Odjeljci: Književnost
Objašnjenje
Moj rad, kao i aktivnosti cjelokupnog nastavnog kadra Tambovskog kadetskog korpusa, usmjeren je na implementaciju metodičke teme kadetskog internata: „Unapređenje herojsko-patriotskog obrazovanja mlađe generacije zasnovano na herojskim tradicijama naših Domovina u akademskim i vannastavnim aktivnostima.”
Ostavljajući radni materijal za kurs, izgradio sam sistem predavanja i praktične nastave na način da podjednako realizujem i usko predmetne zadatke i kadetsku komponentu. Cilj implementacije kadetske komponente je da se pripremi patriota, državotvoran, spreman da preuzme odgovornost za sudbinu svoje zemlje; inicijativan, nezavisan, mobilni građanin sa liderskom pozicijom; prosvećena, kulturna, razumna, zrela osoba, plemenit i pristojan čovek, brižan porodičan čovek.
Poznato je da književnost može ozbiljno uticati na formiranje čovekovog unutrašnjeg sveta. Cjelokupni sistem vaspitno-obrazovnog rada u učionici usmjeren je na sveobuhvatno razvijanje duhovnih i fizičkih sposobnosti svakog kadeta, pravilno razvijanje karaktera, duboko ukorijenjivanje pojmova pobožnosti i dužnosti i čvrsto jačanje sklonosti onih moralnih osobina koje su od najveće važnosti u obrazovanje građanina u službi otadžbine. Obrazovni proces u kadetskom internatu rješava sljedeće probleme:
- odgojiti patriotu i građanina Rusije;
- formirati pravnu svijest i državničko mišljenje, svjesnu disciplinu kod kadeta;
- osposobiti studente za svjesno služenje društvu, državi, za uspješnu adaptaciju u društvu, te sposobnost ulaska u komunikativne odnose na domaćem i globalnom nivou;
- razviti kod kadeta sposobnost da objektivno procjenjuju stvarnost, donose utemeljene zaključke, donose odluke i postupaju u skladu sa svojim životnim ciljevima;
- usaditi vrijednosti zasnovane na istorijskim tradicijama, moralnom, duhovnom i kulturnom naslijeđu otadžbine;
- negovati osjećaj samopoštovanja, želju za samopotvrđivanjem, ispunjavanjem dužnosti, želju za postizanjem postavljenih ciljeva i stalnim usavršavanjem;
- negovati brižan odnos prema prirodi, želju za njenom očuvanjem i sposobnost da se s njom živi u skladu i miru.
Predloženi kurs je takođe orijentisan na to.
Ciljevi i zadaci kursa
Učenik će znati:
- O dvosmislenom stavu autora radova prema važnim događajima ruske istorije, izraženom u umjetničkim djelima različitih žanrova;
- O moralnim vrijednostima različitih epoha;
- Razni načini izražavanja patriotskih ideja.
- Sadržaj književnih tekstova ili fragmenata odabranih za proučavanje, kao i njihovi autori.
- Najznačajnije karakteristike metoda i stilova proučavanih autora.
Student će moći:
Na elementarnom nivou analizirati predložene fragmente književnih tekstova, tj.
Povežite slike, ulja, osjećaje koji ispunjavaju tekst sa vašim ličnim iskustvom, sa onim što ste doživjeli u stvarnosti:
Pogledajte temu i ideju rada;
- isticanje epizoda u tekstu;
- vidjeti obrasce u kompozicionoj strukturi;
- karakteriziraju sliku heroja;
- shvatiti osnovnu emocionalnost književnog teksta i dinamiku osjećaja autora;
- opravdavaju promenu emotivnih motiva u čitanju sadržajem književnog dela;
Razlikovati umjetnička djela u njihovim generičkim i žanrovskim specifičnostima: na osnovnom nivou ocijeniti i komentirati književni tekst u smislu njegovog sadržaja i forme;
- koriste aparature knjiga, rječnika književnih pojmova, priručnika i enciklopedija;
- karakteriziraju glavne likove djela, identifikuju opšte i pojedinačno u svakom, objašnjavajući vezu između likova i događaja u djelima.
Student će imati iskustvo:
- Javni govor i izražajno čitanje.
- Poređenja djela različitih vrsta umjetnosti.
- Kreiranje istraživačkog projekta.
Teme praktične nastave i predavanja |
Vrste aktivnosti učenika |
|
| Uvod. Uvod u program kursa. Postavljanje ciljeva i zadataka. “Branioci ruske zemlje: Aleksandar Nevski” |
Slušaju, bilježe, postavljaju pitanja. Učestvujte u aktivnostima planiranja. | |
| “Priča o Igorovom pohodu” u muzici, slikarstvu, književnosti. | Slušaju, bilježe, učestvuju u diskusijama, postavljaju pitanja, upoznaju se sa izražajnim mogućnostima različitih vrsta umjetnosti, pripremaju poruke | |
| Heroji Otadžbinskog rata 1812. u životu, istoriji, književnosti | Slušajte, zabilježite, komentirajte posebnosti odnosa prema junacima u istorijskim dokumentima i književnim djelima, pripremite prezentacije | |
| Zaštita granica otadžbine u djelima ruske književnosti. | Upoznajte se sa istorijskim aspektima problematike, proučavajte književne, vojne i istorijske dokumente, učite poeziju, analizirajte tekstove, pripremajte prezentacije i poruke | |
| “Poezija podviga” (pjesnici i pisci Tambovske regije o Velikom domovinskom ratu) |
Upoznajte se sa zavičajnom građom, pripremite prezentacije, branite sažetke i istraživačke radove | |
| Manifestacija ruskog nacionalnog karaktera tokom Velikog otadžbinskog rata | Odraz ideje djela "Sudbina čovjeka" u interpretaciji M. Šolohova i S. Bondarčuka: izvršite komparativnu analizu | |
| Bitka za Staljingrad: istorijske činjenice i njihov umjetnički prikaz | Slušaju, bilježe, postavljaju pitanja, daju poruke, pripremaju prezentacije, uče poeziju, analiziraju prozu |
Dakle, kurs je predviđen za 12 sati predavanja i seminara.
Komentari na sadržaj programa
Lekcija 1 (1 sat).
Preporučljivo je analizirati sliku hrabrog kneza, branioca otadžbine tokom lekcije-istraživanja o drevnoj ruskoj književnosti na osnovu materijala „Života A. Nevskog“. Učenici su već upoznati sa ovim materijalom, ali svrha ovog časa je proces integracije različitih vrsta umjetnosti za razumijevanje obrazovnog materijala, pokušaj da se nauči kako koristiti interdisciplinarne i supradisciplinarne kompetencije. Glavni cilj lekcije: uporediti sliku A. Nevskog kao istorijske ličnosti i kao heroja hagiografske književnosti. Tema časa uključuje mogućnost integracije predmeta kao što su: književnost, Osnovi pravoslavne kulture, istorija, slikarstvo, arhitektura i muzika. Za intenzivno korištenje vremena na času, ovu temu se može obraditi pedagoškom tehnologijom „Projektna metoda“ ili se može dati preliminarni zadatak grupi učenika. Tako svaki kadet na ovoj lekciji može ostvariti svoj potencijal i otkriti svoje kreativne sposobnosti kroz rad sa bližim smjerom umjetnosti.
Lekcija 2 (1 sat).
Rad je fokusiran na integraciju umjetničkih djela koja u ovoj ili onoj mjeri koriste slike bisera drevne ruske književnosti. “Priča o pohodu Igorovom” je svijetao i uvijek živ fenomen ne samo drevne ruske književnosti, već i moderne književnosti – 19.–20. vijeka. Tokom lekcije učenici se upoznaju sa načinom na koji su slike “Priče” koristi se u pjesmama o Rusiji (poezija A. Bloka) iu djelima I. Bunina. Književne i istorijske slike u slikarstvu (apel na „Riječ“ umjetnika N. Rericha, V. Vasnetsova i V. Favorskog). Reč” kao osnova radnje opere A. P. Borodina „Knez Igor”. Ujedinjujuća ideja svih Predstavljenih dela su poziv na jedinstvo ruskog naroda zarad spasavanja Otadžbine.
Lekcija 3 (2 sata).
U ovoj lekciji ćemo govoriti o herojima ovog rata, čija su imena zlatnim slovima upisana u našu rusku istoriju. Njima su posvećena mnoga divna djela ruske književnosti. Najveći spomenici današnjice govore o slavi i hrabrosti heroja naše vojske: Trijumfalna kapija, Muzej panorame „Borodinska bitka“.
Sudbine i građanski podvizi heroja 1812. inspirisali su M. Lermontova, L. Tolstoja, M. Cvetaeva i druge ruske pisce. Tolstoj, kao najveći humanista, u romanu „Rat i mir“ iznosi misao dragu njegovom srcu: rat lišava lepotu Majke Zemlje, uništavajući njenu decu: i Ruse i Francuze. Tragedija „bifurkacije“ Rusije izražena je u pjesmama M. Tsvetaeve.
Lekcija 4 (1 sat).
Tema časa je namijenjena kadetima granične klase (humanitarni profil). U toku rada studenti se upoznaju sa istorijskim dokumentima i umetničkim delima. Među materijalima za istraživanje možete koristiti knjige Zaitseva i Vertelka. Upotreba pedagoške tehnologije „Projektna metoda“ značajno će proširiti opseg radova.
Lekcija 5 (3 sata).
Nastava koristeći materijal iz lokalne istorije i dela tambovskih pisaca i pesnika posvećena odbrani otadžbine tokom Velikog otadžbinskog rata.
Ljubav prema rodnom kraju podstiče stvaralačku inspiraciju i postaje predmet živopisnih umjetničkih generalizacija pisaca, umjetnika i muzičara. Posebno su bliski i razumljivi osobi koja je odrasla na ovoj zemlji.
Lekcija 6 (2 sata).
Svrha lekcije je utvrditi kako se ruski nacionalni karakter sovjetskog naroda manifestirao tokom Velikog domovinskog rata (u pozadini fronta, u partizanskom pokretu, u zarobljeništvu). Ovo je pokušaj da se na primjeru života osobe koja je prošla kroz ratna iskušenja shvati posebnost ruskog mentaliteta. Potrebno je dovesti studente do ideje o značaju ideoloških uvjerenja ruskog naroda tokom rata 1941-1945. Možete koristiti fragmente dokumentarnih filmova o Velikom domovinskom ratu i film S. Bondarchuka „Sudbina čovjeka“.
Oprema:
- istorijska karta „Veliki otadžbinski rat 1941 – 1945”;
- film S. Bondarčuka “Sudbina čovjeka”;
- odlomci iz video dokumentarnih filmova.
Lekcija 7 (2 sata).
Bitka za Staljingrad jedan je od najvažnijih događaja Velikog domovinskog rata, primjer nepokolebljive hrabrosti, neljudske hrabrosti i neusporedive ljubavi sovjetskih ljudi prema svojoj domovini, svojoj zemlji. Staljingrad je stranica istorije ispisana krvlju, stranica koja se ne zaboravlja. Priča o herojima kojima ne možemo a da se ne klanjamo, kojima smo vječno dužni.
Integrisana lekcija koja istražuje istorijske i književne aspekte bitke za Staljingrad. Osnovni cilj časa je stvaranje uslova za usađivanje patriotizma i ponosa na svoju zemlju i njen narod. Da bi se to postiglo, potrebno je sa istorijskom tačnošću okarakterisati značaj Staljingradske bitke kao temeljne prekretnice u Velikom otadžbinskom ratu i Drugom svetskom ratu, otkriti razloge za pobedu sovjetskog naroda u bici kod Volge, da analizira ključne epizode iz umjetničkih djela koja prikazuju bitku za Staljingrad
Teme kvalifikacionog istraživačkog rada (približna lista):
- Scene bitaka u delima ruske književnosti: istorijska i vojna tačnost (A.S. Puškin „Poltava“, M.Yu. Lermontov „Borodino“, L.N. Tolstoj „Rat i mir“, „Sevastopoljske priče“).
- Slike branitelja domovine u ruskom folkloru.
- Prikaz odnosa prema poraženom neprijatelju u djelima ruske književnosti.
- Književnost opkoljenog Lenjingrada.
- Odbrana otadžbine u djelima pisaca i pjesnika Tambovske regije.
Konferencija čitalaca "Branitelji otadžbine u djelima fikcije"
Ciljevi i zadaci događaja: Učenici treba da znaju:
O odnosu autora radova prema važnim događajima ruske istorije, izraženim u delima različitih žanrova
O moralnim vrijednostima različitih epoha
Razni načini izražavanja patriotskih ideja
Sadržaji književnih tekstova ili fragmenata odabranih za diskusiju, kao i njihovi autori
Učenici treba da budu u stanju da:
Analizirati predložene fragmente književnih tekstova
Povežite slike, misli, osjećaje ispunjavajući tekst vašim ličnim iskustvom
Okarakterizirajte sliku heroja
Identifikujte opšte i pojedinačno u slikama heroja
predstavljaju generalizovanu kolektivnu sliku branioca otadžbine
Studenti će imati iskustvo:
Javni govor i izražajno čitanje
Poređenja djela različitih žanrova
Voditelj 1:
Reč „Otadžbina“ ima isti koren kao i reči „otac“, „očeva kuća“, „otačka zemlja“, „otadžbina“. To znači da je Otadžbina naša domovina, zemlja u kojoj živimo. A onaj ko brani našu Otadžbinu je branilac Otadžbine.
