|
Roman „Skela“ kirgiskog pisca Čingiza Ajtmatova (objavljen prvi put 1986. u časopisu „Novi svet“): |
Dodatne informacije
Čingiz Torekulovič Ajtmatov (1928-2008) - kirgiski pisac. Narodni pisac Kirgistana. Dobitnik brojnih ne samo državnih već i međunarodnih nagrada.
Djela:
Jamila (195 8)
Moja topola u crvenom šalu (1961.)
Prvi učitelj (1961.)
Zbogom Gyulsary (1966.)
Bijeli parobrod (1970)
Rani ždralovi (1975.)
Piebald Pas trči uz rub mora (1977)
Olujno zaustavljanje (I dan traje duže od jednog veka); (1980)
skela (1986)
i sl.
Privatna tema je IZDAJA. Presijeca se s temom po izboru
Privatna tema je IZDAJA. Presijeca se s temom po izboru
|
Često u životu čovjek mora napraviti moralni izbor pred vlastitom savješću: ili se pokoriti okolnostima, ili pokazati snagu svog karaktera. U priči „Sotnikov“, napisanoj 1970. godine, bjeloruski pisac Vasil Bikov analizira ponašanje vojnika tokom Velikog otadžbinskog rata, otkrivajući dubinu iskustava dvojice partizana koji odlaze u selo po hranu za odred i bivaju zarobljeni. Sotnikov ostaje vjeran svojoj dužnosti čovjeka i građanina do posljednjeg daha. Kada ga odvedu na vješanje, on i dalje pokušava zaštititi nevine ljude. Ribar izda svog prijatelja, postaje njegov dželat i ulazi u redove policije. |
Dodatne informacije
Vasil Vladimirovič Bikov (1924-2003) - bjeloruski pisac i javna ličnost, učesnik Velikog domovinskog rata. Većina njegovih djela su priče o Velikom domovinskom ratu, koje pokazuju moralni izbor osobe u najdramatičnijim trenucima života.
Djela:
Crane Cry (1959)
Treća raketa (1959.
Alpska balada (1963.)
Mrtvi ne boli (1965.)
Krugljanski most (196 8)
Sotnikov (1970)
Obelisk (1971)
Do zore (1972)
Vukov čopor (1974)
Idi i ne vraćaj se (197 8)
Znak nevolje (1982)
Romani
Kamenolom (1986.)
Pregled (1986)
Dugi put kući (2002) – knjiga uspomena
Andriy, najmlađi sin Tarasa Bulbe, morao je da napravi izbor: da ostane veran svom ocu i domovini ili da krene putem izdaje, prešavši na stranu neprijatelja radi ljubavi. Mladić nije oklijevao da odabere ljubav, izdajući ljude koji su mu zaista dragi. U ovoj situaciji moralnog izbora, pojavile su se Andrijeve prave unutrašnje osobine. Njegov otac, Taras Bulba, kasnije se našao u situaciji moralnog izbora. Mogao je svog sina izdajnika ostaviti živog ili ga ubiti, bez obzira na porodične veze. Za Tarasa Bulbu je čast najvažnija, pa ubija svog nedostojnog sina ne iznevjerivši svoja načela.
A.S. Puškin "Kapetanova kći"
Trenutak zauzimanja Belogorske tvrđave postao je odlučujući u mnogim aspektima za Petra Grineva. Morao je da napravi izbor: da pređe na stranu varalice Pugačova ili da umre kao ponosan i dostojan čovek. Za Petra Grineva, izdaja domovine bila je sramotna, nije ni pomišljao da spase život obeščašćujući sebe. Junak je izabrao egzekuciju i samo sticajem okolnosti ostao živ. Čak i sa izborom od kojeg je zavisio njegov život, Pyotr Grinev je ostao vjeran svojoj zemlji. Situacija moralnog izbora pokazala je da je on čovjek od časti.
Njegova potpuna suprotnost je Švabrin. Ovaj nedostojni čovjek je odmah prepoznao Pugačova kao suverena, spasivši mu život. Ljudi poput Švabrina su odvratni. U situacijama moralnog izbora, spremni su izdati bilo koga kako bi postali bolji.
M. Šolohov "Sudbina čovjeka"
Andrej Sokolov je pokazao svoje najbolje moralne kvalitete u situacijama moralnog izbora. Na primjer, u zarobljeništvu Nijemaca, koga je Müller pozvao na ispitivanje, odbio je piti za pobjedu njemačkog oružja, iako su ovi minuti mogli biti posljednji u njegovom životu. Andrej Sokolov, iscrpljen glađu i prezaposlenošću, ostao je vjeran svojim moralnim principima. On je Mulleru pokazao lik pravog ruskog vojnika, čime je zaslužio poštovanje. Nijemac nije upucao Andreja Sokolova, prepoznavši ga kao dostojnu osobu, i poslao ga je natrag s kruhom i masti.
