Biografija
13. decembra 1720. godine rođen je Carlo Gozzi, poznati italijanski dramski pisac, izvrstan pisac bajki. Odrastao je u velikoj porodici kojoj su stalno bila potrebna sredstva. Sa šesnaest godina se prijavio u vojsku. Tri godine kasnije odlučuje se vratiti u Veneciju i piše nekoliko satiričnih djela. U osnovi, to su pjesme i pamfleti, zahvaljujući kojima je stekao posebnu slavu.
Sada se pred njim otvaraju brojne mogućnosti, našao se u književnom društvu Granelleschi. Ovo društvo je bilo pristalica očuvanja toskanske književne tradicije. Gozzijev glavni zadatak bio je da pruži estetsku opoziciju novoj književnosti.
Gozzi je počeo da širi svoj književni rad pesmama i esejima. Uopšteno govoreći, oni su odgovarali duhu Pulcija („Otkačena Marfisa“). Međutim, bilo je i eseja u kojima je prigovarao Goldtoniju, koji je izvršio njegovu pozorišnu reformu. Prema Gozziju, komedija maski je najbolje što je Venecija mogla predstaviti pozorišnoj umjetnosti.
Poznato je da je razlog za pojavu Gozijeve prve drame „Ljubav za tri narandže“ bio spor sa Goldonijem, koji je tada bio prilično poznata ličnost. Gozzi je uvjeravao da će napisati dramu koja će imati najjednostavniji zaplet i donijeti ogroman uspjeh. Stvorio je novi žanr - fiabu. Drugim riječima, tragikomična priča za pozorište.
Carlo Gozzi je doživio 86 godina. Preminuo je zaboravljen od svih u svojoj domovini, ne znajući da je postao popularan u Njemačkoj.
Esej o književnosti na temu: Kratka biografija Gozzija
Ostali spisi:
- Budući da je doba prosvjetiteljstva bila potrebna ideološki bogata drama, pisci i naučnici su se okrenuli teoriji. Napisali su estetske rasprave u kojima su kritizirali operu i commedia dell'arte i afirmirali principe klasicizma. Tvorac nacionalne klasične tragedije povezane s ideologijom prosvjetiteljstva bio je Vittorio Alfieri Read More ......
- Carlo Goldoni Biografija Čuveni italijanski dramatičar Carlo Goldoni (1707-1793) rođen je 25. februara u Veneciji. Od malih nogu je bio strastven za pozorište. Svoju prvu dramu napisao je sa 8 godina. Na insistiranje roditelja studirao je medicinu i pravo. Pridružio se baru i Read More......
- “Turandot” zauzima posebno mjesto u Gozzijevom stvaralaštvu. U ovoj fikciji nema fantazije, događaji se odvijaju u konvencionalnoj bajkovitoj Kini, radnja je zasnovana na priči o udvaranju mudroj princezi koja proscima postavlja teške zagonetke. U Gozzijevoj priči same zagonetke izostaju, date su im Read More......
- Ćerka kineskog cara, lijepa i inteligentna Turandot, već je odbila nekoliko prosaca. Platili su životima što nisu uspjeli riješiti njene tri zagonetke. Nogajski princ Kalaf, koji je tajno stigao u Peking, usuđuje se tražiti Turandotovu ruku. I on rješava sve njene zagonetke. Ali Pročitaj više......
- Ugo Foscolo Biografija Italijanski pisac rođen je u Grčkoj na ostrvu Zakintos 6. februara 1778. godine. Godine 1792, nakon smrti svog oca, mladi Foscolo dolazi u Veneciju i upisao se na Univerzitet u Padovi, gdje je stekao dobro obrazovanje u Read More......
- Chun Qin Biografija Qin Chuna. Ništa se pouzdano ne zna o ovom piscu i naučniku iz 10. veka. Poznato je da je pisac živio i radio u doba Carstva Song, koje je postojalo od 960. do 1279. godine. Ovo carstvo je stavilo tačku na Read More......
- Henry Miller Biografija Miller, Henry (r. 26. decembra 1891., New York, SAD - u. 7. juna 1980., Los Angeles, SAD) - američki pisac i umjetnik. Henri je rođen na Menhetnu u bogatoj porodici. Imao je sestru koja je bolovala od demencije, o kojoj Pročitajte više......
- August Strindberg Biografija August Strindberg je poznati švedski romanopisac i dramaturg. Rođen u Stokholmu 22. januara 1849. godine. Njegova porodica sa očeve strane imala je aristokratske korene, majka mu je bila obična sluškinja. Godine 1867. upisao je Univerzitet u Upsali, gdje je studirao estetiku. Čitaj više......
04.04.1806
Carlo Gozzi
Carlo Gozzi
Italian Writer
Carlo Gozzi je rođen 13. decembra 1720. godine u Veneciji, Italija. Rođen je u porodici plemenitog, ali osiromašenog venecijanskog plemića. U potrazi za egzistencijom, sa 16 godina se prijavio u vojsku koja je djelovala u Dalmaciji.
