Čečeni (samoime "Nokhchi") jedan su od najstarijih naroda na svijetu sa svojim vlastitim antropološkim tipom i posebnom kulturom. Na Sjevernom Kavkazu, ovo je najveća etnička grupa (preko 1 milion ljudi). Njihovi susjedi, Inguši, su po genotipu, kulturi i vjeri vrlo bliski Čečenima. Zajedno čine narod Vainakh, povezan krvlju, zajedničkom istorijskom sudbinom, teritorijalnom, ekonomskom, kulturnom i jezičkom zajednicom.
Vainakhs (Čečeni, Inguši) govore nakhski jezik, koji je dio sjevernokavkaske grupe iberijsko-kavkaske porodice jezika. Čečensko društvo se povijesno formiralo kao multietničko, neprestano je apsorbiralo različite etničke elemente nomadskih i susjednih planinskih naroda, o čemu svjedoči nevajnaško porijeklo mnogih čečenskih teipova (klanova).
Čečeni žive uglavnom u Čečeniji i Ingušetiji. Takođe žive u Dagestanu, Stavropoljskoj teritoriji, Volgogradskoj oblasti, Kalmikiji, Astrahanu, Saratovu, Tjumenskoj oblasti, Sjevernoj Osetiji, Moskvi, kao iu Kazahstanu, Kirgistanu, Ukrajini itd.
Vjerujući da su Čečeni sunitski muslimani.
Govore čečenskim jezikom grupe Nakh-Dagestan. Dijalekti: ravni, akinski, čeberlojevski, melhinski, itumkalinski, galančoški, kistinski. Ruski jezik je takođe široko rasprostranjen (74% tečno govori). Pisanje nakon 1917. prvo se zasnivalo na arapskom, zatim na latiničnom pismu, a od 1938. na ruskom pismu.
Strabojina "Geografija" spominje etnonim Gargarei, čija je etimologija bliska cahskom "gergara" - "domaći", "blizak". Nakhi se smatraju i etnonimi Isadiks, Dvals itd. U jermenskim izvorima iz 7. vijeka. Čečeni se pominju pod imenom Nakhcha Matyan (tj. "govori jezikom Nokhchi"). U hronikama 14. veka. spominju se "narod Nokhchi". U perzijskim izvorima iz 13. vijeka. dobio je naziv sasapa, koji je kasnije uključen u ruske dokumente. U dokumentima 16-17 vijeka. Postoje plemenska imena Čečena (Ichkerins - Nokhchmakhkhoy, Okoks - A'kkhii, Shubuts - Shatoi, Charbili - Cheberloy, Melki - Malkhii, Chantins - Ch1aintii, Sharoi - Sharoy, Terlois - T1erloy). Drevni Čečeni, koji su ovladali ne samo sjevernim padinama Kavkaza, već i stepama Ciscaucasia, rano su stupili u kontakt sa skitskim, a potom i sa sarmatskim i alanskim nomadskim svijetom. U ravnoj zoni Čečenije i obližnjih regiona Severnog Kavkaza u 8.-12. veku. Formirano je multietničko alansko kraljevstvo, a formirana je državna formacija Sarir u planinskoj zoni Čečenije i Dagestana. Nakon mongolsko-tatarske invazije (1222. i 1238.-1240.), stepa preko granice i dijelom čečenska ravnica postali su dio Zlatne Horde. Do kraja 14. vijeka. stanovništvo Čečenije ujedinilo se u državu simizma. U 16.-17. vijeku. Kavkaski prevlak je bio predmet stalnih zahteva Osmanskog carstva (sa svojim vazalnim Krimskim kanatom), Irana i Rusije. U toku borbe između ovih država, na čečenskim zemljama podignute su prve ruske tvrđave i kozački gradovi, a sa Rusijom su uspostavljene diplomatske veze između čečenskih vladara i aulskih društava. U isto vrijeme konačno su formirane moderne granice čečenskog naselja. Od perzijskog pohoda Petra I (1722), ruska politika prema Čečeniji dobila je kolonijalni karakter. Posljednjih godina vladavine Katarine II, ruske trupe zauzele su lijevu obalu Tereka, izgradivši ovdje dio kavkaske vojne linije, i osnovale vojne tvrđave od Mozdoka do Vladikavkaza duž čečensko-kabardijske granice. To je dovelo do rasta čečenskog oslobodilačkog pokreta krajem 18. i u prvoj polovini 19. stoljeća. Do 1840. na teritoriji Čečenije i Dagestana nastajala je teokratska država - Šamilski imamat, koji je u početku vodio uspješan rat sa Rusijom, ali je poražen 1859., nakon čega je Čečenija pripojena Rusiji i uključena, zajedno sa Hasavjurtom. okrugu, naseljenom Auhovskim Čečenima i Kumicima, u regiji Terek. Godine 1922. formirana je Čečenska autonomna oblast kao dio RSFSR-a. Čak i ranije, dio zemlje oduzete od njih tokom Kavkaskog rata vraćen je Čečeniji. Uveden je kancelarijski rad i nastava na maternjem jeziku, a izvršene su i druge kulturne i društveno-ekonomske promjene. U isto vrijeme, koje je počelo 1920-ih. kolektivizacija, praćena represijama, nanijela je veliku štetu Čečeniji. Godine 1934. Čečenija je ujedinjena sa Inguškim autonomnim okrugom u Čečensko-Inguški autonomni okrug, a od 1936. - Čečensko-ingušku autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku. U februaru 1944. oko 500 hiljada Čečena i Inguša prisilno je deportovano u Kazahstan. Od njih je značajan broj umro u prvoj godini izgnanstva. U januaru 1957. obnovljena je Čečensko-Inguška Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika, ukinuta 1944. godine. Ali u isto vrijeme, nekoliko planinskih regija je zatvoreno za Čečene, a bivši stanovnici ovih regija počeli su se naseljavati u ravničarska i kozačka sela. Čečenski Auhovci su se vratili u Dagestan. 1992. godine Kongres narodnih poslanika Ruske Federacije odlučio je da se Čečensko-Inguška Republika transformiše u Republiku Inguš i Čečensku Republiku.
Tradicionalne poljoprivredne kulture su ječam, pšenica, proso, zob, raž, lan, pasulj, itd. Kasnije su počeli uzgajati kukuruz i lubenice. Razvijeno je vrtlarstvo i hortikultura. Oranice - plug (gota), korisni alat (nokh). Sistem sa tri polja bio je široko rasprostranjen. U planinskim predjelima razvijeno je transhumantno ovčarstvo. Na ravnicama se uzgajala stoka koja je takođe korišćena kao radna snaga. Uzgajali su i rasne konje za jahanje. Između planinskih i ravničarskih regija Čečenije postojala je specijalizacija farmi: primajući žito iz ravnica, planinski Čečeni su zauzvrat prodavali svoje viškove stoke. Rukotvorine su imale važnu ulogu. Čečenska tkanina je bila veoma popularna.