Voditelj 2:
Nastala su mnoga djela u raznim vidovima umjetnosti (književnost, slikarstvo, muzika, narodna umjetnost, kino, pozorište) o podvizima, o hrabrosti, o slavi branilaca otadžbine. Oni veličaju veličinu i ljepotu, snagu i moć, plemenitost, dobrotu i duhovno bogatstvo ruske osobe. Drevni epovi koji veličaju hrabrost ruskih vitezova i heroja, kantate iz doba Petra Velikog, bitke i istorijske slike umjetnika 19.-20. stoljeća, vojničke pjesme koje su vojnicima ulijevale povjerenje u svoje sposobnosti i nadu u uspjeh u bitkama opstale do danas.
Voditelj 1:
Ruski kompozitori, umjetnici, pisci i pjesnici stalno se u svom radu okreću temi odbrane domovine. Slike Ivana Susanina, Aleksandra Nevskog, heroja Otadžbinskog rata 1812., Velikog domovinskog rata 1941-1945, živo su i istinito prikazane u raznim umjetničkim djelima. Dakle, branitelj otadžbine je jedna od glavnih slika u umjetnosti.
Voditelj 2.
Kakav je on branilac otadžbine?
Voditelj 1:
Koja je slika branioca nastala, uhvaćena u umjetnosti riječi iu likovnoj umjetnosti?
Voditelj 2.
Prisjetimo se koji su književni junaci branili Rusiju.
Voditelj 1:
Ko ne poštuje svoje srodstvo,
on se ponižava.
I ko se stidi svojih predaka,
on će biti osramoćen kroz ovo.
Prolaze vekovi, smenjujući jedni druge
Heroji žive u drevnim epovima.
Ne jednom su Rusiju branili od neprijatelja,
Prolili su krv više puta za svoju zemlju.
Od tada su se promijenile mnoge generacije,
Ali uspomena na njih je sačuvana u Rusiji.
Voditelj 2.
Kakav je on ruski heroj?
Kako je prikazan u verbalnoj narodnoj umjetnosti (epici)?
Voditelj 1:
Ozhegov rečnik daje sljedeću definiciju: "Heroj je junak ruske epike koji izvodi vojne podvige."
Glavni likovi epova su junaci - hrabri i plemeniti ratnici koji se bore i protiv mitskih čudovišta i protiv neprijatelja svoje zemlje.
Voditelj 2
Koje heroje poznajete?
Koje ste epove čitali o njima?
Učesnik 1.
Većina epova posvećena je trojici junaka - Ilji Murometsu, Aljoši Popoviću, Dobrinji Nikitiču.
Slaveći heroje, branioce domovine, epovi su pozivali na podvige u slavu otadžbine, podizali duh naroda u teškim godinama za zemlju i ulijevali hrabrost u ljude. A poznati heroj, Ilja Muromets, kojeg ruska vojska smatra svojim zaštitnikom, oličenje je svega najboljeg u ruskom narodu: u njemu se kombinira ogromna fizička snaga s još većom unutrašnjom snagom i veličinom njegovog duha, nespremnošću da ubijati, ali samo za odbranu i zaštitu ruske zemlje. Takav heroj može ujediniti sve koji žive u Rusiji, sve koji vole svoju zemlju.
Voditelj 1.
Koji su epovi posvećeni Ilji Muromecu?
Prepričajte ih, pročitajte iz knjige opis slike heroja.
Učesnik 1.
Iscjeljenje Ilje Murometsa
U gradu Muromu, u selu Karačarovo, živi Ilja, seljački sin. Trideset godina sjedi i ne može ustati jer nema kontrolu nad rukama i nogama. Jednog dana, kada mu roditelji odu, a on ostane sam, dva prolaznika stanu ispod prozora i zamole Ilju da im otvori kapiju i pusti ih u kuću. On odgovara da ne može ustati, ali oni ponavljaju svoj zahtjev. Onda Ilja ustaje, pušta Kalika unutra, i sipaju mu čašu meda. Iljino srce se zagreja i on oseća snagu u sebi. Ilja zahvaljuje Kalikovima, a oni mu govore da će od sada on, Ilja Muromets, biti veliki heroj i da se neće suočiti sa smrću u borbi: boriće se sa mnogim moćnim herojima i pobediti ih. Ali Kaliki ne savjetuju Iliju da se bori sa Svyatogorom, jer sama zemlja nosi Svyatogora svojom snagom - on je tako snažan i moćan. Ilja se ne bi trebao boriti sa Samsonom, junakom, jer ima sedam anđeoskih vlasi na glavi. Kaliki takođe upozoravaju Ilju da ne ulazi u borbu sa klanom Mikulov, jer ovaj klan voli majku zemlju, i Volgu Seslaviča, jer Volga ne pobeđuje silom, već lukavstvom. Kaliki uče Ilju kako da dobije herojskog konja: potrebno je da kupiš prvog pastuva na kojeg naiđeš, da ga držiš u brvnari tri meseca i nahraniš odabranim prosom, a zatim ga tri noći zaredom šetaš po rosi. , a kada pastuh počne skakati preko visokog zupca, možete ga jahati.
Kaliki odlaze, a Ilja odlazi u šumu, na čistinu koju treba očistiti od panjeva i krča, i sam se nosi s tim. Sledećeg jutra njegovi roditelji odlaze u šumu i otkrivaju da je neko uradio sav posao za njih. Kod kuće vide da njihov nejaki sin, koji nije mogao ustati trideset godina, šeta oko kolibe. Ilja im priča kako se oporavio. Ilja odlazi u polje, ugleda krhkog smeđeg pastuha, kupuje ga i brine o njemu onako kako su ga učili. Tri mjeseca kasnije, Ilja jaše na konja, uzima blagoslov od svojih roditelja i jaše na otvoreno polje.
Ilya Muromets i Slavuj razbojnik
Pošto je služio jutrenje u Muromu, Ilja kreće na put kako bi stigao na misu u glavnom gradu Kijevu. Na putu oslobađa Černigov od opsade i sam pobjeđuje čitavu neprijateljsku vojsku. Odbija ponudu građana da postane guverner u Černigovu i traži da mu pokažu put do Kijeva. Odgovaraju junaku da je ovaj put zarastao u travu i da se njime odavno niko ne vozi, jer kod Crnog blata, kod reke Smorodine, nedaleko od slavnog Levanidskog krsta, Slavuj razbojnik, Odihmantijev sin , sjedi u vlažnom hrastu, i svojim vriskom i zviždukom ubija sve živo biće u okolini. Ali junak se ne boji susreta sa zlikovcem. Vozi se do reke Smorodine, a kada Slavuj razbojnik počne da zviždi kao slavuj i da vrišti kao životinja, Ilja je razbojniku strelom izbio desno oko, pričvrstio ga za stremen i jahao dalje.
Kada prođe pored razbojnikove kuće, njegove kćeri zamole svoje muževe da pomognu ocu i ubiju seljaka. Zgrabe koplja, ali ih Slavuj razbojnik uvjerava da se ne bore protiv heroja, već da ih pozovu u kuću i velikodušno nagrade, samo da ga Ilja Muromets pusti. Ali heroj ne obraća pažnju na njihova obećanja i odvodi zarobljenika u Kijev.
Knez Vladimir poziva Ilju na večeru i od njega saznaje da je junak išao pravim putem pored Černigova i samih mesta gde živi Slavuj razbojnik. Princ ne vjeruje junaku dok mu ne pokaže zarobljenog i ranjenog razbojnika. Na zahtjev princa, Ilja naređuje zlikovcu da zviždi kao slavuj i riče kao životinja. Od krika Slavuja Razbojnika, krune kula se krive i ljudi umiru. Tada Ilya Muromets odvodi pljačkaša na polje i odsiječe mu glavu.
Učesnik 2.
Ilja Muromets je omiljeni epski junak. Obdaren je izuzetnom snagom i velikom hrabrošću. Ilja se ne plaši da krene u bitku sam sa neprijateljem hiljadama puta većim od njega. Uvek sam spreman da se založim za domovinu, za rusku veru.
Učenik čita sliku Ilje Murometsa iz epova.
Učesnik 1.
Dobrinja Nikitič nije ništa manje omiljeni junak kijevskog epskog ciklusa. On je jak i moćan kao Ilja, takođe ulazi u neravnopravnu bitku sa neprijateljem i pobeđuje ga. No, osim toga, ima i niz drugih prednosti: odličan je plivač, vješt psaltirist i igra šah. Od svih heroja, Dobrinja Nikitič je najbliži princu. Potiče iz plemićke porodice, pametan je i obrazovan, i vješt diplomata. Ali, iznad svega, Dobrinja Nikitič je ratnik i branilac ruske zemlje.
Prepričavanje epa.
Dobrinja i zmija
Približava se velika katastrofa. Čudovišna višeglava Zmija počela je da vrši napade na Rusiju, otimajući i nevine civile i slavne ratnike koji mu nisu mogli odoljeti. Dobrinja Nikitič je odlučio da se bori protiv Zmije. Nije slušao majku, koja ga je upozoravala da ne ide daleko u otvoreno polje, na Soročinsku planinu, gdje gmižu male zmije. Još nije naručila kupanje u rijeci Puchai.
Sin heroj radi suprotno. Jaše na otvoreno polje, stiže do planine Soročinskaja, gazi mlade zmije i spašava svoje zarobljene sunarodnjake. Nakon toga mu se ne žuri kući. “Njegovo herojsko srce je počelo da se znoji.” Polako, Dobrinja se vozi do reke Pučaj, svlači se i roni, govoreći da je njena majka pogrešila: učila je da je reka žestoka, ali ona je „krotka i ponizna, ona je kao lokva kiše!“ U tom trenutku, crni oblak zamagljuje nebo i čuju se grmljavine. Ovo je ljuta Zmija Gorynych koja leti. On ushićeno otkriva junaka golog i nenaoružanog i viče mu da je Dobrinja sada u njegovim rukama.
Dobrinja pliva na obalu jednim potezom. Njegovu odeću je ukrala Zmija, njegov konj je nestao. Ostala je samo jedna donja kapa. Ali herojeva kapa nije jednostavna - „ta kapa je po težini; da, čak tri funte.” I junak ga baci na Zmiju takvom snagom da on odmah sruši dvanaest debala zlikovca. Čudovište pada na travu. Dobrinja ga baci dole, skoči mu na prsa i vadi nož od damasta, koji je uvek nosio sa sobom na prsnom krstu. Zmija moli za milost, priziva da ga ne ubije i nudi zavjeru: više ne leti u Svetu Rusiju, ne uzima pravoslavce u svoje zarobljeništvo, Dobrinja se ne pojavljuje na Soročinskoj planini i ne gazi zmije.
Dobrinja se slaže i pušta Zmiju. Odmah poleti ispod oblaka.
Međutim, čudovište nije održalo svoju riječ. Bilo mu je dovoljno, leteći iznad Kijeva, da ugleda nećakinju kneza Vladimira Zabavu da se sve Gorinjičeve zakletve zaborave. On se spušta na zemlju, zgrabi djevojku i odvede je u svoju podlu rupu.
U očaju, knez Vladimir doziva vapaj, pozivajući sve heroje da spasu Zabavu Putjatičnu. Ratnici pokazuju na Dobrinju, napominjući da on ima sporazum sa Zmijom. A Aljoša Popović kaže da će osloboditi Knjaževu nećakinju „bez borbe i krvoprolića“.
Međutim, sam Dobrynya dobro razumije da je pred nama teška bitka. Vraća se od princa, obješen svoju hrabru glavu. Na majčino uznemireno pitanje da li se uvrijedio, da li je na gozbi bio okružen čašom ili ga je neka budala ismijala, on odgovara da to uopšte nije slučaj. Zabrinut je zbog velike službe koja se mora izvršiti za kneza Vladimira. Mudra majka Efimya Aleksandrovna savjetuje svog sina da ode u gornju sobu i dobro se naspava.
Dobrinja se budi pun herojske snage. Umiva se u bijelo i priprema se za pohod protiv Zmije. U štali bira Burka, starog, ali vjernog i još uvijek dobrog konja, kojeg s ljubavlju napoji i hrani. Zatim osedla konja - dugo i vrlo pažljivo: „Osedlao sam Burku u čerkaskom sedlu, / Na dukse je stavio dukserice, / na dukserice stavio filc, / na filc stavio čerkasko sedlo , / Stalno je stezao dvanaest tesnih obimova, / On je trinaesti ja sam ga tu stavio snage radi...”
Majka je svom sinu dala svileni bič, rekavši mu da kada se beba zmija omota oko Burkovih nogu tako da konj ne može da se pomakne, da ga ovim bičem jače šibaju s leđa i sprijeda.
I tako se dogodilo. Male zmije su se zalijepile za Burkove noge, omotale se oko njega i šepale. Dobrinja je na vreme šibao konja svilenim bičem. Burushka je počeo da skače, otresa gmizavce sa nogu i sve ih gazi.
U to vrijeme, Zmija je ispuzala iz rupe i okrenula se Dobrinji s pitanjem, zašto se opet otkotrljao na Soročinsku planinu i, protivno dogovoru, zgazio svoje mlade zmije? Dobrinja mu je odgovorio sa pravednim gnevom: „Đavo te je nosio kroz Kijev-grad!“ Nakon toga, junak je pozvao svog protivnika da vrati Zabavu Putyatichnu bez borbe i krvoprolića. Međutim, čudovište je požurilo u bitku.
Tri dana se bore bez pauze, a niko ne ostvaruje prednost. Dobrinja oseća da joj je snaga na izmaku i u to vreme čuje glas koji dolazi sa neba: „Mladi Dobrinja sine Nikitiniču! / Tri dana si se borio sa Zmijom, / Sa Zmijom se borio još tri sata: / Pobedićeš Zmiju prokletu!
