Dramaturg Denis Fonvizin bio je pronicljiv i uvideo je da kmetstvo uništava ne samo živote seljaka, već i izobličava duše zemljoposednika. Kmetovi postaju nevoljni robovi, tihi i nemoćni, a vlasnici kmetova despoti. Dobivši neograničenu moć, malo ko je mogao da kontroliše svoje strasti. To se dogodilo sa junacima komedije: gospođom Prostakovom i njenim bratom Skotinjinom. Posjedovali su sela i potpuno opljačkali seljake. Dijalog između brata i sestre o tome kako naplatiti porez od kmetova izgleda smiješno i u isto vrijeme užasno. Skotinin je u tome bio uspješniji i hvali se da će iščupati “svoje seljake s nogu”. Prostakova mu se žali da, pošto je seljacima sve oduzeto, ne mogu im više ništa uzeti.
Autor je bio pristaša ideja prosvjetiteljstva i vjerovao je da će ljudi biti kažnjeni za svoje poroke. I često je ova kazna skrivena u plodovima vlastitih postupaka. Upravo to se dogodilo u najnovijem fenomenu komedije “Maloletnik”.
Ovdje učestvuju Starodum, Pravdin, Sofija, Milon, Eremeevna. Starodum se obraća Pravdinu sa molbom da poželi sreću Sofiji i Milonu pre njihovog odlaska. U isto vreme, gospođa Prostakova juri Mitrofanu, ali je on odgurne i kaže: „Skidaj se, majko, ti si se nametnula...“ Nakon što je Pravdin uklonio gospođu Prostakovu sa upravljanja imanjem zbog njenog okrutnog postupanja prema kmetove i Sofiju, izgubila je vlast. A Mitrofanu više nije bila potrebna.
Tako ju je sin, kojeg je junakinja smatrala svojom jedinom radošću, izdao. Brat Skotinin se brzo povlači, opravdavajući svoje prezime. Prostakova gubi svijest, a Eremeevna, oni koje je prethodno uvrijedila, također joj priskaču u pomoć. To je ono što znači prava ljubaznost. I Sofija i Starodum spremni su čak i da oproste Prostakovi, ali g. Pravdin nije pokleknuo u svojoj strogoj pravdi. Ali Mitrofanu zamjera i da se ne ponaša pošteno prema majci. Reaguje prezrivo, ne shvatajući svoj postupak. Pravdin odlučuje da uzme Mitrofana da služi. Možda autor nagovještava čitaocu da će uspjeti “ispraviti” odgoj maloljetnika. Mitrofan na to reaguje ravnodušno. Posljednja fraza zvuči sa Starodumovih usana, kao i sa usana samog autora: "Ovo su dostojni plodovi zla!"
Završetak komedije izgleda groteskno: i smiješan i užasan. Junakinja personificira čudnu mješavinu arogancije i zbunjenosti, grubosti i servilnosti - sve to izgleda tako jadno da se Sofija više ne ljuti na nju.
Prostakova je postala talac svojih strasti, uvijek misleći da ima pravo na sve. A kada s pravom kazni junakinju, ona sada ne zna da gleda ljude u oči, jer se prema njima ponašala loše.
Svjetski poznata komedija “Maloletnik” ima duboku socijalnu i satiričnu orijentaciju. Komedija je napisana u najboljim tradicijama klasicizma, ali kasnije i zrelija. Predstava je jedinstvena jer vješto spaja tragične i istovremeno komične događaje. Fonvizinova igra uništava uobičajenu ideju o građenju žanrovskih formi. Komedija je puna kontradiktornih likova, njihovih karaktera i ponašanja, spajaju vrline i grijehe.
Početak, sredina i kraj drame ne mogu se jednoznačno pripisati ni komediji ni tragediji; svaki odlomak sadrži oboje. Mnogi kritičari su predstavu nazvali smehom kroz suze. Fonvizinovo delo je klasična komedija, sa elementima dirljivosti i tragedije. Kraj predstave je također ispunjen mješavinom komičnog i tragičnog.
Na primjer, oštar preokret u sudbini gospođe Prostakove. Čitav život je posvetila jednom muškarcu, postavila ga na pijedestal, a on joj je na kraju uzvratio gorućom nezahvalnošću. Mitrofan surovo odgurne ženu koja mu je posvetila svoje srce. Ostali likovi u predstavi nisu nedvosmisleni o Prostakovi. Neki likuju nad njenom tugom, drugi je sažaljevaju i podržavaju je. A drugi nemilosrdno izriču presudu da je dobila zasluženu kaznu zbog kršenja moralnih standarda društva.
