“Kopajte po Rusu i naći ćete Tatara!” - Napoleon I Bonaparte(o Denisu Davydovu i Mihailu Kutuzovu).
Čuveni pjesnik i heroj Otadžbinskog rata 1812. vodio je svoju porodicu
od Tatara Murze Minčaka, koji je otišao u Rusiju početkom 15. veka.
Otišao sam na podvig - i Tatar me je tukao,
Vratio se u glavni grad Kijev - a njegovu ženu namamio je Hazarac,
Hteo sam da odgalopiram, ali Mongol je ukrao konja...
Možda sam u početku pogriješio što sam krenuo za Tatarom?
***
Za nas Tatare je to kao votka ili mitraljez - samo da nas obori s nogu!
Nas Tatare nije briga šta da volimo, šta da se borimo, samo da ležimo na vrhu!
Nas Tatare nije briga da li volimo nekoga da vučemo ili odvlačimo!
Nas Tatare nije briga da li je sanatorijum ili krematorijum - samo da je toplo!
Mi, Tatari, imamo jedno...: bez obzira na rat, bez obzira na Sabantuj, ipak je borba!
Nas Tatare nije briga hoćemo li piti čaj ili šutnuti samovar, samo da se oznojimo!
Varjaški gost je gori od Tatara.
Jedan u polju je gori od Tatara.
Neočekivani nokat je gori od Tatara.
Nezvani gost je gori od Tatara.
Posebno u Tatarstanu. Odatle morate otjerati nezvane goste u tri vrata.
Nezvani gost je gori od Tatara, ali bolji od šmrkavog Rusa.
Prijateljstvo naroda je kada Mali grb, ruski I Tatar okupite se i pokisnite Jevrej.
U parnici Tatar With Jevrejin, tužilac Dali su mi 10 godina strogog režima.
Ermak Timofeevich. Portret ranog 18. veka.
Godine 2000 Kazan prošao svečanosti povodom 275. godišnjice Ruske akademije nauka(Ruska akademija nauka).
Drugi dan, jutro, jubilarna naučna sjednica. Nekoliko odlomaka iz lokalnih govora akademici:
Predsjednik Akademije nauka Tatarstana, akademik Akademije nauka M.Kh. Khasanov:
- Dozvolite mi da vam čestitam 300. godišnjicu Ruske akademije nauka Tatarstana!
- Čini mi se, a već mislim, da je ovaj događaj važan ne samo za Rusiju, već i za ceo Tatarstan!
Akademik Akademije nauka M.Z. Zakijev, Institut za jezik, književnost i umetnost Akademije nauka:
- učeni preci savremenih Tatara...
- u 13. veku su se razvili naučnici i mislioci..
- Samo je bugarska vojna veština potpuno poražena u podnožju planine Žiguli, a poražene su horde Džingis-kana.
- Članovi Ruske akademije nauka bili su aktivno uključeni u humanitarne i opšte probleme...
- Već smo počeli da objavljujemo radove zajedno sa relevantnim naučnicima.
- Prema istoriji, posle dekreta iz 1944. godine, naše poreklo nije smelo da izađe van granica Tatarstana.
- hteli su da stvore jedan u arhitektonskoj umetnosti, ali.. razumeo sam.
- koordinacija rada naučnika sa ovom naukom
- Neophodno je zaokružiti istoriju tatarskog naroda!
Sergey Efoshkin. "Za Svetu Rusiju!"
poslovice:
Rodio se Tatar - Jevrej je počeo da plače.
Tatar je isti Jevrej, ali sa oznakom kvaliteta.
Ako želite da imate pastira, uzmite ženu Tatarku.
teaseri:
Tatarski majstor oštri zube i hoće da nas pojede!
vicevi:
Došlo je do brodoloma u kasnu jesen. Preživjela su samo dva Tatara. Ali završili su na dva susjedna ostrva. Žive polako, navikavaju se, viču jedni na druge.
Ali ubrzo je došlo do još jednog brodoloma. I žena je isplivala do jednog od Tatara. Nekoliko dana kasnije, odlučio je da svoju radost podijeli sa svojim supatnikom:
- Hej, Mustafa, plivaj ovdje! Ovde postoji nešto o čemu verovatno sanjate svake noći.
Mustafa se bacio u ledenu vodu vičući:
- Moji džemperi!!!
Ilya-Muromets dolazi u socijalno osiguranje.
- Jeste li čuli, plemkinjo, da se daju povlastice nama, učesnicima Kulikovske bitke?
- Definitivno! Ponesite potvrdu da će učesnik odmah sve popraviti: kiriju, struju, telefon...
- Gde da nabavim, sertifikat?! Izgleda da su svi umrli u takvom vremenu!
- N-n-n-u-u! Ne znam! Tatari se negdje nalaze!
Otišli smo nekako Ilja Muromets, Dobrinja Nikitič I Alesha Popovich na otvorenom polju. Pogledali smo okolo - nikog. Iznenada su se iza brda pojavila dva slabašna Tatara.
Dobrinja Nikitič kaže - vreme je da izađemo, braćo!
Zašto? - pita Ilja Muromets.
Dvojica su, a mi smo JEDNO, odgovori Dobrinja.
10 Tatara i 1 Rus šetaju pustinjom. Rus uvek priča viceve o Tatarima. Dojadi im se i upozoravaju ga da će ga ubiti ako ispriča još jedan vic o Tatarima. Razmislio je i rekao:
- Nova šala. Šetnja kroz pustinju 3 crnaca: Šamil, Farid i Rafael.
Nastavnik razredu čita odlomak iz eseja Vovochki:
- Zamišljam ga kao uskookog, žutog konjanika, kako galopira na svom zapjenjenom konju, u Aziji je bio potpuno nepismen, a nakon revolucije naučio ga da čita i piše, da gradi kuće i da nosi farmerke..."
Vova, esej je napisan bez grešaka, ali je tema eseja bila „Kako da zamislim Gagarin", a ne "Kako ja zamišljam Tatar".
Tokom časa tatarskog jezika, nastavnik kaže:
- Vovočka, pričaj nam na tatarskom o smrti Chapaeva.
Vovočka strastveno kaže:
- Mitraljezac: "Tra-ta-ta-ta!", Čapajev: "Uljam!"
Šetnja kroz selo za Uskrs pop. I prema njemu Tatar, tako tužan, gleda u zemlju. Pop kaže:
- Hej, Tatare, slušaj, Kriste vaskrsao
Tatar podiže glavu i polako se osmehne:
- Da, Dobro urađeno!
Svađali smo se Tatar With Jevrejin o nečemu. Kada su sve rasprave završene, prešli su na ličnosti, kao i obično.
Jevrej i kaže:
- Ti uopšte nas Držali su ih pod jarmom dvije stotine godina.
Tatar mu odgovara:
- I ti, i ti... Zašto? naš Hristos razapet?!
Tatarstan se obratio ruskom parlamentu sa žalbom na poslovicu „Nezvani gost lošije tatarski“.
Parlament je razmotrio žalbu i odlučio:
- Od sada reci: "Nezvani gost" bolje tatarski“.
Oče Care, Tatari su stigli. Traže mito.
- Mito?! - Napišite moj dekret:
Dajte Tatarima mito!
Kada su Tatari napali Veliku Rusiju, rekli su:
- Rusi odustanite, mi smo Horda!!
A Rusi su im odgovorili:
- A mi smo vojska!!!
Ilja-Muromets na otvorenom polju viri u daljinu, stavlja dlan na čelo i škilji na suncu.
Tatar u prolazu se zainteresovao:
-Gde gledaš, Iljušenko?
- Da, tražim dobro mesto.
- Eh, zar ne znaš, dobro je tamo gde nismo.
- Pa, pogledaću gde vas Tatari nema.
Predstava je na tatarskom:
Nadežda Konstantinovna:
- Kaja barasin, Vladimir Iljič?
Lenjin:
- Saunarkumga, Nadežda Konstantinovna, saunarkumga!
DESET ZNAKOVA DA STE DOŠLI DA POSJETE POGREŠNO:
1. Kada se pojavite svi leže licem prema dole i bez trikova.
2. Vaš poklon je glupo, ali pažljivo ispitan.
3. Boca votke koju ste donijeli se popije dok skidate kaput.
4. Vlasnici kaput i kapu okače na dugme za zvonce.
5. Vlasnikov dobroćudni bul terijer visi vam na boku cijelo veče.
6. Vlasnik te cijelo veče čudno gleda kroz špijunku.
7. Čim uđete, svi počnu da vas tuku, a jedan od njih srceparajuće vrišti: „Nije on, nije on!“
8. Pitaju vas: “Nadam se da nije bilo repa iza vas?”
9. Nakon vašeg kucanja, možete čuti iza vrata: “O, Gospode ponovo pogrom!”
10. Vi... Tatar.
Kako odrediti koje ste nacionalnosti?
1. Ako tokom turističkog putovanja u bilo koju istočnu zemlju doživite osjećaj superiornosti, a tokom putovanja u zapadnu zemlju doživite kompleks inferiornosti, onda - ruski.
2. Ako u svom podrumu imate malu teglu sa odsečenim jajima zarobljenog vojnika, onda vi - Čečen.
3. Ako te svako pominjanje svinjske masti razbjesni, onda ti - ukrajinski.
4. Ako ste se kao dete, nakon školskog časa istorije o mongolskoj invaziji na Rusiju, vratili kući sa crnim okom, onda ste - Tatar.
5. Ako vam je maternji jezik slomljeni tatarski, ali se ne smatrate Tatarom, onda ste - Bashkir.
6. Ako redovno slušate jermenske radio programe, ali oni Ne nasmijati te onda ti - Jermenski.
7. Ako redovno slušate radio programe Echo of Moscow, i oni oni će te nasmijati, onda ti - Jevrej!
Drugim riječima, Rusi i Tatari sjede na istom slovenskom supstratu, što sugerira da su Rusi asimilirali Tatare, ali Ruse Tatari nikada nisu asimilirali.
Original preuzet sa andy_sinclair VČuvena izreka "Zagrebi Rusa i naći ćeš Tatara"
Jedan od najstarijih i najpoznatijih rusofobičnih mitova, čvrsto ukorijenjen u svijesti ljudi.
Najčešće se ovaj mit povezuje s invazijom "tatarsko-mongolskog jarma" i masovnim silovanjem ruskih žena od strane osvajača.
Pristalice ovog mita šute o činjenici da su te žene obično umirale od prevelike doze gvožđa u tijelu.
Takođe, ove argumente genetičari više nego opovrgavaju, budući da Rusi imaju azijske gene na nivou evropske statističke greške.
Pogledajmo, dakle, moguće izvore ovog historiografskog pečata na ruski narod.
Genetika. Homogenost evropskih etnolingvističkih zajednica (germanske, slovenske, keltske i romanske) prema mtDNK:
Analiza varijabilnosti mtDNK u Evropi takođe nam je omogućila da izvučemo niz zaključaka o formiranju genskog fonda evropskih naroda: Kada se analizira metodom višedimenzionalnog skaliranja (slika 3A), jasno su se pojavila četiri klastera.