Dobrinja posluša. Sakupivši poslednju snagu, očajnički se bori još tri sata. Konačno Zmija pada iscrpljena i umire. More krvi izbija iz njegovih rana. Dobrinja želi da napusti bojno polje, ali opet čuje nebesku naredbu: da ne odeš tek tako, nego da uzmeš koplje i udariš njime što jače po vlažnoj zemlji, govoreći: „Pusti se, majko vlažna zemljo“.<…>„Ti proždireš ovu krv i svu zmijsku krv.”
Dobrinja, zaboravljajući na umor, radi sve. Zemlja se otvara i upija otrovnu krv. Dobrinja odlazi u jazbinu zmije, gdje pronalazi četrdeset zarobljenih kraljeva, prinčeva, kraljeva i prinčeva, ne računajući mnogo običnih ljudi. Pušta sve iz tamnice na slobodu. Zatim naklonom vadi Zabavu Putjatičnu i prati je u Kijev, napominjući da je zbog nje preduzeo čitav ovaj opasni pohod: „Za tebe sam sada ovako lutao, / Ti ćeš ići u grad Kijev , / I ljubaznom princu Vladimiru.” .
Učesnik 2.
U epu „Dobrynja i zmija“ junak ulazi u borbu sa dvanaestoglavom zmijom i pobjeđuje ga u poštenoj borbi. Podmukla Zmija, kršeći dogovor, kidnapuje prinčevu nećakinju Zabavu Putyatičnu. Dobrinja je taj koji ide da spasi zarobljenika. Ponaša se kao diplomata: oslobađa Ruse iz zatočeništva, zaključuje mirovni sporazum sa Zmijom i spašava Zabavu Putyatičnu iz zmijske rupe.
Epi kijevskog ciklusa na slikama Ilya Muromets i Dobrynya Nikitich pokazuju moćnu, neuništivu snagu i moć cijelog ruskog naroda, njegovu sposobnost da se odupru strancima, da zaštite rusku zemlju od napada nomada. Nije slučajno što su Ilja i Dobrinja toliko voljeni među ljudima. Uostalom, za njih je služenje otadžbini i ruskom narodu najveća vrijednost u životu.
Voditelj 1.
Koga još heroja poznajemo?
Koje epove o Aljoši Popoviću možemo da se setimo?
Učesnik 3.
Aljoša Popović je folklorna kolektivna slika heroja u ruskom epskom epu. Aljoša Popović, kao najmlađi, treći je po važnosti u herojskom trojstvu, uz Ilju Murometsa i Dobrinju Nikitiča.
Aljoša Popović je sin rostovskog sveštenika Leontija (ređe Fedor). Aljoša Popović se takođe smatra sunarodnikom u Pirjatinu (poltavska oblast). Prema lokalnoj legendi, često je posjećivao Pirjatinske sajmove, pomagao ljudima i imao herojsku snagu.
Ono što izdvaja Aljošu Popovića nije njegova snaga (ponekad se čak i naglašava njegova slabost, ukazuje na njegovu hromost, itd.). Odlikuje ga smelost, pritisak, oštrina, snalažljivost i lukavstvo. Znao je da svira harfu. Alyosha je spreman prevariti čak i svog zakletog brata Dobrynyu, zadirajući u njegova bračna prava (Alyosha širi lažnu glasinu o Dobrynyinoj smrti kako bi se oženio njegovom ženom Nastasjom Nikulišnom). Uopšteno govoreći, Aljoša je hvalisav, arogantan, lukav i izbegavajući; njegove šale su ponekad ne samo smiješne, već i podmukle, čak i zle; njegovi drugovi heroji mu s vremena na vrijeme izražavaju svoju osudu i osudu. Općenito, Alyoshinu sliku karakterizira nedosljednost i dualnost.
Ponekad se osobine karakteristične za Volgu Svyatoslaviča prenose na Aljošu: njegovo rođenje je praćeno grmljavinom; Aljoša beba traži da bude povijena ne pelenama, već verigama; onda odmah traži od majke blagoslov da hoda po svijetu: ispada da već može sjediti na konju i vitlati njime, koristiti koplje i sablju, itd. Lukavstvo i spretnost Aljoše Popovića srodni su Volginoj „lukavoj mudrosti “, a njegove šale i trikovi su bliski Volginim magičnim transformacijama.
Žena Aljoše Popovića u epovima o njemu i sestra Zbrodoviča (Petroviča itd.) postaje Elena (Petrovna), zvana Elenuška, Alena, Aljonuška (Volgina žena se takođe zove Elena). Ovo žensko ime je, takoreći, prilagođeno imenu Aljoše Popovića (opcije Olyosha, Valesha i Eleshenka) - Elena i Alyonushka, i tako se formira bračni par "ime-ime". U jednoj verziji epa o Aljoši i sestri Zbrodovič, braća su Aljoši odsekla glavu jer je osramotila svoju sestru (u drugim verzijama ove radnje Aljoša je takođe u opasnosti, ali sve se dobro završava).
Učesnik 4.
Najarhaičnija priča povezana sa Aljošom Popovićem je njegova borba sa Tugarinom. Aljoša Popović pobeđuje Tugarina na putu za Kijev ili u Kijevu (poznata je varijanta u kojoj se ova borba dešava dva puta). Tugarin prijeti Aljoši Popoviću da će ga ugušiti dimom, pokriti ga iskrama, spaliti ga vatrenim plamenom, gađati ga žilama ili ga živog progutati. Borba između Aljoše Popovića i Tugarina često se odvija u blizini vode (Safast River). Ponekad, nakon što je pobijedio Tugarina, Alyosha secira i razbacuje njegov leš po otvorenom polju.
Aljoša Popović i Tugarin Zmejevič Mladi junak Aljoša Popović i njegov sluga Ekim voze se do kamena na kojem je ispisano kuda vode tri puta: u Tugarin, u Vujandinu i kijevskom knezu Vladimiru. Bravo, odluče da odu kod Vladimira.
Vladimir ima gozbu u Kijevu. Princ postavlja Aljošu na počasno mesto. Aljoša Popović vidi trideset junaka kako nose u Tugarinovu kuću. On sedi pored žene kneza Vladimira, a Tugarin joj položi glavu na grudi.
Tugarinu i Aljoši se nudi pola kante vina. Aljoša pije polako, a Tugarin pije u jednom dahu. Aljoši Popoviću je na tacni predstavljen beli labud, kao i Tugarin. Junak jede malo po malo i daje polovinu svom sluzi, a Tugarin Zmeevič proguta labuda u jednom potezu. Obraćajući se slugi, Aljoša Popović se priseća da je njegov otac, sveštenik Leontij iz Rostova, imao proždrljivog psa koji se ugušio labudovom kosti i umro. A sa Tugarinom, zaključuje Aljoša, sutra će se isto dogoditi. Aljoša se sjeća i očeve pohlepne krave - i ona se udavila koskom. I opet kaže da će se isto dogoditi i Tugarinu. Tugarin Zmejevič, čuvši ove riječi, iz frustracije baca nož od damasta na Aljošu, ali okretni sluga Ekim u hodu podiže nož. Junak izaziva Tugarina na borbu.
Ceo grad garantuje da će Tugarin pobediti, ali knez Vladimir garantuje za Aljošu.
Junak traži od sluge da vidi je li Tugarin već otišao u polje. Ekim vidi da Tugarin leti na papirnim krilima, a oko njega su vatrene zmije. Aljoša ide u crkvu i moli se Bogu da kiša pokvasi Tugarinova papirna krila.
Dolazi prijeteći oblak i Tugarin Zmejevič pada na zemlju: krila su mu mokra. Aljoša Popović dolazi do Tugarina, a on prijeti da će heroja spaliti vatrom i zadaviti ga dimom. Kao odgovor, Aljoša predbacuje Tugarinu: "Zašto, Tugarine, vodiš silu?" Iznenađen, Tugarin Zmejevič se okreće, a Aljoša mu odsiječe glavu.
Junak zabija Tugarinovu glavu na koplje, uzjaha konja i jaše u grad. Princeza, Vladimirova žena, vidjevši Aljošu izdaleka, izražava nadu da je Tugarin pobijedio i da sa sobom nosi Aljošinu glavu.
Došavši u kneževske odaje, Aljoša Popović baca glavu kroz prozor i podrugljivo dovikuje princezi da uzme Aljošinu glavu. Princ odaje počasti heroju. Na to Aljoša odgovara da da mu princ i princeza nisu ujak i tetka, on bi princa nazvao makroom, a princezu još gore.
Voditelj 2:
Jedno od izuzetnih književnih djela o Velikom otadžbinskom ratu je pjesma A.T. Tvardovski "Vasily Terkin". Tokom rata s nacistima, slika jednostavnog vojnika Vasilija Terkina dobiva dublji sadržaj i obim umjetničke generalizacije na sliku branitelja otadžbine.
Kako čitalac prvi put upoznaje junaka pesme Vasilija Terkina? Kako nam se on čini?
Učesnik 3:
Prvo čitaočevo upoznavanje s junakom događa se u poglavlju "Na zastoju". Već ovdje vidimo Terkina kao društvenu osobu, zanimljivog pripovjedača, iskusnog momka koji „dođe na svoje“.
Čitanje odlomka iz poglavlja „U odmoru“
Terkin - ko je on?
Budimo iskreni:
Samo momak
On je običan itd.
Voditelj 1:
Koje osobine Vasilija Terkina su vam se dopale?
Učesnik 4:
Drugo poglavlje, „Prije bitke“, koje opisuje period povlačenja ruske vojske, otkriva takve osobine junaka Tvardovskog kao što su vedrina, čvrstina i nepokolebljivo povjerenje u pobjedu.
Vojnici su nas pratili,
Napuštanje zarobljenog regiona.
Imaću jedan politički razgovor
Ponovljeno:
-Razvedi se!
Hajde da ne idemo predaleko, hajde da se probijemo
Živjet ćemo - nećemo umrijeti,
Doći će vrijeme - vratit ćemo se,
Vratićemo sve što smo dali.
Učesnik 3:
Treće poglavlje pjesme "Prelazak" pokazuje hrabrost i herojstvo Terkina, koji prelazi rijeku kako bi prenio važan izvještaj komandantu. Vidimo heroja koji dostojanstveno savladava teškoće, koji ne gubi prisustvo uma u trenutku opasnosti, koji filozofski sagledava mogućnost smrti
Prelazak, prelaz!
Lijeva obala, desna obala.
Sneg je grub, ivica leda...
Kome je sećanje, kome je slava,
Ko želi tamnu vodu?
Nema znaka, nema traga
Učesnik 5:
Sljedeća poglavlja dodaju pojedinačne dodire slici. Primjećujemo otpornost junaka, ljubav prema životu („Terkin je ranjen“, „Smrt i ratnik“), vidimo suzdržanost, skromnost („O nagradi“), snalažljivost („Ko je pucao?“), sposobnost da se zabavite se i radujte se („Harmon“).
Voditelj 1:
Tvardovski je svom heroju dao nacionalna obilježja, odnosno, u liku određenog vojnika, generalizirao je duhovne i moralne snage naroda. Šta mislite, koje osobine su mogle biti podjednako karakteristične za ruskog branioca otadžbine od antičkih vremena do 20. veka?
Učesnik 6:
To su strpljenje i snalažljivost, domišljatost i entuzijazam, naporan rad i nedostatak malodušnosti u teškoj situaciji. Na primjer, čitamo sljedeće redove u poglavlju “Dva vojnika”:
Sam uzima testeru:
-Hajde...-
I pila je u njegovim rukama,
Kao podignuta štuka,
Vodila je svojim oštrim leđima.
Vodila me je i krotko visila.
Terkin žmiri
- Izvoli.
Pogledaj, deda, za ožičenje,
razvest cemo se od nje itd.
Odmah se sjetim ruske narodne priče o tome kako je vojnik napravio supu od sjekire - ovdje je ista domišljatost, sposobnost da mnogo učinite vlastitim rukama.
Učesnik 7:
U drugim poglavljima, na primjer, kao što su “Duel”, “Terkin je ranjen”, također su naglašene nacionalne karakteristike prirode Vasilija Terkina, povezane s istorijskom sudbinom ruskog heroja, koji nasljeđuje crte epskih junaka, likova. usmenog narodnog stvaralaštva.
Hrabri momak se bori do smrti,
Dakle, dim je vlažan,
Kao da je cijela država sila
Terkina vidi:
- Heroj!
Voditelj 2:
Dakle, vidimo da je glavni lik pjesme jednostavan ruski čovjek, običan vojnik, pravi branitelj svoje domovine, čija hrabrost, čvrstina, živost uma i iskričavi smisao za humor ne mogu a da ne izazovu simpatije čitaoca. Tako se branilac otadžbine pojavljuje pred nama u pjesmi A.T. Tvardovsky.
Voditelj 1:
Služenje Otadžbini i njeno čuvanje je sveta dužnost građanina. Građanski kvaliteti kao što je dužnost postavljali su se vekovima i oblikovali mentalitet ljudi. Zato su branioci otadžbine narodni heroji koji su ušli u književnost i ostali voljeni mnogim generacijama čitalaca.
Postoji takva profesija - braniti domovinu. Domovina - koliko značenja ima u ovoj riječi! Ovo je zavičajna zemlja, zemlja, rijeke, kuća u kojoj sam rođen, majko! Svaki od muškaraca je branilac svoje domovine! Koliko je mladih momaka služilo, služilo vojsku, a svaki od njih s ponosom nosi titulu „Branilac otadžbine“.
Svake godine rat se sve više udaljava od nas, a svjedoka tih strašnih događaja sve je manje. Ove godine smo proslavili sedamdeset drugu godišnjicu završetka Velikog otadžbinskog rata. Ali bez obzira koliko godina prođe, sjećanje na heroje živi i živjet će u srcima Rusa. Dugujemo ogroman dug onima koji su svaki dan približavali pobedu. U tome su važnu ulogu imala i djeca koja su se zajedno sa odraslima borila u ratu. Nažalost, često zaboravljamo na njih. Ali oni su heroji ništa manje od odraslih. Očuvanje sjećanja na heroje Velikog otadžbinskog rata samo je mali dio onoga što možemo učiniti za njih.