Centri proizvodnje oružja bila su sela Starye Atagi, Vedeno, Dargo, Shatoi itd., a centri proizvodnje grnčarije bila su sela Shali, Duba-Yurt, Stary-Yurt, Novy-Yurt itd. Nakit i kovački rad razvijeno je i rudarstvo, proizvodnja svile itd. prerada kostiju i roga.
Planinska sela su imala neuređen, natrpan raspored. Uobičajene su bile kamene dvokatne kuće s ravnim krovom. Na donjoj etaži bila je smještena stoka, a na gornjoj, koja se sastojala od dvije prostorije, bila je smještena stambena jedinica. Mnoga sela su imala stambene i odbrambene kule od 3-5 spratova. Naselja u ravnici su bila velika (500-600 pa čak i do 4000 domaćinstava), prostirala se duž puteva i rijeka. Tradicionalni stan sastojao se od nekoliko prostorija, raspoređenih u nizu, sa posebnim dijelom i izlazima na terasu koja se protezala duž kuće. Dvorište sa pomoćnim zgradama obično je bilo ograđeno ogradom.
Posebnost unutrašnjosti čečenskog doma bila je gotovo potpuna odsutnost namještaja: škrinja, niski stol na tri noge, nekoliko klupa. Zidovi su bili obloženi kožama i ćilimima, okačeno je oružje, a pod prekriven prostirkama. Ognjište, vatreni lanac, pepeo smatrali su se svetim, nepoštovanje prema njima podrazumijevalo je krvnu osvetu i, obrnuto, čak i ako je ubojica zgrabio vatreni lanac, dobio je prava rođaka. Psovali su i psovali sa lancem iznad sebe. Najstarija žena se smatrala čuvarom ognjišta. Kamin je dijelio prostoriju na mušku i žensku polovinu. Vunene tkanine su bile nekoliko vrsta. Najkvalitetnijom tkaninom smatrala se “iskhar” napravljena od vune jagnjadi, a najkvalitetnijom od vune mlječnih ovaca. Najkasnije u 16. veku. Čečeni su poznavali proizvodnju svile i platna. Tradicionalna odjeća imala je mnogo zajedničkog sa općom kavkaskom nošnjom. Muška odjeća - košulja, pantalone, bešmet, čerkeski kaput. Košulja je bila u obliku tunike, kragna sa prorezom na prednjoj strani kopčala se dugmadima. Preko košulje je nošen bešmet, opasan pojasom sa bodežom. Čerkeški kaput smatran je svečanom odjećom. Čerkeške hlače su bile sašivene sa odsječenim strukom, proširene prema dolje, pričvršćene za struk metalnim zatvaračima, a gazirnice su bile prišivene na prsa. Pantalone, sužene prema dolje, bile su uvučene u helanke od sukna, maroka ili ovčje kože. Zimska odjeća - ovčiji kaput, burka (verta). Muški šeširi su bili visoki šeširi koji se šire od dragocjenog krzna. Pastiri su nosili krznene kape. Bilo je i kapa od filca. Šešir se smatrao personifikacijom muškog dostojanstva; njegovo rušenje bi povlačilo za sobom krvnu osvetu. Glavni elementi ženske odjeće bili su košulja i pantalone. Košulja je imala kroj poput tunike, nekad ispod koljena, nekad do zemlje. Kragna sa prorezom na prsima zakopčavala se na jedno ili tri dugmeta. Gornja odjeća je bila bešmet.
Kolumnistica RIA Novosti Tatjana Sinicina.
Čečeni su uvereni da njihovi najdublji koreni istorijski sežu do sumerskog kraljevstva (30. vek pre nove ere). Oni također sebe smatraju potomcima starih Urarta (9-6 stoljeća prije nove ere). U svakom slučaju, dešifrovani klinopis ove dvije civilizacije ukazuje na to da su u čečenskom jeziku sačuvane mnoge autentične riječi.
Tako se dogodilo da Čečeni tokom istorije nisu imali svoju državu. Jedini pokušaj stvaranja kraljevstva Sinsir u 14. vijeku došao je u pogrešno vrijeme - ovu jedva rođenu ideju slomila je Tamerlanova konjica. Izgubivši dvije trećine svog naroda u bitkama s istočnim osvajačima, Čečeni su napustili plodne ravnice i otišli u planine - odatle je bilo zgodnije nastaviti borbu. Za Čečene, planine su zauvijek postale utočište, utočište, domorodac, pa čak i sveto mjesto.
Pored stranih osvajača, bilo je i dosta domaćih neprijatelja - ratoborni odredi drugih kavkaskih etničkih grupa s vremena na vrijeme napadali su jedni druge, to je bio način života. Morao sam biti naoružan u svakom trenutku. Kako bi što efikasnije zaštitili svoj dom, planinari su se udružili u jedinice milicije i izgradili odbrambene linije. Do danas su stotine drevnih tvrđavskih kula napravljenih od lomljenog kamena razasute po kavkaskim vrhovima. Odavde su posmatrali neprijatelja i, primetivši ga, zapalili su vatru čiji je dim bio znak opasnosti. Stalno iščekivanje prepada, potreba da se uvijek bude u punoj borbenoj gotovosti, naravno, militarizirala je svijest, ali i gajila hrabrost i prezir prema smrti.
U borbama je i jedna sablja igrala veliku ulogu, pa je svaki dječak od kolijevke odgajan grubo i grubo, kao budući ratnik. Prema etnologu Galini Zaurbekovoj, majci četvero djece, čečenska etika do danas zabranjuje maženje, ugađanje djeci i udovoljavanje njihovim hirovima. I danas se kod kolevki tradicionalno pjevaju drevne pjesme, hvaleći vojničku hrabrost, hrabrost, dobrog konja i dobro oružje.
Najviši vrh istočnog Kavkaza je planina Tebolus-Mta, koja se uzdiže na 4512 metara. Uspon čečenskog naroda na ovu planinu, herojske bitke sa neprijateljem koji ga juri tema je mnogih drevnih vjerovanja. Planinska priroda kavkaskog pejzaža "fragmentirala" je čečenski narod - naselili su se autonomno, duž klisura, diferencirani ne prema teritorijalnom, već prema klanovskom principu. Tako su nastali čečenski teipi, koji su ujedinjene grupe porodica, od kojih je na čelu svake izabrani starješina. Najcjenjeniji i najcjenjeniji su korijen, drevni teipovi; drugi, koji imaju kratak pedigre, nastali kao rezultat migracijskih procesa, nazivaju se "mlađi". Danas u Čečeniji postoje 63 teipa. Čečenska poslovica kaže: „Teip je tvrđava adata“, odnosno tradicionalnih pravila i propisa života čečenskog društva (adata). Ali teip štiti ne samo vekovima uspostavljene običaje, već i svakog njegovog člana.
