak, ne ostavljajući potomstvo i opasan po društvo svojom spremnošću da uništi porodično gnezdo, kako ono ne bi postalo vlasništvo onih koje princ mrzi. Ako ga đavo nije uzeo, kako je Bulgakov priželjkivao Romanova, onda ga je, naravno, đavo doveo.
Prototip princa Antona Ivanoviča Tugai-Bega mogao bi biti otac i puni imenjak ubice Rasputina, princ Felix Feliksovich Yusupov (stariji, rođen grof Sumarokov-Elston). Godine 1923., kada se priča odvija, imao je 67 godina. Tada je još bila živa i žena starijeg Jusupova, Zinaida Nikolajevna Jusupova, ali je Bulgakov primorao ženu heroja „Kanove vatre” da ranije umre kako bi ga ostavio potpuno samog, kao Pontije Pilat i Voland kasnije u „Kanovu vatru”. Majstor i Margarita“ (sjetite se riječi Wolanda na Patrijaršiji: „Sam, sam, uvijek sam sam“). Mlađi brat Tugai-Bega, Pavel Ivanovič, koji se spominje u priči, koji je služio u konjskim grenadirima i poginuo u ratu sa Nemcima, ima kao svoj mogući prototip svog starijeg brata F.F. Yusupova (mlađeg) grofa Nikolaja Feliksoviča Sumarokova-Elstona , koji se spremao da stupi u službu u Konjičkom korpusu, ali ga je 1908. godine u dvoboju ubio poručnik konjičkog puka grof A.E. Manteuffel, koji je došao iz baltičkih Nijemaca.
No, vratimo se na "Fatalna jaja". U priči ima i drugih parodijskih skečeva. Na primjer, onaj u kojem borci Prve konjice, na čijem je čelu „u istoj grimiznoj kapuljači kao i svi jahači, jaše ostarjeli i sedokosi komandant konjičke zajednice koji je postao legendarni prije 10 godina“ - Semjon Mihajlovič Budjoni - krenuo je u pohod protiv gmizavaca uz lopovsku pesmu, otpevanu na način Internacionale:
Ni as, ni dama, ni džak,
Pobedićemo kopilad, bez sumnje,
Četiri sa strane - tvojih nema...
Kombinujući ovu pesmu sa stihovima „The Internationale“, dobijamo smešan, ali prilično smislen tekst:
Niko nam neće dati izbavljenje -
Ni kec, ni dama, ni džak.
Mi ćemo postići oslobođenje
Četiri sa strane - vaš nije tu.
Pravi slučaj (ili barem široko rasprostranjena glasina u Moskvi) našao je svoje mjesto ovdje. Bulgakov je 2. avgusta 1924. napisao u svom dnevniku priču svog prijatelja pisca Ilje Kremljeva (Sven) da je „puk GPU otišao na demonstracije sa orkestrom koji je svirao „Svi obožavaju ove devojke“. Obećanje da će se "prebiti kopilad" u priči moglo bi se, po želji, pripisati "crvenim kopiladima" koji su zauzeli Moskvu, uzimajući u obzir da, kako je Bulgakov mislio, sredinom 20-ih obični ljudi nisu bili nimalo željni da se bori za boljševike. U priči je GPU zamijenjen Prvom konjicom, a takva promišljanja nije bila suvišna. Pisac je nesumnjivo bio upoznat sa dokazima i glasinama o moralu slobodnjaka Budennovskog, koji su se odlikovali nasiljem i pljačkama. Uhvaćeni su u knjizi priča “Konjica” Isaaca Babela (iako u nešto omekšanom obliku u odnosu na činjenice iz njegovog vlastitog konjičkog dnevnika).
Budenovcima je bilo sasvim prikladno ubaciti zločinačku pjesmu u ritmu Internacionale. Žargonski izraz profesionalnih varalica "Četiri sa strane - nema vaših" dešifruje Fima Zhiganets u članku "O tajnoj simbolici jednog imena u romanu "Majstor i Margarita"": "...U u predrevolucionarnim godinama, ova poslovica nije imala široku „cirkulaciju“, koristila se samo u uskom krugu kriminalnog svijeta. Rođena je među kockarima, iz situacije u igri “poen”. Ako bankar asu koji ima u ruci doda devetku ili desetku (jedine dvije karte koje imaju po četiri ikone boje na svakoj strani; devetka ima još jednu ikonu u sredini, a desetka ima dvije), to znači njegova nesumnjiva pobeda. Odmah postiže ili 20 poena ili 21 (vrijednost asa je 11 poena). Čak i ako igrač ima 20 poena, remi se tumači u korist bankara (“bankarski poen”), a ako bi igrač odmah postigao 21 poen, to bi značilo da automatski pobjeđuje i nema smisla kupovati karte za bankar. Dakle, "četvorka sa strane" su četiri ikone boje karata, što znači neizbježan gubitak igrača. Kasnije se taj izraz počeo koristiti u prenesenom značenju za označavanje beznadežne situacije, gubitka.”
“Fatalna jaja” su dobila kritične i pozitivne odgovore. Tako je Ju Sobolev u „Zori istoka” 11. marta 1925. ocenio priču kao najznačajniju publikaciju u 6. knjizi „Nedra”, tvrdeći: „Samo Bulgakov sa svojom ironično-fantastičnom i satirično-utopijskom pričom” Fatalna jaja” neočekivano ispada iz opšteg, vrlo dobronamernog i vrlo pristojnog tona.” „Utopizam“ „Fatalnih jaja“ kritičar je video „u samoj slici Moskve 1928. godine, na kojoj profesor Persikov ponovo dobija „šestosoban stan“ i oseća ceo svoj život kakav je bio... pre oktobra. Međutim, generalno gledano, sovjetska kritika negativno je reagovala na priču kao na fenomen koji se suprotstavlja zvaničnoj ideologiji. Cenzura je postala budnija prema piscu početniku, a Bulgakovljeva sljedeća priča, "Pseće srce", nikada nije objavljena za njegovog života.
“Kobna jaja” su doživjela veliki čitalački uspjeh i čak 1930. godine ostala jedno od najtraženijih djela u bibliotekama.
Analiza umjetničkih motiva "Fatalnih jaja" daje razlog za spekulaciju o tome kako je Bulgakov tretirao Lenjina.
Na prvi pogled, ovakav Bulgakovljev stav je prilično blagonaklon, sudeći samo po slici Persikova i cenzurisanim esejima o kojima se govori u prvom tomu naše knjige. Profesor izaziva očigledne simpatije kako zbog njegove tragične smrti, tako i zbog istinske tuge nakon što je primio vijest o smrti svoje davno napuštene, ali još uvijek voljene supruge, i zbog njegove privrženosti strogim naučnim saznanjima i nevoljkosti da prati političku situaciju. . Ali ovo očito nije iz lenjinističke inkarnacije Persikova, već od dva druga - ruskog intelektualca i naučnika stvaraoca. Persikov je imao još jedan prototip - Bulgakovljevog strica, hirurga Nikolaja Mihajloviča Pokrovskog. Otuda, vjerovatno, Persikov visok rast, njegov momački način života i još mnogo toga. Bulgakov, kao što ćemo sada vidjeti, nije imao pozitivan stav prema Lenjinu.
Činjenica je da se Bulgakovljev lenjinizam nije završio sa Persikovom. Pokušajmo malo napredovati i pronaći Lenjinove tragove u romanu „Majstor i Margarita“, koji je pisac započeo 1929. godine, odnosno pet godina nakon „Kobnih jaja“. Novi roman je hronološki nastavio priču, jer se i njegova radnja, kako ćemo kasnije pokazati, odvija 1929. godine – koja je, očekivano, došla odmah nakon 1928. godine – te bliske budućnosti u kojoj se odvijaju događaji u priči. Tek u “Majstoru i Margariti” Bulgakov više ne opisuje budućnost, već sadašnjost.
Da bismo razumeli kome je junak „Majstora i Margarite“ Lenjin postao prototip, obratimo se isečku iz „Pravde“ od 6. do 7. novembra 1921, koji se čuva u Bulgakovljevom arhivu, sa memoarima Aleksandra Šotmana „Lenjin u podzemlju“. U njemu je opisano kako se vođa boljševika u ljeto i jesen 1917. skrivao od Privremene vlade, koja ga je proglasila njemačkim špijunom. Šotman je posebno primetio da „ne samo da su kontraobaveštajci i kriminalni detektivi podignuti na noge, već su čak i psi, uključujući čuvenog psa tragača Trefa, bili mobilisani da uhvate Lenjina” i da im je pomoglo „stotine detektiva dobrovoljaca među buržujima stanovnika”. Ovi stihovi nas tjeraju da se prisjetimo epizode romana kada poznati policijski pas Tuzbuben bezuspješno traga za Wolandom i njegovim privrženicima nakon skandala u Varietu. Inače, policija je nakon februara 1917. godine od Privremene vlade zvanično preimenovana u policiju, pa se Bloodhound Tref, kao i Tuzbuben, ispravno naziva policijom.
Događaji koje opisuje Shortman svojom atmosferom podsjećaju na potragu za Wolandom i njegovom pratnjom (nakon seanse crne magije) i, u još većoj mjeri, na radnje u epilogu romana, kada izbezumljeni obični ljudi zatvaraju desetke i stotine sumnjivih ljudi i mačaka. Memoarist citira i riječi Y.M. Sverdlova na VI partijskom kongresu da je „iako je Lenjin lišen mogućnosti da lično prisustvuje kongresu, on je nevidljivo prisutan i vodi ga“. Na potpuno isti način, Woland je, po sopstvenom priznanju Berliozu i Bezdomnom, bio nevidljivo lično prisutan na suđenju Ješui, "ali samo tajno, takoreći inkognito", a pisci su u odgovoru posumnjali da je njihov sagovornik bio Nemački špijun.
Shotman priča kako su, krijući se od neprijatelja, Lenjin i G.E. Zinovjev, koji je bio s njim u Razlivu, promijenili izgled: „Druže. Lenjin u perici, bez brkova i brade bio je gotovo neprepoznatljiv, ali druže. Do tada su Zinovjevu narasli brkovi i brada, kosa mu je bila ošišana i bio je potpuno neprepoznatljiv.” Možda je zato Bulgakov obrijao i profesora Persikova i profesora Wolanda, a mačka Behemot, Wolandova omiljena šala, koja mu je najbliža iz čitave njegove pratnje, odjednom poprimi sličnost sa Zinovjevom u Majstoru i Margariti. Debeljuškasti Zinovjev koji voli hranu, sa svojim brkovima i bradom, mora da je stekao nešto kao mačka, a na ličnom planu je zaista bio najbliži Lenjinu od svih boljševičkih vođa. Inače, Staljin, koji je zamenio Lenjina, se prema Zinovjevu ponašao kao prema glupanu, iako ga kasnije, 30-ih godina, nije poštedeo.
Šotman, koji je bio sa Lenjinom i u Razlivu i u Finskoj, prisjetio se jednog od razgovora s vođom: „Veoma mi je žao što nisam učio stenografiju i što nisam zapisao sve što je rekao. Ali... uveren sam da je Vladimir Iljič predvidio mnogo toga što se dogodilo posle Oktobarske revolucije.” U Majstoru i Margariti, Woland je obdaren sličnim darom predviđanja.
A.V Shotman, koji je napisao memoare koji su hranili Bulgakovljevu kreativnu maštu, snimljen je 1937. godine, a njegovi memoari su zabranjeni. Mihail Afanasjevič se, naravno, sjećao da je Persikov prototip u jednom trenutku prilično lako identificiran. Istina, onda, nakon Bulgakovljeve smrti, kada "Fatalna jaja" decenijama nisu ponovo objavljivana, čak ni za ljude koji se profesionalno bave književnošću, veza između glavnog lika priče i Lenjina postala je daleko od očigledne, a ionako nije mogla biti objavljeno u javnosti zbog stroge cenzure . Po prvi put, koliko nam je poznato, takva veza je otvoreno odigrana u dramatizaciji „Fatalna jaja“, koju je E. Yelanskaya postavila u Moskovskom pozorištu Sfera 1989. godine. Ali Bulgakovljevi suvremenici bili su mnogo direktnije zainteresirani za prikupljanje inkriminirajućih dokaza nego njihovi potomci, a cenzura je bila budnija. Stoga su Lenjinovi završeci u romanu morali biti pažljivije skriveni, inače se nije moglo ozbiljno računati na objavljivanje. Samo upoređivanje Lenjina sa Sotonom je bilo vredno toga!
Sljedeći književni izvor posebno je služio u svrhu kamuflaže: 1923. godine pojavila se priča Mihaila Zoščenka „Slučaj psa“. Radilo se o starom profesoru koji izvodi naučne eksperimente sa prostatom kod pasa (profesor Preobraženski takođe radi slične eksperimente u „Psećem srcu“), a u toku akcije pojavio se i kriminalni gonič Trefka. Savremenicima je priča bila prilično poznata i teško da bi iko uporedio Bulgakovljevog psa Tuzbubena s njom, a ne sa Šotmanovim memoarima, koji nakon 1921. godine nikada nisu ponovo objavljeni. Dakle, Bulgakovljev roman sada ima svojevrsnu naslovnicu. I takva prisilna kamuflaža jednog prototipa drugim postala je jedna od karakteristika „zaštitnog znaka“ Bulgakovljevog rada.
Sama parodija u Zoščenkovoj priči zasniva se na činjenici da je klub službeno odelo, zbog čega su policijski (kao i policijski) psi često dobijali sličan naziv. Prije revolucije, na leđa kriminalaca je bio prišivan dijamantski as (odmah mi pada na pamet Blokov opis revolucionara iz Dvanaestorice: „Trebalo bi imati dijamantske asove na leđima“).
Naravno, Woland može polagati pravo na titulu najsimpatičnijeg đavola u svjetskoj književnosti, ali on ostaje đavo. A sve sumnje u Bulgakovljev odnos prema Lenjinu potpuno nestaju kada se otkrije ime još jednog lika u "Majstoru i Margariti", čiji je prototip takođe bio Iljič.
Prisjetimo se dramskog umjetnika koji je uvjerio upravnika Bosoga i druge uhapšene da dobrovoljno predaju svoju valutu i druge dragocjenosti. U konačnom tekstu se zove Savva Potapovič Kurolesov, ali je u prethodnom izdanju 1937–1938 nazvan mnogo transparentnije - Ilja Vladimirovič Akulinov (kao opcija - takođe Ilja Potapovič Burdasov). Ovako je opisan ovaj neprivlačan lik: „Obećani Burdasov nije se libio da izađe na scenu i ispao je stariji, obrijan, u fraku i beloj kravati.
Bez ikakve preambule, napravio je tmurno lice, skupio obrve i govorio neprirodnim glasom, gledajući u zlatno zvono:
Kao mlada grabulja koja čeka sastanak sa nekim opakim libertetom...
Nadalje, Burdasov je rekao mnogo loših stvari o sebi. Nikanor Ivanovič, vrlo tmuran, čuo je Burdasova kako priznaje da je neka nesretna udovica, urlajući, klečala pred njim na kiši, ali nije dotakla umjetnikovo bešćutno srce. Nikanor Ivanovič prije ovog incidenta uopće nije poznavao pjesnika Puškina, iako je izgovarao, i to često, frazu: "Hoće li Puškin platiti stan - a sada, upoznavši se s njegovim radom, odmah je postao tužan, pomislio". i zamislio ženu sa decom na koljenima i nehotice pomislio: „Ovaj gad Burdasov, podigavši glas, krenuo je dalje i potpuno zbunio Nikanora Ivanoviča, jer je odjednom počeo da se obraća nekome ko nije bio na sceni, a za to!” odsutan, on je sam odgovarao i nazivao se sad „suveren“, čas „baron“, sad „otac“, sad „sin“, sad „ti“, sad „ti“.
Nikanor Ivanovič je shvatio samo jedno: da je umetnik umro zlom smrću, vičući: "Ključevi!" Ključevi su moji!“ - nakon toga je pao na pod, šištao i strgao kravatu.
Umro je ustao, otresao prašinu sa koljena fraka, naklonio se lažno se osmehujući i otišao usred tihog aplauza, a zabavljač je ovako govorio.
Pa, dragi trgovci valutama, slušali ste divnu izvedbu Ilje Vladimiroviča Akulinova „Škrti vitez“.
