Veliki ruski pesnik N.A. Nekrasov je počeo da radi na pesmi „Ko dobro živi u Rusiji“ ubrzo nakon ukidanja kmetstva. Njegov glavni cilj bio je pokazati da se ništa nije promijenilo u životu seljaka. Oni su ostali zavisni od zemljoposednika kao i oni. Da bi postao slobodan, trebalo je vlasniku platiti veliku odštetu, ali gdje bi je siromašni seljak mogao dobiti? Tako su muškarci i žene nastavili da idu u baršin i plaćaju previsoku kiriju.
Nikolaju Aleksejeviču je bilo bolno gledati na poniženi položaj siromašnih. Stoga u svojoj pjesmi uvodi sliku narodnog zastupnika Griše Dobrosklonova.
Dobrosklonova prvi put srećemo u poglavlju „Dobra vremena – dobre pesme“. Riječ je o mladiću koji je “sa petnaestak godina... već čvrsto znao da će živjeti za sreću svog ubijenog i mračnog zavičajnog kutka”. Čak i ime ovog heroja govori samo za sebe: sklonost ka dobru.
Stvarajući ovu sliku, pjesnik nastoji da ga prikaže kao javnu ličnost s progresivnim stavovima. Grigorij Dobrosklonov je blizak običnom narodu jer je iskusio i glad i siromaštvo, nepravdu i poniženje.
Jedna od pesama koju Griša peva govori o dva načina za obnovu društva. Jedan put, „prostorni, rob strasti“, biraju „na iskušenje pohlepna gomila“, drugi, „uski, pošteni put“, biraju samo „jake, ljubazne duše, spremne da brane potlačene. ” Evo poziva za sve napredne ljude:
Idi do potlačenih
Idi do uvređenih -
Budite prvi tamo.
Ali drugi način je veoma težak. Biraju ga ljudi snažnog karaktera i tvrdoglave volje. Ovo je Gregory:
Sudbina mu je pripremila
Staza je veličanstvena, ime je glasno
narodni branilac,
Potrošnja i Sibir.
Uprkos svemu, mladić veruje u svetlu budućnost Rusije. Kroz pjesme pokušava utjecati na inteligenciju da se probudi i počne štititi običan narod.
A u pesmi „Rus“ lirski junak se obraća svim običnim ljudima u nadi da će uskoro izabrati efikasniji put za iskorenjivanje porobljivača i tlačitelja:
I ti si jadan
Takođe ste u izobilju
Ti si potučen
Ti si svemoćan
Majka Rus'!
Sam Gregory ovu pjesmu naziva plemenitom himnom, koja oličava "narodnu sreću". Ljudi su moćni i veliki.
Kada se probudi, zemlja će se pretvoriti u moćnu silu. U narodu autor vidi moć koja može promijeniti ustaljeno stanje:
Vojska se diže -
nebrojivo,
Snaga u njoj će uticati
Neuništivo!
Shodno tome, likom Griše Dobrosklonova, autor pokazuje puteve za postizanje sreće. On smatra da samo oni koji se bore za interese cijelog naroda mogu biti sretni. Nekrasov takođe kreira program akcije za one koji su izabrali put narodnih zagovornika.
Grigorij Dobrosklonov se pojavljuje u epilogu pesme, ali se njegov značaj ne može porediti sa jednostavnim dovršenjem dela.
Slika i karakterizacija Griše Dobrosklonova je pokušaj autora da u dušu čitaoca ulije optimizam i vjeru u budućnost.
Opis junakovog oca i života u njegovoj kući
Grgur je sin poroka Tripuna. Otac zauzima najniži nivo među službenicima crkve. Otac je veoma siromašan, teško je zamisliti kako živi sveštenikova porodica. On je siromašniji
"posljednji seljački seljak."
U Triponovoj kući postoje dvije sobe - ormari. U jednoj je peć koja dimi. Drugi je visok više od 2 metra (fathom), pogodan samo za ljeto. Na farmi nema krava ni konja. Pas i mačka su napustili Tripuna. Majka je bila ljubazna i brižna. Nije dugo živela. Žena je razmišljala o najbitnijem - o soli; kao u pjesmi "Slano", morala je u suzama kuhati za sina. Dvije slike - majka i domovina - spojile su se u jednu. Grišin cilj je postao bolji život.
