Prešli smo rijeku na klimavom splavu (1) od tri vezana balvana (2) i otišli desno (3) držeći se (4) bliže obali. Prešli smo rijeku na klimavom splavu (1) od tri vezana balvana (2) i otišli desno (3) držeći se (4)

Ilja Efimovič Repin rođen je i proveo djetinjstvo i rane godine mladosti u Ukrajini, blizu Harkova, u prigradskom naselju malog grada Čugujeva. Čugujev je nekada bio veseli zeleni grad na planini, sa uskim uličicama, voćnjacima i prednjim baštama u blizini belih koliba. Po naredbi cara Aleksandra I o vojnim naseljima, Čugujev je proglašen gradom naselja - takvih je vojnih naselja bilo mnogo u staroj Rusiji.

U centralnom delu Čugujeva posečeni su voćnjaci, popločani kaldrmom, pojavile su se nove ulice, trgovi i nove identične kuće - toliko identične da su čak i golubovi grešili i leteli u tuđa dvorišta. A oko Čugujevskog vojnog naselja bila su sela, seljačke kolibe, šupe, ograde...

Vojni doseljenici su bili obavezni da služe vojnu službu i da se bave poljoprivredom - oranjem zemlje, isušivanjem močvara, gradnjom puteva. Dječaci su raspoređeni u puk od dana rođenja, a zatim su upućivani u kantonističke škole. Djevojke su se udavale samo uz dozvolu pretpostavljenih. Čak su i njihove odjevne kombinacije strogo pratili pretpostavljeni, a ako bi djevojka na prazniku slučajno nosila pametnu svilenu maramu, onda bi je neki podoficir - nadzornik - bez imalo stida skinuo s glave i odmah pocijepao u komadiće. .

Sav život u vojnim naseljima bio je podređen naredbama vojnih vlasti. Titula vojnog seljaka bila je „veoma odvratna; samo su kmetovi smatrani nižim od seljaka“, rekao je Repin. Porodica Repin se sjeća kako su stanovnici Čugujeva, u prvim godinama vojnih naselja, podnijeli žalbu caru Aleksandru I kada je došao u Čugujev.

„Danas ne prihvatam molbe“, rekao je kralj.

Onda su Čugevci legli na cestu. Nije bilo gdje da se okrene. Iz kolica se začuo glas: "Idemo!" Nekoliko ljudi je zgnječeno, ostali su pretučeni na smrt.

Čak i nakon premlaćivanja i mučenja, stanovnici Čugujeva, na pitanje da li pristaju da budu vojni seljani, uvijek su odgovarali: "Ne možemo!" (Ne možemo!) Stanovnici u okruženju su ih zvali „ne-mogemi“. Ali koliko god da su Čugevci bili ogorčeni i buntovni, morali su ostati vojni doseljenici više od četrdeset godina, sve dok vojna naselja nisu ukinuta 1857.

Repinov otac, Efim Vasiljevič, bio je vojni naseljenik. Već u prvim godinama služenja vojnog roka nije izdržao, bio je na neki način grub prema pretpostavljenima i završio u kaznenom prostoru. Kao kaznu, nije imao pravo na unapređenje i služio je kao običan vojnik. Bio je dobro upućen i znao je mnogo o konjima, a oficiri kojima je povjerena kupovina konja za pukove ponekad su ga vodili sa sobom u Donski kraj, na Kavkaz.

„...Oboje smo bili siromašni i dosadni, a ja sam često želeo da jedem“, priseća se Repin. “Crni hljeb sa krupnom sivom soli bio je vrlo ukusan, ali su ga davali malo po malo.”

Repini su imali troje djece. Najstarija kćerka je Ustja, a slijede je Ilja i još jedan sinčić. Repinova majka, Tatjana Stepanovna, kao supruga vojnog seljaka, poslata je na državni posao. Repin će zauvek pamtiti onaj vreli, sunčani dan kada joj je prvi put doneo ručak u zavežljaju. Ona je, zajedno sa drugim ženama, mesila glinu sa stajnjakom i slamom za oblaganje nove barake. Dječak je morao proći pored strašnog jarka gdje su trčali čopori pasa lutalica. Rekli su da su dan ranije otkinuli jedno tele.

Iljuša je hodao pažljivo, kako su ga učili. Strašno. Samo još malo hodaj, pa bježi u kasarnu.

Evo dolazi mama. Nosi veliki crni šal navučen nisko. Lice je crveno, ruke su prekrivene glinom i krvlju.

„Je li teško, mama? - šapućem. -Mogu li raditi za tebe?

Mama se nasmijala kroz suze i počela me ljubiti. Nikad nisam voleo da se ljubim.

Mama“, odgurnem se, „možda se seljani ne bi trebali ljubiti? Nema potrebe...

Mama je počela da plače, pogledala je svoje ruke i otišla u zajedničku kadu da ih opere.

Onda smo sjeli; Mama je ručala...

Pa, gospođo, moraćete da se opustite, vreme je da idete na posao! - vikao je Sereda na majku. - Zašto kolutaš očima? - prišao mi je. "Ako dođete ovamo, natjerat ćemo vas da pomognete u mjesenju gline." Vidite, gospođo, nije mogla da ponese ručak sa sobom – vodite je sa sobom!”

Majka je kod kuće šila bunde po narudžbi kako bi zaradila bar malo novca, brinula se o oskudnom domaćinstvu, a kada je imala slobodnog vremena, čitala je pesme Žukovskog, Puškina, Ljermontova i Iljuše. djeca, mnogo prije nego što je naučila čitati, prepoznala su i zavoljela ove pjesnike.

Majka je zaista željela da njena djeca uče, pa je čak i u svom domu osnovala nešto poput male škole. Pored moje djece, u ovoj školi je bilo još nekoliko djece. Majka je podučavala pismenost, a dežurni aritmetiku.

Mali Rjepin volio je priče svoje majke o životima svetaca. Jednom je, čuvši dovoljno ovih priča, odlučio da postane svetac i pobjegne u pustinju, ali mu bijeg nije uspio i on se vratio. Ponekad smo išli u našu crkvu u Osinovku. Crkva je bila predivno oslikana. Majka je i sama voljela i razumjela slikarstvo, svidjele su joj se ove slike, a Ilyusha je s oduševljenjem sve zaboravila.

I pored sveg siromaštva, moja majka je ponekad kupovala slike. Doći će prodavac - on je i staklar i prodaje slike - pažljivo će izvaditi sliku iz paketa, pokazati je i pogledati sve zadovoljnim očima. Kako bih volio da moja majka kupi sliku na kojoj poljska gospoda vežu Mazepu za konja. Ali slika je skupa i majci se ne sviđa, ona kupuje drugu, a Repin se mnogo godina kasnije prisećao: „A kakve su boje Poljaci imali na svojim kaftanima!.. Kakav konj! Čudo! Toliko sam bio iznerviran što nisu kupili...”

Repin je počeo da crta veoma rano. “Bilo je da je Iljunka sve ograde crtala kredom. Crtao sam i video zapise. Često smo odlazili na večeru u starovjersku šumu. Uvek je sa sobom nosio papire i olovku i skicirao prelepa mesta... Naša grupa je bila sve više devojaka. Ilyunka nije volela decu – bili su ogorčeni – i više se družio sa nama devojkama”, priseća se prijatelj Ustine sestre. Ispričala je i kako je Iljunka, kada je postao stariji, nacrtao njen portret. Posjeo me je i nije mi rekao da se pomjerim. „Natalka, sedi! Natalka, sedi!” Ali nisam htela da sedim, i sve vreme sam se smejala i vrpoljila. A onda, kada je završio, dao mi je komad papira... Crtao je i druge devojčice i dečake.”

Moj otac je služio negdje veoma daleko. S vremena na vrijeme stizale su vijesti od njega, a kući je došao samo jednom i bio je nekako jadan, stranac. Majku su i dalje slali na državne poslove, djeca su često bila bolesna. Jedne zime sve ih je potresla groznica. Repinu je ova zima ostala u posebnom sjećanju. Svakog jutra, dok groznica nije počela da se trese, hvatao se za posao – pravio je velikog konja od krpa, štapa i dasaka, toliko velikog da je mogao da sedne na njega, naravno, pažljivo da mu se noge ne razdvoje. Konj je imao pravi rep od dlake, sa ušima i grivom od krzna. Neko mi je takođe savetovao da od voska izvajam konja. Iljuša je molio majku za komad voska, komadiće voštanih sveća sa slika i počeo da vaja glavu, uši, nozdrve... Dugo je radio sa tankim štapom, sa entuzijazmom, i isklesao dva mala veličanstvena konja . Tada je odlučio izrezati konje iz papira i postao toliko vješt da je, počevši od kopita zadnje noge, izrezao cijelog konja.

Iljuša je rezbario samo konje, ali sestra Usta je bila posebno dobra u ljudima - dečacima, devojkama, ženama u bundama. Sve što su izrezali zalijepili su na staklo izloga - postala je izložba, a prolaznici, djeca i odrasli, gomilali su se oko izloga, divili se ovoj izložbi i smijali se.

Dječji crteži, modeliranje i rezbarenje bili su prve radosti stvaralaštva, „...jednostavan početak moje umjetničke aktivnosti“, rekao je Repin.

Repinova rođaka Tronka često je dolazila u posjetu Repinima za praznike. Radio je kao šegrt kod krojača i imao je strast prema crtanju. Tronka je sa sobom donio mnoge crteže; skoro svi su bili isti i prikazivali su Polkana - velikoglavo, bradato čudovište sa batinom, polučoveka, polupsa iz bajke o princu Bovi. Tronka je ponosno pokazala crteže i odmah nacrtala nove Polkane. Uvek je potpisivao svaki crtež: „Trofim Čapligin“, a zatim je pažljivo presavio svaki Polkan na četiri i sakrio ga na dno šešira.

Jednog dana Tronka je sa sobom donio boje. “Uzeo je čist tanjir, okrenuo kist iz papira, stavio čašu vode na sto, a mi smo uzeli Ustjinu abecedu da bi bojama mogao da oboji njene neobojane slike. Prva slika - lubenica - odjednom se pred našim očima pretvorila u živu; ono što je na njoj bilo naznačeno jedva crnom linijom, Trofim prekriven zelenim prugama, a lubenica nam je obasjala oči živom bojom; otvorili smo usta. Ali dogodilo se čudo kada je Trofim odrezanu polovicu druge lubenice obojio crvenom bojom tako živo i sočno da smo čak htjeli i jesti lubenicu; a kada se crvena boja osušila, tankim kistom je tu i tamo napravio crne sjemenke po crvenoj pulpi - čudo! čudo!

Ovi praznični dani su brzo proletjeli sa Tronkom. Nismo nigde izašli i ništa nismo videli osim naših slikanih slika, a ja sam čak počeo da plačem kada su objavili da je vreme da Tronka ide kući.”

Za utjehu, Tronka je Iljuši ostavio nekoliko svojih polkana i boja, a što je najvažnije, zarazio je dječaka svojom mahnitom ljubavlju prema crtanju.

„Moguće je da da nije bilo njega, ne bih postao umetnik“, rekao je Repin.

Cijelim danima Iljuša je sjedio nad stolom sa svojim bojama, teško se otrgnuo od njih. Mnogo godina kasnije, prisećao se: „...strastveno sam želeo da nacrtam grm ruže: tamnozeleno lišće i svetlo ružičasto cveće, čak i sa pupoljcima. Počeo sam da se sećam kako je lišće pričvršćeno za drvo, ali nisam mogao da se setim, i počeo sam da čeznem da leto neće uskoro doći i da možda više neću videti gusto zelenilo žbunja i ruža.”

Iljuša je ipak nacrtao grm ruža, a kada je jednog dana došao njegov rođak, Ustijev prijatelj, toliko joj se dopao njegov crtež da je počela da ga moli da joj nacrta isti za grudi. U to vrijeme bilo je moderno da djevojke iz Čugujeva pokrivaju poklopce svojih grudi slikama.

Ovo je bila prva naredba u Repinovom životu. Ovo naređenje je praćeno naredbama drugih prijatelja Ustya.

Nakon služenja, konačno je stigao otac - moj prijatelj, kako su ga djeca zvala. Život je krenuo potpuno drugačije. Moj otac je počeo kupovati i prodavati konje. Svakog proljeća dovodio je divlje, nepolomljene konje sa Dona i preprodavao ih. Obično je dolazio noću i uvijek neočekivano.

Rano u jutro. Na stolu je veliki samovar, a majka i otac već sjede i piju čaj. Otac sada nije isti kao prije. Uredno je obrijan, brkovi su mu uvijeni, kosa mu je glatko začešljana. On je duhovit. Daje dječaku niz vinskih bobica - smokava. A onda podiže par novih čizama: "Obuj ih: nisu li premale?"

Stvari su išle dobro za mog oca. Odlučeno je da se Ilyusha pošalje da studira u topografskoj školi. Topografi su vršili geodetske i crtačke radove u Čugujevu i smatrani su najprosvećenijim ljudima u gradu. Bili su i najatraktivniji džentlmeni domaćim damama: često su zajedno priređivali plesne večeri i balove i plesali do zore uz zvuke pukovskog orkestra. Ljeti su se balovi održavali u gradskoj bašti, a zimi kod jednog od mještana. Repinova kuća, kao jedna od najvećih, često je bila okupirana za ove plesne večeri. Ilyusha i sestra Ustya, koja je već imala petnaest godina, jako su ih voljeli. Istina, Iljušu je najviše oduševila muzika.

Svi u porodici Repin voleli su muziku i pevanje. Uvijek bih se sjećao kako je mamina sestra, tetka Grunja, pjevala neku staru pjesmu i cijela porodica bi je pjevala u horu.

Bilo je teško postati šegrt topografa, ali su plesne večeri pomogle. Jednom uveče majka je uspela da nagovori jednog od učitelja da uzme Iljušu za svog učenika.

Ali Ilyusha nije dugo studirao u školi topografa. 1857. godine, kada su vojna naselja ukinuta, topografi su napustili Čugujev. Nakon što su topografi otišli, ostao je bez učitelja. Potajno je sanjao o Sankt Peterburgu, o Akademiji umjetnosti, iako je shvatio da prije odlaska na akademiju mora još mnogo da uči.

Jednog dana - Iljuša je imala trinaest godina - njena majka je zamolila najboljeg Čugujevskog slikara, Persanova, da gleda kako je njen sin slika. Dječak je kopirao crtež engleskog majstora: u sjenovitom zelenom parku kula zamka se ogleda u vodi. Persanov je dugo dobrodušno gledao u crtež, zatim je odveo dječaka do prozora, pokazao na Donjec iza kojeg je počela šuma i rekao:

Vidite - voda i šuma iznad vode, ovako treba crtati - pravo iz života.

Od tada je Repin više puta posjetio Persanova, pogledao njegov rad i shvatio šta znači "crtati iz života". Mnogo godina kasnije, prisjetio se kakav su neodoljiv utisak na njega ostavile Persanovljeve slike: pejzaži, portreti, mrtve prirode, crkvene slike. I iako nije bio Persanov učenik, smatrao ga je svojim učiteljem i inspiratorom.

Ubrzo je Persanov napustio Čugujev, a Repin je otišao da uči kod dobrog majstora ikonopisa i portretista Bunakova, otišao je uglavnom zato što je Bunakov bio Persanovov učenik. Repin je u Bunakovovoj radionici ostao oko dvije godine. Do šesnaeste godine, naučivši da slika slike i portrete, Repin je postao samostalni majstor, napustio Bunakov i počeo raditi u ikonopisnim artelima koji su lutali po Ukrajini. Voleo je da slika velike zidne slike, želeo je da slika slikovito, na svoj način. Njegov rad je pohvaljen. Dešavalo se da su ljudi dolazili po njega stotinu ili dvjesto milja dalje. Prije toga nikada nije putovao dalje od Čugujeva, a sada je, radeći sa strancima na različitim mjestima, pobliže pogledao mnoge stvari, bolje upoznao život i ljude. Između putovanja kod kuće, puno je crtao, slikao uljanim bojama. Slikao je portrete oca, majke, rođaka i poznanika. Takođe je slikao portrete po narudžbini za tri ili čak pet rubalja po portretu. Zarada njegovog sina bila je veoma korisna: Repini su ponovo postali siromašni. Jedne nedelje su svi konji koje je moj otac kupio uginuli od neke epidemije, a on se vratio kući prosjački.

Činilo se da se više nije moglo sanjati o Sankt Peterburgu, o Akademiji umjetnosti - bilo je potrebno pomoći porodici. Ali negdje u dubini moje duše bilo je samopouzdanje - on će biti na akademiji! Neko koga je poznavao dao mu je povelju akademije sa novim programom, i on je odlučio, bez obzira na sve, da se pripremi za ispite. Napisao je umjetnički album “Northern Lights” koji je sadržavao slike ruskih umjetnika, scene iz ruske istorije i poglede na različite gradove. Sa zanimanjem sam gledao pogled na Sankt Peterburg, proučavao njegove znamenitosti, sanjao da vidim Brjulovljevu sliku "Smrt Pompeja", o kojoj su čugujevski umjetnici pričali čuda.

U ljeto 1863. Repin je radio u Voronješkoj guberniji, u selu Sirotino, slikajući slike visokog ikonostasa direktno na pozornici. Nedaleko od Sirotina nalazi se grad Ostrogožsk, rodno mesto Kramskog. Saradnici, rodom iz Ostrogožska, koji su znali da Repin sanja o Sankt Peterburgu, pričali su o tome kako je Kramskoj napustio Ostrogožsk, upisao Akademiju umjetnosti i postao umjetnik. Ove priče su uzbuđivale i uzbudile Repina: njegovi su se snovi pretvorili u čvrstu odlučnost da po svaku cijenu ode u Sankt Peterburg.

U jesen je Ilja Repin otišao u Sankt Peterburg sa zarađenim novcem.

„O, ovo je san!.. Ne može biti da ovo nije bio san: ovako, na vanjskom sjedištu ogromne diližanse, sjedim već nekoliko dana i jašem, Jašem beskonačno...”

Odavno je izgubio pojam o danima i noćima. I odjednom, jednog mračnog jutra, kondukter kaže:

Zašto ne gledate: Moskva je počela!

Bilo je prizemnih kuća, drvenih ograda i uskih ulica. Onda su ulice postale šire, kuće više, a diližansa je ušla u dvorište stanice.Putnici su se razišli, a Repin je otišao na stanicu - želeo je da vidi kako vagon od livenog gvožđa hoda bez konja.

Nekoliko sati kasnije, liveno gvožđe ga odvozi u Sankt Peterburg.

2

Petersburg! Prve minute su čudan grad, čudni ljudi, i toliko ih je da se Repin odjednom osjetio usamljeno. Čak je postalo i strašno. Ali onda je sjeo u saonice. Vozač je mlad momak. Pahuljice veselo pahulje i topi se. Aničkov most, Nevski prospekt. Narodna biblioteka, Kazanska katedrala, Isaka... Sve to prepoznaje po gravurama koje je vidio u albumu “Northern Lights”. Srce kuca od oduševljenja. Vozač pita: "Gdje da ga odnesemo?" - "Da, u neki jeftiniji hotel." Stigli smo u hotel Olen. Ima soba za jednu rublju. Repin ulazi u sobu, naručuje samovar, pije bezbrojne količine čaja sa kalačijem i prvi put nakon mnogo dana blaženo zaspi u čistom krevetu.

Ujutro se probudio rano, još je bio mrak. Prebrojao sam novac - samo četrdeset sedam rubalja. Nećeš dugo živeti na njima u Olenu. Zaposlenik hotela mi je savjetovao da potražim sobu koristeći bilješke zalijepljene na kapiji.

Repin je napustio hotel. „Ali me je neodoljivo privlačio nasip, sfinge, Akademija umetnosti...“ prisećao se mnogo godina kasnije. - Dakle, evo je! Ovo više nije san; evo Neve i Nikolajevskog mosta... Obuzeo me ekstatičan zaborav, i dugo sam stajao kod sfingi i gledao u vrata akademije da li će umetnik - moje božanstvo, moj ideal - izaći odatle.

Dugo sam stajao tamo sam; Vjerovatno je još bilo rano, a nisam primijetio ni jednog umjetnika u blizini. Duboko uzdahnuvši, otišao sam na Mali prospekt da potražim sobu.

Na Malom prospektu, prateći napomenu na kapiji, popeo sam se na četvrti sprat, odnosno tavan, a okretna domaćica mi je pokazala sobu sa polusvodom; dala bi ga za šest rubalja. Svidjela mi se soba, počeo sam se cjenkati, nuditi pet rubalja, pošto je bila dosta udaljena od centra.

Ali vi ste vjerovatno student, pa vam je još zgodnije, sve dok je bliže univerzitetu.

Ne“, oklevam, izuzetno polaskan njenom pretpostavkom da sam student, „ne“, promucam. „Namjeravam da upišem Akademiju umjetnosti“, odmah sam ispalio.

Oh, kako je dobro! Moj muž je umjetnik-arhitekta; i moj nećak takođe upisuje Akademiju umetnosti.

Drhtim od radosti i dogovorimo se o pet rubalja i pedeset kopejki po sobi mjesečno.

Htjela sam odmah da se uselim u ovu sobu s prozorom na tavanu i počnem nešto pisati.”

Ali prije svega, morali smo razmišljati o zaradi. Već sljedećeg dana Rjepin je ujutro otišao da traži posao: bio je u ikonopisnim radionicama, u radionicama za znakove i kod fotografa. Svuda su zapisali adresu i obećali da će nam javiti ako nam zatreba. Umoran je otišao u kuhinju na ručak. Ručak je koštao trideset kopejki - bogatstvo! Moraću da odustanem od tih večera. Kupio je dve funte crnog hleba u maloj radnji; još mu je ostalo malo čaja i šećera od Čugujeva. “Na kraju krajeva, ovo je ono što možete jesti!” I bio je toliko sretan zbog svog otkrića da je prošao i strah od mogućnosti gladovanja. I od tada mu je stara domaćica, dugo vremena, svakog jutra kupovala crnog hleba za tri kopejke.

Ispostavilo se da su vlasnici sobe jednostavni, ljubazni ljudi. Vlasnik, arhitekta Petrov, pogledao je Repinove crteže i oni su mu se učinili zanimljivim i talentovanim. Sa velikim simpatijama pitao je Repina gdje je studirao i šta je čitao. Kada je Repin rekao da će verovatno morati da se vrati u Čugujev, Petrov se zabrinuo:

Šta pričaš!.. Uostalom, uradio si ono najvažnije u životu: prešao si Rubikon... Nema povratka!

Repin je znao šta je „Rubikon” Julija Cezara i svidelo mu se kako je Petrov dobro rekao o tome. A Petrov mu je takođe savetovao da upiše školu crtanja na berzi, gde bi morao da plaća samo tri rublje godišnje.

Repin je oživeo, postao veseo i sutradan se upisao u školu. Ali tamo su učili samo dvije večeri sedmično i nedjeljom ujutro. Odlučio je da nastavi akademiju; smogao se hrabrosti ili, kako je sam rekao, “hrabrosti” i otišao na akademiju da pita kako su tamo primljeni. Rečeno mu je da o tome mora saznati od svojih pretpostavljenih. Nakon dugog oklevanja, konačno je odlučio da pokuca na vrata, na kojima je visila ploča sa natpisom: „Sekretar konferencije F.F. Lvov". Lvov ga je hladno primio:

Oh, na akademiju? Gdje ste se pripremali? Oh, ovi mali crteži? Pa, još si daleko od Akademije umjetnosti. Idite u školu crtanja: još nemate senčenje ili crtež, idite, spremite se, pa dođite.

U zgradi Berze nalazila se škola crtanja Društva za podsticanje umetnika, koja se jednostavno zvala „Škola na berzi“. Repin je počeo da studira u ovoj školi. Prvi mjeseci su mu prošli u nekakvom stanju tjeskobnog oduševljenja, a prvi crtež - gipsani model čička - koji je napravio u prvoj klasi ukrasa i maski, donio mu je radost kreativnosti i očaja, i sreća. Pogledao je uzorke crteža na zidovima, vidio kako su njegovi drugovi nacrtali ovu šolju - čisto, tankim potezima, poput štampe. Ali njegov čičak je istrošen i on ga maže prljavim mrljama, pokušavajući samo da prenese oblik gipsa, njegovu teksturu.

Morao sam da predam ovaj crtež.

Stigao je božićni raspust – praznici. Nije išao u školu oko tri sedmice; ponekad me je, međutim, grizla pomisao na čičak, ali Sankt Peterburg, Ermitaž, uljane boje u pravim tubama - sve me to tješilo. On je štedljivo koristio boje i tim novim bojama naslikao autoportret tokom praznika. Napisao ju je glatko, ikonografski. Devetnaestogodišnji dječak nas pažljivo i zamišljeno gleda. Da li ga nesto ceka?..

Praznici su gotovi. U školi su na zidu bili spiskovi učenika sa ocenama. Repin nije našao svoje ime na spiskovima - tražio ga je u poslednjim redovima. Bio je spreman da zaplače od ozlojeđenosti i tuge. Na kraju sam odlučio da pitam jednog od učenika:

Zašto su isključeni sa spiskova?

Vjerovatno zbog loših crteža. kako se prezivaš?

Da, zovem se Repin, ušao sam nedavno.

šta si ti, šta si ti? Uostalom, Repin je prvi snimljen - pročitan.

Repinu se učinilo da mu se prijatelj smije, a on se konačno uvjerio da je prvi broj dobio tek kada mu je dežurni dao fasciklu sa crtežima i ugledao prvi broj i potpis učiteljice na crtežu čička. .

Do kraja zime Repin je prebačen u sljedeću klasu - klasu gipsanih glava. Jedan od nastavnika u školi crtanja bio je Ivan Nikolajevič Kramskoj.

Devet dana nakon Repinovog dolaska u Sankt Peterburg, dogodio se događaj na Akademiji umjetnosti koji je izazvao veliku buku. Četrnaest studenata koji su završili akademiju odbili su da učestvuju u takmičenju za veliku zlatnu medalju. Nisu željeli da slikaju slike na mitološke teme i tražili su pravo da slobodno biraju teme za svoje konkursne radove. Profesori su ovaj zahtjev smatrali nečuvenim bezobrazlukom i odbili su ga ispoštovati. A studenti su odbili zlatne medalje, putovanje u inostranstvo i napustili akademiju.

Inspirator ove "pobune četrnaestorice" bio je jedan od takmičara za veliku zlatnu medalju - Ivan Nikolajevič Kramskoj. Nedeljom je držao nastavu u školi crtanja.

Repin je s uzbuđenjem očekivao ovaj dan. „Evo nedjelje... U razredu je živo uzbuđenje, Kramskoj još nije tu. Crtamo sa glave Milona od Krotona... Odjednom je nastupila potpuna tišina... I vidio sam mršavog čovjeka u crnom ogrtaču kako čvrstim hodom ulazi u učionicu. Mislio sam da je neko drugi: zamišljao sam Kramskog drugačije. Umesto prelepog bledog profila, ovaj je imao mršavo lice visokih jagodica i glatku crnu kosu umesto smeđih lokna do ramena, a tako raščupanu tanku bradu ima samo kod učenika i nastavnika.

Ko je ovo? - šapućem svom prijatelju.

Kramskoj! Zar ne znaš? - iznenađen je.

Pa takav je!.. Sad me je pogledao. Mislim da je primetio. Kakve oči! Ne možete se sakriti, iako su mali i sede duboko u potopljenim orbitama; siva, sjajna. Tako se zaustavio ispred rada jednog učenika. Kako ozbiljno lice! Ali glas je prijatan, iskren i govori sa uzbuđenjem. Pa, slušaju ga! Čak su napustili svoj posao i stajali unaokolo razjapljenih usta; jasno je da pokušavaju da upamte svaku riječ... Evo ga iza mene; Zastao sam od uzbuđenja.

Oh, kako je dobro! Divno! Je li vam ovo prvi put ovdje?

3

Repin nikada nije prestao da razmišlja o akademiji. Da biste postali volonter - morate platiti dvadeset pet rubalja godišnje, koje on nema. Petrov je predložio izlaz: moramo naći pokrovitelja koji bi to platio. Pronađen je pokrovitelj: Fjodor Ivanovič Prjanišnjikov, član Društva za podsticanje umetnika, kolekcionar slika, isti onaj koji je svojevremeno kupio „Majorovo provodadžisanje” od Fedotova.

Od kraja januara 1864. Repin je postao volonter na Akademiji umjetnosti. Prvi dan proveden na akademiji pamtit će se zauvijek.

Bilo je rano jutro kada je, nakon svog uobičajenog doručka - crnog hljeba i čaja - izašao iz kuće. Lampioni su slabo gorjeli na pustim ulicama, a snijeg je škripao pod nogama. Tu i tamo je bilo domara s metlama na kapijama.

Nastava na akademiji je počinjala u osam sati. Otišao je jedva osvijetljenim uskim hodnikom do učionice u kojoj je profesor čitao matematiku. Dve viseće lampe retko su osvetljavale ogromnu publiku, profesorsku govornicu i crnu tablu. Bilo je malo slušalaca. Repin je sjeo na prvo prazno mjesto i postao sav uši. Iz ovog predavanja nije mnogo shvatio, ali ga je oduševila pomisao da uči od pravog profesora.

Nakon predavanja otišao je na čas skulpture. Ušao je oklijevajući - šta ako ga odbiju? Uostalom, upisao je slikarski odsjek, ali je jako volio skulpturu i želio je vajati. Odeljenje je bilo veliko, a u njemu nije bilo ni jednog učenika. Pospani sluga je doneo glinu, postavio mašinu i pomerio gipsanu glavu, na šta mu je Repin pokazao.

Ispostavilo se da vajanje nije tako lako. Repin nije poznavao nijednu tehniku ​​- nikada ranije nije vajao. Glina nije poslušala, puzala, glava joj je pala na stranu. U to vrijeme u razred je ušao visok mladić, kovrdžave kose, brzih crnih očiju. Prišao je mašini, na kojoj je stajao torzo Laokoona, prekriven mokrim krpama, vešto i spretno skinuo krpe, obrisao hrpe i počeo da radi. Radio je sa strašću i ozbiljno; često odlazio i izdaleka gledao svoj rad. Pogledao sam i Repina. A Repin je nastavio da se bori sa glinom. Zaista je želeo da izbliza pogleda kako radi kovrdžavi stranac, ali se nije usudio. I odjednom mu je sam mladić prišao i progovorio. Zatim je pomogao da ojača Antinojevu glavu i savjetovao da u budućnosti svaka skulptura počinje okvirom. I sam je nedavno upisao akademiju, a zvao se Mark Antokolsky.

Rjepin nije primijetio da Antokolsky odlazi. „Zaboravio sam ceo svet, bio sam mokar, a samo me dežurni podsetio da je skoro tri sata, da će zatvoriti čas i da li je vreme da idem na neko predavanje?“

Naravno da je vreme! Repin je pojurio da potrči na drugi sprat. Ušao je u publiku sa pijetetom. Publika je puna. Predavanje iz opšte istorije. Profesor govori o egipatskim papirusima pronađenim u grobovima, govoreći monotonim, otegnutim glasom. Repin ulaže sve napore, ali osjeća da slabi i nekontrolirano tone u san. Trudi se da sluša. Zaspi, protrese se, ponovo zaspi i iznenada se probudi od strašne buke. Pola šest! U pet sati počinje zabava - čas crtanja!

Već je gužva na vratima učionice. Za pet minuta do pet minuta vrata se otvaraju i svi žure da zauzmu svoja mjesta. Nema dovoljno numerisanih sedišta; Učenici „bez sedišta“, koji su se opskrbili balvanima, jure u učionicu, jure kroz sve klupe amfiteatra dole do okruglog postolja za život i sjede na balvanima. Nacrtajte gipsanu glavu. Repin gori od divljenja i nesebično slika.

Dva sata prođu nezapaženo - čas crtanja je završen. Za ovaj crtež Repin je dobio jedno od prvih izdanja.

“Pun sreće i topline, udišući svježinu ulice, izlazim na zrak. Evo divnog dana: od sedam sati ujutru do sedam uveče bio sam tako potpuno i raznoliko zaokupljen svojim omiljenim temama.”

Činjenica da na predavanju nije razumio gotovo ništa nije baš uznemirila Repina. Moramo da učimo i učimo, ali on je samouk u svemu, još tako malo zna... Ceo dan nije ništa jeo, a sada je osetio koliko je gladan. Ali sve su to gluposti. Glavno je da mu se san ostvario - on je na akademiji!

Hoću da spavam, oči mi klonu, knjigu ne mogu da čitam... Ljudi, glina, Antinoj iskaču u mom sećanju - sve je nasumično, u fragmentima. I novi poznanik... Ko je on?

Da li je Repin tada mogao da pomisli da će proći samo nekoliko nedelja i da će oni postati najbliži prijatelji? Da li je mogao znati da će proći godine i da će siromašni Židov iz Vilna, Mark Matvejevič Antokolski, postati jedan od najvećih kipara Rusije, a on, Repin, sin vojnog seljana, biti slava i ponos Rusa ljudi?

U proljeće 1864. godine na akademiji je objavljeno da svi studenti dobrovoljci koji žele da postanu redovni studenti mogu polagati ispit direktno na drugu godinu u jesen. Repin je ostavio sve i počeo se pripremati za ispite. Prvi ispit je bio iz geometrije.

„Nemaš pojma o geometriji“, rekao je profesor nakon ispita i dao mu jednu.

Repin je dobro položio ostale predmete i dobio prve brojeve na ispitu za crtanje.

Zbog geometrije nije upisao drugu godinu, već je upisao prvu. „Od ove sreće otrčao sam u stan kao lud“, prisjetio se Repin.

Nastava je počela. Nauka je bila teška, a život težak. Prihvatio se bilo kakvog posla - farbao je krovove, kočije, čak i kante; Dešavalo se da naiđe neka „uročiška“ ili da neko od njegovih drugova dobije narudžbu za portrete. Nekoliko puta je tokom studija podnosio zahtjev Vijeću akademije za stipendiju, barem za platno i boje, ali je uvijek bio odbijen. Izbjegao je na sve moguće načine. Ponekad mi je stalni model Akademije, Taras, pomogao tako što mi je dao prazno platno za sledeći rad u zamenu za neku skicu. Jedno vrijeme, Repin je čak razmišljao da se ponudi kao model za akademiju: petnaest rubalja mjesečno i besplatan stan u podrumu činili su se vrlo primamljivim. Ali drugovi kojima je to pričao su mu se smijali, a Antokolsky me je „čak i strogo, tužno osudio... Samo Bog zna kako sam postojao u to vrijeme“, prisjetio se.

Uprkos tako teškom životu, Repin je pažljivo obavljao sve akademske zadatke, pisao skice o biblijskim, evangelističkim i antičkim temama, kako se očekivalo na akademiji, pažljivo je pohađao predavanja, položio ispite i dobio medalje.

Sve češće je počeo da posećuje Kramskog. Ivan Nikolajevič je ubrzo shvatio koliko je talentovan ovaj provincijski mladić, pomno je pratio njegov razvoj, tražio da pokaže ne samo svoje akademske radove, već i sve što je radio van akademije. Rjepin je prvo doneo portret starice, koji je naslikao kada je živeo u svom prvom stanu kod arhitekte, a zatim je počeo da donosi i druge portrete i "slike". Činilo mu se da ova njegova djela nisu dobra. U poređenju sa onim kako su pisali moji drugovi na akademiji, bili su previše jednostavni, u njima nije bilo prelepih naglasaka ili spretnih poteza kista. "Mora da sam osrednji", ponekad je gorko pomislio. Ali Kramskomu su se svidjeli svi njegovi portreti i "slike", a Repin dugo nije razumio zašto.

Ali tema na akademiji je bila: “Poplava”. Rjepin je na skici radio dvije sedmice i činilo mu se da je "proizveo neviđeno": ljudi, gmizavci i životinje bili su nagomilani u prvom planu skice. U sredini, žena se grčila u agoniji. Munja je sijevala preko cijele slike. Sa osećanjem skromnog ponosa, odneo je svoju skicu Kramskomu. Kramskoj ga je, kao i uvek, veoma srdačno pozdravio.

“- Kako, jesi li to ti? - rekao je stišavši glas, a vedar izraz mu je istog trena napustio lice, namrštio se. - Pa, priznajem, nisam očekivao... Ali ovo je "Poslednji dan Pompeja"... Čudno!.. Ne, nije to. Nije tako... Uostalom, ne ostavlja nikakav utisak, uprkos svim ovim grmljavinama, munjama i drugim strahotama. Sve je to sačinjeno od slika koje ste vidjeli, sa uobičajenih, otkačenih mjesta.”

Kramskoj je dugo govorio, govorio je strastveno i ubeđeno. I tada se činilo da samo Repin vidi svjetlo. Odjednom je ugledao svoju skicu i sve što mu je izgledalo snažno i upečatljivo pojavilo se pred njim u svoj svojoj jadnosti. Otišao je iz Kramskog ožalošćen neuspjehom, ali kao obnovljen. Neka skica propadne. Nije bitno. Pred nama je još mnogo novih zadataka. Moramo se truditi da nikoga ne oponašamo, da u svaki zadatak unesemo svoj, živi princip, da pišemo na svoj način, kako ti misliš i osjećaš. Misli su mi se nagomilale u glavi i zbunile. Htio sam što prije vidjeti Antokolskog, reći mu sve, porazgovarati o tome.

Ali u akademiji nakon "pobune četrnaestorice" malo se toga promijenilo. Predsjednica Akademije umjetnosti i dalje je bila kćerka cara Nikolaja I, velika kneginja Marija Nikolajevna, i, kao i uvijek, priznavala se samo "visoka" umjetnost. U međuvremenu, i na Akademiji umetnosti u Sankt Peterburgu i u Moskovskoj slikarskoj školi, mladi umetnici su rasli i razvijali se, a pojavili su se klici ruske nacionalne umetnosti. Ali profesori akademije tome nisu pridavali ozbiljan značaj. Nisu pridavali značaj slikama koje su se povremeno pojavljivale na vlastitim izložbama na Akademiji umjetnosti. Istina, kada se Perovljeva slika „Seoska povorka krsta na Uskrs“ pojavila na akademskoj izložbi 1861., požurili su da je uklone sa izložbe „zbog opscenosti“. Ali „Propoved u selu“ je ostala da visi, a pored nje „Odmor zatvorenika“ V.Ya. Jacobi - slika o brutalnoj odmazdi carske vlasti nad najboljim ruskim narodom, političkim prognanicima, "Posljednje proljeće" M.P. Klodt...