Žena sa decom, na kolenima moli „škrtnog viteza“ za komad hleba, nije samo citat iz Puškinovog „Škrtog viteza“, već i aluzija na čuvenu epizodu iz života Lenjina. Bulgakov je po svoj prilici bio upoznat sa sadržajem članka "Lenjin na vlasti", koji je autor objavio u popularnom ruskom emigrantskom pariskom časopisu "Ilustrovana Rusija" 1933. godine, skrivajući se pod pseudonimom "Hronika" (možda je to bio bivši sekretar Organizacionog biroa koji je prebegao na Zapad i Politbiro Boris Georgijevič Bažanov). U ovom članku nalazimo sljedeći zanimljiv dodir portreta boljševičkog vođe:
“Od samog početka je savršeno dobro shvatio da se seljaštvo neće, zarad novog poretka, ne samo nesebično žrtvovati, nego se i dobrovoljno odreći plodova svog teškog rada. I sam sa svojim najbližim saradnicima, Lenjin je bez oklevanja rekao upravo suprotno od onoga što je imao da kaže i napiše zvanično. Kada mu je ukazano da su čak i deca radnika, odnosno same klase radi čijeg je i u ime ime izvršen puč, bila neuhranjena, pa čak i gladovala, Lenjin je sa ogorčenjem uzvratio:
Država im ne može dati kruha. Sedeći ovde u Sankt Peterburgu, nećete dobiti hleb. Za kruh se moraš boriti s puškom u rukama... Ako se ne bore, umrijeće od gladi!..”
Teško je reći da li je boljševički vođa to zaista rekao ili imamo posla s drugom legendom, ali Lenjinovo raspoloženje je ovdje pouzdano preneseno.
Ilja Vladimirovič Akulinov je parodija na Vladimira Iljiča Uljanova (Lenjina). Korespondencije su ovdje očigledne: Ilja Vladimirovič - Vladimir Iljič, Uljana - Akulina (posljednja dva imena su dosljedno uparena u folkloru). Značajna su i sama imena koja čine osnovu prezimena. Ulyana je iskrivljena latinska Juliana, odnosno pripada porodici Julijana, iz koje je potekao Julije Cezar, čiji su nadimak u izmijenjenom obliku preuzeli ruski carevi. Akulina je iskrivljena latinska Aquilina, odnosno orlovska, a orao je, kao što znate, simbol monarhije. Vjerovatno je i Persikovljevo srednje ime, Ipatijevič, u istoj kategoriji. Pojavio se ne samo zbog sazvučja između Ipatiča i Iljiča, već, najvjerovatnije, i zbog toga što je u kući inženjera Ipatijeva u Jekaterinburgu u julu 1918. godine, po naređenju Lenjina, porodica Romanov uništena. Podsetimo se i da je prvi Romanov, pre krunisanja, našao utočište u Ipatijevskom manastiru.
Iako je početkom 20-ih Bulgakov nameravao da napiše knjigu o kraljevskoj porodici i G.E. Rasputinu i da ga zanimaju svi izvori vezani za to, on nikada nije napisao ovu dramu, verovatno shvatajući nemogućnost prilagođavanja cenzurnim uslovima, koji su bili zadovoljeni. samo otvorenim lažnjacima poput "Zavere carice" A.N. Tolstoja i P.E. Ali Mihaila Afanasijeviča su živo zanimali materijali vezani za sudbinu posljednjeg ruskog cara.
Budući da bi ime Ilja Vladimirovič Akulinov bilo previše očigledan izazov cenzuri, Bulgakov je za ovog lika pokušao i druga imena koja bi izmamila osmeh čitaocima, a da ne uplaše cenzore. Posebno se zvao Ilja Potapovič Burdasov, što je izazvalo asocijacije na lovačke pse. Na kraju je Bulgakov svog heroja nazvao Savva Potapovič Kurolesov. Ime i patronim lika povezuju se sa cenzorom Savvom Lukičem iz drame "Crimson Island" (može se prisjetiti i Lenjinovog popularnog nadimka - Lukich). A prezime nas podsjeća na posljedice po Rusiju aktivnosti boljševičkog vođe i njegovih drugova, koji su zaista “izigrali trik”. U epilogu romana, glumac, poput Lenjina, umire zlom smrću - od udarca. Obraćanja koja se Akulinov-Kurolesov obraća sebi: „suveren“, „otac“, „sin“ nagoveštavaju i monarhijsku suštinu Lenjinove moći (izraz „komesarska vlast“ bio je popularan prvih godina posle revolucije među narodima antikomunistička opozicija), te na oboženje ličnosti vođe sovjetskom propagandom (on je Bog Sin, Bog Otac i Bog Duh Sveti).
„Fatalna jaja“ (1924) je priča koju je M. A. Bulgakov napisao tokom posebnog perioda u kulturnom životu zemlje. Tada su nastala mnoga djela samo da motivišu široki krug stanovništva da izvrši zadatke neophodne za opstanak zemlje u kritičnim uvjetima. Stoga se pojavilo mnogo različitih jednodnevnih autora, čije stvaralaštvo nije ostalo u sjećanju čitatelja. Ne samo umjetnost, već i nauka je stavljena na tok. Tada su svi napredni izumi otišli u službu industrije i poljoprivrede, povećavajući njihovu efikasnost. Ali naučna misao sovjetske vlade bila je pod ideološkom kontrolom, koju je (između ostalog) Bulgakov ismijao u “Fatalnim jajima”.
Priča je nastala 1924. godine, a događaji u njoj odvijaju se 1928. godine. Prva publikacija objavljena je u časopisu Nedra (br. 6, 1925). Djelo je imalo različite nazive - prvo "Zraka života", osim toga, bilo je još jedno - "Jaja profesora Persikova" (značenje ovog naziva je bilo očuvanje satiričnog tona priče), ali iz etičkih razloga ovaj naziv je imao da se promeni.
Centralna figura priče, profesor Persikov, na daljinu sadrži neke karakteristike stvarnih prototipova - braće doktora Pokrovski, Bulgakovljevih rođaka, od kojih je jedan živio i radio na Prečistenki.
Osim toga, u tekstu se s razlogom pominje i Smolenska pokrajina, u kojoj se odvijaju događaji „Fatalnih jaja“: Bulgakov je tamo radio kao doktor i nakratko je posjetio Pokrovskijeve u njihovom stanu u Moskvi. Situacija sovjetske zemlje u periodu ratnog komunizma također dolazi iz stvarnog života: tada je došlo do nestašice hrane zbog nestabilne društveno-političke situacije, došlo je do nemira u upravljačkim strukturama zbog neprofesionalizma, a nova vlast još nije bila u potpunosti uspeo da kontroliše javni život .
Bulgakov u “Fatalnim jajima” ismijava i kulturnu i društveno-političku situaciju u zemlji nakon revolucionarnog puča.
Žanr i režija
Žanr djela “Fatalna jaja” je priča. Odlikuje se minimalnim brojem zapleta i, po pravilu, relativno malim obimom naracije (u odnosu na roman).
Smjer - modernizam. Iako su događaji koje je Bulgakov ocrtao fantastični, radnja se odvija na stvarnom mestu, likovi (ne samo profesor Persikov, već i svi ostali) su takođe prilično održivi građani nove zemlje. A naučno otkriće nije fenomenalno, ono ima samo fantastične posljedice. Ali u cjelini priča je realistična, iako su neki njeni elementi obojeni groteskno i satirično.
Ova kombinacija fantazije, realizma i satire karakteristična je za modernizam, kada autor hrabro eksperimentiše na književnom djelu, zaobilazeći ustaljene klasične norme i kanone.
Sam modernistički pokret pojavio se u posebnim uslovima društvenog i kulturnog života, kada su prethodni žanrovi i trendovi zastarjeli, a umjetnost zahtijevala nove forme, nove ideje i načine izražavanja. “Fatalna jaja” je upravo takvo djelo koje zadovoljava modernističke zahtjeve.
O čemu?
“Fatalna jaja” je priča o briljantnom otkriću naučnika - profesora zoologije Persikova, koja je završila u suzama, kako za okolinu, tako i za samog naučnika. Junak u svom laboratoriju otkriva zrak koji se može dobiti samo posebnom kombinacijom zrcalnog stakla sa snopovima svjetlosti. Ova zraka utječe na žive organizme tako da se povećavaju u veličini i počinju se razmnožavati natprirodnom brzinom. Profesor Persikov i njegov asistent Ivanov ne žure da objave svoje otkriće "u svijetu" i vjeruju da još trebaju raditi na tome i provesti dodatne eksperimente, jer posljedice mogu biti neočekivane, pa čak i opasne. Međutim, senzacionalne informacije o “zraku života” brzo prodiru u štampu, koje je zabilježio polupismeni, ali živahni novinar Bronsky, i, ispunjeni lažnim, neprovjerenim činjenicama, šire se po cijelom društvu.
Otkriće postaje poznato protiv volje naučnika. Persikova gnjave novinari na ulicama Moskve, tražeći da mu kažu o njegovom izumu. Postaje nemoguće raditi u laboratoriji jer dolazi čak i špijun koji za pet hiljada rubalja pokušava da otkrije tajnu zraka od profesora.
Nakon toga, kuću i laboratoriju Persikova čuva NKVD, ne puštajući novinare da uđu i tako profesoru omogućava miran radni ambijent. Ali uskoro u zemlji dolazi do epidemije zaraze pilića, zbog koje je ljudima strogo zabranjeno jesti kokoši, jaja, niti trgovati živim kokošima i pilećim mesom. Čak je stvorena i komisija za hitne slučajeve za borbu protiv kokošije kuge. Ali, mimo zakona, neko ipak prodaje piletinu i jaja, a ubrzo dolazi hitna pomoć po kupce ovih proizvoda.
Zemlja je uzbuđena. Povodom epidemije nastaju aktuelni radovi koji odgovaraju aktuelnom raspoloženju javnosti. Kada počne da jenjava, šef pokazne državne farme po imenu Rokk dolazi kod profesora Persikova sa posebnim dokumentom iz Kremlja, koji uz pomoć „zraka života“ namerava da nastavi sa uzgojem pilića.
Ispostavilo se da je dokument iz Kremlja naredba da se Rokk savjetuje o korištenju „zraka života“, i odmah stiže poziv iz Kremlja. Persikov je kategorički protiv upotrebe grede, koja još nije do kraja proučena, u uzgoju pilića, ali mora dati Rokku kamere sa kojima može postići željeni efekat. Heroj nosi kamere na državnu farmu u provinciji Smolensk i naručuje kokošja jaja.
Ubrzo stižu tri kutije jaja neobičnog izgleda u stranom paketu. Rokk stavlja dobijena jaja ispod grede i kaže čuvaru da ih pazi kako niko ne bi ukrao izležene kokoške. Sljedećeg dana pronađena je ljuska jajeta, ali nema pilića. Domar za sve krivi čuvara, iako se kune da je pažljivo pratio proces.
U posljednjoj komori jaja su još netaknuta, a Rokk se nada da će se iz njih izleći barem kokoši. Odlučio je da napravi pauzu i odlazi sa suprugom Manyom na kupanje u ribnjak. Na obali jezerca primećuje čudno zatišje, a onda ogromna zmija juri na Manju i proguta je pred njenim mužem. To uzrokuje da posijedi i skoro padne u ludilo.
U GPU stižu čudne vijesti da se nešto čudno dešava u Smolenskoj guberniji. Dva agenta GPU-a, Ščukin i Polaitis, odlaze na državnu farmu i tamo pronalaze izbezumljenog Rokka, koji zapravo ne može ništa da objasni.
Agenti pregledaju zgradu državne farme - nekadašnje imanje Šeremeteva, i u stakleniku pronalaze kamere sa crvenkastim snopom i horde ogromnih zmija, gmizavaca i nojeva. Ščukin i Polaitis umiru u borbi sa čudovištima.
Urednici novina dobijaju čudne poruke iz Smolenske pokrajine o čudnim pticama veličine konja, ogromnim gmizavcima i zmijama, a profesor Persikov prima kutije kokošijih jaja. Istovremeno, naučnik i njegov pomoćnik vide list sa hitnom porukom o anakondama u provinciji Smolensk. Odmah se ispostavlja da su narudžbe Rokke i Persikova pomiješane: upravitelj nabavke je dobio zmije i nojeve, a pronalazač pileće.
U to vrijeme Persikov je izumio poseban otrov za ubijanje krastača, koji je tada bio koristan za borbu protiv ogromnih zmija i nojeva.
Trupe Crvene armije, naoružane gasom, bore se protiv ove pošasti, ali Moskva je i dalje uznemirena i mnogi planiraju da pobegnu iz grada.
Izbezumljeni ljudi upadaju u institut u kojem profesor radi, uništavaju mu laboratoriju, okrivljujući ga za sve nevolje i misleći da je upravo on puštao ogromne zmije, ubijaju njegovog čuvara Pankrata, domaćicu Mariju Stepanovnu i njega samog. Zatim su zapalili institut.
U avgustu 1928. iznenada je nastupio mraz koji je ubio posljednje zmije i krokodile koje nisu dokrajčili specijalci. Nakon epidemija uzrokovanih trulim leševima zmija i ljudi pogođenim invazijom gmizavaca, 1929. godine počelo je normalno proljeće.
Gredu koju je otkrio pokojni Persikov više niko ne može dobiti, pa ni njegov bivši asistent Ivanov, sada običan profesor.
Glavni likovi i njihove karakteristike
- Vladimir Ipatijevič Persikov- briljantni naučnik, profesor zoologije, koji je otkrio jedinstveni zrak. Junak se protivi upotrebi zraka jer njegovo otkriće još nije potvrđeno i istraženo. On je oprezan, ne voli nepotrebnu gužvu i smatra da svaki izum zahtijeva mnogo godina testiranja prije nego što dođe vrijeme za njegovo djelovanje. Zbog uplitanja u njegove aktivnosti s njim propada i životno djelo. Slika Persikova simbolizira humanizam i etiku naučnog mišljenja, kojima je suđeno da umru pod sovjetskom diktaturom. Usamljeni talenat je u suprotnosti sa neprosvijećenom i tjeranom gomilom koja nema svoje mišljenje, crpeći ga iz novina. Prema Bulgakovu, nemoguće je izgraditi razvijenu i pravednu državu bez intelektualne i kulturne elite, koju su iz SSSR-a protjerali glupi i okrutni ljudi koji nisu imali ni znanja ni talenta da sami grade državu.
- Petar Stepanovič Ivanov- Asistent profesora Persikova, koji mu pomaže u eksperimentima i divi se njegovom novom otkriću. Međutim, on nije toliko talentovan naučnik, pa ne uspeva da primi „zrake života“ nakon smrti profesora. Ovo je slika oportuniste koji je uvijek spreman da prisvoji dostignuća istinski značajne osobe, čak i ako mora prekoračiti njen leš.
- Alfred Arkadijevič Bronski- sveprisutan, brz, spretan novinar, polupismen zaposlenik mnogih sovjetskih časopisa i novina. On prvi ulazi u Persikov stan i saznaje za njegovo neobično otkriće, a zatim svuda širi ovu vijest protiv volje profesora, uljepšavajući i iskrivljujući činjenice.
- Aleksandar Semenovič Rokk- bivši revolucionar, a sada šef državne farme Crveni zrak. Neobrazovana, gruba, ali lukava osoba. Prisustvuje izveštaju profesora Persikova, gde govori o „zraku života“ koji je otkrio, i dolazi na ideju da pomoću ovog izuma obnovi populaciju pilića nakon epidemije. Rokk, zbog nepismenosti, ne shvaća punu opasnost od takve inovacije. Ovo je simbol novog tipa ljudi, skrojenih po standardima nove vlasti. Zavisan, glup, kukavica, ali, kako se kaže, "udaran" građanin koji igra samo po pravilima sovjetske države: trči preko vlasti, traži dozvolu, pokušava se na udicu ili na prevaru prilagoditi novim zahtjevima.
Teme
- Centralna tema je nemarnost ljudi u rukovanju novim naučnim izumima i nerazumijevanje opasnosti od posljedica takvog rukovanja. Ljudi poput Rokka su uskogrudi i žele postići svoje ciljeve na bilo koji način. Njih nije briga šta će biti posle, zanima ih samo neposredna korist od onoga što bi sutra moglo da se pretvori u kolaps.
- Druga tema je društvena: konfuzija u upravljačkim strukturama, zbog koje može doći do bilo kakve katastrofe. Uostalom, da neobrazovanom Rokku nije bilo dopušteno da upravlja državnom farmom, katastrofa se ne bi dogodila.
