Zašto mnogi Rusi izgledaju kao Tatari? Kako razlikovati kazanskog Tatara od sibirskog

Prema popisu iz 2010. godine, u Rusiji ima više od 5 miliona Tatara. Kazanski Tatari imaju svoju nacionalnu autonomiju unutar Ruske Federacije - Republiku Tatarstan. Sibirski Tatari nemaju nacionalnu autonomiju. Ali među njima ima i onih koji se žele zvati sibirskim Tatarima. Ovo se izjasnilo oko 200 hiljada ljudi tokom popisa. I ova pozicija ima osnovu.

Jedno od glavnih pitanja: treba li Tatare smatrati jedinstvenim narodom ili zajednicom bliskih etnolingvističkih grupa? Među tatarskim subetničkim grupama, pored Kazanskih i Sibirskih Tatara, ističu se i Mišarski Tatari, Astrahanski Tatari, Poljsko-Litvanski Tatari i drugi.

Često čak ni uobičajeno ime - "Tatari" - mnogi predstavnici ovih grupa ne prihvaćaju. Dugo vremena su se kazanski Tatari nazivali Kazancima, a sibirski Tatari muslimanima. U ruskim izvorima iz 16. veka, sibirski Tatari su nazivani „Busormani“, „Tatarovja“, „Sibirski narod“. Uobičajeni naziv za Kazanske i Sibirske Tatare pojavio se trudom ruske administracije krajem 19. stoljeća. U ruskoj i zapadnoevropskoj praksi, čak su i predstavnici naroda koji im nisu pripadali dugo vremena nazivani Tatarima.

Jezik

Sada su mnogi sibirski Tatari prihvatili službenu tačku gledišta da je njihov jezik istočni dijalekt književnog tatara, kojim govore Tatari Volge. Međutim, postoje i protivnici ovog mišljenja. Prema njihovoj verziji, sibirsko-tatarski je samostalan jezik koji pripada sjeverozapadnoj (Kypchak) grupi jezika; ima svoje dijalekte koji su podijeljeni na dijalekte. Na primjer, tobolsko-irtiški dijalekt uključuje Tyumen, Tar, Tevriz i druge dijalekte. Ne razumiju svi sibirski Tatari književni tatarski. Međutim, to je jezik koji se uči u školama i jezik koji se uči na univerzitetima. Istovremeno, sibirski Tatari radije govore svoj jezik kod kuće.

Porijeklo

Postoji nekoliko teorija o poreklu Tatara: bugarsko-tatarska, tursko-tatarska i tatarsko-mongolska. Pristalice ideje da su Volški i sibirski Tatari dva različita naroda uglavnom se pridržavaju bugarsko-tatarske verzije. Prema njoj, kazanski Tatari su potomci Bugara, plemena turskog govornog područja koja su živjela na teritoriji bugarske države.

Etnonim „Tatari“ je na ovu teritoriju došao sa mongolsko-tatarima. U 13. veku, pod naletom mongolsko-tatara, Volška Bugarska je postala deo Zlatne Horde. Nakon njegovog raspada počeli su se formirati nezavisni kanati, od kojih je najveći bio Kazan.

Početkom 20. veka, istoričar Gainetdin Ahmetov je napisao: „Iako se tradicionalno veruje da su Bugari i Kazanj dve države koje su smenjivale jedna drugu, pažljivim istorijskim poređenjem i proučavanjem lako je otkriti njihovo direktno nasleđe i, donekle, čak i identitet: u Kazanu U kanatu su živjeli isti tursko-bugarski narod.”

Sibirski Tatari su definisani kao etnička grupa formirana od složene kombinacije mongolskih, samojedskih, turskih i ugroških komponenti. Prvo su na teritoriju Sibira došli preci Hantija i Mansija, a zatim Turci, među kojima su bili i Kipčaci. Od ovih potonjih formirano je jezgro sibirskih Tatara. Prema nekim istraživačima, neki od Kipčaka su migrirali dalje na teritoriju Volge i također se pomiješali s Bugarima.

U 13. veku, mongolo-Tatari su došli u zapadni Sibir. U 14. veku nastala je prva državna formacija sibirskih Tatara - Tjumenski kanat. Početkom 16. veka postaje deo Sibirskog kanata. Tokom nekoliko vekova došlo je i do mešanja sa narodima koji su živeli u centralnoj Aziji.

Etničke grupe Kazanskih i sibirskih Tatara pojavile su se otprilike u isto vrijeme - oko 15. stoljeća.

Izgled

Značajan dio kazanskih Tatara (do 60%) izgleda kao Evropljani. Posebno je mnogo ljudi svijetle kose i svijetlih očiju među Kryashensima - grupom krštenih Tatara koji također žive na teritoriji Tatarstana. Ponekad se primjećuje da je pojava Volga Tatara nastala kao rezultat kontakata s Ugro-finskim narodima. Sibirski Tatari su sličniji Mongolima - tamnooki su, tamnokosi, sa visokim jagodicama.

Carina

Sibirski i kazanski Tatari su uglavnom sunitski muslimani. Međutim, oni su također zadržali elemente predislamskih vjerovanja. Od sibirskih Turaka, na primjer, sibirski Tatari su dugo naslijedili poštovanje gavrana. Iako je isti ritual „vranske kaše“, koji se kuvao pre početka setve, sada gotovo zaboravljen.

Kazanski Tatari imali su rituale koji su uglavnom usvojeni od ugrofinskih plemena, na primjer, vjenčanja. Drevni pogrebni rituali, sada potpuno istisnuti muslimanskim tradicijama, nastali su u ritualima Bugara.

U velikoj mjeri, običaji i tradicija sibirskih i kazanskih Tatara već su se pomiješali i ujedinili. To se dogodilo nakon što su mnogi stanovnici Kazanskog kanata koje je osvojio Ivan Grozni migrirali u Sibir, a također pod utjecajem globalizacije.

Već duže vrijeme namjeravam ovo objaviti. U pozadini tekuće rasprave o porijeklu Tatara, dugo sam želio razumjeti etnogenezu tatarskog naroda i odgovoriti na pitanje: koja grupa modernih Tatara pripada Bugarima, a koja ne? Da li je moguće ujediniti sve savremene Tatare pod jednim etnonimom „Bugari“, kao što to Bugari pokušavaju da urade? Možda je ovo potpuna glupost? Ova pitanja su mi od suštinskog značaja, jer... Uvjeren sam da svaki narod ima pravo da zna svoju istoriju i da se identifikuje kao ono što zaista jeste. Niko ne bi trebao hodati okolo s lažnom etiketom koju su im drugi stavili. Da vas podsjetim da su prava mongolska plemena zvana "Tatari" živjela u 6.-13. vijeku daleko u stepama centralne Azije i nemaju nikakve veze sa modernim Tatarima. Moderni Tatari imaju potpuno različite narode u svojim precima, pa se zbog pravednosti ne mogu nazvati "Tatarima". U ovom postu pokušat ću to pokazati.