“Ovo još nisu velika i uzvišena umjetnička djela koja zauvijek ostaju vlasništvo naroda. Ovo su samo uzorci mladih, nadobudnih talenata. Ali osjećate neku vrstu sreće prije ovih testova. Tamo gde ovi uzorci već postoje – i sa takvom istinom i snagom – tamo umetnost ide uzbrdo, tamo je čeka široka budućnost...” – ovako je napisao Vladimir Vasiljevič Stasov u članku posvećenom akademskoj izložbi, a napisao je ovo članak skoro dvije godine prije „pobune četrnaestorice“.

Za Repina i za mnoge mlade umjetnike, prava akademija bila je ona artel umjetnika na čelu sa Kramskoyem, koji su pobunjenici stvorili nakon što su napustili akademiju. Tamo su se svakog četvrtka okupljali članovi i gosti Artela. Rjepin je, ubrzo nakon poznanstva s Kramskojem, počeo posjećivati ​​artel i postao sam svoj čovjek, čak i ponekad pomažući radnicima artela u radu po narudžbi. U artelu „Četvrtak“ je upoznao „dedu šuma“ - Ivana Ivanoviča Šiškina i briljantnog mladog umetnika Fjodora Aleksandroviča Vasiljeva i uvek je govorio da su zajedno sa Kramskojem imali veliki uticaj na njega.

Ljeti su mnogi članovi artela odlazili u svoje rodne krajeve, a u jesen su donosili crteže, skice, a ponekad i slike. „Kakav je to bio univerzalni praznik! - prisjetio se Repin. - Bezbroj posetilaca, sve više mladih umetnika i amatera, dolazilo je u artel, kao na izložbu, da pogleda nove predmete.

Kao da mi je nešto živo, slatko i skupo doneto i postavljeno pred oči!”

4

U razredu crtanja na akademiji, Ukrajinac Nikolaj Ivanovič Muraško obično je sjedio pored Repina. Ušao je u akademiju u isto vrijeme kad i Repin i nekako mu se odmah svidio. Svidjelo mu se što je Muraško znao mnogo, puno čitao, pamtio sve što je pročitao - pamćenje mu je bilo odlično. Brzo su se sprijateljili, a ta prijateljstva su trajala doživotno.

Jednog dana, 4. aprila 1866, na času crtanja, Muraško je misteriozno šapnuo Repinu: "Znaš li šta se danas dogodilo?" - i ispričao mu je o atentatu na cara Aleksandra II u Ljetnoj bašti.

Pogubljenje Dmitrija Karakozova, koji je ubio cara, bilo je zakazano za 3. septembar. Repin i Murashko su odlučili da odu na mjesto pogubljenja na Smolenskom trgu. Bilo je vrlo rano. Gomile ljudi brzo su hodale ulicama, gotovo trčale. Evo polja. Vješala su vidljiva. Prijatelji su se stisnuli naprijed. Crna kolica sa klupom na kojoj je sjedio Karakozov polako su se kretala. Repin je uspio vidjeti njegovo blijedo lice sa sivkastom nijansom, ogromne sive oči, čvrsto stisnute tanke usne. Vidio je kako se Karakozov popeo na skele, kako se klanjao ljudima na sve četiri strane, kako su mu obukli posmrtnu košulju... Sve je gotovo!

Ovako je Repin slikao Karakozova kada se vratio kući, iscrpljen i šokiran svim iskustvima dana.

Nekoliko dana nakon toga, Muraško je nagovorio Repina da ode na Golodajevsko polje da pogleda, a možda i skicira mjesto gdje je Karakozov sahranjen. Dugo su hodali i konačno stigli do terena. Polje je bilo ravno, a bilo je samo jedno mjesto gdje je bio svježe iskopan grob. Bez riječi su odlučili da je ovo Karakozov grob. Nisu počeli da crtaju. Stajali smo i razmišljali i već smo htjeli da idemo dalje. Odjednom su ugledali debelo crveno lice sa kratkim brkovima kako trči pravo prema njima.

Stani! Zašto si došao ovamo? Znate li šta je ovo mjesto? Na čijem ste grobu stajali?

Ne, ne znamo, ali čiji je ovo grob? - mirno je upitao Muraško.

Oh, ne znaš! Pokazaću ti čiji je ovo grob! Pođite sa mnom u policijsku stanicu: reći će vam čiji je ovo grob.

U stanici je okružni policajac prijeteći ispitivao:

Zašto ste bili na Golodajevom polju? Kakvi ste vi ljudi?

Studenti Akademije umjetnosti. Idemo sa malim knjigama za crtanje i crtamo šta god želimo na različitim mjestima...

Okružni policajac je naredio službeniku da se raspita. Umjetnici su odvedeni na akademiju, gdje im je potvrđen identitet, a potom im je rečeno da su slobodni.

I tek kada su prijatelji ušli u sobu osjetili su koliko su umorni. Muraško se ispružio na podu, Repin je legao na krevet. Obojica su ćutali, potišteni svime što se dogodilo. Odjednom je Muraško iz džepa izvadio debelu hrpu fotografskih kartica. Tu su bili i Košćuško, i poljski pobunjenici, i Černiševski, i drugi prognani i pogubljeni „politički“ ljudi.

Prošle su tri godine otkako je Repin ušao u akademiju, a on nikada nije bio u svojoj domovini u Čugujevu - još uvijek nije bilo novca. Konačno, u proleće 1867. uspeo je da se spakuje i ode kući. Čugujev, gdje je proveo djetinjstvo i ranu mladost, nije se nimalo promijenio. Ista ulica zarasla u travu, ista brvnara sa tremom, dvorište i u dvorištu isto bure za vodu na zaprežnim kolima. Majka je ista. Plakala je od radosti kada je ugledala sina. Repin je bio zadivljen bratom Vasjom - tako je rastao i mijenjao se. Nekoliko dana kasnije, Ilja je već slikao svoj portret: želeo je da ga naslika onako kako ga je iznenada ugledao prvog dana svog dolaska - čupav, zamišljen, kako sedi u stolici presvučenoj šarenom svilom. Nosi tamnocrvenu košulju i raskopčan prsluk. Portret je divan i smatra se jednim od najboljih portreta koje je Repin naslikao prije 1868.

U mojoj kući je sve bilo na svom mjestu i ljudi su ostali isti. Ali kako se on sam promijenio! Kako su mu se Čugevci činili dosadnim! “...Sada ću cijeniti svaki minut božanskog života u Sankt Peterburgu. Sve najbolje stvari u životu su tu!” - napisao je prijateljima.

Nekoliko mjeseci kasnije, Repin se vratio u Sankt Peterburg i sretno se susreo sa Antokolskim, koji mu je jako nedostajao. Obojici je život bio težak, obojica su bili sami u stranom gradu, obojica su bili “zapaljeni umjetnošću”, mučili su ih što malo znaju i nemaju obrazovanje. Zajedno su čitali, išli u muzeje, a povremeno i u operu. Neprimjetno, bez ikakve preambule, prešli su na "ti", a zatim se Repin uselio u sobu Antokolskog, koju je iznajmio od gazdarice.

Repin se ubrzo upoznao i sprijateljio sa mnogim studentima na akademiji. Društveni, vrele naravi, učio je sa strašću i igrao se gradom sa svojim drugovima u akademskoj bašti s uzbuđenjem. Na časovima crtanja, ne primjećujući nikoga i ništa, nesebično je crtao iz gipsa. U njemu nije bilo arogancije; čak je izgledao nekako iznenađen kada je dobio prve brojeve za svoje crteže, a njegovi drugovi su stajali u gomili na studentskim izložbama ispred njegovih radova. Uz njega su se svi osjećali opušteno i slobodno.

Postepeno se oko Repina i Antokolskog formirao krug drugova. Odlučili smo da se sastajemo dva puta sedmično nakon akademske nastave, smjenjujući se sa svima. U malu prostoriju bilo je nagurano do petnaest ljudi. Kaputi, bunde, šeširi bili su nagomilani u kutu. Nije bilo gdje da se okrene. Vrućina je bila nepodnošljiva. Obično je vlasnik sobe bio zauzet samovarom i pripremanjem poslastica - čaja i kiflica. Sjedio je "na lokaciji" - pozirao je svim svojim drugovima, međutim, ponekad su pozirali jedno drugom. Crteži su odmah podvrgnuti strogoj kritici - nije se trebalo uvrijediti. Od ovih „umjetničkih večeri“, kako su mladi umjetnici počeli nazivati ​​svoja okupljanja, ostalo je vrlo malo crteža, a Repin je imao dva portreta Antokolskog, portret Muraška i portret umjetnika Makarova.

Dok su crtali, neko je sigurno čitao naglas, najčešće studenti koji su voleli da idu na „umetničke večeri” da pogledaju crteže, pročitaju neki naučni članak, razgovaraju i raspravljaju. Neumorno su se svađali, a svađe su uvijek bile isprekidane šalama i dosjetkama.

Veče se obično završavalo horskim pjevanjem, a nakon hora neko bi sigurno zapjevao:

Crni strah teče kao senka
Od zraka koje donose dan;
Svetlost, toplina i aroma
Brzo tjeraju mrak i hladnoću;
Miris propadanja je sve slabiji,
Miris ruža je sve uočljiviji...

Ovom pesmom engleskog pesnika Tomasa Huda, u prevodu Mihaila Ilarionoviča Mihajlova, koji je uhapšen i prognan 1861. godine, završen je roman Černiševskog „Šta da se radi?“

Ovaj roman je tada cenzura zabranila, a otrcane, dobro čitane primerke, istrgnute iz časopisa Sovremennik, studenti su doneli sa sobom zajedno sa drugom zabranjenom literaturom.

Iz velike grupe učesnika „umjetničkih večeri“ izdvojila se još jedna, mala. Okupljali su se gotovo svake večeri kod Repina: Antokolsky, Murashko, student Adrian Prakhov, veoma „razvijen i razmišljajući“, koji je, prema Repinu, bio njihov „čitalac i revnosni programer“. Čitaju je naglas, a svaka nova knjiga nailazi na odjek u srcima slušalaca i odgovara na važna životna pitanja. Drugovi su pomagali jedni drugima da se pripreme za ispite iz nauke, a Prahov je takođe učio nemački kod Repina.

Repin je mnogo radio. Rekao je da „poštuje nauke“, svuda je grabio znanje - u knjigama, na predavanjima akademskih profesora, u Ermitažu, na izložbama...

Jednog dana početkom septembra 1869. Antokolski je, vraćajući se iz Stasova, kojeg je nedavno sreo, rekao Repinu:

Znaš, Ilja, Stasov želi da upozna moje drugove, traži da pozove bliske prijatelje i doći će kod nas uveče. Šta kažete na ovo?

Stvarno? Taj isti strašni Stasov? - iznenadio se Repin. - Zanimljivo je za pogledati, čak je i strašno.

Odlučeno je da se Stasov sastane sa dužnom čašću. Pored običnih posetilaca, pozvan je V.M. Vasnetsov, koji je upisao akademiju prije godinu dana, i V.M. Maksimov, budući putujući umjetnik. Odlučili su da služe čaj u Repinovoj sobi, najbližoj izlazu. Dogovorene večeri okupili smo se rano. Antokolsky je stalno trčao na ulicu da dočeka gosta. Konačno se u hodniku začuo glasan glas i u prostoriju je ušao golemi muškarac u crnoj frakciji, sa velikom bradom prošaranom sedom. Vladimir Vasiljevič Stasov bio je dvadeset godina stariji od Repina i njegovih drugova. Njegov prvi članak objavljen je za života Belinskog. Sjajno obrazovan, tečno govoreći gotovo sve evropske jezike, nesebično je volio umjetnost i književnost. Već u prvim člancima oštro je kritizirao akademiju kao reakcionarnu instituciju, a već dvije godine prije “pobune četrnaestorice” napisao je da se ne smiju studentima nametati teme iz mitologije koje su bile daleko od života za njihove slike. On je oduševljeno pozdravio Kramskojevu umjetničku artelu.

Nije prošlo ni deset minuta prije nego što je izbila svađa. Semiradsky, uvjereni akademik, bio je nestrpljiv da se bori protiv pravog kritičara - protivnika akademije. I bitka se pokazala burnom. Mnogo godina kasnije, Stasov se prisjetio: "Razgovor u sobama Antokolskog i Repina bio je jedna od najsvjetlijih i najživljih scena tog vremena... Rasprava se pokazala vrlo živahnom, žestokom i dugotrajnom..."

5

Na jednom od praznika, prijatelj i komšija u akademskoj radionici, Konstantin Savicki, nagovorio je Repina da ode čamcem na skice uz Nevu. Repin je nevoljko pristao.

Idi. Vrijeme je bilo divno. Do podneva smo se već vozili pored luksuznih vikendica koje se nalaze uz obale Neve. Jarko sunce obasjalo je elegantnu prazničnu gomilu i jata veselih dama koje su silazile do reke. Repin je mislio da su to neka nezemaljska stvorenja, "divna stvorenja ljepote". I odjednom:

Šta se to kreće ovde? Ta tamna, masna, smeđa mrlja neka vrsta - šta je to što puzi na naše sunce?

A! "To su tegljači tegljača koji vuku teglenicu", rekao je Savitsky.

Tegljači su se približili. Prljava, odrpana, tmurna lica, smeđa od sunca. Vodeći tegljač je podigao konop za vuču svojom crnom, preplanulom rukom. Šarene mlade dame su potrčale dole. Od Repinovog oduševljenja nije ostalo ni traga; srce me zaboljelo:

Užasno! Ljudi su upregnuti umjesto stoke!

Umjetnika je zapanjio kontrast: čista, mirisna cvjetna bašta gospode - i tegljači, poput tamnog oblaka koji zaklanja veselo sunce.

Vraćajući se kući, počeo je da pravi skice po sjećanju, najprije cijele grupe tegljača, zatim pojedinih pojedinaca, a onda je skicirao cijelu scenu. Dugo se nije mogao osloboditi misli o tegljačima; ona ga je nemilosrdno proganjala.

Jednom je umetnik Fjodor Vasiljev došao da ga vidi i video skicu tegljača.

“- Ah, šleperice!.. Eno te mlade dame, gospodo, seosko okruženje, nešto kao piknik; a ovi prljavi su nekako vještački "prikačeni" za sliku radi pouke: gle, kažu, kako smo nesretni... Ma, zbunićete se na ovoj slici: previše je racionalnosti. Slika bi trebalo da bude šira, jednostavnija, kako se kaže - sama po sebi... Tegljači su tegljači! Da sam na tvom mestu, išao bih na Volgu - tamo je, kažu, pravi tradicionalni tegljač, tu ga treba tražiti; a što je slika jednostavnija, to će biti umjetničkija.”

Repin je bio neprijatno uvređen ovim pokroviteljskim tonom mladog umetnika, ali je u srcu shvatio: Vasiljev je bio u pravu. Ali on i dalje ne može otići na Volgu - nema novca. Vasiljev je nekako veselo, lako i, kako se Repinu činilo, previše samouvjereno rekao da će dobiti novac. I sam je sanjao o takvom putovanju.

Dve nedelje kasnije, Vasiljev se ponovo pojavio i rekao da je sve dogovorio, a nedelju dana kasnije Repin je već bio na putu. Išli smo nas četvoro: Repin i njegov brat, koji je živeo sa njim i studirao na konzervatorijumu, umetnici Vasiljev i Makarov. Putovanje smo započeli iz gornjeg toka Volge, iz Tvera. Parobrodi su puzali brzinom puža; Putnici su se upoznali sa svim putnicima na palubi, igrali šah i remizirali. Gledaoci su uvijek stajali iza umjetnika i glasno raspravljali o svakom crtežu. Repinov brat, koji je tokom priprema rekao da mu je potrebna samo frula da bude potpuno srećan, primio ju je i cijelim putem oduševljavao svoje saputnike svirajući na flauti. Repin jednostavno nije mogao da shvati kako je njegov brat naučio da svira flautu tako brzo i dobro.

Vasiljev je takođe bio veoma muzikalan i briljirao je u zviždanju svojih omiljenih delova poznate melodije. Skoro na svakoj stanici, brzo je pravio neverovatne skice u skici oštrom olovkom. „...Nije prošla ni nedelju dana pre nego što smo ropski oponašali Vasiljeva i verovali mu do obožavanja... Bio je odličan učitelj za sve nas“, prisećao se Repin.

Drugi učitelj bila je priroda - Volga, koju je Repin počeo da vidi na nov način pored Vasiljeva. Široka prostranstva Volge, dim iz dimnjaka parobroda, neko grmlje na obali, zmaj na nebu - sve, htio sam sve skicirati, prenijeti na papir, na platno.

Na putu su umjetnici pitali iskusne ljude gdje su najljepša mjesta na Volgi, a svi su jednoglasno nazvali Žigulija. Odlučili smo da sletimo na mol protiv Žigulija. Sleteli smo. Tamo smo kratko živjeli i plovili dalje, pod Carevim kurganom. Smjestili smo se za cijelo ljeto u selu Shiryaevo: prekrasni pejzaži za Vasiljeva, a tegljači za Repin!

Svako jutro umjetnici su išli u različitim smjerovima sa svojim knjigama za crtanje. Rjepin je požurio na obale Volge „u lov na tegleće“, kako je rekao u šali. Tegljači su obično počivali na jednom od plićaka obale. Jedna grupa tegljača zamijenila je drugu. Kada su tegljači otišli nakon odmora, Repin je išao pored njih, pažljivo je pogledao i posmatrao.

I odjednom me "udari u srce" - tako ga je udario jedan od tegljača, Kanin. "...Ovaj, koga sam sustigao i idem u korak", rekao je Repin, "evo priče, evo romana!" Šta je sa svim romanima i svim pričama prije ove figure! Bože, kako mu je divno glava vezana krpom, kako mu je kosa uvijena prema vratu, i što je najvažnije, boja lica!

Ima u njemu nečeg orijentalnog, prastarog... Hodam pored Kanina, ne skidajući pogled s njega. I sve više mi se sviđa: strastveno se zaljubljujem u svaku crtu njegovog karaktera i u svaku nijansu njegove kože i skrojenu košulju. Kakva je toplina u ovoj boji!”

Tegljači su otišli. Cijelu sedmicu Repin je „bunjao za Kaninom“, često je trčao na obale Volge, čekajući da se tegleći vrate. „I tako“, nastavlja Repin, „došao sam do vrhunca ove moje epohe o tegljaču: konačno sam pisao skicu Kanina! Ovo je bio moj veliki odmor. Ispred mene je moj omiljeni predmet - Kanin. Pričvrstivši remen na teglenicu i popevši se u nju grudima, visio je spuštenih ruku.” Tako je tegljač Kanin ušao u Repinovu sliku.

Pored Kanina, u isto vreme na Volgi je slikao skice drugih tegljača: dečaka Larka, vojnika, tegljača koji stoji na ogradi, glave tegleničara sa cevi, tegljača iz Širjajeva Gully... S kakvom je upornošću slikao ove ljude na otvorenom - na otvorenom, - rješavajući sebi novi problem! Koliko je skica, crteža, akvarela, uljanih studija napravio sa Volge i njenih obala - sve to materijala za buduću sliku, na koju ga je pomisao proganjala.

Ljeto se bližilo kraju. Dani su bili sivi i oblačni. Morao sam da se vratim u Sankt Peterburg, a srce mi se steglo pri pomisli na povratak - nisam želeo da idem!

Svako ima puno posla. Velika platna, akvareli i albumi sa crtežima pažljivo su spakovani, prekriveni udlagama i vezani konopcima. Zbogom Volga!

6

A evo i Sankt Peterburga. „Moja duša je već ispunjena uzbuđenjem akademskog života: uskoro će početi naučna predavanja, uskoro će početi takmičenja za veliku zlatnu medalju... Opet sam osetio strah od velikog grada, kao prvi put...“, napisao je Repin .

Sljedećeg dana po dolasku, Repinu je ponuđeno da akademskim vlastima pokaže rad stvoren na Volgi. Uprava je odobrila radove, a umjetnici su bili oduševljeni njima.

„Ova slika još nije postojala, a već je sve što je bilo najbolje među peterburškim umjetnicima očekivalo nešto izvanredno od Repina: tako su zadivljujuće bile velike studije ulja koje je donio sa Volge. Šta god da je platno, postoji tip, nova osoba koja izražava ceo lik, čitav poseban svet”, napisao je Stasov. „Živo se sjećam, čak i sada, kako sam se, zajedno s drugima, radovao i divio, gledajući Repinove skice i skice na tabli Akademije: tamo je bilo kao na zabavi, pa su umjetnici išli u gomilu...“

Na ovoj izložbi je bio i Pavel Petrovič Čistjakov, o kome je Repin već čuo od svojih starijih drugova. Čistjakov je bio penzioner Akademije umjetnosti, živio je u Italiji i upravo se vratio sa putovanja u inostranstvo. U jednoj od akademskih sala već su bili radovi koje je doneo. Svi su bili iz italijanskog života: “Rimski prosjak”, “Prosjačka djeca”, “Italijanski kamenorezac”. Gotovo prvog dana nakon dolaska, Repin je otišao da vidi Čistjakova dela. Na ovim slikama bio je zapanjen izuzetnom samopouzdanjem crteža, snagom slike i jednostavnošću koja se - on je to dobro znao - daje umjetniku s velikom mukom. Sviđale su mi se i teme slika, preuzete iz života italijanskog naroda.

Po akademiji su se šuškale da će Čistjakov biti postavljen za nastavnika na akademiji, ali je Čistjakov pozvan da postane učitelj tek dvije godine nakon dolaska, iako je za svoje talijanske slike dobio titulu akademika slikarstva.

Vrlo brzo, Repin je upoznao Čistjakova preko jednog od svojih drugova, i, kako se kasnije prisjetio, Čistjakov ga je odmah očarao „svojim temperamentom pjesnika i takvom dubinom razumijevanja umjetnosti o kojoj nismo ni sanjali”. Mali rastom, mršav, sa „velikom lobanjom pravog mudraca“, više je ličio na seljaka nego na umetnika – otac mu je bio kmet. Vrlo jedinstven čovjek, ekscentrik, kako su ga mnogi nazivali, nezavisnog, hrabrog karaktera, nije bio na visokom cijenjenju od strane vlasti Carske akademije umjetnosti. Sjajno savladavši akademsku školu visokog umijeća i uzevši iz akademije sve što je trebalo pomoći rastu i prosperitetu nove ruske umjetnosti, posvetio je sve svoje snage podučavanju, čak i na štetu svog slikarstva. Bio je odličan učitelj. Mladi ljudi su se uvijek gurali oko njega.

Od svojih učenika je tražio, prije svega, stručno kompetentan rad. Predavao je crtanje strogo i zahtjevno, te je smatrao da osnova majstorstva treba da bude temeljno i sistematično proučavanje prirode.

Repin, koji je uvek veoma energično izražavao svoje divljenje, rekao je: „Postoji jedna svetla tačka u akademiji, ovo je Čistjakov, a i ovaj će uskoro preživeti. Ali učitelj je takav učitelj! Jedini!!!"

Repin je studirao kod Čistjakova samo jednu godinu. Istovremeno, s njim je učio i Polenov, s kojim je Repin bio prijatelj, ali se viđao rjeđe nego s drugim drugovima. Polenov je upisao akademiju u isto vrijeme kad i Repin, a pored akademije, studirao je i na Pravnom fakultetu univerziteta. Čistjakovljevi učenici bili su i Vasnjecov i Surikov, a obučavao je i ruske umetnike sledeće generacije - Serova, Vrubela, Korovina i mnoge druge.

„Sve sam trenirao od 1872. godine“, rekao je Čistjakov. A među njegovim učenicima nije bilo ni jednog umjetnika koji ne bi zadržao svijetlo i lijepo sjećanje na njega.

Repinu je preostalo nešto više od godinu dana do diplomiranja na akademiji. Cijele ove godine radio je na dvije velike slike: na posljednjoj maturi, “Uskrsnuće Jairove kćeri” i na “Barge Haulers”.

Kada se početkom 1871. godine na izložbi Društva za podsticanje umetnika pojavila slika „Teglenice“, sve je zadivila. „Za nekoliko godina“, pisao je Stasov, „ovaj umetnik je napravio iskorak, reklo bi se, ogroman, a iako je još samo student, možda će se takmičiti sa mnogim našim potpuno zrelim umetnicima“.

Za ovu sliku Repin je dobio prvu nagradu, ali je nije smatrao završenom. U ljeto iste godine ponovo je bio na Volgi, preradio je sliku, prepisao veliki dio na istom platnu i još uvijek nije smatrao da je završio rad na njoj. A proći će još dvije godine prije nego što izloži one „Teglenice na Volgi“, koje još uvijek predstavljaju ponos ruske umjetnosti.

Rad na programskom filmu "Uskrsnuće Jairove kćeri" nije išao dobro. Repin ju je započeo prije svog putovanja na Volgu, dugo je komponovao sliku i, kako se prisjećao mnogo godina kasnije, „preuređivao figure, mijenjao njihove pokrete i uglavnom tražio lijepe linije, mrlje i klasične forme među masama. ” I nakon putovanja, nakon tegljača, još oštrije sam osjetio da radim pogrešnu stvar. Slikati sliku zasnovanu na jevanđeoskoj priči, koja prikazuje čudo vaskrsenja iz mrtvih, izgledalo je dosadno. Čak je odlučio da napusti akademiju - bio je toliko pretrpan tegljačima. Ali njegovi drugovi su ga nagovorili da ostane, bili su sigurni da će odlično obaviti posao sa slikom. Kramskoj, sa kojim je Repin uspostavio dobre, prijateljske odnose, govorio je o istoj stvari.

Potražite vlastitu interpretaciju zapleta, rekao je Kramskoy. - Talenat, a vi ga imate, može da se nosi sa zvaničnom, zajebanom temom. Pokušajte...

I Repin je pokušao, pao u očaj i pokušao ponovo. Možda treba zaboraviti da je radnja evangelistička, kako kaže Kramskoj. Ovdje Kramskoy slika sliku „Hrist u pustinji“ i kako on govori o Hristu! Koliko svojih misli, osećanja, iskustava unosi u sliku!

Jednog dana, Repin je rekao, „na putu od Kramskog do mog mesta (puno dobrih novih misli mi je palo na putu, posebno ako je put bio dug), odjednom mi je sinula misao: zar ne može ista tema - "Smrt Jairove kćeri" - biti na istoj strani? na velikom platnu sada, odnosno sutra, i početi na nov način, na živ način, kako ovu scenu vidim u svojoj mašti? Sjećam se raspoloženja kada je umrla moja sestra Ustya i kako je to utjecalo na cijelu porodicu. I kuća i sobe - sve je nekako potamnjelo, stislo se od tuge i potlačeno.

Da li je moguće to nekako izraziti; šta će se desiti, desiće se... Voleo bih da je rano jutro.”

Sljedećeg jutra u akademskoj radionici, Repin je prije svega, bez imalo žaljenja, izbrisao krpom sve što je ugljem urađeno za četiri mjeseca. Radio sam cijeli dan, ne primjećujući vrijeme. Činilo se da ponovo doživljava duboki šok iz djetinjstva - smrt svoje sestre. Do večeri je slika, prema Repinu, bila toliko impresivna da mu je niz kičmu prošao jeza. A kod kuće uveče nije mogao da se smiri i stalno je tražio od brata da igra Betovena. Muzika ga je odvela u studio, do slike.

Slika je naslikana brzo i nadahnuto. Dok je radio na njemu, Repin je zaboravio na takmičenje i akademiju. Evanđeoska priča za njega je bila ispunjena vitalnim, stvarnim sadržajem. On je jednostavno "ispisao" ljudsku tugu i zajedno sa roditeljima doživio smrt njihove kćeri. Ovdje stoje sa strane, u sumraku sobe, pokorni, žalosni. U tom trenutku Hristos je ušao u sobu. Prišao je krevetu na kojem se odmarala djevojka. Činilo se da spava. Dirljivo, nježno lice, tankih ruku sklopljenih na grudima. Na glavi gore lampe, njihovo žućkasto treperenje obasjava i djevojku i Krista, koji joj je već dotaknuo ruku. Sad će se desiti čudo – ne može se ne desiti: roditelji i devojčice tako napeto gledaju Hrista, sa takvom mukom iščekivanja.

Prva putujuća izložba otvorena je 29. novembra 1871. u Sankt Peterburgu. Ovo je bio veliki događaj u životu umjetnika. Artel se za to pripremio kao za veliki praznik. I umjetnici i studenti koji završavaju akademiju bili su zabrinuti - putujuća izložba se poklopila sa godišnjom studentskom izložbom, a otvorena je i u holu Akademije umjetnosti.

Repin i njegovi drugovi završili su svoje takmičarske programe i sada su skoro svaki dan ulazili u hole akademije, gde se odvijao veseo, bučan rad raspakivanja i kačenja slika. Repin je pomagao radnicima i umjetnicima, gledao slike, slušao šta govore o njima. Evo Moskovljana: nove slike Perova - "Lovci na odmoru", "Ribar"; Slike Prjanišnjikova - "Prazni ljudi", "Vatrogasci"; Savrasov "Stigli su topovi." Evo stanovnika Sankt Peterburga: „Petar I ispituje carevića Alekseja u Peterhofu“ - slika profesora N.N. Ge. Portreti Vasiljeva i Antokolskog, koje je naslikao Kramskoy, na izložbi izgledaju nekako svečanije. A “Majska noć” od Kramskog? Gogol mi pada na pamet, a Repin odlučuje da ponovo pročita svoje „Večeri na farmi kod Dikanke“.

Konačno je izložba otvorena. Prvi dan. Publika je napunila dvorane, a sve dolazi. Kramskoj zaokupljen šeta po izložbi. On sve vidi, prati sve, razgovara sa radnicima artela dok ide, ulazi u sledeću salu - studentski. Zaustavlja se na Repinovoj slici "Uskrsnuće Jairove kćeri". Već ga je video, ali ga ovde, na izložbi, nekako posebno pleni svojim značajnim, dubokim raspoloženjem, odličnom tehnikom, a posebno kako je Repin odlično uspeo da „uhvati“ osvetljenje. Smiješi se i prisjeća se kako je i sam "uhvatio" mjesec za "Majsku noć". Od ovog osmeha Repinovo srce je hladno. Zašto se smiješi? I Kramskoj prilazi Repinu, rukuje se: "Divno!" Jedna riječ - i Repin ima teret sa svojih ramena.

Nekoliko dana kasnije pojavio se Stasovljev oduševljeni članak o prvoj putujućoj izložbi, koji je završio ovako: „Ne sumnjamo da sadašnju izložbu posjećuje mnogo hiljada ljudi i čvrsto smo uvjereni da će većina svaki put otići u sledeća sala, gde su studenti akademije na izložbi, vijori se divan program gospodina Repina: „Uskrsnuće Jairove kćeri“, okružen čitavom gomilom talentovanih drugova.

Za sliku "Uskrsnuće Jairove kćeri" Repin je nagrađen velikom zlatnom medaljom uz zvanje umjetnika prvog stepena i pravo na šestogodišnje službeno putovanje u inostranstvo.

7

Akademija je gotova. Predstoji službeno putovanje u inostranstvo, ali Repin traži dozvolu da odloži službeni put i prve tri godine živi kod kuće. Glavna stvar koja ga sprečava da ode je slika “Teglenice”, koja, iako je imala veliki uspjeh, zna da na njoj treba još dugo i puno raditi, da nije uradio sve kako je hteo. Njegovi drugovi su bili iznenađeni njegovom odlukom, a Polenov, koji je takođe dobio zlatnu medalju i pravo da putuje u inostranstvo, nagovorio ga je da pođu zajedno. Ali Repin, naizgled tako mek i popustljiv u životu, kada je u pitanju posao, nije nikoga slušao i čvrsto je stajao na svome.

Dobijena je dozvola za boravak i „putovanje po Rusiji radi proučavanja narodnog života“. Repin je ostao. Prvi mjesec nakon završetka akademije, kao i obično, protekao je u radosnoj vrevi, pripremajući se za posao. Repinu se sve osmehnulo: slika je čekala u ateljeu, a Vera Ševcova, koju je poznavao kao devojčica, pristala je da postane njegova žena.

I iznenada, možda čak i za sebe neočekivano, prihvatio je svoju prvu veliku narudžbu: da naslika pano za koncertnu dvoranu hotela Moskovski slavski bazar - grupni portret ruskih, poljskih i čeških kompozitora. Do sada, Repin nije slikao tako grandiozne slike. Mjesto za slikanje je pripremljeno iznad bine, visoko, te je stoga moralo biti oslikano s obzirom na distancu, dekorativno. Možda je Repin bio ponesen ovim novim zadatkom, a 1.500 rubalja koje je vlasnik hotela ponudio bilo je vrlo korisno i činilo se Repinu kao ogromno bogatstvo.

Spisak kompozitora sastavio je pijanista, dirigent, osnivač i direktor Moskovskog konzervatorijuma - Nikolaj Grigorijevič Rubinštajn. Na listi se nalaze i davno umrli i živi kompozitori. Većina figura morala je biti napravljena od portreta, fotografija, a samo M.A. Balakireva, N.A. Rimsky-Korsakov, E.F. Napravnik i N.G. Rubinštajna je Repin naslikao iz života. Ideja o takvoj slici mnogima se činila smiješnom, a Ivan Sergejevič Turgenjev, nakon što je saznao za sliku, napisao je Stasovu da će to biti "hladni vinaigret živih i mrtvih".

Ali Stasov je mislio drugačije. Prije samo nekoliko godina, kada su u Sankt Peterburg došli delegati iz slovenskih naroda sa Zapada i u čast gostiju održan je veliki koncert slovenske muzike pod rukovodstvom M.A. Balakireva, Stasov je sutradan u novinama objavio članak u kojem je govorio o posebnom značaju ovog koncerta za jačanje veza među slovenskim narodima. O tome je pisao više puta i sada nije mogao a da ne pozdravi Repinovu sliku, koja je, prema njegovim riječima, služila istoj svrsi. Zanimljivo je da je u istom članku po prvi put mlade talentovane ruske kompozitore Balakireva, Borodina, Rimskog-Korsakova, Cuija, Musorgskog nazvao „Moćnom šakom“, a ovo ime je za njih ustanovljeno i ušlo u istoriju.

Naravno, Repin je pročitao ovaj članak, više puta je razgovarao sa Stasovim o slavenskim kompozitorima, a tema slike mu nekako nije smetala - gledao ga je očima Stasova. “...V.V. i ja Stasov je,” napisao je Repin, “obožavao ovu sliku i uložio je sve napore da je učini i umjetničkom i značajnom.”

Mušterija je požurila Repina, bukvalno ga zasula pismima i telegramima. Dva mjeseca nakon što je Repin počeo raditi na slici, već je to zahtijevao. Repinov odgovor vlasniku hotela je sačuvan. „Poštovani gospodine Aleksandre Aleksandroviču! - napisao mu je. - Koliko si mi krvi pokvario svojim nagovorima! Nakon vašeg posljednjeg telegrama jednostavno ne mogu raditi. Da li je moguće da umetnik radi pod pritiskom?.. Bičem teraju čamca, a ne kasača... Radije bih uništio sliku i vratio novac. Ipak, niko ne bi ispunio vaš zadatak u takvom roku. Dajem glavu ako neko u Rusiji piše brže od mene i radi više.”

Nakon ovog pisma, mušterija je ostavila Repina na miru. Repin je radio na slici oko šest mjeseci, i jednostavno je neshvatljivo kako je mogao da se nosi sa tako ogromnom i složenom slikom za nevjerovatno kratko vrijeme. Divno je sastavljeno. U centru su ruski kompozitori: M.I. Glinka, N.A. Rimsky-Korsakov, M.A. Balakirev, A.S. Dargomyzhsky... Desno od klavira su braća Anton i Nikolaj Rubinštajn, A. Serov... Iza njih je grupa poljskih kompozitora: Frederic Chopin, Stanislav Moniuszko, violinista K. Lipinski... Sa leve strane na slici su češki kompozitori.

U rano proleće, skoro završena slika koju je Repin naslikao u akademskoj radionici prevezena je u Moskvu. Dana 10. juna 1872. godine svečano je otvoren Slovenski bazar. „I, zamislite“, prisećao se Repin mnogo godina kasnije, „na kraju krajeva, moja slika je blistala kao glavno središte: „osobe“, pa čak i stranci, privlačili su je, i dugo je privlačila njihovu prosvetljenu pažnju. Ima glasina, razgovora i pitanja na raznim jezicima...” Među gostima je bio čak i neki prekomorski princ sa cijelom pratnjom. Kupac, Porohovščikov, ozaren od osmeha i sreće, pozdravljao je goste, strugao okolo tražeći Repina.

Gdje si ti? Uostalom, ne možete ni zamisliti kakav je to uspjeh! Svi te pitaju... Dodji brzo, upoznacu te...

I Repin je, vjerovatno, duboko u duši shvatio da je ovdje, na Slavenskom bazaru, njegov uspjeh prije bio uspjeh „u svijetu“, i o tome je govorio sa pomalo primjetnim osmehom na sebi. Ali Stasov, Antokolsky i mnogi umjetnici s odobravanjem su govorili o slici, nazivajući je "izražajnom, izvrsnom u bojama", "divnom".

Trenutno, slika "Slovenski kompozitori" visi u Velikoj sali Moskovskog državnog konzervatorijuma Čajkovski. Mnogi su zbunjeni: Konzervatorijum Čajkovski, ali na slici koja prikazuje slovenske kompozitore nema Čajkovskog. Zašto ga N. Rubinštajn nije uvrstio na listu? Rubinštajn je veoma voleo dela Čajkovskog i odlično ih je izvodio, ali kada je Repin naslikao sliku, Čajkovski je još uvek bio malo poznat kao kompozitor - slava je stigla kasnije.

8

Prošle su četiri godine otkako je Repin prvi put ugledao tegljače na Nevi. Svih ovih godina, slika "Teglenice" bila je njegova glavna briga, a čak ni šest mjeseci intenzivnog rada po Porohovshchikovljevom nalogu nije ga moglo otrgnuti od njegovih voljenih "Barge Haulers". Stajali su u istoj radionici kao i “Slovenski kompozitori”, a on im je posvećivao svaku slobodnu minutu.

