Prva stvar koja me odmah zaprepastila na blagajni je da je u muzeju dozvoljeno fotografisanje. Besplatno! To me se toliko dojmilo da sam od radosti zaboravila da fotografišem predvorje, koje je bilo dostojno da bude uvršteno u kadar. Stoga ćemo ti i ja odmah ući u prvu salu.
Prvih nekoliko prostorija posvećeno je sakralnoj umjetnosti - ikonopisu. Vjerovatno, ipak, u muzeju nema mjesta za ikone. Ali postoje neke ikone koje želim detaljno pogledati. To je gotovo nemoguće učiniti u postojećim crkvama. Prvo, sumrak je, a drugo, ne želim da uvrijedim osjećaje vjernika i da ih gurnem u iskušenje osude.
U muzeju možete da gledate ikone koliko god želite, ali ovde se opet meša suprotan osećaj. Sve u svemu, ovo je teško pitanje. Ostavimo to po strani i neke ikone smatramo umjetničkim djelima.
Ikona je predmet vjerskog kulta, kaže nam TSB. Ali mislim da niko neće poreći činjenicu da je religija ostavila ogroman pečat na sve aspekte našeg kulturnog života. I prije svega - o umjetnosti.
Ulazimo u prvu salu i odmah vidimo jedinstvenu ikonu o kojoj sam toliko čitao i čiju sam kopiju u manjoj verziji kupio na Krimu, u manastiru Svetog Đorđa, koji se nalazi na rtu Fiolent.
Najrjeđa vizantijska ikona "Sveti Georgije sa ćivotom" - polihromni reljef na drvetu. Jedna od tri ikone koje su preživjele do danas. Ikona datira iz kasnog 11., početka 12. veka. Sačuvan je u manastiru Svetog Đorđa do 1799. godine, sve dok Suvorov nije iselio Grke sa Krima, koji su, odlazeći u Mariupolj, poneli sa sobom najvrednije relikvije.
Hajde da pogledamo ikonu, iako je to veoma teško uraditi, ali verujte mi, zaista je veoma zanimljivo. Sveti Georgije stoji s desnom rukom oslonjenom na štuku, au lijevoj ruci ima štit na kojem je prikazana Gorgona Meduza. A okolo su male slike (to se zove markice) koje prikazuju život Svetog Đorđa, tj. scene iz njegovog života.
Prema legendi, mali grčki trgovački brod zahvatila je jaka oluja kraj stjenovitih obala rta Fiolent. Vidjevši neminovnu smrt, posada broda je bacila na koljena uz molitvu Svetom Georgiju Pobjedonoscu za spas. A onda se dogodilo čudo. Mornari su vidjeli da se Sveti Đorđe pojavio na stijeni i oluja je odmah utihnula. Spaseni Grci popeli su se na stijenu i tamo pronašli ikonu koja je sada izložena u muzeju.
U znak zahvalnosti za njihovo čudesno spasenje, Grci su osnovali pećinski hram na obali u steni, gde su postavili divnu ikonu. Možete se odnositi prema ovoj legendi kako hoćete, ali stena i manastir Svetog Đorđa postoje do danas.
A na steni, na mestu gde je ikona pronađena, postavili su ogroman krst.
Zaista sam sretan što vam mogu pokazati ovu fotografiju. Tamošnja mjesta i more su fantastični!
Ostavljam svoja sećanja na Krim i podsećam vas da smo sada u salama antičke umetnosti, gde se čuva jedna od najboljih kolekcija ikonopisa u Ukrajini.
Ikona "Muke Hristove". Krajem 16. vijeka. Galicija.
Može li se brzo odmaknuti od ove ikone, gdje nam je tako dosljedno i pažljivo nepoznati seoski „gomaz“ prikazivao sve faze ovozemaljskog života Isusa Krista od Tajne večere do raspeća i Kristovog plača. Teško je čak i precijeniti značaj koji su takve ikone imale u tom dalekom vremenu. Uostalom, ovo je bila prava knjiga koju je mogao pročitati i najnepismeniji parohijanin.
Uvijek me zanima portret Jude u Posljednjoj večeri. Teško je to vidjeti, ali mislim da je to Juda koji sjedi drugi lijevo od Spasitelja. Njegova desna ruka je tamna i poseže za kaležom, koji će se uskoro, zbog njegove izdaje, napuniti krvlju Hristovom.
Sa desne strane je velika ikona - Spasitelj u sili. Galicija, 15. vek.
Kada smo bili u Kremlju, skrenuo sam vam pažnju na ovu sliku.
Ukrajinsko ikonopis, čini mi se, sve do 18. veka karakteriše jarke boje i apsolutno direktan pogled ikonopisca na aktuelni događaj. Lijevo - Preobraženje. Podsjećam vas: (Jevanđelje po Marku, poglavlje 9:2)" I nakon šest dana uze Isus Petra, Jakova i Ivana, i odvede ih same na goru visoku, i preobrazi se pred njima.„... Nepoznati slikar nam je vrlo jasno pokazao belu odeću u koju se preobrazio Spasitelj, Mojsije i Ilija, koji su se pojavili i razgovarali sa preobraženim Isusom Hristom. Da bismo razumeli gde je Mojsije, ikonopisac ga je prikazao sa Ploče u njegovim rukama I kako je divno prikazan strah koji su apostoli iskusili kada su vidjeli ovaj događaj!
Desno je Toma Nevjernik. Novi zavjet (Jovan evanđelje, Ch. 20,24-29) govori kako jedan od Isusovih učenika, apostol Toma, nije povjerovao vijestima o uskrsnuću raspetog Krista i rekao: “ Ako ne vidim tragove noktiju na njegovim rukama, i ne stavim prst u tragove noktiju, i ne stavim svoju ruku na njegovu stranu, neću vjerovati».
