Istorija sajmova u Rusiji. Ruski sajmovi: istorija svetkovina Gde su se nekada održavali sajmovi

Evgenij Georgijevič (GOR), Simferopolj je napisao:

Izgubili su sve, svuda. I prodavci i kupci. Kupaca je bilo više, jer je za njih sam sajam bio kao praznik, a za prodavce posao, što je značilo da su manje pili i pažljivije s novcem. Naravno, više je izgubljeno na samom sajmu. Zašto gubiti novac na putu do nje? Kada idete na pijacu, da li cijeli put provedete prebacujući novac iz džepa u džep i držeći ga u rukama? Stave ga dublje i mirno leže do pravog trenutka.
U svakom trenutku, kovanice manjih apoena su više izgubljene. i sada i tada. Treba imati na umu da iako je promet na sajmu mogao biti veliki, gotovo sve izgubljene kovanice ljudi su odmah pokupili. Iako sajmište nije bilo popločano, ipak je bilo dobro utabano i zbijena mjesta, a novčići nisu bili odmah sakriveni u zemlji. Ovo nije obradivo zemljište. Tako da, naravno, ima nalaza, ali ne toliko koliko sada mislimo - ljudi su došli na vašar, napili se i hajde da im pare bacaju... U neku ruku, prema novcu su se odnosili još pažljivije i štedljivije. Pa, šta sada znači izgubljeni novčić? Ista rublja na primjer... Ništa posebno. Mnogi ljudi su previše lijeni da bi se čak i sagnuli za njega. Pogotovo ako padne u lokvicu ili blato. Ranije ste mogli kupiti mnogo stvari za novčić. I to u svakom trenutku. Čak iu sovjetskim vremenima, peni je bio jednak kutiji šibica!
A o prometu novca na pijaci... Na našoj simferopoljskoj pijaci, u predpraznične dane, promet je najmanje milion dolara dnevno! Ovo je tačna informacija. A ovo je minimalni iznos. Imao sam komšiju koji je nekoliko godina radio na pijaci kao domar. On i njegov tim su čistili pijacu. Pa sam ga jednom pitao, koliko novca pronađu nakon trgovačkog dana? Ispostavilo se da ne toliko. Radio je dok smo još imali grivne. Pa je rekao da ako prikupite 20 - 30 grivna, smatrajte se sretnim. Pa čak i tada, to su uglavnom najsitniji novčići. Uglavnom, papiri su se vrlo rijetko nalazili.
Slažete se da uz promet od milion dolara i činjenicu da je tržište otvoreno svaki dan osim ponedjeljka, čak ni 100 grivna nije dovoljno. Mislim da ni sa prometom od 50 komada nisu gubili novac na veliko.

Mora se uzeti u obzir da je dio plaćanja bio bankovnim transferom, glavni dio novca bio je u papirnom obliku, a onda se, ako se računa na stopu od 25 rubalja, pokazalo da je 50.000 32 tone bakarnog novca, čak i ako se svake godine gubi nekoliko kilograma, a polovina ih je pronađena, onda bi nam također trebalo nešto ostati))) Glavno je da se moji proračuni za određivanje lokacije ispostavi da su točni))) Mikel ili Mattis Dan se slavi 29. septembra, kao praznik završetka poljoprivrednih radova, kao i dan bazara i trgovine.

Mikel je arhanđel Mihailo, koji se bori protiv svih mračnih sila zla. Na ikonama se najčešće prikazuje kao ratnik-branilac, zaštitnik Božjeg naroda u njegovoj borbi za slobodu.

Svako ko je čitao samo priče orijentalnih autora, naravno, sjeća se fascinantnog opisa orijentalnih bazara. Višejezičan govor, zasljepljujuće jarke boje, nezamislive arome koje lebde u zraku, jednostavno su prodrle u stvarnost, silazeći sa stranica knjiga.

Zanimljivo je i da su često bili centar kulturnog, političkog i društvenog života. Bazar se nalazio na centralnom gradskom trgu. U blizini je mogla biti ne samo vladareva palata, već i džamija.

Na primjer, u “Historiji Buhare” Muhameda Narshahija - 899-959 čitamo: “Tamo gdje se sada nalazi Mokha džamija, bila je ravnica na obali rijeke, gdje je bilo puno drveća, pa se trgovalo u njihovu hladovinu. Kralj je otišao na pijacu i seo na tron na mestu gde se sada nalazi Moha džamija da bi ohrabrio ljude da kupuju idole... Kasnije je na ovom mestu postojao hram obožavalaca vatre: u dane određene za cenkanje, ljudi su se ovde okupljali, svi su ulazili u hram i klanjali se vatri. Ovaj hram je postojao prije uspostavljanja islama ovdje, kada su muslimani, ojačavši, podigli svoju džamiju na ovom mjestu, a sada je jedna od glavnih džamija u Buhari.”

Ali bazari i vašari pojavili su se mnogo prije kršćanstva i islama. I prije naše ere, sa pojavom prvih država, poput Mesopotamije... Bile su u Staroj Grčkoj i Starom Rimu.

I već su se trgovci smatrali svetim mjestom. Na pijacama su postavljani oltari raznih božanstava: Zevsa, Hermesa, Atene, a verovalo se da su pijace pod zaštitom ovih božanstava.

Prvim poznatim sajmom u zapadnoj Evropi smatra se sajam koji se održao 629. godine u Saint-Denisu kod Pariza. U srednjem vijeku sajmovi su postali najčešći oblik trgovine u Evropi.

U 13. - 14. veku, jedno od najprometnijih trgovačkih mesta bilo je u Francuskoj u okrugu Šampanj, gde su se sajmovi održavali tokom cele godine. U drugoj polovini 14. veka najveći deo sajamske trgovine preselio se u Lion i Ženevu.

A u 15. veku, grad Briž u Flandriji postao je centar fer trgovine u Evropi.

Sajmovi su održani i u Njemačkoj u Frankfurtu na Majni i Lajpcigu.

Mnogi koji su nastali u magli vremena nastavljaju da napreduju i danas.

Rus je od pamtivijeka imao svoje sajmove.

Moja prabaka mi je pričala kako je moj otac prije revolucije vodio cijelu porodicu na vašare. Prije toga, majka je djecu obukla u sve najbolje, dotjerala se, a ocu odabrala najljepšu košulju, pantalone, kapu i čizme.

