Mučenjem se često nazivaju razne manje nevolje koje se svakome događaju u svakodnevnom životu. Ova definicija se odnosi na odgajanje neposlušne djece, dugo stajanje u redu, mnogo pranja rublja, zatim peglanja odjeće, pa čak i procesa pripreme hrane. Sve to, naravno, može biti vrlo bolno i neugodno (iako stepen oslabljenosti uvelike ovisi o karakteru i sklonostima osobe), ali ipak malo liči na najstrašnije mučenje u povijesti čovječanstva. Praksa „pristrasnih” ispitivanja i drugih nasilnih radnji prema zatvorenicima odvijala se u gotovo svim zemljama svijeta. Vremenski okvir takođe nije određen, ali kako su savremeni ljudi psihološki bliži relativno nedavnim događajima, njihovu pažnju privlače metode i specijalna oprema izmišljena u dvadesetom veku, posebno u nemačkim koncentracionim logorima tog vremena. takođe drevna istočnjačka i srednjovjekovna mučenja. Fašiste su podučavale i njihove kolege iz japanske kontraobavještajne službe, NKVD-a i drugih sličnih kaznenih tijela. Pa zašto je sve bilo preko ljudi?
Značenje pojma
Za početak, kada počinje proučavati bilo koje pitanje ili fenomen, svaki istraživač pokušava ga definirati. „Točno nazvati to je već pola razumeti“ - kaže
Dakle, mučenje je namjerno nanošenje patnje. U ovom slučaju priroda mučenja nije bitna, ona može biti ne samo fizička (u obliku bola, žeđi, gladi ili uskraćivanja sna), već i moralna i psihička. Inače, najstrašnija mučenja u istoriji čovečanstva, po pravilu, kombinuju oba „kanala uticaja“.
Ali nije važna samo činjenica patnje. Besmisleno mučenje se zove mučenje. Mučenje se od njega razlikuje po svojoj svrsishodnosti. Drugim riječima, osobu tuku bičem ili vješaju na stalak s razlogom, ali da bi se postigao neki rezultat. Koristeći nasilje, žrtva se podstiče na priznavanje krivice, otkrivanje skrivenih informacija, a ponekad je jednostavno kažnjena za neki prekršaj ili zločin. Dvadeseto stoljeće je dodalo još jednu stavku na listu mogućih svrha torture: mučenje u koncentracionim logorima ponekad se provodilo s ciljem proučavanja reakcije tijela na nepodnošljive uvjete kako bi se utvrdile granice ljudskih mogućnosti. Ove eksperimente je Nirnberški sud prepoznao kao nehumane i pseudonaučne, što nije spriječilo da njihove rezultate proučavaju fiziolozi iz zemalja pobjednica nakon poraza nacističke Njemačke.
Smrt ili suđenje
Svrsishodna priroda radnji sugerira da su nakon dobijanja rezultata čak i najstrašnija mučenja prestala. Nije imalo smisla nastavljati ih. Poziciju dželata-izvršitelja u pravilu je zauzimao profesionalac koji je znao o bolnim tehnikama i posebnostima psihologije, ako ne sve, onda mnogo, i nije imalo smisla trošiti napore na besmisleno maltretiranje. Nakon što je žrtva priznala zločin, u zavisnosti od stepena civilizacije društva, mogla je očekivati trenutnu smrt ili liječenje nakon čega slijedi suđenje. Zakonski formalizirana egzekucija nakon pristrasnih ispitivanja tokom istrage bila je karakteristična za kazneno pravosuđe Njemačke u početnoj Hitlerovoj eri i za Staljinova „otvorena suđenja“ (slučaj Šahti, suđenje industrijskoj partiji, represalije nad trockistima, itd.). Nakon što su optuženima dali podnošljiv izgled, obučeni su u pristojna odela i pokazani javnosti. Moralno slomljeni ljudi su najčešće poslušno ponavljali sve što su ih istražitelji natjerali da priznaju. Mučenje i egzekucije su bile rasprostranjene. Istinitost svjedočenja nije bila važna. I u Njemačkoj iu SSSR-u 1930-ih, priznanje optuženog smatrano je „kraljicom dokaza“ (A. Ya. Vyshinsky, SSSR-ov tužilac). Brutalno mučenje je korišćeno da bi se došlo do njega.
Smrtonosno mučenje inkvizicije
U nekoliko oblasti svoje delatnosti (osim možda u proizvodnji oružja za ubistvo) čovečanstvo je bilo tako uspešno. Treba napomenuti da je posljednjih stoljeća čak došlo do izvjesnog nazadovanja u odnosu na antičko doba. Europska pogubljenja i mučenja žena u srednjem vijeku vršena su, po pravilu, pod optužbom za vještičarenje, a razlog je najčešće bila vanjska privlačnost nesretne žrtve. Međutim, inkvizicija je ponekad osuđivala one koji su zaista počinili strašne zločine, ali specifičnost tog vremena bila je nedvosmislena propast osuđenih. Koliko god muka trajala, završila je samo smrću osuđenika. Oružje za pogubljenje moglo je biti Iron Maiden, Brazen Bik, lomača ili klatno sa oštrim ivicama koje je opisao Edgar Poe, koje se metodično spuštalo na žrtvina prsa centimetar po inč. Strašne torture inkvizicije bile su dugotrajne i praćene nezamislivim moralnim mukama. Preliminarna istraga je možda uključivala upotrebu drugih genijalnih mehaničkih uređaja za polagano dezintegraciju kostiju prstiju i udova i presecanje mišićnih ligamenata. Najpoznatija oružja bila su:
Metalna klizna sijalica koja se koristila za posebno sofisticirano mučenje žena u srednjem vijeku;
- “Španska čizma”;
Španska stolica sa stezaljkama i mangalom za noge i zadnjicu;
Gvozdeni grudnjak (pektoralni), koji se nosi preko prsa dok je vruć;
- "krokodili" i specijalne pincete za gnječenje muških genitalija.
Dželati inkvizicije su imali i drugu opremu za mučenje, za koju je bolje da ne znaju osobe sa osjetljivom psihom.
Istok, drevni i moderni
Koliko god genijalni bili evropski pronalazači tehnika samopovređivanja, najstrašnija mučenja u istoriji čovečanstva ipak su izmišljena na Istoku. Inkvizicija je koristila metalne instrumente, koji su ponekad imali vrlo zamršen dizajn, dok su u Aziji preferirali sve prirodno (danas bi se ovi proizvodi vjerovatno nazvali ekološki prihvatljivim). Insekti, biljke, životinje - sve je korišteno. Istočna tortura i egzekucija imale su iste ciljeve kao i evropska, ali su se tehnički razlikovale po trajanju i većoj sofisticiranosti. Drevni perzijski dželati, na primjer, prakticirali su skafizam (od grčke riječi "scaphium" - korito). Žrtvu su imobilizirali okovima, vezali za korito, tjerali da jede med i pili mlijeko, a zatim je cijelo tijelo premazano slatkom mješavinom i spušteno u močvaru. Insekti koji sišu krv polako su pojeli čovjeka živog. Isto su radili i u slučaju pogubljenja na mravinjaku, a ako bi nesrećnik bio spaljen na suncu, odsječeni su mu kapci radi veće muke. Bilo je i drugih vrsta torture u kojima su korišteni elementi biosistema. Na primjer, poznato je da bambus raste brzo, metar dnevno. Dovoljno je jednostavno objesiti žrtvu na maloj udaljenosti iznad mladih izdanaka i odrezati krajeve stabljika pod oštrim uglom. Mučenik ima vremena da dođe sebi, sve prizna i preda svoje saučesnike. Ako ustraje, biljke će ga polako i bolno probadati. Međutim, ovaj izbor nije uvijek bio omogućen.