Tri godine kasnije vratio se u Veneciju. Napisao je nekoliko satiričnih djela - pjesama i pamfleta, koji su mu osigurali slavu i otvorili put u književno društvo - Akademiju, Granelleschi. Ovo društvo se zalagalo za očuvanje toskanske književne tradicije i protiv novonastalih realističkih drama takvih dramatičara kao što su Pietro Chiari i Carlo Goldoni. Gozzi je svojim predstavama bajki pokušao da stvori estetsku opoziciju novoj književnosti.
Gozzi je svoju književnu aktivnost započeo pisanjem pjesama koje su u potpunosti odgovarale Pulcijevom duhu i esejima u kojima je polemizirao sa Goldonijem, koji je tada provodio svoju čuvenu pozorišnu reformu. Izvrstan poznavalac i vatreni obožavalac commedia dell'arte, Gozzi je tvrdio da se plebejskim ukusima prepuštaju prvenstveno komedije samog Goldonija, a ne commedia dell'arte, kako se tvrdilo. Gozzi je komediju maski smatrao najboljim što je Venecija dala pozorišnoj umjetnosti.
Legenda kaže da je Gozzi napisao svoju prvu dramu nakon klađenja sa Goldonijem, koji je tada bio u zenitu svoje slave, da će napisati dramu o najjednostavnijem zapletu i postići ogroman uspeh. Ubrzo se pojavila “Ljubav za tri narandže”. Gozzi je svojom pojavom stvorio novi žanr - fiabu, odnosno tragikomičnu priču za pozorište.
Fiaba je zasnovana na bajkovitom materijalu, gdje su komično i tragično zamršeno pomiješani, a izvor stripa su, po pravilu, sudari maski - Pantalone, Truffaldino, Tartaglia i Brighella, a izvor tragičnog je sukoba glavnih likova. Priču ove bajke koristio je S. S. Prokofjev za svoju operu iz 1919. „Ljubav za tri narandže“.
“Ljubav za tri narandže” napisana je posebno za trupu Antonija Sakija, velikog glumca improvizacije. Saki je zajedno sa svojom trupom realizovao Gozijeve planove na najbolji mogući način - uspeh "Ljubavi za tri narandže" je bio neverovatan, kao i uspeh 9 narednih fijaba.
“Ljubav za tri narandže” bila je gotovo u potpunosti improvizacija. Devet kasnijih fijaba zadržalo je improvizaciju samo tamo gdje je radnja bila povezana s maskama komedije dell'arte, uloge glavnih likova ispisane su plemenitim i izražajnim praznim stihovima. Gozzijevi fijasi su izuzetno poznati. Opčinjen Gozijevim talentom, Schiller je preradio Turandot, možda Gozzijevo najbolje djelo, za scenu Weimar teatra.
Nakon što je napustio pisanje fiaba oko 1765. godine, Gozzi nije napustio pero. Međutim, 23 drame u stilu komedije ogrtača i mača donijele su mu neuporedivo manje slave od fijaba i čuvenih “Beskorisnih memoara” napisanih na kraju života. Završeni su 1780. godine, ali su objavljeni tek sedamnaest godina kasnije, kada je Mletačka Republika, koju je uništio Napoleon, prestala da postoji.
... pročitajte više >Carlo Gozzi- Italijanski dramski pisac, koji je ušao u istoriju pozorišta kao tvorac fiaba žanra - pozorišne bajke.
Grof Carlo Gozzi bio je rodom iz Venecije, gdje je živio cijeli svoj život, s izuzetkom tri godine vojne službe u Dalmaciji (1741-1744) u pratnji guvernera te provincije. Poticao je iz stare, ali veoma osiromašene aristokratske porodice. Gozzi su se nekada bavili trgovinom i posedovali su nekoliko kuća u metropoli i zemlje u provincijama. Međutim, kada je Carlo Gozzi rođen, ništa nije ostalo od njegove nekadašnje veličine. Haotična i nepraktična porodica, koja broji jedanaestoro djece, od kojih je Karlo bio šesto, već je u godinama svog ranog djetinjstva bila pod prijetnjom siromaštva i konačne propasti.
Glavnu ulogu u porodici imao je Karlov stariji brat, pesnik i novinar Gasparo Goci (1713-1789), oženjen pesnikinjom Luizom Bergali (1703-1779). Svi ostali članovi porodice su takođe pisali poeziju i improvizovane komedije, koje su se postavljale na matičnoj sceni. I sam budući pjesnik otkrio je književne sposobnosti već u djetinjstvu, a još u mladosti, prije odlaska u Dalmaciju, napisao je mnoge kratke pjesme, uglavnom tzv. “pjesme za tu priliku” i četiri pjesme. Vrativši se u Veneciju, Karlo, jedini među svojim rođacima koji je imao praktične sposobnosti, bio je primoran da se u potpunosti posveti spašavanju ostataka porodične imovine. Dugi niz godina pregovarao je sa brojnim i upornim kreditorima, lihvarima i finansijerima, advokatima i sudijama, otkupljujući i obnavljajući kuće pod hipotekom. Na kraju je uspio sebi i svojoj rodbini obezbijediti relativno ugodnu i samostalnu egzistenciju.