Drugi klaster obuhvata one populacije na istočnim granicama Evrope u kojima je povećana učestalost istočnoevroazijskih haplogrupa. Treći klaster uključuje populacije zapadne Azije i Kavkaza.
Sve ostale populacije sa glavne teritorije Evrope (od Volge do Iberijskog poluostrva) uključene su u četvrti „panevropski“ klaster, čija mala veličina na grafikonu ukazuje na nisku međupopulacijsku varijabilnost.
Ovi rezultati potvrđuju homogenost evropskog genofonda (Simoni et al., 2000), ali ukazuju na jedinstvenost genofonda Urala i zapadne Azije.
Osim toga, donijet je zaključak o komparativnoj homogenosti genofonda evropskih etnolingvističkih zajednica (germanske, slovenske, keltske i romanske) prema mtDNK. Genofond turskih i ugrofinskih naroda karakterizira najveća heterogenost: foto
Također, rezultati istraživanja ne potvrđuju pretpostavke o prisutnosti mongoloidne komponente u ruskim populacijama: Analiza interakcije kavkazoidnih i mongoloidnih populacija u prostranoj zoni stepskog pojasa Evroazije, izvršena pomoću kartografske analize, otkrila je samo blagi uticaj centralnoazijskog genofonda, ograničenog na jugoistočne stepske regione Evrope. U ruskim populacijama, primjetna (iznad 1-2%) “mongolska” komponenta nije detektirana ni na Y hromozomu ni na mtDNK, i tipičan je pokazatelj za sjeverne narode Europe.
O.P. Balanovsky
_________________________________________________________________________________
Preuzeto sa cancellariusa (http://ukraine-russia.livejournal.com/53672.html?thread=1371048#t1371048):
Čuvena izreka "Zagrebi Rusa i naći ćeš Tatara"
Sama ova fraza se zapravo pripisuje svima: Puškinu, Karamzinu, Turgenjevu i dalje na listi.
Nedavno smo sastavili kompletan izbor ovog lažnjaka:
"Zagrebi Rusa i naći ćeš Tatara" (Karamzin)
„Nije uzalud veliki ruski pisac N.S. Leskov rekao da ako počešeš Rusa, naći ćeš Tatara.
“A kada je Dostojevski napisao: “Zagrebi bilo kojeg Rusa i vidjet ćeš Tatara”
"Sam A.S. Puškin je rekao: "Zagrebi Rusa i naći ćeš Tatara."
„Kao što je govorio Ključevski, ogrebi Rusa i videćeš Tatara.
„Zagrebi Rusa i naći ćeš Tatara“ (kao u Šestovu).
"Primedba Ivana Bunjina - ako pogrebete nekog Rusa, naći ćete Tatara"
"Ogrebite bilo kojeg Rusa i ostružite Tatara", rekao je Gogol.
„Kao što je Kuprin rekao: ogrebi svakog Rusa i dobićeš Tatara.
"Da parafraziram izjavu V. V. Rozanova, "Zagrebi bilo kojeg Rusa, i naći ćeš Tatara"..."
"Ogrebite bilo kojeg Rusa, naći ćete Tatara", rekao je ne tako davno predsjednik Vladimir Putin.
„Vjerojatno su svi barem jednom pomislili na Deržavinovu izreku „Ogrebi bilo kojeg Rusa i naći ćeš Tatara“.
Zapravo, naši klasici nisu rekli ništa slično.
U stvari, fraza je francuska:
Grattez le russe et vous verrez le tartare (Imaju i mnogo očeva!)
Ova fraza je pripisana Napoleonu i princu de Ligneu, markizu de Custinu i Josephu de Maistreu.
Možete razumjeti Francuze - bili su previše povrijeđeni.
Ostalo je samo da sikće kroz zube.
I popuni citatnike Rusomrzaca podlosti.
Rusi i Tatari.
Inače, Kazahstanci imaju izreku: "Ogrebi Tatara, naći ćeš Rusa."
I, što je čudno, za razliku od zanata „Zagrebi Rusa, naći ćeš Tatara“, on je u skladu sa stvarnošću, jer Y-hromozomski haplopul Tatara je vrlo specifičan. Sadrži linije koje su rijetke za regiju, kao što su J-L283, Q-L245.
Osim toga, linije kao što su R1a-Z93, N-P43 uobičajene su za Tatare.
Gde su svi ti redovi za Ruse? Oni jednostavno ne postoje. Zajedničke Rusima i Tatarima su tipične slovenske linije R1a-Z280, R1a-M458, I-M423.
Njihovo prisustvo u tatarskom haplofundu odražava uticaj Slovena na Tatare, ali ne i obrnuto.
Drugim riječima, Rusi i Tatari sjede na istom slovenskom supstratu, što sugerira da su Tatare Rusi asimilirali, ali Ruse Tatari nikada nisu asimilirali.
Sami Tatari imaju značajne balto-slovenske, germanske, ugro-finske, istočnoazijske i zapadnoazijske komponente. Genetski, to je divlja mrvica. U početku su njihovi preci možda bili podložno stanovništvo Hunskog carstva, koje je kasnije prešlo na turski jezik.
Antropološka raznolikost Tatara je također vrlo visoka. Ovdje imate sjeverne Evropljane - potomke Germana, Balta i Slavena, te zapadne Azijate - imigrante sa Kavkaza i srednje Azije, i potpuno mongoloidne tipove (sa izuzetkom Volga-Kazanskih Tatara).Rusi i Nemci.
Identifikacija mitoDNK kod Rusa, bilo da je evropska ili azijska.
Ženske haplogrupe među Rusima su također potpuno slovenske, o čemu svjedoči njihovo poređenje sa istim haplogrupama među Poljakinjama. (Vidi http://aquilaaquilonis.livejournal.com/18058.html)
Sličnu uniformnost pokazuje poređenje MitoDNK između ruskog i njemačkog naroda. Podaci preuzeti iz Europedia. Očigledno je da je genetika Njemica slovenska, što nam omogućava da izvučemo neke zaključke...
________________________________________ ________________________________________ ___
Naša svidomska "braća" aktivno šire mit o ugrofinskoj, mongolskoj ili tatarskoj mješavini među Rusima. Ali, prema poznatoj izreci, lopov je taj koji najglasnije viče “Stani lopova”.
O razlici između zapadnih Ukrajinaca i istočnih "Ukrajinaca" (ruskih malih Rusa)
Trenutno su antropologija, paleoantropologija, genetika (podaci o krvnim grupama, klasičnim markerima, autozomnoj DNK, Y-hromozomu, mtDNK, itd.), kao i istorijska nauka i arheologija, i druge grane nauke, akumulirali dovoljno podataka da se napravi razuman zaključak o tome da (zapadni) Ukrajinci genetski pripadaju krugu “balkanskih” populacija, a preci (zapadnih) Ukrajinaca su migrirali na teritoriju savremene Ukrajine, vjerovatno sa teritorije moderne Rumunije, a izvorno su pripadali Tračanima ( Geto-Dacian) etno-lingvistička grupa.
Prema antropologiji, zapadni Ukrajinci pripadaju alpskoj rasi, dominantnoj među „balkanskim“ populacijama (Južni Sloveni), a ne baltičkoj i nordijskoj rasi, dominantnoj među severnim Slovenima (Velikorusi, Belorusi, Malorusi, Poljaci).
Ukrajinci su dio Dnjeparsko-karpatske grupe stanovništva. To uključuje i... Slovake i dijelom Čehe, Srbe i Hrvate, južne, centralne i istočne Mađare.
Ovo je prilično visoka, tamno pigmentirana, brahikefalna populacija koju karakterizira relativno široko lice.
Još na prijelazu iz 19. u 20. vijek. kompleks znakova, moćnih ljudi centralne ukrajinske antropološke regije (srednje i visoke dobi, brahikefalija, tamne oči i kosa, vrlo ravan oblik nosa, srednji razvoj treće linije kose, itd.) koje je ranije opisao američki antropolog V. Repriza pod nazivom “Alpska trka”. Zauzimajući srednju poziciju između modernih i modernih Evropljana, pripadnike ovog kompleksa karakteriše prisustvo brojnih varijanti. Dakle, V. Bunak je, uprkos moći Alpa, uvideo sličnosti sa alpskom i karpatskom rasom, čiji su znaci, po njegovom mišljenju, važniji među Ukrajincima.
http://litopys.org.ua/segeda/se03.htm
„Više je antropološki da Poljak, Bjelorus i Rus stoje još bliže jedni drugima;
Ukrajinac se, pak, već udaljava od svih svojih susjeda i, s antropološke tačke gledišta,
Vidim, zauzima potpuno nezavisno mesto” (u ur. Rudnitskog, čl. 182).
“Ukrajinci”, daleko najkontroverznija, emisija
moderne i skrivene (prema Poljacima) riječi "yanami" (ur. F. Vovka, čl.
31).
http://www.ukrcenter.com/%D0%9B%D1%96%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 /%D0%92%D1%96%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2 /19903/%D0%90%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D1%96%D1% 87%D0%BD%D1%96-%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%96-%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0% B1%D0%BB%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96-%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0#text_top
Također pogledajte: Prosječni ruski antropološki tip u poređenju sa prosječnim ukrajinskim: http://aquilaaquilonis.livejournal.com/18058.html
Prisustvo značajnih turkijskih (mongoloidnih) primjesa kod Ukrajinaca je neosporna činjenica, zasnovana na podacima iz mnogih grana nauke (i antropologija, lingvistika, genetika). Diskusija:http://slavanthro.mybb3.ru/viewtopic.php?t=798
Ukrajince-Arijevce i Slovence zamjenjuju Moskovljani.
Svidomi često kažu da su Moskovljani "potomci Tatara, Udmurda, Ugrofina", a sami su čistokrvni Sloveni. Međutim, prosudite sami
Ukrajinci: do 20% mongoloidnih primjesa u mtDNK
Ne postoji nacija „Ukrajinci“ (kao što ne postoji ni „Rusi“). Nažalost, nije išlo. Izgradnja nacije je posebna zanimljiva tema, samo ću reći da Ukrajinci nisu imali ni vremena ni mogućnosti zbog razlike u mentalitetu, istoriji, kulturi, jeziku, vjeri itd. izgraditi ujedinjenu naciju čak i na političkom nivou. Kao i drugi sektaši, ukrajinski svidomiti su podijeljeni u tri kategorije:
1) Pošten, ali neznalica. To su oni koji se varaju (obični ljudi, uglavnom zapadnjaci)
2) Znalac, ali nepošten; Njihov poziv je da prevare „mlađeg brata“.
3) Znalac i pošten. Ovi ljudi sami sebe varaju.
Usput, kako Svidomi prepisuju istoriju: sada u javnoj biblioteci možete pronaći esej Kostomarova, u kojem je ruka nepoznatog ukrajinskog falsifikatora napravila „ispravke“. Tom nosi broj 31, 117/2:X.
Na stranicama 292, 293 štampano je: „Velika kneževina Rusija“. “Ruski” je precrtan, “ukrajinski” je napisano na vrhu.
Štampano: "Velika kneževina Rusija." “Ruski” je precrtan, “ukrajinski” je napisano na vrhu.
Štampano: „sa kancelarijskim radom na ruskom“. Precrtano "ruski", rukom ispisano "ukrajinski".
