Prosječna ocjena: 4.0

“Teško od pameti” jedno je od najpoznatijih djela ruskog pisca A.S. Gribojedova. Često viđamo komične likove u ljudima oko nas, a u svakodnevnom životu često koristimo poznate fraze. Rad prikazuje dva sukoba: ljubavni, između Sofije i Chatskog, i društveni, između Chatskog i Famusova, koji su još uvijek aktuelni u naše vrijeme. Centralni deo dela je epizoda sa balom u kući Famusova, gde se dešava kulminacija oba sukoba.

Prvi Chatsky upoznaje Nataliju Dmitrijevnu, ženu svog dugogodišnjeg prijatelja Platona Mihajloviča Goriča. Aleksandar je začuđen promjenama koje su se dogodile s Goričem nakon ženidbe: nekadašnji vojnik krotko sluša svoju ženu, a ona mu, s pretjeranom zabrinutošću, ne dopušta ni riječ, zbog čega izgleda kao kurjak. Zatim, Chatsky dolazi u oči princa Tugoukhovskog sa suprugom i šest kćeri, koje u početku zanima da li je Aleksandar oženjen, ali kada saznaju da nije bogat, njihovo interesovanje odmah nestaje. Nisu mimoišle ni grofica Hrjumina i njena unuka, koja daje nekoliko sarkastičnih primedbi na račun Čackog i koju na kraju svađe naziva „imitatorom za modu“.

Čini se da je Sofijin izgled trebao odvratiti pažnju od Aleksandra. Zaista, čim "Sofija napusti sebe: svi joj dolaze u susret." Ali Chatsky, u razgovoru s Platonom, nastavlja biti ironično iznenađen Famusovim društvom, sarkastično se smiješi i šali Antonu Antonoviču: „Od takve pohvale neće biti bolje, a sam Zagorecki to nije mogao podnijeti, nestao je. ” Nakon što se posvađao sa svim gostima bala, Chatsky upoznaje Repetilova, koji je srodan u svojim težnjama i idejama, ali se u stvarnosti ispostavlja da je prazan imitator.

Moskovsko društvo, koje je karakterizirao ustajao i odmjeren život, koji je odbacivao Chatskyjevu želju za promjenom, novinu njegovih ideja i pogleda, nije bilo teško povjerovati u iznenadnu glasinu o Aleksandrovom ludilu. Ovo postaje kraj društvenog sukoba između Famusovljevog društva i Chatskog, a on, u žaru trenutka, izbacuje:

Oronuli zbog izuma, gluposti, - Proslavio si me kao ludog od cijelog hora. U pravu ste: iz vatre će izaći neozlijeđen, ko god uspije provesti dan s vama udahnut će isti zrak, a njegov razum će preživjeti.

Čackijev ljubavni sukob sa Sofijom dolazi do vrhunca nakon što Aleksandar sazna istinu o Sofijinoj ljubavi prema Molčalinu. Njegovo srce je slomljeno, njegova osećanja zgažena, a on sam ponižen. Napuštajući kuću Famusovih u ljutnji, Chatsky podrugljivo i strastveno viče:

Beži iz Moskve! Ne idem više ovamo. Trčim, neću se osvrtati, idem da gledam po svijetu, Gdje je kutak za uvrijeđen osjećaj!.. Kočija za mene, kočija!

U Gribojedovom djelu „Teško od pameti“ sukobljavaju se pojmovi kao što su plemenitost i niskost, čast i nevjera, mišljenje društva i mišljenje „neprijatelja potrage“. Autor otkriva dvoličnost Molčalina, licemjerje Tuguhovskih, laži Zagoreckog, razotkrivajući tako „najpodle crte“ moskovskog društva iz njegovog prošlog života.

Vidi također: Predstava "Jao od pameti" (režija: V. Ivanov, Mali teatar, 1977.)