- Treća tema je nekažnjivost i ogroman uticaj medija, neodgovornih u potrazi za senzacijama.
- Četvrta tema je neznanje, zbog čega mnogi ljudi ne razumiju uzročno-posljedičnu vezu i nespremnost da je shvate (za katastrofu krive profesora Persikova, iako su u stvari krivi Rokk i nadležni koji su mu pomogli).
Problemi
- Problem autoritarne moći i njenog destruktivnog uticaja na sve sfere društva. Nauku je trebalo odvojiti od države, ali to je bilo nemoguće pod sovjetskom vlašću: iskrivljena i pojednostavljena nauka, potisnuta ideologijom, demonstrirana je svim ljudima kroz novine, časopise i druge medije.
- Osim toga, “Fatalna jaja” govori o društvenom problemu koji leži u neuspješnom pokušaju sovjetskog sistema da spoji naučnu inteligenciju i druge segmente stanovništva koji su daleko od nauke općenito. Nije uzalud da priča pokazuje kako zaposlenik NKVD-a (u stvari, predstavnik vlasti), štiteći Persikova od novinara i špijuna, nalazi zajednički jezik s jednostavnim i nepismenim čuvarom Pankratom. Autor implicira da su s njim na istom intelektualnom nivou: jedina razlika je što jedan ispod kragne sakoa ima posebnu značku, a drugi nema. Autor nagoveštava koliko je takva moć nesavršena, gde nedovoljno obrazovani ljudi pokušavaju da kontrolišu ono što ni sami ne razumeju.
- Važan problem priče je neodgovornost totalitarne moći prema društvu, koju simbolizira Rokkovo nemarno rukovanje „zrakom života“, gdje je sam Rokk moć, „zraka života“ je način na koji država utiče na ljude ( ideologija, propaganda, kontrola), i gmizavci, gmizavci i nojevi koji su se izlegli iz jaja – samo društvo, čija je svijest iskrivljena i oštećena. Potpuno drugačiji, razumniji i racionalniji način upravljanja društvom simboliziraju profesor Persikov i njegovi naučni eksperimenti, koji zahtijevaju oprez, uzimajući u obzir sve suptilnosti i pažljivost. Međutim, upravo se ta metoda iskorijenjuje i potpuno nestaje, jer je gomila vođena i ne želi samostalno razumjeti zamršenosti politike.
Značenje
“Fatalna jaja” je vrsta satire o sovjetskoj moći, o njenim nesavršenostima zbog svoje novosti. SSSR je kao jedan veliki, neprovjereni izum, a samim tim i opasan za društvo, s kojim još niko ne zna kako da se nosi, zbog čega dolazi do raznih kvarova, kvarova i katastrofa. Društvo u "Fatalnim jajima" su eksperimentalne životinje u laboratoriju, podvrgnute neodgovornim i beskrupuloznim eksperimentima koji očito služe na štetu, a ne na korist. Neobrazovanim ljudima je dozvoljeno da upravljaju ovom laboratorijom, povjeravaju im se ozbiljni zadaci koje nisu u mogućnosti da obavljaju zbog svoje nesposobnosti da se snalaze u društvenim, naučnim i drugim sferama života. Kao rezultat toga, eksperimentalni građani mogu se pretvoriti u moralna čudovišta, što će dovesti do nepovratnih katastrofalnih posljedica za zemlju. Istovremeno, neprosvećena gomila nemilosrdno napada one koji im zaista mogu pomoći da prebrode teškoće, koji znaju da koriste izum na nacionalnom nivou. Intelektualna elita se istrebljuje, ali nema ko da je zameni. Vrlo je simbolično da nakon Persikovljeve smrti niko ne može obnoviti izum izgubljen s njim.
Kritika
A. A. Platonov (Klimentov), smatrao je ovo djelo simbolom implementacije revolucionarnih procesa. Prema Platonovu, Persikov je tvorac revolucionarne ideje, njegov pomoćnik Ivanov je taj koji implementira ovu ideju, a Rokk je taj koji je odlučio, za svoju korist, da iskoristi ideju revolucije u iskrivljenom obliku, a ne kako bi trebalo (radi opće dobrobiti) - usljed toga su svi patili. Likovi u “Fatalnim jajima” ponašaju se onako kako je jednom opisao Otto von Bismarck (1871. - 1898.): “Revoluciju pripremaju geniji, izvode je fanatici, a u njenim plodovima uživaju nitkovi.” Neki kritičari su smatrali da je „Fatalna jaja“ Bulgakov napisao iz zabave, ali članovi RAPP-a (Ruskog udruženja proleterskih pisaca) negativno su reagovali na knjigu, brzo s obzirom na političku pozadinu ovog dela.
Filolog Boris Sokolov (r. 1957) pokušao je da otkrije koje prototipove ima profesor Persikov: to bi mogao biti sovjetski biolog Aleksandar Gurvič, ali ako pođemo od političkog značenja priče, onda je to Vladimir Lenjin.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!Federalna agencija za obrazovanje Državna obrazovna ustanova visokog stručnog obrazovanja "Pomeranski državni univerzitet po imenu M.V. Lomonosov"
Test iz literature
„Satira u djelima M. A. Bulgakova
(bazirano na pričama: “Dijabolijada”, “Fatalna jaja”, “Pseće srce”).”
Završeni radovi:
Student 6. godine FFiJ, dopisni odsek.
Rudakova Olga Nikolajevna.
Arkhangelsk
II. Satira u djelima M.A. Bulgakova 4
1. M.A. Bulgakov - prozni pisac, dramaturg. 4
2. Priča “Dijabolijada”. 5
2.1. Kratak sažetak priče. 6
2.2. Analiza glavnih epizoda. 7
2.3. Zaključak o ideološkom sadržaju. 8
3. Priča “Fatalna jaja”. 9
3.1. Radnja priče. 9
3.2. Semantički slojevi priče. jedanaest
4. Priča “Pseće srce”. 12
4.1. Kratak sažetak priče i analiza epizoda. 12
4.2. Na šta je u priči usmjerena satira pisca? 16
III. Zaključak. 17
Spisak korišćene literature. 19
I. Uvod.
Satira je način manifestiranja stripa u umjetnosti, koji se sastoji u destruktivnom ismijavanju pojava koje se autoru čine opakim.
Odabrali smo temu vezanu za satiru, jer jako volimo satirična djela koja ismijavaju razne pojave i događaje.
Snaga satire ovisi o djelotvornosti satiričnih metoda - sarkazma, ironije, hiperbole, groteske, alegorije, parodije itd. Satiričnim može biti cijelo djelo, ili pojedinačne slike, situacije, epizode.
Odabravši ovu temu rada, postavili smo sljedeće zadatke:
Sistematizirajte svoje znanje o satiri M.A. Bulgakova i njegovom životu;
Razmotrite karakteristike satire M. A. Bulgakova na primjeru tri priče: "Pseće srce", "Dijabolijada", "Fatalna jaja";
Izvucite zaključke na osnovu tri priče i sažetka općenito.
Pišemo rad koristeći kritičku literaturu.
Uz pomoć „Ruske književnosti XX veka. Christomathy" A.V. Baranikova, odabrali smo podatke o Bulgakovu. Podatke o Bulgakovu, njegovom životu i radu preuzet ćemo u Priručniku za školarce. Čitaćemo priče i analizirati ih na osnovu knjige M.A. Bulgakova „Sabrano delo u 5 tomova“.
II. Satira u djelima M. A. Bulgakova
1. M.A. Bulgakov - prozni pisac, dramaturg
Bulgakov M.A. (1891-1940) završio je Prvu Aleksandrovsku gimnaziju, gde su studirala deca ruske inteligencije Kijeva. Nivo nastave je bio visok, ponekad su nastavu držali i univerzitetski profesori.
1909. Bulgakov je upisao medicinski fakultet Kijevskog univerziteta. Godine 1914. izbio je Prvi svjetski rat, srušivši njegove i milione njegovih vršnjaka nade u mirnu i prosperitetnu budućnost. Nakon diplomiranja na univerzitetu, Bulgakov je radio u poljskoj bolnici.
U septembru 1916. Bulgakov je opozvan sa fronta i poslan na čelo seoske bolnice zemstvo Nikolsk u Smolenskoj guberniji, a 1917. prebačen je u Vjazmu.
Februarska revolucija je poremetila normalan život. Nakon Oktobarske revolucije oslobođen je vojne službe i vratio se u Kijev, koji su ubrzo okupirale njemačke trupe. Tako je budući pisac upao u vrtlog građanskog rata. Bulgakov je bio dobar doktor, a zaraćenim stranama su bile potrebne njegove usluge.
U Vladikavkazu, krajem 1919. i početkom 1920. godine, Bulgakov je napustio redove Denjikinove vojske i počeo da sarađuje u lokalnim novinama, ostavljajući zauvek medicinu. Objavljen je njegov prvi književni tekst, “Tribute of Admiration”.
Bavljenje književnim stvaralaštvom bilo je izazvano nesklonošću da se učestvuje u ratu.
Neposredno pre nego što su se Beli povukli iz Vladikavkaza, Bulgakov se razboleo od povratne groznice. Kada se oporavio u proleće 1920. godine, grad su već zauzele jedinice Crvene armije. Bulgakov je počeo da sarađuje u umjetničkom odjelu Revolucionarnog komiteta. Vladikavkazski utisci poslužili su kao materijal za priču „Bilješke na lisicama“.
U satiričnim feljtonima i esejima predmet Bulgakovljeve satire postaje ne samo „ološ NEP-a” – novobogataši NEP-ovi, već i onaj dio stanovništva čiji je nizak kulturni nivo pisac uočio: stanovnici moskovskih komunalnih stanova, pijaca aukcije itd. Ali Bulgakov vidi i klice nečeg novog, znakove vraćanja života u normalu.
Bulgakov je u svojim satiričnim djelima napravio otkriće koje je ušlo u sistem ruskih nacionalnih vrijednosti i s pravom steklo titulu ruskog nacionalnog pisca.
Razmotrimo satirične trendove u nekim pričama M. A. Bulgakova.
2. Priča “Dijabolijada”.
U periodu 1923-1925, Bulgakov je napisao tri satirične priče jednu za drugom: "Dijabolijada", "Fatalna jaja" i "Pseće srce". Bulgakov stvara stvari koje praktično nisu odvojene od modernosti u doslovnom, užem smislu te riječi. "Dijabolijada" govori o vremenu ratnog komunizma koje je tek prošlo, ali se lijepo pamti; sa opisom istih oskudnih, gladnih i hladnih godina započeta je “Fatalna jaja”; pozadina “Psećeg srca” - vrlo relevantni znaci NEP-a.
Prva priča koja je izašla pred čitaoce u martu 1924. bila je „Dijabolijada“, čiji je sam naziv, prema svjedočenju Bulgakovljevih savremenika, brzo ušao u usmeni govor i postao poznat.
U ovom djelu Bulgakov prikazuje birokratiju sovjetskih institucija. I.M. Nusinov, u izvještaju o Bulgakovljevom radu, izjavio je: "Sitni službenik koji se izgubio u sovjetskoj državnoj mašini - simbolu Dijavolijade." Novi državni organizam je "Diavoliada", novi način života je takva "smetnja,<…>»
2.1. Kratak sažetak priče.
Ova priča govori o “malom čovjeku” Korotkovu. Neupadljivi radnik Spimata zbunjuje potpis novog šefa, koji nosi neobično prezime Kalsoner, na hitnom poslovnom papiru. Njegov susret sa Long Johnom, upečatljiv izgled menadžera (glava koja blista od svjetla, sijalice koje bljeskaju na tjemenu, glas kao "u bakrenom lavoru"), kao i njegova sposobnost da se trenutno kreće u prostoru i upadljivo transformacije - potpuno uznemiruje Korotkova i lišava vas sposobnosti da razmišljate racionalno. "Dvojnik" obrijanog Dugog Džona, njegovog brata "asirske brade i tankog glasa" i Duga Džona - prvog, koji naizmenično upada Korotkovu u oči - čini se da su krivci za ludilo junaka.
Ali zapravo, ono što Korotkova gura u ludilo i smrt nije toliko Long Johns - dupli, odnosno nasumični apsurdi onoga što se dešava, koje on nije u stanju da objasni, već opšti osećaj nesigurnosti, neizvesnosti i nestvarnosti. život.
Plaća u šibicama i crkvenom vinu; neviđena teatralna pojava strašnog šefa - sve ove pojedinosti, svaka nije strašna pojedinačno, stapajući se u jednu strašnu cjelinu, razotkrivaju Korotkovljevu bespomoćnost, njegovu plašljivu usamljenost u svijetu. Strah od ludila je misao zdravog duha, i to je ono što osigurava heroja. U “Dijabolijadi” stvarnost je u delirijumu i čoveku je lakše da joj se “prepusti, priznajući da je kriv za razbijanje i deformisanje stvarnosti”. U “Dijabolijadi” se navodi jedan od stalnih lajtmotiva spisateljskih djela: mistična uloga papira, klerikalni ešet života. Ako se Bulgakov u početku šalio, onda razvoj radnje nikako nije šala, jer ako nema dokumenta koji potvrđuje vaš identitet, onda ste niko.
Uzročno-posledična veza je prekinuta - kakve bi veze prisustvo (ili odsustvo) papira moglo imati sa nadolazećom ljubavnom epizodom, kada se brineta baci Korotkovu na vrat i zamoli ga da je oženi? Korotkov to ne može učiniti jer nema dokumenta sa svojim pravim imenom. Ispostavilo se da komad papira nije samo sposoban da definiše međuljudske odnose, dokument sankcioniše radnje i, konačno, konstituiše osobu. Intonacija izbezumljenog Korotkova je groteskna: „Upucaj me na licu mesta, ali mi ispravi koji god dokument postoji...“. Junak je već spreman da zameni sam život za "ispravnost" i formalnost njegovog toka. Oduzimanje njegovog “mjesta” i krađa papira ispostavilo se da je dovoljno da junaka gurne iz života u ludi skok i smrt.
2.2. Analiza glavnih epizoda.
U „Dijabolijadi“, koja opisuje instituciju koja naizgled uopšte nije povezana sa pisanjem, Bulgakov uvodi, doduše ukratko, temu književnosti književnog života. Prisjetimo se scene kada Korotkov, zbunjen u lavirintima „Alpske ruže“, zaglavi u tajanstvenom i zastrašujućem razgovoru sa Janom Sobjeskim: „Čime ćete nas zadovoljiti? Feljton? Eseji?<…>Ne možete zamisliti koliko su nam potrebni.”
Epizoda se, po svemu sudeći, odnosi na istog Letoa, za kojeg je Bulgakov služio kao sekretar, ili na vrijeme njegovog rada u Gudoku. Autobiografski podtekst s vremena na vrijeme, ukratko, blistavi bljeskovi, kao da "osvjetljavaju" radnju "Dijabolijade", daju novu kvalitetu književnom materijalu.
Čitava priča je „sačinjena“ od dinamičnih, kratkih scena, trenutnih dijaloga, energičnih glagola, kao da podstiču radnju, koja na kraju već juri punom brzinom, pojačavajući i vrtložni ionako mahnit tempo. Kretanje, brzina, brzina („jurio“, „jurio“, „udario“, „srušio“, „propao“ itd.)
Na poslednjim stranicama „Dijabolijade” do tada tihi Korotkov iznenada se pojavljuje „orlovski pogled”, „borbeni poklič” i „hrabrost smrti”, što daje snagu junaku. I on umire”, frazom koja je momentalno izbacila na površinu ono što je vrebalo u dubini svesti „stidljivog” službenika. U završnom uzviku dolazi do iznenadnog naleta prethodno skrivenog osjećaja dostojanstva. Pošto se u njemu u potpunosti izrazio, Korotkov umire, izgovarajući svoju „glavnu“ misao: „Bolje smrt nego sramota“. 2
Evo đavola, đavolske fantazmagorije (koja istovremeno ima svakodnevnu motivaciju u sasvim mogućim okolnostima), evo strasti za komičnim efektima (u frazi: „Čvorak je siktao zmiju“, ili „Druže de Runi“, itd.).
„Otvorio sam hiljadu leševa i ni u jednom nisam našao tragove duše“, rekao je profesor Mečnikov. Odgovor je, naravno, bio aplauz.