U ovom obliku, raščlanjena istorija je predstavljena običnom čoveku na ulici, koji nikada neće proveriti tačnost tuđih dela ili udžbenika istorije koje su prepisali Svidomiti.
Materijal iz Lurkmorea
Kraniometar. Oni mogu strugati Ruse
“Zagrebi Rusa i naći ćeš Tatara”(fr. Grattez le russe et vous verrez le Tatare , engleski Ogrebite Rusa i naći ćete Tatara ) - fraza je došla iz francuskog jezika, autorstvo nije utvrđeno, pripisuje se raznim vrstama ličnosti, počevši od N. Bonapartea, A. Custinea, pa do A. S. Puškina.
Takođe kraniometar
U početku se, kao što se jasno vidi u de Cussyjevom citatu, radilo o odbacivanju ruskog (ruskog) političkog i kulturnog modela, koji se sada „pokrstio“ u EVROAZIJANSTVO. Sve ove reference na "evropsku odjeću" u kontrastu sa "kožama" i "krznom" vukodlaka su književni stil.
Treba zapamtiti da se nakon Kutuzovljevih pobjeda, a posebno nakon poraza Napoleona, rukovodstvo Ruskog carstva ponašalo u Evropi kao novi "gospodar". Sjetite se samo Bezborodkove fraze „ni jedan top u Evropi ne bi mogao pucati bez naše dozvole“. Vlade evropskih zemalja nisu bile ništa manje uznemirene željom ruske kraljevske kuće da postane poglavar „slovenskih naroda“, da traži izlaz na Sredozemno more itd. Sve je to izazvalo protest “starih” evropskih elita i antirusku propagandu. Počeli su da se prisećaju ropstva, koje je odavno bilo ukinuto u Evropi (kmetstvo, koje je Napoleon ukinuo u Poljskoj), konzervativizma i grubosti morala Rusa (stranci su voleli da pišu o tome kada su se vratili kući iz Ruskog carstva), visoka (skoro potpuna) nepismenost i nizak stepen obrazovanja seljaštva, neumjerenost u ispijanju alkohola, nedostatak prava građana pred državom, ne uvijek razumna strogost zakona (u poređenju sa evropskim, ali je selektivno poređenje često pristrasno) ...
Istovremeno, negativna ocjena Tatara preuzeta je od samih Rusa. Uostalom, ne možete sakriti narodnu mudrost o „nezvanom gostu koji je gori od Tatara“ i drugim biserima velikorusizma, kao što je tobožnja glupost „Čekaj, Tatare, da izvadim sablju (ili: naoštrim ).” Europa je bila odsječena od srednje Azije od strane Ruskog carstva i nije imala gotovo nikakve pouzdane informacije o narodima svojih zapadnih i centralnih dijelova. Pojava tatarskih vojnih jedinica ruske vojske u Parizu doživljavana je prije kao kostimirana predstava.
Kasnije, posebno od kraja 19. do sredine 20. vijeka (sa pojavom ideologija „čistih rasa“, germanizma, panslavizma, panmongolizma, arijevstva itd.), suština pitanja se pomjerila na pretpostavka rasne nečistoće Rusa kao nacije, djelimični gubitak ruskog (slavenskog) genotipa, miješanje sa Tatar-Mongolima u pretpotopno doba, sa YER-om u vremenima prosvećenog internacionalizma i sa istočnim imigrantima danas. Stoga se ta fraza po pravilu koristi u sporovima između nekih idiota i drugih kada je u pitanju rasna čistoća.
Nosioci ideje sprovode „naučna” istraživanja geografskih i istorijskih karakteristika ruskog naseljavanja na ogromnoj teritoriji u blizini drugih plemena. U ovim naučnim radovima mogu se naći i izjave da su Mongoli zapravo bili belci:
Također je vrijedno napomenuti da je u procesu širenja ruske etničke grupe na sjever, a posebno na Ural, često dolazilo do miješanja Rusa s autohtonim stanovništvom sjevernih naroda, što je dovelo do tako malih sub-etničkih grupe “ruskog naroda” kao što su Gurani (Rusko-Mongoli), Indigirščici, Jakuti (Rusi-Jakuti), Sickari (Rusko-Ugri), Kamčadali i još nekoliko desetina sličnih etničkih grupa, koje se zajedničkim imenom nazivaju starinci. Na Aljasci još uvijek živi mala grupa oldtajmera rusko-indijskih korijena. Vrijedi, međutim, napomenuti da je broj takvih etničkih grupa vrlo mali i obično ne prelazi nekoliko stotina ljudi. A sami predstavnici etničkih grupa nisu skloni da sebe vide kao Ruse, već kao samostalan narod.
Osim toga, ne smijemo zaboraviti na Kozake, koje jako voli ukrajinski Svidomo. Po našem shvaćanju, kozak je više vojni čin, ali čak i raniji Kozaci su bili nitko drugi do predstavnici slobodno nomadskih turskih naroda (Tatari su, inače, također Turci), koji su se tokom stoljeća nastavili spajati sa slovenskim etničkim grupe, usvajajući kulturu, religiju i jezik. Istovremeno, najpopularnija profesija među Kozacima bila je služba lokalnih kraljeva i gospodara, pa su se do 19. stoljeća kozaci pretvorili u čisto vojničku klasu, zadržavajući pritom takve turkističke elemente kao što su pantalone, čuperke s brkovima, muzički instrument Kobza i drugi. Nosioci kozačke krvi su uglavnom istočni Ukrajinci, Rusi na jugu i posebno u visokim koncentracijama na Kubanu.
- Daje nagovještaj porijekla fraze u masonu i pederastu.
trolovanje: Bacanje sranja u mlaznicu strugača obično se izvodi argumentom poput: „Ruski narod danas je gomila ugro-tatarskih hibrida i drugih genetski modificiranih rasnih nečistoća koje nejasno podsjećaju na ljude. Kako živjeti dalje?
primjena: Uz pomoć ove krilate metafore, borci za istorijsku Otadžbinu kao da nam govore istinu: „Samo treba da zagrebete i sigurno ćete je naći!“
Dakle, ako pokušate sastrugati ne Tatara, već, na primjer, Jevreja u vašoj porodici, onda će vam za dobijanje vize za Izrael potrebno mnogo manje vremena. Koliko je ovih škrapera otišlo na kordon baš tih devedesetih - ne mogu ih ni nabrojati...
Kontraargumenti protiv trolovanja
Kao što je gore spomenuto, fraza se često koristi za trolovanje Rusa i čak često ima političke ili uvredljive implikacije, a teoriju o azijskim korijenima ruskog naroda obično su promovirali mrzitelji carske Rusije u krugu plemstva kako bi dokazali da je Rusija nije Evropa. Ideju je najčešće promicala poljska vlastela, svojim pristupom: plemići - Sarmati, Sloveni - stoka. Ideju su u potpunosti prihvatili nacisti, samo su Poljaci tu bili uključeni, na nezadovoljstvo potonjih.
Da, Rusi delimično imaju neslovenske korene, ali to je tipičan element za narod koji je vodio osvajački stil života, istorija čovečanstva je istorija osvajanja i asimilacije, apsorpcije različitih naroda od strane drugih. Uzmite bilo koje ljude koje poznajete i vidjet ćete da, na primjer, kod istih zapadnoevropskih naroda ne možete ništa sastrugati. Na osnovu sličnih argumenata, Britance možemo svrstati u skoro čistokrvne Kelte, Germane na Rimljane: Germane - na Kelte, Germane, Slovene, Rimljane, Alpe itd.; Španci - Berberi, Arapi, Rimljani, Kelti, Mauri, itd.; a Turci, Arapi, Kinezi, američki Jenkiji imaju toliko nečistoća da ih nema smisla navoditi u tekstu. Na osnovu ovog zaključka, argument o nečistoći Rusa u suštini nema nikakvu težinu ili značenje, i često ga koristi pojedinac koji ima malo ili nimalo pojma o formiranju naroda ili etničkih grupa, posebno u nastavku su argumenti koji pokazuju transparentnost izjava o rusko-tatarima:
- Rusi su osvajački narod za njih, kao i za druge osvajačke narode, tipične su primjese drugih naroda. Uzmimo Britance ili Turke za poređenje, udio njihove prave nacionalnosti u njihovoj krvi je zanemarljiv čak i u poređenju sa Rusima.
- Svi narodi imaju primjese, čak i zatvoreni Japanci, koji su asimilirali Ainu na sjeveru i druge planinske narode. Samo mala plemena koja postoje u potpunoj izolaciji hiljadama godina su čistokrvni predstavnici, ali niko ne garantuje da se nisu mešala pre izolacije.
- Ako uzmemo prve ljude koji su došli u Evropu, oni nisu bili ni izdaleka slični Evropljanima, već crncima, ali oni i dalje s pravom ostaju prvi ljudi Evrope.
- Ako je osoba koja iznosi frazu "rusko-tatarski" Ukrajinac, onda ga podsjetite da je ukrajinska etnička grupa nastala kao rezultat asimilacije turskog, skitskog, a kasnije poljskog i jevrejskog naroda od strane Slavena. Skiti su bili iranski narod, što Ukrajince potencijalno čini dalekim rođacima Abhaza.
- Ova fraza indirektno ukazuje na inferiornost azijskih naroda i može uvrijediti same Tatare Zašto su Azijati gori od Evropljana? Ne zaboravite da Azijati imaju najveću inteligenciju i osjećaj za zajednicu. Razvijaju napredne tehnologije (i crtiće sa ogromnim sisama, koje vole anonimni), a već je prepoznato da budućnost leži na Istoku.
- Naučnici su odavno dokazali da se Rusi nisu miješali s Mongolima i nisu postali više Azijati nakon horde. Argumenti poput „Aleksandar Nevski je Azijac“ ne govore ništa, a objašnjeni su modom novgorodskih prinčeva u 12-13 veku da uzimaju za žene trofejne žene iz nomadskih azijskih plemena. Moda kraljevske porodice da za žene uzima strane žene oduvijek je bila tipična za sva kraljevstva i kulture, i po ovoj činjenici ne može se ni na koji način suditi o miješanju među masama, jer je udio plemstva u odnosu na pučane uvijek bio zanemariv.
- Opet, naučnici su sastavili prosječna lica različitih etničkih grupa, gdje je jasno da Rusi ne izgledaju orijentalnije od stanovnika Evrope. Žensko lice nacije. Fotografije pojedinaca ne govore ništa; Rusa ima 140 miliona. Dakle, prirodno će među takvim brojem biti različitih i netipičnih lica. Istim pristupom među milijardu Kineza uspješno možete pronaći dvojnike svih poznatih političara i svjetskih zvijezda.
- Gdje su dokazi da su stari Sloveni bili “pravi plavi Arijevci”? Jedinstveni identifikator Slovena - hromozomska čestica R1a najčešća je... među kirgiškim i indijskim bramanskim kastama. Stari Grci, kada su opisivali slovenska plemena, nisu primetili njihovu „pravednost“, već njihovu sličnost sa savremenim Srbima ili Bugarima. Pa šta su pravi Sloveni?