U ovim teškim životnim okolnostima, Gozzi je odlučio da ostane samac, ceneći svoju nezavisnost i ne želeći da „rodi čitavo leglo malih Gozija, koji bi svi završili siromašni“. Ista težnja za samostalnošću, prema njegovom objašnjenju, primorala ga je da naknadno odbije pružene mu mogućnosti da stupi u republičku službu. Svoje slobodno vrijeme u potpunosti je posvetio svojoj omiljenoj zabavi: fikciji.
Gozzi je kao pisac predstavljao tip aristokrata-diletanta poezije. Bio je ponosan što je pisao za svoje zadovoljstvo i za veličanje italijanskog jezika i književnosti, a ne da zaradi kao profesionalni dramaturg Goldoni ili novi tip novinara kao što je njegov brat Gasparo. Nije primao honorar ni za svoju poeziju ni za drame koje je pisao za Sakijevu trupu, koja je bila pod njegovim književnim pokroviteljstvom. Iz njegovog pera, po njegovom sopstvenom priznanju, neprestano su se slivali „tokovi poezije i proze“. Gozzi je pisao lirske pesme, uglavnom moderne u 18. veku. soneti „povremeno“, junačke i komične pjesme, poetske i prozne satire, bajkovite i svakodnevne komedije, traktati, argumenti i pamfleti u prozi, posvećeni pitanjima teorije i kritike književnosti, opravdanju svojih pisanja i polemici s raznim protivnicima. Dva sabrana djela za vrijeme njegovog života ne iscrpljuju sva njegova djela, od kojih su memoari objavljeni kao zasebno izdanje, mnoge pjesme su razbacane po zbirkama tog vremena (tzv. Raccolti), a neka satirična i polemička djela ostala su neobjavljena; za života pjesnika i još uvijek su u rukopisu. Većina ovih djela nije ponovo objavljena nakon Gozzijeve smrti i trenutno su zaboravljena. Ono što je relativno malo ostalo od interesa je direktno ili indirektno povezano s Gozzijevom borbom protiv Goldonija i buržoaskog prosvjetiteljstva.
Gozzijevi književni ukusi bili su konzervativni i oštro su se razlikovali od književnih i estetskih smjernica nadolazećeg doba prosvjetiteljstva. Volio je drevnu italijansku poeziju, obožavao narodne priče i komediju maski. U tome su Carlo i Gasparo Gozzi našli istomišljenike u članovima takozvane Akademije Granelleschi, osnovane 1747. godine, koja je sebi za cilj postavila očuvanje nacionalne tradicije u poeziji, oživljavanje izvorne čistote italijanskog jezika i borbu protiv novonastali strani trendovi u venecijanskom književnom životu. Aktivnosti Akademije bile su uglavnom šamarčinske i parodijske prirode (ime “Granelleschi” dolazi od riječi “grano”, što znači i “zrno” i “glupost”). Objavljeni pod solidnim naslovom „Zbornik radova Akademije Granelleschi“, bili su leteći listovi ispunjeni komičnim alegorijama, zajedljivim satirama i epigramima. Kao jedan od najaktivnijih pisaca ovih “djela”, Carlo Gozzi je za glavnu metu svojih satiričnih strijela odabrao dva najpopularnija pisca u Veneciji u to vrijeme – Carla Goldonija i, sada potpuno i zasluženo zaboravljenog, opata Chiarija. Gozzi im je zamjerio loš ukus, lažnu patetiku i pompoznost, vulgarni naturalizam, nepoznavanje narodnih tradicija i nepromišljeno kopiranje modernih stranih modela. Aristokrata Gozzi krivio je Goldonija što je “u svojim komedijama predstavljao prave plemiće kao primjere poroka dostojne podsmijeha, a za razliku od njih razne plebejce je predstavljao kao primjere ozbiljnosti, vrline i dostojanstva”.
Danas, kada drame Gozzija i Goldonija mirno koegzistiraju u tomovima odabrane italijanske drame, to izgleda pomalo čudno, ali ne treba zaboraviti da je Goldoni, za razliku od svog imenjaka, za život zarađivao upravo književnim radom, i to prilično intenzivno. Samo 1750. godine napisao je i predstavio javnosti šesnaest komedija. Naravno, sofisticirani kritičar bi u njima mogao lako uočiti i brojna ponavljanja i poneki nemar. Goldonijevo pero proizvelo je i ne samo domaće komedije, koje do danas nisu sišle sa scene, već i brojne moralizirajuće tragedije.