Komedija Griboedova "Teško od pameti" jedno je od najpoznatijih djela ruske književnosti. Nije izgubio na aktuelnosti ni u našem vremenu, dva veka kasnije. Sukob generacija, odnos čovjeka i društva - ti problemi su postojali i postojaće uvijek. A sada ima ljudi koji su kao da su sišli sa stranica Gribojedove komedije "Teško od pameti". A sada napredna kreativna misao ne nalazi uvijek podršku drugih. Mladima su smiješni savjeti starije generacije. A stari ljudi stalno gunđaju da je u danima njihove mladosti sve bilo mnogo bolje. Dakle, ljudi oko njega nisu razumjeli glavnog lika Gribojedova.

Scena s balom tipična je za Moskvu Gribojedova vremena. A gosti Famusova su najobičniji ljudi moskovskog društva ranog 19. veka. Jedni odlaze na balove iz dosade, drugi da bi se upoznali sa pravim ljudima, a treći da uređuju sudbine svoje djece. Ovdje se okupljaju ljudi iz istog kruga; A utvrđena pravila ponašanja su zakon. Chatsky, sa svojom istinom i kritičkim pogledom na život, jednostavno nije mogao postati jedan od ovih ljudi. Gosti Famusova osuđuju ga iza leđa. Ali ako grofici-unuci kažete da je ljuta jer "djevojke ima čitav vek", ili kažete Hlestovoj da je svadljiva, glupa starica, možete se smatrati ludim zbog ovoga. Prvi ljudi koje Chatsky upoznaje na balu su supružnici Gorichi. Platon Gorich, stari poznanik Chatskog, bivšeg vojnog lica, nakon braka potpuno je pao "pod petu" njegovoj ženi. Čovek oseća da se Čacki dobro odnosi prema Platonu Mihajloviču i iskreno je uznemiren promenom koja se dogodila njegovom starom prijatelju. Iako ismijava Goriča, čini to s očitim simpatijama. A evo i prinčeva Tuguhovski sa svojom porodicom, sa svojim brojnim kćerima. Prvo što princezu zanima je da li je Chatsky oženjen. I kako brzo njeno interesovanje nestane kada sazna da kandidat za mladoženju nije bogat. A evo i grofice Hrjumine: baka i unuka. Unuka je zla stara sluškinja. Chatsky odgovara na njene zajedljive primjedbe ništa manje oštro. On je upoređuje sa francuskim mlinčarima.

I, naravno, Chatsky je ogorčen činjenicom da mu moskovsko društvo, osuđujući takve nitkove kao što je Zagorecki, ne zatvara svoja vrata, već ga i dalje prihvata na balovima. O tome, zbog svoje gluposti, najiskrenije govori Khlestova: „Čak sam i vrata zaključala od njega, da, on je majstor uslužnosti“.

Sam Griboedov govori preko Chatskog. A likove u komediji autor opisuje kao da ju je sam Chatsky napisao. Ako prikazuje Goričije kako se ironično osmehuju, onda su Tuguhovski, Hrjumini, Zagorecikiji već satira na moskovsko društvo tog vremena. Kada nam autor predstavi Hlestovu, čujemo pravi sarkazam. Griboedov ima posebnu figuru - Repetilova. To je, čini se, s kim Chatsky može pronaći zajednički jezik: priča o novim idejama, ide na tajne sastanke u Engleskom klubu. Međutim, Chatsky je dovoljno pametan da shvati da su to prazne riječi bez ičega iza sebe.

Prazni, bezvrijedni ljudi koji ne samo da ne žele nikakve promjene, već ne žele ni da čuju za njih. Stoga Chatsky, koji misli i govori drugačije, svojom istinitošću izaziva odbacivanje u ovom društvu. Zato su glasine o ludilu Chatskog, koje je izmislila Sofija, gosti Famusova tako lako prihvatili kao istinu. Oni su jednostavno htjeli da Chatsky bude lud. A ako je normalan, i sve što kaže je istina, onda to znači da s njima nije sve u redu. A ovo je nemoguće ni zamisliti.

Dakle, moskovsko društvo izriče Chatskyju presudu: lud. Ali Chatsky takođe izriče svoju presudu moskovskom društvu:

Izaći će iz vatre nepovređen,

Ko će imati vremena da provede dan sa tobom,

Udišite vazduh sam

I njegov razum će preživjeti.