- Podsjetite svog partnera da u istoj „prosvijećenoj“ Njemačkoj, Francuskoj ili Engleskoj prirodni priraštaj čine milioni migranata i izbjeglica iz Afrike, koji osim što rađaju 4-6 djece u Evropi, rado uzimaju lokalne djevojke kao žene, a koje su rađale kovrdžave mulate i mestize. Istovremeno, udio međurasnih brakova je mnogo veći nego u istoj „multinacionalnoj Rusiji“. Svake 4 Njemice i Francuskinje rađaju Turčina, crnca ili Arapina, rjeđe od Azijata. Nakon 3-4 generacije, “bijeli Evropljani” će postati rijetkost, tada će ih ponovo moći porediti sa Rusima.
Zagrebite ruskog monarha i naći ćete pravog Arijevca
Uzimajući u obzir da institucija plemstva nije priznata od strane nacionalne vlade i nije podržana od strane međunarodne zajednice, priča o oživljavanju monarhije u Rusiji poprima ton beznađa. Međutim, sa istorijske tačke gledišta, takva pretraživanja su od nekog interesa.
Genealoški gurui će vam reći i pokazati kako pravilno ogrebati kralja:
Još jednom o trci
Počevši od bojara Andreja Ivanoviča Kobile (pod knezom Ivanom Kalitom), dinastija Romanov je doživjela takve promjene da je do početka dvadesetog stoljeća car Nikolaj II imao 1/128 ruske krvi, a prijestolonasljednik - 1/256 . Štaviše, loza kraljeva Romanovih po muškoj lozi okončana je 1730. smrću Petra II, unuka Petra I. Smrću Elizavete Petrovne, kćerke Petra I 1761. godine, loza Romanovih je prestala i po ženskoj linija.
Monarsi su se izvukli iz situacije uz pomoć dinastičkog ugovora: sin iz braka Ane Petrovne (kćerke Petra I) s vojvodom Karlom od Holstein-Gottorpa (budući Petar III) priznat je kao član Doma od Romanova. Ali ni ovde sve nije tako jednostavno: postoji teorija da je Petar III bio neplodan zbog velikih boginja (tu spada i pogrešna teorija da ga žene uopšte nisu zanimale), a njegova supruga, Njemica Katarina II, rodila Saltykova (ili od drugog ljubavnika, to nije poenta). Dakle, počevši od Pavla I, ruski carevi de facto nemaju pravo na prezime Romanov.
Postoji priča da se Aleksandru III, kada je rečeno da je potomak Saltikova, prekrstio i rekao: "Hvala Bogu, mi smo Rusi!" I čuvši opovrgavanje od istoričara, ponovo se prekrstio: "Hvala Bogu, legalni smo!"
Postoji i vic da je ruski narod protjerao Napoleona jer Francuz nije mogao biti ruski car. Samo Nemac može biti ruski car!
Glavna poenta ove rase je da su, pošto su prestali da budu Romanovi, preko Katarine Velike Romanovi postali 146% legitimni, direktni potomci... Rurikoviči, doduše po ženskoj liniji - kneževska porodica Anhalt-Zerbst potekla je direktno od jedna od kćeri Jaroslava Mudrog.
Iz svega navedenog je lako vidjeti da čisto rasni princip kada se primjenjuje na kraljeve ne funkcionira!
Ostružimo ruske careve
Pitanje kraljevske krvi postalo je posebno akutno nakon revolucije 1917. i ubistva kraljevske porodice.
U vreme opšteg malodušja među ruskom emigracijom, Mihail Zizikin je pokušao da okupi porodicu Romanov uz pomoć Osnovnih zakona Ruskog carstva. U svojoj knjizi „Carska vlast u Rusiji“, 1924. godine, formalizirao je određene „teorijske ideje“ o nasljeđivanju prijestolja, zasnovane na principu primogeniture u kombinaciji sa jednakošću, pravoslavljem i drugim tačkama. Uz pomoć "teorijskih ideja", Zyzykinovi sljedbenici pokušavaju identificirati prijestolonasljednika više nepostojeće Imperije. Od ljeta 2010. godine postoji samo dvanaest živih muških potomaka cara Nikole I. I vjerovatnoća je mala. Ali ipak…
Konačan odgovor na trkačko pitanje
Rusima budućnosti je drago da te vide, anon
Verzija
Postoji mišljenje da je Custine jednostavno pogrešno shvaćen - nazvao ga je "Tatarima" ne određene nacionalnosti, već jednostavno divljaci, varvari (== tartar). Na primer, Rusi su ušli u Pariz 1814. godine - uniforme su im se svetlele, oficiri su svi pričali na lokalni način, eto, baš kao civilizovani ljudi. A kasnije je bilo svašta - pili su votku prekomjerno, i veslali, i pipali mamzelove za derrière, i jednostavno ih pljačkali. Čitav furnir civilizacije nestao je u jednom trenutku. Jasno je da je tamo bilo i kozaka i kalmika - ali za Custina su njihovi drugovi svi bili Rusi. Otprilike tako se banda koju čine Rabinovich, Ebloev, Shaverzashvili i Khachikyan sada naziva "ruskom mafijom".
P.S.
Kazahstanci imaju poslovicu koja je dijametralno suprotna od Kustinovoj: „ogrebi Tatara, naći ćeš Rusa“.
vidi takođe
Linkovi
| Ogrebite Rusa i naći ćete Tatara - dio surove stvarnosti ove zemlje. | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
Dobio je različite reakcije čitalaca.
Ono što me uznemirilo: neki čitaoci su nastavili da se aktivno suprotstavljaju činjenicama i zapažanjima koje je izneo Custine.
Iako smo govorili o Rusiji početkom devetnaestog veka. 19. vijek! 1839! Ovo je Rusija u kojoj se ne tako davno desio ustanak decembrista.
Vidio sam zemlju okovanu strahom, a Sankt Peterburg praktično živi po vojnim propisima. Kmetstvo još nije ukinuto u Rusiji. I nije samo on: u Rusiji je u to vrijeme postojalo samo jedno pravo - pravo suverena. To je stajalo iznad zakona. Iznad svega.
I to uprkos činjenici da je rezultat revolucije u Francuskoj bilo uspostavljanje demokratije. Nije ni čudo što mu se sve što vidi čini divljim varvarstvom.
Da biste shvatili ko je on, da vas podsetim na izreku „ogrebi Rusa i naći ćeš Tatara“, koja mu se pripisuje. I ovo je, opet, značajno, jer on u stvarnosti nije rekao ovu frazu, već je rekao ovo:
„Moral ljudi je proizvod interakcije između zakona i običaja. Oni se ne menjaju mahanjem čarobnog štapića, već izuzetno sporo i postepeno, uprkos svim tvrdnjama ovog poluvarvara plemena, i dalje su vrlo okrutni i ostaće okrutni još dugo, prije nešto više od stotinu godina bili su pravi Tatari, a pod vanjskim furnirom europske elegancije, većina ovih civilizacijskih pokretača zadržala je medvjeđu kožu. samo ga stave s krznom unutra, ali samo ih malo zagrebite i vidjet ćete kako vuna izlazi i načičkava."
Ali ova izjava, izvučena iz konteksta, zvuči previše oštro i pristrasno. Šta je poslužilo kao hrana za takve zaključke? Jesu li se zaista pojavile niotkuda? Ne sve.
“Šetao sam nasipom kanala, kao i obično, zatrpan šlepovima s drvima. Iznenada je počela svađa između utovarivača koji su istovarali jednu od barki, koja je ubrzo prerasla u otvorenu tuču njegov posao je bio loš, tražio je spas u bekstvu i sa spretnošću veverice penje se na visoki jarbol broda, sve do ovog trenutka, scena mi se činila prilično smešna agilni protivnici, koji, videći sebe prevarenim, zaborave da su dobro vaspitani podanici ruskog cara, a svoj bijes pokazuju divljim vriskom Privučeni vriskom boraca, na mjesto vojne akcije dolaze dva dežurna policajca. naredi glavnom krivcu za kršenje javne tišine da se spusti sa svojeg mjesta da uspeva da uhvati buntovnikovu nogu. I šta misliš da radi? Povlači ga svom snagom, ne mareći za posledice. Nesrećni čovjek, očajan nad svojom sudbinom i očito odlučivši da ne može izbjeći odmazdu, predaje se volji sudbine. Otpustivši ruke, on kao kamen, sa visine duplo veće od visine čoveka, leti dole na hrpu drva za ogrev, gde ostaje nepomičan.
Možete zamisliti koliko je težak bio pad. Nesrećnik je svom snagom udario glavom u drvo. Čuo sam zvuk udara, iako sam se zaustavio pedesetak koraka od mjesta događaja. Činilo mi se da je pali čovjek ubijen na licu mjesta; Međutim, bio je samo teško zaprepašćen i, došavši k sebi, ustao je na noge. Koliko se vidi ispod potoka krvi, lice mu je smrtno blijedo.
Pobunjenik je ponesen, iako pruža očajnički i prilično dugotrajan otpor. Mali čamac sa nekoliko policajaca privezan uz bok teglenice. Zatvorenik je vezan, ruke su mu uvijene iza leđa i bačen nosom u čamac. Ovaj drugi pad, ne mnogo lakši od prvog, praćen je tučom udaraca. Ali ni tu mučenju nije kraj. Prvi policajac, heroj borilačkih vještina na jarbolu, skače na leđa poraženom neprijatelju i počinje ga gaziti nogama, kao grožđe u vinskoj presi. Nečuvena egzekucija prvo izbija neljudski vrisak i urlik žrtve. Kada su počele da jenjavaju, osetio sam da me snaga napušta i pobegao sam. Svejedno, ništa nisam mogao zaustaviti, ali sam vidio previše.
Tome sam svjedočio u sred bela dana na ulicama glavnog grada.
Najviše me ljuti to što u Rusiji najprefinjenija milost koegzistira pored najodvratnijeg varvarstva. Kada bi u životu sekularnog društva bilo manje luksuza i blaženstva, situacija običnih ljudi bi me nadahnjivala manje sažaljenja. Bogati ovde nisu sugrađani siromašnih. Iznesene činjenice i sve što se iza njih krije i o čemu se može samo nagađati učinilo bi da mrzim najljepšu zemlju na svijetu. Tim više prezirem ovu oslikanu močvaru, ovu omalterisanu močvaru. „Kakvo preterivanje! - uzviknuće Rusi, "kakve glasne fraze za sitnice." Znam da ovo nazivaš glupostima i to ti zamjeram! Vaša navika takvih užasa objašnjava vašu ravnodušnost prema njima, ali je nimalo ne opravdava. Ne obraćate više pažnje na konopce kojima je osoba vezana pred vašim očima nego na ogrlice vaših pasa.
Usred bijela dana, pred stotinama prolaznika, premlaćivanje osobe bez suđenja i istrage - čini se da je to red stvari javnosti i policijskim istražiteljima Sankt Peterburga. Plemići i građani, vojnici i civili, bogati i siromašni, veliki i mali, kicoši i klošari - svi mirno gledaju na sramotu koja im se dešava pred očima, ne razmišljajući o legalnosti takve samovolje. Ni na jednom licu nisam vidio izraz užasa ili prijekora, a među gledaocima su bili ljudi svih slojeva društva. U civilizovanim zemljama, građanin je zaštićen od samovolje vladinih agenata od strane čitave zajednice; ovdje samovolja štiti službenike od pravednih protesta uvrijeđenih. Robovi se uopšte ne bune.
