Rad na glavnom romanu „Očevi i sinovi“ završio je Turgenjev u julu 1861. Do tada se u njegovom stvaralačkom životu dogodio gorak događaj - raskid sa Sovremennikom, zbog neslaganja pisca sa člankom "Kada će doći pravi dan?" N. A. Dobrolyubova o romanu "Uoči".
Došlo je vrijeme za šezdesete. Turgenjev je uvideo da se mnogo toga menja u ravnoteži društvenih snaga u ruskom društvu i uočio je odraz ovog procesa u uređivačkom životu časopisa, s kojim je bio povezan dugi niz godina, čijem razvoju je doprineo i gde je ustala zvezda sopstvene književne slave.
Shvatio je da liberalne plemiće zamjenjuje mlađa generacija revolucionarnih demokrata, od kojih je jedan bio Dobroljubov, koji se pojavio u Sovremenniku zajedno sa Černiševskim krajem 50-ih. I iako je sam članak sadržavao laskavu recenziju romana, Turgenjev se nije mogao složiti s njegovim revolucionarnim zaključcima. Dobroljubov je pisao da i Rusija ima svoje porobitelje, ali ne spoljne (kao domovina junaka romana), već unutrašnje. I zato su joj potrebni "ruski Insarovi" za borbu protiv "unutrašnjih Turaka". “Kada će se konačno pojaviti? Kada će doći pravi dan? - smisao članka se svodio na takva pitanja.
Turgenjev se oštro nije slagao sa ovakvom interpretacijom njegovog romana. Štaviše, on, kao pristalica ne socijalne revolucije, već reformi, nije mogao dijeliti radikalna osjećanja mladog kritičara. I stoga Turgenjev traži od Nekrasova „da ne objavi ovaj članak“. On okleva. Vidjevši to, Turgenjev izjavljuje: "Izaberi: mene ili Dobroljubova." Nekrasov staje na stranu sebi ideološki bliske osobe, Dobroljubova, i time predodređuje Turgenjevljev odlazak iz časopisa.
„Popukla se veza vremena...“ - Čak ni Turgenjev, koji je zauzeo brižan odnos prema svom romanu, nije računao na ključanje strasti oko Očeva i sinova. Ali najviše od svega obeshrabrila ga je želja koja se pojavila u štampanim publikacijama za jednostranim tumačenjem suštine sukoba i karaktera glavnog junaka romana.
Rusija je krajem 50-ih živjela uoči velikog društvenog događaja - ukidanja kmetstva, koje je za zemlju trebalo postati prekretnica u svim sferama javnog života, uključujući i razbijanje svjetonazora naprednih društvenih slojeva. .
Kao što se i očekivalo, vrijeme se “razdvojilo”, razdvajajući liberalne plemiće i “nove” ljude Rusije - obične demokrate, očeve i sinove - na suprotnim stranama istorijske barijere.
Ovo se desilo više puta u ruskoj istoriji. Ruska književnost je takođe poznavala problem očeva i dece. Prisjetimo se moralnog raskola u ruskom plemstvu 20-ih godina 19. stoljeća, koje je prikazao Gribojedov, ili plemenite duhovne opozicije 30-ih godina - središnji problem u "Heroju našeg vremena".
Međutim, što se tiče Turgenjevljevog romana, ovdje nije bilo riječi samo o sporu među generacijama, već i o prekidu povezanosti vremena, tako očitom piscu. Stoga je sukob u “Očevima i sinovima” bio izrazito dramatičan.
"Očevi i djeca." “Penzioneri” - i “nasljednici”. U romanu su se ljudi 40-ih i 60-ih godina 19. veka našli licem u lice. Upravo je pripadnost vremenu bila izvor sukoba između Pavla Petroviča Kirsanova i Jevgenija Bazarova.
1840-ih su ponekad bili liberalni plemići. Tada je koncept „liberalnog“, prema Turgenjevu, značio „protest protiv svega mračnog i opresivnog, značilo je poštovanje nauke i obrazovanja, ljubav prema poeziji i umetnosti i, konačno, najviše od svega, ljubav prema narodu, koji je, dok još pod jarmom kmetstva bez prava, trebala mu je aktivna pomoć njegovih sretnih sinova.” Liberalno nastrojene ljude, ispunjene vjerom u napredak, čovječanstvo i civilizaciju, često su nazivali idealistima i romantičarima. Općenito, 40-e su povezane s atmosferom visoke duhovnosti u ruskom društvu. Ovo je vrijeme Belinskog, Stankeviča, Turgenjeva i braće Kirsanov.
Poput Turgenjeva, Nikolaj Petrovič je diplomirao na Univerzitetu u Sankt Peterburgu i „izišao... kao kandidat“. On je, kao i Turgenjev, mogao završiti u Parizu da nije 1848. godine, kojoj je, kao što znamo, pisac svjedočio. Kao i Turgenjev, voli Puškina i muziku. Jednom riječju, to su ljudi iste krvi. A Pavel Petrovič za autora nije samo oličenje comme il faut i personifikacija gardijskog-plemenitog ideala, već čovjek koji je sposoban da žrtvuje svoju veliku ambiciju i sve važne karijerne obzire kao žrtvu sveobuhvatnoj ljubavnoj strasti i , zajedno sa gubitkom svoje voljene žene, gubi svaki smisao postojanja.
Iza plemenitih junaka u Turgenjevljevom romanu stoji povijesno formirana kulturna tradicija koja je svojim normama i vrijednostima odredila vrlo specifičan tip duhovnosti - ono što nazivamo plemenitom aristokratijom.
Šezdesetih godina na kulturnoj sceni pojavila se nova društvena grupa - heterogena inteligencija.
Glavna „meta“ za mladu, samopouzdanu generaciju pučana bilo je aristokratsko plemstvo. Odbijali su da u aristokratiji vide najviši oblik tadašnje kulture. Povezujući plemićku aristokratiju sa društvenim posledicama sistema kmetstva - siromaštvom i nedostatkom prava naroda, nedostatkom javnih ljudskih prava, raznočinci kategorički nisu prihvatali sve što joj je svojstveno, čak ni aristokratski način oblačenja i ponašanja u društvo. Zato se Turgenjevljev Bazarov toliko gadi njegovanim noktima Pavla Petroviča, uredno obrijanom bradom i „kamenim“ kragnama.
Kao ideološki izazov aristokratiji, mladi ljudi svih rangova gajili su nemar, pa čak i neurednost u svojoj odjeći. Stoga su dugački ogrtač s resicama, crvene ruke, jeftin duhan i razmetljivost Bazarovljevog ponašanja prilično značajni, ideološki značajni znakovi na portretu šezdesetih.
Turgenjev od prvih stranica romana nastoji da prikaže međusobno odbacivanje stare i nove generacije. Dakle, Bazarov ne žuri da pozdravi oca Arkadija: „ne odmah“ pružio mu je ruku. Pavel Petrovič, prilikom susreta sa gostom, „uopšte mu se nije rukovao, čak je i vratio u džep“. I uzgred, Bazarov je to primetio.
Obje strane su izrazito nepristojne u svojim procjenama jedna o drugoj. "Je li ovaj dlakav?" - ovo je prva recenzija Pavela Kirsanova o Bazarovu. Bazarov ne štedi na svojim karakterizacijama, nazivajući strica Arkadija „arhaičnim fenomenom“, a Nikolaja Petroviča „penzionerom“.
Otvoreni prezir se čuje u pitanju Pavla Petroviča upućenom njegovom nećaku: „Pa, šta je zapravo sam gospodin Bazarov?“ - kao da govorimo o neživom predmetu, a takođe i Bazarovu o žabama: "Da li ih jedete ili uzgajate?" Bazarovovo ponašanje je takođe naglašeno neljubazno kada, zijevajući, lijeno odgovara Pavlu Petroviču.
Turgenjev je, uprkos činjenici da je bio optužen za pristrasnost prema herojima, pokušao da se izdigne iznad predstojeće „bitke“. Podjednako je ironičan u opisu rustičnog panača Pavla Kirsanova, svih njegovih fesova, „šarenih“ jutarnjih košulja, tamnih engleskih odela, kineske crvene cipele, lakiranih gležnjača, mirisnih brkova i u portretnom opisu „gospodina nihilista“ “, sa vrećom žaba, u šeširu isprepletenom žilavom močvarnom biljkom koja korača kroz gredice.
U Turgenjevljevom romanu, aristokratska arogancija Kirsanova („doktorov sin“ i „ne stidi se“) i bolni ponos običnog čoveka („Smeće, aristokrato“) su očigledni. Jednom rečju, Turgenjev je bio spreman da bez predrasuda govori o glavnom sukobu svog vremena.
Gost
Nisi išao u školu i zoveš se Mowgli?
Gost 2 Ukupno 1.Kako se zvao titan koji je ukrao vatru sa Olimpa i dao je ljudima?
Kako se zvao titan koji je ukrao vatru sa Olimpa i dao je ljudima?
Corel painter 1Titan koji je ukrao vatru sa Olimpa zvao se Prometej. Sažalio se na ljude i dao im vatru, zbog čega je i sam bio kažnjen od strane Zevsa. Prometej je bio okovan za stenu. Svaki dan je orao doleteo do njega i kljucao mu jetru. Za jedan dan je zarastao. Sljedećeg dana sve se ponovilo iznova. Zevs je izdao svog "druga" na takve muke jer je naučio ljude da koriste vatru. Prometeja je oslobodio Herkul, ubio je orla koji je doleteo do titana i presekao Prometejeve lance.
Tatjana 1 Ukupno 3.Poput Prometeja, koji donosi vatru čovečanstvu, skulptura prikazuje mladog, polugolog i moćnog titana
Gdje je ova skulpturaAlexander Kachalin 7
Negde blizu Lenjinskog prospekta?TREĆI NIJE ČUDAN 1
Ukupno 2.Koje osobine mladih savremenika je Turgenjev pokušao da uhvati na slici Bazarova?
Tra M. 7Pošto je Bazarov bio nihilista, imao je negativan odnos prema tradicionalnim osnovama i umetnosti, skeptičan prema ljubavi i prema roditeljima, ali je bio i iskren i otvoren, sposoban za milosrđe.
Irina G. 4 Ukupno 1.Koje je carstvo koje je ikada postojalo na zemlji bilo najveće i najmoćnije za svoje vrijeme?
Daniel Pago 3Britansko carstvo je bilo najveće u istoriji čovečanstva sa kolonijama na svim kontinentima (42,7 miliona km2). Na drugom mjestu je Mongolsko carstvo Džingis-kana. To je najveća kontinentalna unitarna država u istoriji čovečanstva. Osnovao ga je Džingis-kan 1206. godine i obuhvatao je najveću teritoriju u svetskoj istoriji: od Dunava do Japanskog mora i od Novgoroda do Kambodže.
Oleg Romanko 10 Ukupno 2.
Na lijevoj strani - M. Gorky i M. Andreeva poziraju Repinu. Finska, 1905. Desno je I. Repin. Portret M. F. Andreeve, 1905
Ilja Repin bio je jedan od najvećih portretista u svjetskoj umjetnosti. Stvorio je čitavu galeriju portreta svojih izvanrednih suvremenika, zahvaljujući kojima možemo izvući zaključke ne samo o tome kako su izgledali, već i kakvi su ljudi bili - uostalom, Repin se s pravom smatra suptilnim psihologom koji je uhvatio ne samo spoljašnje karakteristike onih koji poziraju, ali i dominantne karakteristike njihovih karaktera. Istovremeno je pokušavao da se odvrati od sopstvenog stava prema poziranju i da shvati unutrašnju, duboku suštinu ličnosti. Zanimljivo je uporediti fotografije poznatih umjetnikovih savremenika sa njihovim portretima.