Obuka heroja
Službenik je sina poslao u bogosloviju. Tako je trebalo da bude u Rusiji. Grigorij živi u strašnom siromaštvu, ali njegova žeđ za znanjem je nevjerovatna. U jedan sat ujutru momak se budi i čeka jutro kada će im donijeti žurbu. Hrana je bila neukusna i nije zasitna. Ekonomista je uštedio novac na sjemeništarcima. Opis seminara ne sadrži podatke o nastavnicima, predmetima ili razredima. Nekrasov je ovdje škrt na riječima: mračan, hladan, sumoran, strog, gladan. Iza svakog priloga nastaje strašna slika. Zašto slikati riječima ono što je mračno u stvarnosti. Otac je ponosan na uspjeh svog sina, ali ne pokušava poboljšati svoju egzistenciju, i sam je uvijek bio gladan.
Gregoryjev lik
Već se iz opisa njegovog djetinjstva primjećuju i proučavaju osebujne crte Grgurovog karaktera. Čvrsto ide ka svom cilju. Takva težnja nije dostupna mnogima, ali su se već pojavili mladi ljudi koji su donijeli znanje i svjetlo u mase. Grigorij dijeli pametne misli sa običnim muškarcima. Zauzvrat dobija hranu. Nekrasov naglašava da je junak posebna osoba. Ima dar od Boga, sposobnost da razazna šta je važno u običnom, da prenese riječ srcu. Gregory je vođa. On te nosi sa sobom. Robovi, prosjaci i uvređeni čuju i razumiju momkove govore. Očarani su sjemeništarčevom iskrenošću. Pocrveni kao devojka, ali ne dozvoljava svom besu da pobegne. Dobrosklonov je talentovan. Piše pesme koje ljudi pevaju.
Hero's Dreams
Grgur je zagovornik, ratnik, hrabar čovjek. Svoj put je zacrtao od detinjstva. Kao dete slušao je mamine pesme, shvata kolika je moć pesme, kako duboko prodire u ljude. Pesme su duša naroda. Prenose probleme i liječe ih, obuzdavaju negativne impulse i njeguju optimizam i samopouzdanje. Grgur uz pomoć pjesama pokušava podstaći seljake da brane svoja prava. Obrazovan mladić vidi razlog ruskog siromaštva:
- kmetstvo;
- naporan rad;
- divlje pijanstvo među muškarcima;
- strašno siromaštvo i glad;
- pohlepa i lenjost plemstva;
- neznanje običnih ljudi.
Grigorij je uvrijeđen za zemlju koju voli svom dušom. Nijedan od junaka pesme nema takav patriotizam.
Grisha prototip
N.A. Nekrasov je odabrao prezime za heroja, ukazujući na to ko je bio prototip lika. Dobrosklonov - Dobroljubov. Zajednička osnova je dobra. To su ljudi koji donose dobro narodnim masama. Na osnovu prezimena možete saznati važne karakteristike. Jedan nagovara ljude na dobra djela, drugi voli sve i nada se da je svaki čovjek u početku dobar. Junak pesme i publicista imaju mnogo toga zajedničkog:
- jedinstven osjećaj svrhe;
- težak posao;
- darovitosti i talenta.
Književni lik i stvarnu osobu spaja tragedija iz djetinjstva. Ostali su bez majke, koja je ostavila snagu u njihovim dušama i podigla karakter njihovih sinova. Heroj i njegov prototip nastoje promijeniti svijet oko sebe.
Izbor heroja
Grigorij je predstavnik revolucionarno nastrojenih mladih ljudi koji će u budućnosti ljudima omogućiti pristojan život. Sudbina heroja je svetao put, veliko ime, slava zagovornika i branioca, ali potrošnja i Sibir stoje u istom redu. Griša mnogo razmišlja. Mladi pjesnik je došao do zaključka da ljudi imaju dva puta do sreće. Jedan će dovesti osobu do bogatstva, moći i časti. Ova sreća je izgrađena na postizanju materijalnog blagostanja. Drugi put je duhovna sreća. Ona pretpostavlja jedinstvo sa onima kojima služe - sa narodom. Drugi put je težak i trnovit. Grigorije poziva da idemo ka zapaženim ciljevima, da učinimo što više ljudi srećnim: „slobodno i veselo po celoj Svetoj Rusiji“ živeće zemljoradnik, tegljač i jednostavan čovek. Ljudi poput lika iz pjesme već postoje na stotine, ali autor vjeruje da će ih biti još više. Čitav višemilionski ruski narod se budi i kreće putem borbe.