Ali, nažalost, mnogi mladi ljudi malo znaju o herojima Velikog domovinskog rata. O njima se kolektivno govori kao o velikoj vojsci. Ali tu snagu i moć činili su pojedinci. Sve dok se barem jedna osoba sjeća priča o herojima, sjećanje na njih će se prenositi s generacije na generaciju i nikada neće umrijeti. Uostalom, sva snaga jednog naroda leži u njegovoj prošlosti.
Sjetio sam se priče E. Nosova „Živi plamen“, koju sam pročitao u 7. razredu. Radilo se o mladom pilotu koji je poginuo na frontu. U priči, mak koji je majka posadila u znak sećanja na sina izgoreo je kao živi plamen.
Ljudski život je takođe kratak, ali lep. Vatra je u priči povezana sa dušom osobe koja je dala svoj život zarad života drugih. Mak, kao simbol mladog života, iznenada se prekida, sagoreva, „plamti“, ali ova vatra je živa, vuče suze očišćenja. A ako u središtu priče vidimo samo nekoliko makova, onda je u finalu „velika lomača“ od vatrenog cvijeća. Podseća na večni plamen. Znak vječne uspomene i tišine.
Da biste gajili osećaj patriotizma, nesebično voleli otadžbinu i bili spremni da je nesebično branite, nije vam potrebna posebna atmosfera u porodici. Potrebno je interno shvatiti: čovjek može imati samo jednu domovinu. Duboko razumijevanje ove istine dovelo je do mnogih poslovica u narodu.
Prva stvar u životu je pošteno služiti Otadžbini.
Osoba bez domovine je kao zemlja bez sjemena.
Ljubav prema domovini je jača od smrti.
Ne štedite ni svoju snagu ni život za svoju Otadžbinu.
I više od jednog heroja palo je u borbi da spase svoju majku, svoju porodicu, slobodu, grad, kraj – sve ono što mi nazivamo veličanstvenom rečju „Otadžbina“.
Uvod
Relevantnost.
Istorija ruskog naroda bogata je zanimljivim, značajnim događajima koji postaju značajne prekretnice u razvoju društva. Ako se stranice ove istorije ogledaju u umetnosti – u muzici, onda je njihov uticaj na umove i duše mlađe generacije jači, a veza sa sadašnjošću jača. U ovoj istorijskoj prošlosti su izvori društvenog i kulturnog života svakog naroda. Nemoguće je u potpunosti shvatiti modernost bez pozivanja na istorijsko iskustvo naroda.
Target: otkriti temu odbrane otadžbine u ruskoj muzici 19. i 20. vijeka.
Ciljevi istraživanja:
1. Navedite primjere teme odbrane otadžbine u pjesmama. (na časovima muzike)
2. Razmotrite primjere teme odbrane otadžbine u vokalnoj muzici.
3. Istražiti primjere prikazivanja teme odbrane otadžbine u instrumentalnim djelima.
Praktični značaj.
Ovaj rad se može koristiti na časovima svjetske umjetničke kulture, umjetnosti, časovima muzike u školi, kao i za pripremu vannastavnih aktivnosti.
Tema cijelog tromjesečja iz predmeta „Muzika u školi“ može biti „Eroika u muzici“. (2 lekcije - junačke slike u pjesmama; 2 lekcije - u velikim vokalnim djelima; 2 lekcije - iz instrumentalne muzike).
Kao rezultat toga, da rezimirate proučeni materijal, možete organizirati završni događaj u obliku vannastavnog sata, mini-koncert posvećen 23. februaru, 9. maju.
1. Prikaz teme odbrane otadžbine u pjesmama Velikog otadžbinskog rata
Lekcija 1(uvod)
prezentacija
Slike
audio snimak "tri tenka"
Tokom rata pjesma je bila voljena i cijenjena. „U noći je pjesma lagana, na vrućini - sjena, na mrazu - podstavljena jakna", kaže popularna poslovica nastala ovih godina. U to vrijeme na frontu i pozadi čule su se mnoge pjesme za pomoć u borbi protiv fašizma. Među njima su bile mnoge drevne narodne pjesme koje su u ovom strašnom vremenu pronašle novi život. Tokom ovih godina, pjesme nastale prije rata također su nastavljene da se pjevaju sa starim ili ažuriranim tekstovima. Ali koliko god bile dobre, ma kako bile prepravljene na nov način, strašno ratno vrijeme je i dalje tražilo svoje pjesme i one su počele da se pojavljuju. Tako je počelo stvaranje "hronike pjesme" Velikog domovinskog rata.
(Na primjeru pjesme "Tri tankera")
"Tri tenka." ( opis - istorija)
Godina je bila 1938. Nacisti su okupirali Austriju, a na Dalekom istoku Japan je, zauzevši Centralnu Kinu i Mandžuriju, izvršio probni provokativni napad na granicu naše domovine. Ovaj napad, kao što znate, završio se tužno za samuraje. Sovjetske tenkovske posade su porazile i potpuno uništile nekoliko japanskih divizija. Jedan od ovih heroja tankera, učesnik čuvene bitke na jezeru Khasan, zamišljen je kao glavni lik smešne muzičke komedije "Traktoristi". Odlučeno je da se film počne pjesmom. Reditelj (Ivan Pyryev) je pozvao pjesnika Borisa Laskina kod sebe i rekao mu da je potrebna pjesma koja će odražavati temu podviga slavnih tenkovskih heroja koji su učestvovali u bitkama na Khasanu.
(Plus je u tome što istovremeno postoji upoznavanje sa pesmama, sa istorijom, sa režiserima tog vremena, sa kompozitorima)
“Nikad nisam morao biti na granici, nisam vidio borbena dejstva naših tenkovskih posada, iako sam tada već služio vojsku i stoga sam imao određenu ideju o ovoj strašnoj vojsci”, prisjetio se Boris Laskin I linije su počele da se oblikuju:
Na granici se oblaci sumorno kreću,
Surova zemlja obavijena je tišinom.
Na visokim obalama Amura
Stražari domovine stoje..."
Sa gotovim tekstom Laskin je otišao kod braće Pokrass (kompozitori i tekstopisci tog vremena (portretna slika). „Teško je poverovati“, rekao je kasnije, „ali pesma je bila gotova za 30-40 minuta.“ Postalo je razigrano , vatreni i veoma melodični lajtmotiv slike. U danima Velikog otadžbinskog rata na frontu je bilo mnogo prepravki i varijacija ove divne predratne pesme:
Reci mi, prijatelju pesmu, više od jednog fašističkog zmija
Kako se boriti protiv crne horde, ukroćene snagom vatre
Tri tenka, tri vesela prijatelja, Tri tenka, tri vesela druga,
Posada borbenog vozila. Posada borbenog vozila.
Nakon što ispričaju i odslušaju pjesmu, učiteljica poziva djecu da je počnu učiti. Tekst pjesme se projektuje na interaktivnu ploču, a tekst se prezentuje i učenicima za svakim stolom.
(Najbolje je naučiti pjesmu “Tri tankera” uz harmoniku. Nakon toga možete izabrati tri solista, to može poslužiti kao motivacija za studente.)
Lekcija 2(koristeći primjer pjesme "Katyusha")
"Katyusha". Pesnik Mihail Isakovski napisao je pesmu „Katuša” u Moskvi, ali ju je osmislio u svojoj rodnoj zemlji, u malom selu na obali reke Ugre, koja teče u Smolenskoj oblasti. A kada je ruka napisala redak "Katuša je izašla na obalu", Mihail Vasiljevič je ugledao svoju dragu malu Ugru. Ubrzo je melodiju napisao kompozitor Matvey Blanter.
Tokom rata, svaki vojnik koji je pjevao “Katušu” osjećao se kao da je njemu lično upućen poziv da spasi svoju rodnu zemlju. Sa pjesmom se desio nevjerovatan incident tokom rata na prvoj liniji odbrane. Nemci koji su bili u rovu pokrenuli su gramofon i počela je da svira pesma „Katuša“. Naši vojnici su neko vrijeme bili u nesvjesti. Kao da ih zadirkuju, Nemci su po drugi put započeli pesmu.
Braćo! - iznenada je povikao mladi vojnik. - Ali ovo je naša "Katuša" koju su zarobili Nemci!
To se neće dogoditi! - uzviknu drugi, a nekoliko vojnika pojuri u napad na neprijateljski rov. Nijemci nisu stigli da dođu sebi kada su naši vojnici u kratkoj borbi uhvatili gramofon sa pločom i bezbedno se vratili. Sada se iz našeg rova začulo „Katuša“.
(Postavite učenicima pitanje: "Znate li ko ili kako se zove "Katyusha" osim imena pjesme i, naravno, pored imena?", recite o vojnom oružju).
Ubrzo su Nemci sreli još jednu "Katušu". Samo što su ga ovoga puta „izvršili“ minobacači na raketni pogon postavljeni na vozila. Ovo strašno oružje, koje je ulijevalo strah u neprijatelje, artiljeri su prozvali ljubaznim djevojačkim prezimenom.
mjuzikl pesma branilac otadžbine
Mnoge ratne pjesme su epske pripovijesti ili balade o junacima, priče o njihovim podvizima. Najbolji od njih su posvećeni mornarima i partizanima.
2. Prikaz teme odbrane otadžbine u velikim vokalnim djelima
Lekcija 3(portret kompozitora M.I. Glinke, Ivana Susanina)
Kratka biografija kompozitora
Mihail Ivanovič Glinka rođen je 20. maja 1804. godine u Novospasskom, Smolenska gubernija. M. Glinka je počeo da svira klavir sa deset godina. Od 1817. studirao je u Plemićkom internatu na Pedagoškom institutu u Sankt Peterburgu. Nakon što je završio internat, sve svoje vrijeme je posvetio muzici. Tada su nastala prva djela. Nastojao je da proširi svakodnevni žanr muzike. Nakon putovanja na Kavkaz odlazi u Italiju i Njemačku. Pod uticajem italijanskih kompozitora Belinija, Doniceti je promenio svoj muzički stil. U Berlinu se radilo na polifoniji, kompoziciji i instrumentalnoj muzici. Vrativši se u Rusiju, Glinka je marljivo radio na nacionalnoj operi „Ivan Susanin“. Sledeća opera je „Ruslan i Ljudmila“ iz 1842. Mnogi radovi su nastali tokom putovanja u inostranstvo. Od 1851. predaje pevanje u Sankt Peterburgu, a pod njegovim uticajem nastaje klasična muzika. Odlazeći u Berlin 1856. Glinka je tamo umro februara 1857. Postoji oko 20 Glinkinih pesama i romansi, kao i 6 simfonijskih dela, kamernih instrumentalnih dela i 2 opere. Muzej Glinka nalazi se u selu Novospasskoye. (na primjeru hora "Slavya")
Opera "Ivan Susanin" ("Život za cara") M.I. Glinka prvi put je postavljen 9. decembra 1836. godine. Glavni osećaj koji generiše ova muzika je osećaj domovine. Inspiracija kompozitora bila je velika da prikaže stranice naše istorije, aspekte života ljudi, ruski nacionalni karakter. Glinka je bio pionir koji je stvorio potpuno novi figurativni svijet, otkrivajući ga na novom muzičkom jeziku - ruskom.
Radnja opere bila je legenda o herojskom podvigu kostromskog seljaka Ivana Osipoviča Susanina 1612. godine, u teškom vremenu za Rusiju kada su je okupirali strani osvajači. Poljske trupe su već bile protjerane iz Moskve, ali su neki od njihovih odreda još lutali po zemlji. Jedan od ovih odreda zalutao je u selo Domnino, gdje je živio Ivan Susanin. Susanin je pristao da postane vodič, ali je poveo odred Poljaka u neprohodne divljine i močvare i tamo umro.
Podvig kostromskog seljaka inspirisao je pesnika decebrista K. Ryleeva, koji je napisao misao „Ivan Susanin“. I Ryleev i Glinka su u herojskom činu običnog čovjeka vidjeli manifestaciju snage i patriotizma cijelog ruskog naroda, spremnog da da život u ime slobode svoje rodne zemlje.
(Recite djeci da je jedan od najvažnijih dijelova svakog djela završni dio (tj. epilog). Epilog opere M.I. Glinkin "Ivan Susanin" je refren "Slave". (slušajte audio snimak)
(Nakon slušanja i razgovora o liku, o slikama, igrica "Kompozitor")
Učenici su pozvani da igraju ulogu kompozitora i kreiraju ritmički obrazac za hor koristeći muzičke note.
(„Da vam olakšamo, hajde da pljesnemo po ovom ritmičkom uzorku“, učenici se dijele u grupe i stvaraju ritmički obrazac za riječi hora)
Duge bilješke će biti crvene, kratke će biti plave (ili obrnuto)
"Molimo vas pričvrstite svoje ritmičke crteže na štap na tabli. Svaka grupa postavlja svoju traku. Ukupno ima četiri takta."