Glumica Maria Fedorovna Andreeva | Fotografija
Maria Andreeva nije bila samo jedna od najpoznatijih glumica s početka dvadesetog stoljeća, već i jedna od najljepših i najzanimljivijih žena - među onima koje nazivaju fatalicama. Bila je vatrena revolucionarka i vanbračna supruga Maksima Gorkog; Lenjin ju je nazvao „fenomenom drugarice“. Rekli su da je ona bila umiješana u smrt industrijalca i filantropa Savve Morozova. Međutim, Repin je uspio odoljeti čarima glumice - ona je ipak bila supruga njegovog prijatelja. Oboje su bili česti gosti na njegovom imanju i pozirali su za portrete umetnika. 
M. Gorki i M. Andreeva poziraju Repinu. Finska, 1905 | Fotografija
Pisac Kuprin je bio svjedok nastajanja ovog portreta, a kada je umjetnik upitao njegovo mišljenje, oklevao je: „Pitanje me je iznenadilo. Portret je neuspješan, ne liči na Mariju Fedorovnu. Ovaj veliki šešir je bacio senku na njeno lice, a onda je on (Repin) dao njenom licu tako odbojan izraz da deluje neprijatno.” Međutim, mnogi savremenici su Andreevu vidjeli upravo ovako. 
I. Repin. Portret kompozitora M. P. Musorgskog, 1881. M. P. Musorgskog, fotografija
Ilja Repin bio je obožavatelj djela kompozitora Modesta Musorgskog i bio mu je prijatelj. Znao je za kompozitorovu zavisnost od alkohola i posljedice po njegovo zdravlje do kojih je to dovelo. Kada je umetnik čuo da je Musorgski hospitalizovan u teškom stanju, napisao je kritičaru Stasovu: „Opet sam pročitao u novinama da je Musorgski veoma bolestan. Kakva šteta za ovu briljantnu silu, koja se tako glupo fizički raspolagala.” Repin je otišao Musorgskom u bolnicu i za 4 dana stvorio portret koji je postao pravo remek-djelo. 10 dana nakon toga kompozitor je umro. 
I. Repin. Portret Lava Tolstoja, 1887. i fotografija pisca
Prijateljstvo između Repina i Lava Tolstoja trajalo je 30 godina, sve do smrti pisca. Iako su se njihovi pogledi na život i umjetnost često razlikovali, odnosili su se jedni prema drugima vrlo toplo. Umjetnik je naslikao nekoliko portreta članova Tolstojeve porodice i izradio ilustracije za njegova djela. Repin je opisao snagu volje, mudrost, ljubaznost i smirenost pisca - način na koji ga je vidio. Tolstojeva najstarija ćerka Tatjana Suhotina, koja je takođe postala umetnikov model, takođe je posetila umetnikovu kuću. 
Tatjana Suhotina, Tolstojeva ćerka, na fotografiji i portretu Repina
Jednog dana, majka ambicioznog umjetnika Valentina Serova obratila se Repinu s molbom da vidi rad njenog sina. U ovoj moćnoj ženi, Repin je vidio crte nepopustljive i ponosne princeze Sofije Aleksejevne. Dugo je bio fasciniran istorijskom temom i želeo je da naslika princezu Sofiju u zatvoru, ali nije mogao da nađe modela, a onda ga je ona sama našla. 
Valentina Serova, umetnikova majka, fotografija. Desno je I. Repin. Princeza Sofija u Novodevičkom samostanu, 1879
Valentina Serova na fotografiji i portretu Repina
Repinu je trebalo mnogo vremena da ubedi svog prijatelja Pavla Tretjakova da sedne za njegov portret - galerist je bio veoma suzdržana i suzdržana osoba, voleo je da ostane u senci i nije želeo da ga poznaju iz viđenja. Izgubljen u gomili posjetitelja njegovih izložbi, mogao je, iako je ostao neprepoznat, čuti njihove iskrene povratne informacije. Repin je, naprotiv, smatrao da bi svi trebali poznavati Tretjakova kao jednu od najistaknutijih kulturnih ličnosti tog doba. Umjetnik je prikazao vlasnika galerije u njegovoj uobičajenoj pozi, zaokupljenog svojim mislima. Zatvorene ruke ukazuju na njegovu uobičajenu izolaciju i odvojenost. Savremenici su govorili da je Tretjakov u životu bio skroman i izuzetno suzdržan kao što ga je Repin prikazao. 
I. Repin. Portret P. M. Tretjakova, 1883. i fotografija vlasnika galerije
Svi koji su lično poznavali pisca A.F. Pisemskog tvrdili su da je Repin uspio vrlo precizno uhvatiti glavne osobine njegovog karaktera. Poznato je da je bio prilično zajedljiv i sarkastičan prema svom sagovorniku. Ali umetnik je uhvatio i druge važne detalje, znao je da je pisac bolestan i slomljen tragičnim okolnostima svog života (jedan sin je izvršio samoubistvo, drugi je bio smrtno bolestan), a uspeo je da uhvati tragove bola i melanholije u pogled pisca. 
I. Repin. Portret A. F. Pisemskog, 1880, i fotografija pisca
Repin je sa posebnom toplinom slikao portrete svojih najmilijih. Portret njegove kćeri Vere na slici "Jesenji buket" prožet je istinskom nježnošću. 
I. Repin. Jesenji buket. Portret Vere Iljinične Repine, 1892, i fotografija umetnikove ćerke
O tome kako su profesionalni umetnici i amateri, Rusi i stranci videli i uhvatili svog briljantnog savremenika; kao i citati iz sećanja na Puškina.
...Možda (laskava nada)
Buduća neznalica će ukazati
na moj čuveni portret,
I kaže: to je bio Pesnik!
Prihvatite moju zahvalnost
Ljubitelj mirnih Aonida,
O ti, čije će sjećanje sačuvati
Moje leteće kreacije
Čija dobronamjerna ruka
Uzdrmaće starčeve lovorike!...
1823 stiha iz "Eugena Onjegina"
Xavier de Maistre "Puškin dijete",1800 - 1802
(napisano uljem na metalnoj ploči.)
Vjeruje se da je ovo prva slika Puškina. Minijatura je poklonjena S.M.Velikopolskoj, kćeri porodičnog doktora i prijatelja Puškinovih, M.Ya.Mudrova. Više od stotinu godina portret su brižno čuvali Velikopoljci. Godine 1950., umjetnik V. S. Yakut, nakon uspješnog nastupa u ulozi Puškina u predstavi A. P. Globe "Puškin", dobio ga je na poklon. I deset godina kasnije, saznavši za stvaranje muzeja posvećenog Puškinu u Moskvi, Jakut je tamo darovao dragocjenu relikviju.
O Puškinu: „Strast prema poeziji u njemu se manifestovala sa prvim pojmovima“: „Dogodilo se... Pitali su ga: „Zašto ne spavaš, Saša?“ - na šta je obično odgovarao: “Pišem poeziju”; ovdje mu prijete štapovima kako bi ga natjerali da napusti poeziju i ode na spavanje; Tako se u njemu od ranog djetinjstva razvijao poetski genij.”
N.V. Berg "Selo Zakharovo": "... Ljubazni vlasnik me je proveo po vrtu i pokazao mi mjesta koja je dijete Puškin posebno volio. Prije svega, pregledali smo mali šumarak breze koji se nalazi nedaleko od kuće, skoro na samoj kapiji.U sredini je nekada bio sto sa klupama svuda okolo.Ovde su Hanibali u lepim letnjim danima večerali i pili čaj.Mali Puškin je voleo ovu šumicu i čak je, kažu, želeo da bude sahranjen u to<...>Iz šumarka smo otišli na obalu bare, gdje je još sačuvana ogromna lipa, u čijoj je blizini ranije bila polukružna klupa. Kažu da je Puškin često sjedio na ovoj klupi i volio ovdje igrati. Sa lipe se pruža vrlo dobar pogled na ribnjak čija je druga obala prekrivena tamnom smrekovom šumom. Ranije je oko lipe bilo nekoliko breza, koje su, kako kažu, sve bile prekrivene Puškinovim pjesmama. Od ovih breza su ostali samo truli panjevi; međutim, nešto dalje je sačuvana jedna na kojoj su još vidljivi tragovi nekakvog pisanja. Mogao sam sasvim jasno razabrati samo nekoliko slova: okr...k i vayut<...>
- Da li je dete Aleksandar Sergej bilo krotko ili nevaljalo?
- Bio je krotak, tako tih, Gospode! sve sa knjigama, dešavalo se... nekad bi se igrali sa braćom, ali onda ne, nisam ih razmazio sa seljacima... deca su bila tiha, deca su bila poštovana.
- Kada je otišao odavde?
- Da, Bog zna! Mora da je otišao sa dvanaest godina..." (iz razgovora sa ćerkom Arine Rodionovne)
S.G. Chirikov "Puškinov portret", 1810
Ja sam mlada grabulja
Još u školi;
Nisam glup, kazem bez oklevanja,
I bez slatkih ludorija...
Moja visina je ista kao i najviši
Ne može biti jednako;
Imam svjež ten, smeđu kosu
I kovrdžava glava...
Pravi đavo u šalama,
Pravo lice majmuna
Mnogo, previše neozbiljnosti
(“Moj portret” 1814
prevod sa francuskog)
Među Puškinovim licejskim nadimcima bio je jedan koji je dat „na osnovu njegove fizionomije i nekih navika“: „mešavina majmuna i tigra“.
“Nemoguće je biti ružniji – mješavina izgleda majmuna i tigra; potiče od afričkih predaka i još uvijek ima crninu u očima i nešto divlje u pogledu.”<...>Kad priča, zaboraviš šta mu nedostaje da bi bio lijep, toliko je zanimljiv njegov razgovor, iskričav inteligencijom, bez imalo pedantnosti... Nemoguće je biti manje pretenciozan, a inteligentniji u načinu izražavanja.” ( Upisi u dnevnik Kutuzove unuke D.F. Fikelmona)
I. Repin "Puškin na ispitu u Carskom Selu 8. januara 1815.", 1911
Puškin se prisjeća ispita u Carskom Selu, koji je održan 1815. godine, kada je u licej došao poznati pjesnik G.R. Deržavin. Umoran od monotonije ispita, Deržavin je zadremao. Iznenada se oživeo kada je Puškin počeo da čita svoju pesmu „Memoari u Carskom Selu“. Deržavin je bio oduševljen talentom mladog pjesnika. I. Repin je na svojoj slici, naslikanoj 1911. godine, prikazao uzbudljivu radnju u kojoj mladi pjesnik čita svoju pjesmu.
"...Članovi Arzamasa su na maturu mladog Puškina gledali kao na sretan događaj za njih, kao na trijumf. Njegovi roditelji nisu mogli da uzmu nežnije učešće u tome; posebno Žukovski, njegov naslednik u Arzamasu, delovao je srećnim ,kao da mu je sam bog poslao slatko dete.Dete mi je delovalo prilično razigrano i neobuzdano,a čak me je i bolelo gledati kako se sva starija braća takmiče da razmaze svog malog brata.Skoro uvek je bilo ovako sa mnom: oni koje mi je suđeno da jako volim", isprva mi se naš poznanik činio odvratnim. Pitaće: da li je tada bio liberal? Ali kako je mogao osamnaestogodišnji dečak koji se upravo oslobodio, sa vatrena poetska mašta i kipuća afrička krv u žilama, ne biti, a u takvoj eri, kada je slobodoumlje bilo u punom jeku. Nisam tada pitao zašto ga zovu "Cvrčak"; sada mi je to vrlo zgodno : jer na nekoj udaljenosti od Sankt Peterburga, sakriven u zidovima Liceja, on je već odatle davao svoj zvučni glas u prekrasnoj poeziji.<...>Hvalili su ga, grdili, veličali, grdili. Okrutno napadajući nestašluk njegove mladosti, ni sami zavidnici se nisu usudili da mu uskrate talenat; drugi su se iskreno divili njegovim divnim pesmama, ali malo ko je otkrio ono što je u njemu bilo, ako je moguće, još savršenije - njegov sveobuhvatni um i uzvišena osećanja njegove prelepe duše...” (F. F. Vigel iz “Bilješki”)
Egor Ivanovič Gajtman
Puškin. 1822
Prva Puškinova slika koju su njegovi savremeni čitaoci videli bila je gravura E. I. Geitmana za frontispis u prvom izdanju pesme „Kavkaski zarobljenik”. Njen izdavač, pesnik i prevodilac N. I. Gnedić, stavio je belešku na kraj knjige: „Izdavači dodaju portret autora, nastao od njega u mladosti. Smatraju da je lijepo sačuvati mladalačke crte pjesnika čija su prva djela bila obilježena izuzetnim darom.”