Desilo se u zoru XX veka. Novi bog je dat ljudima. Njegovo ime je Nauka. Prigovoriti svešteniku nauke bilo je isto što i ispovedati... - ali niko nije priznao! Nije bilo djeteta koje bi slavnom naučniku postavilo najprirodnije pitanje – zašto je odlučio da traži dušu u objektu koji, zapravo, karakteriše odsustvo duše? Kaže se da ako nema duše, nema ni duše! A ako ga nema, onda ga nikada nije ni bilo.
Šta je onda bilo i jeste? - Mrtvo tijelo. Samo što je prvo ovaj leš živ, a onda je mrtav.
U priči M.A. Bulgakovljevo "Pseće srce" istaknutog naučnika F. F. Tokom eksperimenta, Preobraženski neočekivano rješava problem bez presedana - stvara novu ljudsku jedinicu na bazi mrtvog leša. Tako se pojavljuje leškao darodavca života.Šta je ovo - književna fantazija? Ne sve! Nije uzalud to naučno potkrijepljeno i zapisano u školskim udžbenicima - živa bića nastaju od neživih bića, organsko od neorganskog. Osporavanje ove istine isto je kao poricanje niza elemenata genijalnog periodnog sistema. Ovo je aktivnost dostojna ne samo mračnjaka i neznalica, već i doslovnih životinja.I jedna takva životinja, pas Šarik, junak gore spomenute Bulgakovljeve priče, dopustio je sebe da se popneš na sto svog visokoučenog majstora - i toliko je osvetlio portret profesora Mečnikova da su samo fragmenti padali. Rizično, šta god da kažeš. I to ne samo sa pseće, već i sa autorove strane priče.
Mihail Bulgakov je svoju prvu slavu stekao romanom Bela garda. Ovaj roman, objavljenzanemarljivo malo izdanje, dopalo se mnogima. Malo je, na primjer, vidovnjak Maksimilijan Vološin, bio zapanjen njime.Ovo je bilo iščekivanje zadivljujućeg utiska koji je Bulgakovljevo glavno stvaralaštvo, "Majstor i Margarita", ostavilo na Rusiju, a potom i na cijeli svijet.
Šta je bio razlog za ovo čuđenje? Šta se tačno dogodilo? - Desilo se da jedna osoba, M. A. Bulgakov, povratio onu viziju svijeta koju je većina ljudi potpuno izgubila.
Šta je Bulgakov video?Nebo se otvara i anđeli silaze sinovima ljudskim . I ne samo da je vidio, nego je uspio svima ispričati o tome, uhvativši ono što je vidio u najpristupačnijem, najomiljenijem umjetničkom obliku u to vrijeme - u romanu.
Evropljani XIX stoljećima su voljeli roman s takvom ljubavlju da je bolje ne porediti ga ni sa čim - neka ostane neuporediv. U srcu ove ljubavi bila je najveća potreba ljudske duše – ljubiti bližnjega svoga kao samoga sebe. U liku junaka romana čitalac je pronašao upravo takve komšije, a ljubav prema njima bila je još bolja jer se odvijala bez i najmanjih moralnih i materijalnih troškova. Želja da se okruži svakom vrstom udobnosti, a prije svega moralnom, glavna je osobina koja razlikuje obrazovanog Evropljanina od barbara svih rasa.
Ali i ovoj ljubavi došao je kraj - u nauci se to naziva "kriza romana". Jer nema ničega vječnog pod tim nebom i na onoj zemlji gdje žive junaci predbulgakovskog romana, gdje Šardenova "pralja" pere rublje. Pogledajte je, zauzetu svojim domišljatim radom vekovima! Zar nije vredna ljubavi? Nije li hvale vrijedna umjetnica koja ju je uhvatila i pružila nam priliku da vidimo ovu slatku pojavu mnogo godina nakon njene smrti? "U tome je nevolja, njena smrt je već tu, ona vlada na ovoj slici." Uostalom, nebo iznad peračine glave je kondenzacija svjetlosnih čestica iza kojih je praznina, a tlo pod njenim nogama su elementi periodnog sistema koji se drže jedan za drugog. A Peračica nema drugog načina nego da se razloži na sve te čestice i elemente, a Chardin je za to znao kada ju je slikao. Dakle, na platnu ne vidimo živu Peru, već onu koja je već odavno mrtva. To znači da nema smisla ulaziti u nevolje i prigovarati profesoru Mečnikovu.
Ali onda se događa nešto što se konvencionalno može nazvati čudom, a osoba ima drugačiju viziju i počinje da vidi svijet ne kao na Chardenovoj slici, već, recimo, kao na oslikavanju zida crkve. I vidi - ne na slici, ne na slici, već u stvarnostinebo je otvoreno, i vidi da je otvorena nad glavama onih koji su vjerovali u njihovu apsolutnu smrt, koji su pristali da se prepoznaju kao živi leš, i sada juri naprijed-nazad dok ne dostigne svoje konačno stanje. I pod njihovim nogama on, ovaj koji je progledao, vidipakao podzemlja se pokreće zarad onoga što se dešava na zemlji.
I pokazalo se da se ništa nije promijenilo u proteklom perioduna nebu iznad, ni jedno ni drugo ispod zemlje- sve je iznenađujuće slično onome kako je nekada bilo naslikano na zidu crkve. Samo ovozemaljski svijet izgleda drugačije, pa posjetitelji „odozdo“ moraju nabaviti kape, jakne, napuknute pence i ostalo smeće kako se ne bi previše izdvajali iz gomile.
Ali sada se on, nakon što je vratio vid, navikao na ovu višedimenzionalnu sliku, a onda njegov pogled počinje da razaznaje još nevjerovatnije stvari. On zaviruje u ono što se dešava između neba i zemlje i vidi da se sve ove jakne i pence, tramvaji i avioni, jednom rečju, svi znakovi vremena koji stvaraju njegov jedinstveni izgled, mogu uzeti i pomesti kao bezvredni gomila smeća.A ono što se istovremeno sa strepnjom otkriva – nije li to isto što i ono što je naslikano na zidu crkve? Sve je slično, sve, čak i čučava Ćelava planina.
Tako je Mihailu Bulgakovu dato da sagleda svet upravo u vreme kada je nauka - koja je već objasnila sve na svetu i obećala da će sve promeniti na svoj način - trijumfovala u svojoj konačnoj pobedi. Konačan, ali ne i neopoziv.
Teško onima koji žive na zemlji... jer je đavo sišao k vama u velikom gnjevu, znajući da mu neće dugo živjeti.
U početku Bulgakov stvara satiru na ovu pobjedničku nauku - priču "Fatalna jaja". Sve je u ovoj priči veličanstveno: ludi profesor Persikov, koji izgleda kao reptil, i bledi, zavidni pomoćnik Ivanov, i boljševik Rok, koji je degradiran od komesara do poslovnog rukovodioca. I način na koji Rok pokušava da upravlja naučnim procesom uz pomoć Brauninga, i način na koji sam Persikov stalno naziva „ovo, kako se zove, Lubjanka“ sa zahtevom da se streljaju svi oni koji mu smetaju u radu. Mudra priča i njen gorak moral je istinit: moderna nauka je sposobna da uništi sve oko sebe i same njene kreatore. Sve je to istina, niko se neće usuditi da kaže da „Fatalna jaja“ promašuju. Međutim, nauka nije pokolebala.
A onda je Bulgakov napisao novu priču o talentovanim naučnicima i izuzetnim naučnim otkrićima - "Pseće srce".
Formalno se može smatrati djelom posvećenim novoj etapi u trijumfu nauke: heroj, profesor Preobraženski, uspijeva, za razliku od Persikova, da se izbori sa pobunjenicima.protiv njega djelom njegovih vlastitih ruku. Ali ne biste trebali žuriti sa zaključcima na osnovu formalnih karakteristika. Uostalom, istovremeno, opet formalno, “Pseće srce” je satira, o čemu svjedoče svi koji su je čitali.Stoga je potrebno razumjeti, trijumfalnoda li u ovom slučaju nauka ili ismijavanje. A ako se ovde ne ismijava nauka, šta je onda? Gogoljevo pitanje - "Čemu se smiješ?" - ispada da je ovde neobično prikladno. Avaj, ovdje se Gogoljev odgovor ispostavlja još prikladnijim - "Smiješ se sam sebi!"Da, smeje se sam sebi čitalac „Psećeg srca“, i to ne samo neki apstraktni, proizvoljni čitalac, već obrazovan čitalac, i to dobro obrazovan, upućen unajnovijim dostignućima nauke, koji su u to do kraja verovali, da je pozvan da zameni Gospoda Boga, oca i majku, stid i savest. Ovaj čitalac je nevidljivi heroj, izvučen izvan teksta - i služi kao glavni predmet ismijavanja u “Psećem srcu”. Autor ga zavarava i vodi za nos, on se našao toliko izložen da se već vidi kako mu skalpel golica gola rebra s podmuklim pitanjem - ima li tragova duše da naći ovdje?
Ne, čitaoče, ma kako to poricao, ma kako se pozivao na profesora Mečnikova, ipak imaš dušu. I upravo na njenom prisustvu Bulgakov je napravio svoju nepogrešivu računicu, da li bi inače i počeo sa „Psećim srcem“, ili sa nekim drugim delom? Nije uzalud što, otvorivši "Pseće srce", odmah nađete nekoga za koga ćete se dušom uhvatiti - evo ga, heroj, naučnik, neustrašivi transformator prirode. Volećeš ga, Filipe Preobraženskog, kao samog sebe, i bićeš dirnut svime što mu je drago, i mrzećeš sve što mu je neprijateljsko, što ometa njegovo pobedničko kretanje napred.
Ali znaj, čitaoče, nećeš biti srećan u ovoj ljubavi, nećeš postići reciprocitet od F. F. Preobraženski, on te nikada neće voleti. Da biste se u to uvjerili, morate ponovo pročitati “Pseće srce”, ponovo ga pročitati vrlo pažljivo, riječ po riječ, jer ju je napisao autor koji dobro zna da svaka riječ zahtijeva odgovor, pa stoga ne dozvoljava sebi besmislene, nasumične riječi.
Pa počnimo. Šarikov krik - "Oh, pogledaj me, umirem!" - Otvara se “Srce psa”. A ti, čitaoče, prati ovaj poziv i nađe se u posebnom svijetu koji je stvorila Bulgakovljeva riječ - zato budi pažljiv na svaku riječ! - i živeti po strogim zakonima. Iako je ovaj svijet spolja mali - manje od pet odštampanih stranica, teško ćete se izvući iz njega, a činit će vam se i strašno, iako ste se mnogo smijali čitajući “Pseće srce” po prvi put, pa čak i kada ga ponovo pročitate, svaki put ćete se ponovo smijati.
Zapravo, da li je moguće odoljeti smijehu dok slušate psa beskućnika kako kritizira sovjetsko javno ugostiteljstvo! U međuvremenu, on ostvaruje svoje prirodno pravo, jer je dokazano – naučno dokazano! - da nema duše, postoji samo kratak period fizičkih senzacija (tzv. muka) između dva crna ponora. Bića, ove senzacijedoživljavanja, nalaze se jedan za drugim na evolucijskoj ljestvici (Oh, najveći lanac od psa do hemičara Mendeljejeva! -I. A. Bormental). I u nekom trenutku se ova ljestvica tako glatko pretvara u društvenu ljestvicu da nije tako lako uhvatiti ovaj trenutak. Na primjer, ista lopta od psa za smeće postaje kućni ljubimac istaknutog naučnika. Njegova dijeta odmah počinje da se igra takvim bojama i nijansama o kojima mali zaposlenik, primoran da se truje u jeftinoj kantini, nije mogao ni sanjati. Možemo sa sigurnošću reći da se između Šarika i spomenutog zaposlenika stvorio društveni ponor. Stoga, prije lopte vrtoglavicaUzašašćenjem među njima je postojala određena jednakost. A kako ni jedno ni drugo, i baš niko, nema dušu, glavni kriterij za razlikovanje jedne životinje od druge (a i čovjeka od osobe) postaje način i kvaliteta ishrane. Šarik sa prve stranice “Psećeg srca” ima dobar razlog da bude nezadovoljan svojom ishranom, kao i cjelokupnom sudbinom. Očigledno nije imao sreće. Na kraju krajeva, mogao je biti rođen od gospođe Darwin u najkulturnijoj Engleskoj, ali ne, rođen je od nepoznatog mješanca u varvarskoj Rusiji, pa čak i tokom perioda pustošenja. Teško mu je. I nije jedini. I oni koji su mu susjedi na evolutivno-socijalnoj ljestvici teško prolaze - glad, hladnoća, zbunjenost u svemu. Vremena su takva da svaki dvonožni hodač u uspravnom hodu ne dobije čak ni smrdljivu supu od junećeg kupusa koju kuhaju u Savjetu za normalnu ishranu. Neki od njih, poput četveronožnih stvorenja (braća? kolege?), preturaju po gomilama smeća i ne pronađu ih uvijek tamo. Uzmite u obzir ovu činjenicu, dragi čitaoče, kada se smijete, slušajući kako rekreirani Šarikov bocka profesora Preobraženskog: "Jedan živi u osam soba, a drugi čeprka po smeću." Ali Pas Ball nikog ne bocka, samo stenje - glad, hladno, bok mu je kipuća voda opekla! - i, za čast mu je žao ne samo sebe. Uostalom, on stoji na donjoj stepenici velike ljestvice, nije upoznat sa dostignućima nauke, niko mu nije objasnio da nema duše, pa daje sebi slobodne ruke - saosjeća, suosjeća, što u nedostatku duše je i besmislena i jednostavno nemoguća. I sam je trebao da umre, ali mu je bilo žao svih - i korisnika jeftine kantine, i daktilografa, koga tlači nitkov-ljubavnik. Pažnja! - Ne Daktilografkinja je imala vremena da se pojavi u Šarikovoj svesti, u svom zbunjenom monologu, kada je već ušla na kapiju i sa obostranim sažaljenjem se obratila nesrećnom psu: „...Što kukaš, jadniče? Ko te je povrijedio?" Daktilografrealizovano. Ovo je samo početak. U “Srcem psa” ni jedna riječ nije izgubljena. Sve se realizuje. I nitkov ljubavnik koji nastao u monologu-deliriju u obliku lopte s uzvikom:“Koliko god da kradem, sve je na ženskom tijelu, na kancerogenim vratovima, na Abrau-Dursu. Jer sam bio dovoljno gladan u mladosti, ali nema zagrobnog života“, shvatiće se i on, samo ne uskoro, seti ga se za sada čitaoče i pokušaj da zapamtiš njegove reči, jer ćeš uskoro zaboraviti na sve na svetu .
Čitalac je zbunjen. Zašto bih, pobogu, zaboravio na sve na svijetu? - Zbog prisustva ove najnedokazanije duše u vama, njene sposobnosti da saoseća i saoseća. Na kraju krajeva, nakon što ste pročitali prvu stranicu, postali ste poput Romea, koji je, prije nego što je upoznao Juliju, izlio svoja osjećanja na prvu Rozalinu na koju je naišao. Videli ste gladnog psa sa bokom opečenim do kostiju i sažalili ste ga do suza. A kad ga bogati ekscentrik namami komadom kobasice i povede za sobom Prečistenka, i dalje, dalje, pored najpristojnijeg vratara Fjodora, uz raskošne stepenice do vašeg oskudnog stana - bit ćete beskrajno zahvalni Filipu Filipoviču i sretni kao da ste se sami, gladni, ranjeni, grijali, izlečen, pomilovan. Nema veze što vam je kasnije suđeno da mrzite Šarikova, koji je stajao nasuprot naučnom napretku. To sad nije bitno. Sada ste vi i Šarik ispruženi na šarenom tepihu kraj kožne sofe, a sve što se dešava u narednih nekoliko sati u ovom veličanstvenom stanu oboje ćete percipirati kroz slatku pospanost.
Probudi se, čitaoče! Zapamtite da ponovo čitate “Srce psa”. Naravno, opet ste zarobljeni tokom događaja, ponovo doživljavate (a tako će biti i u desetom i u dvadesetom čitanju, takva je snaga prave umetnosti), ali to već morate znati Lopta Prevarila sam se da je on, pas koji pati, doveden ovamo ne iz samilosti, već radi eksperimenata. Uz to, potrudite se da primijetite da Filip Filipović nije ni vidio da je pseći bok oparen, a idealna domaćica Zina, koja je to primijetila, nije bila prožeta njime nimalo sažaljenjem, već gađenjem - „Očevi! Kako jadno." Jeste li primijetili? - Gledajte dalje!