Život u planinama odredio je čitav niz društvenih odnosa. Čečeni su prešli sa poljoprivrede na stočarstvo, isključen je princip uzgoja lana, kada su se radnici mogli zaposliti, što je sve tjeralo da rade. Nestali su preduslovi za razvoj feudalne države i potreba za hijerarhijom. tzv planinska demokratija, gdje su svi bili jednaki, ali čiji se zakoni ne mogu dovesti u pitanje. A ako su se iznenada pojavile "ptice drugačijeg perja", jednostavno su istisnute iz zajednica - otiđite ako vam se ne sviđa! Napuštajući svoj klan, „izopćenici“ su se našli unutar granica drugih naroda i asimilirali.
Duh planinske slobode i demokratije pretvorio je osjećaj ličnog dostojanstva u kult. Na toj osnovi je formiran čečenski mentalitet. Riječi kojima su se Čečeni pozdravljali od davnina odražavaju duh lične nezavisnosti - "Oslobodite se!"
Još jedan stabilan izraz je „Teško je biti Čečen“. Verovatno nije lako. Makar samo zato što je ponosna, slobodoljubiva suština čečenske ličnosti bukvalno okovana u „gvozdeni oklop“ adata - normi zakona uzdignutih do običaja. Za one koji ne poštuju adat - sramota, prezir, smrt.
Običaja je mnogo, ali u središtu je kodeks muške časti, koji objedinjuje pravila ponašanja muškaraca, usmjerena na poticanje hrabrosti, plemenitosti, časti i smirenosti. Prema kodeksu, Čečen mora biti u skladu - planinski putevi su uski. Mora biti sposoban da gradi odnose s ljudima, a da ni na koji način ne pokazuje svoju superiornost - način da izbjegne nepotrebne sukobe. Ako osoba na konju sretne nekoga pješice, mora prvo pozdraviti. Ako je osoba koju sretnete starac, onda jahač mora sići s konja i tek tada ga pozdraviti. Čovjeku je zabranjeno da "izgubi" u bilo kojoj životnoj situaciji, da se nađe u nedostojnom, smiješnom položaju.
Čečeni se moralno plaše uvreda. Štaviše, ne samo lično, već i vrijeđanje porodice, teip i nepoštivanje pravila adata. Ako se član teipa ozbiljno osramoti, onda neće imati života, zajednica će se okrenuti od njega. „Bojim se srama i zato sam uvek oprezan“, kaže planinar, saputnik pesnika Aleksandra Puškina na svom putovanju u Arzrum. A u naše vrijeme unutrašnji i vanjski čuvari ponašanja tjeraju Čečena da bude krajnje pribran, suzdržan, tih i pristojan u društvu.
U paklu postoje divna, dostojna pravila. Na primjer, kunachestvo, (bratimljenje), spremnost na uzajamnu pomoć - cijeli svijet gradi kuću za nekoga ko je nema. Ili - gostoprimstvo: čak i neprijatelj koji pređe kućni prag dobiće zaklon, hleb, zaštitu. A šta reći o prijateljima!
Ali postoje i destruktivni običaji, na primjer, krvna osveta. Moderno čečensko društvo se bori protiv ovog arhaizma; stvorene su procedure za pomirenje krvnih loza. Međutim, ovi postupci zahtijevaju međusobnu dobru volju, a prepreka na tom putu je strah od “nemuževnosti” i ismijavanja.
Čečen nikada neće pustiti ženu ispred sebe - ona mora biti zaštićena, na planinskom putu postoji mnogo opasnosti - odron ili divlja životinja. Osim toga, ne pucaju s leđa. Žene imaju posebnu ulogu u planinskom bontonu. Oni su, prije svega, čuvari ognjišta. U davna vremena, ova metafora je imala direktno značenje: žene su bile odgovorne za to da vatra uvijek gori na ognjištu, na kojem se kuhala hrana. Sada, naravno, ovaj izraz ima figurativno, ali ipak vrlo duboko značenje. Do sada, najstrašnija kletva među Čečenima su riječi „Neka vatra ugasi u vašem ognjištu!“
Čečenske porodice su veoma jake, adat tome doprinosi. Format i stil života su stabilni i unaprijed određeni. Muž se nikada ne uključuje u kućne poslove, ovo je nepodijeljena sfera žene. Odnositi se prema ženi s nepoštovanjem, posebno poniziti ili premlaćivati je, neprihvatljivo je i nemoguće. Ali ako je žena podbacila svojim karakterom i ponašanjem, muž može vrlo lako da se razvede od njega rekavši tri puta: „Ti više nisi moja žena“. Razvod je neizbježan čak i ako se žena prema muževljevim rođacima odnosi s nepoštovanjem. Čečenske žene nisu imale izbora osim da savladaju suptilnu umjetnost slaganja sa rođacima svog muža.
Adat zabranjuje Čečenima bilo kakvo “lijepo ludilo”, ali se ipak usuđuju, na primjer, da kidnapuju nevjeste. Nekada su, prema rečima Galine Zaurbekove, devojke krale, najčešće zato što je porodica odbila mladoženju, vređajući tako njegovo lično dostojanstvo. Tada je on sam vratio čast - oteo je djevojku i učinio je svojom ženom. U drugom slučaju, razlog za krađe djevojčica bio je nedostatak novca za miraz (otkupnina), koji se isplaćuje roditeljima. Ali desilo se, naravno, da je strast srca jednostavno poskočila. Kako god bilo, “tačka” u takvom slučaju stavljena je na dva načina: ili je otmičaru oprošteno i vjenčanje je proslavljeno, ili ga je proganjala krvna osveta do kraja života. Danas, običaj “otmice mlade” ima prilično romantičnu konotaciju. Po pravilu se izvodi sporazumno, kao dio svadbenog rituala.
Vjenčanje je jedan od najvećih praznika među Čečenima. Njena procedura se nije mnogo promenila. Proslava traje tri dana i uvek se završava plesom uveče. Čečenski ples je neobično temperamentan i graciozan. U 20. vijeku ovaj mali narod imao je sretnu priliku da cijelom svijetu pokaže ljepotu svog nacionalnog plesa: velikom igraču i „čečenskom vitezu“ Mahmudu Esambaevu aplaudiralo je u svim zemljama. Plastičnost i značenje čečenskog plesa temelje se na glavnim etičkim i estetskim vrijednostima: muškarci su hrabri i ponosni, žene su skromne i lijepe.
ČEČENI, Nohčij(samoime), ljudi u Ruskoj Federaciji, glavno stanovništvo Čečenije.
Prema popisu stanovništva iz 2002. godine, u Rusiji živi 1 milion 361 hiljada Čečena. Prema popisu iz 2010. godine, 1 milion 431 hiljada takođe živi u Ingušetiji, Dagestanu, Stavropoljskoj teritoriji, Volgogradskoj oblasti, Kalmikiji, Astrahanu, Saratovu, Tjumenskoj oblasti, Severnoj Osetiji, Moskvi, kao i u Kazahstanu, Kirgistanu, Ukrajini itd.