Car Nikola je sastavio novi zakonik. Ako činjenice koje sam rekao nisu u suprotnosti sa zakonima ovog zakonika, tim gore za zakonodavca. Ako nisu legalni, tim gore po vladara. U oba slučaja odgovornost pada na cara. Kakva je to radost biti samo čovjek, preuzimajući odgovornosti Gospoda Boga! Apsolutnu moć treba povjeriti samo anđelima.
Jamčim za tačnost činjenica koje sam prenio – ništa od njih nisam ni dodavao ni oduzimao, već sam ih zapisivao pod svježim utiskom, kada mi ni najmanji detalji još nisu bili izbrisani iz sjećanja.”
Pa, u šta se to pretvorilo? U frazi "ogrebi Rusa i naći ćeš Tatara."
Pohvala
Obećao sam da ću ih, ako čitaoci žele da nastave, upoznati ne samo sa Custinovom kritikom, već i sa onim što mu se dopalo prilikom posete Rusiji.
Ako u Sankt Peterburgu Custine priznaje uzaludnost potrage za prekrasnim ženskim licem, onda na putu za Moskvu konačno ga pronađe:
“Konačno, vidio sam nekoliko ženskih lica savršene ljepote, koje karakteriziraju prozirnost i izvanredna nježnost. Dodajte ovome zube blistave bjeline i – velika rijetkost – ljupkih, zaista antikni linije usta. Ali oči, uglavnom plave, imaju mongolski kroj i, kao i uvijek kod Slovena, izgledaju nevaljalo i nemirno."
Zanimljiva je riječ "antikvitet" koja je ovdje bljesnula. O kakvim drevnim, kakvim grčkim muškim profilima piše u Sankt Peterburgu? Ako su svi Sloveni Tatari i varvari?
Šta mislite o ovoj čudnoj liniji?
„Rusi su majmuni u svemu što se tiče sekularnih običaja, ali oni od njih koji misle (takvo, međutim, nasuprot tome) u intimnom razgovoru pretvaraju se u svoje. grčki preci obdaren nasljednom suptilnošću i oštrinom uma."
O tome piše Custine - preci Rusa nisu Tatari, već Grci! Lakoća s kojom on u prolazu izbacuje ovu frazu sugeriše da su u 19. veku mnogi znali nešto o čemu danas možemo samo da nagađamo. Šta je ovo? Greška prevodioca, da li je markiz govorio alegorijski?
Za razliku od peterburškog društva, Custine pozitivno više voli moskovsko društvo. Očigledno, blizina vlasti i status glavnog grada negativno utiču na stanovnike grada.
„Društvo u Moskvi je prijatno. Mešavina patrijarhalnih tradicija i moderne evropske ležernosti je, u svakom slučaju, posebna. Gostoljubivi običaji drevne Azije i graciozni maniri civilizovane Evrope ovde su sklapali sastanak i olakšavali život i Ugodna Moskva, koja leži na granici dvaju kontinenata, predstavlja zastoj između Londona i Pekinga. "
Ni markiz nema loše mišljenje o običnim ljudima.
"Ruski seljak ne poznaje prepreke. Naoružan sjekirom, pretvara se u čarobnjaka i opet vam nalazi kulturna dobra u pustinji i šumskoj gustini. Popravit će vam kočiju, zamijenit će slomljeni točak posječenim drvetom, vezanim jednim krajem do osovine kolica, a drugim krajem vuče se po zemlji ako želite da prenoćite usred šume, on će za nekoliko sati sastaviti kolibu i, učinivši vas što udobnijim i udobnijim, umotaće se u svoj kaput i zaspati na pragu improvizirano prenoćište, čuvajući tvoj san kao vjerni stražar, ili će sjesti kraj kolibe pod drvo i, sanjivo gledajući gore, početi da te zabavlja melankoličnim melodijama, tako u skladu s najboljim pokretima vašeg srca, jer urođena muzikalnost je jedan od darova ove izabrane rase, ali mu nikada neće pasti na pamet da bi, pošteno rečeno, mogao da zauzme mesto pored tebe u kolibi koju su stvorile njegove ruke."
„Tužni tonovi ruske pesme zadivljuju sve strance. Ali ona nije samo tužna – ona je i melodična i kompleksna do najvišeg stepena. Ako u ustima pojedinog pevača zvuči prilično neprijatno, onda u horskom izvođenju dobija uzvišeni, gotovo religiozni karakter Kombinacija pojedinačnih delova kompozicije, neočekivanih harmonija, jedinstvenog melodijskog obrasca, uvođenja glasova - sve zajedno čini snažan utisak i nikada nije bilo stereotipno da je rusko pevanje pozajmilo iz Vizantije , ali su me uvjerili u njegovo izvorno porijeklo. To objašnjava duboku tugu onih koji se pretvaraju da su veseli svojim živahnim tempom, ali znaju kako da uzdišu. ."
I evo, još jednom o ljepoti i zanimljivom obratu o ruskom jeziku:
Što se više približavate Jaroslavlju, stanovništvo postaje sve ljepše. Nikad se nisam umorio od divljenja suptilnim i plemenitim crtama lica seljaka. Ako zanemarimo široko zastupljenu rasu Kalmika, koju odlikuju prnjavi nosovi i istaknute jagodice, Rusi su, kao što sam više puta primetio, izuzetno lep narod. Njihov glas je takođe izuzetno prijatan, tih i mekan, vibrira bez napora. On čini eufonijskim jezikom koji bi u ustima drugih izgledao nepristojno i siktavo. Ovo je jedini evropski jezik koji se, po mom mišljenju, gubi u ustima obrazovanih klasa. Moje uši više vole ulični ruski nego njegovu salonsku raznolikost. Na ulici je to prirodni, prirodni jezik; u dnevnim sobama, na sudu - to je jezik koji je nedavno ušao u upotrebu, nametnuta dvorjanima voljom monarha.
Da, Puškin je uveo, da tako kažem, modu za ruski jezik u Rusiji. Ali čak i u Puškinu, Tatjana piše svoje čuveno pismo na francuskom jer se ne usuđuje da objasni svoje misli na ruskom. Ko je koga pobedio 1812?
Uzgred, zanimljiva napomena - Custine stalno pominje da se poslovi u Rusiji vode na čudan način, a čak su mu i carinici prevodili francuski na nemački i sa nemačkog na ruski. Odnosno, službenici govore samo francuski, ne znaju jezik, a ne mogu ni da nađu prevodioca sa francuskog na ruski. Istovremeno, mnogi ljudi razumiju njemački.
Custine je takođe pokušao da opiše misterioznu rusku dušu; Ne znam koliko je to dobro uradio, ali delovalo je smešno.
„Kada Rusi žele da budu fini, oni postaju šarmantni, a ti postaješ žrtva njihovih čari, uprkos svim predrasudama, u početku ne primećuješ kako upadaš u njihovu mrežu, a kasnije ne možeš ne žele da ih se otarase. Drugim rečima, u čemu se tačno sastoji njihov šarm, mogu samo da kažem da je to tajanstveno „nešto“ urođeno među Slovenima i da je u velikoj meri svojstveno. manire i razgovor istinski kulturnih predstavnika ruskog naroda."
Ali dosta, neću lagati, svako pozitivno mišljenje o Custineu završava se istom gorkom pilulom oštre kritike, poništavajući upravo izrečeno odobravanje ili pohvalu. Neću ponovo ljutiti patriote, ako ne vidite senke prošlosti u slikama sadašnjosti, neću praviti takve paralele, ali ću završiti još jednim citatom iz Custinea:
„Uveo sam vas u lavirint protivrečnosti, jer vam pokazujem stvari onako kako mi se čine na prvi i drugi pogled, dajući vam priliku da pomirite svoje beleške i izvučete svoje zaključke vaše sopstvene kontradikcije su put spoznaje istine."
Imajte na umu da Custine kritikuje kralja, vladu, sistem, ali ne i narod. Razbesneli su ga pokušaji majmuna da oponašaju Zapad u svemu, ali ne i u ruskoj tradiciji. Običan narod, osim mirisa kiselog kupusa i luka, Custine ne gadi, naprotiv!
.Tvorac DNK genealogije, Anatolij Klešov, o tatarskom projektu, zabludi normanske teorije i potomcima Bugara istrebljenih u Mađarskoj
Zaključci moskovskih genetičara da krimski, sibirski i volški Tatari nemaju zajedničkog pretka su pogrešni, kaže poznati hemičar, bivši profesor Moskovskog državnog univerziteta i bivši profesor Medicinskog fakulteta Harvarda Anatolij Klesov. U intervjuu za BUSINESS Online, rusko-američki naučnik je govorio o potrazi za 13 miliona rubalja za proučavanje Tatara, porijeklu Rusa iz tri glavna klana i razlici između DNK genealogije i populacione genetike.
Anatolij Klesov: „Svaka etnička grupa ima svoje standarde lepote. Zato se obično žene svojim ljudima, osim ako se radi o kidnapovanju, naravno. Čak i od Tatara vidimo koliko su svi različiti.” Foto: Igor Dubskikh
“GENGIŠ KAN JE PRIPADAO JEDNOM KLANU, ALI TATAR JE IMAO MASU RAZLIČITIH KLANOVA”
— Anatolij Aleksejevič, grupa naučnika koju su predvodili Oleg i Elena Balanovsky proučavala je Tatare Evroazije. Pisali smo o tome, ali reakcija lokalnih istoričara i etnologa Tatarstana bila je negativna, tekst je dobio mnogo komentara. Slažete li se sa zaključkom genetičara da krimski, sibirski i volški Tatari nemaju zajedničkog pretka?
- Ne, ne slažem se. Napisao sam u Biltenu Akademije DNK genealogije zašto tako mislim. Za početak, sama formulacija pitanja je netočna, jer svi Tatari - krimski, astrahanski, kasimovski, sibirski, mišarski i drugi - imaju skup klanova. Ne mogu imati zajedničkog pretka. Svaki rod ima svog zajedničkog pretka. Dakle, uvijek postoji gomila zajedničkih predaka. Stoga, nema smisla reći da Tatari nemaju zajedničkog pretka, jer ne mogu imati zajedničkog pretka. Rusi kao da imaju tri glavne porodice. Takođe nema smisla reći da Rusi imaju jednog zajedničkog pretka.
Pitanje genetičara je pogrešno postavljeno: da li svi imaju više ili manje zajednički skup predaka? Ne postoji samo jedan zajednički predak, ali ako su zajednički preci u svom skupu manje-više isti na oba mjesta, onda, naravno, postoji veza između njih. A ono što je napisano u tom članku [Balanovskijevih] je netačno, pošto je samo pitanje netačno. Zato su Tatari bili ogorčeni - svi su oni jedna zajednica. Kako kažu, kad nam se tuku, nije bitno da li imamo zajedničke pretke. U takvoj situaciji, braneći se, možemo dati svoje živote za svoje. Ruski ili sovjetski vojnici su se borili na bojnom polju ne zato što su imali zajedničkog pretka, već zato što su tukli naše.