Mučenje kao metoda ispitivanja
I u kasnijem, ali iu kasnijem periodu, razne vrste torture su koristili ne samo inkvizitori i druge zvanično priznate divljačke strukture, već i obični državni organi, koji se danas nazivaju provođenje zakona. Bio je to dio skupa istražnih i istraživačkih tehnika. Od druge polovine 16. vijeka u Rusiji se praktikuju različiti vidovi tjelesnog uticaja, kao što su: bičevanje, vješanje, rezanje, kauterizacija kleštima i otvorenom vatrom, potapanje u vodu i dr. Prosvećenu Evropu takođe nije odlikovao humanizam, ali praksa je pokazala da u nekim slučajevima mučenje, maltretiranje, pa čak i strah od smrti, ne garantuju saznanje istine. Štaviše, u nekim slučajevima žrtva je bila spremna da prizna najsramotniji zločin, preferirajući užasan kraj nego beskrajni užas i bol. Poznat je slučaj s mlinarom, na koji natpis na zabatu francuske Palate pravde poziva da se zapamti. Pod mučenjem je preuzeo na sebe tuđu krivicu, pogubljen, a pravi zločinac je ubrzo uhvaćen.
Ukidanje torture u različitim zemljama
Krajem 17. vijeka počinje postepeno odmicanje od prakse torture i prelazak sa nje na druge, humanije metode ispitivanja. Jedan od rezultata prosvjetiteljstva bila je spoznaja da na smanjenje kriminalne aktivnosti ne utiče težina kazne, već njena neminovnost. U Pruskoj je tortura ukinuta 1754. godine; ova zemlja je postala prva koja je svoje pravne postupke stavila u službu humanizma. Zatim je proces išao progresivno, različite države su slijedile njen primjer u sljedećem nizu:
| STATE | Godina fatične zabrane torture | Godina zvanične zabrane torture |
| Danska | 1776 | 1787 |
| Austrija | 1780 | 1789 |
| Francuska | ||
| Holandija | 1789 | 1789 |
| Sicilijanska kraljevstva | 1789 | 1789 |
| Austrian Netherlands | 1794 | 1794 |
| Venecijanska Republika | 1800 | 1800 |
| Bavaria | 1806 | 1806 |
| Papska država | 1815 | 1815 |
| Norveška | 1819 | 1819 |
| Hanover | 1822 | 1822 |
| Portugal | 1826 | 1826 |
| Grčka | 1827 | 1827 |
| Švicarska (*) | 1831-1854 | 1854 |
Bilješka:
*) zakonodavstvo različitih kantona Švicarske mijenjalo se u različito vrijeme tokom ovog perioda.
Dvije zemlje zaslužuju posebnu pažnju - Britanija i Rusija.
Katarina Velika ukinula je mučenje 1774. godine izdavanjem tajnog dekreta. Time je, s jedne strane, nastavila da drži podalje kriminalce, ali je, s druge strane, pokazala želju da slijedi ideje prosvjetiteljstva. Ovu odluku je pravno formalizovao Aleksandar I 1801.
Što se tiče Engleske, tamo je 1772. godine bilo zabranjeno mučenje, ali ne sva, već samo neka.
Ilegalna tortura
Zakonska zabrana nije značila njihovo potpuno isključenje iz prakse pretkrivične istrage. U svim zemljama bilo je predstavnika policijske klase koji su bili spremni da prekrše zakon u ime njegovog trijumfa. Druga stvar je da su njihove radnje izvršene protivzakonito, a ako se razotkriju, prijećeno im je sudskim gonjenjem. Naravno, metode su se značajno promijenile. Trebalo je pažljivije „raditi sa ljudima“, ne ostavljajući vidljive tragove. U 19. i 20. vijeku koristili su se teški predmeti mekane površine, poput vreća s pijeskom, debelih volumena (ironija situacije očitovala se u tome što su to najčešće bili zakonici), gumena crijeva itd. nisu ostali bez pažnje i metoda moralnog pritiska. Neki istražitelji su ponekad prijetili teškim kaznama, dugim kaznama, pa čak i odmazdom protiv voljenih osoba. Ovo je takođe bilo mučenje. Užas koji su doživjeli pod istragom natjerao ih je na priznanja, inkriminaciju i nezaslužene kazne, sve dok većina policajaca nije pošteno izvršila svoju dužnost, proučavajući dokaze i prikupljajući iskaze kako bi iznijela razumnu optužbu. Sve se promijenilo nakon što su u nekim zemljama na vlast došli totalitarni i diktatorski režimi. To se dogodilo u 20. veku.
Nakon Oktobarske revolucije 1917. na području bivšeg Ruskog carstva izbio je građanski rat, u kojem obje zaraćene strane najčešće nisu smatrale da su vezane za zakonske norme koje su bile obavezne za cara. Mučenje ratnih zarobljenika radi dobijanja informacija o neprijatelju praktikovali su i belogardejci kontraobaveštajci i Čeka. U godinama Crvenog terora najčešće su se dešavala egzekucije, ali je postalo široko rasprostranjeno izrugivanje predstavnika „eksploatatorske klase“, koja je uključivala sveštenstvo, plemiće i jednostavno pristojno odevenu „gospodu“. Dvadesetih, tridesetih i četrdesetih godina, vlasti NKVD-a su koristile zabranjene metode ispitivanja, lišavajući istraženih lica sna, hrane, vode, premlaćivanja i sakaćenja. To je učinjeno uz dozvolu uprave, a ponekad i po njegovom direktnom naređenju. Cilj je rijetko bio da se sazna istina – represije su vršene radi zastrašivanja, a zadatak istražitelja je bio da dobije potpis na protokolu koji sadrži priznanje kontrarevolucionarnog djelovanja, kao i klevete drugih građana. Staljinovi „majstori ruksaka“ po pravilu nisu koristili posebne naprave za mučenje, zadovoljavajući se dostupnim predmetima, kao što je uteg za papir (udarali su ih po glavi), pa čak i obična vrata koja su štipala prste i druge izbočene dijelove tijela. tijelo.
U nacističkoj Nemačkoj
Mučenje u koncentracionim logorima nastalim nakon dolaska Adolfa Hitlera na vlast razlikovalo se po stilu od onih koje su se ranije koristile po tome što je bila čudna mješavina istočnjačke sofisticiranosti i evropske praktičnosti. U početku su ove “popravne ustanove” bile stvorene za krive Nijemce i predstavnike nacionalnih manjina proglašenih neprijateljskim (Cigane i Jevreje). Zatim je uslijedio niz eksperimenata koji su bili donekle naučne prirode, ali su po okrutnosti premašili najstrašnija mučenja u istoriji čovječanstva.
U pokušaju da stvore protuotrove i vakcine, nacistički SS doktori su zatvorenicima davali smrtonosne injekcije, izvodili operacije bez anestezije, uključujući i abdominalne, smrzavali zatvorenike, izgladnjivali ih na vrućini, ne davali im da spavaju, jedu i piju. Tako su željeli razviti tehnologije za "proizvodnju" idealnih vojnika, koji se ne boje mraza, vrućine i ozljeda, otpornih na djelovanje otrovnih tvari i patogenih bacila. Istorija torture tokom Drugog svetskog rata zauvek je utisnula imena doktora Pletnera i Mengelea, koji su, zajedno sa drugim predstavnicima kriminalne fašističke medicine, postali personifikacija nečovečnosti. Izvodili su i eksperimente produžavanja udova mehaničkim istezanjem, gušenja ljudi u razrijeđenom zraku i druge eksperimente koji su izazivali bolnu agoniju, ponekad dugotrajnu.
Mučenje žena od strane nacista odnosilo se uglavnom na razvoj načina da im se uskrati reproduktivna funkcija. Proučavane su različite metode - od jednostavnih (vađenje materice) do sofisticiranih, koje su imale izglede za masovnu primjenu u slučaju pobjede Rajha (zračenje i izlaganje hemikalijama).
Sve se završilo prije pobjede, 1944. godine, kada su sovjetske i savezničke trupe počele oslobađati koncentracione logore. Čak je i izgled zarobljenika govorio rječitije od bilo kojeg dokaza da je samo njihovo zatočenje u neljudskim uslovima bilo mučenje.