Etnonim
U jermenskim izvorima iz 7. vijeka, pod imenom se pominju Čečeni "nakhcha matyan" ("govori jezikom Nokhchi"). U dokumentima 16.-17. stoljeća postoje plemenska imena Čečena ( Stanovnici Ičkerina, Okoki, Šubuti itd..). Ime Čečeni je bila ruska transliteracija kabardijskog "šešej" i potiče od imena sela Boljšoj Čečen.
Jezik
Čečeni govore čečenskim jezikom grupe Nakh iz nakhsko-dagestanskog ogranka severnokavkaske jezičke porodice. Dijalekti: ravni, akinski, čeberlojevski, melhinski, itumkalinski, galančoški, kistinski. Ruski jezik je takođe široko rasprostranjen. Pisanje nakon 1917. prvo se zasnivalo na arapskom, zatim latiničnom pismu, a od 1938. - na ruskom pismu.
Religija
Vjerujući da su Čečeni sunitski muslimani. Postoje dva široko rasprostranjena sufijska učenja - Naqshbandi i Nadiri. Glavna božanstva predmuslimanskog panteona bili su bog sunca i neba Del, bog groma i munja Sel, zaštitnik stočarstva Gal-Erdy, zaštitnik lova - Elta, boginja plodnosti Tušoli, bog podzemlja Eshtr. Islam prodire u Čečeniju u 13. vijeku preko Zlatne Horde i Dagestana. Potpuno su Čečeni prešli na islam u 18. vijeku. Važan element čečenskog društva su sufijske zajednice-virdi zajedno sa klanovima (teipovima), iako obične civilne institucije trenutno imaju prioritetnu društvenu ulogu.
Tradicionalne aktivnosti
Poljoprivreda i stočarstvo. Čečeni su uzgajali ovce, goveda i rasne konje za jahanje.. Postojala je ekonomska specijalizacija između planinskih i ravničarskih regiona Čečenije: primajući žito iz ravnica, planinski Čečeni su zauzvrat prodavali svoje viškove stoke. Razvijeni su i nakitni i kovački zanati, rudarstvo, proizvodnja svile, prerada kostiju i rogova.
Cloth
Tradicionalna čečenska muška odjeća - košulja, pantalone, bešmet, čerkeska. Muški šeširi su visoki, lepršavi šeširi od vrijednog krzna. Šešir se smatrao personifikacijom muškog dostojanstva; njegovo rušenje bi povlačilo za sobom krvnu osvetu.
Glavni elementi čečenske ženske odjeće su košulja i pantalone. Košulja je imala kroj poput tunike, nekad ispod koljena, nekad do zemlje. Boja odjeće bila je određena statusom žene i razlikovala se kod udatih, neudatih i udovskih žena.
Krajem 12. ili početkom 13. stoljeća kršćanstvo se počelo širiti među Čečenima. Tragovi toga još su vidljivi u ruševinama hramova, u praznicima: Kisti i Inguši slave Novu godinu, dan proroka Ilije i Trojice. Na mnogim mjestima žrtvuju ovnove u čast Presvete Bogorodice, sv. Đorđa i sv. Marina.
Početkom 18. vijeka, Čečeni su prešli na sunitski islam. U svojim vjerskim običajima, pored kršćanskih i muhamedanskih elemenata, Čečeni su zadržali mnoge elemente primitivnog paganstva, između ostalog i faličkog kulta. Male bronzane gole priapske figurice, koje se često nalaze u selima, obožavaju muškarci kao čuvari stada, a žene koje ih grle, moleći za mušku djecu.
Među Kistima i Galgajima nalazimo još zanimljiviji običaj. Žena bez dece odlazi u kolibu sa dva izlaza, u kojoj sveštenik, predstavnik matsela (Bogorodice), sedi u jednoj košulji i traži od njega dar dece, nakon čega odlazi kroz drugi izlaz, uvek licem prema svešteniku.
Za vrijeme svoje nezavisnosti, Čečeni, nasuprot tome, nisu poznavali feudalnu strukturu i klasne podjele. U svojim nezavisnim zajednicama, kojima su upravljale narodne skupštine, svi su bili apsolutno jednaki.
Svi smo „uzdeni“ (tj. slobodni, jednaki), kažu Čečeni. Samo nekoliko plemena imalo je kanove, čija nasljedna moć datira iz doba muhamedanske invazije. Ova društvena organizacija (odsustvo aristokracije i jednakosti) objašnjava neuporedivu otpornost Čečena u dugoj borbi sa Rusima, koji su veličali njihovu herojsku smrt.
Jedini neravnopravni element među Čečenima bili su ratni zarobljenici, koji su bili u položaju ličnih robova. Bili su podijeljeni na laevi jasire; potonji su mogli biti otkupljeni i vraćeni u svoju domovinu. Pravni sistem predstavlja uobičajene karakteristike plemenskog života. Do nedavno je krvna osveta bila u punoj snazi.
Muška odjeća je uobičajena odjeća kavkaskih planinara: čekmen od žutog ili sivog domaćeg platna, bešmet ili arhaluk raznih boja, ljeti uglavnom bijeli, platnene helanke i čiriki (vrsta cipela bez potplata). Elegantna haljina ukrašena je pletenicom. Oružje je isto kao i kod Čerkeza, a posebna pažnja posvećena je njihovom ukrasu. Ženska nošnja se ne razlikuje od živopisne nošnje tatarskih žena.
Čečeni žive u selima - aulima. Kuće su kamene, unutra uredne i svetle, dok planinski Čečeni imaju kamene kuće i manje su sređeni. Prozori su bez okvira, ali sa kapcima za zaštitu od hladnoće i vjetra. Na ulaznoj strani nalazi se nadstrešnica za zaštitu od kiše i vrućine. Za grijanje - kamini. U svakoj kući, kunakskaya se sastoji od nekoliko soba, u kojima vlasnik provodi cijeli dan i tek se navečer vraća svojoj obitelji. Uz kuću se nalazi i dvorište, ograđeno ogradom.
Čečeni su umereni u hrani, zadovoljavaju se urekom, pšeničnom supom, šiš ćevapom i kukuruznom kašom. Hleb se peče u posebno izgrađenim okruglim pećima u dvorištu.
Glavna zanimanja Čečena su stočarstvo, pčelarstvo, lov i poljoprivreda. Žene, čiji je položaj bolji od položaja Lezgina, snose sve kućne poslove: tkaju sukno, pripremaju tepihe, filc, burke, šiju haljine i cipele.
Izgled
Čečeni su visoki i dobro građeni. Žene su prelepe. Antropološki, Čečeni su mješoviti tip. Boja očiju, na primjer, varira (u jednakim omjerima) od crne do više ili manje tamno smeđe i od plave do više ili manje svijetlozelene. U boji kose također su uočljivi prijelazi iz crne u manje ili više tamno smeđu. Nos je često okrenut prema gore i konkavan. Indeks lica je 76,72 (Inguš) i 75,26 (Čečeni).