Tada se Isus okrenuo Tomi i rekao: “ Stavite prst ovdje i vidite Moje ruke; daj mi svoju ruku i stavi je u moju stranu; i ne budi nevernik...»
Ova ikona je općenito vrlo zanimljiva. Krajem 17. vijeka. Kijevska regija. Zove se "Hrist na žrvnju". Zasnovan na gravuri holandskog umjetnika (16.-17. vijek).
Ikonopisac pokušava da tajnu pričešća protumači običnim ljudima. Prema Svetom pismu, veruje se da je jedan od simbola grožđa Hristova krv, koju je On za to prolio. da spase čovečanstvo od greha. Vidimo kako pod teretom Krsta, koji je Spasitelj dobrovoljno uzeo na sebe, On sam drobi grožđe, sok (tj. krv) iz kojeg se anđeli skupljaju u putir za pričešće. Ali najzanimljivija stvar je slika Oca, koji vrši pritisak na ovu štampu. A iznad Spasiteljeve krune prikazan je Duh Sveti u obliku goluba.
Sve o čemu pišem su isključivo moji zaključci. Rado ću prihvatiti sve dodatke i pojašnjenja stručnjaka.
A evo još jedne ikone na istu temu. Volin, otprilike 1740. Iz Spasiteljeve rane izrasta loza, čije se bobice pretvaraju u krv, koju sakuplja anđeo. Ali ni jedna kap krvi ne bi trebalo da bude protraćena. Drugi anđeo skuplja krv koja teče iz rane.
Preskocicu malo u drugu sobu. ali ovdje je ista tema Isus Krist, loza i čaša. Desno je apostol Petar (uvijek prikazan sa ključevima od raja). Na lijevoj strani je apostol Pavle.
Idemo u sljedeću sobu. Prije svega, pažnju privlače skulpture u baroknom stilu.
Autor ovih neverovatnih skulpturalnih figura apostola je Sisoj Zotovič Šalmatov (1720-oko 1790). Potpuno novo ime za mene sa kojim želim da vas upoznam. Ovi radovi su me jako podsjetili na drvene skulpture Gregora Pinzela, misterioznog vajara koji je otprilike u isto vrijeme radio u zapadnoj Ukrajini. (pisao sam malo o Pinzelu).
Ne znam za vas, ali ove skulpture na mene ostavljaju veoma snažan utisak. Toliko je pokreta u njima, ali koliko je druga skulptura teška. Možda nije uzalud naša carica zabranila takve stvari u crkvama...
Sisoy Shalmatov je rođen u Rusiji, u blizini Tvera. Završio je pučku školu i preselio se u Tver, gde je otvorio svoju vajarsku radionicu. u Ukrajinu. gdje otvara i radionicu. Sa svojim pomoćnicima izvršava narudžbe - izrađuje veličanstvene drvene rezbarene ikonostase za mnoge crkve u okolini. Godine 1765. Katarina Druga izdala je dekret o zabrani umjetničkog, svjetovnog ukrašavanja crkava i neprihvatljivosti " drvenih glavatih i drugih sloboda„Ipak, 1768-1773. godine, po nalogu atamana Koshe P. Kalnishevskog, Sisoy Shalmatov stvara ogroman rezbareni ikonostas i skulpture za crkvu Pokrova u Romnyu. Čini se da je ovaj ikonostas, koji su savremenici smatrali čudom, imao nije sačuvano do naših dana našao sam samo ovu nevjerovatnu sliku dijela ikonostasa.
Drvena skulptura Arhanđela Gavrila, koju je izradio nepoznati vajar iz Ternopoljskog kraja u 18. veku, još više me je podsetila na Pinzelovo delo. (Planiram da odem u Ternopoljsku oblast, gde je Pinzel živeo i gde su njegova dela nekim čudom preživela).
U istoj prostoriji nalaze se zanimljive ikone Deisovog reda ikostasa iz crkve Svete Paraskeve, Ivano-Frankovska oblast. Crkva je podignuta 1735. novcem legendarnog Oleksa Dovbuša.
Ikone su iz crkve Svete Paraskeve odnešene u filmski studio Dovženko kada su snimali „Sjene zaboravljenih predaka“. Nakon snimanja filma, ikone su prebačene u muzej...
Možda ne znaju svi ko je Oleksa Dovbush. Od 1738. do 1745. siromašni ljudi su Oleksa Dovbuša smatrali svojim.
spasitelj i zaštitnik od svih vrsta tlačitelja. Oleksa Dovbuš je vodio narodnooslobodilački pokret u istočnim Karpatima, organizujući odrede takozvanih opriški. Ovako je o njemu pisao Ivan Franko: " Ko je nedavno bio knez i vladar planina, orao tog zraka, jelen onih svinja, gospodar gospodara do samih voda Dnjestra? Dovbush! Pred kim su drhtali hrabri i jaki, a ponosni se pokoravali?...“
Do sada, Dovbuš stene čuvaju svoje tajne. Kažu da je Oleksa Dovbuš tu zakopao svoje blago - ono što je uzeo od bogatih. Jednom sam morao da “skačem” po ovim Dovbuševim stenama. Naravno, blago nisam našao. Ali uspomene ostaju do kraja života...
A to sam otkrio kada sam na internetu pronašao portret Olekse Dovbuša.
Kako slično! Sudeći po ovoj ikoni, koju je naslikao nepoznati huculski ikonopisac, možemo govoriti o tome kolika je bila ljubav naroda prema „bandi opriški“.
