Zašto u prvom tomu Dead Souls nema pozitivnih heroja? Kako se može utvrditi suština metafizičkog procesa koji se dešava sa junacima pesme? (odgovor povežite s naslovom pjesme). Ko je, sa Gogoljeve tačke gledišta, odgovoran za proces osiromašenja i smrti ruskog naroda: država, društveni sistem, vlast, plemstvo, narod?

Slike zemljoposjednika suvremene autoru najšire su zastupljene na stranicama pjesme. Ovo su „mrtve duše“ pesme. Gogol ih je prikazao po sve većoj moralnoj degradaciji.

U Korobočki, Gogolj nam predstavlja drugačiji tip ruskog zemljoposednika. Štedljiva, gostoljubiva, gostoljubiva, ona odjednom postaje „glava kluba“ na sceni prodaje mrtvih duša, plašeći se da se ne proda. Ovo je tip osobe sa sopstvenim umom.

Gogolj je u Nozdrjovu pokazao drugačiji oblik raspadanja plemstva. Pisac nam pokazuje dve Nozdrjove suštine: prvo, on je otvoreno, smelo, direktno lice. Ali onda morate biti uvjereni da je Nozdrjova društvenost ravnodušno poznavanje svakoga koga sretne i pređe, njegova živost je nesposobnost da se koncentriše na bilo koju ozbiljnu temu ili stvar, njegova energija je rasipanje energije u veselje i razvrat. Njegova glavna strast, prema riječima samog pisca, je „razmaziti bližnjega, ponekad i bez razloga“.

Sobakevič je srodan Korobočki. On je, kao i ona, sakupljač. Samo, za razliku od Korobočke, on je pametan i lukav sakupljač. Uspijeva da prevari i samog Čičikova. Sobakevič je grub, ciničan, neotesan; Nije ni čudo što ga porede sa životinjom (medvjedom). Ovim Gogolj naglašava stepen divljaštva čoveka, stepen smrti njegove duše.

Ova galerija "mrtvih duša" završava se "rupom u čovječanstvu" - Plyushkin. To je vječna slika škrta u klasičnoj književnosti. Pljuškin je ekstremni stepen ekonomskog, društvenog i moralnog propadanja ljudske ličnosti.

Pokrajinski zvaničnici se takođe pridružuju galeriji zemljoposednika koji su u suštini „mrtve duše“. Koga u pesmi možemo nazvati živim dušama i da li one uopšte postoje? Možda Gogolj nije namjeravao suprotstaviti zagušljivu atmosferu života činovnika i zemljoposjednika sa životom seljaštva.

Međutim, u ovoj jedinstvenoj i šarolikoj slici značajno prevladava slika plemića, gospodara zemlje na selu i u gradu. Zemljovlasnike i činovnike Gogol stavlja u prvi plan jer je njegova knjiga optužnica, a optužba pada upravo na njih, vlasnike zemlje, a samim tim i na one koji su odgovorni za njeno stanje.

Bilo je pozivanja na činjenicu da je Gogolj uključio pozitivne slike idealnih zemljoposednika u naredne tomove Mrtvih duša. Ali ovaj link je prazan, jer se poziva na nepostojeće dokaze. Nema daljih tomova pesme, niko ih nije pročitao i niko ne zna šta bi tu bilo. Poznati su nam samo razbacani i manje-više grubi isječci drugog toma, koje je u neko drugo vrijeme napisao drugi Gogolj. A šta je tačno Gogolj hteo da stavi u drugi ili treći tom kada je stvarao prvi tom, ne znamo, kao što ne znamo kakav je „grmljavina drugih govora” (sedmo poglavlje), a šta neka vrsta hrabrog muža i „divne ruske djeve” (jedanaesto poglavlje) trebalo je da se pojavi u ovim svezama, i kakav bi bio njihov moralni i društveni karakter.