Argumenti o problemu moralnog izbora mogu se naći u gotovo svakom djelu. Zar ove tri knjige nisu dovoljne? Pročitajte kratke radove A.P. Čehov ili A.S. Puškin. Vrijedi pročitati “Rat i mir” L.N. Tolstoj, ako se ne bojiš velikih tekstova. Nijedna banka argumenata vam neće dati „temelj“ na kojem možete lako pronaći argumente za gotovo svaki problem.
- Situacije moralnog izbora pokazuju prave kvalitete osobe
- Hrabra osoba jake volje u teškoj životnoj situaciji radije će izabrati smrt nego sramotan život
- Moralni izbori su često toliko teški da mogu dovesti do strašnih posljedica
- Samo bi kukavica prešla na stranu nekoga koga je smatrao neprijateljem zarad boljeg života.
- Situacije moralnog izbora nisu uvijek povezane s prijetnjom ljudskom životu
- Po ponašanju osobe u situacijama moralnog izbora možemo suditi o njegovim unutrašnjim kvalitetima
- Pravu ličnost, odanu svojim moralnim principima, neće zaustaviti nikakve životne okolnosti
Argumenti
A.S. Puškin "Kapetanova kći". Pyotr Grinev se više puta našao u teškim životnim situacijama kada je morao napraviti izbor od kojeg je ovisio njegov budući život. Prilikom zauzimanja Belogorske tvrđave, heroj je imao dvije mogućnosti: priznati Pugačova kao suverena ili biti pogubljen. Uprkos strahu, Pjotr Grinev je odbio da se zakune na vernost varalici, ne usuđujući se da izda svoju domovinu. Ovo nije jedina situacija moralnog izbora u kojoj je junak donio pravu odluku i dokazao da je čovjek od časti. Već pod istragom nije spomenuo da je povezan s Pugačovom zbog Maše Mironove, jer nije želio nevolje svojoj voljenoj. Da je Pjotr Grinev rekao za nju, devojka bi verovatno bila privedena istrazi. On to nije želio, iako bi ga takva informacija mogla opravdati. Situacije moralnog izbora pokazale su prave unutrašnje kvalitete Petra Grineva: čitalac shvata da je on čovek od časti, odan svojoj domovini i veran svojoj reči.
A.S. Puškin "Eugene Onegin". Sudbina Tatjane Larine je tragična. Zaljubljena u Jevgenija Onjegina, nikog nije videla kao svog verenika. Tatjana se mora udati za princa N., dobrog čoveka, kojeg ona, međutim, ne voli. Eugene ju je odbio, ne shvatajući ozbiljno izjavu devojke o ljubavi. Kasnije je Onjegin vidi na jednoj od društvenih večeri. Tatjana Larina se menja: postaje veličanstvena princeza. Evgenij Onjegin joj piše pisma, priznaje ljubav, nadajući se da će napustiti muža. Za Tatjanu, ovo je situacija moralnog izbora. Ona čini pravu stvar: održava svoju čast i odanost svom mužu. Iako je Tatjana još uvek zaljubljena u Onjegina, ona ga zamoli da je ostavi na miru
M. Šolohov „Sudbina čoveka“. Iskušenja kroz koja su ljudi prolazili tokom rata pokazala su snagu volje i karakter svih. Andrej Sokolov se pokazao kao čovjek vjeran vojnoj dužnosti vojnika. Kada je zarobljen, nije se plašio da izrazi svoje misli o mukotrpnom radu na koji su zatvorenici bili primorani. Kada je, zbog nečije prijave, pozvan u Müller, heroj je odbio da pije za pobjedu njemačkog oružja. Bio je spreman da izdrži glad, da se odrekne želje da pije prije smrti, ali da sačuva svoju čast i pokaže prave kvalitete ruskog vojnika. Moralni izbor Andreja Sokolova omogućava nam da ga smatramo stvarnom osobom sa velikom snagom koja voli svoju zemlju.