(grupe provjeravaju ispravnost ritmičkog uzorka sa svojim drugovima)
Nakon što učenici završe zadatak, nastavnik nudi da izvede završni refren iz opere „Ivan Susanin“
"Živeo." Ovaj sjajni hor oličavao je herojsku sliku naroda - pobednika, koji se u teškom trenutku za Rusiju okupio i pobedio neprijatelja. Muzika hora je višeznačna i uopštava himničke intonacije, narodne pesme, svečane, epske, herojske, istorijske. Melodija hora je uglađena, ima progresivni pokret i okrete podsjećaju na zvonjavu. Skoči na b. šesta naviše ga spaja sa horom „Moja domovina“. Harmonija "Glory" sadrži dijatonske akorde, plagalne okrete i upotrebu bočnih stepenica. Zbor ima elastične ritmičke akcente, simetričnu strukturu, a uzvici fanfara daju obilježja vojničke povorke. Hor "Slava" je posebno svečan kada ga izvode tri hora i dva orkestra (duhački orkestar na sceni). Pridružuju im se zvona, a u orkestralnom dijelu zvuči trojna pratnja. U horskim dionicama čuju se likujući odjeci u kojima se čuju intonacije iz ženskog hora uvoda. U finalu se dva puta pominje Susaninov herojski podvig „Ceo ruski narod će pamtiti...“. Ove fraze su naglašene harmonijskim pomacima. Tako je Glinka izrazio ideju da je Susanin podvig ostvaren radi naroda i da ostaje besmrtan.
(koristeći primjer djela S.S. Prokofjeva "Aleksandar Nevski")
(portret kompozitora, slika Aleksandra Nevskog)
Analiza muzičkog djela S.S. Prokofjev. Poređenje sa slikom P. Korina „Aleksandar Nevski“.
„Naš čas je počeo muzikom kantate „Aleksandar Nevski“ S. S. Prokofjeva, hora „Ustani, ruski narode!“
Kratka biografija kompozitora
Sergej Prokofjev je rođen 11. aprila 1891. godine u selu Soncovka, Ekaterinoslavska gubernija. Od detinjstva me zanima muzika. Sa 5 godina počinje da svira klavir, a nešto kasnije počinje da komponuje svoje prve drame. Prve opere nastale su u dobi od 9 godina. Prokofjev je studirao kod najboljih nastavnika Konzervatorijuma u Sankt Peterburgu. Svoja djela je prvi put izveo 1908. godine, a od 1918. godine obilazio je Evropu, Ameriku i Japan. Među poznatim djelima kompozitora su "Priča o pravom čovjeku", "Madalena", "Rat i mir", baleti "Pepeljuga", "Romeo i Julija". Napisao je mnoga vokalno-simfonijska djela i instrumentalne koncerte. Godine 1947. dobio je titulu Narodnog umjetnika RSFSR-a. Kompozitor je umro 5. marta 1953. godine u Moskvi.
Kantata je vokalno i instrumentalno djelo za soliste, hor i orkestar.
(slušaj hor)
Pogledajte izbliza reprodukciju slike Pavla Korina "Aleksandar Nevski" (slika)
Pitanja i zadaci:
1. Kakva je priroda muzike? Koje riječi mogu opisati glavnu intonaciju melodije? (Muško, maršira, zove. Muzika izražava nepobedivu moć i strogu veličinu. Muški i ženski glasovi zvuče unisono, što je tipično za epsku pripovest).2. Koje boje je umjetnik koristio? (Teško, tmurno jer je vrijeme bilo teško).3. Da li priroda muzike odgovara slici prikazanoj na slici? 4. Zašto, gledajući sliku, možemo reći da je Aleksandar Nevski ruski ratnik? (Pejzaž sa ruskim crkvama, ruski vojni barjak).5. Šta znate o Aleksandru Nevskom? Zašto se tako zove?
Princ Aleksandar Jaroslavovič jedan je od poštovanih i voljenih heroja i branilaca ruske zemlje u narodu, komandant. On i njegov odred izvojevali su pobjedu nad švedskim trupama na rijeci Nevi, zbog čega je dobio ime Aleksandar Nevski. Također je pobijedio njemačke vitezove na ledu jezera Peipsi, oslobađajući Novgorodske zemlje. To je bilo u 13. vijeku.6. Ponovljeno slušanje fragmenta kantate. Pokušajte zamisliti sliku ruskog ratnika, branioca otadžbine. Ruski kompozitori u svom radu više puta su se obraćali temi branitelja domovine.
(Da biste analizirali sliku heroja (kao rezultat), dovršite zadatak na tabletu (kartici)
(Opis)
Kantata "Aleksandar Nevski" S.S. Prokofjev napisao na tekstove pjesnika Vladimira Lugovskog i samog kompozitora. Namijenjena je za mecosopran, mješoviti hor i orkestar. Kantata je nastala iz muzike za istoimeni film, koji je 1938. godine postavio istaknuti sovjetski filmski režiser Sergej Mihajlovič Ajzenštajn.
Sedam delova kantate "Aleksandar Nevski" - sedam svetlih, živopisnih muzičkih slika, kao da su oteti iz daleke ere; a u isto vrijeme, svaki od njih je određena faza u razvoju opće ideje djela. S veličanstvenom istinitošću kompozitor je izrazio psihološku suštinu dvije suprotstavljene sile. Ovo nisu samo šareni generalizirani portreti. I dva nepomirljivo neprijateljska svijeta, suprotstavljena na bojnom polju: Rus i njeni porobitelji - prvo Tatar-Mongoli, a zatim Teutonski pas vitezovi. Muzičke karakteristike oba su neobično svetle, psihološki tačne i specifične.
Slika Rusije - narodni horovi, lirski solo ženskog glasa, čisto instrumentalne epizode - sve je prožeto intonacijama bliskim ruskoj narodnoj pesmi. Osećanja koja se izražavaju muzikom su veoma raznolika. Krstaši su prikazani sa manje raznolikom muzikom – uglavnom zlokobnom, agresivnom, sve to stvara alarmantno – jezivu sliku, lišenu ljudske topline. U epilogu kantate - "Ulazak Aleksandra Nevskog u Pskov" - hor zvuči svečano i veličanstveno, veličajući pobednike. Ovdje se poznate slike pojavljuju uvećane, još značajnije i zvuče sunčano i veselo. Ova muzika rađa ponosnu radost za svoju istoriju, za svoje heroje. Snaga njegovog umjetničkog i emocionalnog utjecaja je ogromna.
3. Prikaz teme odbrane otadžbine u instrumentalnim delima
Sedma ("Lenjingradska") simfonija D. Šostakoviča
Danas će u učionici svirati muzika sovjetskog kompozitora D.D. Šostakovič (1906-1975). Kratka biografija kompozitora.D. Šostakovič je jedan od najvećih kompozitora našeg vremena. Žanrovska paleta kreativnosti je velika. Komponovao je 15 simfonija, opere: "Nos", "Lady Macbeth of Mtsensk" ("Katerina Izmailova"), "The Players" (završio Krzysztof Memyer), balete: "Zlatno doba" (1930), "Bolt" (1931) i "Svijetli potok" (1935), 15 gudačkih kvarteta, kvintet za klavir i gudače, oratorij "Pjesma šuma", kantata "Sunce sija nad našom domovinom", kantata "Pogubljenje Stepana Razina", koncerti i sonate za razne instrumente, romanse i pesme za glas sa klavirom i simfonijskim orkestrom, opereta „Moskva, Čerjemuški“, muzika za filmove.
(Slušam simfoniju - epizoda invazije)
pitanja: Kako ste se osjećali kada ste slušali simfonijski fragment?
Kakvu sliku stvara muzika?
Koliko je slika bilo?
Kako se razvila glavna tema u "Epizodi invazije"?
(Upoznaću učenike sa novom muzičkom formom)
"Već smo razgovarali sa vama, već smo se upoznali, sa raznim oblicima u muzici. Postoji još jedan oblik zasnovan na ponavljanju, ali ne tačan, već modifikovan. Ovo je oblik varijacija. Njegova suština je da se originalna tema povezuje sa bilo kojom Dakle, razvijanje, prikazuje sliku u dinamici. Tema nastaje, ona je, po pravilu, još relativno jednostavna i data je u svom čistom obliku. Zatim se pojavljuju sve više i više novih varijacija, a svaka nam otkriva još nepoznatu stranu ove slike, koja postaje sve svjetlija, obimnija, definiranija."
“Epizoda invazije” je također zasnovana na obliku varijacije.
Formu ove epizode čini jedanaest varijacija, koje je kompozitor izgradio upravo na liniji rasta bezdušne, mrtve, strašne moći. Melodija epizode se ne mijenja tokom varijacija, što se u ovom slučaju može protumačiti kao manifestacija gluposti i nefleksibilnosti, koja karakterizira zvjerski izgled okrutnog neprijatelja. Početna tema je gotovo karikatura: sadrži i ritam marša, i džez intonacije, i motive vulgarne pjesme.
(Na instrumentu možete prikazati početnu prezentaciju glavne teme, fragment.)
(Nakon što pričate o slici muzike, možete uključiti video za bolju ideju)
Nastavnik traži karakterizaciju zvuka, razvoj i definisanje muzičke slike.
Pitajte učenika da li se neko može sjetiti sličnog muzičkog djela u strukturi i razvoju.
Zadatak - (možete to uraditi na tabli, možete podijeliti riječi kao što su kartice i dati učenicima zadatak kako bi mogli pronaći kontrast s njima.)
Opozicije:
· svijet stvaranja kreativnosti uma - svijet destrukcije i okrutnosti
· covek je varvarin
· dobro zlo
· mir - rat
Pitajte djecu na kojem je figurativnom sukobu zasnovana epizoda (O sukobu domovine i temi fašističkog napada)
Čuvena "epizoda fašističke invazije" zadivljujuća je slika invazije razorne sile, bitke sovjetskog naroda sa fašizmom, borbe dvaju svjetova. Najprije se iz daljine, jedva čujno, zatim sve bliže i glasnije čuje odmjerena graja marširajućeg bubnja. Zloslutni ritam marša stvara opreznu atmosferu tjeskobnog iščekivanja. Na pozadini neprestanog, naglog „tupanja“ bubnja, pojavljuje se akutno groteskna, suha, nagla tema, namjerno primitivna, smrtno dosadna, kao automatizirana, lišena živih ljudskih intonacija. Tupa, dosadna marševska tema o neprijateljskoj invaziji izvodi se dvanaest puta (glavna tema i jedanaest orkestarskih varijacija) sve u istom konstantnom tonusu Es-dura, tipičnom za vojnu sakralnu muziku.
(Opis)
Šostakovičeva Sedma simfonija jedno je od najznačajnijih Šostakovičevih djela. Istorija svjetske umjetnosti još ne poznaje takav primjer, kada je veličanstveno, monumentalno djelo rođeno pod direktnim utiskom događaja koji su se upravo odvijali. Obično se glavne kompozicije šišu dugo i koncentrirano. Ovdje je mjesec dana bio dovoljan da se osjećaji i misli miliona njegovih savremenika oliče u savršene forme i visokoumjetničke slike.
Konkretan istorijski događaj - borba protiv fašizma - u ovoj muzici dobija generalizovanu interpretaciju. Glavna slika simfonije je slika domovine, slika naroda. A melodije koje ga karakterišu su široke, melodične i podsjećaju na ruske narodne pjesme. Opšti sadržaj simfonije je suprotstavljanje i borba dviju nepomirljivih neprijateljskih antipodnih slika, koje imaju određeni karakter.
Simfonija ima 4 dijela, a svaki od njih, takoreći, nadopunjuje prethodni.
Violine govore o sreći bez oluje. U tom blagostanju, iz mračnih dubina nerazjašnjenih kontradikcija, nastaje tema rata - kratka, suha, jasna, nalik čeličnoj udi. Tema rata nastaje iz daljine i isprva izgleda kao neka vrsta jednostavnog i jezivog plesa, kao učeni pacovi koji plešu uz melodiju svirača. Poput vjetra koji se diže, ova tema počinje da ljulja orkestar, obuzima ga, raste i jača. Ovo je ratni pokret. Ona trijumfuje u timpanima i bubnjevima, violine odgovaraju uzvikom bola i očaja. Ali čovjek je jači od elemenata. Gudački instrumenti počinju da se bore. Harmonija violina i glas fagota moćniji je od huka kože razvučene preko bubnjeva. A violine harmoniziraju ratni haos, utišaju njegovu graju. Čuje se samo promišljen i strog ljudski glas fagota - nakon tolikih gubitaka i katastrofa. Pred očima čovjeka, mudrog u patnji, je pređeni put, na kojem traži opravdanje za život.
Završni stav simfonije leti u budućnost. Slušateljima se otkriva veličanstven svijet ideja i strasti. Za ovo se isplati živeti i boriti se. Čitava gigantska četvorostavačna simfonija postala je veliki spomenik podvigu Lenjingrada.
Nakon Kujbiševske premijere, simfonije su održane u Moskvi i Novosibirsku pod dirigentskom palicom Mravinskog, ali se ona najznamenitija, istinski herojska dogodila pod dirigentskom palicom Carla Eliasberga u opkoljenom Lenjingradu. Da bi izveli monumentalnu simfoniju sa ogromnim orkestrom, muzičari su pozivani iz vojnih jedinica. Prije početka proba, neki su morali biti primljeni u bolnicu - nahranjeni i liječeni, jer su svi obični stanovnici grada postali distrofičari. Na dan kada je simfonija izvedena - 9. avgusta 1942. - sve snage artiljerije opkoljenog grada poslate su na suzbijanje neprijateljskih vatrenih tačaka: ništa nije trebalo da ometa značajnu premijeru. A sala Filharmonije sa belim stubovima bila je puna. Blijedi, iscrpljeni Lenjingrađani ispunili su ga da čuju muziku posvećenu njima. Zvučnici su ga prenosili po gradu.
Javnost širom svijeta je nastup Sedme doživjela kao događaj od velikog značaja. Ubrzo su počeli stizati zahtjevi iz inostranstva da se pošalje partitura. Izbilo je takmičenje između najvećih orkestara zapadne hemisfere za pravo da prvi izvedu simfoniju. Šostakovičev izbor pao je na Toskaninija. Avion sa dragocjenim mikrofilmovima preletio je ratom razoreni svijet, a 19. jula 1942. godine u New Yorku je izvedena Sedma simfonija. Počeo je njen pobednički marš širom sveta.