Za djecu tih dana sajam je izgledao kao oživjela bajka. Vodili su ih na lutkarsku predstavu, kupovali razne slatkiše, balone, divili se medvjedima obučenim u narodne ruske nošnje - tukli su tamburu i plesali pod nadzorom cigana i njihovim povicima odobravanja.

Sudeći po divljenju i uzbuđenju s kojim se moja prabaka prepuštala uspomenama, kako su joj oči zasjale i pomladile, a obrazi porumeneli, sajmovi su joj podarili mnogo srećnih sati u detinjstvu.

U Rusiji su se sajmovi pojavili u antičko doba, a prvo su se nalazili na raskrsnici trgovačkih puteva. Trgovci koji su prolazili sa svojom robom nisu mogli odoljeti iskušenju, stali su i počeli trgovati. Seljaci i zanatlije koji žive u blizini takođe su prodavali svoju robu na vašarima. Prijevoz prvih sajmova bili su konji, na kojima se dovozila i odvozila roba.

Od davnina, vlast u Rusiji ne samo da nije ometala sajmove, već je i doprinosila njihovom nastanku. Na primjer, kneginja Olga je organizirala groblja gdje su ljudi mogli trgovati svojom robom. I car Petar I je smatrao da sajmovi unapređuju domaći trgovinski promet i uspostavljaju trgovinske odnose sa strancima.

Nekada su sajmovi nazivani pijacama, aukcijama, a tek mnogo kasnije, kada su procvjetali u velikim gradovima kao što su Moskva, Novgorod, Pskov, Rjazanj, nazvani su sajmovima.

Možda je upravo sa sajmova započela takozvana ruska skala, koja toliko zadivljuje strance u naše vrijeme. Venecijanski ambasador Contarini, koji je posjetio Moskvu 70-ih godina 15. vijeka, i trgovac Josafato Barbaro ostavili su zadivljena sjećanja na moskovsku aukciju.

Sama riječ “sajam” najvjerovatnije nam je došla sa Zapada. Tako je, na primjer, njemački diplomata Sigmund von Herberstein, koji je putovao po Rusiji početkom 16. vijeka i posjetio jednu od aukcija na rijeci Mologi u blizini grada Kholopiem, kasnije napisao u svojim "Bilješkama o moskovskim poslovima", nazivajući rusko cjenkanje riječju “jahrmarkt” koja mu je bila poznata.

V.I. Dal je objasnio da je "sajam veliki trgovinski kongres i isporuka robe u najhitnije vrijeme u godini, godišnja trgovina koja traje sedmicama."

Svaki sajam je po pravilu bio ogromna, raznolika i bučna gomila ljudi koji su trgovali, kupovali i jednostavno radoznali. Tada je trgovac Fourier predložio uvođenje trgovačkih „redova“, stavljajući trgovce u red. Sada se kupci i prodavci nisu miješali jedni s drugima i pojavio se relativni red.

Prvi veliki sajam u Nižnjem Novgorodu održan je u drugoj polovini 14. veka.

Najveći sajam u Rusiji bio je Nižnji Novgorod, koji se prvo zvao Makarjevska, jer se nalazio u blizini zidina Makarjevskog manastira, koji je 1641. godine stajao 90 km od Nižnjeg Novgoroda niz rijeku Volgu.

Godine 1817, nakon požara, sajam je premješten u Nižnji Novgorod, ali je dugo vremena nastavio da se zove po svojoj prethodnici Makarjevskoj.

Na sajam u Nižnji Novgorod dovozili su se hleb iz Samare i Saratova, riba iz Astrahana, koža i krzno iz Sibira, gvožđe sa Urala. Na sajam su išli i stranci koji su sajam u Nižnjem Novgorodu nazivali ruskim karavan-sarajom. Na njemu se obavljala trgovina, kako na veliko tako i na malo.
Do sredine 19. veka ukupan broj trgovaca je premašio 15.000 hiljada.

Postojao je i sajam u blizini Kurska, prvi pomen o njemu datira iz 1708. godine. Od 1824. počela je da se zove Korenskaya, a trgovci iz cijele Rusije počeli su dolaziti u nju.

Ruski pjesnik Afanasij Afanasijevič Fet nazvao je Kurski sajam „izložbom nevjesta“. I napisao je: „Svi prolazi su bili prekriveni svježom travom, po kojoj su, stižući u brojnim kočijama, šetale dotjerane dame. S vremena na vrijeme navraćali su konjički oficiri u punoj uniformi sa sabljama za sobom.”

Na Kurskom sajmu, prema piscu Giljarovskom, prodavani su slavuji. U to vrijeme nisu bili jeftini - 100 rubalja za jednog pjevača u kavezu.

Kasnije se pojavio Uralski sajam.

Zanimljivo je da su na sajmovima bili veoma traženi razni lekovi raznih iscelitelja, kondomi od bikovske bešike, popularni printovi sa jarkim slikama, koji su zamenili knjige za siromašne. Ali upravo su sajmovi doprinijeli razvoju narodnih zanata.

Na sajmovima je prodato skoro sve! Konji i ostala stoka, žito, brašno, med, šećer, štampani i neštampani medenjaci, galanterija, sve vrste tkanina, kape, vezene jakne, šalovi, bunde, filcane i još mnogo toga.

U stara vremena na sajmovima nije bilo samo grijeh odmjeriti i kvariti kupca, već je to okaljalo pošteno ime prodavca.

Nezaobilazni učesnici sajmova bili su luđaci, trgovci, cigani s medvjedima i gatare.

Godine 1894. u Rusiji je održano više od 18.000 sajmova sa prometom od 1.100 miliona rubalja. Bilo je sajmova, jednodnevnih i u trajanju od nedelju dana pa i više od mesec dana.

Jako volim kada u našem gradu počinju sajmovi. Sajam na centralnom gradskom trgu održava se tri puta sedmično - petkom, subotom i nedjeljom. Počinje sredinom avgusta i traje do 1. novembra. Prodavci mu dolaze iz različitih mjesta, obično iz gradova regije Volga. Ali najviše od svega, naravno, lokalni farmeri koji prodaju organske poljoprivredne proizvode.