L.N. Tolstoja "Rat i mir". Situacija moralnog izbora u kojoj se nalazi Natasha Rostova nije povezana s prijetnjom njenom životu. Kada su svi odlazili iz Moskve, opkoljene od Francuza, porodica Rostov je oduzela njihove stvari. Junakinja je bila suočena s izborom: odnijeti stvari ili se odreći kolica za prijevoz ranjenika. Natasha Rostova nije birala stvari, već pomaganje ljudima. Situacija moralnog izbora pokazala je da za junakinju materijalno blagostanje nije toliko važno koliko pomoć onima koji su u nevolji. Možemo reći da je Natasha Rostova osoba visokih moralnih vrijednosti.
M. Bulgakov “Majstor i Margarita”. Svako donosi moralni izbor na osnovu svojih životnih principa, ciljeva, stavova i želja. Najdraža osoba u životu Margariti je bio njen Gospodar. Da bi vidjela svog voljenog, nesumnjivo je pristala na dogovor sa đavolom. U situaciji moralnog izbora, izabrala je ono što joj je bilo najdraže, uprkos užasu načina na koji je ostvarila svoj cilj. Margarita je bila spremna na sve, pa i na tako nečastan čin, jer joj je susret s Učiteljem bio od vitalnog značaja.
N.V. Gogolj "Taras Bulba". Ponekad samo sposobnost odabira vlastitog životnog puta otkriva prave ljudske kvalitete. Andriy, najmlađi sin Tarasa Bulbe, koji je prešao na stranu neprijatelja zbog ljubavi prema Poljakinji, pokazao je prave crte svog karaktera u situaciji moralnog izbora. Izdao je oca, brata i svoju domovinu, pokazujući ranjivost pred snagom ljubavi. Pravi ratnik ne bi uzeo u obzir nijednog neprijatelja, ali Andriy se pokazao drugačijim. Okolnosti su ga slomile i pokazale mladićevu nesposobnost da bude vjeran vojničkoj dužnosti i odan rodnoj zemlji.
V. Sanin “Sedamdeset stepeni ispod nule.” Sinitsyn nije pripremio zimsko gorivo za Gavrilova, što je ugrozilo život Gavrilova u uslovima jakog mraza. Sinitsyn je imao izbor: u početku je želio učiniti sve kako bi osigurao sigurnost ekspedicije, ali se onda bojao štetnih posljedica za svoju grešku i ostavio sve kako je bilo. Situacija moralnog izbora pokazala je da je Sinitsyn kukavica, kojoj je želja da ostane bez kazne važnija od života druge osobe, koja ovisi o njemu.
Argumenti u eseju dijela C Jedinstvenog državnog ispita na ruskom jeziku na temu „Problem sreće (njegovo razumijevanje), smisao života“
Tekst sa Jedinstvenog državnog ispita
(1) Pisac živi za njih, svoje čitaoce i gledaoce. (2) U romanima, pričama, pričama autor svakako – ponekad čak i nehotice – iznosi svoje životno iskustvo, svoja razmišljanja, patnje i nade.
(3) Kasnije, pisma mogu prenijeti autoru mišljenje onih zbog kojih sve njegove neprestane misli, previranja, njegovu bespomoćnu iskrenost, njegov rad. (4) Jedan od čitalaca u svom pismu prisjeća se kako je jednom u Domu književnika od mene čuo stihove pjesme, čijeg autora sada ne mogu sa sigurnošću imenovati:
(5) I ljudi traže sreću, Kao da sreća postoji, sreća postoji...
(6) Mnoga, mnoga pitanja čitalaca mogu se svesti na ovaj zajednički semantički nazivnik: šta je pojam „sreće“ u stvarnosti? (7) Zanima ih i da li sam ikada bio apsolutno sretan. (8) Odgovaram odmah i bez oklevanja: „Apsolutno“ nikad nisam bio. (9) Kao što je rekao Arkadij Isaakovič Raikin, najbesmislenije pitanje je: „Jesi li dobro?“ (10) Da li nekome ikada sve prođe kako treba?!
(11) A kad bi odjednom bilo... (12) Osjećati takvu bezgraničnu, nepromišljenu i nemarnu sreću je, po mom mišljenju, nemoralno i grešno. (13) Uostalom, čak i ako vam se čini da je sve dobro prošlo, neko istovremeno doživljava psihičke i fizičke muke...