Knjiga je objavljena u Sankt Peterburgu krajem avgusta 1822. godine. Primivši ga, Puškin je napisao Gnediču iz Kišinjeva: „Aleksandar Puškin je majstorski litografisan, ali ne znam da li je slično, napomena izdavača je veoma laskava – ne znam da li je fer”... „Ja pisao mom bratu tako da je molio S. Lenjina da ne štampa moj portret, ako je potrebna moja saglasnost, onda se ne slažem.”
„..Znao je u mladosti biti potpuno mlad, odnosno stalno veseo i bezbrižan<...>Ovo uzavrelo stvorenje je, moglo bi se reći, u najburnijim godinama svog života, uronilo u svoja zadovoljstva. Ko je bio tu da ga zaustavi i zaštiti? Da li je to njegov slabašni otac, koji je znao samo da mu se divi? Jesu li to mladi prijatelji, uglavnom vojnici, opijeni čarima njegovog uma i mašte, a koji su ga, pak, pokušali opijati tamjanom hvale i šampanjskim vinom? Jesu li to bile pozorišne boginje s kojima je provodio većinu svog vremena? Spasao ga je od zabluda i nevolja sopstveni jak razum, koji se u njemu neprestano budio, osećanje časti kojim je bio pun..." (F. F. Wigel iz "Beleški")
Joseph Eustathius Vivien de Chateaubrun
Puškin. 1826
„Među mnogima, moju pažnju je posebno privukao mladić koji je ušao, malog rasta, ali prilično širokih ramena i snažnog, brzog i pronicljivog pogleda, neobično živahan u tehnikama, često se smejući u višku spontane veselosti i iznenada se naglo okrenuo misli, pobuđujući učešće. Skice njegovog lica bile su netačne i ružne, ali izraz njegovih misli je bio toliko zadivljujući da bi se nehotice poželelo da se zapita: "Šta je s tobom? Kakva tuga ti pomračuje dušu? odeća je bila crni frak, zakopčan na sva dugmad, i pantalone iste boje... Puškin Neprestano je crvenio i smejao se; njegovi lepi zubi pokazivali su se u svom svom sjaju, njegov osmeh nije bledeo." (V.P. Gorčakov. Odlomci iz dnevnika o A.S. Puškinu)
"Kakav je Puškin srećan čovek! Toliko se smeje da mu se kao da mu se vide creva" (umetnik Karl Brjulov)
„Niskog rasta, debelih usana i čupavog... Delovao mi je veoma ružan.“ (Ciganka Tanja)
„... Puškin se obukao, iako, naizgled, ležerno, imitirajući na ovaj, kao i na mnoge druge načine, svoj prototip - Bajrona, ali je ta nemarnost bila očigledna: Puškin je bio veoma skrupulozan u pogledu toaleta...” (A.N. .Wulf. Priče o Puškinu, snimio M. I. Semevsky)
"... 1822. bio je jak potres u Kišinjevu; zidovi kuće su popucali i zatresli se na nekoliko mesta; general Inzov je bio primoran da napusti kuću, ali je Puškin ostao u prizemlju. Zatim je bilo još nekoliko neobičnosti u Puškin, možda neizbežni pratioci genijalne mladosti. Nosio je nokte duže od noktiju kineskih naučnika. Probudivši se iz sna, sedeo je gol u krevetu i pucao iz pištolja u zid." (A.F. VELTMAN "Sećanja na Besarabiju")
„...A. S. Puškin je obično pisao pesme ujutru, ležeći na krevetu, stavljajući papir na savijena kolena. U krevetu je pio i kafu. Aleksandar Sergejevič je ovde pisao svoja dela više puta, ali nikada nije voleo da čitajte ih naglas, za druge..." (N.I.Wulf. Priče o Puškinu, snimio V. Kolosov)
„...Kao pesnik, smatrao je svojom dužnošću da bude zaljubljen u sve lepe žene i mlade devojke koje je upoznao<...>U suštini, obožavao je samo svoju muzu i nabujao poetiku o svemu što je video..." (M.N. Volkonskaya. Iz "Beleški")
I.E. Vivien. "Puškinov portret". 1826
Gvaš minijatura na ploči od slonovače i italijanski crtež olovkom rusificiranog Francuza J. Viviena. Puškin mu je naručio dva primjerka, jedan je dao P. A. Osipovi, drugi pjesniku E. A. Baratinskom. Ovo je mali intimni portret, napravljen jednostavno, bez ikakvih pretenzija, kako bi se zabilježile pjesnikove crte lica za uspomenu bliskim prijateljima - slika je igrala ulogu aktuelne fotografije. 
Vasilij Andrejevič Tropinin. Puškin. 1827
„Sam Puškin je tajno naručio portret Tropinjina i predstavio mi ga kao iznenađenje raznim farsama“ (S. A. Sobolevski iz pisma M. P. Pogodinu, 1868.)
„Ruski slikar Tropinin je nedavno završio portret Puškina. Puškin je prikazan en trois quart u kućnom ogrtaču, kako sjedi kraj stola. Sličnost portreta sa originalom je upečatljiva, iako nam se čini da umjetnik nije mogao u potpunosti uhvatiti brzinu njegovog pogleda i živahan izraz pjesnikovog lica. Međutim, Puškinova fizionomija je toliko određena i izražajna da je svaki slikar može uhvatiti, ali je istovremeno toliko promjenjiva i nepostojana da je teško zamisliti da bi jedan Puškinov portret mogao dati pravu predstavu o njoj. Zaista: vatreni genije, potaknut svakim novim utiskom, mora da promeni izraz svog lica, koji čini dušu njegovog lica... Portret Puškina... biće poslat u Sankt Peterburg na izložbu na Akademiji. Nadamo se da će poznavaoci cijeniti odličan rad ovog portreta" (bilješka izdavača N.A. Polevoy u njegovom časopisu "Moskovski telegraf")
Orest Adamovič Kiprenski - Portret A.S. Puškin
Rusija/Moskva/Tretjakovska galerija 1827. Ulje na platnu
Portret 28-godišnjeg Puškina kreiran je po narudžbini njegovog prijatelja A. Delviga. „Prijatelj i savetnik umetnika“, kako ga je nazvao Aleksandar Sergejevič, Delvig je predvideo da će portret postati važan događaj u ruskom kulturnom životu i nije slučajno izabrao već poznatog slikara. Iako Puškin nije voleo da pozira, on je bespogovorno poslušao želju svog prijatelja. U julu 1827. Kiprenski ga je napisao u kući Šeremetjeva na Fontanci. Pesnik je na gotov portret odgovorio improvizovanim odgovorom:
Lakokrili modni favorit,
Iako ne britanski, ne francuski,
Ponovo si stvorio, dragi čarobnjače,
Ja, ljubimac čistih muza,
- I smejem se na grobu,
Ostao zauvijek iz smrtnih veza.
vidim sebe kao u ogledalu,
Ali ovo ogledalo mi laska.
Piše da neću ponižavati
Sklonosti važnih Aonida.
Dakle u Rim, Drezden, Pariz
Od sada će se znati moj izgled.
"Kiprenski je kopirao portret od Puškina, koji je neobično sličan" (u pismu bratu N. A. Mukhanova, 15. jula 1827.)
„Evo pesnika Puškina. Ne gledajte u potpis: nakon što ste ga barem jednom vidjeli živog, odmah ćete prepoznati njegove prodorne oči i usta, kojima nedostaje samo neprestano trzanje: ovaj portret je naslikao Kiprenski. (izložba je otvorena 1. septembra)
Nikolaj Ivanovič Utkin
Puškin. 1827
Utkinova gravura je korištena za frontispis u almanahu „Sjeverno cvijeće za 1828.“ koji je izdao Delvig, a također je prodavan kao zasebni otisci na kineskom svilenom papiru velikog formata. Međutim, gravura nije bila samo mehanička reprodukcija sa slikovnog originala. Na Utkinovoj gravuri nema simbolične figure muze, nema prekrštenih ruku na grudima, nema istaknute pozadine oko glave, a romantični ogrtač je gotovo nevidljiv. Na Utkinovoj gravuri, slika pjesnika je jednostavnija i humanija. Vjerovatno upravo ove kvalitete objašnjavaju mišljenje pjesnikovog oca i njegovih prijatelja iz liceja, koji su Utkinovu gravuru smatrali najboljim Puškinovim portretom.
„Evo našeg dragog, ljubaznog Puškina, volite ga! Preporučujem vam. Njegov portret je zapanjujuće sličan - kao da ga vidite samog. Kako bi ga ti voljela, Saša, da ga vidiš kao ja svaki dan. Ovo je čovjek koji pobjeđuje kada ga upoznate.” (Delvigina žena Sofija Mihajlovna u pismu svojoj prijateljici A.N. Semenovi kada je slala gravuru. 9. februara 1828.)
"Na prvi pogled, njegov izgled je djelovao neupadljivo. Prosječne visine, mršav, sa sitnim crtama tamnog lica. Tek kad mu se dobro zagledate u oči, vidite zamišljenu dubinu i neku plemenitost u ovim očima, što ćete ne zaboraviti kasnije.U njegovoj pozi,u njegovim gestovima,pratila je njegov govor uzdržanost sekularnog,odgojenog čovjeka.Najbolje od svega,po mom mišljenju, na njega liči Utkinova gravura sa portreta Kiprenskog.U svim ostalim kopijama, oči su mu previše otvorene, skoro ispupčene, nos mu je istaknut - to je netačno. Imao je malo lice i prelepu glavu, proporcionalnu licu, sa rijetkom kovrdžavom kosom. (I.A. Gončarov „Iz univerzitetskih memoara“)
Gustav Adolf Gippius
Puškin. 1827-1828
G. A. Gippius, rodom iz Revela, školovan na bečkoj Akademiji umjetnosti, koji se afirmirao kao litograf i portretista u Njemačkoj i Italiji, došao je u Rusiju 1819. godine. Puškin u Gipijuvoj litografiji lišen je romantične aure. Ovo je pogled na Puškina od strane autsajdera koji ne osjeća sveto strahopoštovanje prema ruskom nacionalnom geniju.
“Bog, davši mu jedinog genija, nije ga nagradio privlačnim izgledom. Lice mu je, naravno, bilo izražajno, ali neka ljutnja i podsmijeh zasjenili su inteligenciju koja se vidjela u njegovim plavim ili, bolje reći, staklenim očima... I dodajte tome strašne zaliske, raščupanu kosu, nokte kao kandže, kratke stas, afektiranost u manirima, odvažan pogled na žene... neobičnost prirodnog i usiljenog raspoloženja i neograničeni ponos – sve su to fizičke i mentalne prednosti koje je svet dao ruskom pesniku 19. veka.” (dnevnički zapis A. A. Olenine, 18. juna 1828.)
"...Njegov sekularni briljantni um je veoma prijatan u društvu, posebno ženama. Sa njim sam sklopio defanzivni i ofanzivni savez protiv ljepotica, zbog čega su mu sestre dale nadimak Mefistofel, a ja Faust..." (A.N.Wulf. Iz "Dnevnika" 6. februara 1829.)
Nepoznati umjetnik
A.S. Puškin. 1831
„... Sestra mi saopštava zanimljive vesti, tačnije dva venčanja: brata Aleksandra Jakovljeviča i Puškina sa Gončarovom, prvoklasnom moskovskom lepoticom. Želim mu da bude srećan, ali ne znam da li se tome može nadati sa svojim moralom i njegovim nacinom razmisljanja.Ako je obostrana odgovornost u poretku stvari, onda ma koliko on, jadnik, nosio rogove, utoliko je vjerovatnije da ce mu prvi cin biti da pokvari svoju zenu. Voleo bih da sam pogrešio u svemu..." (A.N. Wulf. Iz "Dnevnika" 28. juna 1830.)