Istočna Evropa 9-11 veka.

Dakle, službeno se razlikuju sljedeće grupe Tatara:

Kasimov i Bordakov Tatari

Astrahanski Tatari

Perm Tatars

poljsko-litvanski Tatari

Nagaibaki

Vodeću grupu iz cijele “tatarske” etničke grupe čineKazanski Tatari. Od 20-ih godina prošlog vijeka njihov jezik se smatra uzornim, s njim se upoređuju sva tatarska književnost, pismo, izgovor, pravopis, na njemu se uče djeca u školama, svi ostalidevijacije jezika su postale dijalekti. Niko više ne sumnja (osim možda beznadežno neizlječivih mongolista-tatarista-imperijalista i nekih Čuvaša koji ne žele da dijele bugarsko naslijeđe sa narodom Kazana)Etnička osnova kazanskih Tatara bili su Bugari. U 7. veku, Crnomorska Velika Bugarska raspada se, pod naletom HazaraBugari se razilaze na sve strane u potrazi za spasom. Dio Bugara na čelu sa Asparukha, prelazi na Dunav i na obalama reke stvara Dunavsku Bugarsku, deo, pod vođstvom Kotraga, odlazi u Volgu-Kamu i osniva Volšku Bugarsku. U novim zemljama miješaju se s lokalnim plemenima, sa Slavenima („Imenkovsku kulturu“ većina naučnika priznaje kao slovensku) i Ugro-finskim narodima. Dunavski Bugari su 865. konačno prihvatili hrišćanstvo (Boris I), a njihova braća57 godina kasnije, Volški Bugari, da bi se zaštitili od Hazara, pozivaju bagdadske teologe i prelaze na islam ( Almuš, 922 ). Vrijedi napomenuti da je xHrišćanstvo počinje da prodire među Bugare čak i u crnomorsko područje. Kubrat - osnivač Prve (Velike) Bugarske, odgajan je na vizantijskom dvoru, kršten je sa 12 godina, a njegov stric je bio kan od Organa (Bu-Jurgana)osnovao prvu bugarsku nadbiskupiju u gradu Korsunu.Istina, ne prihvataju svi Volški Bugari islam, i to ne onako kako je to željela ambasada u Bagdadu. Činjenica je da je Almush u zamjenu za prihvatanje islama želio dobiti novacizgradnju tvrđave, ali nije dobio novac. Nakon skandala sa ambasadom, on i dalje prihvata islam, jer... razumije da je musliman,hazari ga neće napasti. (Hazari su unajmili muslimanske trupe, a muslimani se nisu borili protiv muslimana).Nakon toga Volga Bugarska je uništena Tatarsko-mongolska invazija i, nakon nekoliko ustanaka, uključen je u Zlatnu Hordu ( 1240). Kasnije str radikalni islamista - Khan Uzbek , ubijajući sve njegove rivali dolazi na vlast u Zlatnoj Hordi, rastera sve kršćane i pagane i proglašava Zlatnu Hordu muslimanskom državom (1313.). Volški Bugari su već tri stotine godina bili potčinjeni osvajačima, iako su na njih snažno uticali kulturno. Kada se Horda raspadne, jedan od Čingizida krimskotatarskog porijekla Ulug-Mukhammed na mestu Volške Bugarske osnovao je novi kanat pod nazivom Kazan (1438). Vrijedi napomenuti da svi kasniji kanovi Kazanskog kanata nisu bili iz reda lokalnog bugarskog stanovništva, već su bili Džingizidi iz različitih dinastija: ili Krimskog (deset), ili Sibirskog (jedan), ili Astrahanskog (tri) hana. U regionu Kazana nije bilo vladara bugarskih korena od pada Volške Bugarske. Mada, poznato je da su u prvim godinama bugarski kraljevi, kao i Rusi, primali yasak za svoju vladavinu. Zahvaljujući ovim - zapravo vanzemaljskim - vladarima, Bugari su označeni kao "Tatari". Rusi su se bavili hanovima, a ne domaćim stanovništvom, kako su se hanovi nazivali, kako su Rusi nazivali Bugare, odnosno Tatare. stvarno, Najnovije istraživanje genetičara kaže da Kazanski Tatari nisu u suštini turski narod, već su Fino-Ugri koji su svojevremeno zamijenili svoj izvorni jezik turskim. Možda se turcizacija dogodila zajedno sa islamizacijom. Ibn Fadlan, koji je posjetio Volšku Bugarsku u sklopu ambasade u Bagdadu, Bugare jasno naziva Slavenima, dok ostale Turke (Oguze, Pečenege, Baškire) naziva Turcima, što znači da je shvatio ko je ko. A perzijski putnik Istarhi, takođe iz 10. veka, piše da jezik Hazara nije sličan jeziku Turaka, već sličan jeziku Bugara. Ove i druge činjenice ukazuju da Bugari nisu bili izvorno Turci. (Jednog dana ću svakako napisati). Samo mali dio Tatara (otprilike 10-15%) je istočnog porijekla. Još od vremena Zlatne Horde, Kazan se uzdigao kao centar tatarske civilizacije, oduvijek je privlačio Turke i Tatare nebugarskog porijekla. Infuzija izvana je bila neizbježna. Stoga u Kazanu možete sresti bilo kojeg predstavnika tatarskih grupa.Približan broj kazanskih Tatara danas je 2 miliona ljudi.

Mishari- druga velika subetnička grupa Tatara u regijama Srednje Volge i Urala. Govore mišarskim (zapadnim) dijalektom tatarskog jezika. Formiranje Mišara se dogodilo na desnoj obali Volge, sve do desne obale Oke na sjeveru. Postoje dvije glavne verzije o porijeklu ovog naroda. Meshcherekskaya - prema ovoj teoriji, Mišari su nastali turkizacijom ugrofinskog naroda Meščereka. Druga verzija sugerira da su Mišari potomci Burtasa, koji su živjeli u V-XI vijeku. na obje obale Volge (otprilike od modernog Sizrana do Volgograda). Etnička pripadnost Burata je još uvijek nejasna. Neki naučnici ih smatraju narodom bliskim Alanima koji govore iranski, drugi Ugro-finskim narodima, a treći Bugarima. Ali očito su Meščereci i Burtasi bili u srodstvu ili čak isti ljudi, ali s različitim imenima. Po izgledu, moderni Mišari su tipični bijelci s plavom kosom i često plavim očima. Razlikuju se zveckanje i zveckanje. Možete primijetiti da tsokayaschiyu uglavnom žive tamo gdje su živjeli Meshcherek, a klinkeri žive tamo gdje su živjeli Burtases. Ima li tu neke veze?.. Sasvim moguće. Posljednji put Mišari su se slavili kao poseban narod 1926. godine i njihov broj je bio oko milion (danas, prema nekim procjenama, može dostići 2,5 miliona). Da li se Mišari mogu nazvati Bugarima? Djelomično: možda nisu bili Bugari, ali genetska veza je očigledna. Svaka teorija o porijeklu Mišara ih približava Bugarima.