"Vojska se diže - nebrojena, snaga u njoj biće neuništiva!" Pesma „Rus“ je himna o sreći, snazi vere ruske omladine. Zvuci muzike i značenje reči prodrli su u srca i podigli duh. Mladić je dijelio svoj optimizam, a preko njega je autor podržavao ideje svojih revolucionarnih prijatelja.
Pjesma "Ko dobro živi u Rusiji" već u svom naslovu sadrži pitanje, čiji je odgovor zabrinuo svakog prosvijećenog čovjeka u vrijeme Nekrasova. I iako junaci dela ne nalaze nekoga ko živi dobro, autor ipak jasno stavlja do znanja čitaocu koga smatra srećnim. Odgovor na ovo pitanje krije se u liku Griše Dobrosklonova, junaka koji se pojavljuje u poslednjem delu pesme, ali je u ideološkom smislu daleko od poslednjeg.
Čitaoci se prvi put susreću sa Grišom u poglavlju „Dobra vremena - dobre pesme”, tokom gozbe, zahvaljujući čemu se slika Griše u „Ko živi dobro u Rusiji” u početku vezuje za koncept narodne sreće. Njegovog oca, parohijskog činovnika, narod voli - nije ga bez veze zvao na seljački praznik. Zauzvrat, službenik i sinovi su okarakterisani kao „jednostavni, ljubazni momci“ i, kao i muškarci, kosuju i „piju votku na praznicima“. Dakle, od samog početka stvaranja slike, Nekrasov jasno daje do znanja da Grisha cijeli svoj život dijeli s ljudima.
Zatim je detaljnije opisan život Griše Dobrosklonova. Uprkos svom poreklu iz sveštenstva, Griša je od detinjstva bio upoznat sa siromaštvom. Njegov otac, Tripun, živeo je „siromašnije od poslednjeg otrcanog seljaka“.
Čak su i mačka i pas odlučili da pobegnu od porodice, nesposobni da podnesu glad. Sve je to zbog činjenice da je kurban „lako raspoložen“: uvijek je gladan i uvijek traži mjesto za piće. Na početku poglavlja sinovi ga vode, pijanog, kući. Hvali se svojom decom, ali je zaboravio da razmisli da li su sita.
Ništa lakše Griši nije ni u Bogosloviji, gdje ionako oskudnu hranu oduzima „privrednik“. Zbog toga Griša ima „mršavo“ lice – ponekad od gladi ne može zaspati do jutra, još čeka doručak. Nekrasov nekoliko puta usmjerava pažnju čitatelja upravo na ovu osobinu Grišinog izgleda - mršav je i blijed, iako bi u drugom životu mogao biti dobar momak: ima široku kost i crvenu kosu. Ova pojava junaka jednim dijelom simbolizira cijelu Rusiju, koja ima preduslove za slobodan i srećan život, ali za sada živi na potpuno drugačiji način.
Grisha je od djetinjstva iz prve ruke upoznat s glavnim problemima seljaštva: prekomjernim radom, gladom i pijanstvom. Ali sve to ne ogorčava, već jača junaka. Od petnaeste godine u njemu sazrijeva čvrsto uvjerenje: mora živjeti isključivo za dobro svog naroda, ma koliko oni bili siromašni i jadni. U ovoj odluci osnažuje ga sjećanje na svoju majku, brižnu i vrijednu Domnušku, koja je zbog svojih trudova proživjela kratak život...
Slika Grišine majke je slika ruske seljanke koju je Nekrasov jako volio, rezignirane, neuzvraćene, a istovremeno u sebi nosi ogroman dar ljubavi. Grisha, njen "voljeni sin", nije zaboravio svoju majku nakon njene smrti, štoviše, njena slika se za njega spojila sa slikom cijele Vakhlachine. Posljednji majčinski dar - pjesma "Slano", koja svjedoči o dubini majčinske ljubavi - pratit će Grišu cijeli život. Pevuši je u bogosloviji, gde je „tmurno, strogo, gladno“.
A čežnja za majkom ga dovodi do nesebične odluke da svoj život posveti drugima koji su jednako uskraćeni.
Imajte na umu da su pesme veoma važne za karakterizaciju Griše u pesmi Nekrasova „Ko dobro živi u Rusiji“. Kratko i precizno otkrivaju suštinu junakovih ideja i težnji, a jasno su vidljivi njegovi glavni životni prioriteti.