U drugom tomu pjesme, slika Pavla Ivanoviča Čičikova, prema volji autora, trebala je krenuti putem moralnog vaskrsenja. Izvještajnost plana vidljiva je već u činjenici da vrlinske ideje Čičikovu usađuje poreznik Murazov, u čiji vlastiti integritet autor nije uspio uvjeriti čitaoca. Međutim, moćna umjetnička snaga prvog toma se ovdje ponegdje osjeti: Čičikov odjednom može otkriti svoje grabežljivo lice gomilača. Istina, Gogolj nije naslikao idealnu sliku života preobraženog Čičikova, ali, nažalost, umjetnička tendencija drugog toma Mrtvih duša dovela je upravo do takve slike (i treći tom je trebao biti tamo, gdje je vjerovatno je trebalo predstaviti u cijelosti).

Novim svjetlom obasjava se značenje naslova pjesme. Pošto je prikazao "mrtve duše", Gogolj traži "žive duše".

Narod je u pjesmi predstavljen kao alegorijski, ali opipljiv princip u svakom elementu ruskog života, koji ukazuje na istinu postojanja Otadžbine, tvrdeći da sve dok postoji nada, žive duše su mrtve.

Glavno djelo Nikolaja Vasiljeviča Gogolja nesumnjivo je bila pjesma „Mrtve duše“, čiji je prvi tom napisan 1842. Pjesma je napisana uglavnom u inostranstvu, gdje je Gogol otišao nakon neuspješne premijere Državnog inspektora, ali autor i dalje govori o Rusiji, njenoj sadašnjosti i budućnosti. Prema prvobitnom planu, delo je trebalo da se sastoji od tri toma. Prvi tom je opisivao rusku stvarnost, sa svim njenim nemirima koji su se dešavali u društvu i vladajućim krugovima, drugi tom je predlagao puteve preporoda, a treći - društvo, možda utopijsko rajsko sutra, koje bi na kraju trebalo da zavlada na ruskom tlu. Ali pisac se nikada nije mogao u potpunosti nositi sa svojim zadatkom, pa je drugi tom "Mrtvih duša" dvaput spalio njegov tvorac. Do trećeg nikad nije došlo.

Ali prvi tom je sačuvan i objavljen. U pozadini prevare Pavla Ivanoviča Čičikova (kupovina mrtvih seljaka, ali i dalje na popisu živih prema revizijskoj priči), Gogolj maestralno prikazuje raznolik ruski život različitih segmenata stanovništva i pokazuje negativne strane vladara. . Istovremeno je otkrivena puna dubina glavne teme rada. Koncepti “mrtvi” i “živi” u pjesmi postepeno prelaze sa svog pravog leksičkog značenja na simboličko. Zemljovlasnici i službenici grada N su predstavnici takozvanih „mrtvih duša“ koje su odavno zaustavljene u svom duhovnom razvoju, a Čičikov je tipična „živa duša“, osoba koja Rusiju mora povesti na put preporoda. .

Gogoljev Čičikov je vrlo neobična slika, koja personificira veliku silu koja pobjeđuje svako zlo. Tokom prvog toma, on je stalno na putu. Njegov dom, za razliku od “mrtvih” zemljoposednika, je put. Put vodi u svijetlu budućnost i simbolizira život. Već na samom početku pjesme Gogolj daje opis svog glavnog lika:

U ležaljci je sjedio gospodin, nije zgodan, ali nije ni lošeg izgleda, ni predebeo ni previše mršav; Ne može se reći da je star, ali ne da je mlad.

Autor svog junaka ne opisuje kao osobu, već kao mistično stvorenje bez određenih vanjskih podataka. Čitaoca ne bi trebalo ometati Čičikovljev izgled, kako ne bi propustio glavnu stvar - njegovu misiju. Prevara Pavela Ivanoviča nije izvedena zbog novca, kao što se na prvi pogled može činiti. Ovo je svojevrsni test koji na kraju pokazuje da li su duše zemljoposednika „mrtve“ ili postoji nada za njihovo uskrsnuće.

U liku jednog heroja, Nikolaj Vasiljevič predstavlja Rusiju budućnosti, a Rusija sadašnjosti prikazana je u licima mnogih zemljoposednika i zvaničnika. To sugerira da je jedan Čičikov mnogo "življi" od svih Manilova, Nozdreva i Sobakeviča zajedno.