Gozzijeva književna polemika sa Goldonijem i Chiarijem nastavila se nekoliko godina (1756-1761) i kao rezultat toga dovela je Carla Gozzija do odluke da se bori protiv svojih rivala na njihovom terenu. Pavel Muratov u svojoj knjizi “Slike Italije” opisuje kako se to dogodilo:
„Jednom se nekoliko pisaca sastalo u Bettinelijevoj knjižari, smještenoj u mračnom uglu iza Toppe del Orologio. Među njima je bio i sam Goldoni. Opijen svojim uspjehom, dugo je pričao o značaju revolucije koju je napravio u italijanskom pozorištu, obasipao je podsmijehom i vređanjem staru komediju maski. Tada je jedan od prisutnih, visok i mršav muškarac, koji je do tada nemo sjedio na gomili knjiga, ustao i uzviknuo: „Kunem se da ću uz pomoć maski naše stare komedije okupiti još gledalaca za “Ljubav tri narandže” nego ti za tvoje razne Pamele i Irkane.” Svi su se smijali ovoj šali grofa Gozija: “Ljubav tri narandže” bila je narodna priča koju su dadilje tada pričale maloj djeci. Ali Carlo Gozzi nije se htio šaliti, a Venecija se ubrzo uvjerila u to.”
Ne nalazimo potvrdu ove priče u Gozzijevim memoarima, ali činjenica ostaje činjenica. 25. januara 1761. godine, tokom zimskog karnevala, trupa glumaca komedije, predvođena poznatim komičarem Antoniom Sakijem, predstavila je venecijanskoj publici prvu dramu Carla Gozzija sa scene Teatra San Samuele. Čarolija, bahatost maski, šale, parodije i spektakularni efekti ove fantastične predstave oduševili su publiku. Gozzijeva ideja da spoji bajku i komediju maski u jedan žanr bila je potpuno uspješna.
Ovaj žanr, zasnovan na bajkovitom materijalu, u kojem se komično i tragično miješaju, naziva se fiabe teatrali. Fjaba “Ljubav za tri narandže” stigla nam je u obliku “Analize iz sjećanja”, odnosno, u suštini, radi se o scenariju praćenom autorskim komentarima o izvedbi i reakciji publike. Gozzi je naveo samo parodijsko-satiričnu scenu u kojoj je doveo Goldonija i Chiarija pod maskom mađioničara Celija i vile Morgane.
Inspiriran neočekivanim uspjehom, Antonio Sacchi poziva Gozzija da potpiše ugovor i preuzme zadatak dopunjavanja repertoara trupe. Vjeran svojim principima, Gozzi odbija novac i tako postaje pokrovitelj glumaca trupe, jer više ne može stati. Tokom pet godina napisao je još devet pozorišnih priča - „Gavran“, „Kralj jelena“, „Turandot“, „Žena zmija“, „Zobeide“, „Srećni prosjaci“, „Plavo čudovište“ , "Zelena ptica", "Dzeim, kralj duhova" - koji takođe uživa neprekidan uspjeh, osiguravajući pune kolekcije. Bio je to potpuni trijumf. Chiari je otišao u Brešu, a onda je potpuno emigrirao u Ameriku, napuštajući pozorišni zanat. Ranjeni Goldoni je takođe zauvijek napustio Veneciju, preselivši se u Pariz. Bojno polje je ostalo Gozziju.
Gozzijevi kasniji fiabi značajno se razlikuju od početne forme i sadržaja. Ovo više nisu isprekidani scenariji, već potpuno napisane predstave, ostavljajući mnogo manje prostora za improvizaciju. Pisani su uglavnom u poeziji, scene su napisane u prozi u kojima učestvuju maske commedia dell'arte - Pantalone, Tartaglia, Brigella i Truffaldino. Književna parodija gotovo nestaje, a dodaju se tragične kolizije.
Gozzijeva najbolja i najpoznatija fiaba je Turandot, koja je premijerno prikazana 22. januara 1762. godine. Nakon produkcije ove predstave Gozzijevi književni rivali su zauvijek napustili Veneciju, a Sacchijeva trupa je uspjela da se preseli iz Teatra San Samuele u prostraniji i udobniji Teatro Sant’Angelo. Najmanje osam opera napisano je na osnovu radnje „Turandota“, uključujući i čuvenu operu G. Puccinija.
Gozzijeva posljednja fiaba, Zeim, kralj duhova, postavljena je 25. novembra 1765. godine. Za relativno kratko vreme ovaj žanr se iscrpio, izgubivši ukus novine. Međutim, od velike je važnosti bila činjenica da je izrada fijaba zahtijevala velike izdatke na scenografiju, kostime i scenske efekte, što je bilo izvan mogućnosti venecijanskih pozorišta, koje nisu raspolagale velikim finansijskim sredstvima. Treba napomenuti i da, za razliku od Goldonijevih komedija, koje su imale uspjeh u cijeloj Italiji, Gozzijeve fijabe uopće nisu postavljane izvan Venecije. Gozzijev trijumf bio je usko lokalni, venecijanski uspjeh, au opštem italijanskom smislu Goldoni se, iako je napustio zemlju, osvetio rivalu ubrzo nakon što su Fijabi napustili scenu.