Kancelarija Filipa Filipoviča - pas je već shvatio da je ovo veliki naučnik koji eksperimentišeu polju podmlađivanja kroz transplantaciju gonada, čudna bića počinju da se pune. Ko su oni sa stanovišta evolucione teorije? -Koze i majmuni! - tako je rekao Šekspir kroz usta svog venecijanskog Maura, jer su u njegovom veku ove jadne životinje nezasluženo smatrane oličenjem najgnusnije izopačenosti. Ali od tada je prošlo toliko vremena, za nauku su se otvorili takvi horizonti da je čovečanstvo počelo da gleda na stvari šire. Ako su u vrijeme Shakespearea klijenti Filipa Filipoviča bili koze i majmuni, onda su se u proteklom periodu popeli evolutivno-društvenom ljestvicom do takve visine da ih drugi dvonožni ljudi mogu gledati samo teleskopom. A evo i dokaza - novac! Imaju mnogo novca - i zelenokosi razvratnik koji izgleda kao đavo, i stara vještica u blistavoj ogrlici, i svi ostali. A njihov novac glatko teče u džep snježnobijele profesorske haljine - na kraju krajeva, lukavi pas, gotovo zaspao, primjećuje crvenonje.Konačno je bio potpuno preplavljen, a jedan od posjetitelja potpuno zamućen u mislima, pas je čuo samo glasove:
„Gospodo“, viknuo je Filip Filipović ogorčeno, „ne možete to da uradite“. Morate se obuzdati. Koliko ona ima godina?
- Četrnaest, profesore... Razumete, publicitet će me upropastiti.
Čitaoče, pogledaj bliže ovog posjetioca, jer ti nisi pas. I iako “Srce psa” tvrdi da i psi znaju čitati, oni ipak ne čitaju Dostojevskog. Ali sigurno ste ga pročitali. A kada vam je pokazao Svidrigajlova, osetili ste sve što je trebalo - gađenje, stid, pa čak i pokajanje, jer Svidrigajlov nije mogao da podnese sopstvenu gadost i upucao se u sebe. Ovaj neće pucati u sebe. Živi pod drugim nebom. Nauka mu je sve objasnila, sve mu dozvolila, oslobodila ga stida, a ista nauka će mu, u liku Filipa Filipoviča, pomoći da otkloni sve nepoželjne posledice. A ti si, čitaoče, očigledno smiren i ne žuriš nikoga da osuđuješ. Dostojevski leži sa svojom savešću u ormaru za knjige, poštujete nauku, mnogo volite Filipa Filipovića. A u stvari, čovjek ne dozvoljava ni svom slugi da uzme Mosselprom kobasicu u usta! A kako joj on graciozno, sa humorom, prekori po tom pitanju - čućete:
Ti si odrasla devojka, ali kao dete stavljaš razne gadosti u usta... Ni ja ni dr Bormenthal nećemo da se zamaramo sa tobom kada te zaboli stomak...
I koliko puta "Zinusha", "beba"! A kakva gužva nastaje kada Šarikov dvaput pokuša da upadne u njenu vrlinu (epizoda sa crvenoncem i noćna poseta)!
Ali jasno je da obrazovanog čitaoca poput našeg nećete pridobiti samo gugutanjem sa slugama. Ali argumentacija Filipa Filipoviča o teroru je jači argument.
Kako ste uspeli, Filipe Filipoviču, da namamite tako nervoznog psa? - pita Bormenthal.
A Preobraženski odgovara:
Laskoy, gospodine. Jedini način koji je moguć u ophođenju sa živim bićem.
(Odavde dolaze i „Zinuša“ i „beba“. Čujete li, čitaoče? Ne, ne želite da čujete, uživate u govoru Filipa Filipoviča.)
Teror ne može ništa sa životinjom, ma u kojoj fazi razvoja je (!! - E.S.). To je ono što sam tvrdio, tvrdim i nastaviću da tvrdim. Uzalud misle da će im teror pomoći. Ne, ne, ne, neće pomoći, bez obzira na to što je: bijelo, crveno ili čak smeđe. Teror potpuno parališe nervni sistem.
I nekoliko stranica kasnije:
Ne možeš nikoga maltretirati. Na ljude i životinje može uticati samo sugestija.
Da li bi se inteligentna osoba zaista usudila da prigovori ovim riječima? Zlatne riječi. I izgovoreno neuobičajeno su na vreme. Neposredno prije pojave pacijenata. Čitalac je već toliko nastrojen prema Filipu Filipoviču da je spreman pokazati snishodljivost prema svakome ko je uključen u sferu njegovog postojanja, ako se on, ovaj svi, naravno, ne ponašaju kao herojev prestupnik. (Prekršitelji se pojavljuju u sljedećoj sceni.)
I u stvari, posetioci Preobraženskog su komični, čak i odvratni, da budem iskren, ali kakve on ima veze s tim? On je doktor, pomaže svima koji mu se obrate, on je, inače, položio Hipokratovu zakletvu. Ne pretvara ih nasilno u životinje tako što im ubacuje majmunske žlijezde, oni ga sami pitaju za to. Budući da ste na tako vrtoglavom vrhu evolucione lestvice (takav novac! takav novac!), možete sebi priuštiti da se spustite nekoliko stepenica. Sredstva to u svakom slučaju dozvoljavaju. Ali glavna stvar, glavna stvar je da nauka (u ličnosti Preobraženskog) pobeđuje, nauka ide napred!
Istina, Sharik će, ležeći na tepihu, mentalno primijetiti: "Nepristojan stan" i odmah dodati: "Ali kako je dobar!" Ali ti, čitaoče, od sada slušaj Šarikova mišljenja samo da bi se smijao. Pas je za vas već prošla faza, i u smislu evolucije i u smislu simpatije. Vi ste, poput princa Hamleta, “našli sebi privlačniji magnet”. Pas, inače, više ne treba simpatije. Smešten je u prelepom stanu, jede u tri grla, ljubazno je tretiran...
Da, doveli su ga ovdje radi eksperimenata!!!
Čitalac arogantno podiže obrve i uzvraća:
Nije mala čast za psa beskućnika služiti napretku nauke!
Ovako je prevrtljiva ljudska duša - na kraju krajeva, upravo ste patili s njim u hladnoj kapiji! Neminovno ćete slušati profesora Mečnikova.
Ali sentiment na stranu. Četiri prestupnika već su se pojavila u kancelariji Preobraženskog i zahtevaju najveću pažnju čitaoca. Predstavljaju se:
Mi smo nova kućna uprava naše kuće... Ja sam Švonder, ona je Vjazemskaja, on je drug Pestrukhin i Žarovkin.
Narativ ulazi u novu, akutno dramatičnu fazu. Borba počinje ne za život, već zasmrt između naučnika F. F. Preobraženskog i kućnog odbora kojeg je predstavljao njegov predsjednik Shvonder. Potonji želi natjerati Preobraženskog da podijeli univerzalnu noćnu moru - da postane zakupac zajedničkog stana. Naučnik se očajnički opire. Tokom njihove prve borbe, simpatija čitaoca prema Filipu Filipoviču prerasta u drugačije osećanje, vrelo i snažno, u tu ljubav, kojoj je, kao što je već rečeno, suđeno da ostane bez recipročnosti.
Prvo, ništa ne jača ljubav više od tjeskobe za drago biće to je zabilježeno kod Ovidija i Ibn-Hazma. I čitalac ima sve razloge da se brine za svog heroja. Drugo, upravo tokom ove scene čitalac prvi put saznaje da Filip nije jedan od mnogih, čak ni velikih naučnika, već zvezda prve veličine. Takvo otkriće nikada neće ohladiti osjećaj ljubavi, već će ga, naprotiv, zagrijati. I treće, prema Ovidiju i Ibn-Hazmu, najvatrenija od svih vrsta ljubavi je ljubav prema herojstvu. I upravo u ovoj sceni FilipFilippovič izvodi takav herojski čin,da se čitaočeva usta otvore i srce mu stane. Naučnik izjavljuje da „ne voli proletarijat“. Izjavljuje to direktno NJIMA u lice. Neka ONI ovdje budu predstavljeni samo kao članovi kućne komisije,ali znamo šta se krije iza toga, šta ova kuća predstavlja, na kraju krajeva, ona je ipak umetničko delo!
U pravu ste, čitaoče, visoko je umjetnički i stoga zaslužuje pažljivu analizu, a ne površne emocionalne procjene, koje nisu ništa drugo do panika i histerija. Evo, divite se svom junaku - potpuno je miran; bili ste zabrinuti za njega, ali on nije podijelio vaša iskustva (i vaša osjećanja općenito). Dobro vidi ko i šta je ispred njega.
Idemo od kraja. Prvo, Zharovkin. Videćete- izgleda da je prezime kao prezime. A ako ga ponjušite, miriše na goveđi gulaš. Zatim Pestrukhin. Krave se obično nazivaju piedama, ali postoje i pilići sa istim imenom. U svakom slučaju, porijeklo nepozvanog gosta je prilično transparentno. Sada Vyazemskaya. Neka njeno „ljudsko“ ime ne zavede našeg promišljenog čitaoca. Vyazemskaya je samo rasa krava, sada nepovratno uništena. Pestrukhin i Vjazemskaja, sudeći po nekim autorovim napomenama, povezani su tenderskim vezama. Naravno, jer su iz istog stada. Konačno, Švonder. Iako se sakrio iza smokve-stranog korijena i sufiksa, i dalje miriše na pseći rep (Schwanz) i svinjac (Schwein). Općenito, u "velikom lancu od psa do hemičara Mendeljejeva" na evolutivno-socijalnom na stepenicama su se uspjeli smjestiti malo više od istihŠarika, ali ne mnogo (vjerovatno jedva da imaju novca). Pa, mogu li njihove tvrdnje ozbiljno uznemiriti Filipa Preobraženskog, koji stoji na samom vrhu zloglasne lestvice?! Ili mislite, čitaoče, da će se Petar Aleksandrovič uplašiti kada sazna da će mu krava Vjazemska to objasniti na diskusiji?
Filip Filipovič zove Petra Aleksandroviča, Petar Aleksandrovič kaže kućnom odboru da izađe, Vjazemskaja promrmlja zbogom da je Filip Filipović „mrzitelj proletarijata“, on se mirno slaže s njom. U ovom slučaju, samo je pas Sharik mogao vidjeti neku vrstu heroizma u ponašanju naučnika:
Pas je stajao na stražnjim nogama i obavljao neku vrstu molitve pred Filipom Filipovičem.
A ti si, čitaoče, stidim se da kažem, postao kao on.A tvoja briga za svog dragog naučnika je lažna. Ništa mu ne prijeti. On to veoma dobro zna. A ako je ljut, to je iz drugog razloga, ali sasvim opravdano. Prvo, umrljali su mu tepihe, ali on ih veoma poštuje, skoro ih naziva patronimima - "svi moji tepisi su perzijski." I drugo, upali su mu i grubo mu odvukli pažnju u trenutku kada je trebalo da ruča!!! Ovdje treba napomenuti da ih je nauka, koja je zamijenila sve dotadašnje religije, nadmašila i po toleranciji i ljudskosti. Voleo bih da vidim ovog Švondera negdje u Starom Rimu ili Egiptu, kada bi prvosvešteniku prepriječio put da ide u Hram da jede sveti obrok, i počeo s njim da raspravlja o višku životnog prostora koji je imao ovaj svećenik. Voleo bih da vidim šta bi posle ovoga ostalo od takvog Švondera.
Ali onda on sramotno odlazi, a sveštenik, povrativši smirenost, bez čega je sveta ceremonija nezamisliva, ulazi u trpezariju.
Ponašaj se pristojno čitaoče, ne radi se sve ovo o tebi - ni kristalne dekante sa raznobojnim vodkama, ni srebrom pokriveno jelo koje odiše parom od rakova, ni kisele jegulje, ni losos na tanke ploške, ni sir u suzama, ni sneg -pokriveni kavijar u srebrnoj posudi. Vama, kao i psu Šariku, ovde je dodeljena uloga posmatrača, a podrugljivi autor ne krije od vas da ne idete na običnu večeru (čak je i sramota takvu večeru nazvati jednostavnom), već na nekoj vrsta svetog rituala.
Sto je kao grobnica- analogija sa oltarom.
Salvete su presavijene u oblikupapske tijare- analogija sa prvosveštenikom. Ispod se kaže da je „tokom ovih večera Filip Filipović dobio titulubožanstva" Tako je, u svim misterijama je vrhovni svećenik taj koji djeluje kao zamjenik božanstva.
Za vreme obroka, Filip Filipovićpropovijedao. A tema njegove propovijedi nije ništa drugo do hrana.
- ...Morate da jedete, ali zamislite - većina ljudi uopšte ne zna da jede. Ne samo da morate znati šta jesti, već i kada i kako. (Filip Filipović je značajno protresao kašiku.) I šta da kažem?
Zapamtite ove riječi, čitaoče! Ne zato što za vas imaju praktičan značaj, jer u menzi u kojoj se trujete takve informacije su informativni balast. Zapamtite ih jer će vam kasnije pomoći da shvatite sistem pogleda Filipa Preobraženskog i konačno izađete iz lavirinta psećih srca.
Ali sve se dešava obrnuto. Čitalac odmah zaboravlja najvažnije tačke propovedi Filipa Filipoviča, jer od njega čuje nešto što je za inteligentnu osobu slađe od svega na svetu i može se porediti samo sa crnim kavijarom. Veliki naučnik počinje NJIMA da poštuje i repom i grivom.
Ako vam je stalo do probave, moj dobar savjet je da ne pričate o boljševizmu za večerom... I - ne daj Bože - ne čitajte sovjetske novine.
Šta si jeo?!
Ili ovaj odlomak:
Ljudi... koji uglavnom zaostaju dvjesto godina za Evropljanima u razvoju, još uvijek nisu sasvim sigurni u zakopčavanje vlastitih pantalona...
Tako oni, tako oni!
Ali ovo još uvijek nije apoteoza. Apoteoza čitalačkog oduševljenja javlja se na mjestu gdje Filip Filipović govori o događajima iz 1917. godine. Šta se dogodilo, prema profesoru Preobraženskom, u ovoj nezaboravnoj godini za čovečanstvo? Evo šta:
Jednog lijepog dana 17. marta nestale su sve galoše, uključujući dva moja para , tri štapa, kaput i samovar od vratara!
Čitalac prasne u sretan smeh i, vadeći obe smokve iz džepova, glasno aplaudira.
Ah, čitaoče! Vaše likovanje je mamurluk na tuđoj gozbi. Ali profesor Preobraženski se uopšte ne šali, on govori čistu istinu. U hiljadu devetsto sedamnaestza njeganije se dogodilo ništa značajnije od gubitka galoša. Jer je stajao i stoji na takvoj visini da prođu svi potresi i oluje svijetaispod njega, a pjenasti vrhovi pometenih valova dopiru samo do njegovih stopala, odnosno do galoša.
I nije ga briga šta je u tvom dvorištu, čitaoče, da li je svetski rat, razaranja, nova ekonomska politika, sve će to proći ispod njega. Zato ne mora da čita novine. Nije ga briga za promjene režima, za borbu svakojakih partija i frakcija, on čvrsto zna da sve to ne može poljuljati njegovu moć. Njegova moć će ostati neuništiva sve dok ovo nebo i ova zemlja ne prođu. Mrtvo nebo je optička varka, zgusnuta praznina, a mrtva zemlja je grobnica svega što stvara za kratak život. A svi ti kratkotrajni penju se na evolutivno-socijalno stepenicama, pokušavajući po svaku cijenu odgoditi neizbježnu smrt. I ako su se prije molili svakojakim bogovima za produženje života, kome se onda danas okreće njihova posljednja nada? Njemu i samo njemu, Filipu Preobraženskom, svešteniku svemoguće nauke. Stoga je još važnije nego prije popeti se ovom ljestvicom do samih najviših stepenica, bliže velikom naučniku koji je uzdignut iznad svih. Već je podmladio njihove gonade, zamenivši ih majmunskim, a obećava još veća čuda. Sjećaš li se, čitaoče, kako je za vrijeme prijema stari razvratnik cvilio:
Eh, profesore, kad biste samo otkrili način da podmladite svoju kosu!
„Ne odmah, ne odmah, draga moja“, promrmlja Filip Filipović, ali nikako nije odbio.