Prva pesma koja zvuči sa Grišinih usana prenosi njegov odnos prema Rusu. Jasno je da on savršeno razumije sve probleme koji su kidali zemlju: ropstvo, neznanje i sramotu seljaka - Griša sve to vidi bez uljepšavanja. Lako bira riječi koje mogu užasnuti i najbezosjećajnijeg slušaoca, a to pokazuje njegov bol za rodnu zemlju. A ujedno, pjesma zvuči nada u buduću sreću, uvjerenje da se željena volja već približava: „Ali nećeš umrijeti, znam!“...
Naredna Grišina pjesma - o šleperu - pojačava utisak prve, do detalja oslikavajući sudbinu poštenog radnika koji u kafani troši "pošteno stečene pare". Od privatnih sudbina junak prelazi na prikaz "sve tajanstvene Rusije" - tako se rađa pjesma "Rus". Ovo je himna njegove zemlje, puna iskrene ljubavi, u kojoj se može čuti vjera u budućnost: „Vojska se diže – nebrojena“. Međutim, potreban je neko da stane na čelo ove vojske, a ova sudbina je predodređena za Dobrosklonova.
Dva su puta, smatra Griša, jedan je širok, grub, ali duž njega je gomila pohlepna za iskušenjima. Postoji vječna borba za “smrtne blagoslove”. Po njoj se, nažalost, u početku usmjeravaju lutalice, glavni likovi pjesme. Oni sreću vide u čisto praktičnim stvarima: bogatstvu, časti i moći. Stoga ne čudi što ne upoznaju Grišu, koji je za sebe odabrao drugačiji put, „čvrst, ali pošten“. Samo jake i pune ljubavi idu ovim putem, želeći da se zauzmu za uvrijeđene. Među njima je i budući narodni zagovornik Griša Dobrosklonov, kome sudbina sprema „slavan put, ... potrošnju i Sibir“. Ovaj put nije lak i ne donosi ličnu sreću, a ipak, prema Nekrasovu, to je jedini način - u jedinstvu sa svim ljudima - i može se postati istinski srećan. „Velika istina“ izražena u pesmi Griše Dobrosklonova mu daje takvu radost da trči kući, „skačući“ od sreće i osećajući „ogromnu snagu“ u sebi. Kod kuće njegovo oduševljenje potvrđuje i dijeli brat, koji o Grišinoj pjesmi govori kao o „božanskoj“ – tj. konačno priznavši da je istina na njegovoj strani.
Test rada
Tako da moji sunarodnici
I svaki seljak
Život je bio slobodan i zabavan
Po celoj Svetoj Rusiji!
N. A. Nekrasov. Ko može dobro da živi u Rusiji?
Slika narodnog zastupnika Griše Dobrosklonova utjelovila je autorov ideal pozitivnog heroja. Ova slika je rezultat razmišljanja N. A. Nekrasova o putevima koji vode do sreće ruskog naroda. Iskreno, ali vrlo etički, pjesnik je uspio pokazati najbolje karakterne osobine Griše - optimističnog borca, usko povezanog s narodom i vjerovanja u njegovu veliku i svijetlu budućnost.
Griša je odrastao u siromaštvu. Njegov otac, Trifon, seoski seljak, živeo je „siromašnije od poslednjeg seljaka” i uvek je bio gladan. Grišina majka Domna je „neuzvraćena farmerka za sve koji su joj na bilo koji način pomogli po kišnom danu“. Sam Griša studira u Bogosloviji, koja mu je bila "medicinska sestra". Koliko god se slabo hranili u Bogosloviji, mladić je sa majkom podelio poslednji komad hleba.
Griša je rano počeo razmišljati o životu, a sa petnaest godina već je čvrsto znao „kome će dati cijeli život i za koga će umrijeti“. Pred sobom je, kao pred bilo kojom mislećom osobom, jasno vidio samo dva puta:
Jedan prostrani put je grub. Rob strasti...
Tim putem se kreće gomila pohlepna za iskušenjem, kojoj je i pomisao na „iskren život“ smiješna. Ovo je put bezdušnosti i okrutnosti, jer "za smrtne blagoslove" postoji "večni, nehumani neprijateljski rat".
Ali postoji i drugi put: drugi je uzak, put pošten, njime idu samo jake, ljubazne duše, u borbu, na posao...