I tako je naručeni posao isporučen, užurbani dani na Slavenskoj čaršiji su prošli, a Repin i njegova mlada žena otišli su na Volgu. Ovaj put se ograničio na Samaru. Smjestili su se u malu kuću s prozorima koji su gledali na Volgu. Rjepin je čitave dane provodio na obali rijeke s tegljačima - crtao je, pisao skice od njih. Nismo se dugo zadržali u Samari, radije bih otišao u Sankt Peterburg, na posao u radionicu. Koliko je skica, crteža, skica napravljeno tokom godina, koliko skica - skoro gotovih slika! Evo posljednje opcije - “Barge Haulers Wading”; radi na tome, vraća se u Sankt Peterburg. Ali sve je ovo samo pripremni materijal, potreban je kako bi se dublje razotkrila tema, kako bi se što bolje i istinitije prikazao svaki tegljač koji će biti uključen u sliku.

Vrijeme je prolazilo, rad na slici se bližio kraju. I, kao što se uvek dešavalo sa Repinom kada je završio sliku, rad se odvijao sve sporije i sporije. „Zapamtite, kada sam završio Burlakov, sve sam odložio nedelju dana“, rekao je Stasovu. Obuzele su ga sumnje, inače bi ga iznenada preplavila bujna radost i činilo se da ju je našao, svoju sliku.

Banka Volge. Beskrajno prostranstvo Volge, nebo bez dna, sparno sunce. Dim parobroda se širi daleko, daleko, lijevo, bliže, smrzlo se jedro malog čamca... Tegljači hodaju polako, teško po vlažnom plićaku. Upregnuti kožnim remenima, vuku tešku baržu. U prvom redu su autohtoni tegljači: mudrac i filozof, prema Repinu, Kanin i s njim u paru isti moćni junak, sav zarastao u kosu. Iza njih, Ilka Mornar se sagnuo nisko do zemlje i povukao svoj remen. Ovaj snažan, odlučan, iskusan mornar mrzovoljno i upereno gleda direktno u posmatrača. Ali Larka u ružičastoj pohabanoj košulji je nestrpljiv, nestašan dječak koji se umalo utopio kada su on i Repinov brat pali pod točak parobroda. Tek počinje svoj život kao tegljač, ali koliko ima vatre i entuzijazma, koliko mu oči gledaju ljutito, kako visoko podiže glavu - ničega se ne boji, iako je najmlađi od svih! A iza tezge je starac, zdepast, snažan, naslonjen na komšijino rame i žuri da napuni lulu dok ide; pa penzionisani vojnik u čizmama, pa veliki bradati tegljač se osvrnuo na šlep... I samo se poslednji starac iscrpio, spustio glavu i okačio se o remen.

Jedanaest ljudi... Suncem opečena lica, smeđe-crvene, vreli tonovi odeće, peščani plići, odsjaji sunčevih zraka na reci... A slika je tako dobro razvijena u širinu da gledalac vidi svakog tegljača ponaosob , sa posebnostima njegovog karaktera i kako bi čitao priču o njegovom životu a ujedno i životu cijele ove bande tegljača.

Repin je 15. marta 1873. pisao Stasovu: „Konačno! Završio sam svoju sliku i jučer je stavio na izložbu.

Ne možete zamisliti, Vladimire Vasiljeviču, kakav prijatan osećaj sada osećam. Kao srednjoškolac koji je položio ispit. Sveske još leže na podu, sve je u neredu, a on, sretan, čeka svakog dana konje da ode svojoj porodici za praznike.

Zapravo, tek sada sam završio svoj akademski kurs; tek sad ću se oprostiti od vladine klupe u svojoj kasarni. Pa, dosta je.

Sad ću hodati nedelju dana, a onda: ovog trenutka gledam u vaše dve fotografske karte i pričam baš sa vama, a onda se setite, zar mi niste nešto obećali? Obećali su da će sesti za portret. Ispuni svoje obećanje, za ime Boga.”

Dakle, jedva je završio sliku, Repin je već uzbuđen zbog svog novog rada i doslovno slika veličanstveni portret Stasova u samo nekoliko sesija.

Kasnije, tokom godina, naslikaće još nekoliko njegovih portreta, ali je sam Stasov smatrao da je prvi portret najbolji. Neobičan po svojoj snazi ​​i istinitosti izraza, ovaj portret je, prema rečima ljudi koji su poznavali Stasova, zadivljujuće dočarao onaj intenzivan i žustar izraz očiju, način zabacivanja glave kojim je Stasov jurnuo u borbu sa svojim protivnicima.

A ovih dana, na jednogodišnjoj izložbi na Akademiji umjetnosti, gdje su bili izloženi „Teglenice na Volgi“, dogodilo se nešto nezamislivo. Bilo je teško proći do slike, bila je bukvalno opkoljena. Glasni uzvici, buran entuzijazam javnosti, umjetnika, studenata...

Akademski profesori su sliku prihvatili vrlo uzdržano, a rektor akademije F.A. Bruni je čak vjerovao da je Repinova slika „Teglenice na Volgi“ „najveća profanacija umjetnosti“.

Nekoliko dana kasnije, Stasovov članak o "teglenicama" pojavio se u jednom od peterburških novina. Stasov je napisao: „Pogledajte samo Burlakova gospodina Repina i odmah ćete biti primorani da priznate da se niko nikada nije usudio da nam uzme takav zaplet i da nikada niste videli tako duboko zapanjujuću sliku iz ruskog narodnog života, čak ni iako je ovaj zaplet i ovaj zadatak već dugo pred nama i našim umjetnicima. Ali zar to nije najosnovnije svojstvo moćnog talenta – vidjeti i staviti u svoje stvaralaštvo ono što je istinito i jednostavno, a koje stotine i hiljade ljudi prolaze a da ne primjećuju?”

Ali Stasov nije sasvim tačan. Umjetnici su radili na slikama o tegljačima mnogo ranije od Repina, a u isto vrijeme kad i on, ali niko od njih nije stvorio tako zadivljujuću sliku kao on. Umjetnik Vasilij Vasiljevič Vereščagin, na primjer, kada je ugledao Repina, rekao mu je: „Vaši tegljači su mnogo bolji, a ja sam čak napustio svoju sliku na istu temu; i proveo sam dosta dugo pripremajući se za to, skupljajući skice.”

Tretjakov nije uspeo da nabavi sliku „Teglenice na Volgi“. Trenutno se nalazi u Ruskom muzeju u Lenjingradu, au Tretjakovskoj galeriji možete vidjeti skicu slike „Barge Haulers Wading“.

9

U maju 1873. Repin je sa ženom i malom kćerkom otišao u inostranstvo. Prema uputstvu Savjeta Akademije, tokom prve godine boravka umjetnika u inostranstvu nisu bili obavezni da izrađuju slike. Poticali su ih da putuju, vide nove gradove i proučavaju umjetnička djela. Repin je odlučio da ode u Italiju. Na putu je svratio na nekoliko dana u Beč, gdje je tada otvorena Svjetska umjetnička izložba. U ruskom dijelu izložbe vidio je svoje “Barge Haulers”, a ubrzo je pročitao kritike stranih kritičara o slici - oni su je odobravali, rekli su da je napisana odlično i da nema druge tako sunčane slike u likovni dio izložbe.

I Repin je s razočaranjem pomislio da je slika mogla biti bolja, da je boja bila crvenkasta... To mu se uvijek dešavalo: slika bi ga napustila, vidio bi je na izložbi i obuzeo bi ga osjećaj bolno nezadovoljstvo njegovim radom.

Repini su proveli oko četiri mjeseca u Italiji, a na jesen su se preselili u Pariz. Prvih sedmica smo trčali okolo tražeći radionicu, razgledali grad, išli u muzeje i umjetničke galerije. Konačno je radionica pronađena. “...Nikad me nije posjećivalo toliko različitih zapleta: stalno mi se vrte u glavi i ne daju mi ​​da spavam. Još nisam počeo da slikam za ovu priliku; Ne znam gde da stanem. Prekosutra ću početi da skiciram, vreme je, dugo nisam slikao iz života“, piše Stasovu.

Ali zastrašujuće je započeti veliku sliku - nema naručenog posla, a penzioneri akademije primaju malo novca. Stasov je priskočio u pomoć. Njegov brat, kolekcionar umjetnina, kupio je “Barge Haulers Wading”. Repin je disao slobodnije. U najdubljoj tajnosti ispričao je Stasovu temu planirane slike: Sadko, bogati gost na dnu mora, bira sebi mladu. Prolaze pored njega italijanske, španske, grčke, francuske lepotice... Ali nijedna lepotica ne može da se meri sa Ruskinjom - tamnokosom u koju Sadko gleda.

Repinu se činilo da mu je tema slike bliska, da izražava njegovu tadašnju čežnju za domovinom. Traži od Stasova da mu pošalje ep o Sadku, knjigu o nošnjama iz različitih epoha i što više crteža morskih biljaka i riba. Stasov mu šalje sve što traži. Repin proučava materijale, pravi skice, piše etide... Kada je V.M. stigao u Pariz. Vasnjecova, nagovorio ga je da pozira Sadku. Repin je igrom slučaja uspio dobiti bundu sa lisičjim ovratnikom i bojarski šešir od žene trgovca u posjetu. Skica je ispala odlična. Podvodno carstvo je također lijepo napisano - morske biljke, čudovišta, ribe, zelenkasta voda, sve prožeto sunčevom svjetlošću. Repin je naslikao morsko dno iz života u čuvenom pariškom akvarijumu. Dugo je radio na slici. Slika ga je mučila, "nije išlo": u njoj je bilo nečeg neukusnog i provincijskog, a sam Repin je to dobro razumio.

Pored ove slike koja je toliko mučila Repina u ateljeu na štafelaju stajala je još jedna - "Pariški kafić". Ruskom umjetniku bilo je teško naslikati sliku iz tuđeg života, njemu nepoznatu, ali činilo se da je ova poteškoća fascinirala Repina. Naporno je radio - crtao je skečeve na ulicama, pisao crtice iz života, mijenjao, čistio, ispravljao, i iako je jednom rekao da je “Pariški kafić” ispao smiješan i nezreo”, ni sam nije vjerovao.

U ljeto su Repini otišli u Normandiju, u mali primorski grad Veul. A ovo ljeto je bilo možda najradosnije i najznačajnije vrijeme u inostranstvu. U Velom je bila čitava kolonija ruskih umetnika - Polenov, Savicki, Bogoljubov... "Crvene kapice" - tako su ih zvali meštani, jer kada su došli u Veli, svi su se opskrbili crvenim šeširima, koji su ih dobro štitili. od morskih vjetrova i sunca. Repin je bio oduševljen Woelom; plenilo ga je sve: more, kamenje, polja, visoka pšenica, mak. Prvi put nakon mnogo godina, osim putovanja na Volgu, došao je u tako blizak kontakt s prirodom. Prvi put sam slikao sa takvom strašću na otvorenom, uporno težeći izuzetno preciznom prikazu sunčeve svetlosti.

Krajem ljeta, Repin je u Pariz odnio mnogo skica, a među njima i jednu ljupku skicu ribarske djevojke: pod direktnim zracima vrelog južnog sunca, među mutnom travom, različkom, makom, ribarica stoji u razderanom, zakrpljena jakna, sa ribarskom mrežom u rukama. A ova figura djevojke, tako divno usklađena sa blijedoplavim nebom, ostavlja neodoljiv utisak.

Bogoljubovljevi "Utorci" već su počeli u Parizu. Aleksej Petrovič Bogoljubov, Radiščov unuk, talentovani pejzažni slikar, dugo je živeo u Parizu, a Akademija umetnosti ga je imenovala da „nadgleda” penzionere. Bio je u stalnim problemima, dobijao narudžbine za ruske umetnike, pomagao im da pronađu radionice i smestio se na novom mestu. A njegova radionica je bila centar ruske likovne kolonije, gde su se sastajali svi ruski umetnici koji su dolazili u Pariz i gde su se utorkom okupljali umetnici, muzičari i pevači.

Na večerima sa Bogoljubovim i u ruskoj biblioteci u Parizu, Repin se sastao sa ruskim studentima, sa istaknutim revolucionarnim ličnostima Rusije - V.N. Figner, N.A. Morozov, A.I. Ivančin-Pisarev. „...Napišite, molim vas, gde mogu da nabavim ruske knjige autora prognanih iz Rusije, i napišite šta je posebno interesantno iz njihovih dela“, pita on Stasova, a Stasov mu kaže u jednoj pariskoj knjižari u kojoj se nalaze te publikacije.

Pariz - grad u kojem je nedavno poražena Pariska komuna, u kojem su još živa sjećanja na komunističkog umjetnika Gustava Kurbea koji se borio na barikadama - sve više privlači Repina. “...Zar ovdje na ruskom nema ništa detaljnije o revoluciji 1948. i o najnovijim poslovima i pokretima komunista?” - ponovo pita Stasova.

Proći će deset godina i Repin će ponovo doći u Pariz. Na dan sećanja na streljane komuniste, koji se svake godine obeležava u Francuskoj, otići će na groblje Père Lachaise do čuvenog Zida komunista, a zatim će, pod svežim utiskom grandioznih žalobnih demonstracija, za nekoliko dana će naslikati prekrasnu malu sliku “Miting na zidu komunara”.

10

Repin je tri godine živeo u inostranstvu. U julu 1876. Repini su se vratili u Sankt Peterburg. Bujno oduševljenje svime što mi je bilo drago, radost prvih susreta sa prijateljima, a potom i gorčina njihove oštre presude slikama donetim iz Pariza. Prijatelji i poznanici bili su zbunjeni: kako je Repin mogao, nakon "Barge Haulers", slikati takve filmove sa malo sadržaja? Da li je trebalo da živi u inostranstvu?.. Šteta što Stasov i Kramskoj nisu hteli da vide kakav je napredak postigao u slikarstvu, kako je na nov način pokušao da reši probleme boje u svojim skicama iz Vöhla. I kao da dokazuje “visinu izvršenja” koju je tražio i postigao u inostranstvu, bukvalno za nekoliko dana naslikao je divnu sliku “Na klupi za travnjak”. Napisala ga je na dači u blizini Sankt Peterburga, u bašti svoje tazbine. Na klupi je porodica Ševcov; Rjepinova žena sjedi lijevo, njegove kćerke Vera i Nadja, koja je rođena u Parizu, igraju se na travi u blizini. Iza drveća je daleko nebo sa laganim oblacima, polje. Ukupni ton slike je srebrno-zelkast, a cijela stvar kao da je ispunjena suncem i toplinom. Ovaj grupni portret naslikan je briljantnom vještinom, svježe, graciozno.

Njemu, Repinu, zameraju što je podlegao uticaju francuskih umetnika... Ali on, kao i ranije, smatra da umetnost treba da bude ideološka, ​​borbena, istinita. Samo takva umjetnost je ljudima bliska i razumljiva, samo je takva umjetnost pozvana da služi narodu.

Repin je prolazio kroz težak period. Činilo mu se da su prijatelji prestali da mu veruju i da samo iz sažaljenja prema njemu ne govore celu istinu. Odlučio je da ode. A na jesen sam sa cijelom porodicom otišao u Čugujev.

Repin nije bio u Čugujevu oko osam godina. I sada, nakon Pariza, nakon peterburške vreve, nakon susreta sa prijateljima koji su mu ostavili gorak prizkus u duši, s radosnim uzbuđenjem prišao je gradu svog djetinjstva.

Bio je sivi jesenji dan. Kako je sve poznato! A kako je grad ostario! Kuće kao da su urasle u zemlju, kapije su bile iskošene. Prljavo, napušteno. Tišina je takva da se čini da ceo grad spava. Šuma izvan grada, za koju se vežu tolike uspomene iz djetinjstva, je posječena, a umjesto šume je gola zemlja prekrivena panjevima... Ali u kući Repinovih izgleda da se ništa nije promijenilo, samo sve izgleda malo. I otac i majka djeluju malo i ostarjelo.

Počeo je život Čugujeva. Nikada ranije Repin nije tako oštro osećao svoju povezanost sa rodnom zemljom, sa svojom domovinom. Želeo sam da se svom snagom brzo uživim u život i rad ljudi. Sve je pogledao, sve zapazio, sve stavio u pamćenje. Dugo je lutao po periferiji Čugujeva, posjećivao svadbe, bazare i vašare, gostionice, kafane i crkve. “...Kakva je ovo čar, kakva je ovo slast!!! Ne mogu ovo da opišem, ali nisam dovoljno čuo, i što je najvažnije, nisam dovoljno video...”, napisao je.

Njegovi albumi su ispunjeni skicama, bilješkama, skicama. U glavi mi se roje planovi za sve više novih radova. Slika portrete seljaka: „Sramežljiv seljak“, „Seljak urokljivog“, „Dečak iz Mohnačija“... Odmah uspeva da napravi dupli portret ćerki Vere i Nadje, portret Tronke - Trofim Čapligin, nekoliko portreta njegovih prijatelja Čugujeva, portret akademskog prijatelja N.I. Muraško, koji mu je došao u posjetu. A jedan od najistaknutijih portreta je onaj Čugujevskog arhiđakona Ivana Ulanova... Repin je brzo, nadahnuto i smelim kistom naslikao ovu „duhovnu osobu“ - pijanicu i proždrljivu. I, nakon što je naslikao portret, dao mu je tako odličan opis: „Ovo je izvod naših đakona, ovih lavova sveštenstva, koji nemaju ni trunke ničega duhovnog - on je sav od krvi i mesa, iskočnih očiju zevanje i rikanje, besmislena, ali svečana rika i jaka...” Mora se reći da se portret pre svega dopao samom protođakonu Ulanovu i bio je neizmerno ponosan na svoj lik.

U proleće 1877. u Sankt Peterburgu je počeo „Suđenje pedesetorici” – suđenje revolucionarima populistima optuženim za „državni zločin formiranja ilegalne zajednice i distribucije kriminalnih dela”. Oko Čugujeva su se šuškale da su mnogi poslani na prinudni rad iu Sibir na naseljavanje. Rekli su da će najvažniji revolucionar, koji je na suđenju držao govor za radnike i protiv vlade, biti izveden preko Čugujeva. Vjerovali su u glasine. Momci su otrčali na glavni put, koji je prolazio preko ulice pored Repinove kuće, da pogledaju prognane - "nesrećnike", kako su ih zvali. Ali prognanici nisu prevezeni ovim putem, a jednom je Repin, tokom svog lutanja po predgrađu Čugujeva, sreo kola koja su vukla tri seljačka konja. U kolicima je sjedio zatvorenik, očigledno “opasni revolucionarni kriminalac”. Čuvala su ga dva žandarma sa isukanim sabljama. Kočijaš je tjerao konje blatnjavim putem, mokrim od kiše. Mračila su se polja, telegrafski stubovi su se pružali u daljinu... Kola su prošla, a Repinu se tužno steglo u srcu. Nekako se samo po sebi prisjetio riječi pjesme koja se tako često pjevala u njegovim akademskim godinama:

Zaprežna kola gaze blatnjavim putem,
U njemu sede dva žandarma...

Rjepin je dugo stajao pored puta i možda mu se tada rodila ideja da naslika malu, duboko emotivnu sliku „Pod pratnjom Žandarmerije“. Ovo je bila prva Repinova slika o ruskom revolucionaru i njegova prva slika koju carska cenzura nije dopustila na izložbu.

11

U septembru 1877. Repin i njegova porodica preselili su se u Moskvu. Već su imali troje djece - njihov sin Jurij rođen je u Čugujevu. Bilo je potrebno smjestiti porodicu na novo mjesto, ali Repin je stigao bolestan, u Čugujevu je dobio groznicu i to ga je nemilosrdno potreslo. Prevazilazeći bolest, odlučio je da ode na nekoliko dana u Sankt Peterburg, vidi Stasova i odagna loš osećaj koji mu je još ostao u duši.

U Sankt Peterburgu je boravio kod umetnika Arhipa Ivanoviča Kuindžija. Pošto je bio bolestan cele nedelje i nikog nije video, vratio se u Moskvu. Ali bolesnik nije mogao odoljeti i napravio je prekrasan Kuindžijev portret. Kada je Kramskoj posetio Kuindžija nekoliko dana nakon Repinovog odlaska, bio je bukvalno šokiran i odmah je napisao Repinu da portret „spada u broj onih koji su se uzdigli daleko iznad nivoa. Prvi put u životu sam zavidio živom čovjeku, ali ne onom nedostojnom zavišću koja čovjeka izobličuje, već onom zavišću koja boli a ujedno i raduje... što postoji, to je učinjeno, a samim tim i ideal može se uhvatiti repom. A onda je zarobljen... Oh, kako dobro! Kad biste samo znali koliko je to dobro!”

Početkom marta 1878. otvorena je šesta putujuća izložba. Rjepin je na njega nameravao da stavi „Protođakona“, portrete seljaka. Sada kada mu je prestala akademska penzija, mogao je izlagati svoje stvari na bilo kojoj izložbi, a što je najvažnije, mogao je postati član Udruženja putujućih izložbi, o čemu je dugo sanjao.

Na izložbi u Repinovom „Protođakonu“ ljudi su stajali od jutra do večeri i među njima nije bilo ravnodušnih. Bogobojazna i dobronamjerna javnost bila je ogorčena: kako je umjetnik mogao tako prikazati duhovnika! Je li ovo stvarno umjetničko djelo? Ovog „protođakona“ treba ukloniti sa izložbe!

Ali bilo je mnogo više gledatelja koji su shvatili svu snagu umjetnikovog talenta i puni značaj takvog portreta. Sam Rjepin, koji je uvijek znao šta mu je uspjelo, a šta nije, bio je veoma zadovoljan svojim „protođakonom“. Umjetnici su mu čestitali, Kramskoj je napisao: „Đakone... ovo je đavo zna šta je! I to je sve!” Repin je bio posebno zadovoljan Stasovljevim stavom. Nekako se odmah smirio za Repina i više nije sumnjao da su i „Protođakon“ i sva Čugujeva dela „testovi njegovog novog, zrelog kista“, da su superiorniji od onih skica koje je doneo sa Volge, da je Repin išao napred. ...

“Protođakona” je kupio P.M. Tretjakova za njegovu galeriju. Repin je dugo poznavao Tretjakova. Jednog dana, dok je još radio na slici “Barge Haulers”, neko je pokucao na vrata studija. Ušao je visok muškarac guste tamnosmeđe brade.

Hoćeš li Repin? - pitao.

A ja sam Tretjakov.

Tretjakov je dugo gledao skice okačene po zidovima. Svidjele su mu se skečevi napisani o akademskom čuvaru Efimu i prodavcu akademske radnje. Kupio ih je i to su bila prva Repinova dela koja su završila u Tretjakovskoj galeriji. Od tada je prošlo pet godina. Tretjakov je odmah shvatio kakav je veliki umjetnik Repin, zaljubio se u njega sa svim kontradiktornostima njegove strastvene, zavisne prirode i vjerovao je da će njegove slike u budućnosti zauzeti jedno od prvih mjesta među radovima ruskih umjetnika. Kasnije je pohlepno sakupio sva Repinova dela i, ako bi se desilo da završe kod nekog drugog, „ljubomorno je prekorio Repina“, rekla je ćerka Tretjakova.

Tokom otvaranja putujućih izložbi u Moskvi, Tretjakov je ponekad priređivao večere, pozivao izlagače, razgovarao o slikama i pričao o tome kako najbolje organizovati izložbe, kako poboljšati živote umetnika.

Savva Ivanovič Mamontov, veliki industrijalac, graditelj železnice i mecena umetnika, takođe je prisustvovao ovim večerama. Talentovani vajar, muzičar, pjevač, glumac i reditelj, imao je posebnu sposobnost da pronađe talenat i zarazi svakoga svojom strasnom ljubavlju prema umjetnosti. Repin ga je upoznao u inostranstvu i sada ga je počeo posjećivati ​​u Moskvi. Svake nedjelje održavala su se književna čitanja u njegovoj velikoj, bučnoj i gostoljubivoj kući. Okupilo se dvadesetak ljudi. Obično su po ulogama čitali dramska djela ruskih i stranih klasika, ponekad je veče bilo posvećeno muzici, pripremi za kućne nastupe, kojima su svi, i odrasli i djeca, bili podjednako oduševljeni. Mamontovi nisu smjeli odbiti da učestvuju u čitanjima ili predstavama. Repin je svojevremeno odlično pročitao ulogu Pretendenta u Puškinovom „Borisu Godunovu“, igrao je ulogu Bermjate zajedno sa Vasnjecovim i Surikovom u drami Ostrovskog „Snežana“...

Za ljeto je cijeli život kuće Mamontova prebačen na imanje Abramcevo u blizini Moskve. Za umetnike koji su leti boravili u Abramcevu, nedaleko od imanja izgrađena je mala kuća. Ćerka Mamontovih, mala Veruša, nazvala je ovu kuću svojom, a pošto joj je nadimak bio „Jaška“, kuća je počela da se zove „Jaškinova kuća“. Rjepin se preselio sa svojom porodicom i svojim slikama u ovu kuću Jaškina na ljeto; U njemu su živeli Vasnjecovi i Polenovi, Serovi - majka i sin, vajar Antokolski - posetili su Abramcevo. Svi su se jako trudili, uveče se okupljali u velikoj kući, čitali naglas, pevali i pripremali se za kućne nastupe. „...Život je veoma lak, dobar i nije dosadan... i što je najvažnije, u blizini su sela u kojima me seljaci, od dece do staraca i žena, ne stide i rado poziraju...“, napisao je Repin u avgusta 1878. godine.

Do jeseni, Repin je donio mnoge studije, skice i skice u Moskvu. Prijatelji Vasnjecovi i Polenov takođe su se preselili u Moskvu. Surikov je takođe živeo u Moskvi. Svi su se naselili jedan uz drugog i zajedno lutali po Moskvi i okolini. Ponekad smo se okupljali kod Repina na večerima crtanja. Sva četvorica su se zanimala za antiku. Polenov je naslikao skice katedrala i kula Kremlja, Vasnjecov je započeo sliku „Nakon bitke Igora Svjatoslaviča sa Polovcima“, Surikov je naslikao svoje „Strelce“. Posebno se zbližio sa Repinom u Moskvi i možda ga je zarazio svojim interesovanjem za doba Petra Velikog. Repin je iznenada postao opsednut idejom da naslika „Princezu Sofiju“ i požurio je da proučava istoriju vremena Petra Velikog i nemira u Strelcima. Stan Repinovih bio je nedaleko od manastira Novo-Deviči, a Repinova ćerka je rekla: „Šetajući iza Devojačkog polja, slušali smo tatine priče o tome kako je princeza Sofija čamila iza rešetkastog prozora manastira i kako je strelac koga je Petar obesio na prozoru njene ćelije.”

Repin je proučavao literaturu o vremenu Petra Velikog, išao u Istorijski muzej, Oružarnicu i Novodevojački samostan. U Istorijskom muzeju upoznao sam istoričara, arheologa i istraživača moskovske antike I.E. Zabelin, naslikao njegov portret.

Tako se u Repinovom ateljeu, pored započetih slika donesenih iz Čugujeva, pojavila nova slika - „Vladarka, princeza Sofija Aleksejevna, godinu dana nakon što je bila zatvorena u Novodevičijskom manastiru tokom pogubljenja strijelaca i mučenja svih njenih sluge 1698.” Stasovu su u Sankt Peterburg letela pisma: „...Budi dobrotvor, pošalji mi kostim za princezu Sofiju! Uzmite ga sa dna mora!.. Uzmite ga iz garderobe Marijinskog ili Aleksandrinskog teatra. Eto, novi kostimi su sasvim korektno građeni... Molim vas, sačuvajte mi sve što se nje tiče: sve, sve portrete koji postoje, meni treba; i bit ću sretan za svaki otpad koji iskopaš.” A Stasov je slao portrete, nabavio kostime i voljno izvršavao sva uputstva svog prijatelja. Ali pozorišni kostimi nisu odgovarali. Morala sam kod kuće da sašijem košulju od muslina uskih rukava i sarafan od srebrnog brokata, ukrašenog biserima. Ali što je najvažnije, pored kostima, Repinu su bili potrebni ljudi, živa priroda, bez koje gotovo nikada nije pisao. Potraga je počela. Napisao je skice za Sofijinu glavu od različitih ljudi, ali je osjećao da sve to nije isto, a ne princeza Sofija koju već poznaje i vidi u svojoj mašti. A onda je prilika pomogla. V.S. je stigao u Moskvu. Serova sa sinom. Prošlo je nekoliko godina otkako je dječak Serov studirao kod Repina u Parizu, a sada njegova majka ponovo traži da mu bude učiteljica. Repin se, naravno, slaže. Prelistava albume, raduje se dečakovom uspehu, susretu sa njim, gleda u majku... Kako je mogao da zaboravi na nju! Uostalom, tu je „priroda“ za njegovu Sofiju, možda, najprikladnija! Valentina Semjonovna pristaje da dođe i pozira. I, počevši od svih prethodno završenih studija Sofijine glave, od skice koju radi sa Serovom, slika svoju Sofiju i svoju sliku.

1879. godine, na sedmoj putujućoj izložbi, gledaoci su videli princezu Sofiju, stariju sestru Petra I, koji je bio vladar moskovske države, koja je podigla strelce na ustanak protiv svog brata, a zatim je bila zarobljena, postrižena u monahinju i zatvoren u Novodevicki manastir. Ovdje ona stoji za stolom, naslonjena, prekriživši ruke na grudima, poražena, ali neporažena. Zle, nepomirljivo goruće oči na bledom licu, stisnute usne, kosa razbacana po ramenima. Mlada sluškinja je gleda tužno i zbunjeno. U blizini, iza rešetaka na prozoru, je glava obešenog strelca, a širom Moskve još uvek traje potraga, streljanja strelaca...

Stasov, Tretjakov, Musorgski i neki drugi Repinovi prijatelji negativno su reagovali na film. Gledaoci su bili podijeljeni u dva tabora: jedni su hvalili sliku do neba, drugi su je oštro osuđivali. Ubrzo su se u štampi pojavile negativne kritike o njoj. Rjepin je bio uznemiren, ali mu se slika dopala, smatrao je uspješnom i nije je namjeravao ponoviti. „Ovde sam uradio sve što sam hteo, skoro onako kako sam zamišljao“, rekao je. U ovim teškim danima za njega, dobio je pismo od Kramskog: „Dragi moj Ilja Efimiču! Budi jak! Prolazite kroz loše vrijeme: skoro sve kritike su protiv vas, ali to je u redu. U pravu ste (po mom mišljenju)...” Istovremeno je pisao Tretjakovu da slika “nije po ukusu mnogih, ali to je zato što još ne poznajemo svoj stari život. Uostalom, šta se onda dogodilo? Kakva bi osoba mogla biti Sofija? Ona je potpuno ista kao neke naše trgovke, žene koje vode gostionice itd. Ma ništa što je znala jezike, prevodila, vladala državom, pritom je mogla djevojku za kosu svojim rukama otkinuti itd. Jedno s drugim su se prilično dobro slagali u našoj staroj Rusiji.”

Uz rad na slikama, nije bilo manje intenzivnog rada na portretima, koji su često slikani po nalogu Tretjakova, koji je odlučio da u svojoj galeriji prikupi portrete izuzetnih ruskih ljudi - pisaca, naučnika, umjetnika, kompozitora. Repin, koji je sve što se tiče galerije uzeo k srcu, pomogao je Tretjakovu na sve moguće načine i nikada nije odbio da radi. Istina, kada mu je Tretjakov jednom predložio da naslika portret reakcionara Katkova, bio je ogorčen. „Vaša namera da naručite portret Katkova i da ga postavite u svoju galeriju“, napisao je, „ne daje mi odmora i ne mogu a da vam ne napišem da ćete ovim portretom baciti neprijatnu senku na svoje lepo i svetlo delo. ...” Tretjakov se povinovao savetu, a Katkovov portret nije naručen ni od koga.

Rad na portretima je uvijek privlačio Repina. Pisao ih je u detinjstvu i mladosti, i kada je studirao na akademiji, i u inostranstvu, a sada i u Moskvi. Činilo se da se odmara od velikih, složenih slika iza portreta. Portrete je slikao brzo, sa nesavladivom željom da ne samo da da spoljašnju sličnost - to mu je bilo lako - već da uhvati i prenese skriveni unutrašnji svet čoveka, najintimnije njegove duše. Željela sam pronaći njegov jedinstveni izraz lica, pokret, gest. Nije volio kad ljudi poziraju. Tokom sjednica izazivao je razgovore i svađe. “Kada poziraju vrlo besprijekorno, strpljivo, portret ispadne dosadan, beživotan i obrnuto: kada sjedite nestrpljivo, dobijate srećna životna iznenađenja. Tako, na primjer, ja i P.M. Tretjakov, koji je sjedio s izuzetnom marljivošću, izašao je s lošim portretom.”

Ali portret Tretjakova ne može se smatrati Repinovim neuspjehom, iako je on sam rekao da je portret loš. Istina, kasnije je promenio stav prema portretu i napisao Tretjakovu: „...Vaš portret me zadovoljava i mnogi umetnici ga hvale. Tretjakov je dugo odbijao da pozira. Prema rečima njegove ćerke, bilo mu je neprijatno što ga posetioci izložbe "znaju iz viđenja". A Repin je vjerovao da u Rusiji i cijelom svijetu treba biti poznat Tretjakov - divna osoba, tvorac prve nacionalne umjetničke galerije. Naslikao ga je u istoj crnoj frakciji, u uobičajenoj pozi, kada Tretjakov, desnom rukom stežući levu o rame, pozorno i pažljivo sluša umetnika - skoro svake nedelje je posećivao Repina.

Početkom 1881. Repin je saznao za tešku bolest izuzetnog kompozitora Modesta Petroviča Musorgskog. Repin ga je obožavao i oduševljeno ga voleo. „Kako se divim Modestu Petroviću! Kakav heroj! To je naše!!!" - pisao je jednom Stasovu. Musorgski je bio u bolnici, činilo se da mu je malo bolje. Repin je došao kod njega, Musorgski je bio srećan, pričao o svom oporavku, o novim muzičkim delima... Ali Repin je znao da je njegova situacija beznadežna, i shvatio je da to mora da napiše, morao je da ostavi portret jednog od najvećih kompozitori Rusije za buduće generacije Rusije.

Modest Petrović je sedeo u stolici odjeven u rusku vezenu košulju i ogrtač sa grimiznim baršunastim reverima. Martovsko sunce velikodušno je obasjavalo bolničku sobu, lik, lice Musorgskog. Repinu je odjednom postalo jasno: tako treba pisati. Sa sobom je ponio boje i platno, ali nije uzeo štafelaj i nekako se sjeo za sto. Srce mi se steglo od melanholije, a moj kist je tankim slojem boje samouvjereno isklesao sliku mog voljenog prijatelja. Još tri kratke seanse... Portret je gotov...

Dve nedelje kasnije, Modest Petrovič Musorgski je umro. Njegov portret, ogrnut crnom tkaninom, stajao je na devetoj putujućoj izložbi. Kada je Stasov doneo ovaj portret na izložbu, bio je svedok divljenja i radosti mnogih najboljih umetnika. Kramskoj je, ugledavši portret, jednostavno zadahtao od iznenađenja. Uzeo je stolicu, seo ispred portreta, uperen u lice, i nije otišao dugo, dugo. „Ono što ovaj Repin danas radi“, rekao je, „jednostavno je neshvatljivo!.. Kako je sve nacrtano, kojom rukom majstora, kako je vajano, kako je napisano!..“

12

1. marta 1881. Repin je bio u Sankt Peterburgu na otvaranju devete putujuće izložbe. „Velika trojica“, kako su Repin, Surikov i Vasnjecov nazvali Tretjakovi, bili su briljantno predstavljeni na izložbi: portreti i slika „Veče“ Repina, „Aljonuška“ Vasnjecova, „Jutro streljačkog pogubljenja“ Surikova. . Bilo je puno ljudi. I umjetnici i gosti su praznično raspoloženi. Rjepin je bio šokiran Surikovljevom slikom prethodnog dana i sada je dugo stajao, ne mogavši ​​da se otrgne od nje. Neko je prišao s leđa i stavio mu ruku na rame: „Jesi li čuo? Kralj je ubijen! Repin nije odmah shvatio šta mu se govori. Pogledao sam po hodniku. Zbunjeni i užurbani posetioci napustili su salu...

Car je ubijen od bombe koju je bacio član Narodne Volje Grinevicki. Njegov sin Aleksandar III, koji je stupio na tron, od prvih dana vodio je odlučnu borbu protiv revolucionara. Neki od učesnika u pokušaju atentata su pogubljeni, drugi zatvoreni u kazamatima Petropavlovske tvrđave ili prognani na prinudni rad. Donesena je uredba prema kojoj se političkim zločincima trebalo suditi po vanrednom stanju. Car Aleksandar III i „verni čuvar autokratije“ - Pobedonoscev - bili su besni. Jedna drastična mjera slijedila je drugu. Zemlja je bila zabrinuta.

Repin nikada nije bio revolucionar, nije ga povezivali sa revolucionarima narodnjacima, ali svom snagom duše mrzeo je autokratski sistem i čitavog života je o autokratiji govorio sa gađenjem i prezirom. „Sa svom svojom neznatnom snagom“, pisao je ovih godina svom prijatelju N.I. Murashko, - nastojim da svoje ideje personificiram u istini; Život oko mene previše me brine, ne da mi mira, traži da me stavi na platno; stvarnost je previše nečuvena da bi se čiste savjesti vezle šare – prepustimo to dobro odgojenim mladim damama.”

A u ateljeu Repin je sa svih strana bio okružen slikama - jedva ocrtanim i gotovo završenim. Mjesec za mjesecom vredno je radio na ovim slikama, dajući prednost jednoj ili drugoj. Gotovo čitavu drugu polovinu 1881. radio je na slici „Religijska procesija u hrastovoj šumi“, koju je zamislio i započeo u Čugujevu. Jednog ljeta lutao je Čugujevskom šumom i odjednom je stao očaran; vjerska procesija je išla šumskim putem u hrastovoj šumi - nosili su čudotvornu ikonu. Šarolika gomila, zlatne svešteničke odežde, blistavo zelenilo - i sve to u zlatu prelepih sunčevih pjega... Odluka da definitivno naslikam takvu sliku mi je gorjela u duši. Zatim je, pod svježim utiskom, napravljena skica i počela slika, ali nešto u njoj nije zadovoljilo Repina. U ljeto 1881. otišao je u Kursku guberniju kako bi se „osvježio živim činjenicama iz života“ i gledao vjersku procesiju u Korenskoj isposnici.