I apsolutno ga nije briga ko je bio na mestu gde Pjotr Aleksandrovič sada sedi do 17. godine (ili onaj vojnik koji će mu na samom kraju dostaviti optužnicu Šarikova), i ko će zauzeti ovo mesto ako Pjotr Aleksandrovič ipak uspe. , “razjasniti” i odgurnuti. Ko god se ispostavi da je tamo, on će svom božanstvu stvoriti potrebne uslove za naučno istraživanje i lajati će na svakog Švondera na način da...
Što se tiče pacijenata Filipa Filipoviča korak niže, onih koje smo viđali na prijemu, onda, sudeći po njihovim navikama, pre 17. godine nikako nisu kopali po deponijama smeća. A ako je neko kopao, sada bi trebao duplo cijeniti svoj luksuzni život i onoga koji obećava da će ovaj život produžiti. To je sve. A hrabri naučnik ne može ići niže iz sasvim prirodnih razloga. Uostalom, koliko god nauka bila svemoćna, zamjena Gospoda Boga, oca i majke, neće biti dovoljna za sve. Nema crnog kavijara, nema briljantnih hirurga, nema dukata kojima se hirurzi plaćaju, nema gonada majmuna. Da, poslednja okolnost je najvažnija. Majmuni su retke životinje. Nema mnogo velikihantropoidni majmuni žive u udaljenim ekvatorijalnim zemljama.
Pa, nema problema! Veliki naučnik već ide novim, efikasnijim putem. Usput, i ekonomičniji. Eksperimentirat će na životinjama, kojih je desetak, i ne mora ići daleko da ih pronađe.
Ovim se završava sveti obrok – mali sakrament. Velika misterija se sprema.
- ...Eto šta, Ivane Arnoldoviču... pazite pažljivo: čim smrt odgovara, odmah sa stola - u hranljivu tečnost i meni.
(Ne, nije uzalud Bulgakov sto za kojim jede sam Filip Filipović nazvao grobom.)
Ne brinite, Filipe Filipoviču, patolozi su mi obećali, -
Bormental odgovori i odjuri - kuda? Vani, izvan teksta, tamo gde si ti, čitaocu! Čuvajte se da mu vaša smrt ne bude najprikladnija.
A Preobraženski ide u Boljšoj teatar, jer, kako se ispostavilo, zaista voli operu.
Čitalac se ponosno smiješi. Nije pogriješio u odabiru “predmeta”. Ko ne zna da bogovi i polubogovi nauke obožavaju klasičnu muziku? Jedni sviraju violinu, drugi... Ne, Bulgakov je iznenađujuće precizan. Oslikava upravo to.
Da, čitaoče, Bulgakov je neobično precizan. I on zna sve o svom heroju. I to što voli operu, i to kakvu operu. Kada bi neki strukturalistički filolog naišao na “Pseće srce”, odmah bi rekao da je opera “Aida” jednostavno zalemljena u tekst djela. Zvuči na prvoj stranici, završava posljednju stranicu, pojavljuje se u svim vrhuncima. Ponovo pročitajte prvu stranicu, mjesto gdje se Sharik sjeća ljeta u Sokolniki:
A da nije bilo neke grimze koja pjeva na livadi pod mjesecom - "draga Aida" - da ti srce padne, bilo bi super.
Malo je vjerovatno da će Preobraženskom „srce stisnuti“ od „drage Aide“, ali on također radije ne sluša ovu ariju i ide pravo na drugi čin. Jer u drugom činu se pojavljuje neko u koga će izgledati kao opčinjen, zaboravljajući na vreme – kao što se žene i deca ponekad pogledaju u ogledalo. U njemu gleda kao u ogledalu, ovo je njegova, Filipa Filipoviča, slika - prvosveštenika starog Egipta, dvojnika božanstva, vladara pred kojim se kraljevi klanjaju. A njegova moć počiva na velikom i tajnom znanju, koje se kolokvijalno naziva najnovijim dostignućem nauke.
„Na svete obale Nila“, peva sveštenik.
„Na svete obale Nila“, peva Preobraženski.
Čitalac je očigledno nezadovoljan. Želi misliti da Filip Filipović odlazi u Boljšoj iz ljubavi prema Bel Cantu. Uostalom, kakva je to opera Aida za intelektualca? I poređenje sa sveštenikom je nategnuto! Izraz “sveštenik nauke” je čisto metaforičan. Šta moderna, eksperimentalna nauka ima zajedničko sa mračnim praznovjerjima dalekih epoha? -Da li si, čitaoče, ikada čuo da je novo dobro zaboravljeno staro?
Što se tiče Aide, prelistajte još nekoliko stranica i pročitat ćete:
Ako u Boljšoj nije bilo "Aide" i nije bilo sastanka Sveruskog hirurškog društva, božanstvo je postavljeno u duboku stolicu u kancelariji.
Shodno tome, Bulgakov naglašava da je njegov junak išao da sluša ovu i samo ovu operu.
Zato odlazi u pozorište. A ti ćeš, čitaoče, zajedno sa psom Šarikom ostati u njegovom stanu. Morate reći da ćete postupiti potpuno ispravno: u ovom svijetu, spolja malom, a tako prostranom iznutra, koji je stvoren Bulgakovljevom riječju i zove se „Pseće srce“, najbolje mjesto je ovaj prelijepi stan . Tamo, ispred prozora, hladno je i mračno. Tamo zavija mećava. Tamo umiru od gladi, od bolesti, od straha od terora i represije. A najgore je što tamo vreba dr Bormenthal, vitez nauke koji je ušao u savez sa smrću. I sve noćne ubice se takmiče u svojoj umjetnosti prije njega. Ali njemu se ne žuri. On čeka najvještijeg od njih. Onaj koji ubija jednim udarcem u srce. Mladom srcu - da i svi ostali organi koji će se koristiti budu mladi i zdravi.
Pošteno radi, treba napomenuti da su se u vrijeme na koje se odnosi radnja “Pseće srce” prinosile ljudske žrtve u ime trijumfa raznih naučnih teorija, i to u znatnom obimu (npr. svjetskog rata, i još mnogo toga iste vrste), ali ono što se dogodilo Sve je krajnje neuredno. Filip Filipović je bio u pravu kada je ustvrdio da pustoš nije u ormarima, već u glavama. Složite se da je potpuno apsurdno da ozbiljan naučnik očekuje usluge domaćeg ubice kao uslugu. Ali, gledajući profesora Preobraženskog, počinjete vjerovati da će on moći prevladati ove poteškoće. “Uporna osoba, uporna. Uvek je pokušavao da nešto postigne“, karakteriše ga autor na poslednjoj stranici „Psećeg srca“.I već je postigao mnogo. Pogledajte kako se nadahnuto metodično izvodi njegov rad.stan - ovaj hram reda usred razorene Moskve - klanje malih žrtvenih životinja za mali sakrament - obrok Filipa Filipoviča. Pas Sharik je kuhinju u stanu Preobraženskog odmah nazvao glavnim dijelom raja. Ali ovo nije tradicionalni raj u kojem žive sveti pravednici, u koji se Huckleberry Finn bojao otići, da tamo ne umre od dosade. Sve u ovom raju sugeriše druge bogove: „Grum skočio kapak, otkrivenužasan pakaou kojoj je plamen mjehurio i svjetlucao," "plamen je pucao i bjesnio", "gorio je u grimiznim stupovimavječne vatrene muke „Lice kuvarice Darije Petrovne. Ako je ovo raj, onda je to vrsta u koju se ide radi besprijekorne usluge Molohu. I nije uzalud da neumorna Daria ovdje zauzima jako mjesto:
Oštrim uskim nožem odsjekla je glave i noge bespomoćnom tetrijebu, a zatim kao bijesni krvnik , meso je otkinuto s kostiju, iznutrice iz kokošaka.
Već ste se složili, čitaoče, da se autor “Psećeg srca” ne razbacuje riječima? Bilo bi neodgovorno da bilo koji autor, pa i onaj najsatiričniji, uporedi vrijednog kuhara sa bijesnim krvnikom. Ali obrok Preobraženskog ne priprema običan kuvar - to je sveštenica Moloha i, istovremeno, Astarte.
"Majka užitaka" igra važnu ulogu u magičnom stanu u Obukhovskoj ulici. Ona nema moć nad ravnodušnim Prvosveštenikom (papska tijara, patrijarhalni cockle na sceni operacije - visoki sveštenik je u celibatu). Naprotiv, Astarte ga služi, ona je njegov broker, ona mu obezbeđuje klijente:
Vjerujete li, profesore, svako veče su gole djevojke u jatima („zelenokose“).
- Ovo je moja poslednja strast. On je takav nitkov! ("Vještica u dijamantima")
Darija, poput Puškinove Kleopatre, „na krevetu strastvenihiskušenja" se diže kao "obični plaćenik"i besprijekorno obavlja svoju dužnost. Poput slugu drevnih hramova Astarte, koji su svojim plamenom obasipali sve smrtnike bez razlike: bogate i siromašne, zgodne i ružne, zdrave i osakaćene, ona služi svojoj boginji, ne prezirući ništa. Poligraf Poligrafovič Šarikov došao je od psa ispod Darijinih očiju, još mu nije sva pseća dlaka otkinula, on i dalje hvata buve zubima, ali je već označen znakom Darijine pažnje:
-...Sjajna kravata. Daria Petrovna ga je poklonila.
U sceni u kojoj Šarikov pokušava da napadne vestalku u hramu Zinu, Darija - "grandiozna i gola" - izgovara riječi koje bi mogle izgledati dvosmisleno da nisu potpuno nedvosmislene:
-...Bio sam oženjen, a Zina je bila nevina djevojka.
A ako uzmemo u obzir da se negdje drugdje kaže da je čedni Bormental „sramežljivo pokrio grlo bez kravate rukom“, onda Darijina golotinja pred dvojicom naučnika poprima zaista kosmičke razmjere.
A Bormentalova čednost nikako nije prepreka Darijinim požudama. Naučnikov dnevnik bilježi: „Ispostavilo se da je D.P. je bio zaljubljen u mene i zviždao je kartica iz albuma Filipa Filipoviča." Riječ“zaljubljen” je u ovom slučaju samo eufemizam za delikatnog naučnika. Zaljubljenost pripada carstvu nepostojeće duše. Ni u “Psećem srcu” niti u bilo kojem drugom srcu duž cijelog “velikog lanca od psa do hemičara Mendeljejeva” nema mjesta za takva osjećanja koja nisu potvrđena naučnim eksperimentom. Za njega nema mesta u sceni koju pas Šarik, ležeći na toploj peći, špijunira:
...Crnobrkati i uzbuđeni muškarac sa širokim kožnim pojasom<…>zagrli Dariju Petrovnu. To lice je gorelo od muke i strasti, sve osim smrtno , napudrani nos.
Leš, čitaoče, to je leš koji se pojavljuje. Svemoćna i neizbježna smrt podsjeća na sebe u ovom trenutku.
A u blizini, dvije sobe dalje, u kancelariji Preobraženskog, ista smrt djeluje kao naučnikov nepokolebljivi pomoćnik u njegovoj upornoj naučnoj potrazi. Lopta
...Gledao sam u strašne stvari. Ljudski mozgovi ležali su u odvratnoj tečnosti u staklenim posudama. Ruke božanstva, gole do lakata, nosile su crvene gumene rukavice, a klizavi, tupi prsti petljali su u zavojima. Povremeno se božanstvo naoružalo malim svjetlucavim nožem i tiho sjeklo žute elastične mozgove.
Čiji je ovo mozak, čitaoče? Oh, nema veze! Na kraju krajeva, smrt, kao što znate, ne rješava stvari. Tako dr Bormenthal misli: "Da li je važno čija hipofiza?" - zapisaće u svoj dnevnik nakon neviđene operacije. Evo indikacija za operaciju:
Provođenje eksperimenta Preobraženskog sa kombinovanom transplantacijom hipofize i testisa kako bi se razjasnilo pitanje opstanka hipofize, a potom i njenog uticaja na pomlađivanje organizma kod ljudi.
U svjetlu ogromnog zadatka koji je pred nama, može li bilo koji pojedinac biti važan? A gde je ona? Ona više nije na vidiku. Ostao je leš, a jedno je važno - da bude što kvalitetnije. Na kraju krajeva, on je predodređen da doprinese napretku nauke i, posljedično, sreći cijelog čovječanstva. Na kraju krajeva, stalno podmlađivanje je besmrtnost, dovraga!
Evo šta nauka obećava:
...Nećete umreti... ali ćete biti kao bogovi!
Ovdje je primjereno čitatelju postaviti sljedeće pitanje: da li je siguran da će mu ta sreća biti dovoljnaSvečovječanstvo? Kao što znate, nema dovoljno životinjskog mesa za sve, nema se šta reći o kavijaru, ali evo ga. Ali čitalac ne čuje. Zarobljen je previranjima u stanu Preobraženskog, uzbuđenje junaka se prenijelo na njega. Zadržavši dah, priprema se za razmatranje velikog sakramenta - "lošeg prljavog djela, ako ne i cijelog zločina".Čije su ovo reči, čitaoče? Ko u sceni operacije direktno Filipa Filipoviča naziva sveštenikom:
Sveštenik je stajao u belom sjaju i kroz zube pevao o svetim obalama Nila,
Da li je to zaista pas Šarik? Da li zaista vjerujete da psi znaju takve riječi? - Ne, ovo zvuči kao direktan govor autora, i dužni ste da ga slušate, a ne da se pozivate na to da nemate vremena za ovo, vaša pažnja je zaokupljena jedinstvenom operacijom, „kojoj nema premca u evropi."
Dakle, prije nego što se Sharik popeo na ljestvici evolucije, "iz nekog razloga je zamišljao odvratne vučje oči u kadi." Zina, djevica vestalka koja je primljena na sakrament, „neočekivano se našla u haljini koja je izgledala kao pokrov“. Oči su joj postale "podle" kao i Bormentalove, ali s njim su bile "lažne i u njihovoj dubini krilo se gadno prljavo djelo, ako ne i cijeli zločin". Operacija počinje: "Zubi Filipa Filipovića su se stisnuli, oči su mu poprimile oštar, bodljikav sjaj."“Bormenthal je grabežljivo napao Šarikovu ranu.” “Njegovo (Bormenthalovo) lice je postalo mesnato i raznobojno.” "Lice Filipa Filipoviča postalo je strašno." „Filip Filipović je postao zaista zastrašujući... zubi su mu se otvorili prema desnima.” „Bormental je podmukaoubo Šarika negdje blizu njegovog srca.” „Idem na sedlo“, zareža Filip Filipović. Nekoliko redova ispod, profesor je „ljutio urlao“, a „lice mu je postalo kao nadahnutog pljačkaša“. Naučnici su bili „uzbuđeni kaoubicekojima se žuri." “Filip Filipović je potpuno otpao, kaodobro hranjen vampir».
Ali sve su to figurativni izrazi! - zaplakaće čitalac. - Ko ne zna da hirurška operacija zahteva ogroman napor intelektualne i fizičke snage! Sumnjati na doktora samo zato što je stisnuo zube, jer je curio od znoja!..
Izvinite, čitaoče, ali u ovoj sceni nema doktora. Junak "Psećeg srca" je "božanstvo", "sveštenik", "naučnik", kome nema premca u Moskvi, Londonu, Oksfordu. Filip Filipović, čak ni u času kada mu Bormental nudi da ubije Šarikova, sebe ne naziva doktorom, on navodi drugačiji razlog za svoje odbijanje;
Ja sam student iz Moskve. - Filip Filipović je ponosno podigao ramena i izgledao kao drevni francuski kralj.
Bulgakov samo jednom naziva Preobraženskog i Bormentala „doktorima“ (kada razgovaraju o mogućem ubistvu svog štićenika) i još jednom – „obojicu eskulapcima“. Ali Eskulapije još uvijek nije ljekar. Ovo je grčko božanstvo u francuskom izgovoru, živi u blagoslovenim zemljama, u hramu, među mirtama i lovorima. A doktor je taj koji se po ledenoj hladnoći i mećavi vuče bolesnicima u Gračevku, Murjevski okrug, a sreća je i što se uz cestu nalazi kulturni centar Grabilovka, gde možete prenoćiti i zagrejati se. učiteljeva kuća.