Čičikov je imao veoma težak život. Rano je ostao bez roditelja i bio je primoran da uđe u samostalan odrasli život. Morao je da se probije uz pomoć svojih manira i ljubaznosti, budući da glavni lik nije imao neke posebne talente. Od detinjstva je bio veoma pažljiv i vredan, pa je očevu naredbu pamtio do kraja života:

...i najviše od svega, pazi na svoj peni, peni će sve upropastiti.

Pavel Ivanovič poslušno ispunjava očevu volju i smisao njegovog života postaje "savijanje penija". Gogol ga prikazuje kao vrlo misterioznu osobu, jer je tajnovitost glavna odlika prevaranta:

Pridošlica je, činilo se, izbjegavao mnogo pričati o sebi, a ako je i govorio, bilo je to na nekim uobičajenim mjestima i sa primetnom skromnošću.

Ali, kao i svaku živu osobu, Čičikova karakteriziraju različite emocionalne manifestacije, na primjer, osjećaj straha. Vjerovatno samo Nozdrjov vidi pravu suštinu svog gosta, jer ni sam nije bezgrešan. “Ti si veliki prevarant, da ti ovo kažem iz prijateljstva. Da sam ja vaš šef, objesio bih vas o prvo drvo”, priča Nozdrjov s velikim entuzijazmom. Čičikov je uništio karijeru zbog pretjerane pohlepe, ali greške i propusti ne plaše heroja. Gubitak unosne pozicije samo mu daje snagu za nove prevare. Uvijek je bio izvanredna i nikad vesela osoba. Imao je ogromno profesionalno iskustvo stečeno tokom dugog perioda službe, a posebno odlično poznavanje ljudskih duša. Briljantna ideja o kupovini mrtvih seljaka heroju je pala upravo u trenutku malodušnosti, jer je posao obećavao da će biti vrlo isplativ.

Pavel Ivanovič Čičikov odlično razumije ljudske karaktere i nije mu teško pronaći individualni pristup svakome. Na primjer, sa Manilovom je kulturan i ljubazan, a sa Nozdrjovom je grub i bez ceremonije. Kombinira osobine svakog sagovornika i vješto ih koristi u pravom trenutku. Jedina prepreka u Čičikovljevom planu bila je "klupska" Korobočka, koja je došla u grad da sazna koliko mrtvih duša sada "šetaju". Ona je ta koja baca senku na našu avanturistu, a nakon nje ceo grad saznaje da je gospodin u gostima sve prevario. Podlost će uvijek biti kažnjena uzvratnom podlošću. Sasvim je prirodno da je Čičikov poražen. Zbog svoje pohlepe nije mogao da predvidi tako tužan kraj, jer je bio pametan, a susret sa glupošću nije bio deo njegovih planova. Kako se pokazalo, herojevo dobro ponašanje, željezni stisak i razboritost ne mogu uvijek predvidjeti njegove moguće posljedice, jer je u ogromnoj zemlji često nemoguće razumjeti ko je ko. Početak buržoaske ere pomogao je Čičikovu da stekne kvalitete različite od posjednika.

Pavel Ivanovič Čičikov je čovjek novog vremena, koji posjeduje i profesionalne i avanturističke kvalitete. Iako Čičikova nazivaju finim momkom, riječ "biznismen" u njegovom slučaju i dalje ima negativan karakter. Zbog toga glavni lik u nama izaziva pomiješana osjećanja: s jedne strane, on je dobar čovjek, pametan i optimističan, ali s druge strane njegova strast je novac, koji junaka tjera da živi nepošteno.

U maju 1842. objavljen je prvi tom Gogoljevih Mrtvih duša. Djelo je osmislio autor dok je radio na The General Inspector. U Mrtvim dušama Gogolj se bavi glavnom temom svog rada: vladajućim klasama ruskog društva. Sam pisac je rekao: „Moja kreacija je ogromna i velika, i njen kraj neće doći uskoro. Zaista, "Mrtve duše" su izvanredan fenomen u istoriji ruske i svjetske satire.

"Mrtve duše" - satira o kmetstvu

„Mrtve duše“ je delo u kome je Gogolj naslednik Puškinove proze. O tome i sam govori na stranicama pjesme u lirskoj digresiji o dvije vrste pisaca (poglavlje VII).