Grigorij Dobrosklonov bira ovaj put jer vidi svoje mesto pored „poniženih“ i „uvređenih“. Ovo je put narodnih zagovornika, revolucionara, a Griša nije sam u svom izboru:
Rusija je već poslala mnoge svoje Sinove, obeležene Pečatom dara Božijeg, na poštene puteve...
Griša ne samo da ima bistar um i pošteno, buntovno srce, on je također obdaren darom rječitosti. On zna kako da ubijedi ljude koji ga slušaju i vjeruju njegovim riječima, da ih utješi, da objasni da u izgledu ljudi poput Gleba izdajnika nisu krivi oni, već „tvrđava“ koja je dala rađaju i „grijehe zemljoposjednika“ i grijehe Gleba i „nesrećnog Jakova“. Materijal sa sajta
Nema podrške - neće biti novog Gleba u Rusiji!
Grgur bolje od drugih razumije veliku moć riječi, budući da je pjesnik. Njegove pjesme podižu duh seljaka i oduševljavaju Vakhlake. Čak i vrlo mlad Griša može svojim pjesmama privući pažnju ljudi u nepovoljnom položaju na ideju protesta i povesti ih. Smatra da je ljudska snaga „mirna savjest, živa istina“ i zato osjeća „ogromnu snagu u svojim grudima“.
Grigorij Dobrosklonov svoju sreću pronalazi u ljubavi prema svojoj domovini i narodu, u borbi za njihovu slobodu, i time ne samo da odgovara na pitanje lutalica o tome ko živi srećno u Rusiji, već je i personifikacija Nekrasovljevog shvatanja istinskog svrha njegovog rada, sopstveni život.
Nekrasov, veliki ruski pisac, stvorio je mnoga dela u kojima je pokušavao da otkrije nešto novo svetu. Pesma „Ko u Rusiji dobro živi“ nije izuzetak. Najvažniji junak za otkrivanje teme je Griša Dobrosklonov, jednostavan seljak složenih želja i misli.
Prototip
Posljednja koja se spominje, ali prva najvažnija slika pjesme „Ko u Rusiji dobro živi“ je Griša Dobrosklonov. Prema pjesnikovoj sestri Butkevich A.A., umjetnik Dobrolyubov postao je heroj. Butkevič je to rekao s razlogom. Prvo, takve je izjave dao sam Nekrasov, a drugo, to potvrđuje suglasnost prezimena, karakter heroja i stav prototipa prema nesebičnim i svrsishodnim borcima koji djeluju na strani naroda.
Tverdokhlebov I. Yu. smatra da je slika Griše Dobrosklonova svojevrsni odljevak osobina poznatih ličnosti kao što su Belinski, Dobroljubov i Černiševski, koji zajedno stvaraju ideal heroja revolucije. Također treba napomenuti da Nekrasov nije zanemario novi tip javne ličnosti - populistu, koji je kombinirao crte i revolucionara i vjerskog aktiviste.
Zajedničke karakteristike
Slika Grigorija Dobrosklonova pokazuje da je on istaknuti predstavnik propagandiste revolucije, koji nastoji da pripremi mase za borbu protiv kapitalističkih temelja. Osobine ovog heroja utjelovile su najromantičnije crte revolucionarne mladosti.
Kada razmatramo ovog heroja, moramo uzeti u obzir i to da ga je Nekrasov počeo stvarati 1876. godine, odnosno u vrijeme kada je „odlazak u narod“ već bio kompliciran mnogim faktorima. Neke scene djela potvrđuju da su Griši prethodili “lutajući” propagandisti.
Što se tiče Nekrasovljevog odnosa prema običnim radnim ljudima, ovdje je izrazio svoj poseban stav. On je revolucionar koji je živio i odrastao u Vahlačinu. Narodni branilac Griša Dobrosklonov je heroj koji dobro poznaje svoj narod, razumije sve nevolje i tuge koje su ga zadesile. On je jedan od njih, stoga ne izaziva sumnje i sumnje kod običnog čovjeka. Griša je pjesnikova nada, njegova opklada na predstavnike revolucionarnog seljaštva.