„Natalija Ivanovna<Гончарова>Bila je prilično pametna i pomalo načitana, ali je imala loše, grube manire i neku vulgarnost u svojim pravilima. Imala je nekoliko sinova i tri kćeri, Katerinu, Aleksandru i Nataliju. U Yaropoletsu je bilo oko dvije hiljade duša, ali uprkos tome nikada nije imala novca i njen posao je bio u stalnom neredu. U Moskvi je živela gotovo u siromaštvu, a kada bi Puškin došao u njenu kuću kao mladoženja, uvek je pokušavala da ga isprati pre večere ili doručka. Udarala je kćerke po obrazima. Ponekad su dolazili na balove u pohabanim cipelama i starim rukavicama. Dolgorukaya se sjeća kako su na jednom balu Nataliju Nikolajevnu odveli u drugu sobu i Dolgorukaya joj je dala nove cipele, jer je morala plesati sa Puškinom.
Puškin je ostao mladoženja skoro cijelu godinu prije vjenčanja. Dok je živeo u selu, Natalija Ivanovna nije dozvolila svojoj ćerki da mu sama piše pisma, već joj je naređivala da piše razne gluposti i, između ostalog, da mu daje uputstva da postuje, moli se Bogu, itd. Natalija Nikolajevna je plakala zbog toga.
Puškin je insistirao da se venčaju što je pre moguće. Ali Natalija Ivanovna mu je otvoreno rekla da nema novca. Tada je Puškin stavio imanje pod hipoteku, donio novac i zatražio miraz..." (E.A. Dolgorukova. Priče o Puškinu, snimio P.I. Bartenev) 
P.F.Sokolov
Portret Puškina. 1836
Sokolov je prikazao Puškina u njegovoj omiljenoj pozi sa prekrštenim rukama na grudima.
"Njegovo blago tamno lice bilo je originalno, ali ružno: veliko otvoreno čelo, dugačak nos, debele usne - uglavnom nepravilne crte. Ali ono što je bilo veličanstveno na njemu su njegove tamnosive oči s plavičastim nijansama - velike, jasne. To je nemoguće da prenesem izraz ovih očiju: neka vrsta goruće, a istovremeno miluje, prijatnog. Nikada nisam video izražajnije lice: pametno, ljubazno, energično." (L.P. Nikolskaja, koja je Puškina upoznala na večeri sa Guverner Nižnjeg Novgoroda 1833.) 
Thomas Wright
Puškin. 1837
Prvo pominjanje Puškinovog portreta u štampi nalazi se u novinama „Severna pčela“ od 17. marta 1837. godine: „Portret Aleksandra Sergejeviča Puškina ugravirao je član Carske akademije umetnosti T. Rojt fotografijom (što znači posmrtna gipsana maska) sa njegovog lica i biće napravljena krajem ovog marta."
“...nacrtao i gravirao G. Wright. Vjerovatno ne znamo da li je ovaj portret nacrtan iz života; vjerovatno je da je proizveden za zbirku poznatih savremenika, čije je objavljivanje odavno započeo G. Wright. Elegantan ukus u dekoraciji karakterističan za ovog umetnika je karakteristična prednost portreta. Ispod je faksimil sa Puškinovim potpisom.” (N.V. Kukolnik u članku „Pismo Parizu”, dajući pregled preživjelih Puškinovih portreta koji su mu poznati)
„Napominjemo da je Puškinov izgled zapazio Englez. Glava društvenog čovjeka, čelo mislioca. Vidljiv je državni um." Portret je dopunjen faksimilnom reprodukcijom potpisa: „A. Puškin." Potpis daje grafičkom listu potpunost i svečanost." (I. E. Repin)
Ivan Loginovič Linev. "Puškinov portret". 1836-37 Platno, ulje.
„...Reći ću vam kako sam čuo od samog Puškina: 1817. ili 1818. godine, dakle, ubrzo nakon završetka Liceja, Puškin je upoznao jednog od svojih prijatelja, kapetana lajb-garde Izmailovskog puka (zaboravio sam njegov poslednji ime). Kapetan je pozvao pesnika da poseti gataru koja je tada bila poznata u Sankt Peterburgu: ova dama je vešto predvidela po linijama na dlanovima ljudi koji su joj dolazili. Pogledala je u Puškinovu ruku i primetila da je on imale su crte koje su formirale lik, poznat u hiromantiji kao sto, koji se obično spuštao na jednu stranu dlana, a Puškinove su se ispostavile potpuno paralelne jedna s drugom... Gatara ih je pažljivo i dugo gledala i konačno najavio da će vlasnik ove palme umrijeti nasilnom smrću, da će ga zbog žene ubiti plavokosi mladić...
Puškin<...>vjerovali u zloslutno proročanstvo čarobnice do te mjere da kada se, naknadno, pripremajući za dvoboj sa slavnim američkim gr. Tolstoj, pucao je sa mnom u metu, a onda je više puta ponovio: „Ovaj me neće ubiti, ali će plavuša ubiti, tako je vještica prorekla“, i naravno, Dantes je bio plav<...>Prije dvoboja, Puškin nije tražio smrt; naprotiv, nadajući se da će upucati Dantesa, pesnik je to morao da plati samo novim progonstvom u Mihajlovskoe, gde će odvesti svoju ženu, i tamo, na slobodi, planirao je da počne da sastavlja istoriju Petra Velikog. ." (A.N. Wulf. Priče o Puškinu, snimio M. I. Semevsky)
Postoji i mistična verzija da je prototip za Linevov portret živog pjesnika bila slika Puškina, koji već leži u lijesu. Zasnovan je na pokušaju da se rekonstruišu događaji od 29. do 30. januara 1837. godine. Pouzdano se zna da je I. S. Turgenjev u kuću Lineva donio pramen kose, koji je Nikita Kozlov ošišao sa glave preminulog pjesnika. Zatim postoje nagađanja... Možda je, saznavši za pesnikovu smrt, I. L. Linev otišao u kuću na nasipu Moike da se pozdravi s njim i tamo je stajao kod kovčega, "upijajući" sliku pesnikove već mrtvo lice. Zatim je „revitalizirao“ ovu sliku na slici, ali je istovremeno zadržao crte mrtvog lica koje je pamtio – spljoštenog, s upalom bradom, uskih i neisturenih usana.
Fedor Antonovič Bruni
Puškin (u kovčegu). 1837
„... Poznavao sam ruskog pesnika prilično blisko i dosta dugo; našao sam u njemu lik koji je bio previše upečatljiv, a ponekad i neozbiljan, ali uvek iskren, plemenit i sposoban za iskrene izlive. Činilo se da su njegove greške bile plodovi okolnosti među kojima je živeo: sve, što je bilo dobro u njemu teklo je iz njegovog srca. Umro je sa 38 godina..." (P.Ya. Vyazemsky. Mickevič o Puškinu)
"Tragična smrt Puškina probudila je Sankt Peterburg iz apatije. Ceo Sankt Peterburg je bio uznemiren. U gradu je došlo do vanrednog kretanja. Na Mojki kod Pevčeskog mosta... nije bilo prolaza ni prolaza. Gomile ljudi a kočije su opsjedale kuću od jutra do mraka; taksisti su bili angažovani samo da kažu: "Za Puškina", a taksisti su vozili pravo tamo." (I. I. Panaev "Književni memoari")
„Pronašli smo tamnoljubičasti kovčeg od somota sa Puškinovim tijelom u polumračnoj prostoriji, obasjan samo crvenkasto treperavom vatrom od nekoliko desetina voštanih crkvenih svijeća. Kovčeg je stajao na mrtvačkim kolima sa dvije stepenice, presvučeni crnom tkaninom sa srebrnim gajtanom. .. Lice pokojnika bilo je neobično mirno i "veoma ozbiljno, ali nimalo tmurno. Veličanstvena kovrčava tamna kosa bila je raširena na satenskom jastuku, a debeli zalisci omeđivali su mu upale obraze do brade, vireći ispod visokog- zavezana crna široka kravata. Puškin je nosio svoj omiljeni tamnosmeđi kaput sa svjetlucavom." (V.P. Burnašev.)
Maska je jedini dokumentarni dokaz strukture Puškinovog lica. Ovo je najdragocjenija Puškinova relikvija. Gipsani odljev pjesnikovog lica izradio je kalupar P. Balin pod vodstvom najboljeg majstora skulpturalnih portreta tog vremena S.I. Galberga.
"Prije trenutka kada je morao zauvijek zatvoriti oči, pojurila sam k njemu. Tu su bili Žukovski i Mihail Vielgorski, Dal (doktor i pisac), a ne sećam se još ko. Nikada ranije nisam zamišljao tako mirnu smrt . Odmah su otišli u Galberg. Skinuli su masku sa pokojnika, od koje su sada pripremili prelijepu bistu."
(iz pisma P. A. Pletneva V. G. Teplyakovu)
"Sve je gotovo! Aleksandar Sergejevič vam je naredio da živite dugo!", rekao je jedva čujno, brišući suzu rukavicom... Molim vas, grofe, brzo ga pošaljite da skine masku! Da, dođite! - Pletnjev je umalo viknuo i okrenuvši taksi negdje odgalopirao. A moj otac je pretrčao sa mnom kuću Nevu i odmah poslao po ljevaoca Balina, koji je stanovao preko puta kapije Akademije na četvrtom redu, i poslao ga u skinuo masku s Puškina. Balin ju je iznenađujuće uspješno skinuo."
(Marija Kamenskaja, ćerka grofa F. P. Tolstoja, seća se dana Puškinove smrti
prema M. A. Rybakovu)
Prvi spomen Puškinove posmrtne maske sa kosom nalazi se u članku N. V. Kukolnika iz 1837. „Pismo Parizu“, gdje on, odgovarajući na pitanje „da li je ostala prava slika pokojnog Puškina“, navodi sve što zna: „Skulpturalne slike: 1) maska A. S. Puškina; Palazzi je takođe zakačila kosu na polovinu njene glave; u manjoj debljini, ali u njegovom slučaju, na plavoj pozadini, uokviren je.” Godine 1890, doslovno citirajući Kukolnika, S. Librovich je izjavio: „Ubrzo nakon Puškinove smrti, gipsane fotografije pjesnikove posmrtne maske, sa kosom pričvršćenom na pola glave, djela Palazzija, koja su prodata za 15 rubalja, i slične stvari su bile stavljene u prodaju replike maski, takođe gipsane, uramljene pod staklo, na plavoj pozadini. I te i druge fotografije s maske sada su vrlo rijetke i, koliko znamo, više se ne nalaze ni u jednoj od poznatih Puškinovih kolekcija.” 
"...U aprilu 1848. imao sam jednom sreću da večeram sa carem. Za stolom, za kojim su osim mene bili jedino stranci grofovi Orlov i Vrončenko, razgovor je skrenuo na Licej, a odatle - o Puškinu." Puškina sam prvi put video, – rekao nam je Njegovo Veličanstvo, – posle krunisanja, u Moskvi, kada su mi ga doneli iz zatočeništva, potpuno bolesnog i ranjavanog... „Šta biste radili da ste bili u Sankt Peterburgu 14. decembra?” - upitala sam ga opušteno. „Bio bih u redovima pobunjenika“, odgovorio je bez oklevanja.“ (M. A. KORF Beleška o Puškinu)
napomene:
Nikolaj Vasiljevič Berg(1823-1884) - pjesnik i prevodilac njemačkih, engleskih i slovenskih pjesnika
"Arzamas"(1815-1818) - naziv književnog kruga. "Ovo je bila nova konsolidacija književnih i prijateljskih veza koje su već postojale među prijateljima. Dalje, to je bila škola međusobnog književnog obrazovanja, književnog druženja. I što je najvažnije, sastanci "Arzamasa" bili su okupljalište na kojem su se ljudi različitih godina, ponekad i različitih pogleda i mišljenja o drugim nebitnim temama, okupljali da razgovaraju o književnosti, pričaju jedni drugima svoja djela i iskustva, duhovito se zabavljaju i šale. " P.A. Vyazemsky.