Ovdje se otkriva posebnost Gogoljevog realizma: sposobnost da se razotkriju i prikažu u krupnom planu sve mane ljudske prirode koje nisu uvijek evidentne. “Mrtve duše” su odražavale osnovne principe realizma:

1. Historicizam. Delo je napisano o pisčevom savremenom vremenu - prelazu 20-30-ih godina 19. veka - tada je kmetstvo doživljavalo ozbiljnu krizu.
2. Tipičan karakter i okolnosti. Zemljovlasnici i činovnici prikazani su satirično s naglašenom kritičkom težištem, a prikazani su glavni društveni tipovi. Gogol posebnu pažnju posvećuje detaljima.
3. Satirična tipizacija. Postiže se autorskom karakterizacijom likova, komičnih situacija, pozivanjem na prošlost junaka, hiperbolizacijom i upotrebom poslovica u govoru.

Značenje imena: doslovno i metaforično

Gogol je planirao da napiše delo u tri toma. Za osnovu je uzeo "Božanstvenu komediju" Dantea Aligijerija. Isto tako, Dead Souls je trebalo da se sastoji od tri dela. Čak i naslov pesme upućuje čitaoca na hrišćanska načela.

Zašto "Mrtve duše"? Samo ime je oksimoron, jukstapozicija neuporedivog. Duša je supstancija koja je svojstvena živima, ali ne i mrtvima. Koristeći ovu tehniku, Gogol daje nadu da nije sve izgubljeno, da se pozitivno načelo u osakaćenim dušama zemljoposjednika i službenika može ponovno roditi. To je ono o čemu je trebao biti drugi tom.

Značenje naslova pjesme “Mrtve duše” leži na nekoliko nivoa. Na samoj površini postoji doslovno značenje, jer su mrtvi seljaci u birokratskim dokumentima nazivani mrtvim dušama. Zapravo, ovo je suština Čičikovljevih mahinacija: otkupiti mrtve kmetove i uzeti novac kao zalog. Glavni likovi prikazani su u okolnostima prodaje seljaka. „Mrtve duše“ su sami zemljoposjednici i činovnici na koje se Čičikov susreće, jer u njima nije ostalo ništa ljudsko ili živo. Njima vlada žeđ za profitom (činovnici), slaboumnost (Korobočka), okrutnost (Nozdrjov) i grubost (Sobakevič).

Duboko značenje imena

Svi novi aspekti se otkrivaju dok čitate pesmu “Mrtve duše”. Značenje naslova, skriveno u dubini djela, tjera nas na razmišljanje o tome da se svaka osoba, običan laik, na kraju može pretvoriti u Manilova ili Nozdrjova. Dovoljno je da se jedna mala strast useli u njegovo srce. I neće primijetiti kako će tamo rasti porok. U tom cilju, u poglavlju XI, Gogolj poziva čitaoca da zaviri duboko u njegovu dušu i proveri: „Ima li iu meni deo Čičikova?“

Gogol je u pjesmi "Mrtve duše" postavio višestruko značenje naslova, koje se čitaocu otkriva ne odmah, već u procesu razumijevanja djela.

Žanrovska originalnost

Kada se analiziraju “Mrtve duše”, postavlja se još jedno pitanje: “Zašto Gogolj pozicionira djelo kao pjesmu?” Zaista, žanrovska originalnost kreacije je jedinstvena. U procesu rada na djelu, Gogol je svoja kreativna otkrića dijelio s prijateljima u pismima, nazivajući "Mrtve duše" i pjesmom i romanom.

O drugom tomu "Mrtvih duša"

U stanju duboke stvaralačke krize, Gogolj je deset godina pisao drugi tom Mrtvih duša. U prepisci se često žali prijateljima da stvari idu jako sporo i da nisu posebno zadovoljavajuće.

Gogol se okreće skladnoj, pozitivnoj slici zemljoposednika Kostanžogla: razboritog, odgovornog, koristeći naučna saznanja u organizaciji imanja. Pod njegovim uticajem, Čičikov preispituje svoj stav prema stvarnosti i menja se na bolje.

Videvši „životne laži“ u pesmi, Gogol je spalio drugi tom „Mrtvih duša“.