U poređenju s drugim kavkaskim narodima, čečenska grupa se odlikuje najvećom dolihocefalnošću. Među samim Čečenima, međutim, ne postoji samo mnogo subrahikefala, već i mnogo čistih brahikefala sa cefaličnim indeksom od 84, pa čak i do 87,62.
karakter
Čečeni se smatraju veselim, duhovitim, upečatljivim ljudima, ali uživaju manje simpatija od Čerkeza, zbog svoje sumnjičavosti, sklonosti izdaji i strogosti, vjerovatno razvijene tokom vijekova borbe. Nesalomljivost, hrabrost, okretnost, izdržljivost, smirenost u borbi - to su osobine Čečena koje su odavno prepoznali svi, čak i njihovi neprijatelji.
Donedavno je ideal Čečena bila pljačka. Krađa stoke, odvođenje žena i djece, čak i ako je to značilo puzati desetinama milja ispod zemlje i riskirati svoj život tokom napada, omiljena je stvar Čečena. Najstrašniji prijekor koji djevojka može uputiti mladiću je da mu kaže: "Izlazi, nisi u stanju ni ovcu otjerati!"
Čečeni nikada nisu tukli svoju djecu, ali ne iz posebne sentimentalnosti, već iz straha da ih ne pretvore u kukavice. Duboka vezanost Čečena za svoju domovinu je dirljiva. Njihove pjesme izgnanstva („Oj ptice, letite u malu Čečeniju, pozdravite njene stanovnike i recite: kad čujete krik u šumi, mislite na nas, lutajući među strancima bez nade u ishod!“ i tako dalje) su pun tragične poezije.
Čečeni su kavkaski narod grupe Istočne planine, koji je prije rata zauzimao teritoriju između rijeka Aksai, Sunzha i Kavkaz. Danas žive pomešani sa Rusima u oblasti Terek, istočno od, između Tereka i južne granice regiona, od Darijala do izvora reke Aktaš.
Reka Sunža deli izuzetno plodnu zemlju Čečena na dva dela: Veliku Čečeniju (visoko) i Malu Čečeniju (nizija). Pored samih Čečena (u okrugu Grozni), podijeljenih u nekoliko različitih plemena, oni uključuju:
- Ciste;
- Galgai;
- Karabulaki;
- Najneprijateljskije pleme prema nama, koje se u potpunosti preselilo u ) i Ičkerincima.
Svi Čečeni, ne računajući Inguše, brojali su 195 hiljada ljudi 1887. Naziv „Čečeni“ potiče od imena sela Bolšoj Čečen (na Argunu), koje je nekada služilo kao centralna tačka svih sastanaka na kojima se raspravljalo o vojnim planovima protiv Rusije. Sami Čečeni sebe nazivaju "nakhcha", što se prevodi kao "ljudi" ili "ljudi". Najbliži susjedi Čečena zovu ih "misdžegovi" (i kumuki) i "kisti" ().
Nema podataka o drevnim sudbinama čečenskog plemena, osim fantastičnih legendi o strancima (Arapima), osnivačima ovog naroda. Počevši od 16. veka, Čečeni su se dosledno borili protiv Kumuka i, konačno, protiv Rusa (od početka 17. veka). U našim istorijskim aktima, ime Čečena prvi put se pojavljuje u sporazumu između kalmičkog kana Ajukija i guvernera Astrahana Apraksina (1708).
Do 1840. odnos Čečena prema Rusiji bio je manje-više miran, ali su ove godine izneverili svoju neutralnost i, ogorčeni zbog ruske potražnje za oružjem, prešli na stranu slavnog Šamila, pod čijim vođstvom skoro 20 godina vodili su očajničku borbu protiv Rusije, koja je potonju koštala ogromnih žrtava. Borba je završena masovnim iseljavanjem jednog dijela Čečena u Tursku i preseljenjem ostatka iz planina u ravnicu. Uprkos strašnim katastrofama koje su zadesile prve imigrante, emigracija nije prestala.
Bio bih vam zahvalan ako podijelite ovaj članak na društvenim mrežama:
Samoime Čečena od davnina do danas je Nokhchi-Nakhchi, doslovno prijevod znači „Nojevi ljudi» .
Nohči-Čečeni smatraju Noa svojim ocem i prorokom.
Nakhchmatyan prevedeno znači „zemlja Nojevog naroda» , i "Noin nejevrejski narod". Arapi Čečena iz dubine istorije do danas zovu " shiishan", što znači " uzorno". Odavde je došao ruski naziv za Nojev narod - Čečeni. Gruzijci su od pamtivijeka zvali Čečene " dzurdzukami", što na gruzijskom znači" pravedni".
Čečeni su prihvatili islam za života proroka Muhameda. Velika čečenska delegacija posjetila je proroka u Meki je lično iniciran u suštinu islama od strane Poslanika, nakon čega su izaslanici čečenskog naroda prihvatili islam u Meki. U povratku, čečenska delegacija, smatrajući da nije prikladno nositi na nogama poklon od proroka, u čast proroka Muhameda, od karakula koje je prorok poklonio za put za izradu cipela, sašila je papahe, koji su još uvijek dobro očuvani i glavni su nacionalni ukras za glavu (čečenska papaka). Po povratku delegacije u Čečeniju, bez ikakve prisile, Čečeni su prihvatili islam, shvativši da islam nije samo “muhamedanizam” koji potiče od proroka Muhameda, već i ova izvorna vjera monoteizma, koja je napravila duhovnu revoluciju u umovima. ljudi i postavio jasnu granicu između paganskog divljaštva i prave obrazovane vjere.
Nije mali razlog što su Čečeni lako dobrovoljno prihvatili islam bila je činjenica da su tradicija i običaji Čečena, za razliku od drugih naroda svijeta, u to vrijeme, kao i danas, gotovo potpuno slični islamu. Čečeni su te tradicije i jezik naslijedili od samog Noa, kojeg smatraju svojim ocem, a kasnije od Abrahama, pronijeli su ih kroz dubinu stoljeća i uspjeli da ih sačuvaju u izvornom obliku.
To znači da zakoni Nokhčija potiču iz istog izvora kao i islam. Ovaj izvor je Arhanđel Gabrijel (Džebrail), koji je, po nalogu Svemogućeg, poslao svoje božanske zakone prorocima. Biblija to jasno kaže staro stanovništvo Sumerana, dolazilo je sa Kavkaza a ovi imigranti su bili Nojevi potomci. Od njih su se narodi širili po zemlji nakon potopa. Cijela zemlja imala je jedan jezik i jedan dijalekt.