Autorka stavlja snažan naglasak na nepravilan odgoj djece. Mitrofanuška u predstavi personifikuje loš ukus i tiraniju. Autor pokazuje kakve pogubne plodove mogu imati lekcije takvog učitelja. Razmažen je društvom oko njega i lošim primjerom vlastite majke. Fonvizin pokazuje mnogo smiješnih trenutaka vezanih za Mitrofanuškino neznanje. Ali u isto vrijeme, to nagoveštava tragediju njegovih postupaka. Autor pokazuje da će u budućnosti na sebe navući nevolje povezane sa svojim nedostojnim ponašanjem.
Fonvizin je uspio stvoriti jedinstvenu i zapanjujuću sliku, u kojoj se smiješno i tragično miješaju u jednakim omjerima. Posebnu nišu u komediji zauzima degradacija plemićkog društva i svega što je s njim povezano. Kraj komedije je vrlo nepredvidiv, ali odgovara tradiciji u kojoj se cijeli komad izvodi: skladna mješavina pravednika i grešnika.
Kako razumete metaforu „Klub narodnog rata“ u romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir"?
Ne može se tvrditi da je najpoznatije i najveće djelo Lava Tolstoja roman Rat i mir. Kombinira različite teme crvenim nitima, ali tema rata zauzima posebno mjesto. Autor rat naziva strašnom stvari i zaista je u pravu. U njegovom romanu neki junaci ulaze u rat kao da je zločin, dok su drugi likovi primorani da brane sebe i svoje najmilije od nemilosrdnih napada. Roman je prožet dubokim metaforama. Posebno je upečatljivo bilo: „klup narodnog rata“.
Ovu frazu shvatam kao simbol oružja običnog naroda. Nije graciozan i plemenit, kao mač. Da biste ovladali batinom, ne morate se baviti vještinom mačevanja, dovoljno je samo bezumno baratati grubom fizičkom snagom. Krilatica “klub narodnog rata” po mom mišljenju znači da se iscrpljeni ljudi bore protiv bijesnih osvajača koliko mogu, ne poštujući pravila i osnove borilačke vještine. Narod uzvraća nepoštovanje vojnih kanona i tradicije, spreman je na bilo koje sredstvo za pobjedu, pa i ono najstrašnije i najokrutnije. Štaviše, narod će se boriti do kraja, do posljednjeg daha, dok neprijatelj ne bude potpuno poražen.
Rat koji Tolstoj prikazuje u svom djelu nikoga ne ostavlja ravnodušnim. Autor ne pokazuje dvosmisleno da je ovaj rat najvećim dijelom bio narodni. Ne samo da je vojska branila svoje domovine od osvajača, cijelo stanovništvo je aktivno učestvovalo u odbrani. Seljaci i neki plemići neustrašivo su branili svoju domovinu, trgovci su se odrekli većine svojih prihoda da bi izdržavali moćnu rusku vojsku. Mnogi seljaci su se pridružili partizanima da doprinesu borbi. Partizanski odredi uključivali su i obične ljude i predstavnike plemstva, ali sve ih je ujedinio jedan zajednički i željeni cilj - spas domovine.
Lav Tolstoj je majstor pera; on čitaocu vješto slika moćnu sliku naroda koji je spreman na sve da spasi svoje rodne zemlje. Narod, po pravilu, nije obrazovan i ne posjeduje vojničku mudrost, ali to ne umanjuje želju da se učini sve za spas domovine. Narod uzima jednostavnu toljagu i samouvjereno ide prema svojim neprijateljima.
Teme obrazovanja i odgoja uvijek su relevantne za društvo. Zato je komedija Denisa Fonvizina "Maloletnik" danas zanimljiva čitaocima. Junaci djela su predstavnici različitih klasa. Komedija je napisana u stilu klasicizma. Svaki znak predstavlja određeni kvalitet. Za to autor koristi govorna prezimena. U komediji se poštuje pravilo tri jedinstva: jedinstva radnje, vremena i mjesta. Predstava je prvi put postavljena na scenu 1782. godine. Od tada je bilo na hiljade, ili čak milione, istoimenih predstava širom svijeta. 1926. godine, prema komediji, snimljen je film “Gospodari Skotinina”.