"Moskovski telegraf"- Ruski časopis izlazio u Moskvi 1825-1834. N. Polevoy jednom u dvije sedmice. Zatvoreno odlukom cenzure.
Alexander Fomich Veltman(1800-1870) - pisac
Filip Filipović Vigel(1786-1856) - poznati memoarist, "klevetnik, ponosan, osjetljiv, zajedljiv i inteligentan čovjek" (prema Hercenovom ispravnom opisu), član "Arzamasa"
Marija Nikolajevna Volkonskaja(1805-1863) - ćerka N. N. Raevskog, od januara 1825. supruga S. G. Volkonskog, koji ga je pratio u Sibir.
Vladimir Petrovič Gorčakov(1800-1867) - 1820. divizijski intendant u štabu 16. divizije, od maja 1822. učesnik topografskog premera Besarabije, jedan od Puškinovih najbližih prijatelja u Kišinjevu
Nikolaj Ivanovič Vulf(1815-1889) - sin I. I. i N. G. Vulf, vlasnici sela. Bernova, Tverska gubernija, - kao dete viđao sam Puškina nekoliko puta kako posećuje imanje svojih roditelja; njegova sećanja na pesnika je zapisao V. Kolosov.
Aleksej Nikolajevič Vulf(1805-1881) - memoarist, autor "Dnevnika", blizak prijatelj A. S. Puškina; zauzima istaknuto mesto u biografiji Puškina
Sergej Aleksandrovič Sobolevski(1803-1870) - ruski bibliofil i bibliograf, autor epigrama i drugih komičnih pjesama, prijatelj Puškina, Ljermontova i mnogih drugih pisaca zlatnog doba ruske književnosti, Prosper Merimee i mnogi drugi evropski pisci
Ivan Aleksandrovič Gončarov(1812-1891) - poznati pisac
Petr Andrejevič Vjazemski(1792-1878) - pjesnik, književni kritičar
Natalija Ivanovna Gončarova, rođena Zagryazhskaya (1785-1848) - majka pjesnikove supruge Natalije Nikolajevne.
Ekaterina Aleksejevna Dolgorukova, princeza, rođ Malinovskaya (1811-1872) - kćerka direktora Moskovskog arhiva Visoke škole vanjskih poslova A.F. Malinovskog, od 1834. supruga oficira Life Husarskog puka R.A. Dolgorukova. Njena majka A. P. Malinovskaja učestvovala je u Puškinovom druženju sa Gončarovom i bila je nevestina otuđena majka.
Pjotr Aleksandrovič Pletnev(1791-1865) - kritičar, pesnik Puškinove ere.Pletnjev je bio veran i brižan prijatelj, kome su se obraćali Žukovski, Puškin i Gogolj; Pletnev je svima njima služio i na delu i u savetima; Veoma su cijenili njegovo mišljenje.
Vladimir Petrovič Burnašev(1812-1888) - književnik i agronom
Ivan Ivanovič Panaev(1812-1862) - ruski pisac, književni kritičar, novinar.
Korf Modest Andrejevič(1800-1876) - baron, od 1872 grof, Puškinov drug na Liceju, koji je brzo napravio birokratsku karijeru
Lekcija #1.
ROMAN I. S. TURGENEVA “OČEVI I DJECA”.
ISTORIJA STVARANJA.
KARAKTERISTIKE DOBE 60-tih godina XIX VEKA
Ciljevi: podsjetiti učenike na položaj pisca u književnoj i društvenoj borbi tokom rada na romanu; naglasiti posebnosti Turgenjevljevog talenta da „uhvati“ modernost, da odgovori na sve novo što je tek nastajalo u ruskom životu; razgovarajte o istoriji pisanja romana, saznajte značenje naslova, razmijenite prve utiske o djelu koje ste pročitali; koristeći materijal romana “Očevi i sinovi” za karakterizaciju doba 60-ih godina 19. stoljeća.
Napredak nastave
1. Kakav je značaj časopisa Sovremennik za I. S. Turgenjeva?
2. Koji je razlog pisčevog raskida sa Sovremenikom i N.A. Nekrasovim?
3. Recite nam o ruskom društvenom životu 60-ih godina 19. vijeka.
(Šezdesetih godina 19. veka počela je nova era ruskog života. Identifikovane su zaraćene snage društva: konzervativci brane stari poredak, liberali , zalažući se za postepene promjene u društveno-političkom životu Rusije (sam Turgenjev je pristalica postepenih reformskih promjena u zemlji), i demokrate , odlučan da odmah uništi stare i uspostavi nove poretke (Turgenjevljev heroj, Bazarov, pripada ovim snagama.)
I. S. Turgenjev je svjedočio trijumfu revolucionarnih demokrata nad liberalima. Divio se hrabrosti ruskih revolucionara, ali nisam vjerovao u perspektivi njihovog djelovanja, stoga je bio posebno oštro svjestan nedostataka i krajnosti revolucionarnog pokreta šezdesetih, koji je u romanu "Očevi i sinovi" dobio naziv "nihilizam". Nihilisti su, prema mišljenju modernog književnog kritičara N. I. Pruckog, zaista bili „spremni da poreknu lepo, umetnost, estetiku... Nihilisti su sebe nazivali „strašnim realistima“, pristašama nemilosrdne analize, ljubiteljima egzaktnih nauka, eksperimenta“.
Roman „Očevi i sinovi“ je aktuelan roman koji u velikoj meri objašnjava život ruskog društva. Turgenjev je u romanu „uhvatio i razvio“ glavni sukob kriznog doba - beskompromisnu borbu liberala s revolucionarnim demokratima. U knjizi Turgenjev razmišlja o smeni generacija, o večnoj borbi starog i novog, o brizi za kulturno nasleđe. Ovi vječni problemi našli su jezgrovitu formulaciju u naslovu romana “Očevi i sinovi” – ovo je “univerzalno pokrivanje stvarnosti” u cijelosti: od prošlosti preko sadašnjosti do budućnosti.)
II. Realizacija individualnog zadatka.
Studentska poruka.
istorija pisanja romana
“Očevi i sinovi” su nastali u jednom teškom vremenu. Roman je nastao 1860. godine u Engleskoj, tokom Turgenjevljevog letnjeg raspusta. Pisac je nastavio rad na romanu u Parizu. Ali, sudeći po pismima prijateljima, stvari su se odvijale sporo. U maju 1861. Turgenjev je stigao u Rusiju, u Spaskoje-Lutovinovo. Pod uticajem neposrednih utisaka, posao je dobro prošao.
Roman "Očevi i sinovi" završen je do avgusta 1861. godine.
Dok je radio na knjizi, Turgenjev je doživio razočaranja. Raskidi s ljudima koje je cijenio nizali su se jedan za drugim.
Nakon romana "Uoči" i članka N. Dobroljubova "Kada će doći pravi dan?" Turgenjev je raskinuo sa Sovremenikom, s kojim je imao mnogo veza, bio je njegov zaposlenik petnaest godina.
Tada je došlo do sukoba sa I. A. Gončarovim, što je dovelo do raspada odnosa, nakon čega je uslijedila svađa sa L. N. Tolstojem u ljeto 1861., koja se umalo završila dvobojom.
Turgenjevljeva vjera u prijateljska osjećanja se srušila.
Roman „Očevi i sinovi” objavljen je u časopisu „Ruski glasnik” u februaru 1862. godine, posvećen V. G. Belinskom, i usmeren „protiv plemstva kao napredne klase”.
I. S. Turgenjev: „Glavna figura, Bazarov, zasnovana je na ličnosti mladog provincijskog lekara koji me je udario (umro je malo pre 1860. godine). Ovaj izuzetan čovjek oličavao je... taj jedva rođeni, još fermentirajući princip, koji je kasnije dobio ime nihilizam. Utisak koji je na mene ostavila ova osoba bio je veoma jak i istovremeno ne sasvim jasan: ja sam... pažljivo slušao i pažljivo posmatrao sve što me je okruživalo... bila me sramota sledeća činjenica: ni u jednom delu da li sam u našoj književnosti uopšte video nagoveštaj onoga što mi se svuda činilo..."
Turgenjev je pisao o prototipovima: „Nikolaj Petrovič [Kirsanov] sam ja, Ogarev i hiljade drugih; Pavel Petrovič [Kirsanov] – Stolipin, Esakov, Rosset, takođe naši savremenici.”
U liku Nikolaja Petroviča, Turgenjev je uhvatio mnogo autobiografija, odnos pisca prema ovom junaku je simpatičan.
Pavel Petrovič Kirsanov je imao prototipove: Alekseja Arkadjeviča Stolipina, oficira, prijatelja i rođaka M. Yu. Ljermontova; braća Aleksandar, Arkadij i Klimentij Rosset, gardijski oficiri, bliski poznanici Puškina.
III. Analiza sadržaja romana “Očevi i sinovi”.
Pitanja i zadaci:
1. Kada se događaji dešavaju? Pročitajte početak romana.
2. Ko dolazi sa Arkadijem?(Nikolaj Petrovič Kirsanov očekuje dolazak svog sina, ali stiže Arkadij sa Bazarovom, demokratom običanom, herojem nove ere.)
3. Analiza pejzaža (opisanog u 3. poglavlju romana) koji se pojavio u očima Arkadija i Bazarova na putu za Marino.
Čitajući iz riječi: “Mjesta kroz koja su prošli ne bi se mogla nazvati slikovitim...”
4. Kakav je položaj seljaka? Koji detalji pejzaža to ukazuju?
5. Zašto, po vašem mišljenju, Turgenjev izbjegava svijetle epitete koji oslikavaju život prirode?(Pred nama je društvena funkcija pejzaža. Autor u prirodi bira samo ono što je direktno ili indirektno povezano sa životnim uslovima seljaka. Siromaštvo, siromaštvo u svemu. Bare sa „tankim branama”, „sela sa niskim kolibama” “, razrušena groblja: živi ljudi shrvani siromaštvom zaboravljali su na mrtve... „Arkadijevo srce je postepeno potonulo.”)
6. Analiza drugog dijela pejzaža (poglavlje 3). Čitanje iz reči: „I dok je razmišljao, proleće je dalo svoj danak...“ Kakva osećanja nastaju nakon čitanja?(Pisac je pun optimizma. Pejzaž je prekrasan! Život prirode zadivljuje. Nema ni jednog detalja koji pomračuje raspoloženje!)
7. Koristeći materijal iz romana, ispričaj nam o odnosu seljaka i zemljoposjednika.(“Šuma... samo sam je ja prodao”, “...zemlja ide seljacima...”, “... kvartiri se ne plaćaju...”, “odvojio se od seljaka...” Nikolaj Petrović prebacuje seljake iz barake u čitlu, uzima dobru zemlju za sebe, koristi rad civilnih radnika, seče šume koje treba da pripadnu seljacima, čini sve da zaštiti njihove interese.Seljaci se opiru na svoj način - odbijaju da ispune njihove gospodske dužnosti.)
8. Ko će izvršiti potrebne promjene?(Naravno, novi ljudi nove ere, kao što je Bazarov, su obični ljudi po porijeklu i vjerovanjima.)
Zadaća.
1. Čitanje romana (poglavlja 11–15).
2. Napišite profil N.P. Kirsanova.
3. Analiza ponašanja E. Bazarova na zabavi. Njegov odnos sa Arkadijem i P.P. Kirsanovim.
Lekcija #2.
E. BAZAROV MEĐU KIRSANOVIMA. IDEOLOŠKI
I SOCIJALNE RAZLIKE HEROJA
Ciljevi: rad na sadržaju romana, analiza poglavlja II, IV, X; skrenuti pažnju učenika na porijeklo E. Bazarova, njegovo ponašanje na zabavi, njegov odnos prema braći Kirsanov; Na osnovu teksta istaknite glavne linije spora između Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova, odredite „pobjednika“ u ovim sporovima.