Mišari, okrug Sergačevski, 1890-te

Seoske starešine Sergačevskih mišara

Približne granice nekih Mišarskih kneževina u Meščeri u 15.-16. vijeku.

Obratite pažnju na paganska imena knezova Mišara na karti.

Kasimov Tatari- njihovo ime je povezano s kraljevstvom Kasimov - feudalnom državom sa glavnim gradom u gradu Kasimov, koji je postojao 1452-1681 u zapadnom dijelu Meshchera. Osnova njihovog etničkog supstrata bili su Mišari i druga ugrofinska plemena koja su živjela na zemljama regije Meshchera i prije formiranja Kasimovskog kanata. Kao etnik supstrat došli su iz Kazana, Astrahana, Krima, Sibira, kazahstanskih i nogajskih hordi, koje su se naselile na teritoriji kraljevstva tokom 15.-17. Etnogenetska interakcija ovih plemena i narodnosti imala je veliki utjecaj na formiranje i razvoj tradicionalne kulture Kasimovskih Tatara. Najjasnije je otkrio složene procese političke i društveno-ekonomske istorije ove grupe Tatara. Danas je to teritorija Rjazanske oblasti.Bordakov Tatari- Ovo su pravoslavni Kasimovski Tatari.

Rjazan (Kasimov) Tatar, 1930-e

Autohtona etnička grupa zapadnog i južnog Sibira. Po rasnim karakteristikama, sibirski Tatari pripadaju južnosibirskom, zapadnosibirskom i srednjoazijskom rasnom tipu. Etnogenetski procesi srednjeg vijeka i kasnijih perioda antropološki približavaju sibirske Tatare stanovnicima srednje Azije (Sarts), Kazahstanima i Baškirima. Dermatoglifski materijal nam omogućava da klasifikujemo sibirske Tatare kao mješovite rase mongoloidno-bijele forme sa značajnom dominacijom mongoloidne komponente. Tatari Zabolotny su izuzetno bliski Berezovski Hanti. Unatoč mnogim zajedničkim kulturološkim sličnostima između sibirskih, volško-uralskih i astrahanskih Tatara, antropolozi još uvijek razlikuju sibirski tip kao zasebnu etničku grupu! Od kada je Tatarstan postao centar i žarište tatarske kulture, uticaj Tatara Volge na sve druge grupe Tatara doveo je do intenziviranja procesa kulturne konsolidacije svih tatarskih grupa. Knjige, filmovi, novine objavljene u Tatarstanu i dostupne širom Rusije, koncerti kreativnih grupa iz Tatarstana u tatarskoj dijaspori neminovno su doveli do izravnavanja lokalnih razlika. Ipak, među sibirskim Tatarima se snažno osjeća njihova bliskost sa Kazahstanima i razlike od kazanskih Tatara. Sibirski Tatari nisu genetski rođaci Kazanskih Tatara i ne mogu se nazvati Bugarima. Oni su zaseban narod. Broj dostiže 200 hiljada ljudi.

Sibirski Tatari ranog dvadesetog veka

Astrahanski Tatari- teritorijalna grupa Tatara, formirana na teritoriji moderne regije Astrakhan. U XV-XVII vijeku. Astrahanski Tatari, koji su naseljavali Astrahanski kanat (1459-1556), dijelom Nogai Hordu i pojedinačne nogajske kneževine (Veliki i Mali Nogai, itd.), bili su pod jakim utjecajem Nogaja (koji su pak mongolskog porijekla - Mangiti) . Astrahanski Tatari, kao i mnogi drugi predstavnici tatarskih i drugih turskih etničkih grupa, koriste nekoliko endoetnonima za označavanje subetničke i klanovske pripadnosti (Nugai i Karagashi). U prošlosti, nomadske tatarske grupe - takozvani Yurt Tatari - stajale su odvojeno od sjedilačkih astrahanskih Tatara. Današnji Astrahanski Tatari su izgledom više mongoloidni nego evropski. Mogu li se astrahanski Tatari nazvati Bugarima? Ne! Iako L.N. Gumilev vjeruje da su astrahanski Tatari djelomično potomci Hazara. A Hazari su zauzvrat, iako su bili u neprijateljstvu sa Bugarima, bili s njima u srodstvu. Ima samo otprilike astrahanskih Tatara. 2 hiljade ljudi

Početkom 20. vijeka

Teptyari- subetnička grupa Tatara, nastala je u 17. veku na teritoriji Baškortostana, nakon preseljenja kazanskih Tatara, Čuvaša i Ugro-fina i njihovog međusobnog mešanja. Neki istraživači Teptjare smatraju posjedom, a neki etničkom klasnom grupom. Poslednji put kada su Teptjarci zabeleženi na popisu iz 1926. godine, bilo je 27.387 ljudi.U Baškortostanu se čak i sada svi Tatari koji nisu Mišar popularno nazivaju Teptjarcima. Njihova količina, zavisno od koeficijent iz 1926. danas bi bio cca. 50 hiljada ljudi Da li su Teptri Bugari? Da!

Perm Tatarsetnografske grupe Tatara koje žive u Permskoj regiji.Tatari žive u gotovo svim naseljima Permske regije. Tatari u regionu Perma nisu jedinstvena grupa u etnografskom smislu. Nekoliko etnografskih grupa Tatara formiralo se u regionu Kame. Tu su Tatari Sylva-Iren, Mullin i Tulva, te tatarsko stanovništvo okruga Kuedinski. Na teritoriju regije Kama, aktivni kontakti između Tatara i Baškira dugo su se odvijali, pa je u nekim slučajevima prilično teško povući etnokulturnu granicu između Tatara i Baškira. Prije svega, to se tiče Tulva Tatara i Baškira. Broj Tatara u regionu Kame 1989. godine iznosio je 150.460 ljudi. Popis iz 2002. godine zabilježio je smanjenje njihovog broja na 136.597 Tatara. Neki od ovih Tatara mogu se pripisati Bugarima, a neki Baškirima.