Lekcija 6. A.P. Borodin "Bogatyr Symphony" (portret kompozitora, slike heroja)
Uvođenje herojske teme u rusku i sovjetsku muziku na času A.P. Borodin.
Lekciju možete započeti pitanjem: „Imenujte heroje koje poznajete?“
Odgovor: Ilja Muromets, Aljoša Popović, Dobrinja Nikitič, Svyatogor.
(kartice "karakteristike heroja")
(Učenici će morati da ubace riječi koje nedostaju (tako da će se jasno sjetiti ili prisjetiti svojih karakteristika)
(karte se dijele)
„Herojska tema“ se već dugo čuje u ruskoj umetnosti. Često ga susrećemo u narodnoj umjetnosti, poeziji, književnosti, muzici, slikarstvu i bioskopu. To je zato što su, momci, od davnina neprijatelji napadali Rusiju sa svih strana, pokušavajući da zauzmu našu zemlju i porobe naš narod. A slika heroja rođena je u ruskoj umjetnosti, kao slika moćnog branitelja domovine, koja je Majci Zemlji tako bila potrebna."
Ruski umjetnik Viktor Mihajlovič Vasnjecov strastveno je volio svoju domovinu i ponosio se njome. Svi znaju sliku "Tri heroja" ( nastavnik pokazuje).
Pred nama su Dobrinja Nikitič, Ilja Muromets i Aljoša Popović.
Kada je Vasnjecov završio rad na slici "Tri heroja", rekao je da želi da je naslika na način da slika " zvučao kao muzika, pevao kao ep, pokretao se kao zavičajna pesma" . I upravo se to dogodilo.
Ruski kompozitor Borodin A.P. napisao je simfoniju pod nazivom "Bogatyrskaya". Nije ni čudo A.P. Borodina nazivaju herojem ruske muzike.
Kratka biografija A.P. Borodin.
Aleksandar Porfirijevič Borodin rođen je 31. oktobra (12. novembra) 1833. godine u Sankt Peterburgu. Godine 1856. završio je Medicinsko-hiruršku akademiju i stekao zvanje doktora medicine. Kao dete, voleo je da svira violončelo, flautu i klavir, a komponovao je amaterski. Kreativna aktivnost se povećala zbog zbližavanja s Balakirevim i učešća u aktivnostima njegovog kruga „Moćna šačica“. U svojoj Prvoj simfoniji (1867), Borodin je delovao kao uvereni pristalica „nove ruske muzičke škole“. Tih istih godina pojavio se niz njegovih romansi epske i lirske prirode. Izvođenje Prve simfonije kompozitoru je donijelo javno priznanje. Istovremeno, opera „Knez Igor“, Druga simfonija, a potom i V.V. Stasov ga je prikladno nazvao "Bogatyrskaya" (1876). Napisani su Prvi i Drugi gudački kvartet i romanse. Posljednja velika Borodinova djela bila su simfonijska slika "U srednjoj Aziji" (1880) i nedovršena Treća simfonija (1887). Borodin je umro 15. (27.) februara 1887. godine u Sankt Peterburgu.
"Da nastavimo pričati o simfoniji, poslušajmo je"
( Slušanje fragmenta Borodinove herojske simfonije)
Nakon slušanja, pitajte djecu da li je rad sličan Vasnjecovoj slici? Šta je? (muzika je ispunjena snagom, muževnošću, zvuči grubo i moćno).
Učitelj: Šta možete reći o prirodi i kvalitetu glavne teme?
Učenici: Svijetli, moćni, široki, odlučni, strogi, marširajući. Zvuči u niskom registru sa žica, prenosi vapaj, apel, oličava neodoljivu moć junaka.
Učitelj: Kakva je priroda sporedne teme?
Đaci: Melodično, vedro, milozvučno, blisko narodnim pjesmama, zvuči kao violončelo. Ovo je slika domovine
Učitelj: Koja od tema nam daje herojsku sliku?
Učenici: Prvi, odnosno glavni.
Učitelj: Zaključujemo da muzika prenosi dvije slike: prva je lik branioca, heroja, a druga prenosi osjećaj ljubavi, brige i pijetetnog odnosa prema domovini.
Simfoniju "Bogatyr" možete ne samo slušati, već i prikazatiplastični pokreti ekspresivnost muzike.
Pozovite djecu da pokažu muziku plastičnim pokretima, neka svako proba na svoj način.
Pokušat ćemo grafičkim znakovima dočarati plastične pokrete koje smo izvodili. Mogu biti vrlo različiti, glavna stvar je da ovi znakovi trebaju izražavati prirodu posla ( nastavnik pokazuje skup znakova - učenici biraju)
Zajednički rad na pisanju grafičke partiture (slika)
Grafička partitura, plastični pokreti, Vasnjecova slika, Borodinova simfonija - sve je to pomoglo da se izrazi suština herojske prirode. Snaga, volja, hrabrost.
Učenje glavne intonacije (tehnike pjevanja):
1) Prijem "prozivka" - 2 grupe naizmjence,
2) Tehnika “eho” - prvo glasno, a zatim tiho
(Opis)
Simfonija br. 2" Bogatyrskaya" A.P. Borodina - jedan od vrhunaca njegovog stvaralaštva. Spada u svjetska simfonijska remek-djela, zahvaljujući svojoj svjetlini, originalnosti, monolitnom stilu i genijalnoj implementaciji slika ruskog narodnog epa. Prvi dio napisan je 1870. Zatim ga je pokazao svojim drugovima - M. Balakirev, Ts Cui, N. Rimsky-Korsakov i M. Mussorgsky, koji su činili takozvani Balakirev krug ili Moćnu šaku. Vladimir Stasov, vatrenih i brzih do glasnih definicija, odmah ju je nazvao "lavica". Musorgski je za to predložio naziv "Slovenski herojski". Međutim, Vladimir Stasov, koji više nije razmišljao o emotivnoj definiciji, već o imenu pod kojim će muzika živjeti, predložio je „Bogatyrskaya“. Autor se nije protivio ovakvom tumačenju njegovog plana, a simfonija mu je ostala zauvijek.
Simfonija ima 3 stavka.
Prvi dio se zasniva na poređenju dvije slike. Prva je moćna unisona tema koju izvode žice, kao da gaze, teška i prazna. Upotpunjen je, donekle ublažujući strogost, življim motivom, intoniranim drvenim duvačima. Sporedna tema - široka melodija pjesme koju izvode violončela - prikazuje prostranu rusku stepu. Razvoj se zasniva na izmjeni herojskih, intenzivnih epizoda, evocirajući asocijacije na bitke, epske podvige, na lirske, ličnije trenutke, u kojima sporedna tema, kao rezultat razvoja, poprima likujući karakter. Nakon sažete reprize, prva tema se afirmiše ogromnom snagom u kodu stavka.
Drugi stavak je brzi skerco, čija prva tema izbija iz dubine basa na pozadini oktave koju ponavljaju horne, a zatim se sjuri dolje, kao da „ne udahne“. Druga tema zvuči nešto mekše, iako je i dalje zadržala svoj muški karakter. U njegovom neobičnom sinkopiranom ritmu čuju se zvuci ludog galopa stepskih konja po beskrajnim prostranstvima.
Treći dio, osmišljen, prema riječima samog Borodina, da prenese sliku Boyana - legendarnog drevnog ruskog pjevača - je narativne prirode i odvija se u glatkim, smirenim pokretima. Akordi harfe oponašaju trzanje guslarskih žica. Nakon nekoliko taktova uvoda, horna počinje da peva poetsku melodiju koja pripada najboljim stranicama kompozitorove muzike. Međutim, smireni narativ ne traje dugo: novi motivi unose nejasan osjećaj prijetnje, boje postaju sve gušće i tamnije. Početna jasnoća se postepeno vraća. Komad završava predivnom lirskom epizodom, u kojoj glavna melodija zvuči u svoj punini svog šarma.
Ponavljanje uvodnih taktova vodi direktno u završnicu, koja počinje bez pauze. Njegova muzika pleni svojim dometom, sjajem, vedrinom i istovremeno veličinom. Glavna muzička slika je glavna tema sonatnog oblika - zamašna, mahnito vesela tema u oštrom sinkopiranom ritmu, koja ima svoj prototip u narodnoj horskoj pjesmi „Idem u carski grad“. Sporedna tema je više lirska i mirnija. Ima karakter veličanja i zvuči prvo sa solo klarineta, a zatim iz flaute i oboe na pozadini svojevrsne „sviranja zveckajuće harfe“. Ove tri teme podložne su raznolikom i majstorskom razvoju, čiji početak obilježava oštra i moćna zvučna sekvenca u usporenoj snimci. Tada pokret postaje sve animiraniji, simfonija se završava muzikom punom hrabre hrabrosti i nekontrolirane zabave.
Zaključak
U teškim vremenima, tokom ratnih godina, pjesma je postala moćno oružje, sastavni dio života na frontu i pozadi, pozivajući na boj za Otadžbinu i dobijajući odjek u srcima svakog čovjeka. Ima toliko divnih, nezaboravnih pjesama! Oslikavale su i tragične i sretne stranice herojskih godina, a za buduće generacije sačuvale legendarnu hrabrost i duhovnu hrabrost, optimizam i veliku humanost vojnika.
Klasična muzika 19. i 20. veka neodvojiva je od života naroda, njegove istorije. U vokalnim djelima velike forme: Opere "Ivan Susanin", "Knez Igor", "Rat i mir" odražavaju herojska djela. Velik je emocionalni uticaj djela ruskih kompozitora, koje je oduvijek karakterizirala ljubav prema domovini, prema narodu, kada se prikazuju teme izgradnje države, političkog ujedinjenja ili herojske borbe protiv stranih porobljivača.
Instrumentalna djela oličavala su tužna iskustva, misli i vjeru u bezgraničnost duhovnih moći naroda, nepopustljivost i odbacivanje zla. Zahvaljujući tome, naši preci postaju nam bliži i razumljiviji, koji su u okrutnoj, tragičnoj borbi sačuvali upravo ono sveto što danas zovemo domovina.
U zaključku svog rada želim da istaknem da herojsko-patriotski odgoj nalazi čvrste temelje u svemu što je u umjetnosti povezano s temom domovine, s ljubavlju prema svom rodnom kraju, prema svemu što nam je drago, što propovijedamo, na čemu stojimo, šta i kako branimo i podržavamo ideje slobode, pravde i trijumfa mira. Ovaj pristup može poslužiti kao pravi kompas za nastavnika u njegovom vaspitno-obrazovnom radu sa djecom na plemenitom i zahvalnom materijalu herojsko-patriotske muzike.
Sve je to u poetskom i muzičkom obliku lijepo izrečeno u pjesmi V. Basnera na stihove M. Matusovskog „Gdje počinje domovina?“
Gdje počinje domovina? Sa slike u tvom bukvaru, Od dobrih i vjernih drugova koji žive u susjednom dvorištu.
Ili možda počinje pjesmom koju nam je pjevala majka.
Pošto nam to niko ne može oduzeti ni u kakvim iskušenjima...
Svet osećanja i misli je raznolik, istorijski događaji prikazani u ovoj muzici su raznovrsni, a sredstva muzičkog izražavanja različita. Glavna stvar je uvijek ostala jedno: ljubav prema rodnoj zemlji, prema rodnom ruskom narodu.
Izvori informacija
1. Vaidman P.E. Chaikovsky. Život i rad ruskog kompozitora [Elektronski izvor]. - http://www.tchaikov.ru/1812.html
2. Heroika u ruskoj i sovjetskoj muzici [Tekst]. - L.S. Tretjakov. - M.: Znanje, 1985.
3. Heroika u djelima ruskih kompozitora [Elektronski izvor]. - http://festival.1september.ru/articles/514453/
4. Mikheeva L. Borodin. Druga simfonija ("Bogatyrskaya") [Elektronski izvor]. - http://www.belcanto.ru/s_borodin_2.html
5. Muzika Velikog domovinskog rata [Elektronski izvor]. - http://www.otvoyna.ru/pesni. htm
6. Prokhorova I., Skudina G. Muzička kultura sovjetskog perioda. Za VII razred dječije muzičke škole [Tekst]. - M.: Muzika, 2003.
7. Priče o pjesmama. Za srednjoškolce i starije. Sastavila O. Ochakovskaya [Tekst]. - M.: Muzika, 1985.
8. Rozanova Yu.A. Istorija ruske muzike. T.2, kN.3. Druga polovina 19. veka. P.I. Čajkovski [Tekst]. - M.: Muzika, 1981.
9. Holy War [Elektronski izvor]. - wikipedia.org/wiki/
10. Sovjetska muzička literatura. Broj 1: Udžbenik za muzičke škole [Tekst]. - M.: Muzika, 1981.
11. Tretjakova L.S. Young musical Russia [Tekst]. - M.: Sov. Rusija, 1985.
Tsydypov Yaroslav
Nastala su mnoga djela u raznim vidovima umjetnosti (književnost, slikarstvo, muzika, narodna umjetnost, kino, pozorište) o podvizima, o hrabrosti, o slavi branilaca otadžbine. U ovom radu student je pokušao da uđe u trag kako književnost i muzika različitim putevima stvaraju sliku branioca otadžbine i njegovo veličanje. Projekat je realizovan za republičko takmičenje istraživačkih i kreativnih radova učenika „Novi aspekti muzičke umetnosti“ i predstavljen je u nominaciji: „Sinteza književnosti i muzike“. Učenik je svojim radom zauzeo 2. mjesto.