Starodum
Starodum personificira sliku mudrog čovjeka. Odgajan je u duhu vremena Petra Velikog, te shodno tome poštuje tradicije prethodnog doba. Služenje Otadžbini smatra svetom dužnošću. Prezire zlo i nečovječnost. Starodum proklamuje moral i prosvetiteljstvo.
Starodum. Fragment iz drame "Maloletnik"Ovo su dostojni plodovi zla.
Počinju redovi - prestaje iskrenost.
Neznalica bez duše je zver.
Imajte srce, imajte dušu i bićete muškarac u svakom trenutku.
Direktno dostojanstvo u čoveku je duša... Bez nje, najprosvetljeniji, najpametniji čovek je jadno stvorenje.
Mnogo je poštenije tretirati se bez krivice nego biti nagrađen bez zasluga.
Uzalud je zvati doktora bolesnima bez izlječenja. Doktor vam ovdje neće pomoći osim ako se sami ne zarazite.
Ceo Sibir nije dovoljan za hirove jedne osobe.
Pratite prirodu, nikada nećete biti siromašni. Pratite mišljenje ljudi i nikada nećete biti bogati.
Gotovina ne vrijedi gotovine
Oni nikada ne žele zlo onima koje preziru; ali obično žele zlo onima koji imaju pravo da preziru.
Poštena osoba mora biti potpuno poštena osoba.
Drskost kod žene je znak opakog ponašanja.
U ljudskom neznanju, vrlo je utješno sve što ne znate smatrati besmislicom.
Bog vam je dao sve pogodnosti vašeg seksa.
U današnjim brakovima srce se retko konsultuje. Pitanje je da li je mladoženja slavan ili bogat? Da li je mlada dobra i bogata? Nema sumnje u dobro ponašanje.
Loše raspoloženje ljudi koji nisu vrijedni poštovanja ne bi trebalo da bude uznemirujuće. Znajte da oni nikada ne žele zlo onima koje preziru, već obično žele zlo onima koji imaju pravo da preziru.
Ljudi zavide ne samo na bogatstvu, nego samo na plemstvu: a i vrlina ima svoje zavidnike.
Nauka u pokvarenom čovjeku je žestoko oružje za činjenje zla Djeca? Ostavite bogatstvo djeci! Ne u mojoj glavi. Biće pametni, snaći će se i bez njega; a bogatstvo nije od pomoći glupom sinu.
Laskavac je noćni lopov koji će prvo ugasiti svijeću, a zatim početi krasti.
Nemojte imati ljubav prema svom mužu koja liči na prijateljstvo. Imajte za njega prijateljstvo koje bi bilo poput ljubavi. Biće mnogo jače.
Da li je srećan onaj ko nema šta da želi, već samo čega da se plaši?
Ne onaj bogataš koji broji novac da bi ga sakrio u škrinju, već onaj koji broji svoj višak novca kako bi pomogao nekome ko nema ono što mu treba.
Savest, kao prijatelj, uvek upozorava pre nego što kazni kao sudija.
Bolje je voditi život kod kuće nego u tuđem hodniku.
Svako svoju sreću i dobrobit mora tražiti u toj jedinoj stvari koja je zakonita.
Pravdin
Pravdin je pošten funkcioner. On je dobro vaspitana i pristojna osoba. On savjesno ispunjava svoje dužnosti, zalaže se za pravdu i smatra svojom dužnošću pomagati siromašne seljake. On sagledava suštinu Prostakove i njenog sina i smatra da svako od njih treba da dobije ono što zaslužuje.
Direktno dostojanstvo u čovjeku je duša.
Kako je pametno uništiti okorjele predrasude u kojima niske duše nalaze svoje koristi!
Štaviše, iz vlastite srčane borbe ne dozvoljavam sebi da primijetim one zlonamjerne neznalice koje, imajući potpunu vlast nad svojim narodom, neljudski je koriste za zlo.
Izvinite, madam. Nikada ne čitam pisma bez dozvole onih kojima su pisana...
Ono što se kod njega zove mrzovolja i grubost je jedan od efekata njegove direktnosti.
Od djetinjstva njegov jezik nije govorio da kada je njegova duša osjećala ne.
Zlo ponašanje se ne može tolerisati u dobro uspostavljenoj državi... Sa krivicom ćeš leteti u daleke zemlje, u kraljevstvo od trideset.