Selo Tanyp, okrug Bardym, oblast Perm, predrevolucionarna fotografija

poljsko-litvanski Tatari -nezavisna etnoteritorijalna zajednica Tatara.Ukupan broj je preko 11 hiljada ljudi (početak 21. veka), od čega je 7,3 hiljade u Belorusiji, oko 3,2 hiljade u Litvaniji i oko 500 ljudi u Poljskoj. Neki predstavnici također žive u Latviji, Moldaviji, Ukrajini, Rusiji i drugim zemljama. Pisanje na ćirilici i latinici. Vjernici su uglavnom sunitski muslimani, a ima i kršćana (pravoslavaca, katolika i protestanata).Ranije su ovi Tatari svoju religiju nazivali bisurmanskom vjerom, a sebe - bisurmanima.Međutim, nakon ratova s ​​Turcima, riječ “bisurman” dobila je omalovažavajuću konotaciju u ustima kršćana i Tatari su je prestali koristiti kao samooznaku.Prema vlastitoj tradiciji, prvi Tatari (uglavnom muški ratnici) došli su u Veliko vojvodstvo Litvanije iz Zlatne Horde zajedno sa kanom Tokhtamyshem, koji je pobjegao u Litvu. Kao samostalna etnička grupa tatarskog naroda, formirani su krajem 14. - početkom 15. stoljeća na teritoriji Velikog vojvodstva Litvanije od ljudi iz Zlatne Horde koji su stupili u službu litvanskih prinčeva, kasnije iz Velike i Nogajske horde, Krimskog kanata, uključujući potomke Mamaija i njegove ratnike.U prvoj polovini 15. stoljeća formirane su vazalne kneževine Litvanije - Džagoldajevska tama i kneževina Mansur. Vekovima je vojna služba bila glavno zanimanje poljsko-litvanskih Tatara. Tatari su činili značajan dio konjičkih trupa Velikog vojvodstva Litvanije (na primjer, bitka kod Grunwalda). U 18. veku u vojsci Poljsko-litvanske zajednice bilo je nekoliko tatarskih pukova. U Ruskom carstvu 1797. godine stvoren je litvansko-tatarski konjički puk. Godine 1812. formirana je eskadrila litvanskih Tatara u Napoleonovoj gardi.U modernoj Litvaniji, Tatari žive kompaktno u regijama Vilnius i Alitus, raštrkani po cijeloj zemlji. Posebni politički i društveno-ekonomski uslovi u kojima se našlo tatarsko stanovništvo Velike kneževine Litvanije odigrali su veliku ulogu u formiranju specifičnosti u kulturi i jeziku poljsko-litvanskih Tatara. Nedostatak muslimanki prisiljavao je na sklapanje mješovitih brakova. Nisu imali maternji jezik, jer... plemena su bila višejezična. Krajem 16. veka prešli su na starobeloruski jezik, a kasnije su neki prešli na poljski. Za vjersku literaturu korišteno je modificirano arapsko pismo. Da li su poljsko-litvanski Tatari Bugari? Definitivno ne! Iako je, možda, među njima bilo i muškaraca iz Bugara. Ali mislim da ih nije bilo mnogo. Bugari su zemljoradnici, a u vojskama kanova Zlatne Horde bili su u manjini, ako ih je bilo. Glavna okosnica poljsko-litvanskih Tatara su potomci krimskih Tatara i Nogaja (to su bili muški ratnici koji su se oženili litvanski i Poljakinje).

poljsko-litvanski Tatari

Kryashens(kršteni Tatari) - etno-konfesionalna grupa koja se sastoji od Tatara iz oblasti Volge i Urala. Oni ispovedaju pravoslavlje i žive uglavnom u Tatarstanu, sa malim brojem u Baškortostanu, Udmurtiji, Čeljabinskoj oblasti, kao i u Samarskoj i Kirovskoj oblasti. Prema nezvaničnim podacima, njihov broj dostiže 700 hiljada ljudi, od čega, prema rečima oca Pavla, uglednog sveštenika Kryashen iz Tihvinske crkve u Kazanju, 400 hiljada Kryashena živi u Tatarstanu. Iako u isto vrijeme, vlasti Kazana službeno izdvajaju ne više od 30 hiljada Kryashena u popisu. Sve je to učinjeno kako bi se broj Tatara zadržao više od polovine broja svih stanovnika Tatarstana i stoga se ostatak Kryashena smatra Tatarima.

Prema tradicionalnom (i veoma naduvanom od strane muslimanske inteligencije) gledištu, Kryashens su nastali uproces postupne prisilne hristijanizacije turskog i fino-ugarskog naroda nakon pada Kazanskog kanata. Međutim, nedavno se pojavljuje Više nije bilo dokaza da je došlo do prisilne hristijanizacije. Kristijanizacija je biladobrovoljno, a mnogi Kryašeni ranije nisu bili muslimani.Osim toga, postoje mnoge činjenice o postojanju kršćana među precima kazanskih Tatara još od vremena Crnog mora i Volške Bugarske. Na primjer, iistoričar i teolog A. V. Žuravski. tvrdi da kršteni Tatari nisu Tatari kršteni u 16. veku, već su potomci plemena turskog govornog područja - Bugara, krštenih najkasnije u 12. veku, koji žive u oblasti Volga-Kama i do vremena pada Kazanski kanat je bio u polu-paganskoj, polu-kršćanskoj državi. Tako, u članku u novinama „Tatjanin dan“, Žuravski, zagovarajući ovu tačku gledišta, primećuje: „Na primer, hrišćanski mučenik iz 13. veka Abraham Bugarski (trgovac iz Volške Bugarske), koji je ubijen od su muslimani 1229. godine zbog odbijanja da se odreknu pravoslavlja, poznato je. Poznato je da je kod Bugara postojala drevna jermenska (monofizitska) crkva, čije su ruševine uništene već u sovjetsko vrijeme” itd. Pročitajte više o ovome:

Drugu verziju iznio je kazanski istoričar i Kryashen po nacionalnosti Maxim Glukhov. On je verovao da etnonim „Krjašen“ potiče od istorijskog plemena Kerčin, mongolskog plemena poznatog kao Keraiti koje je ispovedalo nestorijansko hrišćanstvo od 10. veka. Krajem 12. vijeka, Keraite je osvojio Džingis Kan, ali nisu izgubili svoj identitet. Učešće u agresivnim kampanjama dovelo je do pojave keraita u centralnoj Aziji i istočnoj Evropi. Kasnije, formiranjem nezavisnih Krimskog i Kazanskog kanata, veliki broj Keraita završio je na Krimu i Srednjoj Volgi. Postoji verzija da ime dinastije krimskih kanova Girey potiče od riječi "Kereyt". Prema Gluhovu, potomci Kereita i dalje žive u istočnim regijama Tatarstana, čuvajući etnonim u donekle deformisanom obliku, kao relikt istorijskog pamćenja.