(14) Klasici ruske književnosti prodrli su u dubinu univerzalnih ljudskih situacija, univerzalnih ljudskih sukoba i psiholoških kataklizmi. (15) Shvatili su neshvatljivu složenost postojanja. (16) Šta misle o sreći tako željenoj za sve? (17) Puškin je, kao što znate, napisao: "Nema sreće na svijetu, ali ima mira i volje." (18) Pod voljom je mislio na slobodu. (19) Ljermontov je tražio "slobodu i mir" - i to je bila možda njegova najtajnija težnja. (20) Ljermontov je tražio „mir“, ali je u stvarnosti bio upoređen sa onim jedrom koje „traži oluje, kao da je mir u olujama!“ (21) “Mi samo sanjamo o miru...” – tužno je izjavio Aleksandar Blok mnogo godina kasnije. (22) Možda u drugoj polovini dvadesetog veka ljudi više ne sanjaju o miru. (23) Ali mi ipak žudimo za duševnim mirom, u kojem je moguć samo stvaralački odmor i blagotvoran odmor u bilo kojoj drugoj djelatnosti koja je ljudima potrebna. (24) Svjetski prosperitet nije često posjećivao besmrtnike. (25) Općenito je prihvaćeno smatrati Getea mezimcem sudbine. (26) Ali Irakli Andronikov mi je pokazao Geteovo pismo, u kojem „draga“ kaže da bi, da je u njegovom životu bio barem jedan potpuno srećan mesec, čitav svoj život smatrao srećnim. (27) Toliko o "apsolutno"!
(28) Na spomeniku ocu Ljermontovu u Tarhaniju čitamo:
(29) Dao si mi život, ali nisi mi dao sreću.
(30) I sam si bio proganjan u svijetu, samo si zlo okusio u životu...
(31) Besmrtnicima je bilo teško. (32) „U životu sam iskusio samo zlo...” ... (33) To se odnosilo i na samog pjesnika. (34) Ali koliko je mudrosti i svjetlosti dao ljudima?!
(Prema A. Aleksin)
Uvod
Sreća je relativan pojam koji je postao glavni cilj ljudskog postojanja. Koliko god ljudi bili različiti, svi teže sreći: i siromašni, i bogati, i obični radnik, i visokoobrazovani profesor. Stari i mladi, bolesni i zdravi, pametni i glupi... I svako ima svoju sreću.
Problem sa tekstom
Šta je apsolutna sreća? kako je to? Da li je sreća smisao ljudskog života? A. Aleksin o tome razmišlja u svom tekstu.
Komentar
Autor kaže da pisci i pesnici kroz svoja dela dele sa čitaocima razmišljanja, sumnje i emocionalna iskustva. Ljudi često pitaju kreativne pojedince šta je sreća, očigledno se oslanjajući na njihovo životno iskustvo i sposobnost sagledavanja unutrašnjeg sveta.
Aleksin je siguran da je nemoguće biti apsolutno srećan, da nikad ne može sve biti u redu. Čak i ako pretpostavimo da je stigla apsolutna bezgranična sreća, kako se neko može osjećati nemarno s obzirom na patnju i muku onih oko sebe?
Klasici ruske i svjetske književnosti imali su svoju ideju o sreći - za većinu su to bili mir i sloboda. Iako malo njih, odnosno niko od njih nije morao doživjeti sreću u stvarnom životu. Puškin, Ljermontov, Blok - svi su patili, a iz njihove su patnje rođene veličanstvene pjesme, ispunjene najdubljim značenjem.
Stav autora
Prema rečima A. Aleksina, glavni cilj umetnika, kreativne osobe, nije samo da pronađe sreću, već i da pomogne čitaocima da bolje razumeju svoje mesto u životu. To je smisao teškog života pesnika, pisaca, muzičara i umetnika.
Tvoja pozicija
Mislim da je donošenje svjetla i bolje razumijevanje života sudbina ne samo kreativnih pojedinaca, već i svakog od nas. Svijest o pozitivnim rezultatima svojih postupaka, truda i rada je sreća. Možda je to smisao našeg kratkog života - roditi drugu osobu i pomoći ljudima da osjete vrijednost svog postojanja. Drugim riječima, prava sreća leži u samospoznaji, u borbi za dobrobit svijeta oko nas.
Argument br. 1
O sreći su napisana mnoga djela. Jedna od najpoznatijih bila je pjesma N.A. Nekrasov „Ko dobro živi u Rusiji“. Junaci pesme, sedam muškaraca iz okolnih sela, kreću u potragu za srećnim čovekom u Rusiji.
Na putu susreću razne heroje: sveštenika, zemljoposednika, bogate Ruse koji žive od časti i pravde. Niko od njih nije našao sreću u životu, svako je imao svoje poteškoće.
Ni ruske seljanke nisu srećne. Matrjonu Timofejevnu narod smatra srećnicom, iako radi sedam, a u mladosti je izgubila prvorođenog sina.