Seoske proizvode željno kupuju stanovnici grada, a turisti rado kupuju suvenire i rukotvorine koje su izradili domaći majstori.

Skloništa na našem sajmu mačići, psi pa čak i papagaji i majmuni u dobrim rukama. Sve životinje izgledaju dotjerano, oni koji žele dobijaju vizit karte i mogu posjetiti sklonište, igra se win-win lutrija u korist životinja koje ne mogu naći vlasnika i ostaju u skloništu. Ovo je pomalo tužna nota... U svemu ostalom, sajam je samo ohrabrujući.

Na primjer, med kupujemo samo na ovom sajmu. Tamo kupujemo i ribu iz Astrahana, vologdsko ulje i drugu robu.

I još jedna moja lična radost je što na ovom sajmu možete kupiti jeftine knjige u dobrom stanju.

I, vjerovatno, neće biti ništa ako se na vašarima zahvalite njihovom zaštitniku Svetom Mihailu ili Mikelu, jer je sajam zapravo praznik koji okuplja ljude različitih nacionalnosti i pogleda.

Veoma me je zanimala ova tema - sajmovi. I sam sam više puta učestvovao na stavropoljskim sajmovima kao prodavac. Ovo je, naravno, jako zanimljivo, puno utisaka, elana, emocija, uglavnom pozitivnih. Ali ovo su vrlo „jednostavni“ događaji, sa standardnim setom: „kebab-mashlyk“, more kineskog jeftinog smeća, nekoliko „zanatlija“ (kako nas zovu u Stavropoljskoj kući narodne umjetnosti) i ljudi koji uglavnom Dođite na takve događaje da zurite, napravite par selfija, popijete pivo i kupite svom djetetu zviždaljku za 50 rubalja.

Ali ranije su sajmovi bili ozbiljna stvar i važan i sastavni element nacionalne ekonomije zemlje. Veoma me je zanimala ova tema, posebno zbog činjenice da je naš sajam majstora počeo da zauzima jedno od ključnih mjesta u mom životu.

Ova publikacija ne pretenduje da bude prava istina, jer sam materijal za nju preuzeo sa interneta.

Prvo, predlažem da shvatimo šta je sajam? Kakva je ovo riječ, jer nema ruske korijene, na ruskom sajmu je "cjenkanje, pijaca". Od njemačkog, sajam - Jahrmarkt - "godišnja pijaca" - prodaja robe koja se ponavlja svake godine, ponekad s ograničenjima na određeno godišnje doba, proizvod (na primjer: vino, med, povrće i voće) ili temu (na primjer, pravoslavni sajmovi).

U Rusiji je pijaca, pijaca, zauzimala centralno mesto u naselju. Na primjer, u drevnom Kijevu je bilo 40 crkava i 8 pijaca. A pojava široke sajamske delatnosti u Rusiji seže u vreme vladavine kneza Vladimira i njegovog naslednika Jaroslava Mudrog u Kijevu, jer je upravo za vreme njihove vladavine započela široka komunikacija sa prekomorskim trgovcima iz Poljske, Ugarske; a Češka je donijela njihovu robu u Rusiju.

Cjenkanje na obali jezera Ilmen

Najstariji vašar u Rusiji, poznat od sredine 13. veka, smatra se Arskaja (kod Kazana). Ali tih dana su Tatari napali trgovce koji su išli na Arsk vašar. Da bi zaustavio pljačku karavana, car Vasilij III zabranio je putovanje na ovaj sajam. Godine 1524, u blizini Nižnjeg Novgoroda, u blizini grada Vasilsurska, koji se nalazi nizvodno od njega na Volgi, veliki knez Vasilij III Ivanovič osnovao je službenu pijacu. Tako je u Rusiji osnovan najveći sajam koji datira skoro pet vekova unazad.

Kasnije, 1641. godine, ukazom cara Mihaila Fedoroviča, sajam je preseljen bliže Nižnjem Novgorodu pod zidine manastira Sv. Makarija, udaljena 90 km od grada. Dugo se sajam zvao Makarjevska. Među učesnicima sajamske trgovine bili su i bogati ruski trgovci, trgovci iz Kine, Indije, Buhare, koji su nudili na prodaju krzno, svilu, bisere, zlato, čaj, lanene i pamučne tkanine, kožnu galanteriju, ovčiju kožu i krzno, namirnice, ribu, itd. robe. Godine 1817, odlukom vlade, Makarjevski sajam se preselio u novoizgrađeni kameni Gostiny Dvor u Nižnjem Novgorodu. Nalazi se na "strijeli" - ušću dvije najveće ruske rijeke Oke i Volge. Bilo je to idealno mjesto za pijacu.

Makaryevskaya Fair

Sajam u Nižnjem Novgorodu. 19. vek

Dok sam tražio informacije, naišao sam na zanimljiv podatak. Šta je po vama bio obavezan element aukcije koja je trebala biti smještena pored sajma? Ispostavilo se da se radilo o kupalištu, jer su skoro svi prisutni gosti došli izdaleka, kako kažu, „Bez kupatila nema cenjkanja“.

Tri vijeka je sajam u Irbitu bio drugi po važnosti i obimu u Rusiji, odmah iza sajma u Nižnjem Novgorodu. Prvi spomeni datiraju iz 30-ih godina 17. vijeka. Od tada se održava svake godine do 1929. godine.

U to vrijeme samo se ovdje moglo kupiti najvrednije sibirsko krzno, najfinija kineska svila i čaj, te posebno štavljene jagnjeće kože iz srednje Azije. Moskovski trgovci su donosili nakit i manufakturnu robu, a metali su dovozili sa Urala.

U različito vrijeme sajamske svečanosti su trajale od dvije sedmice do mjesec i po. Obično su se održavali u jesensko-zimskim mjesecima. Danas sajam traje samo četiri dana i pomjeren je za posljednje dane avgusta.

Prije svega, Irbitski sajam je bio poznat kao mjesto gdje se kupovala i prodavala sibirska krzna - skup proizvod, izuzetno cijenjen u Evropi. Međutim, još jedna zanimljiva činjenica gubi se u mraku istorije: upravo je ovdje, na Irbitu, u osamnaestom vijeku formiran prvi monopol na trgovinu čajem. “Veliki put čaja”, koji je išao duž Babinovskog trakta, učinio je sajam u malom gradu monopol u distribuciji i određivanju cijena kineskog “tečnog zlata”.