Najviše nesreće joj je donijela njena luda ljubav prema tebi.
Izvinjavam se što sam te ostavio...
Nastojim, međutim, da uskoro ograničim ženinu zlobu i muževljevu glupost. Već sam obavestio našeg šefa o svim lokalnim barbarstvima i ne sumnjam da će biti preduzete mere da se oni smire...
Dobio sam instrukcije da pri prvom bjesnilu preuzmem kontrolu nad kućom i selima od kojih bi ljudi pod njenom kontrolom mogli patiti...
Zadovoljstvo koje prinčevi uživaju u posjedovanju slobodnih duša mora biti tako veliko da ne razumijem koji bi motivi mogli odvući pažnju...
Podlac! Treba li biti grub prema svojoj majci? Najviše nesreće joj je donijela njena luda ljubav prema tebi.
Milo
Milon je oficir. U ljudima cijeni hrabrost i poštenje, pozdravlja prosvjetljenje i smatra svojom dužnošću služiti Otadžbini. Prema drugima se odnosi sa poštovanjem. Milon je odličan par za Sofiju. Postoje prepreke na njihovom putu, ali na kraju djela sudbine heroja se ponovo spajaju.
U mojim godinama i na mom položaju bila bi neoprostiva bahatost smatrati zasluženim sve ono čime se mladog čovjeka bodre dostojni ljudi...
Možda je sada u rukama nekih sebičnih ljudi koji je, koristeći njeno siročestvo, drže u tiraniji. Sama ova pomisao me čini izvan sebe.
A! sada vidim svoje uništenje. Moj protivnik je sretan! Ne poričem mu sve zasluge. Može biti razuman, prosvijetljen, ljubazan; ali da bi se mogao porediti sa mnom u mojoj ljubavi prema tebi, tako da...
Kako! takav je moj protivnik! A! Draga Sofija! Zašto me mučiš šalama? Znate kako se strastvena osoba lako uznemiri i najmanjom sumnjom.
Denis Ivanovič Fonvizin Nedostojni ljudi!
Sudija koji je, ne bojeći se osvete ni pretnji jakih, dao pravdu nemoćnima, u mojim je očima heroj...
Ako mi dozvolite da kažem svoju misao, vjerujem da je prava neustrašivost u duši, a ne u srcu. Ko to ima u duši, nema sumnje, ima hrabro srce.
Vidim i poštujem vrlinu, ukrašenu prosvećenim razumom...
Zaljubljena sam i imam srecu sto sam voljena...
Znate kako se strastvena osoba lako uznemiri i najmanjom sumnjom...
Sofija
Prevedeno, Sofija znači "mudrost". U „Minoru” Sofija se pojavljuje kao mudra, vaspitana i obrazovana osoba. Sofija je siroče, njen staratelj i ujak je Starodum. Sofijino srce pripada Milu. Ali, saznavši za bogato naslijeđe djevojke, i drugi junaci djela polažu pravo na njenu ruku i srce. Sofija je uvjerena da bogatstvo treba postići samo poštenim radom.
Kako nas izgled zasljepljuje!
Sada sam čitao knjigu... francusku. Fenelon, o obrazovanju devojaka...
Koliko sam jada izdržao od dana našeg rastanka! Moji beskrupulozni rođaci...
Ujače! Moja prava sreća je što te imam. znam cijenu...
Kako srce da ne bude zadovoljno kad je savest mirna... Uložiću sve svoje napore da zaslužim dobro mišljenje dostojnih ljudi. Kako da spriječim da se oni koji vide kako se udaljavam od njih ne ljute na mene? Zar nije moguće, ujače, naći način da mi niko na svetu ne poželi zlo?
Zar je moguće, čiče, da na svijetu ima tako jadnih ljudi u kojima se rađa loš osjećaj upravo zato što ima dobrog u drugima.
Čedna osoba treba da se sažali na takve nesrećnike. Činilo mi se, ujače, da su se svi ljudi složili gdje će smjestiti svoju sreću. Plemstvo, bogatstvo...
Negativno
Prostakova
Gospođa Prostakova je jedan od glavnih likova djela. Ona je predstavnica plemićke klase koja drži kmetove. U kući sve i svi moraju biti pod njenom kontrolom: gospodarica imanja gura ne samo svoje sluge, već kontroliše i svog muža. Gospođa Prostakova je u svojim izjavama despotska i bezobrazna. Ali ona beskrajno voli svog sina. Kao rezultat toga, njena slijepa ljubav ne donosi ništa dobro ni njenom sinu ni njoj samoj.