Želim da vam pokažem još jednu veoma zanimljivu ikonu. "Uznesenje Blažene Djevice Marije" 1755. Kijevska regija. Oko pokojne Majke Božje zajedno sa narodom tuguje 11 apostola. Isus Hrist drži dušu svoje Majke u svojim rukama. Anđeli se raduju na nebu. Ali pogledajte - ko je to u crnom ogrtaču i šeširu koji stoji ispod?
Pored njega je arhanđel Mihailo. Ali zašto su čovjeku u crnom odsječene ruke? Arhanđeo Mihailo je to sigurno učinio. Ali za šta? Ko mi može ispričati ovu priču? A šta je u Arhanđelovoj lijevoj ruci?
Ovo je iznenađujuće, ali kustosi muzeja su samo zbunjeno slegli ramenima na moje pitanje.
I evo odmah odgovora koji mi je rekao moj vjerni prijatelj momak71
„Apostoli su sahranili Majku Božiju u grobu gde su položeni njeni roditelji Joakim i Ana i njen muž Josif Zaručnik , o čemu su izvijestili prvosvećenici. Stražari koju su oni poslali nisu uspjeli rastjerati procesiju zahvaljujući čudu: „oblačni krug koji je lebdio kroz zrak spustio se na zemlju i opkolio i svete apostole i ostale kršćane. zid.” Prvosveštenik Atos je, prolazeći pored povorke, pokušao da prevrne krevet, ali mu je nevidljiva sila odsekla ruke.
Sada znamo da su ruke prvosveštenika Atosa bile odsečene. Zašto je hteo da prevrne krevet? Da, jer je bio jevrejske vere - zato je nosio crninu i šešir. A arhanđela Mihaila je dodao ikonopisac.
A evo i odgovora o lopti u ruci arhanđela Mihaila, koji je predložio znatiželjnik tsibirinka
:
"Globus, ili ogledalo, prikazan je prvenstveno među arhanđelima Mihailom i Gavrilom. Prvi put se ogledalo (sa likom krsta) pojavilo u rukama anđela na novcu cara Leontija (484-488). Njegovo značenje tumači se na različite načine: nebeska sfera, koja simbolizira svemir, disk, štit, „pečat Kralja nebeskog“. Na srednjovjekovnim ikonama globus je u većini slučajeva prikazan kao lagan i providan, poput staklene kugle ili sfere; ispisano je grčkim slovom "Chi" ili grčkim monogramom IC XC. U Rusiji je postojalo verovanje da će kroz ogledalo arhanđeli spoznati volju Božiju.
Ogledalo je prozirna sfera-sfera kroz koju anđeli mogu posmatrati odraz Boga ne usuđujući se da ga pogledaju."
Evo šta to znači - pomoć iz sale PRIJATELJA! Hvala ti!!!
Pređimo na prelijepu baroknu ikonopisu. 17-18 vijeka
„Estetičke karakteristike ukrajinskog baroka uključuju višebojnost, kontrast, slikovitost, pojačanu dekorativnost, dinamičnost i, što je najvažnije, neviđenu hirovitost oblika. A sve to vidimo na veličanstvenim uparenim ikonama, koje prikazuju svete velikomučenice Anastasije i Julijanije. Početkom 18. vijeka. Pogledajte kako je nježno zakrivljena njihova figura, kako je lijepa njihova svjetovna odjeća i kako nježni prsti drže mač.
Pravi biseri muzejske zbirke. A kako je veličanstven cvjetni ornament! Boje svjetlucaju i svjetlucaju. Čini se da ovo nije cvijeće, već drago kamenje.
Tako lijepe svete mučenice Varvara i Ekaterina. A na ramenima su i dalje isti - krst i palmina grana.
Ime umjetnika sa južne lijeve obale nije poznato.
Sveta velikomučenica Paraskeva. Ljudi to zovu Paraskeva-petak. Prema legendi, živjela je u trećem vijeku, za vrijeme vladavine cara Dioklecijana. Bila je kršćanka, zbog čega je odrubljena. Prikazan sa mačem u ruci. Ovdje je ikonopisac dodao i palminu granu.
Čitamo na Wikipediji: " Sveta Paraskeva je čuvar porodičnog blagostanja i sreće, a smatra se i pomoćnicom u majčinstvu i zdravlju žena. Svetac moli za dar dobrog muža i u bračnoj neplodnosti. Osim toga, mole se Svetoj Paraskevi da sačuva stoku od smrti. Sveti mučenik je iscjelitelj ljudi od najtežih psihičkih i fizičkih bolesti".
Pokazujem ovu ikonu jer me je veoma dirnuo lagani svetiteljev osmeh, koji je tako retkost u ikonopisu. I pogled širom otvorenih očiju, koje nas, čini mi se, proučavaju sa velikim zanimanjem.
Nisam mogao odoljeti i kopirao sam sljedeću sliku sa web stranice muzeja (sve prethodne su autorove “Špijuni zemlje Kanaana”. Sredinom 18. vijeka. Poltava region.
Svako ko je upoznat sa Starim zavjetom dobro je svjestan ove zavjere. Dok su Izraelci tragali za Obećanom zemljom, približili su se zemlji Kanaan. Mojsije je poslao 12 špijuna u izviđanje da otkriju o kakvoj se zemlji radi. I iako su špijuni vidjeli koliko je ova zemlja lijepa i bogata, sakrili su ovu informaciju, i samo su Jošua i Kaleb rekli istinu i odatle urodili plodom.