Korijenska pustinja - tako se zvalo područje tridesetak milja od Kurska, gdje se, prema legendi koju su sastavili monasi, ikona "pojavila" u korijenu drveta u blizini izvora. Izvor je proglašen svetim, voda lekovita, ikona čudotvorna. U sušnim godinama ikona koja se čuvala u crkvi je „podizana“ i dolazilo je mnoštvo ljudi. predvođeni sveštenstvom odneli su ga u procesiji do Korenske pustinje. Tamo su sveštenici služili moleban za „slanje kiše“ i tu se dogodilo prvo čudo: voda u izvoru je počela da raste i ova sveta voda bila je dovoljna za desetine hiljada hodočasnika.

Repin je imao sreće. Ubrzo po dolasku bio je svjedok vjerske procesije. Zajedno sa gomilom ušetao je u pustinju, gledao, razmišljao, pravio beleške i skice u svom albumu. Vrativši se u Moskvu, okrenuo je započetu sliku „Vjerska procesija u hrastovoj šumi“ na zid i počeo raditi na novoj slici - „Vjerska procesija u Kurskoj guberniji“. Žurio je da je napiše - hteo je da je stavi na desetu putujuću izložbu. I što je najvažnije, želio je to završiti prije nego što se preselio u Sankt Peterburg, gdje je sanjao da se preseli sa svojom porodicom na stalni boravak. Bilo je teško raditi na tako ogromnoj slici u ateljeu. Tretjakov je ponudio da je premesti u prazne, nedavno obnovljene sale galerije.

I tako ulazimo u dvoranu, a bezbrojna gomila se kreće prema nama uz veliku cestu u vrelom ljetnom danu, pored brda prekrivenih panjevima. Bruji, njiše se, puzi... Muškarci, u svečanoj odeći, ozbiljnih i staloženih lica, nose ogroman, pozlaćen fenjer, sav ukrašen šarenim trakama, u kojima treperi plamen sveća. Iza njih je hor pjevača. Crvenokosi đakon sa kadionicom. Dve žene su se sa poniznim poštovanjem poklonile nad praznom kutijom za ikone ispod „čudotvorne ikone“, a sama ikona je bila u rukama niske, debele gospođe - lokalne vlastelinke u luksuzno neukusnoj haljini, sa izrazom glupe arogancije u njeno lice. Kraj nje su svi „plemići“: vojnik u uniformi, trgovac sa zlatnim lančićem na stomaku, sveštenici u odeždi... Ovo je „čista“ publika. Sa obje strane je ograđen policajcima na konjima, vojnicima sa značkama na grudima. Nagnuvši se preko sedla, žandarm je zamahnuo na gomilu, u daljini su još dvojica okrenula svoje konje pravo u gomilu, a ispred, levo od gledalaca, jašući akimbo, bio je sudski izvršitelj. Svjedoci, držeći se za ruke, formiraju lanac kako bi spriječili običan narod, koji slijepom vjerom čeka milost i čudo od „otkrivene ikone“, da dođe do „sila ovoga svijeta“. Prosjak, grbavac na štaku, jurnuo je naprijed, lica ispunjenog inspiracijom i koncentracijom, a svjedok mu je palicom prepriječio put. To je onaj grbavac koji je često šetao Abramcevom i okolinom i koga je Repin mnogo puta pisao i crtao za svoje slike. I nije on jedini - mnogi likovi u filmu su naslikani iz života i tako nevjerovatno da se čini da poznajete svakog učesnika u povorci.

Ništa na slici nije izmišljeno, sve je životno istinito i sve je podređeno glavnoj ideji, koju je sam Repin tako precizno definisao: „...Glavni zaplet u centru slike je dama koja ispod sebe nosi ikonu čuvar njenih čuvara.”

Repin je ovu sliku završio već u Sankt Peterburgu i stavio je na jedanaestu putujuću izložbu. Reakcionari su digli žestoku galamu oko nje. U štampi su je grdili zbog “nepravedne optužbe”, zbog činjenice da je “pila društveni otrov”. Ali ti ljudi nisu izražavali javno mišljenje; progresivna omladina, studentice, studentice su to shvatile i prihvatile sa oduševljenjem. A umjetnik se samo nasmijao: „Uostalom, nije mi stran što to postajem: niko drugi, čini se, nikada nije bio toliko grđen kao ja.“

13

U septembru 1882. Repin i njegova porodica preselili su se u Sankt Peterburg. Pet godina je živeo u Moskvi. Tokom godina naslikano je šezdesetak portreta, a među njima i vrhunski poput onih kompozitora M.P. Musorgski, pisac A.F. Pisemsky, hirurg N.I. Pirogov, kompozitor i pijanista A.G. Rubinstein, umjetnik P.A. Strepetova, portreti kolega umjetnika - Polenova, Čistjakova i mnogih drugih.

U Moskvi su nastale slike "Princeza Sofija", "Ispraćaj novog regruta", "Večernje devojke" - devojka sa dečakom koji plešu trepak. „Povorka u Kurskoj guberniji“ je skoro završena. Osmišljeni su i pokrenuti “Hapšenje propagandiste”, “Odbijanje priznanja”, “Nisu očekivali”, “Ivan Grozni i njegov sin Ivan”, “Kozaci” i nekoliko drugih filmova. I koliko je skica napravljeno! Kakva raznolikost prvoklasnih crteža! "Glava mi gori od divnih misli i umjetničkih ideja", napisao je Repin o tim godinama.

U Moskvi su ostali prijatelji - Surikov, Polenov, Vasnjecov. Ostao je i Lev Nikolajevič Tolstoj - više od prijatelja. I sam je jednom došao kod Repina, a ovo veče njegovog prvog susreta sa "velikim Levom", kako ga je Stasov nazvao, zauvek je ostalo Repinovo najdraže sećanje.

Repin je napustio Moskvu bez žaljenja i, baš kao što je nekoliko godina ranije hvalio Moskvu, sada se divio Sankt Peterburgu. Repini su se naselili u blizini Kalinkinog mosta. Okruženje je prostrano, strogo i veličanstveno. Repin je hodao po Sankt Peterburgu, otišao daleko. „Sećam se mnogo toga; Nisam bio na nekim mjestima 15 godina i sad sam se sigurno vratio u domovinu...”

Osvrnuvši se oko sebe i smjestivši se, Repin je bezglavo zaronio u posao: „Toliko radim sada, toliko sam umoran da mi se čak i živci tresu...“ Još u Moskvi je započeo sliku „Hapšenje propagandiste .” Radila sam na tome bolno, dugo i gorko sam sebi priznala da slika nije uspjela. U Sankt Peterburgu ga je ponovo preuzeo. Promijenio sam kompoziciju, napravio mnogo novih skica i postepeno uklonio sve nepotrebne stvari koje su otežavale identifikaciju glavne ideje. Umjesto dvadeset ljudi koji su bili na prvoj verziji slike, ostavio je samo četrnaest. Uhapšeni propagandista više nije okružen seljacima, među kojima je bilo i simpatizera, već stoji licem u lice sa svojim neprijateljima u kolibi, kod stuba. Ruke su mu čvrsto vezane, a drži ga svjedok. U blizini je Sotsky. S lijeve strane na klupi sjedi, prema Repinu, „lokalni gostioničar ili radnik u fabrici i gleda pravo u zatvorenika. Nije li on doušnik?" Osoba koja stoji na prozoru i sa rukama iza leđa gleda u propagandistu može biti i doušnik - vjerovatno je to vlasnik kolibe. Desno, na vratima, sjedi sudski izvršitelj i čita papire koji su upravo izvađeni iz kofera. Detektiv se pokorno sagnuo nad sudskim izvršiteljem, a za njim je došao još jedan - trijumfalno pružajući ruku s gomilom knjiga. Na vratima je djevojka; ona sama saoseća sa propagandistom i sa zabrinutošću gleda detektiva...

A propagandista?.. Neće pobjeći iz ruku kraljevskih vješala. Bio je spreman na činjenicu da će prije ili kasnije doći dan kada će biti uhapšen i bačen u zatvor. Pa ipak, kako je teško pomiriti se s tim! Zna da nije sam, da će drugi zauzeti njegovo mjesto. Koliko je snage i odlučnosti na njegovom licu, s kakvom mržnjom gleda na svoje neprijatelje!

Od prve skice napravljene za ovu sliku 1879. godine, proći će jedanaest godina dok je Repin ne završi i pokaže publici.

A na štafelaju je i slika posvećena ruskim revolucionarima. Takođe je počelo u Moskvi skoro istovremeno sa „Hapšenjem propagandiste”... Jednom je Repin bio u poseti Stasovu prilikom jedne od njegovih poseta Sankt Peterburgu. Kao i uvek, Vladimiru Vasiljeviču je bilo drago što ga vidi. Bio je neraspoložen: njegova dva brata su uhapšena zbog posjedovanja zabranjene literature. Pa ipak, za Repina je sačuvao ilegalni broj novina "Narodnaja volja", gdje je objavljen odlomak iz pjesme pjesnika Minskyja "Posljednja ispovijest".

Nisam potpuno nemoćan - da umrem
Ono što mi ostaje je strašno oružje
Napašću svoje neprijatelje od ove smrti...
Nisam učio ljude kako da žive,
Ali pokazaću ti kako da umreš...

Utisak iz pesama je bio neverovatan. „Sećam se kako smo ti i ja zajedno, pre desetak godina, čitali Ispovest i kako smo jurili uokolo kao ubodeni i skoro smrtno ranjeni“, napisao je Stasov mnogo godina kasnije. A možda je u isto vrijeme, kada je Repin slušao ove pjesme, mentalno zamislio buduću sliku i pod svježim utiskom napravio prvu skicu. Ali prva skica ga nije zadovoljila - bila je to više ilustracija za poeziju nego samostalna slika. I tek nakon dugog rada i beskrajnih izmjena, slika je završena.

Samica. Gvozdeni krevet, sto. Na zidovima ima buđi. U teškim vratima je špijunka, a nikad se ne zna ko je iza vrata, čije oči gledaju u tebe. Sveštenik je upravo ušao na ova vrata sa raspelom u rukama. Došao je da oprosti grijehe, da prizna čovjeka osuđenog na smrt. Revolucionar osuđen na smrt sjedi na krevetu u zarobljeničkom ogrtaču. S kakvim prezirom, kako ponosno gleda na crkvenog ministra. Ne treba mu oprost i odbija ispovijed. On će umrijeti kao što umiru njegovi drugovi.

I kako je slikano u boji! Mračna, tragična sveukupna kolorit slike, sve kao da se utapa u tami pojedinca, a osvijetljeno je samo lice čovjeka - revolucionara, uvjerenog u svoju ispravnost. „Ilja, van sebe sam - ne samo od divljenja, već i od sreće!.. Konačno, konačno, video sam ovu sliku. Jer ovo je prava slika, kakva samo slika može biti!!!” - ovako je napisao Stasov kada je video sliku. Jasno je da cenzor nije dozvolio da se “Odbijanje priznanja” uvrsti na putujuću izložbu, a gledaoci su je vidjeli tek deset godina kasnije.

A sljedeći Repinov film, također osmišljen u Moskvi, je sljedeći: "Nismo očekivali." Napisao ju je u svojoj dači u blizini Sankt Peterburga. Pozirali su mu članovi porodice i poznanici.

Po prvi put je naslikao sliku direktno iz života, bez preliminarnih skica. Nakon prve verzije slike, naslikane na malom platnu, gdje se studentkinja vraća iz izbjeglištva, nakon prepravki i potrage, započeo je novu sliku na velikom platnu na istu temu.

Soba siromašne, inteligentne porodice. Svi su zauzeti. Baka nešto šije ili plete, majka svira klavir, djeca pripremaju zadaću. I odjednom se vrata otvore i u sobu ulazi čovjek. Odjeven je u tamni seljački kaput i drži šešir. Lice je beskrajno umorno i istovremeno radosno i uznemireno - kako će biti prihvaćeno? On ide pravo svojoj majci. Ne vidimo njeno lice, ne vidimo kojim očima gleda sina, ali cela njena figura u crnoj haljini, njena ruka lagano oslonjena na stolicu, ukazuju na to da je prepoznala sina, da je u njenoj duši uvek ga je čekala. Sada će njegova zbunjena i oduševljena žena pohrliti k njemu. Prepoznao ga je i dječak, svi su mu pružili ruku, a djevojčica izgleda uplašeno, ispod obrva - ne sjeća se oca. Sluškinja i dalje stoji na vratima, puštajući čoveka - prognanika kojeg su pamtili, ali kojeg u porodici "ne očekivali"... Napolju je letnji dan. Difuzno svetlo na plavkasto-zelenkastoj tapeti, na služavkinoj lila haljini, na podu... Prostorija je puna svetlosti, vazduha, a slika je sveža i jasna.

Slika nije trebala nikakvo objašnjenje - sve je na njoj bilo jasno, vitalno, istinito. Kada je dvanaesta putujuća izložba, posle Sankt Peterburga i Moskve, otputovala u druge gradove, umetnik koji je pratio izložbu napisao je da je slika svuda toplo primljena i o njoj je govorio „sa oduševljenjem“.

"Hapšenje propagandiste", "Odbijanje priznanja", "Nisu očekivali" - slike posvećene borbi populističkih revolucionara protiv autokratije - Stasov je smatrao Repinovim najznačajnijim slikama. “Ovo je istorija, ovo je modernost, ovo je prava savremena umjetnost, za koju ćete kasnije biti posebno visoko ocijenjeni.”

„...Volim umjetnost više od vrline, više od ljudi, od rodbine, od prijatelja, više od sve sreće i radosti našeg života... Gdje god da sam, ma sa čim se zabavljam, bez obzira s kim divim se, u čemu god uživam... to je uvek i svuda, u mojoj glavi, u mom srcu, u mojim najboljim, najdubljim željama. Jutarnji sati koje posvećujem njemu najbolji su u mom životu”, rekao je Repin, a ta sveprožimajuća ljubav prema umetnosti sve je osvetlila, rađala nove i nove misli o slikama. Činilo se da se osjeća nelagodno ako u ateljeu nema nekoliko različitih slika na štafelajima, ako mu u glavi ne kipte misli o novim i novim radovima. Pošto nije sasvim završio jednu sliku, odmah se uhvatio za drugu, već započetu, već smišljenu. Tako je i sada: ostalo je nekoliko mjeseci do završetka filma "Nisu očekivali", a on je već buncao o slici o Ivanu Groznom i careviću Ivanu.

Jednom je bio na koncertu na kojem je izvedena "Osveta" Rimskog-Korsakova. „Ostavila je neodoljiv utisak na mene“, rekao je Repin. “Ovi zvuci su me zaokupili i pomislio sam da li bi u slikanju bilo moguće oličiti raspoloženje koje se stvaralo u meni pod uticajem ove muzike. Sjetio sam se cara Ivana. Bilo je to 1881. Krvavi događaj 1. marta zabrinuo je sve. Ove godine je prošao nekakav krvavi trag...” Zatim je napravio dvije skice buduće slike - olovkom i uljanim bojama. Od tada je slika čvrsto zauzela svoje mjesto u Repinovoj duši. Ali on ga je ozbiljno shvatio tek 1884. godine u Sankt Peterburgu.

Počeli su pripremni radovi. Na slici su bile dvije figure: Ivan Grozni i njegov sin Ivan, a glavni položaj ovih figura je već u prvim skicama ocrtan. Trebalo je tražiti prirodu. Jednom na pijaci sreo je radnika, od kojeg je odmah napisao skicu za Grozni, a zatim otišao u Carsko Selo da vidi Čistjakova, koji mu je preporučio nekog starca koji je ličio na cara Ivana, napisao je skicu umetnika Mjasoedova. A princu je pozirao pisac Vsevolod Mihajlovič Garšin. Repin ga je nedavno upoznao i na prvi pogled „bio je ispunjen posebnom nežnošću prema njemu“. Naslikao ga je dva puta: skicu u profilu i veličanstveni portret - Garšin sedi za svojim stolom i prebira rukopise; neko ulazi u sobu, Garšin je podigao glavu, oči su mu bolesne, melanholične... „Pogodila me propast na Garšinovom licu: imao je lice osuđenog na propast. To je ono što mi je trebalo za mog princa”, napisao je Repin.

Repin je radio na slici ne u radionici, već u zasebnoj, posebno namještenoj prostoriji. On je sam krojio kostime za Groznog i njegovog sina - crne, u obliku mantije za Grozni i ružičaste, sa srebrnom nijansom za princa. Naslikao je visoke čizme sa zakrivljenim prstima u kovitlama.

Tako je umjetnik prikupio pojedinačne poteze, crtice - sve što bi mu moglo biti korisno za sliku. „Radio sam očarano“, rekao je. - Nekoliko minuta sam se uplašio. Okrenuo sam se od ove slike, sakrio je.” Ponekad mu je, nakon celodnevnog rada, odjednom počelo da mu se čini da je slika slaba i neuspešna. Um mi je rekao: moram da napravim pauzu, „Ali nešto me je navelo na ovu sliku i ponovo sam radio na njoj.”

I konačno je slika gotova. Jednog četvrtka - večeri kada su se prijatelji i poznanici okupili kod Repinovih - odlučio je da pokaže sliku. Jako sam se brinuo dok sam ga postavljao, osvetljavao lampama i podešavao zavesu. A onda je, prije nego što su došli gosti, dugo sjedio sam ispred svoje kreacije. Kakav je to bio težak posao! Koliko je razočarenja doživio, koliko sreće zbog toga mu je srce steglo. I kako je smrtno bio umoran!

Gosti su se okupili. Došli su umjetnici Kramskoy, Shishkin, Yaroshenko i drugi. Repin je povukao zavesu... Sumrak kraljevskih odaja, tmurni zidovi u tamnocrvenim i tamnozelenim cekerima, pod prekriven crvenim šarenim tepisima, prevrnuta stolica, napušten štap i u sredini dve osvetljene figure: otac i sin. Upravo je počinjeno ubistvo, a kralj je istog trenutka shvatio da se dogodilo nešto nepopravljivo. A sada više nije strašni kralj, on je otac: mahnito grli sina, stiska ranu, pokušava zaustaviti krvarenje. A u očima je nepodnošljiva muka, sažaljenje, ljubav...

Dugo su svi stajali u alarmantnoj tišini, šokirani slikom, a onda su počeli tiho da govore i čestitali Repinu.

U februaru 1885, Repinova slika „Ivan Grozni i njegov sin Ivan. 16. novembar 1581" pojavio se na trinaestoj putujućoj izložbi. Sankt Peterburg je bio uzbuđen, sve se pričalo o „Groznom“. Hiljada ljudi bukvalno je opkolila izložbu, a ispred zgrade stajao je konjički odred žandarma.

Oko slike su se vodile žestoke rasprave. Publika je bila ili divlje oduševljena ili ne manje divlje ogorčena: kako se to može izložiti! Na kraju krajeva, ovo je kraljevoubistvo!

Na izložbu je lično stigao glavni savetnik cara Pobedonosceva. Nakon izložbe, pisao je caru: „Počeli su mi slati pisma sa raznih strana, u kojima su ukazivali da je na putujućoj izložbi bila izložena slika koja je vrijeđala osjećaje vlasti mnogih ljudi: Ivan Grozni sa svojim ubijenim sinom. Danas sam video ovu sliku i nisam mogao da je pogledam bez gađenja...”

Postojale su glasine da će film biti zabranjen. I zaista, kada se izložba preselila u Moskvu, P.M. Tretjakov, koji je kupio sliku, dobio je nalog da je ukloni sa izložbe. Morao ju je smjestiti u posebnu prostoriju, zatvorenu za posjetioce.

Mnogi su znali da je Tretjakov kupio sliku i požurili da je traže u galeriji, ali Tretjakov je ćutao, a radnici galerije ćutali. I samo nekoliko mjeseci kasnije, nakon intenzivnih napora, zabrana je ukinuta i slika je okačena u Repinovu salu, gdje i danas visi.

14

Repin je u Sankt Peterburgu živio osamnaest godina. Prvih deset do dvanaest godina bile su godine intenzivnog stvaralačkog rada, kada je posao zamišljen i započet u Moskvi završen. Sve ove godine Repin nije gubio vezu sa Moskvom, dopisivao se sa Polenovim, Vasnjecovim, a povremeno i sa Surikovom - znao je da nije ljubitelj pisma. Gotovo svake godine posjećivao je Moskvu, bilo tokom izložbi ili putujući na Kuban, na jug Rusije kako bi nabavio materijal za sliku „Kozaci“. Svaki put je svakako išao u Tretjakovsku galeriju, u Tretjakovce, viđao Mamontove, moskovske umetnike, i odlazio u Jasnu Poljanu. “Baš sam se juče vratio kući. A znaš li gdje sam bio? U Yasnaya Polyana. Tu je živeo 7 dana u društvu prepodobnog Lava. Inače, od njega sam naslikao dva portreta. Jedna nije uspjela, dao sam je grofici. Poslaće mi još jednu za dve nedelje”, pisao je Stasovu avgusta 1887. Pored ova dva portreta, Repin je napravio i portret Tolstoja u stolici svog djeda, te nekoliko skica koje prikazuju Tolstoja kako ore.

Portret, koji je Repin smatrao uspješnim, naslikan je brzo, u tri sesije, na svijetloj pozadini. Tolstoj sjedi na stolici od mahagonija u svojoj tamnoj dukserici. Lice je koncentrisano, oči mirno gledaju ispod nadvišenih obrva.

Od vremena kada je ovaj portret naslikan do Tolstojeve smrti, Repinove su „ruke gorjele“, nije mogao odoljeti i, čim je slučajno sreo Tolstoja, beskrajno ga je crtao i slikao, otkrivajući sve više i više novih stvari u onome što je godine menjao izgled Tolstoja. Do nas je stiglo sedamdesetak dela posvećenih Tolstoju, ali koliko ih je izgubljeno, koliko podeljeno u različite ruke!

Takođe 1887. godine naslikan je odličan portret V.I. Surikov. Surikov se uvek divio Repinu u svemu. Vrlo različiti ljudi i različiti umjetnici, bili su veliki prijatelji.

Godina u kojoj su ovi portreti naslikani bila je veoma teška u Repinovom privatnom životu - odvojio se od supruge. Ovaj jaz je bio utoliko bolniji jer je Repin veoma voleo decu. Stariji - Vera i Nadja - ostali su s njim, a mlađi - Yura i Tanya - preselili su se s majkom u drugi stan. Repin je bio nostalgičan bez djece. Često ih je slikao, a toliko je duševnosti i dirljive nježnosti u ovim portretima! Evo tamnokose male Nadje u roze haljinici, na belom jastuku, a ona je već mlada devojka, sva okupana suncem, pod suncobranom u bašti. Evo Verinog omiljenog „Vilinog konjica“ koji sjedi na smuđu i žmiri na suncu. Mali Jura na pozadini tepiha i tinejdžer Jura u Veneciji, gde ga je otac odveo...

A život u Sankt Peterburgu se nastavio i dalje. Repin je stekao mnoga nova poznanstva i obnovio veze sa peterburškim umetnicima, među kojima su bili i stari drugovi sa akademije. Posećivao je Stasova na muzičkim večerima, nije propuštao zanimljive koncerte i odlazio u pozorište. Srijedom su kod Repina dolazili prijatelji, poznanici, pa čak i nepoznati ljudi, koji su htjeli pogledati poznatog umjetnika. “Sumnjam da uživa u ovim druženjima srijedom, koja su prilično dosadna. Žao mi ga je - usamljen je - sve više ne volim njegove devojke... zanemaruju apsolutno sve što dolazi od oca, što ga neizrecivo uznemirava. To mu je veoma tužno i teško”, napisao je Valentin Serov, koji je godinama živeo u porodici Repin.

Nedeljom su mladi ljudi - Serov, Vrubel i drugi - radili u Repinovom ateljeu sa akvarelima, a on je sa oduševljenjem rekao: "Učim od njih!"

Ali svako jutro je stalno sam u ateljeu sa svojim slikama. Ubrzo nakon trinaeste putujuće izložbe, na kojoj je prikazana slika "Ivan Grozni", Repin je počeo blisko raditi na velikom djelu - "Kozaci sastavljaju pismo turskom sultanu." Istorija ove slike je duga. Jednog dana u leto 1878. u Abramcevu je započeo razgovor o starini Zaporožja. Istoričar N.I. Kostomarov je pročitao pismo koje su u 17. veku napisali zaporoški kozaci turskom sultanu kao odgovor na njegov smeli predlog da pređe u tursko državljanstvo. Pismo je bilo tako nestašno, napisano tako podrugljivo, da su se svi bukvalno nasmijali. Repin se zapalio, pali su na pamet Čugevci - potomci slobodnih zaporoških kozaka, i on je odmah skicirao prvu skicu slike olovkom.

Od tada su se nasilni kozački slobodnjaci dugo nastanili ne samo u radionici, već iu Repinovoj porodici. „Skoro svaki dan tata je čitao naglas o Kozacima... i pričao o Siči...“, priseća se Repinova ćerka Vera. - Tako nas je tata, zanevši se, opčinio svojim pričama i čitanjem. Često smo se igrali kozaka... Moj mlađi brat Jura je obrijao glavu i ostavio ga s čepom; O njegovoj okrugloj glavi prvo je visio malo, a potom i dugačko, koje je zamotao iza uha. I sašili su mu odelo: župan župan sa spuštenim rukavima, kad mu je kum Muraško doneo malorusku košulju i pantalone. Dali su mu župan da više liči na pravi.”

U proleće 1880, vodeći sa sobom Valentina Serova, Repin je otišao u Ukrajinu; obilazio je mesta gde je nekada bila Zaporoška Sič, ispitivao drevna utvrđenja, tražio tipove starih kozaka među ljudima... U jesen je doneo četrdesetak skica, mnogo crteža, i više nije hteo da razmišlja ni o čemu drugom osim o „kozacima“. .” Kada je Repin prvi put posetio Tolstoja, video je skicu Kozaka. „U „Kozacima“ mi je sugerisao mnogo dobrih i vrlo plastičnih detalja prvog značaja, živih i karakterističnih detalja“, rekao je Repin Stasovu. „Ovde se videlo da je on majstor istorijskih poslova... Shvatio sam da je „Kozake“ zamišljao potpuno drugačije i, naravno, nemerljivo više od mojih škrabotina...“ I Repin je odlučio da potpuno napusti sliku. Ali nije prošlo ni mesec dana pre nego što je napisao Stasovu: „Još uvek nisam mogao da vam odgovorim, Vladimire Vasiljeviču, a za sve su krivi Kozaci, kakav narod! Gde da pisem ovde, vrti mi se u glavi od njihove galame i galame... Potpuno sam slucajno okrenuo platno i nisam mogao da odolim, uzeo u ruke paletu i sad zivim sa njima vec dve i po nedelje bez odmora, ne mogu da se rastajem od njih - oni su vedar narod... Nije džaba da pričam o njima Gogolj, sve je to istina! Prokleti ljudi!.. Niko na cijelom svijetu nije tako duboko osjetio slobodu, jednakost i bratstvo!”

Ali što dalje, Repin je jasnije shvatao da je slika teška, potreban mu je savetnik, osoba koja je dobro poznavala Zaporoške kozake. Stasov je uvijek pomagao bez greške, ali nije bio stručnjak za Ukrajinu i nije baš odobravao ovu njegovu ideju.

Nakon preseljenja u Sankt Peterburg, Repin je 1887. upoznao profesora D.I. Yavornitsky, specijalista za istoriju Zaporožja. Yavornitskom se svidjela i ideja o slici i činjenica da ju je naslikao tako veliki umjetnik kao što je Repin. Rado mu je počeo pomagati, vadio knjige, dokumente, pričao o Kozacima, davao svoju kolekciju ukrajinskih starina na korištenje: oružje, župane, maroko čizme, pojaseve i šalove, kućno posuđe, razne lule - kolevke-grijače za nos , kolijevke sa trodijelnim chibouk aršinom...

Rjepin je putovao još dva puta - prvo na Kuban, a zatim na jug Rusije - da nabavi materijal za sliku. Deseci albuma bili su ispunjeni crtežima, napravljene su stotine skica ljudi najprikladnijih za planirane figure na slici. Putovanja, komunikacija s potomcima Zaporoških kozaka, od kojih su pisane skice, upravo ono što je nekada pripadalo kozacima obogatilo je Repina i pomoglo mu da se navikne na daleki sedamnaesti vijek. Moguće je da niti jedna skica nije bila u potpunosti uključena u sliku, ali je na temelju mnogih skica umjetnik stvorio generaliziranu sliku ove ili one osobe. „Pošto sam osmislio sliku, uvek sam tražio ljude u životu čije bi figure i crte lica izražavale ono što mi je potrebno za moju sliku“, rekao je Repin. Ali obično su ti ljudi dolazili u sliku preobraženi.

Repin je živio u svijetu veselih i razularenih Kozaka punih dvanaest godina. Istina, vrlo često je morao da se rastane od njih - bilo je redom drugih slika i portreta, ali im se uvek, sa osećajem duboke radosti, vraćao. "Kakav je ovo posao!.. Radim dok ne padnem... Veoma sam umoran", napisao je u mjesecima kada je završio sliku.

I konačno je slika gotova.

Dan umire, dim vatri se vijuga, široka stepa pruža se daleko, daleko. I Zaporoški kozački slobodnjaci okupili su se oko stola da napišu odgovor turskom sultanu. Piše činovnik, pametan čovjek i poštovan u Siči, ali svi pišu - svako hoće da kaže. Ataman čitave Zaporoške vojske Ivan Serko sagnuo se nad činovnikom. On je zakleti neprijatelj turskog sultana, više puta je išao čak do Carigrada i „tamo pustio takav dim da je sultan kihnuo, kao da je duvan njuškao naribanim staklom“. Vjerovatno je on rekao neku snažnu riječ uz opći smijeh, stavio ruke na bokove, zapalio lulu, a u očima mu je bio smijeh i entuzijazam čovjeka spremnog za akciju. U blizini, držeći se rukama za stomak, smeje se moćni kozak sedih brkova u crvenom županu - baš kao Taras Bulba. Iscrpljen od smijeha, djed se naslonio na sto s čelom na čelu. Nasuprot, na prevrnutom buretu, kozak širokih ramena - vidi mu se samo potiljak, ali se čini da se čuje njegov gromoglasni smeh. Polugoli kozak uživa u atamanovim jakim rečima, a drugi, crnobrkati, u šeširu sa crvenim vrhom, od ushićenja udari šakom po leđima. Smiješi se vitak, zgodan mladić u raskošnoj odjeći - zar ovo nije Andrij, Tarasovljev sin?.. Ali "didok" je širom otvorio usta, naborao lice od smijeha; mladi student se provlači kroz gomilu, ceri se, gleda u pismo; iza njega je junak u crnom ogrtaču sa zavojem na glavi...

I cijela ova gomila, cijeli ovaj skup zaporoških "vitezova", živi, ​​buči, smije se, ali na prvi poziv svog atamana spremni su da se svega odrekne, ode neprijatelju i položi dušu za Seč, jer za svakog od njih nema ništa draže od otadžbine i nema ništa svetije od drugarstva.

Uz rubove slike dvije figure kao da zatvaraju kompoziciju. Repin nije odmah došao do ove odluke; još uvijek nije mogao sastaviti sliku, sve mu se raspalo. A kada su mu zamerili da je upropastio sliku tako što je bezličnu figuru okrenuo leđima ka publici, on je bio ogorčen i prigovorio: „Šta nije bilo u redu! Bilo je i konjsko lice; na leđima mu je bila i košulja; bio je čovjek koji se smije - veličanstvena figura - sve nije zadovoljavalo dok se nisam smjestio na ova ogromna jednostavna leđa - svidjelo mi se, i sa njim sam brzo doveo cijelu sliku u potpuni sklad... A sada barem sto hiljada puta dopisnici su me raskomadali, držao bih se puške; Duboko sam uvjeren da sada nema potrebe dodavati ili oduzimati niti jedan potez od ove slike.”

15

U proljeće 1891., kao i obično, otvorena je devetnaesta putujuća izložba. Na izložbi nije bilo nijednog Repinovog rada - napustio je partnerstvo s kojim je bio povezan dugi niz godina. Nije mu se svidjelo što su se Peredvižniki držali za sebe, što su jedva primali nove članove, posebno mlade. “S obzirom da se partnerstvo sve više upliće u birokratiju, ova atmosfera za mene postaje nepodnošljiva. Nema govora o prijateljskim odnosima: to postaje neka vrsta službenog odjela”, napisao je umjetniku K.A. Savitsky.

Stasov je odlazak Repina smatrao greškom, velikim gubitkom za partnerstvo. “...Ovaj gubitak je neuporediv, nenagrađen, nemjerljiv...”, napisao je u članku posvećenom izložbi.

Rjepin nije popuštao ni pred kakvim nagovorima i intenzivno se pripremao za ličnu izložbu, koja je otvorena u kasnu jesen 1891. godine u salama Akademije umjetnosti... Izložba je bila jubilarna - dvadeset godina rada, dvadeset godina rada. najsjajnije godine Repinovog života. Na izložbi je bilo oko tri stotine radova. Slike “Kozaci sastavljaju pismo turskom sultanu”, “Povorka u hrastovoj šumi”, “Hapšenje propagandiste”, “Okupljanje”... Portreti umjetnice Zvanceve, vajara Antokolskog, naučnika Sečenova, istoričara Kostomarova... ukupno trideset četiri portreta. Mnogo je skica, skica, skica kistom i olovkom - cijeli umjetnikov laboratorij, sav njegov ogroman rad od prve misli o slici do posljednjeg poteza kista.

I u Sankt Peterburgu i u Moskvi, gdje se izložba preselila, toplo je primljena; O tome su mnogo pisali, a gotovo svi su primijetili da je prvo mjesto na izložbi pripalo slici „Kozaci“.

Naravno, bilo je i zlobe onih „umjetničkih mudraca“ i „stručnjaka“ koje je Stasov toliko mrzeo. U početku on sam nije odobravao Repinove poduhvate s kozacima, a sada je napao sve koji su se usudili govoriti protiv slike.

Repin je bio zadovoljan što je među gledaocima na izložbi bilo mnogo studenata, studenata i zanatlija. Slušao je razgovore, lako ulazio u svađe, a kada je neko bio preterano oduševljen njegovim talentom, odgovarao je dobroćudnim, pomalo lukavim osmehom: „Nisam talentovan, ja sam vredan“.

Izložbena groznica je prošla, kreativna napetost posljednjih godina je splasnula. Repin se osjećao beskrajno umornim, praznim i rekao je da nema zanimljivih "pothvata". Novcem koji je dobio za sliku "Kozaci" neočekivano je kupio imanje - vjerovao je da će ga blizina zemlje osvježiti i vratiti mu snagu. Na imanje je doveo starog oca i starije djevojčice i od ranog proljeća 1892. godine do kasne jeseni živio u selu, entuzijastično obavljajući kućne poslove. U narednim godinama više puta je posetio Zdravnevo - tako se zvalo njegovo imanje - ali ni tamo mu posao nije prošao najbolje. Slikao je portrete svojih kćeri - Nadje u lovačkom odijelu, ljupki portret Vere sa velikim buketom cvijeća na pozadini jesenjeg pejzaža, bjeloruskog seljačkog momka... i nije naslikao nijednu sliku koja bi ga zadovoljila. . Činilo se da je prestao da gleda na život široko; Nije imao ni dotadašnje smele misli, smele planove, bez kojih se njegove slike ne bi mogle naslikati. Sada se sve više bavio pitanjima profesionalne izvrsnosti.

U jesen 1893. Repin je otišao u inostranstvo.

Vrativši se iz inostranstva, nekoliko meseci kasnije postaje rukovodilac slikarske radionice Više umetničke škole na Akademiji umetnosti, koja je nedavno otvorena u vezi sa reformom akademije.

A sada je profesor na Akademiji umjetnosti. Ima pedeset godina. Malog rasta, mršav. Gusta seda kosa zabačena unazad, oštra brada, bistre, oštre oči, bore na slepoočnicama i oko očiju od stalnog žmirenja tokom rada. Pokreti su brzi i trzavi. Izgleda mnogo mlađe od svojih godina.

Prvog dana, upoznajući se sa učenicima svoje radionice, rekao je: „Ovdje nismo došli kao profesori, već kao vaši stariji drugovi u umjetnosti.“ I bio je stariji drug koji je štitio svakog talentovanog učenika do kraja svoje nastavničke karijere. Sa studentima se ponašao nimalo kao neki važan funkcioner - profesor na akademiji, a red u njegovoj radionici nije bio akademski. Jednom sedmično u radionici su se održavale večeri – razgovori o umjetnosti: razgovaralo se o izložbama i kreativnim planovima učenika. Tim razgovorima prisustvovali su i umetnici - Surikov, kada je došao u Sankt Peterburg, Kuindži i drugi. Sa svojim učenicima je otišao u Ermitaž i savetovao ih da proučavaju nasleđe prošlih vekova i kopiraju dela velikih majstora.

Pošto je postao profesor, Repin uopće nije nastojao uništiti sve tradicije Akademije umjetnosti. I sam je uspio da od akademije uzme sve najbolje što je nudila, a prije svega čvrste temelje crteža, slikarstva i kompozicije. To je tražio i od svojih učenika. Mrzeo je neopreznost crteža, nije tolerisao nikakve „panače“, nikakve „talentovane izgone“. Rad i rad, stalno crpete iz života, neprestano posmatrajte raznovrsnost oblika, ne odvajajte se od albuma... „A sa genijalnim talentom“, rekao je, „samo veliki radnici mogu postići apsolutno savršenstvo oblika u umetnosti. Ova skromna radna sposobnost je osnova svakog genija.”