Ovog muža me je Bog blagoslovio: ne zna da shvati šta je široko, a šta usko.
Zato vjerujte i da ja ne namjeravam povlađivati robovima. Idite gospodine i kaznite sada...
Moja jedina briga, moja jedina radost je Mitrofanuška. Moje godine prolaze. Pripremam ga za ljude.
Živi i uči, dragi prijatelju! Tako nešto.
I volim da me i stranci slušaju...
Bez nauka ljudi žive i žive.
Gospođo Prostakova. Snimak iz filma "Maloletnik" Oduzeli smo sve što su seljaci imali, ne možemo ništa otrgnuti. Kakva katastrofa!..
Nemam nameru da udovoljavam robovima. Idite gospodine i kaznite sada...
Od jutra do večeri, kao neko obješen za jezik, ne polažem ruke: grdim, tučem se; Ovako se kuća drži na okupu, oče moj!..
Da, ovo je drugi vek, oče!
Moja Mitrofanuška danima ne ustaje zbog knjige. Srce moje majke. Inače šteta, šteta, ali samo pomislite: ali biće klinca bilo gde.
Loše je hvaliti svoje dijete, ali gdje neće biti nesrećna ona koju Bog dovede za ženu?
Mitrofan
Mitrofan je sin veleposednika Prostakova. U stvari, u komediji je šikara. Tako su zvali one koji nisu hteli da studiraju ili služe u 18. veku. Mitrofanuška je razmažena od majke i dadilje, navikao je na nerad, voli dobro jesti i potpuno je ravnodušan prema nauci. U isto vrijeme, osjećaj zahvalnosti mu je stran. Nepristojan je ne samo prema svojim učiteljicama i dadiljama, već i prema roditeljima. Dakle, „zahvaljuje“ svojoj majci na njenoj bezgraničnoj slepoj ljubavi.
Pusti majko kako si se nametnula...
Garnizonski pac.
Tako si umoran da tučeš svog oca.
Za mene, gde mi kažu da idem.
Neću da učim - želim da se udam Pojeo je previše kokošinje.
Da, svakakva glupost nam je ušla u glavu, onda si otac, onda si majka.
Ja ću učiti; samo neka ovo bude zadnji put i neka bude dogovor danas!
Sad ću otrčati u golubarnik, možda…
Pa, reci još koju riječ, ti stari gade! Ja ću ih dokrajčiti.
Vit je ovdje i rijeka je blizu. Roniću, pa zapamti moje ime... Namamio si me, krivi sebe...
Skotinin je brat gospođe Prostakove. On ne priznaje nauku i bilo kakvo prosvjetljenje. Radi u dvorištu; svinje su jedina stvorenja koja ga izazivaju toplim osjećajima. Nije slučajno da je autor svom junaku dao ovo zanimanje i prezime. Saznavši za Sofijino stanje, sanja da će je oženiti profitabilno. Za to je čak spreman da uništi i svog nećaka Mitrofanušku.
Svaka greška je kriva.
Greh je kriviti za svoju sreću.
Učenje je besmislica.
Ništa u životu nisam pročitao, sestro! Bog me spasio ove dosade.
Svi su me ostavili na miru. Ideja je bila da se prošetamo u dvorištu. Nemojte biti Skotinin koji želi nešto naučiti.
Kakva parabola! Nisam nikome smetnja. Svako treba da oženi svoju nevestu. Neću dirati tuđe, a ne diraj svoje.
Nisam nigde išao, ali sam lutao okolo i razmišljao. Imam takav običaj da ako staviš ogradu u glavu, ne možeš je ekserom izbiti. U mom umu, čujete, ono što mi je palo na pamet je zaglavljeno ovdje. To je sve o čemu razmišljam, to je sve što vidim u snu, kao u zbilji, a u zbilji, kao u snu.
Eremeevna
Dadilja Mitrofanuška. U kući Prostakovih služi više od 40 godina. Odana je svojim vlasnicima i vezana za njihov dom. Eremeevna ima visoko razvijen osjećaj dužnosti, ali samopoštovanje je potpuno odsutno.
Imam svoje oštre drške!
Pokušao sam da se gurnem prema njemu, ali na silu sam odnio noge. Stub dima, majko moja!