Poznati istoričar i lingvista Joseph Karst navodi da su Čečeni po svom porijeklu i jeziku oštro odvojeni od ostalih planinskih naroda na Kavkazu, su ostaci nekih velikih drevnih ljudi, čiji se tragovi otkrivaju u mnogim područjima Bliskog istoka, sve do granica Egipta. I. Karst je u drugom svom djelu čečenski jezik nazvao sjevernim potomkom prajezika, smatrajući da je jezik Čečena, kao i samih Čečena, ostatak najstarijeg primitivnog naroda.
Georg Fridrih Hegel "Filozofija duha":
Najsavršeniji tip, kao što je već rečeno, je arijevski ili kavkaski, samo on ima svoju istoriju i jedini zaslužuje našu pažnju kada proučavamo duhovnu istoriju čovečanstva. Iz toga proizilazi da on nikada nije mogao biti varvarin uronjen u neznanje, i da je od samog početka vjerovatno imao znanje čak i veće od onog kojim se sada tako ponosi.
Jedan od najvećih nemačkih naučnika Johann Friedrich Bluebenbach bijela (arijevska, evropska) kavkaska rasa. Mnogi poznati znanstvenici primjećuju da su huritski jezik i njegov potomak, moderni čečenski, iste antike kao i kavkaski antropološki tip, što odražava pojavu prvih europskih Kramana. U civiliziranom zapadnom svijetu i u drugim dijelovima svijeta, bijela rasa se naziva " Kavkazoidi U istorijskoj nauci iu drevnim gruzijskim hronikama, od svih kavkaskih naroda, samo se Čečeni nazivaju „kafkasionima“. Drevni gruzijski hroničari identifikuju pretka Čečena kao „Kavkaza“ i pripisuju ga proroku Noju ( četvrto Nojevo pleme).
Prisjetimo se citata A. Hitler o Čečenima. Sagledavanje naučnih radova G. Gorbigera, K. Gaushoffer i drugih naučnika iz Azije, A. Hitler je napisao: " Tamo na istoku, sačuvan je trag drevne germanizacije Sjevernog Kavkaza; Čečeni su arijevsko pleme „Nauka definiše Noine potomke kao moderno čovječanstvo terminom Kromanjonci. Antropolozi svjedoče da su Kromanjonci (ili, prema Bibliji, Nojevi potomci) zadržali svoj izvorni fizički izgled upravo u Huritima i njihovim potomcima. , Čečeni.
Konkretno, poznati Charles William Recherton u jednom od svojih naučnih radova piše:
Nakon sloma Francuske 1812-1814. Porazivši takođe moćno Otomansko carstvo 1829. godine, Rusija je krenula protiv Kavkazaca. Među njima, Čečeni su pružili najžešći otpor. Bili su spremni da umru, ali ne i da se rastanu od slobode. Ovo sveto osjećanje je osnova čečenskog etničkog karaktera do danas. Sada znamo da su njihovi preci bili uključeni u formiranje ljudske civilizacije u njenom primarnom centru na Bliskom istoku. Huri, Mittani i Urartu - to su oni koji su navedeni u izvorima čečenske kulture.Stari narodi evroazijskih stepa očigledno su uključivali i svoje pretke, jer su ostali tragovi odnosa ovih jezika. Na primjer, kod Etruraca, kao i kod Slavena. Tradicionalni pogled na svijet Čečena otkriva primordijalni monoteizam, ideju jednog boga. Sistem ujedinjenih samoupravnih teipova pre više vekova razvio je jedno telo, Savet zemlje. Obavljao je funkcije jedinstvene vojne komande, formirao odnose s javnošću i obavljao državne funkcije. Jedino što mu je nedostajalo za rang države bio je pancentralni sistem, uključujući zatvore.
Dakle, čečenski narod je vekovima živeo sa svojom državom. U vreme kada se Rusija pojavila na Kavkazu, Čečeni su završili svoj antifeudalni pokret. Ali su napustili funkcije države kao načina ljudskog suživota i samoodbrane. Upravo je ovaj narod u prošlosti uspio izvesti jedinstven svjetski eksperiment u postizanju demokratskog društva.
Etnolog Ian Chesnov, napomene:
Čečenska nacija je etnički korijenski dio kavkaske rase, jedan od najstarijih izvora ljudske civilizacije, temeljni princip duhovnosti, prošao je kroz huritsku, mitansku, urartsku kulturu i patio kroz svoju istoriju i pravo na pristojan život , postajući model otpornosti i demokratije.
Drevni Jermeni su prvi povezali etnonim "Nokhchi", moderno samoime Čečena, sa imenom proroka Noe, kao što je gore navedeno, čije doslovno značenje znači Nojev narod.
Davne 1913. godine u Tiflisu, u kancelariji guvernera Njegovog Carskog Veličanstva na Kavkazu, objavljena je knjiga, Konstantin Mihajlovič Tumanov sa naslovom " O praistorijskom jeziku Zakavkazja Autor, navodeći kao dokaz ogroman broj toponima (imena planina, reka, grebena, klisura, naselja i drugih geografskih objekata), kao i podatke iz istorijskih dela antičkih autora, hronika, legendi, arheoloških i dr. materijala, dolazi do nedvosmislenog zaključka da su preci Čečena bili prva populacija na teritoriji čitavog Zakavkazja i južnije do afričkog kontinenta.
Huritska plemena vuku svoje porijeklo iz Zakavkazja, od mjesta koja se trenutno nazivaju Jermensko gorje. Ali preci Jermena (Khayev) pojavili su se ovdje sa Balkanskog poluostrva mnogo kasnije od Hurija i živjeli su u dolini Hayas. Nakon propasti Urartua, na sjeveru njegove bivše teritorije, preci Čečena su stvorili državu Nakhcheriya, koji je obuhvatao sadašnju teritoriju Južnog Kavkaza, kao i gradove Eribun (današnji Jerevan) i grad Nahičevan. Nakhichevan, čije se ime u drevnim jermenskim hronikama povezuje i s imenom Noa.
Istočni istoričari srednjeg veka ostavili su podatak da je grad Nahičevan osnovan 1539. godine pre nove ere, odnosno da je osnovan pre 3,5 hiljade godina i je jedan od najstarijih gradova na zemlji. Poznato je da je mnogo prije nove ere ovaj grad kovao vlastiti novac sa natpisom “Nakhch”.
Nahičevan preveden na ruski doslovno zvuči kao grad Čečena, natpis na novčiću "Nakhch" znači Čečen. Nakhcheriya u prijevodu sa čečenskog jezika znači Čečenija. Eribun je drevni naziv Jerevana, preveden isključivo na čečenski jezik - u dolini se nalazi koliba, kuća, koliba.
Poznati istraživač V.P. Aleksejev u svom istraživanju potvrđuje da Hurito-Urartci predstavljaju ne samo fizičke nego i jezičke pretke Čečena.
Najnovije izdanje materijala o istoriji SSSR-a takođe napominje da (urartski, kao i huritski) pripada posebnoj jezičkoj porodici, najbliži im je savremeni čečenski jezik.