Kompozitna slika
Sam pjesnik napominje da je u liku Griše uhvatio crte koje su bile karakteristične za revolucionarno nastrojenu omladinu 1860-1870-ih, francuske komunare i progresivne predstavnike seljaštva. Istraživači tvrde da je slika Griše Dobrosklonova donekle shematična. Ali to se lako objašnjava činjenicom da je Nekrasov stvarao novi povijesni tip heroja i nije mogao u potpunosti prikazati u njemu sve što je želio. Na to su uticali uslovi koji su pratili stvaranje novog tipa, kao i istorijske karakteristike tog vremena.
Nekrasov otkriva svoju viziju javne ličnosti, konkretizirajući duboke istorijske korijene narodne borbe, oslikavajući duhovnu i političku povezanost heroja sa sudbinom i nadama naroda, sistematizujući ih u slikama specifičnih ličnosti i individualnih karakteristika naroda. biografija.
Karakteristike heroja
Slika narodnog branioca Griše Dobrosklonova opisuje jednostavnog momka iz naroda koji želi da se bori sa uspostavljenim društvenim slojevima. On stoji na istom nivou kao i obični seljaci i ne razlikuje se od njih. Već na samom početku svog životnog puta saznao je šta su potreba, glad i siromaštvo i shvatio da se tim pojavama mora oduprijeti. Za njega je red koji je vladao u Bogosloviji bio rezultat nepravedne društvene strukture. Već tokom studija shvatio je sve tegobe sjemenišnog života i mogao ih shvatiti.
Šezdesetih godina 19. vijeka sjemeništarci su odrastali čitajući djela slobodoljubivih ruskih autora. Mnogi pisci su se pojavili među klerikalnim studentima, na primjer, Pomyalovsky, Levitov, Chernyshevsky i drugi. Revolucionarno kaljenje, bliskost s ljudima i prirodne sposobnosti čine sliku Griše Dobrosklonova simbolom narodnog vođe. Lik mladog sjemeništarca sadrži karakteristične mladenačke crte, kao što su spontanost i stidljivost, u kombinaciji s predanošću i snažnom voljom.
Osećanja heroja
Griša Dobrosklonov je pun ljubavi koju izliva na svoju napaćenu majku, na svoju domovinu i narod. U pjesmi se čak nalazi i specifičan odraz njegove ljubavi prema običnim ljudima, kojima pomaže „koliko je u mogućnosti“. On žanje, kosi, sije i slavi praznike zajedno sa običnim seljacima. Voli da provodi vrijeme sa drugom djecom, luta šumom i bere gljive.
Svoju ličnu, ličnu sreću vidi u sreći drugih, u seljačkoj radosti. Nije tako lako zaštititi ponižene, ali Griša Dobrosklonov čini sve da olakša sudbinu obespravljenih.
Otkrivanje slike
Griša kroz pesme otkriva svoja osećanja i kroz njih ukazuje na put do sreće jednostavnog čoveka. Prva pjesma upućena je inteligenciji koju junak želi ohrabriti da zaštiti obične ljude - o tome govori Griša Dobrosklonov. Karakteristike sledeće pesme mogu se jednostavno objasniti: on motiviše narod na borbu, nastoji da nauči seljake „da budu građani“. Na kraju krajeva, upravo je to cilj njegovog života - on žudi da poboljša život siromašne klase.
Slika Griše Dobrosklonova otkriva se ne samo u pjesmama, već iu njegovoj plemenitoj, blistavoj himni. Bogoslovac se posvećuje pevanju vremena kada će revolucija u Rusiji postati moguća. Da bi objasnio da li će u budućnosti biti revolucije ili je već niknula prva izdanka, Nekrasov je koristio sliku „treće godine“, koja se u pesmi pominje četiri puta. Ovo nije istorijski detalj, do temelja spaljeni grad je simbol rušenja temelja tvrđave.
Zaključak
Svest lutalica koji pokušavaju da otkriju ko dobro živi u Rusiji, kako mogu da iskoriste svoje moći da poboljšaju živote ljudi, rezultat je pesme. Shvatili su da je jedini način da usreće ljude da se iskoreni „tvrđava“, da svi budu slobodni – gura ih na takvu ideju Griša Dobrosklonov. Karakteristike njegovog imidža naglašavaju postojanje dvije glavne linije problema: ko je „sretniji“ i ko je „grešniji“ - koji se kao rezultat rešavaju. Najsretniji za Grišu su borci za narodnu sreću, a najgrešniji su izdajnici naroda. Grigorij Dobrosklonov je novi revolucionarni heroj, motor istorijske sile koja će konsolidovati slobodu.