Napredak nastave
I. Anketa studenata.
pitanja:
1. Recite nam o istoriji nastanka romana “Očevi i sinovi”. Kome je Turgenjev posvetio svoj rad?
2. Da li junaci romana imaju prototipove? Ko su oni?
3. Koji je društveni sukob u središtu romana “Očevi i sinovi”?
4. Kakav je stav pisca u sporu između liberalnih plemića i običnih demokrata?
5. Šta je suština glavnog sukoba romana? Kako se to odražava u radu?
6. Kako razumete značenje naslova romana?
7. Recite nam o eri 60-ih godina 19. stoljeća (po romanu).
II. Analiza sadržaja poglavlja II romana. Sastanak Evgenija Bazarova sa Nikolajem Petrovičem Kirsanovim(čitanje na licima).
pitanja:
1. Kako je Evgenij Bazarov obučen? Šta znači "kapuljača sa resicama"?(Dukserica - široka odjeća. Pojava Bazarova u takvoj halji među Kirsanovim izazov je aristokratskim konvencijama.)
2. Bazarov izgled. Na šta je Nikolaj Petrovič obratio pažnju?(“Bazarovljeva gola crvena ruka” je ruka čovjeka naviknutog na fizički rad.)
3. Kako se Bazarov predstavio?(„Evgenij Vasiljev“ je uobičajen oblik. Ovako su se predstavili seljaci.)
4. Zašto se Bazarov prilikom susreta sa Nikolajem Petrovičem nije odmah rukovao?(Šta ako mu ruka visi u vazduhu? Uostalom, aristokrata Nikolaj Petrovič možda ne bi pružio ruku.)
III. Analiza sadržaja IV poglavlja romana. Bazarov dolazak u Marino.
pitanja:
1. Kakav utisak ostavlja imanje Maryino?
2. Kako se ponaša Bazarov? Nikolaj Petroviču?(Nikolaj Petrović se trudi da ne primeti drske manire gosta.)
3. Pavel Petrovich Kirsanov. Njegov izgled, maniri.(Izgled je upečatljiv svojom sofisticiranošću.)Da li Turgenjev saoseća sa junakom ili je ironičan prema njemu?
4. Kakvu je ocjenu Bazarov dao braći Kirsanov?
5. Šta je Evgenij Bazarov radio u Maryinu? Arkadije?(„Arkadij je sibarizirao, Bazarov je radio.“ Život plemića provodi se u besposlici, a sadržaj Bazarovljevog života je rad; čak i kada je u posjeti, nastavlja svoje prirodne nauke.)
6. Kakav je stav Pavela Petroviča Kirsanova prema Bazarovu?("Pavel Petrovič je mrzeo Bazarova svom snagom svoje duše: smatrao ga je ponosnim, drskim, ciničnim, plebejskim.")
7. Kako obični ljudi misle o Bazarovu?
8. Bazarov je „nihilista“. Kako Arkadij objašnjava značenje ove riječi? Šta je suština Bazarovljevog nihilizma?(Sve tretirajte sa kritičke tačke gledišta, ne uzimajući ništa zdravo za gotovo. Nihilizam je poseban pogled na svijet, koji se temelji na poricanju društvenih normi, pravila, principa.)
Bazarov i Kirsanov Nikolaj Petrovič i Pavel Petrovič su različiti ljudi. Bazarov je „nihilista“ i demokrata, čovek koji je prošao kroz tešku školu rada i muke. Kirsanovi su ljudi „starog veka“. Među njima ne može biti pomirenja ili jedinstva. Sudar je neizbježan.
(Poglavljem dominira dijalog. Turgenjev je majstor dijaloga.)
Plan:
1. Izražajno čitanje dijaloga likova u njihovim licima.
2. Pratite šta likovi govore i kako to govore. (Kako razumete reč „princip” i zašto se junaci tako žestoko prepiru oko principa? Objasnite gledište onih koji se svađaju. Šta se krije iza principa: zahtevi života ili tradicije? Da li je P. Kirsanov u pravu kada zamera mladih ljudi zbog neprincipijelnosti? Kako se junaci osjećaju prema postojećem sistemu? Može li se Bazarov smatrati revolucionarom? Koja je slaba strana Bazarovljevih političkih pogleda? Da li se oni koji se svađaju međusobno ubjeđuju?)
3. Pogledi na prirodu i umjetnost. Identifikacija autorske pozicije. Da li se Turgenjev pridružuje Bazarovovoj izjavi da priroda nije hram, već radionica? Da li on u potpunosti poriče Bazarovov kredo? Kojim opisom prirode autor završava roman i zašto?
Borba između Pavela Petroviča i Bazarova odvija se uz večernji čaj. Heroji raspravljaju o ruskom narodu, o principima i aktivnostima nihilista, o umjetnosti i prirodi, o plemstvu i aristokratiji. Svaka Bazarovova primjedba usmjerena je protiv bilo kojeg opšteprihvaćenog principa. (P. Kirsanov govori o potrebi da se sledi autoritet, da se veruje u njih. E. Bazarov poriče racionalnost i jednog i drugog. Pavel Petrovič tvrdi da se ne može živeti bez principa, Bazarov odgovara: „Aristokratija, liberalizam, napredak, principi, samo razmislite koliko stranih i... beskorisnih riječi!" Pavel Petrovič je dirnut zaostalošću ruskog naroda i zamjera Bazarovu prezir prema narodu, nihilista se suprotstavlja prijekoru: "Pa, ako zaslužuje prezir!" Bazarovov stav o ljudi izaziva gnev. Junak vidi nevolje u svim oblastima ljudskog života. Kirsanov govori o Šileru i Geteu, Bazarov uzvikuje: „Pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kog pesnika!“ Šezdesete godine 19. veka bile su godine novog otkrića u oblasti prirodnih nauka, hemije i medicine.Mnoge vodeće ličnosti tog doba bile su naklonjene ovim naukama.Tako je u ovom periodu naglog razvoja nauke i tehničke misli često uočeno potcenjivanje umetnosti među delom društva Takve krajnosti bile su karakteristične i za Bazarova. Bazarov je prepoznao samo ono što je korisno za njegovu stvar. Kriterij koristi je početna pozicija s koje je junak pristupao raznim pojavama života i umjetnosti.)
U tučama između E. Bazarova i P. Kirsanova istina se nije rodila. Učesnike spora nije vodila želja za tim, već međusobna netrpeljivost. Oba heroja nisu bila sasvim fer jedni prema drugima.
Zadaća.
2. Odgovorite na pitanja:
1) Odnos heroja prema ljubavi, ženama uopšte.
2) E. Bazarov i Anna Sergeevna Odintsova.
3) Ljubavna priča P. P. Kirsanova za princezu R.
4) Da li su Arkadij i Katja srećni?
Lekcija br. 3 PRIJATELJSTVO I LJUBAV U ŽIVOTU HEROJA
(PREMA ROMANI I. S. TURGENJEVA “OČEVI I DJECA”)
Ciljevi: analizirajte odnos između Bazarova i Arkadija Kirsanova, pokušajte da shvatite neizbežnost jaza između junaka, „uhvatite“ društvenu uslovljenost jaza; saznati koje mjesto ljubav zauzima u životima likova u romanu, da li su sposobni za jaka osjećanja, da li će izdržati ispite ljubavi; pokazati duboke unutrašnje razlike između Bazarova i Odintsove sa određenom sličnošću u njihovoj prirodi; otkrivaju (u sukobu Bazarova i Odintsove) Bazarovovu superiornost nad plemićima u sferi osjećaja.
Tokom nastave
I. Razgovor sa učenicima na temu „Odnos između Evgenija Bazarova i Arkadija Kirsanova.”
pitanja:
1. Čitanje i analiza teksta iz riječi: „...Zauvijek se opraštamo... nisi stvorena za naš gorki, trpki, prljavi život. Nemate ni drskosti ni ljutnje, već samo mladalačke hrabrosti..."
2. Kako Bazarov ovim rečima karakteriše život revolucionara?
3. Zašto se Arkadij pridružio nihilistima?(„Mlada hrabrost i mladalački entuzijazam“; Bazarova guraju na borbu „bezobrazluk“ i „bes“.)
4. Da li A. Kirsanov u početku iskreno deli Bazarovove stavove?
5. Zašto, uprkos želji, Arkadij ne može da postane „snažan, energičan“?
6. Zašto su se prijatelji razišli? Ima li Bazarov sljedbenike?(Obrazovani i bogati liberalni plemići teže udobnosti (moralnoj i fizičkoj). Žele se osjećati kao progresivni ljudi. Ali kada moraju djelovati, narcizam i sebičnost ih čine nesposobnima za dosljednu borbu („... nehotice se divite sebi , dobro se osećaš u sebi grdi..." - kaže Bazarov Arkadiju). Arkadij je Bazarovov privremeni saputnik na putovanju. Arkadij Kirsanov nije navikao na teškoće, u borbi protiv koje se razvija karakter; Bazarovove ideje on nije duboko osetio .)
7. Koja je uloga Kukšine i Sitnikova u otkrivanju ideja nihilizma?
II. Debata ili razgovor sa učenicima na temu “Ljubav u životima heroja”.
Za Turgenjeva je čovjekova sposobnost da voli kriterij njegove vrijednosti. Pisac nužno stavlja svoje junake kroz ovaj test.
Primjeri pitanja za diskusiju:
2. Kako ocenjujete ljubavnu priču Pavla Petrovića?(U sećanju Pavla Petrovića, princeza R. je utisnuta kao „nerazumljiva, gotovo besmislena... slika”. Turgenjev naglašava njen „maloum” i histerično ponašanje. Pavel Petrovič nije uspeo u ljubavi. Bio je „mučen i ljubomoran, nije joj dao „mira, svuda se vukao za njom..." Gde su nestali njegovo samopoštovanje i ponos?)
3. Jedan od problema romana je Bazarovov sukob sa svijetom plemstva. Odnos heroja s Odintsovom samo je posljedica ovog sukoba. Kakvi su Bazarovovi pogledi na ljubav i žene uopšte?(Bazarov ima pretežno ciničan konzumeristički pogled na ženu. Prije nego što je upoznao Anu Sergejevnu Odintsovu, Bazarov nije nikoga volio, pa je imao pogrešnu ideju o ovom osjećaju.)
4. Šta je Evgenija Bazarova privuklo Odintsovoj? Kako se ponaša?(Ana Sergejevna je očarala Bazarova svojom lepotom, ženstvenim šarmom i sposobnošću da se nosi dostojanstveno. Ali prava ljubav je nastala kada je Bazarov u Odincovoj video inteligentnog sagovornika i osobu sposobnu da ga razume. Bazarovu je potrebna duhovna komunikacija! Osećanja Jevgenija Bazarova su duboka .)
5. Svrha Odintsove u životu? Kakav je njen stav prema Bazarovu?(Cilj života Ane Sergejevne je materijalna sigurnost, udobnost i spokoj. Odintsova ne odgovara na Bazarovovu ljubav. Ona je samo htela da pred svojim nogama vidi zanimljivu, inteligentnu osobu, ne kao drugi. Politički, Bazarov je bio osoba koja nije verovati u te osnove života, koji su joj se činili poznati. Po društvenom statusu Bazarov je siromašan čovek, budući lekar, u najboljem slučaju naučnik. Po karakteru, Turgenjevljev junak je oštar i direktan. Bazarovova ljubav prema Odincovoj je događaj to poljulja temelje njegovih vjerovanja, dovodeći u pitanje njegov filozofski sistem.)
6. Da li je sudbina Bazarova i Odintsove mogla biti srećna? Da li bi se Ana Sergejevna mogla promeniti, otići sa Bazarovom u njegov „gorki, trpki, plemeniti“ život?(Nikada ga ne bi pratila, čak i da se zaljubila.)