Međutim, verzija M. Gluhova, po mom mišljenju, ne izgleda uvjerljivo. Kereiti su bili mongolsko pleme, a ne tursko, i izgledali su kao pravi Mongoli (bili su Mongoloidi), dok su, ako pogledate savremene Krjašene, po izgledu tipični Evropljani. Malo je vjerovatno da su radikalno promijenili svoj izgled u tako kratkom vremenu. I nema dokaza da su se Kereiti preselili u Kazanski kanat. Među turskim narodima, Kereiti su ostali samo kao dio Kazaha. Napustili su svoje ime i jedan su od kazahstanskih klanova.Prema Ch. Valikhanovu, nakon formiranja kazahstanske nacije, Kereiti su postali dio Višeg žuza, ali se ubrzo jedan dio odvojio od njega i otišao svojim uzbekistanskim rođacima. Sada Kereiti, u obliku klanova kao dio nacionalnosti Khalkha, naseljavaju različite aimage Mongolije. U južnoj (unutrašnjoj) Mongoliji su dio naroda Tsakhar, Ordos i Baarin. Osim toga, oni su dio sindikata Mongolije, Rusije i Kine. Uprkos tome, ova verzija kruži u krugovima Kryashen-a (možda iz poštovanja prema njihovom rođenom naučniku). Ali u isto vrijeme, malo ljudi razumije da, želeći da se odreknu etnonima "Tatari", oni se, naprotiv, klasificiraju kao Tatari, jer su Kereiti pravi Tatari (samo ne oni koji žive u Tatarstanu, već oni koji je živio u Mongoliji). Ako Tataristi vjeruju da su Kazanski Tatari potomci Tatar-Mongola, onda je Glukhov, ispostavilo se, isti kao i oni - Tatarist. Bugarska verzija ih plaši samo zato što na svačijim usnama zvuči kao mantra „Bugari su bili muslimani“, što, naravno, nije tačno. Ali to je samo posledica njihovog nepoznavanja bugarske istorije.

Krjašeni imaju divan narodni stih, koji kaže da potiču od Bugara:

Urgy gyna urgy urak urdym

Ata-bababyznyn kasebe.

Kerešennyr kem deep sorasagyz,

Bolgarlardan kilgan nəsele.

Usput, postoji mišljenje da su preci Kryashena - Kerechins - došli iz države Kerije, dijela Hunskog carstva, kada je 619. godine bugarski knez Bu-Jurgan (ujak Kan Kubrata) prihvatio grčko (pravoslavno) kršćanstvo s dijelom Bugara u vizantijski grad Krjašen da zaključi savez sa Vizantijom (vjerovatno Korsunom ili Hersonesom) i od tada nadalje pravoslavni Bugari se zovu Kryashens. Ova hipoteza je takođe prilično popularna među Kryashen zajednicom, jer mnogi nacionalni lideri danas izražavaju neslaganje sa porijeklom etno-naziva svog naroda od riječi "kršteni"

Porodica sveštenika Tihona Leontjeva s desna na lijevo: sveštenik Tihon Leontjev, njegova kćerka Marija Tihonovna, sestra njegove supruge Sofija Nikitična (udata Haritonov), njegova supruga Mavra Nikitična Leontjeva (rođena Startseva), njegov sin Ivan. Fotografija iz porodične arhive pra-praunuka sveštenika Tihona Leontjeva - Konstantina Demidova

Nagaibaki.Jezik Nagaibaka je vrlo blizak tatarskom, iako Nagaibaci ispovijedaju pravoslavnu vjeru i sebe nazivaju "Nagaibacima" i vrlo su prijateljski nastrojeni sa kazanskim krjašenima. Među Nagaibacima postoji legenda da je ovaj ponosni narod prihvatio kršćanstvo mnogo prije Rusa. Istoričar naroda Nagaybak, stanovnik sela Ferchampenoise, Aleksandar Grigorijevič Teptejev, tvrdi da je turski jezik bio takav međunarodni jezik srednjovjekovne Azije kao što je savremeni engleski za moderni svijet. I Nagaibaci su za sebe usvojili novi govor, kao što su Bugari prihvatili univerzalni jezik Balkana - slovenski. Niko ne zna šta je izvorno bio govor Nagaibaka; i ne postoji dominantna teorija o samom poreklu Nagaibaka. Postoji vrlo lijepa legenda da su Nagaibaki potekli od nogajskih ratnika - čuvara Suyembekea (ona je bila kćerka Nogai kana) - žene kazanskog kana Jan-Alija. Unajmili su ih kanovi kao vješte i poštene ratnike, plemenite vitezove azijskog srednjeg vijeka. Kada je Kazan pao, Nogajci, predvođeni izvjesnim Nogai-Bekom, tražili su drugu uslugu i našli je kod moskovskog cara.Nagaibaci, kada je Moskva započela rat sa Kazanom, preselili su se na jug od donjeg toka Kame u dolinu rijeke Ik. Kada je Moskva započela rat sa Baškirskim i Kirgisko-Kajsačkim plemenima, Nagaibaci su aktivno učestvovali u njemu. Zbog lojalnosti ruskoj kruni 1736. godine, ličnim dekretom Ane Joanovne, Nagaibaci su raspoređeni u kozački stalež. Tvrđava Nagaybak je osnovana na rijeci Ik ( ). Prvi komandant bio je V. Suvorov (otac velikog komandanta Aleksandra Suvorova), koji je 1745. godine ustupio mesto prvom atamanu Nagajbačkih kozaka A. Ermekinu.Godine 1812. kozaci iz sela Nagaybak, pod komandom atamana Serebrjakova, pridružili su se ruskoj vojsci u borbi protiv francuskih trupa i učestvovali u bitkama za Berlin, Kassel, kod grada Lajpciga, koja je ušla u istoriju kao „Bitka nacija.” U martu 1814., kozaci su se borili kod Arcy-sur-Aube, Ferchampenoise-on-Marne i dokazali se kao hrabri i odani ratnici otadžbini.Od pamtivijeka Orenburška oblast nije poznavala mir. Baškiri su napali Kirgizi-Kaisake, napali su Baškire, Kalmici su napali oboje. To je trajalo stotinama godina. Da bi uspostavili mir, odlučili su da podijele zaraćene narode u široki pojas kozačkih naselja. U tu svrhu postavljena je nova stražarska linija od Troicka do Orska u dužini od pet stotina milja. Cijeli region „nove linije“ postao je dio Orenburške kozačke vojske.U proleće 1842. kozaci Nagaibak sa porodicama iz sela Bakalinskaya i Nagaibakskaya, nakon što su u utvrđena 24 sata utovarili svoje stvari na kola, krenuli su na dalek put u dugim konvojima, prešli greben Urala i završili na „novom linija” zemlje. Svaka preseljena porodica dobija novac od 50 do 75 stabala drva. Za svaku mušku dušu posečeno je do 30 jutara zemlje. Na zahtev general-gubernatora Orenburške teritorije P. Sukhtelena, kozačke pošte, tvrđave i sela su dobila imena vezana za pobjede ruskog oružja: Kassel, Ostroleka, Ferchampenoise, Paris, Trebbia, Balkan, Leipzig itd. Ukupno - 31 ime, prema mjestima bitaka u Evropi. jedinstvene zemlje Nagaibaka.Nagaibakovi su dobro servirali. Baškirci su bili posebno negostoljubivi prema Nagaibacima i oni su više puta pacificirani. Do sada su Baškiri koristili frazu "evo dolazi Nagaibak..." da bi uplašili svoju djecu. Među Nagaibacima je bilo mnogo punih vitezova Svetog Đorđa, uglavnom su slani na najtoplija mjesta kao najhrabriji ratnici. ušli su u istoriju ratova kao „kozaci“, pa su stoga mnoga slavna dela Nagajbačkih ratnika ostala van okvira vojnoistorijskih hronika. Od tada žive Nagaibaciu okrugu Nagaibaksky i Chebarkulsky u Čeljabinskoj oblasti. Broj od cca. 10 hiljada