Pa kako se završava Griboedovljeva komedija? Dakle, ko je dobio ovaj spor: Chatsky ili Famusov i njegova pratnja? Čini mi se da je ovaj sukob nerešiv. Chatsky napušta Moskvu razočaran. Njegova osećanja su pogažena, srce mu je slomljeno, njegove nade da će ovde naći razumevanje raspale su se u prah. Šta je sa društvom Famus? Nisu ni razumeli šta se dogodilo, o čemu je Chatsky govorio. Nisu razumjeli ni njegove šale ni njegove dosjetke i, osudivši Chatskog na ludilo, izrekli su kaznu sebi. A ovih dana u takvim krugovima ne vole pametne ljude oštrog jezika. Oni se smatraju izazivačima problema. Bez njih je praktičnije i poznatije. Chatsky je otvorio galeriju "suvišnih" ljudi u ruskoj književnosti. Pratili su ga Onjegin, Pečorin i drugi. Svako na svoj način, ali svi nisu našli mjesto u društvu oko sebe.

“On je poludio” ili kako je slučajno prevrnuta fraza učinila Chatskog izopćenim iz društva.

Bal u kući Famusova važan je dio cjelokupnog rada, kulminacija društvenog i razvoja ljubavi. Scena s balom izražava glavnu ideju djela: sukobe između predstavnika zastarjelih i naprednih pogleda.

Chatsky nije bio u Moskvi tri godine, nije javio nikakve vijesti o sebi, a neočekivano se pojavio u kući Famus, ali ga tamo niko nije čekao.

Gosti Famusova su tipični predstavnici plemenite Moskve, koji se bave samo rangom i potragom za profitabilnim udvaračima.

Na balu Chatsky upoznaje svog prijatelja Platona Mihajloviča i iznenađen je promjenama koje su mu se dogodile. U porodici Gorich, vodstvo pripada Nataliji Dmitrijevni.

Tada se pojavljuje par Tugoukhovsky sa šest kćeri, na balovima traže mladoženja, a kada saznaju da Chatsky nije bogat i nije plemenit, gube interesovanje za njega. U razgovoru s unukom grofice Hrjumine, Chatsky ismijava "imitacije mlinjača" on je ogorčen što su u Rusiji maniri, odjeća i kultura posuđeni iz inostranstva. Zagoreckog ga ne vole u društvu, zovu ga prevarantom, prevarantom, lažovom.

Gosti Chatskog i Famusova imaju potpuno različite interese, nema ništa zajedničko, što nagoveštava sukob između njih. Chatsky ismijava način života moskovskih birokrata, šali se i sarkastičan je. On misli da će na njegovu iskrenost biti iskreno odgovoreno.

Glasina o Chatskyjevom ludilu slučajno se rađa sa Sofijinih usana i brzo se širi lancem i do kraja večeri niko ne sumnja da je istina.

Širenje ovog tračeva pokazuje mehanizam formiranja javnog mnijenja.

Uzroci ludila uključuju naslijeđe, pijanstvo i prosvjetljenje: „I, u stvari, poludjet ćeš od ovih, samo od internata, škola, liceja.”

Gosti Famusova, koji još nisu poznavali Chatskog, nisu ga voljeli. Oni sebe smatraju pametnim, obrazovanim, visokim društvom, a Chatsky im se smijao.

Društvu je lakše pokazati da je Chatsky lud nego priznati da je u pravu.

Chatsky je ostao sam, društvo se okrenulo od njega, čak je i njegov prijatelj Repetilov podlegao ubjeđivanju: „Kako možeš biti protiv svih! Da, zašto ti? Sramota i smeh!

U sceni s balom dolazi do konačnog raskida između društva Chatsky i Famusovsky. Nakon bala, Chatsky odlučuje da otkrije pravi Sofijin stav prema njemu i tako dolazi do raspleta bilo kakvog sukoba.

U komediji "Teško od pameti" A. S. Griboedova scena s balom zauzima važno mjesto. U to ćete se uvjeriti čitajući ovaj članak. Predstavlja analizu epizode "Bal u kući Famusova".