Zaključci. Bazarov je sposoban za ljubav, za velika i duboka osećanja. Prema M. M. Ždanovu, poređenje Bazarova sa Odintsovom i Pavlom Petrovičem Kirsanovim omogućava nam da vidimo unutrašnje jedinstvo dela, povezanost ljubavne veze sa glavnim sukobom romana i dokazuje „trijumf demokratije nad aristokratijom“ u polju osećanja.
Bazarov voli Odintsovu i istovremeno prezire sebe jer nije u stanju da se nosi sa tim osećanjem. Herojeva usamljenost raste. Pokušavajući da se izbori sa ljubavlju prema Ani Sergejevni, uroni se u posao, ali to ga ne spašava. Složena mreža kontradiktornih osjećaja više se ne može raspetljati ili preseći.
7. Da li je Dostojevski bio u pravu kada je u Bazarovu video „znak velikog srca“?
8. Da li su Arkadij i Katja srećni?(Njihova osjećanja su prirodna i stoga lijepa.)
9. Kako da razumemo Turgenjevljeve reči o ljubavi u epilogu romana?
Zadaća.
2. Odgovorite na pitanja:
1) Bazarovov stav prema roditeljima.
2) Analizirajte scenu Bazarovove bolesti i smrti. Koje su se osobine heroja pojavile u posljednjim satima njegovog života?
3) Razmislite o sudbini Bazarova da je ostao živ. Zašto se roman nije završio smrću junaka?
Lekcija br. 4. UMETNIČKA SNAGA POSLEDNJIH SCENA ROMANA
I. S. TURGENEV “OČEVI I DJECA” (27. POGLAVLJE I EPILOG)
Ciljevi: pokazati emocionalni uticaj poslednjih poglavlja romana; pomozite učenicima da zamisle bezizlaznu situaciju u kojoj se našao Bazarov, da li su bolest i smrt heroja bile slučajne, kakav je odnos Turgenjeva prema svom junaku; otkrivaju pozitivne osobine Bazarova, koje su se posebnom snagom manifestirale u posljednjim satima njegovog života (hrabrost, snaga volje, odanost njegovim uvjerenjima, ljubav prema životu, žena, roditelji, tajanstvena domovina).
Tokom nastave
I. Individualne poruke učenika na temu “Bazarov i roditelji” ili razgovor na sljedeća pitanja:
1. Roditelji E. Bazarova. Ko su oni?(Stari Bazarovci su jednostavni ljudi, žive život u maloj kući pod slamnatim krovom. Obožavaju svog sina i ponose se njime. Vasilij Ivanovič Bazarov je visok „mršav čovek raščupane kose“. On je običan, sin poroka,koji je postao doktor.Za borbu protiv odlikovan ordenom tokom epidemije kuge.Trudi se da ide u korak s vremenom, da se približi mlađoj generaciji.Arina Vlasevna je „okrugla starica“ sa „ bucmaste ruke.“ Osetljiva je i pobožna, veruje u znamenja. Autorka slika njenu sliku: „prave ruske plemkinje starih vremena“, koja je trebalo da živi „preko dvesta godina“. Dolazak drage „Enjuše“ je uzbudio nju, ispunio cijelo njeno biće ljubavlju i brigom.)
2. Kakvu su ulogu imali roditelji u podizanju sina? Kako sada gledaju na njegove aktivnosti?(Pomogli su Evgeniju na bilo koji način, osjetili su njegovu jedinstvenost.)
3. Kako se Bazarov odnosi prema roditeljima?(Bazarov shvata da je nemoguće „prepraviti” njegove roditelje. On ih voli takve kakvi jesu (iako je razlika u stavovima očigledna). Bazarov suprotstavlja svoje roditelje visokom društvu: „... Ljudi poput njih ne mogu se naći u vašem veliki svijet danju.” “, kaže Odintsova. Ali ipak, u komunikaciji sa majkom i ocem, sin je „uglati i bespomoćan”: niti se mazi niti se smiruje. Često ćuti i čini sve da se sakrije Na kraju krajeva, ljubav i sinovska i roditeljska, prema Bazarovljevim konceptima, jeste „fingirano“ osećanje.
II. Izražajno čitanje odlomka o smrti Bazarova(sa manjim skraćenicama).
III. Razgovor sa studentima na sledeća pitanja:
1. Koje misli i osećanja izaziva Bazarov u sceni smrti?(Divljenje snagom karaktera, mentalnom snagom, hrabrošću, sposobnošću da se izdrži do kraja.)
2. Utvrditi uzrok bolesti i smrti junaka.(Čini se da je infekcija tokom obdukcije nesreća; u stvari, nije tako. Na poslu, u potrazi za saznanjem o još nepoznatom, Bazarova obuzima smrt.)
3. D. I. Pisarev: „Ceo interes, cela poenta romana leži u smrti Bazarova... Opis Bazarovove smrti jenajbolje mesto u romanuTurgenjev; Čak sumnjam da u svim djelima našeg umjetnika postoji nešto značajno.”
A. P. Čehov: “Kakav luksuz – “Očevi i sinovi”! Samo viknite stražar. Bazarovova bolest je bila toliko teška da sam oslabio, i činilo se kao da sam se zarazio od njega. A kraj Bazarova?.. Đavo zna kako se to radilo. Jednostavno briljantno."
Da li se slažete sa ovim izjavama Čehova i Pisareva?
4. Kakav je odnos Turgenjeva prema svom junaku?
I. S. Turgenjev: „Sanjao sam sumornu, divlju, krupnu figuru, napola izraslu iz zemlje, jaku, zlu, poštenu – a opet osuđenu na uništenje – jer još stoji na pragu budućnosti.”
Stav pisca prema Bazarovu nije bio sasvim jasan: Bazarov je bio njegov „neprijatelj“, za koga je osećao"nehotična privlačnost". Pisac nije vjerovao da će ljudi Bazarovljevog tipa "pronaći način da obnove Rusiju"(D.K. Motolskaya).
I. S. Turgenjev: „Ako se čitalac ne zaljubi u Bazarova sa svom njegovom grubošću, bezdušnošću, nemilosrdnom suhoćom i grubošću, ako ga ne voli... to je moja greška i nije postigao svoj cilj." U ovim rečima, po mom mišljenju, ljubav pisca prema svom junaku.
5. Recite nam kako Bazarovova usamljenost postepeno raste u sukobima sa ljudima oko njega.(Prema M. M. Ždanovu, Turgenjev, oslikavajući Bazarovljevu superiornost nad drugima, psihološki vrlo suptilno i uvjerljivo pokazuje njegovu usamljenost. Raskid sa Kirsanovim nastao je zbog ideoloških razlika, sa Anom Sergejevnom - na osnovu neuzvraćene ljubavi, junak prezire Kukšinu i Sitnikov, Arkadij po svojoj prirodi nisu sposobni za velike stvari, stari Bazarovi i njihov sin su ljudi različitih generacija, a razlika u njihovom razvoju je velika, sa običnim ljudima - otuđenje.
6. D. I. Pisarev Bazarovovu smrt smatra herojskom, sličnom podvigu. On piše: „Umreti na način na koji je umro Bazarov isto je što i postići veliki podvig.” “...Ali gledati u oči smrti, predvidjeti njen približavanje, ne pokušavajući je prevariti, ostati vjeran sebi do posljednjeg trenutka, ne oslabiti i ne postati kukavica stvar je jakog karaktera.” Da li je Pisarev u pravu kada je Bazarovovu smrt ocenio kao podvig?
7. Kako je mogla da se razvije njegova sudbina?
8. Koje su se Bazarovove osobine ispoljile posebnom snagom u poslednjim satima njegovog života? U koju svrhu je tražio od roditelja da pošalju po Odintsovu?(Vjerovatno možemo reći da Bazarov umire od usamljenosti. U stanju duboke psihičke krize, nemaran je u obdukciji leša i ne preduzme mjere na vrijeme Ništa kako bi se smanjila mogućnost infekcije. Hrabrost sa kojom Turgenjevljev junak dočekuje svoju smrt svedoči o istinskoj originalnosti njegove prirode. U Bazarovu nestaje sve površno i spoljašnje, a otkriva nam se osoba pune ljubavi, pa čak i poetske duše. Bazarov se divio Odintsovoj, sa osećajem ljubavi Ne smatra da je neophodno boriti se.
U liku Bazarova, Turgenjev tipizira tako divne kvalitete novih ljudi kao što su volja, hrabrost, dubina osjećaja, spremnost na akciju, žeđ za životom, nježnost.)
9. Zašto se roman ne završava smrću junaka?
10. Postoji li bazarizam ovih dana?(U epilogu I. S. Turgenjev piše: „Šta god strasno, grešno, buntovno srce krilo u grobu, cvijeće koje raste na njemu spokojno nas gleda svojim nevinim očima; govori nam ne samo o vječnom miru, o tom velikom spokoj "ravnodušne" prirode; govore i o vječnom pomirenju i beskonačnom životu..."
Uzbuđeni glas autora! Turgenjev govori o vječnim zakonima postojanja koji ne zavise od čovjeka. Pisac nas uvjerava da je ići protiv ovih zakona ludilo. U romanu pobjeđuje ono što je prirodno: Arkadij se vraća u roditeljski dom, stvaraju se porodice... A buntovnog, žilavog, bodljikavog Bazarova, i nakon njegove smrti, i dalje pamte i vole njegovi ostarjeli roditelji.)
Zadaća.
2. Nakon što pročitate članak, odgovorite na pitanja:
1) Koja su osnovna svojstva tipa Bazarov?
2) Kakav je, prema Pisarevu, stav autora prema Bazarovskom tipu uopšte, a posebno prema smrti heroja?
3) Šta, sa stanovišta Pisareva, kontroliše Bazarovo ponašanje?
4) Kako se Bazarov poredi sa herojima prethodne ere?
3. Pismeni odgovor (individualni zadatak): Zašto je roman I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“ i njegov junak zanimljiv današnjem čitaocu?
4. Zapišite zanimljive izjave o romanu književnih kritičara N. N. Strakhova, V. Yu. Troickog. Koji su od njih, po vašem mišljenju, bliži Turgenjevljevom gledištu o njegovom junaku? Sa kojim bi se trebalo raspravljati?
Lekcija br. 5.
SPOROVI OKO ROMANA I. S. TURGENEVA “OČEVI I DJECA”.
SAVREMENICI O “OČEVIMA I DJECI”
Ciljevi: uvesti ocene ruskih kritičara o Turgenjevljevom romanu; razmotriti glavne odredbe članka D. I. Pisareva „Bazarov“; saznati zašto je roman zanimljiv današnjem čitaocu, šta je zastarjelo, a šta moderno u djelu; odredite svoj stav prema Turgenjevljevom romanu i njegovim likovima.
Tokom nastave
I. Ponavljanje naučenog.
Uzorci pitanja:
1. Prisjetimo se kako je roman nastao, gdje je objavljen, kome je posvećen i protiv koga je usmjeren.(Roman je zamišljen 1860. u Engleskoj, završen u Rusiji 1861., objavljen u Russkom vestniku 1862., posvećen V. G. Belinskom, usmjeren protiv plemstva.)
2. Koje događaje iz romana smatrate glavnim?
3. Šta je suština glavnog sukoba?
4. U koju svrhu I. S. Turgenjev suprotstavlja Bazarova drugim junacima romana? Šta je „psihološki prijem para“? Koji likovi u romanu su uključeni?
5. Šta je „nihilizam“?
6. Šta je suština Bazarovljevog nihilizma?
7. Koja je uloga Odintsove u identifikaciji glavnog sukoba romana?
8. Zašto je Turgenjev „prisilio“ svog heroja da umre? Da li je Bazarov verovao u besmrtnost duše?
9. Šta mislite da je zastarelo, a šta moderno u romanu?
10. Kakav je vaš stav prema Turgenjevljevom romanu i njegovim likovima?
II. Diskusija o izjavama ruskih kritičara o romanu "Očevi i sinovi".
I. S. Turgenjev nakon objavljivanja “Očeva i sinova” poželio je zauvijek da napusti književnu djelatnost i čak se oprostio od čitalaca u priči “Dosta je”.