Trenutno stanje stvari
Mučenje fašista postalo je standard okrutnosti. Nakon poraza od Njemačke 1945. godine, čovječanstvo je uzdahnulo od radosti u nadi da se to više nikada neće ponoviti. Nažalost, iako ne u takvim razmjerima, mučenje tijela, ismijavanje ljudskog dostojanstva i moralno poniženje ostaju neki od strašnih znakova savremenog svijeta. Razvijene zemlje, izjavljujući svoju privrženost pravima i slobodama, traže zakonske rupe kako bi stvorile posebne teritorije na kojima poštivanje njihovih zakona nije neophodno. Zatvorenici tajnih zatvora su godinama bili izloženi kaznenim snagama, a da protiv njih nisu podignute konkretne optužbe. Metode koje koriste vojno osoblje mnogih zemalja tokom lokalnih i većih oružanih sukoba u odnosu na zatvorenike i one za koje se jednostavno sumnja da suosjećaju s neprijateljem ponekad su superiornije po okrutnosti u odnosu na zlostavljanje ljudi u nacističkim koncentracionim logorima. U međunarodnim istragama ovakvih presedana, prečesto se umjesto objektivnosti može uočiti dvojnost standarda, kada se ratni zločini jedne od strana potpuno ili djelimično zataškavaju.
Hoće li doći doba novog prosvjetiteljstva kada će mučenje konačno i neopozivo biti priznato kao sramota za čovječanstvo i zabranjeno? Za sada ima malo nade za ovo...
3,3 (66,67%) 12 glasova
Užasan snimak iz fašističkih logora smrti.
Sa Hitlerovim dolaskom na vlast, masovno ubijanje civila postalo je dio politike nacističke Njemačke. Firer je vodio politiku "konačnog rješenja" prema Jevrejima; smatrao je da ih treba uništiti. Odredi smrti su ubili više od milion ljudi, a kasnije su se pojavili koncentracioni logori u kojima su zatvorenici držani u strašnim uslovima. Spas ovim ljudima donijela je tek pobjeda nad fašizmom u Drugom svjetskom ratu.
1. Užasi njemačkog koncentracionog logora
Dvanaesta oklopna divizija generala Patča, utirući put ka austrijskoj granici, naišla je na užase njemačkog koncentracionog logora.
2. Pokušaj bijega završio se smrću
Tijelo zatvorenika leži na ogradi od bodljikave žice u Leipzig-Thekli.
3. Žrtve monstruoznih eksperimenata
Žrtve nacističkih medicinskih eksperimenata koje su odvedene u šumu po naredbi Amerikanaca.
Preporučujemo čitanje 
4. Istrebljenje
Mladić sjedi na prevrnutoj stolici pored spaljenog tijela u logoru Thekla.
5. Žrtve nacizma
Spaljena tijela političkih zatvorenika leže na ulazu u štalu u Gardelegenu.
6. Na teritoriji Dora-Mittelbau
Mrtva tijela pronašli su vojnici Treće oklopne divizije američke vojske u njemačkom koncentracionom logoru Nordhausen.
7. Masakr u Dachauu
Kada su američke trupe oslobodile zarobljenike u logoru Dachau, zarobljenici su ubili četrdeset njemačkih stražara.
8. Oslobođenje Landsberga
Potpukovnik Ed Seiler iz Louisvillea stoji među ostacima žrtava Holokausta.
9. Čudom preživjeli
Iscrpljeni i iscrpljeni zatvorenici u koncentracionom logoru Ebensee.
10. "Zločin i kazna"
Oslobođeni zatvorenik pokazuje na bivšeg logorskog čuvara koji je pucao u zatvorenike.
11. Mrtvi zatvorenici
Tijela koja su pronađena u koncentracionom logoru Bergen-Belsen nakon što su britanske trupe oslobodile logor.
27. aprila 1940. godine stvoren je prvi koncentracioni logor Auschwitz, namijenjen za masovno istrebljenje ljudi.
Koncentracioni logor - mesto za prisilnu izolaciju stvarnih ili navodnih protivnika države, političkog režima itd. Za razliku od zatvora, običnih logora za ratne zarobljenike i izbeglice, koncentracioni logori su stvoreni posebnim dekretima tokom rata, zaoštravanjem političkih borba.
U nacističkoj Njemačkoj koncentracioni logori su bili instrument masovnog državnog terora i genocida. Iako se termin "koncentracioni logor" koristio za sve nacističke logore, zapravo je postojalo nekoliko tipova logora, a koncentracioni logor je bio samo jedan od njih.
Drugi tipovi logora su bili radni i prinudni radni logori, logori za istrebljenje, tranzitni logori i logori za ratne zarobljenike. Kako su ratni događaji odmicali, razlika između koncentracionih logora i radnih logora postajala je sve nejasnija, jer se i teški rad koristio u koncentracionim logorima.
Koncentracioni logori u nacističkoj Njemačkoj stvoreni su nakon dolaska nacista na vlast kako bi se izolirali i potisnuli protivnici nacističkog režima. Prvi koncentracioni logor u Njemačkoj osnovan je u blizini Dachaua u martu 1933.
Do početka Drugog svjetskog rata u zatvorima i koncentracionim logorima u Njemačkoj bilo je 300 hiljada njemačkih, austrijskih i čeških antifašista. U narednim godinama, Hitlerova Njemačka je stvorila gigantsku mrežu koncentracionih logora na teritoriji evropskih zemalja koje je okupirala, pretvarajući ih u mjesta za organizirano sistematsko ubijanje miliona ljudi.
Fašistički koncentracioni logori bili su namijenjeni fizičkom uništenju čitavih naroda, prvenstveno slovenskih; totalno istrebljenje Jevreja i Cigana. U tu svrhu bili su opremljeni gasnim komorama, gasnim komorama i drugim sredstvima za masovno istrebljenje ljudi, krematorijumima.
(Vojna enciklopedija. Predsjednik Glavne uređivačke komisije S.B. Ivanov. Vojna izdavačka kuća. Moskva. u 8 tomova - 2004. ISBN 5 - 203 01875 - 8)
Postojali su čak i posebni logori smrti (istrebljenja), gdje se likvidacija zarobljenika odvijala kontinuiranim i ubrzanim tempom. Ovi logori su dizajnirani i izgrađeni ne kao mjesta zatočeništva, već kao fabrike smrti. Pretpostavljalo se da su ljudi osuđeni na smrt u ovim logorima trebali provesti bukvalno nekoliko sati. U takvim kampovima izgrađena je pokretna traka koja dobro funkcioniše i koja je nekoliko hiljada ljudi dnevno pretvarala u pepeo. Tu spadaju Majdanek, Aušvic, Treblinka i drugi.
Zatvorenici koncentracionih logora bili su lišeni slobode i mogućnosti donošenja odluka. SS je strogo kontrolisao svaki aspekt njihovih života. Prekršitelji mira su strogo kažnjavani, podvrgavani premlaćivanju, zatvaranju u samicu, uskraćivanju hrane i drugim oblicima kažnjavanja. Zatvorenici su klasifikovani prema mjestu rođenja i razlozima zatvaranja.
U početku su zatvorenici u logorima bili podijeljeni u četiri grupe: politički protivnici režima, predstavnici „inferiornih rasa“, kriminalci i „nepouzdani elementi“. Druga grupa, uključujući Cigane i Jevreje, bila je podvrgnuta bezuslovnom fizičkom istrebljivanju i držana je u odvojenim barakama.
Bili su podvrgnuti najokrutnijem postupanju SS gardista, izgladnjivani su, slani na najteže radove. Među političkim zatvorenicima bili su članovi antinacističkih partija, prvenstveno komunisti i socijaldemokrate, članovi nacističke partije optuženi za teške zločine, slušaoci stranih radija i pripadnici raznih vjerskih sekti. Među “nepouzdanima” su bili homoseksualci, uzbunjivači, nezadovoljnici itd.
U koncentracionim logorima je bilo i kriminalaca, koje je uprava koristila kao nadzornike političkih zatvorenika.