Budući da je ovo putovanje opisao isti Bulgakov u “Bilješkama mladog doktora”, a ove “Bilješke” su nastale istovremeno sa “Psećim srcem”, onda i vi, čitaoci, možete biti sigurni da je naš autor savršeno dobro znao šta je doktor i po čemu se razlikuje od naučnika, posebno „velikog naučnika“. “Veliki naučnik” mora biti slavan i bogat – u suprotnom, idi dokaži da si veliki. Ali postati poznat među muškarcima tako mračnim da sustavljaju li senf flastere na zipun? Sama ideja je kompletnaapsurdno. Mogao bi se i obogatiti tretirajući ove momke. Nešto, a oni to jako dobro znaju - doktor je dužan da ih liječi, za to ima pravo na državnu platu. Međutim, junak "Bilješki" ne očekuje nikakve ponude. On, Bulgakovljev doktor, zabranjen je svojom Bulgakovljevom etikom. Čak pokušava da odbije i „peškir sa petlom“, ali ga onda uzima iz sažaljenja prema devojci koju je nekim čudom spasao sigurne smrti. Postavlja se pitanje: zašto ih tretira tako marljivo, skače noću, juri kroz hladnoću, jedva napuštajući toplu kupku - "upala pluća je zagarantovana!" Zaključak koji se nameće je potpuno apsurdan – voli ih. Zbog čega, s obzirom na sve navedeno? Na ovo postoji samo jedan odgovor - jer su ljudi. Pa, možda ga podsjećaju na nekoga.
Mladom doktoru moramo odati dužno - on tu ljubav nigde ne izjavljuje. O njoj ćuti - drugi previše pričaju i viču o njoj. Ali daje apsolutno neverovatnu izjavu - kaže da mrzi smrt:
Uvek to radim kada vidim smrt. Mrzim je.
Slušajte ove riječi, čitaoče. U svijetu u kojem je smrt priznata kao jedina apsolutna vrijednost i čak je proglašena darivateljem života – živa bića su nastala od neživih stvari, to zna svaki školarac – takve riječi je čak nemoguće izgovoriti. Ali Mladi doktor nimalo ne izgleda kao ludak - zašto juri preko objektivne stvarnosti?Možda on živi u drugom svijetu, a postoji druga objektivna stvarnost, drugo nebo, druga zemlja?
U svakom slučaju, apsolutno je nepromjenjivo: kada Mladi doktor operira sa ogromnim naporom fizičke, intelektualne, ali i mentalne snage, onda se ne javljaju nikakve asocijacije ni na ubice ni na vampire. Dakle, čitaoče, ovo ne možete poreći: "ubica" i "vampir" nisu figurativni izrazi, to su lični epiteti vašeg voljenog naučnika.
Ali čitalac ne pomišlja da odustane. Nije uzalud odgajan od detinjstva da se divi nauci. Čvrsto je naučio da je u nauci najvažniji rezultat, naučnici se ocjenjuju po rezultatima, a oni su tu - briljantni, neponovljivi:
Hirurgov skalpel je oživeo novu ljudsku jedinicu. Prof. Preobraženski, ti si kreator. (Blot).
Ovo Bormenthal piše u svom dnevniku koji počinje da vodi odmah nakon operacije na najmračniji i najzloslutniji dan u godini - 22. decembra. Vi, čitaoče, prirodno ne vidite razloga da se ne slažete s njim.
Ali šta se dešava - čitatelj nije imao vremena da se divi gore navedenom rezultatu, novoj ljudskoj jedinici po imenu P. P. Šarikov, kako već hoće da mu dobaci nešto teško, a Bormental, hroničar njegovog nastanka, otvoreno priznaje da je spreman da ga hrani arsenom. I sada, u „potpunoj i najstrašnijoj“ tišini, u mraku gluhe noći, „tvorac“ ponovo razlaže svoju tvorevinu na sastavne delove, „nova ljudska jedinica“ nestaje, pas Šarik se vraća svom originalni oblik.
Dakle, ispada da su briljantni rezultati Preobraženskog diskreditovani? Ispada da je sam naučnik podbacio? Ne sve. On je samo potvrdio svoje pravo da se zove “kreator”. Štaviše, ako je rezultat prve operacije ipak bio neočekivan, ako se od psa slučajno pojavio čovjek, onda se tijekom druge naučnik pokazao kao apsolutni vladar, te je od čovjeka potpuno svjesno napravio psa.
Razmisli, o čitaoče, šta se dogodilo. Filip Preobraženski pretvorio je čovjeka u psa jer je ovaj čovjek zadirao u njegovu svakodnevnu udobnost. Ontvojudobnost, jer je vaša duša srasla sa dušom profesora sve vreme dok čitate. I transformacija čovjeka u psa, shodno tome, dogodila se uz vašu simpatiju i saučesništvo.
Ali čitalac čak i ne sluša. On visoko cijeni titulu osobe i zato ne namjerava da odbaci ovu titulu. Šarikov - podli, pijan, psuje, smrdi na mrtve mačke - očigledno nije dostojan titule ljudskog bića. Ovo nije osoba, već „takav ološ da vam se kosa diže na glavi“ - to izjavljuje sam Preobraženski, a svako ko je pročitao „Pseće srce“ pretplatiće se na ovu izjavu. I tada se postavlja najvažnije pitanje - ko se, zapravo, smatra osobom? Gdje je u “najvećem lancu od psa do hemičara Mendeljejeva” granica iza koje počinje “visoko staloženost”, da ne spominjemo “ekstremno visok položaj”? Ko će preuzeti tu granicu? - Samo nauka. Ovdje je sva nada za nauku, u ličnosti njenih najboljih, najtalentovanijih predstavnika. I nije uzalud Preobraženski - "sveštenik", "gospodar", "božanstvo" i na kraju, "tvorac" - navodi:
Čovječanstvo... u evolucijskom redu, svake godine uporno, razlikuju se odmasa svih vrsta ološa, stvara desetine izvanrednih genija koji krase globus.
Nema sumnje da će „izvanredni genijalci“ moći da se zauzmu za sebe, odvoje se od „mase svekolikog ološa“ i pokažu joj mesto koje joj pripada. A sredstva za to su već izmišljena, a kvaliteta i količina ovih sredstava se povećava.
Ovdje se opet postavlja pitanje, ali skromnije- postoji li garancija da se greška neće uvući u tako važnu stvar kao što je naučno razgraničenje na "ološ" i "visoko ugledne"? Na kraju krajeva, čak je i sam Filip Filipović, kome nema ravnog u Moskvi, Londonu ili Oksfordu, ipak imao neke greške.
Međutim, čitalac je savršeno pripremljen za odbranu. Prvo, on zna da greške genija mogu mnogo uočljivije uticati na svetski napredak od planiranih dostignuća običnih naučnika. drugo:
„F. F., kao pravi naučnik, priznao je svoju grešku... Ovo ne čini ništa manje od njegovog neverovatnog, zapanjujućeg otkrića.” (Bormentalov dnevnik).
Treće, cijeli pandemonijum sa Šarikovom, koji baca sjenu na rezultate briljantnog eksperimenta, uopće nije bio krivac naučnika.
Onda od čijeg? ko je kriv?
Profesor Preobraženski daje jasan i precizan odgovor na ovo - kriv je Klim Čugunov. A pošto je Klim, onda je i njegov ubica, koji je pogrešnoj osobi zabio nož u srce. Da je barem Spinoza izboden na smrt u kafani Stop Signal kod Preobraženske isturene stanice!..
Filip Filipović! Šta ako je Spinozin mozak?
- Da! - lajao je Filip Filipović. - Da! ...Možete kalemiti hipofizu Spinozi ili nekom drugom đavolu tako i od njega napraviti izuzetno visokog psa, ali za šta, dovraga?
Da, šta dođavola? - pitaćemo, prateći Filipa Filipoviča. Zar ne mislite, čitaoče, da se naučnik Spinoza pojavio u stanu, ne bi polagao pravo na životni prostor? Ali pored Šarikovih šesnaest aršina, duguje mu se i dalje višak za naučni rad. Ili mislite da bi “visokostojeći” trebao zanemariti ono što mu pripada po rođenju i ponizno otići na đubrište?
Šarikov, kojeg trenira Švonder, viče da nije pristao na operaciju i da može podnijeti tužbu. “Visoko stojeći” se ne bi ponašao tako glupo. Radije bi zahtijevao da bude priznat kao koautor velikog otkrića. Jeste li u nedoumici, čitaoče? Uzalud. Vi niste upoznati sa naučnim svijetom iz knjiga. Ali ako vjerujete samo u knjige, onda otvorite “Fatalna jaja” i pročitajte kako je profesor Persikov pozvao svog asistenta Ivanova da bude koautor. Znao je šta radi, starče. Razumeo je ne samo žabe, već i ljude. Nije uzalud da Persikov, ako nešto pođe po zlu, odmah zove Lubjanku. Dakle, Ivanov, uvrijeđen što nije on, već Persikov, koji je otkrio, mogao je nazvati tamo. I briljantni Spinoza bi za tren oka dobio telefon koji mu je trebao. Dakle, Preobraženski je potpuno u pravu, kategorički odbijajući da od psa napravi Spinozu. Neće biti dobro od ovoga.
Onako kako je. „Božanstvo“ koje živi u Obuhovskoj ulici to vrlo dobro zná dobro i šta je zlo. Pa čak i na Šarikova, kojeg su „bogovi“ izgradili svojom snagom i talentom, obasjano je svjetlo ovog znanja i on savršeno razumije gdje je dobro, a šta zlo. A sve njegove misli i postupci usmjereni su isključivo na stjecanje dobra i izbjegavanje, ako je moguće, zla.
Jeste li iznenađeni, čitaoče? Jeste li pročitali pa ponovo pročitali "Pseće srce" do kraja i niste primijetili ništa slično? Takva je magična moć umjetnosti - iako privlačan osjećajima, ponekad potpuno lišava objektivnosti. Budući da ste potpuno i potpuno na strani Preobraženskog, vidjeli ste samo kako je Šarikov posegnuo za njimnjegovdobro i uzrociza njegazlo. Ali u odnosu na sebe, on se ponaša dijametralno suprotno. Nije moglo biti drugačije. Na kraju krajeva, božanstvo ga je stvorilo po svim pravilima nauke, iste nauke koja podrazumeva borbu među vrstama, kao i borbu unutar vrsta. Pas Sharik, inače, nije pokazivao nikakve sklonosti prema borbi među vrstama, nepomirljivost prema mačkama nastala je u njemu tek kao rezultat ponovnog stvaranja. A što se tiče unutarspecifične borbe, iste one koja se Švonderovim jezikom naziva „klasa“, on je bio potpuno pasivan.
Čitalac se strese od gađenja. Ne može čuti o klasnoj borbi, neizbježno povezanoj s terorom, koju je Preobraženski tako uvjerljivo žigosao na samom početku priče. Naravno, čitalac je u pravu. Klasni sklad je neuporedivo bolji od klasne borbe. To je harmonija između “mase sveg ološa” i nekoliko “genija koji krase globus”. A ti vjeruješ, čitaoče, da je nauka sposobna uspostaviti takav sklad, i to svakako bez ikakvog užasa, ali „sa ljubavlju, jedinim mogućim načinom ophođenja sa živim bićem“ (F. F. Preobrazhensky). Pa zašto takva harmonija nije nastala u luksuznom stanu u Obukhov Laneu? Na kraju krajeva, genijalnost je bila očigledna, a ološ je bio „takav da ti se kosa digla na glavi“.
Čitalac je van sebe od indignacije. Zadivljuje stranicama koje opisuju avanture čovjeka Šarikova. Nije samo odvratan, nego je i opasanone oko tebe. Da, Šarikov, lečio ga je nitkovShvonder (uostalom, jasno je ko je glavni negativac) predstavlja potencijalnu opasnost. Ne, zašto potencijalno? Uspio je da napiše strašnu optužnicu protiv Preobraženskog (protiv njegovog tvorca!), naoružao se revolverom i prijeti Bormenthalu.
Nažalost, čitaoče. Ove iste stranice svjedoče protiv vas. Philip Philipovich počinje razmišljati o pretvaranju čovjeka u psa mnogo prije optužbe i revolvera - nakon epizode s mačkom i poplave stana, zbog čega je prijem poremećen. Gubici (pored razbijenog stakla, oštećenih tepiha itd.) iznosili su, kako je jasno navedeno, 390 rubalja. Ima o čemu razmišljati.
Plutala je u providnoj i teškoj tečnosti, a da nije pala na dno, mala bela grudvica, izvučena iz dubine Šarikovljevog mozga... Visoko učen čovek... uzviknu:
- Bogami, mislim da ću se odlučiti.
Ali to je ono što Bormentala dovodi do ideje da ga "hrani arsenom" - Šarikov je ukrao dva crveneta, a njegovi pijani gosti su na odlasku ponijeli sa sobom pepeljaru, dabrovu kapu i spomen štap Filipa Filipoviča.
Sram te bilo, čitaoče! Smrtna kazna za tako sitnu krađu! Kako god bilo, tek nakon ovih tragičnih događaja Bormenthal providonosno bilježi:
- ...Ali ako ga ovaj Švonder još preradi, šta će biti od toga?!
Ispada da je smrtna kazna u preventivne svrhe?
Čitalac ne odgovara na ovo. Upravo je spomenut Švonder, figura toliko zlokobna da čak i pomisao na njega može ostaviti bez teksta. Čitalac je čvrsto uvjeren da nema strašnije zvijeri od Švondera duž cijelog velikog lanca od psa do Mendeljejeva, hemičara. Ali Švonderu je već bilo pokazano njegovo mjesto na evolutivno-društvenoj ljestvici, a on - kako to da vi, čitaoče, to niste primijetili? - Nisam pokazao nos u stanu Preobraženskog. Da li obnavlja svoje zahtjeve da se stan zgusne? Kako se usuđuje po nalogu samog Petra Aleksandroviča! Ali u ovom slučaju, sam profesor je dao razlog onima koji su tražili razlog, on se, obučen u jezik kućne knjige, sabio. Švonder može samo da likuje, ali po najzakonitijim osnovama, dok Šarikov ima zakonsko pravo na životni prostor na kojem je rođen. Zašto bi žrtvovao svoja prava? Dok ste u "Psećem srcu", da li ste ikada videli, čitaoče, da se neko odrekne svoje robe?
...Bićete kao bogovi, poznavajući dobro i zlo.
I da li bi se Šarikov, stvoren od bogova u laboratorijskim uslovima, trebao ponašati drugačije? Kakva je to smiješna ideja tražiti više od onih koji potiču od psa nego od onih koji potiču od majmuna? Takođe je nepravedno zahtijevati da Šarikov bude zahvalan Filipu Filipoviču što ga je stvorio. Slična misao, ne, ne, bljesne kroz svakog čitaoca “Psećeg srca”. Ali da li se iko u blizini zahvaljuje na njihovom stvaranju? I kome želite da se zahvalite? Sve živo nastalo je od neživog čistog slučaja, Šarikov ovdje nije izuzetak, svi ostali su također rođeni isključivo slučajno. Ali pošto se takva prilika ukazala, moramo je maksimalno iskoristiti. Ovo je zakon života, potvrđen i posvećen naukom, isti onaj koji je zamijenio sve religije. Upravo taj zakon naređuje Šarikovu da bjesomučno juri mačke. Ali, kao što je Filip Filipović ispravno primetio:
Mačke su privremene... To je stvar discipline i dve do tri nedelje.
Naravno, nepopustljivost prema mačkama nije ništa drugo do borba među vrstama. Shvativši to kao pređenu fazu, Šarikov je aktivno uključen u intraspecifičnu borbu. Vi ste, čitaoče, ogorčeni na njega kao na nečuvenog grabežljivca, ali on se jednostavno ne može ponašati drugačije - strogo poštuje zakon po kojem je stvoren i ponovo stvoren. A obrazovanje koje dobija od svojih tvoraca prožeto je idejama iste nauke i može samo da razvije i ojača njegove prirodne sklonosti.
Najizrazitiji pokušaj naučnika da obrazuju Šarikova dešava se za vreme ručka.Ovo je druga večera prikazana u „Psećem srcu“, a vi, čitaoče, koji ste takođe bili prisutni na prvoj večeri, verovatno se sećate da su jela Filipa Filipoviča sveti ritualni radnji, mali sakramenti, ali ipak sakramenti. Ne postoji bolje vrijeme i mjesto za inicijaciju u one „visoko stojeće“. Na kraju krajeva, to je hrana, način ishrane, prema nauci, pre svega razlikuje neke životinje od drugih - svih ovih preživača, biljojeda, kukaca, grabežljivaca itd. A intraspecifične razlike su još više određene načinom ishrane - samo uporedite ručak u kantini za zaposlene u Vijeću normalne prehrane, koji je Sharik opisao na početku "Psećeg srca", i dnevne gozbe Filipa Filipoviča - i odmah sve postane jasno, odmah se vidi ko je na kom nivou košta.