Ah, stvoritelju, spasi i smiluj se! Da se moj brat nije udostojio da ode istog trenutka, prekinuo bih s njim. To je ono što Bog ne bi naredio. Da su ovi tupi (pokazuju na nokte), ne bih se ni brinula o očnjacima.
Ne daj Bože ispraznih laži! Čak i ako čitate pet godina, nećete postati bolji od deset hiljada.
Onaj teški me neće očistiti! Služim četrdeset godina, ali milost je i dalje ista...
Pet rubalja godišnje i pet šamara dnevno.
Oh, ti prokleta svinjo!
Tsyfirkin
Cifirkin je jedan od Mitrofanuškinih učitelja. Znakovito prezime direktno ukazuje na to da je Prostakovinog sina predavao matematiku. Umanjiva upotreba prezimena sugerira da Tsyfirkin nije bio pravi učitelj. On je penzionisani vojnik koji razume aritmetiku.
(423 reči) Komedija D. Fonvizina „Maloletnik” je dokaz da je problem zlog ponašanja staromodan u ruskoj književnosti. Svaki realistički pisac dotakao se toga na ovaj ili onaj način u svom radu. Međutim, najpoznatije djelo, gdje je u fokusu zlo, bila je i ostala Fonvizinova komedija. Predstava se čak završava rečenicom: „Ovo su dostojni plodovi zla“. Ona je ta koja ukazuje da je kraj “Malomanja” tragičan, a ne smiješan. Nakon svega što se dogodilo Prostakovoj, Starodum može samo konstatirati činjenicu - posljedice nemorala uvijek su je dostojne, nije smiješna, već tragična.
Šta čitalac vidi na kraju drame? Gospođa Prostakova, nakon neuspješnog pokušaja da otme bogatu nevjestu za svog sina, prima oprost, ali odmah najavljuje svoju namjeru da se osveti slugama za neuspjeh. Istovremeno, zvaničnik Pravdin govori o svrsi svoje posete: ovlašćen je da uzme prostakovske seljake pod svoje starateljstvo i oduzme gospodarima pravo da njima upravljaju. Ovaj put molitve ne pomažu, a heroina ostaje bez ičega. Ona ima samo jedan podsticaj za život - svog ludo voljenog sina Mitrofana. Ali on joj odgovara: "Odlazi majko." U teškim vremenima, junak se okreće od svoje porodice i ravnodušno prihvata poziv da služi: „Za mene, gde mi kažu da idem“. Mitrofanovo ponašanje je toliko okrutno da mu čak i Pravdin zamjera grubost. Prostakova se onesvijesti nakon takvih riječi. Kad se osvijesti, kaže:
Potpuno sam izgubljen! Moć mi je oduzeta! Ne možeš nigde da pokažeš oči od stida! Ja nemam sina!
Može li se takav kraj nazvati smiješnim? Opis života i morala ove porodice djelovao je smiješno i apsurdno, ali završetak predstave više nije razlog za zabavu ili čak sarkazam. Ovo je drama u svom najčistijem obliku. Gruba i okrutna, Prostakova je iskreno voljela svog sina i sve svoje nade polagala na njega. Zbog njega je prekršila zakon, zbog njega je trošila novac na učitelje. Ali nakon svega ovoga, sin ju je napustio. Odnosno, cijeli život ove žene bio je uzaludan, sve njene žrtve su bile uzaludne, svi njeni postupci bili su beznačajni, jer ona, majka, nije mogla odgajati svoje dijete. Ako joj se gubitak moći u kući čini pravednom kaznom, onda je izdaja njenog sina nezasluženi udarac. Nezahvalnost i bezosjećajnost Mitrofana ranili su ne samo njeno srce, već i čitaoca, koji prvi put u šikari vidi ne samo neznanje, već i neljudsku okrutnost. To znači da ga je uzeo samo od svoje majke. To je ono što je Starodum nazvao „plodom zla“.
Završetak predstave "Maloletnik" nije smešan, već tragičan. U potonjem fenomenu, slika Prostakove po prvi put izaziva simpatije, a ne osudu. Žao nam je majke koja je izgubila podršku svog voljenog sina, a nije nimalo zabavno gledati kako se Mitrofan od budale pretvorio u bezobraznog egoistu. Tužno je što su plodovi zla u potpunosti u skladu s tim: jednako su gorki i štetni.