Kratak esej-diskusija na temu „Slika Čičikova u pjesmi Mrtve duše s citatima“ za 9. razred. Karakteristike ličnosti Čičikova. Zašto je vitez od penija mrtva duša? Da li je sposoban za moralni preporod?

Ne razumiju svi ljudi pravu veličinu Mrtvih duša. Mnogi misle da je ovo „knjiga koja je zadata za čitanje u školi“ i ništa više. Zapravo, Gogoljeva pjesma nije samo dosadan dio školskog programa, to su slike, likovi, portreti koji su živi od 19. vijeka do našeg vremena, i, nažalost, nikada neće nestati. Mrtve duše ovdje nisu samo zemljoposjednici, već dijelom i glavni lik, Pavel Ivanovič Čičikov. Da li je živa duša ili mrtva, to je pitanje. Pokušajmo dakle razumjeti sliku jednog od prvih prevaranta u ruskoj književnosti.

Mnogi kažu da je Gogolj imao prilično pozitivan stav prema svom junaku, jer je u početku njegova ideja bila da "preodgoji" Čičikova za treći planirani tom, ali do nas je stigao samo jedan, pa se stoga možemo pozvati samo na njega. U prvom dijelu Čičikov je mrtva duša, iako se po „vulgarnosti“ ne može porediti sa zemljoposednicima. Gotovo na isti način razmišlja i sam Gogol: "Ali vrlinu se još uvijek ne uzima kao heroja."

Možete ga čak nazvati i "herojem njegovog i našeg vremena", jer je Čičikov čovjek sa sitnim strastima. Koliko je sada mladih ljudi opsjednuto pohlepom, koliko se ulizica krije iza časnog naziva "biznismen"? Čičikov je upravo takav, i to još od djetinjstva: tada je pogrešno shvatio očevo ozloglašeno "čuvaj peni". Za vulgarnost Čičikovljeve duše okrivljuje se njegov otac, koji ga je navodno učio lošim stvarima. Ali nije tako. Zanimljivo je da Gogol piše: „Rodio se jednostavno, kao što poslovica kaže: ni kao majka, ni kao otac, nego kao prolaznik. Odnosno, pisac povlači liniju razgraničenja između sina i roditelja. Uostalom, Čičikov je po prirodi bliži filistinizmu nego svojim plemenitim korijenima.

Iako mu je otac bio siromašan, on je svog sina naučio „nauci o mudroj škrtosti“, a nikako mahnitoj potrazi za profitom. Sam Čičikov stariji je „zauzeo sve položaje u kući“. Odnosno, on ne teži toliko profitu koliko jednostavno uštedi. A sina je naučio moralu i praktičnosti, a ne lošim stvarima: "Ne laži, slušaj starije i nosi vrlinu u srcu." Jedino što se može zamjeriti ocu je njegov monolog o strašnoj pohlepi i štedljivosti. Ali on to nije pratio tako žarko kao njegov sin. Pavluša je očigledno imala tu podlu osobinu od rođenja.

Čičikovljevo imanje

I Čičikov je brzo počeo da se pretvara u ono što mu je od samog početka izgledalo suđeno. Zaslađivanje prema nastavnicima, ciničan odnos prema prijateljstvu, licemjerje i pohlepa - sve je to samo napredovalo u njemu. Gogol piše: „Ne može se, međutim, reći da je narav našeg junaka bila tako oštra i bezosjećajna i da su njegova osjećanja bila toliko prigušena da nije poznavao ni sažaljenje ni samilost; osjećao je i jedno i drugo, čak bi želio da pomogne, ali samo da to ne bude značajna suma, da ne bi dirao novac koji nije trebalo dirati.”

Čini nam se da su posljednje riječi autora ispisane s ironijom. Za junaka se sve svodi na novac, sanja o lijepom životu i štedi ga da bi ga uvećao i onda mu ništa ne treba. To su sasvim razumne misli, a i Čičikov očito ima talenat za vođenje biznisa, ali je toliko ciničan da to više nisu snovi, već manija. Prelaziti preko glave, ravnodušno se poigravati osećanjima - sve je dozvoljeno da bi se živelo srećno do kraja života. Cijela njegova biografija je klizava staza od jedne prevare do druge.