Nakon što je prestao da komponuje fiabs, Gozzi je prešao na drugi žanr - romantičnu tragikomediju u prozi. Ukupno je napisao dvadeset i tri takve drame. Svi su bili namijenjeni istoj Sacchi trupi. Nakon raspuštanja trupe 1782. Gozzi je zauvek prestao da radi za pozorište.
Osim drama, Gozzi ostaje u istoriji italijanske književnosti zahvaljujući svojim memoarima pod nazivom „Beskorisni memoari“. Završeni su 1780. godine, ali su objavljeni tek sedamnaest godina kasnije, kada je Mletačka Republika, koju je uništio Napoleon, prestala da postoji.
Njihovom pojavljivanju doprinijela je jedna tužna okolnost u Gozzijevom životu. Godine 1771. potvrđeni neženja se zainteresovao za glumicu Teodoru Riči, ali je njihova veza prekinuta prekidom 1776. godine, kada ga je Riči izabrao umesto mladog diplomate Gratarola, sekretara venecijanskog Senata. Gozzi se osvetio svom suparniku tako što je Gratarola ubacio u ulogu ljupkog kicoša u komediji “Ljubavni napitak” (“Ljubavni napitak”), Gratarol je otišao u Stokholm objavio je pamflet, napadajući žestokim napadima ne samo na grofa Gocija, već i na mnoge utjecajne venecijanske plemiće. Iako opisuju cijeli Gozzijev život, centralno mjesto u njima zauzima priča o njegovom odnosu sa Riccijem i Gratarolom.
Gozzi je umro, zaboravljen od svih u domovini, u 86. godini, ne znajući da se u to vrijeme u Njemačkoj, u kojoj nikada nije bio, ponovo ispoljilo veliko interesovanje za njegove pozorišne priče, koje su se u Italiji činile tako čvrsto zaboravljene. .
by Bilješke divlje gospodariceU zabačenom uglu Venecije, na nasipu San Paterniano, stoji oronula palata iz 17. veka. Sivkasti malter koji je prekrivao fasadu se mjestimično oljuštio, ali, kao i prije, lijepe su njegove arhitektonske linije, skladna kombinacija prozora i gracioznih balkona - sve govori da je ova trospratnica nekada izgledala potpuno drugačije.
Četiri široka luka, pokrivena složenim ažurnim rešetkama, čine prvi sprat, lancetasti prozori drugog i trećeg su od žutog mermera, a na fasadi se nalazi portal sa stubovima ukrašenim kamenim vazama. Iznad vijenca su statue muza od bijelog mramora, jer je bivši vlasnik palate, grof Gozzi, bio veliki pjesnik i briljantan pripovjedač.
Upravo je on, Carlo Gozzi, u svojim fantastičnim komedijama uhvatio svijetlu svečanost i misteriju Venecije. Čitaoca će na njegovo ime podsjetiti legendarna predstava E. Vakhtangova “Princeza Turandot” ili ništa manje poznata drama V. Meyerholda “Ljubav za tri narandže”.
Djetinjstvo i mladost
Gozzi je rođen u staroj trošnoj palati svog pradjeda. Njegov otac, grof Jacopo Antonio Gozzi, bio je tipičan venecijanski aristokrata - nepraktičan, neozbiljan, skeptičan; majka Angela Tiepolo imala je arogantan, dominantan karakter. Glavnu ulogu u porodici imao je Karlov stariji brat, pisac i novinar Gasparo Goci, oženjen čuvenom pesnikinjom Luizom Bergali.
Nakon smrti njihove majke, Louise je preuzela kontrolu nad svom imovinom grofova Gozzi, i ubrzo je porodica potpuno bankrotirala, a porodična palata se pretvorila u jadnu, zapuštenu kuću, prekrivenu prašinom i paučinom. Od djetinjstva, budući veliki pripovjedač vidio je oko sebe strašno siromaštvo, gotovo siromaštvo, očajničku borbu za opstanak.
U nastojanju da se financijski osamostali, sa 20 godina stupio je u vojnu službu, što odgovara njegovom plemićkom porijeklu - otišao je u Dalmaciju u pratnji intendanta generala Venecije. Međutim, vojna karijera nije bila po njegovom ukusu, četiri godine kasnije vratio se u Veneciju i tamo živio do kraja svojih dana, nikada nije otišao.
Kod kuće ga je čekala potpuna propast i siromaštvo. Da bi spasio ostatke porodičnog imanja, vodio je parnice, otkupljivao i popravljao kuće pod hipotekom, te nakon nekoliko godina omogućio svojim najmilijima podnošljivu egzistenciju, a i sam se mogao prepustiti svojoj omiljenoj zabavi - pisanju poezije. .