Irbit fair. 19. vek

Sredinom 16. vijeka u Sibiru se Irkutski sajam pretvorio u vodeći sajam u cijeloj istočnosibirskoj regiji. Njegov promet iznosio je skoro 6% prometa na sveruskom sajmu. Asortiman robe dovožene na sajmove u Irkutsku bio je bogat i raznolik. Roba je primljena iz Moskve, Arhangelska, kao i sa sajmova Makaryevskaya, Irbitskaya i Yenisei, azijska roba - iz Kine.

Najčešći prehrambeni artikli koji su donošeni u Irkutsk bili su med i hmelj, šećer i razne vrste čaja. Stanovnici Irkutska su takođe mogli da kupe evropsku robu - tkanine, luksuznu robu i slatkiše, vina. U uvoznoj robi izrazito su dominirali artikli namijenjeni masovnoj potrošnji širokih slojeva građana.

Sajmovi Sibira

I ako na Zapadu u 18. vijeku. veliki nacionalni sajmovi gube na značaju zbog formiranja robnih berzi i razvoja sistema trgovine preko prodavnica, tada u Rusiji nacionalni sajmovi ne gube na značaju sve do revolucije, štaviše, razvijaju se i množe.

Od sredine 19. veka. Širi se ideja da “fer sakupljanje robe treba da ima i druge svrhe osim trgovine”. Povelje ruskih sajmova uključuju stavke kao što su „obrazovanje javnosti, pokazivanje napora društva u cilju napretka u različitim oblastima aktivnosti, pokazivanje stvarnih dostignuća i perspektiva za razvoj privrednih sektora“. Stoga su i tada veliki sajmovi u Rusiji služili ne samo kao trgovački centri, već i kao centri za razmjenu iskustava, znanja, tehnologije, umjetnosti, zanatskih vještina i naučnih dostignuća.

Do početka 20. vijeka. cijela Rusija bila je prekrivena velikim i malim sajmovima, 87% njih su bili poljoprivredni sajmovi, ili „pijace“, na kojima su seljaci prodavali svoje zalihe i u zamjenu kupovali proizvode neophodne za svoje potrebe (san moderne Rusije, najvjerovatnije, nerealno). Oko 12% bilo je na sajmovima srednje veličine, a tek nešto više od 1% na sajmovima prirode velikih privremenih veleprodajnih centara. Do tog vremena, sajmovi koji su trajali manje od 2 sedmice bili su oslobođeni poreza.

Delatnost sajmova je prestala posle revolucije, nakratko je oživela tokom NEP-a, ali je u potpunosti ukinuta početkom 30-ih godina.

Naravno, čitava publikacija je „galop po Evropi“ bilo je moguće vrlo kratko iznijeti samo osnovne podatke, materijal je opsežan i, ako se podvrgne dubljem proučavanju i razumijevanju, može se napisati više od jedne publikacije.

Šta bih želeo da kažem na kraju? I ti i ja smo na Sajmu. Mislim da je mnogima naš sajam majstora praktički dom i sve je teže zamisliti život bez njega. I što je najvažnije, čini mi se da mnogi ovde uspevaju da održe glavni pravac, koji je u 19. veku postao jedan od glavnih u ideji nacionalnih sajmova – razmena iskustava, znanja, umetnosti, zanatskih veština, obrazovanje društva, stvaranje ljepote.

Generalno, za nas, provincijalce, lišene pristupa velikim modernim sajmovima i generalno prodaju naše robe u zaleđu, gde se reč ručni rad doživljava kao prokletstvo, Sajam zanatstva je prozor u drugi svet, prelep svet, gde se mogu ne samo gledati druge i pokazati se, već i pronaći priznanje, istomišljenike, ujediniti se u jedan kreativni ruski narod. Ura!

www.livemaster.ru

Prvi sajmovi u Rusiji

Ruski sajmovi su se pojavili na prijelazu iz 14. u 15. vijek, gotovo odmah nakon nestanka feudalne rascjepkanosti i formiranja jedinstvene ruske države. U prethodnom periodu bilo je važno govoriti o crkvenim portama – trgovačkim mjestima i centrima seoskih zajednica. Postojale su i pijace na kojima su se okupljali brojni trgovci i stanovnici obližnjih sela.

Sajmovi, pijace i crkvena dvorišta

Sajmovi su, za razliku od crkvenih porti i pijaca, podrazumevali uključivanje u trgovinu ne samo obližnjih teritorija, već i udaljenih periferija. Budući da je trgovina na crkvenim grobljima i na pijacama bila lokalne prirode, ne može se porediti sa sajmovima.

Sajmovi se u punom smislu te riječi javljaju tek u 15. stoljeću, kada se u privredi ocrtavaju trendovi u razvoju tržišnih odnosa sa širenjem geografskog područja i uključivanjem najudaljenijih teritorija Petra Velikog, a neposredni preduslov za to bila je proizvodna proizvodnja.

Zabava na sajmovima

Sajam nije bio samo mjesto okupljanja trgovaca, gdje se mogao kupiti gotovo svaki pribor (često potpuno nepotreban). Kako bi zabavili publiku, organizovani su pokazni nastupi šaljivdžija i glupana. Često su se koristili za predstavljanje robe u povoljnijem svjetlu, a šaljivci su poslušno hvalili žito ili konje. Inače, na sajmovima se prodavalo mnogo životinja: nije bilo samo konja pogodnih za uzgoj, već i medvjeda. Mnoge životinje su ukradene i stare. Lukavi trgovci koristili su razne trikove kako bi brzo prodali živu robu iz svojih ruku i dobili novac za nju: konji su prefarbani u različite boje, postavljena su sedla i lukovi kako bi se sakrili vanjski nedostaci.

Šta se još prodavalo na sajmovima?