Svi zatvorenici koncentracionih logora morali su da nose karakteristične oznake na svojoj odjeći, uključujući serijski broj i trokut u boji (“Winkel”) na lijevoj strani grudi i desnom koljenu. (U Aušvicu je serijski broj bio istetoviran na levoj podlaktici.) Svi politički zatvorenici su nosili crveni trougao, kriminalci zeleni trougao, „nepouzdani“ crni trougao, homoseksualci ružičasti trougao, a Romi smeđi trougao.
Pored klasifikacionog trougla, Jevreji su nosili i žutu, kao i šestokraku „Davidovu zvezdu“. Jevrej koji je prekršio rasne zakone („rasni skrnavilac“) morao je da nosi crni obrub oko zelenog ili žutog trougla.
Stranci su također imali svoje karakteristične znakove (Francuzi su nosili ušiveno slovo “F”, Poljaci - “P” itd.). Slovo "K" označavalo je ratnog zločinca (Kriegsverbrecher), slovo "A" - prekršioca radne discipline (od njemačkog Arbeit - "rad"). Slaboumni su nosili Blid bedž - “budala”. Zatvorenici koji su učestvovali ili su bili osumnjičeni za bijeg morali su da nose crveno-bijelu metu na grudima i leđima.
Ukupan broj koncentracionih logora, njihovih filijala, zatvora, geta u okupiranim zemljama Evrope i u samoj Nemačkoj, gde su ljudi držani u najtežim uslovima i uništavani raznim metodama i sredstvima, iznosi 14.033 boda.
Od 18 miliona građana evropskih zemalja koji su prošli kroz logore za različite svrhe, uključujući i koncentracione logore, ubijeno je više od 11 miliona ljudi.
Sistem koncentracionih logora u Njemačkoj likvidiran je zajedno s porazom hitlerizma, a osuđen je presudom Međunarodnog vojnog suda u Nirnbergu kao zločin protiv čovječnosti.
Trenutno je Savezna Republika Njemačka usvojila podjelu mjesta prisilnog zatočeništva ljudi tokom Drugog svjetskog rata na koncentracione logore i „druga mjesta prisilnog zatočeništva, pod uslovima jednakim koncentracionim logorima“, u kojima su, po pravilu, prisilni logori. korištena je radna snaga.
Spisak koncentracionih logora obuhvata oko 1.650 naziva koncentracionih logora međunarodne klasifikacije (glavne i njihove vanjske komande).
Na teritoriji Bjelorusije odobren je 21 kamp kao „drugo mjesto“, na teritoriji Ukrajine - 27 kampova, na teritoriji Litvanije - 9, u Latviji - 2 (Salaspils i Valmiera).
Na teritoriji Ruske Federacije, mjesta prisilnog zatočenja u gradu Roslavl (logor 130), selu Uritsky (logor 142) i Gatchina prepoznata su kao „druga mjesta“.
Spisak logora koje je Vlada SR Njemačke priznala kao koncentracione logore (1939-1945)
1.Arbeitsdorf (Njemačka)
2. Auschwitz/Auschwitz-Birkenau (Poljska)
3. Bergen-Belsen (Njemačka)
4. Buchenwald (Njemačka)
5. Varšava (Poljska)
6. Herzogenbusch (Holandija)
7. Gross-Rosen (Njemačka)
8. Dachau (Njemačka)
9. Kauen/Kaunas (Litvanija)
10. Krakow-Plaszczow (Poljska)
11. Sachsenhausen (DDR-FRG)
12. Lublin/Majdanek (Poljska)
13. Mauthausen (Austrija)
14. Mittelbau-Dora (Njemačka)
15. Natzweiler (Francuska)
16. Neuengamme (Njemačka)
17. Niederhagen-Wewelsburg (Njemačka)
18. Ravensbrück (Njemačka)
19. Riga-Kaiserwald (Letonija)
20. Faifara/Vaivara (Estonija)
21. Flossenburg (Njemačka)
22. Stutthof (Poljska).
Najveći nacistički koncentracioni logori
Buchenwald je jedan od najvećih nacističkih koncentracionih logora. Nastao je 1937. godine u blizini Weimara (Njemačka). Prvobitno se zvao Ettersberg. Imao je 66 podružnica i vanjskih radnih timova. Najveći: "Dora" (kod grada Nordhausena), "Laura" (kod grada Saalfelda) i "Ordruf" (u Tiringiji), gdje su montirani projektili FAU. Od 1937. do 1945 Zarobljenici logora bili su oko 239 hiljada ljudi. Ukupno je u Buchenwaldu mučeno 56 hiljada zatvorenika 18 nacionalnosti.
Logor su 10. aprila 1945. oslobodile jedinice američke 80. divizije. Godine 1958. otvoren je memorijalni kompleks posvećen Buchenwaldu. herojima i žrtvama koncentracionog logora.
Auschwitz-Birkenau, poznat i pod njemačkim nazivima Auschwitz ili Auschwitz-Birkenau, je kompleks njemačkih koncentracionih logora koji su se nalazili 1940-1945. u južnoj Poljskoj 60 km zapadno od Krakova. Kompleks se sastojao od tri glavna logora: Auschwitz 1 (služio je kao administrativni centar cijelog kompleksa), Auschwitz 2 (također poznat kao Birkenau, "logor smrti"), Auschwitz 3 (grupa od otprilike 45 malih logora postavljenih u tvornicama i rudnici oko opšteg kompleksa).
U Aušvicu je poginulo više od 4 miliona ljudi, među kojima je bilo više od 1,2 miliona Jevreja, 140 hiljada Poljaka, 20 hiljada Cigana, 10 hiljada sovjetskih ratnih zarobljenika i desetine hiljada zarobljenika drugih nacionalnosti.
27. januara 1945. sovjetske trupe oslobodile su Aušvic. Godine 1947. u Auschwitzu je otvoren Državni muzej Auschwitz-Birkenau (Auschwitz-Brzezinka).
Dachau (Dachau) - prvi koncentracioni logor u nacističkoj Njemačkoj, stvoren 1933. na periferiji Dachaua (blizu Minhena). Imao je otprilike 130 podružnica i vanjskih radnih timova smještenih u južnoj Njemačkoj. Više od 250 hiljada ljudi iz 24 zemlje bili su zatvorenici Dahaua; Oko 70 hiljada ljudi je mučeno ili ubijeno (uključujući oko 12 hiljada sovjetskih građana).
1960. godine u Dachauu je otkriven spomenik žrtvama.
Majdanek - nacistički koncentracioni logor, stvoren je u predgrađu poljskog grada Lublina 1941. Imao je ogranke u jugoistočnoj Poljskoj: Budzyn (kod Krasnika), Plaszow (kod Krakova), Trawniki (kod Wiepszea), dva logora u Lublinu . Prema Nirnberškom procesu, 1941-1944. U logoru su nacisti ubili oko 1,5 miliona ljudi različitih nacionalnosti. Logor su oslobodile sovjetske trupe 23. jula 1944. Godine 1947. u Majdaneku je otvoren muzej i istraživački institut.
Treblinka - Nacistički koncentracioni logori u blizini stanice. Treblinka u Varšavskom vojvodstvu Poljske. U Treblinki I (1941-1944, tzv. radni logor) umrlo je oko 10 hiljada ljudi, u Treblinki II (1942-1943, logor istrebljenja) - oko 800 hiljada ljudi (uglavnom Jevreja). U avgustu 1943. godine, u Treblinki II, fašisti su ugušili ustanak zarobljenika, nakon čega je logor likvidiran. Kamp Treblinka I je likvidiran u julu 1944. kada su se sovjetske trupe približavale.
1964. godine na mjestu Treblinke II otvoreno je memorijalno simbolično groblje za žrtve fašističkog terora: 17 hiljada nadgrobnih spomenika od nepravilnog kamena, spomenik-mauzolej.