Vizuelne lekcije koje je Repin držao svojim učenicima radeći s njima u radionici bile su neuporedive. Ovih dana svi studenti su napustili studije, prisjetio se narodni umjetnik RSFSR A.P. Ostroumov-Lebedev, „i sa suspregnutim dahom posmatrao kako radi... On slika veoma velikim kistovima, ali je tako virtuoz! Četkica ga neuobičajeno posluša... Njime on stavlja highlight u oko ili vrlo suptilno iscrtava oblik, a ona radi šta god on želi... Nakon što je završio posao, odlazi, ostavljajući je neko vrijeme u učionici. ; onda svi u gomili nasrćemo na skicu, pomno je pregledamo, skoro da pomirišemo, dodirnemo kistove, paletu, boje...”

Ali čim je Repin primijetio da je jedan od njegovih učenika krenuo putem vanjske imitacije njegovih tehnika, naljutio se: "Idi svojim putem, traži svoj rukopis, ne oponašaj nikoga, umjetnost ne trpi šablone", on je rekao. Među Repinovim učenicima nije bilo imitatora. B.M. Kustodiev. D.N. Kardovsky, A.P. Ostroumova-Lebedeva, I.E. Grabar, I.I. Brodsky, A.A. Rylov i mnogi, mnogi drugi pronašli su svoj put u umjetnosti i postali veliki umjetnici Sovjetske Rusije.

16

Krajem devedesetih Repin je postao najpoznatiji umetnik u Rusiji; Vrhunac njegove slave tada su bili “kozaci”. Ali kako mu je, u ulozi velikog umjetnika, bilo teško izdržati nacionalno priznanje kada ga osjećaj akutnog nezadovoljstva samim sobom nije napuštao. Ponekad se činilo da su njegove najbolje godine prošle, da više ništa neće moći.

Prošlo je nekoliko godina. U Repinovom životu tokom ovih problematičnih godina dogodili su se događaji o kojima on još nikome nije rekao. Godine 1900. oženio se po drugi put, napustio Sankt Peterburg i nastanio se sa svojom drugom ženom, Natalijom Borisovnom Nordman, u Finskoj, u malom gradu Kuokkala, na dači zvanoj “Penates”.

Malo ljudi je znalo kako je Repin živio ovih godina. Nikoga nije video, krio se od svih. Ali u stvari, Repin već dugo nije radio s takvom žestinom, tako uzbuđeno, kao ovih godina. Bio je potpuno zaokupljen novom slikom: "Svečana sednica Državnog saveta 7. maja 1901." Slika je naručena od njega u vezi sa stogodišnjicom Državnog saveta. Naredba je bila kraljevska i nije je mogao odbiti. Za ogromnu višefiguralnu sliku (više od šezdeset figura) dato je vrlo kratko vrijeme. Bilo je nemoguće da se jedna osoba nosi sa slikom, a Repin je pozvao dvojicu svojih učenika kao asistente - V.M. Kustodiev i N.S. Kulikova. Slika je, kako ju je Repin zacrtao, trebalo da prikaže trenutak kada je Nikolaj II upravo završio čitanje pisma, a sekretari uručivali jubilarne medalje članovima saveta.

Repin je bio prisutan na ovoj jubilarnoj sjednici Državnog vijeća, dobio je dozvolu da prisustvuje svim drugim sastancima i osigurao da mu članovi vijeća u danima kada nije bilo sastanaka poziraju u sali za sastanke na odgovarajućim mjestima i na odgovarajućim mjestima koje su mu bile potrebne za slike.

Početkom januara 1904. slika je bila gotova i nekoliko dana bila izložena u palati. Dostojanstvenici koji su je posmatrali odnosili su se prema njoj, generalno, blagonaklono i, zaslepljeni sopstvenom važnošću, u njoj nisu našli ništa za osudu.

U proljeće, na trideset drugoj putujućoj izložbi, pojavili su se pripremni radovi za sliku - skica portreta članova Državnog vijeća. Repin, koji je imao divan dar da uhvati i prenese ono najbitnije u čovjeku, vrlo rijetko je griješio protiv istine života. Ni ovaj put nije pogriješio. Svi koji su umeli da gledaju i vide bili su zadivljeni kakvom optužujućom snagom, kako je vešto, suptilno, otrovno otkrio pravo lice sveg ovog plemstva, svih ovih, Repinovim rečima, „ovenčanih patuljaka“ i „dvorskih magaraca“ vodio "njegovim visokim nadzorom" cara Nikolaja II.

„U čitavom svjetskom slikarstvu nemaju premca u snazi ​​i magiji kista... Oni ne samo da nisu inferiorni u odnosu na djela najboljeg perioda umjetnikovog stvaralaštva... nego ih čak i nadmašuju...” - ovako je pisao Repinov učenik o skici portreta za „Državni savet“ I.E. Grabar, zaslužni umjetnik RSFSR-a.

9. januara 1905. godine, po naređenju cara, strijeljane su mirne demonstracije radnika. Istog dana izgrađene su prve barikade u Sankt Peterburgu, a kao odgovor na „Krvava nedjelja“, val štrajkova i demonstracija zahvatio je Rusiju - počela je prva ruska revolucija.

Repin je sa uzbuđenjem pratio događaje; Čitavog života mrzeo je autokratiju i sada je pisao Stasovu: „Kako je dobro što je sa svojom podlom, pohlepnom, grabežljivom, grabežljivom prirodom, on (Nikola II) i dalje toliko glup da će možda uskoro upasti u zamku, zajednička radost svih prosvijećenih ljudi!.. Kako je nepodnošljivo živjeti u ovoj zločinačkoj, bezakonoj, ugnjetačkoj zemlji! Hoće li se ova očigledna grozota vladavine neznanja uskoro srušiti?”

U ljeto, nedaleko od Repina, Aleksej Maksimovič Gorki se nastanio u Kuokkali. On je 9. januara bio u gomili radnika na ulicama Sankt Peterburga i istog dana je napisao apel u kojem je pozvao sve građane da se uporno bore protiv autokratije. Zbog žalbe, Gorki je uhapšen, sjedio u zatvoru i sada je ponovo bio potpuno zaokupljen poslovima i brigama vezanim za revoluciju. Posjetio je Penate i, možda, predložio Repinove teme za svoje buduće slike. Stasov je takođe bio veoma zabrinut; nije mogao dozvoliti da Repin, umetnik, ostane po strani od revolucije. „Šta da je Repin na svom mestu, negde u uglu, pronašao one kistove koji su slikali „Ispovest”, „Nisu očekivali”, „Hapšenje” – to bi bio trijumf i istorijska stranica”, napisao je on Repinova žena. I kasnije se podsetio. Repin: "Mislite li, da li se još uvijek sjećate o čemu smo razgovarali o ogromnoj kompoziciji "Oslobodilačka Rusija"?"

Rjepin je razmišljao, sjećao se svih razgovora, željno slušao sve glasine, bukvalno nasrnuo na novine koje su dolazile u Penate u velikim količinama. Sa svim svojstvenim žarom počeo je jednu za drugom slike posvećene revolucionarnim događajima 1905. godine: “Crvena sahrana”, “Izvođenje demonstracije”, “Na Carevim vješalima”... Ali sve su to bile skice koje nikada postale slike.

Repin je nastavio da živi u Penatima. U ateljeu su, kao i uvijek, bila započeta platna, svuda mnogo skica, u ormarićima su bili albumi raznih veličina u platnenim povezima - hiljade akvarela, crteža, skica koje je Repin rijetko kome pokazivao. Rekao je da je to samo grubi, pomoćni materijal za velike kompozicije, da su samo njemu zanimljive. Naravno, to nije bio slučaj. Nije ni čudo što ga je Serov, Repinov sjajni učenik, nazvao „najvjernijim crtačem“.

Svakog dana, Repin je neizbježno provodio mnogo sati u radionici. Nije prekidao kontakte sa Sankt Peterburgom, koji je bio udaljen samo sat vremena vožnje; posjećivao pozorišta, koncerte, književne večeri; Prisustvovao sam sastancima Itineranata i izložbama.

Svake srijede - dan odmora - gosti su stizali u Penate u tri sata. Za okruglim stolom okupili su se naučnici, pisci, muzičari, umjetnici - V.V. Stasov, F.I. Šaljapin, akademik V.M. Bekhterev, umjetnik I.I. Brodski, kompozitor A. Glazunov i mnogi, mnogi drugi, često nepoznati, slučajni ljudi.

Tokom ovih godina, jedan od Repinovih najbližih prijatelja bio je K.I. Chukovsky. Upoznali su se posle 1905. Čukovski je živeo nedaleko od Penata i skoro svaki dan je viđao Repina. Bio je svjedok kako je umjetnik radio, kako se „mučio radom dok se nije onesvijestio“, kako je svaku sliku prepisivao deset do dvanaest puta. „Ponekad mi se činilo“, kasnije se prisećao Čukovski, „da je svojom strašću prema umetnosti pobedio ne samo starost, već i samu smrt“.

Davno, čak i nakon "Kozaka", Repinova desna ruka počela je da se suši, a on je naučio pisati lijevom i nastavio vredno raditi. Započeo je nove slike, a svaka od njih mu je izazivala nepodnošljive muke. Nakon slike “Državni savjet”, koja je bila posljednje istinski “Rjepinovo” djelo, nije stvorio nijedno ravan svojim ranijim slavnim djelima.

Negdje u dubini svoje duše, Repin nije mogao a da ne shvati da njegove moći umjetnika presušuju, njegovo slikarstvo slabi.

Kao i ranije, naslikao je mnoge portrete - njegovo interesovanje za ljude nije nestalo do kraja života. „Moja nesreća je što u svaki, pa i najprazniji portret, ulažem svu svoju dušu“, rekao je. Ali sve manje portreta naslikanih ovih godina osvajaju gledaoce svojom životnom istinom i likovnim umijećem.

Prolazila je godina za godinom. Prijatelji su sve rjeđe dolazili u Penate, a sve manje ih je ostajalo: Stasov je umro, Valentin Serov preminuo, Lav Nikolajevič Tolstoj je otišao... Rusija je sa svojim velikim događajima, sa svojim olujama, išla sve dalje i dalje u neke druge svijet, borba, pobjede.

Stigla je 1917. godina - Velika oktobarska socijalistička revolucija. Penati ostaju izvan granične linije. Samo sat vožnje dijeli Repina od njegove domovine, a on živi u zemlji koja je neprijateljski raspoložena prema mladoj sovjetskoj Rusiji. Okružen je strancima i ljudima koji su mu strani duhom. On veruje u sve zle laži koje su širili o Rusiji: Ermitaž je izgoreo, Akademija umetnosti je uništena, slike su izbačene iz muzeja i spaljene, boljševicima Repinova umetnost nije potrebna... Kći Vera, koja se preselila u Penate , mrzi Sovjetsku Rusiju i čini sve da otac nije znao istinu o svojoj zemlji.

Povremeno stižu pisma prijatelja, pisma „sa one obale o kojoj se razmišlja samo sa strahom i strepnjom – sve je izgubljeno“, kako je Repin pisao 1922. Svake godine njegova pisma postaju sve tužnija: „Potpuno ste u zatočeništvu, živite u izgnanstvu... Sada se sećam reči Dostojevskog o bezizlaznoj situaciji osobe koja „nema kuda“. Ovde sam već duže vreme potpuno sam...”

Godine 1926. u Penate je došla delegacija sovjetskih umjetnika: I.I. Brodski - učenik i prijatelj Repina, E.A. Katsman, P.A. Radimov, A.V. Grigoriev. Donosili su mu pisma kolega umjetnika, sovjetske knjige, pričali mu o izložbama, muzejima i, po uputama sovjetske vlade, zvali su ga kući. “Ovlašteni smo da kažemo da će vaš dolazak biti praznik za cijelu zemlju. Bićete dočekani sa počastima kao vaš omiljeni umetnik.” Repin je bio neverovatno dirnut. „Ovaj dan je istorijski, srećan dan u mom životu“, rekao je.

Ali Repin se nije vratio u domovinu, nije se mogao vratiti. Imao je osamdeset i dve godine, bio je slab, bolestan i nije se usuđivao da ide sam, a niko od njegovih rođaka nije hteo da ide sa njim.

Godine su ponovo prolazile. Rjepin je i dalje čamio u tuđini i samo mu je umjetnost davala snagu i volju za život. “...Nisam se odrekao umjetnosti. Sve moje poslednje misli su o Njemu”, napisao je u svom poslednjem pismu Čukovskom.

I sa ludom upornošću, iscrpljen od slabosti, svaki dan je odlazio u studio, gdje je pisao i beskonačno prepisivao svoju posljednju sliku: veseli kozački ples „Hopak“. Sanjao je da ga pokloni svojoj domovini, posvetivši ga uspomeni na M.P. Musorgsky. Ali Repin nije morao da završi ovu sliku - umro je 29. septembra 1930.

Bilješke

Kantonističke škole - niže vojne škole u 19. stoljeću.

Ozhina - kupina.

Čugunka je staro ime željeznice.

„Čudotvorna ikona“ čuvala se u „fenjeru“ ili „kovčegu“. Tokom vjerske procesije, izvađena je iz “fenjera” i nošena na rukama.

Ikona - stakleni ormarić za ikone.

Socki je bio seljak u carskoj Rusiji koji je bio određen da pomaže seoskoj policiji.

Oseledec je dugačak pramen kose na obrijanoj glavi.

Župan - gornja odjeća kozaka.

(1)Jednog dana su čvorci doleteli na moj sat tokom oktobarskog, jesenjeg, olujnog dana.(2) Pojurili smo u noći sa obala Islanda u Norvešku. (3) Na brodu osvijetljenom snažnim svjetlima. (4) I u ovom maglovitom svijetu nastala su umorna sazviježđa...

(5) Izašao sam iz kormilarnice na krilo mosta. (6) Vjetar, kiša i noć odmah su postali glasni. (7) Podigao sam dvogled do očiju. (8) Bijele nadgradnje broda, spasilački kitlovi, pokrivači tamni od kiše i ptice - mokre grudve koje je vjetar raznosio - ljuljale su se u staklu. (9) Projurili su između antena i pokušali da se sakriju od vjetra iza cijevi.

(10) Ove male, neustrašive ptice odabrale su palubu našeg broda kao privremeno sklonište na svom dugom putovanju na jug. (jedanaest) Naravno, sjetio sam se Savrasova: rooks, proljeće, snijega još ima, a drveće se probudilo. (12) I generalno sam se setio svega što se dešava oko nas i šta se dešava u našim dušama kada dođe rusko proleće i dolete lopovi i čvorci. (13) Ne možete to opisati. (14) Ovo me vraća u djetinjstvo. (15) A to je povezano ne samo sa radošću buđenja prirode, već i sa dubokim osećanjem domovine, Rusije.

(16) I neka grde naše ruske umjetnike zbog njihovih staromodnih i književnih tema. (17) Iza imena Savrasova, Levitana, Serova, Korovina, Kustodijeva ne krije se samo večna radost života u umetnosti. (18) To je ruska radost koja je skrivena, sa svom svojom nježnošću, skromnošću i dubinom. (19) I kao što je ruska pjesma jednostavna, tako je i slika.

(20) I u naše složeno doba, kada umjetnost svijeta bolno traga za općim istinama, kada složenost života zahtijeva najsloženiju analizu psihe pojedinca i najsloženiju analizu života društva - u našeg doba, umetnici su još više Ne treba zaboraviti na jednu jednostavnu funkciju umjetnosti - probuditi i osvijetliti osjećaj zavičaja kod suplemenika.

(21) Neka naši pejzažisti ne budu poznati u inostranstvu. (22) Da ne biste prošli pored Serova, morate biti Rus. (23) Umjetnost je umjetnost kada u čovjeku izaziva osjećaj sreće, iako prolaznog.(24) A mi smo dizajnirani tako da se najprodornija sreća javlja u nama kada osjećamo ljubav prema Rusiji. (25) Ne znam da li drugi narodi imaju tako neraskidivu vezu između estetske senzacije i osjećaja zavičaja...

(Prema V. Konetsky)

Kompozicija

Ko se od nas ne sjeća Šiškinovog pejzaža „Raž“, nije bio zadivljen nježnošću boja Levitanove „Zlatne jeseni“, nije prestao da se divi veličanstvenim i istovremeno dirljivim stupovima debla breze „Kuindžijeve breze“. Grove”? Ruski pejzažni umjetnici opjevali su ljepotu diskretne ruske prirode, jednostavnost ruralnih pejzaža i ogromna prostranstva Rusije. V. Konetsky pokušava da razriješi pitanje: koja je svrha umjetnosti, tačnije zašto su nam pejzaži Savrasova, Levitana, Serova, Korovina, Kustodijeva i velikih ruskih pejzažista tako bliski i razumljivi, ruski ljudi.

Povod za ozbiljno razmišljanje autora bila je epizoda kada su jednog dana, na straži na moru, čvorci doletjeli na brod. Male neustrašive ptičice odmah su me podsjetile na Savrasovljev pejzaž: "...rokovi, proljeće, snijeg još ima, a drveće se probudilo." V. Konetsky shvaća da su ovaj susret i uspomene nadahnute njime povezane ne samo sa radošću buđenja prirode, već i sa dubokim osjećajem domovine, Rusije. Ističe koliko je važno u našem teškom dobu “probuditi i osvijetliti osjećaj zavičaja kod suplemenika”.

V. Konetsky jasno definiše svoje viđenje problema svrhe umetnosti za ruski narod: „Umetnost je onda umetnost kada u čoveku izaziva osećaj sreće, iako prolaznog. I dizajnirani smo tako da se najprodornija sreća javlja u nama kada osjetimo ljubav prema Rusiji.” F Funkcija umjetnosti je da probudi i osvijetli osjećaj zavičaja kod suplemenika.

Naravno, nemoguće je ne složiti se sa stajalištem autora. Naša mala domovina je svakome od nas najdraža; vjerovatno su me zadivili pejzaži zaslužnog umjetnika Rusije P. M. Grečiškina, našeg stavropoljskog pejzažista. Srećan sam što sam uspeo da posetim Umetničku galeriju Grečiškin, da vidim pejzaže mog rodnog Kavkaza, Stavropolja, cele naše ogromne domovine...

Potvrda zaključaka V. Konetskog može se naći i u fikciji. Tako se u jednoj od epizoda priče A.P. Čehova „Tri godine“ kaže da se za ženu koja je bila navikla da svrhu umjetnosti vidi kao predmete i ljude koji izgledaju kao stvarne stvari, odjednom se otvorilo nešto drugo. Videla je pejzaž sa rekom, mostom od brvana, stazom, šumom i vatrom, u njemu nije bilo ničeg neobičnog, ali joj se na trenutak otkrila prava svrha umetnosti: da u nama probudi posebna osećanja, misli. , iskustva, mogućnost da dođemo u kontakt sa našom domovinom.

A u priči B. Ekimova „Muzika stare kuće” ima i razmišljanja o ulozi umetnosti u ljudskom životu. Autor prisjeća kako je u njegov život ušla najprije klasična muzika, a potom i rusko pejzažno slikarstvo. Muzika mu je pomogla da čuje nepoznatu muziku života, slike Serova, Polenova, Savrasova omogućile su mu da vidi lepotu u običnom: „Svakog dana vidim lepotu zemlje, ljudi, života.

Dakle, V. Konetsky mi je pomogao da shvatim kakav je pravi uticaj domaće umetnosti na ruski narod. Pomaže vam da postanete barem malo sretniji i shvatite koliko vam je draga vaša domovina.

Prema I. Gontsovu. Iz nekog razloga, mnoge moderne pop zvijezde sa posebnim zadovoljstvom kažu... Problem utjecaja pop zvijezda na tinejdžere

(1) Iz nekog razloga, mnoge moderne pop zvijezde s posebnim zadovoljstvom pričaju o tome kako su loše išle u školi. (2) Nekima su opomenuli huliganstvo, drugi su ostavljeni

druge godine, neko je svojim frizurama koje oduzimaju dah tjerao nastavnike u nesvijest... (3) Prema ovakvim otkrićima naših “zvijezda” može se imati različite stavove: jedni su dirnuti ovim pričama o nestašnom djetinjstvu, drugi mrzovoljno prigovaraju da je danas put do pozornice otvoren je samo mediokritetima i neznalicama.

(4) Ali ono što me najviše brine je reakcija tinejdžera. (5) Imaju čvrsto uvjerenje da najkraći put do slave vodi kroz policijski rasadnik. (6) Oni sve uzimaju po nominalnoj vrijednosti. (7) Ne razumiju uvijek da su priče o “ludom” djetinjstvu, kada je buduća “zvijezda” zadivila sve oko sebe svojom egzotičnom posebnošću, samo scenska legenda, nešto poput koncertnog kostima koji umjetnika razlikuje od običnog. osoba. (8) Tinejdžer ne samo da percipira informacije, on ih aktivno transformiše. (9) Ova informacija postaje osnova za njegov životni program, za razvijanje načina i sredstava za postizanje cilja. (10) Zato osoba koja emituje nešto pred milionskom publikom mora imati visok osjećaj odgovornosti.

(11) Da li on zaista izražava svoja razmišljanja ili nesvjesno nastavlja scensku glumu i govori šta njegovi obožavatelji očekuju od njega? (12) Gledajte: ja sam „jedan od svojih“, kao i svi ostali. (13) Dakle

ironičan i snishodljiv stav prema obrazovanju, i koketno podsmijeh: „Učenje je lagano, a neznanje je ugodan sumrak“, i arogantan narcizam. (14) Ali prijenos je završio. (15) Šta je ostalo u dušama onih koji su slušali umjetnika? (16) Koje je sjeme posijao u lakovjerna srca? (17)Koga je učinio boljim? (18) Koga je uputio na put stvaralačkog stvaralaštva? (19) Kada je jedan mladi novinar postavio ova pitanja jednom poznatom DJ-u, on je jednostavno frknuo: jebi se, ja nisam za ovo... (20) I u ovom zabezeknutom ogorčenju “estradne zvezde” njena građanska nezrelost , njen ljudski "nedostatak obrazovanja". (21) A osoba koja se još nije izgradila kao individua, nije ostvarila svoju misiju u društvu, postaje ponizni sluga gomile, njenih ukusa i potreba. (22) Možda može da peva, ali ne zna zašto peva.

(23) Ako umjetnost ne poziva na svjetlost, ako ona, kikoćući se i lukavo namigujući, uvlači čovjeka u „ugodan sumrak“, ako otrovnom kiselinom ironije uništava nepokolebljive vrijednosti, onda se postavlja razumno pitanje: da li je takva „umetnost“ neophodna društvu?

Među rečenicama 22–26 pronađite jednu(e) koja je povezana s prethodnom koristeći koordinirajući veznik i leksička ponavljanja.

Napišite brojeve ove rečenice.

(1) Razmislimo, dragi čitaoče, da li je bajka nešto daleko od nas i koliko nam je potrebna. (2) Mi hodočastimo u čarobne, željene i lijepe zemlje, čitamo ili slušamo bajke. (3) Šta ljudi donose iz ovih krajeva? (4) Šta ih tamo privlači? (5) O čemu čovjek pita bajku i šta mu tačno odgovara? (6) Čovek je uvek pitao bajku o onome o čemu će se svi ljudi, iz veka u vek, uvek pitati, o onome što je važno i neophodno za sve nas. (7) Prije svega, o sreći. (8) Da li dolazi samo od sebe u životu ili se mora nabaviti? (9) Da li su napori, iskušenja, opasnosti i podvizi zaista neophodni? (10) Šta je čovjekova sreća? (11) Jeste li bogati? (12) Ili, možda, u dobroti i pravednosti?

(13) Šta je sudbina? (14) Zar ga je zaista nemoguće savladati i čovjek može samo poslušno sjediti i čekati vrijeme uz more? (15) A bajka velikodušno sugeriše kako čovek treba da bude na raskršću života i u dubini životne šume, u nevolji i nesreći.

(16) Šta je važnije - spoljašnja školjka ili nevidljiva lepota? (17) Kako prepoznati, kako pomirisati lijepu dušu čudovišta i ružnu dušu ljepotice?

(18) I konačno, da li je tačno da je jedino moguće moguće, a nemoguće je zaista nemoguće? (19) Zar se u stvarima i dušama oko nas ne kriju mogućnosti o kojima se ne usuđuju svi pričati?

(20) O tome se pita čovjek, a posebno Rus, u svojoj bajci. (21) A bajka ne odgovara o onome što nije i ne dešava se, već o onome što sada postoji i što će uvijek biti. (22) Uostalom, bajka je odgovor jedne davnine koja je sve iskusila na pitanja o ulasku dječije duše u svijet. (23) Ovdje mudra starina blagosilja rusko djetinjstvo za težak život koji još nije doživio, promišljajući iz dubine svog nacionalnog iskustva teškoće životnog puta.

(24) Svi ljudi se dijele na ljude koji žive sa bajkom i ljude koji žive bez bajke. (25) A ljudi koji žive sa bajkom imaju dar i sreću... da pitaju svoj narod o prvoj i poslednjoj mudrosti života i otvorene duše da slušaju odgovore njene izvorne, praistorijske filozofije. (26) Takvi ljudi žive kao u skladu sa svojom nacionalnom bajkom. (27) A dobro je za nas ako u duši sačuvamo vječno dijete, odnosno umijemo i pitati i slušati glas naše bajke.

(prema I.A. Ilyin*)

*Ivan Aleksandrovič Iljin(1883–1954) – ruski filozof, pisac i publicista.

Koja od tvrdnji odgovara sadržaju teksta? Molimo navedite brojeve odgovora.

1) Bajka govori osobi šta da radi u teškim životnim okolnostima. Potvrđeno #15

2) U bajkama se iza ružnog izgleda krije svakako lepa duša, a iza spoljašnje lepote unutrašnja ružnoća. Ne postoji takva misao

3) Moderni ljudi koji vjeruju u bajke izazivaju osjećaj iznenađenja kod onih oko sebe. Ne postoji takva misao

4) Bajka može dati odgovore na razna pitanja sa kojima se osoba suočava na svom životnom putu. Djelimično potvrđeno #22

5) Svi ljudi, i odrasli i djeca, susreli su se sa bajkom u životu, ali u procesu odrastanja nestaje sposobnost slušanja i slušanja bajke. Ne postoji takva misao

Odgovor: 14

Odgovor: 14

Koje od sljedećih izjava su vjerni? Molimo navedite brojeve odgovora.

Unesite brojeve uzlaznim redoslijedom.

Objašnjenje (vidi i Pravilo u nastavku).

1) Rečenice 1–2 predstavljaju narativ. - Netačno, u ovim rečenicama obrazloženje

2) Rečenica 7 objašnjava i pojašnjava sadržaj rečenice 6. U redu

3) Rečenice 13–14 predstavljaju obrazloženje. U redu

4) Predlog 20 ukazuje na razlog za ono što je rečeno u rečenicama 18–19. Nema uzročno-posledične veze

5) Propozicija 27 sadrži zaključak, posljedicu onoga što je rečeno u rečenicama 25–26. U redu.

Odgovor: 235.

Odgovor: 235

Relevantnost: Tekuća akademska godina

Iz rečenica 13–15 napiši sinonime (sinonimski par).

Objašnjenje (vidi i Pravilo u nastavku).

Sinonimi su imenice “nevolja” i nesreća

Programer je dao samo početni oblik riječi. Odgovoru je dodan obrazac iz prijedloga.

Odgovor: nevolja nesreća | nevolja nesreća

Odgovor: nesreća|nesreća|nesreća|nesreća

Relevantnost: Tekuća akademska godina

1.Epitet

pridjevi:

tužna siročeta zemlja(F.I. Tyutchev), (I.A. Bunin).

-imenice (M. Gorki);

-prilozi sam napeto

-participi: talasi jure grmi i iskri;

-zamjenice

koji! (M. Yu. Lermontov);

-: Slavuji sa rečima rumbling ne sećajući se srodstva(M. E. Saltykov-Shchedrin).

2. Poređenje

Sela gore, nemaju zaštitu.

I sjaj poput vječnog meteora,

Nightingale proletela je skitnica mladost,

Wave

zelenije more i naše čemprese tamnije(A. Ahmatova);

Kao grabežljiva zvijer, skromnom prebivalištu

U očima oprezne mačke

Slično tvoje oči (A. Ahmatova);

Zlatno lišće se kovitlalo

U ružičastoj vodi bare,

Kao lagano jato leptira

3.Metafora i sl.

1) opšti jezik(“izbrisan”):

2) umjetnički

I zvijezde blijede dijamantsko uzbuđenje

IN bezbolna prehlada zora (M. Vološin);

I plave oči bez dna

Metafora se dešava ne samo samac

4. Personifikacija

. (M. Yu. Lermontov)

5. Metonimija

Osuđen je na mačeve i vatre(A.S. Puškin);

(A. S. Gribojedov);

Grad je bio bučan

6. Sinekdoha vrsta metonimije

Od dijela do cjeline: Brado, zašto još ćutiš?(A.P. Čehov)

7. Perifraza, ili perifraza

8.Hiperbola (N.V. Gogolj)

trideset pet hiljada

9. Litota manje od glave igle.(I. A. Krilov)

i od noktiju sebe!(N.A. Nekrasov)

10. Ironija (I. A. Krilov)

pronađi u zadatku 22!

11. Sinonimi oči(neutralno) - oči

12. Antonimi

Laži se dešavaju dobro ili zlo,

Laži se dešavaju spretan i nespretan,

Razborito i nepromišljeno,

Opojno i bez radosti.

13. Frazeologizmi

);

).

odbacivanje: izskocica, prevarant; prezrivo: glupan, crammer, škrabanje; uvredljivo/

); službeni posao: dolje potpisani, izvještaj; novinarski: izvještaj, intervju; umjetnički i poetski: azurno, oči, obrazi

kochet - pijetao, veksha - vjeverica);

);

);

zabava, ukrasi, cool; kompjuter: ; vojniku: demobilizacija, merica, parfem; kriminalni žargon: brate, malina);

bojar, opričnina, konjski konj čelo - čelo, jedro - jedro blog, slogan, tinejdžer).

16. Retoričko pitanje

.. (M. Yu. Lermontov);

17. Retorički uzvik

To je bilo u jutro naših godina -

Avaj!

18. Retorička žalba

Moji prijatelji!

Mute! (K. D. Balmont)

anafora, epifora i podizanje.

Anafora

Lazy maglovito podne diše,

Lazy reka se kotrlja.

I na ognjenom i čistom svodu

Epifora

Iako čovek nije večan,

Ono što je večno - humano.

Šta je dan ili doba?

Prije onoga što je beskonačno?

Iako čovek nije večan,

Ono što je večno - humano(A. A. Fet);

radost!

radost!

radost!(A.I. Solženjicin)

Pokupiti

Pao je na hladnom snegu,

Bio sam ti zvonka žica,

bio sam tvoje procvetelo prolece,

Ali ti nisi htela cveće

21. Inverzija

dungeon dank velika grmljavina(I. S. Turgenjev);

Sati monotone borbe(monotoni udarac sata);

22.Parcelacija (R. Roždestvensky); I ljudi. (iz novina)

23. Nesindikalni i višesindikalni kada se izostavljaju veznici

Kada više sindikata

Ali I unuk, I praunuk, I pra-praunuk

24. Period

(A.S. Puškin);

Juče sam te pogledao u oči,

Juče sam sedeo pred pticama,

Sve ševe ovih dana su vrane!

Ja sam glup a ti si pametan

Živa, ali sam zapanjena.

O plač žena svih vremena:

26.Gradacija Povećanje gradacije

(A. A. Blok);

Sjaje, gori, blista

Silazna gradacija

Donio je smrtnu smolu

27.Oksimoron slatka muka

Jedi radosna melanholija

Ali njihovu ružnu lepotu

28. Alegorija Lisice i vukovi moraju pobijediti(lukavost, zloba, pohlepa).

29.Default

-uzvične rečenice;

- dijalog, skriveni dijalog;

-redovi homogenih članova;

-citat;

-uvodne riječi i konstrukcije

-Nepotpune rečenice

Među rečenicama 18–23 pronađite onu koja je povezana s prethodnom pomoću koordinirajućeg veznika i oblika riječi.

Objašnjenje (vidi i Pravilo u nastavku).

Razmotrimo vezu između rečenica.

(20) To se pita čovjek, a posebno Rus bajka.

(21)I bajka ne odgovara o tome šta nije i što se ne dešava, već o onome što sada jeste i što će uvek biti.

Odgovor: 21

Odgovor: 21

Relevantnost: Tekuća akademska godina

Pravilo: Zadatak 25.

SREDSTVA VEZA REČENICA U TEKSTU

Ili:

Primjer riječi:

Voda bio čist i transparentan. Talasi

2. Generičke riječi.

Primjer riječi: i tako dalje.

Primjeri rečenica: Još je raslo ispod prozora breza drvo...

Polje tratinčice cvijet.

3 Leksičko ponavljanje

šuma i nauka obala ima različite oblike.

more.

Cijeli more!

Bilo je strašno bilo je strašno.

vrijednostiživot. (16) 0 vrijednosti

Bilješka:

4 Slične riječi

Primjer riječi:

Primjeri rečenica: ja sam sretan biti rođen rođenje unremarkable.

break jaz

5 sinonima

Primjer riječi:

Primjeri rečenica: Na rastanku je to rekla nedostajaćeš mi. I ja sam to znao Biću tužan

Joy Likovanje

Isto

6 Kontekstualni sinonimi

Primjer riječi:

Primjeri rečenica: Kitty jadnik

Pretpostavio sam da je ona student. Mlada žena

7 Antonima

Primjer riječi:

Primjeri rečenica: smeh. Ali suze

Njene riječi su bile vruće i spaljena. Oči rashlađeno

8 Kontekstualni antonimi

Primjer riječi:

Primjeri rečenica: On rad ovaj čovjek je bio siv sa mišem. Kod kuce probudio se u njemu lav.

Ripe zeleno

1. Zamjenica

Šta treba da znate:

2) povratno (samostalno);

takođe oblici ličnog: njegov (jakna), njen rad),njihove (zasluge).

5) definitivno

Ne zaboravite to

I I ona. Koji je taj spajalica I, šta je to zamijenjen u rečenici 1? Ništa. Šta zamjenjuje zamjenicu? ona? riječ " škola ona.

nekako su moji. Oni Oni.

2. Adverb

Vrijeme i prostor: i slično.

Primjeri rečenica: Moramo na posao. Na početku Poslije Bilješka paralelna veza.

Okolo Near Oblaci su plutali sa nama.

Pokazni prilozi. (Ponekad se zovu zamjenički prilozi): i slično.

Primjeri rečenica: Prošlog ljeta sam bio na odmoru. Odatle

Dakle

Moguće je koristiti druge kategorije priloga škola i univerzitet nigde

3. Sindikat

:

Primjeri rečenica: Ali

Uvek je bilo ovako... Or tako mi je izgledalo..

jer, tako

Primjeri rečenica: Bio sam u potpunom očaju... Za

Dakle

4. Čestice

Particle Communication

Čestice

Primjeri rečenica: Nakon svega .

Svi u kući su već spavali. I samo

Čak Evo

5. Oblici riječi

Komunikacija pomoću oblika riječi

• ako ovo
• Ako
• ako zavisi od kategorije
• Ako

Primjeri rečenica: Buka buka Osjećao sam se nelagodno.

Poznavao sam svog sina kapetane. Sa sobom kapetane

Bilješka

Informacije za nastavnike.

lična zamenica "on"(Yartsev).

oblici reči "šumar"

oblici reči ().

lična zamjenica "on"(Berg).

23.3 Sintaktička sredstva.

Uvodne riječi

Unajmljen je. Nažalost S jedne strane

ona, koji zamjenjuje ime Masha u rečenici 1.

ona nju

Isto, uvodna riječ činilo se nisu insistirali na upoznavanju I nije pokušao da se približi.

Pročitajte odlomak osvrta na osnovu teksta koji ste analizirali dok ste ispunjavali zadatke 20–23.

Ovaj fragment ispituje jezičke karakteristike teksta. Neki termini korišteni u recenziji nedostaju. U prazna polja (A, B, C, D) ubacite brojeve koji odgovaraju brojevima pojmova sa liste. Zapišite odgovarajući broj u tabeli ispod svakog slova.

Zapišite niz brojeva bez razmaka, zareza ili drugih dodatnih znakova.

“U predloženom tekstu I.A. Iljin razgovara sa čitaocem o bajci - baš o toj bajci u kojoj žive čuda, magija, dobrota i pravda. Autor daje sopstvenu ocjenu ovog žanra i poziva nas na prijatno, ali u isto vrijeme ozbiljno razmišljanje. Tema teksta određuje formu: Iljinovo rezonovanje je vrlo jednostavno i patetično u isto vrijeme, visok stepen emotivnosti održava se kroz cijeli fragment. Brojna sredstva izražavanja doprinose oličenju autorovog plana. U sintaksi, to su, na primjer, (A)________ (rečenice 7, 11, 12) i (B) __________ (rečenice 2, 25). U vokabularu se više puta koristi (B) ________ („čekajte kraj mora na vrijeme“, „otvorene duše“), uspješno se povezujući sa svijetlim putevima, među kojima posebno ističemo (D) ___________ (rečenica 15). Sve zajedno to daje osjećaj živog teksta koji vas tjera da razmišljate o mnogo toga.”

Lista pojmova:

1) frazeološke jedinice

2) antiteza

3) nepotpune rečenice

4) metafora

5) niz homogenih članova rečenice

6) uzvične rečenice

7) leksičko ponavljanje

8) hiperbola

9) anafora

A	B	IN	G

Objašnjenje (vidi i Pravilo u nastavku).

“U predloženom tekstu I.A. Iljin razgovara sa čitaocem o bajci - baš o toj bajci u kojoj žive čuda, magija, dobrota i pravda. Autor daje sopstvenu ocjenu ovog žanra i poziva nas na prijatno, ali u isto vrijeme ozbiljno razmišljanje. Tema teksta određuje formu: Iljinovo rezonovanje je vrlo jednostavno i patetično u isto vrijeme, visok stepen emotivnosti održava se kroz cijeli fragment. Brojna sredstva izražavanja doprinose oličenju autorovog plana. U sintaksi ovo je, na primjer, (A) nepotpune rečenice(rečenice 7, 11, 12) i (B) redovi homogenih članova(rečenice 2, 25). Više puta korišten u rječniku (B) frazeoloških jedinica(„čekaj kraj mora na vrijeme“, „otvorene duše“), sigurno se povezujući sa svijetlim stazama, među kojima posebno ističemo (D) metafora(rečenica 15). Sve zajedno to daje osjećaj živog teksta koji vas tjera da razmišljate o mnogo toga.”