Razni lijekovi, napitci i infuzije bili su u velikoj potražnji među stanovništvom: ruski su ljudi tada spremno vjerovali u tradicionalnu medicinu i nisu štedjeli novac na nju. O poslasticama i ne treba govoriti, jer su se na svakom ćošku prodavali medenjaci, bomboni i druge poslastice i bile su veoma tražene. Ovdje se moglo uključiti u razne aktivnosti i zanate, te cijeniti najnovija dostignuća nauke i tehnike Sajam je trajao nekoliko mjeseci u godini, pa su svi koji su željeli imali vremena da se opskrbe poklonima za sebe i za svoju rodbinu. .

kartolog.ru

tradicija narodnih festivala - Shchi.ru

Sajmovi i gradske proslave odavno su deo ruske kulture i istorije. Oni su postali široko rasprostranjeni sredinom 18. i 19. veka u Rusiji se godišnje održavalo do 3.000 događaja. Sajmovi mogu biti šumski, hmeljski, konjski ili stepski. U to doba trgovine po selima i selima praktički nije bilo, pa su sajmovi postali vrlo zgodno mjesto za običan narod, gdje su mogli prodati svoje viškove poljoprivrednih proizvoda, kupiti novu odjeću i drugu potrebnu robu, konačno se odmoriti od iscrpljujućih poljoprivrednih proizvoda. raditi, zabavljati se i, kako kažu, “pokazati se i vidjeti druge”.

Najveći sajmovi u Rusiji bili su:

Mologa sajam. Mjesto radnje: Gornja Volga 14.-16. vijeka. Odlikovala se širokim multinacionalnim sastavom trgovaca iz Rusije, Poljske, Grčke, Njemačke, Jermenije, Perzije, azijskih zemalja i Turske;
Makaryevskaya Fair. Mesto održavanja: Manastir Makarjev na Volgi kod Nižnjeg Novgoroda krajem 16. veka. Pogodna lokacija pomogla je privlačenju velikog broja trgovaca, domaćih i stranih. Nakon požara koji je uništio većinu zgrada, aukcija je premještena u Novgorod;
Sajam u Nižnjem Novgorodu. Zamijenila Makarjevsku, od početka 18. stoljeća počela se održavati u Nižnjem Novgorodu. Ovdje je izgrađeno posebno sajmište gdje se mogao kupiti vrlo širok asortiman raznih vrsta proizvoda: so, vino, riba, pamuk, krzno, metalni proizvodi i još mnogo toga;
Irbit fair. Održana na Uralu u 17. veku, odlikovala se raznovrsnom robom, kako domaćom tako i iz dalekog inostranstva: Kine. Centralna Azija.

Narodni sajam

Sajam je pijaca u centru grada ili sela, na koju su dolazili trgovci, trgovci i zanatlije kako iz okolnih sela i sela, tako i iz udaljenih krajeva, da prodaju svoju robu i vide druge. Upravo na sajmovima sklapani su najprofitabilniji i najkrupniji trgovinski ugovori, jer su ovamo dolazili privrednici ne samo iz lokalnih gradova i sela, već i prekomorski gosti iz dalekih zemalja. Za vrijeme sajma posvuda su se prodavali razni slatkiši, voće i pića, kako u šatorima i na poslužavnikima, tako i kod specijalnih trgovaca, za zabavu i čast gostiju i kupaca.

(Moderni sajam u Moskvi, Crveni trg)

Na ovakvim sajmovima svako je prodavao što je htio, roba je mogla biti peciva i šećerne perece, kao i stoka, živina, predmeti grnčarije i tkalačke umjetnosti i još mnogo toga. Bio je to pravi raj za zanatlije (bačnjare, kovače, grnčare, tkalje), koji su se cijelu godinu pripremali da kupcima pokažu prava remek-djela svog zanata. I ovdje su svoje usluge nudili majstori raznih zanata: obućari su popravljali cipele, brijači brijali bradu i šišali kosu, krojači popravljali odjeću. Kako bi privukli kupce, pijanicom su šetali šaljivdžije i glupani i nasmijavali ljude raznim reklamnim šalama.

Fair Theatre

Pored raznih vrsta aukcija, na sajmovima su se obično održavale razne pozorišne i muzičko-zabavne manifestacije, štandovi, jaslice, priredbe i skečevi uz učešće živih medvjeda, organizirana takmičenja i razne zabave.

(Kustodijev "Balagany")

Jedan od glavnih obaveznih junaka sajamskih predstava bila je lutka peršun. Imala je izgled veselog i slomljenog šaljivdžija i veseljaka, ne baš lijepog izgleda (imao je grbavu, veliki nos, oštre crte lica, škripav, oštar glas), ali vrlo živahnog i nestašnog karaktera , odličnog smisla za humor, koji je ponekad prelazio sve granice, pa se vrlo često ovaj lik našao u raznim nezgodnim situacijama i više puta je dobio batine zbog svog veoma dugog jezika. Ali Petruška nikada ne klone duhom, veslo podiže dug i grbav nos i nastavlja da se šali i zasmejava ljude, bilo provodadžisanjem, bilo dobijanjem posla i drugim smešnim avanturama.

Narodna veselja

Svaki sajam bio je pravi praznik za obične ljude, koji im je pomogao da pobjegnu od teškog posla svakodnevnog života i omogućio im da se opuste i dušom i tijelom. Uvek je vladala atmosfera slavlja i zabave, svirala je muzika, nastupali glumci, zvučale su narodne pesme i dečiji smeh. Cela porodica je išla tamo, obukla se u prelepe svečane odeće, gledala šarene zanimljive predstave, od srca se zabavljala, učestvovala u raznim takmičenjima i igrama, vozila se na ringišpilima i ljuljaškama, kupovala razne robe, slatkiše i poklone.

Jedna od najstarijih zabavnih aktivnosti na sajmu od davnina je vožnja kola. U njima je učestvovao veliki broj ljudi, zabava je bila praćena veselom muzikom, pjesmom, uz učešće lutalica i glumaca. Ležerno kretanje kola mogao je biti prekinut odvažnim ruskim plesom, u kojem su se plesači međusobno takmičili u izradi raznih zamršenih figura i koljena.