Priprema pozornice za bal

U komediji se scena s balom priprema unaprijed. Razvoj radnje sa pozicije ideološkog sukoba ove drame anticipiran je monolozima Famusova i Chatskog, u kojima se suprotstavljaju ideološka uvjerenja i pogledi „prošlog vijeka“ i „sadašnjeg stoljeća“ odbacivanja društva; Razotkrivaju se i misli i ideje glavnog junaka, koji predstavlja naprednu plemićku omladinu u Rusiji 10. veka.

Prilikom analize epizode „Bal u kući Famusova“ treba napomenuti da su fenomeni i slike koje prethode ovoj sceni od velike važnosti. U pokušaju da dobije priznanje od Sofije na početku trećeg čina, Čacki joj daje sam razlog za podsmeh: „Zar nije smešno?“ On izjednačava ljubav koju oseća prema ovoj heroini sa ludilom. Reakcija djevojke na ovo poređenje poslužila je kao osnova za tračeve koji su se brzo proširili na Famusovljevoj večeri.

Na balu predstavljena "Galerija tipova".

Kao što pokazuje analiza epizode „Bal u kući Famusova“, ova scena je tipična slika koja oslikava preovlađujući moral tog vremena. Ovo je "galerija tipova" Moskve. Svaka porodica pozvana u Famusov sastoji se od sveprisutnih predstavnika tadašnjeg društva. Ona igra svoju malu komediju.

Par Gorich

Prema planu, analiza epizode "Bal u kući Famusova" može početi sa porodicom Gorič, budući da oni prvi stižu. Platon Mihajlovič, suprug, je kolega i stari prijatelj Čatskog. U mladosti je bio živa, aktivna i vesela osoba. Sada, prema Chatskyju, ovaj čovjek je „lijenj“ i „smiren“, zaboravio je svoje drugove i „buku logora“. Čini se da je i Natalija Dmitrijevna prije braka dobro poznavala glavnog lika. O tome se može suditi po njenoj reakciji prilikom susreta sa Aleksandrom Andrejevičem: "Ah, Aleksandre Andrejeviču, jesi li to ti?" Ova žena je sjajan primjer ženske moći. Ubila je u svog muža, svojom brigom za njegovo zdravlje, živahnošću svojstvenom njemu u mladosti. Kao rezultat toga, on se pretvorio u osobu slabe volje. Supruga je potpuno potčinila muža stalnim brigama o njegovom zdravlju i komentarima. U ovom paru uloga muža je svedena na nivo zabave, igračke u rukama žene. I sam priznaje da je dosadan.

Par Tugoukhovsky

Nastavljajući analizu epizode "Bal u kući Famusova", prelazimo na sljedeće goste. Nakon Goriča, pojavljuje se par Tugoukhovsky: princeza i princ, zajedno sa šest kćeri, koje, prema Gončarovu, predstavljaju "kontingent nevjesta". Ponašanje ovih dama u potpunosti odgovara onome kako Famusov opisuje moskovske mlade dame: "ukus", "odličan način". Umeju da se modno “obuče” sa “maglicom”, “nevenom” i “taftom”. Svi njihovi dijalozi svode se na razgovor o odjevnim kombinacijama.

Ponašanje gostiju tokom bala potvrđuje da su u ovom društvu novac i rang odlučujući. Princeza Tugoukhovskaja je već poslala svog muža u Chatsky da se udvara svojim kćerima, međutim, nakon što je saznala da Aleksandar Andrejevič nije bogat i nigdje nije služio, počela je zvati princa nazad.

Prijem "imena koja govore"

U svojoj komediji Gribojedov koristi tehniku ​​„izgovaranja imena“, tradicionalnu za klasične predstave. Princ Tugoukhovsky služi kao upečatljiv primjer za to. Svojim jedinim nedostatkom smatra gluvoću. Ova osoba ima poteškoća da čuje sebe i prisiljena je da ponovo pita nekoliko puta, stavljajući cijev za uho na uho. Kao i Platon Mihajlovič, Tuguhovski je podređen svojoj ženi. Njegova uloga u porodičnom životu je toliko beznačajna da za vreme bala ne izgovara nijednu reč, osim raznih dometa poput "U-hmm!"