Šta je zanimljivo kod ove ikone? Čini nam se da je ovo sekularna slika. Dva zgodna muškarca u srednjovekovnoj odeći šetaju i nose neverovatno voće. Slika je bila veoma zanimljiva. Ispostavilo se da je kompozicija ikone preuzeta sa gravure tzv. Avers Biblije" (lat. Theatrum Biblicum, 1650.), pet stotina gravura za koje je prema crtežima napravljeno flamanskih i holandskih majstora prethodne generacije". Ova "Prednja Biblija" se zvala i Piscator Bible. Piscator je poznata izdavačka kuća holandskih gravera i kartografa Visscher. Ispostavilo se da su ikonografske scene iz ove Biblije, koja je više puta preštampana, naširoko koristili ikonopisci širom svijeta. Evropa.
Kanonske teme: "Rođenje Hristovo" i "Ulazak u Jerusalim". 1729 Ikone sa ikonostasa Uspenske katedrale Kijevopečerske lavre. Autor je takođe nepoznat, ali njegov talentovani kist je impresivan. Više nema ravnih lica, zamrznutih figura ili nedostatka perspektive. Sve je u pokretu. Vidimo opšte veselje ulasku Isusa Hrista u Jerusalim. Može li se zaista zamisliti da će proći vrlo malo vremena i da će oni koji su tako radosno pozdravili Spasitelja vikati „Raspni ga, raspni ga!”...
Ikona Pokrova Presvete Bogorodice. Omiljena tema među pravoslavnim ikonopiscima. Prema legendi, početkom 9. vijeka Vizantija je bila u ratu sa muslimanima, a zauzimanje Konstantinopolja je bilo pod prijetnjom. I odjednom, tokom svenoćnog bdenija u crkvi, Presveta Bogorodica se pojavila kako hoda po vazduhu, obasjana nebeskom svetlošću i okružena anđelima i mnoštvom svetaca. Vizija je značila da su stanovnici grada spašeni i da će se neprijatelj povući.
Ova ikona iz prve polovine 18. veka iz crkve u Kijevskoj oblasti posebno je zanimljiva jer se na njoj u gomili parohijana može videti Hetman Bohdan Hmjelnicki.
Još nekoliko ikona i završavam obilazak prvih hola muzeja posvećenih ikonopisu.
Vrlo je rijetko vidjeti ikonu usnulog Spasitelja u crkvi.
“Hristos je budno oko.” 1735. Ikona je ispunjena simbolima - krstom sa znakom "INRI" - Isus iz Nazareta, kralj Judeje. Pijetao - sećate se kako ga je Petar izdao? Kalež - ("Ako je moguće, avva oče, nosi ovaj put mimo...") Kruna od trnja. Instrumenti Hristove muke...
Poreklo ikone nije utvrđeno.
A evo generalno zanimljive priče. To je pokazala moja „istraga“.
Tokom ranog kršćanstva, Isus Krist je često prikazivan kao riba, jagnje, pelikan itd. Ispada da su 692. godine, dekretom Vaseljenskog sabora, zabranjene alegorijske slike Isusa Hrista. Ali neke slike su ostale, poput pelikana.
U Bestijariju Leonarda da Vincija (Bestijarij je rukom pisana zbirka velikog Leonarda, gdje on opisuje moral, ponašanje životinja, legende o njima) čitamo: " Otac pelikan strastveno voli svoje piliće i, našavši ih u gnijezdu ubijene od zmije, raskida mu grudi i, opravši ih svojom krvlju, vraća ih u život."
Evo još nešto što mi je bilo zanimljivo. U Danteovoj "Božanstvenoj komediji", gde je "Raj", Isusa Hrista veliki Italijan naziva "nostro Pelicano" - "Naš Pelikan" (lat.) - Pelikan čovečanstva.
Otuda je nastala slika pelikana u crkvenim simbolima. Odnosno, pelikan je alegorijska slika Isusa Krista, koji je svojom krvlju spasio čovječanstvo.
To je ono što možemo vidjeti na ovoj divnoj ikoni, koju je 1897. godine muzeju dao sveštenik Savva Dotsenka iz sela Gradizk, Kremenčutski okrug, Poltavska oblast.
Želeo bih da napomenem da je mnogo zanimljivih informacija sakupljeno sa tableta koje prate svaku ikonu. Ali ovako nešto ne možete pročitati u svakom muzeju.
I na kraju, još jedna biblijska priča o Samsonu. Sjećate li se opere "Samson i Dalila"? Ovo je isti Samson. Neću prepričavati sve njegove najzanimljivije podvige - možete to pročitati na internetu ako želite. I ova skulptura me je veoma zainteresovala, jer sam se setio da sam istu video ovde u Kijevu, na Kontraktovom trgu. Ispostavilo se da muzej ima original. Štaviše, ovo je prvi lav koji se pojavio u Kijevu. Osim onih, naravno, koji su, prema legendi, jednom lutali strminama Dnjepra...
Pišu da je nepoznati autor skulpture napravio netačnost. Prema biblijskom tekstu, Samsonovo raskidanje lavljih usta se ne spominje. Knjiga o sudijama kaže ovo: " I dođe Duh Gospodnji na njega, i on razdere lava kao jare; ali nije imao ništa u ruci"...
Ali kakav nastup! Samo želim nešto baciti u ova usta...
Završavam obilazak. Pokazalo se dosta. Pred nama je još toliko dvorana i još mnogo toga za ispričati!
SERGEY MIKHALKOV
U MUZEJU V.I.LENJINA
(priča u stihovima)
U nedjelju sa mojom sestrom
Napustili smo dvorište.
"Odvest ću te u muzej!" –
Moja sestra mi je rekla.
Evo idemo kroz trg
I konačno ulazimo
U veliku, prelepu crvenu kuću,
Izgleda kao palata.