I nije uzalud da je za vreme prve večere tema propovedi bila hrana:
- ...Treba znati ne samo šta jesti, već i kada i kako.<…>I šta da kažem?
Uz istu propovijed, samo prebačena na praktičnu avion, Bormental tokom ručka u drugom krugu razgovara sa Šarikovom.
Hoćeš da kažeš, čitaoče, da Šarikov nije u stanju da prihvati tako uzvišenu propoved? Ali na kraju krajeva, on opaža: položiti salvetu - položiti je, jesti viljuškom - jesti viljuškom, sipati votku po utvrđenom redu - i to čini.
Mislite li da to radi pod vanjskim pritiskom? Da mu pravo značenje propovedi ne pada na srce? Kleveta! Toliko je prožet ovim značenjem da čak nudi i vlastitu interpretaciju svećenikovih riječi “i šta reći o tome”:
Sve što imate je kao da je na paradi...ali na neki pravi način, nije...
- Kako je ovo "zaista?"...
Šarikov nije odgovorio Filipu Filipoviču, već je podigao čašu i rekao:
- Pa, želim da svi...
„I tebi isto“, odgovorio je Bormental sa ironijom.
Naučnik posvećen činjenicama ne može a da ne cijeni rezultat:
I Filip Filipović je nakon vina postao nešto bolji. Oči su mu se razbistrile, on povoljno pogledao Šarikova.
Čitalac je, vidite, u čudu što će podlog Šarikova obraditi podli Švonder, ali mu nije potrebna nikakva obrada, čak ni od njegovog tvorca Preobraženskog. Samo treba da sazri. Veliki naučnik, koristeći psa lutalicu i Klima Čugunova kao poluproizvode, stvorio jenovoljudsku jedinicu, i stvorio ju je sasvim tradicionalno - na svoju sliku i priliku. A na mjestu gdje je mogla biti ozloglašena duša (a sada je potpuno prazno), temeljna ideja njegove - a sada i njihove - savršeno se uklapa. general - životna filozofija: treba jesti i općenito živjeti po najvišim standardima. Postoji li neko bezdušno stvorenje “u cijelom velikom lancu” koje će prigovoriti ovoj ideji? U svakom slučaju, ne okorjeli marksisti (Pjotr Aleksandrovič, itd.), koji čekaju operaciju Preobraženskog kako bi maksimalno produžili vlastiti život „na najvišem nivou“. I sve vrste mješanca, poput Švondera, Pestrukhina itd ., jednostavno još (ili već) nisu dostigli ovaj nivo. Dakle, oni se bave demagogijom. A zašto ne, ako se pokazalo tako profitabilnim za tolike? Dakle, ni sam Filip Filipović to nije prezirao kada je od drskog Šarikova nastala prijetnja njegovom neuporedivom postojanju.
Kako?! Filip Filipović?!
Da, niko drugi do on. Na kraju drugog ručka, pošto je cenio uspeh svog ljubimca, veliki naučnik mu nudi:
Studija 1 i pokušati postati barem donekle prihvatljiv član socijalističkog društva.
Čitalac bledi, gubi svest i sa treskom pada pod sto.
Ali kada je došlo vrijeme za objavljivanje “Psećeg srca”, skoro sedamdeset godina nakon što je napisano, kada su Preobraženski stekli takvu snagu da su socijalističku demagogiju odbacili u pakao, baš kao što su 1917. odbacili vjersku demagogiju, urednik je problijedio .
Problijedio je, ali se nije onesvijestio. Uzeo ga je i zamenioriječ "socijalista" je slična. Ispostavilo se - "socijalno društvo". Evo gadova - atribut najvećeg pisca XX vijeka takva bezumna fraza. Ali vi, čitaoče, nemate sumnje. Kada ste prvi (drugi, treći) put pročitali ovu priču u samizdat verziji, tu je bila riječ „socijalista“, jednostavno ste je previdjeli u vrtlogu emocija, kao i mnoge druge stvari.
Dakle, pozabavili smo se marksističkom demagogijom. U stanu Preobraženskog, ovom srcu "Psećeg srca", nećete nikoga uplašiti niti iznenaditi njime. Naravno, ovaj marksizam je najnezakonitiji sin darvinizma. Jednostavno je odrastao, kao i mnoga vanbračna djeca, u župnom sirotištu, pa je pokupio razne vrste blaženog rječnika: „jednakost“, „bratstvo“, „pravda“. “Ljubav prema bližnjem” jednostavno nije bila dovoljna! Ne, šta god da kažete, ovaj marksizam je kontradiktoran.Naučni mentalitet i hrišćanski sentimentalnost - gde se ovo uklapa?!
Ali Filip Preobraženski, zakoniti sin katedralnog protojereja Filipa Preobraženskog, odlučno je i kompetentno izbacio iz svog stana sve te osjećaje privlačne nepostojećoj duši. Njihovo mjesto je tamo, na kapiji, u blizini kanti za otpatke, na najnižim stepenicama evoluciono-socijalne ljestvice.Testiraju ih gladni pas Sharik, gladni daktilograf, pa čak i kuhar Vlas (vjerovatno slabo obrazovana osoba), koji je hranio pse lutalice. Oh, ovaj Vlas!Kakvu pohvalu jadni Šarik sastavlja za njega na prvim stranicama priče, kakve iskrene riječi upućene njemu izlaze iz psećeg ljubaznog, zahvalnog srca.
Stani! Pa čije srce kuca u grudima poligrafa Šarikova? Klimovo srce, koje je ubica - dobrovoljni saučesnik nauke, kao što znamo, vješto probio ubojica, ostalo je u mrtvačnici, a cijelo djelo se zove "pseće srce". Da li je naš autor, čija je svaka reč zlata vredan, pojeftinio u tako važnoj stvari kao što je naslov priče?
A sada ćete, čitaoče, morati privremeno napustiti prostor teksta koji se proučava, napraviti, da tako kažem, povlačenje izvan njegovih granica.
Nekada je na ovom svetu postojala lepa i nesrećna vrsta ljudi. Zvala se ruska inteligencija. Zašto lijepa? Jer ju je Bog stvorio ovakvom. Zašto nesrećni? Zato što je zaboravila Boga. Sveštenici poput Filipa Preobraženskog starijeg su se jako trudili za to, a onda je stigla Nauka, novi bog sa svojim čudima i svojim sveštenicima, poput Filipa Preobraženskog mlađeg.
Ljudi ove prelijepe, nesretne rase cijenili su poštenje i dobrotu iznad svega na svijetu; Dotaknuvši novac, odmah su oprali ruke, i to ne samo iz higijenskih razloga. Vjerovali su i u pravu ljubav, kao u "Majstoru i Margariti". Takođe su osuđivali veze koje su ličile na ljubav, ali ne na uzvišenu, vernu, večnu ljubav. Takve odnose zvali su „pseća ljubav“, a te riječi izgovarali su rijetko i tiho, kako djeca ne bi čula. Dakle, kada su od ruske inteligencije ostale samo uspomene, pomenuti izraz je potpuno potonuo u zaborav i nije došao do vas, čitaoče. Ali veliki Bulgakov, koji je znao šta je prava ljubav, čuo je i za „pseću ljubav“.
A veliki pjesnik Mandeljštam je u svojoj prozi nazvao „pseće pleme“ sve gomile sovjetskih pisaca, ovaj zli čopor koji je lovio i njega i Bulgakova. Možda pjesnik nije smislio ovo ime? Možda je kružila među onima koje su ovi pisci trovali i ubijali? A zašto je Bulgakov pozvao Šarikova Poligrafa? U kalendaru ne postoji takav naziv (ne traži ga čitaoče, već si ga tražio) i ne može postojati. Uostalom, "poligraf" na starogrčkom znači "mnogo pisati", zašto bi starim Grcima trebao takav naziv? Na kraju krajeva, nisu imali Savez pisaca, koji je obezbjeđivao hranu i život na najvišem nivou za članove odbora i masne otpatke za obične članove. Vas, čitaoče, naravno, zabavljalo je i još uvijek vas zabavlja Šarikovljevo ime i patronim, ali je autoru to nesumnjivo pričinilo dvostruko zadovoljstvo. Barem se nekako obračunao sa onima koji su „uništili Gospodara“.
Da, čitaoče, ne sumnjaj, „pseće srce“ koje kuca u grudima građanina Poligraf je povezano sa srcem dobrog psa Šarika samo mišićnim tkivom. Ali osjećanja koja ga ispunjavaju potpuno su ista kao i ona mnogih, mnogih poštenih i visokih ljudi - naučnika, članova Unije književnika, partijskih i državnih funkcionera, vojnih vođa i jakih poslovnih rukovodilaca. Ta osećanja su ljubav prema sebi, žeđ za materijalnim dobrima u količini, što više to bolje, i žestoka mržnja prema onima koji pokušavaju da umanje ove pogodnosti. A konačna bitka na stranicama "Psećeg srca" odigrava se oko Šarikovljevih integralnih šesnaest aršina, i to nimalo na ideološkoj osnovi. Da, da nije ovih kontroverznih metara (kako bi to rekli heroji kasnijeg doba), Šarikov bi pisao optužnice protiv prvosveštenika, ali ne, protiv božanstva koje stvara nove ljudske jedinice, produžava postojanje starih, riječima i djelima uči kako se živi i jede na najvišem nivou.
Ne, čitaoče, jednostavno morate zadržati pažnju i primijetiti koliko je Filip Filipović skrupulozno vjeran svojim ideološkim principima čak i u trenucima najtežih iskušenja. Ovdje on i Bormental održavaju savjet noću o vrlo ozbiljnom pitanju - ubiti ili ne ubiti Šarikova. A evo i neizostavnih atributa ovog sastanka:
Između doktora (sic !) na okruglom stolu... bila je boca konjaka, tanjir sa limunom i kutija za cigare.
Duhoviti Francuzi to vole da kažuđavo je u detaljima . U ovom slučaju, njihova duhovitost je neprikladna. Đavo se ne krije u stanu Preobraženskog. Ovdje se srušio cijelom svojom dužinom i širinom - a ako to ne želite primijetiti, čitaoče, onda sve što se događa izvan ovog veličanstvenog stana možete proglasiti optičkom varkom: siromaštvo, glad, hladnoća, represija, mučenje, iscrpljujući radmasa svih vrsta ološa zarad svijetle budućnosti za sebe i mračnog, ali zavodljivog poklona za vlasnike i goste istog stana.
Međutim, kako je sastanak završio? Da, ništa, osim još jedne huliganske šale pijanog Šarikova. I da li ti zaista, čitaoče, ozbiljno zamišljaš da bi se tvoj junak, „lik od svetskog značaja“, o nečemu konsultovao sa nekim Bormentalom? Možda će se i on konsultovati sa vama?
-...Vi niste figura od svetskog značaja.
- Gdje...<…>
Filip Filipović je ponosno podigao ramena i izgledao kao drevni francuski kralj.
On jednostavno pozira ispred vas oboje, a istovremeno daje opsežan izlaz za nagomilane negativne emocije. Naravno - zajednički stan sa Šarikovom! Da, ne sanja svaki proleter takvog komšiju u noćnoj mori. Ali sudbina ovog susjeda bila je unaprijed određena mnogo prije sitne krađe i klevete Zinuše. Pomerite se nekoliko stranica unazad, čitaoče, i videćete da je odmah posle ručka drugog, pošto je poslao Bormentala i Šarikova u cirkus, Filip Filipović izvadio iz ormana teglu u kojoj je
U providnoj i teškoj tečnosti plutala je... mala bela grudvica, izvučena iz dubine Šarikovljevog mozga.
Pogledavši dovoljno i zaključavši teglu u ormar, uzviknuo je:
Bogami, mislim da ću se odlučiti.
Na ovo mu niko nije odgovorio. Svi zvuci su prestali u stanu.
Ali ti, čitaoče, dobro znaš da je on odlučio. I već tada sam odlučio.
„Nemajući ravnog“ ni u Moskvi, ni u Evropi, ni u Londonu, ni na Oksfordu, profesor Preobraženski nije vaš poluobrazovani učenik Frankenštajn. Svoje remek-djelo cijenio je bolje i ranije od drugih, ali zna i svoju vrijednost. I igra naprijed - i pobjeđuje. Znaj naše, Frankenstein!
Što se tiče pomenutog remek-djela pod imenom Poligraf Poligrafovič, njemu nema premca i nesumnjivo zaslužuje divljenje, uprkos razbijanju stakla, pijanim psovkama i drugim šarikovskim bezobrazlucima. Na kraju krajeva, sve je ovo privremeno. Pitanje od dvije ili tri sedmice, kako je to rekao Filip Filipović u vezi s lovom na mačke i drugu pseću baštinu. A pijana razvratnost je zaostavština Klima Čugunova, i ona će takođe biti eliminisana.
Ne vjerujte Preobraženskom, čitaoče, kada uzvikuje da je Klim kriv za sve. On jednostavno obmanjuje vašu i Bormenthalovu naivnost. On zaista želi osigurati vaš pristanak za uništenje “nove ljudske jedinice”. Na kraju krajeva, dobrovoljno ste to dali, ovaj pristanak, kada ste ubili Klima Prvog. On te inspiriše da je ispred tebe Klim drugi. Ali ko je bio prvi Klim? Kafanski balalajčar sa cirozom jetre. Protrljaj oči, čitaoče, da li je Šarikov zaista takav?
Nakon što je voljom svog tvorca napravio divovski skok uz evolucijsku ljestvicu, on se sada svojom slobodnom voljom penje na društvenoj ljestvici punom brzinom.
...bio sam dovoljno gladan kad sam bio mlad... i nema zagrobnog života.
A sada je već ostvaren i oličen u slici P. P. Šarikova. A sada već ulazi u stan Preobraženskog, vodeći za sobom tu istu daktilografkinju.
...Živjet ćete u luksuznom stanu...
ananas svaki dan...
Ne, Filip Filipović neće čekati sudbinu Frankenštajna.
Zločin je sazreo i opao (M. A. Bulgakov).
Da, ne neko banalno ubistvo koje je vitez Bormental spreman da izvede, već grandiozni zločin dostojan Prvosveštenika -pretvaranje čoveka u psa .
"Na obale svetog Nila..."
Život u “luksuznom stanu” se vraća u normalu i vraća na svoj uobičajeni “najviši nivo”. Ništa više ne stoji na putu napretka nauke -
Pas je vidio strašne stvari. Važan čovek umoči ruke u klizave rukavice u posudu, izvadi mozak - tvrdoglav čovek, uporan, uvek nešto postigne...
Transformacija čovjeka u psa dogodila se potpuno i nepovratno. ko je sljedeći?
Ne boj se, čitaoče, okreni setiNema smisla posjedovati psa - to je skupo i radno intenzivno. Ali ako vi i milioni poput vas budete lišeni sredstava za život, nećete imati drugog izbora nego da se hranite iz kanti za smeće i živite tamo. Pretvorite se u pse lutalice. Skliznuvši na dno društvene ljestvice, sasvim je logično nastaviti kretanje prema dolje.
Šarikov je hvatao i davio mačke lutalice kako bi od njih napravio ogrlice. A "nove jedinice" koje su nastale kao rezultat involucije (a riječ je već spremna), nisu ni prikladne za organe. Pogledajte koliko njihove reklame govore: "Prodajem bubreg." Ko će kupovati od njih? Morate kupovati od renomiranih kompanija koje hvataju i ubijaju mlade, zdrave ljude koji još nisu stigli gladovati. Intraspecifična borba dostigla je novi nivo. Tačnije, nauka ju je dovela do ove faze. U divljini proždiru jedni druge kako bi za sada preživjeli. I tu se otvaraju takvi horizonti!.. Zašto se stiditi ako nema duše i nema zagrobnog života? Ali šta ako? - Pa, onda ima još više razloga da ostanete.Evoi čekati da nauka toliko napreduje da garantuje „najviši životni standard“ na drugoj strani.
"Na obale svetog Nila..."
Dakle, vidiš i sam, čitaoče, ne može biti govora ni o kakvoj ljubavi u kontekstu „psećeg srca“. O ljubavi - ovo je "Majstor i Margarita". Ali postoji mnogo toga čemu se možete smijati. Bulgakov je Bulgakov.
O Veliki rugačicu!
O naš voljeni Učitelju!