M.L. Khachikyan, Mar.N.Ya. u svojim naučnim radovima primećuju da su u staroj zapadnoj Aziji, od sredine 3. milenijuma pre nove ere do kraja 1. milenijuma pre nove ere, Huri bili narod čiji je kulturni uticaj na ostale narode ovog regiona u telu do Egipta i sjevernog Mediterana, bila je dominantna.
Kulturni uticaj predaka Čečena (Urarto-Hurita) na evropske narode nije bio ograničen samo na jezik. Takva svjetska književna i folklorna djela kao što su " Mit o stvaranju", "Mit o Pigmalionu", "Mit o Prometeju"a drugi su, prema mišljenju većine naučnika, prvi put nastali među drevnim narodima Mesopotamije, sada zastupljenim na Kavkazu u Čečeniji. Ovdje u Mesopotamiji, a posebno u Huritiji, u državi Urartu, nastala škola i univerzitet, gde su predavali razne nauke, pisanje, brojanje, geometriju, algebru.Pronađene su klinaste ploče koje svedoče o poznavanju starih Hurija u ovim naučnim oblastima.Jedna od njih dokazuje teoremu o sličnosti pravouglog trougla, koji se pripisuje grčkom naučniku Euklidu.Historičari su saznali da je prihvaćen u Šadumumu (Urartu) 17 vekova pre Euklida. Otkrivene su i matematičke tablice uz pomoć kojih su Huri množili, vadili kvadratne korijene, podizali različite moći, vršili dijeljenje i izračunavali procente (Sadaev D.Ch. historija druge Asirije, str. 177).
Tako je Mesopotamija sa svojim narodima, Huritima, Sumerama i ostalima, u suštini bila drevna kolijevka ljudske civilizacije; ovdje su nastali gotovo svi atributi evropske civilizacije - pisanje, nauka, književnost, umjetnost i još mnogo toga. Publikacije njemačkog naučnika 30-ih godina I.Karsta, poznati naučnici i lingvisti kažu da je činjenica etničke srodnosti Čečena sa drevnim Hurito-Urartcima temeljito dokazana.
Stručnjaci svjedoče da je Huritska civilizacija direktan potomak prve sumersko-akadske civilizacije na našoj planeti, te da su Sumerani drevniji preci Čečena od Hurija, čije fizičko, jezičko, genetsko i etničko srodstvo sa modernim Čečenima ima takođe u potpunosti dokazano.
Čečeni Huri, više od hiljada godina ranije od Egipta i Kine, stvorili su drevne, visoko razvijene civilizacije, koje su zauzvrat bile fundamentalne za nastanak i razvoj civilizacije Egipta i Kine. U svom razvoju, čečensko-hurske civilizacije su pokrivale ogromne teritorije sjevernog i južnog Kavkaza, zapadne Azije, Bliskog istoka, Mesopotamije, pa čak i do granica Egipta. Konkretno, na teritoriji drevne države Nakhčmatjan - (kolijevka prvih potomaka proroka i oca Čečena Noa) - moderna Čečenija, kao i Azerbejdžan, Jermenija, Gruzija, Iran, Irak, Turska, Sirija , Jordan, Palestina (Kanaan), Liban, Izrael i Kipar.
Važno je napomenuti da su drevna imena modernog Kipra "Alashe", "Alashye" prevedena isključivo na čečenski jezik: alashe-čuvan, čuvan, Alashye-čuvaj, čuvaj.
Poznato je da su nakon sloma Troje Etruščani naselili ostrva Sardiniju i Kipar. Na ovim ostrvima su pročečeni – Etrurci – ostavili mnogo tragova, imena gradova, sela i imena mesta. Drevni naziv ostrva Kipar<<Алаше - алашье>> moglo se dogoditi od naseljavanja Kipra od strane Etruraca. Kao što je poznato, nakon pobjede, Etruščani, koji su zbog svoje naivnosti izgubili Troju, mogli bi dati ime prilikom naseljavanja Kipra<<Алаше - Алашие>> što zvuči kao poziv - uputstvo da sačuvate, zaštitite svoje novo stanište.
Prvo ime italijanskog ostrva Sardinija, koje su Etrurci zvali Sardegna, takođe se čita na čečenskom jeziku. Ako pažljivo pogledate političku kartu ostrva Sardinije - Sardegna, tada na ostrvu još uvijek postoje gradovi koje su osnovali Etruščani, čije je ime prevedeno isključivo na čečenski jezik, ovo je moderni grad Cugliere (doslovno prevod sa čečenskog - mesto rukovanja. Kug - ruka, da li - daj, drhti. Ere, su - mesto, prostor, ravnica, dolina). Moderni grad Cagliare na južnoj obali ostrva.
Geografski položaj grada je zapravo zakrivljeno područje, što je prevedeno sa čečenskog jezika: kagli - savijen, slomljen. Are - prostor, ravnica, dolina. Vrijedi napomenuti da se etruščanski jezik pretežno čita na akinskom dijalektu modernog čečenskog jezika. Čečenski jezik se sastoji od deset dijalekata. Pročečeni - Huri, počevši od 3. milenijuma pre nove ere do početka nove ere, stvorili su desetine cvetajućih država.
- Najvažnije od kojih su bile:
- Sumeria,
- Shushshara,
- Mittany - (Naharina)
- Alzi - (Aratsani),
- Karahar,
- Arrapha,
- Urartu - (Nairi),
- Troja - (Taruisha) - (Sveti Lion),
- Nakhcheria et al.
Čečenska plemena, Huri-Etrurci, donijela su u stari Rim i Grčku pisanu, umjetničku, zanatsku kulturu, vojnu nauku, oružje (kacige sa grbovima, koji su kasnije dobili naziv "tavan", natkoljenice ojačane bronzanim prugama itd. .) i izgled hramova sa stupovima - najstariji hram ovog tipa podignut je prvi put u huritsko-urartskom religioznom centru - gradu Ardiniju (up. chech. aʺrda, erda - "hram", "sveto", " božanstveno").
Inače, jedno od imena "svete" Troje je Ardeus. Više o svemu tome možete saznati iz knjiga akademika B. B. Piotrovsky "Kraljevstvo Van (Urartu)" i " Umjetnost Urartua (VIII-VI vijek pne)".
Teško da postoji obrazovana osoba koja nije čitala o ovom drevnom gradu, čije je ime ovjekovječio Homer u Ilijadi i Odiseji. “Čvrstih zidova”, “bujno izgrađenih”, “širokih ulica” - samo su neki od epiteta koje je Homer dao ovom gradu. Poznato je da su horde najmanje deset grčkih država bezuspješno opsjedale Troju 10 godina i već odlučile da se vrate u svoju domovinu, kralj Itake, "lukavi Odisej", smislio je trik sa drvenim konjem, unutar kojeg Grčki ratnici su bili skriveni. Trojanci u svojoj naivnosti, svojstveni Čečenima u svim vremenima, provukao ovaj nesrećni „dar“ kroz zidine u grad. Branitelji grada, koji su vjerovali da je rat konačno gotov, čvrsto su spavali, a u ovo vrijeme, noću, iziđoše ratnici skriveni u konju, pobiše usnule stražare, otvoriše kapije i pade „sveti Ilion“. , iznenađen od strane žestokih neprijatelja.