Može li se Nagaibaks klasificirati kao Bulagarm? Hm ne znam. Prema nekim istraživačima, Nagaibaci nisu izvorno bili muslimani i prihvatili su kršćanstvo još u bugarskom periodu; po drugima, to su Nogajci (zbog sličnog imena), odnosno Kipčaci, koji su se u 14. veku doselili u Srednju Volgu iz regiona Azov, a zatim se preselili na obale reka Ik i Syun. Ako pogledate izgled modernih Nagaibaka, primijetit ćete da su bijelci i da su vrlo slični kazanskim Tatarima. Ili su se pomešali sa Rusima, ili su prvobitno tako izgledali. Možda su imena Nagaibaks i Nogais čisto slučajna? Uostalom, nema dokaza da su Nogai ispovijedali kršćanstvo. Ali postoje dokazi da u njihove redove nisu pali samo Turci. Nagaibaci su uključivali krštene Kalmike, Avganistane, Arape, Arape, Jermene, Badakšane, Buharce, Karakalpake, Kubane, Perzijance, Taližane, Turke, Uzbeke i Hivane. U okolnim selima živjeli su Kryashens (kršteni yasak Tatari i Teptyari), koji su često prebačeni u odjel tvrđave Nagaybatsky dok su prelazili na kršćanstvo. Osim toga, Baškirci koji su prešli na kršćanstvo postali su dio Nagaibak kozaka. Možda je njihovo ime zaista došlo od njihovog legendarnog vođe Nogai-Beka i nemaju nikakve posebne veze sa Nogajcima? Generalno, ovo pitanje ostaje otvoreno.

. Mishari (značajna genetska veza bez obzira na teorije)
. TOTatari Asimov i Bordakov (genetski odnos sa Mišarima i Bugarima, ali ukupan uticaj Nogaja, Krima, Astrahana, Sibira, Kazahstanskih Turaka)

. Nagaibaci (zavisi od teorije, ali Bugari u etnogenezi snažno učestvovao)
. Permski Tatari (dio Bugari, dio Baškiri - bez jasne podjele)

. Poljsko-litvanski Tatari (muškarci iz Nogaja, Krimski Tatari i Karaiti, žene - Poljaci i Litvanci)

Zaključak: svi Tatari se ne mogu zvati Bugarima! Tatarska nacionalnost stvorena je umjetno, ujedinjujući različite narode pod jednom etničkom pripadnosti. Očekujem da se ovakav zaključak neće svima dopasti...

p.s. U ovom postu nisam razmatrao druge netatarske potomke Bugara. A nisam smatrao ni krimske Tatare, jer oni nikada nisu smatrali Kazanske Tatare (Bugare) jednim narodom.

Tatari po haplogrupi ili rasi, ukratko. Selektivne genetske studije su utvrdile da u različitim uzorcima ili selima 34,1% Tatara ima skitsku haplogrupu R1a-Z2123. Takođe je važno da ovaj fosilni Skit ne spada u pretke Slovena haplogrupe R1a, jer subklad Z2123 nije tipičan za Slovene. Tipičniji je za Karachay-Balkare, Baškire i Tatare.R1a-Z93 je takođe najčešća haplogrupa među Tatarima. Pronađen je i kod starih (fosilnih) Kimera, Skiti i Hazari i Barsili, tj. Barsili zvani "Bugari" ali u stvari bilər i čuli su i zapisali Arapi u Balaru i dalje prepisali u pogrešne "Bugare", o čemu napisao ABU HAMID AL-GARNATI .

Rusi praktički nemaju takve Z93. Među Rusima i ostalim Evropljanima, najčešći su R1a-Z280 i R1a-M458. i tako: Među fosilnim Skitima, haplogrupe R1a-Z645-Z93-Z2123 (Volške stepe Samarske oblasti), R1a-Z645 (Tuva), R1a-Z645-Z93 (Pazirik Altajska kultura), kao i R1b-Z2103 Samara region) već su pronađeni i Q1a-F903 (huni) (Istočni Kazahstan). Haplogrupa R1a-Z645-Z93 je također pronađena kod fosilnih Hazara - vidi i. Još jednom: Skiti, kao preci dijela Tatara, sigurno će biti različitih haplogrupa - R1a, R1b, G2a, C, ("mongolski") Q (huno-indijski) i dr. U svakom slučaju, etnički Rusi ne potječu od Skita haplogrupe R1a-Z93, i ovo je glavna stvar!

Odgovor na pitanje zašto su Arijevci (ne Sloveni) R1a-Z93 sa južnog Urala, iz Arkaima otišli u Indiju prije otprilike 3600 godina? Odgovor postaje jasan, ako pogledate istoriju globalnih katastrofa. Prije 3.600 godina, jedna od najvećih erupcija u istoriji čovječanstva dogodila se na vulkanu Santorini, poznatom i kao Thera, u Egejskom moru.

Haplogrupe ili DNK geni među bjeloruskim Tatarima Q su u prosjeku 10% (zvani američki Indijanci ili Xiongnu), a sada je i do 95% među sibirskim Ketima, čije je samo ime Dene, kao na primjer među Indijancima Apača, Tlingiti i drugi na Deneu. Isto Q za neke Sibirski Tatari dostižu 40% , Ne bi bilo naodmet reći da će neki Turkmeni imati negdje oko 75%.

8,7% Tatara sa haplogrupom R1b su potomci Kelta po ocu. Još više potomaka Kelta nalazi se među Baškirima. Oko 20% su potomci Ugro-finskih naroda sa haplogrupom I1. U stvari, oni su potomci Volški Bugari, tj. biller . Preostalih 37% ima različite varijante haplogrupe C3, naslijeđene od dalekoistočnih Tatara, koji su ostacima potomaka Skita-Kimeraca dali ime. A pošto su njihovi potomci ti koji čine relativnu većinu, istoriju Tatara treba pratiti do mongolsko-tatarskog, hunskog porekla. Postavlja se pitanje: kako su ova dva gena završila u naizgled Skitima i Kimerijcima koji govore "iranski"? - ako se sjetite kako su se vođe Kimera ubijale, (harakiri, običaj koji je bio i kod Indijanaca) od nemoći će odbiti Skite, kojima su, po svemu sudeći, također vladali njihovi rođaci, možemo donijeti nedvosmislen zaključak da su njihove vođe ljudi kontrolisani kao bogovi iz plemena Huna! O haplogrupi N