“Očevi i sinovi” izazvali su odjek na način koji autor nije očekivao. Sa zbunjenošću i gorčinom stao je pred "haosom kontradiktornih presuda"(Yu. V. Lebedev).
U pismu A. A. Fetu, Turgenjev je zbunjeno primetio: „Da li sam hteo da izgrdim Bazarova ili da ga pohvalim? Ni ja to ne znam, jer više ne znam da li ga volim ili mrzim!”
1. D. I. Pisarev napisao dva briljantna članka „Bazarov” (1862) i „Realisti” (1864), u kojima je izrazio svoj stav prema Turgenjevljevom romanu i glavnom liku. Kritičar je svoj zadatak vidio u tome da „širim crtama ocrta Bazarovljevu ličnost“, da pokaže njegov snažan, pošten i strog karakter i zaštiti ga od nepravednih optužbi.
Pisarevov članak "Bazarov". (2–4, 10, 11. poglavlja.)
Razgovor sa studentima na sledeća pitanja:
1) Koja su osnovna svojstva tipa Bazarov i šta ih određuje?(Pisarev sa svojom karakterističnom aforističkom preciznošću otkriva suštinu Bazarovljevog tipa, koji je generisan grubom školom rada. Rad je taj koji je razvijao energiju... Pisarev je grubost i grubost Bazarova objasnio činjenicom da je „od težak rad, ruke postaju grube, maniri postaju grublji, osjećaji postaju grublji.”)
2) Šta, prema D. I. Pisarevu, kontroliše Bazarovove postupke?
(Razlozi za aktivnu aktivnost, prema Pisarevu, su „lični hir ili lične kalkulacije”. Kritičar, pošto je prevideo Bazarovov revolucionarni duh, nije mogao jasno da objasni šta znači „lični proračun”. Pisarev je takođe osiromašio koncept „ličnog hira” a da ga ne ispunite revolucionarnim sadržajem.)
3) Kako se Bazarov poredi sa herojima prethodne ere?
(D.I. Pisarev je ovo napisao o odnosu prema Bazarovu i njegovim prethodnicima u ruskoj književnosti: „... Pečorinci imaju volju bez znanja, Rudini imaju znanje bez volje, Bazarovci imaju i znanje i volju, misao i delo stapaju se u jedno čvrsto cijeli.")
4) Šta kritičar kaže o Turgenjevljevom odnosu prema bazarovskom tipu uopšte? Šta on konkretno misli o smrti heroja?(Za Turgenjeva, njegov heroj stoji „na pragu budućnosti“. Bazarov umire, a njegov usamljeni grob navodi na pomisao da demokrata Bazarov nema sljedbenika ili nasljednika.
Čini se da se Pisarev slaže sa Turgenjevim, jer smatra da Bazarov „nema nikakve aktivnosti“. Pa, šta ako „nema razloga da živi; Zato moramo vidjeti kako će umrijeti.” Kritičar detaljno analizira poglavlje o Bazarovovoj bolesti i smrti, divi se junaku i pokazuje kakve gigantske snage i mogućnosti ima ovaj novi tip. „Umreti na način na koji je umro Bazarov isto je kao da ste ostvarili veliki podvig.”)
5) Koje izjave ruskog kritičara vam se čine interesantnim?
2. D. D. Minaev 1 . Pesma „Očevi ili sinovi? Paralelno" (1862).
Dugi niz godina bez umora
Dvije generacije ratuju,
Krvavi rat;
A ovih dana u svim novinama
“Očevi” i “Djeca” ulaze u bitku.
Ovi i oni se razbijaju,
Kao i ranije, u stara vremena.
Uradili smo najbolje što smo mogli
Dvije generacije paralelno
Kroz mrak i kroz maglu.
Ali para magle se raspršila:
Samo od Turgenjeva Ivana
Čekam novi roman -
Naš spor je rešio roman.
A mi smo oduševljeno uzviknuli:
„Ko može da stoji u neravnopravnom sporu?“
Koji od njih dvoje?
Ko je pobedio? Ko ima najbolja pravila?
Ko je primorao sebe da poštuje:
Bazarov, Pavel Kirsanov,
Milovanje po ušima?
Pogledajte izbliza njegovo lice:
Kakva nježnost i finoća kože!
Ruka je bela kao svetlost.
U govorima, na prijemima - takt i mera,
Veličina londonskog "Sir" -
Uostalom, bez parfema, bez toaletne torbice 2
I život mu je težak.
I to kakav moral! Oh Bogovi!
Brine se za Fenečku,
Kao srednjoškolac, drhti;
Zauzimajući se za čovjeka u sporu,
Ponekad je ispred cijele kancelarije,
Hvalisanje sa bratom u razgovoru,
"Smireno, mirno!" - insistira on.
Negujući svoje telo,
On radi stvari ne radeći ništa,
Zadivljujuće stare dame;
Sjedi u kadi, legne u krevet,
Boji se nove rase,
Kao lav na terasi Brulevskaya
Šetnja ujutro.
Evo predstavnika stare štampe.
Hoćete li uporediti Bazarova s njim?
Teško, gospodo!
Heroj se može videti po znakovima,
I u ovom sumornom nihilistu
Sa svojim lekovima, sa svojom lancetom,
Nema ni traga herojstvu.
* * *
Kao najuzorniji cinik,
On je madame de Odintsova
Pritisnuo ga je na grudi.
I čak, kakva drskost,
Prava na ugostiteljstvo bez znanja
Jednog dana, grleći Fenju,
Poljubio me u bašti.
Ko nam je draži: starac Kirsanov,
Zaljubljenik u freske i nargile,
ruski Togenburg 3 ?
Ili on, prijatelj rulje i čaršije,
Reborn Insarov, -
Bazarov seče žabe,
ljigavac i hirurg?
Odgovor je spreman: mi nismo uzalud
Imamo slabost za ruske kafane -
Donesite im krune!
A mi, odlučujući o svemu na svetu,
Ovi problemi su riješeni...
Ko nam je draži - očevi ili djeca?
Očevi! Očevi! Očevi!
Razgovor sa studentima na sledeća pitanja:
2) Koje su karakteristike forme pesme?(Ironična pesma Minajeva podseća na Ljermontovljev „Borodino“. Pesnik u romanu „Očevi i sinovi“ vidi Turgenjevljeve napade na mlađe generacije. Turgenjevljeve simpatije su, prema Minajevu, na strani očeva: „Ko je draži mi - očevi ili deca? Očevi! Očevi! Očevi!")
3. M. A. Antonovich “Asmodeus 4” našeg vremena" (1862).
Maksim Aleksejevič Antonovič - publicista, književni kritičar i prirodnjak, pripadao je revolucionarno-demokratskom taboru, bio je učenik N. A. Dobroljubova i N. G. Černiševskog. Svoj odnos s poštovanjem prema Černiševskom i Dobroljubovu nosio je kroz cijeli život. Antonovič je imao težak odnos sa Nekrasovim.
Prema sećanjima njegove ćerke, Antonovič je imao veoma ponosan i netolerantan karakter, što je pogoršalo dramu njegove sudbine u novinarstvu.
U članku "Asmodeus našeg vremena" Antonovič je negativno govorio o romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi". Kritičar je u romanu vidio idealizaciju očeva i klevetu djece. U Bazarovu je Antonovič pronašao nemoral i "nered" u svojoj glavi. Evgenij Bazarov je karikatura, kleveta prema mlađoj generaciji.
Neki odlomci iz članka.
„Od prvih stranica... Obuze vas neka vrsta umrtvljujuće hladnoće; ne živite sa likovima u romanu, ne prožimate se njihovim životima, već počinjete da ih hladno urazumite ili, tačnije, sledite njihova razmišljanja... To pokazuje da je novo delo gospodina Turgenjeva umetnički krajnje nezadovoljavajuće. ..nema...psihološke analize u novom djelu,nema...umjetničke slike slika prirode...
...u romanu... nema ni jednog živog lica ni žive duše, već su sve samo apstraktne ideje i različiti pravci... On [Turgenjev] svim srcem prezire i mrzi svog glavnog junaka i prijatelje. ..
U sporovima, on [Bazarov] je potpuno izgubljen, iznosi gluposti i propovijeda apsurde koji su neoprostivi i najugraničenijem umu...
O moralnom karakteru i moralnim osobinama heroja nema šta da se kaže; ovo nije osoba, već neko strašno stvorenje, samo đavo, ili, poetičnije rečeno, asmodeus. Sistematski mrzi i proganja sve, od svojih ljubaznih roditelja, koje ne podnosi, do žaba koje kolje nemilosrdnom okrutnošću. U njegovo hladno srce nikada se ne uvlači nikakav osjećaj; u njemu se ne vidi ni trag nekog hobija ili strasti...
[Bazarov] nije živa osoba, već karikatura, čudovište sa sićušnom glavom i ogromnim ustima, sa malim licem i velikim nosom, i, štaviše, najzlobnija karikatura...
Kako sebe zamišlja savremena mlada generacija Turgenjeva? Očigledno nije raspoložen prema njemu, čak je neprijateljski raspoložen prema djeci; on daje pun prioritet očevima...
Roman nije ništa drugo do nemilosrdna i destruktivna kritika mlađe generacije...
Pavel Petrovič [Kirsanov], samac... beskrajno uronjen u brige oko dandizma, ali nepobedivi dijalektičar, zadivljuje Bazarova i njegovog nećaka na svakom koraku...”
Neke izjave iz Antonovičevog članka su zapisane na ploči, a od učenika se traži da ospore mišljenje kritičara.
- „Novi rad gospodina Turgenjeva je umjetnički krajnje nezadovoljavajući.“
- Turgenjev „prezire i mrzi svog glavnog junaka svim srcem“, i „daje punu prednost svojim očevima i pokušava da ih uzdigne...“
- Bazarov je „potpuno izgubljen, iznosi gluposti i propoveda apsurde. Pavel Petrovič "zadivljuje Bazarova na svakom koraku."
- Bazarov "mrzi sve"... "nijedno osećanje se ne uvlači u njegovo hladno srce."
4. Nikolaj Nikolajevič Strahov- književni kritičar, autor članka „I. S. Turgenev. "Očevi i sinovi"". Članak je posvećen razotkrivanju nihilizma kao teorije koja je navodno odvojena od ruskog života.
Kritičar je verovao da je Bazarov slika čoveka koji pokušava da potčini „sile života“ koje su ga rodile i da njime dominira. Stoga, junak poriče ljubav, umjetnost, ljepotu prirode - to su životne snage koje pomiruju osobu sa svijetom oko sebe. Bazarov mrzi pomirenje, žedan je borbe. Strahov naglašava veličinu Bazarova. Turgenjevljev stav je, prema Strahovu, isti i prema očevima i prema djeci. “Ova identična mjera, ovo zajedničko gledište kod Turgenjeva je ljudski život, u njegovom najširem i najpotpunijem značenju.”
III. Realizacija individualnih domaćih zadataka.
Čitajući pisani odgovor na pitanje „Zašto je Turgenjevljev roman „Očevi i sinovi“ i njegov junak zanimljiv današnjem čitaocu?“
Zadaća.
1. Esej zasnovan na Turgenjevljevom romanu „Očevi i sinovi“. (Vrijeme pisanja je sedmica).
Primjeri tema:
1) Značenje naslova Turgenjevljevog romana "Očevi i sinovi".
2) Rusko plemstvo kako ga prikazuje Turgenjev.
3) Koja je snaga i umjetnička privlačnost Bazarova?
4) Šta volim, a šta ne prihvatam u Bazarovu?
5) "Znači sve poričete?" (Bazarov i Pavel Petrovič Kirsanov.)
6) Odnos romanskih junaka prema ženama.
7) Uloga pejzaža u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi".
8) „Suvišni ljudi“ u književnosti 19. veka i „novi heroj“ I. S. Turgenjeva.
9) Analiza epizode iz romana I. S. Turgenjeva “Očevi i sinovi” (po izboru učenika).
2. Biografija pjesnika F. I. Tyutcheva.
3. Čitanje pesnikovih pesama.