Krećući se iz sale u salu,
Ljudi se sele ovamo.
Ceo život velikog vođe
Stoji ispred mene.
Vidim kuću u kojoj je Lenjin odrastao,
I ta potvrda o zaslugama
Šta si doneo iz gimnazije?
Uljanov srednjoškolac........
Pjesme za djecu svakako su povezane s imenom Mihalkova. Mihalkov je napisao mnogo pesama za decu. Rano je počeo da piše poeziju za decu. Godine 1935. prve Mihalkovljeve pjesme za djecu pojavile su se u časopisu Pioneer i novinama Izvestia i Komsomolskaya Pravda. To su bile Tri građanina, Čika Stjopa, Šta imaš?, O mimozi, Tvrdoglavi Tomas i druge pesme za decu. Godine 1936. objavljena je njegova prva zbirka pjesama za djecu u seriji „Biblioteka Ogonyok“. Mihalkov je brzo i trijumfalno ušao u dječiju književnost, tiraž njegovih knjiga vrlo je brzo postao jednak tiražu Maršaka i Čukovskog. Poznate su Mihalkovljeve pjesme za djecu, u kojima je, prema riječima A.A. Fadeeva, mogao dati osnove društvenog obrazovanja u živoj i zabavnoj formi. U igri i kroz igru, Mihalkov pomaže detetu da razume svet oko sebe i usađuje ljubav prema poslu.
Valentina Aleksandrovna Sperantova (1904-1978) - sovjetska ruska pozorišna i filmska glumica. Narodni umjetnik SSSR-a (1970.)
Od sredine 1930-ih, na vrhuncu svoje slave, Valentina Sperantova počela je raditi na Svesaveznom radiju, izvodeći uloge u dječjim predstavama. U to vrijeme, njena dosadašnja iskustva uključivale su uloge Timura u "Timur i njegov tim", Irtiša u "Bumbarašu", Dimke iz "R. V.S.”, a u “Malchish-Kibalchish” sama je igrala sve uloge u radijskoj predstavi, počevši od Malchish-Kibalchish-a pa do Poglavice Burzhuina. Njen rad na radiju nastavio se i nakon rata. Od 1945. godine, kada je počeo da se emituje veoma popularan program za decu „Klub slavnih kapetana“, Sperantova je igrala ulogu Dika Sanda iz „Petnaestogodišnjeg kapetana“. Tih godina, Sperantova je bila gotovo najpoznatija i najomiljenija glumica na radiju, stotine i hiljade pisama zahvalnih slušalaca svih uzrasta upućivano je na njeno ime i imena njenih likova. „Radiš domaći, upališ radio, a tu je prva stvar „Klub slavnih kapetana“ i glas Valentine Aleksandrovne Sperantove. Bio je to tako poznat, prepoznatljiv glas”, rekao je Sperantov student Genady Saifulin.
Na ovoj stranici pročitajte tekst "U muzeju V. I. Lenjina" Sergeja Mihalkova, napisan 1949.
U nedjelju sa mojom sestrom
Napustili smo dvorište.
- Odvešću te u muzej! —
Moja sestra mi je rekla.
Evo idemo kroz trg
I konačno ulazimo
U veliku, prelepu crvenu kuću,
Izgleda kao palata.
Krećući se iz sale u salu,
Ljudi se sele ovamo.
Ceo život velikog vođe
Stoji ispred mene.
Vidim kuću u kojoj je Lenjin odrastao,
I ta potvrda o zaslugama
Šta si doneo iz gimnazije?
Uljanov srednjoškolac.
Ovdje su knjige poređane -
Čitao ih je kao dijete,
Iznad njih prije mnogo godina
Mislio je i sanjao.
Od djetinjstva je sanjao
Tako da na našoj rodnoj zemlji
Čovjek je živio od svog rada
I nije bio u ropstvu.
Dani iza dana, godine za godinama
Prolaze uzastopce,
Uljanov uči, raste,
Ide na tajni sastanak
Uljanov je mlad.
Imao je sedamnaest godina,
Ukupno sedamnaest godina
Ali on je borac! I zato
Kralj ga se boji!
Policiji se šalje nalog:
"Uhvatite Uljanova!"
I tako je prvi put izbačen,
Mora da živi u selu.
Vrijeme prolazi. I opet
On je tamo gde je život u punom jeku:
Ide da razgovara sa radnicima,
On govori na sastancima.
Ide li kod rodbine?
Ide li u fabriku?
Policija je svuda iza njega
Prati i ne zaostaje...
Opet prijava, opet zatvor
I deportacija u Sibir...
Zima je duga na severu,
Tajga i nadaleko i naširoko.
U kolibi treperi svjetlo,
Svijeća gori cijelu noć.
Napisano je na više od jednog lista papira
Rukom Iljiča.
Kako je mogao govoriti?
Kako su mu verovali!
Koji bi prostor mogao otvoriti?
I srcem i umom!
Ovaj govor nije nekoliko hrabrih
Na putu života
Bio sam u stanju da očaram, uspeo sam da zapalim,
Podignite i vodite.
I oni koji su slušali vođu
Pratili su ga naprijed
Ne štedeći ni snagu ni život
Za istinu, za narod!..
Selimo se u novu sobu,
I glasno, u tišini:
- Vidi, Svetlana, -
Rekao sam, -
Slika na zidu!
A na slici - ta koliba
kod finske obale,
U kojoj je naš voljeni vođa
Skriven od neprijatelja.
Kosa, i grablje, i sjekira,
A staro veslo...
Koliko je godina prošlo od tada
Koliko je zima prošlo!
To je nemoguće u ovom čajniku,
Mora da greje vodu
Ali kako želimo, prijatelji,
Pogledaj čajnik!