Sama tatarska populacija je složena, ali je ovaj sastav svuda sličan. Moj članak u Vestniku uopšte nije usmeren na Balanovskog, samo mislim da je njegova izjava o problemu pogrešna. Tako da razumijem zašto je članak naišao na bijes. Takvim pitanjima moramo pristupiti s oprezom. Suva naučna studija je jedno, ali objašnjenje kakve porodice imaju Tatari, kakve zajedničke pretke imaju i kada su se razdvojili, kako su Tatari iz Zlatne Horde došli u Litvaniju i sada ne govore turski, već litvanski, poljski a bjeloruski jezici je drugo. Kako se to dogodilo? Općenito, puno zanimljivih pitanja.
- Imate li odgovore na ova pitanja?
- Ne, ali postoji deo. Nisam to uradio namerno. Ali mi smo već formulisali tatarski projekat. Ove godine sam htio da odletim do krimskih Tatara da ih povežem s tim, ali nisu bili spremni. Vjerovatno zbog činjenice da moskovski Tatari nisu bili spremni. U junu sam razgovarao sa ovim potonjim - napravio sam prvi korak da ih pripremim.
— Našu publikaciju posebno zanimaju kazanski Tatari. Imaš li pojma odakle su došli? Genetičar, dopisni član Ruske akademije nauka Evgenij Lilin jednom mi je rekao: „Pokušaj nekom Tataru da kažeš da Džingis-kan nije rođak svih Tatara, odmah ćeš dobiti udarac šakom u lice“. Pa odakle su došli? Šta su haplogrupe?
— Džingis Kan je pripadao jednom klanu, ali Tatari imaju mnogo različitih klanova. Dakle, svi Tatari ne mogu biti potomci Džingis-kana. Neko - da. Ali ovo je samo jedan red. Razumijem da to može iritirati Tatare, ali izgleda da Džingis-kan nije čak ni bio Mongol. Bukvalno 10 godina nakon njegove smrti, objavljena je knjiga temeljnog arapskog istoričara koji je proučavao Džingis Kana. Tako je napisao da Džingis-kan uopšte nije imao karakteristike stepskog stanovnika; Kada su ga jurili, trčao je i sakrio se u šumi i tamo je imao dobar osećaj za pravac. Nađi mi Mongolca koji bere pečurke i bobice u šumama. On i njegov brat su pecali plivaricama. Pronađite stepskog stanovnika koji peca. Mnogo je takvih činjenica. Štaviše, bio je buržein - plavooki, što se takođe nekako ne uklapa baš najbolje. Ne znam ko je bio, ali izgleda da je bio ili u R1a ili R1b grupi ( imena haplogrupa — cca. ed.). Ali činjenica da nije bio stepski stanovnik je najvjerovatnija. Dakle, to ne bi trebalo ni na koji način uznemiriti Tatare, jer imaju i R1a i R1b. Odnosno, on uopće nije stran Tatarima po rođenju. A ako saznamo preciznije, onda mislim da će Tatare biti zainteresovani.
Ali među sibirskim, povolškim i litvanskim Tatarima skup zajedničkih predaka zaista je blizak jedni drugima.
“JEDNOM JEDNOM NEKA NAUKA POKUŠA DA DRUGIMA NAMETNE SVOJE RJEŠENJE, UVIJEK IMA NESLAŽENJA”
— Kažu da krimski Tatari imaju potpuno različite pretke.
- Ne, imaju iste R1a grupe, ali druga stvar je što su krimske više fragmentovane - više je rođenih nego drugih, odnosno ima dosta mešanja. Ali bilo je Grka na Krimu, a bilo je i drugih. Dakle, krimski Tatari mogu biti raznovrsniji u svom porijeklu.
Mislim da se sa Tatarima treba pozabaviti složenim problemom. Zato smo napravili tatarski projekat i čekamo da se sami Tatari zainteresuju za njega. Tada će se moći detaljnije razgovarati o projektu, svim ovim pitanjima, organizaciji, kako to tehnički napraviti. Imamo laboratoriju. Pitanje: kako osigurati finansiranje? Ne bih da uzimam novac od svakog Tatara, ali bih voleo da vlada Tatarstana odmah izdvoji veliku sumu novca. 13 miliona rubalja nije ogroman novac za Tatarstan, već možete proučiti hiljadu ljudi. Biće moguće napraviti hiljadu kazanskih Tatara, hiljadu Astrahanskih Tatara, hiljadu krimskih Tatara, hiljadu litvanskih Tatara, a to će već biti grupa koja nije ni blizu veličine materijala u svetu. Tada će biti mnogo opcija za diskusiju. Voleo bih da inicijativa dođe od samih Tatara.
Ali istraživanje mora biti sprovedeno uz učešće tatarskih lingvista, arheologa, etnologa, antropologa i nekoga iz vlasti kako bi se postigao konsenzus o svakom pitanju. Ne trebaju nam sukobi. Hajde da sjednemo zajedno i razgovaramo. Možda griješimo u tumačenju - super, tražimo rješenje zajedno. Podrška je potrebna sa svih strana. Iz iskustva znam da kad god jedna nauka pokušava da nametne svoje rešenje drugima, uvek ima neistomišljenika.
— Dakle, ima li još mongolskih tragova kod Tatara ili Rusa? Genetičari kažu da takvih tragova nema.
— Ako postoji, onda na vrlo malom nivou. Recimo da je prije 100 godina neki Mongolac došao da studira na institutu i ostao. Tehnički, takvi tragovi mogu postojati. Ali nema dokaza da su Mongoli bili primjetni. Među Rusima je takođe vrlo malo tatarske krvi. Stoga je izreka „Zagrebi Rusa i naći ćeš Tatara“, koju je uveo veliki istoričar Nikolaj Karamzin, netačna. Živio je i po konceptima: polazio je od činjenice da je bio jaram, bila je invazija, bilo je nasilja, djeca su se morala rađati. Dakle, na ruskom postoji tatarski trag posvuda, zagrebite ga i naći ćete ga. Ni jedno, ni drugo, ni treće nije netačno, jer je u grupi najzastupljenijoj i među Rusima i Tatarima R1a, gdje je R veliki rod, ima podrod - R1, koji uključuje još jedan podrod. Tako da je drugačije za Ruse i Tatare. Imaju različite indekse. Rusi uglavnom imaju Z280, a Tatari Z93. Potiču od istog zajedničkog pretka, ali Z280 je jedna linija, a Z93 druga. Razdvojili su se prije oko 5 hiljada godina, mnogo prije dana jarma. Genetičari, proučavajući mutacije, grade filogenetsko stablo – koja mutacija se desila kada i koja grana odakle dolazi. Ispada kao drvo. Dakle, prije 5 hiljada godina postojao je zajednički predak i za Z280 i za Z93. Tada su se linije koje su postale dominantne među Rusima i Tatarima razišle.
- Zašto su se razdvojili? Neki prijedlog?
- Stalno se odvajaju. Zašto se drvo cepa na grane? Desilo se.
“SVE SU TO BASNE DA SU SKANDINAVCI ŽIVELI U Rusiji”
- Pa ko je zajednički daleki, daleki predak?
— Najstariji, koji je već prilično dobro proučen, je Z645. Živeo je pre 5,5 hiljada godina. Prema svim podacima, to je bio početak Arijaca. Njihovo porijeklo je zapisano u knjizi Leva Samuilovicha Kleina. Dakle, kako kažu neke usijane glave, ovo istorijsko drevno pleme nema nikakve veze sa fašizmom. Podaci istoričara, lingvista i etnologa slažu se da je prije 5,5 hiljada godina postojalo jedno pleme koje je imalo oznake u DNK genealogiji; govorilo je jezikom indoevropske grupe. Grane su se od njih odvojile prije 5 hiljada godina - Z280, Z93 i Z284. A Z284 su Skandinavci, ova grupa je ostala tamo i nikad nikuda nije otišla. Dakle, sve su to basne da su Skandinavci živjeli u Rusiji.
— Dakle, niste pristalica normanske teorije?
- Apsolutno. Ovo uopšte ne postoji i ne može postojati. Skandinavci imaju jasno definisane oznake, Rusi ih uopšte nemaju. Skandinavci nisu došli ovamo da bi to učinili uočljivim. A gde su oni, ima tona maraka - naravno, Švedska, Norveška, Danska, sever Francuske i sva britanska ostrva. Tamo je tama. Išli su u tom pravcu, ali ne u našem pravcu. Dakle, sve su to priče, da ih je ovdje bilo mnogo, desetine hiljada ljudi, da su donosili zanate i tako dalje. Nema ih! Kada o tome govorim populacijskim genetičarima, oni ćute i ne osporavaju, ali ni ne komentarišu, jer se to ne slaže sa prihvaćenim konceptom. Populacioni genetičari, uključujući i Balanovske, ne odstupaju ni koraka od prihvaćenog koncepta.
“BAR NEKOLIKO ZAPADNIH SLOVENA MOŽE SE NAĆI MEĐU TATARIMA NEKAKO”
- Vratimo se na pretka Rusa i Tatara, na zajedničku porodicu. Recite mi da li je on stalno živeo na ovoj teritoriji? Odakle je došao?
— Vidljiv je izražen vektor kretanja potomaka grupe Z645, oni su putovali dugim putem na istok do Altaja i dalje do Kine.
-Odakle su došli? Sa Balkana?
- Izgleda da je sa Balkana. Ovo još nije sasvim jasno. Ali oni su očigledno došli iz Evrope, očigledno sa Balkana. Krenuli su na istok. Tokom ovog pokreta formirali su Z280 i Z93. Z280 je sjeverni dio od otprilike Bjelorusije do Urala. A Z93 je južni dio. Desilo se da su jedni otišli tamo, drugi otišli tamo. Grupa Z93 kretala se kroz šumske i šumsko-stepske teritorije, stigla do Urala kroz srednju Aziju, otišla je do Indije, Irana, Kine, Bliskog istoka i postala Altajski Skiti. Sve su to rođaci Tatara, bliži od Rusa, pošto su svi Z93. Iako svi potječu od zajedničkog pretka, Tatari su korak bliže onima koji su se doselili. Neprijatelji bi rekli da su Rusi lijeni, da sjede na jednom mjestu na sjeveru i nigdje se ne kreću. A Z93 su prešli dug put, očito su bili više strastveni iz nekog razloga. Od njih su nastali Tatari, jer među njima dominira Z93. Kada su stigli na Altaj, postali su Skiti, kako su ih zvali istoričari. Zatim su se vratili, postali nomadi i od njih su nastali Kirgizi. Ovo je ogromna strastvena grupa, oni su stvorili Iran i Perzijance, stvorili su drevnu Siriju. U Siriji je postojalo kraljevstvo Mitanni, to su također bili Z93. U Iranu - Z93, u Indiji najviše kaste - Z93, Kirgizi, Tadžici i Paštuni - Z93.
Odnosno, Z280 je ostao viši, preselili su se na Baltik - pojavili su se baltički Slaveni, imali su svoj domet, otišli su na jug, na Jadran. Venets i Wends su svi Z280. Stoga se pokazalo da su Rusi, Poljaci, Ukrajinci, Bjelorusi, Česi, Slovaci i drugi veliki domet Z280. Oni su imali prvu fatjanovsku kulturu - oni su zapravo bili Stari Rusi. Dakle, Z280 i Z93 su dvije paralelne grane, praktično se nisu sjekle.