Skinuti:
Pregled:
Ministarstvo obrazovanja i nauke Republike Bjelorusije
Opštinska autonomna obrazovna ustanova
"Srednja škola br. 43 u Ulan-Udeu"
Republičko takmičenje istraživačkih i kreativnih radova učenika
"Novi aspekti muzičke umetnosti"
Nominacija: “Sinteza književnosti i muzike”
Tema: “Imidž branioca otadžbine u muzici i književnosti”
Učenik 6. razreda srednje škole br.43
Rukovodilac: Tsydypova Yu.V.
Ulan-Ude
2012
Uvod
Glavni dio
§ 1 Slika branioca otadžbine u epovima.
Poglavlje I I. Slika branioca otadžbine u muzici.
§ 1
§ 2. Slika branioca otadžbine u muzičkoj umetnosti tokom Velikog otadžbinskog rata.
§ 3 Slika branioca otadžbine u vojničkim pjesmama Avganistana i Čečenije.
Zaključak
Spisak korišćene literature
Aplikacija
Uvod
Reč „Otadžbina“ ima isti koren kao i reči „otac“, „očeva kuća“, „otačka zemlja“, „otadžbina“. To znači da je Otadžbina naša domovina, zemlja u kojoj živimo. A onaj ko brani našu Otadžbinu je branilac Otadžbine.
Nastala su mnoga djela u raznim vidovima umjetnosti (književnost, slikarstvo, muzika, narodna umjetnost, kino, pozorište) o podvizima, o hrabrosti, o slavi branilaca otadžbine. Oni veličaju veličinu i ljepotu, snagu i moć, plemenitost, dobrotu i duhovno bogatstvo ruske osobe. Drevni epovi koji veličaju hrabrost ruskih vitezova i heroja, kantate iz doba Petra Velikog, bitke i istorijske slike umjetnika 19.-20. stoljeća, vojničke pjesme koje su vojnicima ulijevale povjerenje u svoje sposobnosti i nadu u uspjeh u bitkama opstale do danas.
Ruski kompozitori, umjetnici, pisci i pjesnici stalno se u svom radu okreću temi odbrane domovine. Slike Ivana Susanina, Aleksandra Nevskog, heroja Otadžbinskog rata 1812., Velikog domovinskog rata 1941-1945, živo su i istinito prikazane u raznim umjetničkim djelima. Dakle, branitelj otadžbine je jedna od glavnih slika u umjetnosti. Sve navedeno dokazuje relevantnost našeg rada.
Kakav je on branilac otadžbine? Koja je slika branioca nastala, uhvaćena u umjetnosti riječi iu likovnoj umjetnosti? Upoznavanje sa imidžom branitelja otadžbine kroz različite vrste umjetnosti postalo jesvrha mog rada.
Isporučeno je sljedeće zadataka : upoznati se sa raznim djelima u kojima je junak branitelj otadžbine; pokazati kako muzika, likovna umjetnost i književnost različitim putevima stvaraju imidž branioca otadžbine.
Objekat istraživanje mog rada postalo je slika branioca otadžbine, i predmet – proučavanje slike zaštitnika u muzičkim, književnim i vizuelnim delima.
Prilikom pisanja rada proučavao sam dosta literature: monografije, članke iz časopisa, muzička, književna i slikarska djela, te koristio internet resurse.
Po mom mišljenju, naš rad će biti od interesa za širok krug čitalaca.
Poglavlje I. Slika branitelja otadžbine u književnosti.
§ 1 Slika branioca otadžbine u epovima.
Ko ne poštuje svoje srodstvo,
on se ponižava.
I ko se stidi svojih predaka,
on će biti osramoćen kroz ovo.
Prolaze vekovi, smenjujući jedni druge
Heroji žive u drevnim epovima.
Ne jednom su Rusiju branili od neprijatelja,
Prolili su krv više puta za svoju zemlju.
Od tada su se promijenile mnoge generacije,
Ali uspomena na njih je sačuvana u Rusiji.
Kakav je on ruski heroj? Kako je prikazan u verbalnoj narodnoj umjetnosti (epici)?
Ozhegov rečnik daje sljedeću definiciju: "Heroj je junak ruske epike koji izvodi vojne podvige."
Glavni likovi epova su junaci - hrabri i plemeniti ratnici koji se bore i protiv mitskih čudovišta i protiv neprijatelja svoje zemlje. Većina epova posvećena je trojici junaka - Ilji Murometsu, Aljoši Popoviću, Dobrinji Nikitiču.
Slaveći heroje, branioce domovine, epovi su pozivali na podvige u slavu otadžbine, podizali duh naroda u teškim godinama za zemlju i ulijevali hrabrost u ljude. A poznati heroj, Ilja Muromets, kojeg ruska vojska smatra svojim zaštitnikom, oličenje je svega najboljeg u ruskom narodu: u njemu se kombinira ogromna fizička snaga s još većom unutrašnjom snagom i veličinom njegovog duha, nespremnošću da ubijati, ali samo za odbranu i zaštitu ruske zemlje. Takav heroj može ujediniti sve koji žive u Rusiji, sve koji vole svoju zemlju.
Evo šta o Iliji kaže ep „Ilja Muromec i Idolišće“: „Velika nesreća se približila Kijevu-gradu: približila se Basurmanska vojska, vojska tatarskog kana Idolišća. Idolishche je čuo da junak Ilya Muromets nije u Kijevu - i postao je hrabriji. Pozvao je pisara i naredio knezu Vladimiru da napiše pismo:
„Izlazi, kneže, iz svog hora. Idem u Kijev. Zauzet ću grad, uništiti crkve i poslati te u kuhinju. Hoćeš li mi skuvati večeru? Kako sam napisao, tako sam i uradio. Idolishche je napao Kijev, zauzeo kneževske odaje i poslao kneza Vladimira da radi u kuhinji. Vladimir plače, ali ne može da se bori protiv idola: bez heroja nema svoje snage.
I Ilja Muromets živi u kući svojih roditelja. Iz daleka je osetio da je Kijev zadesila nevolja. Uzjahao je svog dobrog konja i otišao da vidi da li njegovom rodnom kraju treba njegova pomoć...”
Slika ruskog epskog junaka zarobljena je ne samo u umjetnosti riječi, već iu likovnoj umjetnosti. Umjetnik V.M. Vasnetsov naslikao je sliku, koju je jednostavno i kratko nazvao "Bogatyrs". Nije slučajno da je umjetnik prikazao upravo tri heroja. Broj tri je u drevnim vremenima imao značenje množine. Tri heroja predstavljaju čitav narod koji stoji na straži domovine. (vidi prilog).
§ 2 Slika branioca otadžbine u "Priči o pohodu Igorovu".
U proljeće 1185. mala vojska novgorodsko-severskog kneza Igora Svjatoslaviča i njegovih nekoliko saveznika kretala se u ogromnoj, beskrajnoj divljoj stepi. „Priča o pohodu Igorovom“ navodi sledeći razlog: knez Igor „povede svoje hrabre pukove u Polovčevu zemlju za rusku zemlju“. (vidi prilog)
Slika branioca otadžbine u “Legu...” ima nekoliko maski. U suštini, svi ljudi prikazani kao likovi u ovoj herojskoj pesmi (Vsevolod, Igor, Svyatoslav, autor) su branitelji Rusije i patriote. Ali oni drugačije shvataju svoje zadatke.
Vsevolod , brat kneza Igora, koji je učestvovao u pohodu i podržavao svog brata, nije slučajno u pesmi nazvan „buitur“. Smatra da je odbrana svoje domovine njegova dužnost i dužnost svakog ruskog princa. Vojni podvizi su njegov element, on je pravi branilac svoje domovine, fizički snažan, jak duhom i svestan svoje pravednosti: uostalom, uvek je spreman da se bori na strani svoje porodice protiv omraženih Polovca: „Sedlo, brate, tvoji konji hrtovi - moji već dugo stoje spremni kod Kurska". Odgovara mu i njegov odred do kojeg mu je stalo i na koji je veoma ponosan: „A moji Kurjanci su iskusan odred... i sami galopiraju kao sivi vukovi u polju, tražeći čast za sebe i slavu za princa.“ On je dobar ratnik, pravi branilac ruske zemlje. Gde god da galopira u borbi, „tu leže prljave polovčke glave“. Umire kao pravi ratnik i branilac svoje zemlje - u borbi, pod naletom polovskih hordi: "Ovde su braća razdvojena na obali brze Kajale..."
Inicijator kampanje protiv Polovca, knezIgor Svyatoslavichmalo drugačije prikazano. Svoju dužnost branioca shvaća ne samo u doslovnom fizičkom smislu – sa mačem u rukama da brani svoju zemlju od neprijatelja, već i na opštiji način. Rusiju možete zaštiti od napada ne samo tako što ćete zaštititi svoj dom i kneževinu od neprijatelja, već i pobjedom na „divljem polju“, daleko od kuće, tako da Polovci ne samo da mrze, već se i boje Rusa. Ova slika je u pjesmi prikazana kao branitelj cijele ruske zemlje.
Vodeći svoje pukove u polovsku zemlju za rusku zemlju, Igor, za razliku od svog brata, više ne razmišlja o dobroj borbi, već razmišlja uopštenije kada svom odredu kaže: „Bolje je pasti u borbi nego se potpuno predati. ” Ali on je, ranjen u ruku, bio predodređen da bude zarobljen i pobjegne odatle; njegov povratak dočekala je cijela ruska zemlja: "Zemlje su srećne, gradovi veseli." Pored osobina branioca otadžbine i hrabrog ratnika, u djelu je prikazan kao osoba snažne volje i nacionalnog ponosa.
Drugačiji pogled na zaštitu ruske zemlje od samog autor radi. Govoreći o tuzi koja je zadesila rusku zemlju nakon smrti Vsevoloda i zarobljavanja Igora, pokazujući rezultate bitke u kojoj „nije bilo dovoljno vina krvi; tu su hrabri Rusi završili gozbu: napojili su svatove, a sami su poginuli za rusku zemlju“, tuguje on zajedno sa svim ljudima i prirodom: „Trava će klonuti od sažaljenja, drveće od tuge pognuto do zemlje. ” Ali realno procjenjujući događaje koji su se dogodili 1185. godine, govoreći o plemstvu Igora, koji nije ostavio brata da umre i, prema ljetopisu, naredio svom odredu da sjaše kako bi „crni ljudi“ koji su došli s njim, da je, seljaci, koji su se ravnopravno borili sa svojim ratnicima, autor krivicu za ono što se dogodilo snosi na kneza Igora i njegovu rodbinu, smatra da su njihovi pokušaji da se istaknu i traže slavu za sebe skupo koštali otadžbinu koju su kneževi mora braniti: „I kneževi kuje pobunu na sebe, a prljavi haraju pobjedama na rusko tlo, uzimajući danak po vjeverici iz dvorišta.” Evo ga, pogled pravog rodoljuba, branioca otadžbine, nezamućenog bilo kakvom imovinom i dinastičkim razmiricama!
Najstariji i najmudriji branilac ruske države Svyatoslav smatra da Polovci nisu toliko strašni za Rusiju koliko samovolja knezova i feudalni građanski sukobi, koji su rastrgali rusku zemlju na slabe i bespomoćne komade, lak plijen za sve koji žele proširiti svoje zemlje i napuniti svoje novčanike o ruskom trošku . Obraćajući se poimenično svoj deci i rođacima, kijevski knez uzvikuje, prateći autora „Laga...“: „Svojom pobunom počeste da unosite prljavštinu u rusku zemlju, na imanje Vseslavovo. Zbog sukoba je došlo do nasilja iz Polovtske zemlje.” On zahtijeva od svih ovih ljudi da se sjete prethodnih djela svojih predaka u zaštiti ruskih kneževina, da budu dostojni slave svojih očeva, kako bi se ruski narod zaista osjećao pod pouzdanom zaštitom i mogao iskreno propovijedati "slavu" prinčevi, čime se, prema tradiciji, završava tekst "Riječi...": "Zdravo prinčevi i čete, koji su patili za kršćane na prljavim pukovima."
§ 3 Slika branioca otadžbine u pjesmi A. T. Tvardovskog „Vasily Terkin“.
A.T. Tvardovsky tokom Velikog Domovinskog rata radio je u frontovskoj štampi, a tokom čitavog ratnog perioda nastala je njegova najistaknutija i najomiljenija pjesma"Vasily Terkin" (1941 – 1945).
Tokom rata s nacistima, slika jednostavnog vojnika Vasilija Terkina dobiva dublji sadržaj i obim umjetničke generalizacije na sliku branitelja otadžbine.
Prvo čitaočevo upoznavanje s junakom događa se u poglavlju "Na zastoju". Već ovdje vidimo Terkina kao društvenu osobu, zanimljivog pripovjedača, iskusnog “ratnika” koji je “jedan od naših” u puku.
Drugo poglavlje, „Prije bitke“, koje opisuje period povlačenja ruske vojske, otkriva takve kvalitete junaka Tvardovskog kao što su vedrina, čvrstina i nepokolebljivo povjerenje u pobjedu:
Vojnici su nas pratili,
Napuštanje zarobljenog regiona.
Imaću jedan politički razgovor
Ponovljeno:
- Razvedri se.
Hajde da ne idemo predaleko, hajde da se probijemo
Živjet ćemo - nećemo umrijeti,
Doći će vreme, vratićemo se,
Vratićemo sve što smo dali.
Treće poglavlje pjesme "Prelazak" pokazuje hrabrost i herojstvo Terkina, koji prelazi rijeku kako bi prenio važan izvještaj komandantu. Vidimo heroja kako adekvatno savladava poteškoće, ne gubi prisustvo uma u trenutku opasnosti, filozofski sagledavajući mogućnost smrti:
Prelazak, prelaz!
Lijeva obala, desna obala.
Sneg je grub, ivica leda...