Vidimo grad Petrograd
U sedamnaestoj godini:
Mornar trči, vojnik trči,
Pucaju u pokretu.
Radnik vuče mitraljez.
Sada će ući u bitku.
Postoji poster: „Dole gospodo!
Dole zemljoposednici!"
Nosili su ga odredi i pukovi
Kumach krpe,
A ispred su boljševici,
Iljičevi stražari.
oktobar! Zauvijek svrgnut
moć
Buržuji i plemići.
Tako se u oktobru san ostvario
Radnici i seljaci.
Pobjeda nije bila laka,
Ali Lenjin je vodio narod
I Lenjin je vidio daleko,
Za mnogo godina.
I ispravnost vaših ideja -
Sjajna osoba -
Svi su radni ljudi
Zauvek ujedinjeni.
Koliko nam je drag bilo koji predmet,
Čuvano ispod stakla!
Predmet koji je zagrejan
Ruke su mu tople!
Poklon mojih sunarodnika,
Poklon Crvene armije -
Kaput i kaciga. On ih je prihvatio
Kao prvi komesar.
Pero. Uzeo ga je u ruke
Potpišite dekret.
Gledaj. Od njih je prepoznao
Kada ići u Vijeće.
Vidimo Iličevu stolicu
I lampa na stolu.
Sa ovom lampom noću
Radio je u Kremlju.
Video sam više od jednog izlaska sunca ovde,
Čitao sam, sanjao, stvarao,
Odgovorio na pisma sa prednje strane,
Razgovarao sam sa prijateljima.
Seljaci iz udaljenih sela
Došli su po istinu,
Seli smo sa Lenjinom za sto,
Imali smo razgovor sa njim.
I odjednom upoznajemo momke
I upoznajemo prijatelje.
To je odred mladih lenjinista
Došao sam u muzej na skup.
Pod Lenjinovom zastavom oni
Svečano ustaju
I zakleli su se Partiji
Svečano dajte:
"Kunemo se da ćemo ovako živjeti u svijetu,
Kako je živio veliki vođa
I takođe služiti domovini,
Kako joj je Lenjin služio!
Kunemo se Lenjinovim putem -
Ne postoji pravi put! —
Za mudrog i dragog vođu -
Pratite zabavu!"
Bilješka:
„U Muzeju V. I. Lenjina“ - Odlomci iz pesme prvi put su objavljeni u novinama „Pionerskaja pravda“ (1949, 21. januara), „Lenjinove iskre“ (1949., 22. januara). Originalna verzija objavljena je u časopisu "Murzilka" (1949) sa crtežima V. Shcheglova. Odvojena izdanja pjesme ilustrovali su umjetnici D. Bisti, I. Godin, V. Kulkov, I. Ilyinsky, O. Shukhvostov i drugi.
Centralni muzej V. I. Lenjina otvoren je u Moskvi 15. maja 1936. godine. O ideji svoje pesme S.V.Mihalkov je napisao: „Ovo je bio moj unutrašnji društveni poredak, koliko dece koja žive van Moskve nisu videla i neće moći da vide ovaj divni muzej u detinjstvu pričam o tome, da je ta misao zaokupljala moju maštu dugo vremena, a čak i kada sam prestao da razmišljam o tome, moja mašta me je iznova i iznova vraćala na ovu misao.
U nedjelju smo sestra i ja izašle iz dvorišta. - Odvešću te u muzej! - Sestra mi je rekla. Tako hodamo trgom i konačno ulazimo u veliku, prelijepu crvenu kuću, sličnu palači. Krećući se iz sale u salu, ljudi se kreću ovamo. Cijeli život velikog vođe stoji preda mnom. Vidim kuću u kojoj je Lenjin odrastao i onu zaslugu koju je srednjoškolac Uljanov doneo iz gimnazije. Ovdje su knjige poređane - Čitao ih je kao dijete, Mislio je i sanjao o njima prije mnogo godina. Od djetinjstva je sanjao da će osoba živjeti u svojoj rodnoj zemlji vlastitim radom i da neće biti u ropstvu. Dan za danom, godinu za godinom Prolaze uzastopno, Uljanov uči, raste, Mladi Uljanov odlazi na tajni sastanak. Ima sedamnaest godina, sedamnaest godina ukupno, ali je borac! I zato ga se kralj boji! Policiji stiže naredba: "Uhvatite Uljanova!" I tako je prvi put prognan, mora da živi u selu. Vrijeme prolazi. I opet je On tamo gdje je život u punom jeku: On ide da govori radnicima, On govori na sastancima. Da li ide kod rodbine, ili ide u fabriku - svuda ga policija posmatra, ne zaostaje... Opet prijava, opet zatvor I deportacija u Sibir... Zima je duga na severu, tajga je nadaleko. U kolibi treperi svjetlo, cijelu noć gori svijeća. Više od jednog lista papira napisano je Iljičevom rukom. I kako je znao govoriti, Kako su mu vjerovali! Kakav je prostor mogao otvoriti i srce i um! Ovaj govor je bio u stanju da zarobi nekoliko hrabrih ljudi na putu života, bio je u stanju da zapali, podigne i vodi. A oni koji su slušali vođu, Pratili su ga naprijed, ne štedeći ni snage ni života, Za istinu, za narod!.. Prelazimo u novu salu, I glasno, u tišini: „Vidi, Svetlana“, rekao sam. , “ Slika na zidu! A na slici - ona koliba na finskoj obali, u kojoj se naš voljeni vođa skrivao od svojih neprijatelja. Kosa, i grablje, i sekira, I staro veslo... Koliko je godina prošlo od tada, Koliko je zima prošlo! Nemoguće je zagrijati vodu u ovom kotliću, ali kako želimo, prijatelji, da gledamo na taj kotlić! Vidimo grad Petrograd u sedamnaestoj godini: Mornar trči, vojnik trči, Pucaju dok idu. Radnik vuče