Starica Khlestova

Starica Hlestova, kao što pokazuje naša analiza epizode „Bal u kući Famusova“ („Teško od pameti“), relikt je Katarininog veka. Ovo je "Famusov u suknji", vatrena kmetkinja koja se samouvjereno ponaša u društvu, hrabro iznosi svoje prosudbe, znajući da se niko ne usuđuje da joj prigovori. Ova heroina svim silama pokušava zaštititi "najpodle osobine" svog "prošlog života", suprotstavljajući se svemu novom što bi moglo promijeniti trenutni poredak, posebno obrazovanju.

Zagoretsky

Sljedeći lik, bez kojeg bi galerija tipova predstavljenih na balu bila nepotpuna, je Zagorecki. Opisan je kao "nevaljalac" i "otkriveni prevarant". Svi znaju za to, ali ova osoba je svuda prihvaćena jer je „majstor usluge“. Zagorecki ljubazno nudi Sofiji kartu za nastup, u svemu se slaže sa svima oko sebe i sa svima se slaže.

Zbog čega je Chatsky neprijateljski raspoložen prema gostima?

Na balu, Chatsky svojim oštrim izjavama i zajedljivim primjedbama uspijeva izazvati iritaciju i neprijateljstvo svih gostiju koji su prisutni kod Famusova. Analizirajući epizodu „Bal u kući Famusova“, koja je ukratko prikazana u ovom članku, uočili smo da glavni lik na ovaj način približava rasplet društvenog sukoba koji se sastoji od sukoba sa „prošlim vekom“ i „sadašnjošću“. veka.” Na primjer, on kaže bodljikave grofici-unuci, koja je bila djevojka “cijeli vijek”.

Karakteristike društva Famusov

Kohezija, jedinstvo, dogovor su važne karakteristike društva opisanog u epizodi bal. Jedinstvo leži u tome kako je percipirala govore Chatskog. Famusovljeva Moskva bila je isto tako jednoglasna u širenju tračeva o navodnom identitetu Aleksandra Andrejeviča, kao i u brzini kojom su se širili zahvaljujući gospodi N. i P.. To možete provjeriti samostalno analizirajući epizodu „Bal u Famusovom Kuća". Zaključak: društvo je krajnje jednoglasno.

Sve heroje ujedinjuje ovaj trač. Glasina o ludilu Aleksandra Andrejeviča jedino je oružje protiv njegovih govora. Tako je moskovsko „društvo“ izrazilo svoj stav prema ponašanju ovog heroja. Trač je sredstvo otkrivanja likova, a to se ne odnosi samo na glavne, već i na sporedne likove. Na primjer, Platon Mihajlovič isprva ne vjeruje u ludilo Chatskog, ali je prisiljen to priznati kada shvati da svi tako misle.

Završavajući analizu epizode "Bal u kući Famusova" prema planu, recimo nekoliko riječi o tome kako su se svi ovi događaji završili za glavnog lika. Kraj je tragičan za Aleksandra Andrejeviča. Saznaje da je glasinu pokrenula Sofija, djevojka u koju je zaljubljen. Na kraju scene svi gosti su se okrenuli od Chatskog, a junak se našao sam među gomilom.

Dakle, kao što pokazuje analiza epizode "Bal u kući Famusova" ("Jao od pameti"), ovaj dio djela igra važnu ulogu u komediji. Dolazi do kulminacije ljubavnog i društvenog sukoba. Zahvaljujući ovoj epizodi, bliži se i rasplet. Na balu se gledaocu predstavlja galerija tipova moskovskog plemstva u prvoj četvrtini 19. veka.

Analizirali smo epizodu "Bal u kući Famusova". Sažetak ove scene nije ograničen na opisane događaje. Naveli smo samo one glavne koje su nam potrebne za analizu.

Beži iz Moskve! Ne idem više ovamo.

Trčim, neću se osvrtati, idem da gledam po svijetu,

Gde je kutak za uvređeno osećanje!..

A.S. Gribojedov. Jao od uma.

Comedy A.S. Griboedovljev "Jao od pameti" uvršten je u riznicu ruske klasične književnosti. Ovo djelo je napisano početkom 19. vijeka i dotaklo se veoma važnih pitanja tog vremena.