Ravensbruck - koncentracioni logor osnovan je u blizini grada Fürstenberga 1938. godine kao isključivo ženski logor, ali su kasnije u blizini stvoreni mali logor za muškarce i drugi za djevojčice. Godine 1939-1945. Kroz logor smrti prošlo je 132 hiljade žena i nekoliko stotina djece iz 23 evropske zemlje. Ubijeno je 93 hiljade ljudi. 30. aprila 1945. godine vojnici sovjetske vojske oslobodili su zarobljenike Ravensbrücka.
Mauthausen - koncentracioni logor nastao je u julu 1938. godine, 4 km od Mauthausena (Austrija) kao ogranak logora Dachau. Od marta 1939. - samostalni logor. Godine 1940. spojen je sa koncentracionim logorom Gusen i postao poznat kao Mauthauzen-Gusen. Imao je oko 50 filijala raštrkanih širom bivše Austrije (Ostmark). Za vrijeme postojanja logora (do maja 1945.) u njemu je bilo smješteno oko 335 hiljada ljudi iz 15 zemalja. Samo prema sačuvanim podacima, u logoru je ubijeno više od 122 hiljade ljudi, uključujući više od 32 hiljade sovjetskih građana. Logor su oslobodile američke trupe 5. maja 1945. godine.
Nakon rata, na mjestu Mauthausena, 12 država, uključujući Sovjetski Savez, stvorilo je memorijalni muzej i podiglo spomenike poginulima u logoru.
Svi se možemo složiti da su nacisti činili strašne stvari tokom Drugog svjetskog rata. Holokaust je bio možda njihov najpoznatiji zločin. Ali u koncentracionim logorima dešavale su se strašne i neljudske stvari za koje većina ljudi nije znala. Zatvorenici logora korišteni su kao ispitanici u raznim eksperimentima, koji su bili vrlo bolni i obično su rezultirali smrću.
Eksperimenti sa zgrušavanjem krvi
Dr Sigmund Rascher je provodio eksperimente zgrušavanja krvi na zatvorenicima u koncentracionom logoru Dachau. Stvorio je lijek, Polygal, koji je uključivao cveklu i pektin od jabuke. Vjerovao je da ove tablete mogu pomoći u zaustavljanju krvarenja iz rana u borbi ili tokom operacije.
Svaki ispitanik je dobio tabletu ovog lijeka i upucan u vrat ili grudi kako bi se testirala njegova efikasnost. Zatim su zatvorenicima amputirani udovi bez anestezije. Dr Rusher je stvorio kompaniju za proizvodnju ovih pilula, koja je također zapošljavala zatvorenike.
Eksperimenti sa sulfa lekovima 
U koncentracionom logoru Ravensbrück testirana je efikasnost sulfonamida (ili sulfonamida) na zatvorenicima. Subjektima su napravljeni rezovi na vanjskoj strani listova. Doktori su zatim utrljali mješavinu bakterija u otvorene rane i zašili ih. Da bi se simulirale borbene situacije, u rane su ubačeni i komadići stakla.
Međutim, ispostavilo se da je ova metoda previše meka u odnosu na uslove na frontovima. Kako bi se simulirale rane od vatrenog oružja, krvne žile su podvezane s obje strane kako bi se zaustavila cirkulacija krvi. Zatvorenici su tada dobijali sulfa-droge. Uprkos napretku u naučnim i farmaceutskim oblastima zbog ovih eksperimenata, zatvorenici su trpeli strašne bolove, što je dovelo do teških povreda ili čak smrti.
Eksperimenti sa smrzavanjem i hipotermijom 
Nemačke armije bile su loše pripremljene za hladnoću sa kojom su se suočile na Istočnom frontu, od koje su poginule hiljade vojnika. Kao rezultat toga, dr. Sigmund Rascher je sproveo eksperimente u Birkenauu, Auschwitzu i Dachauu kako bi otkrio dvije stvari: vrijeme potrebno za pad tjelesne temperature i smrt, i metode za oživljavanje smrznutih ljudi.
Goli zatvorenici su ili stavljani u bure sa ledenom vodom ili su tjerani napolje na temperaturama ispod nule. Većina žrtava je umrla. Oni koji su upravo izgubili svijest bili su podvrgnuti bolnim procedurama oživljavanja. Da bi oživjeli subjekte, stavljali su ih pod lampe sunčeve svjetlosti koje su im pekle kožu, prisiljavali da se pare sa ženama, ubrizgavali kipuću vodu ili stavljali u kupke s toplom vodom (što se pokazalo najefikasnijim metodom).
Eksperimenti sa zapaljivim bombama 
Tri mjeseca 1943. i 1944., zatvorenici Buchenwalda su testirani na efikasnost lijekova protiv fosfornih opekotina uzrokovanih zapaljivim bombama. Ispitanici su posebno spaljivani fosfornim sastavom iz ovih bombi, što je bila veoma bolna procedura. Zatvorenici su zadobili teške povrede tokom ovih eksperimenata.
Eksperimenti sa morskom vodom 
Eksperimenti su izvedeni na zatvorenicima u Dachauu kako bi se pronašli načini da se morska voda pretvori u vodu za piće. Ispitanici su podijeljeni u četiri grupe čiji su članovi išli bez vode, pili morsku vodu, pili morsku vodu tretiranu po Burke metodi i pili morsku vodu bez soli.
Ispitanici su dobili hranu i piće dodijeljene njihovoj grupi. Zatvorenici koji su primali morsku vodu ove ili one vrste na kraju su počeli da pate od teške dijareje, konvulzija, halucinacija, poludeli su i na kraju umirali.
Osim toga, ispitanici su bili podvrgnuti biopsijama jetre igle ili lumbalnim punkcijama kako bi se prikupili podaci. Ove procedure su bile bolne i u većini slučajeva rezultirale su smrću.
Eksperimenti sa otrovima 
U Buchenwaldu su vođeni eksperimenti o djelovanju otrova na ljude. 1943. zatvorenicima su tajno ubrizgavali otrove.
Neki su i sami umrli od otrovane hrane. Drugi su ubijeni radi seciranja. Godinu dana kasnije, zatvorenici su gađani mecima punjenim otrovom kako bi se ubrzalo prikupljanje podataka. Ovi ispitanici su doživjeli strašnu torturu.
Eksperimenti sa sterilizacijom 
U sklopu istrebljenja svih nearijaca, nacistički liječnici su provodili eksperimente masovne sterilizacije na zatvorenicima raznih koncentracionih logora u potrazi za najmanje radno intenzivnim i najjeftinijim metodom sterilizacije.
U jednoj seriji eksperimenata, hemijski iritant je ubrizgan u ženske reproduktivne organe kako bi se blokirali jajovodi. Neke žene su umrle nakon ove procedure. Druge žene su ubijene zbog obdukcija.
U nizu drugih eksperimenata, zatvorenici su bili izloženi jakim rendgenskim zracima, što je rezultiralo teškim opekotinama na trbuhu, preponama i zadnjici. Ostali su i sa neizlječivim čirevima. Neki ispitanici su umrli.
Eksperimenti na regeneraciji kostiju, mišića i nerava i transplantaciji kostiju 
Oko godinu dana na zatvorenicima u Ravensbrücku vršeni su eksperimenti kako bi se regenerirale kosti, mišići i živci. Operacije živaca su uključivale uklanjanje segmenata nerava iz donjih ekstremiteta.
Eksperimenti s kostima uključivali su lomljenje i postavljanje kostiju na nekoliko mjesta na donjim udovima. Prijelomi nisu smjeli pravilno zacijeliti jer su doktori morali proučiti proces zarastanja, kao i testirati različite metode zacjeljivanja.
Doktori su takođe uklonili mnoge fragmente tibije od ispitanika da bi proučavali regeneraciju koštanog tkiva. Transplantacije kostiju uključivale su presađivanje fragmenata lijeve tibije na desnu i obrnuto. Ovi eksperimenti su zarobljenicima nanijeli nepodnošljivu bol i teške ozljede.
Eksperimenti sa tifusom 
Od kraja 1941. do početka 1945. liječnici su vršili eksperimente na zatvorenicima Buchenwalda i Natzweilera u interesu njemačkih oružanih snaga. Testirali su vakcine protiv tifusa i drugih bolesti.