Venecija - grad maski
Veneciju iz 18. veka nazivaju gradom maski. Nikada i nigdje drugdje život nije bio tako sličan pozorišnom spektaklu: Mlečani tog vremena osjećali su se kao učesnici neke beskrajne komedije koja se igra na ulicama i trgovima - i sa radošću i strašću su se dotjerivali i maskirali u danima karneval. Život u gradu bio je vječni praznik.
Čuveni istoričar 19. veka F. Monier je napisao: „Venecija je akumulirala previše istorije... i prolila previše krvi. Predugo i predaleko je slala svoje strašne galije, previše sanjala o grandioznim sudbinama i ostvarila ih previše... Nakon teške sedmice, konačno je došla nedjelja i počeo praznik.
Njegovo stanovništvo je praznična i besposlena gomila: pjesnici i vješalice, frizeri i lihvari, pjevači, vesele žene, plesačice, glumice, makroi i bankari, sve što živi za zadovoljstvo ili ga stvara. Blagosloveni čas pozorišta ili koncerta je čas njihove proslave... Život je napustio ogromne, ugnjetavane palate, postao je uobičajen i ulični i veselo se kao vašara širio po gradu...
Od prve nedjelje u oktobru do Božića, od 6. januara do prvog dana posta, na Markov dan, na blagdan Vaznesenja, na dan izbora dužda i drugih službenika, svakom Mlečanu je bilo dozvoljeno nositi masku. Ovih dana su pozorišta otvorena, karneval je, i traje... šest meseci... svi nose maske, počevši od Dužda pa do poslednje služavke. Noseći maske, obavljaju svoj posao, štite procese, kupuju ribu, pišu i obilaze. Sa maskom možete reći bilo šta i usuditi se učiniti bilo šta; maska koju Republika dozvoljava je pod njenom zaštitom... Svugde možete ući maskirani: u salon, u kancelariju, u manastir, na bal, u Ridotto...
Nema barijera, nema titula. Nema više patricija u dugoj halji, nema vratara koji joj ljubi rub, nema špijuna, nema časne sestre, nema dame, nema inkvizitora, nema bufona, nema siromaha, nema stranca. Ne postoji ništa osim jedne titule i jednog bića - Signor Mask."
Međutim, oko 1755. godine nastupili su tužni dani za sve koji su zavoljeli ovu komediju maski i u njoj vidjeli živopisnu manifestaciju talijanskog narodnog genija. Posljednja komičarska trupa slavnog harlekina Sakija napustila je svoj rodni grad i uputila se u daleki Portugal u potrazi za poslom. Pozorišta su prikazivala samo tragedije opata Kjarija, prevedene sa francuskog, i Goldonijeve drame, imitirajući francuske.
Jednog dana se nekoliko pisaca sastalo u Botinelijevoj knjižari, koja se nalazila u mračnom uglu iza Torre del Orologio. Među njima je bio i sam Goldoni. Opijen uspjehom, dugo je pričao o značaju revolucije koju je napravio u talijanskom pozorištu, a staru komediju maski obasipao podsmijehom i vređanjem. Tada je jedan od prisutnih, visok i mršav muškarac, koji je do tada nemo sjedio na gomili knjiga, ustao i uzviknuo: „Kunem se da ću uz pomoć maski naše stare komedije okupiti još gledalaca za “Ljubav prema tri narandže” nego ti za tvoje razne Pamele i Irkane.” Svi su se smijali ovoj šali grofa Karla Gozija – “Ljubav prema trima narandže” bila je narodna priča koju su dadilje pričale maloj djeci. Ali nije se mislio šaliti, a Venecija se ubrzo uvjerila u to.
Tales of Gozzi
Gozzi je obožavao narodnu poeziju, bajke, komediju maski, nazivao ju je ponosom Italije i obavezao se da dokaže svojim protivnicima da su „vešta konstrukcija predstave, pravilan razvoj njene radnje i harmoničan stil dovoljni da detetu daju fantazijski zaplet, razvijen u smislu ozbiljnog izvođenja, potpune iluzije istine.” i privući pažnju svake osobe na sebe” – to je kasnije napisao u svojim memoarima.
25. januara 1761. godine, trupa glumaca iz komedije maski slavnog Antonija Sakija, koji se neočekivano vratio iz Lisabona, odigrala je u pozorištu San Samuele Gozijev komad „Ljubav za tri narandže”. Sveobuhvatne uloge četiri maske izveli su sjajni glumci koji su shvatili koliko je ova bitka važna za staru narodnu komediju. I izašli su kao pobednici! Gozzijev trijumf je bio potpun. „Znao sam“, reći će, „s kim imam posla, da Mlečani vole čudesa. Goldoni je ugušio ovaj poetski osjećaj i time oklevetao naš nacionalni karakter. Sada smo morali ponovo da ga probudimo.” Tako je počelo oživljavanje pozorišta maski.
Pavel Muratov u svojoj divnoj knjizi „Slike Italije“ Gozzijeve priče naziva „zabeleženim snovima, možda budnim snovima, izvesnog ekscentrika i sanjara“. Sadrže golubove koji govore, kraljeve koji se pretvaraju u jelene i podmukle kukavice koje poprimaju izgled kraljeva...