Chatsky, glavni lik komedije, predstavlja “novo vrijeme”. On se protivi Famusovu i čitavom „moskovskom društvu“. Junak otvoreno izražava svoje misli, svim svojim izgledom pokazuje prezir prema Famusovljevim naredbama. Stoga nije iznenađujuće što je Aleksandar Andrejevič neželjeni gost u kući Pavela Afanasjeviča.

Scena s loptom je „glavno“ mjesto predstave. Na balu se otkrivaju njihova prava lica kao heroja. Ovdje autor stvara generalizirani portret „moskovskog društva“. Ovdje svi poštuju staricu Khlestovu. Osjećajući njenu moć, starica se jednostavno pretvara u čudovište. Vjeruje da može uvrijediti svaku osobu i reći mu sve što misli u lice.

Gomila "obožavalaca" kovitla se oko Hlestove. Prvo mjesto među njima zauzima Molchalin. On samo čeka da pogladi psa Hlestovu ili da je predano pogleda u oči.

Hrjumina baka i unuka takođe pokušavaju da se nasmeše Hlestovoj. Ali iza njenih leđa pričaju razne ružne stvari o starici.

Tuguhovski sa mnogo dece, koji sanjaju samo o jednom: da profitabilno udaju svoje ćerke... Natalija Dmitrijevna Gorič, komanduje bespomoćnim mužem... Prevarant Zagorecki, kojeg svi ne mogu da podnesu, ali prihvataju u svom domu. .

Na prvi pogled, portret “Famus društva” je smiješan. Ali zapravo, postaje zastrašujuće od ovih ljudi koji izgledaju kao “mrtvi ljudi”. Nose maske, izgovaraju prazne riječi i razmišljaju očima drugih. Gosti Famusova, predvođeni vlasnikom kuće, simboliziraju moralnu i etičku ružnoću.

A onda se druga osoba nađe u takvom svijetu. On, nesvjesno, počinje razotkrivati ​​Famusova i njegovu pratnju.

Na balu u kući Famusova, Čacki je video sve goste kako puzi pred „Francuzom iz Bordoa“. Zašto? Samo zato što je stranac. To je izazvalo val ogorčenja kod heroja:

Moskva i Sankt Peterburg - u cijeloj Rusiji,

Taj čovek iz grada Bordoa,

Samo je otvorio usta i srećan je,

Ulijte simpatije svim princezama...

Heroj se bori za sve rusko u svojoj rodnoj zemlji. Chatsky sanja da će ljudi biti ponosni na Rusiju i govoriti ruski.

Heroj ne može da shvati kako u njegovoj zemlji neki ljudi mogu da poseduju druge. Ne prihvata ropstvo svom dušom i bori se za ukidanje kmetstva.

U sceni s balom, Chatsky razotkriva Famusova, Molchalina i Skalozuba. On razotkriva i Sofiju. Ili bolje rečeno, junakinja se otkriva pokretanjem glasina o Chatskyjevom ludilu. Tako se junakinja konačno pridružuje "Famusovoj Moskvi".

Cijela stara Moskva rado prima vijesti o ludilu Chatskog. U Aleksandru Andrejeviču gosti vide ozbiljnu prijetnju sebi i svom mirnom životu.

„Moskovsko društvo“ razlog za ludilo junaka vidi u njegovoj učenosti. Famusov je siguran da je prvi primijetio znakove ludila kod Chatskog:

Učenje je kuga, učenje je razlog,

Šta je gore sada nego tada?

Bilo je ludih ljudi, djela i mišljenja.

Starica Khlestova ga podržava:

I stvarno ćeš poludjeti od ovih,

Od nekih, iz pansiona, škola, liceja...

Gosti formiraju čvrst obruč mržnje oko Chatskog. I junak to oseća. Čini mi se da već tada odlučuje da napusti Moskvu. Upečatljiva je herojeva usamljenost i razlika od svih ostalih.

Ali Chatsky je sam samo u Moskvi. Iz komedije saznajemo da u Rusiji ima istomišljenike. Stoga možemo reći da je Griboedovljeva komedija optimistična. Razumijemo da je pobjeda Chatskyjevih pred vratima. Novi život „dolazi“ u Moskvu. To je zakon koji ni Famusov ni cijelo „moskovsko društvo“ ne mogu spriječiti.

Povratak