Pro-Čečeni-Etrurci su se preselili iz Male Azije u Italiju ne odmah nakon pada Troje. Prije toga zadali su mnogo nevolja Egiptu, koji je morao da vodi žestoke ratove sa „narodima mora“, među kojima su stari Egipćani prvi spomenuli narod „Taršiš“. Nakon ovih ratova, od oko 1200. godine p.n.e. Etrurci se nalaze na ostrvu Sardinija (etrurski kraljevi su se zvali Sardi; baš kao što su prestona imena Urartskih kraljeva bila Sarduri).
Između 800 i 700 BC e. Čečensko-huritsko pleme Etruraca naselilo je Italiju, postavilo temelje za veliku slavu Rimljana i Italije i tu izgradilo svojih prvih 12 gradova, uključujući glavni grad Rim. Izgradili su niz velikih arhitektonskih spomenika u Rimu (Circus Maximus, Hram Vesta, itd.).
Od tada su postali velika nacija ratnika, trgovaca i mornara. Neko vrijeme je vojna flota pro-Čečena-Etruraca kontrolirala cijelo Sredozemno more i njihove kolonije su dopirale do Atlantskog okeana (najzapadniji grad koji su osnovali Etruščani u Španiji zvao se Tarsis, ili Taršiš. Rimljani nikada nisu krili da je njihova kultura , pisanje, civilna struktura , vojne poslove i mnoge druge stvari koje duguju Huritima-Etruščanima... Takve čečensko-etruščanske riječi kao što su arena (etr. arn, huritsko-urartsko aire, čečen su - "prostor", "ravno") došao na mnoge evropske jezike (preko latinskog). mjesto"); gradonačelnik (lat. mar, etr. mari, hurr.-ur. mari, čečenski mar - "plemenita, slobodna osoba", "čovek" - vidi i čečenski marcho - "sloboda", "nezavisnost"); Saturn (etr. satre - "nepovoljno božanstvo", hurr.-ur. sidarni - "čarolija, prokletstvo", čečenski sardam - "kletva") itd. U naučnom radu V. V. Ivanova Postoji još mnogo primjera takvih pozajmica.
Huri su izmislili ratna kola i astronomsku opservatoriju. Prema naučnicima, Huri u sjevernoj Siriji su bili ti koji su prvi u svijetu napravili posuđe od stakla u boji.
Huri u Urartuu izgradili su prve asfaltirane puteve na svijetu, formirali prvo računovodstveno odjeljenje i još mnogo toga. Treba napomenuti da je blistava kraljica Egipta Neffertiti donedavno smatrana Grkinjom, prema istoričarima, etnička je huritska ćerka huritskog kralja Turshratty(kraj 15. vijeka prije Krista). Pravo ime lepotice je bilo Taduhepa.
Glavni razlozi za raspad čečensko-huritskih država bili su:
- Viševjekovni ratovi sa Asirijom, Egiptom i nomadskim plemenima.
- Naseljavanje cvjetajućih huritskih gradova od strane semitskih, beduinskih i drugih nomadskih plemena, uslijed čega su Huri bili desetine puta manji.
Nakon propasti huritskih država, dio čečensko-huritskih plemena ubrzo je formirao državu na Južnom Kavkazu - Kavkaska Albanija(Agvanija, Alvanija). Novostvorena država je trajala od 4. vijeka prije nove ere do 7. stoljeća nove ere. Ali Albanija se našla uvučena u viševjekovne ratove s Rimom i drugim velikim carstvima, nakon čijeg su propasti čečensko-huritska plemena formirala male države na njenim zemljama, uključujući. Tsanarskoe, Ganakhskoe I Dzurdzuketia. Preselili su se i na teritoriju svoje etničke domovine, moderne Čečenije. Neki od njih otišli su u Evropu i na sjever. Na sjeveru su naselili zemlje Ciscaucasia i Krima i formirali prosperitetna kraljevstva Skita i Sarmata.
Čečenske države na Kavkazu VII-XII vijeka nove ere:
- Dzurdzuk kraljevstvo (jugoistočni dio moderne Gruzije).
- Carstvo Tsanar (južni dio moderne Gruzije).
- Kraljevina Ganakh (zapadni dio moderne Gruzije).
Države Čečena na Sjevernom Kavkazu i datumi njihovog formiranja i okupacije:
1. Alanija i Sim-Sim sa glavnim gradom Magasom na reci Sunži u blizini modernog čečenskog sela Kulari. Glavni grad Alanije, Magas, je jedno vrijeme bio najprocvjetniji industrijski i kulturni centar Evrope i Azije.
Alania i Sim-Sim, kao što smo gore napisali, pali su pod udarima vojske Tamerlana Velikog.
2. Formiranje čečenske države u modernoj istoriji datira od 1685-1791. Ova država je likvidirana kao rezultat ruske agresije i aneksije čitave njene teritorije.
3. Obnova čečenske državnosti započela je pod vodstvom šeika Mansura (Ušurme).
4. Godine 1834-1859. Imamat je formiran pod vlašću Šamila; kao rezultat sljedeće ruske okupacije teritorije Čečenije i Dagestana, država je izgubila nezavisnost.
5. 11. marta 1918. godine formirana je Gorska republika na čijem je čelu bio Tapa Čermojev. Planinsku republiku priznale su evropske sile Engleska i Njemačka, uključujući Tursku.
6. Godine 1919. uslijedio je još jedan krvavi rat sa trupama carske Rusije i njihov poraz od Čečena.
7. Godine 1920. dogodila se još jedna okupacija priznate Gorske republike, koju u to vrijeme nije priznala nijedna država od boljševičke Rusije. Godine 1920. došlo je do ustanka Čečena pod vodstvom Said-Bekom protiv vlasti boljševika.
8. Krajem januara 1921. Rusija je inkorporirala Čečeniju u Gorsku autonomnu Republiku, uspostavljenu direktivom boljševika.
9. 1990. godine Čečenija je proglasila nezavisnost i državnost.
10. Godine 1994-96 Čečensku državu okupira Rusija.
11. 1997. godine, 12. maja, nakon završetka rata, u Kremlju je predsjednik Ruske Federacije Boris Jeljcin i predsjednik ChRI Aslan Maskhadov Potpisan je Ugovor o miru i principima odnosa između Ruske Federacije i Čečenske Republike Ičkerije.
12. 1999. godine, početak drugog čečenskog rata („protivteroristička operacija“ (CTO)). 2003. likvidacija Čečenske Republike Ičkerije i usvajanje novog Ustava republike, prema kojem je Čečenija subjekt Ruske Federacije. Zvanično prestanak CTO-a 2009