Kako Gogolj vidi svoje heroje

Iz nekog razloga, Gogol je u Čičikovu vidio osobu sposobnu za prevaspitanje, ali je kasnije spalio drugi tom zbog nedostatka „životne istine“ i nije prešao na treći. Možda dijelom zato što Čičikovi nikada neće biti prevaspitani? Sam autor proturječi sam sebi u svojim izrazima. Čičikovljevu biografiju počinje opisivati ​​sljedećim riječima: „Ne, vrijeme je da se konačno sakri i nitkov. Dakle, hajde da upregnemo nitkov!” A kasnije ublažava izraz: „Najpravednije ga je zvati: vlasnik, sticalac. Za sve je kriva akvizicija; zbog njega su izvršena dela koja svet naziva ne baš čistima.”

Crtajući ovu kontradiktornu sliku, Gogol je svojim savremenicima želio pokazati koliko su loši neprincipijelni biznismeni, koji nisu odgojeni na moralnim idealima, već na žeđi za bogatstvom i luksuzom. Pitanje je da li je pisac takvim ljudima dao priliku da se pokaju i vrate pravednom životu. Možda bi se u nastavku pesme vektor razvoja duhovnih osobina junaka radikalno promenio, ali Pavluša je ostao zamrznut u istoriji kao praktični cinik, ponavljajući svoj „Čuvaj svoj peni” poput „Oče naš”. Čičikovi su problem Rusije.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Pesmu „Mrtve duše“ Gogolj je zamislio kao grandioznu panoramu ruskog društva sa svim njegovim karakteristikama i paradoksima. Centralni problem djela je duhovna smrt i ponovno rođenje predstavnika glavnih ruskih klasa tog vremena. Autor razotkriva i ismijava poroke zemljoposjednika, korupciju i destruktivne strasti birokrata.

Sam naziv djela ima dvostruko značenje. “Mrtve duše” nisu samo mrtvi seljaci, već i drugi stvarno živi likovi u djelu. Nazivajući ih mrtvima, Gogol naglašava njihove razorene, jadne, „mrtve“ duše.

Istorija stvaranja

“Mrtve duše” je pjesma kojoj je Gogol posvetio značajan dio svog života. Autor je više puta mijenjao koncept, prepravljao i prerađivao djelo. U početku, Gogol je Mrtve duše zamislio kao humorističan roman. Ipak, na kraju sam odlučio da napravim delo koje razotkriva probleme ruskog društva i služiće njegovom duhovnom preporodu. Tako je nastala PESMA “Mrtve duše”.

Gogol je želeo da stvori tri toma dela. U prvom je autor planirao da opiše poroke i propadanje kmetskog društva tog vremena. U drugom, dajte svojim herojima nadu u iskupljenje i ponovno rođenje. A u trećem je nameravao da opiše budući put Rusije i njenog društva.

Međutim, Gogol je uspio dovršiti tek prvi tom, koji se pojavio u štampi 1842. Nikolaj Vasiljevič je do svoje smrti radio na drugom tomu. Međutim, neposredno prije smrti, autor je spalio rukopis drugog toma.

Treći tom Dead Souls nikada nije napisan. Gogolj nije mogao da nađe odgovor na pitanje šta će biti dalje sa Rusijom. Ili možda jednostavno nisam imao vremena da pišem o tome.

Opis rada

Jednog dana u gradu NN pojavio se vrlo zanimljiv lik, koji se uvelike izdvajao od ostalih starinaca grada - Pavela Ivanoviča Čičikova. Po dolasku je počeo da se aktivno upoznaje sa važnim ličnostima grada, posećujući gozbe i večere. Nedelju dana kasnije, pridošlica je već bio u prijateljskim odnosima sa svim predstavnicima gradskog plemstva. Svi su bili oduševljeni novim čovjekom koji se iznenada pojavio u gradu.