mitraljez. Sada će ući u bitku. Postoji poster: „Dole gospodo! Dole zemljoposednici!” Odredi i pukovi nose platnene tkanine, A ispred su boljševici, Iljičeva garda. oktobar! Zauvek su zbacili vlast buržoazije i plemića. Tako se u oktobru ostvario san radnika i seljaka. Pobjeda nije bila laka, Ali Lenjin je vodio narod, I Lenjin je vidio daleko, Za mnogo godina. I ispravnošću svojih ideja - Veliki Čovjek - Zauvijek je ujedinio sve radne ljude. Kako nam je drag svaki predmet pohranjen pod staklom! Predmet koji su Njegove ruke grijale toplinom! Poklon sunarodnika, poklon Crvene armije - šinjel i šlem. Prihvatio ih je kao prvog povjerenika. Pero. Uzeo ga je u ruke da potpiše dekret. Gledaj. Od njih je naučio kada treba ići u Vijeće. Vidimo Iličevu stolicu i lampu na stolu. Uz ovu lampu je radio noću u Kremlju. Ovdje sam vidio više od jednog izlaska sunca, čitao, sanjao, stvarao, odgovarao na pisma sa fronta, razgovarao sa prijateljima. Seljaci iz udaljenih sela dolazili su ovamo po istinu, seli za sto sa Lenjinom i razgovarali s njim. I odjednom upoznajemo momke i prepoznajemo prijatelje. Taj odred mladih lenjinista došao je da se okupi u muzeju. Svečano stoje pod Lenjinovom zastavom i svečano polažu zakletvu Partije: „Zaklinjemo se da ćemo živeti u svetu kao što je živeo veliki vođa i da ćemo služiti Otadžbini na isti način kao što joj je služio Lenjin!“ Kunemo se lenjinističkim putem - Pravijeg puta nema! - Prati mudrog i dragog vođu - Prati stranku!U veliku, prelepu crvenu kuću, poput palate. Krećući se iz sale u salu, ljudi se kreću ovde... (S. Mihalkov)
Ne pre rečeno nego učinjeno!! WITHRano ujutro smo otišli u Muzej oružja. Iskreno, dugo smo išli tamo, ali smo čekali da se otvori 4. sprat sa modernim oružjem, da, ko vrag, pogledamo sve spratove! Naš put je ležao kroz Nikolo-Zaretsku crkvu.
(sa Wikipedije) Osnivačem hrama se smatra sin Nikite Demidova - Akinfij Demidov. U početku je crkva građena prema uobičajenom planu: oltar, glavni volumen, blagovaonica i zvonik bili su smješteni duž linije istok-zapad. Ali 3. oktobra 1730. srušio se novoizgrađeni zvonik, koji se verovatno nalazio iznad Demidovske grobnice. Petnaest ljudi je poginulo, a devet je povrijeđeno. Zatim je zvonik obnovljen odvojeno na drugoj strani ulice Nikolsky (sada Oruzheyny). Zgrada hrama je pravougaona, jako izdužena, sa uzdignutim srednjim dijelom.Godine 1734. na prvom spratu hrama pojavila se kapela-kripta za sahranu članova porodice. Demidova.
U 1770-im i 1780-im godinama zgrada je podvrgnuta popravkama i rekonstrukciji. 2. maja 1779. godine Zarechye došlo je do velikog požara. Stradala je i crkva Nikolo-Zaretski, najviše njen krov, gornji hram i galerija. Požar je oštetio gotovo sve parohijane crkve, pa je njena obnova trajala nekoliko godina. Do 1803. godine oslikana je cijela crkva i trijem. Pored Demidova, među dobrotvorima Nikolo-Zaretske crkve bili su i predstavnici drugih poznatih tulskih porodica. Konkretno, Andrej i Ivan Rodionovič Batashev su učestvovali u pronalaženju sredstava za obnovu crkve nakon požara. Oružari Ljalin, Korotkov, trgovci Zverev, Belousov i drugi dali su svoj doprinos hramu.
Godine 1862. u gornjoj crkvi izgrađen je novi ikonostas koji je zamijenio stari, koji je propao. Rektor hrama, protojerej Jovan Mjasnovski, donirao je 2.300 rubalja za ovu svrhu. Godine 1914., duž Demidovske ulice i Nikolskog ulice, koje su graničile sa lokacijom crkve sa zapada i juga, pojavila se kovana ograda na bijeloj kamenoj podlozi. Pri hramu je postojalo sklonište u kome su početkom 20. veka živele četiri starije žene. Ubožnica u crkvi Nikolo-Zaretskog pominje se još 1782. godine. Parohijska škola radi pri crkvi od 1894. godine.
Sovjetski period
1924. godine hram je uvršten na listu crkava i manastira Tulske provincije, registrovan u Odeljenju za muzeje i zaštitu spomenika umetnosti i starina Narodnog komesarijata za obrazovanje (Narkompros).
Moderni period.
Godine 1995. razvijen je projekat restauracije crkve Svetog Nikole, na kojem su radili arhitekta iz Tule V. Klimenko, Vladimir arhitekta V. Fomin, inženjeri i naučnici sa Tulskog državnog univerziteta, kao i stručnjaci iz Suzdalja. Originalni crteži i dizajn hrama nisu sačuvani, pa su programeri projekta restauracije koristili stare fotografije i materijale dostupne u Državnom arhivu Tulske oblasti. 1996. godine hram je na brzinu obnovljen kako bi se proslavila 850. godišnjica prvog pomena Tule u hronici i 340. godišnjica rođenja Nikite Demidova.