Kome je sećanje, kome je slava,
Ko želi tamnu vodu?
Nema znaka, nema traga.
Naredna poglavlja dodaju pojedinačne dodire slici. Primjećujemo otpornost, junaštvo, životoljublje („Terkin je ranjen“, „Smrt i ratnik“), vidimo suzdržanost, skromnost („O nagradi“), snalažljivost („Ko je pucao?“), sposobnost da se zabavite se i radujte se („Harmon“). Dakle, vidimo da je glavni lik pjesme jednostavan ruski čovjek, običan vojnik, pravi branitelj svoje domovine, čija hrabrost, čvrstina, mentalna budnost i iskričavi smisao za humor ne mogu a da ne izazovu simpatije čitaoca. To objašnjava ogromnu popularnost slike Vasilija Terkina među ljudima.
Poglavlje I I Slika branioca otadžbine u muzici.
§ 1 Slika branioca otadžbine u ruskoj klasičnoj muzici.
O podvizima branilaca otadžbine govore ne samo životi svetih ratnika, hronike, epovi, poezija, ikone, već i dela ruske muzičke kulture. Tako poznati ruski kompozitor S.S. Prokofjev napisao muzičko djelo - kantatu"Aleksandar Nevski".Kroz muziku i poeziju priča priču o borbi ruskog naroda pod vođstvom velikog kneza.
Ustani, Rusi narode,
Do smrti, posljednja bitka!
Rođeni u Rusiji, veliki u Rusiji
Nema neprijatelja!
ustani, ustani,
Draga Majko Ruso!
"Život za cara" ("Ivan Susanin")- opera M.I.Glinke u 4 čina sa epilogom. Opera govori o događajima iz 1612. godine povezanim s pohodom poljskog plemstva na Moskvu. Pisci su često koristili podvig seljaka Ivana Susanina, koji je neprijateljski odred Poljaka poveo u neprohodnu gustiš i umro s njima. Godine 1815. održana je premijera opere Katerina Kavosa „Ivan Susanin“ u Boljšoj teatru u Sankt Peterburgu. Autor libreta bio je Aleksandar Šahovskoj. Opera je napisana u stilu francuskog "operskog stripa" - dijalozi su zauzimali skoro isto toliko prostora kao i muzika. U njemu je Susanin ostao živ.
Više od dvije decenije kasnije, Glinka je preuzeo istu radnju, nastojeći da stvori rusku nacionalnu operu. Prema memoarima kompozitorovih prijatelja, davne 1832. godine izradio je detaljan plan patriotske opere u pet činova i svirao melodije budućih arija i ansambala. Glinka je nameravao da napiše operu zasnovanu na priči Vasilija Žukovskog „Mariina Rošča“, ali pesnik je predložio drugu temu - temu podviga kostromskog seljaka Ivana Susanina.
Dakle, u ruskoj klasičnoj muzici postoji mnogo patriotskih djela koja otkrivaju sliku branitelja otadžbine s različitih strana
§ 2. Slika branioca otadžbine u muzičkoj umetnosti tokom Velikog otadžbinskog rata.
Tokom Velikog domovinskog rata, interesovanje za pravu umjetnost nije jenjalo. Umjetnici dramskih i muzičkih pozorišta, filharmonija i koncertnih grupa dali su doprinos zajedničkoj borbi protiv neprijatelja. Pozorišta fronta i koncertne brigade bile su izuzetno popularne. Rizikujući svoje živote, ovi ljudi su svojim nastupima dokazali da je ljepota umjetnosti živa i da se ne može ubiti. Ovi ljudi su svojim primjerom inspirisali vojnike na herojska djela.
Ali sama slika ruskog vojnika - branioca domovine - nije prošla nezapaženo. Dobra pjesma je uvijek bila vjerni pomoćnik borca. Odmarao se uz pjesmu u kratkim satima zatišja, prisjećajući se porodice i prijatelja. Mnogi frontovci se i danas sjećaju pohabanog rovovskog gramofona na kojem su uz pratnju artiljerijske kanonade slušali svoje omiljene pjesme. Učesnik Velikog domovinskog rata, pisac Jurij Jakovljev piše: „Kada čujem pesmu o plavoj maramici, odmah se prevezem u skučenu zemunicu na frontu. Sjedimo na krevetima, škrta svjetlost pušnice treperi, drva pucketaju u peći, a na stolu je gramofon. I pjesma zvuči, tako poznato, tako razumljivo i tako čvrsto stopljeno sa dramatičnim danima rata. “Skromna plava maramica pala je sa obješenih ramena...”
Zanimljiva je istorija nastanka jedne od najpoznatijih pesama Velikog domovinskog rata. 24. juna 1941. godine novine Izvestia i Krasnaya Zvezda objavile su pesmuV. I. Lebedeva-Kumacha, koji je počinjao riječima: „Ustani, ogromna zemljo, ustani u smrtni boj...“
Pesmu je u novinama pročitao šef ansambla pesama i igara Crvene zastave Crvene armije A. V. Aleksandrov. To je na njega ostavilo tako snažan utisak da je odmah sjeo za klavir. Sutradan, dolazeći na probu, kompozitor je objavio:
– Naučićemo novu pesmu –"sveti rat".
Riječi i note pjesme napisao je kredom na ploči - nije bilo vremena za kucanje! - a pevači i muzičari su ih prepisivali u svoje sveske. Još jedan dan za probu sa orkestrom, a uveče - premijera na Bjeloruskoj željezničkoj stanici, čvorištu s kojeg su tih dana borbeni ešaloni polazili na front.
Odmah nakon intenzivne probe, ansambl grupa je otišla na Bjelorusku željezničku stanicu da nastupi za vojnike koji odlaze na liniju fronta. Od prvih taktova pjesma je zarobila borce. A kada je zazvučao drugi stih, u sali je zavladala apsolutna tišina. Svi su ustali, kao za vrijeme himne. Suze su vidljive na strogim licima, a ovo uzbuđenje se prenosi i na izvođače. Svima su i suze na očima... Pjesma je utihnula, ali su borci tražili ponavljanje. Opet i opet - pet puta zaredom! – ansambl je otpevao „Sveti rat“.
Tako je otpočeo put pesme, veličanstven i dug put. Od tog dana „Sveti rat“ je usvojen od naše vojske i celog naroda i postao je muzički amblem Velikog otadžbinskog rata. Pevalo se svuda - na čelu, u partizanskim odredima, u pozadini, gde se kovalo oružje za pobedu. Svakog jutra nakon udara zvona u Kremlju, to se oglasilo na radiju.
Svi znaju pesmu“U zemunici” (muzika K. Listov, tekst A. Surkov), ali ne znaju svi kako je nastala.. U početku su postojale pesme koje autor nije nameravao da objavi i sigurno nije očekivao da će postati pesma. „Ovo je bilo šesnaest „domaćih“ redova iz pisma mojoj ženi Sofiji Antonovnoj“, priseća se Aleksej Aleksandrovič Surkov, „napisao sam ga krajem novembra, tačnije 27., posle teške bitke kod Istre.“ Tako su oni Ostao bi u pesnikovoj kućnoj arhivi, kompozitor Konstantin Listov, kome je očajnički trebalo „nešto da napiše pesmu“, nije došao u redakciju frontovskih novina „Krasnoarmejskaja pravda“. Nije bilo „nečega“. A onda sam se, na sreću, setio pesama koje sam napisao kući, našao ih u svojoj svesci i, prepisavši ih u potpunosti, dao Listovu, siguran da... iz ove apsolutno lirske pesme neće izaći pesma. ..
Ali nedelju dana kasnije kompozitor se ponovo pojavio u našoj redakciji i otpevao svoju pesmu „U zemunici“ uz gitaru. Svi su mislili da je pjesma “izašla”. Nakon objavljivanja poezije i melodije u Komsomolskoj pravdi, pjesma je svuda pokupljena i pjevana, uprkos činjenici da nigdje drugdje nije objavljena, a jedno vrijeme je čak bila i zabranjena. „Nekim čuvarima vojničkog morala“, primetio je Surkov ovom prilikom, „činilo se da su stihovi „nije mi lako doći do vas, ali do smrti su četiri koraka“ dekadentne i razoružavajuće. Tražili su, pa čak i tražili da se priča o smrti precrta ili pomakne dalje od rova. Ali bilo je prekasno da se pokvari pesma...”
I sada, četiri i po decenije kasnije, ova pjesma nastavlja da uzbuđuje ljudska srca i ostaje vječna himna ljubavi i odanosti vojničkoj dužnosti.
Biografija "Katyusha" (stihovi M. Isakovsky, muzika M. Blanter)– veteransku pjesmu – nastavlja sam život, ispisavši u nju mnoge stranice za pamćenje. Posebnu popularnost stekao je tokom Velikog domovinskog rata. Pjesma je postala ne samo događaj u muzičkom životu, već i svojevrsni društveni fenomen. Milioni ljudi doživjeli su junakinju pjesme kao pravu djevojku koja voli borca i čeka odgovor. Pisali su joj pisma.
Borci su, imitirajući „Katušu“, na svoj način otpjevali riječi koje nisu bile sasvim savršene, ali su im dolazile iz dna srca i posvetili su ih u njenom liku svojoj voljenoj djevojci, svom snu i nadi. Nepoznati vojnik je upitao Katjušu, kao da je pored njega: „Ako te zalutali metak iznenada pogodi sa druge strane, nemoj biti tužna, onda, draga moja, reci celu istinu o meni.“ Ove jednostavne riječi frontovskog folklora su dirljive, a danas, decenijama kasnije, ne mogu se čitati bez emocija.
Jasno je da u ratu nema vremena za odmor, ali ima ispuha u nizu surove vojničke svakodnevice. U ruskoj vojsci, jedan od tih izlaza je oduvek bila pesma. Pesma o domu, pesma o vojniku, pesma o voljenoj, pesma o domovini.
§ 3 Slika branitelja otadžbine u vojničkim pjesmama Afganistana i Čečenije.
U drugoj polovini 20. veka ponovo su se pojavile tragične stranice u istoriji naše zemlje - vojne operacije u Avganistanu. Naša vojska je pomogla prijateljskom režimu ove zemlje svojim vojnim snagama, krvlju i znojem svojih vojnika, održavajući mir.
Rat u Afganistanu odnio je živote mnogih dobrih ljudi. Neki od njih su tek počeli da žive i nisu imali vremena da naprave prvi korak u životu, dok je drugima smrt zauvek blokirala put ka karijeri. Čak i ako neko od njih nije stigao ni da ispali prvi hitac, on će i dalje ostati heroj i nikada neće umrijeti u sjećanju svojih prijatelja i saboraca. O ratu u Afganistanu napisano je mnogo pjesama, koje nose uspomenu na tragične dane desetogodišnjeg rata. Sjećanje na prijatelje, braću, očeve zauvijek je ostalo u avganistanskim pjesmama.
Devedesetih godina, nakon raspada sovjetske države, počeli su međuetnički sukobi na teritoriji naše zemlje, uključujući i teritoriju Čečenske Republike.
Vojnička pjesma pomogla je našim momcima da ne klonu duhom i podržala ih tokom vojnih operacija. Slika branitelja domovine - mladog vojnika - zauvijek je zarobljena u pjesmama o čečenskom ratu.
Zaključak
Povećano interesovanje za domovinu i problem njene odbrane javlja se među piscima, umjetnicima i muzičarima u vezi s vojnim događajima našeg vremena ili nezaboravnim datumima herojske prošlosti. U ljudskoj istoriji, sa različitim stepenom učestalosti, ratovi su se, nažalost, dešavali sve vreme: agresivni, oslobađajući, pravedni i nepravedni. Vojne akcije su svakako povezane sa ispoljavanjem hrabrosti, herojstva, hrabrosti i smelosti. Odbrana otadžbine u mirnodopskom vremenu je osnovna djelatnost ljudi u vojnoj profesiji. U zaštiti mira sugrađana često se javljaju situacije kada se mora žrtvovati i činiti herojska djela. Umjetnost nastoji da odrazi ove osobine branitelja otadžbine.
Tema branitelja otadžbine ogleda se u gotovo svim vrstama umjetnosti: u muzici i skulpturi, u književnosti i likovnoj umjetnosti, u pozorištu i bioskopu.
Analizirajući neka muzička i književna djela, slike umjetnika, došao sam do zaključka da djela u kojima je glavni lik vojnik - branitelj otadžbine veličaju veličinu i ljepotu, snagu i moć, plemenitost, dobrotu i duhovno bogatstvo. ruskog vojnika.
Književnost
- Biryukov, Yu. E. Pjesme rođene u bitkama / Yu. E. Biryukov. - M.: Muzika, 1985
- Velika enciklopedija Ćirila i Metodija. Windows DVD-2006
- Vainkop Yu. Kratki biografski rječnik kompozitora. L. “Muzika” 1987
- Puzitski V. Zavičajna istorija. Saratov "Dječja knjiga" 1994
- Sergejeva G., Kritskaja E. Muzika. Udžbenik za 5. razred. M. 2003
- Nekoliko riječi o muzici. Reader M. 1990
- Terekhov V. Aleksandar Nevski. M. 1990
- Tkachenko P.I. Kad vojnici pjevaju: Moderna amaterska pjesnička kreativnost sovjetskih vojnika koji ispunjavaju svoju međunarodnu dužnost u Afganistanu / P. I. Tkachenko. - M.: Mlada garda, 1987.
Aplikacija
V. M. Vasnjecov "Bogatyrs" (1898)
Mrtva priroda "Priča o Igorovom pohodu". Arsenyuk Yuri. Bilibin I.Ya. Ilustracija za "Priču o Igorovom pohodu"
I.I.Golikov Dizajn ilustracije za “Riječ...”
Vasilij Terkin je nacionalni heroj.