Tamo se kipovi smeju čim žena legne, postoje stepeništa sa 40.702.004 stepenika, a stolovi puni hrane se pojavljuju usred pustinje, odakle dolazi glas, na čiji zvuk postaje bašta. Likovi su pravi kraljevi i kraljevi karata, začarane princeze, mađioničari, ministri, veziri, zmajevi, ptice, statue sa Pjace i takođe četiri maske čuvene Saki trupe: Tartaglia, Truffaldino, Brigella i Pantalone.
U svojoj palati, rođenoj noću, lijepa Barbarina ne može se utješiti činjenicom da su joj svi blagoslovi na zemlji dali bez poteškoća, ali ona nema rasplesanu Zlatnu vodu i raspjevanu jabuku. Norando, vladar Damaska, jaše na morskom čudovištu; putovanja na Mjesec se ostvaruju u tren oka. Događaju se zemljotresi, vihori, magija, vizije, čuda. Ništa se ničim ne opravdava, ništa se ne može objasniti zakonima zdravog razuma.
“Carlo Gozzi je stvorio novu umjetnost, a onaj koji stvara umjetnost postaje njegov rob; nehotice je dočarao magiju i čari natprirodnog svijeta, a natprirodno sada nije htjelo da ispusti svog bacača”, primijetio je poznati engleski pisac i kritičar 19. stoljeća Vernon Lee u knjizi “Italija”.
To potvrđuje i sam Gozzi u svojim "Beskorisnim memoarima", koje je objavio 1797. Njihovo treće poglavlje u potpunosti je posvećeno njegovoj komunikaciji sa svijetom duhova i vila. Detaljno opisuje kako su mu se ta misteriozna stvorenja osvetila kada ih je u svojim komedijama previše hrabro izložio ismijavanju Harlekina i Brigella.
"Osveta duhova"
Upravo ga je “osveta duhova”, uvjerava Gozzi, na kraju natjerala da odustane od pisanja bajki: “Ne možete se nekažnjeno igrati sa demonima i vilama. Ne možete napustiti svijet duhova tako lako kako biste željeli, nakon što ste bezobzirno pohrlili u njega. Sve je išlo dobro do nastupa Turandot. Nevidljive sile su mi oprostile ova prva iskustva. Ali “Žena zmija” i “Zobeida” natjerali su misteriozni svijet da primijeti moju drskost. "Plavo čudovište" i "Zelena ptica" izazvale su njegov žamor...
Ali bio sam premlad da bih shvatio pravu opasnost koja mi je prijetila. Na dan predstave “Kralj džina” jasno se očitovalo ogorčenje nevidljivih neprijatelja. Nosio sam nove pantalone i pio kafu iza pozornice. Zavjesa ruža. Gusta, tiha gomila ispunila je pozorište. Predstava je već počela, i sve je ukazivalo na uspeh, kada me je odjednom obuzeo nepobedivi strah, a mene je uhvatila trema. Ruke su mi napravile nespretan pokret i srušila sam šoljicu kafe na svoje nove svilene pantalone. "Žurivši da uđem u foaje glumaca, okliznuo sam se na stepenicama i pocepao svoje nesrećne pantalone, već prekrivene kafom, na kolenu."
Misteriozne sile proganjale su Gozija na ulicama Venecije: „Bilo da je zima ili ljeto, uzimam nebo za svjedoka, nikada, oh, nikad, nije naglo pljusnuo grad, a da nisam bio napolju i pod kišobranom. Osam puta od deset tokom mog života, čim sam poželeo da budem sam i da radim, dosadni posetilac bi me sigurno prekinuo i doveo moje strpljenje do krajnjih granica. Osam puta od deset, čim bih počela da se brijem, odmah bi zazvonio telefon, a ispostavilo se da neko treba odmah da razgovara sa mnom.
U najbolje doba godine, po najsušnijem vremenu, kad bi i jedna lokva vrebala negdje između pločnika, zli duh bi tu gurnuo moju rasejanu nogu. Kada me jedna od onih tužnih nužda na koje nas je priroda osudila natjerala da potražim zabačen kutak na ulici, nikada se nije dogodilo da neprijateljski demoni ne natjeraju lijepu damu da prođe pored mene - ili čak da se vrata otvore preda mnom , i izašlo je čitavo društvo, dovodeći moju skromnost u očaj."
Jednog dana Gozzi se vraćao sa svog imanja u Furlaniji. Bio je novembar, a on se približavao Veneciji, iscrpljen hladnoćom i teškim putem, želeći samo jedno - da večera i legne. Ali kada se približio svojoj kući, iznenadio se kada je vidio da je ulica prepuna gomile maski. Bilo je nemoguće doći do centralnog ulaza, a Gozzi je morao da koristi tajna vrata koja se nalaze na strani kanala.