1999. godine, uoči Rođenja Hristovog, hram je prebačen u Tulsku biskupiju. 29. marta 2004. sedam zvona napravljenih u Voronježu po tehnologiji drevnih ruskih majstora podignuto je na zvonik crkve Nikolo-Zaretskog. Obnovljena je i donja crkva sa tri oltara. 2006. godine osveštan je oltar u ime apostola Andreja Prvozvanog, 2007. godine - oltar u ime svetih carskih stradalnika Nikolaja, Aleksandre, Olge, Tatjane, Marije, Anastasije i Aleksija, 2008. - glavni oltar u ime Svetog Nikole Čudotvorca.U crkvi postoji nedjeljna škola i biblioteka. Nedjeljom se održavaju duhovni razgovori sa odraslima. 1996. godine otvoren je istorijski spomenik Muzej "Nekropola Demidova" — podružnica udruženja TOIALM. Nalazi se u prizemnoj bivšoj stambenoj zgradi sagrađenoj kasnih 20-ih godina 20. stoljeća na prostoru crkvenog vrta. Muzej uključuje uvodnu salu sa izložbom „Demidovi i tulska oblast“ i unutarcrkvenu porodičnu grobnicu Demidova u crkvi Nikolo-Zaretskog. Ovo je jedina sačuvana unutarcrkvena sahrana predstavnika prvih generacija Demidova u Rusiji.
Dekoracija hrama je neverovatna!
Kakvo divno iskustvo sam tamo doživeo! Radostan, svetao! Nisam ga mogao zasititi!
Božićna služba je već bila gotova, mirisalo je na tamjan, moja duša osjetila - DIVNO! Može biti radosno, može biti zabavno, a može biti DIVNO. Osjećao sam se DIVNO!)
Zatim smo otišli u Muzej oružja.
Ono što mi je odmah zapalo za oko i razbesnelo me.
Cijena ulaznice. 400 rubalja na nosu - to je ludo! Usluge vodiča - 1250 rubalja za 2 sata. Zamislite porodicu sa dvoje djece. Obična mlada porodica. U kojoj ili stariji treba da kupi cipele za školu, ili mlađi (npr.) treba da plati logopeda - ili da ide u muzej sa sandalama! I štaaa?!! Takvo putovanje može se pretvoriti u događaj u životu jedne porodice! Toliko toga za odjebati! Samo sam odmahnuo glavom! Snalazili smo se i našli još 6 mladih ljudi (3 para) sa kojima smo zajedno platili vodiča za osmoro. Dakle, putovanje nas je koštalo 1112 rubalja 50 kopejki. Mnogi ljudi nose svoje flaše vode, jer bi bili spremni da plate 100 rubalja za čašu vode! Nisam sa sobom ponio ništa za piće i hrabro sam to izdržao do kraja - 2 sata ekskurzije i još sat vremena sami hodali - još jednom prisjećajući se onoga što smo vidjeli.
Šta mi se dopalo.
Ima puno ljudi. Mnogo mladih ljudi! Ima dosta bračnih parova sa decom, na primer, jedan je u kolicima, drugi se vozi na tatinom vratu. Svi sjede, sa zanimanjem postavljaju pitanja, vidi se da su djeca iskreno zainteresovana za inspekciju! Ima puno starijih parova - jednostavno je prevelika gužva. Autobusi voze nove i nove grupe ljudi, a jasno je da je izložba zaista zadivljujuća i zanimljiva i jednostavno je nemoguće drugačije zamisliti - nevjerovatno je izvedena!!
Sve u muzeju je veoma moderno opremljeno. U blizini svake vitrine nalazi se TV vodič. Možete šetati okolo i čitati o svakom pojedinačnom primjerku ili ovom ili onom izložbi. Ima puno audio slajdova, lijepo je slušati, pametno je osmišljeno, bogami!!
Uživali smo gledajući razvoj modernog oružja. Sistem Smerč i Grad koji je uništio terorističke baze u Siriji. I napućio sam se kao žaba od spoznaje da će se moja domovina, ako išta, zauzeti za sebe tako da nikog ne bude briga! Zaista me je oduševilo! I više puta sam se sjetio da sam Rus - i ponosan sam na to! Naša zemlja neće oskudevati, kako kažu!
Dirnuo me rad majstora koji se vidi na zrnu pirinča pod mikroskopom!
Pogledajte kako super izgleda izložba:
Općenito, naravno, želim prenijeti priču o muzeju profesionalcu. Dmitry Krylov.
Evo njegovog apsolutno magičnog izvještaja od 4 minute i 30 sekundi.
Svako ko odvoji vrijeme da provede 10 minuta, uživat će u potpunosti - divan show!
Tako je naš dan završio. Stigli smo umorni i gladni. Svečani ručak haringe ispod bunde, dinstanog krompira i pilećih prsa sa kiselim paradajzom, odmorili se i svako svojim poslom - muž je brusio vrata u hodniku za farbanje, a ja čistila kuhinju, došla vratio iz obavezne večernje šetnje i napisao ovaj svoj izvještaj
Sretan Božić svima! Svjetlo, dobro, sreća, zdravlje, neka te gospođa sreća prati u svim tvojim poslovima, da ti djeca ne bole i da te raduju, da su ti roditelji živi i zdravi, božićna čuda tebi, toplina i ljubav! Uvijek tvoj. Zhenya)
Naš muzej je među deset najboljih muzeja u zemlji!