• Haplogrupa N1-M231(xN1a-M128, xN1c-Tat) bila je glavna u kulturi Hongshan (prije 6500-5000 godina) i kasnijim kulturama iste regije, a N1c-Tat se također pojavio prije 3000 godina. .
• Podklad N1a1a1a1a-L392 ili N3a3′5 uzorka OLS10 (Kunda, Lääne-Viru) iz estonskog željeznog doba (EstIA) datira iz 770.–430. godine nove ere. BC, subklad N3a3a je identificiran u dva druga EstIA uzorka.
• N1a je pronađena kod stanovnika gomile br. 1 sa lokaliteta Serteja II (arheološka kultura Žižica kasnog neolita, prije 4300 godina) i kod predstavnika pskovske kulture dugih barova iz humke u mogućem groblju Kriviča u groblje Maiden Mountains u blizini jezera Sennitsa (prije 1200 godina)

Svaka nacija ima svoje karakteristične karakteristike, koje omogućavaju određivanje nacionalnosti osobe gotovo bez greške. Vrijedi napomenuti da su azijski narodi vrlo slični jedni drugima, jer su svi potomci mongoloidne rase. Kako možete prepoznati Tatara? Kako Tatari izgledaju drugačije?

Jedinstvenost

Bez sumnje, svaka osoba je jedinstvena, bez obzira na nacionalnost. Pa ipak, postoje određene zajedničke karakteristike koje ujedinjuju predstavnike rase ili nacionalnosti. Tatari se obično klasifikuju kao članovi takozvane Altajske porodice. Ovo je turska grupa. Preci Tatara bili su poznati kao zemljoradnici. Za razliku od drugih predstavnika mongoloidne rase, Tatari nemaju izražene karakteristike izgleda.

Pojava Tatara i promjene koje se sada kod njih očituju uvelike su uzrokovane asimilacijom sa slavenskim narodima. Zaista, među Tatarima ponekad nalaze svijetlokose, ponekad čak i crvenokose predstavnike. To se, na primjer, ne može reći za Uzbeke, Mongole ili Tadžike. Imaju li tatarske oči neke posebne karakteristike? Ne moraju nužno imati uske oči i tamnu kožu. Postoje li neke zajedničke karakteristike izgleda Tatara?

Opis Tatara: malo istorije

Tatari su među najstarijim i najmnogoljudnijim etničkim grupama. U srednjem vijeku spomeni na njih uzbuđivali su sve oko sebe: na istoku od obala Tihog oceana do atlantske obale. Različiti naučnici su u svojim radovima uključili reference na ovaj narod. Raspoloženje ovih beleški je bilo jasno: neki su pisali sa zanosom i divljenjem, dok su drugi naučnici pokazivali strah. Ali jedno je sve ujedinilo - niko nije ostao ravnodušan. Sasvim je očigledno da su upravo Tatari imali veliki uticaj na tok razvoja Evroazije. Uspjeli su stvoriti prepoznatljivu civilizaciju koja je utjecala na različite kulture.

Istorija tatarskog naroda imala je uspone i padove. Periodima mira slijedila su brutalna vremena krvoprolića. Preci modernih Tatara sudjelovali su u stvaranju nekoliko jakih država odjednom. I pored svih sudbinskih prevrtanja, uspjeli su sačuvati i svoj narod i svoj identitet.

Etničke grupe

Zahvaljujući radovima antropologa, postalo je poznato da su preci Tatara bili ne samo predstavnici mongoloidne rase, već i Evropljani. Upravo je ovaj faktor odredio raznolikost izgleda. Štaviše, sami Tatari se obično dijele na grupe: krimske, uralske, volško-sibirske, južne Kame. Volgo-sibirske Tatare, čije crte lica imaju najveće karakteristike mongoloidne rase, odlikuju se sljedećim karakteristikama: tamna kosa, izražene jagodice, smeđe oči, širok nos, nabor iznad gornjeg kapka. Predstavnici ove vrste su malobrojni.

Lice volških Tatara je duguljasto, jagodice nisu previše izražene. Oči su velike i sive (ili smeđe). Nos sa grbom, orijentalnog tipa. Fizik je ispravan. Općenito, muškarci iz ove grupe su prilično visoki i izdržljivi. Njihova koža nije tamna. Ovo je izgled Tatara iz oblasti Volge.

Kazanski Tatari: izgled i običaji

Izgled kazanskih Tatara opisan je na sljedeći način: snažno građen, snažan čovjek. Mongoli imaju široko ovalno lice i blago suženi oblik očiju. Vrat je kratak i jak. Muškarci rijetko nose gustu bradu. Takve karakteristike se objašnjavaju fuzijom tatarske krvi s različitim finskim nacionalnostima.

Ceremonija vjenčanja nije poput vjerskog događaja. Od religioznosti - samo čitanje prvog poglavlja Kur'ana i posebna molitva. Nakon udaje, mlada djevojka se ne useljava odmah u kuću svog muža: ona će živjeti sa svojom porodicom još godinu dana. Zanimljivo je da joj u goste dolazi novopečeni muž. Tatarske djevojke spremne su čekati svog ljubavnika.

Samo nekoliko njih ima dvije žene. A u slučajevima kada se to dogodi, postoje razlozi: na primjer, kada je prvi već star, a drugi, mlađi, sada vodi domaćinstvo.

Najčešći Tatari su evropskog tipa - vlasnici svijetlosmeđe kose i svijetlih očiju. Nos je uzak, orlov ili grbast. Visina je niska - žene su oko 165 cm.

Posebnosti

U liku Tatara uočene su neke osobine: trud, čistoća i gostoljubivost graniče se sa tvrdoglavošću, ponosom i ravnodušnošću. Poštovanje starijih je ono što posebno izdvaja Tatare. Primjećeno je da su predstavnici ovog naroda skloni da se rukovode razumom, prilagođavaju se situaciji i da poštuju zakon. Općenito, sinteza svih ovih kvaliteta, posebno napornog rada i upornosti, čini tatarskog čovjeka vrlo svrsishodnim. Takvi ljudi mogu postići uspjeh u karijeri. Završavaju svoj posao i imaju naviku da se snađu.

Čistokrvni Tatar nastoji steći nova znanja, pokazujući zavidnu upornost i odgovornost. Krimski Tatari imaju posebnu ravnodušnost i smirenost u stresnim situacijama. Tatari su vrlo radoznali i pričljivi, ali tokom rada tvrdoglavo šute, naizgled da ne bi izgubili koncentraciju.

Jedna od karakterističnih osobina je samopoštovanje. To se očituje u činjenici da Tatar sebe smatra posebnim. Kao rezultat toga, postoji određena arogancija, pa čak i arogancija.

Čistoća izdvaja Tatare. Ne tolerišu nered i prljavštinu u svojim domovima. Štoviše, to ne ovisi o financijskim mogućnostima - i bogati i siromašni Tatari revnosno prate čistoću.