Otprilike 75% ispitanika je dobilo probnu vakcinu protiv tifusa ili druge hemikalije. Ubrizgan im je virus. Kao rezultat toga, više od 90% njih je umrlo.
Preostalih 25% eksperimentalnih subjekata je ubrizgano virusom bez ikakve prethodne zaštite. Većina njih nije preživjela. Doktori su također provodili eksperimente vezane za žutu groznicu, male boginje, tifus i druge bolesti. Stotine zarobljenika je umrlo, a mnogo više ih je pretrpjelo nepodnošljive bolove.
Eksperimenti blizanaca i genetski eksperimenti 
Cilj Holokausta bio je eliminacija svih ljudi nearijskog porijekla. Jevreji, crnci, Hispanoamerikanci, homoseksualci i drugi ljudi koji nisu ispunjavali određene uslove trebalo je da budu istrijebljeni tako da je ostala samo "superiorna" arijevska rasa. Izvedeni su genetski eksperimenti kako bi se Nacističkoj stranci pružili naučni dokazi o arijevskoj superiornosti.
Dr Josef Mengele (poznat i kao "Anđeo smrti") bio je veoma zainteresovan za blizance. Odvojio ih je od ostalih zatvorenika po dolasku u Auschwitz. Svaki dan blizanci su morali da daju krv. Prava svrha ovog postupka je nepoznata.
Eksperimenti sa blizancima bili su opsežni. Morali su biti pažljivo pregledani i izmjeren svaki centimetar njihovog tijela. Zatim su napravljena poređenja kako bi se utvrdile nasljedne osobine. Ponekad su doktori vršili masivne transfuzije krvi od jednog do drugog blizanca.
Budući da su ljudi arijevskog porijekla uglavnom imali plave oči, radili su se eksperimenti s kemijskim kapima ili injekcijama u šarenicu kako bi se one stvorile. Ove procedure su bile veoma bolne i dovele su do infekcija, pa čak i do slepila.
Injekcije i lumbalne punkcije rađene su bez anestezije. Jedan blizanac je bio posebno zaražen bolešću, a drugi nije. Ako je jedan blizanac umro, drugi blizanac je ubijen i proučavan za poređenje.
Amputacije i vađenja organa također su rađeni bez anestezije. Većina blizanaca koji su završili u koncentracionim logorima umrla je na ovaj ili onaj način, a njihove autopsije bile su posljednji eksperimenti.
Eksperimenti sa velikim visinama 
Od marta do avgusta 1942., zatvorenici koncentracionog logora Dahau korišćeni su kao ispitanici u eksperimentima za ispitivanje ljudske izdržljivosti na velikim visinama. Rezultati ovih eksperimenata trebali su pomoći njemačkom ratnom zrakoplovstvu.
Ispitanici su smešteni u komoru niskog pritiska u kojoj su stvoreni atmosferski uslovi na visinama do 21.000 metara. Većina ispitanika je umrla, a preživjeli su zadobili razne povrede zbog boravka na velikim visinama.
Eksperimenti sa malarijom 
Više od tri godine, više od 1.000 zatvorenika Dachaua korišteno je u nizu eksperimenata vezanih za potragu za lijekom za malariju. Zdravi zatvorenici su se zarazili komarcima ili ekstraktima iz ovih komaraca.
Zatvorenici koji su oboljeli od malarije su zatim liječeni raznim lijekovima kako bi se provjerila njihova efikasnost. Mnogi zatvorenici su umrli. Preživjeli zatvorenici su jako patili i u osnovi postali invalidi do kraja života.
Cilj fašističkih koncentracionih logora bio je uništenje pojedinca. Oni koji su imali manje sreće uništeni su fizički, oni koji su bili „više srećni“ uništeni su moralno. Čak je i ime te osobe ovdje prestalo da postoji. Umjesto toga, postojao je samo matični broj, kojim se čak i sam zatvorenik u mislima nazivao.
Dolazak
Ime mu je oduzeto, kao i sve što ga je podsjećalo na prošli život. Uključujući i odjeću koju su nosili kada su dovedeni ovamo - u pakao. Čak i kosa koja je obrijana i za muškarce i za žene. Kosa potonjeg korištena je kao paperje za jastuke. Čovjeku je ostao samo on sam - nag, kao prvog dana stvaranja. I nakon nekog vremena, tijelo se promijenilo do neprepoznatljivosti - smršavilo je, nije ostao čak ni mali potkožni sloj, formirajući prirodnu glatkoću crta.Ali prije toga su ljudi nekoliko dana prevozili u stočnim vagonima. U njima nije bilo gdje ni sjesti, a kamoli leći. Od njih je traženo da ponesu sa sobom sve najvrednije - mislili su da ih vode na istok, u radne logore, gdje će mirno živjeti i raditi za dobrobit Velike Njemačke.
Budući zatvorenici Aušvica, Buhenvalda i drugih logora smrti jednostavno nisu znali kamo ih vode i zašto. Nakon njihovog dolaska oduzeto im je apsolutno sve. Nacisti su sebi uzimali vrijedne stvari, a "beskorisne" stvari, poput molitvenika, porodičnih fotografija itd., slali su na đubrište. Zatim su odabrani novopridošli. Bili su postrojeni u kolonu koja je trebala da prođe pored esesovca. Pogledao je svakoga i, bez riječi, pokazao prstom ili lijevo ili desno. Starce, djecu, bogalje, trudnice - sve koji su izgledali bolesno i slabo - slali su na lijevo. Svi ostali idu desno.
„Prva faza se može okarakterisati kao „šok dolaska“, iako, naravno, psihološki šok koncentracionog logora može prethoditi stvarnom ulasku u njega“, piše on u svojoj knjizi „Reći da životu!“ Psiholog u koncentracionom logoru” bivši zatvorenik Aušvica, poznati austrijski psihijatar, psiholog i neurolog Viktor Frankl. “Pitao sam zatvorenike, koji su dugo bili u logoru, gdje je mogao otići moj kolega i prijatelj P. sa kojim smo zajedno stigli. - Da li je poslat u drugom pravcu? „Da“, odgovorio sam. “Onda ćeš ga vidjeti tamo.” - Gde? Nečija je ruka pokazala na visoki dimnjak nekoliko stotina metara dalje od nas. Oštar plamen je izbijao iz dimnjaka, obasjavajući sivo poljsko nebo grimiznim bljeskovima i pretvarajući se u oblake crnog dima. - Šta je tamo? "Tvoj prijatelj se tamo lebdi u nebu", stigao je strog odgovor.
Poznati austrijski psihijatar, psiholog i neurolog Viktor Frankl
Novopridošli nisu znali da su oni kojima je rečeno da idu “lijevo” osuđeni na propast. Naređeno im je da se skinu i odu u posebnu prostoriju, navodno da se istuširaju. Tu, naravno, nije bilo tuša, iako su napravljene rupe za tuširanje radi vidljivosti. Samo kroz njih nije tekla voda, već kristali ciklona B, smrtonosnog otrovnog plina, koji su napunili nacisti. Nekoliko motocikala je pokrenuto napolju da priguši vrisku umirućih, ali to nije bilo moguće. Nakon nekog vremena, prostorija je otvorena i leševi su pregledani da li su svi mrtvi. Poznato je da esesovci isprva nisu znali tačno smrtonosnu dozu gasa, pa su nasumično punili kristale. A neki su preživjeli, doživjeli strašne muke. Dokrajčeni su kundacima pušaka i noževima. Zatim su tijela odvučena u drugu prostoriju - krematorijum. Nekoliko sati kasnije od stotina muškaraca, žena i djece ostao je samo pepeo. Praktični nacisti sve su sproveli u delo. Ovaj pepeo služio je za đubrivo, a među cvećem, rajčicama crvenih obraza i bubuljičastim krastavcima, povremeno su se našli nesagoreli delovi ljudskih kostiju i lobanja. Dio pepela je izliven u rijeku Vislu.