Često su se na sajmovima održavala razna takmičenja u snazi, kao što su borbe šakama, koje su bile posebno popularne na Maslenici, obično su učestvovali fizički razvijeni muškarci bilo koje dobi, bez obzira na njihov položaj u društvu. Borba bi se mogla izvoditi jedan na jedan, zid na zid ili u obliku "kuke i lopate" (podsjeća na vrstu originalnih ruskih borilačkih vještina u kojima se borba odvijala uz pomoć bacanja i hvatanja). Muškarcima je ova zabava bila jedna od omiljenih, jer im je omogućavala da pokažu svoju snagu, spretnost i hrabrost, “ispuste dodatnu paru” ili čak “izbiju sranje iz glave” koje se tamo nakupilo tokom svakodnevne rutine.

schci.ru

Istorijski portret. Historijska era. Zadatak 25 UPOTREBA Da li znate koji su sajmovi bili najveći u Rusiji?

Znate li koji su sajmovi bili najveći u Rusiji?

Fer. Kako su je ljudi čekali! Uostalom, bilo je moguće ne samo nešto prodati i kupiti. Bili su to pravi praznici na kojima si mogao pogledati druge i pokazati se. Na sajmovima su razmjenjivali vijesti i gledali nastupe muzičara i glumaca. Prekomorski trgovci su bili posebno tretirani s velikom pažnjom, jer su mogli pričati o nepoznatim, dalekim zemljama.

Značenje riječi "fer"

Ova riječ je stranog porijekla, sa njemačkog znači “godišnja pijaca”. U Rusiji se takav događaj prvobitno zvao „cjenkanje“ (otuda riječ „tržnica“).

Iz istorije

U početku su se sajmovi održavali samo uz zidine gradova i manastira, tako da su ljudi bili u određenoj sigurnosti.
Za ulazak na sajam bilo je potrebno dobiti dozvolu od kneza ili predstavnika vlasti.
Sajmovi su u Rusiji počeli da se razvijaju početkom 12. veka. Održavali su se u velikim gradovima - Novgorodu, Moskvi, Vladimiru, Kijevu i drugima.
Najveći sajmovi u Rusiji

Mologskaya (održava se u gornjoj Volgi od kasnog 14. do početka 16. veka) Trgovci iz raznih zemalja su prodavali ovde: Poljaci, Grci, Jermeni, Perzijanci, Nemci i mnogi drugi, kao i ruski trgovci. Sajam je postao posebno poznat po trgovini sa Azijom i Turskom.

Makarjevska (s kraja 16. stoljeća). Nastala je u manastiru Makarjev, na Volgi, nedaleko od Nižnjeg Novgoroda. Pogodan geografski položaj privlačio je trgovce iz raznih zemalja i iz cijele Rusije. Sajam Makaryevskaya doprinio je nastanku sveruskog tržišta. Međutim, 1817. godine izbio je požar koji je uništio gotovo sve sajamske zgrade. Odlučeno je da se aukcija preseli u Nižnji Novgorod.
Nižnji Novgorod (od 1817. zamijenio je Makarjevski sajam do 1917., čak je radio pod sovjetskom vlašću 1921-1929). U Nižnjem Novgorodu je izgrađeno posebno sajamsko dvorište. Asortiman robe bio je veoma bogat: čaj, pamuk, riba, so, metal, krzno, vina i mnoge druge robe.
Irbitskaja (od sredine 17. veka, Ural). Bilo je robe iz Sibira, Kine, centralne Azije i iz ruskih gradova. 1922-1929 sajam je nastavio sa radom, a od 2002. godine Irbitski sajam je ponovo postao poznat u Rusiji, a posebno je privlačan turistima.

Naravno, trgovalo se i prije i poslije ovih sajmova. Ali upravo su ovi podaci postali poznati po svojoj veličini, obimu, količini i raznovrsnosti robe koja se ovamo donosi, kao i po trgovačkom prometu.

I danas sajmovi, posebno sezonski, privlače kupce, pružajući mogućnost kupovine širokog spektra robe po pristupačnim cijenama.

Materijal pripremila: Melnikova Vera Aleksandrovna

Vera Melnikova | vaše povratne informacije

istoricheskij-portret.ru

Ruski sajmovi: istorija svečanosti. - rekreacijski centar Dubki u Vyksi, regija Nižnji Novgorod

Sajmovi su deo ruske kulture. Vremena kada su se u Rusiji pojavili vašari odavno su pala u zaborav. Ali oni su ostali simbol šale i zabave. Sljedeći članak će vam reći o ruskim sajmovima, povijesti njihovog nastanka i načinima proslave.

Istorija sajmova. Sajam je pijaca koja se nalazi na određenom mjestu. Tamo su dolazili trgovci iz okolnih zemalja da pokažu i prodaju svoju robu, a ujedno da pogledaju tuđu robu.

Tu su se sklapale sve velike i profitabilne transakcije, jer su dolazili trgovci ne samo iz drugih gradova, već i strani trgovci. Tokom sajmova trgovalo se sladoledom, slatkišima, raznim pićima i voćem. Prodavali su se u posebno opremljenim šatorima i prodavali. Na velikim proslavama često se postavljao šator u kojem se prodavalo "zeleno vino" (moderni absint).

Roba na sajmovima bila je veoma raznolika. Svi su prodavali sve što su mogli: od peciva i peciva do stoke i živine. Postojala je velika sloboda za zanatlije: bačvare, kovače, galanterije, grnčare. Ovdje su mogli prodati veliki broj svojih proizvoda. Svoje usluge nudili su i razni zanatlije: obućari, krojači, berberi. Osim toga, po pijaci su šetali šaljivci i šašavci, mameći ljude na sajam uz pomoć ruskih narodnih lajavca.

Svečanosti. Uz trgovinu, na sajmu su bile i zabavne manifestacije: svirala je muzika, nastupali umjetnici, nastupali cirkusi, pjevale su se ruske narodne pjesme o sajmu. Obično su se sajmovi izjednačavali sa praznicima. Najčešće su se tako slavili crkveni praznici, kao i Maslenica. Svi državni praznici uključivali su ovu tradiciju. Na sajmovima su se svi ljudi zabavljali koliko su mogli - gledali su predstave, vozili se na vrtuljcima, učestvovali u takmičenjima.

Tradicije sajamskih veselja odvijale su se na trgovima, seoskim ulicama, van grada ili sela. Mlade djevojke i momci koji su navršili dob za brak obavezno su učestvovali u svim omladinskim zabavama i seoskim slavljima. Izbjegavanje učešća na prazniku izazvalo je podsmijeh i kritiku javnosti.