— Ali Tatari su prilično raznoliki po izgledu. Šta ovo objašnjava?
- To se objašnjava činjenicom da nigde nema homogenosti. Z93 je ušao u ruske zemlje, a zatim se oženio ili Ruskinjom, ili Poljakinjom, ili Ukrajinkom. Nisu bili izolovani. Tako su do njih dolazile slovenske loze, posebno zapadnoslovenske. Ovo čak nije ni Z280 ni Z93, već M458 - to su zapadni Sloveni. Među Tatarima su također zastupljeni sa 10-15 posto. Zapravo, ispravnije bi bilo reći da postoje tri glavne grupe: Z280 (vrsta severnih i centralnih Rusa), Z93 (Tatari i istočni deo) i M458 (Zapadni Sloveni). Stoga je ovdje izreka „Ogrebi Rusa i naći ćeš Tatara“ netačna: ako ne počešeš, nećeš ga naći.
“Onda ogrebi Tatara i naći ćeš Rusa, zar ne?”
— Da, ispostavilo se da se iz nekog razloga među Tatarima može naći barem nekoliko zapadnih Slovena, kao i nešto Rusa. Štaviše, bilo je mnogo mešovitih brakova. Štaviše, imam osećaj da su Tatari češće uzimali Ruskinje nego što su Rusi uzimali Tatarke. Tatari mogu da se svađaju sa mnom, možda će i biti u pravu, ali ja iz ovih cifara imam osećaj da je verovatnije da su žene došle Tatarima. Ali i ovo treba proučiti, ne bih insistirao na tome. Dakle, slika je složena i zanimljiva.
“MUŠKARCI - POTOMCI BUGARA U MAĐARSKOJ SU SVI ISKREĆENI”
— Šta možete reći o Bugarima, čijim potomcima Tatari sebe smatraju?
“O tome sada mnogo pričaju, ali se malo proučava. Idealno bi bilo podići bugarske grobnice (a ima ih dosta), muzeji su puni kostiju. Iz njih se vadi DNK i odmah se vidi ko su - Z280, Z93 ili neko drugi, ili možda M458. Nema šanse da ovo poreknem.
Bugari su krenuli od Urala i Volge do Mađarske. Paradoks je da iako su Bugari otišli u Mađarsku, donijeli tamo ugrofinske jezike i formirali Mađarsku, tamo nema muškaraca iz ove grupe. Postoje legende da su ih Tatar-Mongoli istrebili. Kada su došli do njih, nisu se predali, nisu plaćali danak, ušli su u bitku, a Tatar-Mongoli su imali princip: ili se grad predaje ili će biti uništen. Stoga se čini da su muški potomci Bugara u Mađarskoj svi istrebljeni, ali su žene nastavile da prenose jezik. Često se potcjenjuje ta činjenica da žene prenose jezik preko svoje djece.
Ako podignete kosti, biće jasno ko su bili ti Bugari, koja je ruta bila, jer su hodali, ostao je trag, a iz njega se vidi ko su ti ljudi.
- Pa, imaju li oni veze sa današnjim Tatarima?
- To je ono što treba da saznamo. Tatari vjeruju da jesu. Po pravilu, ako vjeruju, to znači da nema dima bez vatre. Mislim da će se to najvjerovatnije dogoditi. Malo je vjerovatno da će se stabilne legende i mitovi odjednom pokazati netačnim;
“Nekada su bili sigurni da je zemlja ravna, ali se pokazalo da to nije slučaj...
- Naravno, dešava se, tako da uvek morate biti oprezni. Ovako se gradi nauka: tako je za sada, a sutra će se pojaviti novi podaci.
„Muškarci su se kretali kompaktnije, žene su po pravilu dolazile u selo da obiđu muževe. Stoga je ženama teže ući u trag njihovom specifičnom istorijskom tragu. Žena stalno vrti vrtuljak” / Foto: “BUSINESS Online”
“RUSI IMAJU TRI GLAVNE GRUPE - R1A, I2A I N1S1"
— U Tatarstanu ne žive samo Tatari, već i Rusi. Koliko su Rusi homogeni? A ko su Rusi?
— Rusi su porodica od tri glavna klana i mnogo malih. Kao i svaka etnička grupa, postoje dominantne a ima manje dominantne. Uzmite iste Litvance i Latvijce. Rusi su došli na Baltik i dodali svoje linije. Iskustvo pokazuje da Rusi imaju mnogo starije pretke od Balta. Iskopavanja pokazuju da su ti redovi tu živjeli još 8 hiljada godina, kada nije bilo ni traga Ugri-fino. Tako su došli i osnovali porodicu. Dakle, na Baltiku u osnovi postoje dvije grupe - R1a i N1c. Što se tiče drugog, Jakuti su iz iste grupe. Čini se, kakva je veza između Jakuta, Letonaca i Litvanaca? Opet, žene mijenjaju antropologiju. Tamo je bilo Mongola, i oni su rađali djecu mongoloidnog izgleda, uprkos činjenici da su Jakuti izvorno mogli biti bijelci. Dozvolite mi da vam dam primer Aleksandra Puškina: on ima negroidnu ulogu, ali ima R1a. Hanibal je, preko ženskih linija, doveo Negroida Puškinu. A originalna haplogrupa je R1a.
Ako odete negdje u ruska sela, nećete naći mnogo crnaca, američkih Indijanaca, australskih starosjedilaca - oni tamo nisu uspjeli. Obično se žene svojim ljudima. Ako uzmete Rusa, malo je verovatno da će on biti oženjen Mongolkom. imati lice kao mjesec. I općenito, svaka etnička grupa ima svoje standarde ljepote. Zato se obično žene svojim ljudima, osim ako se radi o kidnapovanju, naravno. Čak i od Tatara vidimo koliko su svi različiti.
A Rusi su bili sastavljeni od tri različita klana. Jedan od njih su oni koji se lingvistički mogu nazvati istočnim Slovenima - R1a-Z280. Dodan im je podrod - također R1a, ali već M458 - zapadni Slaveni, ima ih dosta u Bjelorusiji, Poljskoj, ali ih ima i među Rusima. U principu, svi su isti, ali se udjeli malo razlikuju. Drugi rod su južni Sloveni, dunavski Sloveni - oni o kojima priča "Priča davnih godina". Ovo je haplogrupa I2a. Oni su najmlađi, formirani su prije samo 2 hiljade godina. Ali u stvari, oni su vrlo drevni, pronađeni su još od vremena glečera, ali su uništeni, i vidimo tamu kostiju u iskopinama, a među modernim ljudima pojavile su se prije samo 2 hiljade godina. Neki su preživjeli i rodili obilno potomstvo. A kada pogledate gdje je bio zajednički predak - prije samo 2 hiljade godina, tada procjep - i pronašli su fosile prije 7-8 hiljada godina. Ako se Velesova knjiga ikada prepozna, onda će se ispostaviti zanimljiva stvar: Velesova knjiga su istočni Sloveni, a "Priča o davnim godinama" su Južni Sloveni.
A treća grupa N su samo Balti, Pomori i Komi. Ovaj vektor je također došao sa Altaja, ali na drugačiji način - sjeverni. Išli su od Altaja ka severu, išli duž Uralskih planina i prešli negde preko njih. Generalno, R1a, R1b, N i Q su došli sa Altaja. Mnogi ljudi su zapravo došli odatle. Grupa Q je također napustila Altaj, otišla na sjever kroz Beringov moreuz i postala američki Indijanci. R1a je odatle krenuo istim južnim putem i otišao u Evropu. R1b je također išao sa Altaja, ali je preko Sjevernog Kazahstana i Volge otišao i u Evropu. A N je, kao što sam već rekao, otišao na sjever i raspršio se: jedni su postali Finci, drugi - Litvanci i Letonci, a treći - Bugari. Proučavanje drevnih ostataka i modernih naroda daje jasniju sliku o tome ko je kuda otišao.
Dakle, Rusi imaju tri glavne grupe - R1a, I2a i N1s1 (preimenovane u N1a1 ove godine). Ova tri glavna roda formirala su se u Slovene, iako postoje tri različita roda. Dakle, Srbi su naši, Bugari uopšte. Ista stvar za Poljake. Ali Poljake i Ruse razdvaja vjera, u stvari su isti narod.
— Znam šta mislite: Rusi, Ukrajinci i Belorusi su jedan narod.
- Podaci to dokazuju. A tu su i Poljaci. Ali obično ne spominjem Poljake, jer ih ljudi manje zanimaju. Ali u stvari, Poljaci, Česi, Slovaci i Istočni Nijemci su rođaci. U Istočnoj Nemačkoj, bivši Sloveni su takođe svi „označeni“. Bilo je tu i solidnih slovenskih zemalja. Sećate se, Puškin je pisao o ostrvu Bujan? Dakle, u stvari, Ruyan, također poznat kao Rügen, je slovensko ostrvo. Kada je Ilja Sergejevič Glazunov bio tamo tokom iskopavanja, pitao je šta je pronađeno, a arheolozi su mu odgovorili: „Ovde je sve, do magme, slovensko. Onako kako je. Tu je bilo i ogromno naselje pagana. Zapadnjaci su ih jurišali da nametnu kršćanstvo, i tamo su umrli. Onda, ako idete od Berlina do Baltika, pogledajte imena gradova i mjesta: svi su oni slovenski - završavaju se na -ov i -ev, tako su se zvali po prezimenima. Kad o tome govorim, kažem da su se za vrijeme tragedije Velikog otadžbinskog rata borili protiv svojih: R1a - nekadašnji Sloveni - tu i tamo. To bi bio građanski rat kada bi ljudi znali da su zapravo braća. Istočni Nijemci su sličniji Rusima, oni koji tamo posjete vide potpuno drugačiji psihotip nego u Zapadnoj Njemačkoj.
“TATARI IMAJU VIŠE SLIČNOSTI U Kolektivnom, ALI BAŠKIRI SU POMJEŠTENI NA SPORU, NISU TATARI”
— Grupa Balanovsky proučavala je Volške Tatare i došla do zaključka da grupa N dominira1ci R1a, manje od R1b. Da li se slažete sa ovim aranžmanom?
- To znači da je u ovom uzorku koji je proučavan takva situacija. Ako uzmete još jednu i dobijete istu stvar, onda je sve ispravno. Ili može doći do pomaka u drugom smjeru, što se također dešava. Ovo je samo opisni model.
— Ali Rafael Khakimov je rekao da je beskorisno proučavati genetski fond Tatara bez poznavanja istorije.
- Dobro.
- Ali znate da je istorija uglavnom politička nauka.
— Rekao bih ovo: proučavanje naroda mora nužno uključiti skup informacija o istoriji, lingvistici, DNK genealogiji i antropologiji. Svako nas pojedinačno može odvesti u pogrešnom pravcu. Ali, nažalost, toga gotovo da i nema. Akademik Ivanov je jednom upitan: zašto ne uzimate u obzir antropološke podatke u svojim studijama istorije i lingvistike? A on kaže: “Oni rade nešto drugo.” To je problem, ali trebalo bi da bude ista stvar.