Moderni istoričari se slažu da je u Aušvicu ubijeno između 1,1 i 1,6 miliona ljudi, od kojih su većina bili Jevreji. Ova procjena je dobijena posredno, za šta je urađena studija deportacijskih lista i izračunavanje podataka o dolasku vozova u Auschwitz. Francuski istoričar Georges Weller 1983. godine bio je jedan od prvih koji je koristio podatke o deportacijama, na osnovu kojih je procijenio broj ljudi ubijenih u Aušvicu na 1.613.000 ljudi, od kojih su 1.440.000 bili Jevreji, a 146 hiljada Poljaci. U kasnijem radu, koji se smatra najmjerodavnijim do sada, poljski istoričar Franciszek Pieper iznosi sljedeću procjenu: 1,1 milion Jevreja, 140-150 hiljada Poljaka, 100 hiljada Rusa, 23 hiljade Cigana.
Oni koji su prošli proces selekcije završili su u prostoriji pod nazivom “Sauna”. Imao je i tuševe, ali prave. Ovdje su ih oprali, obrijali i upalili im identifikacione brojeve u ruke. Tek ovdje su saznali da su njihove žene i djeca, očevi i majke, braća i sestre, koji su odvedeni lijevo, već mrtvi. Sada su morali da se bore za sopstveni opstanak. 
Peći krematorijuma u kojima su ljudi spaljivani
Crni humor
Psiholog Viktor Frankl (ili broj 119104 kojim je želio da potpiše svoju knjigu), koji je prošao kroz strahote njemačkog koncentracionog logora, pokušao je analizirati psihološku transformaciju kroz koju su prošli svi zatvorenici logora smrti.Prema Franklu, prva stvar koju osoba doživi kada uđe u fabriku smrti je šok, koji se zamjenjuje takozvanim “delirijumom pomilovanja”. Osobu počinju da obuzimaju misli da bi on i njegovi najmiliji trebali biti oslobođeni ili barem ostavljeni u životu. Uostalom, kako je moguće da je iznenada mogao biti ubijen? I zašto?..
Onda odjednom počinje faza crnog humora. “Shvatili smo da nemamo šta izgubiti osim ovog smiješno nagog tijela”, piše Frankl. “Još dok smo se tuširali, počeli smo da razmjenjujemo duhovite (ili se pretvaramo da jesu) primjedbe kako bismo razveselili jedni druge i, prije svega, sebe. Za to je postojao neki razlog - na kraju krajeva, to je zaista voda koja izlazi iz slavina!"
Cipele mrtvih zatvorenika koncentracionog logora Auschwitz
Pored crnog humora pojavilo se i nešto poput radoznalosti. “Osobno sam već bio upoznat sa takvom reakcijom na vanredne situacije iz sasvim drugog područja. U planinama, tokom klizišta, očajnički se držeći i penjući, nekoliko sekundi, čak i delić sekunde, doživeo sam nešto poput odvojene radoznalosti: hoću li ostati živ? Hoću li dobiti povredu lobanje? Slomljene neke kosti? – nastavlja autor. U Aušvicu (Aušvicu) ljudi su takođe za kratko vreme doživljavali stanje izvesne odvojenosti i gotovo hladne radoznalosti, kada se činilo da se duša gasi i tako pokušava da se zaštiti od užasa koji je okruživao čoveka.
Na svakom krevetu, koji je bio široki, spavalo je pet do deset zatvorenika. Bili su prekriveni sopstvenim izmetom, a sve oko njih bilo je zaraženo vaškama i pacovima.
Umrijeti nije strašno, živjeti je strašno
Stalna prijetnja smrću, barem nakratko, dovela je gotovo svakog zatvorenika do misli o samoubistvu. “Ali ja, na osnovu mojih ideoloških pozicija<...>Već prve večeri, prije nego što sam zaspao, obećao sam sebi „da se neću baciti na žicu“. Ovaj specifičan logorski izraz označavao je lokalnu metodu samoubistva – dodirivanjem bodljikave žice, dobijanjem smrtonosnog strujnog udara visokog napona”, nastavlja Viktor Frankl.Međutim, samoubistvo kao takvo, u principu, izgubilo je smisao u uslovima koncentracionog logora. Koliki životni vek mogu da očekuju njeni zatvorenici? Drugi dan? Mjesec ili dva? Samo nekoliko od hiljada stiglo je do oslobođenja. Stoga, dok su još uvijek u stanju primarnog šoka, logoraši se nimalo ne boje smrti i istu plinsku komoru smatraju nečim što ih može spasiti od brige o samoubistvu.
Frankl: „U abnormalnoj situaciji, abnormalna reakcija postaje normalna. I psihijatri bi mogli potvrditi: što je osoba normalnija, prirodnije je da ima abnormalnu reakciju ako se nađe u nenormalnoj situaciji - na primjer, smještaj u psihijatrijsku bolnicu. Isto tako, reakcija zatvorenika u koncentracionom logoru, uzeta sama po sebi, predstavlja sliku nenormalnog, neprirodnog stanja duha, ali posmatrano u vezi sa situacijom, izgleda kao normalno, prirodno i tipično.
Svi bolesnici su poslani u logorsku bolnicu. Pacijente koji nisu mogli brzo da stanu na noge SS doktor je ubio injekcijom karbonske kiseline u srce. Nacisti nisu hteli da hrane one koji nisu mogli da rade.
Apatija
Nakon takozvanih prvih reakcija – crnog humora, radoznalosti i misli o samoubistvu – nekoliko dana kasnije počinje druga faza – period relativne apatije, kada nešto umire u duši zatvorenika. Apatija je glavni simptom ove druge faze. Stvarnost se sužava, svi osjećaji i postupci zatvorenika počinju da se koncentrišu oko jednog jedinog zadatka: preživjeti. Međutim, istovremeno se javlja i sveobuhvatna, bezgranična čežnja za porodicom i prijateljima, koju on očajnički pokušava da uguši.Normalna osećanja nestaju. Tako zatvorenik isprva ne može da podnese slike sadističkih egzekucija koje se neprestano vrše nad njegovim prijateljima i supatnicima. Ali nakon nekog vremena počinje se navikavati na njih, više ga ne dotiču nikakve strašne slike, gleda ih potpuno ravnodušno. Apatija i unutrašnja ravnodušnost, kako piše Frankl, manifestacija su druge faze psiholoških reakcija koje čine osobu manje osjetljivom na svakodnevna i svakodnevna premlaćivanja i ubistva svojih drugova. Ovo je odbrambena reakcija, oklop kojim se psiha pokušava zaštititi od teških oštećenja. Nešto slično se, možda, može primijetiti i kod hitnih liječnika ili traumatičara: isti crni humor, ista ravnodušnost i ravnodušnost.