Na mostu se začuđeno zaustavio: na jarko osvetljenim prozorima vide se parovi koji plešu uz glasnu muziku. Gozzija su jedva pustili u kuću, a kada su saznali ko je on, javili su da je senator Bragadin, njegov komšija, slaveći izbor u Vijeće Venecije, zahvalio grofu na ljubaznoj dozvoli da spoji njihove palate kako bi koristio obje palate. za praznik. "Koliko će trajati ovo slavlje?" - Mogao sam da pričam samo o Gozziju. "Da vas ne lažem", odgovorio je batler, "tri dana i tri noći."
Jadni pripovjedač je proveo ova tri dana i tri noći u hotelu. Kada je sve bilo gotovo, otišao je u posetu Bragadinu, a on je, obasjan zahvalnošću, rekao Gozziju da je dobio dozvolu potpisanu... sam! “Ovo je prvi put da čujem za ovo pismo i odgovor. Nisam imao problema da pogodim odakle sve ovo dolazi. Sve ove stvari se ne mogu objasniti. Moraju biti ostavljeni u magli koja ih skriva.”
Poslednji Venecijanac
Carlo Gozzi je objavio svoje memoare godine kada je Venecija, koju su zauzele Napoleonove trupe, prestala da postoji. Iz tog vremena sačuvano je jedno njegovo pismo. „Uvek ću biti staro dete“, napisao je. - Ne mogu se pobuniti protiv svoje prošlosti i ne mogu protiv svoje savjesti, čak ni iz tvrdoglavosti ili ponosa; pa gledam, slušam i ćutim. Ono što bih mogao reći bila bi kontradikcija između mog razuma i osjećaja.
Divim se, ne bez užasa, strašnim istinama koje su se pojavile iza Alpa s puškom u rukama. Ali moje mletačko srce krvari kad vidim da je moja domovina propala i da je čak i njeno ime nestalo. Reći ćete da sam sitan i da treba da se ponosim novom, većom i jačom domovinom. Ali u mojim godinama teško je imati mladalačku fleksibilnost i snalažljivost u rasuđivanju.
Na Schiavonijevom nasipu je klupa na kojoj sjedim spremnije nego bilo gdje drugdje: tu mi je dobro. Nećete se usuditi reći da sam dužan cijeli nasip voljeti na isti način kao i ovo voljeno mjesto; Zašto želite da pomeram granice svog patriotizma? Neka to urade moji nećaci."
Pavel Muratov je Gozzija nazvao posljednjim Mlečancem. Ali može se nazvati i prvim romantičarom. Već krajem 18. - početkom 19. stoljeća njemački i francuski romantičari u njemu vide svog prethodnika. O tome svjedoče oduševljene izjave Goethea, Schillera, Schlegela, Tiecka, Hoffmanna, Madame de Stael, Nodiera, Gautiera. Uticaj Carla Gozzija osjeća se i u djelu briljantnog danskog pripovjedača Hansa Christiana Andersena.
Karlo Goci (Gozzi, Carlo) (1720–1806), italijanski dramski pisac. Rođen 13. decembra 1720. u Veneciji. Dobio kućno obrazovanje. Sa 16 godina otišao je na odsluženje vojnog roka u Dalmaciju, a tri godine kasnije vratio se u domovinu. Aristokrata i konzervativac po prirodi, Gozzi se protivio svim književnim inovacijama. Godine 1757. u strip-almanahu Jedrilica moći (La Tartana degli influssi) i 1761. u La Marfisa bizarra, satiričnoj pjesmi o venecijanskom društvu, napao je C. Goldonija i P. Chiarija, koji su odbijali pisati u svojim dramama iz tradicionalna commedia dell'arte sa svojim maskiranim likovima i dala je prednost realizmu. Oživljavajući tradicionalnu komediju maski, Gozzi je napisao niz bajkovitih drama koje je nazvao “fiabs”. Njihove radnje su bile zasnovane na dečijim bajkama; Same predstave odlikuju se svojim neobičnim okruženjem, divnim transformacijama i prisustvom poznatih likova maski - Pantalonea, Truffaldina itd. Postavljene sa velikim uspjehom 25. januara 1761. godine, kasnije je nastala Ljubav za tri naranče (L "amore delle tre melarance). osnova opere S. Prokofjeva (1921. Gozzi je ukupno komponovao 10 fiab priča, uključujući Gavran (Il Corvo, 1761), Turandot (Turandot, 1762) i Zelenu pticu (L "augellin belverde, 1765). Šilerova adaptacija Turandot kasnije je bila osnova opere G. Puccinija. Ove predstave, obilježene maštovitošću i dramskim talentom autora, još uvijek umnogome duguju svoj učinak glumi. Nakon toga, Gozzi je pisao komedije u duhu španske „komedije ogrtača i mača“. Oko 1780. počeo je raditi na svojim memoarima pod naslovom Beskorisna sjećanja (Memorie inutili, 1797.). Ovo djelo rekreira živopisnu sliku mletačkog života i bitaka u kojima je Gozzi bio učesnik.