Pavel Ivanovič odlazi iz grada u posjete plemenitim zemljoposjednicima: Manilovu, Korobočku, Sobakeviču, Nozdrjovu i Pljuškinu. Pristojan je prema svakom zemljoposedniku i trudi se da nađe pristup svakome. Prirodna snalažljivost i snalažljivost pomažu Čičikovu da stekne naklonost svakog zemljoposjednika. Pored prazne priče, Čičikov razgovara s gospodom o seljacima koji su umrli nakon revizije („mrtve duše“) i izražava želju da ih kupi. Vlasnici zemljišta ne mogu razumjeti zašto je Čičikovu potreban takav dogovor. Međutim, oni pristaju na to.

Kao rezultat svojih posjeta, Čičikov je stekao više od 400 "mrtvih duša" i žurio je da završi posao i napusti grad. Korisni kontakti koje je Čičikov uspostavio po dolasku u grad pomogli su mu da riješi sva pitanja s dokumentima.

Nakon nekog vremena, zemljoposjednik Korobočka je u gradu dobacio da Čičikov kupuje "mrtve duše". Čitav grad je saznao za Čičikovljeve poslove i bio je zbunjen. Zašto bi tako poštovani gospodin kupovao mrtve seljake? Beskrajne glasine i spekulacije štetno utiču čak i na tužioca i on umire od straha.

Pesma se završava tako što Čičikov žurno napušta grad. Napuštajući grad, Čičikov se tužno prisjeća svojih planova da kupi mrtve duše i založi ih u riznicu kao žive.

Glavni likovi

Kvalitativno novi junak ruske književnosti tog vremena. Čičikov se može nazvati predstavnikom najnovije klase, koja se tek pojavljuje u kmetskoj Rusiji - preduzetnicima, „sticačima“. Aktivnost i aktivnost junaka povoljno ga razlikuje od drugih likova u pjesmi.

Imidž Čičikova odlikuje se svojom nevjerovatnom svestranošću i raznolikošću. Čak i po izgledu junaka teško je odmah shvatiti kakva je osoba i kakav je. „U ležaljci je sjedio gospodin, nije zgodan, ali nije lošeg izgleda, ni predebeo ni previše mršav, ne može se reći da je star, ali ni da je premlad.

Teško je razumjeti i prihvatiti prirodu glavnog lika. Promjenjiv je, ima mnogo lica, sposoban je da se prilagodi svakom sagovorniku i svom licu da željeni izraz. Zahvaljujući ovim kvalitetama, Čičikov lako pronalazi zajednički jezik sa zemljoposednicima i službenicima i osvaja željeni položaj u društvu. Čičikov koristi svoju sposobnost da šarmira i pridobije prave ljude kako bi postigao svoj cilj, odnosno primanje i gomilanje novca. Njegov otac je takođe naučio Pavla Ivanoviča da se nosi sa bogatijima i da se prema novcu odnosi pažljivo, jer samo novac može utrti put u životu.

Čičikov nije pošteno zarađivao: obmanjivao je ljude, primao mito. Vremenom, Čičikovljeve mahinacije postaju sve raširenije. Pavel Ivanovič nastoji povećati svoje bogatstvo na bilo koji način, ne obraćajući pažnju na bilo kakve moralne norme i principe.

Gogol definiše Čičikova kao osobu podle prirode i takođe smatra da je njegova duša mrtva.

Gogolj u svojoj pjesmi opisuje tipične slike zemljoposjednika tog vremena: „poslovnih rukovoditelja“ (Sobakevič, Korobočka), kao i neozbiljne i rasipničke gospode (Manilov, Nozdrev).

Nikolaj Vasiljevič je majstorski stvorio sliku zemljoposjednika Manilova u djelu. Pod ovom jednom slikom Gogolj je mislio na čitavu klasu zemljoposednika sa sličnim karakteristikama. Glavne osobine ovih ljudi su sentimentalnost, stalne fantazije i nedostatak aktivne aktivnosti. Vlasnici zemljišta ovog tipa puštaju privredu da ide svojim tokom i ne rade ništa korisno. Glupi su i prazni iznutra. To je upravo ono što je Manilov bio - nije loš u duši, ali osrednji i glupi pozer.