Protest
Uprkos svakodnevnom ponižavanju, maltretiranju, gladi i hladnoći, zatvorenicima nije stran buntovnički duh. Prema Viktoru Franklu, najveća patnja zatvorenika nije bio fizički bol, već duševni bol, ogorčenje zbog nepravde. Čak i sa spoznajom da za neposlušnost i pokušaj protesta, kakav-takav odgovor mučiteljima zatvorenika čekaju neizbježne odmazde, pa i smrt, s vremena na vrijeme i dalje su nastajali manji nemiri. Nebranjeni, iscrpljeni ljudi mogli su sebi priuštiti da odgovore esesovcima, ako ne šakama, onda barem riječju. Ako nije ubilo, donijelo je privremeno olakšanje.Regresija, fantazije i opsesivne misli
Čitav mentalni život sveden je na prilično primitivan nivo. „Psihoanalitički orijentisane kolege iz reda oboljelih često su govorile o „regresiji“ osobe u logoru, o njegovom povratku primitivnijim oblicima mentalnog života“, nastavlja autor. – Ova primitivnost želja i težnji jasno se ogledala u tipičnim snovima zatvorenika. O čemu najčešće sanjaju zatvorenici u logoru? O kruhu, o kolaču, o cigaretama, o lijepoj toploj kupki. Nemogućnost zadovoljenja najprimitivnijih potreba dovodi do iluzornog iskustva njihovog zadovoljenja u prostodušnim snovima. Kada se sanjar ponovo probudi u realnosti logorskog života i osjeti košmarni kontrast između snova i stvarnosti, on doživljava nešto nezamislivo.” Javljaju se opsesivne misli o hrani i jednako opsesivni razgovori o njoj, koje je vrlo teško zaustaviti. Svakog slobodnog minuta zatvorenici pokušavaju da komuniciraju o hrani, o omiljenim jelima koja su jeli u stara vremena, o sočnim kolačima i mirisnim kobasicama.Frankl: „Ko se nije izgladnjivao, neće moći da zamisli kakve unutrašnje sukobe, kakvu napetost volje čovek doživljava u ovom stanju. Neće razumjeti, neće osjetiti kako je to stajati u jami, udarati trzavom po tvrdoglavoj zemlji, cijelo vrijeme osluškivati da se oglasi sirena, najavljujući pola jedanaest, pa deset; sačekajte polusatnu pauzu za ručak; stalno razmišljaju da li će dati hleb; beskrajno pitajte poslovođu, ako nije zao, i civile koji prolaze - koliko je sati? I sa natečenim prstima, ukočenim od hladnoće, svako malo sam osetio komad hleba u džepu, odlomio mrvicu, prineo je ustima i mahnito vratio - uostalom, ujutro sam se zavetovao sebi da sačekam do ručka!”
Misli o hrani postaju glavne misli cijelog dana. U tom kontekstu, potreba za seksualnim zadovoljstvom nestaje. Za razliku od drugih zatvorenih muških ustanova, u koncentracionim logorima (osim početne faze šoka) nije bilo želje za razvratnošću. Seksualni motivi se ne pojavljuju ni u snovima. Ali čežnja za ljubavlju (koja nije povezana s tjelesnošću i strašću) prema osobi (na primjer, za ženom, voljenom djevojkom) manifestira se vrlo često - i u snovima i u stvarnom životu.
Beskorisnost
Ipak, realnost logora utjecala je na promjene karaktera samo onih zatvorenika koji su potonuli i duhovno i čisto ljudski. To se dogodilo onima koji više nisu osjećali nikakvu podršku i smisao u kasnijem životu.“Prema jednoglasnom mišljenju psihologa i samih zatvorenika, najdepresivnije za osobu u koncentracionom logoru bilo je to što uopće nije znao koliko će dugo biti prisiljen tamo ostati”, piše Frankl. – Nije bilo roka! Čak i kada bi se o ovom roku još moglo razgovarati<...>bilo je toliko neizvjesno da je praktično postalo ne samo neograničeno, već općenito neograničeno. „Bebudućnost” je toliko duboko ušla u njegovu svest da je ceo svoj život doživljavao samo iz ugla prošlosti, kao nešto što je već prošlo, kao život nekoga ko je već umro.”
Normalan svijet, ljude s druge strane bodljikave žice, zatvorenici su doživljavali kao nešto beskrajno udaljeno i iluzorno. Gledali su na ovaj svijet kao mrtvi koji gledaju "odavde" na Zemlju, shvaćajući da im je sve što vide zauvijek izgubljeno.
Odabir zatvorenika nije se uvijek odvijao po principu “lijevo” i “desno”. U nekim logorima bili su podijeljeni u četiri grupe. Prvi, koji su činili tri četvrtine svih novopridošlih, poslani su u gasne komore. Drugi je poslat na ropski rad, tokom kojeg je velika većina i umrla - od gladi, hladnoće, batina i bolesti. Treća grupa, uglavnom blizanci i patuljci, išla je na razne medicinske eksperimente - posebno kod poznatog doktora Josepha Mengelea, poznatog po nadimku "Anđeo smrti". Mengeleovi eksperimenti na zatvorenicima uključivali su seciranje živih beba; ubrizgavanje hemikalija u oči djece radi promjene boje očiju; kastracija dječaka i muškaraca bez upotrebe anestetika; sterilizacija žena itd. Predstavnici četvrte grupe, uglavnom žene, odabrani su u grupu „Kanada” za upotrebu od strane Nemaca kao sluge i lični robovi, kao i za razvrstavanje lične imovine zatvorenika koji su pristizali u logor. Naziv "Kanada" izabran je kao ismijavanje poljskih zatvorenika: u Poljskoj se riječ "Kanada" često koristila kao uzvik kada se vidi vrijedan poklon.
Nedostatak značenja
Svi liječnici i psihijatri odavno znaju za blisku vezu između imuniteta organizma i volje za životom, nade i smisla s kojima čovjek živi. Moglo bi se čak reći da one koji izgube smisao i nadu u budućnost smrt čeka na svakom koraku. To se može primijetiti na primjeru prilično jakih starih ljudi koji "ne žele" više živjeti - i vrlo brzo zapravo umiru. Potonji će sigurno pronaći ljude koji su spremni umrijeti. Stoga su u logorima često umirali od očaja. Oni koji su se dugo čudesno odupirali bolestima i opasnostima konačno su izgubili vjeru u život, tijelo im je “poslušno” podleglo infekcijama i otišli na drugi svijet.Viktor Frankl: „Moto svih psihoterapeutskih i psihohigijenskih napora može biti misao, možda najjasnije izražena riječima Nietzschea: „Onaj ko ima Zašto može izdržati gotovo sve Kako.“ Bilo je potrebno, u meri u kojoj su to okolnosti dozvoljavale, pomoći zatvoreniku da ostvari svoje „Zašto“, svoj životni cilj, i to bi mu dalo snagu da izdrži naše košmarno „Kako“, sve strahote logorskog života, da se ojača. interno, da se odupre logorskoj stvarnosti. I obrnuto: teško onome ko više ne vidi svrhu života, čija je duša opustošena, ko je izgubio smisao života, a sa njim i smisao otpora.”
Sloboda!
Kada su se nad koncentracionim logorima jedna za drugom počele kačiti bijele zastave, psihička napetost zatvorenika je ustupila mjesto opuštanju. Ali to je sve. Čudno je da zatvorenici nisu doživjeli nikakvu radost. Logoraši su toliko često razmišljali o slobodi, o varljivoj slobodi, da je ona za njih izgubila svoje prave obrise i izblijedila. Nakon mnogo godina teškog rada, čovjek nije u stanju brzo se prilagoditi novim uvjetima, čak ni onim najpovoljnijim. Ponašanje onih, na primjer, koji su ratovali, čak pokazuje da se, po pravilu, čovjek nikako ne može naviknuti na promijenjene uslove. Takvi ljudi nastavljaju da se "bore" u svojim dušama.Ovako Viktor Frankl opisuje svoje oslobođenje: „Torim, sporim koracima vučemo se prema vratima logora; Naše noge nas bukvalno ne mogu izdržati. Uplašeno gledamo okolo, upitno se gledamo. Prvim stidljivim korakom izlazimo iz kapije... Čudno je da ne čujemo povike, da nismo u opasnosti da nas udare pesnicom ili čizmom.<…>Dolazimo do livade. Vidimo cveće. Čini se da se sve ovo uzima u obzir - ali još uvijek ne izaziva osjećaje. Uveče se svi vraćaju u svoju zemunicu. Ljudi prilaze jedni drugima i tiho pitaju: „Pa, reci mi, jesi li bio sretan danas?“ A onaj kome su se obratili je odgovorio: "Iskreno govoreći, ne." Postiđeno je odgovorio, misleći da je jedini. Ali svi su bili takvi. Ljudi su zaboravili kako da se raduju. Ispostavilo se da se ovo još mora naučiti.”
Ono što su pušteni zatvorenici doživjeli može se u psihološkom smislu definirati kao izražena depersonalizacija – stanje odvojenosti kada se sve oko sebe doživljava kao iluzorno, nestvarno, djeluje kao san u koji je još uvijek nemoguće povjerovati.