Sastavni dio svečanosti bile su igre na otvorenom, kolo i igranke. Središte svečanosti bile su lomače Maslenice i Trojice, ljuljaške i tobogani. Separe, ili pokretna pozorišta, bila su veoma popularna na takvim praznicima. Pozivali su ljude da vide čudne životinje i neobične ljude. U njima su se često izvodile razne predstave. Druga atrakcija bila su pozorišta lutaka, u kojima je veseli peršun uvijek igrao glavnu ulogu.

Prvi sajmovi u Rusiji pomogli su ljudima da se odvrate od posla i porodičnih problema, omogućili im da se zabave, opuste i istovremeno zarade od svog zanata. Oni su unijeli raznolikost i zabavu u život ruskog naroda.

skazka-dubki.ru

Kako su trgovali u staroj Rusiji - Razno

Pojavi sajmova u Rusiji prethodili su drugi načini trgovine. Prije krštenja Rusije, groblja, bazari i pijace su bila uobičajena. Imaju značajne razlike. Za najbliže krajeve postojale su pijace ili pijace, ali za vašare je već bila potrebna gomila ljudi iz svih opština i krajeva. Zato su se sajmovi održavali samo jednom godišnje, ali su trajali nekoliko mjeseci.

Osim toga, na sajmu je uvijek bila veća ponuda robe nego u lokalnoj trgovini, jer se roba dovozila iz cijele zemlje. A onda je ova roba postala rasprostranjena u drugim krajevima upravo zahvaljujući sajmovima.

Ljudi su dolazili na sajmove na konjima, jer se mnogo robe moralo prevoziti. I jasno je da gdje su konji, tu su i Cigani. Trgovali su i konjima na vašarima. A budući da su konji uglavnom bili ukradeni, zahvaljujući tome, u drevnim ruskim prostranstvima pojavili su se prekrasni punokrvni evropski pastuvi.

Tih dana vlast nije spriječila nastanak sajmova. Osim toga, Petar I je pridavao veliki značaj sajmovima, smatrajući da oni samo doprinose domaćem trgovinskom prometu, a osim toga uspostavljaju i trgovinske odnose sa strancima. Do 19. vijeka sajmovi su se pretvorili u velike veleprodajne centre. Sajam u Nižnjem Novgorodu smatran je najvećim i najutjecajnijim. Zvali su ga "Sverusko tržište" ili "razmjena Evrope i Azije". Upravo su Evropljani, stigavši na sajam u Nižnjem Novgorodu, kupovali kineski čaj, tepihe iz Buhare, turski duvan i perzijske bisere od istočnjačkih majstora. Trgovci sa istoka kupovali su tkanine iz Evrope, sandalovinu i predmete od srebra, kao i galanteriju. Ali svi su trgovci, bez izuzetka, s velikim zadovoljstvom kupovali ruske proizvode - proizvode zanatlija, kruh i med, poljoprivredne sirovine.

Osim trgovine, ljudi su zabavljali i sajmovi. Proslave, predstave i pozorišne predstave. Naravno, bili su obavezni dresirani medvjedi, šašavci i šaljivci. Trgovci su im plaćali da pozivaju ljude i zabavljaju ih hvaleći njihovu robu. Možemo reći da je to bilo vrijeme prvih reklamnih slogana i reklama, bufani su tako pozivljivo i jasno reklamirali proizvod.

I ako su u početku haos i krađe na sajmu bili red dana, onda je s vremenom sve postalo organizovanije - na sajmu su zavladali trgovački redovi i tezge. Pojavilo se i pravedno zakonodavstvo, tradicija i rituali. Sajam je počeo da se otvara i zatvara. A policija i kozačke trupe su održavale javni red.

Naravno, nakon revolucije sajmovi su zatvoreni, a 1930-ih godina potpuno ukinuti. Istina, u poslijeratnom periodu oblik državne trgovine počeo je ličiti na vašar, koji je često ukrašen stiliziranim narodnim veseljima.

www.krupenichka.ru

7 sajmova zabava na ruskom | Ruska sedam

Sajmovi u Rusiji su bili sve odjednom - EXPO, nedelja dizajna i poslovni forum, pa su trajali nekoliko meseci. Od svake je državna blagajna primala ogromne prihode:

samo sa sajma Mologa u riznicu je stiglo 180 funti srebra. U 19. veku na sajam u Nižnjem Novgorodu došlo je 200 hiljada ljudi - deset puta više od tadašnjeg stanovništva Nižnjeg Novgoroda, a trgovinski promet iznosio je 50 miliona srebrnih rubalja. Dobro smo radili i dobro se odmarali. A zabava nije bila ništa lošija nego sada!

američke planine

Ono što danas zovemo rolerkosterima izmišljeno je prije samih Sjedinjenih Država. Tobogani su bili jedna od glavnih atrakcija na sajmu. „Hetnja pod planinama“ značilo je „šetnja po sajmu“. Planine su dostigle 12 metara visine. Zimi su ih polivali vodom i vozili na saonicama, a u toplijim mjesecima na posebnim kolicima ili ćilimima.

Još jedna popularna zabava na sajmovima su ljuljačke i vrtuljke. Bilo ih je mnogo varijanti. Ljuljaške su bile viseće i reverzibilne: na prvom ste morali sami da se vozite, na drugom ste odvrtali ljuljaške. Najjednostavniji vrtuljci bili su klizaljke, kada su drveni konji bili okačeni za užad. Najteži su skuteri. Bile su to dvoetažna zgrada sa ogromnim brojem unutrašnjih i spoljašnjih galerija. Vožnja skutera košta 10-15 kopejki.

Atrakcija Giant Steps

Skoro moderan bungee džamper. Ovo je stub visok do 7 metara, na čijem se vrhu nalazi metalna ploča koja se okreće. Uz rub ploče nalaze se kuke za koje se pričvršćuju užad. Donji dio svakog užeta čini petlju prekrivenu tkaninom. Prilikom sjedenja u takvoj petlji, učesnici atrakcije trče i prave velike skokove, zatim dodiruju tlo na trenutak i ponovo skaču. Tako je u atrakciji "Giant Steps" kružna rotacija kombinovana sa odletima, što podseća na ljuljanje na ljuljački.