Lista pojmova:

1) frazeološke jedinice B

3) nepotpune rečenice A

4) metafora G

5) niz homogenih članova rečenice B

Zapišite brojeve u svom odgovoru, slažući ih redoslijedom koji odgovara slovima:

A	B	IN	G
3	5	1	4

Odgovor: 3514.

Odgovor: 3514

Relevantnost: Tekuća akademska godina

Težina: teško

Pravilo: Zadatak 26. Jezička izražajna sredstva

ANALIZA IZRAŽAVNIH SREDSTAVA.

Svrha zadatka je utvrditi sredstva izražavanja koja se koriste u recenziji uspostavljanjem korespondencije između praznina označenih slovima u tekstu recenzije i brojeva sa definicijama. Poklapanja trebate pisati samo onim redoslijedom kojim se slova pojavljuju u tekstu. Ako ne znate šta se krije ispod određenog slova, morate staviti “0” umjesto ovog broja. Za zadatak možete dobiti od 1 do 4 boda.

Prilikom ispunjavanja zadatka 26, imajte na umu da popunjavate praznine u pregledu, tj. vratite tekst i sa njim semantička i gramatička povezanost. Stoga analiza same recenzije često može poslužiti kao dodatni trag: razni pridjevi ove ili one vrste, predikati u skladu s propustima itd. To će olakšati ispunjavanje zadatka i podijeliti listu pojmova u dvije grupe: prva uključuje pojmove na osnovu značenja riječi, druga - strukturu rečenice. Ovu podjelu možete izvršiti, znajući da su sva sredstva podijeljena u DVIJE velike grupe: prva uključuje leksička (nespecijalna sredstva) i trope; drugo, figure govora (neke od njih se nazivaju sintaktičkim).

26.1 TROPSKA RIJEČ ILI IZRAZ KOJI SE KORIŠĆUJE U ODNOSNOM ZNAČENJU ZA STVARANJE UMETNIČKE SLIKE I POSTIZANJE VEĆE IZRAŽAJNOSTI. Tropi uključuju tehnike kao što su epitet, poređenje, personifikacija, metafora, metonimija, ponekad uključuju hiperbole i litote.

Napomena: U zadatku se obično navodi da su to STAZE.

U pregledu su primjeri tropa navedeni u zagradama, poput fraze.

1.Epitet(u prijevodu s grčkog - primjena, dodatak) - ovo je figurativna definicija koja označava bitnu osobinu za dati kontekst u prikazanoj pojavi. Epitet se od jednostavne definicije razlikuje po umjetničkoj ekspresivnosti i slikovitosti. Epitet je zasnovan na skrivenom poređenju.

Epiteti uključuju sve "šarene" definicije koje se najčešće izražavaju pridjevi:

tužna siročeta zemlja(F.I. Tyutchev), siva magla, limunska svjetlost, tihi mir(I.A. Bunin).

Epiteti se takođe mogu izraziti:

-imenice, koji djeluju kao aplikacije ili predikati, dajući figurativnu karakteristiku subjekta: zimska čarobnica; majka je vlažna zemlja; Pjesnik je lira, a ne samo dadilja njegove duše(M. Gorki);

-prilozi, djelujući kao okolnosti: Na divljem sjeveru stoji sam...(M. Yu. Lermontov); Listovi su bili napeto rastegnut na vjetru (K. G. Paustovsky);

-participi: talasi jure grmi i iskri;

-zamjenice, izražavajući superlativan stepen određenog stanja ljudske duše:

Na kraju krajeva, bilo je tuča, da, kažu, i dalje koji! (M. Yu. Lermontov);

-participe i participalne fraze: Slavuji u vokabularu rumbling objaviti granice šuma (B. L. Pasternak); Priznajem i pojavu... pisaca hrtova koji ne mogu dokazati gdje su jučer prenoćili, a nemaju druge riječi u svom jeziku osim riječi ne sećajući se srodstva(M. E. Saltykov-Shchedrin).

2. Poređenje je vizuelna tehnika zasnovana na poređenju jedne pojave ili pojma s drugim. Za razliku od metafore, poređenje je uvijek binarno: imenuje oba upoređena objekta (pojave, karakteristike, radnje).

Sela gore, nemaju zaštitu.

Sinovi otadžbine su poraženi od neprijatelja,

I sjaj poput vječnog meteora,

Igranje u oblacima plaši oko. (M. Yu. Lermontov)

Poređenja se izražavaju na različite načine:

Instrumentalni padežni oblik imenica:

Nightingale proletela je skitnica mladost,

Wave u lošem vremenu radost nestaje (A.V. Koltsov)

Komparativni oblik pridjeva ili priloga: Ove oči zelenije more i naše čemprese tamnije(A. Ahmatova);

Komparativne fraze s veznicima poput, kao, kao da, itd.:

Kao grabežljiva zvijer, skromnom prebivalištu

Pobjednik provaljuje bajonetima... (M. Yu. Lermontov);

Koristeći riječi sličan, sličan, ovo je:

U očima oprezne mačke

Slično tvoje oči (A. Ahmatova);

Korištenje komparativnih rečenica:

Zlatno lišće se kovitlalo

U ružičastoj vodi bare,

Kao lagano jato leptira

Leti bez daha ka zvezdi (S. A. Jesenjin)

3.Metafora(u prijevodu s grčkog - prijenos) je riječ ili izraz koji se koristi u figurativnom značenju na osnovu sličnosti dvaju predmeta ili pojava iz nekog razloga. Za razliku od poređenja, koje sadrži i ono što se poredi i ono s čime se poredi, metafora sadrži samo drugo, što stvara kompaktnost i figurativnost u upotrebi reči. Metafora se može zasnivati ​​na sličnosti objekata u obliku, boji, volumenu, namjeni, osjećajima, itd.: vodopad zvijezda, lavina slova, zid od vatre, ponor tuge, biser poezije, iskra ljubavi i sl.

Sve metafore su podijeljene u dvije grupe:

1) opšti jezik(“izbrisan”): zlatne ruke, oluja u šoljici, planine koje se kreću, žice duše, ljubav je izbledela;

2) umjetnički(pojedinačni autorski, poetski):

I zvijezde blijede dijamantsko uzbuđenje

IN bezbolna prehlada zora (M. Vološin);

Prazno nebo prozirno staklo (A. Ahmatova);

I plave oči bez dna

Cvjetaju na dalekoj obali. (A. A. Blok)

Metafora se dešava ne samo samac: može se razviti u tekstu, formirajući čitave lance figurativnih izraza, u mnogim slučajevima - pokrivajući, kao da prožima cijeli tekst. Ovo proširena, složena metafora, kompletna umjetnička slika.

4. Personifikacija- ovo je vrsta metafore zasnovana na prenošenju znakova živog bića na prirodne pojave, predmete i pojmove. Najčešće se personifikacije koriste za opisivanje prirode:

Kotrljajući se kroz uspavane doline, pospane magle su ležale, I samo se zvuk konjske skitnice gubi u daljini. Jesenji dan je izblijedio, problijedio, sa sklupčanim mirisnim lišćem, a napola uvenulo cvijeće uživa u snu bez snova.. (M. Yu. Lermontov)

5. Metonimija(prevedeno s grčkog - preimenovanje) je prijenos imena s jednog objekta na drugi na osnovu njihove blizine. Susjedstvo može biti manifestacija veze:

Između akcije i instrumenta akcije: Njihova sela i polja za nasilni prepad Osuđen je na mačeve i vatre(A.S. Puškin);

Između predmeta i materijala od kojeg je predmet napravljen: ... ili na srebru, jeo sam na zlatu(A. S. Gribojedov);

Između mjesta i ljudi na tom mjestu: Grad je bio bučan, zastave su pucketale, mokre ruže padale sa zdela cvećara... (Yu. K. Olesha)

6. Sinekdoha(u prijevodu s grčkog - korelacija) - ovo vrsta metonimije, na osnovu prenošenja značenja s jedne pojave na drugu na osnovu kvantitativnog odnosa između njih. Najčešće se prijenos događa:

Od manje do više: Ni ptica mu ne leti, A tigar ne dolazi... (A.S. Puškin);

Od dijela do cjeline: Brado, zašto još ćutiš?(A.P. Čehov)

7. Perifraza, ili perifraza(prevedeno s grčkog - opisni izraz) je fraza koja se koristi umjesto bilo koje riječi ili fraze. Na primjer, Petersburg u stihovima

A. S. Puškin - "Petrovo stvaranje", "Lepota i čudo punih zemalja", "Grad Petrov"; A. A. Blok u pjesmama M. I. Cvetaeve - "vitez bez prijekora", "plavooki snježni pjevač", "snježni labud", "svemoćni moje duše".

8.Hiperbola(prevedeno s grčkog - pretjerivanje) je figurativni izraz koji sadrži pretjerano preuveličavanje bilo kojeg atributa predmeta, pojave, radnje: Rijetka ptica će doletjeti do sredine Dnjepra(N.V. Gogolj)

I baš u tom trenutku na ulicama su bili kuriri, kuriri, kuriri... možete li zamisliti, trideset pet hiljada samo kuriri! (N.V. Gogolj).

9. Litota(u prijevodu s grčkog - malenkost, umjerenost) je figurativni izraz koji sadrži pretjerano potcjenjivanje bilo kojeg atributa predmeta, pojave, radnje: Kakve male krave! postoji, zar ne, manje od glave igle.(I. A. Krilov)

I hodajući važno, u pristojnom smirenju, konja za uzdu vodi seljak u velikim čizmama, u kratkom kaputu, u velikim rukavicama... i od noktiju sebe!(N.A. Nekrasov)

10. Ironija(u prijevodu s grčkog - pretvaranje) je upotreba riječi ili iskaza u smislu suprotnom od direktnog. Ironija je vrsta alegorije u kojoj se ruganje krije iza spoljašnje pozitivne ocene: Zašto, pametnjakoviću, ludiš, glava?(I. A. Krilov)

26.2 “NESPECIJALNA” LEKSIČKA VIZUATIVNA I IZRAŽAJNA JEZIČKA SREDSTVA

Napomena: U zadacima se ponekad navodi da je riječ o leksičkom uređaju. Tipično, u pregledu zadatka 24, primjer leksičkog sredstva je dat u zagradama, bilo kao pojedinačna riječ ili kao fraza u kojoj je jedna od riječi u kurzivu. Napomena: ovo su proizvodi koji su najčešće potrebni pronađi u zadatku 22!

11. Sinonimi, odnosno riječi istog dijela govora, različite po zvuku, ali identične ili slične po leksičkom značenju i koje se međusobno razlikuju bilo po nijansama značenja ili stilskoj obojenosti ( hrabro - hrabro, trči - žuri, oči(neutralno) - oči(pjesnik.)), imaju veliku izražajnu moć.

Sinonimi mogu biti kontekstualni.

12. Antonimi, odnosno riječi istog dijela govora, suprotnog značenja ( istina - laž, dobro - zlo, odvratno - divno), takođe imaju velike izražajne mogućnosti.

Antonimi mogu biti kontekstualni, odnosno postaju antonimi samo u datom kontekstu.

Laži se dešavaju dobro ili zlo,

Saosećajan ili nemilosrdan,

Laži se dešavaju spretan i nespretan,

Razborito i nepromišljeno,

Opojno i bez radosti.

13. Frazeologizmi kao sredstvo jezičkog izražavanja

Frazeologizmi (frazeološki izrazi, idiomi), tj. fraze i rečenice reproducirane u gotovom obliku, u kojima integralno značenje dominira značenjima njihovih sastavnih komponenti i nije prost zbir takvih značenja ( upasti u nevolju, biti na sedmom nebu, kost svađe), imaju velike izražajne mogućnosti. Ekspresivnost frazeoloških jedinica određena je:

1) njihove živopisne slike, uključujući mitološke ( mačka je plakala kao vjeverica u točku, Arijadnina nit, Damoklov mač, Ahilova peta);

2) klasifikacija mnogih od njih: a) u kategoriju visokih ( glas vapijućeg u pustinji, tone u zaborav) ili redukovano (kolokvijalno, kolokvijalno: ko riba u vodi, ni sna ni duha, vodi za nos, zapjeni vrat, objesi usi); b) u kategoriju jezičkih sredstava sa pozitivnom emocionalno-ekspresivnom konotacijom ( skladištiti kao zenicu oka - trgovati.) ili s negativnom emocionalno-ekspresivnom obojenošću (bez kralj u glavi - neodobravan, mladunče - prezreno, bezvrijedno - prezreno.).

14. Stilski obojen vokabular

Da bi se pojačala ekspresivnost teksta, mogu se koristiti sve kategorije stilski obojenog vokabulara:

1) emocionalno-ekspresivni (evaluativni) vokabular, uključujući:

a) riječi s pozitivnom emotivno-ekspresivnom ocjenom: svečano, uzvišeno (uključujući i staroslavenizam): nadahnuće, budućnost, otadžbina, težnje, skriveno, nepokolebljivo; uzvišeno poetično: spokojno, blistavo, začarano, azurno; odobravajući: plemenit, izvanredan, nevjerovatan, hrabar; naklonosti: sunce, draga, kćer

b) riječi s negativnom emocionalno-ekspresivnom ocjenom: neodobravanje: spekulacije, prepirke, gluposti; odbacivanje: izskocica, prevarant; prezrivo: glupan, crammer, škrabanje; uvredljivo/

2) funkcionalno i stilski obojen vokabular, uključujući:

a) knjiga: naučna (izrazi: aliteracija, kosinus, interferencija); službeni posao: dolje potpisani, izvještaj; novinarski: izvještaj, intervju; umjetnički i poetski: azurno, oči, obrazi

b) kolokvijalni (svakodnevni): tata, dečko, hvalisavac, zdrav

15. Rečnik ograničene upotrebe

Da bi se povećala ekspresivnost teksta, mogu se koristiti i sve kategorije vokabulara ograničene upotrebe, uključujući:

Dijalekatski vokabular (riječi koje koriste stanovnici određenog područja: kochet - pijetao, veksha - vjeverica);

Kolokvijalni vokabular (riječi sa izraženom redukovanom stilskom konotacijom: poznato, grubo, odvratno, uvredljivo, smješteno na granici ili izvan književne norme: prosjak, pijanica, kreker, đubretar);

Stručni vokabular (reči koje se koriste u stručnom govoru i nisu uključene u sistem opšteg književnog jezika: kuhinja - u govoru mornara, patka - u govoru novinara, prozor - u govoru nastavnika);

Žargonski rečnik (reči karakteristične za omladinski sleng: zabava, ukrasi, cool; kompjuter: mozak - kompjuterska memorija, tastatura - tastatura; vojniku: demobilizacija, merica, parfem; kriminalni žargon: brate, malina);

Rječnik je zastario (historizmi su riječi koje su izašle iz upotrebe zbog nestanka predmeta ili pojava koje označavaju: bojar, opričnina, konjski konj; arhaizmi su zastarjele riječi koje imenuju objekte i pojmove za koje su se u jeziku pojavila nova imena: čelo - čelo, jedro - jedro); - novi vokabular (neologizmi - riječi koje su nedavno ušle u jezik i još nisu izgubile svoju novinu: blog, slogan, tinejdžer).

26.3 FIGURE (RETORIČKE FIGURE, STILSKE FIGURE, GOVORNE FIGURE) SU STILSKA SREDSTVA zasnovana na posebnim kombinacijama riječi koje izlaze iz okvira normalne praktične upotrebe, a usmjerene su na pojačavanje ekspresivnosti i figurativnosti teksta. Glavne figure govora su: retoričko pitanje, retorički uzvik, retorički priziv, ponavljanje, sintaktički paralelizam, poliunija, neunija, elipsa, inverzija, parcelacija, antiteza, gradacija, oksimoron. Za razliku od leksičkih sredstava, ovo je nivo rečenice ili nekoliko rečenica.

Napomena: U zadacima ne postoji jasan format definicije koji ukazuje na ova sredstva: nazivaju se sintaksičkim sredstvima, i tehnikom, i jednostavno sredstvom izražajnosti i figurom. U zadatku 24, figura je označena brojem rečenice date u zagradi.

16. Retoričko pitanje je figura koja sadrži izjavu u obliku pitanja. Retoričko pitanje ne zahtijeva odgovor; ono se koristi za pojačavanje emocionalnosti, ekspresivnosti govora i za privlačenje pažnje čitatelja na određenu pojavu:

Zašto je pružio ruku beznačajnim klevetnicima, Zašto je povjerovao lažnim riječima i milovanju, Onaj koji je ljude shvatio od malih nogu?.. (M. Yu. Lermontov);

17. Retorički uzvik je figura koja sadrži izjavu u obliku uzvika. Retorički uzvici pojačavaju izražavanje određenih osjećaja u poruci; obično se odlikuju ne samo posebnom emocionalnošću, već i svečanošću i ushićenošću:

To je bilo u jutro naših godina - Oh srece! oh suze! O šumo! oh živote! oh sunce! O svježi duh breze. (A.K. Tolstoj);

Avaj! Ponosna zemlja se poklonila moći stranca. (M. Yu. Lermontov)

18. Retorička žalba- ovo je stilska figura koja se sastoji od naglašenog pozivanja nekome ili nečemu da se pojača ekspresivnost govora. Služi ne toliko da se imenuje adresat govora, koliko da se izrazi stav prema onome što je rečeno u tekstu. Retorički apeli mogu stvoriti svečanost i patoznost govora, izraziti radost, žaljenje i druge nijanse raspoloženja i emocionalnog stanja:

Moji prijatelji! Naš sindikat je divan. On je, kao i duša, nekontrolisan i večan (A.S. Puškin);

Oh, duboka noć! Oh, hladna jesen! Mute! (K. D. Balmont)

19. Ponavljanje (pozicijsko-leksičko ponavljanje, leksičko ponavljanje)- ovo je stilska figura koja se sastoji od ponavljanja bilo kojeg člana rečenice (riječi), dijela rečenice ili cijele rečenice, nekoliko rečenica, strofa kako bi se privukla posebna pozornost na njih.

Vrste ponavljanja su anafora, epifora i podizanje.

Anafora(prevedeno s grčkog - uspon, uspon), ili jedinstvo početka, je ponavljanje riječi ili grupe riječi na početku redaka, strofe ili rečenice:

Lazy maglovito podne diše,

Lazy reka se kotrlja.

I na ognjenom i čistom svodu

Oblaci se lijeno tope (F.I. Tjučev);

Epifora(prevedeno s grčkog - dodatak, završna rečenica tačke) je ponavljanje riječi ili grupa riječi na kraju redaka, strofe ili rečenice:

Iako čovek nije večan,

Ono što je večno - humano.

Šta je dan ili doba?

Prije onoga što je beskonačno?

Iako čovek nije večan,

Ono što je večno - humano(A. A. Fet);

Dobili su veknu laganog hleba - radost!

Danas je film dobar u klubu - radost!

U knjižaru je doneseno dvotomno izdanje Paustovskog. radost!(A.I. Solženjicin)

Pokupiti- ovo je ponavljanje bilo kojeg segmenta govora (rečenica, poetski stih) na početku odgovarajućeg segmenta govora koji slijedi:

Pao je na hladnom snegu,

Na hladnom snegu, kao bor,

Kao bor u vlažnoj šumi (M. Yu. Lermontov);

20. Paralelizam (sintaksički paralelizam)(u prijevodu s grčkog - hodanje pored) - identična ili slična konstrukcija susjednih dijelova teksta: susjednih rečenica, poetskih stihova, strofa, koje u korelaciji stvaraju jednu sliku:

sa strahom gledam u buducnost,

Sa čežnjom gledam na prošlost... (M. Yu. Lermontov);

Bio sam ti zvonka žica,

bio sam tvoje procvetelo prolece,

Ali ti nisi htela cveće

I nisi čuo reči? (K. D. Balmont)

Često se koristi antiteza: Šta traži u dalekoj zemlji? Šta je bacio u svoj rodni kraj?(M. Lermontov); Nije država za biznis, već je posao za državu (iz novina).

21. Inverzija(prevedeno s grčkog - preuređivanje, inverzija) je promjena uobičajenog redoslijeda riječi u rečenici kako bi se naglasio semantičko značenje bilo kojeg elementa teksta (riječi, rečenice), dajući frazi posebnu stilsku boju: svečano, visokozvučne ili, obrnuto, kolokvijalne, donekle smanjene karakteristike. Sljedeće kombinacije se smatraju obrnutim na ruskom:

Dogovorena definicija dolazi nakon definirane riječi: sjedim iza rešetaka dungeon dank(M. Yu. Lermontov); Ali kroz ovo more nije bilo vala; zagušljiv vazduh nije strujao: kuvalo se velika grmljavina(I. S. Turgenjev);

Dodaci i okolnosti izražene imenicama dolaze ispred riječi na koju se odnose: Sati monotone borbe(monotoni udarac sata);

22.Parcelacija(u prijevodu s francuskog - čestica) - stilsko sredstvo koje se sastoji u podjeli jedne sintaksičke strukture rečenice na nekoliko intonacijskih i semantičkih jedinica - fraza. Na mjestu gdje je rečenica podijeljena može se koristiti tačka, uzvičnik i upitnik, te trotočka. Ujutro, blistav kao udlaga. Strašno. Dugo. Ratnym. Streljački puk je poražen. Naš. U neravnopravnoj borbi(R. Roždestvensky); Zašto niko nije ogorčen? Obrazovanje i zdravstvo! Najvažnije oblasti društva! Uopšte se ne spominje u ovom dokumentu(Iz novina); Država treba da zapamti glavnu stvar: njeni građani nisu pojedinci. I ljudi. (iz novina)

23. Nesindikalni i višesindikalni- sintaktičke figure zasnovane na namjernom izostavljanju, ili, obrnuto, namjernom ponavljanju veznika. u prvom slučaju, kada se izostavljaju veznici, govor postaje zgusnut, kompaktan i dinamičan. Radnje i događaji koji su ovdje prikazani brzo, trenutno se odvijaju, zamjenjujući jedni druge:

Šveđanin, Rus - ubode, seče, posekotine.

Bubnjanje, škljocanje, mljevenje.

Grmljavina pušaka, gaženje, rzanje, stenjanje,

I smrt i pakao na sve strane. (A.S. Puškin)

Kada više sindikata govor, naprotiv, usporava, pauze i ponavljani veznici ističu riječi, ekspresivno naglašavajući njihov semantički značaj:

Ali I unuk, I praunuk, I pra-praunuk

One rastu u meni dok ja rastem... (P.G. Antokolsky)

24. Period- duga, polinomska rečenica ili vrlo uobičajena prosta rečenica, koja se odlikuje cjelovitošću, jedinstvom teme i intonacijskom podjelom na dva dijela. U prvom dijelu dolazi do sintaktičkog ponavljanja iste vrste podređenih rečenica (ili članova rečenice) sa sve jačim intonacijom, zatim dolazi do značajne pauze koja ga razdvaja, a u drugom dijelu gdje se daje zaključak. , ton glasa se primjetno smanjuje. Ovaj intonacijski dizajn formira neku vrstu kruga:

Da sam htela da svoj život ograničim na kućni krug, / Kada mi je prijatna žreba naložila da budem otac, muž, / Da me porodična slika zaplenila makar na trenutak, onda je istina da ne bih traži drugu mladu osim tebe. (A.S. Puškin)

25.Antiteza ili opozicija(u prijevodu s grčkog - opozicija) je zaokret u kojem se suprotstavljeni pojmovi, pozicije, slike oštro suprotstavljaju. Za stvaranje antiteze obično se koriste antonimi - općelingvistički i kontekstualni:

Ti si bogat, ja sam jako siromašan, ti si prozaista, ja sam pjesnik(A.S. Puškin);

Juče sam te pogledao u oči,

A sada sve gleda postrance,

Juče sam sedeo pred pticama,

Sve ševe ovih dana su vrane!

Ja sam glup a ti si pametan

Živa, ali sam zapanjena.

O plač žena svih vremena:

"Draga moja, šta sam ti uradio?" (M. I. Cvetaeva)

26.Gradacija(u prijevodu s latinskog - postepeno povećanje, jačanje) - tehnika koja se sastoji u sekvencijalnom rasporedu riječi, izraza, tropa (epiteta, metafora, poređenja) u redoslijedu jačanja (povećavanja) ili slabljenja (smanjivanja) neke karakteristike. Povećanje gradacije obično se koristi za poboljšanje slike, emocionalne ekspresivnosti i uticaja teksta:

Zvao sam te, ali nisi se osvrnuo, suze sam lio, ali nisi se snishodio(A. A. Blok);

Sjaje, gori, blista ogromne plave oči. (V. A. Soloukhin)

Silazna gradacija koristi se rjeđe i obično služi za poboljšanje semantičkog sadržaja teksta i stvaranje slika:

Donio je smrtnu smolu

Da, grana sa uvelim listovima. (A.S. Puškin)

27.Oksimoron(u prijevodu s grčkog - duhovit-glup) je stilska figura u kojoj se kombiniraju obično nespojivi koncepti, obično kontradiktorni ( gorka radost, zvonka tišina i tako dalje.); istovremeno se dobija novo značenje, a govor dobija posebnu ekspresivnost: Od tog časa počelo je za Ilju slatka muka, lagano pečeći dušu (I. S. Šmeljev);

Jedi radosna melanholija u crvenom zore (S. A. Jesenjin);

Ali njihovu ružnu lepotu Ubrzo sam shvatio misteriju. (M. Yu. Lermontov)

28. Alegorija– alegorija, prenošenje apstraktnog pojma kroz konkretnu sliku: Lisice i vukovi moraju pobijediti(lukavost, zloba, pohlepa).

29.Default- namjerni prekid u iskazu, prenoseći emociju govora i sugerirajući da će čitalac pogoditi ono što je bilo neizgovoreno: Ali ja sam htio... Možda ti...

Pored navedenih sintaktičkih izražajnih sredstava, testovi sadrže i sljedeće:

-uzvične rečenice;

- dijalog, skriveni dijalog;

-forma prezentacije pitanja i odgovora oblik prezentacije u kojem se izmjenjuju pitanja i odgovori na pitanja;

-redovi homogenih članova;

-citat;

-uvodne riječi i konstrukcije

-Nepotpune rečenice– rečenice u kojima nedostaje neki član koji je neophodan za kompletnost strukture i značenja. Članovi rečenice koji nedostaju mogu se vratiti i kontekstualizirati.

Uključujući elipsu, odnosno izostavljanje predikata.

Ovi koncepti su obrađeni u školskom kursu sintakse. Vjerovatno se zato ova izražajna sredstva u recenzijama najčešće nazivaju sintaksičkim.

Anastasia Yarmolinskaya 05.10.2017 20:28

“Bajka sugerira” je personifikacija, a ne metafora.

Tatiana Statsenko

Personifikacija je vrsta metafore. Odgovor je tačan.

Napišite esej na osnovu teksta koji ste pročitali.

Formulirajte jedan od problema koje je postavio autor teksta.

Komentirajte formulirani problem. U svoj komentar uključite dva ilustrativna primjera iz teksta koji ste pročitali za koje mislite da su važni za razumijevanje problema u izvornom tekstu (izbjegavajte pretjerano citiranje). Objasnite značenje svakog primjera i naznačite semantičku vezu između njih.

Obim eseja je najmanje 150 riječi.

Rad napisan bez pozivanja na pročitani tekst (nije zasnovan na ovom tekstu) se ne ocjenjuje. Ako je esej prepričavanje ili potpuno prepisivanje originalnog teksta bez ikakvih komentara, onda se takav rad ocjenjuje 0 bodova.

Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.

Objašnjenje (vidi i Pravilo u nastavku).