Nastasya Petrovna Korobochka

Vlasnik se, međutim, karakterno bitno razlikuje od Manilova. Korobočka je dobra i uredna domaćica, na njenom imanju sve ide dobro. Međutim, život zemljoposjednika vrti se isključivo oko njene farme. Kutija se duhovno ne razvija i ništa je ne zanima. Ona ne razumije apsolutno ništa što se ne tiče njenog domaćinstva. Korobočka je također jedna od slika pod kojima je Gogolj mislio na čitavu klasu sličnih uskogrudnih zemljoposjednika koji ne vide ništa dalje od svoje farme.

Vlasnika Nozdrjova autor jasno svrstava u neozbiljnog i rasipničkog gospodina. Za razliku od sentimentalnog Manilova, Nozdrev je pun energije. Međutim, zemljoposjednik koristi ovu energiju ne za dobrobit farme, već za svoje trenutne užitke. Nozdrjov igra i rasipa svoj novac. Odlikuje se neozbiljnošću i dokonim odnosom prema životu.

Mihail Semenovič Sobakevič

Slika Sobakeviča, koju je stvorio Gogol, odražava sliku medvjeda. Ima nešto od velike divlje životinje u izgledu zemljoposjednika: nespretnost, staloženost, snaga. Sobakevič ne brine o estetskoj ljepoti stvari oko sebe, već o njihovoj pouzdanosti i trajnosti. Iza njegovog grubog izgleda i strogog karaktera krije se lukava, inteligentna i snalažljiva osoba. Prema rečima autora pesme, zemljoposednicima kao što je Sobakevič neće biti teško da se prilagode promenama i reformama koje dolaze u Rusiji.

Najneobičniji predstavnik klase veleposednika u Gogoljevoj pesmi. Starac se odlikuje izuzetnom škrtošću. Štaviše, Pljuškin je pohlepan ne samo u odnosu na svoje seljake, već i na sebe. Međutim, takve uštede čine Pljuškina zaista siromašnim čovjekom. Uostalom, njegova škrtost mu ne dozvoljava da pronađe porodicu.

Birokratija

Gogoljevo djelo sadrži opis nekoliko gradskih zvaničnika. Međutim, autor ih u svom radu bitno ne razlikuje jedne od drugih. Svi službenici u “Mrtvim dušama” su banda lopova, lopova i pronevjera. Ovi ljudi zaista brinu samo o svom bogaćenju. Gogol doslovno u nekoliko skica opisuje sliku tipičnog zvaničnika tog vremena, nagrađujući ga najnelaskavijim osobinama.

Analiza rada

Radnja "Mrtvih duša" zasnovana je na avanturi koju je smislio Pavel Ivanovič Čičikov. Čičikovljev plan na prvi pogled izgleda nevjerovatan. Međutim, ako pogledate, ruska stvarnost tog vremena, sa svojim pravilima i zakonima, pružala je mogućnosti za sve vrste prevara vezanih za kmetove.

Činjenica je da je nakon 1718. godine u Ruskom carstvu uveden popis seljaka po glavi stanovnika. Za svakog muškog kmeta, gospodar je morao platiti porez. Međutim, popis se obavljao prilično rijetko - jednom u 12-15 godina. A ako bi neko od seljaka pobjegao ili umro, zemljoposjednik je i dalje bio prisiljen platiti porez za njega. Mrtvi ili odbjegli seljaci postali su teret za gospodara. To je stvorilo plodno tlo za razne vrste prijevara. Sam Čičikov se nadao da će izvesti ovu vrstu prevare.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je savršeno dobro znao kako je strukturirano rusko društvo sa svojim kmetskim sistemom. A cijela tragedija njegove pjesme leži u činjenici da Čičikovljeva prevara apsolutno nije bila u suprotnosti s važećim ruskim zakonodavstvom. Gogolj razotkriva iskrivljene odnose čovjeka prema čovjeku, kao i čovjeka prema državi, te govori o apsurdnim zakonima koji su tada bili na snazi. Zbog takvih izobličenja postaju mogući događaji koji su u suprotnosti sa zdravim razumom.

“Mrtve duše” je klasično djelo, koje je, kao nijedno drugo, napisano u stilu Gogolja. Često je Nikolaj Vasiljevič svoj rad zasnivao na nekoj anegdoti ili komičnoj situaciji. I što je situacija smiješnija i neobičnija, to se stvarno stanje čini tragičnijim.

Povratak