— Kakva je veza između Tatara i Baškira?
— Imaju mnogo zajedničkog, R1a i Z93 takođe dominiraju, ali Baškiri imaju više R1b, ovo je druga podgrana. Odakle su došli takođe treba razjasniti. Ne bih sada davao objašnjenje, jer je još dosta toga nejasno. Ali oni imaju određenu pristrasnost u ukupnosti različitih rodova. Rekao bih da su Tatari u zbiru sličniji, a Baškirci su pomaknuti na stranu, nisu Tatari.
- Ali ima Tatara iz Sibira, Astrahana i drugih.
— Pitanje je: šta im je zajedničko?
- Znači imaju samo zajedničko ime?
- Ne samo ime. Sloveni su isti - ne samo ime je zajedničko, već i jezik, iako se istorija razilazi u različitim pravcima. Stoga su Baškirci na mnogo načina slični Tatarima, ali različiti u kombinaciji klanova. Imaju dosta R1b, koji je samo 5 posto za Ruse, a nije mnogo ni za Tatare. Tako da možemo samo da nagađamo odakle su došli. Ili su to drevne grupe, ili su vojni specijalisti poput Demidovca došli u srednji vijek, pod Petrom, i doveli svoju grupu iz Evrope. Na primjer, uzmimo za analogiju književni lik Fandorina - on je Holanđanin, doveo je svoju holandsku grupu u Rusiju, djeca su došla, sam glavni lik Fandorina je već Rus, a najvjerovatnije je imao R1b.
—Y-hromozom se prenosi samo po muškoj liniji. Znači li to da samo muškarci mogu saznati svoje porijeklo?
- Ne. Y hromozom je muški marker. Zašto se više koristi? Pošto su se muškarci kompaktnije kretali, žene su po pravilu dolazile u selo da obiđu muževe, nisu se kretale u formaciji, nisu išle negdje u kolonama, nije bilo odvojenih ženskih migracija. Gdje bi išli odvojeno? Ali bilo je muških migracija. Na primjer, vojska Aleksandra Velikog je marširala iz Grčke u Indiju, za sobom je ostavila i trag i fosile, a žene su sve vrijeme bile tu. Uzmi harem: postoji vlasnik, ako je evnuh ispravan i ne pokvari sliku, onda će svi imati po jedan Y-hromozom vlasnika harema, a svaka žena će imati svoj, odnosno potomstvo imaju tamu mitohondrijske DNK i samo jedan Y-hromozom. Stoga je ženama teže ući u trag njihovom specifičnom istorijskom tragu. Žena stalno vrti vrtuljak.
“JA NISAM gutač mačeva, ne tvrdim da je genetika”
— Genetičari Balanovskog koji se pominju u našem razgovoru kritikuju vas i smatraju vas pseudonaučnikom. Zašto misliš?
- Ovo je, iskreno rečeno, mala, ali bučna grupa. I tu je veliki segment moje tihe podrške. Balanovski izvode veoma agresivne napade na DNK genealogiju i na mene lično. Postoji nekoliko razloga za to. Kada sam počeo da se bavim DNK genealogijom, što je moja profesija...
“Kažu da ne postoji takva nauka kao što je DNK genealogija.”
- Dobrodošli u nauku. Nedavno nije postojala ni kvantna mehanika. Pojavljuju se nauke, ljudi stvaraju nove pravce, pojavljuje se njihova sopstvena metodologija. Nauke se ne dijele po objektima. Recimo da fizičari proučavaju atom vodonika na jedan način, a hemičari na drugi. Stoga, hemičari ne razumiju dobro fizičare, i obrnuto. Postojao je dobitnik Nobelove nagrade za medicinu, Albert Szent-Györgyi, koji je rekao: „Dajte hemičaru dinamo i prvo što će učiniti je da ga otopi u hlorovodoničkoj kiselini. Da li razumiješ? Hemičar će ga rastvoriti u hlorovodoničnoj kiselini, jer je njegov zadatak da proveri od čega se sastoji, koji elementi postoje. Kao i DNK genealogija. Populaciona genetika je jedno, ali DNK genealogija je nešto sasvim drugo. Čitava poenta je da je DNK genealogija druga oblast.
— Nije li ovo populaciona genetika?
— Da, ne populaciona genetika, imamo drugačiju metodologiju, drugačije proračune i deskriptivne alate. Enciklopedije kažu da je glavni zadatak populacione genetike da pronađe vezu između genotipa i fenotipa. Genotip su vaši geni, DNK, a fenotip je kako izgledate, kao i koje nasljedne bolesti imate. Uzmimo, na primjer, Jevreje, oni imaju mnogo nasljednih bolesti, dok Tatari imaju potpuno različite nasljedne bolesti. Zašto? Evo pitanja populacione genetike: šta je kod njih drugačije, da je, recimo, buket bolesti drugačiji? Općenito, fenotip je manifestacija genotipa. Boja kose, antropologija - to su pitanja populacione genetike.
- Zar ne radiš ovo?
- Apsolutno ne. Mi uopšte ne proučavamo gene.
- Dakle, postoji veza između genotipa i fenotipa?
- Naravno. Način na koji izgledaš je odraz tvojih gena, onoga što su ti dali tata i mama. Tvoja koža nije crna, ti nisi crnkinja. A da je tata crnac (ili mama), imali biste izraženu miješanu rasu, ili čak crnu boju kože. Postoje geni odgovorni za boju kože, širinu nosa, obrve, oblik vrata – sve se odražava u genima. To nije ono što DNK genealogija radi. Činjenica je da se DNK genealogija uopšte ne bavi genima, a populaciona genetika je genetika čak i po imenu. U nauci je prihvaćeno da druga riječ definira nauku. Recimo da je fizička hemija hemija, a hemijska fizika je fizika.
— Dakle, šta radi DNK genealogija?
— Populacioni genetičari takođe rade na DNK, ali na drugačiji, opisniji način. Šta radi populacioni genetičar? Dolazi, na primjer, u selo Gadyukino u Jaroslavskoj oblasti i zapisuje: nosilac haplogrupe je takav i takav - takav i takav postotak, drugi - takav i takav postotak. Oni daju deskriptivne informacije, ali ovo nije DNK genealogija. A genealogija je zapravo istorijska nauka, ali zasnovana na DNK.
- Znači i ti učiš Y?-hromozomi?
- Da, ali proučavam fragmente DNK, izolovane hromozome. Generalno, hromozomi mi nisu toliko zanimljivi. Ne bavimo se genima. Šta je DNK genealogija? Kada se fragmenti proučavaju na osnovu DNK i pokažu ko je bio predak neke osobe, gdje se kretao, koje su arheološke kulture bile na ovom putu, kojim su jezicima ti ljudi govorili. Ovo uopće nije genetika, pa je fokus potpuno drugačiji.
Po rođenju sam hemičar sa značajnim iskustvom u medicinskim naukama. Nikada nisam studirao genetiku. A kad kritičari napišu da nije genetičar, ja kažem: „Kakve to veze ima? Nisam gutač mačeva, niti se pretvaram da sam genetičar.” Stoga je zamjerka da nisam genetičar smiješna. Ne pretvaram se da sam genetičar, ja sam hemičar, osoba koja se bavi medicinom, bolestima raka, njihovim uzrocima, upalnim patologijama, za koje primam većinu svoje plate. Tako da mogu platiti DNK genealogiju. Tako da nemam nikakve veze sa genetikom. Ali genetičari to očigledno uopšte ne razumeju. Kažu da se nespecijalista upustio u genetiku. nisam otišao! Ne razumem, ne nameravam da razumem. Ne treba mi, postoje hiljade genetičara za to. Radim ono što niko drugi osim mene ne može. Uvek radim na raskrsnici nauka.
- Koje su to nauke? priča...
— Glavna je fizička hemija. Kao fizički hemičar, proučavam zakone DNK mutacija, a DNK mutacije su određene zakonima stope. Gledam u DNK i vidim: to su mutacije, iz nekog razloga se u nekim područjima javljaju sporo, u drugima brže, a u nekima još brže. Genetičari to ne rade, i to je moja specijalnost. Na primjer, razvijam kompjuterske programe koji vam omogućavaju da ne brojite ručno, već da date fragment DNK i u sekundi dobijete informaciju o tome kada je predak živio. Proučavam arheološke kulture. To nije ono što genetika radi. Također proučavam zašto se u jednoj kulturi nakupilo toliko mutacija, a u drugoj različit broj. Kada je u ovoj više nego u ovoj, znači da je pravac išao u tom smjeru, jer mutacija stalno raste. Pratim kako se kultura arheološki razvijala, kako se odvijala migracija iz Evrope u Altaj, Kinu i Indiju. Gledam puteve kojima su ljudi išli. Pošto nisu išli ćutke, nego su pričali, znači da su i jezici hodali s njima. Pretpostavljam tako što opisujem koji jezici bi se mogli prenijeti i kojom brzinom su se mijenjali. Mogu uzeti skup jezika i na osnovu određenih morfema i leksema reći kada su se razišli, recimo ruski i perzijski.
— Znači, vi ste i lingvista?
- U meri u kojoj mogu da radim sa promenama i neuspesima. Tako da mogu dati lingvistu prednost u ovim konceptima. Inače, strukturalna lingvistika se bavi sličnim stvarima, ali njihovo mišljenje, na primjer, nije sasvim točno. I vidim zašto pogrešno broje... jer ne znaju kako odrediti brzinu promjene riječima. Stoga idem na raskrsnicu nauke između fizičke hemije i DNK, ali ne i genetike koja ima svoj aparat.
Anatolij Aleksejevič Klesov rođen 20. novembra 1946. u Černjahovsku, Kalinjingradska oblast RSFSR.
Godine 1969. diplomirao je na Moskovskom državnom univerzitetu. Godine 1972. odbranio je doktorsku disertaciju na temu „Odnos strukture i reaktivnosti supstrata alfa-himotripsina“, a 1977. godine odbranio je doktorsku disertaciju na temu „Kinetičko-termodinamičke osnove supstratne specifičnosti enzimske katalize“. Radio je na Moskovskom državnom univerzitetu, gde je 1979–1981 bio profesor na Katedri za hemijsku enzimologiju Hemijskog fakulteta.
Od 1981. prelazi u Institut za biohemiju im. Bahove akademije nauka SSSR-a, gdje je do 1992. bio šef laboratorije.
Godine 1990. Klesov se preselio u Newton, predgrađe Bostona u SAD. Od 1989. do 1998. godine radio je kao gostujući profesor biohemije na Harvard Medical School.
Od 1996. do 2006. godine, menadžer za istraživanje i razvoj i potpredsjednik kompanije za polimerne kompozite u industrijskom sektoru, Boston. U isto vrijeme (od 2000.) - viši potpredsjednik kompanije i glavni naučnik za razvoj novih lijekova protiv raka.
Član Svjetske akademije nauka i umjetnosti (osnivač Albert Ajnštajn) od 1987. godine, akademik Nacionalne akademije nauka Gruzije. Osnivač Ruske akademije DNK genealogije. Autor više od 30 knjiga na ruskom i engleskom jeziku.