Približan raspon problema	Stav autora
1. Problem uloge bajke u ljudskom životu. (Koju ulogu bajka igra u životu osobe?)	1. Bajka je mudrost narodnog iskustva, koja je sve doživjela u davnini; ona je u stanju dati osobi odgovore na sva pitanja koja ga zanimaju: moralna, etička, filozofska.
2. Problem očuvanja „vječnog djeteta“ u ljudskoj duši. (Da li treba da sačuvate crte deteta u svojoj duši?)	2. Čak iu odraslom životu veoma je važno i neophodno umeti da pitamo i slušamo glas naše bajke. Ljudima koji su u sebi zadržali vječno dijete lakše je živjeti: u skladu su s narodnom bajkom, što znači s narodnom mudrošću, iz dubina praistorijske filozofije mogu se crpiti odgovori na mnoga vječna pitanja.
3. Problem razumijevanja pojma „bajka“, problem odnosa bajke i nacionalne svijesti. (Da li je bajka samo fantazija, prelepa zemlja snova ili je nešto više, važno i neophodno? Da li je bajka povezana sa nacionalnom svešću, mudrošću naroda?)	3. 3. Bajka je antička mudrost, prošla kroz vrijeme, osvjetljava stvarne, a ne izmišljene poteškoće životnog puta i pomaže da se s njima izbori. Bajka je neraskidivo povezan sa nacionalnim identitetom, stoga je veoma važan i neophodan. SREDSTVA VEZA REČENICA U TEKSTU Nekoliko rečenica povezanih u cjelinu temom i glavnom idejom naziva se tekst (od latinskog textum - tkanina, veza, veza). Očigledno, sve rečenice odvojene tačkom nisu izolovane jedna od druge. Između dvije susedne rečenice teksta postoji semantička veza, pri čemu se mogu povezati ne samo rečenice koje se nalaze jedna pored druge, već i one koje su jedna od druge odvojene jednom ili više rečenica. Semantički odnosi između rečenica su različiti: sadržaj jedne rečenice može se suprotstaviti sadržaju druge; sadržaji dvije ili više rečenica mogu se međusobno upoređivati; sadržaj druge rečenice može otkriti značenje prve ili razjasniti jedan njen član, a sadržaj treće - značenje druge itd. Svrha zadatka 23 je utvrditi vrstu veze između rečenica. Zadatak bi se mogao formulisati ovako: Među rečenicama 11-18 pronađite onu(e) koja je povezana s prethodnom pomoću pokazne zamjenice, priloga i srodnika. Napišite broj(e) ponude(a) Ili: Odredi vrstu veze između rečenica 12 i 13. Zapamtite da je prethodni JEDAN IZNAD. Dakle, ako je naveden interval 11-18, onda je tražena rečenica u granicama naznačenim u zadatku, a odgovor 11 može biti tačan ako se ova rečenica odnosi na 10. temu naznačenu u zadatku. Može biti 1 ili više odgovora. Bod za uspješno obavljen zadatak - 1. Pređimo na teorijski dio. Najčešće koristimo ovaj model konstrukcije teksta: svaka rečenica je povezana sa sljedećom, to se zove lančana karika. (O paralelnoj komunikaciji ćemo govoriti u nastavku). Govorimo i pišemo, spajamo nezavisne rečenice u tekst koristeći jednostavna pravila. Evo suštine: dvije susjedne rečenice moraju biti otprilike istog subjekta. Sve vrste komunikacije se obično dijele na leksičke, morfološke i sintaksičke. Po pravilu, kada se rečenice povezuju u tekst, one se mogu koristiti nekoliko vrsta komunikacije u isto vrijeme. To uvelike olakšava traženje željene rečenice u navedenom fragmentu. Zaustavimo se detaljno na svakoj od vrsta. 23.1. Komunikacija pomoću leksičkih sredstava. 1. Riječi iz jedne tematske grupe. Riječi iste tematske grupe su riječi koje imaju zajedničko leksičko značenje i označavaju slične, ali ne i identične pojmove. Primjer riječi: 1) šuma, staza, drveće; 2) zgrade, ulice, trotoari, trgovi; 3) voda, riba, talasi; bolnica, medicinske sestre, hitna pomoć, odeljenje Voda bio čist i transparentan. Talasi Istrčali su na obalu polako i nečujno. 2. Generičke riječi. Generičke riječi su riječi povezane relacijom rod - vrsta: rod je širi pojam, vrsta je uži. Primjer riječi: Kamilica - cvijet; breza - drvo; auto - transport i tako dalje. Primjeri rečenica: Još je raslo ispod prozora breza. Imam toliko uspomena povezanih sa ovim drvo... Polje tratinčice postaju retki. Ali ovo je nepretenciozno cvijet. 3 Leksičko ponavljanje Leksičko ponavljanje je ponavljanje iste riječi u istom obliku riječi. Najbliža povezanost rečenica izražava se prvenstveno u ponavljanju. Ponavljanje jednog ili drugog člana rečenice glavna je karakteristika lančane veze. Na primjer, u rečenicama Iza vrta je bila šuma. Šuma je bila gluva i zapuštena veza se gradi po modelu „subjekt - subjekt“, odnosno subjekat naveden na kraju prve rečenice ponavlja se na početku sljedeće; u rečenicama Fizika je nauka. Nauka mora koristiti dijalektičku metodu- “modelni predikat - subjekt”; u primjeru Čamac je privezan uz obalu. Obala je bila posuta sitnim šljunkom- model “okolnost – subjekt” i tako dalje. Ali ako u prva dva primjera riječi šuma i nauka stoje u svakoj od susjednih rečenica u istom padežu, zatim riječ obala ima različite oblike. Leksičko ponavljanje u zadacima Jedinstvenog državnog ispita smatraće se ponavljanjem reči u istom obliku reči, koje se koristi da bi se pojačao uticaj na čitaoca. U tekstovima umjetničkih i publicističkih stilova lančana veza kroz leksičko ponavljanje često ima ekspresivni, emocionalni karakter, posebno kada je ponavljanje na spoju rečenica: Aral nestaje sa mape otadžbine more. Cijeli more! Upotreba ponavljanja ovde se koristi da bi se pojačao uticaj na čitaoca. Pogledajmo primjere. Još ne uzimamo u obzir dodatna sredstva komunikacije, gledamo samo na leksičko ponavljanje. (36) Čuo sam jednog vrlo hrabrog čovjeka koji je prošao rat jednom kako kaže: “ Bilo je strašno, veoma zastrašujuće." (37) Istinu je govorio: on bilo je strašno. (15) Kao nastavnik imao sam priliku da upoznam mlade ljude koji žude za jasnim i preciznim odgovorom na pitanje o višim vrijednostiživot. (16) 0 vrijednosti, omogućavajući vam da razlikujete dobro od zla i odaberete najbolje i najvrednije. Bilješka: različiti oblici riječi odnose se na različitu vrstu veze. Za više informacija o razlici, pogledajte odlomak o oblicima riječi. 4 Slične riječi Srodne reči su reči istog korena i zajedničkog značenja. Primjer riječi: Otadžbina, rodi se, rodi, naraštaj; pokidati, slomiti, rasprsnuti Primjeri rečenica: ja sam sretan biti rođen zdrav i jak. Priča o mojoj rođenje unremarkable. Iako sam shvatio da je veza neophodna break, ali nisam mogao sam. Ovo jaz bilo bi veoma bolno za oboje. 5 sinonima Sinonimi su riječi istog dijela govora koje su bliske po značenju. Primjer riječi: biti dosadan, namršten, biti tužan; zabava, radost, veselje Primjeri rečenica: Na rastanku je to rekla nedostajaćeš mi. I ja sam to znao Biću tužan iz naših šetnji i razgovora. Joy zgrabio me, podigao i nosio... LikovanjeČinilo se da nema granica: Lina je odgovorila, konačno odgovorila! Treba napomenuti da je u tekstu teško pronaći sinonime ako treba tražiti veze samo koristeći sinonime. Ali, u pravilu, uz ovaj način komunikacije, koriste se i drugi. Dakle, u primjeru 1 postoji veznik Isto , ova veza će biti razmotrena u nastavku. 6 Kontekstualni sinonimi Kontekstualni sinonimi su riječi istog dijela govora koje su slične po značenju samo u datom kontekstu, jer se odnose na isti predmet (osobina, radnja). Primjer riječi: mače, jadnik, nestašan; devojka, student, lepotica Primjeri rečenica: Kittyživi sa nama već duže vrijeme. Moj muž ga je skinuo jadnik sa drveta na koje se popeo da bi pobegao od pasa. Pretpostavio sam da je ona student. Mlada žena nastavila da ćuti, uprkos svim mojim naporima da je nateram da progovori. Ove riječi je još teže pronaći u tekstu: uostalom, autor ih čini sinonimima. Ali uz ovaj način komunikacije koriste se i drugi, što olakšava pretragu. 7 Antonima Antonimi su riječi istog dijela govora koje imaju suprotna značenja. Primjer riječi: smeh, suze; vruće Hladno Primjeri rečenica: Pretvarao sam se da mi se sviđa ova šala i iscijedio nešto slično smeh. Ali suze Ugušili su me i brzo sam izašao iz sobe. Njene riječi su bile vruće i spaljena. Oči rashlađeno hladno. Osećala sam se kao da sam pod kontrastnim tušem... 8 Kontekstualni antonimi Kontekstualni antonimi su riječi istog dijela govora koje imaju suprotna značenja samo u datom kontekstu. Primjer riječi: miš - lav; dom - posao zeleno - zrelo Primjeri rečenica: On rad ovaj čovjek je bio siv sa mišem. Kod kuce probudio se u njemu lav. Ripe Bobice se mogu bezbedno koristiti za pravljenje džema. I ovdje zeleno Bolje ih je ne stavljati, obično su gorke i mogu pokvariti ukus. Skrećemo pažnju na neslučajnu podudarnost pojmova(sinonimi, antonimi, uključujući kontekstualne) u ovom zadatku i zadacima 22 i 24: ovo je jedna te ista leksička pojava, ali gledano iz drugog ugla. Leksička sredstva mogu poslužiti za povezivanje dvije susjedne rečenice, ili ne moraju biti povezujuća karika. Istovremeno, oni će uvijek biti sredstvo izražavanja, odnosno imaju sve šanse da budu predmet zadataka 22 i 24. Stoga savjet: kada izvršavate zadatak 23, obratite pažnju na ove zadatke. Više teorijskog materijala o leksičkim sredstvima naučit ćete iz referentnog pravila za zadatak 24. 23.2. Komunikacija morfološkim sredstvima Uz leksička sredstva komunikacije koriste se i morfološka. 1. Zamjenica Veza zamenice je veza u kojoj se JEDNA reč ili NEKOLIKO reči iz prethodne rečenice zamenjuje zamenicom. Da biste vidjeli takvu vezu, morate znati šta je zamjenica i koje kategorije značenja postoje. Šta treba da znate: Zamjenice su riječi koje se koriste umjesto imena (imenice, pridjeva, broja), označavaju osobe, označavaju predmete, karakteristike predmeta, broj predmeta, bez njihovog posebnog imenovanja. Na osnovu njihovog značenja i gramatičkih karakteristika razlikuje se devet kategorija zamjenica: 1) lični (ja, mi; ti, ti; on, ona, ono; oni); 2) povratno (samostalno); 3) posesivni (moj, tvoj, naš, tvoj, tvoj); koriste se kao posesivi takođe oblici ličnog: njegov (jakna), njen rad),njihove (zasluge). 4) demonstrativna (ovaj, onaj, takav, takav, takav, toliko); 5) definitivno(sam, većina, svi, svi, jedan, drugi); 6) srodnika (ko, šta, koji, koji, koji, koliko, čiji); 7) upitni (ko? šta? koji? čiji? koji? koliko? gde? kada? odakle? odakle? zašto? zašto? šta?); 8) negativan (niko, ništa, niko); 9) neodređeni (neko, nešto, neko, bilo ko, bilo ko, neko). Ne zaboravite to zamjenice se mijenjaju po padežima, dakle, “ti”, “ja”, “o nama”, “o njima”, “niko”, “svi” su oblici zamjenica. U pravilu, zadatak ukazuje KOJU kategoriju treba da bude zamjenica, ali to nije neophodno ako u navedenom periodu nema drugih zamjenica koje djeluju kao VEZE. Morate jasno razumjeti da NIJE SVAKA zamjenica koja se pojavljuje u tekstu povezujuća karika. Pogledajmo primjere i utvrdimo kako su rečenice 1 i 2 povezane; 2 i 3. 1) Naša škola je nedavno renovirana. 2) Završio sam ga prije mnogo godina, ali ponekad sam ulazio i lutao po školama. 3) Sad su neki stranci, drugačiji, ne moji... U drugoj rečenici postoje dvije zamjenice, obje lične, I I ona. Koji je taj spajalica, koja povezuje prvu i drugu rečenicu? Ako je zamenica I, šta je to zamijenjen u rečenici 1? Ništa. Šta zamjenjuje zamjenicu? ona? riječ " škola“ iz prve rečenice. Zaključujemo: vezu pomoću lične zamjenice ona. U trećoj rečenici postoje tri zamjenice: nekako su moji. Drugi je povezan samo zamjenicom Oni(= spratovi iz druge rečenice). Odmori se ne koreliraju ni na koji način sa riječima druge rečenice i ne zamjenjuju ništa. Zaključak: druga rečenica povezuje treću sa zamenicom Oni. Koja je praktična važnost razumijevanja ovog načina komunikacije? Činjenica je da se zamjenice mogu i trebaju koristiti umjesto imenica, pridjeva i brojeva. Upotreba, ali ne i zloupotreba, jer obilje riječi “on”, “njegov”, “njihov” ponekad dovodi do nesporazuma i zabune. 2. Adverb Komunikacija pomoću priloga je veza čija svojstva zavise od značenja priloga. Da biste vidjeli takvu vezu, morate znati šta je prilog i koje kategorije značenja postoje. Prilozi su nepromjenjive riječi koje označavaju radnju i upućuju na glagol. Kao sredstvo komunikacije mogu se koristiti prilozi sljedećih značenja: Vrijeme i prostor: dole, levo, pored, na početku, davno i slično. Primjeri rečenica: Moramo na posao. Na početku bilo je teško: nisam mogao raditi kao tim, nisam imao ideje. Poslije uključili se, osjetili njihovu snagu, pa čak i uzbudili.Bilješka: Rečenice 2 i 3 povezane su sa rečenicom 1 koristeći naznačene priloge. Ova vrsta veze se zove paralelna veza. Popeli smo se na sam vrh planine. Okolo Od nas su bile samo krošnje drveća. Near Oblaci su plutali sa nama. Sličan primjer paralelne veze: 2 i 3 su povezani sa 1 pomoću naznačenih priloga. Pokazni prilozi. (Ponekad se zovu zamjenički prilozi, jer ne navode kako i gdje se radnja odvija, već samo ukazuju na to): tamo, ovamo, tamo, onda, odatle, jer, tako i slično. Primjeri rečenica: Prošlog ljeta sam bio na odmoru u jednom od sanatorija u Bjelorusiji. Odatle Bilo je gotovo nemoguće pozvati, a kamoli surfati internetom. Prislov “odatle” zamjenjuje cijelu frazu. Život je tekao uobičajeno: učio sam, majka i otac su radili, sestra se udala i otišla sa mužem. Dakle prošle su tri godine. Prilog „tako“ sažima cijeli sadržaj prethodne rečenice. Moguće je koristiti druge kategorije priloga, na primjer, negativno: B škola i univerzitet Nisam imao dobre odnose sa svojim vršnjacima. Da i nigde nije fold; međutim, ja nisam patio od ovoga, imao sam porodicu, imao sam braću, oni su mi zamenili prijatelje. 3. Sindikat Komunikacija pomoću veznika je najčešća vrsta veze, zahvaljujući kojoj nastaju različiti odnosi između rečenica vezanih za značenje veznika. Komunikacija pomoću koordinirajućih veznika: ali, i, i, ali, takođe, ili, međutim i drugi. Dodjela može, ali i ne mora naznačiti vrstu sindikata. Stoga bi materijal o savezima trebalo ponoviti. Više detalja o koordinacijskim veznicima opisano je u posebnom odjeljku. Primjeri rečenica: Do kraja slobodnog dana bili smo nevjerovatno umorni. Ali raspoloženje je bilo neverovatno! Komunikacija upotrebom adverzativnog veznika „ali“. Uvek je bilo ovako... Or tako mi je izgledalo...Veza pomoću disjunktivnog veznika “ili”. Skrećemo pažnju na činjenicu da je vrlo rijetko samo jedan veznik uključen u formiranje veze: u pravilu se istovremeno koriste leksička sredstva komunikacije. Komunikacija pomoću podređenih veznika: jer, tako. Vrlo netipičan slučaj, jer podređeni veznici povezuju rečenice unutar složene rečenice. Po našem mišljenju, takvom vezom dolazi do namjernog prekida strukture složene rečenice. Primjeri rečenica: Bio sam u potpunom očaju... Za Nisam znala šta da radim, gde da idem i, najvažnije, kome da se obratim za pomoć. Veznik za ima značenje jer, jer, ukazuje na razlog junakovog stanja. Nisam položila ispite, nisam išla na fakultet, nisam mogla da tražim pomoć od roditelja i ne bih to uradila. Dakle Ostala je samo jedna stvar: pronaći posao. Veznik „tako“ ima značenje posledice. 4. Čestice Particle Communication uvijek prati druge vrste komunikacije. Čestice na kraju krajeva, i samo, ovdje, tamo, samo, čak, isto dodajte dodatne nijanse prijedlogu. Primjeri rečenica: Pozovi roditelje, razgovaraj sa njima. Nakon svega Tako je jednostavno i istovremeno teško - voleti.... Svi u kući su već spavali. I samo Baka je tiho promrmljala: uvijek je čitala molitve prije spavanja, tražeći od nebeskih sila bolji život za nas. Nakon što je moj muž otišao, moja duša je postala prazna, a kuća napuštena. Čak mačka, koja je obično jurila kao meteor po stanu, samo pospano zijeva i pokušava da mi se popne u zagrljaj. Evo na čije bih se ruke oslonio...Imajte na umu da se vezne čestice nalaze na početku rečenice. 5. Oblici riječi Komunikacija pomoću oblika riječi je da se u susjednim rečenicama ista riječ koristi u različitim ako ovo imenica - broj i padež Ako pridev - rod, broj i padež Ako zamjenica - rod, broj i padež zavisno od kategorije Ako glagol u licu (rod), broj, vrijeme Glagoli i participi, glagoli i gerundi smatraju se različitim riječima. Primjeri rečenica: Buka postepeno povećavao. Od ovoga raste buka Osjećao sam se nelagodno. Poznavao sam svog sina kapetane. Sa sobom kapetane sudbina me nije spojila, ali znao sam da je to samo pitanje vremena. Bilješka: u zadatku može stajati „oblici riječi“, a onda je to JEDNA riječ u različitim oblicima; "oblici riječi" - a to su već dvije riječi koje se ponavljaju u susjednim rečenicama. Posebna je poteškoća u razlici između oblika riječi i leksičkog ponavljanja. Informacije za nastavnike. Razmotrimo kao primjer najteži zadatak pravog Jedinstvenog državnog ispita 2016. Evo cijelog fragmenta objavljenog na web stranici FIPI u “Smjernicama za nastavnike (2016)” Poteškoće u ispunjavanju zadatka 23 kod ispitanika izazivali su slučajevi u kojima je uslov zadatka zahtijevao razlikovanje oblika riječi i leksičkog ponavljanja kao sredstva povezivanja rečenica u tekstu. U ovim slučajevima, prilikom analize jezičke građe, učenici treba da obrate pažnju na to da leksičko ponavljanje podrazumeva ponavljanje leksičke jedinice sa posebnim stilskim zadatkom. Evo uslova zadatka 23 i fragmenta teksta jedne od verzija Jedinstvenog državnog ispita 2016: „Među rečenicama 8–18 pronađite onu koja je povezana s prethodnom koristeći leksičko ponavljanje. Napišite broj ove ponude." Ispod je početak teksta datog na analizu. - (7) Kakav si ti umetnik kad ne voliš svoj rodni kraj, ekscentrično! (8) Možda zato Berg nije bio dobar u pejzažima. (9) Više je volio portret, poster. (10) Pokušao je pronaći stil svog vremena, ali ti pokušaji su bili puni neuspjeha i nejasnoća. (11) Jednog dana Berg je dobio pismo od umetnika Jarceva. (12) Pozvao ga je da dođe u Muromske šume, gdje je ljetovao. (13) Avgust je bio vruć i bez vjetra. (14) Jarcev je živeo daleko od puste stanice, u šumi, na obali dubokog jezera sa crnom vodom. (15) Iznajmio je kolibu od šumara. (16) Berga je do jezera odvezao šumarov sin Vanja Zotov, pogrbljen i stidljiv dječak. (17) Berg je živio na jezeru oko mjesec dana. (18) Nije išao na posao i nije ponio uljane boje sa sobom. Propozicija 15 je povezana sa tvrdnjom 14 lična zamenica "on"(Yartsev). Propozicija 16 je povezana sa tvrdnjom 15 oblici reči "šumar": predloški padežni oblik, kontroliran glagolom, i oblik bez prijedloga, kontroliran imenicom. Ovi oblici riječi izražavaju različita značenja: značenje predmeta i značenje pripadnosti, a upotreba dotičnih oblika riječi ne nosi stilsko opterećenje. Predlog 17 je u vezi sa rečenicom 16 od oblici reči (“na jezeru - do jezera”; "Berga - Berg"). Propozicija 18 povezana je sa prethodnim po lična zamjenica "on"(Berg). Tačan odgovor u zadatku 23 ove opcije je 10. Rečenica 10 teksta je povezana sa prethodnom (rečenica 9) koristeći leksičko ponavljanje (reč "on"). Treba napomenuti da ne postoji konsenzus među autorima raznih priručnika,Što se smatra leksičkim ponavljanjem - ista riječ u različitim padežima (osobama, brojevima) ili u istom. Autori knjiga izdavačke kuće „Nacionalno obrazovanje“, „Ispit“, „Legija“ (autori Tsybulko I.P., Vasiljev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) ne daju ni jedan primer u kojem reči u raznim oblici bi se smatrali leksičkim ponavljanjem. Istovremeno, vrlo složeni slučajevi u kojima riječi u različitim padežima imaju isti oblik različito se tretiraju u priručnicima. Autor knjiga N. A. Senina to vidi kao oblik riječi. I.P. Tsybulko (na osnovu materijala iz knjige iz 2017.) vidi leksičko ponavljanje. Dakle, u rečenicama poput Vidio sam more u snu. More me je zvalo riječ “more” ima različite padeže, ali u isto vrijeme nesumnjivo ima isti stilski zadatak o kojem piše I.P. Tsybulko. Ne upuštajući se u lingvističko rješenje ovog pitanja, iznijećemo stav RESHUEGE-a i dati preporuke. 1. Svi oblici koji se očigledno ne podudaraju su oblici riječi, a ne leksičko ponavljanje. Napominjemo da je riječ o istom jezičkom fenomenu kao u zadatku 24. A u 24, leksička ponavljanja su samo ponovljene riječi u istim oblicima. 2. U zadacima na RESHUEGE neće biti odgovarajućih obrazaca: ako to sami lingvisti ne mogu shvatiti, onda to ne mogu ni maturanti. 3. Ukoliko na ispitu naiđete na zadatke sa sličnim poteškoćama, pogledaćemo ona dodatna sredstva komunikacije koja će vam pomoći da napravite izbor. Uostalom, sastavljači KIM-a mogu imati svoje, odvojeno mišljenje. Nažalost, ovo može biti slučaj. 23.3 Sintaktička sredstva. Uvodne riječi Komunikacija uz pomoć uvodnih riječi prati i nadopunjuje svaku drugu vezu, dodajući nijanse značenja karakteristične za uvodne riječi. Naravno, morate znati koje su riječi uvodne. Unajmljen je. Nažalost, Anton je bio previše ambiciozan. S jedne strane, kompaniji su bili potrebni takvi pojedinci, s druge strane, nije bio inferioran nikome i ničemu, ako je nešto bilo, kako je rekao, ispod njegovog nivoa. Navedimo primjere definicije sredstava komunikacije u kratkom tekstu. (1) Mašu smo upoznali prije nekoliko mjeseci. (2) Moji roditelji je još nisu vidjeli, ali nisu insistirali da je upoznaju. (3) Činilo se da ni ona nije težila zbližavanju, što me je donekle uznemirilo. Utvrdimo kako su rečenice u ovom tekstu povezane. Rečenica 2 je povezana sa rečenicom 1 pomoću lične zamenice ona, koji zamjenjuje ime Masha u rečenici 1. Rečenica 3 je povezana sa rečenicom 2 koristeći oblike riječi ona nju: “ona” je oblik nominativnog padeža, “ona” je oblik genitiva. Osim toga, rečenica 3 ima i druga sredstva komunikacije: to je veznik Isto, uvodna riječ činilo se, niz sinonimnih konstrukcija nisu insistirali na upoznavanju I nije pokušao da se približi.

1) Nekada su čvorci letjeli na moj sat, u oktobru, jesen, loše vrijeme. (2) Pojurili smo u noći sa obala Islanda u Norvešku. (3) Na brodu osvijetljenom snažnim svjetlima. (4) I u ovom maglovitom svijetu nastala su umorna sazviježđa...

(5) Izašao sam iz kormilarnice na krilo mosta. (6) Vjetar, kiša i noć odmah su postali glasni. (7) Podigao sam dvogled do očiju. (8) Bijele nadgradnje broda, spasilački kitlovi, pokrivači tamni od kiše i ptice - mokre grudve koje je vjetar raznosio - ljuljale su se u staklu. (9) Projurili su između antena i pokušali da se sakriju od vjetra iza cijevi.

(10) Ove male, neustrašive ptice odabrale su palubu našeg broda kao privremeno sklonište na svom dugom putovanju na jug. (11) Naravno, sjetio sam se Savrasova: ropovi, proljeće, snijeg još ima, a drveće se probudilo. (12) I generalno sam se setio svega što se dešava oko nas i šta se dešava u našim dušama kada dođe rusko proleće i dolete lopovi i čvorci. (13) Ne možete to opisati. (14) Ovo me vraća u djetinjstvo. (15) A to je povezano ne samo sa radošću buđenja prirode, već i sa dubokim osećanjem domovine, Rusije.

(16) I neka grde naše ruske umjetnike zbog njihovih staromodnih i književnih tema. (17)3i imena Savrasova, Levitana, Serova, Korovina, Kustodijeva ne kriju samo vječnu radost života u umjetnosti. (18) To je ruska radost koja je skrivena, sa svom svojom nježnošću, skromnošću i dubinom. (19) I kao što je ruska pjesma jednostavna, tako je i slika.

(20) I u našem kompleksnom dobu, kada umjetnost svijeta bolno traga za općim istinama, kada složenost života traži najsloženiju analizu psihe pojedinca i najsloženiju analizu života društva - u našem dobu umjetnici ne bi trebali zaboraviti na jednu jednostavnu funkciju umjetnosti - probuditi i osvijetliti osjećaj zavičaja kod suplemenika.

(21) Neka naši pejzažisti ne budu poznati u inostranstvu. (22) Da ne biste prošli pored Serova, morate biti Rus. (23) Umjetnost je umjetnost kada u čovjeku izaziva osjećaj sreće, iako prolaznog. (24) A mi smo dizajnirani tako da se najprodornija sreća javlja u nama kada osjećamo ljubav prema Rusiji. (25) Ne znam da li drugi narodi imaju tako neraskidivu vezu između estetske senzacije i osjećaja zavičaja?

V. Konetsky

Prikaži cijeli tekst

Da bi skrenuo pažnju čitatelja na ovo pitanje, Konetsky daje primjer iz života, u kojem govori o tome kako su "male neustrašive ptičice" natjerale autora da se prisjeti Savrasovljeve slike. I to ga je ispunilo radošću i dubokim osjećajem zavičaja. Autor se divi delima ruskih umetnika koji odišu „večnom radošću života u umetnosti“ i omogućavaju da se ponosi lepotom svoje domovine.

Konetsky smatra da umjetnost, posebno rusko slikarstvo, budi ljubav prema domovini. Da biste cijenili ljepotu naših krajolika, morate biti Rus. Drugi narodi nemaju tako jaku vezu između estetske senzacije i ljubavi prema domovini. Stoga autor poziva ruske umjetnike da "ne zaborave na jednu jednostavnu funkciju umjetnosti - probuditi i osvijetliti osjećaj zavičaja kod suplemenika." Osećaj domovine za Rusa je osećaj sreće.

Koja od tvrdnji odgovara sadržaju teksta? Molimo navedite brojeve odgovora.

1) Ruskim slikarima zameraju staromodne teme.

2) Pristigli topovi podsjetili su naratora na poznatu sliku.

3) Imena naših pejzažista nisu poznata u inostranstvu.

4) Svrha umjetnosti je da probudi i osvijetli čovjekov osjećaj zavičaja.

5) Ruska pjesma nije tako jednostavna kao slikanje.

(1) Jednog dana, čvorci su mi doletjeli na sat tokom oktobarskog, jesenjeg, olujnog dana. (2) Pojurili smo u noći sa obala Islanda u Norvešku. (3) Na brodu osvijetljenom snažnim svjetlima. (4) I u ovom maglovitom svijetu nastala su umorna sazviježđa...

(5) Izašao sam iz kormilarnice na krilo mosta. (6) Vjetar, kiša i noć odmah su postali glasni. (7) Podigao sam dvogled do očiju. (8) Bijele nadgradnje broda, spasilački kitlovi, pokrivači tamni od kiše i ptice - mokre grudve koje je vjetar raznosio - ljuljale su se u staklu. (9) Projurili su između antena i pokušali da se sakriju od vjetra iza cijevi.

(10) Ove male, neustrašive ptice odabrale su palubu našeg broda kao privremeno sklonište na svom dugom putovanju na jug. (11) Naravno, sjetio sam se Savrasova: ropovi, proljeće, snijeg još ima, a drveće se probudilo. (12) I generalno sam se setio svega što se dešava oko nas i šta se dešava u našim dušama kada dođe rusko proleće i dolete lopovi i čvorci. (13) Ne možete to opisati. (14) Ovo me vraća u djetinjstvo. (15) A to je povezano ne samo sa radošću buđenja prirode, već i sa dubokim osećanjem domovine, Rusije.

(16) I neka grde naše ruske umjetnike zbog njihovih staromodnih i književnih tema. (17)3i imena Savrasova, Levitana, Serova, Korovina, Kustodijeva ne kriju samo vječnu radost života u umjetnosti. (18) To je ruska radost koja je skrivena, sa svom svojom nježnošću, skromnošću i dubinom. (19) I kao što je ruska pjesma jednostavna, tako je i slika.

(20) I u našem kompleksnom dobu, kada umjetnost svijeta bolno traga za općim istinama, kada složenost života traži najsloženiju analizu psihe pojedinca i najsloženiju analizu života društva - u našem dobu umjetnici ne bi trebali zaboraviti na jednu jednostavnu funkciju umjetnosti - probuditi i osvijetliti osjećaj zavičaja kod suplemenika.

(21) Neka naši pejzažisti ne budu poznati u inostranstvu. (22) Da ne biste prošli pored Serova, morate biti Rus. (23) Umjetnost je umjetnost kada u čovjeku izaziva osjećaj sreće, iako prolaznog. (24) A mi smo dizajnirani tako da se najprodornija sreća javlja u nama kada osjećamo ljubav prema Rusiji. (25) Ne znam da li drugi narodi imaju tako neraskidivu vezu između estetske senzacije i osjećaja zavičaja...

(Prema V. Konetsky)

Izvor teksta: Jedinstveni državni ispit 2011. Ruski jezik. Univerzalni materijali za pripremu studenata / FIPI-M.: Intellekt-Centar, 2011-224 str.

Tekst br. 10. Ovi tekstovi su korišteni na jedinstvenom državnom ispitu 2002-2010.

Banka FIPI blok br. F48818

Koje od sljedećih izjava su istinite? Molimo navedite brojeve odgovora.

Unesite brojeve uzlaznim redoslijedom.

3) Predlog 13 sadrži zaključak iz rečenog u rečenicama 11-12.

5) Rečenice 16-17 sadrže naraciju.

Objašnjenje.

1) Rečenica 1 sadrži opisni element.

2) Rečenice 5, 7, 8 navode događaje koji se javljaju jedan za drugim.

3) Predlog 13 sadrži zaključak iz rečenog u rečenicama 11-12. Netačno

4) Rečenice 22-24 predstavljaju obrazloženje.

5) Rečenice 16-17 sadrže naraciju.Netačno.

Odgovor: 124

Odgovor: 124

Relevantnost: 2016-2017

Poteškoća: normalna

Odjeljak kodifikatora: Funkcionalni i semantički tipovi govora

Koja se riječ koristi u tekstu u svom doslovnom značenju? Zapišite ovu riječ.

umoran (rečenica 4)

bijela (rečenica 8)

buđenje (rečenica 15)

skrivanje (rečenica 17)

Objašnjenje.

U rečenici 8, „Bijele nadgradnje broda, kitolovci za spašavanje, pokrivači od kiše i ptice - mokre grudve napuhnute vjetrom, njihale se u staklu“, riječ „bijelo“ koristi se u svom doslovnom značenju.

Odgovor: bijela

Odgovor: bijela

Relevantnost: 2016-2017

Poteškoća: normalna

Odjeljak kodifikatora: Leksičko značenje riječi

Anton Sachkov 14.05.2016 20:57

Zašto riječ "umoran" nije prikladna?

Tatiana Statsenko

Kako zamišljate umorna sazvežđa?

Iz rečenica 3-5 zapišite riječ koja je nastala na prefiks-sufiksalni način.

Objašnjenje.

Odgovor je „sazvežđa“ ili „sazvežđa“.

Odgovor: sazvežđa|sazvežđe

Anastasija Smirnova (Sankt Peterburg)

Ne, "osvijetljen" dolazi od "osvijetliti".

Gost 02.05.2014 15:51

Molim vas recite mi zašto neće biti "upaljen". Nije li ova riječ nastala na prefiks-sufiksalni način?

Tatiana Statsenko

Iluminated - od illuminate + sufiks (način formiranja - sufiksalni).

Među rečenicama 7-13 pronađite onu(e) koja je povezana s prethodnom koristeći ličnu zamjenicu. Napišite brojeve ove rečenice.

Lična zamjenica “oni” u 9. rečenici zamjenjuje imenicu “ptice” iz 8. rečenice.

Odgovor: 9

Pravilo: Zadatak 25. Sredstva komunikacije rečenica u tekstu

SREDSTVA VEZA REČENICA U TEKSTU

Nekoliko rečenica povezanih u cjelinu temom i glavnom idejom naziva se tekst (od latinskog textum - tkanina, veza, veza).

Očigledno, sve rečenice odvojene tačkom nisu izolovane jedna od druge. Između dvije susedne rečenice teksta postoji semantička veza, pri čemu se mogu povezati ne samo rečenice koje se nalaze jedna pored druge, već i one koje su jedna od druge odvojene jednom ili više rečenica. Semantički odnosi između rečenica su različiti: sadržaj jedne rečenice može se suprotstaviti sadržaju druge; sadržaji dvije ili više rečenica mogu se međusobno upoređivati; sadržaj druge rečenice može otkriti značenje prve ili razjasniti jedan njen član, a sadržaj treće - značenje druge itd. Svrha zadatka 23 je utvrditi vrstu veze između rečenica.

Zadatak bi se mogao formulisati ovako:

Među rečenicama 11-18 pronađite onu(e) koja je povezana s prethodnom pomoću pokazne zamjenice, priloga i srodnika. Napišite broj(e) ponude(a)

Ili: Odredi vrstu veze između rečenica 12 i 13.

Zapamtite da je prethodni JEDAN IZNAD. Dakle, ako je naveden interval 11-18, onda je tražena rečenica u granicama naznačenim u zadatku, a odgovor 11 može biti tačan ako se ova rečenica odnosi na 10. temu naznačenu u zadatku. Može biti 1 ili više odgovora. Bod za uspješno obavljen zadatak - 1.

Pređimo na teorijski dio.

Najčešće koristimo ovaj model konstrukcije teksta: svaka rečenica je povezana sa sljedećom, to se zove lančana karika. (O paralelnoj komunikaciji ćemo govoriti u nastavku). Govorimo i pišemo, spajamo nezavisne rečenice u tekst koristeći jednostavna pravila. Evo suštine: dvije susjedne rečenice moraju biti otprilike istog subjekta.

Sve vrste komunikacije se obično dijele na leksičke, morfološke i sintaksičke. Po pravilu, kada se rečenice povezuju u tekst, one se mogu koristiti nekoliko vrsta komunikacije u isto vrijeme. To uvelike olakšava traženje željene rečenice u navedenom fragmentu. Zaustavimo se detaljno na svakoj od vrsta.

23.1. Komunikacija pomoću leksičkih sredstava.

1. Riječi iz jedne tematske grupe.

Riječi iste tematske grupe su riječi koje imaju zajedničko leksičko značenje i označavaju slične, ali ne i identične pojmove.

Primjer riječi: 1) šuma, staza, drveće; 2) zgrade, ulice, trotoari, trgovi; 3) voda, riba, talasi; bolnica, medicinske sestre, hitna pomoć, odeljenje

Voda bio čist i transparentan. Talasi Istrčali su na obalu polako i nečujno.

2. Generičke riječi.

Generičke riječi su riječi povezane relacijom rod - vrsta: rod je širi pojam, vrsta je uži.

Primjer riječi: Kamilica - cvijet; breza - drvo; auto - transport i tako dalje.

Primjeri rečenica: Još je raslo ispod prozora breza. Imam toliko uspomena povezanih sa ovim drvo...

Polje tratinčice postaju retki. Ali ovo je nepretenciozno cvijet.

3 Leksičko ponavljanje

Leksičko ponavljanje je ponavljanje iste riječi u istom obliku riječi.

Najbliža povezanost rečenica izražava se prvenstveno u ponavljanju. Ponavljanje jednog ili drugog člana rečenice glavna je karakteristika lančane veze. Na primjer, u rečenicama Iza vrta je bila šuma. Šuma je bila gluva i zapuštena veza se gradi po modelu „subjekt - subjekt“, odnosno subjekat naveden na kraju prve rečenice ponavlja se na početku sljedeće; u rečenicama Fizika je nauka. Nauka mora koristiti dijalektičku metodu- “modelni predikat - subjekt”; u primjeru Čamac je privezan uz obalu. Obala je bila posuta sitnim šljunkom- model “okolnost – subjekt” i tako dalje. Ali ako u prva dva primjera riječi šuma i nauka stoje u svakoj od susjednih rečenica u istom padežu, zatim riječ obala ima različite oblike. Leksičko ponavljanje u zadacima Jedinstvenog državnog ispita smatraće se ponavljanjem reči u istom obliku reči, koje se koristi da bi se pojačao uticaj na čitaoca.

U tekstovima umjetničkih i publicističkih stilova lančana veza kroz leksičko ponavljanje često ima ekspresivni, emocionalni karakter, posebno kada je ponavljanje na spoju rečenica:

Aral nestaje sa mape otadžbine more.

Cijeli more!

Upotreba ponavljanja ovde se koristi da bi se pojačao uticaj na čitaoca.

Pogledajmo primjere. Još ne uzimamo u obzir dodatna sredstva komunikacije, gledamo samo na leksičko ponavljanje.

(36) Čuo sam jednog vrlo hrabrog čovjeka koji je prošao rat jednom kako kaže: “ Bilo je strašno, veoma zastrašujuće." (37) Istinu je govorio: on bilo je strašno.

(15) Kao nastavnik imao sam priliku da upoznam mlade ljude koji žude za jasnim i preciznim odgovorom na pitanje o višim vrijednostiživot. (16) 0 vrijednosti, omogućavajući vam da razlikujete dobro od zla i odaberete najbolje i najvrednije.

Bilješka: različiti oblici riječi odnose se na različitu vrstu veze. Za više informacija o razlici, pogledajte odlomak o oblicima riječi.

4 Slične riječi

Srodne reči su reči istog korena i zajedničkog značenja.

Primjer riječi: Otadžbina, rodi se, rodi, naraštaj; pokidati, slomiti, rasprsnuti

Primjeri rečenica: ja sam sretan biti rođen zdrav i jak. Priča o mojoj rođenje unremarkable.

Iako sam shvatio da je veza neophodna break, ali nisam mogao sam. Ovo jaz bilo bi veoma bolno za oboje.

5 sinonima

Sinonimi su riječi istog dijela govora koje su bliske po značenju.

Primjer riječi: biti dosadan, namršten, biti tužan; zabava, radost, veselje

Primjeri rečenica: Na rastanku je to rekla nedostajaćeš mi. I ja sam to znao Biću tužan iz naših šetnji i razgovora.

Joy zgrabio me, podigao i nosio... LikovanjeČinilo se da nema granica: Lina je odgovorila, konačno odgovorila!

Treba napomenuti da je u tekstu teško pronaći sinonime ako treba tražiti veze samo koristeći sinonime. Ali, u pravilu, uz ovaj način komunikacije, koriste se i drugi. Dakle, u primjeru 1 postoji veznik Isto , ova veza će biti razmotrena u nastavku.

6 Kontekstualni sinonimi

Kontekstualni sinonimi su riječi istog dijela govora koje su slične po značenju samo u datom kontekstu, jer se odnose na isti predmet (osobina, radnja).

Primjer riječi: mače, jadnik, nestašan; devojka, student, lepotica

Primjeri rečenica: Kittyživi sa nama već duže vrijeme. Moj muž ga je skinuo jadnik sa drveta na koje se popeo da bi pobegao od pasa.

Pretpostavio sam da je ona student. Mlada žena nastavila da ćuti, uprkos svim mojim naporima da je nateram da progovori.

Ove riječi je još teže pronaći u tekstu: uostalom, autor ih čini sinonimima. Ali uz ovaj način komunikacije koriste se i drugi, što olakšava pretragu.

7 Antonima

Antonimi su riječi istog dijela govora koje imaju suprotna značenja.

Primjer riječi: smeh, suze; vruće Hladno

Primjeri rečenica: Pretvarao sam se da mi se sviđa ova šala i iscijedio nešto slično smeh. Ali suze Ugušili su me i brzo sam izašao iz sobe.

Njene riječi su bile vruće i spaljena. Oči rashlađeno hladno. Osećala sam se kao da sam pod kontrastnim tušem...

8 Kontekstualni antonimi

Kontekstualni antonimi su riječi istog dijela govora koje imaju suprotna značenja samo u datom kontekstu.

Primjer riječi: miš - lav; dom - posao zeleno - zrelo

Primjeri rečenica: On rad ovaj čovjek je bio siv sa mišem. Kod kuce probudio se u njemu lav.

Ripe Bobice se mogu bezbedno koristiti za pravljenje džema. I ovdje zeleno Bolje ih je ne stavljati, obično su gorke i mogu pokvariti ukus.

Skrećemo pažnju na neslučajnu podudarnost pojmova(sinonimi, antonimi, uključujući kontekstualne) u ovom zadatku i zadacima 22 i 24: ovo je jedna te ista leksička pojava, ali gledano iz drugog ugla. Leksička sredstva mogu poslužiti za povezivanje dvije susjedne rečenice, ili ne moraju biti povezujuća karika. Istovremeno, oni će uvijek biti sredstvo izražavanja, odnosno imaju sve šanse da budu predmet zadataka 22 i 24. Stoga savjet: kada izvršavate zadatak 23, obratite pažnju na ove zadatke. Više teorijskog materijala o leksičkim sredstvima naučit ćete iz referentnog pravila za zadatak 24.

23.2. Komunikacija morfološkim sredstvima

Uz leksička sredstva komunikacije koriste se i morfološka.

1. Zamjenica

Veza zamenice je veza u kojoj se JEDNA reč ili NEKOLIKO reči iz prethodne rečenice zamenjuje zamenicom. Da biste vidjeli takvu vezu, morate znati šta je zamjenica i koje kategorije značenja postoje.

Šta treba da znate:

Zamjenice su riječi koje se koriste umjesto imena (imenice, pridjeva, broja), označavaju osobe, označavaju predmete, karakteristike predmeta, broj predmeta, bez njihovog posebnog imenovanja.

Na osnovu njihovog značenja i gramatičkih karakteristika razlikuje se devet kategorija zamjenica:

1) lični (ja, mi; ti, ti; on, ona, ono; oni);

2) povratno (samostalno);

3) posesivni (moj, tvoj, naš, tvoj, tvoj); koriste se kao posesivi takođe oblici ličnog: njegov (jakna), njen rad),njihove (zasluge).

4) demonstrativna (ovaj, onaj, takav, takav, takav, toliko);

5) definitivno(sam, većina, svi, svi, jedan, drugi);

6) srodnika (ko, šta, koji, koji, koji, koliko, čiji);

7) upitni (ko? šta? koji? čiji? koji? koliko? gde? kada? odakle? odakle? zašto? zašto? šta?);

8) negativan (niko, ništa, niko);

9) neodređeni (neko, nešto, neko, bilo ko, bilo ko, neko).

Ne zaboravite to zamjenice se mijenjaju po padežima, dakle, “ti”, “ja”, “o nama”, “o njima”, “niko”, “svi” su oblici zamjenica.

U pravilu, zadatak ukazuje KOJU kategoriju treba da bude zamjenica, ali to nije neophodno ako u navedenom periodu nema drugih zamjenica koje djeluju kao VEZE. Morate jasno razumjeti da NIJE SVAKA zamjenica koja se pojavljuje u tekstu povezujuća karika.

Pogledajmo primjere i utvrdimo kako su rečenice 1 i 2 povezane; 2 i 3.

1) Naša škola je nedavno renovirana. 2) Završio sam ga prije mnogo godina, ali ponekad sam ulazio i lutao po školama. 3) Sad su neki stranci, drugačiji, ne moji...

U drugoj rečenici postoje dvije zamjenice, obje lične, I I ona. Koji je taj spajalica, koja povezuje prvu i drugu rečenicu? Ako je zamenica I, šta je to zamijenjen u rečenici 1? Ništa. Šta zamjenjuje zamjenicu? ona? riječ " škola“ iz prve rečenice. Zaključujemo: vezu pomoću lične zamjenice ona.

U trećoj rečenici postoje tri zamjenice: nekako su moji. Drugi je povezan samo zamjenicom Oni(= spratovi iz druge rečenice). Odmori se ne koreliraju ni na koji način sa riječima druge rečenice i ne zamjenjuju ništa. Zaključak: druga rečenica povezuje treću sa zamenicom Oni.

Koja je praktična važnost razumijevanja ovog načina komunikacije? Činjenica je da se zamjenice mogu i trebaju koristiti umjesto imenica, pridjeva i brojeva. Upotreba, ali ne i zloupotreba, jer obilje riječi “on”, “njegov”, “njihov” ponekad dovodi do nesporazuma i zabune.

2. Adverb

Komunikacija pomoću priloga je veza čija svojstva zavise od značenja priloga.

Da biste vidjeli takvu vezu, morate znati šta je prilog i koje kategorije značenja postoje.

Prilozi su nepromjenjive riječi koje označavaju radnju i upućuju na glagol.

Kao sredstvo komunikacije mogu se koristiti prilozi sljedećih značenja:

Vrijeme i prostor: dole, levo, pored, na početku, davno i slično.

Primjeri rečenica: Moramo na posao. Na početku bilo je teško: nisam mogao raditi kao tim, nisam imao ideje. Poslije uključili se, osjetili njihovu snagu, pa čak i uzbudili.Bilješka: Rečenice 2 i 3 povezane su sa rečenicom 1 koristeći naznačene priloge. Ova vrsta veze se zove paralelna veza.

Popeli smo se na sam vrh planine. Okolo Od nas su bile samo krošnje drveća. Near Oblaci su plutali sa nama. Sličan primjer paralelne veze: 2 i 3 su povezani sa 1 pomoću naznačenih priloga.

Pokazni prilozi. (Ponekad se zovu zamjenički prilozi, jer ne navode kako i gdje se radnja odvija, već samo ukazuju na to): tamo, ovamo, tamo, onda, odatle, jer, tako i slično.

Primjeri rečenica: Prošlog ljeta sam bio na odmoru u jednom od sanatorija u Bjelorusiji. Odatle Bilo je gotovo nemoguće pozvati, a kamoli surfati internetom. Prislov “odatle” zamjenjuje cijelu frazu.

Život je tekao uobičajeno: učio sam, majka i otac su radili, sestra se udala i otišla sa mužem. Dakle prošle su tri godine. Prilog „tako“ sažima cijeli sadržaj prethodne rečenice.

Moguće je koristiti druge kategorije priloga, na primjer, negativno: B škola i univerzitet Nisam imao dobre odnose sa svojim vršnjacima. Da i nigde nije fold; međutim, ja nisam patio od ovoga, imao sam porodicu, imao sam braću, oni su mi zamenili prijatelje.

3. Sindikat

Komunikacija pomoću veznika je najčešća vrsta veze, zahvaljujući kojoj nastaju različiti odnosi između rečenica vezanih za značenje veznika.