Nažalost, Nekrasov nije završio posao. Iz njegovih beleški u nacrtu postaje jasno da je glavna „srećnica“ pesme Griša Dobrosklonov, čovek koji živi za dobro svog naroda.
Argument br. 2
Drugo shvatanje sreće predstavlja L.N. Tolstoj u epilogu romana „Rat i mir“. Andrej Bolkonski i Pjer Bezuhov su čitavog života bili u potrazi za odgovorima na večna pitanja: za šta živimo? kako treba živjeti? ima li srece? od čega se sastoji?
Moralna potraga jednog završila je smrću - princ Andrej je umro tokom rata 1812. A drugi je pronašao jednostavnu ljudsku sreću - Pierre se oženio Natašom Rostovom, rodili su troje djece, formirali snažnu porodicu, zbog koje su gradili svoje buduće živote, bez straha od problema i poteškoća.
Natasha Rostova, poletna djevojka u mladosti, pokazala se kao vjerna supruga i divna majka, stavljajući svoje lične ambicije na oltar potreba života svog muža.
Porodica je čovekovo pravo zadovoljstvo, njegov smisao života, njegova sreća.
Zaključak
Svako je srećan na svoj način, svako ima svoje ideje o sreći. Nije lako postići, zarad sreće treba mnogo žrtvovati, tada će život osobe postati ispunjen smislom.
U romanu V.A. Kaverin smatra da je pitanje izbora budućeg zanimanja za Sanju Grigorijeva i njegovu prijateljicu Valku Žukovu posebno važno. Valentin je entuzijastičan dječak, stalno ga privlače nova i nova područja znanja. Ali na kraju bira biologiju i postaje profesor. Sanji treba mnogo vremena da napravi svoj izbor. Dok je još nijemi, više puta je slušao pismo u kojem se govorilo o ekspediciji kapetana Tatarinova. Kao tinejdžer dobija ideju da je mnogo lakše doći do Sjevernog pola avionom nego psećim kolicima. I ovo odlučuje o njegovoj sudbini. Sve svoje vrijeme posvećuje svom glavnom cilju - da postane pilot. S obzirom da je nizak, bavi se sportom, neumorno trenira i sprema se da odgovori na sva pitanja o strukturi aviona. Kao rezultat, on postaje pilot i postiže svoj cilj. Tako san iz detinjstva postaje smisao celog života.
2. L.N. Tolstoj "Adolescencija"
Junakinja autobiografske priče, Nikolenka Irtenjev, na pragu odrastanja, suočava se sa izborom budućeg dela svog života. Obdaren bogatim duhovnim svijetom, sanja da postane korisna i društveno značajna osoba. On sebe zamišlja kao “velikog čovjeka, koji otkriva nove istine za dobrobit cijelog čovječanstva, i s ponosnom sviješću o svom dostojanstvu”. Glavni lik se sprema za upis na Matematički fakultet, samo zato što “jako volim riječi: sinusi, tangente, diferencijali, integrali itd.” Nakon toga, život će pokazati da je izbor napravljen na ovaj način pogrešan. Knjiga L.N. Tolstoj nas ubeđuje da odgovornije biramo svoj životni put.
3. M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"
Život je dugo putovanje kojim želite da hodate sa odgovornošću za svaki dan. Ponekad se na životnom putu događaju iznenadne promjene, nakon čega osoba shvati da je glavna stvar pred nama. Ovo se desilo Učitelju. Veći dio života proveo je radeći u jednom od moskovskih muzeja. Po obrazovanju je bio istoričar i bavio se prevođenjem, jer je znao pet jezika. Jednog dana, osvojivši mnogo novca, odlučio je da se posveti svojoj omiljenoj zabavi: pisanju romana o Pontiju Pilatu. Drugi junak romana, Ivan Bezdomny, pisac, čak i pjesnik, umiješao se u Griboedova, prodavši svoja osrednja djela Berliozu, koristeći sve prednosti MASSOLITA. Ali susret s Wolandom, smrt Berlioza, a zatim i poznanstvo s Učiteljem promijenili su Ivanov život, postao je istoričar, prestao pisati svoje osrednje pjesme i posvetio svoj život nauci: postao je zaposlenik Instituta za istoriju i filozofiju , profesor - Ivan Nikolajevič Ponyrev. Pun mjesec ga brine svakog mjeseca, ali on zna nešto što niko drugi ne zna. Bulgakov jasno stavlja do znanja da je izbor profesije složena stvar i nije uvijek jasna.