Uradjeno je ovako:

Sajamski štand je prototip cirkusa, pozorišta, opere, pa čak i crtanog filma. Veliki separei su imali bine sa zavjesama, kutijama i stajaćim mjestima. Ovdje su prikazali “magične pantomime” u kojima su arlekini u crnoj odjeći i na crnoj pozadini činili čuda: pilili jedni druge, kidali jedni druge, a onda magično oživljavali kada su im glava, trup, ruke i noge spojeni.

Neki štandovi imali su panopticone, odnosno izložbe neobičnih predmeta, biljaka, živih bića i nakaza. Ovdje ste svojim očima mogli vidjeti ženu sirenu, glavu koja govori, muškarca sa željeznim stomakom, pa čak i svjetski poznatu tetoviranu damu. Pored separea šetali su akvarijumski ljudi, kraljevi vatre, gutači mačeva i trbušnjaci.

Stalak je mala šarena kutija ukrašena raznim figurama i zastavama. Na njegovom prednjem zidu urezana su dva (kod većih - tri ili četiri) prozora sa lupom. Kroz njih su gledaoci gledali panoramu nacrtanu na dugoj traci koja se premotavala s jednog valjka na drugi. Spektakl je bio popraćen rimovanim komentarom raešnika.

Pozorišta lutaka

„Mašinska pozorišta“ su nastupala na sajmovima. Izvodili su polusatne predstave, a glavni učesnici su bile lutke. Repertoar „mehaničkih pozorišta” bio je raznolik: neke predstave bile su toliko velike da su uključivale 30-40 lutaka.

Još masovnije predstave postavljane su u „pozorištu živih slika“, u kojima su se ponekad koristili složeni pozorišni efekti. Na primjer, majstori "pozorišta živih slika" prikazali su publici Kulikovsku bitku.

Na štandu su nastupila i takozvana „cirkuska pozorišta“. Bilo je i konjičkih komedija, i štukara (akrobata), i snagatora koji su u zubima držali kilograme utega i podizali 5-6 ljudi, i "gume", odnosno gimnastičara, i mađioničara, i učenih životinja, medveda, majmuna, tigrova, slonova . Priređivane su “pseće komedije” u kojima su glumci bili dresirani psi.

Zanimljivo mjesto za traženje antikviteta i kovanog novca je područje antičkog sajma. Sajam se u stara vremena najčešće održavao u blizini crkava. Tako su ljudi dolazili i okupljali se sa udaljenih salaša i sela kako bi obišli hram i kupili vitalne stvari za domaćinstvo i poslastice za djecu, ili da donesu svoje prirodne proizvode i stoku na prodaju (razmjenu).

Sloboda.

U srednjem vijeku u Rusiji su se pojavila sela koja su bila oslobođena plaćanja dažbina na Donu, to su bila slobodna kozačka naselja. Imali su crkve i svoje sajmove. Bila su to prilično velika naselja, mnoga su potpuno nestala. Crkve su uništene tokom sovjetskih vremena, a ljudi su 60-70-ih otišli u gradove i regionalne centre u potrazi za dobrom platom i udobnošću.

Lako je pronaći mjesto drevnog sajma ako znate gdje su se u vašem kraju nalazila velika sela sa crkvama. Naravno, na ovom lokalitetu nije bilo čvrstih objekata. Najčešće se radi o otvorenom, ravnom prostoru u blizini crkve, gdje se nalazi bunar za pijaću vodu i dobar pristup sa svih strana.

Na primjer, na našem području, istočnim regijama Rostovske regije, sajmovi nisu toliko drevni, jer se glavno naseljavanje seljaka i kozaka dogodilo u 18-19. Ali ako uzmemo u obzir rani srednji vijek i antičko doba, onda ovdje ima još puno neistraženih i zanimljivih stvari.

Šta možete pronaći na sajmovima?

Glavni nalazi na teritoriji antičkog sajma su:

novčići - izgubljeni predmeti iz različitih perioda, u zavisnosti od nastanka i smrti sela.

Drugi predmet nalaza bili su krstovi, ikone, nakit i općenito metalno-plastični predmeti.

Treći su fragmenti keramike, konjski nakit i dijelovi orme.

Sajam antikviteta može sadržavati mnogo zanimljivih i vrijednih antikviteta. Glavna stvar je da ne pogriješite, jer u stara vremena nisu postojali samo sajmovi, već i groblja u blizini crkava.

Da li je moguće pronaći blago na sajmovima?

Na mjestu antičkog sajma gotovo je nemoguće pronaći blago, jer su bili sezonski, tamo nije bilo stalnih zgrada, osim bogatih trgovačkih i trgovačkih odaja. Može se pretpostaviti da su kovanice zakopane u slučaju iznenadne opasnosti, ali to je prije izuzetak. Neki lovci na blago govore o novčanicima s novčićima pronađenim na sajmištu.

Sajam je interesantan za kovanice, kućne potrepštine i metalnu plastiku izgubljenu u trgovini.

Zanimljivi materijali sa sajta

Najveći sajmovi u Rusiji bili su:

Mologa sajam. Mjesto radnje: Gornja Volga 14.-16. vijeka. Odlikovala se širokim multinacionalnim sastavom trgovaca iz Rusije, Poljske, Grčke, Njemačke, Jermenije, Perzije, azijskih zemalja i Turske;
Makaryevskaya Fair. Mesto održavanja: Manastir Makarjev na Volgi kod Nižnjeg Novgoroda krajem 16. veka. Pogodna lokacija pomogla je privlačenju velikog broja trgovaca, domaćih i stranih. Nakon požara koji je uništio većinu zgrada, aukcija je premještena u Novgorod;
Nižnji Novgorodski sajam. Zamijenila Makarjevsku, od početka 18. stoljeća počela se održavati u Nižnjem Novgorodu. Ovdje je izgrađeno posebno sajmište gdje se mogao kupiti vrlo širok asortiman raznih vrsta proizvoda: so, vino, riba, pamuk, krzno, metalni proizvodi i još mnogo toga;
Irbit Fair. Održana na Uralu u 17. veku, odlikovala se raznovrsnom robom, kako domaćom tako i iz dalekog inostranstva: Kine. Centralna Azija.