Komunikacija pomoću koordinirajućih veznika: ali, i, i, ali, takođe, ili, međutim i drugi. Dodjela može, ali i ne mora naznačiti vrstu sindikata. Stoga bi materijal o savezima trebalo ponoviti.

Više detalja o koordinacijskim veznicima opisano je u posebnom odjeljku.

Primjeri rečenica: Do kraja slobodnog dana bili smo nevjerovatno umorni. Ali raspoloženje je bilo neverovatno! Komunikacija upotrebom adverzativnog veznika „ali“.

Uvek je bilo ovako... Or tako mi je izgledalo...Veza pomoću disjunktivnog veznika “ili”.

Skrećemo pažnju na činjenicu da je vrlo rijetko samo jedan veznik uključen u formiranje veze: u pravilu se istovremeno koriste leksička sredstva komunikacije.

Komunikacija pomoću podređenih veznika: jer, tako. Vrlo netipičan slučaj, jer podređeni veznici povezuju rečenice unutar složene rečenice. Po našem mišljenju, takvom vezom dolazi do namjernog prekida strukture složene rečenice.

Primjeri rečenica: Bio sam u potpunom očaju... Za Nisam znala šta da radim, gde da idem i, najvažnije, kome da se obratim za pomoć. Veznik za ima značenje jer, jer, ukazuje na razlog junakovog stanja.

Nisam položila ispite, nisam išla na fakultet, nisam mogla da tražim pomoć od roditelja i ne bih to uradila. Dakle Ostala je samo jedna stvar: pronaći posao. Veznik „tako“ ima značenje posledice.

4. Čestice

Particle Communication uvijek prati druge vrste komunikacije.

Čestice na kraju krajeva, i samo, ovdje, tamo, samo, čak, isto dodajte dodatne nijanse prijedlogu.

Primjeri rečenica: Pozovi roditelje, razgovaraj sa njima. Nakon svega Tako je jednostavno i istovremeno teško - voleti....

Svi u kući su već spavali. I samo Baka je tiho promrmljala: uvijek je čitala molitve prije spavanja, tražeći od nebeskih sila bolji život za nas.

Nakon što je moj muž otišao, moja duša je postala prazna, a kuća napuštena. Čak mačka, koja je obično jurila kao meteor po stanu, samo pospano zijeva i pokušava da mi se popne u zagrljaj. Evo na čije bih se ruke oslonio...Imajte na umu da se vezne čestice nalaze na početku rečenice.

5. Oblici riječi

Komunikacija pomoću oblika riječi je da se u susjednim rečenicama ista riječ koristi u različitim

• ako ovo imenica - broj i padež
• Ako pridev - rod, broj i padež
• Ako zamjenica - rod, broj i padež zavisno od kategorije
• Ako glagol u licu (rod), broj, vrijeme

Glagoli i participi, glagoli i gerundi smatraju se različitim riječima.

Primjeri rečenica: Buka postepeno povećavao. Od ovoga raste buka Osjećao sam se nelagodno.

Poznavao sam svog sina kapetane. Sa sobom kapetane sudbina me nije spojila, ali znao sam da je to samo pitanje vremena.

Bilješka: u zadatku može stajati „oblici riječi“, a onda je to JEDNA riječ u različitim oblicima;

"oblici riječi" - a to su već dvije riječi koje se ponavljaju u susjednim rečenicama.

Posebna je poteškoća u razlici između oblika riječi i leksičkog ponavljanja.

Informacije za nastavnike.

Razmotrimo kao primjer najteži zadatak pravog Jedinstvenog državnog ispita 2016. Evo cijelog fragmenta objavljenog na web stranici FIPI u “Smjernicama za nastavnike (2016)”

Poteškoće u ispunjavanju zadatka 23 kod ispitanika izazivali su slučajevi u kojima je uslov zadatka zahtijevao razlikovanje oblika riječi i leksičkog ponavljanja kao sredstva povezivanja rečenica u tekstu. U ovim slučajevima, prilikom analize jezičke građe, učenici treba da obrate pažnju na to da leksičko ponavljanje podrazumeva ponavljanje leksičke jedinice sa posebnim stilskim zadatkom.

Evo uslova zadatka 23 i fragmenta teksta jedne od verzija Jedinstvenog državnog ispita 2016:

„Među rečenicama 8–18 pronađite onu koja je povezana s prethodnom koristeći leksičko ponavljanje. Napišite broj ove ponude."

Ispod je početak teksta datog na analizu.

- (7) Kakav si ti umetnik kad ne voliš svoj rodni kraj, ekscentrično!

(8) Možda zato Berg nije bio dobar u pejzažima. (9) Više je volio portret, poster. (10) Pokušao je pronaći stil svog vremena, ali ti pokušaji su bili puni neuspjeha i nejasnoća.

(11) Jednog dana Berg je dobio pismo od umetnika Jarceva. (12) Pozvao ga je da dođe u Muromske šume, gdje je ljetovao.

(13) Avgust je bio vruć i bez vjetra. (14) Jarcev je živeo daleko od puste stanice, u šumi, na obali dubokog jezera sa crnom vodom. (15) Iznajmio je kolibu od šumara. (16) Berga je do jezera odvezao šumarov sin Vanja Zotov, pogrbljen i stidljiv dječak. (17) Berg je živio na jezeru oko mjesec dana. (18) Nije išao na posao i nije ponio uljane boje sa sobom.

Propozicija 15 je povezana sa tvrdnjom 14 lična zamenica "on"(Yartsev).

Propozicija 16 je povezana sa tvrdnjom 15 oblici reči "šumar": predloški padežni oblik, kontroliran glagolom, i oblik bez prijedloga, kontroliran imenicom. Ovi oblici riječi izražavaju različita značenja: značenje predmeta i značenje pripadnosti, a upotreba dotičnih oblika riječi ne nosi stilsko opterećenje.

Predlog 17 je u vezi sa rečenicom 16 od oblici reči (“na jezeru - do jezera”; "Berga - Berg").

Propozicija 18 povezana je sa prethodnim po lična zamjenica "on"(Berg).

Tačan odgovor u zadatku 23 ove opcije je 10. Rečenica 10 teksta je povezana sa prethodnom (rečenica 9) koristeći leksičko ponavljanje (reč "on").

Treba napomenuti da ne postoji konsenzus među autorima raznih priručnika,Što se smatra leksičkim ponavljanjem - ista riječ u različitim padežima (osobama, brojevima) ili u istom. Autori knjiga izdavačke kuće „Nacionalno obrazovanje“, „Ispit“, „Legija“ (autori Tsybulko I.P., Vasiljev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) ne daju ni jedan primer u kojem reči u raznim oblici bi se smatrali leksičkim ponavljanjem.

Istovremeno, vrlo složeni slučajevi u kojima riječi u različitim padežima imaju isti oblik različito se tretiraju u priručnicima. Autor knjiga N. A. Senina to vidi kao oblik riječi. I.P. Tsybulko (na osnovu materijala iz knjige iz 2017.) vidi leksičko ponavljanje. Dakle, u rečenicama poput Vidio sam more u snu. More me je zvalo riječ “more” ima različite padeže, ali u isto vrijeme nesumnjivo ima isti stilski zadatak o kojem piše I.P. Tsybulko. Ne upuštajući se u lingvističko rješenje ovog pitanja, iznijećemo stav RESHUEGE-a i dati preporuke.

1. Svi oblici koji se očigledno ne podudaraju su oblici riječi, a ne leksičko ponavljanje. Napominjemo da je riječ o istom jezičkom fenomenu kao u zadatku 24. A u 24, leksička ponavljanja su samo ponovljene riječi u istim oblicima.

2. U zadacima na RESHUEGE neće biti odgovarajućih obrazaca: ako to sami lingvisti ne mogu shvatiti, onda to ne mogu ni maturanti.

3. Ukoliko na ispitu naiđete na zadatke sa sličnim poteškoćama, pogledaćemo ona dodatna sredstva komunikacije koja će vam pomoći da napravite izbor. Uostalom, sastavljači KIM-a mogu imati svoje, odvojeno mišljenje. Nažalost, ovo može biti slučaj.

23.3 Sintaktička sredstva.

Uvodne riječi

Komunikacija uz pomoć uvodnih riječi prati i nadopunjuje svaku drugu vezu, dodajući nijanse značenja karakteristične za uvodne riječi.

Naravno, morate znati koje su riječi uvodne.

Unajmljen je. Nažalost, Anton je bio previše ambiciozan. S jedne strane, kompaniji su bili potrebni takvi pojedinci, s druge strane, nije bio inferioran nikome i ničemu, ako je nešto bilo, kako je rekao, ispod njegovog nivoa.

Navedimo primjere definicije sredstava komunikacije u kratkom tekstu.

(1) Mašu smo upoznali prije nekoliko mjeseci. (2) Moji roditelji je još nisu vidjeli, ali nisu insistirali da je upoznaju. (3) Činilo se da ni ona nije težila zbližavanju, što me je donekle uznemirilo.

Utvrdimo kako su rečenice u ovom tekstu povezane.

Rečenica 2 je povezana sa rečenicom 1 pomoću lične zamenice ona, koji zamjenjuje ime Masha u rečenici 1.

Rečenica 3 je povezana sa rečenicom 2 koristeći oblike riječi ona nju: “ona” je oblik nominativnog padeža, “ona” je oblik genitiva.

Osim toga, rečenica 3 ima i druga sredstva komunikacije: to je veznik Isto, uvodna riječ činilo se, niz sinonimnih konstrukcija nisu insistirali na upoznavanju I nije pokušao da se približi.

Pročitajte odlomak iz recenzije. Ispituje jezičke karakteristike teksta. Neki termini korišteni u recenziji nedostaju. Popunite prazna polja brojevima koji odgovaraju broju pojma sa liste.

„Čvorci su u duši autora teksta probudili uspomene na domovinu i mnoga druga topla osjećanja, za koja pokušava pronaći tačne riječi, pribjegavajući pritom upotrebi vizuelnih sredstava kao što je (A)_____ („ drveće se probudilo”), (B)_____ („uopšte se sjeća“ u rečenici 12, „sjetio se savrasov...“ u rečenici 11) i (B)_____ („prodorna sreća“ u rečenici 24). Autorova pozicija pomaže u izražavanju takvog sintaksičkog sredstva kao što je (G)_____ (rečenice 17-18).“

Lista pojmova:

1) leksičko ponavljanje

2) personifikacija

3) sintaksički paralelizam

4) parcelacija

6) niz homogenih članova

7) kolokvijalna riječ

8) retorička žalba

9) uporedni promet

Zapišite brojeve u svom odgovoru, slažući ih redoslijedom koji odgovara slovima:

A	B	IN	G

Objašnjenje (vidi i Pravilo u nastavku).

Hajde da popunimo prazna mesta.

“Čvorci su u duši autora teksta probudili uspomene na domovinu i mnoga druga topla osjećanja, za koja pokušava pronaći tačne riječi, pribjegavajući pritom upotrebom vizualnih sredstava kao što su personifikacija(personifikacija je u rečenici 11, umjetnički trop je obrt koji se sastoji u prijenosu ljudskih svojstava na nežive predmete i apstraktne pojmove), leksičko ponavljanje(leksičko ponavljanje - u rečenicama 12 i 11 postoji leksičko ponavljanje glagola "pamtiti") i epitet(„prodorna sreća“ u rečenici 24). Autorova pozicija pomaže u izražavanju takvog sintaktičkog sredstva kao što je redovi homogenih članova(niz homogenih članova - u rečenici 17 postoje homogene definicije, u rečenici 18 postoji više homogenih subjekata)."

Bilješka:

U ovom zadatku, kao iu drugim zadacima prethodnih godina, oblici riječi se također smatraju leksičkim ponavljanjem. U novim zadacima, kao i na ispitu treba da postoje samo identični oblici reči.

Odgovor: 2156.

Odgovor: 2156

Pravilo: Zadatak 26. Jezička izražajna sredstva

ANALIZA IZRAŽAVNIH SREDSTAVA.

Svrha zadatka je utvrditi sredstva izražavanja koja se koriste u recenziji uspostavljanjem korespondencije između praznina označenih slovima u tekstu recenzije i brojeva sa definicijama. Poklapanja trebate pisati samo onim redoslijedom kojim se slova pojavljuju u tekstu. Ako ne znate šta se krije ispod određenog slova, morate staviti “0” umjesto ovog broja. Za zadatak možete dobiti od 1 do 4 boda.

Prilikom ispunjavanja zadatka 26, imajte na umu da popunjavate praznine u pregledu, tj. vratite tekst i sa njim semantička i gramatička povezanost. Stoga analiza same recenzije često može poslužiti kao dodatni trag: razni pridjevi ove ili one vrste, predikati u skladu s propustima itd. To će olakšati ispunjavanje zadatka i podijeliti listu pojmova u dvije grupe: prva uključuje pojmove na osnovu značenja riječi, druga - strukturu rečenice. Ovu podjelu možete izvršiti, znajući da su sva sredstva podijeljena u DVIJE velike grupe: prva uključuje leksička (nespecijalna sredstva) i trope; drugo, figure govora (neke od njih se nazivaju sintaktičkim).

26.1 TROPSKA RIJEČ ILI IZRAZ KOJI SE KORIŠĆUJE U ODNOSNOM ZNAČENJU ZA STVARANJE UMETNIČKE SLIKE I POSTIZANJE VEĆE IZRAŽAJNOSTI. Tropi uključuju tehnike kao što su epitet, poređenje, personifikacija, metafora, metonimija, ponekad uključuju hiperbole i litote.

Napomena: U zadatku se obično navodi da su to STAZE.

U pregledu su primjeri tropa navedeni u zagradama, poput fraze.

1.Epitet(u prijevodu s grčkog - primjena, dodatak) - ovo je figurativna definicija koja označava bitnu osobinu za dati kontekst u prikazanoj pojavi. Epitet se od jednostavne definicije razlikuje po umjetničkoj ekspresivnosti i slikovitosti. Epitet je zasnovan na skrivenom poređenju.

Epiteti uključuju sve "šarene" definicije koje se najčešće izražavaju pridjevi:

tužna siročeta zemlja(F.I. Tyutchev), siva magla, limunska svjetlost, tihi mir(I.A. Bunin).

Epiteti se takođe mogu izraziti:

-imenice, koji djeluju kao aplikacije ili predikati, dajući figurativnu karakteristiku subjekta: zimska čarobnica; majka je vlažna zemlja; Pjesnik je lira, a ne samo dadilja njegove duše(M. Gorki);

-prilozi, djelujući kao okolnosti: Na divljem sjeveru stoji sam...(M. Yu. Lermontov); Listovi su bili napeto rastegnut na vjetru (K. G. Paustovsky);

-participi: talasi jure grmi i iskri;

-zamjenice, izražavajući superlativan stepen određenog stanja ljudske duše:

Na kraju krajeva, bilo je tuča, da, kažu, i dalje koji! (M. Yu. Lermontov);

-participe i participalne fraze: Slavuji u vokabularu rumbling objaviti granice šuma (B. L. Pasternak); Priznajem i pojavu... pisaca hrtova koji ne mogu dokazati gdje su jučer prenoćili, a nemaju druge riječi u svom jeziku osim riječi ne sećajući se srodstva(M. E. Saltykov-Shchedrin).

2. Poređenje je vizuelna tehnika zasnovana na poređenju jedne pojave ili pojma s drugim. Za razliku od metafore, poređenje je uvijek binarno: imenuje oba upoređena objekta (pojave, karakteristike, radnje).

Sela gore, nemaju zaštitu.

Sinovi otadžbine su poraženi od neprijatelja,

I sjaj poput vječnog meteora,

Igranje u oblacima plaši oko. (M. Yu. Lermontov)

Poređenja se izražavaju na različite načine:

Instrumentalni padežni oblik imenica:

Nightingale proletela je skitnica mladost,

Wave u lošem vremenu radost nestaje (A.V. Koltsov)

Komparativni oblik pridjeva ili priloga: Ove oči zelenije more i naše čemprese tamnije(A. Ahmatova);

Komparativne fraze s veznicima poput, kao, kao da, itd.:

Kao grabežljiva zvijer, skromnom prebivalištu

Pobjednik provaljuje bajonetima... (M. Yu. Lermontov);

Koristeći riječi sličan, sličan, ovo je:

U očima oprezne mačke

Slično tvoje oči (A. Ahmatova);

Korištenje komparativnih rečenica:

Zlatno lišće se kovitlalo

U ružičastoj vodi bare,

Kao lagano jato leptira

Leti bez daha ka zvezdi (S. A. Jesenjin)

3.Metafora(u prijevodu s grčkog - prijenos) je riječ ili izraz koji se koristi u figurativnom značenju na osnovu sličnosti dvaju predmeta ili pojava iz nekog razloga. Za razliku od poređenja, koje sadrži i ono što se poredi i ono s čime se poredi, metafora sadrži samo drugo, što stvara kompaktnost i figurativnost u upotrebi reči. Metafora se može zasnivati ​​na sličnosti objekata u obliku, boji, volumenu, namjeni, osjećajima, itd.: vodopad zvijezda, lavina slova, zid od vatre, ponor tuge, biser poezije, iskra ljubavi i sl.

Sve metafore su podijeljene u dvije grupe:

1) opšti jezik(“izbrisan”): zlatne ruke, oluja u šoljici, planine koje se kreću, žice duše, ljubav je izbledela;

2) umjetnički(pojedinačni autorski, poetski):

I zvijezde blijede dijamantsko uzbuđenje

IN bezbolna prehlada zora (M. Vološin);

Prazno nebo prozirno staklo (A. Ahmatova);

I plave oči bez dna

Cvjetaju na dalekoj obali. (A. A. Blok)

Metafora se dešava ne samo samac: može se razviti u tekstu, formirajući čitave lance figurativnih izraza, u mnogim slučajevima - pokrivajući, kao da prožima cijeli tekst. Ovo proširena, složena metafora, kompletna umjetnička slika.

4. Personifikacija- ovo je vrsta metafore zasnovana na prenošenju znakova živog bića na prirodne pojave, predmete i pojmove. Najčešće se personifikacije koriste za opisivanje prirode:

Kotrljajući se kroz uspavane doline, pospane magle su ležale, I samo se zvuk konjske skitnice gubi u daljini. Jesenji dan je izblijedio, problijedio, sa sklupčanim mirisnim lišćem, a napola uvenulo cvijeće uživa u snu bez snova.. (M. Yu. Lermontov)

5. Metonimija(prevedeno s grčkog - preimenovanje) je prijenos imena s jednog objekta na drugi na osnovu njihove blizine. Susjedstvo može biti manifestacija veze:

Između akcije i instrumenta akcije: Njihova sela i polja za nasilni prepad Osuđen je na mačeve i vatre(A.S. Puškin);

Između predmeta i materijala od kojeg je predmet napravljen: ... ili na srebru, jeo sam na zlatu(A. S. Gribojedov);

Između mjesta i ljudi na tom mjestu: Grad je bio bučan, zastave su pucketale, mokre ruže padale sa zdela cvećara... (Yu. K. Olesha)

6. Sinekdoha(u prijevodu s grčkog - korelacija) - ovo vrsta metonimije, na osnovu prenošenja značenja s jedne pojave na drugu na osnovu kvantitativnog odnosa između njih. Najčešće se prijenos događa:

Od manje do više: Ni ptica mu ne leti, A tigar ne dolazi... (A.S. Puškin);

Od dijela do cjeline: Brado, zašto još ćutiš?(A.P. Čehov)

7. Perifraza, ili perifraza(prevedeno s grčkog - opisni izraz) je fraza koja se koristi umjesto bilo koje riječi ili fraze. Na primjer, Petersburg u stihovima

A. S. Puškin - "Petrovo stvaranje", "Lepota i čudo punih zemalja", "Grad Petrov"; A. A. Blok u pjesmama M. I. Cvetaeve - "vitez bez prijekora", "plavooki snježni pjevač", "snježni labud", "svemoćni moje duše".

8.Hiperbola(prevedeno s grčkog - pretjerivanje) je figurativni izraz koji sadrži pretjerano preuveličavanje bilo kojeg atributa predmeta, pojave, radnje: Rijetka ptica će doletjeti do sredine Dnjepra(N.V. Gogolj)

I baš u tom trenutku na ulicama su bili kuriri, kuriri, kuriri... možete li zamisliti, trideset pet hiljada samo kuriri! (N.V. Gogolj).

9. Litota(u prijevodu s grčkog - malenkost, umjerenost) je figurativni izraz koji sadrži pretjerano potcjenjivanje bilo kojeg atributa predmeta, pojave, radnje: Kakve male krave! postoji, zar ne, manje od glave igle.(I. A. Krilov)

I hodajući važno, u pristojnom smirenju, konja za uzdu vodi seljak u velikim čizmama, u kratkom kaputu, u velikim rukavicama... i od noktiju sebe!(N.A. Nekrasov)

10. Ironija(u prijevodu s grčkog - pretvaranje) je upotreba riječi ili iskaza u smislu suprotnom od direktnog. Ironija je vrsta alegorije u kojoj se ruganje krije iza spoljašnje pozitivne ocene: Zašto, pametnjakoviću, ludiš, glava?(I. A. Krilov)

26.2 “NESPECIJALNA” LEKSIČKA VIZUATIVNA I IZRAŽAJNA JEZIČKA SREDSTVA

Napomena: U zadacima se ponekad navodi da je riječ o leksičkom uređaju. Tipično, u pregledu zadatka 24, primjer leksičkog sredstva je dat u zagradama, bilo kao pojedinačna riječ ili kao fraza u kojoj je jedna od riječi u kurzivu. Napomena: ovo su proizvodi koji su najčešće potrebni pronađi u zadatku 22!

11. Sinonimi, odnosno riječi istog dijela govora, različite po zvuku, ali identične ili slične po leksičkom značenju i koje se međusobno razlikuju bilo po nijansama značenja ili stilskoj obojenosti ( hrabro - hrabro, trči - žuri, oči(neutralno) - oči(pjesnik.)), imaju veliku izražajnu moć.

Sinonimi mogu biti kontekstualni.

12. Antonimi, odnosno riječi istog dijela govora, suprotnog značenja ( istina - laž, dobro - zlo, odvratno - divno), takođe imaju velike izražajne mogućnosti.

Antonimi mogu biti kontekstualni, odnosno postaju antonimi samo u datom kontekstu.

Laži se dešavaju dobro ili zlo,

Saosećajan ili nemilosrdan,

Laži se dešavaju spretan i nespretan,

Razborito i nepromišljeno,

Opojno i bez radosti.

13. Frazeologizmi kao sredstvo jezičkog izražavanja

Frazeologizmi (frazeološki izrazi, idiomi), tj. fraze i rečenice reproducirane u gotovom obliku, u kojima integralno značenje dominira značenjima njihovih sastavnih komponenti i nije prost zbir takvih značenja ( upasti u nevolju, biti na sedmom nebu, kost svađe), imaju velike izražajne mogućnosti. Ekspresivnost frazeoloških jedinica određena je:

1) njihove živopisne slike, uključujući mitološke ( mačka je plakala kao vjeverica u točku, Arijadnina nit, Damoklov mač, Ahilova peta);

2) klasifikacija mnogih od njih: a) u kategoriju visokih ( glas vapijućeg u pustinji, tone u zaborav) ili redukovano (kolokvijalno, kolokvijalno: ko riba u vodi, ni sna ni duha, vodi za nos, zapjeni vrat, objesi usi); b) u kategoriju jezičkih sredstava sa pozitivnom emocionalno-ekspresivnom konotacijom ( skladištiti kao zenicu oka - trgovati.) ili s negativnom emocionalno-ekspresivnom obojenošću (bez kralj u glavi - neodobravan, mladunče - prezreno, bezvrijedno - prezreno.).

14. Stilski obojen vokabular

Da bi se pojačala ekspresivnost teksta, mogu se koristiti sve kategorije stilski obojenog vokabulara:

1) emocionalno-ekspresivni (evaluativni) vokabular, uključujući:

a) riječi s pozitivnom emotivno-ekspresivnom ocjenom: svečano, uzvišeno (uključujući i staroslavenizam): nadahnuće, budućnost, otadžbina, težnje, skriveno, nepokolebljivo; uzvišeno poetično: spokojno, blistavo, začarano, azurno; odobravajući: plemenit, izvanredan, nevjerovatan, hrabar; naklonosti: sunce, draga, kćer

b) riječi s negativnom emocionalno-ekspresivnom ocjenom: neodobravanje: spekulacije, prepirke, gluposti; odbacivanje: izskocica, prevarant; prezrivo: glupan, crammer, škrabanje; uvredljivo/

2) funkcionalno i stilski obojen vokabular, uključujući:

a) knjiga: naučna (izrazi: aliteracija, kosinus, interferencija); službeni posao: dolje potpisani, izvještaj; novinarski: izvještaj, intervju; umjetnički i poetski: azurno, oči, obrazi

b) kolokvijalni (svakodnevni): tata, dečko, hvalisavac, zdrav

15. Rečnik ograničene upotrebe

Da bi se povećala ekspresivnost teksta, mogu se koristiti i sve kategorije vokabulara ograničene upotrebe, uključujući:

Dijalekatski vokabular (riječi koje koriste stanovnici određenog područja: kochet - pijetao, veksha - vjeverica);

Kolokvijalni vokabular (riječi sa izraženom redukovanom stilskom konotacijom: poznato, grubo, odvratno, uvredljivo, smješteno na granici ili izvan književne norme: prosjak, pijanica, kreker, đubretar);

Stručni vokabular (reči koje se koriste u stručnom govoru i nisu uključene u sistem opšteg književnog jezika: kuhinja - u govoru mornara, patka - u govoru novinara, prozor - u govoru nastavnika);

Žargonski rečnik (reči karakteristične za omladinski sleng: zabava, ukrasi, cool; kompjuter: mozak - kompjuterska memorija, tastatura - tastatura; vojniku: demobilizacija, merica, parfem; kriminalni žargon: brate, malina);

Rječnik je zastario (historizmi su riječi koje su izašle iz upotrebe zbog nestanka predmeta ili pojava koje označavaju: bojar, opričnina, konjski konj; arhaizmi su zastarjele riječi koje imenuju objekte i pojmove za koje su se u jeziku pojavila nova imena: čelo - čelo, jedro - jedro); - novi vokabular (neologizmi - riječi koje su nedavno ušle u jezik i još nisu izgubile svoju novinu: blog, slogan, tinejdžer).

26.3 FIGURE (RETORIČKE FIGURE, STILSKE FIGURE, GOVORNE FIGURE) SU STILSKA SREDSTVA zasnovana na posebnim kombinacijama riječi koje izlaze iz okvira normalne praktične upotrebe, a usmjerene su na pojačavanje ekspresivnosti i figurativnosti teksta. Glavne figure govora su: retoričko pitanje, retorički uzvik, retorički priziv, ponavljanje, sintaktički paralelizam, poliunija, neunija, elipsa, inverzija, parcelacija, antiteza, gradacija, oksimoron. Za razliku od leksičkih sredstava, ovo je nivo rečenice ili nekoliko rečenica.

Napomena: U zadacima ne postoji jasan format definicije koji ukazuje na ova sredstva: nazivaju se sintaksičkim sredstvima, i tehnikom, i jednostavno sredstvom izražajnosti i figurom. U zadatku 24, figura je označena brojem rečenice date u zagradi.

16. Retoričko pitanje je figura koja sadrži izjavu u obliku pitanja. Retoričko pitanje ne zahtijeva odgovor; ono se koristi za pojačavanje emocionalnosti, ekspresivnosti govora i za privlačenje pažnje čitatelja na određenu pojavu:

Zašto je pružio ruku beznačajnim klevetnicima, Zašto je povjerovao lažnim riječima i milovanju, Onaj koji je ljude shvatio od malih nogu?.. (M. Yu. Lermontov);

17. Retorički uzvik je figura koja sadrži izjavu u obliku uzvika. Retorički uzvici pojačavaju izražavanje određenih osjećaja u poruci; obično se odlikuju ne samo posebnom emocionalnošću, već i svečanošću i ushićenošću:

To je bilo u jutro naših godina - Oh srece! oh suze! O šumo! oh živote! oh sunce! O svježi duh breze. (A.K. Tolstoj);

Avaj! Ponosna zemlja se poklonila moći stranca. (M. Yu. Lermontov)

18. Retorička žalba- ovo je stilska figura koja se sastoji od naglašenog pozivanja nekome ili nečemu da se pojača ekspresivnost govora. Služi ne toliko da se imenuje adresat govora, koliko da se izrazi stav prema onome što je rečeno u tekstu. Retorički apeli mogu stvoriti svečanost i patoznost govora, izraziti radost, žaljenje i druge nijanse raspoloženja i emocionalnog stanja:

Moji prijatelji! Naš sindikat je divan. On je, kao i duša, nekontrolisan i večan (A.S. Puškin);

Oh, duboka noć! Oh, hladna jesen! Mute! (K. D. Balmont)

19. Ponavljanje (pozicijsko-leksičko ponavljanje, leksičko ponavljanje)- ovo je stilska figura koja se sastoji od ponavljanja bilo kojeg člana rečenice (riječi), dijela rečenice ili cijele rečenice, nekoliko rečenica, strofa kako bi se privukla posebna pozornost na njih.

Vrste ponavljanja su anafora, epifora i podizanje.

Anafora(prevedeno s grčkog - uspon, uspon), ili jedinstvo početka, je ponavljanje riječi ili grupe riječi na početku redaka, strofe ili rečenice:

Lazy maglovito podne diše,

Lazy reka se kotrlja.

I na ognjenom i čistom svodu

Oblaci se lijeno tope (F.I. Tjučev);

Epifora(prevedeno s grčkog - dodatak, završna rečenica tačke) je ponavljanje riječi ili grupa riječi na kraju redaka, strofe ili rečenice:

Iako čovek nije večan,

Ono što je večno - humano.

Šta je dan ili doba?

Prije onoga što je beskonačno?

Iako čovek nije večan,

Ono što je večno - humano(A. A. Fet);

Dobili su veknu laganog hleba - radost!

Danas je film dobar u klubu - radost!

U knjižaru je doneseno dvotomno izdanje Paustovskog. radost!(A.I. Solženjicin)

Pokupiti- ovo je ponavljanje bilo kojeg segmenta govora (rečenica, poetski stih) na početku odgovarajućeg segmenta govora koji slijedi:

Pao je na hladnom snegu,

Na hladnom snegu, kao bor,

Kao bor u vlažnoj šumi (M. Yu. Lermontov);

20. Paralelizam (sintaksički paralelizam)(u prijevodu s grčkog - hodanje pored) - identična ili slična konstrukcija susjednih dijelova teksta: susjednih rečenica, poetskih stihova, strofa, koje u korelaciji stvaraju jednu sliku:

sa strahom gledam u buducnost,

Sa čežnjom gledam na prošlost... (M. Yu. Lermontov);

Bio sam ti zvonka žica,

bio sam tvoje procvetelo prolece,

Ali ti nisi htela cveće

I nisi čuo reči? (K. D. Balmont)

Često se koristi antiteza: Šta traži u dalekoj zemlji? Šta je bacio u svoj rodni kraj?(M. Lermontov); Nije država za biznis, već je posao za državu (iz novina).

21. Inverzija(prevedeno s grčkog - preuređivanje, inverzija) je promjena uobičajenog redoslijeda riječi u rečenici kako bi se naglasio semantičko značenje bilo kojeg elementa teksta (riječi, rečenice), dajući frazi posebnu stilsku boju: svečano, visokozvučne ili, obrnuto, kolokvijalne, donekle smanjene karakteristike. Sljedeće kombinacije se smatraju obrnutim na ruskom:

Dogovorena definicija dolazi nakon definirane riječi: sjedim iza rešetaka dungeon dank(M. Yu. Lermontov); Ali kroz ovo more nije bilo vala; zagušljiv vazduh nije strujao: kuvalo se velika grmljavina(I. S. Turgenjev);

Dodaci i okolnosti izražene imenicama dolaze ispred riječi na koju se odnose: Sati monotone borbe(monotoni udarac sata);

22.Parcelacija(u prijevodu s francuskog - čestica) - stilsko sredstvo koje se sastoji u podjeli jedne sintaksičke strukture rečenice na nekoliko intonacijskih i semantičkih jedinica - fraza. Na mjestu gdje je rečenica podijeljena može se koristiti tačka, uzvičnik i upitnik, te trotočka. Ujutro, blistav kao udlaga. Strašno. Dugo. Ratnym. Streljački puk je poražen. Naš. U neravnopravnoj borbi(R. Roždestvensky); Zašto niko nije ogorčen? Obrazovanje i zdravstvo! Najvažnije oblasti društva! Uopšte se ne spominje u ovom dokumentu(Iz novina); Država treba da zapamti glavnu stvar: njeni građani nisu pojedinci. I ljudi. (iz novina)

23. Nesindikalni i višesindikalni- sintaktičke figure zasnovane na namjernom izostavljanju, ili, obrnuto, namjernom ponavljanju veznika. u prvom slučaju, kada se izostavljaju veznici, govor postaje zgusnut, kompaktan i dinamičan. Radnje i događaji koji su ovdje prikazani brzo, trenutno se odvijaju, zamjenjujući jedni druge:

Šveđanin, Rus - ubode, seče, posekotine.

Bubnjanje, škljocanje, mljevenje.

Grmljavina pušaka, gaženje, rzanje, stenjanje,

I smrt i pakao na sve strane. (A.S. Puškin)

Kada više sindikata govor, naprotiv, usporava, pauze i ponavljani veznici ističu riječi, ekspresivno naglašavajući njihov semantički značaj:

Ali I unuk, I praunuk, I pra-praunuk

One rastu u meni dok ja rastem... (P.G. Antokolsky)

24. Period- duga, polinomska rečenica ili vrlo uobičajena prosta rečenica, koja se odlikuje cjelovitošću, jedinstvom teme i intonacijskom podjelom na dva dijela. U prvom dijelu dolazi do sintaktičkog ponavljanja iste vrste podređenih rečenica (ili članova rečenice) sa sve jačim intonacijom, zatim dolazi do značajne pauze koja ga razdvaja, a u drugom dijelu gdje se daje zaključak. , ton glasa se primjetno smanjuje. Ovaj intonacijski dizajn formira neku vrstu kruga:

Da sam htela da svoj život ograničim na kućni krug, / Kada mi je prijatna žreba naložila da budem otac, muž, / Da me porodična slika zaplenila makar na trenutak, onda je istina da ne bih traži drugu mladu osim tebe. (A.S. Puškin)

25.Antiteza ili opozicija(u prijevodu s grčkog - opozicija) je zaokret u kojem se suprotstavljeni pojmovi, pozicije, slike oštro suprotstavljaju. Za stvaranje antiteze obično se koriste antonimi - općelingvistički i kontekstualni:

Ti si bogat, ja sam jako siromašan, ti si prozaista, ja sam pjesnik(A.S. Puškin);

Juče sam te pogledao u oči,

A sada sve gleda postrance,

Juče sam sedeo pred pticama,

Sve ševe ovih dana su vrane!

Ja sam glup a ti si pametan

Živa, ali sam zapanjena.

O plač žena svih vremena:

"Draga moja, šta sam ti uradio?" (M. I. Cvetaeva)

26.Gradacija(u prijevodu s latinskog - postepeno povećanje, jačanje) - tehnika koja se sastoji u sekvencijalnom rasporedu riječi, izraza, tropa (epiteta, metafora, poređenja) u redoslijedu jačanja (povećavanja) ili slabljenja (smanjivanja) neke karakteristike. Povećanje gradacije obično se koristi za poboljšanje slike, emocionalne ekspresivnosti i uticaja teksta:

Zvao sam te, ali nisi se osvrnuo, suze sam lio, ali nisi se snishodio(A. A. Blok);

Sjaje, gori, blista ogromne plave oči. (V. A. Soloukhin)

Silazna gradacija koristi se rjeđe i obično služi za poboljšanje semantičkog sadržaja teksta i stvaranje slika:

Donio je smrtnu smolu

Da, grana sa uvelim listovima. (A.S. Puškin)

27.Oksimoron(u prijevodu s grčkog - duhovit-glup) je stilska figura u kojoj se kombiniraju obično nespojivi koncepti, obično kontradiktorni ( gorka radost, zvonka tišina i tako dalje.); istovremeno se dobija novo značenje, a govor dobija posebnu ekspresivnost: Od tog časa počelo je za Ilju slatka muka, lagano pečeći dušu (I. S. Šmeljev);

Jedi radosna melanholija u crvenom zore (S. A. Jesenjin);

Ali njihovu ružnu lepotu Ubrzo sam shvatio misteriju. (M. Yu. Lermontov)

28. Alegorija– alegorija, prenošenje apstraktnog pojma kroz konkretnu sliku: Lisice i vukovi moraju pobijediti(lukavost, zloba, pohlepa).

29.Default- namjerni prekid u iskazu, prenoseći emociju govora i sugerirajući da će čitalac pogoditi ono što je bilo neizgovoreno: Ali ja sam htio... Možda ti...

Pored navedenih sintaktičkih izražajnih sredstava, testovi sadrže i sljedeće:

-uzvične rečenice;

- dijalog, skriveni dijalog;

-forma prezentacije pitanja i odgovora oblik prezentacije u kojem se izmjenjuju pitanja i odgovori na pitanja;

-redovi homogenih članova;

-citat;

-uvodne riječi i konstrukcije

-Nepotpune rečenice– rečenice u kojima nedostaje neki član koji je neophodan za kompletnost strukture i značenja. Članovi rečenice koji nedostaju mogu se vratiti i kontekstualizirati.

Obim eseja je najmanje 150 riječi.

Rad napisan bez pozivanja na pročitani tekst (nije zasnovan na ovom tekstu) se ne ocjenjuje. Ako je esej prepričavanje ili potpuno prepisivanje originalnog teksta bez ikakvih komentara, onda se takav rad ocjenjuje 0 bodova.

Napišite esej pažljivo, čitljivim rukopisom.

Objašnjenje.

Glavni problemi:

1. Problem svrhe umjetnosti (koje se djelo može smatrati umjetničkim djelom?).

2. Problem osjećaja domovine (šta je povezano sa osjećajem domovine kod ruske osobe?).

1. Pravo umjetničko djelo „budi i obasjava osjećaj zavičaja kod suplemenika.“

2. Osećaj zavičaja kod Rusa je osećaj sreće.

Povratak