Moj dom je tvoj dom

Tatari su veoma gostoljubivi ljudi. Spremni smo ugostiti osobu, bez obzira na njen status, vjeru ili nacionalnost. Čak i sa skromnim primanjima, pokazuju toplo gostoprimstvo, spremni da podele skromnu večeru sa gostom.

Tatarke se odlikuju velikom radoznalošću. Privlači ih lijepa odjeća, sa zanimanjem gledaju ljude drugih nacionalnosti, prate modu. Tatarke su veoma vezane za svoj dom i posvećuju se podizanju dece.

Tatarske žene

Kakvo neverovatno stvorenje - Tatarka! U njenom srcu leži neizmerna, najdublja ljubav prema svojim najmilijima, prema svojoj deci. Njegova svrha je da ljudima donese mir, da služi kao model mira i morala. Tatarsku ženu odlikuje osjećaj za harmoniju i posebna muzikalnost. Ona zrači određenom duhovnošću i plemenitošću duše. Unutrašnji svijet Tatarke pun je bogatstva!

Tatarske djevojke od malih nogu imaju za cilj snažan, dugotrajan brak. Na kraju krajeva, žele voljeti svog muža i odgajati buduću djecu iza čvrstih zidova pouzdanosti i povjerenja. Nije ni čudo što tatarska poslovica kaže: "Žena bez muža je kao konj bez uzde!" Riječ njenog muža je za nju zakon. Iako se duhovite Tatarke nadopunjuju - za svaki zakon, međutim, postoji amandman! A ipak su to odane žene koje sveto poštuju tradiciju i običaje. Međutim, nemojte očekivati ​​da ćete vidjeti Tatarku u crnoj burki - ovo je elegantna dama koja ima osjećaj samopoštovanja.

Izgled Tatara je vrlo njegovan. Fashionistice u svojoj garderobi imaju stilizirane predmete koji ističu njihovu nacionalnost. Na primjer, postoje cipele koje imitiraju chitek - nacionalne kožne čizme koje nose tatarske djevojke. Drugi primjer su aplikacije, gdje uzorci prenose zadivljujuću ljepotu zemaljske flore.

Šta je na stolu?

Tatarka je divna domaćica, ljubazna i gostoljubiva. Usput, malo o kuhinji. Nacionalna kuhinja Tatara prilično je predvidljiva po tome što je osnova glavnih jela često tijesto i mast. Čak i puno testa, mnogo masti! Naravno, ovo je daleko od najzdravije prehrane, iako se gostima obično nude egzotična jela: kazylyk (ili sušeno konjsko meso), gubadia (slojna torta sa najrazličitijim nadjevima, od svježeg sira do mesa), talkysh-kalev ( nevjerovatno visokokalorični desert od brašna, putera i meda). Svu ovu bogatu poslasticu možete popiti ayranom (mješavina katika i vode) ili tradicionalnim čajem.

Poput tatarskih muškaraca, žene se odlikuju svojom odlučnošću i upornošću u postizanju svojih ciljeva. Prevazilazeći poteškoće, pokazuju domišljatost i snalažljivost. Sve to upotpunjuje velika skromnost, velikodušnost i ljubaznost. Zaista, Tatarka je divan dar odozgo!

Zašto su Tatari više kao Rusi!? Aktivno su se miješali s vama!? i dobio najbolji odgovor

Odgovor od Kaustik net[master]
Ako tačno odgovorite na postavljeno pitanje, odnosno o izgledu Tatara, onda oni imaju najraznovrsniji izgled - od izgleda Rinata Dasaeva do pojavljivanja voditelja "Hajde da se venčamo!" (zaboravio sam njeno ime ). Ponekad se čini da je etnička grupa, koja se danas zove Tatari, mehanička mješavina raznih plemena i naroda koji nemaju ništa zajedničko jedni s drugima. Ako idemo u noviju povijest, onda su etničko jezgro modernog Tatarstana Bugari - narod koji je imao vlastitu državnost još za vrijeme formiranja drevnih ruskih kneževina. Nakon dolaska Mongola, na Srednjoj Volgi formirana je Zlatna horda, koja je uključila i Bugare i mnoštvo drugih naroda koji su uglavnom govorili turski. Kazanski kanat, koji je Ivan Grozni preuzeo, bio je, ukratko, posljednja faza Zlatne Horde, državne formacije cementirane zajedničkim tatarskim jezikom (jedan od jezika grupe kipčakskih jezika) i vrlo mekom verzijom muslimanske vjere, koju su ovamo donijeli trgovci koji su se uz Volgu sa juga uzdigli u Kazan. Dakle, Tatari su, na kraju krajeva, mješavina genetski udaljenih naroda, pa je stoga njihov izgled apsolutno raznolik. Bilo bi zanimljivo pogledati njihove markere i halogrupe.

Odgovor od Mikhail Valuev[guru]
Da li vas zanimaju detalji međurasnog seksa? Mogu ti dati adresu na netu.

Odgovor od Olga Afonina[guru]
aktivno su se miješali sa svima, ali moje oči su plave

Odgovor od Paul[guru]
Na osnovu pitanja, nisu se Tatari aktivno miješali s Rusima, već su Rusi aktivno „bockali“ Tatare 300 godina.

Odgovor od Marat Mamjašev[novak]
Jer Turci + ugro-finski supstrat, kao i Rusi su Sloveni + ugro-finski supstrat.
Otuda genetska i fenotipska (spoljna) sličnost perioda.

Odgovor od Argun[guru]
Meša se samo g...u komornom loncu...Sudeći po pitanju,star si kao na fotografiji...Onda postoji samo jedan odgovor - uči. Možda će ovaj proces dovesti do nečega...

Odgovor od Boris N. Eroškin[guru]
Plodovi tristogodišnjeg tatarsko-mongolskog jarma.

Odgovor od Dva minuta do ambasadora...[guru]
Da, ljubili su se 300 godina...

Odgovor od Slava[guru]
Tatari i Rusi su uvek živeli jedni pored drugih, samo je jezik bio drugačiji, ali je izgled bio isti.... tačnije, narod Kazana Kazanskog kraljevstva.... to je kasnije, zbog njihovog otpora moskovskoj agresiji, da im je Grozni dao nadimak Tatari....(na grckom - ljudi pakao) i odu....a onda su asimilirani prilikom mjesanja muslimana unoseci svoj izgled i vjeru....i zaboravi na Mongole , koji ovde nikada nisu bili ni blizu - zaboravite...

Odgovor od Ahon[guru]
Kome? Čiji ćeš biti, robe?

Odgovor od Vladimir Gribov[guru]
Kakve mudre mudrace imamo. Pravi Rusi vole pouzdane ljude i to sve objašnjava

Odgovor od Građanka Nikanorova[guru]
svi se aktivno miješaju sa svima drugima. i to je tačno. život ne miruje. a profesionalni revnitelji čistoće krvi gore u paklu

Povratak